◎ 于季重
季重，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)陂防判 〈甲秉權(quán)決去陂水，人相傳云有兩鵠言陂當(dāng)復(fù)。甲以惑眾，云飯我豆食羹芋。魁科，不伏罪?！?br />
政在利農(nóng)，人惟守業(yè)，順其事者，莫不胥悅；變其舊者，會(huì)是興謠。惟甲國(guó)鈞是秉，具瞻斯重，永言溝浚，而新是謀。水旱不愆，資燮理而成化；人天可望，冀敦勸而有秋。然則南陽(yáng)之陂，自氵彪池而為睦澤，鄴傍之水，因舄鹵而作膏腴。是?是流，俯?雨之攸潤(rùn)；我疆我理，棲豆芋之馀糧。方進(jìn)不忘於前蹤，白公且同於斯類(lèi)。此則有益於國(guó)，專(zhuān)利而行；未可式禮茍愆，更從人欲。陂兮當(dāng)復(fù)，聽(tīng)乃輿言，惑眾論笞，責(zé)則何甚？黃鵠既聞於師古，焉敢定刑；丹筆亦宥於無(wú)稽，終宜服念。置之理也，誰(shuí)曰是乎！
◎ 張階 階，天寶時(shí)人。
◇ 黃賦（以平上去入為韻）
堪輿之內(nèi)，群象茫茫，均四時(shí)之辨物，列五色以居方。名可大者，其惟中黃，吹律成音，考定宮商之韻；麗天為則，遙分日月之光。石在谷城之下，氣流華闕之傍，?瑞命官而共治，星見(jiàn)知芒之莫當(dāng)。恒發(fā)揮於奕奕，寧見(jiàn)混於蒼蒼，黃之為用，時(shí)義大矣。揣稱(chēng)之功，請(qǐng)言其始，土德載物，首更王之五行；河水流謙，恒曲成於千里。鶴拂羽於太液，龍弄鱗於成紀(jì)，悲哉秋之為氣，歲將暮止。菊花可折，凝曉露而含光；木葉既零，拂涼風(fēng)而亂起。夫惟色有其變，用無(wú)不遍，染素絲之正色，映飛塵而不見(jiàn)；合氛昏而暫隱，向晴暾而復(fù)見(jiàn)；漢霧塞而呈災(zāi)，秦蛇夢(mèng)而命奠。乃有虢國(guó)窮士，非圣不述，務(wù)本於三，學(xué)道於一。雖觀色而托賦，猶守中而靡失，希執(zhí)念而見(jiàn)升，愿啟心而就日。
◇ 無(wú)聲樂(lè)賦（以區(qū)宇輯寧時(shí)要為韻）
神既和而人不可誣，化將兆兮道與之俱。故圣人張樂(lè)於無(wú)聲之境，以造化夫寰區(qū)。樂(lè)之作焉，所以節(jié)百事；物既忘矣，於是奉三無(wú)。其用秩秩，其風(fēng)于于，發(fā)自靈府，達(dá)於道樞。樂(lè)師盈庭，政行於靡擊靡考；涓衣在御，化成而不曳不婁。爰自周隋，上達(dá)堯禹?；蚶砘騺y，時(shí)更萬(wàn)主。誰(shuí)不欲肅清家邦，統(tǒng)一區(qū)宇；莫能知無(wú)聲之樂(lè)，而政教斯聚。忄舀堙既考於嗚弦，節(jié)宣豈專(zhuān)乎促柱。移風(fēng)莫大於出令，修德不在乎觀舞。故曰「猶有五起」，政之所急。徵之則道存微明，行之則人用寧輯。所謂君子設(shè)法，貴與物宜。日聞之政，四方以寧。過(guò)此以往，予亦知其不經(jīng)，肆皇家之首出庶物也。高張政典，而疏數(shù)適中；深具揖讓?zhuān)鴦側(cè)崆r(shí)。且無(wú)┎?之風(fēng)，豈蕩然而不反？何異闡諧之作，故賁然以來(lái)思。是以素王閑居而觀，卜商體政以妙。愿盡趨隅之禮，以聞愷弟之要。不可以耳察，又難以目照。方知夙夜之詩(shī)，遂合無(wú)聲之兆。
◇ 審樂(lè)知政賦（以「善聽(tīng)其樂(lè)，能識(shí)於政」為韻。依次用。）
昔先王省風(fēng)作樂(lè)，象物制典，賓宴服禮，神歆降戩。六代各異，五音相演，盛衰感召而自生，理亂區(qū)分而可辨。列國(guó)殊化，化形於聲，淫正難分，分之者善。於是師曠陳樂(lè)而立，伯牙注耳而聽(tīng)，鐘師擊鐘，罄師擊罄。考鼓振革，撰土木以相宣；懸匏裁笙，發(fā)絲竹而遞鎣。審正聲之發(fā)，防奸聲之徑。俾夫《鄭》不干《雅》，正不近佞?；煲粽叱?，醉歌者醒。集九成而儀羽自降，立六變而致物斯定。惟政在人，惟聲無(wú)私，興亡系焉，逆順應(yīng)之，天將是懲，神告勿疑。卜商之告文侯，古則如此；端賜之問(wèn)師乙，歌如何其。堂上堂下，既獻(xiàn)既酢，百拜終禮，八音合樂(lè)，天地潛會(huì)，鬼神相索。遂使浹洽充塞，馨臭上登，和樂(lè)無(wú)親，惟德是宏。┎?沅準(zhǔn)，惟惡是朋，聲雖無(wú)常，聽(tīng)其有恒。蓋致理者妙，非習(xí)樂(lè)者能，惡可監(jiān)誡，德可奮興。惟周后棄，播種黍稷，惟文王昌，不邇聲色?！堆拧?、《頌》廢於後昆，幽厲隳於正直，觀圣人之備樂(lè)，知天子之深識(shí)。既而?昆緩有馀，其樂(lè)只且，聲之感化，浸潤(rùn)相於。審音達(dá)性，飛沈翔泳，自上化下，敢告執(zhí)政。
◎ 趙棲簡(jiǎn)
棲簡(jiǎn)，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)初稅畝判 〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變。法中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同?！?br />
大道既行，農(nóng)不易畝，中孚斯及，國(guó)有常稅。各修九賦之職，寧奪三農(nóng)之勤，惟彼所司，於何妄作？隳周公之垂法，行魯宣之弊政。谷出不過(guò)籍，已舉邱明之凡；法乃變於人，寧規(guī)商鞅之律。?則胥怨，誰(shuí)任其辜？主上情殷納隍，慮一物質(zhì)之乖所；見(jiàn)夫棲畝，欣五谷之薦登。德澤既滂，和氣充塞，誠(chéng)可減從輕賦，須允下人之喜；遂行厚斂，虛憑中尉之詞。事則匪躬，罪當(dāng)諸已，則屨校滅趾，茲咎未深；而剝床以膚，取兇斯在?！ 颉《磐?br />
挺，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)初稅畝判
〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同。〉
郊賦有籍，邦政是敷，制乎上地，無(wú)越三人之倫；居彼中田，常許兩家之共。始成薄賦，乃曰恤人，周末無(wú)年，魯初有制。憂稅畝者，作自哀公，對(duì)盍徹乎，聞諸有若。所以人多怨ゥ，國(guó)起侵伐，動(dòng)干戈而稅繁，供軍旅而儲(chǔ)廣。抑為末也，寧是本歟？當(dāng)今薰風(fēng)阜財(cái)，協(xié)氣登谷，兵則不動(dòng)，人其以寧。斯足解慍之時(shí)，奚為變法之稅？中尉推過(guò)，罔失臣儀，輿人頌康，當(dāng)歸帝美。兩執(zhí)斷矣，一言在茲。
◎ 劉光 光，元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)寢延部人判
〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏?！?br />
