◎ 蔣圖
圖，天寶時(shí)人。 ◇ 金剛經(jīng)石幢序
?。I一字）國化人代天育物者，必資於賢明矣。其選才刈（闕一字）越於吏部乎？昔王戎標(biāo)簡要，（闕一字）也中有吏曹庶士，皆考乃聲實(shí)，器其藝能。（闕一字）鍵秉人物之樞要，出納之吝，謂（闕一字）胡山惠、清河傳延（闕一字）宏農(nóng)楊自然、太原王漳源領(lǐng)同寮數(shù)十（闕二了）或以德進(jìn)，或以詞華居最，或以翰墨稱（闕一字）角詩書弱冠文史。然而博綜多識，靡所不該，研機(jī)深沈，悟色空（闕一字）達(dá)知{穴幻}冥，而有精湛。常樂真如，以求實(shí)（闕一字）寮庶品之（闕一字）福也作是愿已，岡不悛心，則有遠(yuǎn)方名工，不召（闕一字）無足而員來。或剡或礱，成之不日。載雕（闕一字）彪炳，則有揮毫騁勢，拂花雨而爭鮮。竽露矜能，懸貝葉而增（闕一字）真實(shí)視之者方開凈眼，且宿植德本。合求（闕一字）相，宏誓愿力，永此證明。然後乃知是非兩忘，得失雙（闕三字）學(xué)嘗試言之，目論膚受，乃為銘曰：
?。I）玉文炳煥，妙理宣揚(yáng)。無幽不燭，無滯不彰。是非雙（闕三字）堂堂。 ◎ 張惟一
惟一，天寶朝官侍御史知雜事，歷戶部郎中，乾元二年出為華州刺史，封平原郡開國公。
◇ 金天王廟祈雨記
大唐中興，克復(fù)兩京後，后乾元元年，自十月不雨，至於明年春。朝散大夫使持節(jié)華州諸軍事檢校華州刺史平原郡開國公賜紫金魚袋張惟一，與華陰縣令劉?丞（闕一字）峋丞員外郎置同正員李緩、主簿鄭鎮(zhèn)、尉王禁、尉高佩、尉崔季陽，於西獄金天王廟祈請。初發(fā)言?興，倏登車雨降，蓋精意所感，致明神應(yīng)期。庶以潁川之能，不慚方伯之事。時(shí)二月十日題紀(jì)。 ◎ 哥舒翰 翰，安西副都護(hù)道元子，以軍功積累遷隴右節(jié)度副大使知節(jié)度事，天寶八載，以破石堡城功拜特進(jìn)鴻臚員外卿，進(jìn)封涼國公，拜太子太保，以風(fēng)疾廢於家。祿山之亂，起為皇太子先鋒兵馬元帥，討祿山，加尚書左仆射同中書門下平章事。兵敗，為祿山所擒，偽署為司空，尋殺之。
◇ 奏蘇毗王子悉諾邏降附狀
蘇毗一蕃，最近河北，吐澤部落，數(shù)倍居人。蓋是吐蕃舉國強(qiáng)授，軍糧兵馬，半出其中，自沒凌替送款事彰，家族遇害，二千馀人，悉其種落，皆為猜阻。今此王子，又復(fù)歸降，臨行事泄，還遭掩襲，一千馀人，悉被誅夷，猶獨(dú)與左右苦戰(zhàn)獲免。且吐蕃蘇毗，互相屠戮，心腹自潰，滅亡可期，但其王逆逆歸仁，則是國有盛事。伏望宣付史館，旌其慕化。 ◎ 李光朝
光朝，天寶時(shí)人。
◇ 新渾儀賦（并序） 天垂象，見吉兇，圣人指象之法，莫先於渾儀。是以王者將下理於萬人，先上齊於七政。軒昊之後，分重黎二官；唐虞之日，命羲和四子。代掌其器，以為人極，圣作有程，必應(yīng)其變，故有謂之周髀蓋天，謂之渾天宣夜，用則假於器，妙則存乎人。曰若開元天寶圣文神武皇帝，以為天有時(shí)，時(shí)有變，不可從舊，更法而取新。更立銅渾，無毫厘之差，得精一之義，引而上則邁於古，推而下則合於今，非古之聰明神睿者，孰能為之乎？於是五緯連珠，兩曜合璧，神輸祥瑞，天降嘉生。默而不談，且慮樵夫之笑；言而未遠(yuǎn)，且陳君子之心。遣於鄙辭，乃為賦曰：
國之神器，名之渾儀，法天之象，知天之為。雖考古以作則，亦維新而成規(guī)。琢?為衡，范金為蓋。其狀則小，其用則大。南極北極，正其端隅。上規(guī)下矩，正其外內(nèi)?？澙@黃道，環(huán)回紫宮。斗居其北，日起其東。別度數(shù)於分寸之內(nèi)，點(diǎn)星象於毫厘之中。處動(dòng)而能靜，妙同乎造化之意；寂無以為有，用擬於陰陽之功。有象必見，惟幽是通，乃知近能則遠(yuǎn)合，下正則上同。因之以言寶歷，遂乃授乎人時(shí)，以通天下之志，以斷天下之疑。違之則失，信之無欺，圣也智也，念茲在茲。四時(shí)以之咸序，萬物以之攸理，弦望之候不愆，寒暑之期可紀(jì)。測天地之否泰，知陰陽之終始。述作固稱於帝王，司存乃歸於太史。猗此成器，為國之寶，通幽洞微，贊我皇道?！ 颉￡愖曆?br />
讜言（一作儻言）字士龍，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對祭地判
〈有司以陰祀用も牲，廷尉議罪。云牧人不供?！怠 【鲜碌?，典禮孔明，臣下奉天，祀物斯辦。以も牲類圓德?！ ∫憎钌旆届?，必齊躬以裸將，咸先甲以從事。今乃居陰位，施陽禮紊百代之則，循一時(shí)之宜。豈惟不嚴(yán)於神，實(shí)乃有?於國，且祭以崇德，禮以展敬。況在唐堯之朝，守禮樂之秋，而享祀禺若，牲?昧如，固可舍其不供之辭，責(zé)其尸位之罪。
◎ 張省躬
省躬，天寶時(shí)官侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對祭星判
〈甲祭司人沃盥執(zhí)燭，而獻(xiàn)人數(shù)未便陳玉徹奠。監(jiān)祀糾其失儀，甲訴云：來歲美惡，豈玉能知？〉 利用祭物，肅敬鬼神，不愆乎物，實(shí)受其祉。甲歆司人，事著宗伯，當(dāng)執(zhí)燭以獻(xiàn)數(shù)，亦敷玉而備儀。何肆無稽之言，用虧有恒之典，雖雅有?酌，以清潔為貴；而傳稱??，在祈禱則施。福善茍違，?璧之所傷無幾；薦誠或應(yīng)，黎元之所獲則多。既靡終於舊章，奚將表於明德；神則不享，吾何以觀？糾夫失儀，信為得實(shí)？罪自掇也，刑其舍諸？
◎ 陳齊卿
齊卿，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對舉似已者判
〈景充使舉似已者，御史糾按。景稱：但成三物，惟善能之?！?br />
舉善國經(jīng)，為善身守，有觀風(fēng)俗，俾?lián)褓t良。故軺傳一封，尚且通於鍾律；埋輪八使，豈獨(dú)懼於豺狼？景以星車，達(dá)諸天府，惟賢能似，雖讎不忘。御史彈違蒞職，肅物臨人，謂無失於奉公，乃見傷於與善。使茍為?邁，（闕是?蔑）畏此簡書，則羊舌廢而不興，祁奚誰其請老？制命為義，雖暫威於柏臺；察理蒞仁，終取連於茅茹。欲成三物，方建一官，所糾之言，其細(xì)已甚。
◇ 對升高判
〈解式與長年行，因升高不從所，視遂杖之。式訴州斷斗論，省科失入。〉
介福維祺，授康緝御，未濟(jì)溝壑，是登邱陵。將察視之致虧，惟對問之所詔，非我族類，其心則乖。且幼長之行，陟降有序，儻云能賦，遂爾升高?；蚍耸掠H，爰加大杖，豈桑榆之已逼，將?賈楚而收威。設(shè)取愧於離婁，終見傷於離婁，終見傷於甯越，外臺置辟，實(shí)諧所訴，華省繩愆，請修其本。解式之競，長年其悲。
◇ 對毀濯龍泉判 〈輿人毀濯龍泉，或失其利，楊氏因形勝興廢業(yè)。邑人訴勞役不服事。〉
因興立功，就敗成罰，天這所壞，人莫能支。泉既稱於濯龍，歌未聞於黃鵠，是為廢墜，匪克修平。則當(dāng)程以土功，議其遠(yuǎn)邇，同夫鄴令，舄鹵更生其稻粱；媲彼秦人，荷鍤能降其?雨。若乃虞藪澤之利，述形勝之由，非曰子來，敬乎慮始。無有猶可，勿對其庸。
◎ 李子?
