◎　唐次　　次字文編，莒國(guó)公儉從孫。建中初進(jìn)士，貞元八年為開(kāi)州刺史，韋皋鎮(zhèn)蜀，表為副使，德宗密諭皋罷之。次為書(shū)三篇曰《辨謗略》，上之，德宗怒，改夔州刺史。憲宗立，召授禮部郎中知制誥，終中書(shū)舍人?！　　　　蟆“椎垤羝碛晡?br />
　　維年月日，謹(jǐn)以清酌之奠，敢昭薦於公孫帝之靈。帝以雄杰之度，遇云雷之屯，思翼中夏，遂荒南土，覽江山之積?，總威武以鎮(zhèn)衛(wèi)，高筑雉堞，遂城於茲。憑秋方肅殺之名，?厄硤口崩騰之險(xiǎn)，邦人敬仰，永飾?宮，水旱之災(zāi)，每歲祈禱。（闕）而斯應(yīng)，福及黎庶。今大火巳流，商風(fēng)始至，時(shí)方旱?，稼穡如燔，敢以精誠(chéng)，用祈明哲，庶滂沱大{?注}，匪夕而朝，酬報(bào)之盛，冀填瑤席。　　　　◇　祭龍?zhí)镀碛晡摹　【S年月日，謹(jǐn)以清酌之奠，致祭於清江石門(mén)之龍?zhí)对唬何垐D全其軀，以安其居，庇??獺，馴擾龜魚(yú)，龍之道也。興致?雨，鼓動(dòng)雷霆，稔此蒸人，助我發(fā)生，龍之用也。全其軀。莫若靈茲潭；安其居，莫若庇茲土。龍生?霧，?能施雨，雨?感召，黎元鼓舞，既慶成熟，而無(wú)厲疵也。今歲旱?，金石將流，水不潤(rùn)下，江不勝舟。?童?皆萎，稂莠滿野，雷隱隱而有聲，雨垂垂而不下，名山大澤，?（疑）浮野馬，唯龍獨(dú)潛茲潭，Е洞泓澄，水面如紙，纖?不生。邃宮固護(hù)，重門(mén)畫(huà)扃，不克民望，不歆我誠(chéng)。若旱氣滌滌，秋成莽鹵，自利深淵，乖張懶旅，我當(dāng)涸龍之潭，露龍之處，跨龍之脊，鞭龍之股，俾之揚(yáng)云，而在其雨，是則人役龍也，非龍德於人。若果我懇懷，酬報(bào)當(dāng)極，投以金齏，增以石玉，潛鼉皆血，翔燕盡炙，其馀馨美，亦滿瑤席。嗚呼！初薦至誠(chéng)，中告直詞，末當(dāng)肆力，以用其奇，惟龍惟靈，念茲擇茲，急急如律令。

　　　　◇　祭蜀先主祈晴文　　年月日，某官謹(jǐn)遣某乙，以清酌之奠，敢昭薦於蜀先主之靈：惟靈開(kāi)業(yè)保疆，始終此土，英聲厚德，實(shí)冠於時(shí)。知人拔才，橫出千古，仁深運(yùn)促，徂落於茲。宮觀雖平，廟貌猶在，歲時(shí)水旱，皆薦馨香。德惠於人，人仰其德，氓心吏意，小大皆虔。今夏潦逾旬，洪波四漲，邑屋有墊溺之懼，麥禾有淹浸之危，而急浪奔流，漸襄高嶺。某奉詔守郡，政化未敷，懼其災(zāi)?，以病稼穡。敬奠元醴，又燔薰香，庶以精誠(chéng)，感於明德。使神明之佐騁其智，英雄之將奮其怒，以遏雷霆之震，以滅漂蕩之聲。鏡洗層霄，百物蓁茂，濕?不泄，陰霓潛收，開(kāi)此晴霽，以欽神化，祈而有應(yīng)，大報(bào)牲牢。伏惟尚饗。

