◎　呂周任　　周任，德宗朝官侍御史。

　　　　◇　泗州大水記

　　《春秋左氏傳》曰：「天反時為災，地反物為妖?！蛊潇端?，反利為害矣。在唐堯時，包山陵而浩滔天，在漢武時，浮?桑而浸鉅野，皆震蕩上心，昏墊下人，其故何哉？天其或者警休明而表忠誠也?；侍曝懺四?，歲在壬申夏六月，上帝作孽，罰茲東土，浩淼長瀾，周亙千里，請究其本而言之。是時山泐桐柏，發(fā)?噴涌，下注淮瀆，平湍七丈，浮壽逾濠，下連滄波，東風駕海，潮上不落，兩水相逆，濺濤倒流，?？s回薄，沖壅淮泗，積陰驟雨，河瀉瓴建，不舍晝夜，至於旬時。乾坤合怒，?雷為屯，以水濟水，吞州漂防，走不及竄，飛不及翔，連薨為河海，噍類如魚鱉，事出慮外，孰能圖之。開府儀同三司檢校右散騎常侍兼御史大夫泗州刺史武當郡王張公亻丕，以其始至也，聚邑老以訪故，搴薪楗石以御之，其漸盛也，運心術(shù)以馭事，維舟編桴以載之，遂連軸促櫓，斂邑之?嫠老弱，州之庫藏圖籍，官府之器，先?於遠墅，軍資甲?，士女馬牛，遽遷於水次。將健丁壯，遏水之不可者，任便而自安，迨數(shù)日而計行矣。洪波汗漫，不辨涯?，驚飚鼓濤，舟不得不覆；巨浪崩山，城不得不圯。崇邱如島，稍稍而沒，廈屋如查，泛泛相繼，天回地轉(zhuǎn)，混茫其中。公獨與左右十數(shù)人，纜丹於郡城西南隅女墻濕堵之上，以向沖波之來，不亦危哉！公之左右失色，同辭請移。公曰：「亻丕癸子守土臣也，茍有難而違之，若王命何？且南山隔淮，幾五六里，吾能往矣，況是別境，離局奸也，雖死不為?！构妒鞘共績?nèi)十驛，遷於虹城西鄙而南，傍南山而東四百里，達維揚之路，俾星郵無壅。又東北直渡，經(jīng)下邳五百里，至於徐州，通廉察之問。又移書淮南南城將，令斷扁舟往來，立標樹信，以虞寇賊之變。公每端拱對水而訴曰：「亻丕奉圣主明詔，司牧此州，以親萬姓，河公何為不仁？降此大?，亻丕之罪也?！箙柭曊?，阽危不撓，歷數(shù)旬而水定，又再旬而水耗，自水始至，及水始耗，已六時矣。又一時而復流，郊境之內(nèi)，無平不陂，郛郭之間，無岸不谷，尺椽片尾，蕩稀無所有?？僧愓?，惟公之路寢與內(nèi)寢，巋然存焉，豈不可浮而往，抑不可顛而壞乎？斯則神仰公之仁，先庶物而遺巳；神賞公之忠，臨大難而守節(jié)。神高公之義，動適權(quán)以成務，故保其聽政養(yǎng)安之所，旌公之善也。昔召伯之理也，人愛某棠而勿翦，方茲神靈扶持，不亦遠乎！公乃舍車而徒，棄?盾而泥，吊亡恤存，綏復軍郡。遠軫圣慮，詔左庶子姚公吊而賑之，至於修府署，建城池，詔有司計功而償緡，立廛市，造井屋，公申勸科程，以貰以貸，才逾年而城邑復常矣。其馀縮板為垣，樹柳為麗，端衢四達，廨宇雙峙，雙闕云聳，瓊臺中天，即公之新惠也。天炎流行，何代無之，逢昏即盛，遇賢即退，故劉昆反風而火滅，王尊臨河而水止，蓋中誠之至也。公嘗領(lǐng)羸兵守孤城，以百當萬俾國家全山東之地，名載青史，公即國之長城也。今以一葦之航，纟圭於危堞之上，以當漲海之勢，城頹而一塊不傾，水止而所濟獲全，公即國之貞臣也。固知明主之委任於公也，皆感而通焉。周任不敏，學於舊史氏，借古人以諭公，或曰未同年矣，謹述而記之。時貞元十三年歲在丁丑清和之月，哉生魄，勒於石?！　　颉⊥鯎p之

