◎　封敖

　　敖字碩夫，渤海?人。元和十年進(jìn)士。太和中拜中書舍人。宣宗朝歷禮部吏部侍郎，封渤海男，拜興元節(jié)度使，為左散騎常侍。大中十一年拜太常卿，出為淄青節(jié)度使，進(jìn)戶部尚書卒?！　　　　蟆∈谕踉赘叱泄锬踩拦?jié)度使制

　　門下。朕常日出視朝，與三四宰臣百辟卿士，詳求理本，期臻大和。矧軍旅之事，豈忘念慮。古者命將，必登壇告廟，推轂授?，所以示專征之任也。況許昌、宜祿、??，三鎮(zhèn)之重，一時(shí)所難。誠當(dāng)注意之求，俱承并命之選。銀青光祿大夫檢校工部尚書兼御史大夫充?寧節(jié)度觀察處置等使上柱國太原郡開國公食邑三千戶王宰，誠貫金石，秀鍾山河。文該禮義之源，武服鈐符之奧。銀青光祿大夫檢校右散騎常侍兼右金吾衛(wèi)大將軍御史大夫充右街使上柱國渤海郡開國公食邑二千戶高承恭，心澄水鏡，嚴(yán)奪秋霜。幼知仁義之方，壯慕功名之業(yè)。朝散大夫豐州刺史檢校工部尚書兼御史大夫賜紫金魚袋田牟，風(fēng)?應(yīng)兆，雕鶚當(dāng)秋。素懷搏擊之威，夙負(fù)騫騰之志。而皆公臺(tái)令嗣，勛閥才人。奉嚴(yán)訓(xùn)以承家，推大忠而許國。游心百氏，有志四方。知山川險(xiǎn)易之形，識(shí)古今興亡之道。累更任用，咸著聲猷。或屏衛(wèi)四郊而西戎修舉，或誰何右仗而緹騎整嚴(yán)，或安靜朔陲而虜塵載息。吾之用汝，不愧知人。今以忠武師徒，始終誠節(jié)。南征北伐，每聞盡瘁之誠；破敵摧堅(jiān)，必茂策勛之典。洎乎新平捍疆場之要，洛郊當(dāng)控帶之沖。固其金湯，利彼牙爪。凡為展效，皆竭忠誠。爾其為吾申惠慈，布膏澤，懷忠伏順者延其賞，窮羸孤瘵者加其恩。使人人知吾待爾之心，其厚若是。勿獨(dú)以鼓鼙之壯，號(hào)令之嚴(yán)，報(bào)于朝廷，是曰為政。服我休命，爾其戒哉。舊秩新恩，同登八座之貴；搖旌展旆，分榮十乘之行。宰可本官充陳州節(jié)度使。承恭可檢校工部尚書充?寧節(jié)度使。牟可守本官充?坊節(jié)度使。

　　　　◇　授史憲忠涇原節(jié)度使制　　門下。旌善所以勸人，毓才所以任事。其有誠明夙著，績效兼聞，舉其風(fēng)猷，以示甄擢。況貴擁旄鉞，榮分土疆，茍非僉諧，豈在良選。正議大夫檢校左散騎常侍隴州刺史充本州防御使上柱國賜紫金魚袋史憲忠，生知臣節(jié)，幼學(xué)兵符。氣高風(fēng)?，聲振河朔。許國之心既壯，忘家之義已明。忠必盡于君臣，情可斷于昆弟。秉是名節(jié)，服吾周行。使寵榮陽，旋歷環(huán)衛(wèi)。稱職之論，流芳可聽。日者輟于牙爪，守在邢隴。戎事既肅，氓心用安。求瘼而承醫(yī)盡痊，折煩而迎刃先解。頗謂良牧，真為才人。今以涇上右軍，平原善地，左接甸服，右連蕃疆，固豐阝鎬之金湯，窒犬戎之巢穴。是以擢自郡邸，陟于齋壇。曳尚書之履聲，舉將軍之戎律。爾其靜我邊鄙，撫我?guī)熗?，?yán)如秋霜，愛若冬日。於戲！亞夫之營細(xì)柳，叔度之化潁川，彼之何人，茲實(shí)望爾。憲臺(tái)華省，節(jié)制澄清，敬服寵光，勉揚(yáng)茂效?？蓹z校工部尚書充涇原等節(jié)度使。

　　　　◇　授劉礎(chǔ)?坊節(jié)度使制

　　門下。渭州之北，泰山之東，乃眷雕陰，實(shí)曰??。兵甲完勁，賦輿殷繁，扼朔塞之咽喉，為鎬京之管鑰。茍非勛賢令嗣，術(shù)業(yè)聞人，則不可列彼土疆，授之?鉞。式舉成命，其惟至公。銀青光祿大夫檢校左散騎常侍兼左金吾衛(wèi)大將軍御史大夫左街使上柱國彭城縣開國公食邑三百戶劉礎(chǔ)，唯爾先父，在長慶中，自幽陵舉旆歸國，志誠白日，節(jié)高青?。艱難已來，勛績無對。果有令嗣，何嘗乏賢。而礎(chǔ)居然將才，蔚有公望。孫、吳之機(jī)變，學(xué)則能通；頗、牧之功名，企而必及。踐歷中外，周旋寵榮。拖朝服而休問洋洋，握郡符而理聲籍籍。動(dòng)有馀裕，行多去思。洎官奉誰何，力勤巡檄，有勞夙夜，備竭忠公。是用旌其器能，爰在推擇，寵以維翰，榮以建牙。擁紅旆以臨戎，宣皇風(fēng)而問俗。十乘在列，雙旌啟行，節(jié)制連營，澄清屬郡。長冬官之峻秩，冠柏署之崇班。無以貴自矜，無以善自伐。勉樹爾德，克揚(yáng)家聲。敬之戒之，無忝休命?？蓹z校工部尚書兼御史大夫充?坊等州節(jié)度使。

