◎ 王?
?，滄州景城人，徙家洛陽(yáng)。弱冠明經(jīng)擢第，景龍末充朔方軍副大總管兼安北大都護(hù)隴右群牧使。開元十年拜太子詹事，累封中山郡公，十一年同中書門下三品，充朔方軍節(jié)度大使。二十年卒，年七十馀，贈(zèng)尚書左丞相，謚曰忠烈。
◇ 賀拜南郊表
臣?言：臣聞鴻勛大猷，必崇昭饗；至德廣運(yùn)，莫先郊?。伏惟陛下紹皇開圖，纂圣興業(yè)，舉昭祀之典，尊嚴(yán)配之儀。伏以長(zhǎng)至陽(yáng)升，用書云物，元穹有事，?福無(wú)窮，畿岳會(huì)同，卉木咸悅。臣獨(dú)擐甲朔野，履冰（一作理兵）河外，不獲躬陪玉（一作大）輅，預(yù)奉圜壇，屏營(yíng)塞垣，?躍何已？無(wú)任翹翹鳧藻之至?！ 蟆≠R拜南郊表
臣某言：臣伏承陛下親拜南郊，恭?上帝，竭孝誠(chéng)於殷薦，示彝訓(xùn)於兆人。寰海無(wú)虞，元穹啟?，百靈效職，九服駿奔，燔燎洞合於神光，日月共禎於瑞色，乾坤交泰，動(dòng)植歡榮。臣限以守職在藩，不獲趨陪大禮，無(wú)任慶躍屏營(yíng)之至。
◇ 賀饗太廟拜南郊表
臣某言：臣得度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使戶部侍郎潘孟陽(yáng)狀報(bào)，伏承皇帝陛下以來(lái)年正月四日謁元元宮，五日饗太廟，六日拜南郊。制命施行，中外慶?，臣某誠(chéng)歡誠(chéng)?頓首頓首。臣聞四氣首時(shí)，履端為貴；六經(jīng)重祭，報(bào)本是先。伏惟皇帝陛下光啟睿圖，纂承寶歷，功格宇宙，德冠勛華，以建寅之吉辰，備用辛之大禮。?事宮（一作宗）廟，克?烈祖之嚴(yán)；對(duì)越天地，聿修孝孫之敬。萬(wàn)靈從祀以??，四夷率職而駿奔，樂(lè)奏九成，神降百福。臣幸逢昌運(yùn)，外守藩條，不及侍蒼輅之後塵，仰泰壇之盛典，心馳魏闕，目極漢儀，踴躍海隅，倍萬(wàn)恒品?！ 蟆≈x追赴大禮表
臣?言：直省王容至，伏奉恩敕，朔方無(wú)事，且赴大禮者，臣肅承寵命，喜躍交并。臣某中謝。臣實(shí)不才，累承恩獎(jiǎng)，入?yún)⒑砩?，叨居?guó)相之榮；出總旌麾，謬忝元戎之寄。常愿俯陳螢爝，寧有益於曦舒；思竭涓塵，何以裨於海岳？每憂折鼎負(fù)乘，碎首糜軀，何階答於照臨？撫已增於悚息。伏以?宗大享，禮備郊天，特垂綸?之私，聽同玉帛之會(huì)，馳心替蹕，不遑俟駕。?影塞垣，迫於遵守，以慶以懼，戰(zhàn)汗兼深。今長(zhǎng)河始冰，大漠初雪，邊亭有賊，今正其時(shí)，事不可期，兵難預(yù)度。倘驚塵忽起，禍出不虞，臣進(jìn)不之京，退不及事，微軀塞責(zé)，無(wú)益於軍。誠(chéng)愿陪扈屬車，仰望?漢，顧惟軍旅之重，正當(dāng)預(yù)備之辰，不敢釋此嚴(yán)防，馳赴恩命。惟當(dāng)利兵訓(xùn)卒，息烽候於三邊；耀武懷荒，宣皇威於萬(wàn)里。無(wú)任悚荷屏營(yíng)之至。
◇ 請(qǐng)移突厥降人於南中安置疏
突厥時(shí)屬亂離，所以款塞降附，其與部落，非有讎嫌，情異北風(fēng)，理固明矣，養(yǎng)成其釁，雖悔何追？今者河曲之中，安置降虜，此輩生梗，實(shí)難處置，日月漸久，奸詐逾深，窺邊?隙，必為患難。今有降者部落，不受軍州進(jìn)止，輒動(dòng)兵馬，屢有傷殺，詢問(wèn)勝州左側(cè)，被損五百馀人。私置烽鋪，潛為抗拒，公私行李，頗實(shí)危懼。北虜如或南牧，降戶必與連衡，臣問(wèn)沒(méi)蕃歸人云，卻逃者甚眾。南北信使，委曲通傳，此輩降人，翻成細(xì)作。儻收合馀燼，來(lái)逼軍州，虜騎憑陵，胡兵應(yīng)接，表裹有敵，進(jìn)退無(wú)援，雖復(fù)韓、鼓之勇，孫、吳之策，令其制勝，其可必乎？望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，?以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說(shuō)其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地，并分配淮南、河南寬鄉(xiāng)安置，仍給程糧，送至配所。雖復(fù)一時(shí)勞弊，必得久長(zhǎng)安穩(wěn)，二十年外，漸染淳風(fēng)，持以銳兵，皆為勁卒。若以北狄降者，不可南中安置，則高麗俘虜，置之沙漠之曲；西域編?，散在青徐之右：唯利是視，務(wù)安疆場(chǎng)，何獨(dú)降胡，不可移徙？近者在邊將士，爰及安蕃數(shù)纖，多作諛辭，不為實(shí)對(duì)?；蜓员碧斊茰纾蜓越祽舭察o：志欲自言功效，非有以徇邦家。伏愿察斯利口，行茲遠(yuǎn)慮，邊荒清晏，黎元幸甚。
臣料留住之議，謀者云遵故事，必言降戶之輩，舊置河曲之中，昔年既得康寧，今日還應(yīng)穩(wěn)便。但時(shí)異事變，先典攸傳，往者頡利破亡，邊境寧謐，降戶之輩，無(wú)復(fù)他心，所以多歷歲年，此類皆無(wú)動(dòng)靜。今虜見未破滅，降戶私使往來(lái)，或畏北虜之威，或懷北虜之惠，又是北虜戚屬，夫豈不識(shí)親疏？將比昔年，安可同日？臣料其中，頗有三策：若盛陳兵馬，散令分配，內(nèi)獲精兵之實(shí)，外祛黠虜之謀，?勞永安，此上策也；若多屯士卒，廣為備擬，亭障之地，蕃漢相參，費(fèi)甚人勞，此下策也；若置之朔塞，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無(wú)策也。伏愿察她淆者，詳其善惡，利害之狀，長(zhǎng)短可尋?？v因遷移，或致逃叛，但有移得之者，即是今日良圖，留待河冰，恐即有變。臣蒙天澤，叨居重鎮(zhèn)，逆耳利行，敢不盡言？
◎ 吳兢
兢，汴州浚儀人。以史才薦拜右拾遺內(nèi)供奉直史館，開元中拜諫議大夫兼修文館學(xué)士，歷臺(tái)洪饒?zhí)I四州刺史，加銀青光祿大夫，封長(zhǎng)垣縣子，天寶初入為恒王傅。八年卒，年八十馀。
◇ 乞典郡表
臣自掌史東觀，十有七年，歲序徒淹，勤勞莫著，不能勒成大典，垂誡將來(lái)，顧省微躬，久妨賢路，乞罷今職，別就他官。至於理人之政，在兢尤所詳曉，望令試典一郡，刺舉外臺(tái)，必當(dāng)效績(jī)循良，不負(fù)朝寄。又兢父致仕已來(lái)，俸料斯絕，所冀祿秩稍厚，甘脆有資，烏鳥之誠(chéng)，幸垂矜察。
◇ 讓奪禮表