王祥望職，久著傳刀；龐統(tǒng)良材，攸稱(chēng)展驥。承上接上，故宜自已而行；舉目提綱，或可稟人而措。如鄭產(chǎn)流譽(yù)，尚采鄉(xiāng)校之言；晉侯質(zhì)疑，猶聽(tīng)輿人之誦。則智有不達(dá)，材有不通，江海以納流為大，君子以訪賢為美。子賤之居茂宰，實(shí)稟度於邑人；何晏之任尚書(shū)，尚關(guān)懷於談客?？鬃蛹确Q(chēng)其善，史臣不敘其非。按舊章而可憑，明所司之妄舉。安今不伏，良謂有詞。
◎ 員峴
峴，元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 妄心賦
始吾有形，與憂俱生，形是幻器，憂為妄情。愛(ài)業(yè)潛結(jié)，貪心日萌。如狂犬之逐塊，似飛蛾之赴明。舉世役役，終身無(wú)成；慨愚者之未達(dá)，嗟此志之難遏。多賤實(shí)而貴名，咸棄本而逐末。利之所在，蹈水火而非懼；勢(shì)之所存，棄仁義而如脫。方自以為氣足自負(fù)，殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之無(wú)已。鵬?未足適其分，儒墨焉能齊其理？世謂之憂，我適足以為喜；世之所譽(yù)，我適足以為毀。自我心而視物，四者未知其孰是？借如青樓上路，紅粉佳人，編貝為齒，點(diǎn)朱為唇，朗如明月之初霽，芳若綠條之在春。流曼臉而光射，動(dòng)嗚環(huán)而態(tài)新，此必天下之巨艷，固當(dāng)眾族而咸親。奚為乎鳥(niǎo)見(jiàn)之望層?而自逸，魚(yú)見(jiàn)之入深泉而不出？彼?鬼好之非我，吾孰知其所失。若乃樂(lè)府窮選，伶人擅名。跳丸劍之揮霍，奏金石之鏗钅訇；復(fù)燕趙之稱(chēng)最，信音容之莫京。清歌一轉(zhuǎn)而行?遏，長(zhǎng)袖屢舞而流風(fēng)并，實(shí)天下之樂(lè)事，當(dāng)觸類(lèi)而含情。奚為乎爰居卒夭於鐘鼓，聾俗不知其《韶》、《武》？嗟愛(ài)憎之在物，吾孰知其所主。嘗以為生者物之可欽，死者人之可畏，方其髑髏之自得也，不異夫南面之至貴。謂死之為是，生之為非，何存沒(méi)之交戰(zhàn)，而彼我之相違。嗟乎！求馬於肆，馬不可以得；以猿為心，猿亦未之息。夫制動(dòng)者以靜，吾當(dāng)反照於元極。
◇ 對(duì)寢延部人判 〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏?！?br />
端右之寄，古人為難，光我大邦，抑惟良政。豆盧安雅有通
識(shí)，率由舊章，呂虔推其佩刀，諸葛稱(chēng)其驥足。好問(wèn)則裕，高步於邱門(mén)；有道可尊，且懸於陳榻。舍茲正寢，延彼部人，饑渴良圖，咨謀雅道。昔千木賤士，文侯尚且軾閭；侯嬴匹夫，信陵以之虛左。重其所部，望古何慚？舉此為非，愚所不取。
◇ 對(duì)大匠將改廳判
〈姚先意拜將作大匠，以父會(huì)任此官，請(qǐng)改易。廳事坐處?！怠 ∠纫舛嗖湃胧耍钡赖浅?，權(quán)上路之衣冠，光大君之寵命。周官有序，既標(biāo)將作之名；漢制無(wú)差，還視列侯之秩。家聲克紹，門(mén)閥載昌，京兆地靈，韋氏之繼為丞相；姑臧人物，張家之歷踐武威。前史不以為非，通方不以為累，事可師古，何必循常。然遺劍可悲喬木有感，名教之地，動(dòng)息增懷。隔以屏風(fēng)，昔聞其旨，易其坐處，今見(jiàn)斯人。茍遺芬而在旃，豈夫君之可誚。 ◇ 對(duì)夢(mèng)得籬粟判
〈索和誠(chéng)家貧至孝，夢(mèng)西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉(xiāng)人以告非營(yíng)求所得，請(qǐng)納官。〉
穹壤之福，允及君子，純嘏之徵，良?xì)w盛德。索和誠(chéng)孝總心極，義切天經(jīng)，其行則晉代荀何，其道則孔門(mén)會(huì)閔。獲西籬之粟，遂貽俗士之譏；采南陔之蘭，忽招獄官之訟。愚謂不可，況夫賢哉。
◎ 韓極
極，（一作拯）元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。 ◇ 對(duì)毀壞壓死判
〈乙有所毀壞而誤死人，科其備慮不謹(jǐn)，訴合所由為罪?！?br />
立物有恒，堅(jiān)樹(shù)在始，繕而不固，壞而難支。既動(dòng)作而必虞，將紀(jì)律而斯約，罰之惟五，先明宥過(guò)之文；死則有三，終傷不吊之旨。若過(guò)誤而先定，乃平刑而是察，乙則何者？率爾薄言，已聞滅鼻致災(zāi)，胡乃反唇推過(guò)。且宇之必葺，誠(chéng)行慮而則安；墻或不修，將隙壞而誰(shuí)咎？罪有所在，焉可逃夫。
◇ 對(duì)為人興利判
〈南陽(yáng)太守好為人興利均水，刻石立於田畔。采訪奏煩擾。訴云：以防忿爭(zhēng)?！?br />
字物必制，嘉謨克獲，飭勸耕桑，領(lǐng)符臥理，出入阡陌，其敢寧居。且通溝之攸在，亦堰陂而斯尚。鄉(xiāng)亭之中，會(huì)未刻石；水門(mén)之下，初欲成??；杀褥段奈?，恩實(shí)多於召父。使臣以飲冰察俗，煩擾致詞；太守以均水利人，約束尤當(dāng)。疆場(chǎng)有理，知薄言之足稱(chēng)；忿爭(zhēng)不生，何簡(jiǎn)書(shū)之妄奏。此而無(wú)爽，自可明徵。
◎ 段迥
迥，天寶時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 匡城縣業(yè)修寺碑 粵至高者天也，朗然懸七政之輝，至廣者地也，宴然澄百川之氣。雖則蕩?沃日，寧浮夜壑之舟；合璧連珠，未照無(wú)明之域。豈若一人感夢(mèng)，畫(huà)象南宮，八脫洪源，傳經(jīng)西土。變靈威而救苦海，散法雨以濟(jì)炎山，啟方便之門(mén)，則三涂并軌；開(kāi)有緣之路，則七戒居心。思元無(wú)測(cè)其淺深，博物莫知其近遠(yuǎn)，不生不滅，其惟釋氏乎！此果園者，寺主希炎都師靈光奉為天皇天后以率土蒼生之所立也，諸色人等之供修焉。法師夙達(dá)元風(fēng)，雅通妙覺(jué)，察古今休咎，聽(tīng)浮圖之鈴，躡寥廓高卑；飛德真之錫，將以登天游霧，豈徒鳴磬焚香而已哉。邑人成公滕定趙乾楊藥師，并濟(jì)北名家，山東英妙，挺含章之秀氣，萬(wàn)古馳聲；振夏日之嚴(yán)威，百代垂譽(yù)。長(zhǎng)嘯之后，惟若嗣音，故能疏煩想於心胸，瑩虔誠(chéng)以恭敬。悟色空之合跡，知內(nèi)外之異門(mén)，欲碎斜山，先揮法刃，冀落塵綱，愿觸惠風(fēng)。於是測(cè)景瞻星，共崇梵宇，萬(wàn)楹叢像，綠?上（闕一字）百丈孤標(biāo)，通天秀出，飛梁偃（闕一字）拖太虛之彩虹；疏綱參差，掛高樓之新月。金暉象駕，色亂丹霞，玉?英鶴林，光搖碧雪。風(fēng)吟仙鐸，似聞?dòng)^世之音；人步香階，如到聰尼之國(guó)。爾乃春亭東指，板筑猶存，幽郭西瞻，弦歌如在。前（闕一字）橫海，（闕一字）泛葉舟，後望大河，遙分竹箭。平原?央?，嘉樹(shù)扶疏，桃李茂盛，每垂秋實(shí)，松竹夾道，不變春榮，所謂戡智慧之鐵圍，得曹衛(wèi)之寶勢(shì)。於時(shí)天寶八載歲次己丑四月乙未朔十月甲辰，迥筑室清濟(jì)，地接祗園，接法丹經(jīng)，心希妙理，拾百氏之芳潤(rùn)，美大釋之形容。其詞曰：