　　　　◇　祭楊判官八弟文

　　惟年月日，姨兄開(kāi)州刺史唐某，以清酌庶羞之奠，敬祭于楊判官八弟之靈：平生懿密，重以嘉姻，四海之內(nèi)，惟君一人。發(fā)自總角，逮于知命，遨游宴寢，一歌一詠。周流俯仰，得君輝映，野寺孤亭，松門(mén)竹徑。接襟援手，和神繕性，霜鶴唳天，玉音在聽(tīng)?？帐议e齋，枯棋爛柯，自非偉生，受勝相磨。坐隱終日，負(fù)進(jìn)亦多，歷歷{??}言，其言若何？歡事勝游，皆隨逝波，事均榮感，心冥貴賤，骨肉為交，肝膽相見(jiàn)。嗚呼哀哉！婉子幼妹，爰居爾室，既結(jié)其衤離，載和琴瑟。何年齡之脆促，乃貞美之先失，悼手足之零落，又吾人之凋歿。以君之才，以君之義，合蹈豐福，合居上第，行與命違，道將時(shí)背，遏此仁厚，天胡不惠？博雅裴君，鎮(zhèn)此南土，大招俊髦，?鴻作侶。曾未累月，中茲炎毒，百藥無(wú)驗(yàn)，頹齡愈促。悵悵旅魂，淵淵鰥目，目雖瞑而有恨，魂強(qiáng)招而可復(fù)。加有傷怛，況惟我親，涕淚橫隨，遍乎衣巾。想容色兮如在，覽毫翰兮猶新。嗚呼哀哉！神理昭然，幽途可覿，悲心自攢，痛淚血瀝，何疇日之歡愜，變今辰之空闃？歸葬猶緩，俟君冢嫡，魂兮歸來(lái)，安此幽宅，嗚呼哀哉！尚饗。

　　◎　高參

　　參師事獨(dú)衛(wèi)生所及，建中元年為中書(shū)舍人，三年以兵部郎中為舒王誼元帥府掌書(shū)記。

　　　　◇　漢高祖?zhèn)斡?夢(mèng)議

　　或曰：漢高帝偽游?夢(mèng)，以擒韓信，果哉其智足稱也。予以謂漢祖不思宏遠(yuǎn)之規(guī)而務(wù)一時(shí)之計(jì)，於是乎失政刑矣。圣人貴正不貴幸，與律不與臧，昔黜陟，故無(wú)德者削地，有功者進(jìn)律。漢時(shí)君臨萬(wàn)國(guó)，示人以偷，偽游之名，不可以訓(xùn)。且當(dāng)此之時(shí)，韓信未有逆節(jié)，一朝系信，而生諸侯之疑，天下皆疑，則所利者少，而所失者多矣。昔崇伯之方命圯族，共工之靜言庸違，帝堯以則哲之明，而未有去者，蓋以其行偽象恭，且有四岳之舉故也。向使堯惡四兇之行，拒四岳之舉，不待試用，加之誅放，天下必以為戮不辜矣。夫刑一人，使天下知其罪，則服；賞一人，使天下知其賢，則勸。若賞而不勸，刑而不服，堯所不為也。漢祖不能斟酌古典，卒用陳平之言，執(zhí)信而歸於京師，一二年間，韓王信反馬邑，趙相貫高謀柏人，陳?反代地，彭越、黥布、盧綰之徒，悉以叛渙，豈非服勸用刑之失歟？《傳》曰：「君人執(zhí)信，臣人執(zhí)忠?！构胖酥鳎瑦u襲侵之事，況光有天下者乎？於戲！悠悠千載，變?cè)p萌生，使天子不復(fù)言巡狩，諸侯不敢議朝覲；大者自嫌強(qiáng)盛，小者懼於囚執(zhí)；是恩信不流于下，而忠孝不達(dá)於上。王者之澤，寢以凌遲，自?夢(mèng)始矣。