草土臣兢言：伏奉去年八月十日恩敕，追臣赴京，起復(fù)尚書水部郎中，依舊兼判刑部郎中知國(guó)史事，聞命驚號(hào)，心手無(wú)措。臣兢中謝。臣行負(fù)幽明，禍延所怙，銜哀茹血，五情崩潰。卜鄰之訓(xùn)，永慕不追；陟岵之感，窮冤已及。但心同木石，未能自死，豈悟皇明，旋加辟命。且臣聞在家稱孝，居國(guó)必忠，茍違斯理，實(shí)虧禮教，焉有躬嬰荼毒，而跡忝南史；首伏苫廬，而名叨東觀？將何以發(fā)揮帝典，褒貶人倫，定一代之是非，為百王之準(zhǔn)的？臣不敢遠(yuǎn)喻前古，廣飾浮辭，自近歲以來(lái)起復(fù)者，則有御史大夫解琬、黃門侍郎張說(shuō)、工部侍郎蘇?，皆訴哀陳款，特蒙矜遂，此實(shí)成例，竊敢庶幾。伏愿陛下敦孝理之風(fēng)，全通喪之典，追收綸渙，俯納懇誠(chéng)，許其畢疚私庭，終服兇次，獲申負(fù)土之禮，用展攀柏之悲，則雖死之年，猶生之日。無(wú)任荒迫之至，謹(jǐn)遣臣大學(xué)生終奉表陳乞以聞。
◇ 第二表
草土臣兢言：頻表乞哀，誠(chéng)辭已罄，未蒙矜亮，獎(jiǎng)喻彌切，鞠躬周章，倍增號(hào)震。臣聞自昔墨?，本因兵革，權(quán)宜變禮，不為文儒，後來(lái)浮薄，?存喪紀(jì)，事匪軍容，亦從權(quán)奪。陛下休明撫運(yùn)，景業(yè)惟新，伏望革近代之澆漓，復(fù)先王之至德。況史官之任，為代準(zhǔn)的，若茍?zhí)澢槔?，輒徇恩榮，?目強(qiáng)顏，操簡(jiǎn)書事，適足玷圣朝之孝理，何以樹終古之風(fēng)聲？特乞天慈，少加矜察，使畢情苫由，少申悲露，則天地之恩，實(shí)為至厚，臣子之道，幸此克全。無(wú)任懇迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞?！ 蟆〉谌?br />
草土臣兢言：臣去秋九月一日冒死哀訴，冀得終服私門，天眷猶邈，未垂哀察，?影窮號(hào)，罔知自?。又奉十一月二日敕，史館要才，須從權(quán)奪，宜令州縣敦諭發(fā)遣者，伏對(duì)崩號(hào)，觸緒屠裂。臣某中謝。臣孝虧誠(chéng)感，奄遘憫兇，瀝膽銜荼，崩心茹棘，?骸殘喘，豈冀生全？天澤曲私，屢加奪命，令居史閣，是掌記言。臣昔忝此官，十有馀載，才輕寄重，答效無(wú)施，未能褒貶有章，數(shù)纖倫知?jiǎng)瘢?謨大訓(xùn)，與日月俱懸。即微臣平日，其曠職如此，今心形隕越，荒疾失圖，寧可重處南、董之司，頻叨班、馬之列？實(shí)貽貪祿之咎，更招廢禮之辜，顧視等夷，何施面目？且三年之制，貴賤同遵，四時(shí)之悲，幾筵是托，乞歸身苫由，趨侍松塋，既不負(fù)素心，亦不玷皇化。?黷已屢，伏待刑書，無(wú)任崩迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞。
◇ 為桓侍郎讓侍中表
臣彥范言：伏奉恩制，除臣侍中，光大之命，忽降望表，顛越之懼，頓積心涯。臣某聞君子樹功，心在利物；義夫建策，口不言賞。故田疇以責(zé)塞為（闕十六字）趾達(dá)於閭里筮仕本祈於州縣。屬天道貞觀，功能咸錄，曾未一紀(jì)，殆將十遷。二入憲司，莫禁奸宄；再升會(huì)府，寧裨準(zhǔn)繩。掌棘木之刑，訟聲詎弭？受羽林之寄，軍容未肅：循省知懼，寢興弗遑。頃逆豎等潛構(gòu)禍端，竊窺神器，外結(jié)兇黨，陰懷密圖，則天大圣皇帝天縱睿明，察之於將兆；陛下性命神武，擒之於發(fā)機(jī)。臣職統(tǒng)士卒，受命梟斬，此宗社之福也，陛下之明也，臣何力之有焉？金紫佩腰，已虧於曩節(jié)；貂蟬冠首，胡顏於後命？不出旬朔，頓越等倫，臣知不可，物議誰(shuí)塞？臣又聞暴進(jìn)者罹咎，知止者無(wú)辱，《詩(shī)》有匪服之議，《易》著折足之誡：歷考前載，益用惶惑。且賞罰之柄，國(guó)之大典，罰一罪使天下革心，賞一人使天下知?jiǎng)瘛＝窕蕵O肇建，明命初基，惠化始覃，而賞勸失中，此臣所以固讓也。況此官出納帝命，喉舌王言，政之理亂，實(shí)所攸系，豈可以微蚋之力，能負(fù)邱山；一葦之航，克濟(jì)溟渤？伏愿覽任官惟賢之旨，察量能受職之義，寢已施之澤，鑒不奪之誠(chéng)，幸甚幸甚。 ◇ 諫畋獵表
臣兢言：伏見明制，來(lái)年五月五日幸東都。道路皆以陛下至長(zhǎng)春宮及沙苑，當(dāng)有畋獵之事。今東土耆艾，關(guān)河士女，莫不欣躍舞忭，翹望帝車，延頸企踵，所思者德。伏愿陛下舉無(wú)失禮，動(dòng)則有章?！对?shī)》云：「敬慎威儀，惟人之則?！褂蕹家陨搅晔籍叄坝饽?，陛下?服雖除，心喪未已，四海之內(nèi)，八音尚遏，豈可遽將犬馬為娛，鷹隼是務(wù)？必或如此，則恐傷人子之道，虧天地之經(jīng)，欲令萬(wàn)方，何所取則？況《禮經(jīng)》云：「三年之喪，自天子達(dá)之?！贡菹录雀╉槷?dāng)時(shí)之請(qǐng)，唯行易月之制，奈何更盤于游畋，以徇從禽之樂(lè)？豈可謂明王之孝理天下乎？而望德教加於百姓，必不可得也。昔魯侯觀魚于棠，《春秋》尚列其戒，陛下若既葬而獵，後代豈不為刺？且馳騖山澤之?，經(jīng)過(guò)林薄之下，水?之危未遠(yuǎn)，銜策之變不恒。伏愿陛下重慎防微，須為社稷自愛(ài)。老子曰：「我無(wú)為而人自化，我無(wú)欲而人自樸?！埂对?shī)》云：「爾之教矣，人胥效矣?！褂墒怯^之，居上者必慎所好。愚臣職居待問(wèn)，兼掌史筆，竊以君舉必書，位在無(wú)隱，既聞眾所流議，實(shí)恐有玷圣猷。區(qū)區(qū)之誠(chéng)，唯在於此，輒敢冒死上陳，伏愿留神省察，恕此狂斐之罪。
◇ 諫十銓試人表
臣聞《易》稱「君子思不出其位」，言各止其所，不侵官也，此實(shí)百王準(zhǔn)的。伏見敕旨，令韋抗等十人分掌吏部銓選，及試判將畢，遞召入禁中決定，雖有吏部尚書及侍郎，皆不得參基事。議者皆以陛下曲受讒言，不信於有司也，然則居上臨人之道，經(jīng)邦緯俗之規(guī)必在推誠(chéng)，方能感物。抑又聞?dòng)锰煜轮橇φ?，莫若使天下信之，故漢光武置赤心於人腹，良有旨哉。昔魏明帝嘗卒至尚書省，尚書令陳矯跪問(wèn)曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲按行省司文簿?！钩C曰：「此是臣之職分，陛下非所宜臨。若臣不稱職，則就黜退。陛下宜即還宮?！沟蹜M而返。又陳平、丙吉者，漢家之宰相也，尚不對(duì)錢?之?dāng)?shù)，不問(wèn)路死之人。故上自天子，至於卿士，守其職分，而不可輒有侵越也。況我大唐萬(wàn)乘之君，卓絕千古之上，豈得下行選事，頓取怪於朝野乎？凡是選人書判，并請(qǐng)委之有司，仍停此十銓分選，復(fù)以三銓還有司。
◇ 上貞觀政要表