　　　　◇　授崔元式太原節(jié)度使石雄河中節(jié)度使制　　門下。筑壇命將，在選攸難；建旆臨戎，為榮斯極。況并汾有豐沛之舊，蒲絳居關(guān)輔之雄。擢其才能，付我憂寄。河中節(jié)度使檢校右散騎常侍御史大夫上柱國博陵縣開國男食邑三百戶崔元式，族茂鼎甲，器合?璋，明當(dāng)察毫，智必周物。所蒞之職，居然有聲。晉絳行營諸軍節(jié)度使銀青光祿大夫檢校工部尚書武威縣開國男食邑三百戶石雄，業(yè)擅韜鈐，志堅(jiān)金石，勇無前敵，義必忘身。所舉之鋒，何往不利。況佩服榮顯，作時(shí)津梁?；騽÷毭勐?dòng)谟瓤?；或南征北伐，常紀(jì)于殊勛。龔、黃之接武尚優(yōu)，廉、白之差肩無愧。爾其懿效，吾乃宣言，陟明之命，是曰彝憲。噫！并部叛卒，已見成擒；壺關(guān)狡童，尚偷馀息。干戈未偃，飛挽猶勞。爾其外訓(xùn)甲兵，內(nèi)康黎庶。誅妖剪怪，勛庸勿讓于他人；布渥行恩，愷悌俾流于鄰壤。儀曹起部，長憲尹京，俱成提劍之榮，各重?fù)盱钢巍＞捶櫭?，佇聞休聲。元式可檢校禮部尚書充太原節(jié)度使。雄可守本官充河中節(jié)度使仍晉絳行營諸軍征討等使?！　　　　蟆∈诖摭攺膸X南節(jié)度使制

　　門下。庾嶺之南五諸侯，而番禺總其襟帶。他管之務(wù)，豈相侔焉。琛贐叢湊，蕃夷交錯(cuò)。非廉平之操不可以勵(lì)其風(fēng)，非干敏之才不可以齊其俗。副我所任，惟時(shí)之良。中散大夫前宣州觀察使崔龜從，襟靈坦夷，器局沈厚，溫玉外郎，澄瀾中深。慎言克保其樞機(jī)，養(yǎng)德善周其藩屏。旱藉重價(jià)，歷登華資。望高綸?之工，才見版圖之極。常鎮(zhèn)關(guān)輔，人懷去思；試操銓衡，刃有馀利。洎乎重剖符竹，初命廉車。江左奧區(qū)，宣為右地。一去臨蒞，五更炎涼。風(fēng)猷溢聞，課第居最。陟明之典，誰實(shí)爾先。吾以登齋壇，授戎柄。百越稽顙，雙旌建牙?？芍^宦游峻途，儒者極致。旌爾懿效，服吾寵光。況儀曹居八座之榮，副相冠柏臺(tái)之首。重以朝命，崇其使車。爾宜廣施惠慈，遠(yuǎn)去珠玉。無使伯周獨(dú)擅名于合浦，隱之未繼美于貪泉。佇聞淑聲，用益休命?？蓹z校禮部尚書兼御史大夫充嶺南節(jié)度等使。

　　　　◇　授盧商?hào)|川節(jié)度使制　　門下。入則掌邦計(jì)，操利權(quán)，績雖綿于歲時(shí)，事不虧于國用，經(jīng)費(fèi)之道，吾所委焉；出則筑齋壇，授戎柄，才可寄于分閫，令可信于貞師，節(jié)度之雄，吾將付也。茍非全器，孰謂當(dāng)人。正議大夫戶部侍郎兼御史中丞范陽郡開國子食邑五百戶賜紫金魚袋盧商，天生才能，性稟忠厚，心鏡融朗，情田坦夷。固道德于藩籬，服仁義之干櫓。早以文行，備由班資。休問溢于臺(tái)閣，善政行于封部。先朝輟自廷尉，牧于長洲，治成歌謠，聲達(dá)輦轂。亟長憲署，委登廉車，總十連之阜殷，澄六郡之風(fēng)俗。由是徵自藩服，歷居劇權(quán)。貳秋曹而無留獄，大京兆而有馀地。及授其征賦，較其盈虛，屬武車在郊，軍食繼挽。役其心慮，所效則勤；均以勞逸，用旌久次。梓潼據(jù)梁蜀之險(xiǎn)，紅旆飾鼓鼙之嚴(yán)。仗茲變通，允乃文武。訓(xùn)以戎事，修其政經(jīng)。遠(yuǎn)俗俟?fàn)柖?，皇風(fēng)俟?fàn)柖鴷?。布政佇聞?dòng)谟s無黍於建牙。題劍儀曹，持綱憲府。用光朝寄，式壯戎麾?？蓹z校禮部尚書兼御史大夫東川節(jié)度使。