子?，元宗時(shí)擢書判拔萃科。 ◇ 對觀生束?判
〈庚補(bǔ)觀生，所學(xué)未就。其師同算生例徵束?。訴云：蓋伎術(shù)不可為例，必其抑納遣出幾何。師曰：算之伎術(shù)。生終不伏。〉
庚補(bǔ)觀生，事師來學(xué)，方欲空中辨氣，指寶劍於豐城。天上瞻星，識賢人於潁水。既而天遠(yuǎn)人邇，功業(yè)未就。弟子之好，束?是徵；所務(wù)雖殊於算生，其致亦同於觀者?？党刹┪铮?jì)天儀而不差；裨灶多知，察時(shí)變而無舛。一彼一此，豈曰殊途；觀生算生，固宜齊例。何稱抑納？輒此薄言。須科虛訴之愆，俾從伎術(shù)之例。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失，也得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！ 〖牢﹤湮?，往籍攸先，禮以貴和，前賢所重。茍初事之不曠，在疾徐之可容，相彼孟壬，將有事於牲具；瞻言仲已，乃無何而畢入。誠則恭不備，遽而中規(guī)，俎豆之事載陳，金石之音卒奏。夫惟贊者，忝預(yù)於斯，既曰偕行，還宜共濟(jì)。安得縱茲大惑，發(fā)彼小瑕，殊成子之不恭，禍徵?；異陳佗之如忘，釁起臨盟。以懈怠之見規(guī)，則聞前史；因備失而歸罪，且未合宜。事貴無違，禮崇得中，請從博士之議，庶葉隨時(shí)之理。眷言贊者，可無詞乎？
◎ 高果
果，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對徵什一稅判
〈長安縣徵什一稅。百姓訴云：取已過半，人將不農(nóng)?？h官云：恐國用不足?！怠 【毂碎L安，是稱輦轂，詢於百姓，賦彼三農(nóng)。儻儲廩之未供，在畎畝而攸給，稽諸魯史，什一稅而可徵；詠彼魏風(fēng)，三百塵而斯取。是為盍徹，未抵彝倫，雖過半有詞，且悲杼軸；而官惟恤隱，宜窒盈庭。如或水旱不時(shí)，?{艸袞}無取，歲莫資於稼穡，人必慮其流亡。則徹田為糧，盡輸王府；而賑廩同食，猶餼疲人。將循古而知方，亦從權(quán)而未爽?！ 颉「? ?，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對襲封錄兄女代父刑判
〈得丁長當(dāng)襲代封，主司以有兄不錄其讓。又乙坐法，女請代，未齔，官勒從奴?！?br />
不掩厥善，代選爾勞，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作?，大明黜陟，使苴茅永建，無替於乃服；鄭竹斯刊，審欺於誠道。丁以祖孫繼體，位由當(dāng)室；乙則戒慎不足，人自速辜。德在友于，復(fù)公侯於令季；既生女子，濟(jì)緩急其及嗣。仰丁鴻之清節(jié)，遠(yuǎn)且逃身；慕緹縈之淳志，期無鑿顙。有司務(wù)隨時(shí)之才，徒高守法；當(dāng)官藉通變之識，未宜膠柱。昔泰伯三讓，公季代緒，漢除五刑，班史垂則。行古之道，仲子所以舍孫；易父以死，趙簡申其禮聘。相彼一時(shí)之義，今為千載之名，豈可使帶礪遂絕於承家，齠齔服刑而代罪。兄則不返，封欲誰承？女既年弱，奴何足任？鮑公往矣，丁必?zé)o由理屈；淳于獲宥，乙女亦可恤刑。景之前聞，庶無凝滯。
◇ 對初稅畝判
〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同。〉
周官立法，惟聞薄斂，魯用不供，爰行大桀?；始也际ゾ粗鞯拢F因循之令典，乃修弛賦之道，不足宜陽之計(jì)。什一而稅，億兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鳩於庶?，成取怨之道。豈自貉之為制，其於蠆而不若，臨財(cái)無茍其曰是乎！於義或妄，未為能也。惟此中尉，會無內(nèi)省，若利彼社稷，則死生而以之。?攵我彝倫，在憲章而莫舍，益之為助，空望於十朋；孚則未終，且成乎一握。獲夷不同於入腹，出否幸從於顛趾。
◇ 杜（一作許）泄
泄，天寶時(shí)人。 ◇ 越人獻(xiàn)馴象賦（以辭林邑望國門為韻）
惟彼馴象，產(chǎn)乎南夷，其形大也，因地而受氣；其性順也，從心之所資。食豐草於幽巖之麓，飲清流於長江之湄，不忌於人，如得其時(shí)，推誠於物，任以縶維，此吾王之化被也。故遠(yuǎn)人得而獻(xiàn)之，中心搖搖，其道遲遲，左顧右盼，知出群之已遠(yuǎn)；廣思遐想，與草澤而長辭。修涂是尋，疊嶂嶇?，或行於陸，但隨山而上下；或載於舟，距涉江之淺深。既濟(jì)水以次水，復(fù)出林而入林，所過之邦，徒觀其骯臟之貌；所遇之眾，豈識其謙柔之心。荒徼已違，王畿斯入，聞之者遐邇必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立?；蚋嬷唬核S之者越人，所出處者林邑，近之可仰，遠(yuǎn)之可望。銓衡不能舉其體，丹青足以圖其狀，揣輕重者，我有蒼舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之馳三軍，比矛戟而齊鋒，以之和六氣，與《簫》、《韶》而俱唱?；鋪硪?，自南徂北，嘉彼所獻(xiàn)，充我王國。食以筐?，牽以徽纟墨，將致貢於昆夷，亦率職於邛?。斯之為義，可得而論，性之馴良，表邊夷之向化；體之固實(shí)，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必壽；以君賤貨之故，我齒斯存。豈克耕於野，輸眾人之力，曷如我入貢，г萬乘之恩。雖自慚於陋質(zhì)，就愿在乎王門。
◎ 魏季邁
季邁，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對登夫家判
〈乙以歲時(shí)登其夫家，辨其可任者。甲訴免。云：服公事，不伏?！?br />