粵若大雄，赫然而見(jiàn)，既號(hào)普賢，仍為正遍。馬寺東營(yíng)，鶴林西變，道引佛（闕一字）門(mén)開(kāi)方便。（其一）
尊容儼雅，大廈宏敞，寶閣萬(wàn)重，星樓千丈。雁塔斜飛，橫檐直上，日月為光，滴瀝成響。（其二） 猗歟妙覺(jué)，彼（闕一字）先知，真情有趣，法體無(wú)為。不可（闕一字）議，豈得心非。（其三） 東拱春亭，西鄰匡郭，朵散青蓮，花開(kāi)紅藥。慈?布而龍興，甘露墜而珠落，不生不泯，惟（闕一字）惟（闕一字）。（其四）
◎ 張恍
恍，元宗時(shí)人。
◇ 請(qǐng)刻睿宗老子孔子贊元宗顏回贊奏
先奉恩敕，令臣校搭御書(shū)睿宗大圣真皇帝集，臣伏見(jiàn)集中具載前事贊文，又見(jiàn)孔子廟堂，猶未刊勒，臣竊以為尊儒重道，褒賢紀(jì)功，本於王庭，以及天下，一則崇先圣之德，一則紀(jì)先圣之文。其袞州孔子舊宅、益州文翁講堂，經(jīng)今千有馀載，皆未題頌，臣特望搭御書(shū)贊文，及陛下所制顏回贊，并百官撰七十二弟子及廿（闕一字）賢贊，令東都及天下諸州孔子廟堂，精加繕寫(xiě)，御制望令刻石，百官作望令題壁。陛下孝理天下，義冠古今，使海內(nèi)蒼生，欣逢圣造，冀敦勸風(fēng)俗，光闡帝猷。
◎ 張景毓 景毓，元宗時(shí)人。
◇ 縣令岑君德政碑
蓋聞諸《易》曰：「有天地然後有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然後有君臣，有君臣然後有上下?！谷粍t星辰象緯，邱陵山險(xiǎn)，所以經(jīng)啟八?，彌綸萬(wàn)域者也。聲明文物，禮樂(lè)典章，所以黼藻生靈，化成邦國(guó)者也。至於高居萬(wàn)乘，富有四海，為而不宰，裁成於孕育之先；感而遂通，囊括於混元之首。雖柔來(lái)剛?cè)?，乾坤之軌躅可尋；而步帝馳王，?火之聲塵不昧。則疇咨四岳，允厘百工，大則鶴鼎魚(yú)璜，錫寵於機(jī)衡之地；小則纟嗇纟番墨綬，守位於子男之國(guó)。其有相門(mén)纟由緒，王佐推才，負(fù)揭仁義，周旋禮節(jié)。排九流而迥出，掩三異而孤?，緝諧?吏，綏和風(fēng)俗。堂上堂下，驅(qū)宓賤於後塵；星出星入，置馬期於散地。簡(jiǎn)而以肅，嚴(yán)而不殘，馳心於廊廟之前，縱?責(zé)於江湖之上者，獨(dú)在於岑君乎！
君名植，字德茂，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。其先出自顓頊?zhǔn)?，后稷之後，周文王母弟輝?？硕ㄒ笮?，封為岑子，今梁國(guó)岑亭，即其地也，因以為姓。代居南陽(yáng)之棘陽(yáng)，十三代孫善方，隨梁宣帝西上，因官投跡，寓居於荊州焉。自軒階垂祉，姜?開(kāi)宗，神岳構(gòu)其崖?，靈根肇其枝葉。其後佐帝師王，封侯尚主，十卿五公之貴，七珥三組之榮。衣冠燭耀於區(qū)寓，允緒綿聯(lián)於載籍，亦由秦移趙璧，魏得隋珠。不常厥地，所在稱(chēng)寶，何止梁亭漢室，先開(kāi)佐命之封；吳郡荊門(mén)，晚葺因居之地，若斯而已哉。高祖善方，梁驃騎大將軍。周起部尚書(shū)開(kāi)府儀同三司長(zhǎng)寧縣開(kāi)國(guó)公，食邑一千二百戶(hù)，贈(zèng)侍中，謚曰敬。當(dāng)萬(wàn)機(jī)之損益，成八座之儀表，銀艾圭茅，金鏘玉振。榮高當(dāng)代，龍豹之托逾深；寵茂幽扃，?鸞之寄斯重。曾祖之象，隋虞部員外侍郎，襲爵長(zhǎng)寧公，霞騫電邁，鳳彩龍光，初膺星象之榮，晚襲山河之寵。祖文本，皇朝中書(shū)令兼太子賓客宏文館學(xué)士江寧縣開(kāi)國(guó)伯，食邑四百戶(hù)，贈(zèng)侍中，謚曰憲。宏材巨量，經(jīng)文緯武，高標(biāo)百尋，絕壁千仞。丹青神化，翊亮天工，即隆周之申甫，亦皇軒之風(fēng)力。若乃百揆務(wù)殷，三階事切，西朝機(jī)要之所，北閣神仙之地。任總︳謨，榮高密勿，至於五車(chē)萬(wàn)卷，百家諸子。吐鳳懷蛟，凌??日，不尚浮綺，尤存典裁，藻翰之美，今古絕倫。父景倩，周大中大夫行麟臺(tái)著作郎兼宏文館學(xué)士。綰青襟而司禮館，草元經(jīng)而登書(shū)閣，聲榮之重，驛美於當(dāng)朝；燕翼之寄，傳徽於後烈。
於后烈君紫泉飛液，丹山耀彩，孤峰懸日月之輝，激溜聚煙?之氣。虛心倜儻，靈翟?再舉而未窮；逸調(diào)從橫，大鵬六月而方息。生而好學(xué)，幼而知禮，孝行無(wú)待於傍授，仁心得之於自然。黃憲之類(lèi)顏回，汝南為貴；賀循之?dāng)M龔勝，江東擅名。不學(xué)左思，十年為賦，聊同方朔，三冬讀書(shū)。不出戶(hù)庭，既馳心於萬(wàn)里；將排?日，亦因基於一匱。弱冠以簪纓貴胄，調(diào)補(bǔ)修文生，明經(jīng)擢第，纟嗇帷連夕拜之所，紫禁邇朝聞之地。圖書(shū)所會(huì)，館宇生光，解褐同州參軍事，譽(yù)警北曹，聲馳南府。地靈天秩，渾金璞玉之材；主吏參卿，孫楚蕭何之德。屬軒塋卜遠(yuǎn)，禹山斯會(huì)，撫遺劍而空存，想游冠而無(wú)及。松霾漢隧，竹染湘川，雖鏤鼎銘彝，將勒生金之字；而庀徒蕆事，終資倚玉之材。課效居多，恩腴俯逮，特授蒲州司戶(hù)參軍事，俄以親累，左授夔州?安縣丞。賈誼長(zhǎng)沙，屈原湘水，溪連五毒，攀鳥(niǎo)道而銜凄；峽帶三巴，聽(tīng)猿聲而下淚。秩滿，丁府君憂去職。三年泣血，七日絕漿，殆不勝喪，幾於滅性。服闋，調(diào)衢州司倉(cāng)參軍，秦稽負(fù)日，楚夢(mèng)含?，東連射的之山，西拒沈珠之浦。上農(nóng)攸屬，倉(cāng)廩為禮節(jié)之先；下位斯安，等列處儕流之首。尋沐恩旨，雪其親累，一遇?雷之施，再生花萼之榮。既席寵而沿恩，亦流根而洎葉。君之兄羲，材望冠時(shí)，聲名動(dòng)俗，膺奮飛而首出，指寥廓而曾騫；位才陟於聞鶯，才實(shí)兼於緣鵠。既而八龍雙驥，慈明與劉岱均飛；二陸三張，士衡與孟陽(yáng)齊價(jià)。豈直家風(fēng)祖德，見(jiàn)稱(chēng)於中旨；掌紼司綸，復(fù)傳於後葉。光暉所燭，朝野增榮。然則宅火均司，象雷分邑，莊周著小鮮之誡，尹何招美錦之嫌。列五等於姬封，高十城於漢秩，字育之道，循良是資。擢授潤(rùn)州句容縣令，瑤山奧壤，金陵舊地。郊原枕端委之墟，江漢擁朝宗之水，海潮驚而翔鷺起，山氣合而盤(pán)龍見(jiàn)。物產(chǎn)殷積，水陸兼并，人多挺劍之雄，俗有亡珠之弊。
