◎ 孝文帝（一） 帝諱宏，獻(xiàn)文帝長子?；逝d三年立為皇太子，五年八月即位。改元三：延興、承明、太和。在位二十九年。謚曰孝文皇帝，廟號高祖。有集三十九卷。（案：《魏書·孝文紀(jì)》云：「好為文章詩賦銘頌。」自太和十年已后，詔冊皆帝之文也，自馀文章百有馀篇。今錄太和十年已前詔冊為一卷，十年已后別為四卷。）
◇ 求言詔（承明元年八月）
朕猥承前緒，纂戎鴻烈，思隆先志，緝熙政道。群公卿士，其各勉厥心，匡朕不逮。諸有便民利國者，具狀以聞。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 求直言極諫詔（承明元年十月）
朕纂承皇極，照臨萬方，思闡遐風(fēng)，光被兆庶，使朝有不諱之音，野無自蔽之響，疇咨帝載，詢及芻蕘。自今已后，群官卿士，下及吏民，各聽上書，直言極諫，勿有所隱。諸有便宜，益治利民，可以正風(fēng)俗者，有司以聞。朕將親覽，與三事大夫論其可否，裁而用之。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 改元太和詔（太和元年正月乙酉朔） 朕夙承寶業(yè)，懼不堪荷，而天貺具臻，地瑞并應(yīng)，風(fēng)和氣δ，天人交協(xié)。豈朕沖昧所能致哉？實(shí)賴神?七廟降福之助。今三正告初，祗感交切，宜因陽始，協(xié)典革元，其改今號為太和元年。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 勸農(nóng)桑詔（太和元年正月辛亥）
今牧民者，與朕共治天下者也。宜簡以徭役，先之勸獎，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有徵發(fā)，致奪民時，以侵擅論。民有不從長教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 督課田農(nóng)詔（太和元年三月）
朕政治多闕，災(zāi)眚?qū)遗d。去年牛疫，死傷太半，耕墾之利，當(dāng)有虧損。今東作既興，人須肄業(yè)。其敕在所，督課田農(nóng)，有牛者加勤于常歲，無牛者倍庸于馀年。一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有馀力，地有遺利。（《魏書·孝文紀(jì)》上、《通典》一。）
◇ 工役不染清流詔（太和元年八月）
工商皂隸，各有厥分，而有司縱濫，或染清流。自今戶內(nèi)有工役者，推上本部丞，已下準(zhǔn)次而授。若階藉元勛、以勞定國者，不從此制。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 斬不裸形詔（太和元年九月）
刑罰所以禁暴息奸，絕其命，不在裸形。其參詳舊典，務(wù)從寬仁。（《魏書·刑罰志》）
◇ 又詔
民由化穆，非嚴(yán)刑所制。防之雖峻，陷者彌甚。今犯法至死，同入斬刑，去衣裸體，男女?見。豈齊之以法，示之以禮者也。令具為之制。（《魏書·刑罰志》）
◇ 詔皮歡喜（太和元年十二月）
夫忠臣生于德義之門，智勇出于將相之族。往年氐羌放命，侵竊邊戍，都將皮喜、梁丑奴等，或資父舊勛，或身建殊效，威名著于庸?jié)h，公義列于天府，故授以節(jié)鉞，委閫外之任。并罄力盡銳，克荷所司，霜戈始動，蟻賊奔散，仇池旋復(fù)，民夷晏安。及討葭蘆，又梟兇丑。元惡俱殲，窺窬永息，朕甚嘉之。其所陳計略，商校利害，料其應(yīng)否，寧邊益國，專之可也。今軍威既振，群愚懾服，革弊崇新，有易因之勢，寬猛之宜，任其量處，應(yīng)立郡縣者，亦聽銓置。其楊文度、楊鼠親屬家累，部送赴臺。仇池，南秦之根本，守御資儲，特須豐積，險阻之要，尤宜守防，令奸覘之徒，絕其僥幸。勉勤戎務(wù)，綏靜新俗，懷民安土，稱朕意焉。（《魏書·皮豹子附傳》。皮喜為仇池鎮(zhèn)將，攻拔葭蘆城，斬楊文度。孝文詔。案：歡喜豹子第八子。《傳》作「喜」，《北史》作「懷喜」。）
◇ 盧昶使江南詔（太和初） 卿便至彼，勿存彼我。密邇江揚(yáng)，不早當(dāng)晚，會是朕物。卿等欲言便言，無相疑難。（《魏書·盧玄附傳》、《北史》三十。）
◇ 定婚葬律令詔（太和二年四月）
