◎ 陸庶
庶，贈(zèng)尚書左丞象先侄孫。官福建觀察中丞。
◇ 爛柯山記
觀夫巨石橫空，矯如驚龍，南走群峰，北控遐陸，不遠(yuǎn)人世，宛如蓬瀛。得非權(quán)輿之初，俾宅真仙，而幽贊人民，脫籠檻於茲地。則樵夫之遇二仙，其所以示化歟。庶牧於是邦，迨茲五祀，政惟自守，人亦安止。乘春多暇，爰契心期，冥搜信宿，機(jī)類如洗，天地之萬(wàn)類，吾生之憂樂(lè)，將不芥於胸中矣。心境相得，不知吾之遇靈境歟，靈境之遇吾歟？
◎ 邵炅
炅，安陽(yáng)人，徙居汝南。官考功員外郎。
◇ 對(duì)用蔭判
范融曾祖在周為六部官，在隋居家不仕，令兩應(yīng)出身。及為人後者，從高敘情，取徵官蔭，可不？
范融系塵甑之苗，襲良弓之裔。爰瞻乃祖，委跡前周，道煥九徵，禮光三辟，運(yùn)遷正朔，載掌邱園。翼子謀孫，雖慶流於後嗣；論官敘蔭，須履降於前朝。必令許從高議，蔭減未盡。斷從依請(qǐng)，夫復(fù)何疑。
◎ 范冬芬
冬芬，河內(nèi)人。官宣州刺史。
◇ 對(duì)臨宮判 景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云：令所。
元圃邃居，青宮秘?，事隔中外，理絕登臨。景之無(wú)良，自貽伊咎，升高異梁竦之憤，抵法掛皋陶之刑。且夫子之墻，猶其難見；儲(chǔ)君之禁，焉可輒臨？然法難動(dòng)搖，罪宜欽恤，典獄雖結(jié)於徒坐，往訴須從於減科。
◎ 馬吉甫
吉甫，正平人。
◇ 蟬賦 鶉星兮御夏，貝?鳴兮登序。日月驟而運(yùn)長(zhǎng)嬴，陰陽(yáng)爭(zhēng)而催小暑。詢求縱賞之地，枚卜追涼之處。尋川徑而棲遲，頓林庭而延佇。則有應(yīng)律初蟬，含生自然。其聲ィィ，其翼翩翩。參萬(wàn)物之動(dòng)植，隨四序之回旋。避啼鶯於春後，伴鳴蛩於秋前。廉而有德，靜而無(wú)累，逸豫攸安，沈吟斯慰。體素質(zhì)而標(biāo)儉，養(yǎng)清心而拔萃。食不求粒，雖黍稷而非珍；棲不擇林，縱梧桐而何貴。暨夫三危露結(jié)，四野?平。蒼茫日暮，爽朗天明。托高枝以庇影，竄密葉以流聲。匝池臺(tái)之響亮，洞巖壑之清泠。群吟則少懼，孤引則多驚。時(shí)行時(shí)止，有虧有盈。疑紡絡(luò)之雙至，似簫韶之九成。避雀飛急，迎風(fēng)翅輕。飾鬢裁新樣，圖冠有舊名。雖屈螳螂之斧，終齊斥??之情。若乃平子歸田，仲長(zhǎng)就第。新開泉石之賞，俯洽琴歌之契。莫不應(yīng)促軫而方遠(yuǎn)，赴調(diào)弦而轉(zhuǎn)麗。繁音遞進(jìn)，顧白雪而難酬；逸韻爭(zhēng)馳，對(duì)薰風(fēng)而莫繼。足使牧子興感，雍門下涕。降翔鶴於?端，出潛魚於水際。復(fù)有沙塞征夫，山川游子。風(fēng)蕭蕭兮八九月，路悠悠兮千萬(wàn)里。坐聽霜雁自無(wú)聊，復(fù)對(duì)寒蟬怨何已。望鄉(xiāng)關(guān)而思積，撫搖落而愁起。悲深嘶馬之初，淚斷啼猿之始。觸類多感，於何不傷。伊茲蟲之菲陋，識(shí)君子之行藏。其立志也，不慕於鴻鵠；其守分也，不越於榆枋。任朝夕之棲處，極天地之翱翔。適其性，韜其光。豈比飛燕之巢幕，流螢之聚囊。至如入檻愁猿，觸籠窮鳥?？{透木之幽志，屈凌云之遐矯。豈無(wú)故而嬰羅，諒有求而自擾。聊息心於萬(wàn)事，欣寓跡於一枝。澹然兮自守，千秋兮若斯。
◇ 蝸牛賦（有序） 甲辰歲夏五月，余寓居官舍。時(shí)雨初止，有蝸牛蠢蠢緣堂砌而上?？种论`履之禍，因命稚子移於墻陰。乃潛角縮殼，而有自衛(wèi)之意。退為賦云：
蕤賓仲月，朔旅孤亭。薄宦春罷，閑門晝扃。云漫漫兮雨冥冥，荷蕖紅兮苔蘚青。卷陰風(fēng)於北幌，間皓月於南??。觀蝸牛之蕃育，何詭錯(cuò)之殊形。若乃順陰而起，背陽(yáng)而化。夤緣於草木，縈委於臺(tái)榭。傍庭廡以徐回，循墻隅而亂下。纖角內(nèi)奮，寧交觸氏之兵；堅(jiān)殼外圍，終結(jié)野人之舍。闕爪牙兮自達(dá)，無(wú)羽翼兮相借。本忘情於蚌守，亦何憚於鴟嚇。故其投跡多閑，冥心寡欲。進(jìn)不奔競(jìng)，退非飲啄。吸大道之淳精，體中庸之止足。匪徇物而無(wú)悔，恒居沖而守樸。升清流兮不為寵，頓潢污兮不為辱。豈蜾識(shí)之可量，何?智之能較。借如海蛤無(wú)脛，江龜有靈。懷珠胎以自伐，韜玉兆以先形。螂之捕也，後黃雀而寧懼；魚之貪也，前翠竿而不驚。觀萬(wàn)夫而恕己，會(huì)千載而作程。乃知無(wú)用之為用，求生而喪生。
◎ 馬翊
翊，西河人，檢校郎中《辶山》子。
◇ 對(duì)舉抱甕生判
河南東道持斧舉抱甕生?；蚋嬖瞥C，州科生妄罪。不伏。
濟(jì)濟(jì)以寧，實(shí)惟多士，戔戔所賁，其在旌賢。且抱甕之生，代稱高尚。垂竿投釣，寧殊渭水之公；灌園鬻蔬，不讓漢陰之叟。御史以皇華動(dòng)俗，驄馬生風(fēng)，有隱逸而必求，無(wú)賢才而不舉。今當(dāng)所薦，理合其宜。復(fù)有澆薄之夫，淳和詎識(shí)？季孫讒於子路，未損其容；武叔毀於仲尼，何傷其德。寧使掛瓢之輩，道以矯時(shí)；飲犢之流，人稱為妄？州司處斷，未曰通途。
◎ 賈季良 季良，洛陽(yáng)人。官奉天尉。
◇ 對(duì)卒史有文學(xué)判 有司選擇卒史，以文學(xué)掌故備員，有比百石已上。誦多者先求之不得，訟如功令?！ ∨c能贊國(guó)，於以敷求，器人弼政，聿先精擇。有司審才，無(wú)遺曲藝，雖廝役之未劇，亦文學(xué)以是徵。列彼卒史，典新掌故，將適時(shí)而給務(wù)，蓋從事以備員。百石伊何，九流清品。禮秩式敘，因等夷而不易；干求無(wú)稽，雖誦多而奚取。欲加重典之科，難取薄言之訴，請(qǐng)?jiān)敐h道，方議呂刑?！ 颉≠Z晉
晉，洛陽(yáng)人，滑州刺史慶言子。
◇ 對(duì)鍾官不充亭長(zhǎng)易傳判
夷為鐘官，所鑄不充歲計(jì)，工部桉其罪，訴稱「鉛錫不足」。又亭長(zhǎng)私易傳置，為嗇夫所糾?！ ×偌确?，百工有序，五里作候，十里為亭。鐘官所資，籍洪爐以鑄钅寫；傳置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，總亭郵之掃除，位雖列於《周官》，役乃疑於劉氏。不充歲計(jì)，鉛錫有虧；私易傳車，三千難逭。工部以禮闈望重，欲飛奏草（一作章）之刑；嗇夫以傍舍?來(lái)，將對(duì)上林之問(wèn)。庚有詞而難罰，亭易傳而?愆。會(huì)府無(wú)妄繩之辜，糾人彰嫉惡之德。況風(fēng)嚴(yán)北陸，日落西山，仰鳳闕而神微，擁鶉衣而思奪。 ◎ 趙德
德，官殿中丞。
◇ 昌黎文錄序
