◎　杜信

　　信，肅宗朝擢書判拔萃科。

　　　　◇　對舍嫡孫立庶子判

　　〈侯擇嗣，舍嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道?！?br />
　　列爵疇庸，承家繼體。析薪負(fù)荷，堂構(gòu)纂修。彼侯運偶千齡，秩惟五等。謀孫不朽，傳錫土之榮；嗣子云亡，失克家之慶。殊孟縶之在衛(wèi)，異微子之居殷?！短垂访庋?，有符周典；仲子行古，實紊彝倫。人或見非，識明大體；廢嫡立庶，宜正刑書。吾蔑從之，無載爾偽。

　　◎　石倚

　　倚，肅宗時擢書判拔萃科。

　　　　◇　對舍嫡孫立庶子判

　　〈侯擇嗣，舍嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道?！?br />
　　胙土報功，分茅錫瑞。爰加九命，是寵三接。將崇繼代之美，以展象賢之慶。顧彼擇嗣，舍乎嫡孫；實亂大倫，攸乖先典。將著其代，非尚其德。亦猶行古，未息仲子之詞；茍非從權(quán)，緣懼宣尼之對。若也克紹前烈，無貽後羞，黽告其猷，神歆其類。居喪而情忘佩玉，臨代而智則藏符。雖則嫡庶有殊，足使賢愚自別。侯之所擇，人或敢非，在禮則乖，於賢固可。

　　◎　楊棲梧

　　棲梧，肅宗時擢書判拔萃科?！　　　　蟆ι岬諏O立庶子判

　　〈侯擇嗣，舍嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道。〉　　王者之制，著乎《禮》經(jīng)，五等已陳，千古不替。爾侯所擇，以為後者。蓋重仁賢，詎論嫡庶？故舍孫而立子，將繼代以承家。壓紐可尊，佩玉非嗣。近思靖郭，傳諸孟嘗；遠學(xué)周文，廢其伯邑。侯則可矣，人妄非之。

　　◎　房密

　　密，肅宗朝官考功郎中，遷諫議大夫?！　　　　蟆εe似已者判

　　〈丙充使，舉似已者。御史糾按。丙稱但成三物，唯善能之?！?br />
　　進賢受賞，求善以類。茍有徇於廉能，固無嫌於讎黨。夫不惡汝，（疑）柳朔方為於柏人；孰可代之？伯華旋佐於軍尉。事不為諂，舉乃斯得，以成三物，奚獨一官？且王命使臣，匪躬之故，位多君子，何限之拘？方勵時而激俗，寧守文以牽制。能舉善也，惟其似之。大夫之中，則聞於祁氏；御史之糾，無為於魯人。宜加爵地之榮，勿蹈功賢之議。

　　　　◇　對毀濯龍泉判

　　〈輿人毀濯龍泉，或失其利。楊氏因形勝興廢業(yè)，邑人訴勞役不伏事?！?br />
　　澤國之政，川衡是恤。止以潴防，均之溝遂。畜彼雨施，錯其水物。將廢業(yè)之不修，豈分地之為利？雖輿人之訟，中則可毀；而兩鵠之謠，處聞當(dāng)復(fù)。候天時而潤澤，成我濯龍；灌秋水於?涯，誰其辨馬？與人為利，其利則深；仍舊為功，其功蓋寡。勞雖是憚，訟則有孚。何者？伍其田疇，初結(jié)怨於東里；遵彼溉濯，終見美於西門。乃謀始而獲尤，方樂成而久次。此而為罪，夫何勸能？