婚聘過禮，則嫁娶有失時之弊，厚葬送終，即生者有縻費(fèi)之苦。圣王知其如此，故申之以禮數(shù)，約之以法禁。乃者民漸奢尚，婚葬越軌，致貧富相高，貴賤無別。又皇族貴戚及士民之家，不惟氏族高下與非類婚偶，先帝親發(fā)明詔，為之科禁，而百姓習(xí)常，仍不肅改。朕念憲章舊典，祗案先制，著之律令，永為定準(zhǔn)。犯者以違制論。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔敕勿吉國（太和二年八月） 三國同是藩附，宜共和順，勿相侵?jǐn)_。（《魏書·勿吉國傳》。太和初，遣使乙力支稱，密共百濟(jì)并力取高句麗，請其可否。詔敕。） ◇ 明功罪詔（太和二年十一月）
懸爵于朝，而有功者必縻其賞；懸刑于市，而有罪者必罹其辜。斯乃古今之成典，治道之實(shí)要。諸州刺史，牧民之官，自頃以來，遂各怠慢，縱奸納賂，背公緣私，致令盜賊并興，侵劫滋甚，奸宄之聲，屢聞朕聽。朕承太平之運(yùn)，屬千載之期，思光洪緒，惟新庶績，亦望蕃翰群司，敷德宣惠，以助沖人，共成斯美。幸克己復(fù)禮，思愆改過，使寡昧無愧于祖宗，百姓見德于當(dāng)世。有司明為條禁，稱朕意焉。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔皮歡喜速城駱谷（太和二年冬）
卿受命專征，薄伐邊寇，軍威所及，即皆平蕩，復(fù)仇池之舊鎮(zhèn)，破葭蘆之新邦，梟擒首逆，克翦兇黨，勛庸之美，朕無間然。仇池國之要藩，防守事宜，尤須完實(shí)。從前以來，駱谷置鎮(zhèn)，是以奸賊息窺窬之心，邊城無危敗之禍，近由徙就建安，致有往年之役。前敕卿等部率兵將，駱谷筑城，雖有一時之勤，終致永延之固。而卿等不祗詔命，至于今日，徒使兵人稽頓，無事間停，方復(fù)曲辭，表求罷下，豈是良將忘身、憂國盡忠之謂也？諸州之兵，已復(fù)一歲，宜暫戮力，成此要功。卿等表求來年筑城，豈不更勞兵將？孰若因今兵勢即就之，一勞永逸，事不再舉也。今更給軍糧一月，速于駱谷筑城，使四月盡，必令成就訖。若不時營筑，乃筑而不成，成而不固，以軍法從事。（《魏書·皮豹子附傳》）
◇ 賜國老綿布詔（太和三年五月）
昔四代養(yǎng)老，問道乞言。朕雖沖昧，每尚其美。今賜國老各衣一襲，綿五斤，絹布各五疋。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 令樂部五日一詣高允詔（太和三年）
允年涉危境，而家貧養(yǎng)薄，可令樂部絲竹十人，五日一詣允，以娛其志。（《魏書·高允傳》） ◇ 罷候職詔（太和三年）
治因政寬，弊由網(wǎng)密。今候職千數(shù)，奸巧弄威，重罪受賕不列，細(xì)過吹毛而舉。其一切罷之。（《魏書·刑罰志》）
◇ 憂旱詔（太和四年二月）
朕承乾緒，君臨海內(nèi)，夙興昧旦，如履薄冰。今東作方興，庶類萌動，品物資生，膏雨不降，歲一不登，百姓饑乏，朕甚懼焉。其敕天下，祀山川群神及能興云雨者，修飾祠堂，薦以牲璧。民有疾苦，所在存問。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 決遣罪囚赴農(nóng)詔（太和四年四月）
廷尉者，天下之平，民命之所懸也。朕得惟刑之恤者，仗獄官之稱其任也。一人不耕，將或受其餒；一婦不織，將或受其寒。今農(nóng)時要月，百姓肆力之秋，而愚民陷罪者甚眾。宜隨輕重決遣，以赴耕耘之業(yè)。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 南伐與劉昶詔（太和四年八月）
卿識機(jī)體運(yùn)，先覺而來。卿宗廟不復(fù)血食，朕聞斯問，矜忿兼懷。今遣大將軍率南州甲卒以伐逆豎，克蕩兇丑，翦除民害。氛穢既清，即胙卿江南之土，以興蕃業(yè)。（《魏書·劉昶傳》）
◇ 恤獄囚詔（太和四年九月）
隆寒雪降，諸在徽纟墨及轉(zhuǎn)輸在都，或有凍餒，朕用愍焉?？汕彩坛荚勍⑽惊z及有囚之所，周巡省察，饑寒者給以衣食，桎梏者代以輕鎖。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔責(zé)高句麗王璉（太和四年）
道成親殺其君，竊號江左，朕方欲興滅國于舊邦，繼絕世于劉氏，而卿越境外交，遠(yuǎn)通篡賊，豈是藩臣守節(jié)之義！今不以一過掩卿舊款，即送還藩，其感恕思愆，祗承明憲，輯寧所部，動靜以聞。（《魏書·高句麗傳》。時光州于海中得璉所遣詣蕭道成使馀奴等送闕，高祖詔責(zé)璉。）
