◎　柳宗元（十二）

　　　　◇　監(jiān)祭使壁記　　《禮·檀弓》曰：祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也。是必禮與敬皆足，而后祭之義行焉。

　　《周禮》：祭仆視祭祀有司百官之戒具，誅其遠敬者。漢以待御史監(jiān)祠?！短崎_元禮》：凡大祠若干，中祠若干，咸以御史監(jiān)視，祠官有不如儀者以聞。其刻印移書，則曰監(jiān)祭使。寶應(yīng)中，尤異其禮，更號祠祭使，俄復(fù)其初。又制，凡供祠之吏，雖當(dāng)齋戒，得以決罰，由是禮與敬無足者。

　　圣人之于祭祀，非必要神之也，蓋亦附之教焉。事于天地，示有尊也，不肅則無以教敬；事于宗廟，示廣孝也，不肅則無以教愛；事于有功烈者，示報德也，不肅則無以勸善。凡肅之道，自法制始，奉法守制，由御史出者也。故將有事焉，則祠部上其日，吏部上其官，奉制書以來告，然后頒于有司，以百事。太常修其禮，光祿合其物，百工之役，先一日咸至于祠而考閱焉。御史會公卿有司執(zhí)簡而臨之，故其粢盛牲牢酒醴菜果之饌，必實于庖廚；鐘鼓笙竽琴瑟戛擊之樂，иね綴兆之?dāng)?shù)，必具于庭內(nèi)；樽彝?洗俎豆??之器，必潔于壇堂之上。奉奠之士，贊禮之童，樂工舞師洎執(zhí)殳而衛(wèi)者，咸引數(shù)（「引數(shù)」一作「列若」）其實，設(shè)棰樸于堂下，以修官刑，而群吏莫敢不備物，羅奏牘于幾上以嚴(yán)天憲，而眾官莫敢不盡誠。而祭之日，先升立于西階之上，以待卒事。其禮之周旋，樂之節(jié)奏，必周知之，退而視其燔燎瘞埋，終之以敬也。居常則飭四方祀貢之物，以時登于王府。服器之修具，祠宇之繕理，牛羊毛滌之節(jié)，三宮御廩之實，畢備而聽命焉?！　∨f以監(jiān)察御史之長居是職，貞元十九年十二月，御史多缺，予班在三人之下，進而領(lǐng)焉。明年，中山劉禹錫始復(fù)舊制。由禮與敬以臨其人，而官事益理，制令有不宜于時者，必復(fù)于上，革而正之。于是始為記，求簿書，得為是職者若干人書焉。

　　　　◇　四門助教廳壁記

　　周人置虞癢于四郊，以養(yǎng)國老，教胄子?！都澜y(tǒng)》曰：天子設(shè)四學(xué)。蓋其制也?！兑讉鳌ぬ跗吩唬禾熳拥┤霒|學(xué)，晝?nèi)肽蠈W(xué)，夕入西學(xué)，暮入北學(xué)。蔡邕引之，以定明堂之位焉?！洞蟠鞫Y·保傅篇》曰：帝入東學(xué)以貴仁，入南學(xué)以貴信，入西學(xué)以貴德，入北學(xué)以貴爵。賈生述之，以明太了之教焉。故曰為大教之宮，而四學(xué)具焉。參明堂之政，原大教之極，其建置之道宏也。

　　后魏大和中，立學(xué)于四門，置助教二十人，隋氏始隸于國子，而降置五人。皇朝始合于太學(xué)，又省至三人。員位彌簡，其官尤難，非儒之通者不列也。四門學(xué)之制，掌國之上士、中士、下士凡三等，侯、伯、子、男凡四等。其子孫之為胄子者，及庶士、庶人之子為俊士者，使執(zhí)其業(yè)而居其次，就師儒之官而考正焉。助教之職，佐博士以掌鼓篋?賈楚之政令，分其人而教育之，其有通經(jīng)力學(xué)者，必于歲之杪，升于禮部，聽簡試焉。課生徒之進退，必酌于中道，非博雅莊敬之流，固不得臨于是，故有去而升于朝者。賀秘書由是為博士，歸散騎由是為左拾遺。舊制以拾遺為八品清官，故必以名實者居于其位。