　　損之，貞元十四年進士。

　　　　◇　曙觀秋河賦（以「寥天曉清，景曜昭晰」為韻）　　邈彼斜漢，麗於中天，遇良宵之已艾，與清景而相鮮。勢則昭回，既闌干而遠映；時方蕭瑟，亦?濫而高懸。的爾遙分，凄然仰眺，澄奕詼之浮彩，隱蒼蒼而引耀。孤星回泛，狀清淺之沉珠；殘月斜臨，似滄浪之垂釣。輕暉幕幕，遠景蕭蕭，色分隱映，光凝?寥。擬瀑布而不落，似輕?之欲銷，夜景將分，清光向曉?？M碧落以回薄，澹晴空而縹緲，躋攀不及，限一水以心遙，瞻望空勞，邈九霄而思杳。發(fā)跡無際，凌虛不傾，積曙色之牢落，涵爽氣之凄清，疑曳練而勢遠，訝殘虹而體輕。遠想牽牛，漸失迢迢之狀；搖思弄杼，無聞軋軋之聲。景氣潛昭，氛埃遠屏，寧在地以為狀，信滔天而掛影?？梢酝媲骞?，狎馀景，分暉爽亮，向曉色而亭亭；遠勢縱橫，帶秋光之耿耿。偉茲垂象，倬彼青霄，映星躔之的的，出?路以昭昭。想穿鑿之初，悠然莫測；稽源流之始，邈矣方遙。則知匪自人功，實惟天設，自虛無而想像，界寥廓而昭晰。意天邊之橫注，遠若波瀾；想空裹之潛流，遙疑嗚咽。宜其臨清Г，挹澄澈，儻天路之可?，與清漪而比潔。

　　　　◇　欽馬投錢賦（以「好善馳名，葉乎前志」為韻）

　　昔人有暗室無欺，行行路歧，涉清流之蕩漾，指白水以驅(qū)馳。乘匹馬而來，念茲枯渴；傾一襄以用，投彼漣漪。且水本無情，人能誓志，俯濯纓之上善，控奔蹄之小駟。兼隅是切，斗升之水無多；重價將酬，子母之錢盡棄。湯湯淺瀨，歷歷五銖，飲之而忘其量也，投之而無乃甚乎！同濟河而沉璧，異濁水以求珠，隱金沙之中，迷於赤仄；落?繁之上，混彼青蚨。嗟乎！利巳則多，潔身誠鮮，在一飲而何損？投半兩而稱善。鳧?下處，對鵝眼而難分；?鮪游時，雜鯨文而不辨。??練影，??波聲，滿腹而自資行道，墜錢而孰謂沽名？郭況之家人儻來，訝移金穴；漢代之貲郎或見，猶認水衡。浦溆縈盈，汀洲重疊，吳酌貪而難并，王不言而雅葉。致香醪而一醉，且乏杖頭；入春溜以俱沉，不漂榆莢。澄明水底，散亂馬前，乍似揀金之磧，何殊種玉之田。逐好利之徒，無辭俯拾；同貫珠之子，幾誤旁穿。是知雅志無儔，常情不到，將均勺水之直，自勝飲冰之操。則墜銀瓶於井底，思婦徒傷；投竹杖於陂中，仙翁可報。賢哉項氏之心，從吾所好。