昌黎公，圣人之徒歟。其文高出，與古之遺文，不相上下。所履之道，則堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟、揚(yáng)雄所授受服行之實(shí)也，固已不雜。其《傳》曰：「佛及聃、莊、揚(yáng)之言，不得干其思，入其文也?！挂允枪忪督?，大於後，金石ㄡ爍，斯文燦然。德行道學(xué)，文庶幾乎。古蓬茨中，手持目覽，饑食渴飲，沛然滿飽。顧非適諸圣賢之域，而謬志於斯，將所以盜其影響。僻處無(wú)備，得以近遇次之為卷，私曰《文錄》，實(shí)以師氏為請(qǐng)益依歸之所云。
◎ 趙昂 昂，馮翊?陽(yáng)人，官司封郎中。
◇ 浮萍賦
泛泛者萍，乘流匪寧。殊源比影，異沼均形。初苒弱兮?奇岸，乍連延兮廣汀。映池則草色同翠，照日則苔光共青。霜凝兮片片成玉，月上兮處處疑星。入門自媚，?李徒矜其妖艷；取足為樂(lè)，行潦豈小於滄溟。觀其枯華有時(shí)，動(dòng)靜無(wú)必。習(xí)坎斯止，遇亨則逸。安卑取順，契君子之用心；揚(yáng)波隨流，豈漁翁之能詰。每托鄰於藻荇，不混跡於蓬蓽。與菡萏而相鮮，向莓苔而如失。實(shí)幽賞之可嘉，何寓游之足匹。夫物之蕓蕓，糾纏誰(shuí)分。茨處墻兮，或不才而見棄；蘭生幽也，終以香而自焚。惟茲萍矣，獨(dú)擅其美。謙能居下，知?jiǎng)t樂(lè)水。鑒?芳於楚客，寧見羞於彝簋。象虛舟而不系，或倏往而忽來(lái)。類至人之無(wú)心，更出生而入死。噫歟，植匪深根，長(zhǎng)無(wú)固蒂。將舍之而不芟翦，豈見用而能種藝。鄙朝菌之暫榮，笑匏瓜之長(zhǎng)系?？諔M雨露之恩，竊愧陶鈞之惠。愿同蒹葭比玉而見珍，托陋質(zhì)於池塘之際。
◇ 攻玉賦（以「他山之石」為韻）
有美玉於斯，有工人在茲。玉待人而成器，人舍玉而何之。於是施其巧，審其思。事必堅(jiān)決，心無(wú)墜虧。再視再度，以蒙夫精鑒；匪瑕匪穢，寧有於吾欺。向無(wú)質(zhì)直之性，琬琰之姿。特達(dá)人許，清貞自持。則大匠不顧，天材或遺。亦何知入之於火也，不變其色；投之於泥也，不染其緇。維彼良工，見此多惜。直以為?，圓而作璧。無(wú)枉纖毫，皆知所適。遇今晨之發(fā)彩，冀入?璋；察往日之屈蒙，期分玉石。於是虹氣干白，雞冠與赤。執(zhí)之以禮，故有藉而見文；受之必齊，非許城而不易。若然者，玉隱於石，玉無(wú)憚於可磨。元黃糅色，山水騰波。但因時(shí)而獲賞，敢輕議乎其他。人未我知，甘無(wú)言於見棄；賢能相達(dá)，將不索而謂何。況乎玉之寡，珉之多。夫子有比德之嘆，卞生為追怨之歌。曰：昔之玉在石，石在山，山有玉兮隱其間；今則石為錯(cuò)，玉為環(huán)，環(huán)亦獻(xiàn)兮君解顏。遂與生芻為比，與郄桂同攀。豈辛勤於道路，徒抱泣於荊蠻。 ◎ 呂焯
焯，任城人。官左補(bǔ)闕。
◇ 對(duì)臨宮判
景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云：令所。
至若惑眾創(chuàng)規(guī)，邦憲貽范，能賦雖聞（一作云）於曩列，不呼取誡於前經(jīng)。景登臨此時(shí)，宮墉近矚，方比跡於桓景，豈均賞於屈平。窺見可徵，愆尤自速。法司務(wù)惟疾惡，志在繩非，未窮令所之由，遽加徒罪之罰。待詳疑璧，方可揮鉛。
◎ 徐元弼
元弼，東海郯人，贈(zèng)太子少保申子。元和中官右衛(wèi)倉(cāng)曹。（案《元和姓纂》：「元弼，南昌人，官中書侍郎?！梗?br />
◇ 靈囿賦（以「仁及禽獸，惠均樵牧」為韻）
代間秦馀，地仍周舊。俯皇都之近域，有文王之古囿。遙縈林麓之表，遠(yuǎn)抱川原之秀。沼莫辨於窮流，臺(tái)靡遺於層構(gòu)。往往歸鳥，依依顧獸。逢時(shí)之慶雖鍾，思古之懷亦疚。當(dāng)昔周德資始，靈臺(tái)是新?？澮运灌?，洽其至仁。使芻牧畢入，而犭?犭?皆馴。目以靈，知感通於異類；大其囿，見惠洽於蒸人。固以垂耿光，本亭育。無(wú)私公共而有俟，勿亟子來(lái)而以筑。不は不卵，仁葉於羽毛；以薪以蒸，惠昭於郊牧。覆露功博，誠(chéng)明感深。遂天性於物性，即人心於己心。白鳥不驚，匪觀於狎物；非熊已兆，奚事於從禽。嗟乎，遺址全平，馀風(fēng)可挹。想千古之蹤未昧，嘆三代之英不及。猶欲恣窺臨，淹佇立。微茫似隔乎煙水，邐迤半臨於井邑。見魚躍，想坎[QVDC]於泉流；聞鹿鳴，訪陂池於原隰。竟以陰壑蕭條，荒榛寂寥。無(wú)人試問(wèn)，有路通樵。悵望風(fēng)煙之景，沈吟黍稷之苗。今國(guó)家以崇古為心，宗周是繼。且欲儲(chǔ)休祉，降嘉惠。園苑資靈囿之規(guī)，宮室擬靈臺(tái)之制。是以愛(ài)物之誠(chéng)溥，好生之德均。仁政潛施於上苑之內(nèi)，靈德已播於率土之濱。然簡(jiǎn)弋游於暇日，縱芻詞於賤臣。稽制度於盛王，百里猶小；嗣風(fēng)流於前古，千載為鄰。 ◎ 陸肱
肱，長(zhǎng)城人。官湖州刺史。
◇ 謙賦（以「滿招損，謙受益」為韻）
鑒天道之惡盈，將守之以持滿。窮《易》象之明義，排溢美於虛誕。鑒其體而如卑，明其訓(xùn)而非緩。惟德之柄，惟行之管。是以賢人君子，雖百代而同光；圣帝明王，歷萬(wàn)古而相纂。然則謙之為義，與讓同標(biāo)。茍不由於斯理，必災(zāi)禍而自招。是以道映三皇，明揚(yáng)側(cè)陋；智周萬(wàn)物，詢於芻蕘。且圣賢而自貶，何凡庶而可驕。豈不思行高則憂毀於眾，木秀則懼摧於飆。矧夫陽(yáng)光正中，?英土圭而將轉(zhuǎn)；陰?kù)`才滿，隨?莢以旋消。是故君子睹之，以為立身之本。名彌彰而彌懼，功彌高而彌損。不耀彼而自上，不明我而自混。徒觀其退藏好閉，養(yǎng)智於恬。幽而坦坦，卑以謙謙。一辭而行，將恥於躁；三揖而進(jìn)，何有於嫌。況乎海以卑廣居深，山以鎮(zhèn)靜可久。楚莊懼功茂而終吉，晉文恥戰(zhàn)克以無(wú)咎。嗟凡今夸彼而競(jìng)進(jìn)，何不睹斯而自守。徒欲毀信廢忠，謀訐自丑。想進(jìn)德之明義，豈見充於虛受。曷如君子稱物平施，不生頗僻。多者用謙為裒，少者用謙為益。不求翰音以待問(wèn)，必復(fù)厚德以珍席。儻不伐之可嘉，庶無(wú)媒以托跡。
◇ 萬(wàn)里橋賦（以「殊鄉(xiāng)絕邑，行役路偏」為韻）