　　　　◇　授李執(zhí)方陳許節(jié)度使盧宏宣易定節(jié)度使制

　　門下。節(jié)制之重，難其任者。莫不貴擁旄鉞，榮分疆土，連營申號(hào)令之嚴(yán)，列郡舉澄清之化。況許國為河洛之屏，中山當(dāng)朔漠之沖，時(shí)維重藩，吾實(shí)注意。將命其帥，必資才人。義武軍易定節(jié)度使銀青光祿大夫檢校吏部尚書上柱國李執(zhí)方，道茂宗枝，葉光任用，武有成?，文多據(jù)經(jīng)，??其姿，倜儻負(fù)丈夫之氣。中大夫檢校工部尚書兼秘書監(jiān)賜紫金魚袋盧宏宣，名重詞苑，價(jià)高朝行，青?有聲，白玉無玷，落落其狀，雍容得君子之風(fēng)。而皆明當(dāng)察毫，智必周物。大小惟叩，方員靡常。求瘼而咨爾良醫(yī)，折繁而宜爾利器。常踐顯任，俱流淑聲?；驁?zhí)金吾而勤晝巡夜警之績，或尹京兆而著擒奸レ伏之名。輦轂之下，風(fēng)棱甚舉。人有懷矣，子常賴之。類其勞能，宜在推獎(jiǎng)。比者河橋作鎮(zhèn)，元武董戎。訓(xùn)練有律于貞師，惠化頗行于問俗?；剡w易水，入拜蓬山。耀武庫之戈矛，煥麟臺(tái)之圖籍。綽有令望，宜承寵光。建牙三煥其雙旌，授鉞再榮于十乘。天官舊貫，人部新曹。同假正卿，分兼大憲。式示登壇之貴，用申列土之榮。勉服官常，無忝休命。執(zhí)方可檢校吏部尚書兼御史大夫充陳許節(jié)度使。宏宣可檢校戶部尚書充易定節(jié)度使?！　　　　蟆∨壮假R下誅回鶻德音表

　　省表具知?；佞X背棄恩親，犯擾邊鄙，梟音不息，獸性難馴，自號(hào)天驕，常為國患。比者雖聞困弱，尚肆猖狂。朕念以親姻，隱忍而已，良思忌器，難決用師。曾無悔禍之詞，屢有干誅之狀。戎臣奮志，甲士齊心。用奇而果建殊勛，決勝而且無遺策。今則公主歸止，元兇遁逃，罪惡既盈，誅夷難逭。用頒制命，以正典刑。每思除害之言，豈以佳兵為念。故非獲已，有愧賀章?！　　　　蟆∨馘假R王宰破陽城賊表

　　省表具知。討彼狡童，萃乎戍卒。星霜既換，牛馬未遑。每軫勞懷，渴聞捷報(bào)。今者王宰麾下，大破賊徒，廣治砦既已平除，陽城縣復(fù)見誅滅。自茲乘勝，足以震威，蕩定有期，凱旋可待。外御多忠臣之力，內(nèi)謀有賢相之籌。豈無成功，亦復(fù)何慮。所賀知。

　　　　◇　批宰臣賀石雄破賊陣表

　　省表具知。有名之伐，義勇爭登。干紀(jì)之兇，幽明共戮。逆順之理，何嘗不然。況內(nèi)有賢相之謀，外多良將之力，舉則必勝，動(dòng)皆成功。吉語屢聞，（闕六字）來獻(xiàn)，相繼于道涂；斬級(jí)申威，每盈于原野。畜產(chǎn)兵仗，所獲蓋多。武力軍聲，殊為善陣。想其危亟，坐見清平。卿義極謨猷，道光異贊，推功之賀，懷愧良多。所賀知?！　　　　蟆∨壮假R正月一日河中陳許行營破回鶻表　　省表具知?；佞X恃眾忘恩，棄盟犯境。朕以勛親是念，討伐未行。而乃尚肆梟音，敢回狼顧，恣行驅(qū)劫，渝見奔沖。戰(zhàn)士等蓄銳多時(shí)，奮身自效。猶斗之獸，何足以枝梧；成擒之虜，幸獲于逃遁。蜂蠆自滅，馬牛皆歸。此實(shí)上帝威靈，輔臣謀略。豈予薄德，所可致焉。循省賀章，良多愧慰。所賀知。

　　　　◇　批宰臣賀太原破回鶻奪得太和公主表

　　省表具知。朕聞匈奴為中國之患者久矣。爰自漢魏，迄于周隋，制控之謀，罕見其術(shù)。暨乎國朝，以懷柔之道，稍致和寧。然猶邊兵遠(yuǎn)屯，貴主下嫁，國用且費(fèi)，人心未甘。昨者回鶻以失國為詞，款塞相托。朕懸知矯詐，且示含容。旋肆梟音，屢聞狼顧，虜騎唐突，羽書飛馳。方命戎臣，各嚴(yán)師律。可汗不知藏匿，尚敢猖狂。繇是我武張?zhí)焱?。貔貅之勇?奮其威棱；犬彘之微，豈煩于牙齒。邊塵掃蕩，公主歸還。豈獨(dú)壯于茲辰，實(shí)可超于遠(yuǎn)古。此皆上元降佑，九廟垂休。臺(tái)輔元臣，咨謀允葉。不然，予之寡昧，何以致焉。順美之詞，省章多愧。所賀知。