　　◎　崔恭

　　恭官太原節(jié)度副使，檢校右散騎常侍、汾州刺史。

　　　　◇　唐右補(bǔ)闕梁肅文集序

　　敘曰：皇甫士安志好閑放，不榮軒冕，導(dǎo)情適志，作《高士傳》，贊記遺韻，風(fēng)猷尚在。而公早從釋氏，義理生知，結(jié)意為文，志在於此，言談?wù)Z笑，常所切靡刂，心在一乘，故敘釋氏最為精博，與皇甫士安之所素尚，亦相放焉，則今天臺(tái)大師元浩之門(mén)弟子也。摳衣捧席，與余同焉，故能知其景行，收其制作，編成二十軸以為儒林之綱紀(jì)云。若夫明是非，探得失，乃作《西伯稱王議》。宗道德，美功成，作《?溪銘》、《四皓贊》、《釣臺(tái)碑》、《圯橋碑》。?當(dāng)世，激清風(fēng)，作《先賢贊》、《獨(dú)孤常州集序》、《觀講論語(yǔ)序》。美藝文，善章句，作《李補(bǔ)闕集序》、《隱士李君遺文序》。備教化，彰諷詠，作中書(shū)侍郎贈(zèng)太子太傅《李公集序》開(kāi)國(guó)公《包君集序》?？偯麑?shí)，樹(shù)遺風(fēng)，作《常州獨(dú)孤公遺愛(ài)頌》、《太常卿常山郡開(kāi)國(guó)公崔公神道碑》。惡戎?鬼，思康濟(jì)，作《兵箴》。敘宗系，思祖德，作《述初賦》。病流濫，悅故居，作《過(guò)舊園賦》。明大道，宗有德，作《受命寶賦》。其馀言志導(dǎo)情，記會(huì)敘別，總存諸集錄。歸根復(fù)命，一以貫之，作心印銘。住一乘，明法體，作《三如來(lái)畫(huà)贊》。知法要，識(shí)權(quán)實(shí)，作《天臺(tái)山禪林寺碑》。達(dá)教源，周境智，作《荊溪大師碑》。大教之所由，佛日之未忘，蓋盡於此矣。若以神道設(shè)教，化源旁濟(jì)，作《泗州開(kāi)元寺僧伽和尚塔銘》。言倍事，齊律儀，作《過(guò)海和尚塔銘》、《幽公碑銘》。釋氏制作，無(wú)以抗敵，大法將滅，人鮮知之，唱和之者或寡矣。故公之文章，粹美深遠(yuǎn)，無(wú)人能到，此事可以俟於知音，不可與薄俗者同世而論也。余之仰止，未盡其善，蓋釋氏之鼓吹歟？諸佛之影響歟？余所不者，道其窮歟？常懷不言之嘆，杳冥之恨，爾後之人，識(shí)達(dá)希夷，意通響象，知我之言之不怍耳。若以敘人倫，正[B14A]貶，則人皆知之，非獨(dú)情至而稱其制作也。大約公之習(xí)尚，敦古風(fēng)，閱傳記，??然以此導(dǎo)引於人，以為其常，米鹽細(xì)碎，未常掛口，故鮮通人事，亦賢者之一病也。夫子所謂：「君子多乎哉？不多也。」故無(wú)適時(shí)之用，任使之勤，余故以皇甫士安比之，若管夷吾、諸葛亮，留心濟(jì)世，自謂棟梁，則非公之所尚也。所謂善古而不善今，知賢而不知俗，故論贊碑頌，能言賢者之事，不能言小人之稱。享年若干，以某年月日，終于長(zhǎng)安某里。朝廷尚德，故以公為太子侍讀；國(guó)尚實(shí)錄，故以公為史館修撰；發(fā)誥令，敷王猷，故以公為翰林學(xué)士。三職齊署，則公之處朝廷，不為不達(dá)矣。年過(guò)四十，士林歸崇，比夫顏?zhàn)狱S叔度，不為不壽矣。其碌碌者，老於郎署，白首人世，又何補(bǔ)哉！於達(dá)者不可以夭壽之嘆，而病於促數(shù)焉。公遺孤歿後而生，今巳成立，則友朋之知臧孫之後，存於此也。