君達(dá)於時(shí)事，明於政理，政不嚴(yán)而自肅，化不令而人從。?黎感惠，愛(ài)之如父母；奸邪屏跡，畏之若神明。戶(hù)口滋豐，田疇墾辟，行太邱之道德，息灌壇之風(fēng)雨。國(guó)家下武膺運(yùn)，中興纂業(yè)，氛?廓除，日月開(kāi)朗。君遇見(jiàn)知之主，逢時(shí)來(lái)之運(yùn)，若魚(yú)縱壑如鴻順風(fēng)，優(yōu)制所覃，崇班益峻。加朝散大夫上柱國(guó)，紫泥流渥，朱紱?榮，列五彩之通班，聯(lián)九章之賁飾。於是貴而思降，盈而知損，如絲之旨載流，亂繩之化逾息。先是邑居湫?厄，里?榛蕪，爰自歷政，未遑加緝。君乘三馀之隙，因四人之暇，覽山川之體勢(shì)，量貲物之豐省。逐便興功，因時(shí)改作，人無(wú)廢業(yè)，役不浹辰。流一切之權(quán)道，成累代之宏業(yè)，頃緣稼穡，頻鍾炎亢，?漢之詠徒勤，京坻之望斯絕。君親加暴露，遍請(qǐng)山川，率；?庶以具馨香，俯壇場(chǎng)而展誠(chéng)敬。濃?布族，膏雨成絲，綿八極而俱灑，匝四溟而廣遍。自非仁心所及、誠(chéng)感必通，其孰能預(yù)於此乎？加以道尚朋執(zhí)，情敦宴喜，每至星搖劍室，月下珠潭，菱津回棹女之喧，桃逕擁樵童之樂(lè)。臨萬(wàn)家之井邑，眺千里之風(fēng)煙，良談?起，清文不輟，信可謂兼文兼吏，公才公望者焉。上圣深視九重，高居萬(wàn)?，乃眷時(shí)政，分命使司。端冕旒而思天下，布德澤而周海內(nèi)，博訪英髦，探求異術(shù)，十道飛ㄞ，萬(wàn)域承風(fēng)。江東道黜陟使朝散大夫行度支員外郎攝右臺(tái)侍御史源乾曜，崖岸孤聳，風(fēng)飆秀出，千仞罕節(jié)，百尺無(wú)枝。地入星臺(tái)，列珠軒而應(yīng)翟；庭分月樹(shù)，搖鐵柱以驚鳥(niǎo)。冰霜?jiǎng)C白簡(jiǎn)之威，霞日聚繡衣之色，遙同李?，上回星象之輝；俯類(lèi)張綱，先懾權(quán)豪之氣。以君才地，加之聲實(shí)，每肆揄?yè)P(yáng)，先膺薦舉。王生千里，佇入於匡佐；荀氏十旬，行登於臺(tái)府。顧盼之重，郡縣增榮，馳表疏於龍闈，遽翻飛於鶯路。隨郗詵而齊舉，攀鄧攸而不留，黯黯津亭，搖搖軒騎。壽春遺犢，將折轅而共分，葉縣歸鳧，逐行舟而俱遠(yuǎn)。
由是三吳士庶，二江人物，來(lái)暮之歌方遠(yuǎn)，去思之戀益深，期寇君於一年，思段侯之再撫。丞魏ピ，家承軒冕，代傳儒墨，鳴謙自牧，處劇若閑，以函牛之巨量，貳割雞之小道。主簿崔子?，相門(mén)卿族，玉葉金柯，光彩可以射人，風(fēng)神可以凜俗。尉李?、張隱朝、章仇嘉勖等，并公侯復(fù)祉，琳瑯?lè)e譽(yù)，經(jīng)史足用，刀筆推工，暫回東道之姿，免屈南昌之化。鄉(xiāng)吏等或耆年宿望，或盛族名家，負(fù)?澤之環(huán)寶，馳水鄉(xiāng)之俊逸。山川舊跡，龍盤(pán)武踞之間；軒冕馀風(fēng)，東箭南琛之亞。并餐和浴道，多從食椹之恩；老安少懷，久沐惟桑之化。雖功成帝力，上皇之耕鑿已勤；而事稟國(guó)經(jīng)下邑之風(fēng)猷可紀(jì)。是用傍遵縑簡(jiǎn)，俯緝謳謠，?南襄之故事，采西郭之前躅。飛丹屑瓦，行抒雕金之思；相質(zhì)披文，無(wú)?鬼沈碑之浦。其詞曰：
山岳騰氣，河汾孕象，基構(gòu)百尋，源流千丈。地靈?央軋，天姿??，長(zhǎng)寧建侯，襟懷洞朗。江陵奕載，風(fēng)飆峻上，上賾隱鉤深，知來(lái)藏往。斫雕為樸，用晦而明，文緯天地，武定從橫。如周稷?，似漢良平，金社開(kāi)封，珠盤(pán)載盟。逖矣遐緒，猗歟克生，乘彼靈慶，光斯燕翼。道映時(shí)宗，言為士則，月鏡虛湛，?峰迥植?；刂菜囂N(yùn)縑緗，材經(jīng)邦國(guó)，金玉其性，松篁其德。鶴鳴不已，鴻飛未息，欲麗九成，先階一匱。比跡庠序，聯(lián)芳旌賁，軒塋卜遠(yuǎn)，禹山?萃。倚玉推才，雕金纂懿，秦關(guān)漢輔吳田虢地。孫楚參卿，蕭何主吏，鴻鐘待扣，明鏡不疲。詞端筆杪，月落?披，時(shí)更出處，道或推移。曾參盡孝，賈誼傷離，五湖東?，三峽西窺。六條齊稟，百里均知，帝道光亨，圣人有作。如鵬得吹，似魚(yú)縱壑，越自?shī)^飛，載翔寥廓。珠江控海，金陵負(fù)郭，夏禹經(jīng)營(yíng)，農(nóng)皇甄度。星躔牛斗，?連蜃閣，令長(zhǎng)何擇，循良在茲。驅(qū)駕宓賤，雕鎪馬期，政實(shí)無(wú)擾，人稱(chēng)不欺。韋弦是緝，冰玉攸資，神憂河甸，獸斷江湄?；热o(wú)限，鸞歸有時(shí)，八使出關(guān)，二星向蜀。乘驄衣繡，揚(yáng)清激濁，黜陟攸先，推理是屬。上敷帝念，下從人欲，一聽(tīng)謳謠，載欣風(fēng)俗。行收顧盼，坐成珠玉，若管知鮑，如蕭得王。君子既見(jiàn)，為龍為光，選眾而舉，載揄載揚(yáng)。飛名日路，驛薦?莊，渺渺?澤，禺禺水鄉(xiāng)。西北萬(wàn)里，東南一方，坐結(jié)去思，長(zhǎng)嗟來(lái)暮。躑躅?壤，迢遙鶯路。何以報(bào)恩？宸階遠(yuǎn)訴，何以旌德？高碑迥樹(shù)。潘岳創(chuàng)詞，楊修辯句，一刊懿跡，千齡垂裕。
◇ 章仇兼瓊
兼瓊，天寶元年官益州長(zhǎng)史。
◇ 請(qǐng)令吐蕃入奏奏
吐蕃白狗國(guó)及索磨等諸州籠官三百馀人出奉州，望準(zhǔn)女國(guó)等例，簡(jiǎn)擇許令入奏，馀并就奉州宴賞放還。
◎ 申堂構(gòu) 堂構(gòu)，天寶十二載官陜郡平陸縣尉。
◇ 唐故內(nèi)侍省內(nèi)常侍孫府君墓志銘（并序）
公諱志廉，字惠達(dá)，富陽(yáng)人也。昔吳稱(chēng)帝業(yè)，飛龍郁起於江東；漢辟賢臣，易道超來(lái)於北海。彼德高致遠(yuǎn)者，蓋則其先，故知族茂慶流，彌蒙洎後（闕二字）之（闕三字）之第六子也。承家之纘，克奉徵猷，風(fēng)姿璨然，自幼及長(zhǎng)，智識(shí)天與，藝能師資，既得時(shí)以自致實(shí)負(fù)才而見(jiàn)用。服勤就養(yǎng)，竭力盡忠，承顏不違，虔心至孝，居公守道，在職惟賢。釋褐授儒林郎，拜內(nèi)謁者監(jiān)，陟資驟進(jìn)，俄遷朝議大夫，守內(nèi)常侍。朱紱奕奕，儀容堂堂，言語(yǔ)侍從之臣，左右中涓之任。淑慎攸止，咸當(dāng)圣情，君恩曲臨，殊私薦及。出入鴛鸞之殿，棲游日月之宮，蹀紫燕於香街，捧金輪於馳道者，蓋得其忠焉。公以勢(shì)莫久居，了真空而是觀；所歸正信，悟即有而得元。于以運(yùn)短道長(zhǎng)，功存里沒(méi)，天寶十二載十一月十一日，寢疾終於咸寧縣來(lái)庭里之私第，時(shí)春秋五十二。夫人則天水郡君趙氏之女，作嬪葉禮，于飛有光，先夫亡沒(méi)，三歲而里，即以明年夏六月八日，合葬我府君夫人於長(zhǎng)樂(lè)之原，禮也。天子以舊臣可重，軫念於懷，既贈(zèng)之以粟帛，復(fù)爰申於吊祭，喪事之日，人力借供。嗚呼！生榮沒(méi)哀身沈譽(yù)在，む帷里故，石槨猶新，掩泉戶(hù)以空幽，慮桑田之腦炎，將刻石以斯著，庶不為冥寞君者乎！乃作銘曰：
名家令族，孝子忠臣，禮義及物，賢良立身。郁郁芳猷，堂堂雅量，白圭無(wú)玷，玉卮有當(dāng)，官因德建，寵自勤榮，侍衛(wèi)宮禁，輝光日生。上壽未央，於焉卒歲，落影西沈，巨川東逝。白日晝短，黃泉夜長(zhǎng)，佳城寂寞，原野悲涼。美石已刊，功名（闕五字）氵存，千秋不改。
◎ 鄭琚 琚，天寶六載官濟(jì)源縣尉。
◇ 濟(jì)瀆記後敘
善利物者曰水，水之靈者曰瀆，瀆有三而濟(jì)居其一焉。道源數(shù)畝，而深無(wú)底，細(xì)流數(shù)里，而能截河，信造化之奇功者也。天官小宰達(dá)奚公，智乃周物，德惟上善，昔游于茲，嘗志其事。琚忝尉此邑，恐墜斯文，爰命攻金，刻諸樂(lè)石，庶將來(lái)之不朽也。
