◎　蘇端

　　端，肅宗朝比部郎中。太常謚楊綰曰文貞，端持異議。帝惡其言丑險(xiǎn)不實(shí)，貶巴州員外司馬。

　　　　◇　駁司徒楊綰謚議

　　古者美惡無(wú)私，裒貶必當(dāng)，將以嘉善而退惡，為列辟之明典也，可不慎歟？今謹(jǐn)詳前謚文貞者，稽法考事，恐非光允時(shí)論，發(fā)揚(yáng)來(lái)訓(xùn)矣。夫道德博聞曰文，清白守節(jié)曰貞。且元載與司徒友敬殊深，推為長(zhǎng)者，首舉清要，人莫與京。及司徒寵望漸高，載畏其逼，又知載隳壞紀(jì)綱，心貳於君，既懼其疑，因而疏?，有口皆知載惡，而獨(dú)曾無(wú)一言?；蛴邪l(fā)載之惡，證告未明，抱誠(chéng)坐法者。司徒時(shí)居上列，奏達(dá)非難，不能因此披衷正詞，全志士之命，露兇狡之私，而乃晏安自泰，優(yōu)游過(guò)日。使元載禍夸大滅身，竟勞圣上防伺之慮，豈守節(jié)不隱耶？豈懷道無(wú)毒耶？非謂文貞明矣。洎元載將謀不忠，罔聰蔽圣，嗇恩於下，招怒於上。使北塞人勞，有過(guò)時(shí)之戍；西郊虜入，無(wú)吊災(zāi)之惠。磁、邢忠義之士，將死復(fù)生；梁、宋傷夷之人，或寒或餒。搜訪旌恤，中外所急，載皆絕之，使王澤不及於下，為行路所嗟。而楊公當(dāng)圣上維新之時(shí)，居天下得賢之望，誠(chéng)宜不俟終日，造次速言。乃寂寥啟悟，禁閉謨猷，貪食萬(wàn)錢之賜，虛承一心之顧。使防河之人，家聞《采べ》這嘆；近甸諸邑，多興《祈父》之憂。豈慈惠愛(ài)人乎？既曰不慈不惠，何以謂之文；有隱有毒，何以謂之貞乎？古者諸侯有國(guó)，卿大夫有家，上以報(bào)祖宗，下以處子孫之義也。楊公歷處厚俸，人謂儒宗，曾不立家，又無(wú)私廟。寧使人老闕敬祖之禮，位極亡祭祀之宮，凡在衣冠，誰(shuí)不嘆恨？又乖大義克就愍仁接禮之義矣，曰文與貞，曷可以議？圣人立謚，有公無(wú)私。所以周宣不敢私于父，謚曰厲；漢宣不敢私於祖，謚曰戾。百王明制，歷圣通則。昔公叔文子有死衛(wèi)之節(jié)，修班制之勤，社稷不辱，方居此謚。爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠；中宗末蘇環(huán)有保安不奪之節(jié)。所以諸賢甚眾，謚文貞者不過(guò)數(shù)公。至於燕公張說(shuō)，先朝辭翰之臣，名節(jié)昭著，省司尚謂不可，至今人故稱之。由是言之，烏可比德？請(qǐng)牒大常，更詳他謚，以守彝章。庶乎青史之筆，不乖於周漢；黃泉之魂，免慚於蘇魏。謹(jǐn)議。

　　◎　姚南仲

　　南仲，華州下わ人。乾元安裝制科登第，授太子校書(shū)，歷御史中丞，改給事中，出為陜虢觀察使。貞元中遷鄭滑節(jié)度使，授尚書(shū)右仆射。十九年卒，年七十四，贈(zèng)太子太保，謚曰貞。

