◎　陸贄（五）

　　　　◇　慰問四鎮(zhèn)北庭將吏敕書

　　四鎮(zhèn)北庭將士官吏僧道耆壽百姓：自祿山首亂，中夏不安，蕃戎乘?，侵?jǐn)》饴?，道路梗絕，往來不通，哀我士庶，忽如異域，控告無所，歸還莫從。朕未嘗一夕忘懷，而事勢不及相恤，興言軫念，忽以涕流。卿等咸蘊(yùn)忠誠誓死不屈，或早從征鎮(zhèn)，白首軍中；或生在戎行，長身塞外?？朔钫罚瑘?jiān)保封疆，援絕勢孤，以寡敵眾，晝夜勞苦，不得休息，歲時(shí)捍御，不解甲胄。勛高百戰(zhàn)，義葉一心，介然孤城，獨(dú)守臣節(jié)。日來月往，三十馀年，奉國之誠，久而彌勵(lì)，求諸今古，忠烈莫儔，義激人倫，名光史冊(cè)，蠢動(dòng)知感，況於朕懷。朕嗣守洪業(yè)，君臨宇內(nèi)，思安兆庶，以絕戰(zhàn)爭，遂與贊普，約定好和。集蕃漢士庶，告天地神祗，設(shè)壇會(huì)盟，永息邊患，疆場罷警，于今六年。近以賊臣朱Г背恩，驚犯宮闕，贊普又遣師旅，助討奸兇，兩國交歡，事同一體。北庭去此遙遠(yuǎn)，信使難通，於西蕃既非便宜，在國家又絕來往。永念士庶，隔在殊方，歸路無因，親戚永訣，為人父母，實(shí)所感傷。已共西蕃定議，兼立誓約。應(yīng)在彼將士官吏僧道耆壽百姓等，并放歸漢界，仍累路置頓，供擬發(fā)遣，待卿等進(jìn)發(fā)，然後以土地隸屬西蕃。今故遣太常少卿兼御史大夫沈房及中使韓朝彩等往彼宣諭，仍便與西蕃交割。卿等宜遞相慰勉，葉力同心，互相提攜，速圖進(jìn)路。復(fù)歸鄉(xiāng)井，重見宗親，生人之情，莫重於此。一勞永逸，固不合辭。卿等誠節(jié)昭宣，勛閥茂著，到此之後，當(dāng)特甄升。仍給田園，以贍生業(yè)，必令優(yōu)厚，用答忠勞。如有資產(chǎn)巳成，不愿歸此，亦任便住，各遂所安。宜勉良圖，副我勤想。夏熱，卿等各平安好，遣書指不多及?！　　　　蟆∨c回紇可汗書

　　皇帝敬問可汗弟：兩國和好，積有歲年，申之以昏姻，約之以兄弟，誠信至重，情義至深。頃因賊臣背恩，構(gòu)成嫌釁，天不長惡，尋已誅夷，使我兄弟，恩好如舊。周皓及踏本啜、黑達(dá)干等至，得弟來書，省覽久之，良以為慰。弟天資雄杰，智識(shí)通明，親仁善鄰，敦信明義。罷戰(zhàn)爭之患，宏禮讓之風(fēng)，保合太和，用寧區(qū)宇。惟茲盛美，何以加焉。朕之素懷，與弟葉契，為君之道，本務(wù)愛人，同日月之照臨，體天地之覆育，其於廣被，彼此何殊。況累代以來，繼敦姻戚，與弟俱承先業(yè)，所宜遵奉令圖。自茲以還，情契彌固，垂之百代，永遠(yuǎn)無窮，緬想至誠，當(dāng)同此意。所附踏本啜奏，請(qǐng)降公主，姻不失舊，頗葉通規(guī)。待弟表到，即依所請(qǐng)，宣示百寮擇日發(fā)遣。緣諸軍兵馬，收京破賊，頻立功勛，賞給數(shù)多，府藏虛竭，其馬價(jià)物，且付十二萬匹，至來年三月，更發(fā)遣一般，馀并績續(xù)支付，弟宜悉也。安西北庭使人入奏，并卻歸本道，至彼宜差人送過，令其速達(dá)。弟所寄馬并到，深愧厚意。