　　貞元中，王化既成，經(jīng)籍少間，有司命太學(xué)之官，頗以為易。專名譽、好文章者，咸恥為學(xué)官。至是，河?xùn)|柳立始以前進士求署茲職，天水武儒衡、閩中歐陽詹又繼之。是歲，為四門助教凡三人，皆文士，京師以為異。余與立同祖于方輿公，與武公（「武公」一作「武君」）同升于禮部，與歐陽生同志于文。四門助教署未嘗紀(jì)前人名氏，余故為之記，而由夫三子者始。

　　　　◇　武功縣丞廳壁記

　　《殷頌》曰：「邦畿千里?！怪苤?，千里之內(nèi)曰甸服?！?梁》謂之寰內(nèi)諸侯，為王內(nèi)臣，其制甚重。今京兆尹理京師部二十有三縣，幅員之廣，其猶古也。縣吏之長曰令，曰丞。丞之位，正八品下，蓋丞述六職以輔其令也。秦、漢有丞相，今（一作令）尚書有左右丞，御史有中丞，至于九卿之列，亦皆有丞，下以達天下之縣。政有大小，其旨同也?！　∥涔榈閮?nèi)大縣，案其圖，古后稷封有?之地。秦作四十一縣，?、美陽、武功各異，至是合焉。蓋嘗為稷州，已而復(fù)縣。其土疆沃美高厚，有丘陵墳衍之大；其植物豐暢茂遂，有??丕霍菽之宜。其人善樹藝，其俗有禮讓，宜乎其《大雅》之遺烈焉。

　　貞元十五年某日，改邑于南里，既成新城，凡官署舊記，壁壞文逸，而未克繼之者。后三年，而穎川陳南仲居是官，邑人宜之，號為簡靖，因其族子存持地圖以來謁余為記。夫以武功疆理之大，人徒之多，而陳生以簡靖輔其理，斯固難矣。漢高帝嘗詔天下，凡以戰(zhàn)得首爵，七大夫公乘以上，令丞與抗禮，故為吏益難。今天子崇武念功，與漢初相類，分禁旅以守縣道，武功為多。陳生為丞于是，而又職盜賊。其為理無敗事，吾庸可以度哉！為之記云。　　　　◇　??縣新食堂記

　　貞元十八年五月某日，新作食堂于縣內(nèi)之右，始會食也。自兵興以來，西郊捍戎縣為軍壘二十有六年，群吏咸寓于外。兵去邑荒，棟宇傾圮，又十有九年，不克以居。由是縣之聯(lián)事，離散而不屬，凡其官僚，罕或覿見。及是，主簿某病之。于是且掌工役之任，俾復(fù)其邑居。廩庫既成，學(xué)校既修，取其余材，以構(gòu)斯堂。其上棟自南而北者，二十有二尺。周阿峻嚴(yán)，列楹齊同，其飾之文質(zhì)，階之高下，視邑之大小與群吏之品秩，不陋不盈。高山在前，流水在下，可以俯仰，可以宴樂。堂既成，得羨財，可以為食本，月權(quán)其贏，羞膳以充。乃合群吏于茲新堂，升降坐起，以班先后，始正位秩之?dāng)?；禮儀笑語，講議往復(fù)，始會政事之要；筵席肅莊，籩豆靜嘉，燔炮烹任，益以酒醴，始獲僚友之樂。

　　卒事而退，舉欣欣焉，曰：「惟禮食之來古也，今京師百官，咸有斯制。甸服亦王之內(nèi)邑，且官有聯(lián)屬，則直統(tǒng)會以齊之也。向之離而今之合，其得失也遠甚。我是以肅焉而在，ぅ焉而和，群疑以亡，嘉言以彰，旨乎其在此堂也。不惟其馨香醉飽之謂，某之力也夫！宜伐石以志，使是道也不替于后。」乃列其事來告，使余書之?！　　　　蟆≈T使兼御史中丞廳壁記

　　古者，交政于四方謂之使。今之制，受命臨戎，職無所統(tǒng)屬者，亦謂之使。凡使之號，蓋專焉而行其道者也。開元以來，其制愈重，故取御史之名而加焉。至于今若干年，其兼中丞者若干人。其使絕域，統(tǒng)兵戎，案州部，專貨食，而柔遠人，固王略，齊風(fēng)俗，和關(guān)石，大者戡復(fù)于內(nèi)，拓定于外，皆得以壯其威，張其聲，其用遠矣。假是名以蒞厥職，而尊嚴(yán)若是，況乎總憲度于朝端，樹風(fēng)聲于天下，其所以翼于君、正于人者，尤可以知也。武公以厚德在位，甚宜其官。視其署，有記諸使中丞者而多闕漏，于是求其故于詔制，而又質(zhì)于史氏，增益?zhèn)渚?，遂命其屬書之。且曰：由其號而觀其實，后之居于斯者，有以敬于事。