　　　　◇　諫近城為陵墓疏

　　伏聞貞懿皇后今於城東章敬寺北以起陵廟，臣不知有司之請(qǐng)乎，陛下之意乎，陰陽(yáng)家流希旨乎？臣愚以為非所宜也。謹(jǐn)具疏陳論，伏愿暫留天眷而省察焉。臣聞人臣宅於家，君上宅於國(guó)。長(zhǎng)安城是陛下皇居也，其可穿鑿興動(dòng)，建陵墓於其側(cè)乎？此非宜一也。夫葬者藏也，欲人之不得見(jiàn)也。是以古帝前王葬后妃，莫不憑邱原，遠(yuǎn)郊郭。今則西臨，宮闕，南迫康莊，若使近而可見(jiàn)，死而復(fù)生，雖在西宮，待之可也。如骨肉歸土，魂無(wú)不之，章敬之北，竟何所益？視之兆庶，則彰溺愛(ài)；垂之代累明德，此非所宜二也。夫帝王者，居高明，燭幽滯。先皇所以因龍首建望春，蓋為此也。今若起陵目前，動(dòng)傷宸慮，天心一傷，數(shù)日不平。且匹夫向隅，滿堂為之不樂(lè)；萬(wàn)乘不樂(lè)，人其可歡心乎？又暇日起歌動(dòng)鐘於內(nèi)，此地皆聞，此非宜三也。伏以貞懿皇后坤德合天，母慈逮下，陛下以切軫旒?，久俟蓍黽。始謚之以貞懿，終待之以褻近，臣竊惑焉，非所以稱述后德，光被下泉也。今國(guó)人皆曰：「貞懿皇后這陵邇於城下者，主上將日省而時(shí)望焉?！顾褂袚p於圣德，無(wú)益於貞懿。將欲寵之，而反辱之，此非宜四也。凡此數(shù)事，實(shí)玷大猷，天下咸知，伏惟陛下熟計(jì)而取其長(zhǎng)也。陛下方將偃武靖人，一誤於此，其傷實(shí)多。臣恐君子是非，史官裒貶，大明忽虧於掩蝕，至德翻後於堯舜，不其惜哉！今指日尚遙，改卜何害？抑皇情之殊眷，成貞懿之美號(hào)。（下闕）

　　◎　李至遠(yuǎn)

　　至遠(yuǎn)始名鵬，趙州高邑人。上元時(shí)制策高第，勛吏部員外郎中，遷天官侍郎，出為壁州刺史。卒年四十八。

　　　　◇　唐維州刺史安侯神道碑

　　夫招搖東指，寰區(qū)識(shí)天下之春；瀋漲北臨，川谷有朝宗之地。況乎皇明發(fā)而萬(wàn)物睹，天衢亨而四?奧宅，故以驟險(xiǎn)浮深，同文協(xié)軌者也。若乃壤鄰驕子，家號(hào)名王。握蔥野之瑰奇，氵敕蒲源之粹液。井蛙自許，既累嗤於越子；風(fēng)鴻且遇，仍嗣美於?宅侯。則大將軍安侯其人矣?！　『钪M附國(guó)，其先出自安息，以國(guó)為姓。有隋失馭，中原無(wú)何；突厥乘時(shí)，籍雄沙漠。侯祖烏喚，為頡利吐發(fā)，番中官品，稱為第二。王庭雖局，方冠射雕之勇；帝鄉(xiāng)何遠(yuǎn)？空郁衛(wèi)牛之氣。父フ汗，望日月於中衢，奮羽毛於邊服。勢(shì)同鵲起，功隨豹變。貞觀初，率所部五千馀人朝，詔置維州，即以フ汗為刺史，拜左武衛(wèi)將軍，累授左衛(wèi)右監(jiān)門衛(wèi)二大將軍，封定襄郡公。寄等連城，榮超合壘，析圭胙土，時(shí)議稱之。侯運(yùn)偶千年，才標(biāo)一日，服太阿而善斷，覽介石以知機(jī)。有顧鶉籠，實(shí)懷先覺(jué)，乃心鳳?，奚嘆後予。於是拔跡泥沙，翻飛霄漢，亦以貞觀四年，與父俱詣闕下，時(shí)年一十有八。太宗見(jiàn)而異之，即擢為左領(lǐng)軍府左郎將，尋令與鴻臚丞趙德楷諭旨於吐谷軍。虜安寧??之巢，敢恃螳螂之斧，旅拒成命，逼迫行人，遇困加威脅，舉步逢艱阻。侯以命有所系，靜以體之，節(jié)不可失，貞以守之，雖弦矢屢移，而鐵石無(wú)改。既而加兵一蕩，兇氛四徹，竟獲全歸，僉以為蘇、武鄭眾，不獨(dú)高於前代矣。璽書(shū)嘆述，遷本府中郎將，赍布帛五百?，又加秩為忠武將軍行本職。十九年，太宗揚(yáng)鑒暫撫，清海俗於三韓；駐蹕聊麾，駭天聲於六漢。侯功參末將，績(jī)預(yù)元戎，詔論功授上柱國(guó)，封騶虞縣開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶。就徽元年拜右領(lǐng)軍將軍，馀如故。荷元天之廣運(yùn)，承湛露以?陽(yáng)，蒲璧開(kāi)南面之尊，蘭?盛北軍之寵。門驅(qū)四馬，匣紐雙黽。薄墓歸來(lái)，輝光不獨(dú)於三子；辨色而入，前後方參於五侯。疊藎流軒，徽枝岌で，足以震輝都鄙，謳謠氓庶。尋丁定襄公憂，執(zhí)喪無(wú)替於少連，讓爵自先於季札。及其字人按部，和風(fēng)布政，使幼艾不懷，猷渠不驚。非樹(shù)其長(zhǎng)，莫諳其俗。以此高乎，兼本官，復(fù)拜為使持節(jié)維州諸軍事維州刺史。朝咨良牧之能，物喜吾君之子。入虔戎政，縟共宿於星廬；出變夷歌，扇重暉於日域。龍朔中隨府易名，改為左戎衛(wèi)將軍，總章年進(jìn)為右戎衛(wèi)大將軍，刺史勛封并如故。日觀崇巖，?封峻霄三五之聲已邈，八九之跡難追。天子潔壇場(chǎng)，疏圭璧，報(bào)功崇德，騰茂實(shí)於石間。侯亦勵(lì)熊羆，從金鼓，前清後御，罄忠勤於玉帳。咸亨初追封斯閥，仍本封進(jìn)爵為子，加邑四百戶。方當(dāng)降錫上樽，行升右地，嘯洪崖而自狎，揖浮邱以曾舉。而殷相肇夢(mèng)，晉寢成妖。古謝今形，仙禽致是非之難；寒凝暑退，大椿屬搖落之期。哀哉！奄以調(diào)露二年二月十八日，寢疾終於神都，春秋八十有三。永隆二年二月二十三日，葬於雍州長(zhǎng)安縣孝悌鄉(xiāng)之原，禮也。