　　　　◇　批敬昕謝上表

　　省表具知。卿蹈履中和，修潔大雅。推經(jīng)笥而微言如貫，聽文韻而清音不窮。亟稱才能，歷踐華顯。洎尹正洛?，臨戎孟津，治行推高，號(hào)令有律。遽遷白馬，重?fù)砬啻?。接畛素洽于歌謠，先聲載揚(yáng)于道路。既聞至止，當(dāng)慰予懷。所謝知?！　　　　蟆∨R鈞謝上表

　　省表具知。負(fù)才略者不辭于難事，付重難者思得于才人。朕以上黨雄軍，壺關(guān)重寄。劉悟始以勛力，授之旌旄。而擁鄆州兇孽之馀，污潞府忠良之俗，苛法脅眾，偽言欺天。洎從諫襲有父兵，坐邀朝命，嘯聚奸惡，稔成悖兇。狡豎何知，群逆相濟(jì)。以卿端厚可以鎮(zhèn)俗，誠明可以訓(xùn)戎。舉二鎮(zhèn)之旌旗，滌五州之污染。果有變節(jié)，翻為吾人。今元兇盡誅，舊風(fēng)可復(fù)。已知到鎮(zhèn)，用深慰懷。善撫傷夷，務(wù)矜凋瘵。俟?fàn)枅?bào)政，副予所知。

　　　　◇　批鄭涯謝上表

　　省表具知。卿道茂?紳，望高班列。夷澹自處，端莊有嚴(yán)。直如朱弦，清比嘉玉。內(nèi)庭西掖，留重價(jià)于雄文；憲府南宮，藹馀芳于嘉話。出入更踐，便蕃寵榮。所蒞有聲，溢于聞聽。是用授之?鉞，鎮(zhèn)以荊蠻。壓江漢之上游，總吳蜀之都會(huì)。茍非良干，其誰付焉。知已下車，故多勞止。勉宏政術(shù)，必副憂勤。所謝知。

　　　　◇　與吐蕃贊普書

　　皇帝舅敬問贊普外甥，尚屈立熱論拱熱等至，得書并物，具悉。外甥雄武挺生，英威特立。本邦奉化，鄰國推賢。修仁義以保名，仗誠明而遂物。?弓匣劍，無聞戰(zhàn)伐之音；被野緣原，不廢耕耘之具。儻非理化，孰見和寧。足觀盛業(yè)興行，人心率服。以茲觀政，深用慰懷。朕自守丕基，敬遵前訓(xùn)。君臨四海，子育萬方。誠信必及于豚魚，恩澤不遺于草木。況外甥親臨極分，歲月滋深。雖山河阻修，而音耗鄭重。疆分二境，地合一家。載覽來章，具悉深旨。所欲務(wù)存久要，頗見良圖；但能各重其歡，各厚其俗。戎車息駕，烽火不飛。共保封疆，兩均休戚。質(zhì)神明而不惑，覽日月而長明。宜體至懷，永綏多福。承前朝覲人數(shù)，界首素有常儀。公家之事，難于違越。昨者尚屈立熱等到鳳翔，隨從共七十人。準(zhǔn)舊例只合十人入朝，今緣兩國和好，不同元和已前，遂令三十五人赴闕。自今已後，所遣使須遵舊例，不得剩更差人。勿令交馬之後，妄有論請。拱熱等還蕃，有少物數(shù)如別錄。

　　　　◇　與南詔清平官書

　　敕段琮傍、段酋琮、獨(dú)揀楊遷、趙文奇、蒙善政、李守約等，各蘊(yùn)器能，夙懷忠義。宣功爾室，贊理本邦。禮樂具修，車書必會(huì)。勵(lì)輸忠之節(jié)操，披向化之誠明。亟涉道途，遠(yuǎn)尊職貢。威儀就列，同慶于三朝；筐篚充庭，有勤于萬里。道光殊俗，禮慕華風(fēng)?？顺删L之賢，深見佐臣之美。勞忠可尚，鑒寐寧忘。勉守令圖，用慰遐矚。得前?州錄事參軍陳元舉男播狀稱，父及弟妹等二十七人，自太和三年沒落在彼，未蒙追索。詳其語旨，切在感傷。朕思骨肉之情，人倫所極。家鄉(xiāng)一異，音耗兩亡。生死莫知，幽明同怨。為人君長，深用軫憂。今與豐?書中具言其事，卿等職當(dāng)毗贊，義重君臣，執(zhí)之何補(bǔ)于良圖，歸之尤重于交好。想同參議，用解幽冤。今賜卿少信物，具如前數(shù)。

　　　　◇　與渤海王大彝震書

　　敕渤海王大彝震、王子大昌輝等自省表陳賀，并進(jìn)奉事，具悉。卿代襲忠貞，器資仁厚。遵禮義而封部和樂，持法度而渤海晏寧。遠(yuǎn)幕華風(fēng)，聿修誠節(jié)。梯航萬里，任土之貢獻(xiàn)俱來；夙夜一心，朝天之禮義克備。龍庭必會(huì)，?是域何遙。言念嘉猷，豈忘寤嘆。勉宏教義，常奉恩榮。今因王子大昌輝等回國，賜卿官告及信物，至宜領(lǐng)之。妃及副王長史平章事等各有賜物，具如別錄。　　　　◇　與契丹王鶻鶻戌書