　　　　◇　館驛使壁記

　　凡萬國之會，四夷之來，天下之道途畢出于邦畿之內(nèi)。奉貢輸賦，修職于王都者，入于近關(guān)，則皆重足錯轂，以聽有司之命。征令賜予，布政于下國者，出于甸服，而后案行成列，以就諸侯之館。故館驛之制，于千里之內(nèi)尤重。

　　自萬年至于渭南，其驛六，其蔽曰華州，其關(guān)曰潼關(guān)。自華而北界于櫟陽，其驛六，其蔽曰同州，其關(guān)曰蒲津。自灞而南至于藍田，其驛六，其蔽曰商州，其關(guān)口武關(guān)。自長安至于好??，其驛十有一，其蔽曰洋州，其關(guān)曰華陽。自武功而西至于好?，其驛三，其蔽曰鳳翔府，其關(guān)曰隴關(guān)。自謂而北至于華原，其驛九，其蔽日坊州。自咸陽而西至于奉天，其驛六，其蔽日?州。由四海之內(nèi)，總而合之，以至于關(guān)；由關(guān)之內(nèi)，束而會之，以至于王都。華人夷人往復(fù)而授館者，旁午而至，傳吏奉符而閱其數(shù)，縣吏執(zhí)牘而書其物。告至告去之役，不絕于道；寓望迎勞之禮，無曠于日。而春秋朝陵之邑，皆有傳館。其飲飲餼饋，咸出于豐給；繕完筑復(fù)，必歸于整頓。列其田租，布其貨利，權(quán)其入而用其積，于是有出納奇贏之?dāng)?shù)，勾會考校之政。

　　大歷十四年，始命御史為之使，俾考其成，以質(zhì)于尚書。季月之晦，必合其簿書，以視其等列，而校其信宿，必稱其制。有不當(dāng)者，反之于官。尸其事者有勞焉，則復(fù)于天子而優(yōu)升之。勞大者增其官、其次者降其調(diào)之?dāng)?shù)，又其次猶異其考績。官有不職，則以告而罪之，故月受俸二萬干太府。史五人，承符者二人，皆有食焉。

　　先是假廢官之印而用之，貞元十九年，南陽韓泰告于上，始鑄使印而正其名。然其嗣當(dāng)斯職，未嘗有記之者。追而求之，蓋數(shù)歲而往則失之矣。今余為之記，遂以韓氏為首。且曰修其職，故首之也。

　　　　◇　嶺南節(jié)度饗軍堂記

　　唐制，嶺南為五府，府部州以十?dāng)?shù)。其大小之戎，號令之用，則聽于節(jié)度使焉。其外大海多蠻夷，由流求、訶陵，西抵大夏、康居，環(huán)水而國以百數(shù)，則統(tǒng)于押蕃舶使焉。內(nèi)之幅員萬里，以執(zhí)秩拱稽，時聽教命；外之羈屬數(shù)萬里，以譯言贄寶，歲帥貢職。合二使之重，以治于廣州，故賓軍之事，宜無與校大。且賓有牲牢饔餼，嘉樂好禮，以同遠合疏；軍有犒饋宴饗，勞旋勤歸，以群力一心。于是治也，?閎階序，不可與他邦類，必厚棟大梁，夷庭高門，然后可以上充于揖讓，下周于步武。