　　◎　邢宇

　　宇字紹宗，河間人。肅宗朝官戶部員外郎。

　　　　◇　握槊賦（并序）

　　握槊今人謂之長行，斯博奕之徒與。觀其進退遲速，雖存於大體；因時適變，必務(wù)於權(quán)輿。施之於人，可以義存。賦曰：　　夫何一枰之內(nèi)兮，而取之多端。六藝之外兮，其為功平實難。張四維則地理攸載，背兩目則天文可觀。不可飾於丹漆，寧假貴於瑯?。物以群分，故元黃而不雜；斗必遇敵，惟蚌鷸其何歡？彼千變之奚準(zhǔn)？任雙頭之所安。遂使象牙在手，駿骨登盤，為無竅之須鑿，故非黽而見鉆。且其廣凡幾分，數(shù)不過六；參差宛軒，循環(huán)反覆。不能者敗而成患，故能者養(yǎng)之取福。則犄角相持，首尾俱蹙；形同楚漢，氣陵賁育。收七縱之奇功，在一擲於馀掬。或撫?┩而驚盼，或聳身而助速。似臨敵之旗鼓，同在師之耳目；率成是而敗非，類吉兇之倚伏。多回君子之慮，以實小人之腹。爾乃啟行前指，要然自能，經(jīng)彼策之無算，謂我謀之足徵。豈知夫否終則傾，道非假易。持不競之微力，乘驟勝之遺累。閉六關(guān)而不通，因一子而為質(zhì)。乃欲速而賈害，翻後時而獲利。無以憑陵而憔悴，無以往蹇而自棄，實反掌而變生，亦隨手而時異。至若幽人欲寡，智士謀深，不蕩其志，以平其心。非獨巧於往，遂移情於今，是知行必有恒，事思不久。??經(jīng)略，循循善誘。或欲退而徑前，或謀疾而居後。雖有敵而必應(yīng)，固無險而不走?；蛴脡讯晒ィ蚴举y扣。不幸災(zāi)以矜伐，每終吉而何咎？雖小道而可觀，彼多詐而焉有？其故柔非及懦，勇必兼斷，聚或一旅，分為數(shù)段。始霧委而云集，忽風(fēng)解以冰泮，皆應(yīng)物以卷舒，亦從宜而合散。雖觸類而則長，維吾道之攸貫。足明夫正而不譎，取又非貪。全同坐隱，斯為手談。必由理勝，豈非言甘？雖小失其奚爽，亦大來而莫慚。然則終多喪志，吁嗟士兮不耽。

　　　　◇　對拜命布武判　　〈王季拜命堂下布武，王人謂失恭肅，正以簡書。季云其儀得中?！怠　【舻擇S賢，在乎典禮。侯伯之秩，厥有成命。惟彼王季，紀(jì)名太常，對茲王人，拜命堂下。心則隕越，若天威之不違；躬行俯僂，信魯史之無替。禮實宜之，德用稱者。為臣不易，時觀布武之儀；事君盡節(jié)，寧及簡書之政。言以得中，季其信然。刑乃正邪，法固難舍。　　◎　李覲