　　　　◇　賜吐蕃將書　　敕尚覽鑠：論莫陵悉繼等至，省所陳奏，朕具悉之。國家與大蕃親則舅甥，義則鄰援，息人繼好，固是常規(guī)。朕嗣位君臨，思安兆庶，常以信讓為事，不以爭競為心，區(qū)域雖殊，覆育寧別？贊普天資仁德，好生惡殺，與朕同心，重修舊好。會(huì)蕃漢將相，告天地神祗，約誓之言，至嚴(yán)至重。大信一立，義無改移，所請(qǐng)奉天盟書，勒於清水碑石，審詳事理，頗甚乖違。往歲賊臣稱兵，竊據(jù)城闕，尚結(jié)贊志惟嫉惡，義在救災(zāi)，頻獻(xiàn)表章，請(qǐng)收京邑。朕以宗廟社稷，悉在上都，但平寇戎，豈惜酬賞，遂許四鎮(zhèn)之地，以答收京之功。旋屬炎蒸，又多疾疫，大蕃兵馬，便自抽歸，既未至京，有乖始望，奉天盟約。豈合更論？朕欲茍徇彼情，便令鐫刻，則是非務(wù)實(shí)，信不由衷，欺天罔神，莫大於此。凡曰通好，貴於推誠，將垂百代之名，豈顧一時(shí)之利？但以事之去就，須定是非，若不辨明，便成姑息，親鄰之義，豈所宜然？故遣使臣，與卿詳議。卿是大蕃輔佐，必當(dāng)智識(shí)通明，事理昭然，不足疑惑。儻有他見，宜具奏聞，審細(xì)研窮，須歸至當(dāng)。所論先許每年與贊普彩絹一萬匹段者，本來立約，亦為收京，然於舅甥之情，此乃甚為小事。二國和好，即同一家。此有所須，彼當(dāng)不吝；彼有所要，此固合供。以有均無，蓋是常理。贊普若須繒帛，朕即隨要支分，多少之間，豈拘定限？假使逾於萬匹，亦當(dāng)稱彼所求，朕之所重者信誠，所輕者財(cái)利。思與率土，同臻太和，想卿深體至公，務(wù)存大義，安人保境，垂美無窮，勉思令圖，以副朕意。今遣倉部郎中兼侍御史趙聿與來使同往，書中意有不盡，并令趙聿口宣。尚結(jié)贊、論莽羅等，嘗總師徒，遠(yuǎn)來赴難，功雖未就，義則可嘉。其所領(lǐng)將士等，朕先許與賜物一萬匹段，并巳排比，許卿所商量指定，此使卻回，即發(fā)遣往。今各賜卿少物，至宜領(lǐng)之。