　　今御史大夫扶風(fēng)公廉廣州，且專二使，增德以來遠人，申威以修戎政。大饗宴合樂，從其豐盈。先是為堂于治城西北陬，其位，公北向，賓眾南向，奏部伎于其西，視泉池子其東。隅奧庳仄，庭廡下陋，日未及晡，則赫炎當(dāng)目，汗眩更起，而禮莫克終。故凡大宴饗、大賓旅，則寓于外壘，儀型不稱。公于是始斥其制，為堂南面，橫八楹，縱十楹，饗宴之位，化為東序，西又如之。其外更衣之次，膳食之宇，列觀以游目，偶亭以展聲，彌望極顧，莫究其往。泉池之舊，增浚益植，以暇以息，如在林壑。問工焉取，則師輿是供；問役焉取，則蠻隸是征；問材焉取，則隙字是遷?；蛞嫫潢I，伐山浮海，農(nóng)賈拱手，張目視具。　　乃十月甲子克成，公命饗于新堂。幢牙茸纛，金節(jié)析羽，旆旗鴆隧，咸飾于下。鼓以{卉鼓}晉，金以鐸鐃。公與監(jiān)軍使肅上賓，延群僚，將校士吏，咸次于位。卉裳?衣，胡夷?蠻，睢盱就列者，千人以上。?鼎體節(jié)，燔炮?炙，羽鱗貍互之物，沉泛醍盎之齊，均飫于卒士。興王之舞，服夷之伎，楔擊吹鼓之音，飛騰幻怪之容，寰觀于遠還邇。禮成樂遍，以敘而賀，且曰：「是邦臨護之大，五人合之，非是堂之制不可以備物，非公之德不可以容眾。曠于往初，肇自今茲，太和有人，以觀遠方，古之戎政，其曷用加此！」

　　華元，名大夫也，殺羊而御者不及；霍去病，良將軍也，余肉而士有饑色。猶克稱能，以垂到今。矧茲具美，其道不廢，愿勒于金石，以水示后祀。遂相與來告，且乞辭。某讓不獲，乃刻于茲石。　　　　◇　?寧進奏院記　　凡諸侯述職之禮，必有棟宇建于京師。朝覲為修容之地，會計為交政之所。其在周典，則皆邑以具湯沐；其在漢制，則皆邸以奉朝請。唐興因之，則皆院以備進奏，政以之成，禮于是具，由舊章也?！　』实壅皇惠d，悼邊氓之未?，惡兇虜之猶阻，博求群臣，以朗寧三張公為能。俾其建節(jié)剖符；守股肱之郡，統(tǒng)爪牙之職，董制三軍，撫柔萬人。乃新斯院，宏我舊制。高其?閎，壯其門閭，以奉王制，以修古典，至敬也；以尊朝覲，以率貢職，至忠也。執(zhí)忠與敬，臣道畢矣。公嘗鳴?執(zhí)玉，展禮天朝。又嘗伐叛獲丑，獻功魏闕。其余歸時事，修常職，賓屬受辭而來使，旅賁奉章而上謁?；捎诖笤?，質(zhì)政于有司，下及奔走之臣，傳遞之役，川流環(huán)運，以達教令。大凡展采于中都，率由是焉。放領(lǐng)斯院者，必獲歷閶闔，登太清，仰萬乘之威，而通內(nèi)外之事。王宮九關(guān)而不間，轅門十舍而如近，斯乃軍府之要樞，?寧之能政也。

　　惟公瑞明而厚，溫裕而肅，宏略特出，大志高邁。施德下邑，而黎人咸懷；設(shè)險西陲，而戎虜伏息。茂功溢于太常，盛烈動于人聽，則斯院之設(shè)，乃他政之末者也。贊公于他政之末，故詞不周德；稱公于天子之都，故禮不稱位，斯古道也。貞元十二年十月六日，河?xùn)|柳宗元為記。