　　◎　韋稔

　　稔，魏州人。

　　　　◇　涿州新置文宣王廟碑

　　天下郡縣，悉有文宣王廟，而范陽(yáng)郡無(wú)者何？范陽(yáng)本幽州

　　之屬，右碣石，左督亢，流水經(jīng)其前後，有林麓陂池之利，至于??井肆之大，關(guān)梁襟帶之固，自河達(dá)燕，其北不過(guò)一二。先朝次列縣之級(jí)第為望，領(lǐng)戶萬(wàn)流庸附占者如之，兵興人析，茲又獨(dú)阜，且倍幽之南，百里而遙，居莫阝之陰，二百里而近，磅礴周廣，隱然名區(qū)。大歷初，詔剖幽之范陽(yáng)、歸義、固安為州，因涿郡之地，題為涿，第為上，以范陽(yáng)為治所，縣遂為州治矣。然此為邑者，率以多故，未遑建置，春秋釋奠，蓋伺州之巳事，假籩豆寄升降於故階。迨今幽州盧龍節(jié)度觀察等使工部尚書(shū)御史大夫彭城劉公，建中初假道州縣操長(zhǎng)是邑，睹茲遺闕，喟然嘆息，顧其僚曰：「學(xué)，所以知君臣父子之義者，昔在三代，皆鄉(xiāng)里有教，兩漢以降，罔不述用三德，矧今朝廷頒宗祀之詔，郡縣畢置清廟，溥崇明祠，今州廷大張，縣署悉陳，而至圣先師，時(shí)享無(wú)所，豈導(dǎo)人重道之意乎？彼劉昆創(chuàng)祭器為禮，范甯養(yǎng)生徒興化，皆所以達(dá)萬(wàn)類而朝宗至禮也。吾宰三百里，作人父母，必權(quán)輿斯廟，以為人紀(jì)?！鼓艘暱h前近里之爽塏，心規(guī)其制，口劃其地，度廣狹之量，平廬舍之區(qū)，發(fā)其居人，直以官俸，給以瓦木丹鐵之費(fèi)，匠人作徒之要，又以家財(cái)散之。人不知役，廟倏云構(gòu)，圣賢之像備，饋?zhàn)鹬骶?，庭除肅然，黎元翕如，皆不待施而悅，不待教而變。於是置食錢(qián)二百萬(wàn)徒三千員，洙泗之風(fēng)，集於期月。時(shí)公年始弱冠，方剛之日，克明古訓(xùn)，君子是以知公奉若典謨，其將來(lái)者大矣。令廣平宋?方，介直之士也，倚法不削，憂公如私，以能名自薊縣而來(lái)遷，政率由舊，履公之躅，守而弗失，睹公之為政而不及。學(xué)舍異文翁之後，罔或繕修；琴堂挹子賤之風(fēng)，恒馀局?。歌詠不足，愿言發(fā)揚(yáng)，見(jiàn)求微詞以載貞石。其所書(shū)者，止於創(chuàng)州置廟之實(shí)，即夫子懋緒隆德，蓋存諸史冊(cè)，且溢於古人之口，豈余頑童，敢記頌焉。銘曰：

　　振頹周室，警寐殷楹，曠千百年，炯作世程。大唐御極，治致?平，咸五登三，是孰與京。圣王既興，夫子乃貴，苴茅列爵，建廟崇位。?蘩截海，聾?革思，春誦夏弦，於焉辨志。惟范之陽(yáng)，巍巍建邑，朝命有作，州廷乃立，廟革新題，堂升故級(jí)，縣き寄奠，生徒罷習(xí)。崇崇大賢，昔歲臨茲，匪頒勞役，克就嚴(yán)祠。美矣像設(shè)，森然具儀，風(fēng)化之源，一至雍熙。斷斷伊人，恪居所職，食蘗苦志，戴星任力。瞻我宏規(guī)，闡我明德，爰琢琬玉，阼階之側(cè)。

　　◎　呂頌　　頌，德宗時(shí)官左司郎中?！　　　　蟆≠R南郊大赦表

　　臣某言：伏奉去年月日制書(shū)，禮展郊?，告成上帝，恩г動(dòng)植，道洽幽明，東風(fēng)變而四海春，圣帝作而萬(wàn)物睹，懷生庶類，罔不歡忭，中賀。伏惟皇帝陛下體元立極，撫運(yùn)受圖，御一氣以乘乾，飛六龍而出震。德合天地，明齊日月，葉三光之幽贊，承八圣之睿謀。頃者國(guó)步未康，王室多難，兵纏禍結(jié)，害及生人，塵飛寢園，燧燭郊甸。陛下乘時(shí)順動(dòng)，鑾駕南巡，凡在食土之毛，圓首之類，莫不號(hào)天向闕，望風(fēng)瞻星。遂得猛士雷莽，義旗云合，西戎自效，北狄爭(zhēng)驅(qū)。一舉而氛?掃清，?勞而寰宇大定，則知千年降圣，天命有歸，六合奉尊，神器斯在。今農(nóng)郊罷戰(zhàn)，邊徼無(wú)虞，九有偃戈，八方同軌。荷皇慈之覆育，知圣祚之靈長(zhǎng)，匪人革心，罔不咸率。陛下勤禹湯之罪已，法堯舜以為心，肅恭神明，虔奉宗廟。損抑徽號(hào)，憂濟(jì)黎元，始自迎長(zhǎng)之初，大申報(bào)本之禮。冊(cè)勛旌舊，列爵分官，宥死緩刑，掩骼埋?。粟帛周于耆老，猷酬及於幽冤，天覆海氵亭，與人更始。釋羸俘於死地，俾異域而生還，赦枯木之嚴(yán)刑，蠲執(zhí)殳之常賦。臣及三軍百姓蠻夷酋長(zhǎng)等，伏讀制書(shū)，沐浴元澤，莫不喧呼?躍，蹈舞徘徊。絕徼窮荒，盡沐生成之造，?飛蠢動(dòng)，俱承雨露之恩。臣限以藩守，不獲稱慶闕庭，無(wú)任踴躍慶?之至。