天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以歲時(shí)。力役於是必均，施舍自當(dāng)率理。有國之要，無相奪倫。乙職彼鄉(xiāng)師，何速官謗，或虧我道，孰守爾法？且四人分任，所以定乎等衰；一切從徭，何以彰乎貴賤？甲乃為吏，有別夫家，辨任必欲執(zhí)文，復(fù)除自應(yīng)蒙幸。與同夫者，君役不及於支離；長服事焉，爾政何傷於滅裂。茍欲達(dá)於鄉(xiāng)黨，豈辱在於泥涂？訟則有孚，理合無撓。免之或可，誰曰不然？載徵司馬之書，難舉爽?鳩之典。
◎ 司馬霜
霜，天寶時(shí)吏部常選。
◎ 經(jīng)幢銘 ?。I）尊勝經(jīng)咒伏愿燈光照灼，除黑暗之疑幢影參差，滅恒沙劫罪，乾心稽首乃（闕）
?。I）破暗網(wǎng)兮樹燈光，愿合家兮悅時(shí)康，千秋萬歲兮壽無疆?！ 颉〕o欲
無欲，天寶朝宮殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對直講無他伎判
〈丁專經(jīng)直講，每無他伎進(jìn)考?；蛉烁鏋E?！?br />
典禮之興，講經(jīng)為要；安人和眾，學(xué)古入官。丁以專經(jīng)直講，經(jīng)師訓(xùn)造，藝成重席，業(yè)固專門。歌詠先王，頌聲以光於講席；討論文義，德化藉甚於談筵?？颊n攸歸，勤效斯在，以無他伎，蒙竊惑焉。且州縣徒勞自拘於常式；庠序爰設(shè)，亦著於彝章。妄告之人，須科反坐。
◇ 對旄人奏散判 〈日本請吏，賜宴於朝。旄人奏散，不以?為惠文冠所持。辭云：屬??婁氏?！?br />
中國有孚，殊方委款，不遠(yuǎn)波海，來趨天闕。仰衣冠而竭誠，愿臣妾而見訴，國客茲備，式宴且酣，方樂未便，闕歌與舞。旄人典斯鍾鼓，職彼?任，既乖用舍之宜，須?疏遺之罰。為惠文所抵，信得其由；推??婁之愆，未聞其可?！ 蟆Σ还┮谋P判 〈三品喪事，夷盤不供。司儀云：時(shí)所不要?！?br />
喪也寧戚，禮亦從宜，恩有厚於大臣，義不遺於小斂。今位崇三品，名謝百年，國章自書其禮物，有司豈怠於供擬。若春羔已獻(xiàn)，在凌室而須開；夏蟲正疑，闕夷盤而不可。自當(dāng)曠官之責(zé)，何待司儀之按，時(shí)則匪要，法欲何加？ ◇ 對吏幘判
〈得丁為吏，脫幘掛縣門而去。斷不應(yīng)為?！?br />
瑰意琦行，有應(yīng)則通，陳力就列，不能則止。故營營吏道，坐州縣而徒勞；寂寂閑居，退邱園而優(yōu)逸。丁也縣吏，職事前修，掛幘公門，頗遵孤節(jié)。角巾私第，自得遐心，州以小道從方，恒科守職。白?已遠(yuǎn)，尚勞?繳之心；尺蠖相趣，未識江湖之意。責(zé)其廉退之節(jié)，科其高潔之辜，欲使疏廣厚顏，陶潛負(fù)譴，仆雖不敏，竊謂非宜。
◇ 對大夫祭判
〈有五品祭寢不祭廟，饌用索牛。御史劾：於寢則以陋，於饌則以泰。訴云：禮令無違?！怠 《Y有九命，聞之典秩，爵惟五品，存乎令制。以祿饗親，追崇孝敬之道；以賢致位，周旋名器之間。從事於斯，無宜失墜，執(zhí)禮以動(dòng)，何所遲回。然則吾從大夫之後，祭中寢而非爽；奉守先王之典，用太牢而為過。今則無廟，予欲何之？索而致牲，古亦詳矣。憲臣按法，操柄特深，訴者執(zhí)詞，情理可據(jù)。
◎ 平冽
冽，天寶十二載官殿中侍御史。
◇ 兩階舞干羽賦（以皇風(fēng)廣被夷夏謐清為韻） 寰海之內(nèi)，長沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝將欲罷鑄兵，歸??馬，舞比干羽，文化區(qū)夏。在昔則格虞氏之遠(yuǎn)人，於今則彰我朝之風(fēng)雅。日麗黃道，帝臨丹墀，鼓靈鼉兮旋翠鳳，登舞童而詔樂師。兩階儼然，而八佾舞之，顧步而動(dòng)兮，成文在茲。拊金懸始，求聲於律呂；揚(yáng)玉戚非，取象於華夷。且干者兵器，去其用而持其實(shí)；羽者樂音，美其聲而秉其質(zhì)。是用抑揚(yáng)於倒載之後，鼓舞於飾容之日，肅穆壯成，舒遲靜謐。周旋乎東向西向，行列乎左?戚右?戚，所以增廣殿之煜ピ，所以符太階之光明。然後葉順氣，繼和聲，騖情而白日重貫，造物而洪爐再成。必使萬匯千品，四維八?，革心而來，約泄泄於靈府；鼓腹而進(jìn)，仰巍巍於穆清。吾君是以黜掌上之纖腰，弛庭中之妙戲，況丸劍揮霍，巾ひ慢易。或洶涌於鰲?，或翩翻於鳥企，諒文德之無補(bǔ)，於樂情之為偽。若其條暢旁達(dá)，聲明遠(yuǎn)被，俾其洞心駭耳，屈膝交臂。是知至誠可以幽通，大樂茲焉統(tǒng)同，彼儀鳳之瑞，格神之功，雖非至理，是必同風(fēng)。不然，曷能去肉刑，除脂網(wǎng)，福如山峙，澤若河廣。蓋總干動(dòng)其形容，理國觀於指掌而已?？陀懈Q萬舞，美柏皇，然後賦兩階之事，知五樂之方。
◇ 開元字舞賦（以全德崇文通節(jié)聲色為韻）
禮以訓(xùn)俗，樂以移風(fēng)，粵我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇開元兮是則。是知圣人之合舞也，既所以誕敷文教，亦所以擬象周旋，自我作古，示不相沿。豈比夫漢主習(xí)五行之典，虞后陳兩階之前，干戚之容雖備，文字之旨未全。何以哉？盡善盡美，待吾君其具焉，望之如?，圣人為君，橫御樓於北極，張古樂於南薰。八佾之羽儀繁會，七盤之綺裒繽紛，雷轉(zhuǎn)風(fēng)旋，應(yīng)鼉鼓以赴節(jié)；鸞回鶴舉，循鳥跡以成文。周瑜之顧不作，蒼頡之字爰分，竦萬方之壯觀，邈千古之未聞。其漸也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威儀而抑抑。煙霏桃李，對玉顏而共春；日照晴霓，間羅衣而一色。霧?從風(fēng)，宛若驚鴻，匿跡於往來之際，更衣於倏忽之中。始紆朱而曳紫，旋布綠而攢紅，傅仲之詞，徒欲歌其俯仰。離婁之目，會未識其變通。懿夫乍績乍絕，將超復(fù)發(fā)，啟皓齒以迎風(fēng)，騰星眸而吐月。搖動(dòng)赴度，或亂止以成行；指顧應(yīng)聲，乃徐行而順節(jié)。且歌者所以導(dǎo)志，舞者所以飾情，觀其容也，或以移乎風(fēng)俗；察其字也，或以表乎貞明。振古不睹，斯今獨(dú)榮，掩《?門》而奪《大?》，鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作，萬物咸亨，臣固迷於日用，愿頌美兮載厥聲。
