◎ 權(quán)亻垂
亻垂,皋父,德輿祖,開元二十五年官河西尉,終羽林參軍。
◇ 左輔頓僚西岳廟中刻石記 ?。ㄉ详I)師左馮翊太守魯(闕)之事旬有二日,奉迎(闕)ζ耋七百馀人,獻(xiàn)(闕)旌?火天組練雪(闕)雄貌風(fēng)清九夷聲(闕)而赫彌天之崇氵位臨(闕)礴一邑非夫奮霆電(闕)能自明辟,而下逮王公卿士,洎趣馬小(闕)我魯公之肅龔丕(闕)實(shí)勾掾盧奕功、掾揚(yáng)日休、馮翊宰前御史薛?、尉裴季通、苗元震、朝邑尉劉遵素、澄城尉邵潤之、河西尉權(quán)亻垂不敢怠也。仰眺(闕)掌,俯虔靈祠,虛聞悉戌之音,實(shí)荷穰穰之佑。亻垂固陋,舊學(xué)於師氏,見命書事,因刻石而(闕)
◎ 裴フ
フ,河?xùn)|人。開元中官懷州司馬,入為侍御史。二十八年遷禮部員外郎。 ◇ 大唐故朝議郎行尚書祠部員外郎裴君墓志銘(并序)
君諱稹,字道安,河?xùn)|聞喜人也。自桐川建封,敦煌為郡,魏分三祖,晉方八王,奕代嘉其美(闕二字)年載其令德。高祖定,周大將軍馮翊太守,襲瑯琊公,績茂戎昭,化成郡國。曾祖仁基,隋左光祿大夫兼河南道討捕大使。以陰圖王充,義扶舊主,遭時不利,玉折名揚(yáng)?;食焚浽荻级?,命謚口忠。祖行儉,禮部尚書兼定襄道行軍大總管聞喜公,贈大尉,謚曰獻(xiàn)。既明且哲,經(jīng)文緯武,故事宗於禮闈,大勛炳於云閣??脊馔ィ讨屑胬舨可袝?,贈太師,謚忠獻(xiàn)。器識宏遠(yuǎn),墻宇高深,亮采天階,丹青神化。君二川淑靈,三事鴻烈,植貞(闕一字)之性,抱經(jīng)濟(jì)之才。生而聰敏,幼而穎悟。仁和孝友,君子之德日新;文學(xué)吏能,賢人之業(yè)(闕一字)盛。開元初舉孝廉高第,弱冠敕授左千牛備身。秩滿,轉(zhuǎn)太子通事舍人。(闕一字)宸捧日,青禁朝春,詞令可觀,風(fēng)儀有裕。歲馀,調(diào)補(bǔ)太常寺主簿。(闕二字)寺署辨(闕一字)禮法,按驗(yàn)伏藏,動盈累萬。卿韋韜,欲以?聞,期於顯擢,君不求茍祿,固讓厥功。(闕二字)京兆府司錄,未上,丁太師憂。柴毀骨立,殆將滅性,杖而後起,(闕一字)日戒期(闕二字)屢聞,寵光是冀,爰紆圣札,用勒豐碑,仍命宰臣,俾令護(hù)(闕一字)此乃顯(闕一字)千古、哀榮九原者也。太師公直道不回,存亡交變,明主優(yōu)(闕一字)恩禮,時列害其公忠。定謚之辰,將沮其美,君晝夜泣血,號訴聞天。特降(闕一字)言,以旌其實(shí),詔改謚曰忠獻(xiàn)。豈非孝感之至,以發(fā)皇家;報應(yīng)之期,有如影響?憂制缺,主上永言念舊,方議賞延,命執(zhí)事於五品官。時宰以君(闕一字)量清通,不欲處之散地,請授史官,是日拜起居郎。君衰服外除,心喪內(nèi)疚,(闕二字)今職,遠(yuǎn)(闕一字)先碑。敷奏上感於冕旒,情禮近傷於冠佩,自武德之始,迄於茲日,注(闕一字)所闕,四百馀卷,南史直筆,東掖記言,考古而行,怡然理順。俄遷尚書祠部郎。君才兼(闕三字)典郊廟,續(xù)祖訥之清言,循樊準(zhǔn)之儒術(shù)。明光伏奏,聞望攸歸。嗚呼!天不假年,神爽其善,視事累月,臥疾彌旬。以開元二十八年十二月十九日,終於長安光德里私第,春秋?。其先葬於聞喜之東涼原也,即以辛巳歲二月癸丑二十日壬申,旋窆於長安萬春鄉(xiāng)神和原,禮也。初日者有言曰:「且有橫厄,愿禳之?!咕唬骸钙垷o負(fù)於神明,亦何禳之有?」生死有命,誠性已齊,此則達(dá)人之用心也。君博識多聞,含光育德,志希宏濟(jì),心鏡無為。嘗覽太一之書、黃公之略,每懷遠(yuǎn)大,自比范、張。及我宦成,期於身退,掛冠投紱,臥壑棲林。青?始階,黃埃溘至,海內(nèi)豪亻雋,孰不惋惜?嗣子倩等,異才動俗,純孝通神,永慕寒泉,式刊貞石。其詞曰:
全晉舊國,彼汾一方。宗門貴仕,代有烈光。鼎鉉襲懿,蘭菊垂芳。地靈世德,之子含章。含章伊何?載挺時哲。(闕一字)服教義,遐紹忠烈。詞煜春葩,操貞暮雪。?璧內(nèi)潤,鼓鐘外徹。肅祗一命,?侍兩宮。奉常典禮,左掖記功。清輝就日,逸翮摶風(fēng)。高選郎署,公議攸同。建禮休汗,漳濱移疾。方奏丹墀,遽辭白日。隱嶙前嶂,微茫此室。勒銘幽泉,永識芳實(shí)。
◎ 梁渙
渙,(一作氵英)開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉?! 蟆蚶舾嫦路絺?br />
〈得津吏告下方傷水,請毀左右?是,水工景固爭?!?br />
遠(yuǎn)通漕引,近切河渠,擁左右之連?是,隨深淺之積態(tài)。屬流水之至,長河沓起。桃花淼淼,實(shí)類迷牛之闕,(一作闕);竹箭滔滔,方比鑿龍之迅。委輸無限,傷害為虞,既為長?是固全,豈使下方傷水?導(dǎo)之則可,毀之匪宜,無從津史之言,請依水工之見。
◎ 張秀明
秀明,開元朝官御史,遷吏部員外郎。
◇ 西郊迎秋賦
彼元天平分,以成乎歲也;惟日有令,將法於王者。服蒼玉而應(yīng)春,居明堂而順夏;既隨時而有義,皆率禮而無舍。若乃律中夷則,神司蓐收;涼風(fēng)以厲,大火西流。草木不芳,誰忍聞於???囹圄再繕,亦申命於デ鳩。先三日而太史以謁,率百官而天子乃游;然後天仗齊列,野慶清秋。乘白輅而啟行,載白旗而扈從;天顏乃穆,帝典攸重。彼詞客與史臣,咸作歌而陳頌。既啟鑾輅,爰居總章;備水潦,修?是防。鴻雁將賓,待橫舟於汾曲;鷹隼已擊,且校獵於長楊。實(shí)惟道映三五,何啻聲超百王而已哉?別有原憲長貧,仲尼少賤。朝游白社,驚一葉之辭秋;夜宿靈臺,聚群螢而燭卷。既睹西郊之禮,將述東山之禪;欣庇影於禹陰,愿陳力於周諺?! 蟆Τ醵惍€判
〈所司初稅畝,怨者實(shí)多,僉議罪其變法,中尉云匪躬之故,兩執(zhí)不同。〉
什一而稅,周道如砥;二吾不足,魯政斯壞。國家鄰善以化,寶谷而理。上下皆給,不學(xué)算車移人;邕和大來,惟知手舞足蹈。嗟爾加稅,昧我大猷,曾不慕於若堯,坐貽陷於大桀。將謂浚我,有司何取於匪躬?寧有盜臣,中尉且多於尸祿。儻能率法,抑有前聞,若茍而為,斯亦奚問?