季重，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)陂防判 〈甲秉權(quán)決去陂水，人相傳云有兩鵠言陂當(dāng)復(fù)。甲以惑眾，云飯我豆食羹芋。魁科，不伏罪?！?br />
政在利農(nóng)，人惟守業(yè)，順其事者，莫不胥悅；變其舊者，會(huì)是興謠。惟甲國(guó)鈞是秉，具瞻斯重，永言溝浚，而新是謀。水旱不愆，資燮理而成化；人天可望，冀敦勸而有秋。然則南陽(yáng)之陂，自氵彪池而為睦澤，鄴傍之水，因舄鹵而作膏腴。是?是流，俯?雨之攸潤(rùn)；我疆我理，棲豆芋之馀糧。方進(jìn)不忘於前蹤，白公且同於斯類(lèi)。此則有益於國(guó)，專(zhuān)利而行；未可式禮茍愆，更從人欲。陂兮當(dāng)復(fù)，聽(tīng)乃輿言，惑眾論笞，責(zé)則何甚？黃鵠既聞於師古，焉敢定刑；丹筆亦宥於無(wú)稽，終宜服念。置之理也，誰(shuí)曰是乎！
◎ 張階 階，天寶時(shí)人。
◇ 黃賦（以平上去入為韻）
堪輿之內(nèi)，群象茫茫，均四時(shí)之辨物，列五色以居方。名可大者，其惟中黃，吹律成音，考定宮商之韻；麗天為則，遙分日月之光。石在谷城之下，氣流華闕之傍，?瑞命官而共治，星見(jiàn)知芒之莫當(dāng)。恒發(fā)揮於奕奕，寧見(jiàn)混於蒼蒼，黃之為用，時(shí)義大矣。揣稱(chēng)之功，請(qǐng)言其始，土德載物，首更王之五行；河水流謙，恒曲成於千里。鶴拂羽於太液，龍弄鱗於成紀(jì)，悲哉秋之為氣，歲將暮止。菊花可折，凝曉露而含光；木葉既零，拂涼風(fēng)而亂起。夫惟色有其變，用無(wú)不遍，染素絲之正色，映飛塵而不見(jiàn)；合氛昏而暫隱，向晴暾而復(fù)見(jiàn)；漢霧塞而呈災(zāi)，秦蛇夢(mèng)而命奠。乃有虢國(guó)窮士，非圣不述，務(wù)本於三，學(xué)道於一。雖觀色而托賦，猶守中而靡失，希執(zhí)念而見(jiàn)升，愿啟心而就日。
◇ 無(wú)聲樂(lè)賦（以區(qū)宇輯寧時(shí)要為韻）
神既和而人不可誣，化將兆兮道與之俱。故圣人張樂(lè)於無(wú)聲之境，以造化夫寰區(qū)。樂(lè)之作焉，所以節(jié)百事；物既忘矣，於是奉三無(wú)。其用秩秩，其風(fēng)于于，發(fā)自靈府，達(dá)於道樞。樂(lè)師盈庭，政行於靡擊靡考；涓衣在御，化成而不曳不婁。爰自周隋，上達(dá)堯禹?；蚶砘騺y，時(shí)更萬(wàn)主。誰(shuí)不欲肅清家邦，統(tǒng)一區(qū)宇；莫能知無(wú)聲之樂(lè)，而政教斯聚。忄舀堙既考於嗚弦，節(jié)宣豈專(zhuān)乎促柱。移風(fēng)莫大於出令，修德不在乎觀舞。故曰「猶有五起」，政之所急。徵之則道存微明，行之則人用寧輯。所謂君子設(shè)法，貴與物宜。日聞之政，四方以寧。過(guò)此以往，予亦知其不經(jīng)，肆皇家之首出庶物也。高張政典，而疏數(shù)適中；深具揖讓?zhuān)鴦側(cè)崆r(shí)。且無(wú)┎?之風(fēng)，豈蕩然而不反？何異闡諧之作，故賁然以來(lái)思。是以素王閑居而觀，卜商體政以妙。愿盡趨隅之禮，以聞愷弟之要。不可以耳察，又難以目照。方知夙夜之詩(shī)，遂合無(wú)聲之兆。
◇ 審樂(lè)知政賦（以「善聽(tīng)其樂(lè)，能識(shí)於政」為韻。依次用。）
昔先王省風(fēng)作樂(lè)，象物制典，賓宴服禮，神歆降戩。六代各異，五音相演，盛衰感召而自生，理亂區(qū)分而可辨。列國(guó)殊化，化形於聲，淫正難分，分之者善。於是師曠陳樂(lè)而立，伯牙注耳而聽(tīng)，鐘師擊鐘，罄師擊罄。考鼓振革，撰土木以相宣；懸匏裁笙，發(fā)絲竹而遞鎣。審正聲之發(fā)，防奸聲之徑。俾夫《鄭》不干《雅》，正不近佞?；煲粽叱?，醉歌者醒。集九成而儀羽自降，立六變而致物斯定。惟政在人，惟聲無(wú)私，興亡系焉，逆順應(yīng)之，天將是懲，神告勿疑。卜商之告文侯，古則如此；端賜之問(wèn)師乙，歌如何其。堂上堂下，既獻(xiàn)既酢，百拜終禮，八音合樂(lè)，天地潛會(huì)，鬼神相索。遂使浹洽充塞，馨臭上登，和樂(lè)無(wú)親，惟德是宏。┎?沅準(zhǔn)，惟惡是朋，聲雖無(wú)常，聽(tīng)其有恒。蓋致理者妙，非習(xí)樂(lè)者能，惡可監(jiān)誡，德可奮興。惟周后棄，播種黍稷，惟文王昌，不邇聲色?！堆拧?、《頌》廢於後昆，幽厲隳於正直，觀圣人之備樂(lè)，知天子之深識(shí)。既而?昆緩有馀，其樂(lè)只且，聲之感化，浸潤(rùn)相於。審音達(dá)性，飛沈翔泳，自上化下，敢告執(zhí)政。
◎ 趙棲簡(jiǎn)
棲簡(jiǎn)，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)初稅畝判 〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變。法中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同?！?br />
大道既行，農(nóng)不易畝，中孚斯及，國(guó)有常稅。各修九賦之職，寧奪三農(nóng)之勤，惟彼所司，於何妄作？隳周公之垂法，行魯宣之弊政。谷出不過(guò)籍，已舉邱明之凡；法乃變於人，寧規(guī)商鞅之律。?則胥怨，誰(shuí)任其辜？主上情殷納隍，慮一物質(zhì)之乖所；見(jiàn)夫棲畝，欣五谷之薦登。德澤既滂，和氣充塞，誠(chéng)可減從輕賦，須允下人之喜；遂行厚斂，虛憑中尉之詞。事則匪躬，罪當(dāng)諸已，則屨校滅趾，茲咎未深；而剝床以膚，取兇斯在?！ 颉《磐?br />
挺，天寶時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)初稅畝判
〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同。〉
郊賦有籍，邦政是敷，制乎上地，無(wú)越三人之倫；居彼中田，常許兩家之共。始成薄賦，乃曰恤人，周末無(wú)年，魯初有制。憂稅畝者，作自哀公，對(duì)盍徹乎，聞諸有若。所以人多怨ゥ，國(guó)起侵伐，動(dòng)干戈而稅繁，供軍旅而儲(chǔ)廣。抑為末也，寧是本歟？當(dāng)今薰風(fēng)阜財(cái)，協(xié)氣登谷，兵則不動(dòng)，人其以寧。斯足解慍之時(shí)，奚為變法之稅？中尉推過(guò)，罔失臣儀，輿人頌康，當(dāng)歸帝美。兩執(zhí)斷矣，一言在茲。
◎ 劉光 光，元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 對(duì)寢延部人判
〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏?！?br />