　　　　◇　黔州刺史謝上表

　　臣某言：伏奉去年某月日恩敕，授臣使持節(jié)都督黔州諸軍事守黔州刺史兼御史中丞，臣某中謝。臣以今年某月日到所部上訖，螢爝之光，無(wú)裨日月，螻蟻之垤，謬廁邱山。臣素以凡庸，幼乏師訓(xùn)，遭逢圣代，志業(yè)無(wú)聞。往昔建中之初，佐戎南海，屬陛下飛天御極，拔異搜能，臣謬居朝謁之中，嘗備對(duì)?攵之末。臣於延英殿獻(xiàn)《大禮賦》一首，特奉恩旨，令臣自讀，天顏咫尺，芻鄙必聞，一覽繁詞，三蒙眷獎(jiǎng)，宣付史館，列在圖書(shū)，此微臣之榮一也。尋屬賊臣希烈上表，臣奉詔奔馳，因茲淪陷，臣忍死效節(jié)，偷生竭忠，分士伍以弱枝，獻(xiàn)土地以強(qiáng)干。當(dāng)元兇授首之際，亂兵害帥之時(shí)，玉石不分，生殺未定，初則傳臣及禍，後乃知臣僅存，陛下分命宰臣，念形于色，始臨軒而出涕，終省表而再歡，君上之慈，古今未有，此微臣之榮二也。妖氛即殄，飛詔追臣，就拜銀青，仍加金印，授官華省，列位圣朝。萬(wàn)死之中，再肉白骨，九泉之下，獨(dú)見(jiàn)青天，此微臣之榮三也。去歲季春，陛下與太子諸王賦詩(shī)見(jiàn)宴，中書(shū)宣付，遍示百寮，凡在臣下，無(wú)不奉和，擢居第一，唯臣一人，獨(dú)荷殊旌，乃蒙厚錫，光生御札榮溢天衢，百辟具瞻，萬(wàn)人傳誦，此微臣之榮四也。臣本書(shū)生，謬登清秩，始詳刑政，旋改轄司，陛下不念愚蒙，擢臣非次，草奏之地，忽降旌旄，郎署之間，遽遷方鎮(zhèn)，此微臣之榮，五也。臣聞受寄崇者其勛大，荷恩重者其感深，今臣無(wú)跡可稱，無(wú)功可紀(jì)，累承睿渥，叨冒寵章，草木逢春，罔答陽(yáng)和之煦；昆蟲(chóng)啟蟄，寧知天地之仁。將何以受陛下非次之恩，答陛下殊常之造？臣伏以黔巫遠(yuǎn)僻，山洞阻深，地極荒陬，人多逋梗，不生五谷，不識(shí)桑蠶，迫之則鳥(niǎo)獸同群，緩之則木石為伍。臣謹(jǐn)當(dāng)申明朝典，宣布皇慈，扇以仁義之風(fēng)，諭以君臣之道，俾知教化，或漸庶幾，誓安遠(yuǎn)人，永清殊俗，臣無(wú)任荷恩寵之至。

　　　　◇　謝賜春衣及牙尺表

　　臣某言：中使至，伏奉某月日敕書(shū)，及所部將吏僧道百姓等，伏蒙圣恩慰勞，并賜臣手詔，及春衣兩副，金縷牙尺一面，大將衣若干者。天眷遐臨，恩波氵存及，跪承寵賞，以懼以慚，臣某中謝。伏惟陛下德配二儀，恩覃九有，雖?雨之施，在物無(wú)遺；而渥澤所加，於臣為幸。誠(chéng)以任叨藩鎮(zhèn)，才本庸虛，威略不足以暢皇風(fēng)，政術(shù)不足以裨朝政，顧慚曠職，常用疚懷。今又特降寵臣，俯延殊獎(jiǎng)，頒以尺度，承春令之溥臨；賜以衣裳，荷天慈之遠(yuǎn)覆。榮均將校，慶被蒸黎，歡心積于萬(wàn)靈，喜氣盈于五嶺。臣往塵近掖，負(fù)敗巳彰，洎守炎陬，恩禮彌厚。實(shí)懼無(wú)功之賜，敢安逾分之榮？仰戴鴻私，捐軀寧報(bào)。無(wú)任感恩瀝懇之至。