　　覲，壽州刺史規(guī)之弟。

　　　　◇　咸陽獲寶符賦

　　君生人者，在乎寶位；守寶位者，在乎靈符。鎮(zhèn)四海而攸重。臨萬方而作孚。時或遘?暫渝精於甸邑；道將昭泰，旋應(yīng)德於皇衢。日者兇師犯順，賊臣附進，隨黃鉞以外遷，與翠華而西幸。茍遇運之云否，將隨時而匿影。忽影脫於金繩，遂沈埋於土梗。既而寇盡天府，駕旋京師，衣冠再朝於紫殿，文物重布於丹墀。圣上愍茲符之闕遺，恒寤寐以求之，結(jié)精誠而仰望，契幽昧以思惟?；市耐诵蓿崖勳镀湔?；神器大集，又葉於其期。其形欲呈，其氣先覿。何五色之可愛？與三光而相射。光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青；媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲；捧之而片月下來，懷處而長虹上格。臨宸?同舜德之文明，照階墀葉堯心之光宅。玉鈕惟舊，芝泥尚新，螭文外發(fā)，鳥篆中陳。題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接城?。我唐既斬虜將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。不然者，曷不呈於異境，而見於他辰者也？當(dāng)基大君出令，布蠻夷之政，匪我無以重其成命。遠人底寧，執(zhí)玉帛於庭，匪我無以闡其威靈。足知寶符之復(fù)，光我昭代。唐雖舊邦，共命惟再。頌聲作於外，喜氣溢於內(nèi)。藏之王府，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。盛矣哉我唐之景祚，信三皇之作配。　　　　◇　昆田化為金賦（以「祭祀明潔，神化之金」為韻）　　地有百瑞，美者惟金。其見寡，其應(yīng)深。故因神而呈，足表至誠之道；從物以化，更彰肅祭之心。其祭惟何？首山之祀。其祭則那？我皇所致。始馨香以享德，終潔敬而展意。向清漢以式瞻，庶嘉祥於一至。於是乎神報以福，帝受以?。昆田之上，金化於茲?？汲龅刂危瑫r則亡也；觀從革之狀，維其有之。原其始也，未辨厥名，莫知其價。紛雜乎珍異，昭彰乎晝夜。呈祥於代，雖得神而生；入息於時亦時，神而化。及其變也，倏忽而成，爛然而明。初比粟而散點，竟如螢以亂呈。昔混丹砂，南面之虔誠始答；今輝徭草，四方之正色遂生。山下熒煌，田間昭晰。向曙而野花齊媚，入螟而天星共列。祥風(fēng)拂而逾麗，瑞露濡而更潔。至若隨車表舜，還雨來秦。或因初以出，或從本而陳。未有遷移以禮，變化從神，以彼瑞為茲瑞，易前珍為後珍。則知寶非神而不見其詳，神非寶而莫臨其祭。訪古而昆田宛在，閱史而清風(fēng)不替。別有泥沙久沈，光影常翳。顧茲神之所開，亦化形而表帝。

　　　　◇　紫玉見南山賦（以「由德通祥，至如影響」為韻）

　　南山之陽，何珍不藏？昭皇家之至德，發(fā)紫玉之禎祥。熒熒兮千巖動色，炯炯兮萬壑生光。映於林謂群鳳之集上，據(jù)於石辨眾珉之居旁。固已聞於往牒，遂薦臻於我皇?；蛩?，無脛而至。每隱曜而不欺，曷招攜之可致？所以瑞於有道，將委質(zhì)而式孚；出非其時，則韜光而自棄。南眺穹崇，玉見於中，貞姿豈琢，勁質(zhì)非礱。遠而望焉，與彩云而搖曳；即而察也，雜嘉氣之蔥蘢。對白璧而即異，配元?而攸同。故瑞無應(yīng)而不至，事有感而遂通。通人莫測，孰知其色？由是王者憑之而致理，君子觀之而比德。明琬玉之在茲，豈瑕瑜之有匿？原乎玉之處幽，儉德是修；德表玉而應(yīng)瑞，玉用德而降休。蓋真宰之潛運，知神功之所由。不然，安得挹至寶於潛谷，闡皇風(fēng)於大猷而已哉。若乃外徹中朗，冷然如響。佩服之處，雖貴乎山元；抵鵲之時，罔懷於土壤。大矣哉！瑞無常居，因化所如。惟德是依，彼自彰於符契；不貪為寶，我何待而沽諸。故客有觀光而歌曰：歸太素兮遠蠻屏，有瑞玉兮見霄嶺。浮紫色於云際，混清輝於水影。庶南山之不騫，期我皇之惟永。

　　◎　李覿

　　覿，隴西人，官刑部郎中。

　　　　◇　對工商食貨判

　　〈得乙為縣令，授田不均，科之。訴云：工食功，商食貨，田故少?！怠　〗o受有數(shù)，田畝則差。何患不均，是亦為政。顧惟彼乙，親物為務(wù)。則三壤之典，平四人之利。以為用貧求富，猶或慕於工商；化有遷無，詎均勞於?蓑。聿修稼政，式贍農(nóng)人；罔愆五口之商，俾齊三倍之賈。冀使通財易有，資殖貨以藩身；寒耕熱耘，望豐年而潤屋。不均致訟，且曰未孚。罪欲加之，今有辭矣。