　　敕契丹王鶻戌、大首領(lǐng)末荷得等至，省所朝賀及進(jìn)馬，具悉。卿英雄挺出，忠信生知。威令可固于封疆，誠素必彰于禮義。情深向闕，志切輸忠。萬里趨風(fēng)，表堅(jiān)明之節(jié)操；元辰稱賀，見罄盡之忠勤。想屬再三，寧忘寤寐。將綏多福，勉守令圖。今賜卿少物，至宜領(lǐng)之。妃以下及男等并兵馬使屯敕史梅落達(dá)磨縣令等各有賜物，具如別錄。末荷等各賜官告，想宜知悉。春寒，卿比平安好否？兵馬使以下并各存問之，遣書指不多及。

　　　　◇　第二書

　　敕契丹王鶻戍，某至，省所進(jìn)馬事，具悉。卿才雄沙漠，氣勁燕山。忠良自稟于生知，毅勇豈資于時(shí)習(xí)。禮備正朔，誠懸表章。職貢聿修，遠(yuǎn)致右牽之獻(xiàn)；威儀就列，常嘉左衽之風(fēng)。節(jié)及元正，慶均多福。永遵令善，無替前勞。相屬之懷，寤興為念。今賜卿少物，至宜領(lǐng)之?！　　　　蟆√鍖m祈雪青詞

　　維年月日，嗣皇帝臣稽首大圣祖高上大道金闕元元天皇大帝。伏以百谷實(shí)生靈之本，萬姓為國家之基。言念老農(nóng)，常思薄德。今時(shí)雪罕降，宿麥?zhǔn)菓n；同?未施，嘉谷何望。臣?膺景運(yùn)，亭育兆人，德不動(dòng)天，言徒罪已。粢盛慮闕于明薦，災(zāi)?恐及于生靈。誠竭齋莊，禮虔夙夜。伏惟元功不宰，至道無言，垂福?于群生，假膏濡之德澤。謹(jǐn)遣尚書兵部侍郎高元裕啟告以聞。謹(jǐn)詞。

　　　　◇　祈雨青詞

　　維年月日，嗣皇帝臣稽首大圣祖高上大道金闕元元天皇大帝。臣猥奉顧托，獲臨宇宙。四海之寧晏，萬物之生成，必系厥躬，敢忘其道。是用虔恭大業(yè)，寅畏上元。勵(lì)無怠無荒之憂勤，期一風(fēng)一雨之調(diào)順。茍或愆候，常多愧心。今三伏之時(shí)，五稼方茂。稍渴膏潤，未為愆陽。而憂勞所牽，念慮已及。恭持丹懇，上瀆元功。冀宏清凈之源，溥施沾濡之澤。粢盛必遂，煩燠可消。將展敬于精誠，俟降靈于{?滂}霈。謹(jǐn)遣吏部侍郎韋湛啟告以聞。謹(jǐn)詞。

　　　　◇　慶陽節(jié)玉晨觀嘆道文　　莫高者天，莫大者道。天以不言而信，道以不宰而功。元關(guān)潛契於虛無，秘?廣傳於妙有。由是自我圣祖，達(dá)吾神孫。微言載流，真教不墜。膏濡動(dòng)植，亭育生靈。豈獨(dú)煉氣谷神，保元恬淡而已。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝陛下生知至道，宿應(yīng)上元。紹列圣之皇圖，冠群仙於紫府。光承景運(yùn)，溥濟(jì)含靈。凝旒而道用沖深，端拱而元風(fēng)淡泊。伏以今月十一日，皇帝降誕之辰，女道士等焚香行道，敬修功德。伏惟圣壽山固，皇恩海深。將四序而周行，與三光而長燭。天覆地載，何得而名；道護(hù)神扶，臻乎無極。

　　　　◇　憲宗忌日玉晨觀嘆道文

　　清凈無為之謂道，是非有作之謂名。道知其源，名亦歸正。由是群生遂性，咸臻妙有之功；四氣順時(shí)，自契不言之信。洪爐假喻，大塊無形。載厚地以繁滋，覆高天而悠久。伏以今月二十七日，憲宗皇帝忌，女道士等齋戒精修，焚香虔懇。伏愿追蹤元運(yùn)，息駕黃庭。保圣祚於無疆，降神功於有截。日月所照，福祜同沾。