◇ 舞賦
陳思王榮分帝子，寵列天孫，集賢東閣，追宴西園。使趙女?dāng)y琴，文君送酒，劉楨吮墨而作賦，王粲稱觴而獻(xiàn)壽。樂者所以節(jié)宣其意，舞者所以激揚(yáng)其氣，不樂無以調(diào)風(fēng)俗，不舞無以攄情志。王乃奏長歌，登舞閣，徵絕伎於行宮，命夭姬而走索，同曳緒之翩聯(lián)，狀跳丸之揮霍。即使燕姬撫琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陳后唱《結(jié)風(fēng)》之聲。媛巴兒，齊童鄭女，躡凌波之緩步，曳飛蟬之薄縷。掩長裒以徐吟，頓纖腰而起舞，低鳳鬟於綺席，聽鸞歌於促柱。燭若蓉?，折波而涌出；婉若鴻鵠，凌?而欲舉。其為體也，似流風(fēng)回雪而相應(yīng)；其為勢也，似野鶴山雞而對鏡?？偙婝愐詾橘Y，集群眸而動(dòng)詠，觀其躡影赴節(jié)，體若摧折。將欲來而不進(jìn)，既似去而復(fù)輟，回身若春林之動(dòng)條，舉袂若寒庭之流雪。乃其指顧彷徨，神氣激昂，竦輕體以鶴立，若將飛而未翔。作之者不知其所，觀之者恍若有亡。別有邱園羈旅，簪纓無序，擢高枝於芳桂，挺茂干於長楚。頓雌雄於飛伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉揚(yáng)庭之舉?！ 颉±顝?br />
徹，密貞王元曉再從孫，初封東莞郡王，徙封濮陽郡，歷宗正卿。
◇ 請封西岳表
臣徹等伏見禎祥委積，河海澄清，長瞻北極之尊，屢獻(xiàn)西封之疏。誠懇不達(dá)，天鑒未從，徘徊闕庭，隕越無地。陛下再造區(qū)?，肇康生人，與天合符，與道合契。故得靈芝表瑞，玉版呈文，九谷歲衍於京坻，百蠻盡習(xí)其冠帶。能事備於典策，盛德光於祖宗，升中告成，是屬今日。惟夫太華，高冠群山，當(dāng)其少陰，鎮(zhèn)此西土。自有虞巡狩，歷祀三千，夏殷以還。罕能肆覲。陛下雖加進(jìn)寵號，增崇廟宇，而大禮未施，精意空潔。又陛下頃歲建碑曰：「嘗勤報(bào)德之愿，未暇封崇之禮，萬姓瞻予，言可復(fù)也。」臣以為天地之主，豈徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯順百辟兆人之請，明徵刻石銘山之記，?遷萬乘，降被三峰，奠?璧於中壇，奏笙鏞於上帝。使普天蒙福，重賜無疆，頻冒宸嚴(yán)，并期必遂。無任懇切屏營之至，謹(jǐn)詣朝堂奉陳請以聞。
◎ 張萬頃
萬頃，天寶時(shí)官河南尹。
◇ 對舉方正者判
〈京兆尹舉方正，所舉者召見，?辟雅拜。有司以詭眾虛矯，奏請左遷?！?br />
漢辟賢良，周升俊造，求我士庶，登之於朝。咨爾大夫，[B14A]然為首，以弼余教，將沃朕心。況張敞尹京，孫宏待詔，軒墀中禁，?プ上謁。如咫尺之在顏，何?辟以為禮？將三命以必走，奚九拜以愆儀？然惟才所難，與人無備。焉可納虛詭之說，畏賢能之書？茍上第之得人，豈左遷之云罪？試可乃已，吾無間然。
◎ 崔?璋
?璋，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對舉方正者判 〈京兆尹舉方正，所舉者召見，?辟雅拜。有司以詭眾虛矯，奏請左遷?！怠 ≈频撌軐?，以身許國，夫不舉賢，宜其削地。故何武所薦，先於宗黨；孫宏慎擇，果得詞林。至如官則尹京，爵為上秩，問馬未能於鉤距，推賢乃見於?辟。且不求備，寧責(zé)於周旋；如或可收，豈徵於拜禮？應(yīng)屬天顏咫尺，對?攵失墜，楚材儻以堪用，卞璞詎宜便舍？欲求上賞，更俟試時(shí)，因奏左遷，孰云其可？圣朝刑尚不濫，舉賢理合從寬。向觀稽首之儀，未成不削之罪。 ◎ 鄭?遂
?遂，天寶朝官司勛員外郎，歷戶部金部郎中。
◇ 對獻(xiàn)賢能書判
〈甲歲終致事，不獻(xiàn)賢能之書，御史糾不能教其所理。辭曰：待經(jīng)三年，則以禮賓之。〉
國有地官以帥職，鄉(xiāng)則大夫而列位，政無茍貳，命在奉初。告於鄉(xiāng)里，頒司徒之禁令；斯於歲時(shí)，登夫家之眾寡。眷言甲者，斯焉從政，既受其法，如璽印涂，將教所理，猶金在鑄。是以俊造察本於鄉(xiāng)閭，賢能薦登於天府，同谷永之舉士，不失薛宣；類周瑜之貢才，無遺魯肅。況致事有典，大比作程，詢眾之?，義存五物。禮賓之飲，道在三年，作良命官，是甲未聞失德；賞恭罰否，彼憲何其謬?yán)K！
圖，天寶時(shí)人。 ◇ 金剛經(jīng)石幢序
?。I一字）國化人代天育物者，必資於賢明矣。其選才刈（闕一字）越於吏部乎？昔王戎標(biāo)簡要，（闕一字）也中有吏曹庶士，皆考乃聲實(shí)，器其藝能。（闕一字）鍵秉人物之樞要，出納之吝，謂（闕一字）胡山惠、清河傳延（闕一字）宏農(nóng)楊自然、太原王漳源領(lǐng)同寮數(shù)十（闕二了）或以德進(jìn)，或以詞華居最，或以翰墨稱（闕一字）角詩書弱冠文史。然而博綜多識，靡所不該，研機(jī)深沈，悟色空（闕一字）達(dá)知{穴幻}冥，而有精湛。常樂真如，以求實(shí)（闕一字）寮庶品之（闕一字）福也作是愿已，岡不悛心，則有遠(yuǎn)方名工，不召（闕一字）無足而員來。或剡或礱，成之不日。載雕（闕一字）彪炳，則有揮毫騁勢，拂花雨而爭鮮。竽露矜能，懸貝葉而增（闕一字）真實(shí)視之者方開凈眼，且宿植德本。合求（闕一字）相，宏誓愿力，永此證明。然後乃知是非兩忘，得失雙（闕三字）學(xué)嘗試言之，目論膚受，乃為銘曰：
?。I）玉文炳煥，妙理宣揚(yáng)。無幽不燭，無滯不彰。是非雙（闕三字）堂堂。 ◎ 張惟一