　　惟侯緒茂膏梁，苦循鼎胄。降河潛潤(rùn)，每孕傾都之寶；丹野成章，必矯冠群之翼。弱便英邁，長(zhǎng)實(shí)宏遠(yuǎn)，劍連三術(shù)，道蒙史以前驅(qū)；德包五善，揖楚臣於下席。從吾所好，方盡銳於戈予；在物或遺，故無(wú)資於筆硯。加以動(dòng)會(huì)規(guī)楷，性非因習(xí)，泣書(shū)象於離宮，真資孝敬；感飛泉於異域，雅蹈忠誠(chéng)。利以義通，功以濟(jì)物。故能夙攀閶闔，亟奉鉤鈐；效心膂於中年，享高明於暮景。左右深率從之奇，始終無(wú)纖芥之隙。行師則訓(xùn)兵以律，受任則執(zhí)禮無(wú)違。非才優(yōu)體二，道恭感一，惟微惟熙，至公至平者，疇能與於此哉？悲夫！琴心輟奏，去高堂而不留；筮氏觀黽，創(chuàng)幽穸而期兆。鼓秋風(fēng)於古樹(shù)，誰(shuí)識(shí)將軍？思白日於荒鄰，空懷中散。賓御旋兮寒野暮，池館靜兮浮?陰?？勺鳠o(wú)時(shí)，與歸何想？長(zhǎng)子故右玉鈐衛(wèi)將軍北平縣公思祗藻身淑慎，流聲奕葉，繁滋遽委，危露先飄。次子魯州刺史思恭等，趨表闕以擗心，涉禮庭而收泗，薦蘭之誠(chéng)徒切，集蓼之哀永萃。思所以仿佛形容，揄?yè)P(yáng)清懿；托問(wèn)詞於廣陌，播雄名於大隧。乃為銘曰：　　閬風(fēng)秀迥，河氣靈長(zhǎng)。於昭化毓，實(shí)延英芳。棱飛玉塞，勢(shì)軼沙場(chǎng)。家承有土，祚歷無(wú)疆。分源何從，揚(yáng)飚南入。削衽荒庭，殺兇大邑。孝乎何?。恐醒墒且u。花綬遙遙，云冠岌岌。敷命河首，逢羈海裔。云天變色，鄉(xiāng)關(guān)無(wú)際?；⑹赏浇唬瑝研囊鎰?lì)。卒延裒廉，豈嗟拘滯。作固蘭陛，仍分竹符。盟申帶礪，禮盛傳呼。巖廊夕警，秘宇晨趨。還便後殿，出必前驅(qū)。本枝隱蔽，宣條求瘼?；萜鹑酥{，清惟主諾。野乃聞勞，門非藉惡。是聽(tīng)夏聲，諳知戎落。旋增厚秩，亦追崇封。逸豫斯邑，車服以庸。庭紛舞?，室韻歌鍾。寧悲昃景，遽落高峰。梁木應(yīng)悲，大星俄殞。廣川去楫，修途廢軫。倏兮已喪，蕭兮而盡。神乎不測(cè)，天乎何忍？永背青皋，即安元夜。泉臺(tái)構(gòu)壤，山門反駕。野吹方噎，榮輝不借。德雖隆於九原，神豈奄於萬(wàn)化。