萬(wàn)里兮蜀郡隋都，二橋兮地角天隅。相去而如乖夷貊，曾游而只在寰區(qū)。倚檻多懷，結(jié)長(zhǎng)悲而莫極；憑川試望，思遠(yuǎn)道以何殊。昔者滄海朝宗，岷山發(fā)跡。斯觀理水之要，若啟鑿穴之役。逮夫東土為揚(yáng)，西邦曰益。架長(zhǎng)虹於兩地，客思迢迢；浩積水於千秋，江流脈脈。宇宙綿綿，今來(lái)邈然。結(jié)構(gòu)應(yīng)似，途程甚偏。將暫游於楚岸，欲徑度於巴川。目斷波中，過(guò)巫峰之十二；心馳路半，到荊門而五千。徒觀夫偃蹇東流，崢嶸二邑。揭華表以相效，刻仙禽而對(duì)立。俄驚回復(fù)，潮生而夕月初明；孰敢爭(zhēng)先，帆去而秋灘正急。眇天末之殊方，有人間兮異鄉(xiāng)。顧盼而層陰動(dòng)色，徘徊而浮柱生光。飾丹ぬ以雖同，彼臨淮海；度軒車而既異，此對(duì)銅梁。古來(lái)幾許行人，曾游此路?？缇G岸以長(zhǎng)存，俯清流而下注。寧為駐足之所，莫問(wèn)傷心之故。復(fù)有逆旅傷情，臨邛遠(yuǎn)行。壯宏制以靈矗，壓洪流而砥平。家本江都，羨波濤而自返；身留蜀地，偶萍梗以堪驚。衍迤歸遙，飄流恨結(jié)。之子去兮揚(yáng)桂棹，長(zhǎng)卿還兮建龍節(jié)。既風(fēng)月以相間，固音塵之兩絕。斯橋也，可以濟(jì)巨川之往來(lái)，不可以攜手而相別。
◇ 知四十九年非賦（以「賢者勖身，知非昔歲」為韻） 往事多違，今年覺(jué)非。嗟忽度於時(shí)景，懼將萌於禍機(jī)。新年當(dāng)艾服之初，方能知過(guò)；往歲比靈蓍之?dāng)?shù)，未省防微。試問(wèn)何人，云蘧伯玉。以道為喻，因言自勖。追向者以何及，悟平生之不足。處身而每在廉謹(jǐn)，立志而常齊寵辱。故乃追往日，想當(dāng)年。似有失禮，疑乎不賢。懼愧於三千之內(nèi)，仍思於五十之前。雖云時(shí)不再來(lái)，悔無(wú)及也；所謂過(guò)而能改，善莫大焉。想其悒悒自傷，兢兢若厲。悲急景以隙過(guò)，嘆芳時(shí)而川逝。將以防彼終身，警夫後世。馳心於見善之末，托意於思賢之際。星霜不駐，俄符大衍之籌；容貌初移，忽及始衰之歲。況復(fù)日月逾邁，春秋載新。懼有乖於君子，恐時(shí)同於小人。前違而欲改安得，後患而將遷有因。百行維修，宛見日新其德；三緘乍啟，可明言出於身。自是一悔幽微，全忘矯假。方同知過(guò)之士，亡（一作何）異惡強(qiáng)之者。朝來(lái)暮往，故無(wú)得而逾焉；亂世危邦，則可卷而懷也。窮其過(guò)兮，嗟嗟莫追；考其數(shù)兮，七七惟奇。豈因利而有改，雖委骨而無(wú)移。異買臣官達(dá)之期，未然而覺(jué)；契孔氏命窮之日，既至而知。由是三省為人，勞謙自責(zé)。駟馬將追而莫遂，中心欲悔而何益。永示千載，非惟半百。故予當(dāng)弱冠之年，已知非於曩昔。
◇ 乾坤為天地賦（以「取類著言，純乎元理」為韻）
昔者圣人之作《易》也，以「乾」為天，以「坤」為地。於「乾」則資始群品，在「坤」乃資生萬(wàn)類?！盖篂槠嬉?，以三而契彼天經(jīng)；「坤」蓋偶焉，以六而昭乎地位。吾嘗仰以觀其氣，俯以察其區(qū)。豈非「乾」者陽(yáng)也，「坤」者陰乎。於陽(yáng)乃天之德，於陰乃地之符。亦猶陽(yáng)與剛偶，陰與柔俱。於剛乃天之義，於柔乃地之樞。況乃取諸物以非真，取諸身而非據(jù)。是則取諸上而《彖》《象》咸立，取諸下而吉兇斯著。元亨之道，配柔克以同歸；光大之名，與沈潛而俱去。於「乾」則易知可察，至健斯全。其運(yùn)也直，其息也專。為君而長(zhǎng)，為首而先。為馬以居要，為男而體元。大矣哉確然示易，若天之父萬(wàn)物焉。於「坤」則簡(jiǎn)能可立，至順為理。其辟也震，其翕也止。為臣於主，為腹於己。為牛以當(dāng)用，為女而資始。至矣哉ㄨ然示簡(jiǎn)，若地之母萬(wàn)物矣。故能酌此生植，通諸鬼神。究其情於「大壯」，播其義於「家人」。「否」以知屈，「泰」以知伸。授以「復(fù)」而其心見，考之「咸」而其感陳。亦何異分彼混茫，清為天而濁為地；定其律呂，宮曰君而商曰臣。既生而太極為初，并用而三才斯取。彼策也三百六十，此數(shù)也五十有五。所以準(zhǔn)此知道，采之立言。列之而其象顯，演之而其卦繁。蓋動(dòng)靜之二體，總牢籠之眾門。斯可謂明覆載之德，識(shí)化育之根。故曰堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸「乾」「坤」。
◎ 元固
固，刑部郎中沛子。貞元朝歷官刺史、國(guó)子司業(yè)。
◇ 為鄭相請(qǐng)朝覲表 臣某言：伏以受恩之地，中外則同；戀主之心，遐遠(yuǎn)愈切。臣素?zé)o方略，又乏理能，徒以久侍掖垣，嘗叨袞職，罪已彰於負(fù)乘，位猶忝於藩維。一違闕庭，累變寒燠，虛當(dāng)重任，未答鴻恩。?？钟扌瓷辏僦r將及；敢不誓心奉職，克己臨人。哀矜獄情，節(jié)省財(cái)用，蠲途誡慎，終日憂勤。而百越殊風(fēng)，庶?失業(yè)，流庸未復(fù)於田里，逋賦乃積於歲時(shí)；邕管防虞，尚勞師旅；海南饋餉，猶資費(fèi)用；軍府屢空，物力將竭。至如奉宣化理，恭守國(guó)章，臣實(shí)盡疲駑，庶裨萬(wàn)一，將使寇戎殄滅，食貨豐滋。臣雖策勵(lì)，終亦無(wú)及。伏乞圣慈矜念，天鑒照臨，察臣審分之誠(chéng)，哀臣瀝懇之意，儻獲言旋京國(guó)，重睹天顏，則汲黯無(wú)恨於淮陽(yáng)，馬援不辭於瘴海矣。微臣幸甚，無(wú)任感恩戀主踴躍之至。
◎ 溫任
任，和州刺史道沖子。
◇ 對(duì)承襲稱狂判 甲承襲，稱病狂，有司桉以為妄。
求仁得仁，孔子嘆其無(wú)怨；達(dá)節(jié)守節(jié)，延陵慕其高風(fēng)。甲代襲衣裘，家承茅土，志無(wú)茍得，爰作佯狂。且元成讓兄，初疑人望；丁鴻避弟，終感友言：良史以為美談，志士稱其重義。雖言詐善，尚賢為惡；與其寧失，猶曰從寬。況觀過(guò)知仁，求之不遠(yuǎn)；深明知足，取則非遙。而當(dāng)斷以嚴(yán)科，計(jì)其大體。參也不敏，何足知之。
◎ 姜公復(fù)
公復(fù)，天水人，徙居九真。官比部郎中。
◇ 對(duì)兵部試射判
得兵部試舉人長(zhǎng)垛，請(qǐng)用樂(lè)節(jié)。太常稱格令無(wú)文，此乃選士之禮。
射以觀德，樂(lè)以和聲，將選士於澤宮，必張侯於相圃，所以誓宗廟之賓客，備饗宴之威儀。何忽武夫，而要雅頌？豈徒強(qiáng)飲強(qiáng)食，勞祝史之正辭；采?采蘩，令太常之奏曲。且五善之禮，無(wú)赳赳之武夫；三耦之間，盡呦呦之鳴鹿。茍用舍而有異，在格令而無(wú)文。責(zé)乃其不然乎，訴之又益恥也。
◎ 劉巨川
巨川，貞元時(shí)人。
◇ 唐故劉府君夫人杜氏墓志銘
夫人姓杜（闕二字）京兆人也。自魏晉已來(lái)，冠冕相繼，載於史（闕六字）歲中原盜賊奔突，避地東土，因家南（闕二字）句容人也。父諱（闕一字）志好高尚，性唯沈雅，閨門之內(nèi)，（闕二字）而成。夫人即其第二女也，（闕二字）聰惠，夙閑箕帚，仁慈內(nèi)（闕三字）則外聞。年十九，歸於劉氏，可謂姬嬴敵美，琴瑟（闕三字）族盛於當(dāng)時(shí)，（闕一字）作（闕一字）於後代。府君不幸，先夫人十（闕三字）君諱（闕一字）行（闕四字）夫人孀居晝哭，至孝成家，享（闕四字）孫有序。何圖積善無(wú)慶，遘疾彌留，貞元十一年十月十一日，終於江陽(yáng)道（闕一字）坊之第也，春秋八十有四，臨終之時(shí)，頓（闕三字）神色不昧，宛若（闕二字）嗣子二人：長(zhǎng)曰處?，前試上元縣（闕一字）次曰處巖。并早承庭訓(xùn)，（闕二字）所稱泣血居喪，哀毀過(guò)禮。屬年月（闕二字）龜筮共違，且以其年（闕二字）月九日，權(quán)厝城南。後合?先府君之塋，禮也。（闕一字）恐因循歲月，邱（闕三字）見命斯文，用志幽壤。銘曰：