　　　　◇　謝賜冬衣表

　　臣某言：中使至，伏奉敕書(shū)手詔，并賜臣冬衣一副，大將衣兩副者。九霄垂露，忽降天文，萬(wàn)里飛軺，更頒盛服，臣某中謝。臣凡庸淺劣，才不逮人，謬荷國(guó)恩，猥居方鎮(zhèn)。自宣風(fēng)撫俗，猶未周星，朝章巳布于蠻夷，圣澤載覃于遠(yuǎn)道。將士等干戈久戢，歲月空深，曾無(wú)橫草之功，累授賜衣之慶。伏以陽(yáng)和生植，不隔薰蕕，日月照臨，寧分遠(yuǎn)邇？喜溢要荒之外，榮均將校之中，蚊蚋力微，邱山難荷。無(wú)任感戴，兢惶屏營(yíng)之至?！　　　　蟆≈x賜冬衣表

　　臣某言：中使至，伏奉某月日敕書(shū)，慰問(wèn)將士官吏僧道，并賜臣手詔，及冬衣兩副，大將衣五十副者。肖禁絲綸，特臨遠(yuǎn)鎮(zhèn)，中天雨露，忽灑炎州，感戴殊私，?躍無(wú)據(jù)，臣某中謝。臣頃踐臺(tái)司，巳招負(fù)敗，洎分戎閫，又寡威謀。陛下︻纊闕遺，含宏尸素，恩深全宥，德邁生成。地偏而頒賜每臨，節(jié)換而授衣先及，王人宣勞，降自煙霄宸翰昭融，如瞻日月。綢繆睿?卷，咫尺天顏，三軍激踴躍之誠(chéng)，五嶺溢謳歌之響?；蚀蠕咔ⅲ櫰肺锒鶚s；寵渥謬加，在微臣而增懼。非勤勞以受賜，徒??以祗恩，灰壤為期，豈云上報(bào)？無(wú)任感恩，荷懼屏營(yíng)之至。

　　　　◇　謝端午賜衣及器物等表

　　臣某言：中使至，伏奉詔書(shū)，并賜臣衣一副，金花銀碗二枚，百索一軸，大將衣兩副者。大明生東，無(wú)遠(yuǎn)不照，時(shí)雨潤(rùn)物，有形必沾，臣某中謝。伏以朱明屆節(jié)，端午良辰，寶歷葉於重離，圣壽齊於兩曜。臣凡愚賤質(zhì)，草木微軀，謬居藩鎮(zhèn)之榮，獲守黔巫之地。豈意圣慈天覆，不隔遐荒，珍物出於九重，麗服延於萬(wàn)品。臣與將校等，雖備戎旅，素乏勛庸，當(dāng)蠻徼廓清之時(shí)，沾普恩頒賚之慶，榮分閫外，喜溢行間。仰戴殊私，罔知所報(bào)，不勝?躍之至。

　　　　◇　謝敕書(shū)賜臘日口脂等表

　　臣某言：中使某至，伏奉敕書(shū)手詔，并賜臣臘日藥物及銀合等。千年圣歷，忽降遐荒，萬(wàn)里天書(shū)，更臨下土，臣苛中謝。臣駑駘賤質(zhì)，草木微生，謬荷國(guó)恩，擢居方鎮(zhèn)。按俗闕澄清之任，臨戎無(wú)毫?之功，累授殊私，薦沾芳澤。況靈長(zhǎng)上藥，列在仙方，芬馥蘭膏，出于中禁。豈臣庸陋，宜此寵榮？感戴天恩，不勝?躍。