　　◎　敬寬

　　寬，寶應(yīng)朝擢書(shū)判拔萃科。

　　　　◇　對(duì)被替請(qǐng)選判

　　〈丁授官累日，被奏替請(qǐng)非時(shí)選，廢置不許。云準(zhǔn)敕旨，冬已過(guò)旬限。丁訴云今正在冬，當(dāng)替只在下牒之日，且辨論官材，不合拘以限約，廢置又執(zhí)賢能，以歲時(shí)入其書(shū)，豈可無(wú)限？〉

　　底祿命賢，諒存於考核；懸象班令，克定於程期。無(wú)慢國(guó)經(jīng)。必遵王度。哿言丁矣，庶得人焉。登書(shū)拔才，量能授職，始望政成人化，冀及三年；而乃褫服抽簪，曾不累日。屬參選限敕，而詣訴過(guò)時(shí)，徒思揚(yáng)已露才，豈可違文破格？然已而靡慍，嗟有異於子文；留之物移，傷不遇認(rèn)黃霸。誠(chéng)哉廢置，實(shí)曰司存，引明周典之文，詎忝冢官之列。興言不失，宜窒有詞。

　　◎　盧載

　　載，肅宗朝官中書(shū)舍人。

　　　　◇　元德秀誄

　　誰(shuí)為府君，犬必?舀肉。誰(shuí)為府僚，馬必食粟。誰(shuí)死元公，餒死空腹。

　　◎　王?

　　?，乾元三年渝州刺史。

　　　　◇　靈石碑

　　嗣賢宣化兮，匪仁誰(shuí)當(dāng)尸之。吾欲息肩兮，物情率我攸宜。氣和政洽兮，八風(fēng)融滋。皇明?單赫兮，萬(wàn)古今時(shí)。年豐人康兮，鼓腹於斯。慚四子之詠兮，中和之詩(shī)。