　　　　◇　汗血馬賦（以「絕足方騁，流汗如珠」為韻）

　　異彼天馬，生於遠方，每流汗以津潤，如成血以熒煌。所以名重?驥，價高??，骨騰肉飛，既揮紅而沛艾；麟超龍翥。亦流汗以徜徉。當其武皇耀兵，貳師服猛，破大宛之殊俗，獲斯馬於絕境。由是辭遠塞以俱來，望漢庭於遐騁，初疑??，初染瀚海之霜華；終訝淋漓，變榆關(guān)之霞影。及乎獻闕之始，就駕之初，飾金羈而勢如躡影，排玉勒而態(tài)若凌虛。伯樂乍觀，訝沾襟而沃若；王良載馭，驚濺袖以班如。觀其步驟如流，驅(qū)馳若滅，恣馀力而聳躍，控中衢而?絕。長鳴向日，躞蹀而色若渥丹；驤首臨風，奮迅而光如振血。疾徐中節(jié)，羈束如濡，流膺臆以飛赭，灑纓鬣以凝珠。雄姿泛彼，逸態(tài)濡于，映白駒之群，皆疑失素；齊紫燕之匹，不可奪朱。卓彼奇姿，實為殊觀，初溢腹而沾灑，終盡足而渙汗。此朱翼而表異，難并駿良；彼赤鬣以稱奇，翻同款段。超騰莫及，迅疾難儔，遽赫如以浹洽，乍煥若以飛浮。儻遂越都，甚追風而更疾；如風過隙，似奔電以潛流。且其戢聯(lián)翩，異??，材逾良駿，名失逸足，儻不棄於血誠，將八鑾而齊躅。

　　◎　崔護

　　護字殷功，博陵人，貞元十二年進士，終嶺南節(jié)度使。

　　　　◇　屈刀為鏡賦（以「神仙異術(shù)，變化無方」為韻）

　　惟刀鏡之異名，共堅剛以為質(zhì)，懿靈仙之手澤，得微妙之心術(shù)。?鋒始拔，乍盤屈以規(guī)圓；朗鑒俄成，駭拂拭而光溢。則知道藝之秘，變化之神，實希夷而有德，寧積習而可臻。瞥然而電影初散，煥爾而菱花巳新，用不假物，力非因人。可以矯而揉，可以引而伸，?應手以從革，爛含光而足珍。霜刃既摧，冰光乃見，自金環(huán)而耀彩，入寶匣而增絢。道高欒氏，鄙噴酒而雨飛；術(shù)邁壺公，輕投杖而龍變。諒成形於顧指，豈勤力於鑄煉，在?剖之則遺，將妍媸而必辨。仙術(shù)斯遠，人情匪量，雖五金勁質(zhì)，百煉純鋼，或卷舒而在意，信元妙之無方。利用無虧，同切玉於周后；明輝既就，齊照膽於秦王。軼前志而稱奇，著幽經(jīng)以標異，始挈而雄?若失，屢照而清光不匱。睹神跡之昭彰，識靈訣之奧秘，是鈄手以為炭，心以為爐。既可引而可屈，亦何有而何無，考乎誠與元而契，稽乎理為道之俱。異哉！術(shù)亦無詐，將本之於神化；法不可傳，徒仰之於列仙。雖改其狀，不淪其堅，初徑挺以繩直，終青熒而月圓。昔也為刀，則犀兕之可斷；今也作鏡，知鑒照之無偏。儻或收於一割，與鸞影而鶯遷。

　　　　◇　日五色賦（以「日麗九華，圣符土德」為韻）

　　陽精之瑞兮，惟瑞之嘉，首三光而委照，備五色以連華。繁彩遙分，葉土數(shù)於圣運；祥光下燭，贊元吉於皇家。且夫天之降禎，昭示群有，日之效慶，丕應元后。軼圖牒而稱靈，著策書而不朽，徑惟千里，表年歷而當千；麗彼九華，彰帝業(yè)之在九。懿其廓煙霄而朗霽，斂天宇之氛а，出?谷之方融，歷離宮而增麗。羲和疑而愕立，疇官駭以橫睇，循黃道以遲遲，爍青冥而晰晰。觀其瑞景中煥，浮晶外溢，所以告昌期，符圣日，結(jié)金天以標異，掩群祥而首出。仰其從色，比河上之榮光；徵彼謠言，異江中之萍實。景麗天衢，明均八區(qū)，知神光之有宰，信元化之潛敷。媚韶陽於紫陌，混佳氣於皇都，於是見土行之善應，識帝載之珍符。君一德兮，格于上天。日五色兮，臨于下土。實有感而斯見，固惟仁而是輔乘虛散彩，狀朝煙之曖空；緣隙通輝，若晴虹之入戶。燦爛同耀，元黃交映，暈藻繪於金輪，聚?霞於寶鏡。當?shù)捞┮源官L，契河清之表圣，諒四彗之莫儔，豈再中而攸競。則知天意非昧，人情可測，所以異其彩，示輝光之日新；所以呈其祥，慶文明之允塞。偉夫彼日之瑞，可以象君之德，謬膺薦於春闈，幸觀光於上國。