　　　　◇　賜吐蕃宰相尚結(jié)贊書

　　敕尚結(jié)贊：卿天資材術(shù)，作輔大蕃，識(shí)通古今，志奉忠信，義聲積著，遠(yuǎn)近流傳。比聞入典樞衡，近知還總?cè)謩?wù)，二國所定和好首末，是卿商量，得卿卻來，深以為慰。昨者邊軍狀奏，彼國兵馬，逾越封疆。朕以畫界立盟，先有定分，贊普素敦仁義，卿又特稟純誠，背約侵漁，必?zé)o此理。但敕邊城自備，不令輒動(dòng)干戈，若使效尤，恐成交惡。初疑界首游奕，少有乖宜，不謂大發(fā)師徒，漸加侵軼，興兵動(dòng)眾，必合有名，蕃軍此行，未測其故。朕自嗣膺寶位，即與贊普通和，敦以舅甥，結(jié)為鄰援，懲戰(zhàn)爭之弊，知禮讓之風(fēng)，彼此大同，務(wù)安眾庶。乃於境上建立壇場，契約至明，誓詞至重，告于皇天后土諸佛百神，有渝此盟，殃及其國。朕敬奉誠約，分毫不移，信使交歡，歲時(shí)無絕，碑文具在，可以明徵，豈有一事不行，一言不守，（一作信）。頃令趙聿專往，近方從彼卻回，兼聞彼蕃使同來，至今獨(dú)在道路。卿所論奏，朕并未知，待詳事由，乃可商議。既稱和好，理絕相疑未合輕舉甲兵，便逾境界。盟誓之語，忽焉如遺，天地神明，豈其可罔？卿智識(shí)明達(dá)，朕所深知，頃年猶舉義師，救此災(zāi)患，今豈不存大信，遂棄令名？故專遣使見卿，欲得審知來意，佇聞還奏，以副所懷。趙聿及蕃使合到，待覽表中意旨，續(xù)即商量報(bào)卿。卿涉遠(yuǎn)而來，當(dāng)甚勞頓，今賜卿某物，至宜領(lǐng)之。秋冷，卿比平安好，將士并存問之。

　　　　◇　賜尚結(jié)贊第二書

　　趙聿及論拱熱等至，得卿表奏，具見懇誠。省覽言辭，即稱和好，及睹事跡，唯務(wù)侵凌，矛?若斯，將何取信？審察書中之意，蓋求四鎮(zhèn)北庭，如此事宜，足得商議。既言通好，理絕相疑未合輕舉甲兵，便逾境界，盟誓之語，忽焉如遺，天地神?，豈其可罔？又聞放縱兵馬，蹂踐禾苗，邊境之人，大遭驅(qū)掠，在此未為深損，於彼殊非遠(yuǎn)謀，卿之用心，何乃至是？國家利害，計(jì)須久長，和好之道既虧，仁義之風(fēng)何在？卿智識(shí)明悟，朕所深知，頃年猶發(fā)義師，救此災(zāi)患，今豈不存大信，遂棄令名？故遣使見卿，欲得審知來意。必若守其盟誓，務(wù)在同和，即收斂兵車，速歸本界，所掠百姓，一切放回，然後可表卿直心，信卿來奏，續(xù)即遣使與論拱熱同往，諸事并有商量，交歡必令得所?；蛎軕阉?，將欲別謀，彼雖未說實(shí)情，此亦略為準(zhǔn)擬。但緣誓約本重，朕意不欲先違，以此勤勤，合有相問，佇聞來奏，以副朕懷。