　　◎　崔秘　　秘，肅宗朝官尚書(shū)郎。

　　　　◇　薔薇偈　　護(hù)草木性，植彼薔薇。眼根不染，見(jiàn)爾色非。

　　◎　李聿

　　聿，元宗朝官清漳令，遷尚書(shū)郎。

　　　　◇　茗侶偈　　采采春渚，芳香天與。滌慮破煩，靈芝之侶?！　　颉《乓?br />
　　倚，御史大夫淹元孫，官左衛(wèi)將軍。

　　　　◇　漉不囊偈

　　裂素成器，給我救彼。密凈圖靈，獲生潔水。

　　◎　王延昌

　　延昌，乾元元年官監(jiān)察御史、殿中侍御史知雜事，歷度支員外郎、吏戶二部郎中、京兆少尹，加諫議大夫。

　　　　◇　河瀆神靈源公祠廟碑　　中國(guó)經(jīng)瀆，河為長(zhǎng)。上應(yīng)析木，下朝扶桑。演昆侖，逾積石，繚大漠，經(jīng)龍門，灌注九州之閑，經(jīng)營(yíng)萬(wàn)里之外。鱗介所宅，神靈所都。元冥總之以命官，馮夷憑之以為伯。唐堯觀諸，龍圖肇見(jiàn)；周公沈璧，榮光發(fā)祥。無(wú)符之來(lái)，彪炳彰煥，古先哲后，罔不欽崇。奠封居之儀，修壇?單之制。存乎祀典，代以為常。則班固序《漢書(shū)》，所謂河祠臨晉是也。偉其南直太華，北鄰中條渭水過(guò)其旁汾睢揭其後。風(fēng)?相蕩，精氣交馳，於以禮神，事之宜也。不然，發(fā)源自遠(yuǎn)，地則多漫，胡為不昭晰於他邦，獨(dú)受享於茲土，前賢經(jīng)始，抑有其由？至於春以泮凍，秋以涸凍，安以歲禱，終以報(bào)祈，嘗醪有加，騮駒是薦。蓋以在雍州之域，通天子之都，地既稱雄，禮云異數(shù)。與夫淮流桐柏，江出岷山，僻在遐方，莫我京也。幽贊之力，實(shí)賴河公以潔為清瀾。至於數(shù)四，息昏墊之苦，絕羨溢之憂，濱河之人，闊無(wú)大害，此靈長(zhǎng)之德，上善之功也。祈以正直，享以積誠(chéng)，未嘗不誘其衷而降之吉也。或進(jìn)以便佞，言以矯誣，未嘗不奪其魄而貽之禍也。歲大旱而作林雨，時(shí)夭札以惠嘉生，依仁而行，唯德是輔。天寶歲，安祿山稱兵朔裔，肆逆東夏，焰?延扇燥，?人?焉。宗社有綴旒之厄，士庶有屮危之懼。太上南幸，肅宗北巡。賊相張儒，據(jù)有長(zhǎng)安；賊將崔乾祜，固守蒲坂。今關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥中書(shū)令汾陽(yáng)郡王郭公，時(shí)為兵部尚書(shū)門下平章事朔方節(jié)度使，訓(xùn)兵誓眾，超百二之險(xiǎn)，謂此邦底定，則京師可圖。虔禱於河，潛軍以往，金鼓掩夜，渠魁出奔，遂收蒲城，神所道也。及師次渭?，陰?kù)F晦冥，公假寢之際，夢(mèng)河神謂曰：「永豐倉(cāng)側(cè)，將有急變，不如速退，姑以避之?！贡热娂敖?，虜已云合，克違寇難，神所扶也。其後李國(guó)楨之遇禍，公復(fù)總?cè)止式{。仆固懷恩之逆命，公又出鎮(zhèn)河?xùn)|。大君日旰食，中外騷擾，公獨(dú)奮無(wú)前之勇，馳不測(cè)之地，始按節(jié)而來(lái)，終奠醑其邁。所謀必克，無(wú)往不平，再安叛渙，神所相也。爰自兵亂，以迄於今，時(shí)更十年，代歷二圣。國(guó)之氛霾，惟河公蕩滌；國(guó)之土宇，惟河公廓開(kāi)；國(guó)之忠良，惟河公保?；國(guó)之奸慝，惟河公殄摧。誠(chéng)靡幽而不應(yīng)，澤罔微而不該，得一以靈，不其宜哉！汾陽(yáng)王深惟據(jù)我，屢崇昭報(bào)，奉性玉不敢愛(ài)也，致精意未嘗怠也。每蠲吉?dú)v選，自郊徂官，尊于堂戶之閑，則神之昆弟具在；酬於屋漏之內(nèi)，則神之伉儷攸居。文墨相望，男女無(wú)別。公曰：「神人之主也，禮政之源也。人有上下，則禮有內(nèi)外之制。人所謂否，神其可考，盍筑館於後，以安靈匹。」乃諮於副元帥副使太子賓客御史大夫知河中府事崔公寓，量功命日，而後役於河西?？h大夫李開(kāi)，不徵貨財(cái)，不殫日力，曾不逾月，克復(fù)於成。大廈耽耽，郁其特起，內(nèi)寢既立，神儀穆然。於是齒危發(fā)禿之老王端等進(jìn)而稱曰：「大河浩蕩，弊邑之望也。自公杖鉞，三至我里。靈應(yīng)??，未嘗或欺。國(guó)之克復(fù)，實(shí)始於此。安天步於О?，定人心於驛騷。大君成湯武之功，賢相?；肝闹畼I(yè)，皆神之由也，矧內(nèi)寢棘翼。今茲有成，此而無(wú)述，何以示後？愿刻樂(lè)石，以彰厥庸?！构淘唬骸钢T公之辭，固不可抑，頌祗則可，無(wú)推美于予?！鼓吐劊蚁缔o曰：