　　◎　陳昌言

　　昌言，貞元十六年進士。

　　　　◇　先王正時令賦（以「四時漸差，置閏以正」為韻）　　天序運氣，王統(tǒng)時紀，欽若是授人之初，履端為步歷之始。欲正時而罔忒，非置閏其何以，伊昔陶唐，五帝之世。申明推策之術(shù)，表錫落?之異，羲和之職既分，歷象之文始備。於其寅亮帝圖，式昭天事，其則伊邇，其猷孔嘉。日月運行，故有遲速之異；晦朔循軌，因為大小之差。立分至則寒暑不忒，積馀日而盈虧匪賒，且正者王之丕訓，時者天之大信。正得其序，則面離而御乾；時失其經(jīng)，則夏雹而冬震。人殃於疫，年不為順，故時不得不正，歲不得不閏也。昔周禮在魯，歷法可推，官或尸位，閏則迷時。良史為之追正，議士為之興辭，俾夫司歷法者，罔或二事，建皇極者，於焉慎思。則序不愆而事不悖，?可伏而祥可期我唐百王居盛，九葉伊圣，昧爽無忘乎順序，動息必繇乎時令。茲歲也，當仲秋而歸馀；居位也，闔左扉以舒政?；癁臑橄椋u憂作慶，南山之壽，閏月而潛宏；北戶之?，重譯而歸正。於時金風半肅，雕云乍斂，野樹丹舒，遙峰翠點。燕溟海以馳歸，鴻朔漠而方漸，正時之文，存乎往志。舍之則玉燭不調(diào)，得之則銅儀安次，可以使四方稟朔之君，萬代守文之士，知我正往歷，奉天時而置也。

　　◎　馬總

　　總字會元，扶風人。元和初為虔州刺史，入為刑部侍郎，歷淮西忠武天平軍節(jié)度使，長慶二年加檢校尚書左仆射，入為戶部尚書。三年卒，贈名仆射，謚曰懿。

　　　　◇　為戴中丞謝賜中和節(jié)詩序表　　臣某言：中使至，奉宣圣旨，賜臣敕書手詔，并御制中和節(jié)詩序及尺等。天貺薦臨，睿文亮發(fā)，仰觀俯愧，祗懼若驚。自受殊恩，守茲遠鎮(zhèn)，才拙日淺，政未及人。陛下頻降寵私，驟施惠渥，雖大君獎飾，其道則然，微臣駑猥，豈宜及此。臣聞先圣有作，不相沿襲，茍合天理，順乎人心，則可以垂憲百王，布諸彝典。側(cè)覽明詔，以二月一日為中和節(jié)，事因祈谷，便賜歡娛，兼賜臣御制詩序一本、尺一枝者。伏以仲月良辰，首建嘉節(jié)，朝野慶洽，君臣樂康。助萌芽之發(fā)生，擬天地之含育，誠所以跨越周漢，邁絕古今。況圣人麗藻，高懸日月，皇儲妙翰，益睹文明，誕告萬方，孰不歡?。又書同律度，禮均衡石，以尺頒賜，固協(xié)其時，敢不佩此謨猷，謹於軌范。限守邊鎮(zhèn)，遂闕稱觴徒觀宴鎬之詩，不廁賡歌之末。無任兢荷歡躍之至。　　　　◇　代鄭滑李仆射乞朝覲表

　　臣聞牙之事君，如子事父，子有晨昏之道，臣有朝覲之儀，載罹寒暑之遷，豈勝犬馬之戀。臣聞古之郡國，皆有邸第，列在京師，出命守藩，入令述職，所謂百谷朝海，眾星拱辰。伏惟皇帝陛下德伏萬邦，理臻三代，夷夏率俾，沉翔煦然。臣頃受任番禺，星霜七變，身在南海，心懸北闕，特蒙渥澤，徵領(lǐng)宗司。方廁朝行，旋牧關(guān)輔東郡缺帥，又忝總?cè)?，雙旌自天，便道之鎮(zhèn)，赤墀轉(zhuǎn)遠，伏謝無因。及茲三年，丹懇每結(jié)，況自貞觀之後，迄於圣朝，臣之一門，繼荷重任，擁旌鉞者，僅二十人。高祖淮安郡王神通，弼亮太宗，戮力締構(gòu)，榮登左揆，以寵勛勞。臣無先祖之功，而塵先祖之位，師長宗秩，胡堪謬列，是愿罄述愚志，一睹圣顏，宵腸九回，書食三嘆。今河朔軌道，汴宋底寧，臣所部宣揚睿慈，綏緝黔庶，師旅知訓，農(nóng)桑以時，徵賦有常，廩儲有備，但以違奉既久，心不遑安，輒敢冒昧上聞，特希矜許入覲。臣獲蹈舞班敘，親承德音，卻歸方隅，生死榮幸。