　　　　◇　賜尚結(jié)贊第三書

　　敕尚結(jié)贊：蕃使論拱熱等與趙聿同到，卿所陳奏，朕具悉之。誠意勤勤，志敦和好，上以成舅甥之義，次以結(jié)鄰援之歡；外以彰禮讓之風(fēng)，內(nèi)以息戰(zhàn)爭之患。兼此數(shù)事，昔賢所難，非卿材越等倫，識(shí)通今古，豈能匡輔大國，宏宣遠(yuǎn)圖，施美利於當(dāng)時(shí)，傳盛名於不朽。眷懷明略，嘆尚良多。然以贊普來書，務(wù)於葉睦，卿之所奏，亦貴通和。初覽其言，實(shí)嘉德義，及觀其事，頗訝乖違。以卿賢明，朕所信重，棄義逾約，計(jì)必不然，未測事由，因何至此？頃年所定和好，言約頗謂分明，至如四鎮(zhèn)北庭，元不割與蕃國。及朱Г悖逆，作亂上都，卿仗義興師，請(qǐng)收京邑，遂許四鎮(zhèn)北庭之地，將以報(bào)答成功。旋屬炎蒸，蕃軍便退，奉天之約，豈可更論？事甚分明，固無疑惑。凡言結(jié)好，所貴和同，通體商量，有何不可。大蕃必若要四鎮(zhèn)北庭之地，即合直以情言，彼但露其誠心，此亦自有分義，豈假曲徵前事，廣起異端，仍發(fā)師徒，務(wù)張威勢。蕃使猶未至此，蕃軍早巳越疆，或稱欲自赴朝，或云更定言誓，既虧盟約，且失禮儀，言與事乖，將何取信？夫人君立國，必不徒然，惟漢與蕃，各受天命，勝負(fù)固有定分，強(qiáng)弱寧由力爭。卿欲以眾相侵，以威相脅，謂天地可罔，謂盟誓可渝，即當(dāng)肆意所為，不必更論和好。儻欲守其前約，敦以親鄰，去就之間，固宜有禮，遣使來往，足得商量，張皇師徒，是何道理？和好者禮義之事，甲兵者爭奪之由，二端懸殊，理不并用。今欲以用兵之勢，宇航好之辭，事必不成，縱成何益？卿識(shí)見通敏，器宇沉詳，如此事宜，不言可悉，未知來意，竟擬如何？且首末論和，是卿商議，清水會(huì)盟之日，卿又親發(fā)誓辭，將期去殺好生，修文偃武，永安兆庶，垂法子孫。天下稱嗟，以為盛美。未經(jīng)數(shù)歲，遽有變移，非獨(dú)見誚於四方，亦將取笑於千古。以此思度，甚欲通和。彼雖小有侵陵，朕亦未即交惡，故遣某官與卿更審籌量。卿若必務(wù)同和，更無他意，即宜便歸本界，遣使具述本情，所須四鎮(zhèn)北庭，朕當(dāng)自有推議。如或托稱繼好，志在別圖，依前縱兵，不即歸國，惟利是視，亦識(shí)彼懷，和與不和，於茲決定。書中事有不盡，并令某官某口宣，宜令速回，佇望來奏。所獻(xiàn)方物，深表遠(yuǎn)誠。今賜卿某物，至可領(lǐng)也。秋冷，比平安好。

　　　　◇　答宰臣請(qǐng)停大禮表

　　朕失德致寇，再經(jīng)播越，郊廟乏主，?祀曠時(shí)。感憤情中，憂愧形外，日月以冀，庶補(bǔ)前修。賴天地降休，祖宗儲(chǔ)慶，再新景命，祗復(fù)皇都。自秋涉冬，巳遷於律候；因心致享，未展於孝思。而公卿上言，邀予以備物；都鄙興誦，諷予以勞人。禮將俟於他年，卜不先於近日，永懷感慕，情實(shí)未安。雖則嘉話重違，其如至誠難抑。所宜參會(huì)群彥，更擇近期，無或因循，以增不德。

　　　　◇　答百寮請(qǐng)停大禮表　　朕再經(jīng)播遷，久曠?祀，不惟霜露之感，實(shí)貽墜失之憂。賴先澤在人，上帝臨我，克平大難，再復(fù)舊京。朕之失德，非曰能補(bǔ)，旋欲請(qǐng)罪宗廟，展敬郊丘。迫以群情，俟于獻(xiàn)歲，今滌牲撰吉，甫及近期，齋心永懷，明發(fā)不寐。忽覽來表，良深矍然。雖嘉備慮之誠，實(shí)乖昭事之意，朕志先定，期於必行，即斷來表也。

　　　　◇　答百寮請(qǐng)停大禮第二表　　國之大事，首在祀典，所宜嚴(yán)奉，以達(dá)至誠。況今之所懷，又異常日。不克嗣守，馴致寇戎，淪陷國都，震驚園寢。幸憑元?，再續(xù)鴻休。播越三時(shí)，久虧?祀之禮；旋歸半載，未申告謝之誠。感愧積中，若墜泉谷，坐而待曙，?及上春。庶乎天地靈?，以歆精意；胡乃股肱卿士，尚執(zhí)疑謀。出既不及告辭，入又廢於朝獻(xiàn)，罔極之慕，何心自安。宜潔乃誠，以祗所奉，副予懇切，勿復(fù)頻煩。