　　浩浩長(zhǎng)河，中國(guó)之紀(jì)。洪流激射，橫制地理。蒸云吐霧，薦圖效祉。是曰經(jīng)瀆。斯為德水，圣唐六葉。巨猾扌延災(zāi)。扌軒邑靡城，如霆如雷。汾陽(yáng)矯矯，杖鉞而來(lái)。乃臨蒲坂，神實(shí)先道。乃亂渭水，亦必胥告。嗟我上相，神之所勞。汾陽(yáng)之德，溫恭正直。柔嘉惟則，忠勤是力。秉心泉塞，不測(cè)不克。東西南北，剿絕奸慝。入登九命，一人是毗。出統(tǒng)三軍，四方是維。維言?之，河公降禧。眾神在列，曾未區(qū)別。公為之節(jié)，內(nèi)寢修設(shè)。寢廟亭亭，中外有經(jīng)。濯濯厥靈，妃偶攸寧。嗚呼祠宇，??中土。在河之滸，在城之下?？澠?，昭灼千古。

　　◎　程休　　休字士美，廣平人。肅宗朝官左司司封員外郎。

　　　　◇　封澤宮置福判

　　〈甲司澤宮，將祭，而習(xí)禮所由置福不設(shè)中。御史劾之。訴云：自邦國(guó)已下，則有名制王者這式，未之前聞。〉

　　刑措化成，教尊義立。將崇大射，爰隸舊章。先習(xí)禮於澤宮，且觀德於方國(guó)。相惟彼甲，天子有司，展四體而能勤，事一人而匪懈。固合在儀必備，豈可立事無(wú)規(guī)？今則乾道昭回，天光臨下。舍矢如破，雖則射不主皮；置福無(wú)中，如何發(fā)彼有的。法官之劾，以告闕於今供；司存之辭，訴未聞於古制。雖五等有數(shù)，四侯既張，而茲禮不存，斯人何罪？

　　◎　盧亻品

　　亻品，肅宗朝官戶部員外郎司封郎中。

　　　　◇　對(duì)省官員判

　　〈有司議戶口減耗，請(qǐng)省州縣。百姓訴云：州縣廢，則所隸闊遠(yuǎn)，罷人益困，請(qǐng)省官員。〉

　　度土居人，是齊勞逸；列官撫俗，亦藉忠良。茍適於宜，寧求改作。頃者三苗未偃，萬(wàn)人靡安，遂令麗土之?，多困轉(zhuǎn)蓬之役。今寰瀛有截，率土我虞。稽版籍而多虛，望喬木而未復(fù)。有司爰憂爾爵，式保我人，議并州閭，庶節(jié)賦役。眷夫白屋，是啟丹誠(chéng)。請(qǐng)減職員，以規(guī)省約。且廢州則邑居不接，聽(tīng)訟實(shí)難；省吏則權(quán)制可遵，恤隱何害？況官不必備，標(biāo)之典經(jīng)；人之告勞，豈忘惠迪。

　　◎　李?

　　?，肅宗朝官主客員外郎。

　　　　◇　對(duì)懸政象法判

　　〈甲元日懸政象之法於闕下，金吾不許。云職在佐天了以平邦國(guó)，萬(wàn)人觀之，浹日而斂。〉

　　六官分職，百辟為憲。式訓(xùn)古典，率由舊章。惟甲蓋臣，克崇邦政。行司馬之法，平理萬(wàn)人；懸象魏之書(shū)，糾綏四國(guó)。必在肇修人紀(jì)，薰正戎行；審饒鐲之聲，教疏數(shù)之度。以為諸侯入覲，列土朝宗。序班爵之賢，以觀周禮；行?狩之令，來(lái)睹漢儀。布夏官之典常，當(dāng)正月之元吉，斯乃敬其所事，無(wú)曠庶官。儻宣父以游，寧有喟然之嘆；而子牟在遠(yuǎn)，必懷多戀之心。玉律惟明，予將有問(wèn)。金吾所見(jiàn)，子匪良圖。

　　　　◇　對(duì)稅千畝竹判

　　〈乙家於渭川有竹千畝，京兆府什一稅之。云非九谷?！?br />
　　專欲召災(zāi)，蘊(yùn)利嗇禍，克勤于儉，庶曰式臧。乙志在垂竿，居於渭?。師計(jì)然之術(shù)，恥回也之貧。侈埒封君，竹已遍於千畝；富同季氏，田不播於九谷。遂使檀欒之質(zhì)，請(qǐng)擅利於膏腴；耘耔之功，不服勤於錢?。府司登夫眾寡，均彼有無(wú)。爰度百畝之田，用收什一之稅，誠(chéng)謂薄賦輕斂，人無(wú)桀貊之謠。缶米??禾，國(guó)盈流衍之積。自可貢其藝極，弗犯有司。豈得莠爾煩言，以成無(wú)妄。曾謂鬻貨，不如隸農(nóng)。