　　　　◇　謝敕書(shū)賜臘日香藥口脂等表

　　臣某言：中使某至，奉宣圣旨，賜臣臘日香藥口脂等。宸私曲被，殊賜薦加，祗奉恩榮，荷戴惶灼，臣某中謝。陛下德施周普，蠟百神而魚(yú)蟲(chóng)不遺；慈澤旁流，錫群下而細(xì)微皆及。謬承良藥之貺，豈當(dāng)同體之榮，龜手既沐其芳馨，香膏又沾于唇吻。賁飾之道，備幸于臣，澤浹肌膚，恩深骸骨。撫心揣分，慚厚施於天休；賤質(zhì)庸軀，荷曲誠(chéng)於元造。實(shí)為僥幸，何以克堪，涓埃無(wú)補(bǔ)，于綱維，濡渥有加于蓬賤。邱山惠重，螻蟻命輕，?厚顏于死生，覬忘軀而徇節(jié)。

　　　　◇　謝賜口脂表

　　臣某言：中使某至，伏奉宣賜臣紅雪、口脂各一合。降自重霄，賚于賤品，承旨慶?，省躬慚惶，臣某中謝。臣謬處準(zhǔn)繩，遂更律候，每慚效薄，常懼食浮。豈謂特荷鴻私，猥沾殊賜，時(shí)當(dāng)蠟臘，澤浹幽微。彩雪蠲邪，無(wú)虞于美?；芳膏盡飾，有愧于陋容。徒罄丹誠(chéng)，不知上答，無(wú)任感戴之至。

　　　　◇　謝賜口脂等表

　　臣某言：中使某至，伏奉敕書(shū)慰諭，并宣進(jìn)止，賜臣紅雪、紫雪、口脂等。慶賜以時(shí)，寵光逮下，捧詔心悚，承恩汗流，臣某中謝。伏以元律送寒，清霜戒臘，九天布惠，萬(wàn)類發(fā)生。臣以庸虛，謬當(dāng)任使，觀風(fēng)未久，按部無(wú)能。而陛下俯念守臣，恩同勛舊，詔垂御札藥稟仙方。降蘭澤以傳馨，頒玉歷以示慶，實(shí)慚固陋，忽被光輝。撫躬循巳，終夕愧厲，謹(jǐn)當(dāng)訓(xùn)整師旅，牧養(yǎng)黎?，敷雨露之恩，宣日月之照。俾瘡痍漸復(fù)，江湖安流，庶于涓毫，上答山岳。伏惟皇鑒，俯照丹誠(chéng)。

　　　　◇　為張侍郎乞入覲表　　臣某言：去貞元五年於延英殿賜面辭之日，親奉進(jìn)止，令臣一考即來(lái)者，臣謬承圣獎(jiǎng)，猥守方隅，自到黔中，首末三年，更入新正，即及四載。臣素以微生，叨居重鎮(zhèn)，恭行朝旨，宣諭皇恩，種落遠(yuǎn)人，庶幾於理。伏以遐荒僻阻，控帶諸藩，溪洞蠻夷，性本生梗，木石為伍，鳥(niǎo)獸同群。寬之則伏匿山林，不遵王命；迫之則結(jié)聚蜂蠆，害及邊陬。臣于撫馭之間，酌其中道，示以威惠，諭以憲章，以清靜臨人，不以擾為政。開(kāi)設(shè)學(xué)校，令知君臣父子之道；勸勉稼穡，令知生成衣食之原。減其征徭，蠲其力役，今國(guó)恩遠(yuǎn)及，夷落大安，萬(wàn)里勤王，一方無(wú)事。臣管內(nèi)素多瘴癘，山峽重深，毒霧蒸?，常在窗戶，四時(shí)多雨，不識(shí)霜雪，終歲陰昏，少見(jiàn)天日，出門(mén)無(wú)路，舉目唯山，猿鳥(niǎo)之心，如在籠檻。臣從去年冬初，忽染腳疾，膝脛?lì)BΦ，行步艱難，絕無(wú)醫(yī)人，素乏藥物，深山窮谷，無(wú)處市求，任重命輕，何可言疾？臣先奉進(jìn)止，一考令歸；又準(zhǔn)敕文，二年與替。臣今歲月以久，疫癘交侵，況奉綸言，難堪更住，臣久辭天闕，戀切龍顏，瞻望天門(mén)，不勝涕隕。無(wú)任攀戀切迫之至。