　　　　◇　立春日玉晨觀嘆道文

　　夫道本無為，雖強(qiáng)名而不離清凈；功歸不宰，運(yùn)陰陽而必致乎生成。今四氣環(huán)周，三光燭耀。勾萌盡達(dá)，閉蟄皆驚。和風(fēng)競發(fā)於年華，元造豈知其日用。女道士等奉為皇帝稽首齋戒，焚香莊嚴(yán)。伏惟冥鑒照臨，神功保衛(wèi)。精誠上感，至道潛通。高明廣被於無窮，福?庶垂於有感。南山比壽，將圣祚而齊?。粬|海量恩，與天波而長潤。旁沾動(dòng)植，溥救幽陰。咸保?寧，永綏多福?！　　　　蟆≤舶不侍岚晕摹　【S大中二年歲次戊辰夏五月己未朔二十一日己卯，懿安皇太後崩于興慶宮冷井殿，旋殯于大內(nèi)兩儀殿之西階?；浭辉露∥此范杖晌?，遷座于景陵之別寢。命太尉具陳。祖饋殿廷，禮也。池紼就列，神攢啟封。晴霜拂禁，曙月彎空。葉龜謀之吉兆，儼蜃衛(wèi)于行宮?；实坌⒈咀蕴?，禮期逾節(jié)。仰遺令之是稟，抑宸衷而敢越。宵載既備，祖庭爰設(shè)。緬行?之徂征，駐せ?之去轍。顧謂簡冊，克揚(yáng)休烈。臣敖奉詔，敢獻(xiàn)文曰：　　大圓清升，大方渾凝。日正陽德，月司陰職。人倫既分，伉云儷云。自?之卑，達(dá)帝之尊。有國有家，以君以親。光光母後，列列門胄。鼎允中榮，天枝外秀。河祥岳祉，蘭香玉美。汾陽之孫，升平之子。有命既集，來嬪帝宮。奉維城之中饋，光戚里之華容。赫赫憲皇，龍潛未躍。貽孫鍾紫極之慶，知子奉青宮之樂。惟後之明，執(zhí)禮而行。莊敬必嚴(yán)于父道，盥漱將俟乎雞鳴。及二圣歸真，三光正色。日朗黃道，月盈霄極。中興是贊，陰教維則。時(shí)詠肅雍，功推輔翼。服浣濯以警其華煥，讓封拜以誠乎謙抑。?藻潔蠲于宗廟，葛ぱ吟諷于宮掖。高?有慶，大電膺祥。誕元良而立極，纘丕構(gòu)而圖昌。于是養(yǎng)素便殿，齋心洞房。宸嚴(yán)捧負(fù)，孝道輝光。噫馳飆兮未幾，迅朝露兮何常。人代之推遷莫極，仙家之日月猶長。婦事三朝，母臨五葉。禮益上載，恩方下接。無可秘?求真，空門悟劫。追弓劍之悠遠(yuǎn)，感霜露之履涉。謂十地兮可躋，謂丹梯兮可躡。金屋不知其長往，彤管空遺乎舊法。嗚呼哀哉！姜?原讓德，任姒推名。仰符軒耀，俯順坤靈。容范不邀乎箴史，婉娩自協(xié)乎柔明。終厭浮代，期歸福庭。謝明時(shí)于清禁，即修夜之元扃。嗚呼哀哉！蘭殿靈嚴(yán)，椒房幽寂。日下珠簾，塵生粉壁。禁樹暮兮煙慘。宮瓦寒兮霜白。瞻象設(shè)兮如在，捧?プ兮成昔。嗚呼哀哉！車書畢會(huì)，容衛(wèi)周陳。黃山指路，清渭臨津。姑射之?霓自遠(yuǎn)，鮒隅之簫鼓空聞。想冥冥于寥廓，徒望望于逡巡。嗚呼哀哉！天上無歸，人間一別。盼三清之縹緲，留四德之昭晰。詩著陰陽之詠，書徵卜筮之說。啟葉吉于新阡，爽同歸于故穴。雖壽宮相望，參差陵樹之煙；而仙路有期，繾綣瑤池之月。嗚呼哀哉。

　　◎　龐嚴(yán)

　　嚴(yán)字子肅，壽州壽春人。第進(jìn)士，舉賢良方正第一，拜拾遺。累遷駕部郎中知制誥，累遷太常少卿。大和五年權(quán)京兆尹卒。

　　　　◇　對賢良方正能直言極諫策

　　問?；实廴粼?。蓋聞舜禹之有天下也，起於側(cè)微。積德累勤，多歷年所。未經(jīng)盛圣之慮，豈有遺哉！然猶好問察言，勤求賢士。蓋以承天之任重，憂人之志深也。況朕長於深宮，涉道日淺。奉列圣之鴻緒，撫萬宇之矜人。夙夜嚴(yán)恭，不敢有懈。實(shí)懼燭理未究，省躬未明。所以詳求讜言，以補(bǔ)不逮。子大夫是宜發(fā)所蘊(yùn)畜，沃予虛懷。當(dāng)極意正詞，勿有所隱。昔王政之興，必臻於康泰；霸道所立，猶致於富強(qiáng)。我國家提封溢于三代，酌憲兼於百王，無堯湯之災(zāi)，積祖宗之理。而人未蕃庶，俗尚?訛，家無蓋藏，公闕儲(chǔ)蓄。卒乘之?dāng)?shù)，貨幣之資，統(tǒng)而校之，莫繼前代。豈率土生殖，變于古歟？將阜時(shí)政令，戾於今歟？固已揣摩，必窮利病。明徵末失之漸，具陳興盛之謨。且文武兼學(xué)以成身，士農(nóng)迭居以豐業(yè)。故家給足以固本，才周足以應(yīng)時(shí)。近古各循一端，不相資用，致令從事異心，難於成課，去秩無守，輕為惰游。指明共貫之方，訴合二途之利。永言化理，期酌厥中，施為或差，得失斯遠(yuǎn)。將修睦勸善，則在下難知；將任數(shù)馭情，則人心益?zhèn)?。思聞指要，得合誠明。精別比周之情，敷詳忠厚之道。知人則哲，從古攸慎。九徵恐泥，五事難精。或望可服人，而才非周物；或言皆詣理，而行或乖方。宜陳取舍之端，用彰真?zhèn)沃?。至于朝廷之闕，四方之弊，詳延而至，可得直書。退有後言，朕所不取。子大夫其勉之。