　　　　◇　南海舉給事中穆質(zhì)自代狀

　　右。臣伏見前件官才略過人，清貞出眾，早居省闥，郁有政聲。官敘巳高，時望仍重，爰自出牧，美績尤彰，正直不回，沉毅能斷。伏乞以臣官授之於質(zhì)，則必能鎮(zhèn)靜方域，輯和蕃戎，臣之才能，誠所不逮，官謗易召，榮福難叨。伏希圣慈，允茲誠請，則君無妄授之義，臣無虛受之名。不勝懇切愧?之至。

　　　　◇　鄆州刺史廳壁記

　　唐受天修命，用古道理，仁覆德載，與二侔大，宏煦丕冒，與三并曜。繼明嗣睿，萬葉其始於十一圣；圣謨熙載，千祀其初於十四歲。歲二月丁已，平巨寇，復齊魯?shù)兀滤瘸?，乃命臣總，授?jié)分閫，撫安馀眾，且理於鄆，而觀察曹濮。故荷皇澤，來濯?俗，人既沐浴，咸以潔清，物無夭傷，各遂性命。不化化，不??，感圣德也，豈待守臣施諸政術(shù)，而革訛止謬乎？於以見周公太公之遺風，仲尼之禮教，有所不泯者焉。何以言之？先是元兇事猶未順，唯此邦眾，尚或率從，及顯逆謀，多不為用，其所寵任，皆亡命之徒與皂隸耳。故義聲一呼，厥眾感應，乃知斯人可與為順，不可與為逆，此其明驗與！夫州郡廳事之有壁記，雖非古制，而行之已久，其所記者，不唯備遷授，書名氏，將以彰善識惡，而勸戒存焉．其土風物宜，前政往績，不俟咨耆訪耋，搜籍索圖，一升斯堂，皆可辨喻，原茲邦域，其來遠矣，曰太昊之墟，曰魯之須句，曰漢之東平，曰今之鄆州，其地一也，武德中為總管府，亦為都督府，而蔣曹戴濮兗五州隸焉。貞觀初廢府復為州，八年始自鄆城移於是，就高爽也。自逆帥攘據(jù)，罔率訓典，改易升降，名稱溷淆，蓋無取焉。今以平寇之初，魏博田公，奉詔權(quán)兼勾當，則位同正牧，宜書為新聞片，亦春秋始魯隱公，賢之也。其國初以來刺史名氏及遷改之次，既遭蔑棄，難以究詳，訪諸史官，異日備於東壁。時圣歷元和紀號己亥直歲十二月己卯，檢校禮部尚書兼鄆州刺史御史大夫馬總記。

　　◎　崔衍

　　衍，左丞倫之子。歷官江蘇虢三州刺史，貞元二十一年加工部尚書。

　　　　◇　請減虢州賦錢疏

　　臣所治，多是山田，且當郵傳沖要，屬歲不登，頗甚流離，舊額賦租，特望蠲減。臣伏見比來諸郡論百姓間事，患在長吏因循，不為申請，不詣實，不患朝廷不矜放，有以不言受譴者，未有言而獲罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣撫疲民，臣所以不敢顧望，茍求自安，敢罄狂瞽，上干圣覽。