　　　　◇　答百寮請(qǐng)停大禮第三表

　　三省來表，深體乃誠，明孝敬之大端，陳安危之上計(jì)。祗率嘉話，夫豈不懷！永言思之，固亦難抑。進(jìn)退慚惕，罔知所裁，中宵求衣，當(dāng)饋忘食。且聿修祀事，所貴專精，茍未至誠，則如勿祭。今近期甫及，當(dāng)齊潔敬之心，而輿育紛然，猶執(zhí)異同之論。禮既虧于嚴(yán)奉，事奚展于孝思，以義制心，勉依來請(qǐng)，重予不德，愧嘆良深。

　　　　◇　答百寮賀利州連理木表

　　珍木呈祥，允符靈貺，顧惟不德，何以當(dāng)之。朕聞人事聿修，天休乃答。今則兇渠尚在，戎役方殷，虐旱妨農(nóng)，飛蝗害稼，諒咎徵之未弭，曷嘉瑞而復(fù)臻？所冀公卿大夫，交匡不逮，睹茲稱述，益用懷慚?！　　　　蟆〈鹪壮颊?qǐng)復(fù)御膳表　　嘗覽典謨，每嘉儉德，愛人惜費(fèi)，是朕素懷。況大兵之馀，繼以荒饉，軍儲(chǔ)國計(jì)，資用皆空；凋戶疲?，膏澤已竭，致人於此，過實(shí)在予。內(nèi)懷憂慚，躬自損貶。今兇渠殘滅，粟麥豐成，皆祖宗垂休，非寡薄所致。矧乎邦畿之內(nèi)，餒殍尤多，役戍之徒，傷夷未復(fù)。孜孜訓(xùn)戒，克巳增修，猶懼辱守寶圖，罔答元?，豈宜暇逸，以厚厥躬。卿等誠在致君，將順其美，顧惟虛缺，非所宜然。

　　　　◇　答百寮請(qǐng)復(fù)御膳表

　　頃者大勞不息，至化未孚，雨澤愆期，蟲蝗為害。朕以銷災(zāi)謝譴，莫大於修誠；節(jié)用愛人，必先於克已。顧慚愆咎，躬貶膳羞，下以均眾庶之憂，上以答昊穹之儆。至誠或感，嘉應(yīng)遂臻，宿麥方成，元兇巳殄，慶深德薄，惕厲彌加。忽覽表章，過為稱述，雖將順其美，則曰乃誠，而戒慎不忘，諒惟朕志。未喻來請(qǐng)，深體此懷。

　　　　◇　蝗蟲避正殿降免囚徒德音

　　夫人事失於下，則天變形於上，咎徵之作，必有由然。自去歲巳來，災(zāi)?仍集，雨澤不降，延歷三時(shí)。蟲蝗既臻，彌亙千里，谷糴翔貴，稼穡卒癢。嗷嗷?人，聚泣田畝，興言及此，實(shí)所痛傷。遍祈百神，曾不獲應(yīng)，方悟禱祀殊救患之術(shù)，言詞非謝譴之誠。憂心如焚，深自刻責(zé)。得非刑法舛謬，忠良郁堙，暴賊未蠲，勞師靡息。事或無益，而重為煩費(fèi)；任或非當(dāng)，而橫肆侵蟊。有一於茲，足傷和氣，本其所以，罪實(shí)在予。百姓何辜，重罹殍餒。所宜出次貶食，節(jié)用緩刑，側(cè)身增修，以謹(jǐn)天戒。朕避正殿不御，百寮奏事，并於延英處分。尚食進(jìn)膳，宜更節(jié)減。百司不急之務(wù)，一切且除。諸軍將士外，自馀應(yīng)食官糧人，及諸色用度等，并委本使長官商量，權(quán)行停減，以救荒饉。仍限十日內(nèi)，具元額及所厘革，條件聞奏。待至豐稔，卻令依舊。畿內(nèi)百姓，委京兆尹切慰撫，除正稅正役外，徵科差遣，并宜禁絕。非交相侵奪，尋常訴訟，不須追擾，務(wù)且息人。京畿內(nèi)外，及京兆府諸縣，見禁囚徒，死罪降徒，流以下一切放免。畿內(nèi)及河中同州界，應(yīng)有因戰(zhàn)陣殺戮，遺骸暴露者，各委所在長吏隨時(shí)?瘞，咨爾卿佐，實(shí)惟股肱，所當(dāng)一其誠心，同恤災(zāi)患，勉修厥職，副我憂勤。