?。I八字）名齊舉桉，貌甚傾國(guó)。（闕二字）三從，（闕二字）四德。窆於荒原，松?賈斯植。
◎ 周行先 行先，德宗時(shí)人。
◇ 為陜州盧中丞請(qǐng)朝覲第一表
臣某言：臣家忝儒門，才非國(guó)器，生休明之代，遇堯舜為君，束發(fā)從官，三十馀年矣。曩日佐幕，獲在湖南，蒙先圣察臣效愚，錄臣克謹(jǐn)，歷外臺(tái)三院，知留務(wù)五年，頻降絲綸，驟登朱紫，天慈子育，不集戾於微躬，君父之德且深，昆蟲之力難報(bào)，臣某中謝。伏惟陛下繼明授圖，誕敷至化，特授以刺史兼經(jīng)略、觀察等使。頃容管鎮(zhèn)，任職方隅，逮茲五考。要荒外服，僻陋在夷，不能賦車籍馬，以給國(guó)儲(chǔ)，不能餼牽饋餉，以賑軍食，忝列位聯(lián)，率慚無(wú)匹。間歲陛下避狄奉天，省方梁漢，臣不獲身當(dāng)矢石，血濺兇渠。及陛下掃除妖氛，再造區(qū)宇，臣復(fù)不獲扈蹕清道，執(zhí)戈啟行。且г率土之毛，莫展事君之節(jié)，此臣所以內(nèi)訟刻骨，上思訴天。茍貪符竹之榮，實(shí)懼素餐之刺。臣今年逾知命，齒發(fā)已衰，官守炎陬，星霜屢改，乏中和之理行，無(wú)考課之彰聞，而炎癘暗侵，桑榆漸迫，?？忠幌蕊L(fēng)燭，永謝圣朝。況復(fù)不識(shí)覲見之儀，未知班瑞之禮，羔雁列序，空聞於《禮》經(jīng)，鴆鷺同行，欲求於夢(mèng)寐。伏惟皇帝陛下煦育動(dòng)植，酌心元元，垂仁降慈，俯遂愚懇，許臣得對(duì)揚(yáng)休命，?舞薰風(fēng)，則朝拜玉墀，夕歸泉壤，愚臣生不恨矣，死且不朽。
◇ 為陜州盧中丞請(qǐng)朝覲第二表 臣某言：昨遣奏事官馬元宗附臣口奏，請(qǐng)赴朝覲。馬元宗回，奉宣進(jìn)止，語(yǔ)臣云「君臣之情，不厭相見，朕與卿心無(wú)二，緣途路稍遠(yuǎn)，卿來(lái)後即不免朕憂。況乍收復(fù)?州，士庶恐未安泰，須卿存恤。未能遂卿此志，且不須作來(lái)意」者。皇靈特降，天語(yǔ)密開，俯伏流汗，殞越無(wú)地，臣某中謝。臣內(nèi)顧庸虛，謬居藩鎮(zhèn)，日月云邁，倏然三年，空荷邱山之恩，未伸絲發(fā)之效。隳肝瀝膽，豈盡愚誠(chéng)，從頂至踵，皆承元造，夙夜祗惕，悼心失圖。誠(chéng)愿暫睹鴛鷺之行，獲陪羔雁之列，特近宸眷，親奉德音，則朝聞夕死，臣之甚幸。而軍城初復(fù)，天意遙軫，戀結(jié)之至，尚仰懇誠(chéng)。今疆埸無(wú)虞，干戈已戢，軍儲(chǔ)戎賦，幸有支持。伏望天意許臣，至冬末春初已來(lái)，暫赴朝謁，得申犬馬之志，庶盡葵藿之心。碎首糜軀，死之無(wú)恨。
◎ 王藹
藹字望之，太原人，水部員外郎華子。
◇ 祖二疏圖記
吳郡顧生能寫物，筆下狀人，風(fēng)神情度，甚得其態(tài)，自江以東，譽(yù)為神妙。有好事者，先賄以良金細(xì)帛，必避而不顧；設(shè)食精美，亦不為之謝，乃曰：「主人致殷勤，豈無(wú)意邪？何不醉我斗酒，乘其酣逸，當(dāng)無(wú)愛(ài)惜?！鼓藦埶刈纾凹粗镁埔黄?。初沈思想望，搖首撼頤，忽飲十飲杯，手（一作斗）無(wú)三揖主人曰：「酒興相激，吾將勇於畫矣?！刮缥醇跋?，而數(shù)幅之：上有帳，於京城之外；帳中有筵，筵中有犧尊二，壺觥即求，而??即倍犧壺之?dāng)?shù)；而樂(lè)師差於前，樂(lè)有竽琴瑟，有笙鏞，有缶有筑，有鼓而棘，若鼓手以合奏也；列坐皆冕帶盛服，有持算主事者，有捧?就飲者，有憑軾徐來(lái)者，有目於騎而回者，有仰吻而ㄉ者，有俯首而肅者，有避席而遺簪履者，有促襟而將進(jìn)者。此漢公卿祖二疏也。主人久視而問(wèn)曰：「東向而坐，即行客也，去國(guó)離群，而容無(wú)慘恨，何為妙？」曰「二疏之去，乃知足也，非疾時(shí)也，非時(shí)之不禮也，非危於禍機(jī)也，非避於讒口也，非失於權(quán)利也，既辭勤於夙夜，而果其優(yōu)游，故顏間無(wú)慘恨之色?！怪魅藝@曰：「既不為利易己之能，潔也；嗜酒而混俗，何其高也；圖二疏以遺於時(shí)俗，勸也。求其能狀物之情者，孰有勝乎？」 ◇ 諷詐 禮法不可斯須而去，有以禮法而為災(zāi)；忠信不可斯須而去，有以忠信而為禍。禮法非災(zāi)人之端，忠信非禍人之本，理或有害，則禮法忠信為禍人之萌?？耦酥鶒阂玻е畡t恐不及其真；荒酗人之所恥也，履之則恐不自其性?？耦\(chéng)可惡也，荒酗誠(chéng)可恥也，臨難而保全，則狂瞽荒酗為藏身之藪。禮法忠信直也，狂瞽荒酗詐也，以之保全，則直不如詐之功。嗚呼！三皇之前無(wú)所用，五帝之後無(wú)所不用。
◎ 姚峴
峴，官陜虢觀察使于ν參軍，不勝ν暴虐，自沈於河。
◇ 對(duì)典樂(lè)羽?判
乙典樂(lè)，掌羽?干戚，不知屈伸俯仰。人或非之。云：所主者器，未達(dá)其文?！ ÷曇猿晌模瑯?lè)可易俗，期於五者不亂，故使八音克諧。爾乙於何，典斯器也？爰執(zhí)干戚，雖職列伶官；徒紀(jì)鏗鏘，則義同制氏。欲使齊其綴兆，節(jié)以屈伸，縱曰仲由兼人，不及鍾儀守職。周旋罔墜，禮儀何愆？或者見非，誠(chéng)為參不敏也；而辭且能順，勿謂夔其窮歟。
◎ 許勃
勃，官秘書丞。
◇ 論語(yǔ)筆解序
昌黎文公著《筆解論語(yǔ)》一十卷，其間「翱曰」者，蓋李習(xí)之同與切磨，世所傳率多訛舛。始愈筆大義則示翱，翱從而交相明辨，非獨(dú)韓制此書也。噫！齊魯之門人，所記善言，既有同異，漢魏學(xué)者，注集繁闊，罕造其精。今觀韓李二學(xué)，勤拳淵微，可謂窺圣人之堂奧矣，豈章句之技所可究極其旨哉。予繕校舊本數(shù)家，得其純粹，欲以廣傳，故序以發(fā)之。
◎ 李冉
冉，德宗時(shí)官右司郎中。
◇ 舉前池州刺史張嚴(yán)自代表
臣某言：伏惟建中元年正月五日制條，「諸州刺史授訖，於四方館上表，讓一人自代」者。前池州刺史張嚴(yán)，苦節(jié)立身，直躬激俗，潔廉惠愛(ài)，特異常流。自軍興以來(lái)，職役繁重，江淮百姓，多有流亡，張嚴(yán)在任三年，辟田加戶。頃因公坐法至免官，在理可容，原情堪錄。臣當(dāng)州自定兩稅以來(lái)，詎今四歲，戶口減省，差科日增。臣無(wú)政能，坐待顛躓，使嚴(yán)代處，必有成功。伏望天恩，遂臣誠(chéng)請(qǐng)，無(wú)任悃款之至。