◇ 對旄人奏散判
〈日本請吏賜宴於朝,旄人奏散,不以?未,為惠文冠,所持辭云,屬??婁氏?!?br />
國家有道,日本請吏,皇恩載洽,式宴於朝。眷彼旄人,掌我夷樂。邊夏不雜,聲未動於禁?未;風(fēng)霜有典,罪已彰於惠文。雖御史彈毫,雅存綱紀(jì),而旄人有訴,請問??未。 ◇ 對祭五岳判
〈所司有事恒山,用沈辜,御史糾失禮,不伏?!?br />
天子遍祭,無文咸秩,牲幣之禮,則有司存。惟彼恒山,是稱北岳,泄?雨以潤物,森草木而藏景。有靈則祀,故能視彼三公;執(zhí)文而行,何其誣我五禮?御史以寶符作氣,雖久歇於無恤;沈辜受欺,曾不若於林放。按以失禮,竊謂其宜。誠合沒齒無怨,豈為噬臘遇毒?所司不伏,雖聞飾非,敢陳愚見,以罰白金。
◎ 裴鼎
鼎,開元二十年官金吾將軍,出為會稽刺史,二十六年移衛(wèi)州。
◇ 對陂防判
〈甲秉權(quán)決去陂,水人相傳云,有兩鵠言陂當(dāng)復(fù)。甲以惑眾,去飯我豆食羹芋魁,科不伏罪?!?br />
天生五材,水善利物。且溉且糞,長我黍禾;為?是為防,制為畜泄。甲秉國鈞軸,作人父母,可以興利除害,仍舊貫以從時。豈宜違俗變常,師乃心而改作?使或者相駭,訛言不懲,托黃鵠以興詞,冀鴻陂之必復(fù)。鳥鳴亳社,抑有前聞;石言魏榆,斯無可采。昔田疇是辟,歌鄭卿之遺愛;今羹芋興謠,嗟漢臣之不軌。緬想翟公之策,安可效諸?竊詳甯越之鞭,非其罪也。
◎ 潘觀 觀,開元時人。
◇ 使者徵祥記
開元神武皇帝膺圖馭歷,出震承天,陽春涵惠澤之滋,元古興匪常之頌。建茲祠室,厥瑞駢臻,置立以來,靈應(yīng)有五。其一也,山遙水阻,運(yùn)木頗難。不雨不風(fēng),水忽漂漲,汀洲泛溢,吹?伐近山,計木才登,水便復(fù)舊。江人稱異,老少咸嗟。其二也,廟地形勝,林芳澗清。野竹散林,則連岡距谷;丹粉雜色,則穴出崖生。私訪者失路迷津,緣廟者往求必獲。其三也,謝土之際,風(fēng)?久暗。焚香有告,俄爾之間,云收風(fēng)歇,野光火色,盡耀山林,騰焰數(shù)回,明朗如晝。其四也,彭蠡臻湊之處,三縣水陸,皆經(jīng)時有數(shù)百人求渡,云我今往廬山謁使者廟,汝載我渡,當(dāng)酬汝直。留錢經(jīng)宿,咸成紙錢。其五也,使者騎從,刻削馭人,或泥或木,忽有數(shù)軀,流汗??。凡此五事,前世罕聞,良以圣德潛通,遂使休祥煥著。
◎ 王燾
燾,?之孫。開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉,遷給事中,歷戶部員外郎。 ◇ 外臺秘要方序 昔者農(nóng)皇之治天下也,嘗百藥,立九候,以正陰陽之變?,以救性命之昏札,俾厥土宇,用能康寧,廣矣哉!洎周之王,亦有冢卿,格於醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉。歲終稽考,以制其食,十全為上,失四下之。我國家率由茲典,動取厥中,置醫(yī)學(xué),頒良方,亦所以極元?dú)庵鸵?。夫圣人之德,又何以加於此乎?故三代常道,百王不易,其所從來者遠(yuǎn)矣。自雷、岐、倉、緩之作,彭、扁、華、張之起,迨茲厥後,仁賢間出。歲且數(shù)千,方逾萬卷,專車之不受,廣廈之不容。然而載祀綿遠(yuǎn),簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深。討檢則功倍力煩,取舍則論甘忘苦,永言筆削,未暇尸之。余幼多疾病,長好醫(yī)術(shù),遭逢有道,遂躡亨衢。七登南宮,兩拜東掖,出入臺閣,二十馀載。久知宏文館圖籍方書等,繇是睹奧升堂,皆探其秘要。以婚姻之故,貶守房陵,量移大寧郡。提攜江上,冒犯蒸暑,自南徂北,既僻且陋,染瘴嬰痢,十有六七,死生契闊,不可問天。賴有經(jīng)方,僅得存者,神功妙用,固難稱述。遂發(fā)憤刊削,庶幾一隅。凡古方纂得五六十家,新選者向數(shù)千百卷,皆研其總領(lǐng),?其指歸。近代釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳?等十?dāng)?shù)家,皆有編錄,并行於代。美則美矣,而未盡善,何者?各擅風(fēng)流,遞相矛盾,或篇目重雜,或商較繁蕪。今并采精英,銓其要妙。俾夜作晝,經(jīng)之營之,捐眾賢之砂礫,掇群材之翠羽。皆出入再三,伏念旬歲,上自炎昊,迄於圣唐,括囊遺闕,稽考隱秘,不愧盡心焉??陀幸娪啻朔皆唬骸肝?!博哉!學(xué)乃至於此耶!」余答之曰:「吾所好者壽也,豈進(jìn)於學(xué)哉?至於遁天倍情,懸解先覺,吾嘗聞之矣。投藥治疾,庶幾有瘳乎?」又謂余曰:「稟生受形,咸有定分,藥石其如命何?」吾甚非之,請論其目:「夫喜怒不節(jié),饑飽失常,嗜欲攻中,寒溫傷外,如此之患,豈由天乎?夫?yàn)槿顺?、為人子,自家刑國,由近兼遠(yuǎn),何談之容易哉?則圣人不合啟金?,賢者曷為條玉版?斯言之玷,竊為吾子羞之?!箍驮唬骸肝ㄎā!箚韬?!齊梁之間,不明醫(yī)術(shù)者,不得為孝子。曾、閔之行,宜其用心。若不能精究病源,深探方論,雖百醫(yī)守疾,眾藥聚門,適多疑而不能一愈之也。主上尊賢重道,養(yǎng)壽祈年,故張、王、李等數(shù)先生繼入,皆欽承請益,貴而尊之。故鴻寶金匱,青囊綠帙,往往而有,則知日月所照者遠(yuǎn),圣人所感者深。至於嗇神養(yǎng)和、休老補(bǔ)病者,可得聞見也。余敢采而錄之,則古所未有,今并繕緝,而能事畢矣。若乃分天地至數(shù),別陰陽至侯,氣有馀,則和其經(jīng)渠以安之;志不足,則補(bǔ)其復(fù)溜以養(yǎng)之。溶溶波波,調(diào)上調(diào)下,吾聞其語矣,未遇其人也。不誣方將,請俟來哲。其方凡四十卷,名曰《外臺秘要方》。非敢傳之都邑,且欲施於後賢,如或詢謀,亦所不隱。
◇ 乳石論序
按古先服餌,賢明繼踵,合和調(diào)煉,道術(shù)存焉。詳其羽化太清,則素憑仙骨,若以年留壽域,必資靈助。此蓋金丹乳石之用,豈流俗淺近而能知?所患其年代浸深,訣?微密,世有傳習(xí),罕能詳正。更加服石之士,精粗不同,雖志貪補(bǔ)養(yǎng),而法未精妙。遂使言多鄙褻,義益繁蕪,每加披覽,實(shí)長疑惑。既子弟不得親授,亦家童莫能曉了,存諸左右,殆謂闕如。余宿尚谷神,棲心勿藥,歲月云久,經(jīng)書精通,知文字之一失,乃性命之深誤。是以會集今古,考量論訣,取斷名醫(yī),都凡纂要,建題篇目。并五藏合氣,經(jīng)絡(luò)受??;八風(fēng)所中,形候論訣。兼諸家會同,將息妙術(shù),及乳石丹與雜石壓埋之法,錄定倫次。即以時代為先後,今刪略舊論,纂集新要,分成上下二卷。可謂價重千金,比肩萬古,垂之於後學(xué),豁若冰消者乎?
◇ 明堂序