　　對。臣言：臣少從師學(xué)，講論載籍，為皇為帝為王為霸之所行，理亂興衰之所由起。迨壯歲而以身處窮賤，又得農(nóng)桑工賈之利病，人情風(fēng)俗之厚薄，思愿一發(fā)於明天子之前，郁抑於中無因自致。乃月正日，陛下有事於南郊回，御丹鳳樓赦天下，臣與百姓咸觀，列在大陸之南。祥風(fēng)北來，時(shí)聆德音，乃聞?dòng)兄毖詷O諫之召，私自快喜，得進(jìn)所志於今日也。今蒙陛下親策於赤墀之下，懼以燭理未究，省躬未明，乃使臣極意正詞，勿有隱諱。臣其敢不直不極，而有闕陋哉！臣生三十年，實(shí)沐唐化，恨無以自效於日月之下。乃逢昌運(yùn)，獲進(jìn)箴言，愿增天高，以益地厚。懇迫激切，不知所裁。謹(jǐn)昧死上對。

　　制策曰：「昔王政之興，必臻於康泰；霸道所立，猶致於富強(qiáng)。國家提封溢於三代，酌憲兼乎百王，無堯湯之災(zāi)，積祖宗之理。而人未蕃庶，俗尚雕訛，家無蓋藏，公闕儲(chǔ)蓄。卒乘之?dāng)?shù)，貨幣之資，統(tǒng)而校之，莫繼前代。豈率土生植，變於古歟？將阜時(shí)政令，戾於今歟？固已揣摩，必窮利病。明徵末失之漸，具陳興盛之謨?！钩悸勔缘阑呋剩缘陆陶叩?，以禮樂刑政理者王。夫以處天下之尊，舉四海之力，為皇為帝，為王為霸，致之一也，猶反掌之易。而況人之誠偽，時(shí)之厚薄，必由上而下者乎！帝王之道，高不降於天，厚不取於地，遠(yuǎn)不致於四夷，師友輔弼而已矣。師友輔弼，豈有他求哉！賢哲忠信而已矣。是以古之圣帝明王，念天地之無全功也，不自尊其德；仰日月之有薄蝕也，不自是其明。必求賢哲，置諸左右，然後德尊而益至。臣日獻(xiàn)其謨，君日行之；臣日聞其過，君日改之。其始也，一善出於臣；其終也，百善歸於君。以為皇者師，帝者友，卒未聞師圣於皇，而友明於帝。後之王者，其或不然。臣有所獻(xiàn)，或慮乎美歸於下，是以主言有所不聽；臣有所替，或慮乎惡彰於己，是以過有所不去。然則曰：「諫我之曲，彼必正乎？」曾不知疾之在身，必飲醫(yī)工之藥，而醫(yī)工未必免病也。飲其藥者，或有效焉。必待其筋力異於人，顏色殊於眾，而後飲其藥，則疾之根本，得不為深乎！今陛下邁皇帝之圣，輔弼有師友之賢，所謂圣賢相逢，而上古之理可得而致。猶慮乎人未蕃庶，俗尚雕訛，則理不優(yōu)於三王，德不超於五帝，其致之哉，誠有道焉。臣愿陛下詳觀典圖，舜、禹所以待夔、契者何如哉？殷之成湯，周之文武；所以臣伊、呂、周、召者何如哉？貞觀所以任房、杜者何如哉？開元所以用姚、宋者何如哉？其所以致堯、舜、成湯、文、武之名，貞觀、開元之理何如也？今陛下自即位以來，舜禹之心，已刑于四海矣。陛下尊敬師傅，拔用忠良，謫棄奸貪，發(fā)散滯積，皆舜禹之心也。臣愿陛下尊敬之不廢其道，拔用之不廢其言，謫棄之今復(fù)用之，散發(fā)之今勿斂之?！断臅吩唬骸该也挥谐?，鮮克有終。」陛下能終之，又何憂蓋藏不瞻於下人，儲(chǔ)蓄有闕於公府。鑄鋒銷鏑，卒乘之?dāng)?shù)可減于後時(shí)；薄賦節(jié)用，貨幣之資可益於前代。末失之漸，莫甚於賢不任而政不修；興盛之謨，莫先于復(fù)開元而履貞觀。則三代之康泰，可翹足而致，彼五霸富強(qiáng)之術(shù)，安足為陛下道哉！

　　制策曰：「且文武兼學(xué)以成功，士農(nóng)迭居以豐業(yè)。故家給足以戀本，才周可以應(yīng)時(shí)。近古各循一端，不相資用，致令從事異心，難成考課，去秩無守，輕為惰游。指明共貫之方，讠斤合二途之利」者。臣以為文武之道雖不同，士農(nóng)之業(yè)雖各異，而要?dú)w于修其職業(yè)而濟(jì)于時(shí)也。今之所謂文者何哉？文采而已。所謂武者何哉？騎射而已。欲求兼學(xué)，其可得乎？經(jīng)緯古今，文之業(yè)也；用之於武，武之德也。禁暴戢兵，武之業(yè)也；用之于文，文之輔也。不修其本而事其末，欲求其備，其可得乎？今茍各視其才以授其任，亦可以濟(jì)天下之務(wù)矣。是以仲尼有四科以廣其道，漢高有三杰以成其功。所以不求備于人，故能創(chuàng)業(yè)於前代，垂教于無窮者也。士農(nóng)迭居以豐業(yè)，今所以輕為惰游者，國家自幽、薊兵興，人無土著，士者農(nóng)者，遷徙不常。慕政化則來，苦苛暴則去。祿有厚薄，在桑土不均，則知去秩者無守，不為惰游者，何所歸乎？陛下端心克己於上，任賢使能於下，則文武各得其任，士農(nóng)各安其業(yè)矣。寧慮家有不給，才有不周之患乎？