　　◎　嚴維

　　維字正文，越州山陰人。至德二載進士，擢辭藻宏麗科，調(diào)諸暨尉，辟河南幕府，終秘書省校書郎。

　　　　◇　中書試黃人守日賦（以四聲用韻）

　　圣人之在運也，上天為之降祥，將以示德遠，告時康?；鹁寄跖R於?谷；陽德用事，首出於東方。作大明兮其彩白，有善守者其人黃，惚兮恍兮，見於為物之體；窈兮冥兮，來於無何之鄉(xiāng)。豈惟有德動天，景再中於漢帝，至誠感物，退三舍於魯陽。所謂人者臣之稱，日者君之象，三光可得居尊，眾靈於焉稱長。人所以守日，葉伊皋之弼亮；天所以垂休，明億兆之所仰。實王化之基格，諒神功之??。則知唐虞之代，羲和之最，蕭索糾紛，如煙如靄。又況夫兆慶於合璧，告祥於抱戴，嘉其氣霽地表，云收天外。出?谷而輪開，當亭午而光大，映真人之麗質(zhì)，爛霓裳與羽旆。離婁??以喪明，周文咄咄而延昧，屬宇宙以廓清，表陰陽以交泰。我君如日之?，惟天是則，君臣合體，符瑞允塞，以太古而望今，齊哲圣以同德。

　　◎　李益

　　益，宰相揆族子。第進士，憲宗聞其名，召為秘書少監(jiān)、集賢殿學士，遷太子賓客，轉(zhuǎn)右散騎常侍。太和初以禮部尚書致仕卒。時又有太子庶子李益同在朝，故世言文章李益以別之。

　　　　◇　詩有六義賦（以「風雅比興，自家成國」為韻）

　　夫圣人理，原於始而執(zhí)其中，觀天文以審於王事，觀人文而知其國風。故每歲孟春，采詩於道路，而獻之泮宮，有以知下之化，達人之窮，發(fā)於《關(guān)雎》之首，及乎王道之終。故曰天明自人而視，天聽自人而聰，所謂政於內(nèi)系一人之本，動於外形四方之風。始於《風》，成於《雅》，失其道或天方薦瘥，得其宜或錫之純嘏，是人情之大竇，未有不由於斯者。爾其德以頌宣，事以類比，陳之於學校，將可以反正輟淫；播之於絲桐，何有於翦商變徵。屬辭庶因於勸戒，緣情孰多夫綺靡，嘉魚作而賢者進焉騶虞廢而王道缺矣。至於詩之為稱，言以全興，詩之為志，賦以明類。亦有感於鬼神，豈止明夫禮義，王澤竭而詩不作，周道微而興以刺。俾乃審音之人，於以知風之自。洎夫代見更改也，運歷於詩亡；自天未喪斯文也，以至於皇唐。於是抑文尚質(zhì)，崇儉去奢，振六藝以補化，秉一言之無邪。不然，何以天地奉若，而不興云漢之嗟，用能德馨而?繁可薦。誠達而來?降生，雖九重歲招其諫諍，而九有日聞其頌聲，且君非五諫兮何弼，詩匪六義兮何成，我皇乃以詩而條之國政，本乎人情，故得行於蠻貊，豈獨用之邦國。修之身則壽考不忘，垂乎後則子孫千億，乃知詩之為教，蓋亦玉猷之至極。