夫明堂者,黃帝之正經(jīng),圣人之遺教,所注孔穴,靡不指的。又皇甫士安晉朝高秀,洞明醫(yī)術(shù),撰次甲乙,并取三部為定。如此,則明堂甲乙,是醫(yī)人之至寶。後之學(xué)者,宜遵用之,不可茍從異說,致乖正理。又手足十二經(jīng),亦皆有俞。手足者,陰陽之交會,血?dú)庵魍?,外勞肢?jié),內(nèi)連臟腑。是以原明堂之經(jīng),非自古之神解,孰能與於此哉?故立經(jīng)以言疾之所繇,圖形以表孔穴之名處。比來有經(jīng)而無圖,則不能明脈俞之會合;有圖而無經(jīng),則不能論百疾之要也。繇是觀之,書之與圖,不可無也。又人形不同,長短異狀,圖象參差,差之毫?,則孔穴乖處,不可詳也。今依準(zhǔn)甲乙正經(jīng),人長七尺五寸之身,(《千金方》云:七尺六寸四分)今半之以為圖,人長三尺七寸五分,(《千金方》云:三尺八寸二分);其孔穴相去亦半之,五分為寸。其尺用古尺。其十二經(jīng)脈,皆以五色作之;奇經(jīng)八脈,并以綠色標(biāo)記。諸家并以三人為圖,今因十二經(jīng)而畫,圖人十二身也。經(jīng)脈陰陽,各隨其類。故湯藥攻其內(nèi),以炙攻其外,則病無所逃,知火艾之功,過半於湯藥矣。其針法古來以為深奧,今人卒不可解。經(jīng)云:「針能殺生人,不能起死人?!谷粲浿謧悦?,今并不錄針經(jīng),惟取炙法。其穴墨點(diǎn)者,禁之不宜炙,朱點(diǎn)者炙病為良,具注於明堂圖,人并可覽之?!饵S帝素問》:「レ孔穴,原經(jīng)脈,窮萬病之所始。」九卷、《甲乙》及《千金方》,甄、權(quán)、楊、操等諸家炙法,雖未能遠(yuǎn)窮其理,且列流注及旁通,終疾病之狀爾?! 颉埿?br />
星,開元朝官太常博士。
◇ 贈工部尚書宋慶禮謚議
慶禮太剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計,所謂害於家,兇於國。按謚法,好功自是曰專,請謚為專。
◎ 張守節(jié)
守節(jié),開元時官諸王侍讀,守右清道率府長史。
◇ 上史記正義序
《史記》者,漢太史公司馬遷作。遷生龍門,耕牧河山之陽;南游江淮,講學(xué)齊魯之郡。紹太史,繼《春秋》,括文魯史而包《左氏》、《國語》,采《世本》、《戰(zhàn)國策》而摭《楚漢春秋》,貫纟由經(jīng)傳,旁搜史子,上起軒轅,下暨天漢。作十二本紀(jì),帝王興廢悉詳;三十世家,君國存亡畢著;八書,贊陰陽禮樂;十表,定代系年封;七十列傳,忠臣孝子之誠備矣。筆削冠於史籍,題目足以經(jīng)邦。裴る服其善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。自劉向、揚(yáng)雄,皆稱良史之才。況墳典湮滅,簡冊闕遺,比之《春秋》,言辭古質(zhì);方之《兩漢》,文省理幽。守節(jié)涉學(xué)三十馀年,六籍九流,《地理》、《蒼》、《雅》,銳心觀采。評《史》、《漢》,詮眾訓(xùn),釋而作正義??且?,委曲申明,古典幽微,竊探其美,索理允愜,次舊書之旨,兼音解注,引致旁通。凡成三十卷,名曰《史記正義》。發(fā)揮膏肓之辭,思濟(jì)滄溟之海,未敢侔諸秘府,冀訓(xùn)詁而齊流庶,貽厥子孫,世疇茲史。於時歲次丙子開元二十四年八月,殺青斯竟。
◎ 馬損 損,開元朝官侍御史。
◇ 對坐於左塾判
〈里胥坐於左塾,鄰長怒而逐之,縣科無禮,鄰長訴非失?!怠 ∈ト俗麈冢傩找岳?,農(nóng)夫服田,乃亦有秋。中庸可范,則鄉(xiāng)有黨而國有學(xué);南畝不勤,則里有胥而鄰有長。豈獨(dú)敦崇耕稼,平秩出入;亦將禮異班白,儀成風(fēng)化。胥關(guān)於禮,自可徵詞;長怒逐之,夫何釁焉?縣司科罪,亦未為得,無方之士,誠宜咎之?! 颉堊訚u
子漸,開元朝官監(jiān)察御史,遷殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對習(xí)星歷判
〈得甲稱人有習(xí)星歷,屬會吉兇,有司劾以為妖,款云《天文志》所載,不伏。〉
南正司天,北辰列象。昭回可議,坐徵?漢之詩;歷數(shù)難推,自合史官之序。當(dāng)今銅渾設(shè)范,玉衡齊政,四?各業(yè),庶績其凝。舉而推之,雖頗會於終吉;子不語怪,竟貽咎於為妖。彼何人斯?獨(dú)探幽說。然古人垂教,良史屬詞。重黎掌日,得唐堯之躔次;甘公言星,明漢家之歷象。遐覽前志,事有職司,功乎異端,誰任其罰?請?霜典,無取星占。
◎ 鄧承緒 承緒,豫章南昌人。開元中九經(jīng)擢第,釋褐京兆府參軍,充虢王府判官,拜兵部員外郎,出為信州刺史?! 蟆蓪m置??判
〈甲司澤宮,將祭而習(xí)禮,所由置??不設(shè)中。御史劾之,訴云自邦國已下則有名制,王者之式未之前聞。〉
六藝之修,五善之備。禮稱觀德,義在興賢,豈加爵而益封?實(shí)選士而預(yù)祭。惟甲何者?司射澤宮,見?步之張侯,以鹿鳴而應(yīng)樂。設(shè)中置??,用陳矢算之儀;釋獲建旌,遂明多少之?dāng)?shù)。賓主存乎百拜,公卿繼乎六耦。能其中質(zhì),定以和容,豈罰觥之為慚?亦削地而成恥。禮之美者,德實(shí)在茲。況名位不同,自邦君而節(jié)制;器物有等,實(shí)王者之殊儀。卑不逾尊,上得兼下。法官所劾,敢奉守官之誡;訴者有辭,恭聞克謹(jǐn)之義。
◇ 對西陸朝覿判
〈西陸朝覿,闕彤繹之供,御史劾之,云非其時,不合禮?!?br />
獻(xiàn)歲發(fā)春,列宿分曜,人其不惑,序惟莫愆。乙也司存,式瞻天道,令乎窮谷,以將納冰。物其惟新,時漸於廟。日在北陸,其藏之也以周;星見東方,其出之也以遍。克諧冬夏之氣,不悖陰陽之宜,彼彤繹而不修,何祭祀之為禮?御史之舉,差執(zhí)簡而不違;有司之儀,盍變通而盡利?刑惟不濫,其可加諸?
◎ 張景
景,開元時擢書判拔萃科,官侍御史。
◇ 對舉抱甕生判
〈河南東道持斧舉抱甕生,或告云矯州,科生妄罪,不伏?!?br />
弓旌待士,束帛登賢,授方任能,察言觀行。雖三微改運(yùn),文質(zhì)有殊,百代可知,風(fēng)聲不替。國家克明峻德,無曠庶官,多士斯聞,得人為盛。猶恐考?有作,?軸生詞,思草澤之遺芳,憶山泉之逸賞。傍馳鶴板,博訪龜枚,將求異等之才,載下非常之制。方書執(zhí)簡,直指觀風(fēng),澄清之道莫聞,黜陟之宜且昧。海隅沉隱,未薦[B14A]衣;漢陰矯識,翻稱抱甕。詳延不中,使司自是疏遺;混沌假修,野老若為加罪。
◇ 河南縣尉廳壁記 縣尉能御盜,而不能使民不為盜。盜賊息,非尉之能;盜賊繁,過不在乎尉矣。上失其平,下苦其情,弱者困死,疆者偷生,道之常也,豈樂盜哉?無竭民力,民心安益;無盡民物,民利豐實(shí)。居鄉(xiāng)聚族,有良有睦,履詐跡偽,有責(zé)有愧,民之常也,孰肯為盜哉?故曰能與過,不在乎尉,在時政之得失爾。若夫平斗訟,懾兇狡,惟盜是御者,尉之職也。茍失其人,則貪殘誣枉,民不勝弊,反甚於盜焉。今郡縣至廣,庸不知所得者幾何人哉?太原王昭度字世范,登進(jìn)士第,為河南尉。尉之職,無所不舉焉,然誠不足展世范之才。顧其所得,亦斯民幸矣。世范於景有舊,因求記刻於廳壁,庶有信於後,於是乎書。
◎ 皇甫? ?,開元中官陽翟尉,上疏諫置勸農(nóng)判官,貶盈川尉。
◇ 諫置勸農(nóng)判官疏
臣聞智者千慮,或有一失,而愚夫千計,亦有一得。且夫無益之事繁,則不急之務(wù)重,不急之務(wù)重則役數(shù),役數(shù)則人疲,人疲則無聊生矣。是以太上務(wù)德,以靜為本;其次化之,以安為上。但責(zé)其疆界,嚴(yán)其?是防,山水之馀,即為見地。何必聚人阡陌,親遣檢量,故奪農(nóng)時,致令受弊?又因出使之輩,未識大體,所由殊不知陛下愛人至深,務(wù)以刻剝?yōu)橛?。州縣懼罪,據(jù)牒即徵,逃亡之家,鄰保代出,鄰保不濟(jì),又便更逃,(一作輸)。急之則都不謀生,緩之則慮法交及,臣恐逃逸從此更深。至如澄流在源,止沸在火,不可不慎。今之具寮,向逾萬數(shù),蠶食府庫,侵害黎民,國絕數(shù)載之儲,家無經(jīng)月之蓄。雖有厚稅,亦不可供,戶口逃亡,莫不由此。縱使伊、皋申術(shù),管、晏,陳謀,豈息茲弊?若以此給,將何以堪?雖東海南山,盡為粟帛,亦恐不足,豈量田稅客能周給也? ◎ 李宙
宙,開元朝登進(jìn)士第,官殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 奉和圣制喜雨賦