臣兢言：臣愚比嘗見朝野士庶，有論及國(guó)家政教者，咸云若陛下之圣明，克遵太宗之故事，則不假遠(yuǎn)求上古之術(shù)，必致太宗之業(yè)：故知天下蒼生所望於陛下者，誠(chéng)亦厚矣。易曰：「圣人感人心而天下和平?！菇袷サ滤校芍^深矣。竊惟太宗文武皇帝之政化，自曠古而來(lái)，未有如此之盛者也，雖唐堯虞舜，夏禹殷湯，周之文武，漢之文景，皆所不逮也。至如用賢納諫之美，垂代立教之規(guī)，可以宏闡大猷，增崇至道者，并煥乎國(guó)籍，作鑒來(lái)葉。微臣以早居史職，莫不成誦在心，其有委質(zhì)策名，立功樹備，正詞鯁義，志在匡君者，并隨事載錄，用備勸戒，撰成一帙十卷，合四十篇，仍以《貞觀政要》為目，謹(jǐn)隨表奉進(jìn)。望紆天鑒，擇善而行，引而伸之，觸類而長(zhǎng)之。《易》不云乎：「圣人久于其道，而天下化成?！狗感兄泻?，思之而不倦，則貞觀巍巍之化，可得而致矣。昔殷湯不如堯舜，伊尹恥之，陛下儻不修祖業(yè)，微臣亦恥之。《詩(shī)》云：「念我皇祖，陟降庭止?！褂衷疲骸笩o(wú)忝爾祖，聿修厥德?！勾苏\(chéng)欽奉祖先之義也，惟陛下念之哉，則萬(wàn)方幸甚。不勝誠(chéng)懇之至，謹(jǐn)奉表以聞。謹(jǐn)言。
◇ 請(qǐng)總成國(guó)史奏
臣往者長(zhǎng)安、景龍之歲，以左拾遺起居郎兼修國(guó)史。時(shí)有武三思、張易之、昌宗、紀(jì)處訥、宗楚客、韋溫等，相次監(jiān)領(lǐng)其職，三思等立性邪佞，不修憲章，茍飾虛詞，殊非直筆。臣愚以為國(guó)史之作，在乎善惡必書，遂潛心積思，別撰《唐書》九十八卷，《唐春秋》三十卷，用藏於私室，雖綿歷二十馀年，尚刊削未就。但微臣私門兇釁，頃歲以丁憂去官，自此便停知史事。竊惟帝載王言，所書至重，儻有廢絕，實(shí)深憂懼。於是彌綸舊紀(jì)，重加刪輯，雖文則不工，而事皆從實(shí)，斷自隋大業(yè)十三年，迄乎開元十四年春三月，即皇家一代之典，盡在於斯矣。既撰將成此書於私家，不敢不奏，又卷軸稍廣，繕寫甚難，特望給臣楷書手三數(shù)人，并紙墨等，至絕筆之日，當(dāng)送上史館。
◇ 上中宗皇帝疏
今聞道路云云，皆言賊臣等竊議，以安國(guó)相王連謀於重俊，共加羅織。將欲?於法。臣既忝職諫曹，安敢不奏？臣聞庶物不可以自生，陰陽(yáng)以之亭育；大寶不可以獨(dú)守，子弟成其藩翰。昔武王圣主也，成王賢嗣也，然封建魯衛(wèi)，以扶社稷，所以黽鼎相傳，七百馀載。始皇絕昭襄之業(yè)，承戰(zhàn)爭(zhēng)之弊，忽先王之典制，比宗親於黔首，孤立無(wú)輔，二代而亡。及諸呂用權(quán)，將傾劉氏，朱虛為其心腹，絳侯作其爪牙，劉氏復(fù)安，豈非宗子之力歟？國(guó)之安危，在于藩屏，故設(shè)官分職，先親後疏?！对?shī)》云：「宗子維城。」《書》云「九族既睦」。自文明之後，皇運(yùn)中衰，國(guó)之祚裔，不絕如線。洎陛下龍興，恩被骨肉，搜謫竄於炎障，復(fù)衣冠于庭闕，萬(wàn)國(guó)歡心，孰不慶幸？且安國(guó)相王實(shí)陛下之同氣，六合至廣，親莫加焉，但賊臣等日夜同謀，必欲?於極法，此則禍亂之漸，不可不察。夫相王之仁孝，幽明共知，頃遭荼苦，哀毀過(guò)制，以陛下為性命，亦陛下之手足。大孝於父母，而惡於兄弟者，未之有也。若信任邪佞，委之於法，必傷陛下之恩，失天下之望，所謂芟刈股肱，獨(dú)任胸臆，方涉江漢，棄其舟楫，可為寒心，可為慟哭。自昔翦伐枝?，委權(quán)異族者，未有不喪其宗社也。何以明之？秦任趙高，卒致傾??；漢委王莽，遂成篡逆。晉家以自相魚肉，寰瀛鼎沸；隋皇以猜忌子弟，?？h塵飛：驗(yàn)之覆車，安可重跡？是以任之以權(quán)，雖疏必重；奪之以勢(shì)，雖親必輕。臣又聞之：根朽則木枯源涸則流竭，子弟者國(guó)之根源，豈可使其朽竭哉？先王所以廣封樹，存親親，使謀孫翼子，柯葉碩茂。況皇家枝?，零落無(wú)幾，方之先朝，十不存一。自陛下登極，于今四紀(jì)，一子以弄兵被誅，一子以愆失遠(yuǎn)任，惟此一弟，朝夕左右，斗粟尺布之刺，可不慎焉！《蒼蠅》之詩(shī)，誠(chéng)可畏也。昔者謗書盈篋，難明於主君；讒言三至，見疑於慈母。伏愿陛下降明制，曉群邪，使忠臣孝子，知友于之愛(ài)；奸佞庸回，執(zhí)讒慝之口。下全棠棣之美，上慰罔極之心，德教加於兆人，風(fēng)化流於千載，則群生幸甚。臣本布衣，匪求官達(dá)，圣明過(guò)聽，拔齒諍臣，不勝受恩之甚，謹(jǐn)昧死讜言。輕瀆天威，伏增戰(zhàn)汗。
◇ 上元宗皇帝納諫疏
自古人臣，不諫則國(guó)危，諫則身危，臣愚食陛下祿，不敢避身危之禍。比見上封事者，言有可采，但賜束帛而已，未嘗蒙召見，被拔擢；其忤旨，則朝堂決杖，傳送本州，或死於流貶：由是臣下不敢進(jìn)諫。古者設(shè)誹謗木，欲聞已過(guò)，今封事謗木比也。使所言是，有益於國(guó)；使所言非，無(wú)累於朝：陛下何遽加斥逐，以杜塞直言？道路流傳，相視怪愕。夫漢高帝赦周昌桀紂之對(duì)，晉武帝受劉毅桓靈之譏，況陛下豁達(dá)大度，不能容此狂直耶？夫人主居尊極之位，顓生殺之權(quán)，其為威嚴(yán)峻矣，開情抱，納諫諍，下猶懼不敢盡，奈何以為罪？且上有所失，下必知之，故鄭人欲毀鄉(xiāng)校，而子產(chǎn)不聽也。陛下初即位，猶有褚無(wú)量、張廷?、韓思復(fù)、辛替否、柳澤、袁楚客數(shù)上疏爭(zhēng)時(shí)政得失。自頃上封事，往往得罪，諫者頓少，是鵲巢覆而鳳不至，理之然也。臣誠(chéng)恐天下骨鯁士，以讜言為戒，撓直就曲，斫方為元刂，偷合茍容，不復(fù)能盡節(jié)忘身，納君於道矣。
夫帝王之德，莫盛於納諫，故曰：「木從繩則正，后從諫則圣?！褂衷唬骸赋兄S諫，猶發(fā)之有梳。猛虎在山林，藜藿為之不采?！怪抑G之有益如此。自古上圣之君，恐不聞已過(guò)，故堯設(shè)諫鼓，禹拜昌言；不肖之主，自謂圣智，拒諫害忠，桀殺關(guān)龍逄而滅於湯，紂殺王子比?而滅於周：此其驗(yàn)也。夫與理同道罔不興，與亂同道罔不亡。人將疾，必先不甘魚肉之味；國(guó)將亡，必先不甘忠諫之說(shuō)。嗚呼！惟陛下深鑒於茲哉。隋煬帝竭?自負(fù)，以為堯舜莫已若，而諱亡憎諫，?曰：「有諫我者，當(dāng)時(shí)不殺，後必殺之?！勾蟪继K威欲開一言不敢發(fā)，因五月五日獻(xiàn)《古文尚書》，帝以為訕已，即除名。蕭?諫無(wú)伐遼，出為河池郡守。董純諫無(wú)幸江都，就獄賜死。自是蹇諤之士，去而不顧，外雖有變，朝臣鉗口，帝不知也，身死人手，子孫剿絕，為天下笑。太宗皇帝好悅至言，時(shí)有魏徵、王?、虞世、南李大、亮岑、文本、劉洎、馬周、褚遂良、杜正倫、高季輔，咸以切諫，引居要職，嘗謂宰相曰：「自知者為難。如文人巧工，自謂已長(zhǎng)，若使達(dá)者大匠，詆訶商略，則蕪辭拙跡見矣。天下萬(wàn)機(jī)一人聽斷，雖甚憂勞，不能盡善，今魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鑒照形，美惡畢見?！巩?dāng)是時(shí)，有上書益於政者，皆黏寢殿之壁，坐望臥觀，雖狂瞽逆意，終不以為忤，故外事必聞，刑戮幾措，禮義大行。陛下何不遵此道，與圣祖繼美乎？夫以一人之意，綜萬(wàn)方之政，明有所不燭，智有所不周，上心未諭於下，下情未達(dá)於上。伏惟以虛受人，博覽兼聽，使深者不隱，遠(yuǎn)者不塞，所謂辟四門、明四目也。其能直言正諫，不避死亡之誅者，特加寵榮，待以不次，則失之東隅，冀得之桑榆矣。