　　◎　鄭昭

　　昭，肅宗朝官侍御史。　　　　◇　對梢溝判

　　〈甲通梢溝三十里，主者按興役不申。甲云：水氵敕之不合申?！?br />
　　先王之制，廬井有伍。爰自澮畎，達以溝洫。拯下人之墊溺，變彼汾之沮洳。故河渠式修，煥馬遷之典；衡漳既導(dǎo)，美夏禹之績。今甲之所施，用酌前訓(xùn)，不資穿鑿，坐看通引。顧源流之所觸，望平疇之有藝。況承茲水氵敕，罔殫眾庸；同史起之利人，類王尊之濟物。遂使苞蕭發(fā)詠，無浸彼之虞；汾澮興言，多流惡之美。既稱裨益，聞此損費。自可旌其殊效，勸彼異能；豈宜按以不申，加之底戾？但刑期不僭，令著明文。役且不滿千夫，法難從於五罪。既不合上請，即宜原宥。

　　　　◇　對河卒判

　　〈甲充河卒，官給平價，又被差外徭。訴有兼丁不合倍賦?！?br />
　　徒駭既導(dǎo)，誠《禹貢》之宏規(guī)；宣防式歌，亦漢國之盛業(yè)。莫不功勤釃決，績著疏開。既輸閩越之?，行漕海陵之粟。河渠既設(shè)，控引是資。青翰晨移，背吳江而電騖；ゴサ夕至，仰天府以云趁。眷彼泛舟，良資鼓?。瞻言河卒，實系水官。平價允葉於酬庸，輕役雅符於悅使。報者倦矣，在彝典而無乖；施者未厭，論外徭而有訴?！陡嵫颉菲鹪仯?jié)儉寧聞；《碩鼠》興謠，貪婪何甚？論古既聞此役，設(shè)法不合輒蠲。無端之詞，請從告記。

　　　　◇　對大比判

　　〈乙因大比，有橘奴不書於版，三老罪之，用賦不闕?！?br />
　　貢賦有差，彰乎昔典；貧贍斯別，煥彼前書。故地之居人，因俗而理，制以廬舍，為之井田?？际屑袀?，工商式敘；稽版圖而作范，眾寡必登。斯道或愆，彝倫攸?攵。乙產(chǎn)均猗頓，術(shù)得計然，忝列編?，有虞常賦。雖貞筠十頃，稍異渭濱之饒；而木奴千頭，自擅江陵之富。爰因大比，用奉舊章。隱而不言，國有彝憲。籍為大信，命出維行。三老論辜，宜察鄉(xiāng)人之惡；五刑必審，是詰所由之科。庶書橘有差，自甘於屈法；坐棠流惠克念於旬時。

　　◎　何士干

　　士干，肅宗時抉書判拔萃科。

　　　　◇　對工商食貨判

　　〈得乙為縣令，授田不均，科之。訴云：工食功，商食貨，田故少?！?br />
　　三壤異宜，四人差給，用懲末作，示禁淫利。乙任當(dāng)撫字，能率典禮。以為播植務(wù)農(nóng)，實粢盛之備；貿(mào)遷變業(yè)，非禮節(jié)之本。遂用均其利役，別以等差。類農(nóng)家之一夫，視工商之五口。詳夫周禮，則異井田之制；稽諸漢制，是同平土之法。冀以無而易有，期彼竭而我盈；各適所宜，足見人而無黨。不相僭奪，可謂政之有經(jīng)。誠往訴之有孚，將議刑而奚據(jù)？