既五月兮生一陰,猶不雨兮思作霖;圣自咎兮天同德,誠下答兮神孔歆。臣聞澤不潤下,意欲乾封;豈大明在御?而荒歲或逢,禮有旱?之舞,詩有昭回之詠。陛下退史巫之紛若,追后土之虔敬;以乾坤而合德,何造化之測?當(dāng)赫曦兮是時,與{?滂}{?沱}兮為期?;浫斩鴮?,未崇朝而已布。霏微露立之壇,??風(fēng)旋之步;緬察獄以臨幸,嘗禱林而戒懼。曷若不言而順於陰騭,曰肅而變其陽數(shù)?非破塊與鳴條,惟滌場及灑路。靈臺是升,斯考休徵;渾儀已緯,更酌元亨。爾乃紫微涼夏,彤庭景深;初泛滟於太液,復(fù)蕭條於上林。傾菡萏而花舞,散青蔥而葉吟;宜刻漏於銀箭,雜秋聲於玉琴。龍虎飛騰兮多氣色,鸛鶴鳴叫兮有清音。況田?之至喜,奉圣人以為心。惟大君之德也,如雨施於上元,如澤漏於重泉;浸四溟而無遠(yuǎn),洞萬物而無偏。喜群生之遂也,山不翦其毛?,河不污其宮闕;思就紺而生虹,愿從風(fēng)而移月。絕奔雷以無景,靜行云以不發(fā);愿依稀兮其奚多,雖三五而可越。
◇ 對不供祭用判
〈景奉使沈?,虞人不供其用?!?br />
厚德載物,山澤通氣,珍怪奇產(chǎn),虞衡是職。無幽不通,在山川而有事;至誠則感,故鬼神以是依。惟景肅將天威,祗若事典,式崇望祀之禮。用展沈?之義,而虞人不虔,祭物有闕。各守爾典,奚曠於庶官?莫恭其職,自貽於伊咎。請舉虞人之罪,歸於士師之辟。
◎ 張利貞
利貞,河間人。開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉、金部員外郎,遷御史中丞。出為陳留守,領(lǐng)河南道采訪處置使。卒於官。
◇ 對不供祭用判 〈景奉使沈?,虞人不供其用?!?br />
國之大事,必存乎祀禮;有五經(jīng),莫重乎祭。故肅事享薦,雖不祈求,而歆馨碩德,是資昭報。主上纂堯丕緒,欽虞大孝。是卑宮室,固非為已;用崇享祭,其以佑人。故臨遺制使,聿修祀典,飭躬戒告,展采錯事。捧?幣,潔?牲,盛儀宿設(shè),嘉樂具舉。川先河後,得沈浮之義;因方即陰,合瘞?之禮。比時具物,責(zé)成存乎有司;虛中慮事,先令期於使者。彼何為爾,而敢闕供?夫惟虞人,不應(yīng)無訴?! 颉⊥鯉熐?br />
師乾字修然,瑯琊臨沂人。
◇ 王右軍祠堂碑 公諱羲之,字逸少,瑯琊臨沂人也。原夫在天呈象,箕昴垂其宿;在地成物,岳瀆耀其英。蘊(yùn)粹含精,孕靈誕秘,降為人杰,君酌其休。自黃龍紀(jì)德,帝軒握大寶之符;丹烏啟瑞,周儲開氏姓之兆。爾其吉駿誠感,標(biāo)秀質(zhì)於文昌;離翦止殺,協(xié)英圖於武帳。既而呂刀慶遠(yuǎn),郭筮靈長,或?yàn)g瀏風(fēng)松,或爛爛巖電。盛哉茂族,其昭昭乎!系德象賢,為海內(nèi)之冠冕,國史家諜,可略言焉。曾祖覽,清河太守、宗正卿、光祿大夫、即邱子。劉德智略,始參宗正,蔡義經(jīng)術(shù),初登大夫,故得象海括河,?高能賦。祖正,散騎常侍。父曠,建威將軍、淮南內(nèi)史、建始侯。應(yīng)德璉之規(guī)獻(xiàn),入掌禁中,韓安國之嚴(yán)明,才兼閫外。公之生也,踐得二之機(jī),應(yīng)五百之慶。骨鯁清貴,鑒裁端凝,夷簡澹雅,魁梧頹放。性敖如也,深為從伯大將軍敦、丞相導(dǎo)之所器重。學(xué)總墳素,藝苞流略,書窮八體,才贍五能。至若垂露崩?,芝英薤葉,鸞回鵲顧之巧,虎踞龍騰之勢,信可挺拔終古、暉映來今者乎!我大唐太宗文武圣皇帝,甄陶堯舜,漂滌羲軒,物色賢良,夢寐前載。萬機(jī)之暇,宏覽典墳,得之右軍,欣然師范。親紆圣旨,制贊論焉,其略曰:「詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其會惟王右軍乎!心慕手追,此人而已,斯乃萬代之榮觀也。與夫周表商閭、漢修樂墓,故不同年而語矣!」時太尉郗鑒,負(fù)佐命之勛,居臺鉉之貴,使求佳胥於文獻(xiàn)公,公令東廂自觀之。子侄聞?wù)?,莫不聳身矜持,公?dú)坦腹而不屑意,竟當(dāng)選矣。起家秘書郎。石渠奧府,天祿仙臺,藉非揚(yáng)雄、劉向之才華,班固、左思之覃思,筆削之舉,不亦難乎?征西庾亮,請為參軍,累遷長史。參預(yù)謀謨,總統(tǒng)綱紀(jì)。魏陽元之領(lǐng)袖,早歷清階;溫太真之鮮明,遽登英位。兼此二美,在我公焉。遷寧遠(yuǎn)將軍江州刺史。匯澤西浮,潯陽重鎮(zhèn),伊昔南夏,埒擬扶風(fēng),江湖氵沓氵ヌ,匡廬嵬崛。所以山藪藏疾,川澤納污,非無草竊之人,實(shí)有萑苻之盜。下車無何,梟音遽革。公譽(yù)望幼挺,才器夙彰,聲名洋溢,公卿藉甚。識興不識,莫不引領(lǐng)而思交;知與不知,咸愿舉手而同薦。頻召為侍中、吏部尚書,皆不應(yīng)命。常伯補(bǔ)袞,冢宰提衡,唐虞則龍作納言,漢魏則貂蟬近侍。卒不降志,保真恬怡,荀卿所謂「德行高則驕富貴,禮義重則輕王公」,於右軍見之寧矣。復(fù)授護(hù)軍將軍,亦推遷不拜,除右軍將軍會稽內(nèi)史。甌越奧區(qū),地惟關(guān)輔,浙河襟帶,秦嶺股肱。士女殷繁,商賈聯(lián)絡(luò),一部之會,氓俗難循。公示以威恩,孚以誠惠,敦學(xué)校,勸農(nóng)桑,梟雄猾,賞廉孝,未逾期月,風(fēng)化大行。然後致書朝端,以誡執(zhí)事,詞理鯁亮,言旨切直,豈徒賈生流涕、孟軻浩然而已哉?既而金行不競,小人道長,興言慷慨,峻誓墳塋,隨時卷舒,關(guān)國隆替。即不屑之愿,循長往之誠,窮游名山,遍歷滄海。捐龜組,褫龍章,練金膏,屑瓊?cè)铮?曲水,茂蘭亭,開禮賢之館,引貞肥之客。於是謝安、孫綽、李充、許詢、支遁、許邁之儔,若非抗首謝時,即是文章冠代,何嘗不攀勝慕德、夕處朝游?公自為之序,以申其志也。竟以樂死,遂其初情。春秋五十有九,卒於會稽之里第。朝野軫慟,郡縣傷嗟,路泣行號,風(fēng)悲日慘,豈徒舂者不相、工女輟機(jī)而已哉?追贈金紫光祿大夫,諸子仰遵先旨,固讓不受。公有濟(jì)天下之心,蘊(yùn)公輔之量,智度淹曠,規(guī)模宏遠(yuǎn)。抱劉琨之氣,嗟地狹而不容;懷樂毅之才,嘆主昏而弗用,有以知晉室之不延也。夫盛德之祀,綿於百代;公侯之允,必復(fù)其先。自晉迄陳,統(tǒng)會稽時,殆逾數(shù)十,可謂英英門戶矣。既而黃旗霸盡,紫蓋英衰,衣冠咸返帝鄉(xiāng),禮樂并歸宸甸。子孫流落,今為居人。十二代孫庭之、?之,??善人,高尚其事,貞不絕俗,隱不違親。偃仰琴書,逍遙魚鳥,雖心懷追遠(yuǎn)之道,而家迫屢空之恨。遂使丞嘗久曠,享德無依,樂毅之後未封,若敖之魂遂餒。師乾幸因承乏,叨佐越藩,仰休烈而延聳,俯遺塵而景慕。敬聚宗族,隆構(gòu)清祠,靈宇森邃,修廊???葛。時思之?再茂,如在之敬逾明。荃壁藥房,煜晨風(fēng)而轉(zhuǎn)翠;蕙饣肴蘭藉,順?biāo)男蚨鬈?。北望蕺巖,題扇之風(fēng)更遠(yuǎn);東連竹徑,養(yǎng)鵝之沼彌清。西接邑居,朱城麗日;南通阡陌,翠柳含煙。加以萬壑爭流,千巖競秀。澄湖湛鏡,漬星象於波瀾;洞穴封金,孕靈符於宛委。信允常之勝境,勾踐之名都焉。從下一代孫正議大夫守越州都督上柱國公士???,師乾八從兄也。操行端舉,風(fēng)神朗邁,汪汪焉人不能測,凜凜然吏不敢犯。愛人如父母,摘伏如神明。春露流滋,廝庶銘其巨惠;秋霜泛簡,豪猾肅其嚴(yán)威。游刃有馀,雍容多暇。乃昌言曰:「陸機(jī)文章,猶陳祖德;潘岳詞賦,先述家風(fēng)。況我族盛門昌,首出天下。爰自著姓,以迄於茲,莫不儀表三臺,抑揚(yáng)二鉉。英賢?發(fā),才產(chǎn)光揚(yáng),茍無述焉,寧昭勛績?」恭承嘉命,敢不云乎?師乾學(xué)非覘古,文慚秀異,聊申舉一,詎述芳猷。敬疏無愧之詞,庶披文以見質(zhì)。公有七子,并有重名,《晉史》詳矣?;蛟缃K絕嗣,或無子國除。其有子孫蟬聯(lián),以暨今日者,其惟黃門乎?可以配享祖宗,列為昭穆矣。又諸與公交游者,英貴特達(dá),勛績昭著,獨(dú)謝太傅乎?今配食賓筵矣。從十四代孫石城寺僧道敬、金庭觀道士道崇,研空兩諦,?妙重元,入龍藏而冥搜,游鳳京而賾秘。從十四代孫朝議郎行歙州黟縣令爽,銅章?lián)崴?,墨綬親人,惠訓(xùn)浹於重泉,謳謠光乎單父。從十六代孫元應(yīng)令嗣賢文毒師元保家等,并晦跡林泉,脫屣纓冕,追仲長之逸軌,慕郭舉之高蹤。共扇家風(fēng),同宣祖德,殫素產(chǎn),頌洪猷,勒琬玉於東甌,俾庶幾認(rèn)南峴。其辭曰:
沂波括地,緱嶺干天。代載雄杰,奕葉英賢。三槐繼軌,九棘蟬聯(lián)。盛哉茂族,人無間然。秦則離翦,漢惟吉駿。武帳揚(yáng)暉,文昌挺韻。象賢踵德,誕生英俊。汪汪萬頃,森森千仞。常伯獻(xiàn)替,納言喉舌。僉曰具瞻,是屬明哲。竟不降志,朗其不屑。霜?dú)饫饫怙L(fēng)威切切。泄?jié)晌鞒?,稽岫東甌。人稱險躁,俗號輕浮。威而不猛,善而能柔。獄囚靡滯,庭事無留。有道則仕,無道則亡。關(guān)國隆替,與時行藏。屑瓊膏銑,晦景韜光。山川益秀,草樹增芳。我唐太宗兮皇王冠,文經(jīng)天地兮武戡亂。欽墨妙兮右軍,發(fā)睿詞兮制幽贊。幽贊敏兮叨紀(jì)綱,佐郡未理兮泛沂康。欽族祖之休烈,峻祠宇兮蕺巖陽,明德惟馨兮茂?嘗。子孫不知其所以,遂刊石而流芳。
亻垂,皋父,德輿祖,開元二十五年官河西尉,終羽林參軍。
◇ 左輔頓僚西岳廟中刻石記 ?。ㄉ详I)師左馮翊太守魯(闕)之事旬有二日,奉迎(闕)ζ耋七百馀人,獻(xiàn)(闕)旌?火天組練雪(闕)雄貌風(fēng)清九夷聲(闕)而赫彌天之崇氵位臨(闕)礴一邑非夫奮霆電(闕)能自明辟,而下逮王公卿士,洎趣馬小(闕)我魯公之肅龔丕(闕)實(shí)勾掾盧奕功、掾揚(yáng)日休、馮翊宰前御史薛?、尉裴季通、苗元震、朝邑尉劉遵素、澄城尉邵潤之、河西尉權(quán)亻垂不敢怠也。仰眺(闕)掌,俯虔靈祠,虛聞悉戌之音,實(shí)荷穰穰之佑。亻垂固陋,舊學(xué)於師氏,見命書事,因刻石而(闕)
◎ 裴フ
フ,河?xùn)|人。開元中官懷州司馬,入為侍御史。二十八年遷禮部員外郎。 ◇ 大唐故朝議郎行尚書祠部員外郎裴君墓志銘(并序)
君諱稹,字道安,河?xùn)|聞喜人也。自桐川建封,敦煌為郡,魏分三祖,晉方八王,奕代嘉其美(闕二字)年載其令德。高祖定,周大將軍馮翊太守,襲瑯琊公,績茂戎昭,化成郡國。曾祖仁基,隋左光祿大夫兼河南道討捕大使。以陰圖王充,義扶舊主,遭時不利,玉折名揚(yáng)?;食焚浽荻级?,命謚口忠。祖行儉,禮部尚書兼定襄道行軍大總管聞喜公,贈大尉,謚曰獻(xiàn)。既明且哲,經(jīng)文緯武,故事宗於禮闈,大勛炳於云閣??脊馔ィ讨屑胬舨可袝?,贈太師,謚忠獻(xiàn)。器識宏遠(yuǎn),墻宇高深,亮采天階,丹青神化。君二川淑靈,三事鴻烈,植貞(闕一字)之性,抱經(jīng)濟(jì)之才。生而聰敏,幼而穎悟。仁和孝友,君子之德日新;文學(xué)吏能,賢人之業(yè)(闕一字)盛。開元初舉孝廉高第,弱冠敕授左千牛備身。秩滿,轉(zhuǎn)太子通事舍人。(闕一字)宸捧日,青禁朝春,詞令可觀,風(fēng)儀有裕。歲馀,調(diào)補(bǔ)太常寺主簿。(闕二字)寺署辨(闕一字)禮法,按驗(yàn)伏藏,動盈累萬。卿韋韜,欲以?聞,期於顯擢,君不求茍祿,固讓厥功。(闕二字)京兆府司錄,未上,丁太師憂。柴毀骨立,殆將滅性,杖而後起,(闕一字)日戒期(闕二字)屢聞,寵光是冀,爰紆圣札,用勒豐碑,仍命宰臣,俾令護(hù)(闕一字)此乃顯(闕一字)千古、哀榮九原者也。太師公直道不回,存亡交變,明主優(yōu)(闕一字)恩禮,時列害其公忠。定謚之辰,將沮其美,君晝夜泣血,號訴聞天。特降(闕一字)言,以旌其實(shí),詔改謚曰忠獻(xiàn)。豈非孝感之至,以發(fā)皇家;報應(yīng)之期,有如影響?憂制缺,主上永言念舊,方議賞延,命執(zhí)事於五品官。時宰以君(闕一字)量清通,不欲處之散地,請授史官,是日拜起居郎。君衰服外除,心喪內(nèi)疚,(闕二字)今職,遠(yuǎn)(闕一字)先碑。敷奏上感於冕旒,情禮近傷於冠佩,自武德之始,迄於茲日,注(闕一字)所闕,四百馀卷,南史直筆,東掖記言,考古而行,怡然理順。俄遷尚書祠部郎。君才兼(闕三字)典郊廟,續(xù)祖訥之清言,循樊準(zhǔn)之儒術(shù)。明光伏奏,聞望攸歸。嗚呼!天不假年,神爽其善,視事累月,臥疾彌旬。以開元二十八年十二月十九日,終於長安光德里私第,春秋?。其先葬於聞喜之東涼原也,即以辛巳歲二月癸丑二十日壬申,旋窆於長安萬春鄉(xiāng)神和原,禮也。初日者有言曰:「且有橫厄,愿禳之?!咕唬骸钙垷o負(fù)於神明,亦何禳之有?」生死有命,誠性已齊,此則達(dá)人之用心也。君博識多聞,含光育德,志希宏濟(jì),心鏡無為。嘗覽太一之書、黃公之略,每懷遠(yuǎn)大,自比范、張。及我宦成,期於身退,掛冠投紱,臥壑棲林。青?始階,黃埃溘至,海內(nèi)豪亻雋,孰不惋惜?嗣子倩等,異才動俗,純孝通神,永慕寒泉,式刊貞石。其詞曰:
全晉舊國,彼汾一方。宗門貴仕,代有烈光。鼎鉉襲懿,蘭菊垂芳。地靈世德,之子含章。含章伊何?載挺時哲。(闕一字)服教義,遐紹忠烈。詞煜春葩,操貞暮雪。?璧內(nèi)潤,鼓鐘外徹。肅祗一命,?侍兩宮。奉常典禮,左掖記功。清輝就日,逸翮摶風(fēng)。高選郎署,公議攸同。建禮休汗,漳濱移疾。方奏丹墀,遽辭白日。隱嶙前嶂,微茫此室。勒銘幽泉,永識芳實(shí)。
◎ 梁渙
渙,(一作氵英)開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉?! 蟆蚶舾嫦路絺?br />
〈得津吏告下方傷水,請毀左右?是,水工景固爭?!?br />
遠(yuǎn)通漕引,近切河渠,擁左右之連?是,隨深淺之積態(tài)。屬流水之至,長河沓起。桃花淼淼,實(shí)類迷牛之闕,(一作闕);竹箭滔滔,方比鑿龍之迅。委輸無限,傷害為虞,既為長?是固全,豈使下方傷水?導(dǎo)之則可,毀之匪宜,無從津史之言,請依水工之見。
◎ 張秀明
秀明,開元朝官御史,遷吏部員外郎。
◇ 西郊迎秋賦
彼元天平分,以成乎歲也;惟日有令,將法於王者。服蒼玉而應(yīng)春,居明堂而順夏;既隨時而有義,皆率禮而無舍。若乃律中夷則,神司蓐收;涼風(fēng)以厲,大火西流。草木不芳,誰忍聞於???囹圄再繕,亦申命於デ鳩。先三日而太史以謁,率百官而天子乃游;然後天仗齊列,野慶清秋。乘白輅而啟行,載白旗而扈從;天顏乃穆,帝典攸重。彼詞客與史臣,咸作歌而陳頌。既啟鑾輅,爰居總章;備水潦,修?是防。鴻雁將賓,待橫舟於汾曲;鷹隼已擊,且校獵於長楊。實(shí)惟道映三五,何啻聲超百王而已哉?別有原憲長貧,仲尼少賤。朝游白社,驚一葉之辭秋;夜宿靈臺,聚群螢而燭卷。既睹西郊之禮,將述東山之禪;欣庇影於禹陰,愿陳力於周諺?! 蟆Τ醵惍€判
〈所司初稅畝,怨者實(shí)多,僉議罪其變法,中尉云匪躬之故,兩執(zhí)不同。〉
什一而稅,周道如砥;二吾不足,魯政斯壞。國家鄰善以化,寶谷而理。上下皆給,不學(xué)算車移人;邕和大來,惟知手舞足蹈。嗟爾加稅,昧我大猷,曾不慕於若堯,坐貽陷於大桀。將謂浚我,有司何取於匪躬?寧有盜臣,中尉且多於尸祿。儻能率法,抑有前聞,若茍而為,斯亦奚問?