王祥望職，久著傳刀；龐統(tǒng)良材，攸稱(chēng)展驥。承上接上，故宜自已而行；舉目提綱，或可稟人而措。如鄭產(chǎn)流譽(yù)，尚采鄉(xiāng)校之言；晉侯質(zhì)疑，猶聽(tīng)輿人之誦。則智有不達(dá)，材有不通，江海以納流為大，君子以訪賢為美。子賤之居茂宰，實(shí)稟度於邑人；何晏之任尚書(shū)，尚關(guān)懷於談客?？鬃蛹确Q(chēng)其善，史臣不敘其非。按舊章而可憑，明所司之妄舉。安今不伏，良謂有詞。
◎ 員峴
峴，元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。
◇ 妄心賦
始吾有形，與憂俱生，形是幻器，憂為妄情。愛(ài)業(yè)潛結(jié)，貪心日萌。如狂犬之逐塊，似飛蛾之赴明。舉世役役，終身無(wú)成；慨愚者之未達(dá)，嗟此志之難遏。多賤實(shí)而貴名，咸棄本而逐末。利之所在，蹈水火而非懼；勢(shì)之所存，棄仁義而如脫。方自以為氣足自負(fù)，殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之無(wú)已。鵬?未足適其分，儒墨焉能齊其理？世謂之憂，我適足以為喜；世之所譽(yù)，我適足以為毀。自我心而視物，四者未知其孰是？借如青樓上路，紅粉佳人，編貝為齒，點(diǎn)朱為唇，朗如明月之初霽，芳若綠條之在春。流曼臉而光射，動(dòng)嗚環(huán)而態(tài)新，此必天下之巨艷，固當(dāng)眾族而咸親。奚為乎鳥(niǎo)見(jiàn)之望層?而自逸，魚(yú)見(jiàn)之入深泉而不出？彼?鬼好之非我，吾孰知其所失。若乃樂(lè)府窮選，伶人擅名。跳丸劍之揮霍，奏金石之鏗钅訇；復(fù)燕趙之稱(chēng)最，信音容之莫京。清歌一轉(zhuǎn)而行?遏，長(zhǎng)袖屢舞而流風(fēng)并，實(shí)天下之樂(lè)事，當(dāng)觸類(lèi)而含情。奚為乎爰居卒夭於鐘鼓，聾俗不知其《韶》、《武》？嗟愛(ài)憎之在物，吾孰知其所主。嘗以為生者物之可欽，死者人之可畏，方其髑髏之自得也，不異夫南面之至貴。謂死之為是，生之為非，何存沒(méi)之交戰(zhàn)，而彼我之相違。嗟乎！求馬於肆，馬不可以得；以猿為心，猿亦未之息。夫制動(dòng)者以靜，吾當(dāng)反照於元極。
◇ 對(duì)寢延部人判 〈撫州別駕豆盧安舍正寢，延部人乙弗乾公事，稟而後行。所由舉不法。安不伏?！?br />
端右之寄，古人為難，光我大邦，抑惟良政。豆盧安雅有通
識(shí)，率由舊章，呂虔推其佩刀，諸葛稱(chēng)其驥足。好問(wèn)則裕，高步於邱門(mén)；有道可尊，且懸於陳榻。舍茲正寢，延彼部人，饑渴良圖，咨謀雅道。昔千木賤士，文侯尚且軾閭；侯嬴匹夫，信陵以之虛左。重其所部，望古何慚？舉此為非，愚所不取。
◇ 對(duì)大匠將改廳判
〈姚先意拜將作大匠，以父會(huì)任此官，請(qǐng)改易。廳事坐處?！怠 ∠纫舛嗖湃胧耍钡赖浅?，權(quán)上路之衣冠，光大君之寵命。周官有序，既標(biāo)將作之名；漢制無(wú)差，還視列侯之秩。家聲克紹，門(mén)閥載昌，京兆地靈，韋氏之繼為丞相；姑臧人物，張家之歷踐武威。前史不以為非，通方不以為累，事可師古，何必循常。然遺劍可悲喬木有感，名教之地，動(dòng)息增懷。隔以屏風(fēng)，昔聞其旨，易其坐處，今見(jiàn)斯人。茍遺芬而在旃，豈夫君之可誚。 ◇ 對(duì)夢(mèng)得籬粟判
〈索和誠(chéng)家貧至孝，夢(mèng)西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉(xiāng)人以告非營(yíng)求所得，請(qǐng)納官。〉
穹壤之福，允及君子，純嘏之徵，良?xì)w盛德。索和誠(chéng)孝總心極，義切天經(jīng)，其行則晉代荀何，其道則孔門(mén)會(huì)閔。獲西籬之粟，遂貽俗士之譏；采南陔之蘭，忽招獄官之訟。愚謂不可，況夫賢哉。
◎ 韓極
極，（一作拯）元宗時(shí)擢書(shū)判拔萃科。 ◇ 對(duì)毀壞壓死判
〈乙有所毀壞而誤死人，科其備慮不謹(jǐn)，訴合所由為罪?！?br />
立物有恒，堅(jiān)樹(shù)在始，繕而不固，壞而難支。既動(dòng)作而必虞，將紀(jì)律而斯約，罰之惟五，先明宥過(guò)之文；死則有三，終傷不吊之旨。若過(guò)誤而先定，乃平刑而是察，乙則何者？率爾薄言，已聞滅鼻致災(zāi)，胡乃反唇推過(guò)。且宇之必葺，誠(chéng)行慮而則安；墻或不修，將隙壞而誰(shuí)咎？罪有所在，焉可逃夫。
◇ 對(duì)為人興利判
〈南陽(yáng)太守好為人興利均水，刻石立於田畔。采訪奏煩擾。訴云：以防忿爭(zhēng)?！?br />
字物必制，嘉謨克獲，飭勸耕桑，領(lǐng)符臥理，出入阡陌，其敢寧居。且通溝之攸在，亦堰陂而斯尚。鄉(xiāng)亭之中，會(huì)未刻石；水門(mén)之下，初欲成??；杀褥段奈?，恩實(shí)多於召父。使臣以飲冰察俗，煩擾致詞；太守以均水利人，約束尤當(dāng)。疆場(chǎng)有理，知薄言之足稱(chēng)；忿爭(zhēng)不生，何簡(jiǎn)書(shū)之妄奏。此而無(wú)爽，自可明徵。
◎ 段迥
迥，天寶時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 匡城縣業(yè)修寺碑 粵至高者天也，朗然懸七政之輝，至廣者地也，宴然澄百川之氣。雖則蕩?沃日，寧浮夜壑之舟；合璧連珠，未照無(wú)明之域。豈若一人感夢(mèng)，畫(huà)象南宮，八脫洪源，傳經(jīng)西土。變靈威而救苦海，散法雨以濟(jì)炎山，啟方便之門(mén)，則三涂并軌；開(kāi)有緣之路，則七戒居心。思元無(wú)測(cè)其淺深，博物莫知其近遠(yuǎn)，不生不滅，其惟釋氏乎！此果園者，寺主希炎都師靈光奉為天皇天后以率土蒼生之所立也，諸色人等之供修焉。法師夙達(dá)元風(fēng)，雅通妙覺(jué)，察古今休咎，聽(tīng)浮圖之鈴，躡寥廓高卑；飛德真之錫，將以登天游霧，豈徒鳴磬焚香而已哉。邑人成公滕定趙乾楊藥師，并濟(jì)北名家，山東英妙，挺含章之秀氣，萬(wàn)古馳聲；振夏日之嚴(yán)威，百代垂譽(yù)。長(zhǎng)嘯之后，惟若嗣音，故能疏煩想於心胸，瑩虔誠(chéng)以恭敬。悟色空之合跡，知內(nèi)外之異門(mén)，欲碎斜山，先揮法刃，冀落塵綱，愿觸惠風(fēng)。於是測(cè)景瞻星，共崇梵宇，萬(wàn)楹叢像，綠?上（闕一字）百丈孤標(biāo)，通天秀出，飛梁偃（闕一字）拖太虛之彩虹；疏綱參差，掛高樓之新月。金暉象駕，色亂丹霞，玉?英鶴林，光搖碧雪。風(fēng)吟仙鐸，似聞?dòng)^世之音；人步香階，如到聰尼之國(guó)。爾乃春亭東指，板筑猶存，幽郭西瞻，弦歌如在。前（闕一字）橫海，（闕一字）泛葉舟，後望大河，遙分竹箭。平原?央?，嘉樹(shù)扶疏，桃李茂盛，每垂秋實(shí)，松竹夾道，不變春榮，所謂戡智慧之鐵圍，得曹衛(wèi)之寶勢(shì)。於時(shí)天寶八載歲次己丑四月乙未朔十月甲辰，迥筑室清濟(jì)，地接祗園，接法丹經(jīng)，心希妙理，拾百氏之芳潤(rùn)，美大釋之形容。其詞曰：
粵若大雄，赫然而見(jiàn)，既號(hào)普賢，仍為正遍。馬寺東營(yíng)，鶴林西變，道引佛（闕一字）門(mén)開(kāi)方便。（其一）