　　◎　劉肱

　　肱，屯田員外郎敦實子。

　　　　◇　對西陸朝覿判

　　〈西陸朝覿，闕月繹之。御史劾之非其時不合禮?！?br />
　　氣改東風(fēng)，日在西陸。魚稱祭獺，人用獻羔。乙為冰司，預(yù)聞?wù)?。朝之祿位，尚合班行。祭之彤繹，俄聞悔吝。誠應(yīng)鑒室初啟，以享司寒；何得羽龠載闡，仍虧如在。既蘋藻而有闕，仰袁敬而難逃。青龍御辰，二月行及；驄馬問罪，三尺須加。自得噬臍，那應(yīng)騰口?！　　　　蟆蓪m置福判

　　〈甲司澤宮，將祭，而習(xí)禮所由置福不設(shè)。中御史劾之。訴云：自邦國以下，則有名制王者之式，未之前聞?！?br />
　　天圣嗣文，明時偃武?；∈钢?，可以訓(xùn)戎；禮容之規(guī)，於焉觀德。將因舍奠，是用求賢。甲為主司，素非違吏。澤宮之制，何昧周官？相圃之儀，旋乖魯?shù)?。既而工歌九夏，庭列三侯；決拾既似於雕弓，并夾則陳於揚矢。標(biāo)名鹿兕，或有國之前聞；皮稱熊豹，蓋王者之恒制。語而有訴，雖以執(zhí)禮為詞；闕而不供，終當(dāng)毀櫝之責(zé)。請以中典，以勸無良。　　◎　蔣準(zhǔn)

　　準(zhǔn)，肅宗朝擢書判拔萃科。

　　　　◇　對澤宮置福判　　〈甲司澤宮，將祭，而習(xí)禮所由置福不設(shè)。中御史劾之。訴云：自邦國以下，則有名制王者之式，未之前聞?！?br />
　　射以觀德，禮先擇士。是明五善之義，豈從六藝之卑？況圣敬日躋，王假有廟。將期預(yù)祭之事，是知必爭之道。甲學(xué)乎相圃，司彼澤宮，并夾既陳，決拾斯?。思備物以致用，奚曠官以速尤？竟不具於鹿中，乃空歌於貍首。末學(xué)茲甚，不敏則多。天子之儀，用或兼下；諸侯之禮，事乃舉中。使揚觶而有言，（闕）發(fā)的而足獻。遂合會稽之美，每抽廚子之房。肅慎之貢仍韜，夏后之服系謂。

　　◎　陶朝

　　朝，肅宗時擢書判拔萃科。

　　　　◇　對國公嘉禮判

　　〈國公有嘉禮，竭者不示儀式，科之。云非五品已上仰處分?！?br />
　　五等之儀，必從軌物；六禮之?dāng)?shù)，非無令典?；虮碇Ч?jié)，固憲章而在斯。惟彼國公，責(zé)稱列土。慎爾侯度，見錫命之有常；睹於承家，知禮容之必盛。謁者久聞從事，云在司存；儀式且虧於職官，論刑未免於離次。法有常制，從徵於五品；義而能伏，實佇於三緘。必也位居襲封，時在散職。將申直筆，應(yīng)候正名。

　　◎　司馬滔

　　滔，肅宗時擢書判拔萃科。

　　　　◇　對省官員判

　　〈有司議戶口減耗，請省州懸。百姓訴云：州縣廢，則所隸闊遠，罷人益困，請省官員?！?br />
　　時康官備，所藉為理；戶減務(wù)煩，則害於政。有司縻我王爵，思立國體。知師旅之後，版籍徒懸；念閭里之空，州縣宜省。誠有可尚，議未得中。雖在濟物之規(guī)，實亦勤人於遠。請依百姓之訴，用減庶寮之員。省事省官，晉朝高其論；從人從欲，魯史異其文。自古以然，孰謂非允？