　　　　◇　冊(cè)淑妃王氏為皇后文

　　維貞元二年歲次丙寅十一月丁亥朔十一日丁酉，皇帝若曰：乾坤合德，圣人則之。惟帝承天，惟后配地，嗣續(xù)百代，母臨萬邦。位定于中，而尊加于外；德修諸已，而化被于人。御於家邦，所系斯在，三代崇替，靡不由之。予是以詢眾采賢，重難茲命。中臺(tái)虛位，於今歷年，陰儀或虧，宗事無主，缺於典禮，朕甚愧焉。稱是徽章，聿歸全德。咨爾淑妃王氏，天與純粹，氣鍾元和，含章在中，發(fā)秀于外。卓爾風(fēng)操，穆然容輝，周旋中規(guī)，進(jìn)退有度。仁愛共儉，稟于生知，詩書禮樂，成自師氏。竭其孝敬，祗事先朝，承事無違，克諧尊旨。往居桂苑，淑問已彰，洎奉椒涂，謙光載路。言無伐善，志在匿瑕，柔嘉自持，喜慍莫見。六宮攸序，九族以親，嘗屬艱?，累從行幸。思賢才以輔佐，知臣下之勤勞，庶績伊凝，頗資內(nèi)助。永念頃筐之志，且懷求劍之情，崇位長秋，永懷盛典。矧惟元子，貞我萬邦，稽以舊章，是宜從貴。今遣攝太尉某官某持節(jié)冊(cè)命爾為皇后。嗚呼，敬哉！王教之端，始於內(nèi)范。風(fēng)美《關(guān)雎》之化，雅詠《思齊》之德。罔懈厥位，忝于前修，克念有終，庶無後悔。奉承休命，可不慎歟。

　　　　◇　冊(cè)嘉誠公主文

　　維貞元元年歲次乙丑六月甲子朔十二日乙亥，皇帝若曰：王者以義睦宗親，以禮敦風(fēng)俗。義之深實(shí)先於友愛；禮之重莫大於婚姻。故《春秋》書筑館之儀，《易象》著歸妹之吉。予是用祗考令典，率由舊章。咨爾嘉誠公主，孝友柔謙，外和內(nèi)敏，公宮稟訓(xùn)，四德備修。疏邑啟封，命為公主，徽章所被，禮實(shí)宜之。今遣光祿大夫檢校司徒同平章事?國公勉持節(jié)冊(cè)命，爾惟欽哉。下嫁諸侯，諒惟古制，肅雍之德，見美詩人。和可以克家，敬可以行巳，奉若茲道，永孚于休，懋敦王風(fēng)，勿墜先訓(xùn)，光膺盛典，可不慎歟。　　　　◇　冊(cè)蜀王妃文

　　維建中二年十一月某日，皇帝若曰：夫茂建親戚，以敦族固本；明慎選納，以厚別蕃嗣：實(shí)人倫之始，王教之端也。朕奉若謨訓(xùn)，允求淑哲。賢必有象，鍾慶於令門；姻不失親，載光於戚里。故某官駙馬都尉田擇交第若干女，生稟柔惠，習(xí)知禮則，容德純備，孝睦洽聞，可以葉美好逑，輔成樂善。是用使某官某持節(jié)冊(cè)命為蜀王妃。嗚呼，敬之哉！備禮以崇其好合，起家而居其爵位，非義信不固，非溫順不親?？斯Х诵?，則罔攸悔。朕言必復(fù)，可不慎歟。