◇ 對旄人奏散判
〈日本請吏賜宴於朝,旄人奏散,不以?未,為惠文冠,所持辭云,屬??婁氏?!?br />
國家有道,日本請吏,皇恩載洽,式宴於朝。眷彼旄人,掌我夷樂。邊夏不雜,聲未動於禁?未;風(fēng)霜有典,罪已彰於惠文。雖御史彈毫,雅存綱紀(jì),而旄人有訴,請問??未。 ◇ 對祭五岳判
〈所司有事恒山,用沈辜,御史糾失禮,不伏?!?br />
天子遍祭,無文咸秩,牲幣之禮,則有司存。惟彼恒山,是稱北岳,泄?雨以潤物,森草木而藏景。有靈則祀,故能視彼三公;執(zhí)文而行,何其誣我五禮?御史以寶符作氣,雖久歇於無恤;沈辜受欺,曾不若於林放。按以失禮,竊謂其宜。誠合沒齒無怨,豈為噬臘遇毒?所司不伏,雖聞飾非,敢陳愚見,以罰白金。
◎ 裴鼎
鼎,開元二十年官金吾將軍,出為會稽刺史,二十六年移衛(wèi)州。
◇ 對陂防判
〈甲秉權(quán)決去陂,水人相傳云,有兩鵠言陂當(dāng)復(fù)。甲以惑眾,去飯我豆食羹芋魁,科不伏罪?!?br />
天生五材,水善利物。且溉且糞,長我黍禾;為?是為防,制為畜泄。甲秉國鈞軸,作人父母,可以興利除害,仍舊貫以從時。豈宜違俗變常,師乃心而改作?使或者相駭,訛言不懲,托黃鵠以興詞,冀鴻陂之必復(fù)。鳥鳴亳社,抑有前聞;石言魏榆,斯無可采。昔田疇是辟,歌鄭卿之遺愛;今羹芋興謠,嗟漢臣之不軌。緬想翟公之策,安可效諸?竊詳甯越之鞭,非其罪也。
◎ 潘觀 觀,開元時人。
◇ 使者徵祥記
開元神武皇帝膺圖馭歷,出震承天,陽春涵惠澤之滋,元古興匪常之頌。建茲祠室,厥瑞駢臻,置立以來,靈應(yīng)有五。其一也,山遙水阻,運(yùn)木頗難。不雨不風(fēng),水忽漂漲,汀洲泛溢,吹?伐近山,計木才登,水便復(fù)舊。江人稱異,老少咸嗟。其二也,廟地形勝,林芳澗清。野竹散林,則連岡距谷;丹粉雜色,則穴出崖生。私訪者失路迷津,緣廟者往求必獲。其三也,謝土之際,風(fēng)?久暗。焚香有告,俄爾之間,云收風(fēng)歇,野光火色,盡耀山林,騰焰數(shù)回,明朗如晝。其四也,彭蠡臻湊之處,三縣水陸,皆經(jīng)時有數(shù)百人求渡,云我今往廬山謁使者廟,汝載我渡,當(dāng)酬汝直。留錢經(jīng)宿,咸成紙錢。其五也,使者騎從,刻削馭人,或泥或木,忽有數(shù)軀,流汗??。凡此五事,前世罕聞,良以圣德潛通,遂使休祥煥著。
◎ 王燾
燾,?之孫。開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉,遷給事中,歷戶部員外郎。 ◇ 外臺秘要方序 昔者農(nóng)皇之治天下也,嘗百藥,立九候,以正陰陽之變?,以救性命之昏札,俾厥土宇,用能康寧,廣矣哉!洎周之王,亦有冢卿,格於醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉。歲終稽考,以制其食,十全為上,失四下之。我國家率由茲典,動取厥中,置醫(yī)學(xué),頒良方,亦所以極元?dú)庵鸵?。夫圣人之德,又何以加於此乎?故三代常道,百王不易,其所從來者遠(yuǎn)矣。自雷、岐、倉、緩之作,彭、扁、華、張之起,迨茲厥後,仁賢間出。歲且數(shù)千,方逾萬卷,專車之不受,廣廈之不容。然而載祀綿遠(yuǎn),簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深。討檢則功倍力煩,取舍則論甘忘苦,永言筆削,未暇尸之。余幼多疾病,長好醫(yī)術(shù),遭逢有道,遂躡亨衢。七登南宮,兩拜東掖,出入臺閣,二十馀載。久知宏文館圖籍方書等,繇是睹奧升堂,皆探其秘要。以婚姻之故,貶守房陵,量移大寧郡。提攜江上,冒犯蒸暑,自南徂北,既僻且陋,染瘴嬰痢,十有六七,死生契闊,不可問天。賴有經(jīng)方,僅得存者,神功妙用,固難稱述。遂發(fā)憤刊削,庶幾一隅。凡古方纂得五六十家,新選者向數(shù)千百卷,皆研其總領(lǐng),?其指歸。近代釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳?等十?dāng)?shù)家,皆有編錄,并行於代。美則美矣,而未盡善,何者?各擅風(fēng)流,遞相矛盾,或篇目重雜,或商較繁蕪。今并采精英,銓其要妙。俾夜作晝,經(jīng)之營之,捐眾賢之砂礫,掇群材之翠羽。皆出入再三,伏念旬歲,上自炎昊,迄於圣唐,括囊遺闕,稽考隱秘,不愧盡心焉??陀幸娪啻朔皆唬骸肝?!博哉!學(xué)乃至於此耶!」余答之曰:「吾所好者壽也,豈進(jìn)於學(xué)哉?至於遁天倍情,懸解先覺,吾嘗聞之矣。投藥治疾,庶幾有瘳乎?」又謂余曰:「稟生受形,咸有定分,藥石其如命何?」吾甚非之,請論其目:「夫喜怒不節(jié),饑飽失常,嗜欲攻中,寒溫傷外,如此之患,豈由天乎?夫?yàn)槿顺?、為人子,自家刑國,由近兼遠(yuǎn),何談之容易哉?則圣人不合啟金?,賢者曷為條玉版?斯言之玷,竊為吾子羞之?!箍驮唬骸肝ㄎā!箚韬?!齊梁之間,不明醫(yī)術(shù)者,不得為孝子。曾、閔之行,宜其用心。若不能精究病源,深探方論,雖百醫(yī)守疾,眾藥聚門,適多疑而不能一愈之也。主上尊賢重道,養(yǎng)壽祈年,故張、王、李等數(shù)先生繼入,皆欽承請益,貴而尊之。故鴻寶金匱,青囊綠帙,往往而有,則知日月所照者遠(yuǎn),圣人所感者深。至於嗇神養(yǎng)和、休老補(bǔ)病者,可得聞見也。余敢采而錄之,則古所未有,今并繕緝,而能事畢矣。若乃分天地至數(shù),別陰陽至侯,氣有馀,則和其經(jīng)渠以安之;志不足,則補(bǔ)其復(fù)溜以養(yǎng)之。溶溶波波,調(diào)上調(diào)下,吾聞其語矣,未遇其人也。不誣方將,請俟來哲。其方凡四十卷,名曰《外臺秘要方》。非敢傳之都邑,且欲施於後賢,如或詢謀,亦所不隱。
◇ 乳石論序
按古先服餌,賢明繼踵,合和調(diào)煉,道術(shù)存焉。詳其羽化太清,則素憑仙骨,若以年留壽域,必資靈助。此蓋金丹乳石之用,豈流俗淺近而能知?所患其年代浸深,訣?微密,世有傳習(xí),罕能詳正。更加服石之士,精粗不同,雖志貪補(bǔ)養(yǎng),而法未精妙。遂使言多鄙褻,義益繁蕪,每加披覽,實(shí)長疑惑。既子弟不得親授,亦家童莫能曉了,存諸左右,殆謂闕如。余宿尚谷神,棲心勿藥,歲月云久,經(jīng)書精通,知文字之一失,乃性命之深誤。是以會集今古,考量論訣,取斷名醫(yī),都凡纂要,建題篇目。并五藏合氣,經(jīng)絡(luò)受??;八風(fēng)所中,形候論訣。兼諸家會同,將息妙術(shù),及乳石丹與雜石壓埋之法,錄定倫次。即以時代為先後,今刪略舊論,纂集新要,分成上下二卷。可謂價重千金,比肩萬古,垂之於後學(xué),豁若冰消者乎?
◇ 明堂序
夫明堂者,黃帝之正經(jīng),圣人之遺教,所注孔穴,靡不指的。又皇甫士安晉朝高秀,洞明醫(yī)術(shù),撰次甲乙,并取三部為定。如此,則明堂甲乙,是醫(yī)人之至寶。後之學(xué)者,宜遵用之,不可茍從異說,致乖正理。又手足十二經(jīng),亦皆有俞。手足者,陰陽之交會,血?dú)庵魍?,外勞肢?jié),內(nèi)連臟腑。是以原明堂之經(jīng),非自古之神解,孰能與於此哉?故立經(jīng)以言疾之所繇,圖形以表孔穴之名處。比來有經(jīng)而無圖,則不能明脈俞之會合;有圖而無經(jīng),則不能論百疾之要也。繇是觀之,書之與圖,不可無也。又人形不同,長短異狀,圖象參差,差之毫?,則孔穴乖處,不可詳也。今依準(zhǔn)甲乙正經(jīng),人長七尺五寸之身,(《千金方》云:七尺六寸四分)今半之以為圖,人長三尺七寸五分,(《千金方》云:三尺八寸二分);其孔穴相去亦半之,五分為寸。其尺用古尺。其十二經(jīng)脈,皆以五色作之;奇經(jīng)八脈,并以綠色標(biāo)記。諸家并以三人為圖,今因十二經(jīng)而畫,圖人十二身也。經(jīng)脈陰陽,各隨其類。故湯藥攻其內(nèi),以炙攻其外,則病無所逃,知火艾之功,過半於湯藥矣。其針法古來以為深奧,今人卒不可解。經(jīng)云:「針能殺生人,不能起死人?!谷粲浿謧悦?,今并不錄針經(jīng),惟取炙法。其穴墨點(diǎn)者,禁之不宜炙,朱點(diǎn)者炙病為良,具注於明堂圖,人并可覽之?!饵S帝素問》:「レ孔穴,原經(jīng)脈,窮萬病之所始。」九卷、《甲乙》及《千金方》,甄、權(quán)、楊、操等諸家炙法,雖未能遠(yuǎn)窮其理,且列流注及旁通,終疾病之狀爾?! 颉埿?br />