尊容儼雅，大廈宏敞，寶閣萬(wàn)重，星樓千丈。雁塔斜飛，橫檐直上，日月為光，滴瀝成響。（其二） 猗歟妙覺(jué)，彼（闕一字）先知，真情有趣，法體無(wú)為。不可（闕一字）議，豈得心非。（其三） 東拱春亭，西鄰匡郭，朵散青蓮，花開(kāi)紅藥。慈?布而龍興，甘露墜而珠落，不生不泯，惟（闕一字）惟（闕一字）。（其四）
◎ 張恍
恍，元宗時(shí)人。
◇ 請(qǐng)刻睿宗老子孔子贊元宗顏回贊奏
先奉恩敕，令臣校搭御書(shū)睿宗大圣真皇帝集，臣伏見(jiàn)集中具載前事贊文，又見(jiàn)孔子廟堂，猶未刊勒，臣竊以為尊儒重道，褒賢紀(jì)功，本於王庭，以及天下，一則崇先圣之德，一則紀(jì)先圣之文。其袞州孔子舊宅、益州文翁講堂，經(jīng)今千有馀載，皆未題頌，臣特望搭御書(shū)贊文，及陛下所制顏回贊，并百官撰七十二弟子及廿（闕一字）賢贊，令東都及天下諸州孔子廟堂，精加繕寫(xiě)，御制望令刻石，百官作望令題壁。陛下孝理天下，義冠古今，使海內(nèi)蒼生，欣逢圣造，冀敦勸風(fēng)俗，光闡帝猷。
◎ 張景毓 景毓，元宗時(shí)人。
◇ 縣令岑君德政碑
蓋聞諸《易》曰：「有天地然後有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然後有君臣，有君臣然後有上下?！谷粍t星辰象緯，邱陵山險(xiǎn)，所以經(jīng)啟八?，彌綸萬(wàn)域者也。聲明文物，禮樂(lè)典章，所以黼藻生靈，化成邦國(guó)者也。至於高居萬(wàn)乘，富有四海，為而不宰，裁成於孕育之先；感而遂通，囊括於混元之首。雖柔來(lái)剛?cè)?，乾坤之軌躅可尋；而步帝馳王，?火之聲塵不昧。則疇咨四岳，允厘百工，大則鶴鼎魚(yú)璜，錫寵於機(jī)衡之地；小則纟嗇纟番墨綬，守位於子男之國(guó)。其有相門(mén)纟由緒，王佐推才，負(fù)揭仁義，周旋禮節(jié)。排九流而迥出，掩三異而孤?，緝諧?吏，綏和風(fēng)俗。堂上堂下，驅(qū)宓賤於後塵；星出星入，置馬期於散地。簡(jiǎn)而以肅，嚴(yán)而不殘，馳心於廊廟之前，縱?責(zé)於江湖之上者，獨(dú)在於岑君乎！
君名植，字德茂，南陽(yáng)棘陽(yáng)人也。其先出自顓頊?zhǔn)?，后稷之後，周文王母弟輝?？硕ㄒ笮?，封為岑子，今梁國(guó)岑亭，即其地也，因以為姓。代居南陽(yáng)之棘陽(yáng)，十三代孫善方，隨梁宣帝西上，因官投跡，寓居於荊州焉。自軒階垂祉，姜?開(kāi)宗，神岳構(gòu)其崖?，靈根肇其枝葉。其後佐帝師王，封侯尚主，十卿五公之貴，七珥三組之榮。衣冠燭耀於區(qū)寓，允緒綿聯(lián)於載籍，亦由秦移趙璧，魏得隋珠。不常厥地，所在稱(chēng)寶，何止梁亭漢室，先開(kāi)佐命之封；吳郡荊門(mén)，晚葺因居之地，若斯而已哉。高祖善方，梁驃騎大將軍。周起部尚書(shū)開(kāi)府儀同三司長(zhǎng)寧縣開(kāi)國(guó)公，食邑一千二百戶(hù)，贈(zèng)侍中，謚曰敬。當(dāng)萬(wàn)機(jī)之損益，成八座之儀表，銀艾圭茅，金鏘玉振。榮高當(dāng)代，龍豹之托逾深；寵茂幽扃，?鸞之寄斯重。曾祖之象，隋虞部員外侍郎，襲爵長(zhǎng)寧公，霞騫電邁，鳳彩龍光，初膺星象之榮，晚襲山河之寵。祖文本，皇朝中書(shū)令兼太子賓客宏文館學(xué)士江寧縣開(kāi)國(guó)伯，食邑四百戶(hù)，贈(zèng)侍中，謚曰憲。宏材巨量，經(jīng)文緯武，高標(biāo)百尋，絕壁千仞。丹青神化，翊亮天工，即隆周之申甫，亦皇軒之風(fēng)力。若乃百揆務(wù)殷，三階事切，西朝機(jī)要之所，北閣神仙之地。任總︳謨，榮高密勿，至於五車(chē)萬(wàn)卷，百家諸子。吐鳳懷蛟，凌??日，不尚浮綺，尤存典裁，藻翰之美，今古絕倫。父景倩，周大中大夫行麟臺(tái)著作郎兼宏文館學(xué)士。綰青襟而司禮館，草元經(jīng)而登書(shū)閣，聲榮之重，驛美於當(dāng)朝；燕翼之寄，傳徽於後烈。
於后烈君紫泉飛液，丹山耀彩，孤峰懸日月之輝，激溜聚煙?之氣。虛心倜儻，靈翟?再舉而未窮；逸調(diào)從橫，大鵬六月而方息。生而好學(xué)，幼而知禮，孝行無(wú)待於傍授，仁心得之於自然。黃憲之類(lèi)顏回，汝南為貴；賀循之?dāng)M龔勝，江東擅名。不學(xué)左思，十年為賦，聊同方朔，三冬讀書(shū)。不出戶(hù)庭，既馳心於萬(wàn)里；將排?日，亦因基於一匱。弱冠以簪纓貴胄，調(diào)補(bǔ)修文生，明經(jīng)擢第，纟嗇帷連夕拜之所，紫禁邇朝聞之地。圖書(shū)所會(huì)，館宇生光，解褐同州參軍事，譽(yù)警北曹，聲馳南府。地靈天秩，渾金璞玉之材；主吏參卿，孫楚蕭何之德。屬軒塋卜遠(yuǎn)，禹山斯會(huì)，撫遺劍而空存，想游冠而無(wú)及。松霾漢隧，竹染湘川，雖鏤鼎銘彝，將勒生金之字；而庀徒蕆事，終資倚玉之材。課效居多，恩腴俯逮，特授蒲州司戶(hù)參軍事，俄以親累，左授夔州?安縣丞。賈誼長(zhǎng)沙，屈原湘水，溪連五毒，攀鳥(niǎo)道而銜凄；峽帶三巴，聽(tīng)猿聲而下淚。秩滿，丁府君憂去職。三年泣血，七日絕漿，殆不勝喪，幾於滅性。服闋，調(diào)衢州司倉(cāng)參軍，秦稽負(fù)日，楚夢(mèng)含?，東連射的之山，西拒沈珠之浦。上農(nóng)攸屬，倉(cāng)廩為禮節(jié)之先；下位斯安，等列處儕流之首。尋沐恩旨，雪其親累，一遇?雷之施，再生花萼之榮。既席寵而沿恩，亦流根而洎葉。君之兄羲，材望冠時(shí)，聲名動(dòng)俗，膺奮飛而首出，指寥廓而曾騫；位才陟於聞鶯，才實(shí)兼於緣鵠。既而八龍雙驥，慈明與劉岱均飛；二陸三張，士衡與孟陽(yáng)齊價(jià)。豈直家風(fēng)祖德，見(jiàn)稱(chēng)於中旨；掌紼司綸，復(fù)傳於後葉。光暉所燭，朝野增榮。然則宅火均司，象雷分邑，莊周著小鮮之誡，尹何招美錦之嫌。列五等於姬封，高十城於漢秩，字育之道，循良是資。擢授潤(rùn)州句容縣令，瑤山奧壤，金陵舊地。郊原枕端委之墟，江漢擁朝宗之水，海潮驚而翔鷺起，山氣合而盤(pán)龍見(jiàn)。物產(chǎn)殷積，水陸兼并，人多挺劍之雄，俗有亡珠之弊。