　　　　◇　冊(cè)杞王妃文

　　維建中二年十一月某日甲子，皇帝使某官持節(jié)冊(cè)命某官竇З第若干女為杞王妃，曰：「於戲！《禮》以大婚崇繼嗣，本人倫之教；《詩》言淑女配君子，系王化之綱。蓋率人成風(fēng)，由內(nèi)及外，得不采嘉耦以固盤石，刑閨門以御家邦。詳求惟難，歷選茲久，時(shí)乃之擇，得於舊姻。柔婉稟乎天和，禮樂成于家法，明章婦順，虔奉姆儀。克茂《鵲巢》之規(guī)葉宣《麟趾》之美。其祗膺嘉禮，欽率內(nèi)教，淑慎厥心，無替於後。嗚呼！可不慎歟。

　　　　◇　賜李納王武俊等鐵券文　　維興元元年歲次甲子正月癸酉朔二日甲戌，皇帝咨爾具官某：嗚呼！君者所以撫人，失於所撫則叛；下者所以奉上，失於所奉則刑。各當(dāng)其理，德用不擾；各違其分，亂於是生。朕德薄化淺，昧於君道，罔知省已，姑務(wù)責(zé)人。是以徵師徂征，連歲靡息。惟爾以誠志之不達(dá)，反仄於厥衷，阻眾興戎，結(jié)黨拒命，豈非上失於所撫，而下失於所奉與？《書》曰：「萬方有罪，罪在朕躬?！刮覍?shí)不德，兆人何咎？俾廢其生業(yè)，離於室家，陷於困窮，死於戰(zhàn)陣，老疾廢養(yǎng)，孤?靡依，怨結(jié)蒼生，感傷和氣。朕為人父母，得不愧於心哉！晨興以思，夕惕以悼。粵自嗣位，迄今六載，天將悔禍，朕方覺悟，爾亦知眾心之厭亂，思所以保安，葉於朕懷。若應(yīng)符契，非天地合德，人神合謀，將茂育群生，則何以臻此。朕是用上順天意，俯從人心，滌爾疵瑕，復(fù)爾爵位，坦然靡阻，君臣如初。功載鼎彝，名藏王府，子孫代代，為國勛臣，河山帶礪，傳祚無絕。朕方布大信，承天子人，若食其言，何以享國。嗚呼！其祗若明命，用保無疆之休。

　　　　◇　賜安西管內(nèi)黃姓纛官鐵券文

　　維貞元二年歲次丙寅八月丁巳朔三日己未，皇帝若曰：咨爾四鎮(zhèn)節(jié)度管內(nèi)黃姓纛官驃騎大將軍、行左金吾衛(wèi)大將軍員外置同正員兼試太常卿頓啜護(hù)波支，惟爾乃祖乃父，代服聲教，勤勞王家，勛書于鼎彝，族列于藩籍。爾克紹先祖之烈，而重之以忠貞，嗣守職官，祗若朝化，率其種落，保我邊陲，丹誠向化，萬里如近。是用稽諸令典，錫以券書，若金之堅(jiān)，永代無變子孫繼襲，作我藩臣。爾其欲承，勿替休命。