　　◎　牛聳

　　聳，涇陽人，官太常博士?！　　　　蟆Ρ惶嬲堖x判

　　〈甲授官累日，被奏替請非時選，廢置不許。云：準(zhǔn)敕旨冬已過旬限。丁訴云：今正在冬，當(dāng)替只在下牒之日，且辨論官材，不合拘以限約廢置，又執(zhí)賢能，以歲時入其書，豈可無限?！?br />
　　用行舍藏，宣尼所誡；難進易退，老氏格言。伊丁效官，先甲入用。曾未浹辰，見代而解乎印綬；已在後時，參選而趨乎衡鏡。雖牽絲失位，情有可矜；而如綸與能，材或無取。誠宜委命而去，何至滕口與爭。但使如?如璋，不僭不濫，弓旌自辟，仁遠乎哉。今則天鑒孔明，星郎守法；進退不遇，斯害也已。吏曹引乎周禮，前言是徵；丁意昧於隨時，厚顏何格？告令知分，用止躁求。

　　◎　盧藻　　藻，肅宗時擢書判拔萃科?！　　　　蟆φ埫?br />
　　〈庚為伯，有拓境之功而請命服，所由以舊有不許。曰：非新命，未敢自安。請受其衣，未知合否？〉

　　列爵有等，自稱分地，厥功惟茂，爰加命服。惟庚廓茲疆宇，卻彼戎夷。若置朔方，如通西域，同秦襄之績，寧徵舊有；美晉文之勛，實茲新命。以斯而請，誰曰不然？方今文教式敷，武功載闡。將趨衛(wèi)霍，屢飲月氐之頭；謨蓋賈終，幾系單于之頸。絕漠無驚，緣邊罷候；無聞茅土之封，寧正衣裳之錫。所由不許，胡以自安？豈曰無衣，受六其而或可；顧茲拓境，聽彼伯而為宜。

　　　　◇　對公廨供給判

　　〈丁以公廨供給親屬，郡科之。云：亦是賓?！怠　〉撘择S賢，矧茲賓客；將不速而是敬，豈乾糇而以愆。眷彼丁也，給茲親屬。未聞輟已之仁，且有害公之負(fù)，於焉獲譴，何以為辭？然獄貴原情，事資愜眾。必若行高曾史，才茂鄒枚。簞食恨空，未改顏生之樂；樵蘇不爨，能師范子之廉。乃謂國賢，豈惟家食？以之恤乏，何必正名，

　　◎　鄭?

　　?，滎陽人。建中元年登第。

　　　　◇　對請命服判

　　〈庚為伯，有拓境之功而請命服，所由以舊有不許。曰：非新命，未敢自安。請受其衣。未知合否?！怠　【魺o及惡，必在賞功，服以旌禮，豈忘裒德？茍忠誠之不匱，則禮命之可嘉。惟庚五等受封，九命作伯。懷贊國之義，無忘盡忠；申拓境之謀，是為節(jié)。既而敢忘錫命，以循已榮；功則成焉，賞宜及矣。雖名器所慎，不欲假人；而車服以庸，是宜勸善。所為將為賞僭，難議書勞；彼庚自為功能，敢為固請。榮之不報，善欲何歸？宜裒晉武之六衣，佇美吉甫之三捷。必也爵無逾等，道在守官，未可親新加，請從舊制。臧否之理，其在茲乎？

　　◎　長孫憲

　　憲，河南洛陽人，官屯田郎中德州刺史。

　　　　◇　對拜命布武判

　　〈王季拜命堂下布武，王人謂失恭肅，正以簡書。季云：其儀得中?！?br />
　　拜有九命，光錫之道長；人有十等，尊卑之位殊。今者王人斯來，王季拜命。固宜鞫躬以進，安得布武而行？天威咫尺，異齊桓之盡敬；綸命渙汗，無考父之益恭。實以乖儀，奈何文過。簡書既正，噬臘空勤。