◇ 大風(fēng)陳得失疏
自春以來(lái)，亢陽(yáng)不雨，?六月戊午，大風(fēng)拔樹，壞居人廬舍。傳曰：「欲德不用，厥災(zāi)旱。上下蔽隔，庶位逾節(jié)，陰侵於陽(yáng)，則旱災(zāi)應(yīng)?！褂衷唬骸刚５码[，厥風(fēng)發(fā)屋壞木。」陰類大臣之象，恐陛下左右，有奸臣擅權(quán)，懷謀上之心。臣聞百王之失，皆由權(quán)移於下，故曰人主與人權(quán)，猶倒持太阿，授之以柄。夫天降災(zāi)異，欲人主感悟，札活察天變，杜絕其萌。且陛下承天后和帝之亂，府庫(kù)未充，冗員尚繁，戶口流散，法出多門，賕謁大行，趨競(jìng)彌廣：此弊未革，實(shí)陛下庶政之闕也。臣不勝??，愿斥屏群小，不為慢游，出不御之女，減不急之馬，明選舉，慎刑罰，杜僥幸，存至公，雖有旱風(fēng)之變，不足累圣德矣?！ 蟆≈G東封不宜射獵疏
陛下爰自雒邑，將告禪岱宗，行經(jīng)數(shù)州，屢以畋獵為事，伏恐外荒之攸漸成，非致理之所致。況陳封告成，禮容甚大，伏愿罷此游畋之事，克備文物之儀。又貞觀時(shí)，太宗文皇帝凡有巡幸，則博選識(shí)達(dá)古今之士，以在左右，每至前代興亡之地，皆問(wèn)其所繇，用為鑒誡。伏愿陛下遵而行之，則與夫騁奔馬於澗?，要狡獸於叢林，不慎垂堂之危，不思馭朽之變，安可同年而較其優(yōu)劣？
◇ 貞觀政要序
有唐良相，曰侍中安陽(yáng)公、中書令河?xùn)|公，以時(shí)逢圣明，位居宰輔，寅亮帝道，弼諧王政?？忠晃镏运?，慮四維之不張，每克已勵(lì)精，緬懷故實(shí)，未嘗有乏。太宗時(shí)政化，良足可觀，振古而來(lái)，未之有也。至於垂代立教之美，典謨諫奏之詞，可以宏闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，咸發(fā)成規(guī)。於是綴集所聞，參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質(zhì)文，義在懲勸，人倫之紀(jì)備矣，軍國(guó)之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《貞觀政要》。庶乎有國(guó)有家，克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯舜，憲章文武而已哉？其篇目次第，列之於左。
◎ 楊?
?字瑤光，華州華陰人。開元中歷遷國(guó)子祭酒，再遷大理卿，拜左散騎常侍。卒年六十八，贈(zèng)戶部尚書，謚曰貞。
◇ 請(qǐng)定帖經(jīng)奏
今之舉明經(jīng)者，主司不詳其述作之意，每至帖試，必取年頭月尾，孤經(jīng)絕句。自今已後，考試者盡帖平文，以存大典。今之明經(jīng)，習(xí)《左氏》者十無(wú)一二，恐《左氏》之學(xué)廢。又《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《?梁》，亦請(qǐng)量加優(yōu)獎(jiǎng)。 ◇ 諫限約明經(jīng)進(jìn)士疏 太學(xué)者，教人務(wù)禮樂(lè)、敦詩(shī)書也。古制：卿大夫子弟，及諸侯歲貢小學(xué)業(yè)之異者咸造焉。故曰：十五入太學(xué)，學(xué)先圣禮樂(lè)。而明廷君臣之禮，班以品類，分以師長(zhǎng)，三德以訓(xùn)之，四教以睦之：人既知?jiǎng)?，且?wù)通經(jīng)，學(xué)成業(yè)著，然後爵命加焉。以之效職，則知禮節(jié)；以之蒞人，使識(shí)廉讓：則?或樸之詠興也。伏聞承前之例，監(jiān)司每年應(yīng)舉者，嘗有千數(shù)，簡(jiǎn)試取其尤精，上者不過(guò)二三百人。省司重試，但經(jīng)明行修，即與擢第，不限其數(shù)。自數(shù)年以來(lái)，省司定限，天下明經(jīng)、進(jìn)士及第，每年不過(guò)百人，兩監(jiān)惟得一二十人，若常以此數(shù)而取，臣恐三千學(xué)徒，虛廢官?gòu)[，兩監(jiān)博士，濫縻天祿。臣竊見流外入仕，諸色出身，每歲尚二千馀人，方於明經(jīng)、進(jìn)士，多十馀倍，則是服勤道業(yè)之士，不及胥吏浮虛之徒，以其效官，豈識(shí)於先王之禮義？國(guó)家大啟庠序，廣置教道，厚之以政始，訓(xùn)之以士先，豈徒然哉？將有以也。陛下設(shè)學(xué)校，務(wù)以勸進(jìn)之；有司為限約，務(wù)以黜退之：臣之微誠(chéng)，實(shí)所未曉。臣伏見承前以來(lái)，制舉遁跡邱園孝弟力田者，或試時(shí)務(wù)策一道，或通一經(jīng)，粗明文義，即放出身，亦有與官者，此國(guó)家恐其遺才。至於明經(jīng)、進(jìn)士，服道日久，請(qǐng)益無(wú)倦，經(jīng)策既廣，文辭極難，監(jiān)司課試，十已退其八九，考功及第，十又不收其一二。若長(zhǎng)以為限，恐儒風(fēng)漸墜，小道將興。若以出身人多，應(yīng)須諸色都減，豈在獨(dú)抑明經(jīng)、進(jìn)士也？ ◎ 柳渙 渙，蒲州解人。河北道推勾租庸使兼復(fù)囚使判官衛(wèi)州司功參軍，開元初為中書舍人。
◇ 請(qǐng)還葬伯祖?表
臣堂伯祖?，去顯慶三年，與褚遂良等五家同被譴戮，雖蒙遺制蕩雪，而子孫亡沒(méi)并盡，唯有曾孫無(wú)忝，見貫龔州，蒙雪多年，猶同遠(yuǎn)竄。陛下自臨宇縣，優(yōu)政必被，鴻恩及於泉壤，大造加於亡絕。先天已後，頻降絲綸，曾任宰相之家，并許收其淪滯。況臣伯祖往叨執(zhí)政，無(wú)犯受誅，藁窆尚隔故鄉(xiāng)，後嗣遂編蠻服，臣不申號(hào)訴，義所難安。伏乞許臣伯祖還葬鄉(xiāng)里，其曾孫無(wú)忝放歸本貫。
◇ 趙郡氵交河石橋銘
於繹工妙，沖訊靈若。架海維河，浮黿役鵲。伊制或微，茲模藎略。析堅(jiān)合異，超涯截壑。支堂勿動(dòng)，觀龍是躍。信梁而奇，在啟為博。北走燕薊，南馳溫洛。??壯轅，殷殷雷薄。攜斧拖繡，騫驄視鶴。藝入侔天，財(cái)豐頌閣。斫輪見嗟，錯(cuò)石惟作。并固良球，人斯瞿?郭。
◎ 馮紹正
紹正，福州長(zhǎng)樂(lè)人。開元中官少府監(jiān)守殿中丞，累遷戶部侍郎，封安昌縣開國(guó)男?！ 蟆≠R雨表 自夏以來(lái)，時(shí)稍微旱，昨令臣畫龍刻魚，圣躬親用祈禱。先天不違，油云郁興，甘澤滂降，百?豐就，萬(wàn)物滋成。臣忝有司，實(shí)荷殊慶，請(qǐng)宣付史館，以闡皇猷。