　　◎　衛(wèi)亻甫

　　亻甫字立言，元和朝官國(guó)子司業(yè)?！　　　　蟆?duì)稅千畝竹判

　　〈乙家於渭川有竹千畝，京兆府什一稅之。云非九谷?！?br />
　　生民民異，近郊制賦，以物地事，將均土法。惟乙保人？卜居渭?。臨川垂釣，未坐太公之茅；綠葉翠莖，且多子猷之竹。況梢云千畝，棲鳳五毛，豈是齊魯之桑，還同漢蜀之漆？頗為潤(rùn)屋，咸曰比侯。京兆救時(shí)，什一之稅奚爽；乙之無(wú)理，九谷之訴何為？　　　　◇　對(duì)懸政象法判

　　〈甲元日懸政象之法於闕下，金吾不許。云職在佐天子以平邦國(guó)，萬(wàn)人觀之，浹日而斂?！?br />
　　百辟咸義，六卿分職。各帥其屬，欽乃攸司。既立司馬之名，亦稱祈父之任。相維彼甲，是掌邦政，率由舊典，匪曰曠官。將選賢以興功，或制軍而轄禁。以忠王國(guó)，實(shí)代天工。九伐藏陳，且觀其坐作；三陽(yáng)告始，克施乎赦令。將懸象魏，猶秉於周禮；不忘舊章，載書(shū)於魯策。既浹日而斂，率何法乖？且謀之用臧，孰云勿許？能守爾職，夏官未失於先庚；不及而言，中尉固慚於後動(dòng)。　　◎　姚齊梧

　　齊梧，貞元中，自給事中除御史中丞、東都留守。

　　　　◇　對(duì)懸政象法判

　　〈甲元日懸政象之法於闕下，金吾不許。云職在佐天子以平邦國(guó)。萬(wàn)人觀之，浹日而斂?！?br />
　　獻(xiàn)歲布德，群物俱新。懸法施令，眾官畢舉。是遵往躅，無(wú)昧彝憲。惟甲位當(dāng)司馬，職在平人，載舉舊章，不忘所守。恪言新歲，爰率其徒。因天地之始和，擇官司之令典。懸之象魏，表一人之有法；徇以木鐸，俾萬(wàn)方之知禁。將使國(guó)風(fēng)所逮，丕冒海隅；王化所流，率先京邑。斯乃行古之道，得今之宜，進(jìn)不侵官，退非越禮。奚金吾之妄糾？在古典而斯昧；無(wú)亦禁衛(wèi)是恤，而於職司致尤。夏官既掌邦鄙，未嘗學(xué)矣；《周禮》盡在吾子，何所問(wèn)焉？

　　　　◇　對(duì)稅千畝竹判

　　〈乙家於渭川有竹千畝，京兆府什一稅之。云非九谷。〉

　　度田居民，因地制賦。出不過(guò)籍，汔可小康。貢之無(wú)藝，是稱大桀。相維乙也，業(yè)乃齊民。營(yíng)營(yíng)四時(shí)，頗聞潤(rùn)屋；青青千畝，自比封君。京兆以任切都城，事繁供億。主家戚里，無(wú)聞?shì)吨裰荩槐任菥幟?，何擅渭川之富？俾其什一而稅，均夫播植之家。事雖合權(quán)，道恐非古。必也稅同里布，征異漆林；自可責(zé)以所宜，誅其入觀。（疑）九土之法，賦不同科。四人之事，業(yè)乃殊等。今乃責(zé)非其有，出不以地。仆雖無(wú)似，竊亦有疑。

　　　　◇　對(duì)舍嫡孫立庶子判

　　〈侯擇嗣，舍嫡孫而立庶子，或人非之。曰行古之道?！?br />
　　錫土分茅，承宗主祭，立嗣以嫡，非才則賢。若拜璧而求，則佩玉寧吉。惟彼侯國(guó)，次當(dāng)擇嗣。類田氏之得文，緣成愛(ài)客；同無(wú)恤之在趙，不墜克家。既舍子以貽孫，何棄今而行古？雖《檀弓》制服，知仲子之非；而《唐棣》與權(quán)，亦宣尼之訓(xùn)。請(qǐng)從宗計(jì)，無(wú)信或非。