惟一，天寶朝官侍御史知雜事，歷戶部郎中，乾元二年出為華州刺史，封平原郡開國公。
◇ 金天王廟祈雨記
大唐中興，克復(fù)兩京後，后乾元元年，自十月不雨，至於明年春。朝散大夫使持節(jié)華州諸軍事檢校華州刺史平原郡開國公賜紫金魚袋張惟一，與華陰縣令劉?丞（闕一字）峋丞員外郎置同正員李緩、主簿鄭鎮(zhèn)、尉王禁、尉高佩、尉崔季陽，於西獄金天王廟祈請。初發(fā)言?興，倏登車雨降，蓋精意所感，致明神應(yīng)期。庶以潁川之能，不慚方伯之事。時(shí)二月十日題紀(jì)。 ◎ 哥舒翰 翰，安西副都護(hù)道元子，以軍功積累遷隴右節(jié)度副大使知節(jié)度事，天寶八載，以破石堡城功拜特進(jìn)鴻臚員外卿，進(jìn)封涼國公，拜太子太保，以風(fēng)疾廢於家。祿山之亂，起為皇太子先鋒兵馬元帥，討祿山，加尚書左仆射同中書門下平章事。兵敗，為祿山所擒，偽署為司空，尋殺之。
◇ 奏蘇毗王子悉諾邏降附狀
蘇毗一蕃，最近河北，吐澤部落，數(shù)倍居人。蓋是吐蕃舉國強(qiáng)授，軍糧兵馬，半出其中，自沒凌替送款事彰，家族遇害，二千馀人，悉其種落，皆為猜阻。今此王子，又復(fù)歸降，臨行事泄，還遭掩襲，一千馀人，悉被誅夷，猶獨(dú)與左右苦戰(zhàn)獲免。且吐蕃蘇毗，互相屠戮，心腹自潰，滅亡可期，但其王逆逆歸仁，則是國有盛事。伏望宣付史館，旌其慕化。 ◎ 李光朝
光朝，天寶時(shí)人。
◇ 新渾儀賦（并序） 天垂象，見吉兇，圣人指象之法，莫先於渾儀。是以王者將下理於萬人，先上齊於七政。軒昊之後，分重黎二官；唐虞之日，命羲和四子。代掌其器，以為人極，圣作有程，必應(yīng)其變，故有謂之周髀蓋天，謂之渾天宣夜，用則假於器，妙則存乎人。曰若開元天寶圣文神武皇帝，以為天有時(shí)，時(shí)有變，不可從舊，更法而取新。更立銅渾，無毫厘之差，得精一之義，引而上則邁於古，推而下則合於今，非古之聰明神睿者，孰能為之乎？於是五緯連珠，兩曜合璧，神輸祥瑞，天降嘉生。默而不談，且慮樵夫之笑；言而未遠(yuǎn)，且陳君子之心。遣於鄙辭，乃為賦曰：
國之神器，名之渾儀，法天之象，知天之為。雖考古以作則，亦維新而成規(guī)。琢?為衡，范金為蓋。其狀則小，其用則大。南極北極，正其端隅。上規(guī)下矩，正其外內(nèi)?？澙@黃道，環(huán)回紫宮。斗居其北，日起其東。別度數(shù)於分寸之內(nèi)，點(diǎn)星象於毫厘之中。處動(dòng)而能靜，妙同乎造化之意；寂無以為有，用擬於陰陽之功。有象必見，惟幽是通，乃知近能則遠(yuǎn)合，下正則上同。因之以言寶歷，遂乃授乎人時(shí)，以通天下之志，以斷天下之疑。違之則失，信之無欺，圣也智也，念茲在茲。四時(shí)以之咸序，萬物以之攸理，弦望之候不愆，寒暑之期可紀(jì)。測天地之否泰，知陰陽之終始。述作固稱於帝王，司存乃歸於太史。猗此成器，為國之寶，通幽洞微，贊我皇道?！ 颉￡愖曆?br />
讜言（一作儻言）字士龍，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對祭地判
〈有司以陰祀用も牲，廷尉議罪。云牧人不供?！怠 【鲜碌?，典禮孔明，臣下奉天，祀物斯辦。以も牲類圓德?！ ∫憎钌旆届?，必齊躬以裸將，咸先甲以從事。今乃居陰位，施陽禮紊百代之則，循一時(shí)之宜。豈惟不嚴(yán)於神，實(shí)乃有?於國，且祭以崇德，禮以展敬。況在唐堯之朝，守禮樂之秋，而享祀禺若，牲?昧如，固可舍其不供之辭，責(zé)其尸位之罪。
◎ 張省躬
省躬，天寶時(shí)官侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對祭星判
〈甲祭司人沃盥執(zhí)燭，而獻(xiàn)人數(shù)未便陳玉徹奠。監(jiān)祀糾其失儀，甲訴云：來歲美惡，豈玉能知？〉 利用祭物，肅敬鬼神，不愆乎物，實(shí)受其祉。甲歆司人，事著宗伯，當(dāng)執(zhí)燭以獻(xiàn)數(shù)，亦敷玉而備儀。何肆無稽之言，用虧有恒之典，雖雅有?酌，以清潔為貴；而傳稱??，在祈禱則施。福善茍違，?璧之所傷無幾；薦誠或應(yīng)，黎元之所獲則多。既靡終於舊章，奚將表於明德；神則不享，吾何以觀？糾夫失儀，信為得實(shí)？罪自掇也，刑其舍諸？
◎ 陳齊卿
齊卿，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對舉似已者判
〈景充使舉似已者，御史糾按。景稱：但成三物，惟善能之?！?br />
舉善國經(jīng)，為善身守，有觀風(fēng)俗，俾?lián)褓t良。故軺傳一封，尚且通於鍾律；埋輪八使，豈獨(dú)懼於豺狼？景以星車，達(dá)諸天府，惟賢能似，雖讎不忘。御史彈違蒞職，肅物臨人，謂無失於奉公，乃見傷於與善。使茍為?邁，（闕是?蔑）畏此簡書，則羊舌廢而不興，祁奚誰其請老？制命為義，雖暫威於柏臺；察理蒞仁，終取連於茅茹。欲成三物，方建一官，所糾之言，其細(xì)已甚。
◇ 對升高判
〈解式與長年行，因升高不從所，視遂杖之。式訴州斷斗論，省科失入。〉
介福維祺，授康緝御，未濟(jì)溝壑，是登邱陵。將察視之致虧，惟對問之所詔，非我族類，其心則乖。且幼長之行，陟降有序，儻云能賦，遂爾升高?；蚍耸掠H，爰加大杖，豈桑榆之已逼，將?賈楚而收威。設(shè)取愧於離婁，終見傷於離婁，終見傷於甯越，外臺置辟，實(shí)諧所訴，華省繩愆，請修其本。解式之競，長年其悲。
◇ 對毀濯龍泉判 〈輿人毀濯龍泉，或失其利，楊氏因形勝興廢業(yè)。邑人訴勞役不服事。〉
因興立功，就敗成罰，天這所壞，人莫能支。泉既稱於濯龍，歌未聞於黃鵠，是為廢墜，匪克修平。則當(dāng)程以土功，議其遠(yuǎn)邇，同夫鄴令，舄鹵更生其稻粱；媲彼秦人，荷鍤能降其?雨。若乃虞藪澤之利，述形勝之由，非曰子來，敬乎慮始。無有猶可，勿對其庸。
◎ 李子?