　　制策曰：「永言化理，期酌厥中，施為或差，得失斯遠(yuǎn)。將修睦勸義，則在下難知；將任數(shù)馳情，則人心益?zhèn)?。思聞旨要，得合誠明。旌別比周之義，敷詳忠厚之道?！贡菹乱孕弈绖窳x為念，而以難知益?zhèn)螢閼]，豈耳目之臣未盡得賢乎？何憂嘆之深也。自中代已降，淳樸既漓，賢不肖混淆，莫能酌辨。臣以為天下之事，統(tǒng)而計(jì)之，善而不可以為惡者，十一二焉，惡而不可以為善者，十一二焉。其間六七之多，率中人也。法令修明，則賢人多也；懲勸不精，則貪冒眾也。必在上有所施行，而在下有所承流者乎？且陛下左右惟賢，所進(jìn)惟賢，則四目明，四聰達(dá)，不難知矣。陛下左右非賢，所進(jìn)非賢，則偽行堅(jiān)，偽言辨，心益?zhèn)我?。今陛下必?fù)裰屹t，居之左右，以為耳目，以為腹心矣，任忠賢所進(jìn)者，復(fù)何疑乎？誠若是，則管夷吾、鮑叔牙友，進(jìn)之不為比；祁奚、祁午父，進(jìn)之不為私。是在陛下有所任之而已?！　≈撇咴唬骸钢藙t哲，從古攸慎。九徵恐泥，五事難精。或望可服人，而才非周物；或言皆詣理，而行則乖方。宜陳取舍之端，用明真?zhèn)沃妗拐?。陛下清問及此，非念切求賢取士之道乎？夫求賢取士，所以備官也，設(shè)官所以分理眾務(wù)也。夫得一尺之木，將斫以用之，必使匠者；有一塊之土，將埏而器之，必使陶者。今陛下選人以仁，天下皆歸於仁矣；選人以義，天下皆歸於義矣。夫理天下者，必以仁與義矣。今朝廷用人不以仁，而憫默低柔；進(jìn)人不以義，而因循持疑。言有不符於行，才有不足於用矣。陛下雖欲精五事，五事何術(shù)而精？雖欲法九徵，九徵焉得而法？若是求眾務(wù)之理者，是以材與陶，以土與匠，而求器用之得也，不亦難乎？今朝廷開取士之門，不為不廣，其中選擇精詳，望為俊彥者，通於進(jìn)士，中外之重，擢清秩選於是者十八九，誠有才有器，亦盡萃於中。然而所采者浮華之名，所習(xí)者雕蟲之技。是以主教化者不道皇王之術(shù)，官牧守者不知疾病之源。豈其有任事之才而無任事之智乎？蓋藝非而職異也。臣聞古者有豢龍之官，夫龍神妙不測，變化無窮，而能節(jié)其嗜欲，察其動(dòng)息，擾而制之，無所不得者，蓋代襲其官，述修其業(yè)也。楚人之操舟，冀人之乘馬，豈盡性哉？必習(xí)而善矣。今縱未能大更其事，茍明殿最考績之科，驅(qū)天下之人於修效飭行之地：假如任某官著某行，立某事，舉某善，雪某冤，必擢而遷之；又能著某行，立某事，舉某善，雪某冤，又擢而遷之。蔑然無聞，不待罪而黜之。則下無蔽善黨惡之情矣，下無蔽善黨惡之情，則賢者不進(jìn)於朝廷，復(fù)何往也？安有言行相乖，才望不稱者乎？

　　制策曰：「至於朝廷之闕，四方之弊，詳延而至，可得直書。退有後言，朕所不取」者。臣陳帝王之道於前矣，陛下又垂問以朝廷之闕，四方之弊，豈不欲躋人於善道，補(bǔ)政之闕遺哉！臣又陳取士任賢之道矣，陛下誠能任賢於上，待人於下，朝廷豈有闕而不修，四方焉有弊而不去？何必備繁細(xì)之事，以干聰明者矣。夫有天下者，莫不欲使人富，使人壽，使人遷善，使人無惡，統(tǒng)四夷於荒外，正百事於朝廷。夫欲人之富，莫若厚耕殖；欲人之壽，莫若和陰陽；欲人遷善，莫若明勸賞；欲人無犯，莫若慎刑罰；服四夷莫若修文德；正百事莫若任忠賢。忠賢不任，雖日親眾務(wù)，百事莫得而正；文德不修，雖日致干戈，四夷莫得而服；刑罰不慎，雖日殺千人，奸盜莫得而止；勸賞未明，雖日爵千人，禮樂莫得而修；冤濫未盡雪，陰陽莫得而和；浮屠未盡去，耕殖莫得而厚。此六者，政之大端也，伏惟陛下念之，

　　抑臣又聞非知之艱，行之惟艱。陛下懼化之未光，懼德之未洽，懼一物之失所，懼眾政之有乖，訪遺闕於下臣，張條目於清問。凡前強(qiáng)對者，莫不備陳所得，則陛下知之不難矣，在行之何如耳。臣又以天下之事，小大萬端。陛下深居九重，廣有四海，安得勞心神于思慮之外，極圣明於視聽之表。臣愿陛下為一事必師于古，行一道必法於天。明日月之光，正星辰之位，降雨露之澤，振雷霆之威。內(nèi)得夔、龍，掌萬機(jī)之務(wù)；外選方、召，視百事之成。利於上者必慮於害人，懌於志者必求諸非道。則天下之望慰，微臣之志塞矣！謹(jǐn)對。