　　　　◇　策問博通墳典達(dá)於教化科

　　皇帝若曰：朕承祖宗之鴻烈，獲主神器，任大守重，懼不克堪。思與賢士大夫，共康理道，虛襟以佇，側(cè)席以求，而群議紛然，所見異指?；驙抗帕x而不變，或趨時(shí)會(huì)而不經(jīng)，依違以來，七年于茲矣。國制多缺，朕甚恧焉。今子大夫博習(xí)墳典，深明教化，裒然充舉，咸造于庭，其極思精心，以喻朕之未寤。仲尼敘《禮》、《樂》，刪《詩》、《書》，修《春秋》，廣《易》道，六經(jīng)之教，所尚各殊。豈學(xué)者修行，理當(dāng)區(qū)別，將圣人立意，本異宗源，施之於時(shí)，孰為先後？考之於道，何者淺深？差次等倫，指明其義。夫知本乃能通於變，學(xué)古所以行於今。今之教人，則異於是。工祝陳禮樂之器，而不知其情；生徒誦禮樂之文，而不試以事。欲人無惑，其可得耶？將革前非，固有良術(shù)，堯舜率天下以義，比屋可封；桀紂率天下以暴，比屋可戮。然則上之化下，罔或不從，而「三仁」「四兇」，較然自異，「有教無類」，豈虛言哉！作樂移風(fēng)，聞諸昔典。夫至雅必淡，至音希聲，文侯列國之賢君，猶曰「則惟恐寐」，矧彼流俗，其能化乎？將使天地同和，災(zāi)?不作，黎人丕變，奸慝不萌，何施何為，以致於此？王者制理，必因其時(shí)，故忠敬質(zhì)文，更變迭救，三代之際，罔不由之。自秦?古法，漢雜霸道，紛綸干祀，王教不興。國家接周隋之馀，俗未淳一，處都邑者，利巧而無恥；服田畝者，樸野而近愚。尚文則彌長其澆風(fēng)，復(fù)質(zhì)又莫救其鄙俗，立教之本，將安所從？自昔哲王，惟以三正互用，後之術(shù)士，乃言五運(yùn)相生。以漢應(yīng)火行，則周為木德，禮稱尚赤，義例頗乖，永言於茲，莫識(shí)厥理。九流得失之論，歷代興亡之由，王鄭識(shí)理之異同，公谷傳經(jīng)之優(yōu)劣，必精必究，用沃虛懷。

　　　　◇　策問識(shí)洞韜略堪任將帥科

　　皇帝若曰：朕遐觀典謨，詳求理道，三代之際，粲然可徵，未嘗不文武并興，農(nóng)戰(zhàn)兼務(wù)，故能居則足食，動(dòng)則足兵。兵足則威，食足則固；威則暴亂息，固則教化行。理國之本，實(shí)在於此。秦漢巳降，王制不修，選士廢射御之儀，教人無?狩之禮，即戎者不知其稼穡，力本者罕習(xí)于干戈。於是異文武之人，分農(nóng)戰(zhàn)之道，守則乏食，征則鮮兵，歷茲千年，竟莫能復(fù)。抑知者蓋寡，將行之惟艱歟？朕念之甚勤，思繼前躅，良以軍旅之士，役戍靡寧，勛庸既多，爵秩咸貴。俾服田畝，慮興怨咨，仰給縣官，不可勝計(jì)。由是版圖日減，阡陌歲荒，水旱小愆，廩餉咸竭。欲使軍人悅歸於耒耜，儒者兼達(dá)於韜鈐，田萊盡耕，攻取必勝，誘人孔易，其術(shù)安施？王者之師，本於立德，兵家之法，方務(wù)出奇。德以信成，奇以詐勝，理有違反，將何適從？宋襄成列而敗軍，見嘉魯策；韓信決囊以摧敵，取貴漢朝。然則喪國亡身，豈霸王之道，冒危乘厄，非仁誼之心。所宜討論，以定[B14A]貶。夫眾寡不敵，克必以謀。樂生下齊，孫子破楚，魏武之勝袁紹，宋高之滅姚氵宏，成敗之由，備陳本末。古人有言曰：「誅伐不可偃於天下?！褂衷唬骸干茷閲卟粠煛！苟水愌桑溆猩钪?。子房序次兵法，任宏論撰軍書，指明異同，詳錄名氏，想聞商略，擇善而行。