君達(dá)於時(shí)事，明於政理，政不嚴(yán)而自肅，化不令而人從。?黎感惠，愛(ài)之如父母；奸邪屏跡，畏之若神明。戶(hù)口滋豐，田疇墾辟，行太邱之道德，息灌壇之風(fēng)雨。國(guó)家下武膺運(yùn)，中興纂業(yè)，氛?廓除，日月開(kāi)朗。君遇見(jiàn)知之主，逢時(shí)來(lái)之運(yùn)，若魚(yú)縱壑如鴻順風(fēng)，優(yōu)制所覃，崇班益峻。加朝散大夫上柱國(guó)，紫泥流渥，朱紱?榮，列五彩之通班，聯(lián)九章之賁飾。於是貴而思降，盈而知損，如絲之旨載流，亂繩之化逾息。先是邑居湫?厄，里?榛蕪，爰自歷政，未遑加緝。君乘三馀之隙，因四人之暇，覽山川之體勢(shì)，量貲物之豐省。逐便興功，因時(shí)改作，人無(wú)廢業(yè)，役不浹辰。流一切之權(quán)道，成累代之宏業(yè)，頃緣稼穡，頻鍾炎亢，?漢之詠徒勤，京坻之望斯絕。君親加暴露，遍請(qǐng)山川，率；?庶以具馨香，俯壇場(chǎng)而展誠(chéng)敬。濃?布族，膏雨成絲，綿八極而俱灑，匝四溟而廣遍。自非仁心所及、誠(chéng)感必通，其孰能預(yù)於此乎？加以道尚朋執(zhí)，情敦宴喜，每至星搖劍室，月下珠潭，菱津回棹女之喧，桃逕擁樵童之樂(lè)。臨萬(wàn)家之井邑，眺千里之風(fēng)煙，良談?起，清文不輟，信可謂兼文兼吏，公才公望者焉。上圣深視九重，高居萬(wàn)?，乃眷時(shí)政，分命使司。端冕旒而思天下，布德澤而周海內(nèi)，博訪英髦，探求異術(shù)，十道飛ㄞ，萬(wàn)域承風(fēng)。江東道黜陟使朝散大夫行度支員外郎攝右臺(tái)侍御史源乾曜，崖岸孤聳，風(fēng)飆秀出，千仞罕節(jié)，百尺無(wú)枝。地入星臺(tái)，列珠軒而應(yīng)翟；庭分月樹(shù)，搖鐵柱以驚鳥(niǎo)。冰霜?jiǎng)C白簡(jiǎn)之威，霞日聚繡衣之色，遙同李?，上回星象之輝；俯類(lèi)張綱，先懾權(quán)豪之氣。以君才地，加之聲實(shí)，每肆揄?yè)P(yáng)，先膺薦舉。王生千里，佇入於匡佐；荀氏十旬，行登於臺(tái)府。顧盼之重，郡縣增榮，馳表疏於龍闈，遽翻飛於鶯路。隨郗詵而齊舉，攀鄧攸而不留，黯黯津亭，搖搖軒騎。壽春遺犢，將折轅而共分，葉縣歸鳧，逐行舟而俱遠(yuǎn)。
由是三吳士庶，二江人物，來(lái)暮之歌方遠(yuǎn)，去思之戀益深，期寇君於一年，思段侯之再撫。丞魏ピ，家承軒冕，代傳儒墨，鳴謙自牧，處劇若閑，以函牛之巨量，貳割雞之小道。主簿崔子?，相門(mén)卿族，玉葉金柯，光彩可以射人，風(fēng)神可以凜俗。尉李?、張隱朝、章仇嘉勖等，并公侯復(fù)祉，琳瑯?lè)e譽(yù)，經(jīng)史足用，刀筆推工，暫回東道之姿，免屈南昌之化。鄉(xiāng)吏等或耆年宿望，或盛族名家，負(fù)?澤之環(huán)寶，馳水鄉(xiāng)之俊逸。山川舊跡，龍盤(pán)武踞之間；軒冕馀風(fēng)，東箭南琛之亞。并餐和浴道，多從食椹之恩；老安少懷，久沐惟桑之化。雖功成帝力，上皇之耕鑿已勤；而事稟國(guó)經(jīng)下邑之風(fēng)猷可紀(jì)。是用傍遵縑簡(jiǎn)，俯緝謳謠，?南襄之故事，采西郭之前躅。飛丹屑瓦，行抒雕金之思；相質(zhì)披文，無(wú)?鬼沈碑之浦。其詞曰：
山岳騰氣，河汾孕象，基構(gòu)百尋，源流千丈。地靈?央軋，天姿??，長(zhǎng)寧建侯，襟懷洞朗。江陵奕載，風(fēng)飆峻上，上賾隱鉤深，知來(lái)藏往。斫雕為樸，用晦而明，文緯天地，武定從橫。如周稷?，似漢良平，金社開(kāi)封，珠盤(pán)載盟。逖矣遐緒，猗歟克生，乘彼靈慶，光斯燕翼。道映時(shí)宗，言為士則，月鏡虛湛，?峰迥植?；刂菜囂N(yùn)縑緗，材經(jīng)邦國(guó)，金玉其性，松篁其德。鶴鳴不已，鴻飛未息，欲麗九成，先階一匱。比跡庠序，聯(lián)芳旌賁，軒塋卜遠(yuǎn)，禹山?萃。倚玉推才，雕金纂懿，秦關(guān)漢輔吳田虢地。孫楚參卿，蕭何主吏，鴻鐘待扣，明鏡不疲。詞端筆杪，月落?披，時(shí)更出處，道或推移。曾參盡孝，賈誼傷離，五湖東?，三峽西窺。六條齊稟，百里均知，帝道光亨，圣人有作。如鵬得吹，似魚(yú)縱壑，越自?shī)^飛，載翔寥廓。珠江控海，金陵負(fù)郭，夏禹經(jīng)營(yíng)，農(nóng)皇甄度。星躔牛斗，?連蜃閣，令長(zhǎng)何擇，循良在茲。驅(qū)駕宓賤，雕鎪馬期，政實(shí)無(wú)擾，人稱(chēng)不欺。韋弦是緝，冰玉攸資，神憂河甸，獸斷江湄?；热o(wú)限，鸞歸有時(shí)，八使出關(guān)，二星向蜀。乘驄衣繡，揚(yáng)清激濁，黜陟攸先，推理是屬。上敷帝念，下從人欲，一聽(tīng)謳謠，載欣風(fēng)俗。行收顧盼，坐成珠玉，若管知鮑，如蕭得王。君子既見(jiàn)，為龍為光，選眾而舉，載揄載揚(yáng)。飛名日路，驛薦?莊，渺渺?澤，禺禺水鄉(xiāng)。西北萬(wàn)里，東南一方，坐結(jié)去思，長(zhǎng)嗟來(lái)暮。躑躅?壤，迢遙鶯路。何以報(bào)恩？宸階遠(yuǎn)訴，何以旌德？高碑迥樹(shù)。潘岳創(chuàng)詞，楊修辯句，一刊懿跡，千齡垂裕。
◇ 章仇兼瓊
兼瓊，天寶元年官益州長(zhǎng)史。
◇ 請(qǐng)令吐蕃入奏奏
吐蕃白狗國(guó)及索磨等諸州籠官三百馀人出奉州，望準(zhǔn)女國(guó)等例，簡(jiǎn)擇許令入奏，馀并就奉州宴賞放還。
◎ 申堂構(gòu) 堂構(gòu)，天寶十二載官陜郡平陸縣尉。
◇ 唐故內(nèi)侍省內(nèi)常侍孫府君墓志銘（并序）
公諱志廉，字惠達(dá)，富陽(yáng)人也。昔吳稱(chēng)帝業(yè)，飛龍郁起於江東；漢辟賢臣，易道超來(lái)於北海。彼德高致遠(yuǎn)者，蓋則其先，故知族茂慶流，彌蒙洎後（闕二字）之（闕三字）之第六子也。承家之纘，克奉徵猷，風(fēng)姿璨然，自幼及長(zhǎng)，智識(shí)天與，藝能師資，既得時(shí)以自致實(shí)負(fù)才而見(jiàn)用。服勤就養(yǎng)，竭力盡忠，承顏不違，虔心至孝，居公守道，在職惟賢。釋褐授儒林郎，拜內(nèi)謁者監(jiān)，陟資驟進(jìn)，俄遷朝議大夫，守內(nèi)常侍。朱紱奕奕，儀容堂堂，言語(yǔ)侍從之臣，左右中涓之任。淑慎攸止，咸當(dāng)圣情，君恩曲臨，殊私薦及。出入鴛鸞之殿，棲游日月之宮，蹀紫燕於香街，捧金輪於馳道者，蓋得其忠焉。公以勢(shì)莫久居，了真空而是觀；所歸正信，悟即有而得元。于以運(yùn)短道長(zhǎng)，功存里沒(méi)，天寶十二載十一月十一日，寢疾終於咸寧縣來(lái)庭里之私第，時(shí)春秋五十二。夫人則天水郡君趙氏之女，作嬪葉禮，于飛有光，先夫亡沒(méi)，三歲而里，即以明年夏六月八日，合葬我府君夫人於長(zhǎng)樂(lè)之原，禮也。天子以舊臣可重，軫念於懷，既贈(zèng)之以粟帛，復(fù)爰申於吊祭，喪事之日，人力借供。嗚呼！生榮沒(méi)哀身沈譽(yù)在，む帷里故，石槨猶新，掩泉戶(hù)以空幽，慮桑田之腦炎，將刻石以斯著，庶不為冥寞君者乎！乃作銘曰：
名家令族，孝子忠臣，禮義及物，賢良立身。郁郁芳猷，堂堂雅量，白圭無(wú)玷，玉卮有當(dāng)，官因德建，寵自勤榮，侍衛(wèi)宮禁，輝光日生。上壽未央，於焉卒歲，落影西沈，巨川東逝。白日晝短，黃泉夜長(zhǎng)，佳城寂寞，原野悲涼。美石已刊，功名（闕五字）氵存，千秋不改。
◎ 鄭琚 琚，天寶六載官濟(jì)源縣尉。
◇ 濟(jì)瀆記後敘
善利物者曰水，水之靈者曰瀆，瀆有三而濟(jì)居其一焉。道源數(shù)畝，而深無(wú)底，細(xì)流數(shù)里，而能截河，信造化之奇功者也。天官小宰達(dá)奚公，智乃周物，德惟上善，昔游于茲，嘗志其事。琚忝尉此邑，恐墜斯文，爰命攻金，刻諸樂(lè)石，庶將來(lái)之不朽也。
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