◇ 法秀逆黨降罪詔（太和五年三月） 法秀妖祚亂常，妄說符瑞，蘭臺御史張求等一百馀人，招結(jié)奴隸，謀為大逆，有司科以族誅，誠合刑憲。且矜愚重命，猶所弗忍。其五族者降止同祖，三族止一門，門誅止一身。（《魏書·孝文紀(jì)》上。沙門法秀謀反，伏誅。） ◇ 祈雨詔（太和五年四月） 時雨不沾，春苗萎悴。諸有骸骨之處，皆敕埋藏，勿令露見。有神?之所，悉可禱祈。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 決遣獄囚詔（太和五年五月）
乃者邊兵屢動，勞役未息，百姓因之，輕陷刑網(wǎng)，獄訟煩興，四民失業(yè)，朕每念之，用傷懷抱。農(nóng)時要月，民須肆力，其敕天下，勿使有留獄久囚。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 為馮太后造塔詔（太和五年）
朕以虛寡，幼纂寶歷，仰恃慈明，緝寧四海，欲報之德，正覺是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太后經(jīng)始靈塔。（《魏書·文成文明馮后傳》。案：《續(xù)高僧法上傳》及《辯正論》并載齊文宣天保二年詔云：「仰惟慈明，輯寧四海，欲報之德，正覺是馮，諸鷙鳥傷生之類，宜放于山林。即以此地為太皇太后經(jīng)始寶塔，廢鷹師曹為報德寺?！古c此詔同。梅禹金據(jù)《北齊書》，天保初尊母婁后為皇太后。濟(jì)南王即位，始尊為太皇太后。文宣時安得有此稱謂？當(dāng)以《魏書》為正。余覆案良然，于所編《北齊文》刪去此詔。）
◇ 賜程駿詔
程駿歷官清慎，言事每愜。又門無俠貨之賓，室有懷道之士?？少n帛六百匹，旌其儉德。（《魏書·程駿傳》）
◇ 復(fù)靈丘等州郡租調(diào)詔（太和六年二月）
靈丘郡土既褊?脊，又諸州路沖，官私所經(jīng)，供費(fèi)非一，往年巡行，見其勞瘁，可復(fù)民租調(diào)十五年。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 復(fù)南七州常調(diào)詔（太和六年二月） 蕭道成逆亂江淮，戎旗頻舉，七州之民，既有征運(yùn)之勞，深乖輕徭之義，朕甚愍之。其復(fù)常調(diào)三年。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 停捕貢虎狼詔（太和六年三月） 虎狼猛暴，食肉殘生，取捕之日，每多傷害，既無所益，損費(fèi)良多，從今勿復(fù)捕貢。（《魏書·孝文紀(jì)》上。行幸虎圈詔。）
◇ 免災(zāi)民租算詔（太和六年十二月）
朕以寡薄，政缺和平，不能仰緝緯象，蠲茲六?。去秋淫雨，洪水為災(zāi)，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道，其于取辦。愛毛反裘，甚無謂也。今課督未入及將來租算，一以丐之。有司勉加勸課，以要來穰，稱朕意焉。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 對狀不實(shí)詔（太和七年正月）
朕每思知百姓之所疾苦，以增修寬政，而明不燭遠(yuǎn)，實(shí)有缺焉。故具問守宰苛虐之狀于州郡使者、秀孝、計掾，而對多不實(shí)，甚乖朕虛求之意。宜案以大辟，明罔上必誅。然情猶未忍，可恕罪聽歸。申下天下，使知后犯無恕。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 詔群官（太和七年九月） 朕承祖宗，夙夜惟懼，然聽政之際，猶慮未周，至于案文審獄，思聞己過。自今群官奏事，當(dāng)獻(xiàn)可替否，無或面從，俾朕之過，彰于遠(yuǎn)近。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 崇異茍頹詔（太和七年） 頹為臺鼎，論道是寄。歷奉四朝，庸績彌遠(yuǎn)。宜加崇異，以彰厥功。自茲已后，可永受復(fù)除。（《魏書·茍頹傳》） ◇ 旌兕先氏詔（太和七年）
老生不仁，侵陵貞淑，原其強(qiáng)暴，便可戮之。而女守禮履節(jié)，沒身不改，雖處草萊，行合古跡，宜賜美名，以顯風(fēng)操。其標(biāo)墓旌善，號曰「貞女」。（《魏書·涇州貞女兕先氏傳》。女許嫁彭老生，未及成禮，輒往逼之。女不肯從，老生怒而刺殺之。有司劾以死罪，詔云云。又見《北史》九十一，作「貞女兒氏」。）
◇ 禁同姓為婚詔（太和七年十二月）