　　　　◇　再請(qǐng)入覲表

　　臣某言：臣去貞元五年面辭之日，親奉進(jìn)止，令臣一考即來(lái)。臣謬荷圣恩，擢居方鎮(zhèn)，炎瘴之地，首末四年。恭守廟謀。宣布皇澤，唯以靜理，惠恤遠(yuǎn)夷。今縣道宴清，干戈罷戢，雕題左衽，萬(wàn)里勤王，溪洞之人，無(wú)不樂(lè)業(yè)，此皆圣上之恩，豈是微臣之力？臣從前年六月患腳膝，行立艱難，秋深以來(lái)，更染風(fēng)疾。又從去年六月，直至今日，不見(jiàn)三光，山谷昏昏，終日陰雨，吞茹瘴毒，實(shí)所難堪。伏奉敕文，二年與替，況奉進(jìn)止，一考令歸。臣疾癘所侵，氣力衰敗，素?zé)o醫(yī)藥，恐不支持。臣伏見(jiàn)近日以來(lái)，楊悅、孫誠(chéng)、李速、裴腆皆在遐裔，相次喪亡，特乞圣恩，全臣性命，許臣準(zhǔn)敕歸赴闕庭，再睹龍顏，灰粉無(wú)恨。臣去年十二月巳進(jìn)表陳乞，情有至切，再瀆宸聰，伏乞天慈，救臣疾苦。不勝懇迫憂塞之至?！　　　　蟆〗嫡Q日進(jìn)光明砂等狀

　　右。臣伏以大電繞樞，千年感圣，神光照室，六合歸尊。恭惟降誕之辰，實(shí)啟乾坤之詐，普天稱慶，率土同歡，仰舜日而徘徊，望堯云而?躍。前件光明砂等，金丹上品，著在仙經(jīng)，愿因不朽之姿，永固長(zhǎng)生之壽。

　　　　◇　降誕日進(jìn)光明砂丹等狀

　　右。臣伏以上元降圣之時(shí)，皇帝出震之日，天垂景曜，繞北斗以呈祥；人竭歡心，愿南山而為壽。前件光明砂丹等，管內(nèi)所出，服餌所尚。生依仙谷，誠(chéng)有驗(yàn)于仙方；貢自蠻夷，幸得充于御府。臣藩守有限，不獲稱慶闕庭。

　　　　◇　賀陸相公拜相啟

　　某啟：伏見(jiàn)詔書(shū)，相公拜上臺(tái)之位，寅亮天工，登翊王室，弼成大化，佇致和平。葉一人夢(mèng)卜之求，副四海具瞻之望，凡在中外，孰不慶幸。方今圣主文明，天下思理，兵革不舉，于茲十年。黎元有再安之望，戎馬有歸牧之勢(shì)。夫物應(yīng)有兆，機(jī)生其微，制動(dòng)者守乎靜，求直者端乎表，秉鈞者慎始而圖其終也。相公天實(shí)生德，錫我皇家，禺禺蒼生，延首以望，蠻夷左衽，亦仰無(wú)窮。某受任遐荒，職在邊鎮(zhèn)，瞻戀欣?，無(wú)任下情。

　　　　◇　賀趙相公拜相啟

　　某啟：伏見(jiàn)某月日詔書(shū)，伏承相公膺啟沃之心，登輔弼之任，人望巳久，天意下從。休聲飆馳，浹洽海內(nèi)，凡在士庶，不勝慶幸。伏以陛下文德聿修，武功克靜，??不作，?平漸階。正可乘天時(shí)以創(chuàng)制，因人事以立法，天其或者必以相公乘啟圣之運(yùn)，致全壽之期。自然百度以貞，九流式敘，霜露所墜，罔不開(kāi)化，蠢動(dòng)含生，皆遂其性，致君堯舜，何獨(dú)古人。其受命荒服，職在天涯，瞻望喜躍，無(wú)任下情?！　　　　蟆≈x竇相公除男襄州參軍仍許隨父啟　　某啟：男元曜蒙恩授襄州參軍，又奉七月初四日敕書(shū)，令隨父準(zhǔn)例支給料錢(qián)者。恩生不次，事出非常，仰戴天慈，伏荷仁德，以欣以懼，戰(zhàn)越交并。伏以國(guó)朝故事，及古名臣，惠及黎元，勛高社稷。則有賞延于代，祿及于家，或總角腰章，或垂髫結(jié)綬。綺紈拜命，襁褓分榮，自葉流根，蓋超彝典。某繆承圣獎(jiǎng)，猥守方隅，政教無(wú)聞，典禮多闕。男尚幼小，濫廁班榮，相公念以遐荒，將與便近，更許隨父，仍給料錢(qián)，榮超流輩之中，賞過(guò)彝章之外。退循涯分，喜躍伏深，限以所守，拜謝未由，下情伏增戰(zhàn)灼。