星,開元朝官太常博士。
◇ 贈工部尚書宋慶禮謚議
慶禮太剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計,所謂害於家,兇於國。按謚法,好功自是曰專,請謚為專。
◎ 張守節(jié)
守節(jié),開元時官諸王侍讀,守右清道率府長史。
◇ 上史記正義序
《史記》者,漢太史公司馬遷作。遷生龍門,耕牧河山之陽;南游江淮,講學(xué)齊魯之郡。紹太史,繼《春秋》,括文魯史而包《左氏》、《國語》,采《世本》、《戰(zhàn)國策》而摭《楚漢春秋》,貫纟由經(jīng)傳,旁搜史子,上起軒轅,下暨天漢。作十二本紀(jì),帝王興廢悉詳;三十世家,君國存亡畢著;八書,贊陰陽禮樂;十表,定代系年封;七十列傳,忠臣孝子之誠備矣。筆削冠於史籍,題目足以經(jīng)邦。裴る服其善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。自劉向、揚(yáng)雄,皆稱良史之才。況墳典湮滅,簡冊闕遺,比之《春秋》,言辭古質(zhì);方之《兩漢》,文省理幽。守節(jié)涉學(xué)三十馀年,六籍九流,《地理》、《蒼》、《雅》,銳心觀采。評《史》、《漢》,詮眾訓(xùn),釋而作正義??且?,委曲申明,古典幽微,竊探其美,索理允愜,次舊書之旨,兼音解注,引致旁通。凡成三十卷,名曰《史記正義》。發(fā)揮膏肓之辭,思濟(jì)滄溟之海,未敢侔諸秘府,冀訓(xùn)詁而齊流庶,貽厥子孫,世疇茲史。於時歲次丙子開元二十四年八月,殺青斯竟。
◎ 馬損 損,開元朝官侍御史。
◇ 對坐於左塾判
〈里胥坐於左塾,鄰長怒而逐之,縣科無禮,鄰長訴非失?!怠 ∈ト俗麈冢傩找岳?,農(nóng)夫服田,乃亦有秋。中庸可范,則鄉(xiāng)有黨而國有學(xué);南畝不勤,則里有胥而鄰有長。豈獨(dú)敦崇耕稼,平秩出入;亦將禮異班白,儀成風(fēng)化。胥關(guān)於禮,自可徵詞;長怒逐之,夫何釁焉?縣司科罪,亦未為得,無方之士,誠宜咎之?! 颉堊訚u
子漸,開元朝官監(jiān)察御史,遷殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對習(xí)星歷判
〈得甲稱人有習(xí)星歷,屬會吉兇,有司劾以為妖,款云《天文志》所載,不伏。〉
南正司天,北辰列象。昭回可議,坐徵?漢之詩;歷數(shù)難推,自合史官之序。當(dāng)今銅渾設(shè)范,玉衡齊政,四?各業(yè),庶績其凝。舉而推之,雖頗會於終吉;子不語怪,竟貽咎於為妖。彼何人斯?獨(dú)探幽說。然古人垂教,良史屬詞。重黎掌日,得唐堯之躔次;甘公言星,明漢家之歷象。遐覽前志,事有職司,功乎異端,誰任其罰?請?霜典,無取星占。
◎ 鄧承緒 承緒,豫章南昌人。開元中九經(jīng)擢第,釋褐京兆府參軍,充虢王府判官,拜兵部員外郎,出為信州刺史?! 蟆蓪m置??判
〈甲司澤宮,將祭而習(xí)禮,所由置??不設(shè)中。御史劾之,訴云自邦國已下則有名制,王者之式未之前聞。〉
六藝之修,五善之備。禮稱觀德,義在興賢,豈加爵而益封?實(shí)選士而預(yù)祭。惟甲何者?司射澤宮,見?步之張侯,以鹿鳴而應(yīng)樂。設(shè)中置??,用陳矢算之儀;釋獲建旌,遂明多少之?dāng)?shù)。賓主存乎百拜,公卿繼乎六耦。能其中質(zhì),定以和容,豈罰觥之為慚?亦削地而成恥。禮之美者,德實(shí)在茲。況名位不同,自邦君而節(jié)制;器物有等,實(shí)王者之殊儀。卑不逾尊,上得兼下。法官所劾,敢奉守官之誡;訴者有辭,恭聞克謹(jǐn)之義。
◇ 對西陸朝覿判
〈西陸朝覿,闕彤繹之供,御史劾之,云非其時,不合禮?!?br />
獻(xiàn)歲發(fā)春,列宿分曜,人其不惑,序惟莫愆。乙也司存,式瞻天道,令乎窮谷,以將納冰。物其惟新,時漸於廟。日在北陸,其藏之也以周;星見東方,其出之也以遍。克諧冬夏之氣,不悖陰陽之宜,彼彤繹而不修,何祭祀之為禮?御史之舉,差執(zhí)簡而不違;有司之儀,盍變通而盡利?刑惟不濫,其可加諸?
◎ 張景
景,開元時擢書判拔萃科,官侍御史。
◇ 對舉抱甕生判
〈河南東道持斧舉抱甕生,或告云矯州,科生妄罪,不伏?!?br />
弓旌待士,束帛登賢,授方任能,察言觀行。雖三微改運(yùn),文質(zhì)有殊,百代可知,風(fēng)聲不替。國家克明峻德,無曠庶官,多士斯聞,得人為盛。猶恐考?有作,?軸生詞,思草澤之遺芳,憶山泉之逸賞。傍馳鶴板,博訪龜枚,將求異等之才,載下非常之制。方書執(zhí)簡,直指觀風(fēng),澄清之道莫聞,黜陟之宜且昧。海隅沉隱,未薦[B14A]衣;漢陰矯識,翻稱抱甕。詳延不中,使司自是疏遺;混沌假修,野老若為加罪。
◇ 河南縣尉廳壁記 縣尉能御盜,而不能使民不為盜。盜賊息,非尉之能;盜賊繁,過不在乎尉矣。上失其平,下苦其情,弱者困死,疆者偷生,道之常也,豈樂盜哉?無竭民力,民心安益;無盡民物,民利豐實(shí)。居鄉(xiāng)聚族,有良有睦,履詐跡偽,有責(zé)有愧,民之常也,孰肯為盜哉?故曰能與過,不在乎尉,在時政之得失爾。若夫平斗訟,懾兇狡,惟盜是御者,尉之職也。茍失其人,則貪殘誣枉,民不勝弊,反甚於盜焉。今郡縣至廣,庸不知所得者幾何人哉?太原王昭度字世范,登進(jìn)士第,為河南尉。尉之職,無所不舉焉,然誠不足展世范之才。顧其所得,亦斯民幸矣。世范於景有舊,因求記刻於廳壁,庶有信於後,於是乎書。
◎ 皇甫? ?,開元中官陽翟尉,上疏諫置勸農(nóng)判官,貶盈川尉。
◇ 諫置勸農(nóng)判官疏
臣聞智者千慮,或有一失,而愚夫千計,亦有一得。且夫無益之事繁,則不急之務(wù)重,不急之務(wù)重則役數(shù),役數(shù)則人疲,人疲則無聊生矣。是以太上務(wù)德,以靜為本;其次化之,以安為上。但責(zé)其疆界,嚴(yán)其?是防,山水之馀,即為見地。何必聚人阡陌,親遣檢量,故奪農(nóng)時,致令受弊?又因出使之輩,未識大體,所由殊不知陛下愛人至深,務(wù)以刻剝?yōu)橛?。州縣懼罪,據(jù)牒即徵,逃亡之家,鄰保代出,鄰保不濟(jì),又便更逃,(一作輸)。急之則都不謀生,緩之則慮法交及,臣恐逃逸從此更深。至如澄流在源,止沸在火,不可不慎。今之具寮,向逾萬數(shù),蠶食府庫,侵害黎民,國絕數(shù)載之儲,家無經(jīng)月之蓄。雖有厚稅,亦不可供,戶口逃亡,莫不由此。縱使伊、皋申術(shù),管、晏,陳謀,豈息茲弊?若以此給,將何以堪?雖東海南山,盡為粟帛,亦恐不足,豈量田稅客能周給也? ◎ 李宙
宙,開元朝登進(jìn)士第,官殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 奉和圣制喜雨賦
既五月兮生一陰,猶不雨兮思作霖;圣自咎兮天同德,誠下答兮神孔歆。臣聞澤不潤下,意欲乾封;豈大明在御?而荒歲或逢,禮有旱?之舞,詩有昭回之詠。陛下退史巫之紛若,追后土之虔敬;以乾坤而合德,何造化之測?當(dāng)赫曦兮是時,與{?滂}{?沱}兮為期?;浫斩鴮?,未崇朝而已布。霏微露立之壇,??風(fēng)旋之步;緬察獄以臨幸,嘗禱林而戒懼。曷若不言而順於陰騭,曰肅而變其陽數(shù)?非破塊與鳴條,惟滌場及灑路。靈臺是升,斯考休徵;渾儀已緯,更酌元亨。爾乃紫微涼夏,彤庭景深;初泛滟於太液,復(fù)蕭條於上林。傾菡萏而花舞,散青蔥而葉吟;宜刻漏於銀箭,雜秋聲於玉琴。龍虎飛騰兮多氣色,鸛鶴鳴叫兮有清音。況田?之至喜,奉圣人以為心。惟大君之德也,如雨施於上元,如澤漏於重泉;浸四溟而無遠(yuǎn),洞萬物而無偏。喜群生之遂也,山不翦其毛?,河不污其宮闕;思就紺而生虹,愿從風(fēng)而移月。絕奔雷以無景,靜行云以不發(fā);愿依稀兮其奚多,雖三五而可越。