?，滄州景城人，徙家洛陽(yáng)。弱冠明經(jīng)擢第，景龍末充朔方軍副大總管兼安北大都護(hù)隴右群牧使。開元十年拜太子詹事，累封中山郡公，十一年同中書門下三品，充朔方軍節(jié)度大使。二十年卒，年七十馀，贈(zèng)尚書左丞相，謚曰忠烈。
◇ 賀拜南郊表
臣?言：臣聞鴻勛大猷，必崇昭饗；至德廣運(yùn)，莫先郊?。伏惟陛下紹皇開圖，纂圣興業(yè)，舉昭祀之典，尊嚴(yán)配之儀。伏以長(zhǎng)至陽(yáng)升，用書云物，元穹有事，?福無(wú)窮，畿岳會(huì)同，卉木咸悅。臣獨(dú)擐甲朔野，履冰（一作理兵）河外，不獲躬陪玉（一作大）輅，預(yù)奉圜壇，屏營(yíng)塞垣，?躍何已？無(wú)任翹翹鳧藻之至?！ 蟆≠R拜南郊表
臣某言：臣伏承陛下親拜南郊，恭?上帝，竭孝誠(chéng)於殷薦，示彝訓(xùn)於兆人。寰海無(wú)虞，元穹啟?，百靈效職，九服駿奔，燔燎洞合於神光，日月共禎於瑞色，乾坤交泰，動(dòng)植歡榮。臣限以守職在藩，不獲趨陪大禮，無(wú)任慶躍屏營(yíng)之至。
◇ 賀饗太廟拜南郊表
臣某言：臣得度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使戶部侍郎潘孟陽(yáng)狀報(bào)，伏承皇帝陛下以來(lái)年正月四日謁元元宮，五日饗太廟，六日拜南郊。制命施行，中外慶?，臣某誠(chéng)歡誠(chéng)?頓首頓首。臣聞四氣首時(shí)，履端為貴；六經(jīng)重祭，報(bào)本是先。伏惟皇帝陛下光啟睿圖，纂承寶歷，功格宇宙，德冠勛華，以建寅之吉辰，備用辛之大禮。?事宮（一作宗）廟，克?烈祖之嚴(yán)；對(duì)越天地，聿修孝孫之敬。萬(wàn)靈從祀以??，四夷率職而駿奔，樂(lè)奏九成，神降百福。臣幸逢昌運(yùn)，外守藩條，不及侍蒼輅之後塵，仰泰壇之盛典，心馳魏闕，目極漢儀，踴躍海隅，倍萬(wàn)恒品?！ 蟆≈x追赴大禮表
臣?言：直省王容至，伏奉恩敕，朔方無(wú)事，且赴大禮者，臣肅承寵命，喜躍交并。臣某中謝。臣實(shí)不才，累承恩獎(jiǎng)，入?yún)⒑砩?，叨居?guó)相之榮；出總旌麾，謬忝元戎之寄。常愿俯陳螢爝，寧有益於曦舒；思竭涓塵，何以裨於海岳？每憂折鼎負(fù)乘，碎首糜軀，何階答於照臨？撫已增於悚息。伏以?宗大享，禮備郊天，特垂綸?之私，聽同玉帛之會(huì)，馳心替蹕，不遑俟駕。?影塞垣，迫於遵守，以慶以懼，戰(zhàn)汗兼深。今長(zhǎng)河始冰，大漠初雪，邊亭有賊，今正其時(shí)，事不可期，兵難預(yù)度。倘驚塵忽起，禍出不虞，臣進(jìn)不之京，退不及事，微軀塞責(zé)，無(wú)益於軍。誠(chéng)愿陪扈屬車，仰望?漢，顧惟軍旅之重，正當(dāng)預(yù)備之辰，不敢釋此嚴(yán)防，馳赴恩命。惟當(dāng)利兵訓(xùn)卒，息烽候於三邊；耀武懷荒，宣皇威於萬(wàn)里。無(wú)任悚荷屏營(yíng)之至。
◇ 請(qǐng)移突厥降人於南中安置疏
突厥時(shí)屬亂離，所以款塞降附，其與部落，非有讎嫌，情異北風(fēng)，理固明矣，養(yǎng)成其釁，雖悔何追？今者河曲之中，安置降虜，此輩生梗，實(shí)難處置，日月漸久，奸詐逾深，窺邊?隙，必為患難。今有降者部落，不受軍州進(jìn)止，輒動(dòng)兵馬，屢有傷殺，詢問(wèn)勝州左側(cè)，被損五百馀人。私置烽鋪，潛為抗拒，公私行李，頗實(shí)危懼。北虜如或南牧，降戶必與連衡，臣問(wèn)沒(méi)蕃歸人云，卻逃者甚眾。南北信使，委曲通傳，此輩降人，翻成細(xì)作。儻收合馀燼，來(lái)逼軍州，虜騎憑陵，胡兵應(yīng)接，表裹有敵，進(jìn)退無(wú)援，雖復(fù)韓、鼓之勇，孫、吳之策，令其制勝，其可必乎？望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，?以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說(shuō)其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地，并分配淮南、河南寬鄉(xiāng)安置，仍給程糧，送至配所。雖復(fù)一時(shí)勞弊，必得久長(zhǎng)安穩(wěn)，二十年外，漸染淳風(fēng)，持以銳兵，皆為勁卒。若以北狄降者，不可南中安置，則高麗俘虜，置之沙漠之曲；西域編?，散在青徐之右：唯利是視，務(wù)安疆場(chǎng)，何獨(dú)降胡，不可移徙？近者在邊將士，爰及安蕃數(shù)纖，多作諛辭，不為實(shí)對(duì)?；蜓员碧斊茰纾蜓越祽舭察o：志欲自言功效，非有以徇邦家。伏愿察斯利口，行茲遠(yuǎn)慮，邊荒清晏，黎元幸甚。
臣料留住之議，謀者云遵故事，必言降戶之輩，舊置河曲之中，昔年既得康寧，今日還應(yīng)穩(wěn)便。但時(shí)異事變，先典攸傳，往者頡利破亡，邊境寧謐，降戶之輩，無(wú)復(fù)他心，所以多歷歲年，此類皆無(wú)動(dòng)靜。今虜見未破滅，降戶私使往來(lái)，或畏北虜之威，或懷北虜之惠，又是北虜戚屬，夫豈不識(shí)親疏？將比昔年，安可同日？臣料其中，頗有三策：若盛陳兵馬，散令分配，內(nèi)獲精兵之實(shí)，外祛黠虜之謀，?勞永安，此上策也；若多屯士卒，廣為備擬，亭障之地，蕃漢相參，費(fèi)甚人勞，此下策也；若置之朔塞，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無(wú)策也。伏愿察她淆者，詳其善惡，利害之狀，長(zhǎng)短可尋?？v因遷移，或致逃叛，但有移得之者，即是今日良圖，留待河冰，恐即有變。臣蒙天澤，叨居重鎮(zhèn)，逆耳利行，敢不盡言？
◎ 吳兢
兢，汴州浚儀人。以史才薦拜右拾遺內(nèi)供奉直史館，開元中拜諫議大夫兼修文館學(xué)士，歷臺(tái)洪饒?zhí)I四州刺史，加銀青光祿大夫，封長(zhǎng)垣縣子，天寶初入為恒王傅。八年卒，年八十馀。
◇ 乞典郡表
臣自掌史東觀，十有七年，歲序徒淹，勤勞莫著，不能勒成大典，垂誡將來(lái)，顧省微躬，久妨賢路，乞罷今職，別就他官。至於理人之政，在兢尤所詳曉，望令試典一郡，刺舉外臺(tái)，必當(dāng)效績(jī)循良，不負(fù)朝寄。又兢父致仕已來(lái)，俸料斯絕，所冀祿秩稍厚，甘脆有資，烏鳥之誠(chéng)，幸垂矜察。
◇ 讓奪禮表