淳風(fēng)行于上古，禮化用平近葉。是以夏殷不嫌一族之婚，周世始絕同姓之娶。斯皆教隨時設(shè)，治因事改者也?；蔬\(yùn)初基，中原未混，抉亂經(jīng)綸，日不暇給，古風(fēng)遺樸，未遑厘改，后遂因循，迄茲莫變。朕屬百年之期，當(dāng)后仁之政，思易質(zhì)舊，式昭惟新。自今悉禁絕之，有犯以不道論。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 班祿大赦詔（太和八年六月）
置官班祿，行之尚矣?！吨芏Y》有食祿之典，二漢著受俸之秩。逮于魏晉，莫不聿稽往憲，以經(jīng)綸治道。自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。朕永鑒四方，求民之瘼，夙興昧旦，至于憂勤。故憲章舊典，始班俸祿。罷諸商人，以簡民事。戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。雖有一時之煩，終克永逸之益。祿行之后，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下，與之惟新。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 令官民各上便宜詔（太和八年八月）
帝業(yè)至重，非廣詢無以致治；王務(wù)至繁，非博采無以興功。先王知其如此，故虛己以求過，明恕以思咎。是以諫鼓置于堯世，謗木立于舜庭，用能耳目四達(dá)，庶類咸熙。朕承累圣之洪基，屬千載之昌運(yùn)，每布遐風(fēng)，景行前式。承明之初，班下內(nèi)外，聽人各盡規(guī)，以補(bǔ)其闕。中旨雖宣，允稱者少。故變時法，遠(yuǎn)遵古典，班制俸祿，改更刑書。寬猛未允，人或異議，思言者莫由申情，求諫者無因自達(dá)，故令上明不周，下情壅塞。今制百辟卿土，工商吏民，各上便宜。利民益治，損化傷政，直言極諫，勿有所隱，務(wù)令辭無煩華，理從簡實(shí)。朕將親覽，以知世事之要，使言之者無罪，聞之者足以為戒。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 班俸詔（太和八年九月）
俸制已立，宜時班行，其以十月為首，每季一請。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 焚圖讖詔（太和九年正月）
圖讖之興，起于三季。既非經(jīng)國之典，徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯及名為《孔子閉房記》者，一皆焚之。留者以大辟論。又諸巫覡，假稱神鬼，妄說吉兇，及委巷諸卜，非墳典所載者，嚴(yán)加禁斷。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 令官民各上書極諫詔（太和九年二月）
昔之哲王，莫不博采下情，勤求箴諫，建設(shè)旌鼓，詢納芻蕘。朕班祿刪刑，慮不周允，虛懷讜直，思顯洪猷。百司卿士及工商吏民，其各上書極諫，靡有所隱。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 以李沖為咸陽王禧師詔（太和九年三月）
仲尼在鄉(xiāng)黨，猶尚恂恂；周文王為世子，卑躬求道。禧等雖連萼宸暉，得不尊尚師傅也？故為置之，以加令德。廷尉卿李沖可咸陽王師。（《魏書·咸陽王禧傳》）
◇ 還買饑民良口詔（太和九年八月）
數(shù)州災(zāi)水，饑饉薦臻，致有賣鬻男女者。天之所譴，在予一人，而百姓無辜，橫罹艱毒，朕用殷憂夕惕，忘食與寢。今自太和六年已來，買定、冀、幽、相四州饑民良口者，盡還所親，雖聘為妻妾，遇之非理，情不樂者，亦離之。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 均田詔（太和九年十月）
朕承乾在位，十有五年。每覽先王之典，經(jīng)綸百氏，儲畜既積，黎元永安。爰暨季葉，斯道陵替，富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無馀財，或爭畝畔以忘軀，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔報司馬躍（太和初）
此地若任稼穡，雖有獸利，事須廢封。若是山澗，虞禁何損？尋先朝置此，豈茍藉斯禽，亮亦以俟軍行薪蒸之用。其更論之。（《魏書·司馬楚之附傳》）