庶，贈(zèng)尚書左丞象先侄孫。官福建觀察中丞。
◇ 爛柯山記
觀夫巨石橫空，矯如驚龍，南走群峰，北控遐陸，不遠(yuǎn)人世，宛如蓬瀛。得非權(quán)輿之初，俾宅真仙，而幽贊人民，脫籠檻於茲地。則樵夫之遇二仙，其所以示化歟。庶牧於是邦，迨茲五祀，政惟自守，人亦安止。乘春多暇，爰契心期，冥搜信宿，機(jī)類如洗，天地之萬(wàn)類，吾生之憂樂(lè)，將不芥於胸中矣。心境相得，不知吾之遇靈境歟，靈境之遇吾歟？
◎ 邵炅
炅，安陽(yáng)人，徙居汝南。官考功員外郎。
◇ 對(duì)用蔭判
范融曾祖在周為六部官，在隋居家不仕，令兩應(yīng)出身。及為人後者，從高敘情，取徵官蔭，可不？
范融系塵甑之苗，襲良弓之裔。爰瞻乃祖，委跡前周，道煥九徵，禮光三辟，運(yùn)遷正朔，載掌邱園。翼子謀孫，雖慶流於後嗣；論官敘蔭，須履降於前朝。必令許從高議，蔭減未盡。斷從依請(qǐng)，夫復(fù)何疑。
◎ 范冬芬
冬芬，河內(nèi)人。官宣州刺史。
◇ 對(duì)臨宮判 景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云：令所。
元圃邃居，青宮秘?，事隔中外，理絕登臨。景之無(wú)良，自貽伊咎，升高異梁竦之憤，抵法掛皋陶之刑。且夫子之墻，猶其難見；儲(chǔ)君之禁，焉可輒臨？然法難動(dòng)搖，罪宜欽恤，典獄雖結(jié)於徒坐，往訴須從於減科。
◎ 馬吉甫
吉甫，正平人。
◇ 蟬賦 鶉星兮御夏，貝?鳴兮登序。日月驟而運(yùn)長(zhǎng)嬴，陰陽(yáng)爭(zhēng)而催小暑。詢求縱賞之地，枚卜追涼之處。尋川徑而棲遲，頓林庭而延佇。則有應(yīng)律初蟬，含生自然。其聲ィィ，其翼翩翩。參萬(wàn)物之動(dòng)植，隨四序之回旋。避啼鶯於春後，伴鳴蛩於秋前。廉而有德，靜而無(wú)累，逸豫攸安，沈吟斯慰。體素質(zhì)而標(biāo)儉，養(yǎng)清心而拔萃。食不求粒，雖黍稷而非珍；棲不擇林，縱梧桐而何貴。暨夫三危露結(jié)，四野?平。蒼茫日暮，爽朗天明。托高枝以庇影，竄密葉以流聲。匝池臺(tái)之響亮，洞巖壑之清泠。群吟則少懼，孤引則多驚。時(shí)行時(shí)止，有虧有盈。疑紡絡(luò)之雙至，似簫韶之九成。避雀飛急，迎風(fēng)翅輕。飾鬢裁新樣，圖冠有舊名。雖屈螳螂之斧，終齊斥??之情。若乃平子歸田，仲長(zhǎng)就第。新開泉石之賞，俯洽琴歌之契。莫不應(yīng)促軫而方遠(yuǎn)，赴調(diào)弦而轉(zhuǎn)麗。繁音遞進(jìn)，顧白雪而難酬；逸韻爭(zhēng)馳，對(duì)薰風(fēng)而莫繼。足使牧子興感，雍門下涕。降翔鶴於?端，出潛魚於水際。復(fù)有沙塞征夫，山川游子。風(fēng)蕭蕭兮八九月，路悠悠兮千萬(wàn)里。坐聽霜雁自無(wú)聊，復(fù)對(duì)寒蟬怨何已。望鄉(xiāng)關(guān)而思積，撫搖落而愁起。悲深嘶馬之初，淚斷啼猿之始。觸類多感，於何不傷。伊茲蟲之菲陋，識(shí)君子之行藏。其立志也，不慕於鴻鵠；其守分也，不越於榆枋。任朝夕之棲處，極天地之翱翔。適其性，韜其光。豈比飛燕之巢幕，流螢之聚囊。至如入檻愁猿，觸籠窮鳥?？{透木之幽志，屈凌云之遐矯。豈無(wú)故而嬰羅，諒有求而自擾。聊息心於萬(wàn)事，欣寓跡於一枝。澹然兮自守，千秋兮若斯。
◇ 蝸牛賦（有序） 甲辰歲夏五月，余寓居官舍。時(shí)雨初止，有蝸牛蠢蠢緣堂砌而上?？种论`履之禍，因命稚子移於墻陰。乃潛角縮殼，而有自衛(wèi)之意。退為賦云：
蕤賓仲月，朔旅孤亭。薄宦春罷，閑門晝扃。云漫漫兮雨冥冥，荷蕖紅兮苔蘚青。卷陰風(fēng)於北幌，間皓月於南??。觀蝸牛之蕃育，何詭錯(cuò)之殊形。若乃順陰而起，背陽(yáng)而化。夤緣於草木，縈委於臺(tái)榭。傍庭廡以徐回，循墻隅而亂下。纖角內(nèi)奮，寧交觸氏之兵；堅(jiān)殼外圍，終結(jié)野人之舍。闕爪牙兮自達(dá)，無(wú)羽翼兮相借。本忘情於蚌守，亦何憚於鴟嚇。故其投跡多閑，冥心寡欲。進(jìn)不奔競(jìng)，退非飲啄。吸大道之淳精，體中庸之止足。匪徇物而無(wú)悔，恒居沖而守樸。升清流兮不為寵，頓潢污兮不為辱。豈蜾識(shí)之可量，何?智之能較。借如海蛤無(wú)脛，江龜有靈。懷珠胎以自伐，韜玉兆以先形。螂之捕也，後黃雀而寧懼；魚之貪也，前翠竿而不驚。觀萬(wàn)夫而恕己，會(huì)千載而作程。乃知無(wú)用之為用，求生而喪生。
◎ 馬翊
翊，西河人，檢校郎中《辶山》子。
◇ 對(duì)舉抱甕生判
河南東道持斧舉抱甕生?；蚋嬖瞥C，州科生妄罪。不伏。
濟(jì)濟(jì)以寧，實(shí)惟多士，戔戔所賁，其在旌賢。且抱甕之生，代稱高尚。垂竿投釣，寧殊渭水之公；灌園鬻蔬，不讓漢陰之叟。御史以皇華動(dòng)俗，驄馬生風(fēng)，有隱逸而必求，無(wú)賢才而不舉。今當(dāng)所薦，理合其宜。復(fù)有澆薄之夫，淳和詎識(shí)？季孫讒於子路，未損其容；武叔毀於仲尼，何傷其德。寧使掛瓢之輩，道以矯時(shí)；飲犢之流，人稱為妄？州司處斷，未曰通途。
◎ 賈季良 季良，洛陽(yáng)人。官奉天尉。
◇ 對(duì)卒史有文學(xué)判 有司選擇卒史，以文學(xué)掌故備員，有比百石已上。誦多者先求之不得，訟如功令?！ ∨c能贊國(guó)，於以敷求，器人弼政，聿先精擇。有司審才，無(wú)遺曲藝，雖廝役之未劇，亦文學(xué)以是徵。列彼卒史，典新掌故，將適時(shí)而給務(wù)，蓋從事以備員。百石伊何，九流清品。禮秩式敘，因等夷而不易；干求無(wú)稽，雖誦多而奚取。欲加重典之科，難取薄言之訴，請(qǐng)?jiān)敐h道，方議呂刑?！ 颉≠Z晉
晉，洛陽(yáng)人，滑州刺史慶言子。
◇ 對(duì)鍾官不充亭長(zhǎng)易傳判
夷為鐘官，所鑄不充歲計(jì)，工部桉其罪，訴稱「鉛錫不足」。又亭長(zhǎng)私易傳置，為嗇夫所糾?！ ×偌确?，百工有序，五里作候，十里為亭。鐘官所資，籍洪爐以鑄钅寫；傳置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，總亭郵之掃除，位雖列於《周官》，役乃疑於劉氏。不充歲計(jì)，鉛錫有虧；私易傳車，三千難逭。工部以禮闈望重，欲飛奏草（一作章）之刑；嗇夫以傍舍?來(lái)，將對(duì)上林之問(wèn)。庚有詞而難罰，亭易傳而?愆。會(huì)府無(wú)妄繩之辜，糾人彰嫉惡之德。況風(fēng)嚴(yán)北陸，日落西山，仰鳳闕而神微，擁鶉衣而思奪。 ◎ 趙德
德，官殿中丞。
◇ 昌黎文錄序