草土臣兢言：伏奉去年八月十日恩敕，追臣赴京，起復(fù)尚書水部郎中，依舊兼判刑部郎中知國(guó)史事，聞命驚號(hào)，心手無(wú)措。臣兢中謝。臣行負(fù)幽明，禍延所怙，銜哀茹血，五情崩潰。卜鄰之訓(xùn)，永慕不追；陟岵之感，窮冤已及。但心同木石，未能自死，豈悟皇明，旋加辟命。且臣聞在家稱孝，居國(guó)必忠，茍違斯理，實(shí)虧禮教，焉有躬嬰荼毒，而跡忝南史；首伏苫廬，而名叨東觀？將何以發(fā)揮帝典，褒貶人倫，定一代之是非，為百王之準(zhǔn)的？臣不敢遠(yuǎn)喻前古，廣飾浮辭，自近歲以來(lái)起復(fù)者，則有御史大夫解琬、黃門侍郎張說(shuō)、工部侍郎蘇?，皆訴哀陳款，特蒙矜遂，此實(shí)成例，竊敢庶幾。伏愿陛下敦孝理之風(fēng)，全通喪之典，追收綸渙，俯納懇誠(chéng)，許其畢疚私庭，終服兇次，獲申負(fù)土之禮，用展攀柏之悲，則雖死之年，猶生之日。無(wú)任荒迫之至，謹(jǐn)遣臣大學(xué)生終奉表陳乞以聞。
◇ 第二表
草土臣兢言：頻表乞哀，誠(chéng)辭已罄，未蒙矜亮，獎(jiǎng)喻彌切，鞠躬周章，倍增號(hào)震。臣聞自昔墨?，本因兵革，權(quán)宜變禮，不為文儒，後來(lái)浮薄，?存喪紀(jì)，事匪軍容，亦從權(quán)奪。陛下休明撫運(yùn)，景業(yè)惟新，伏望革近代之澆漓，復(fù)先王之至德。況史官之任，為代準(zhǔn)的，若茍?zhí)澢槔?，輒徇恩榮，?目強(qiáng)顏，操簡(jiǎn)書事，適足玷圣朝之孝理，何以樹終古之風(fēng)聲？特乞天慈，少加矜察，使畢情苫由，少申悲露，則天地之恩，實(shí)為至厚，臣子之道，幸此克全。無(wú)任懇迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞?！ 蟆〉谌?br />
草土臣兢言：臣去秋九月一日冒死哀訴，冀得終服私門，天眷猶邈，未垂哀察，?影窮號(hào)，罔知自?。又奉十一月二日敕，史館要才，須從權(quán)奪，宜令州縣敦諭發(fā)遣者，伏對(duì)崩號(hào)，觸緒屠裂。臣某中謝。臣孝虧誠(chéng)感，奄遘憫兇，瀝膽銜荼，崩心茹棘，?骸殘喘，豈冀生全？天澤曲私，屢加奪命，令居史閣，是掌記言。臣昔忝此官，十有馀載，才輕寄重，答效無(wú)施，未能褒貶有章，數(shù)纖倫知?jiǎng)瘢?謨大訓(xùn)，與日月俱懸。即微臣平日，其曠職如此，今心形隕越，荒疾失圖，寧可重處南、董之司，頻叨班、馬之列？實(shí)貽貪祿之咎，更招廢禮之辜，顧視等夷，何施面目？且三年之制，貴賤同遵，四時(shí)之悲，幾筵是托，乞歸身苫由，趨侍松塋，既不負(fù)素心，亦不玷皇化。?黷已屢，伏待刑書，無(wú)任崩迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞。
◇ 為桓侍郎讓侍中表
臣彥范言：伏奉恩制，除臣侍中，光大之命，忽降望表，顛越之懼，頓積心涯。臣某聞君子樹功，心在利物；義夫建策，口不言賞。故田疇以責(zé)塞為（闕十六字）趾達(dá)於閭里筮仕本祈於州縣。屬天道貞觀，功能咸錄，曾未一紀(jì)，殆將十遷。二入憲司，莫禁奸宄；再升會(huì)府，寧裨準(zhǔn)繩。掌棘木之刑，訟聲詎弭？受羽林之寄，軍容未肅：循省知懼，寢興弗遑。頃逆豎等潛構(gòu)禍端，竊窺神器，外結(jié)兇黨，陰懷密圖，則天大圣皇帝天縱睿明，察之於將兆；陛下性命神武，擒之於發(fā)機(jī)。臣職統(tǒng)士卒，受命梟斬，此宗社之福也，陛下之明也，臣何力之有焉？金紫佩腰，已虧於曩節(jié)；貂蟬冠首，胡顏於後命？不出旬朔，頓越等倫，臣知不可，物議誰(shuí)塞？臣又聞暴進(jìn)者罹咎，知止者無(wú)辱，《詩(shī)》有匪服之議，《易》著折足之誡：歷考前載，益用惶惑。且賞罰之柄，國(guó)之大典，罰一罪使天下革心，賞一人使天下知?jiǎng)瘛＝窕蕵O肇建，明命初基，惠化始覃，而賞勸失中，此臣所以固讓也。況此官出納帝命，喉舌王言，政之理亂，實(shí)所攸系，豈可以微蚋之力，能負(fù)邱山；一葦之航，克濟(jì)溟渤？伏愿覽任官惟賢之旨，察量能受職之義，寢已施之澤，鑒不奪之誠(chéng)，幸甚幸甚。 ◇ 諫畋獵表
臣兢言：伏見明制，來(lái)年五月五日幸東都。道路皆以陛下至長(zhǎng)春宮及沙苑，當(dāng)有畋獵之事。今東土耆艾，關(guān)河士女，莫不欣躍舞忭，翹望帝車，延頸企踵，所思者德。伏愿陛下舉無(wú)失禮，動(dòng)則有章?！对?shī)》云：「敬慎威儀，惟人之則?！褂蕹家陨搅晔籍叄坝饽?，陛下?服雖除，心喪未已，四海之內(nèi)，八音尚遏，豈可遽將犬馬為娛，鷹隼是務(wù)？必或如此，則恐傷人子之道，虧天地之經(jīng)，欲令萬(wàn)方，何所取則？況《禮經(jīng)》云：「三年之喪，自天子達(dá)之?！贡菹录雀╉槷?dāng)時(shí)之請(qǐng)，唯行易月之制，奈何更盤于游畋，以徇從禽之樂(lè)？豈可謂明王之孝理天下乎？而望德教加於百姓，必不可得也。昔魯侯觀魚于棠，《春秋》尚列其戒，陛下若既葬而獵，後代豈不為刺？且馳騖山澤之?，經(jīng)過(guò)林薄之下，水?之危未遠(yuǎn)，銜策之變不恒。伏愿陛下重慎防微，須為社稷自愛(ài)。老子曰：「我無(wú)為而人自化，我無(wú)欲而人自樸?！埂对?shī)》云：「爾之教矣，人胥效矣?！褂墒怯^之，居上者必慎所好。愚臣職居待問(wèn)，兼掌史筆，竊以君舉必書，位在無(wú)隱，既聞眾所流議，實(shí)恐有玷圣猷。區(qū)區(qū)之誠(chéng)，唯在於此，輒敢冒死上陳，伏愿留神省察，恕此狂斐之罪。
◇ 諫十銓試人表
臣聞《易》稱「君子思不出其位」，言各止其所，不侵官也，此實(shí)百王準(zhǔn)的。伏見敕旨，令韋抗等十人分掌吏部銓選，及試判將畢，遞召入禁中決定，雖有吏部尚書及侍郎，皆不得參基事。議者皆以陛下曲受讒言，不信於有司也，然則居上臨人之道，經(jīng)邦緯俗之規(guī)必在推誠(chéng)，方能感物。抑又聞?dòng)锰煜轮橇φ?，莫若使天下信之，故漢光武置赤心於人腹，良有旨哉。昔魏明帝嘗卒至尚書省，尚書令陳矯跪問(wèn)曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲按行省司文簿?！钩C曰：「此是臣之職分，陛下非所宜臨。若臣不稱職，則就黜退。陛下宜即還宮?！沟蹜M而返。又陳平、丙吉者，漢家之宰相也，尚不對(duì)錢?之?dāng)?shù)，不問(wèn)路死之人。故上自天子，至於卿士，守其職分，而不可輒有侵越也。況我大唐萬(wàn)乘之君，卓絕千古之上，豈得下行選事，頓取怪於朝野乎？凡是選人書判，并請(qǐng)委之有司，仍停此十銓分選，復(fù)以三銓還有司。
◇ 上貞觀政要表