◇ 答高閭詔
覽表，具卿安邊之策，比當(dāng)與卿面論一二。（《魏書·高閭傳》）
◇ 求言詔（承明元年八月）
朕猥承前緒，纂戎鴻烈，思隆先志，緝熙政道。群公卿士，其各勉厥心，匡朕不逮。諸有便民利國者，具狀以聞。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 求直言極諫詔（承明元年十月）
朕纂承皇極，照臨萬方，思闡遐風(fēng)，光被兆庶，使朝有不諱之音，野無自蔽之響，疇咨帝載，詢及芻蕘。自今已后，群官卿士，下及吏民，各聽上書，直言極諫，勿有所隱。諸有便宜，益治利民，可以正風(fēng)俗者，有司以聞。朕將親覽，與三事大夫論其可否，裁而用之。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 改元太和詔（太和元年正月乙酉朔） 朕夙承寶業(yè)，懼不堪荷，而天貺具臻，地瑞并應(yīng)，風(fēng)和氣δ，天人交協(xié)。豈朕沖昧所能致哉？實(shí)賴神?七廟降福之助。今三正告初，祗感交切，宜因陽始，協(xié)典革元，其改今號為太和元年。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 勸農(nóng)桑詔（太和元年正月辛亥）
今牧民者，與朕共治天下者也。宜簡以徭役，先之勸獎，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有徵發(fā)，致奪民時，以侵擅論。民有不從長教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 督課田農(nóng)詔（太和元年三月）
朕政治多闕，災(zāi)眚?qū)遗d。去年牛疫，死傷太半，耕墾之利，當(dāng)有虧損。今東作既興，人須肄業(yè)。其敕在所，督課田農(nóng)，有牛者加勤于常歲，無牛者倍庸于馀年。一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有馀力，地有遺利。（《魏書·孝文紀(jì)》上、《通典》一。）
◇ 工役不染清流詔（太和元年八月）
工商皂隸，各有厥分，而有司縱濫，或染清流。自今戶內(nèi)有工役者，推上本部丞，已下準(zhǔn)次而授。若階藉元勛、以勞定國者，不從此制。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 斬不裸形詔（太和元年九月）
刑罰所以禁暴息奸，絕其命，不在裸形。其參詳舊典，務(wù)從寬仁。（《魏書·刑罰志》）
◇ 又詔
民由化穆，非嚴(yán)刑所制。防之雖峻，陷者彌甚。今犯法至死，同入斬刑，去衣裸體，男女?見。豈齊之以法，示之以禮者也。令具為之制。（《魏書·刑罰志》）
◇ 詔皮歡喜（太和元年十二月）
夫忠臣生于德義之門，智勇出于將相之族。往年氐羌放命，侵竊邊戍，都將皮喜、梁丑奴等，或資父舊勛，或身建殊效，威名著于庸?jié)h，公義列于天府，故授以節(jié)鉞，委閫外之任。并罄力盡銳，克荷所司，霜戈始動，蟻賊奔散，仇池旋復(fù)，民夷晏安。及討葭蘆，又梟兇丑。元惡俱殲，窺窬永息，朕甚嘉之。其所陳計略，商校利害，料其應(yīng)否，寧邊益國，專之可也。今軍威既振，群愚懾服，革弊崇新，有易因之勢，寬猛之宜，任其量處，應(yīng)立郡縣者，亦聽銓置。其楊文度、楊鼠親屬家累，部送赴臺。仇池，南秦之根本，守御資儲，特須豐積，險阻之要，尤宜守防，令奸覘之徒，絕其僥幸。勉勤戎務(wù)，綏靜新俗，懷民安土，稱朕意焉。（《魏書·皮豹子附傳》。皮喜為仇池鎮(zhèn)將，攻拔葭蘆城，斬楊文度。孝文詔。案：歡喜豹子第八子。《傳》作「喜」，《北史》作「懷喜」。）
◇ 盧昶使江南詔（太和初） 卿便至彼，勿存彼我。密邇江揚(yáng)，不早當(dāng)晚，會是朕物。卿等欲言便言，無相疑難。（《魏書·盧玄附傳》、《北史》三十。）
◇ 定婚葬律令詔（太和二年四月）
婚聘過禮，則嫁娶有失時之弊，厚葬送終，即生者有縻費(fèi)之苦。圣王知其如此，故申之以禮數(shù)，約之以法禁。乃者民漸奢尚，婚葬越軌，致貧富相高，貴賤無別。又皇族貴戚及士民之家，不惟氏族高下與非類婚偶，先帝親發(fā)明詔，為之科禁，而百姓習(xí)常，仍不肅改。朕念憲章舊典，祗案先制，著之律令，永為定準(zhǔn)。犯者以違制論。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔敕勿吉國（太和二年八月） 三國同是藩附，宜共和順，勿相侵?jǐn)_。（《魏書·勿吉國傳》。太和初，遣使乙力支稱，密共百濟(jì)并力取高句麗，請其可否。詔敕。） ◇ 明功罪詔（太和二年十一月）