子?，元宗時(shí)擢書判拔萃科。 ◇ 對觀生束?判
〈庚補(bǔ)觀生，所學(xué)未就。其師同算生例徵束?。訴云：蓋伎術(shù)不可為例，必其抑納遣出幾何。師曰：算之伎術(shù)。生終不伏。〉
庚補(bǔ)觀生，事師來學(xué)，方欲空中辨氣，指寶劍於豐城。天上瞻星，識賢人於潁水。既而天遠(yuǎn)人邇，功業(yè)未就。弟子之好，束?是徵；所務(wù)雖殊於算生，其致亦同於觀者?？党刹┪铮?jì)天儀而不差；裨灶多知，察時(shí)變而無舛。一彼一此，豈曰殊途；觀生算生，固宜齊例。何稱抑納？輒此薄言。須科虛訴之愆，俾從伎術(shù)之例。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失，也得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！ 〖牢﹤湮?，往籍攸先，禮以貴和，前賢所重。茍初事之不曠，在疾徐之可容，相彼孟壬，將有事於牲具；瞻言仲已，乃無何而畢入。誠則恭不備，遽而中規(guī)，俎豆之事載陳，金石之音卒奏。夫惟贊者，忝預(yù)於斯，既曰偕行，還宜共濟(jì)。安得縱茲大惑，發(fā)彼小瑕，殊成子之不恭，禍徵?；異陳佗之如忘，釁起臨盟。以懈怠之見規(guī)，則聞前史；因備失而歸罪，且未合宜。事貴無違，禮崇得中，請從博士之議，庶葉隨時(shí)之理。眷言贊者，可無詞乎？
◎ 高果
果，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對徵什一稅判
〈長安縣徵什一稅。百姓訴云：取已過半，人將不農(nóng)?？h官云：恐國用不足?！怠 【毂碎L安，是稱輦轂，詢於百姓，賦彼三農(nóng)。儻儲廩之未供，在畎畝而攸給，稽諸魯史，什一稅而可徵；詠彼魏風(fēng)，三百塵而斯取。是為盍徹，未抵彝倫，雖過半有詞，且悲杼軸；而官惟恤隱，宜窒盈庭。如或水旱不時(shí)，?{艸袞}無取，歲莫資於稼穡，人必慮其流亡。則徹田為糧，盡輸王府；而賑廩同食，猶餼疲人。將循古而知方，亦從權(quán)而未爽?！ 颉「? ?，元宗時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對襲封錄兄女代父刑判
〈得丁長當(dāng)襲代封，主司以有兄不錄其讓。又乙坐法，女請代，未齔，官勒從奴?！?br />
不掩厥善，代選爾勞，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作?，大明黜陟，使苴茅永建，無替於乃服；鄭竹斯刊，審欺於誠道。丁以祖孫繼體，位由當(dāng)室；乙則戒慎不足，人自速辜。德在友于，復(fù)公侯於令季；既生女子，濟(jì)緩急其及嗣。仰丁鴻之清節(jié)，遠(yuǎn)且逃身；慕緹縈之淳志，期無鑿顙。有司務(wù)隨時(shí)之才，徒高守法；當(dāng)官藉通變之識，未宜膠柱。昔泰伯三讓，公季代緒，漢除五刑，班史垂則。行古之道，仲子所以舍孫；易父以死，趙簡申其禮聘。相彼一時(shí)之義，今為千載之名，豈可使帶礪遂絕於承家，齠齔服刑而代罪。兄則不返，封欲誰承？女既年弱，奴何足任？鮑公往矣，丁必?zé)o由理屈；淳于獲宥，乙女亦可恤刑。景之前聞，庶無凝滯。
◇ 對初稅畝判
〈所司初稅畝，怨者實(shí)多，僉議罪其變法。中尉云：匪躬之故，兩執(zhí)不同。〉
周官立法，惟聞薄斂，魯用不供，爰行大桀?；始也际ゾ粗鞯拢F因循之令典，乃修弛賦之道，不足宜陽之計(jì)。什一而稅，億兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鳩於庶?，成取怨之道。豈自貉之為制，其於蠆而不若，臨財(cái)無茍其曰是乎！於義或妄，未為能也。惟此中尉，會無內(nèi)省，若利彼社稷，則死生而以之。?攵我彝倫，在憲章而莫舍，益之為助，空望於十朋；孚則未終，且成乎一握。獲夷不同於入腹，出否幸從於顛趾。
◇ 杜（一作許）泄
泄，天寶時(shí)人。 ◇ 越人獻(xiàn)馴象賦（以辭林邑望國門為韻）
惟彼馴象，產(chǎn)乎南夷，其形大也，因地而受氣；其性順也，從心之所資。食豐草於幽巖之麓，飲清流於長江之湄，不忌於人，如得其時(shí)，推誠於物，任以縶維，此吾王之化被也。故遠(yuǎn)人得而獻(xiàn)之，中心搖搖，其道遲遲，左顧右盼，知出群之已遠(yuǎn)；廣思遐想，與草澤而長辭。修涂是尋，疊嶂嶇?，或行於陸，但隨山而上下；或載於舟，距涉江之淺深。既濟(jì)水以次水，復(fù)出林而入林，所過之邦，徒觀其骯臟之貌；所遇之眾，豈識其謙柔之心。荒徼已違，王畿斯入，聞之者遐邇必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立?；蚋嬷唬核S之者越人，所出處者林邑，近之可仰，遠(yuǎn)之可望。銓衡不能舉其體，丹青足以圖其狀，揣輕重者，我有蒼舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之馳三軍，比矛戟而齊鋒，以之和六氣，與《簫》、《韶》而俱唱?；鋪硪?，自南徂北，嘉彼所獻(xiàn)，充我王國。食以筐?，牽以徽纟墨，將致貢於昆夷，亦率職於邛?。斯之為義，可得而論，性之馴良，表邊夷之向化；體之固實(shí)，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必壽；以君賤貨之故，我齒斯存。豈克耕於野，輸眾人之力，曷如我入貢，г萬乘之恩。雖自慚於陋質(zhì)，就愿在乎王門。