　　　　◇　對反古修火利判

　　〈乙學(xué)修火利，合土為之用，人言其反古。辭云：皆從其朔?！?br />
　　博考終古，厥惟敦龐。大智未萌，尚質(zhì)巢窟。後圣有作，乃教炮燔。爾來欽哉，孰謂為利？乙或工者，舉而修之。以火化物，豈特熔金之利；若泥在鈞，斯從合土之法。既埏埴以為用，非陶甄而謂何？茍學(xué)非乖方，篤在守業(yè)；得高曾之規(guī)矩，無窳濫之悔尤。則彼有虞，以協(xié)還淳之化；紹於上古，寧云反古之道。從朔者稱其有典，薄言者則謂無稽。

　　◎　崔廈

　　廈，乾元時人。

　　　　◇　駁追謚隴右節(jié)度使郭知運議　　郭知運承恩詔葬，向五十年，今請易名，竊恐非禮。謹(jǐn)按《禮》經(jīng)云：「《禮》時為大?！褂衷唬骸高^時不為禮也?！刮粜l(wèi)公叔文子卒，將葬。其子戍請謚於君曰：「日月有時，將葬矣?！拐堃灼涿?，蓋時不可逾也。節(jié)度既名不浮行，數(shù)紀(jì)之前，門生故吏，已合謀謚，今乃申請，竊將有為而作。節(jié)度嗣子英義，頃屬多故，屬制方隅，朝廷策勛，位表端揆。附從者竊不中之禮，會無妄之求。況節(jié)度當(dāng)開元初，?贈特加，碑志并建，皆出恩命，追悼之遇，亦已當(dāng)矣。今又鹵莽，外於典章，追送往之闕遺，啟將來之冒昧。況今列土者接畛，專政者百輩，若率而行之，誰曰無請。不惟有司疲於簡牘，抑恐名器等於草芥，雖欲曲全，竊將不可。又《禮》經(jīng)云：「已孤暴貴，不為父作謚?！谷艄?jié)度合謚而不以其時，則嗣子廢先君之德；若不合謚而茍逐其志，則先君因嗣子而見尊。以仆射而言之，恐貽越禮之議；以國家而言之，又殊旌善之體。請下太常重議。謹(jǐn)議?！　　颉∵_奚摯　　摯，肅宗時擢書判拔萃科。

　　　　◇　對國公嘉禮判

　　〈國公有嘉禮，謁者不示儀式?？浦?，云：非五品已上，仰處分?！?br />
　　稽彼寵章，資乎禮物，以明貴賤，諒有等差。顧讠是國公，幸分茅土，爵夸五等，位冠諸侯。爰擇良辰，用展嘉事，相夫儀式，合有司存。謁者之行，法乃為允，報非五品，更引兩端。宜更諭知，使仍舊貫。

　　◎　殷?

　　?，丹陽人。處士。

　　　　◇　河岳英靈集序

　　梁昭明太子撰《文選》，後相效著述者十馀家，咸自稱盡善。高聽之士，或未全許。且大同至於天寶，把筆者近千人，除勢要及賄賂者，中間灼然可尚者五分無二，豈得逢詩輒贊，往往盈帙。蓋身後立節(jié)，當(dāng)無詭隨，其應(yīng)詮揀不精，玉石相混，致令眾口銷鑠，為知音所痛。夫文友神情體雅，編紀(jì)者能審鑒諸體，安詳所來，方可定其優(yōu)劣，論其取舍。至如曹、儕，詩多直致，語少切對，或五字并側(cè)，或十字俱平，而逸價終存。然契瓶膚受之流，責(zé)古人不辨宮商，詞句質(zhì)素，恥相師范。於是攻乎異端，妄為穿鑿，理則不足，言常有馀，都無比興，但貴輕艷，雖滿篋笥，將何用之？自蕭氏以還，尤增矯飾，武德初微波尚在，貞觀末標(biāo)格漸高，景?中頗通遠調(diào)，開元十五年聲律風(fēng)骨始備矣。實由主上惡華好樸，去偽從真，使海內(nèi)詞人，翕然遵古，有周《風(fēng)》、《雅》，再闡今日。?雖不佞，竊嘗好事，常愿刪略群才，贊圣朝之美，爰因退跡，得遂宿心?；浫敉蹙S、王昌齡、儲光羲等三十五人，皆河岳英靈也，此集即以《河岳英靈》為稱。詩一百七十首，分為上下卷，起甲寅，終乙酉，論次於序以品藻，各冠於篇額。如名不副實，才不合道，縱壓梁竇，終無取焉?！　　颉〕Ｖ　≈?，肅宗朝官侍御史。