懸爵于朝，而有功者必縻其賞；懸刑于市，而有罪者必罹其辜。斯乃古今之成典，治道之實(shí)要。諸州刺史，牧民之官，自頃以來，遂各怠慢，縱奸納賂，背公緣私，致令盜賊并興，侵劫滋甚，奸宄之聲，屢聞朕聽。朕承太平之運(yùn)，屬千載之期，思光洪緒，惟新庶績，亦望蕃翰群司，敷德宣惠，以助沖人，共成斯美。幸克己復(fù)禮，思愆改過，使寡昧無愧于祖宗，百姓見德于當(dāng)世。有司明為條禁，稱朕意焉。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔皮歡喜速城駱谷（太和二年冬）
卿受命專征，薄伐邊寇，軍威所及，即皆平蕩，復(fù)仇池之舊鎮(zhèn)，破葭蘆之新邦，梟擒首逆，克翦兇黨，勛庸之美，朕無間然。仇池國之要藩，防守事宜，尤須完實(shí)。從前以來，駱谷置鎮(zhèn)，是以奸賊息窺窬之心，邊城無危敗之禍，近由徙就建安，致有往年之役。前敕卿等部率兵將，駱谷筑城，雖有一時之勤，終致永延之固。而卿等不祗詔命，至于今日，徒使兵人稽頓，無事間停，方復(fù)曲辭，表求罷下，豈是良將忘身、憂國盡忠之謂也？諸州之兵，已復(fù)一歲，宜暫戮力，成此要功。卿等表求來年筑城，豈不更勞兵將？孰若因今兵勢即就之，一勞永逸，事不再舉也。今更給軍糧一月，速于駱谷筑城，使四月盡，必令成就訖。若不時營筑，乃筑而不成，成而不固，以軍法從事。（《魏書·皮豹子附傳》）
◇ 賜國老綿布詔（太和三年五月）
昔四代養(yǎng)老，問道乞言。朕雖沖昧，每尚其美。今賜國老各衣一襲，綿五斤，絹布各五疋。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 令樂部五日一詣高允詔（太和三年）
允年涉危境，而家貧養(yǎng)薄，可令樂部絲竹十人，五日一詣允，以娛其志。（《魏書·高允傳》） ◇ 罷候職詔（太和三年）
治因政寬，弊由網(wǎng)密。今候職千數(shù)，奸巧弄威，重罪受賕不列，細(xì)過吹毛而舉。其一切罷之。（《魏書·刑罰志》）
◇ 憂旱詔（太和四年二月）
朕承乾緒，君臨海內(nèi)，夙興昧旦，如履薄冰。今東作方興，庶類萌動，品物資生，膏雨不降，歲一不登，百姓饑乏，朕甚懼焉。其敕天下，祀山川群神及能興云雨者，修飾祠堂，薦以牲璧。民有疾苦，所在存問。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 決遣罪囚赴農(nóng)詔（太和四年四月）
廷尉者，天下之平，民命之所懸也。朕得惟刑之恤者，仗獄官之稱其任也。一人不耕，將或受其餒；一婦不織，將或受其寒。今農(nóng)時要月，百姓肆力之秋，而愚民陷罪者甚眾。宜隨輕重決遣，以赴耕耘之業(yè)。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 南伐與劉昶詔（太和四年八月）
卿識機(jī)體運(yùn)，先覺而來。卿宗廟不復(fù)血食，朕聞斯問，矜忿兼懷。今遣大將軍率南州甲卒以伐逆豎，克蕩兇丑，翦除民害。氛穢既清，即胙卿江南之土，以興蕃業(yè)。（《魏書·劉昶傳》）
◇ 恤獄囚詔（太和四年九月）
隆寒雪降，諸在徽纟墨及轉(zhuǎn)輸在都，或有凍餒，朕用愍焉?？汕彩坛荚勍⑽惊z及有囚之所，周巡省察，饑寒者給以衣食，桎梏者代以輕鎖。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔責(zé)高句麗王璉（太和四年）
道成親殺其君，竊號江左，朕方欲興滅國于舊邦，繼絕世于劉氏，而卿越境外交，遠(yuǎn)通篡賊，豈是藩臣守節(jié)之義！今不以一過掩卿舊款，即送還藩，其感恕思愆，祗承明憲，輯寧所部，動靜以聞。（《魏書·高句麗傳》。時光州于海中得璉所遣詣蕭道成使馀奴等送闕，高祖詔責(zé)璉。）
◇ 法秀逆黨降罪詔（太和五年三月） 法秀妖祚亂常，妄說符瑞，蘭臺御史張求等一百馀人，招結(jié)奴隸，謀為大逆，有司科以族誅，誠合刑憲。且矜愚重命，猶所弗忍。其五族者降止同祖，三族止一門，門誅止一身。（《魏書·孝文紀(jì)》上。沙門法秀謀反，伏誅。） ◇ 祈雨詔（太和五年四月） 時雨不沾，春苗萎悴。諸有骸骨之處，皆敕埋藏，勿令露見。有神?之所，悉可禱祈。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 決遣獄囚詔（太和五年五月）