◎ 魏季邁
季邁，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對登夫家判
〈乙以歲時(shí)登其夫家，辨其可任者。甲訴免。云：服公事，不伏?！?br />
天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以歲時(shí)。力役於是必均，施舍自當(dāng)率理。有國之要，無相奪倫。乙職彼鄉(xiāng)師，何速官謗，或虧我道，孰守爾法？且四人分任，所以定乎等衰；一切從徭，何以彰乎貴賤？甲乃為吏，有別夫家，辨任必欲執(zhí)文，復(fù)除自應(yīng)蒙幸。與同夫者，君役不及於支離；長服事焉，爾政何傷於滅裂。茍欲達(dá)於鄉(xiāng)黨，豈辱在於泥涂？訟則有孚，理合無撓。免之或可，誰曰不然？載徵司馬之書，難舉爽?鳩之典。
◎ 司馬霜
霜，天寶時(shí)吏部常選。
◎ 經(jīng)幢銘 ?。I）尊勝經(jīng)咒伏愿燈光照灼，除黑暗之疑幢影參差，滅恒沙劫罪，乾心稽首乃（闕）
?。I）破暗網(wǎng)兮樹燈光，愿合家兮悅時(shí)康，千秋萬歲兮壽無疆?！ 颉〕o欲
無欲，天寶朝宮殿中侍御史內(nèi)供奉。
◇ 對直講無他伎判
〈丁專經(jīng)直講，每無他伎進(jìn)考?；蛉烁鏋E?！?br />
典禮之興，講經(jīng)為要；安人和眾，學(xué)古入官。丁以專經(jīng)直講，經(jīng)師訓(xùn)造，藝成重席，業(yè)固專門。歌詠先王，頌聲以光於講席；討論文義，德化藉甚於談筵?？颊n攸歸，勤效斯在，以無他伎，蒙竊惑焉。且州縣徒勞自拘於常式；庠序爰設(shè)，亦著於彝章。妄告之人，須科反坐。
◇ 對旄人奏散判 〈日本請吏，賜宴於朝。旄人奏散，不以?為惠文冠所持。辭云：屬??婁氏?！?br />
中國有孚，殊方委款，不遠(yuǎn)波海，來趨天闕。仰衣冠而竭誠，愿臣妾而見訴，國客茲備，式宴且酣，方樂未便，闕歌與舞。旄人典斯鍾鼓，職彼?任，既乖用舍之宜，須?疏遺之罰。為惠文所抵，信得其由；推??婁之愆，未聞其可?！ 蟆Σ还┮谋P判 〈三品喪事，夷盤不供。司儀云：時(shí)所不要?！?br />
喪也寧戚，禮亦從宜，恩有厚於大臣，義不遺於小斂。今位崇三品，名謝百年，國章自書其禮物，有司豈怠於供擬。若春羔已獻(xiàn)，在凌室而須開；夏蟲正疑，闕夷盤而不可。自當(dāng)曠官之責(zé)，何待司儀之按，時(shí)則匪要，法欲何加？ ◇ 對吏幘判
〈得丁為吏，脫幘掛縣門而去。斷不應(yīng)為?！?br />
瑰意琦行，有應(yīng)則通，陳力就列，不能則止。故營營吏道，坐州縣而徒勞；寂寂閑居，退邱園而優(yōu)逸。丁也縣吏，職事前修，掛幘公門，頗遵孤節(jié)。角巾私第，自得遐心，州以小道從方，恒科守職。白?已遠(yuǎn)，尚勞?繳之心；尺蠖相趣，未識江湖之意。責(zé)其廉退之節(jié)，科其高潔之辜，欲使疏廣厚顏，陶潛負(fù)譴，仆雖不敏，竊謂非宜。
◇ 對大夫祭判
〈有五品祭寢不祭廟，饌用索牛。御史劾：於寢則以陋，於饌則以泰。訴云：禮令無違?！怠 《Y有九命，聞之典秩，爵惟五品，存乎令制。以祿饗親，追崇孝敬之道；以賢致位，周旋名器之間。從事於斯，無宜失墜，執(zhí)禮以動(dòng)，何所遲回。然則吾從大夫之後，祭中寢而非爽；奉守先王之典，用太牢而為過。今則無廟，予欲何之？索而致牲，古亦詳矣。憲臣按法，操柄特深，訴者執(zhí)詞，情理可據(jù)。
◎ 平冽
冽，天寶十二載官殿中侍御史。
◇ 兩階舞干羽賦（以皇風(fēng)廣被夷夏謐清為韻） 寰海之內(nèi)，長沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝將欲罷鑄兵，歸??馬，舞比干羽，文化區(qū)夏。在昔則格虞氏之遠(yuǎn)人，於今則彰我朝之風(fēng)雅。日麗黃道，帝臨丹墀，鼓靈鼉兮旋翠鳳，登舞童而詔樂師。兩階儼然，而八佾舞之，顧步而動(dòng)兮，成文在茲。拊金懸始，求聲於律呂；揚(yáng)玉戚非，取象於華夷。且干者兵器，去其用而持其實(shí)；羽者樂音，美其聲而秉其質(zhì)。是用抑揚(yáng)於倒載之後，鼓舞於飾容之日，肅穆壯成，舒遲靜謐。周旋乎東向西向，行列乎左?戚右?戚，所以增廣殿之煜ピ，所以符太階之光明。然後葉順氣，繼和聲，騖情而白日重貫，造物而洪爐再成。必使萬匯千品，四維八?，革心而來，約泄泄於靈府；鼓腹而進(jìn)，仰巍巍於穆清。吾君是以黜掌上之纖腰，弛庭中之妙戲，況丸劍揮霍，巾ひ慢易。或洶涌於鰲?，或翩翻於鳥企，諒文德之無補(bǔ)，於樂情之為偽。若其條暢旁達(dá)，聲明遠(yuǎn)被，俾其洞心駭耳，屈膝交臂。是知至誠可以幽通，大樂茲焉統(tǒng)同，彼儀鳳之瑞，格神之功，雖非至理，是必同風(fēng)。不然，曷能去肉刑，除脂網(wǎng)，福如山峙，澤若河廣。蓋總干動(dòng)其形容，理國觀於指掌而已?？陀懈Q萬舞，美柏皇，然後賦兩階之事，知五樂之方。
◇ 開元字舞賦（以全德崇文通節(jié)聲色為韻）