　　　　◇　對附貫五年復(fù)訖判　　〈景於會郡附貫給五年訖，差隴外鎮(zhèn)，并訴不伏，所由以為無據(jù)。〉

　　令出惟行，人知所向，茍不執(zhí)一，將何適從？景為行人，得被聲教，言附邊土，而成樂郊。圣上哀矜萍流是用安輯，厚以富業(yè)，期乎固心。所司為何，不廣天澤？再有騷動，其誰克堪？將使戍葵而得年，若及瓜而有待。五年之復(fù)，謂盡殊私；三徙之人，難可奪志。俾不滕口，庶無怨言。

　　◎　韓徹

　　徹，乾元中任隴州吳山令。

　　　　◇　燕昭王筑黃金臺賦　　伊君有燕，國隘朔邊。當(dāng)昭王旁求致理，遇郭隗自舉推賢。乃曰人思爾得，禮由我先。既筑高臺，所損者寧辭百鎰；斯為下士，效死者何啻三千。茍柱石之來助，冀土宇之獲全。原夫累土足階，披沙何損。勢迢迢而迥出，價洋洋而彌遠。寧同戲馬，興誘勸以立基；有異思仙，得富強而為本。爾乃經(jīng)營是設(shè)，積思方成。欹危既差於九仞，委棄自多於一ぷ。潛思潤屋之謀，實不足貴；遠得利國之術(shù)，賢豈能輕？所以士因臺而取重，臺因金而播名，振一時之德美，傳萬古而風(fēng)清。是則厥狀足徵，斯義可考；孤峻上符於臣節(jié)，崔嵬下瞰於王道。將昭千乘，繼文侯忠良為心；未敢一言，得季布誠信為寶。所謂南金置而非重，北方倚而自強。來側(cè)陋以畢至，歷磴道而可常。乍激天風(fēng)，還如擲地之響；斜臨都邑，更同懸市之光。想夫典刑有準(zhǔn)，聲教可則。若周室之稱靈，似殷鼎而在德。穹崇可仰，權(quán)謀實自於一夫；綱紀(jì)更張，威刑遂加於四國。豈比夫銅雀美於魏日，章華侈於秦時。顧凌云之小者，何積瑤而方之？今與燕非匹，惟唐接踵?？滇榻^扣角之詠，仄席無筑臺之寵。顧斯賦之至微，安敢為前賢之重。　　◎　張叔政

　　叔政，肅宗時人?！　　　　蟆夀r(nóng)判　　〈乙農(nóng)家子，棄業(yè)從戎，縣令捕而科之。辭云：徵稅繁重，餒在其中，茍圖庇身，非棄本也?！?br />
　　農(nóng)政之先，戎事之大。乙也業(yè)惟田?，流匪兵家。固當(dāng)不見異物，豈伊敢有貳事？屬裔夷壓境，殘賊犯邊，誰謂百夫之雄，且懼二吾之稅。退惟憂於餒在，進或望於名成。秦楊之藎一州，非其事也；定遠之游萬里，竊有慕焉。誓捐中野之軀，寧顧西成之業(yè)?？h令名當(dāng)墨綬，志在繭絲；惟求化洽之方，奚必禁人之犯。況北虜解辮，西戎屈膝。圣朝偃伯之日，賢相富人之時。已見小康，孰虞多難？是知且耕且戰(zhàn)，荷戈非黷武之夫；足食足兵，釋耒豈惰農(nóng)之士。欲令科罪，必使正名。