昌黎公，圣人之徒歟。其文高出，與古之遺文，不相上下。所履之道，則堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟、揚(yáng)雄所授受服行之實(shí)也，固已不雜。其《傳》曰：「佛及聃、莊、揚(yáng)之言，不得干其思，入其文也?！挂允枪忪督?，大於後，金石ㄡ爍，斯文燦然。德行道學(xué)，文庶幾乎。古蓬茨中，手持目覽，饑食渴飲，沛然滿飽。顧非適諸圣賢之域，而謬志於斯，將所以盜其影響。僻處無(wú)備，得以近遇次之為卷，私曰《文錄》，實(shí)以師氏為請(qǐng)益依歸之所云。
◎ 趙昂 昂，馮翊?陽(yáng)人，官司封郎中。
◇ 浮萍賦
泛泛者萍，乘流匪寧。殊源比影，異沼均形。初苒弱兮?奇岸，乍連延兮廣汀。映池則草色同翠，照日則苔光共青。霜凝兮片片成玉，月上兮處處疑星。入門自媚，?李徒矜其妖艷；取足為樂(lè)，行潦豈小於滄溟。觀其枯華有時(shí)，動(dòng)靜無(wú)必。習(xí)坎斯止，遇亨則逸。安卑取順，契君子之用心；揚(yáng)波隨流，豈漁翁之能詰。每托鄰於藻荇，不混跡於蓬蓽。與菡萏而相鮮，向莓苔而如失。實(shí)幽賞之可嘉，何寓游之足匹。夫物之蕓蕓，糾纏誰(shuí)分。茨處墻兮，或不才而見棄；蘭生幽也，終以香而自焚。惟茲萍矣，獨(dú)擅其美。謙能居下，知?jiǎng)t樂(lè)水。鑒?芳於楚客，寧見羞於彝簋。象虛舟而不系，或倏往而忽來(lái)。類至人之無(wú)心，更出生而入死。噫歟，植匪深根，長(zhǎng)無(wú)固蒂。將舍之而不芟翦，豈見用而能種藝。鄙朝菌之暫榮，笑匏瓜之長(zhǎng)系?？諔M雨露之恩，竊愧陶鈞之惠。愿同蒹葭比玉而見珍，托陋質(zhì)於池塘之際。
◇ 攻玉賦（以「他山之石」為韻）
有美玉於斯，有工人在茲。玉待人而成器，人舍玉而何之。於是施其巧，審其思。事必堅(jiān)決，心無(wú)墜虧。再視再度，以蒙夫精鑒；匪瑕匪穢，寧有於吾欺。向無(wú)質(zhì)直之性，琬琰之姿。特達(dá)人許，清貞自持。則大匠不顧，天材或遺。亦何知入之於火也，不變其色；投之於泥也，不染其緇。維彼良工，見此多惜。直以為?，圓而作璧。無(wú)枉纖毫，皆知所適。遇今晨之發(fā)彩，冀入?璋；察往日之屈蒙，期分玉石。於是虹氣干白，雞冠與赤。執(zhí)之以禮，故有藉而見文；受之必齊，非許城而不易。若然者，玉隱於石，玉無(wú)憚於可磨。元黃糅色，山水騰波。但因時(shí)而獲賞，敢輕議乎其他。人未我知，甘無(wú)言於見棄；賢能相達(dá)，將不索而謂何。況乎玉之寡，珉之多。夫子有比德之嘆，卞生為追怨之歌。曰：昔之玉在石，石在山，山有玉兮隱其間；今則石為錯(cuò)，玉為環(huán)，環(huán)亦獻(xiàn)兮君解顏。遂與生芻為比，與郄桂同攀。豈辛勤於道路，徒抱泣於荊蠻。 ◎ 呂焯
焯，任城人。官左補(bǔ)闕。
◇ 對(duì)臨宮判
景登高臨宮，法司斷徒一年。景訴云：令所。
至若惑眾創(chuàng)規(guī)，邦憲貽范，能賦雖聞（一作云）於曩列，不呼取誡於前經(jīng)。景登臨此時(shí)，宮墉近矚，方比跡於桓景，豈均賞於屈平。窺見可徵，愆尤自速。法司務(wù)惟疾惡，志在繩非，未窮令所之由，遽加徒罪之罰。待詳疑璧，方可揮鉛。
◎ 徐元弼
元弼，東海郯人，贈(zèng)太子少保申子。元和中官右衛(wèi)倉(cāng)曹。（案《元和姓纂》：「元弼，南昌人，官中書侍郎?！梗?br />
◇ 靈囿賦（以「仁及禽獸，惠均樵牧」為韻）
代間秦馀，地仍周舊。俯皇都之近域，有文王之古囿。遙縈林麓之表，遠(yuǎn)抱川原之秀。沼莫辨於窮流，臺(tái)靡遺於層構(gòu)。往往歸鳥，依依顧獸。逢時(shí)之慶雖鍾，思古之懷亦疚。當(dāng)昔周德資始，靈臺(tái)是新?？澮运灌?，洽其至仁。使芻牧畢入，而犭?犭?皆馴。目以靈，知感通於異類；大其囿，見惠洽於蒸人。固以垂耿光，本亭育。無(wú)私公共而有俟，勿亟子來(lái)而以筑。不は不卵，仁葉於羽毛；以薪以蒸，惠昭於郊牧。覆露功博，誠(chéng)明感深。遂天性於物性，即人心於己心。白鳥不驚，匪觀於狎物；非熊已兆，奚事於從禽。嗟乎，遺址全平，馀風(fēng)可挹。想千古之蹤未昧，嘆三代之英不及。猶欲恣窺臨，淹佇立。微茫似隔乎煙水，邐迤半臨於井邑。見魚躍，想坎[QVDC]於泉流；聞鹿鳴，訪陂池於原隰。竟以陰壑蕭條，荒榛寂寥。無(wú)人試問(wèn)，有路通樵。悵望風(fēng)煙之景，沈吟黍稷之苗。今國(guó)家以崇古為心，宗周是繼。且欲儲(chǔ)休祉，降嘉惠。園苑資靈囿之規(guī)，宮室擬靈臺(tái)之制。是以愛(ài)物之誠(chéng)溥，好生之德均。仁政潛施於上苑之內(nèi)，靈德已播於率土之濱。然簡(jiǎn)弋游於暇日，縱芻詞於賤臣。稽制度於盛王，百里猶小；嗣風(fēng)流於前古，千載為鄰。 ◎ 陸肱
肱，長(zhǎng)城人。官湖州刺史。
◇ 謙賦（以「滿招損，謙受益」為韻）
鑒天道之惡盈，將守之以持滿。窮《易》象之明義，排溢美於虛誕。鑒其體而如卑，明其訓(xùn)而非緩。惟德之柄，惟行之管。是以賢人君子，雖百代而同光；圣帝明王，歷萬(wàn)古而相纂。然則謙之為義，與讓同標(biāo)。茍不由於斯理，必災(zāi)禍而自招。是以道映三皇，明揚(yáng)側(cè)陋；智周萬(wàn)物，詢於芻蕘。且圣賢而自貶，何凡庶而可驕。豈不思行高則憂毀於眾，木秀則懼摧於飆。矧夫陽(yáng)光正中，?英土圭而將轉(zhuǎn)；陰?kù)`才滿，隨?莢以旋消。是故君子睹之，以為立身之本。名彌彰而彌懼，功彌高而彌損。不耀彼而自上，不明我而自混。徒觀其退藏好閉，養(yǎng)智於恬。幽而坦坦，卑以謙謙。一辭而行，將恥於躁；三揖而進(jìn)，何有於嫌。況乎海以卑廣居深，山以鎮(zhèn)靜可久。楚莊懼功茂而終吉，晉文恥戰(zhàn)克以無(wú)咎。嗟凡今夸彼而競(jìng)進(jìn)，何不睹斯而自守。徒欲毀信廢忠，謀訐自丑。想進(jìn)德之明義，豈見充於虛受。曷如君子稱物平施，不生頗僻。多者用謙為裒，少者用謙為益。不求翰音以待問(wèn)，必復(fù)厚德以珍席。儻不伐之可嘉，庶無(wú)媒以托跡。
◇ 萬(wàn)里橋賦（以「殊鄉(xiāng)絕邑，行役路偏」為韻）
萬(wàn)里兮蜀郡隋都，二橋兮地角天隅。相去而如乖夷貊，曾游而只在寰區(qū)。倚檻多懷，結(jié)長(zhǎng)悲而莫極；憑川試望，思遠(yuǎn)道以何殊。昔者滄海朝宗，岷山發(fā)跡。斯觀理水之要，若啟鑿穴之役。逮夫東土為揚(yáng)，西邦曰益。架長(zhǎng)虹於兩地，客思迢迢；浩積水於千秋，江流脈脈。宇宙綿綿，今來(lái)邈然。結(jié)構(gòu)應(yīng)似，途程甚偏。將暫游於楚岸，欲徑度於巴川。目斷波中，過(guò)巫峰之十二；心馳路半，到荊門而五千。徒觀夫偃蹇東流，崢嶸二邑。揭華表以相效，刻仙禽而對(duì)立。俄驚回復(fù)，潮生而夕月初明；孰敢爭(zhēng)先，帆去而秋灘正急。眇天末之殊方，有人間兮異鄉(xiāng)。顧盼而層陰動(dòng)色，徘徊而浮柱生光。飾丹ぬ以雖同，彼臨淮海；度軒車而既異，此對(duì)銅梁。古來(lái)幾許行人，曾游此路?？缇G岸以長(zhǎng)存，俯清流而下注。寧為駐足之所，莫問(wèn)傷心之故。復(fù)有逆旅傷情，臨邛遠(yuǎn)行。壯宏制以靈矗，壓洪流而砥平。家本江都，羨波濤而自返；身留蜀地，偶萍梗以堪驚。衍迤歸遙，飄流恨結(jié)。之子去兮揚(yáng)桂棹，長(zhǎng)卿還兮建龍節(jié)。既風(fēng)月以相間，固音塵之兩絕。斯橋也，可以濟(jì)巨川之往來(lái)，不可以攜手而相別。