乃者邊兵屢動，勞役未息，百姓因之，輕陷刑網(wǎng)，獄訟煩興，四民失業(yè)，朕每念之，用傷懷抱。農(nóng)時要月，民須肆力，其敕天下，勿使有留獄久囚。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 為馮太后造塔詔（太和五年）
朕以虛寡，幼纂寶歷，仰恃慈明，緝寧四海，欲報之德，正覺是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太后經(jīng)始靈塔。（《魏書·文成文明馮后傳》。案：《續(xù)高僧法上傳》及《辯正論》并載齊文宣天保二年詔云：「仰惟慈明，輯寧四海，欲報之德，正覺是馮，諸鷙鳥傷生之類，宜放于山林。即以此地為太皇太后經(jīng)始寶塔，廢鷹師曹為報德寺?！古c此詔同。梅禹金據(jù)《北齊書》，天保初尊母婁后為皇太后。濟(jì)南王即位，始尊為太皇太后。文宣時安得有此稱謂？當(dāng)以《魏書》為正。余覆案良然，于所編《北齊文》刪去此詔。）
◇ 賜程駿詔
程駿歷官清慎，言事每愜。又門無俠貨之賓，室有懷道之士?？少n帛六百匹，旌其儉德。（《魏書·程駿傳》）
◇ 復(fù)靈丘等州郡租調(diào)詔（太和六年二月）
靈丘郡土既褊?脊，又諸州路沖，官私所經(jīng)，供費(fèi)非一，往年巡行，見其勞瘁，可復(fù)民租調(diào)十五年。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 復(fù)南七州常調(diào)詔（太和六年二月） 蕭道成逆亂江淮，戎旗頻舉，七州之民，既有征運(yùn)之勞，深乖輕徭之義，朕甚愍之。其復(fù)常調(diào)三年。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 停捕貢虎狼詔（太和六年三月） 虎狼猛暴，食肉殘生，取捕之日，每多傷害，既無所益，損費(fèi)良多，從今勿復(fù)捕貢。（《魏書·孝文紀(jì)》上。行幸虎圈詔。）
◇ 免災(zāi)民租算詔（太和六年十二月）
朕以寡薄，政缺和平，不能仰緝緯象，蠲茲六?。去秋淫雨，洪水為災(zāi)，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道，其于取辦。愛毛反裘，甚無謂也。今課督未入及將來租算，一以丐之。有司勉加勸課，以要來穰，稱朕意焉。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 對狀不實(shí)詔（太和七年正月）
朕每思知百姓之所疾苦，以增修寬政，而明不燭遠(yuǎn)，實(shí)有缺焉。故具問守宰苛虐之狀于州郡使者、秀孝、計掾，而對多不實(shí)，甚乖朕虛求之意。宜案以大辟，明罔上必誅。然情猶未忍，可恕罪聽歸。申下天下，使知后犯無恕。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 詔群官（太和七年九月） 朕承祖宗，夙夜惟懼，然聽政之際，猶慮未周，至于案文審獄，思聞己過。自今群官奏事，當(dāng)獻(xiàn)可替否，無或面從，俾朕之過，彰于遠(yuǎn)近。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 崇異茍頹詔（太和七年） 頹為臺鼎，論道是寄。歷奉四朝，庸績彌遠(yuǎn)。宜加崇異，以彰厥功。自茲已后，可永受復(fù)除。（《魏書·茍頹傳》） ◇ 旌兕先氏詔（太和七年）
老生不仁，侵陵貞淑，原其強(qiáng)暴，便可戮之。而女守禮履節(jié)，沒身不改，雖處草萊，行合古跡，宜賜美名，以顯風(fēng)操。其標(biāo)墓旌善，號曰「貞女」。（《魏書·涇州貞女兕先氏傳》。女許嫁彭老生，未及成禮，輒往逼之。女不肯從，老生怒而刺殺之。有司劾以死罪，詔云云。又見《北史》九十一，作「貞女兒氏」。）
◇ 禁同姓為婚詔（太和七年十二月）