禮以訓(xùn)俗，樂以移風(fēng)，粵我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇開元兮是則。是知圣人之合舞也，既所以誕敷文教，亦所以擬象周旋，自我作古，示不相沿。豈比夫漢主習(xí)五行之典，虞后陳兩階之前，干戚之容雖備，文字之旨未全。何以哉？盡善盡美，待吾君其具焉，望之如?，圣人為君，橫御樓於北極，張古樂於南薰。八佾之羽儀繁會，七盤之綺裒繽紛，雷轉(zhuǎn)風(fēng)旋，應(yīng)鼉鼓以赴節(jié)；鸞回鶴舉，循鳥跡以成文。周瑜之顧不作，蒼頡之字爰分，竦萬方之壯觀，邈千古之未聞。其漸也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威儀而抑抑。煙霏桃李，對玉顏而共春；日照晴霓，間羅衣而一色。霧?從風(fēng)，宛若驚鴻，匿跡於往來之際，更衣於倏忽之中。始紆朱而曳紫，旋布綠而攢紅，傅仲之詞，徒欲歌其俯仰。離婁之目，會未識其變通。懿夫乍績乍絕，將超復(fù)發(fā)，啟皓齒以迎風(fēng)，騰星眸而吐月。搖動(dòng)赴度，或亂止以成行；指顧應(yīng)聲，乃徐行而順節(jié)。且歌者所以導(dǎo)志，舞者所以飾情，觀其容也，或以移乎風(fēng)俗；察其字也，或以表乎貞明。振古不睹，斯今獨(dú)榮，掩《?門》而奪《大?》，鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作，萬物咸亨，臣固迷於日用，愿頌美兮載厥聲。
◇ 舞賦
陳思王榮分帝子，寵列天孫，集賢東閣，追宴西園。使趙女?dāng)y琴，文君送酒，劉楨吮墨而作賦，王粲稱觴而獻(xiàn)壽。樂者所以節(jié)宣其意，舞者所以激揚(yáng)其氣，不樂無以調(diào)風(fēng)俗，不舞無以攄情志。王乃奏長歌，登舞閣，徵絕伎於行宮，命夭姬而走索，同曳緒之翩聯(lián)，狀跳丸之揮霍。即使燕姬撫琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陳后唱《結(jié)風(fēng)》之聲。媛巴兒，齊童鄭女，躡凌波之緩步，曳飛蟬之薄縷。掩長裒以徐吟，頓纖腰而起舞，低鳳鬟於綺席，聽鸞歌於促柱。燭若蓉?，折波而涌出；婉若鴻鵠，凌?而欲舉。其為體也，似流風(fēng)回雪而相應(yīng)；其為勢也，似野鶴山雞而對鏡?？偙婝愐詾橘Y，集群眸而動(dòng)詠，觀其躡影赴節(jié)，體若摧折。將欲來而不進(jìn)，既似去而復(fù)輟，回身若春林之動(dòng)條，舉袂若寒庭之流雪。乃其指顧彷徨，神氣激昂，竦輕體以鶴立，若將飛而未翔。作之者不知其所，觀之者恍若有亡。別有邱園羈旅，簪纓無序，擢高枝於芳桂，挺茂干於長楚。頓雌雄於飛伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉揚(yáng)庭之舉?！ 颉±顝?br />
徹，密貞王元曉再從孫，初封東莞郡王，徙封濮陽郡，歷宗正卿。
◇ 請封西岳表
臣徹等伏見禎祥委積，河海澄清，長瞻北極之尊，屢獻(xiàn)西封之疏。誠懇不達(dá)，天鑒未從，徘徊闕庭，隕越無地。陛下再造區(qū)?，肇康生人，與天合符，與道合契。故得靈芝表瑞，玉版呈文，九谷歲衍於京坻，百蠻盡習(xí)其冠帶。能事備於典策，盛德光於祖宗，升中告成，是屬今日。惟夫太華，高冠群山，當(dāng)其少陰，鎮(zhèn)此西土。自有虞巡狩，歷祀三千，夏殷以還。罕能肆覲。陛下雖加進(jìn)寵號，增崇廟宇，而大禮未施，精意空潔。又陛下頃歲建碑曰：「嘗勤報(bào)德之愿，未暇封崇之禮，萬姓瞻予，言可復(fù)也。」臣以為天地之主，豈徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯順百辟兆人之請，明徵刻石銘山之記，?遷萬乘，降被三峰，奠?璧於中壇，奏笙鏞於上帝。使普天蒙福，重賜無疆，頻冒宸嚴(yán)，并期必遂。無任懇切屏營之至，謹(jǐn)詣朝堂奉陳請以聞。
◎ 張萬頃
萬頃，天寶時(shí)官河南尹。
◇ 對舉方正者判
〈京兆尹舉方正，所舉者召見，?辟雅拜。有司以詭眾虛矯，奏請左遷?！?br />
漢辟賢良，周升俊造，求我士庶，登之於朝。咨爾大夫，[B14A]然為首，以弼余教，將沃朕心。況張敞尹京，孫宏待詔，軒墀中禁，?プ上謁。如咫尺之在顏，何?辟以為禮？將三命以必走，奚九拜以愆儀？然惟才所難，與人無備。焉可納虛詭之說，畏賢能之書？茍上第之得人，豈左遷之云罪？試可乃已，吾無間然。
◎ 崔?璋
?璋，天寶時(shí)擢書判拔萃科。
◇ 對舉方正者判 〈京兆尹舉方正，所舉者召見，?辟雅拜。有司以詭眾虛矯，奏請左遷?！怠 ≈频撌軐?，以身許國，夫不舉賢，宜其削地。故何武所薦，先於宗黨；孫宏慎擇，果得詞林。至如官則尹京，爵為上秩，問馬未能於鉤距，推賢乃見於?辟。且不求備，寧責(zé)於周旋；如或可收，豈徵於拜禮？應(yīng)屬天顏咫尺，對?攵失墜，楚材儻以堪用，卞璞詎宜便舍？欲求上賞，更俟試時(shí)，因奏左遷，孰云其可？圣朝刑尚不濫，舉賢理合從寬。向觀稽首之儀，未成不削之罪。 ◎ 鄭?遂
?遂，天寶朝官司勛員外郎，歷戶部金部郎中。
◇ 對獻(xiàn)賢能書判
〈甲歲終致事，不獻(xiàn)賢能之書，御史糾不能教其所理。辭曰：待經(jīng)三年，則以禮賓之。〉
國有地官以帥職，鄉(xiāng)則大夫而列位，政無茍貳，命在奉初。告於鄉(xiāng)里，頒司徒之禁令；斯於歲時(shí)，登夫家之眾寡。眷言甲者，斯焉從政，既受其法，如璽印涂，將教所理，猶金在鑄。是以俊造察本於鄉(xiāng)閭，賢能薦登於天府，同谷永之舉士，不失薛宣；類周瑜之貢才，無遺魯肅。況致事有典，大比作程，詢眾之?，義存五物。禮賓之飲，道在三年，作良命官，是甲未聞失德；賞恭罰否，彼憲何其謬?yán)K！
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號