◇ 知四十九年非賦（以「賢者勖身，知非昔歲」為韻） 往事多違，今年覺(jué)非。嗟忽度於時(shí)景，懼將萌於禍機(jī)。新年當(dāng)艾服之初，方能知過(guò)；往歲比靈蓍之?dāng)?shù)，未省防微。試問(wèn)何人，云蘧伯玉。以道為喻，因言自勖。追向者以何及，悟平生之不足。處身而每在廉謹(jǐn)，立志而常齊寵辱。故乃追往日，想當(dāng)年。似有失禮，疑乎不賢。懼愧於三千之內(nèi)，仍思於五十之前。雖云時(shí)不再來(lái)，悔無(wú)及也；所謂過(guò)而能改，善莫大焉。想其悒悒自傷，兢兢若厲。悲急景以隙過(guò)，嘆芳時(shí)而川逝。將以防彼終身，警夫後世。馳心於見善之末，托意於思賢之際。星霜不駐，俄符大衍之籌；容貌初移，忽及始衰之歲。況復(fù)日月逾邁，春秋載新。懼有乖於君子，恐時(shí)同於小人。前違而欲改安得，後患而將遷有因。百行維修，宛見日新其德；三緘乍啟，可明言出於身。自是一悔幽微，全忘矯假。方同知過(guò)之士，亡（一作何）異惡強(qiáng)之者。朝來(lái)暮往，故無(wú)得而逾焉；亂世危邦，則可卷而懷也。窮其過(guò)兮，嗟嗟莫追；考其數(shù)兮，七七惟奇。豈因利而有改，雖委骨而無(wú)移。異買臣官達(dá)之期，未然而覺(jué)；契孔氏命窮之日，既至而知。由是三省為人，勞謙自責(zé)。駟馬將追而莫遂，中心欲悔而何益。永示千載，非惟半百。故予當(dāng)弱冠之年，已知非於曩昔。
◇ 乾坤為天地賦（以「取類著言，純乎元理」為韻）
昔者圣人之作《易》也，以「乾」為天，以「坤」為地。於「乾」則資始群品，在「坤」乃資生萬(wàn)類?！盖篂槠嬉?，以三而契彼天經(jīng)；「坤」蓋偶焉，以六而昭乎地位。吾嘗仰以觀其氣，俯以察其區(qū)。豈非「乾」者陽(yáng)也，「坤」者陰乎。於陽(yáng)乃天之德，於陰乃地之符。亦猶陽(yáng)與剛偶，陰與柔俱。於剛乃天之義，於柔乃地之樞。況乃取諸物以非真，取諸身而非據(jù)。是則取諸上而《彖》《象》咸立，取諸下而吉兇斯著。元亨之道，配柔克以同歸；光大之名，與沈潛而俱去。於「乾」則易知可察，至健斯全。其運(yùn)也直，其息也專。為君而長(zhǎng)，為首而先。為馬以居要，為男而體元。大矣哉確然示易，若天之父萬(wàn)物焉。於「坤」則簡(jiǎn)能可立，至順為理。其辟也震，其翕也止。為臣於主，為腹於己。為牛以當(dāng)用，為女而資始。至矣哉ㄨ然示簡(jiǎn)，若地之母萬(wàn)物矣。故能酌此生植，通諸鬼神。究其情於「大壯」，播其義於「家人」。「否」以知屈，「泰」以知伸。授以「復(fù)」而其心見，考之「咸」而其感陳。亦何異分彼混茫，清為天而濁為地；定其律呂，宮曰君而商曰臣。既生而太極為初，并用而三才斯取。彼策也三百六十，此數(shù)也五十有五。所以準(zhǔn)此知道，采之立言。列之而其象顯，演之而其卦繁。蓋動(dòng)靜之二體，總牢籠之眾門。斯可謂明覆載之德，識(shí)化育之根。故曰堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸「乾」「坤」。
◎ 元固
固，刑部郎中沛子。貞元朝歷官刺史、國(guó)子司業(yè)。
◇ 為鄭相請(qǐng)朝覲表 臣某言：伏以受恩之地，中外則同；戀主之心，遐遠(yuǎn)愈切。臣素?zé)o方略，又乏理能，徒以久侍掖垣，嘗叨袞職，罪已彰於負(fù)乘，位猶忝於藩維。一違闕庭，累變寒燠，虛當(dāng)重任，未答鴻恩。?？钟扌瓷辏僦r將及；敢不誓心奉職，克己臨人。哀矜獄情，節(jié)省財(cái)用，蠲途誡慎，終日憂勤。而百越殊風(fēng)，庶?失業(yè)，流庸未復(fù)於田里，逋賦乃積於歲時(shí)；邕管防虞，尚勞師旅；海南饋餉，猶資費(fèi)用；軍府屢空，物力將竭。至如奉宣化理，恭守國(guó)章，臣實(shí)盡疲駑，庶裨萬(wàn)一，將使寇戎殄滅，食貨豐滋。臣雖策勵(lì)，終亦無(wú)及。伏乞圣慈矜念，天鑒照臨，察臣審分之誠(chéng)，哀臣瀝懇之意，儻獲言旋京國(guó)，重睹天顏，則汲黯無(wú)恨於淮陽(yáng)，馬援不辭於瘴海矣。微臣幸甚，無(wú)任感恩戀主踴躍之至。
◎ 溫任
任，和州刺史道沖子。
◇ 對(duì)承襲稱狂判 甲承襲，稱病狂，有司桉以為妄。
求仁得仁，孔子嘆其無(wú)怨；達(dá)節(jié)守節(jié)，延陵慕其高風(fēng)。甲代襲衣裘，家承茅土，志無(wú)茍得，爰作佯狂。且元成讓兄，初疑人望；丁鴻避弟，終感友言：良史以為美談，志士稱其重義。雖言詐善，尚賢為惡；與其寧失，猶曰從寬。況觀過(guò)知仁，求之不遠(yuǎn)；深明知足，取則非遙。而當(dāng)斷以嚴(yán)科，計(jì)其大體。參也不敏，何足知之。
◎ 姜公復(fù)
公復(fù)，天水人，徙居九真。官比部郎中。
◇ 對(duì)兵部試射判
得兵部試舉人長(zhǎng)垛，請(qǐng)用樂(lè)節(jié)。太常稱格令無(wú)文，此乃選士之禮。
射以觀德，樂(lè)以和聲，將選士於澤宮，必張侯於相圃，所以誓宗廟之賓客，備饗宴之威儀。何忽武夫，而要雅頌？豈徒強(qiáng)飲強(qiáng)食，勞祝史之正辭；采?采蘩，令太常之奏曲。且五善之禮，無(wú)赳赳之武夫；三耦之間，盡呦呦之鳴鹿。茍用舍而有異，在格令而無(wú)文。責(zé)乃其不然乎，訴之又益恥也。
◎ 劉巨川
巨川，貞元時(shí)人。
◇ 唐故劉府君夫人杜氏墓志銘
夫人姓杜（闕二字）京兆人也。自魏晉已來(lái)，冠冕相繼，載於史（闕六字）歲中原盜賊奔突，避地東土，因家南（闕二字）句容人也。父諱（闕一字）志好高尚，性唯沈雅，閨門之內(nèi)，（闕二字）而成。夫人即其第二女也，（闕二字）聰惠，夙閑箕帚，仁慈內(nèi)（闕三字）則外聞。年十九，歸於劉氏，可謂姬嬴敵美，琴瑟（闕三字）族盛於當(dāng)時(shí)，（闕一字）作（闕一字）於後代。府君不幸，先夫人十（闕三字）君諱（闕一字）行（闕四字）夫人孀居晝哭，至孝成家，享（闕四字）孫有序。何圖積善無(wú)慶，遘疾彌留，貞元十一年十月十一日，終於江陽(yáng)道（闕一字）坊之第也，春秋八十有四，臨終之時(shí)，頓（闕三字）神色不昧，宛若（闕二字）嗣子二人：長(zhǎng)曰處?，前試上元縣（闕一字）次曰處巖。并早承庭訓(xùn)，（闕二字）所稱泣血居喪，哀毀過(guò)禮。屬年月（闕二字）龜筮共違，且以其年（闕二字）月九日，權(quán)厝城南。後合?先府君之塋，禮也。（闕一字）恐因循歲月，邱（闕三字）見命斯文，用志幽壤。銘曰：