淳風(fēng)行于上古，禮化用平近葉。是以夏殷不嫌一族之婚，周世始絕同姓之娶。斯皆教隨時設(shè)，治因事改者也?；蔬\(yùn)初基，中原未混，抉亂經(jīng)綸，日不暇給，古風(fēng)遺樸，未遑厘改，后遂因循，迄茲莫變。朕屬百年之期，當(dāng)后仁之政，思易質(zhì)舊，式昭惟新。自今悉禁絕之，有犯以不道論。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 班祿大赦詔（太和八年六月）
置官班祿，行之尚矣?！吨芏Y》有食祿之典，二漢著受俸之秩。逮于魏晉，莫不聿稽往憲，以經(jīng)綸治道。自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。朕永鑒四方，求民之瘼，夙興昧旦，至于憂勤。故憲章舊典，始班俸祿。罷諸商人，以簡民事。戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。雖有一時之煩，終克永逸之益。祿行之后，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下，與之惟新。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 令官民各上便宜詔（太和八年八月）
帝業(yè)至重，非廣詢無以致治；王務(wù)至繁，非博采無以興功。先王知其如此，故虛己以求過，明恕以思咎。是以諫鼓置于堯世，謗木立于舜庭，用能耳目四達(dá)，庶類咸熙。朕承累圣之洪基，屬千載之昌運(yùn)，每布遐風(fēng)，景行前式。承明之初，班下內(nèi)外，聽人各盡規(guī)，以補(bǔ)其闕。中旨雖宣，允稱者少。故變時法，遠(yuǎn)遵古典，班制俸祿，改更刑書。寬猛未允，人或異議，思言者莫由申情，求諫者無因自達(dá)，故令上明不周，下情壅塞。今制百辟卿土，工商吏民，各上便宜。利民益治，損化傷政，直言極諫，勿有所隱，務(wù)令辭無煩華，理從簡實(shí)。朕將親覽，以知世事之要，使言之者無罪，聞之者足以為戒。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 班俸詔（太和八年九月）
俸制已立，宜時班行，其以十月為首，每季一請。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 焚圖讖詔（太和九年正月）
圖讖之興，起于三季。既非經(jīng)國之典，徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯及名為《孔子閉房記》者，一皆焚之。留者以大辟論。又諸巫覡，假稱神鬼，妄說吉兇，及委巷諸卜，非墳典所載者，嚴(yán)加禁斷。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 令官民各上書極諫詔（太和九年二月）
昔之哲王，莫不博采下情，勤求箴諫，建設(shè)旌鼓，詢納芻蕘。朕班祿刪刑，慮不周允，虛懷讜直，思顯洪猷。百司卿士及工商吏民，其各上書極諫，靡有所隱。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 以李沖為咸陽王禧師詔（太和九年三月）
仲尼在鄉(xiāng)黨，猶尚恂恂；周文王為世子，卑躬求道。禧等雖連萼宸暉，得不尊尚師傅也？故為置之，以加令德。廷尉卿李沖可咸陽王師。（《魏書·咸陽王禧傳》）
◇ 還買饑民良口詔（太和九年八月）
數(shù)州災(zāi)水，饑饉薦臻，致有賣鬻男女者。天之所譴，在予一人，而百姓無辜，橫罹艱毒，朕用殷憂夕惕，忘食與寢。今自太和六年已來，買定、冀、幽、相四州饑民良口者，盡還所親，雖聘為妻妾，遇之非理，情不樂者，亦離之。（《魏書·孝文紀(jì)》上） ◇ 均田詔（太和九年十月）
朕承乾在位，十有五年。每覽先王之典，經(jīng)綸百氏，儲畜既積，黎元永安。爰暨季葉，斯道陵替，富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無馀財，或爭畝畔以忘軀，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。（《魏書·孝文紀(jì)》上）
◇ 詔報司馬躍（太和初）
此地若任稼穡，雖有獸利，事須廢封。若是山澗，虞禁何損？尋先朝置此，豈茍藉斯禽，亮亦以俟軍行薪蒸之用。其更論之。（《魏書·司馬楚之附傳》）
◇ 答高閭詔
覽表，具卿安邊之策，比當(dāng)與卿面論一二。（《魏書·高閭傳》）
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