臣兢言：臣愚比嘗見朝野士庶，有論及國(guó)家政教者，咸云若陛下之圣明，克遵太宗之故事，則不假遠(yuǎn)求上古之術(shù)，必致太宗之業(yè)：故知天下蒼生所望於陛下者，誠(chéng)亦厚矣。易曰：「圣人感人心而天下和平?！菇袷サ滤校芍^深矣。竊惟太宗文武皇帝之政化，自曠古而來(lái)，未有如此之盛者也，雖唐堯虞舜，夏禹殷湯，周之文武，漢之文景，皆所不逮也。至如用賢納諫之美，垂代立教之規(guī)，可以宏闡大猷，增崇至道者，并煥乎國(guó)籍，作鑒來(lái)葉。微臣以早居史職，莫不成誦在心，其有委質(zhì)策名，立功樹備，正詞鯁義，志在匡君者，并隨事載錄，用備勸戒，撰成一帙十卷，合四十篇，仍以《貞觀政要》為目，謹(jǐn)隨表奉進(jìn)。望紆天鑒，擇善而行，引而伸之，觸類而長(zhǎng)之。《易》不云乎：「圣人久于其道，而天下化成?！狗感兄泻?，思之而不倦，則貞觀巍巍之化，可得而致矣。昔殷湯不如堯舜，伊尹恥之，陛下儻不修祖業(yè)，微臣亦恥之。《詩(shī)》云：「念我皇祖，陟降庭止?！褂衷疲骸笩o(wú)忝爾祖，聿修厥德?！勾苏\(chéng)欽奉祖先之義也，惟陛下念之哉，則萬(wàn)方幸甚。不勝誠(chéng)懇之至，謹(jǐn)奉表以聞。謹(jǐn)言。
◇ 請(qǐng)總成國(guó)史奏
臣往者長(zhǎng)安、景龍之歲，以左拾遺起居郎兼修國(guó)史。時(shí)有武三思、張易之、昌宗、紀(jì)處訥、宗楚客、韋溫等，相次監(jiān)領(lǐng)其職，三思等立性邪佞，不修憲章，茍飾虛詞，殊非直筆。臣愚以為國(guó)史之作，在乎善惡必書，遂潛心積思，別撰《唐書》九十八卷，《唐春秋》三十卷，用藏於私室，雖綿歷二十馀年，尚刊削未就。但微臣私門兇釁，頃歲以丁憂去官，自此便停知史事。竊惟帝載王言，所書至重，儻有廢絕，實(shí)深憂懼。於是彌綸舊紀(jì)，重加刪輯，雖文則不工，而事皆從實(shí)，斷自隋大業(yè)十三年，迄乎開元十四年春三月，即皇家一代之典，盡在於斯矣。既撰將成此書於私家，不敢不奏，又卷軸稍廣，繕寫甚難，特望給臣楷書手三數(shù)人，并紙墨等，至絕筆之日，當(dāng)送上史館。
◇ 上中宗皇帝疏
今聞道路云云，皆言賊臣等竊議，以安國(guó)相王連謀於重俊，共加羅織。將欲?於法。臣既忝職諫曹，安敢不奏？臣聞庶物不可以自生，陰陽(yáng)以之亭育；大寶不可以獨(dú)守，子弟成其藩翰。昔武王圣主也，成王賢嗣也，然封建魯衛(wèi)，以扶社稷，所以黽鼎相傳，七百馀載。始皇絕昭襄之業(yè)，承戰(zhàn)爭(zhēng)之弊，忽先王之典制，比宗親於黔首，孤立無(wú)輔，二代而亡。及諸呂用權(quán)，將傾劉氏，朱虛為其心腹，絳侯作其爪牙，劉氏復(fù)安，豈非宗子之力歟？國(guó)之安危，在于藩屏，故設(shè)官分職，先親後疏?！对?shī)》云：「宗子維城。」《書》云「九族既睦」。自文明之後，皇運(yùn)中衰，國(guó)之祚裔，不絕如線。洎陛下龍興，恩被骨肉，搜謫竄於炎障，復(fù)衣冠于庭闕，萬(wàn)國(guó)歡心，孰不慶幸？且安國(guó)相王實(shí)陛下之同氣，六合至廣，親莫加焉，但賊臣等日夜同謀，必欲?於極法，此則禍亂之漸，不可不察。夫相王之仁孝，幽明共知，頃遭荼苦，哀毀過(guò)制，以陛下為性命，亦陛下之手足。大孝於父母，而惡於兄弟者，未之有也。若信任邪佞，委之於法，必傷陛下之恩，失天下之望，所謂芟刈股肱，獨(dú)任胸臆，方涉江漢，棄其舟楫，可為寒心，可為慟哭。自昔翦伐枝?，委權(quán)異族者，未有不喪其宗社也。何以明之？秦任趙高，卒致傾??；漢委王莽，遂成篡逆。晉家以自相魚肉，寰瀛鼎沸；隋皇以猜忌子弟，?？h塵飛：驗(yàn)之覆車，安可重跡？是以任之以權(quán)，雖疏必重；奪之以勢(shì)，雖親必輕。臣又聞之：根朽則木枯源涸則流竭，子弟者國(guó)之根源，豈可使其朽竭哉？先王所以廣封樹，存親親，使謀孫翼子，柯葉碩茂。況皇家枝?，零落無(wú)幾，方之先朝，十不存一。自陛下登極，于今四紀(jì)，一子以弄兵被誅，一子以愆失遠(yuǎn)任，惟此一弟，朝夕左右，斗粟尺布之刺，可不慎焉！《蒼蠅》之詩(shī)，誠(chéng)可畏也。昔者謗書盈篋，難明於主君；讒言三至，見疑於慈母。伏愿陛下降明制，曉群邪，使忠臣孝子，知友于之愛(ài)；奸佞庸回，執(zhí)讒慝之口。下全棠棣之美，上慰罔極之心，德教加於兆人，風(fēng)化流於千載，則群生幸甚。臣本布衣，匪求官達(dá)，圣明過(guò)聽，拔齒諍臣，不勝受恩之甚，謹(jǐn)昧死讜言。輕瀆天威，伏增戰(zhàn)汗。
◇ 上元宗皇帝納諫疏
自古人臣，不諫則國(guó)危，諫則身危，臣愚食陛下祿，不敢避身危之禍。比見上封事者，言有可采，但賜束帛而已，未嘗蒙召見，被拔擢；其忤旨，則朝堂決杖，傳送本州，或死於流貶：由是臣下不敢進(jìn)諫。古者設(shè)誹謗木，欲聞已過(guò)，今封事謗木比也。使所言是，有益於國(guó)；使所言非，無(wú)累於朝：陛下何遽加斥逐，以杜塞直言？道路流傳，相視怪愕。夫漢高帝赦周昌桀紂之對(duì)，晉武帝受劉毅桓靈之譏，況陛下豁達(dá)大度，不能容此狂直耶？夫人主居尊極之位，顓生殺之權(quán)，其為威嚴(yán)峻矣，開情抱，納諫諍，下猶懼不敢盡，奈何以為罪？且上有所失，下必知之，故鄭人欲毀鄉(xiāng)校，而子產(chǎn)不聽也。陛下初即位，猶有褚無(wú)量、張廷?、韓思復(fù)、辛替否、柳澤、袁楚客數(shù)上疏爭(zhēng)時(shí)政得失。自頃上封事，往往得罪，諫者頓少，是鵲巢覆而鳳不至，理之然也。臣誠(chéng)恐天下骨鯁士，以讜言為戒，撓直就曲，斫方為元刂，偷合茍容，不復(fù)能盡節(jié)忘身，納君於道矣。
夫帝王之德，莫盛於納諫，故曰：「木從繩則正，后從諫則圣?！褂衷唬骸赋兄S諫，猶發(fā)之有梳。猛虎在山林，藜藿為之不采?！怪抑G之有益如此。自古上圣之君，恐不聞已過(guò)，故堯設(shè)諫鼓，禹拜昌言；不肖之主，自謂圣智，拒諫害忠，桀殺關(guān)龍逄而滅於湯，紂殺王子比?而滅於周：此其驗(yàn)也。夫與理同道罔不興，與亂同道罔不亡。人將疾，必先不甘魚肉之味；國(guó)將亡，必先不甘忠諫之說(shuō)。嗚呼！惟陛下深鑒於茲哉。隋煬帝竭?自負(fù)，以為堯舜莫已若，而諱亡憎諫，?曰：「有諫我者，當(dāng)時(shí)不殺，後必殺之?！勾蟪继K威欲開一言不敢發(fā)，因五月五日獻(xiàn)《古文尚書》，帝以為訕已，即除名。蕭?諫無(wú)伐遼，出為河池郡守。董純諫無(wú)幸江都，就獄賜死。自是蹇諤之士，去而不顧，外雖有變，朝臣鉗口，帝不知也，身死人手，子孫剿絕，為天下笑。太宗皇帝好悅至言，時(shí)有魏徵、王?、虞世、南李大、亮岑、文本、劉洎、馬周、褚遂良、杜正倫、高季輔，咸以切諫，引居要職，嘗謂宰相曰：「自知者為難。如文人巧工，自謂已長(zhǎng)，若使達(dá)者大匠，詆訶商略，則蕪辭拙跡見矣。天下萬(wàn)機(jī)一人聽斷，雖甚憂勞，不能盡善，今魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鑒照形，美惡畢見?！巩?dāng)是時(shí)，有上書益於政者，皆黏寢殿之壁，坐望臥觀，雖狂瞽逆意，終不以為忤，故外事必聞，刑戮幾措，禮義大行。陛下何不遵此道，與圣祖繼美乎？夫以一人之意，綜萬(wàn)方之政，明有所不燭，智有所不周，上心未諭於下，下情未達(dá)於上。伏惟以虛受人，博覽兼聽，使深者不隱，遠(yuǎn)者不塞，所謂辟四門、明四目也。其能直言正諫，不避死亡之誅者，特加寵榮，待以不次，則失之東隅，冀得之桑榆矣。