?。I八字）名齊舉桉，貌甚傾國(guó)。（闕二字）三從，（闕二字）四德。窆於荒原，松?賈斯植。
◎ 周行先 行先，德宗時(shí)人。
◇ 為陜州盧中丞請(qǐng)朝覲第一表
臣某言：臣家忝儒門，才非國(guó)器，生休明之代，遇堯舜為君，束發(fā)從官，三十馀年矣。曩日佐幕，獲在湖南，蒙先圣察臣效愚，錄臣克謹(jǐn)，歷外臺(tái)三院，知留務(wù)五年，頻降絲綸，驟登朱紫，天慈子育，不集戾於微躬，君父之德且深，昆蟲之力難報(bào)，臣某中謝。伏惟陛下繼明授圖，誕敷至化，特授以刺史兼經(jīng)略、觀察等使。頃容管鎮(zhèn)，任職方隅，逮茲五考。要荒外服，僻陋在夷，不能賦車籍馬，以給國(guó)儲(chǔ)，不能餼牽饋餉，以賑軍食，忝列位聯(lián)，率慚無(wú)匹。間歲陛下避狄奉天，省方梁漢，臣不獲身當(dāng)矢石，血濺兇渠。及陛下掃除妖氛，再造區(qū)宇，臣復(fù)不獲扈蹕清道，執(zhí)戈啟行。且г率土之毛，莫展事君之節(jié)，此臣所以內(nèi)訟刻骨，上思訴天。茍貪符竹之榮，實(shí)懼素餐之刺。臣今年逾知命，齒發(fā)已衰，官守炎陬，星霜屢改，乏中和之理行，無(wú)考課之彰聞，而炎癘暗侵，桑榆漸迫，?？忠幌蕊L(fēng)燭，永謝圣朝。況復(fù)不識(shí)覲見之儀，未知班瑞之禮，羔雁列序，空聞於《禮》經(jīng)，鴆鷺同行，欲求於夢(mèng)寐。伏惟皇帝陛下煦育動(dòng)植，酌心元元，垂仁降慈，俯遂愚懇，許臣得對(duì)揚(yáng)休命，?舞薰風(fēng)，則朝拜玉墀，夕歸泉壤，愚臣生不恨矣，死且不朽。
◇ 為陜州盧中丞請(qǐng)朝覲第二表 臣某言：昨遣奏事官馬元宗附臣口奏，請(qǐng)赴朝覲。馬元宗回，奉宣進(jìn)止，語(yǔ)臣云「君臣之情，不厭相見，朕與卿心無(wú)二，緣途路稍遠(yuǎn)，卿來(lái)後即不免朕憂。況乍收復(fù)?州，士庶恐未安泰，須卿存恤。未能遂卿此志，且不須作來(lái)意」者。皇靈特降，天語(yǔ)密開，俯伏流汗，殞越無(wú)地，臣某中謝。臣內(nèi)顧庸虛，謬居藩鎮(zhèn)，日月云邁，倏然三年，空荷邱山之恩，未伸絲發(fā)之效。隳肝瀝膽，豈盡愚誠(chéng)，從頂至踵，皆承元造，夙夜祗惕，悼心失圖。誠(chéng)愿暫睹鴛鷺之行，獲陪羔雁之列，特近宸眷，親奉德音，則朝聞夕死，臣之甚幸。而軍城初復(fù)，天意遙軫，戀結(jié)之至，尚仰懇誠(chéng)。今疆埸無(wú)虞，干戈已戢，軍儲(chǔ)戎賦，幸有支持。伏望天意許臣，至冬末春初已來(lái)，暫赴朝謁，得申犬馬之志，庶盡葵藿之心。碎首糜軀，死之無(wú)恨。
◎ 王藹
藹字望之，太原人，水部員外郎華子。
◇ 祖二疏圖記
吳郡顧生能寫物，筆下狀人，風(fēng)神情度，甚得其態(tài)，自江以東，譽(yù)為神妙。有好事者，先賄以良金細(xì)帛，必避而不顧；設(shè)食精美，亦不為之謝，乃曰：「主人致殷勤，豈無(wú)意邪？何不醉我斗酒，乘其酣逸，當(dāng)無(wú)愛(ài)惜?！鼓藦埶刈纾凹粗镁埔黄?。初沈思想望，搖首撼頤，忽飲十飲杯，手（一作斗）無(wú)三揖主人曰：「酒興相激，吾將勇於畫矣?！刮缥醇跋?，而數(shù)幅之：上有帳，於京城之外；帳中有筵，筵中有犧尊二，壺觥即求，而??即倍犧壺之?dāng)?shù)；而樂(lè)師差於前，樂(lè)有竽琴瑟，有笙鏞，有缶有筑，有鼓而棘，若鼓手以合奏也；列坐皆冕帶盛服，有持算主事者，有捧?就飲者，有憑軾徐來(lái)者，有目於騎而回者，有仰吻而ㄉ者，有俯首而肅者，有避席而遺簪履者，有促襟而將進(jìn)者。此漢公卿祖二疏也。主人久視而問(wèn)曰：「東向而坐，即行客也，去國(guó)離群，而容無(wú)慘恨，何為妙？」曰「二疏之去，乃知足也，非疾時(shí)也，非時(shí)之不禮也，非危於禍機(jī)也，非避於讒口也，非失於權(quán)利也，既辭勤於夙夜，而果其優(yōu)游，故顏間無(wú)慘恨之色?！怪魅藝@曰：「既不為利易己之能，潔也；嗜酒而混俗，何其高也；圖二疏以遺於時(shí)俗，勸也。求其能狀物之情者，孰有勝乎？」 ◇ 諷詐 禮法不可斯須而去，有以禮法而為災(zāi)；忠信不可斯須而去，有以忠信而為禍。禮法非災(zāi)人之端，忠信非禍人之本，理或有害，則禮法忠信為禍人之萌?？耦酥鶒阂玻е畡t恐不及其真；荒酗人之所恥也，履之則恐不自其性?？耦\(chéng)可惡也，荒酗誠(chéng)可恥也，臨難而保全，則狂瞽荒酗為藏身之藪。禮法忠信直也，狂瞽荒酗詐也，以之保全，則直不如詐之功。嗚呼！三皇之前無(wú)所用，五帝之後無(wú)所不用。
◎ 姚峴
峴，官陜虢觀察使于ν參軍，不勝ν暴虐，自沈於河。
◇ 對(duì)典樂(lè)羽?判
乙典樂(lè)，掌羽?干戚，不知屈伸俯仰。人或非之。云：所主者器，未達(dá)其文?！ ÷曇猿晌模瑯?lè)可易俗，期於五者不亂，故使八音克諧。爾乙於何，典斯器也？爰執(zhí)干戚，雖職列伶官；徒紀(jì)鏗鏘，則義同制氏。欲使齊其綴兆，節(jié)以屈伸，縱曰仲由兼人，不及鍾儀守職。周旋罔墜，禮儀何愆？或者見非，誠(chéng)為參不敏也；而辭且能順，勿謂夔其窮歟。
◎ 許勃
勃，官秘書丞。
◇ 論語(yǔ)筆解序
昌黎文公著《筆解論語(yǔ)》一十卷，其間「翱曰」者，蓋李習(xí)之同與切磨，世所傳率多訛舛。始愈筆大義則示翱，翱從而交相明辨，非獨(dú)韓制此書也。噫！齊魯之門人，所記善言，既有同異，漢魏學(xué)者，注集繁闊，罕造其精。今觀韓李二學(xué)，勤拳淵微，可謂窺圣人之堂奧矣，豈章句之技所可究極其旨哉。予繕校舊本數(shù)家，得其純粹，欲以廣傳，故序以發(fā)之。
◎ 李冉
冉，德宗時(shí)官右司郎中。
◇ 舉前池州刺史張嚴(yán)自代表
臣某言：伏惟建中元年正月五日制條，「諸州刺史授訖，於四方館上表，讓一人自代」者。前池州刺史張嚴(yán)，苦節(jié)立身，直躬激俗，潔廉惠愛(ài)，特異常流。自軍興以來(lái)，職役繁重，江淮百姓，多有流亡，張嚴(yán)在任三年，辟田加戶。頃因公坐法至免官，在理可容，原情堪錄。臣當(dāng)州自定兩稅以來(lái)，詎今四歲，戶口減省，差科日增。臣無(wú)政能，坐待顛躓，使嚴(yán)代處，必有成功。伏望天恩，遂臣誠(chéng)請(qǐng)，無(wú)任悃款之至。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)