　　◎　吳通微

　　通微，海州人。德宗朝官壽安縣令，入為金部員外郎，召充翰林學士，遷職方郎中知制誥。

　　　　◇　內(nèi)侍省內(nèi)侍焦希望神道碑

　　春秋以立功於時，謂之不朽；釋氏以不住於相，至乎無生。善時者勛業(yè)存，離相者往來一，以是居世，其至人之蘊耶。維夫事上以忠，?身以道，竭節(jié)於盛明之代，遺情於寵祿之間。通乎大觀，與物終始，建先修之所，為順理之期，光昭前聞，有若左神威軍中護軍兼柱國焦公。公名希望。字希望，舊史稱周武王克殷紂，封神農(nóng)之後於焦，至武王孫康王，生子曰文，手中有畫如焦字之數(shù)，又以封焉。爰初啟土，實居陜服，眾國入於焦，因從平陽，遂命為氏。其間允文允武，或哲或謀，代不乏賢，可得而略。厥後或以官族寓籍於京兆府之涇陽，公之系緒，今縣人也。曾祖諱躍，太宗撥亂，常從征遼，拜絳州鳳庭府果毅都尉。祖諱法滿，克踐儒行，累遷至朝散大夫、絳州司馬?；士贾M孝憬，佩服仁義，不交世祿，積德之慶，鍾美於公。公嶷靈純粹，秉志剛實，耿介不群，風標自遠。清襟朗察，萬象無所隱其情；見性圓明，眾辨不得礙其正。以言則窮其奧，得圣人之心；以行則用其中，合君子之度。年及弱冠，選侍彤闈，貞松之姿，既呈於徑寸；層臺之峻，亦資於覆簣。守內(nèi)府局同正丞，以陜府元從授承務郎，敬恭朝夕，恪守官次，忠信以奉上之道，禮義以周身之防。莊而能和，敏而有勇，故可以恭武，可以佐文，方圓適器，無入而不自得。今皇帝之在春宮，每加信任，洎正宸極，爰獎貞純。於是朱紱斯皇，銀章有耀，公夙荷榮渥，茂茲寵光。便繁左右，密勿軒陛，事君不二志，守職惟一心。口無擇言，身無悔行，見義能勇，盡力忘勞，其衛(wèi)主也，有匪躬之節(jié)。鑒輿既復，上懿其誠，除給事同正，賜金印紫綬，益見親重，乃命監(jiān)射生軍事。貞元五年詔以射生軍為神威軍，加內(nèi)侍省同正兼謁者監(jiān)，賜上柱國，馀如故。公訓整戎務，練達武經(jīng)，舉杰雋，懋勛實，贍材用，協(xié)師徒。我車既堅，我馬斯服，至若郊廟之事，文衛(wèi)之儀，材官纊騎，林植鱗次，若離若合者，固足以耀皇威而振國容矣。十三年制加中護軍，累遷內(nèi)侍省內(nèi)侍同正兼內(nèi)常侍。公受委愈重，執(zhí)心愈恭，守直無隱，盡忠在公，理軍如家，正身率下，上所甚信，咸感悅之。爰廣舊軍，肇建新宇，葉比眾志，允成厥列，布之以署，爰峻壁周，講藝有館，公食有堂。既庶既繁兮樂且康，為輪為奐兮耀華章，迥六龍之日馭，降萬乘之天光，以永代垂則，宣力四方者也。至乃公離諸見，性符道源，以明誠宏大覺之因，以清凈修有為之事，動靜無閡，喧寂一如，不牽外緣，不滯禪想。以之（疑）則貞固干時，仁者悅其仁，義者服其義，嘗事上則忠信，行已以蒞職，（疑）謂無上法寶，諸佛之心。自達磨東來，實為教祖，公了見真性，元契度門，乃於軍中建產(chǎn)精舍，上以奉國，下以利人?；噬嫌竺饕誀T幽，發(fā)慧日以垂照，廣一乘之妙旨，輔萬物之自然。及公上奏，乃賜額曰「貞元達磨傳法之院」，表正知也。每從容而嘆曰：「性無生滅，物有始終，本乎天者為昭明，親乎地者為委順?！故且赃z生死，外形骸。感冬夜之詩，歸於其室；備歲時之制，允葉前經(jīng)。信所謂知命不憂，達生之情者矣。乃建先?塔於涇陽之縣東南焦劉渡之西。公之故夫人李氏，浮圖城中，龜謀協(xié)從，雁影連屬，支提郁起，像法恒存，吾將老焉，可以無累，經(jīng)言諸相常寂，公之志歟！嗣子朝榮等，克稟趨庭之訓，無虧立身之道，以是有後，人咸曰休哉。惟公之內(nèi)誠，既率乎天至，公之元達，載光乎法器，宜乎承睿眷，協(xié)師貞，紀嘉績，茂休聲，保黃中之元吉，暢塵外之高情，既得瑕邱之地，先開張禹之塋。仁之報兮壽未極，?賈可材兮躬所植，表全美於貞珉，俾後生而作則。銘曰：　　萬物蕓蕓，孰見其真，修身踐言，實惟哲人。猗歟護軍，與道為鄰，率性居正，資忠事君。澄心止水，勵節(jié)貞筠，行有枝葉，道無緇磷。其動以直，克廣厥勛，及新營宇，載肅鉤陳。眾服其誠，上嘉其勤，朝章允集，睿眷逾殷。處貴尚謙，秉志惟純，清虛應物，恬曠怡神。法本無生，有非吾身，靜觀其復，視喪猶塵。委順於何？涇川之津，雁塔先啟，區(qū)中了人。爰植爰修，以躬以親，洪流不竭，法壽長春。表石垂芳，千年日新。