　　　　◇　興州江運記

　　御史大夫嚴(yán)公牧于梁五年，嗣天子舉周漢進律增秩之典，以親諸侯。謂公有功德理行，就加禮部尚書。是年四月，使中謁者來錫公命。賓僚吏屬，將校卒士，黧老童孺，填溢公門，舞躍歡呼，愿建碑紀(jì)德，垂億萬祀。公固不許，退而相與怨咨，遑遑如不飲食。于是西鄙之人，密以公刊山導(dǎo)江之事，愿刻巖石。曰：　　惟梁之西，其蔽曰某山，其守曰興州。興州之西為戎居，歲備亭障，實以精卒。以道之險隘，兵困于食，守用不固。公患之曰：「吾嘗為興州，凡其土人之故，吾能知之。自長舉北至于青泥山，又西抵于成州，過栗亭川，逾寶井堡，崖谷峻隘，十里百折，負重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，窮冬雨雪，深泥積水，相輔為害。顛踣騰借，血流棧道。糗糧芻藁，填谷委山。馬牛群畜，相借物故。饣軍夫畢力，守卒延頸，嗷嗷之聲，其可哀也。若是者，綿三百里而余。自長舉之西，可以導(dǎo)江而下，二百里而至，昔之人莫得知也。吾受命于君而育斯人，其可已乎？」乃出軍府之幣，以備器用，即山僦功。由是轉(zhuǎn)巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食醯，摧其堅剛，化為灰燼。畚鍤之下，易甚朽壞，乃辟乃墾，乃宣乃理。隨山之曲直以休人力，順地之高下以殺湍悍。厥功既成，咸如其素。于是決去壅土，疏導(dǎo)江濤，萬夫呼?，莫不如志。雷騰云奔，百里一瞬，既會既遠，淡為安流。?徒謳歌，枕臥而至，戍人無虞，專力待寇?！　∥┪夜Γ牽少耙?！而無以酬德，致其大愿，又不可得命。矧公之始來，屬當(dāng)惡歲，府庾甚虛，器備甚殫，饑謹(jǐn)昏札，死徙充路。賴公節(jié)用愛人，克安而生，老窮有養(yǎng)，幼乳以遂，不問不使，咸得其志。公命鼓鑄，庫有利兵；公命屯田，師有余糧；選徒以遂，有眾孔武；平刑議獄，有眾不黷；增石為防，膏我稻粱；歲無兇災(zāi)，家有積倉；傳館是飾，旅忘其歸；杠梁以成，人不履危。若是者，皆以戎隙帥士而為之，不出四方之力，而百役已就。且我西鄙之職官，故不能具舉。惟公和恒直方，廉毅信讓，敦尚儒學(xué)，抑損貴位，率忠與仁，以厚其誠。其有可以安利于人者，行之堅勇，不俟終日，其興功濟物，如此其大也。

　　昔之為國者，惟水事為重。故有障大澤，勤其官而受封國者矣。西門遺利，史起興嘆。白圭壑鄰，孟子不與。公能夷險體勞，以惠萬代，其功烈尤章章焉不可蓋也。是用假辭謁工，勒而存之，用永憲于后祀。

　　　　◇　全義縣復(fù)北門記

　　賢者之興，而愚者之廢，廢而復(fù)之為是，循而習(xí)之為非。恒人猶且知之，不足乎列也。然而復(fù)其事，必由乎賢者。推是類以從于政，其事可少哉？賢莫大于成功，愚莫大于吝且誣。桂之中嶺而邑者曰全義，衛(wèi)公城之，南越以平。盧遵為全義，視其城塞北門，鑿他雉以出，問之。其門人曰：「余百年矣?；蛟唬骸何籽允遣焕诹?，故塞之。』或曰：『以賓族之多，有懼竭其餼饋者，欲回其途，故塞之?！埂蛔裨唬骸甘欠橇咔艺_歟？賢者之作，思利乎人；反是，罪也。余其復(fù)之?！乖冇谌豪?，吏葉厥謀；上于大府，大府以俞；邑人便焉，歡舞里閭。居者思止其家，行者樂出其途。由道廢邪，用賢棄愚，推以革物，直民之蘇。若是而不列，殆非孔子徒也。為之記云。

　　　　◇　潭州楊中丞作東池戴氏堂記

　　宏農(nóng)公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。丘陵林麓距其涯，坻島渚洲交其中。其岸之突而出者，水縈之若?焉。池之勝，于是為最。公曰：「是非離世樂道者不宜有此?！棺涫谫e客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱榮芙渠，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。

　　戴氏嘗以文行累為連率所賓禮，貢之澤宮，而忘不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及《莊》《文》，莫不總統(tǒng)。以至虛為極，得受益之道，其樂道歟？賢者之舉也必以類。當(dāng)宏農(nóng)公之選而專茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，攄幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益懋，交相贊者也。既碩其內(nèi)，又揚于時，吾懼其離世之志不果矣。

　　君子謂宏農(nóng)公刺潭得其政，為東地得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟？于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。