◇ 大風(fēng)陳得失疏
自春以來(lái)，亢陽(yáng)不雨，?六月戊午，大風(fēng)拔樹，壞居人廬舍。傳曰：「欲德不用，厥災(zāi)旱。上下蔽隔，庶位逾節(jié)，陰侵於陽(yáng)，則旱災(zāi)應(yīng)?！褂衷唬骸刚５码[，厥風(fēng)發(fā)屋壞木。」陰類大臣之象，恐陛下左右，有奸臣擅權(quán)，懷謀上之心。臣聞百王之失，皆由權(quán)移於下，故曰人主與人權(quán)，猶倒持太阿，授之以柄。夫天降災(zāi)異，欲人主感悟，札活察天變，杜絕其萌。且陛下承天后和帝之亂，府庫(kù)未充，冗員尚繁，戶口流散，法出多門，賕謁大行，趨競(jìng)彌廣：此弊未革，實(shí)陛下庶政之闕也。臣不勝??，愿斥屏群小，不為慢游，出不御之女，減不急之馬，明選舉，慎刑罰，杜僥幸，存至公，雖有旱風(fēng)之變，不足累圣德矣?！ 蟆≈G東封不宜射獵疏
陛下爰自雒邑，將告禪岱宗，行經(jīng)數(shù)州，屢以畋獵為事，伏恐外荒之攸漸成，非致理之所致。況陳封告成，禮容甚大，伏愿罷此游畋之事，克備文物之儀。又貞觀時(shí)，太宗文皇帝凡有巡幸，則博選識(shí)達(dá)古今之士，以在左右，每至前代興亡之地，皆問(wèn)其所繇，用為鑒誡。伏愿陛下遵而行之，則與夫騁奔馬於澗?，要狡獸於叢林，不慎垂堂之危，不思馭朽之變，安可同年而較其優(yōu)劣？
◇ 貞觀政要序
有唐良相，曰侍中安陽(yáng)公、中書令河?xùn)|公，以時(shí)逢圣明，位居宰輔，寅亮帝道，弼諧王政?？忠晃镏运?，慮四維之不張，每克已勵(lì)精，緬懷故實(shí)，未嘗有乏。太宗時(shí)政化，良足可觀，振古而來(lái)，未之有也。至於垂代立教之美，典謨諫奏之詞，可以宏闡大猷，增崇至道者，爰命不才，備加甄錄，體制大略，咸發(fā)成規(guī)。於是綴集所聞，參詳舊史，撮其指要，舉其宏綱，詞兼質(zhì)文，義在懲勸，人倫之紀(jì)備矣，軍國(guó)之政存焉。凡一帙一十卷，合四十篇，名曰《貞觀政要》。庶乎有國(guó)有家，克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣，豈必祖述堯舜，憲章文武而已哉？其篇目次第，列之於左。
◎ 楊?
?字瑤光，華州華陰人。開元中歷遷國(guó)子祭酒，再遷大理卿，拜左散騎常侍。卒年六十八，贈(zèng)戶部尚書，謚曰貞。
◇ 請(qǐng)定帖經(jīng)奏
今之舉明經(jīng)者，主司不詳其述作之意，每至帖試，必取年頭月尾，孤經(jīng)絕句。自今已後，考試者盡帖平文，以存大典。今之明經(jīng)，習(xí)《左氏》者十無(wú)一二，恐《左氏》之學(xué)廢。又《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《?梁》，亦請(qǐng)量加優(yōu)獎(jiǎng)。 ◇ 諫限約明經(jīng)進(jìn)士疏 太學(xué)者，教人務(wù)禮樂(lè)、敦詩(shī)書也。古制：卿大夫子弟，及諸侯歲貢小學(xué)業(yè)之異者咸造焉。故曰：十五入太學(xué)，學(xué)先圣禮樂(lè)。而明廷君臣之禮，班以品類，分以師長(zhǎng)，三德以訓(xùn)之，四教以睦之：人既知?jiǎng)?，且?wù)通經(jīng)，學(xué)成業(yè)著，然後爵命加焉。以之效職，則知禮節(jié)；以之蒞人，使識(shí)廉讓：則?或樸之詠興也。伏聞承前之例，監(jiān)司每年應(yīng)舉者，嘗有千數(shù)，簡(jiǎn)試取其尤精，上者不過(guò)二三百人。省司重試，但經(jīng)明行修，即與擢第，不限其數(shù)。自數(shù)年以來(lái)，省司定限，天下明經(jīng)、進(jìn)士及第，每年不過(guò)百人，兩監(jiān)惟得一二十人，若常以此數(shù)而取，臣恐三千學(xué)徒，虛廢官?gòu)[，兩監(jiān)博士，濫縻天祿。臣竊見流外入仕，諸色出身，每歲尚二千馀人，方於明經(jīng)、進(jìn)士，多十馀倍，則是服勤道業(yè)之士，不及胥吏浮虛之徒，以其效官，豈識(shí)於先王之禮義？國(guó)家大啟庠序，廣置教道，厚之以政始，訓(xùn)之以士先，豈徒然哉？將有以也。陛下設(shè)學(xué)校，務(wù)以勸進(jìn)之；有司為限約，務(wù)以黜退之：臣之微誠(chéng)，實(shí)所未曉。臣伏見承前以來(lái)，制舉遁跡邱園孝弟力田者，或試時(shí)務(wù)策一道，或通一經(jīng)，粗明文義，即放出身，亦有與官者，此國(guó)家恐其遺才。至於明經(jīng)、進(jìn)士，服道日久，請(qǐng)益無(wú)倦，經(jīng)策既廣，文辭極難，監(jiān)司課試，十已退其八九，考功及第，十又不收其一二。若長(zhǎng)以為限，恐儒風(fēng)漸墜，小道將興。若以出身人多，應(yīng)須諸色都減，豈在獨(dú)抑明經(jīng)、進(jìn)士也？ ◎ 柳渙 渙，蒲州解人。河北道推勾租庸使兼復(fù)囚使判官衛(wèi)州司功參軍，開元初為中書舍人。
◇ 請(qǐng)還葬伯祖?表
臣堂伯祖?，去顯慶三年，與褚遂良等五家同被譴戮，雖蒙遺制蕩雪，而子孫亡沒(méi)并盡，唯有曾孫無(wú)忝，見貫龔州，蒙雪多年，猶同遠(yuǎn)竄。陛下自臨宇縣，優(yōu)政必被，鴻恩及於泉壤，大造加於亡絕。先天已後，頻降絲綸，曾任宰相之家，并許收其淪滯。況臣伯祖往叨執(zhí)政，無(wú)犯受誅，藁窆尚隔故鄉(xiāng)，後嗣遂編蠻服，臣不申號(hào)訴，義所難安。伏乞許臣伯祖還葬鄉(xiāng)里，其曾孫無(wú)忝放歸本貫。
◇ 趙郡氵交河石橋銘
於繹工妙，沖訊靈若。架海維河，浮黿役鵲。伊制或微，茲模藎略。析堅(jiān)合異，超涯截壑。支堂勿動(dòng)，觀龍是躍。信梁而奇，在啟為博。北走燕薊，南馳溫洛。??壯轅，殷殷雷薄。攜斧拖繡，騫驄視鶴。藝入侔天，財(cái)豐頌閣。斫輪見嗟，錯(cuò)石惟作。并固良球，人斯瞿?郭。
◎ 馮紹正
紹正，福州長(zhǎng)樂(lè)人。開元中官少府監(jiān)守殿中丞，累遷戶部侍郎，封安昌縣開國(guó)男?！ 蟆≠R雨表 自夏以來(lái)，時(shí)稍微旱，昨令臣畫龍刻魚，圣躬親用祈禱。先天不違，油云郁興，甘澤滂降，百?豐就，萬(wàn)物滋成。臣忝有司，實(shí)荷殊慶，請(qǐng)宣付史館，以闡皇猷。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)