◇ 對不供祭用判
〈景奉使沈?,虞人不供其用?!?br />
厚德載物,山澤通氣,珍怪奇產(chǎn),虞衡是職。無幽不通,在山川而有事;至誠則感,故鬼神以是依。惟景肅將天威,祗若事典,式崇望祀之禮。用展沈?之義,而虞人不虔,祭物有闕。各守爾典,奚曠於庶官?莫恭其職,自貽於伊咎。請舉虞人之罪,歸於士師之辟。
◎ 張利貞
利貞,河間人。開元朝官殿中侍御史內(nèi)供奉、金部員外郎,遷御史中丞。出為陳留守,領(lǐng)河南道采訪處置使。卒於官。
◇ 對不供祭用判 〈景奉使沈?,虞人不供其用?!?br />
國之大事,必存乎祀禮;有五經(jīng),莫重乎祭。故肅事享薦,雖不祈求,而歆馨碩德,是資昭報。主上纂堯丕緒,欽虞大孝。是卑宮室,固非為已;用崇享祭,其以佑人。故臨遺制使,聿修祀典,飭躬戒告,展采錯事。捧?幣,潔?牲,盛儀宿設(shè),嘉樂具舉。川先河後,得沈浮之義;因方即陰,合瘞?之禮。比時具物,責(zé)成存乎有司;虛中慮事,先令期於使者。彼何為爾,而敢闕供?夫惟虞人,不應(yīng)無訴?! 颉⊥鯉熐?br />
師乾字修然,瑯琊臨沂人。
◇ 王右軍祠堂碑 公諱羲之,字逸少,瑯琊臨沂人也。原夫在天呈象,箕昴垂其宿;在地成物,岳瀆耀其英。蘊(yùn)粹含精,孕靈誕秘,降為人杰,君酌其休。自黃龍紀(jì)德,帝軒握大寶之符;丹烏啟瑞,周儲開氏姓之兆。爾其吉駿誠感,標(biāo)秀質(zhì)於文昌;離翦止殺,協(xié)英圖於武帳。既而呂刀慶遠(yuǎn),郭筮靈長,或?yàn)g瀏風(fēng)松,或爛爛巖電。盛哉茂族,其昭昭乎!系德象賢,為海內(nèi)之冠冕,國史家諜,可略言焉。曾祖覽,清河太守、宗正卿、光祿大夫、即邱子。劉德智略,始參宗正,蔡義經(jīng)術(shù),初登大夫,故得象海括河,?高能賦。祖正,散騎常侍。父曠,建威將軍、淮南內(nèi)史、建始侯。應(yīng)德璉之規(guī)獻(xiàn),入掌禁中,韓安國之嚴(yán)明,才兼閫外。公之生也,踐得二之機(jī),應(yīng)五百之慶。骨鯁清貴,鑒裁端凝,夷簡澹雅,魁梧頹放。性敖如也,深為從伯大將軍敦、丞相導(dǎo)之所器重。學(xué)總墳素,藝苞流略,書窮八體,才贍五能。至若垂露崩?,芝英薤葉,鸞回鵲顧之巧,虎踞龍騰之勢,信可挺拔終古、暉映來今者乎!我大唐太宗文武圣皇帝,甄陶堯舜,漂滌羲軒,物色賢良,夢寐前載。萬機(jī)之暇,宏覽典墳,得之右軍,欣然師范。親紆圣旨,制贊論焉,其略曰:「詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其會惟王右軍乎!心慕手追,此人而已,斯乃萬代之榮觀也。與夫周表商閭、漢修樂墓,故不同年而語矣!」時太尉郗鑒,負(fù)佐命之勛,居臺鉉之貴,使求佳胥於文獻(xiàn)公,公令東廂自觀之。子侄聞?wù)?,莫不聳身矜持,公?dú)坦腹而不屑意,竟當(dāng)選矣。起家秘書郎。石渠奧府,天祿仙臺,藉非揚(yáng)雄、劉向之才華,班固、左思之覃思,筆削之舉,不亦難乎?征西庾亮,請為參軍,累遷長史。參預(yù)謀謨,總統(tǒng)綱紀(jì)。魏陽元之領(lǐng)袖,早歷清階;溫太真之鮮明,遽登英位。兼此二美,在我公焉。遷寧遠(yuǎn)將軍江州刺史。匯澤西浮,潯陽重鎮(zhèn),伊昔南夏,埒擬扶風(fēng),江湖氵沓氵ヌ,匡廬嵬崛。所以山藪藏疾,川澤納污,非無草竊之人,實(shí)有萑苻之盜。下車無何,梟音遽革。公譽(yù)望幼挺,才器夙彰,聲名洋溢,公卿藉甚。識興不識,莫不引領(lǐng)而思交;知與不知,咸愿舉手而同薦。頻召為侍中、吏部尚書,皆不應(yīng)命。常伯補(bǔ)袞,冢宰提衡,唐虞則龍作納言,漢魏則貂蟬近侍。卒不降志,保真恬怡,荀卿所謂「德行高則驕富貴,禮義重則輕王公」,於右軍見之寧矣。復(fù)授護(hù)軍將軍,亦推遷不拜,除右軍將軍會稽內(nèi)史。甌越奧區(qū),地惟關(guān)輔,浙河襟帶,秦嶺股肱。士女殷繁,商賈聯(lián)絡(luò),一部之會,氓俗難循。公示以威恩,孚以誠惠,敦學(xué)校,勸農(nóng)桑,梟雄猾,賞廉孝,未逾期月,風(fēng)化大行。然後致書朝端,以誡執(zhí)事,詞理鯁亮,言旨切直,豈徒賈生流涕、孟軻浩然而已哉?既而金行不競,小人道長,興言慷慨,峻誓墳塋,隨時卷舒,關(guān)國隆替。即不屑之愿,循長往之誠,窮游名山,遍歷滄海。捐龜組,褫龍章,練金膏,屑瓊?cè)铮?曲水,茂蘭亭,開禮賢之館,引貞肥之客。於是謝安、孫綽、李充、許詢、支遁、許邁之儔,若非抗首謝時,即是文章冠代,何嘗不攀勝慕德、夕處朝游?公自為之序,以申其志也。竟以樂死,遂其初情。春秋五十有九,卒於會稽之里第。朝野軫慟,郡縣傷嗟,路泣行號,風(fēng)悲日慘,豈徒舂者不相、工女輟機(jī)而已哉?追贈金紫光祿大夫,諸子仰遵先旨,固讓不受。公有濟(jì)天下之心,蘊(yùn)公輔之量,智度淹曠,規(guī)模宏遠(yuǎn)。抱劉琨之氣,嗟地狹而不容;懷樂毅之才,嘆主昏而弗用,有以知晉室之不延也。夫盛德之祀,綿於百代;公侯之允,必復(fù)其先。自晉迄陳,統(tǒng)會稽時,殆逾數(shù)十,可謂英英門戶矣。既而黃旗霸盡,紫蓋英衰,衣冠咸返帝鄉(xiāng),禮樂并歸宸甸。子孫流落,今為居人。十二代孫庭之、?之,??善人,高尚其事,貞不絕俗,隱不違親。偃仰琴書,逍遙魚鳥,雖心懷追遠(yuǎn)之道,而家迫屢空之恨。遂使丞嘗久曠,享德無依,樂毅之後未封,若敖之魂遂餒。師乾幸因承乏,叨佐越藩,仰休烈而延聳,俯遺塵而景慕。敬聚宗族,隆構(gòu)清祠,靈宇森邃,修廊???葛。時思之?再茂,如在之敬逾明。荃壁藥房,煜晨風(fēng)而轉(zhuǎn)翠;蕙饣肴蘭藉,順?biāo)男蚨鬈?。北望蕺巖,題扇之風(fēng)更遠(yuǎn);東連竹徑,養(yǎng)鵝之沼彌清。西接邑居,朱城麗日;南通阡陌,翠柳含煙。加以萬壑爭流,千巖競秀。澄湖湛鏡,漬星象於波瀾;洞穴封金,孕靈符於宛委。信允常之勝境,勾踐之名都焉。從下一代孫正議大夫守越州都督上柱國公士???,師乾八從兄也。操行端舉,風(fēng)神朗邁,汪汪焉人不能測,凜凜然吏不敢犯。愛人如父母,摘伏如神明。春露流滋,廝庶銘其巨惠;秋霜泛簡,豪猾肅其嚴(yán)威。游刃有馀,雍容多暇。乃昌言曰:「陸機(jī)文章,猶陳祖德;潘岳詞賦,先述家風(fēng)。況我族盛門昌,首出天下。爰自著姓,以迄於茲,莫不儀表三臺,抑揚(yáng)二鉉。英賢?發(fā),才產(chǎn)光揚(yáng),茍無述焉,寧昭勛績?」恭承嘉命,敢不云乎?師乾學(xué)非覘古,文慚秀異,聊申舉一,詎述芳猷。敬疏無愧之詞,庶披文以見質(zhì)。公有七子,并有重名,《晉史》詳矣?;蛟缃K絕嗣,或無子國除。其有子孫蟬聯(lián),以暨今日者,其惟黃門乎?可以配享祖宗,列為昭穆矣。又諸與公交游者,英貴特達(dá),勛績昭著,獨(dú)謝太傅乎?今配食賓筵矣。從十四代孫石城寺僧道敬、金庭觀道士道崇,研空兩諦,?妙重元,入龍藏而冥搜,游鳳京而賾秘。從十四代孫朝議郎行歙州黟縣令爽,銅章?lián)崴?,墨綬親人,惠訓(xùn)浹於重泉,謳謠光乎單父。從十六代孫元應(yīng)令嗣賢文毒師元保家等,并晦跡林泉,脫屣纓冕,追仲長之逸軌,慕郭舉之高蹤。共扇家風(fēng),同宣祖德,殫素產(chǎn),頌洪猷,勒琬玉於東甌,俾庶幾認(rèn)南峴。其辭曰:
沂波括地,緱嶺干天。代載雄杰,奕葉英賢。三槐繼軌,九棘蟬聯(lián)。盛哉茂族,人無間然。秦則離翦,漢惟吉駿。武帳揚(yáng)暉,文昌挺韻。象賢踵德,誕生英俊。汪汪萬頃,森森千仞。常伯獻(xiàn)替,納言喉舌。僉曰具瞻,是屬明哲。竟不降志,朗其不屑。霜?dú)饫饫怙L(fēng)威切切。泄?jié)晌鞒?,稽岫東甌。人稱險躁,俗號輕浮。威而不猛,善而能柔。獄囚靡滯,庭事無留。有道則仕,無道則亡。關(guān)國隆替,與時行藏。屑瓊膏銑,晦景韜光。山川益秀,草樹增芳。我唐太宗兮皇王冠,文經(jīng)天地兮武戡亂。欽墨妙兮右軍,發(fā)睿詞兮制幽贊。幽贊敏兮叨紀(jì)綱,佐郡未理兮泛沂康。欽族祖之休烈,峻祠宇兮蕺巖陽,明德惟馨兮茂?嘗。子孫不知其所以,遂刊石而流芳。