　　　　◇　桂州裴中丞作訾家洲亭記

　　大凡以觀游名于代者，不過視于一方，其或傍達左右，則以為特異。至若不騖遠，不陵危，環(huán)山洄江，四出如一，夸奇競秀，咸不相讓，遍行天下者，唯是得之?！　」鹬荻囔`山，發(fā)地峭堅，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡嶠南之山川，達于海上，于是畢出，而古今莫能知。元和十二年，御史中丞裴公來蒞茲邦，都督二十七州諸軍州事。盜遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶。當(dāng)天子平淮夷，定河朔，告于諸侯，公既施慶于下，乃合僚吏，登茲以嬉。觀望悠長，悼前之遺。于是厚貨居氓，移于閑壤，伐惡木，弗刂奧草，前指后畫，心舒目行。忽然若飄浮上騰，以臨?氣，萬山西向，重江東隘，聯(lián)嵐含輝，旋視具宜，常所未睹，倏然互見，以為飛舞奔走，與游者偕來。乃經(jīng)工化（一作庀）材，考極相方。南為燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇軒，以臨千里。左浮飛閣，右列間館。比舟為梁，與波升降。苞漓山，含龍宮，昔之所大，蓄在亭內(nèi)。日出扶桑，云飛蒼梧，海霞島霧，來助游物。其隙則抗月檻于回溪，出風(fēng)榭于篁中。晝極其美，又益以夜。列星下布，穎氣回合，邃然萬變，若與安期、羨門接于物外。則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓以推高是亭者乎？

　　既成以燕，歡極而賀。咸曰：昔之遺勝概者，必于深山窮谷，人罕能至，而好事者后得以為己功，未有直治城，挾??，車輿步騎，朝過夕視，訖千百年，莫或異顧，一旦得之，選出于他邦，雖博物辯口，莫能舉其上者。然則人之心目，其果有遼絕特殊而不可至者耶？蓋非桂山之靈，不足以瑰觀；非是洲之曠，不足以極視；非公之鑒，不能以獨得。噫！造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無籍乎！

　　　　◇　邕州柳中丞作馬退山茅亭記

　　冬十月，作新亭于馬退山之陽。因高丘之阻以面勢，無?薄櫨節(jié)?之華。不斫椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩籬，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。

　　是山?然起于莽蒼之中，馳奔云矗，亙數(shù)十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，諸山來朝，勢若星拱，蒼翠詭狀，綺綰繡錯。蓋天鐘秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服，俗參夷徼，周王之馬跡不至，謝公之屐齒不及，巖徑蕭條，登探者以為嘆。

　　歲在辛卯，我仲兄以方牧之命，試于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多暇。由是嘗徘徊此山，以寄勝概。乃壁乃涂，作我攸宇，于是不崇朝而木工告成。每風(fēng)止雨收，煙霞澄鮮，輒角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手揮絲桐，目送還云，西山爽氣，在我襟袖，以極萬類，攬不盈掌。

　　夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。是亭也，僻介閩嶺，佳境罕到，不書所作，使盛跡郁湮，是貽林間之愧。故志之。

　　　　◇　永州韋使君新堂記

　　將為穹谷峭巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕峰阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

　　永州實惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游，茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其他，且異之。始命芟其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾纖余。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之外（一作內(nèi)）。

　　已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：「見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也?！棺谠堉局T石，措諸壁，編（一作屋漏）以為二千石楷法。

　　　　◇　永州崔中丞萬石亭記

　　御史中丞清河男崔公來蒞永州。間日，登城北墉，臨于荒野叢翳之隙，見怪石特出，度其下必有殊勝。步自西門，以求其墟。伐竹披奧，欹側(cè)以入。綿谷跨溪，皆大石林立，渙若奔云，錯若置棋，怒若虎斗，企若鳥厲。抉其穴則鼻口相呀，搜其根則蹄股交峙，環(huán)行卒愕，疑若搏噬。于是到刳辟朽壤，剪焚榛穢，決溝澮，導(dǎo)伏流，散為疏林，洄為清池。寥廓泓氵亭，若造物者始判清濁，效奇于茲地，非人力也。乃立游亭，以宅厥中。直亭之西，石若掖分，可以眺望。其上青壁斗絕，沉于淵源，莫究其極。自下而望，則合乎攢巒，與山無窮。

　　明日，州邑耋老，雜然而至，曰：「吾儕生是州，藝是野，眉?齒鯢，未嘗知此。豈天墜地出，設(shè)茲神物，以彰我公之德歟？」既賀而請名。公曰：「是石之?dāng)?shù)，不可知也。以其多而命之曰萬石亭?！柜罄嫌盅栽唬骸杠卜蚬?，豈專狀物而已哉！公嘗六為二千石，既盈其數(shù)。然而有道之士，成恨公之嘉績未洽于人。敢頌休聲，祝于明神。漢之三公，秩號萬石，我公之德，宜受茲錫。漢有純臣，惟萬石君。我公之化，始于閨門。道合于古，?之自天。野夫獻辭，公壽萬年?！?br />
　　宗元嘗以箋奏隸尚書，敢專筆削，以附零陵故事。時元和十年正月五日記。