◎ 虞荔
荔，字山坡，會(huì)稽馀姚人。仕梁為西中郎、行參軍，尋署法曹外兵參軍，補(bǔ)士林館學(xué)士，進(jìn)司文郎，遷通直散騎侍郎兼中書(shū)舍人，領(lǐng)大著作。太清中，除鎮(zhèn)西諮議參軍。臺(tái)城陷，遁還鄉(xiāng)里，十馀年不應(yīng)徵命。陳文帝即位，除太子中庶子侍讀，領(lǐng)大著作東揚(yáng)揚(yáng)州大中正，天嘉二年卒，贈(zèng)侍中，謚曰德。 ◇ 鼎錄序
昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至，使九牧貢九金，鑄九鼎于荊山之下，于昆吾氏之墟，白若甘攙之地，圖其山川奇怪，百物而為之備，使人知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成，三足而方，不炊而自沸，不舉而自藏，不遷而自行。九鼎既成，定之國(guó)都。桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷于周，成王定鼎于郟辱阝，卜世三十，卜年七百，天所命也。及顯王姬德大衰，鼎淪入泗水。秦始皇之初，見(jiàn)于彭城，大發(fā)徒出之，不能得焉。
◇ 梁同泰寺剎下銘 戒香芬馥，氣勝懷蘭，智劍陸離，威逾交軋，敞慧日于重云，浚法流于巨海，嚴(yán)此三駕，用拔畏途，漾彼六舟，拯諸淪溺。但以一人入道，波旬之宮已震，十地弘心，毒龍之災(zāi)競(jìng)起，重欒布?，積ㄆがテ，神仙岳岳，俯雕檻于霞外，寶鐸鏘鏘，韻鈞天于云表，雷雨杳冥而未半，扶桑光フ而先明，迢亭峻極，特立千仞，灼爍崢嶸，光鏡八表，若日殿之燭太空，似星宮之構(gòu)辰極，辭曰：
層臺(tái)復(fù)陸，廣殿穹崇。涂金鈿玉，映日疏風(fēng)。（《藝文類聚》七十七） ◎ 虞寄
寄，字次安，荔弟。梁中大通初，舉秀才，對(duì)策高第，除宣城王國(guó)左常侍。大同中，引疾歸。岳陽(yáng)王為會(huì)稽太守，以為行參軍，遷記室參軍。領(lǐng)郡五官掾，轉(zhuǎn)中記室。太清中，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍。加貞威將軍，臺(tái)城陷，遁還鄉(xiāng)里，依張彪，尋奔陳寶應(yīng)。承圣初，除和戎將軍、中書(shū)侍郎，寶應(yīng)不遣。及陳天嘉中，寶應(yīng)平，入為衡陽(yáng)王掌書(shū)記，除國(guó)子博士，引疾歸。宣帝即位，除東中郎、建安王諮議，加戎昭將軍，又加太中大夫，太建十一年卒，年七十?！ 蟆≈G陳寶應(yīng)書(shū) 東山居士虞寄致書(shū)于明將軍使君節(jié)下，寄離流世故，漂寓貴鄉(xiāng)，將軍待以上賓之禮，申以國(guó)士之眷，意氣相感，何日忘之。而寄沈痼彌留，?曷陰將盡，?？肿涮顪羡?，涓塵莫效，是以敢布腹心，冒陳丹款，愿將軍留須臾之慮，少思審之，則瞑目之日，所懷畢矣。夫安危之兆，禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事，失之毫厘，差以千里。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？將軍文武兼資，英威不世，往因多難，杖劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時(shí)報(bào)主，寧國(guó)庇民乎？此所以五尺童子皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇帝肇基草昧，初濟(jì)艱難，于時(shí)天下沸騰，民無(wú)定主，豺狼當(dāng)?shù)溃L鯢橫擊，海內(nèi)業(yè)業(yè)，未知所從，將軍運(yùn)洞微之監(jiān)，屢折從衡之辯，策名委質(zhì)，自托宗盟，此將軍妙算遠(yuǎn)圖，發(fā)于衷誠(chéng)者也。及主上繼業(yè)，欽明睿圣，選賢與能，群臣輯睦，結(jié)將軍以維城之重，崇將軍以裂土之封，豈非宏謨廟略，推赤心于物者也？屢申文詔，款篤殷勤，君臣之分定矣，骨肉之恩深矣。不意將軍惑于邪說(shuō)，翻然異計(jì)，寄所以疾首痛心，泣緤血，萬(wàn)全之策，竊為將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無(wú)足采，千慮一得，請(qǐng)陳愚管，愿將軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說(shuō)，披肝膽之誠(chéng)，則雖死之日，猶生之年也。自天厭梁德，多難薦臻，寰宇分崩，英雄互起，龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)，竊號(hào)假名，銳精持鋒，不可勝紀(jì)，人人自以為得之。然夷兇翦亂，拯溺扶危，四海樂(lè)推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。豈非歷數(shù)有歸，惟天所在，當(dāng)璧應(yīng)運(yùn)，其事甚明，一也。主上承基，明德遠(yuǎn)被，天網(wǎng)再?gòu)?，地維重紐，夫以王琳之強(qiáng)，侯?之力，進(jìn)足以搖蕩中原，爭(zhēng)衡天下，退足以屈強(qiáng)江外，雄長(zhǎng)偏隅，然或命一旅之師，或資一士之說(shuō)，琳則瓦解冰泮，投身異域，?則厥角稽顙，委命闕廷，斯又天假之威，而除其患，其事甚明，二也。今將軍以藩戚之重，擁東南之眾，盡忠奉上，戮力勤王，豈不勛高竇融，寵過(guò)吳芮，析?判野，南面稱孤，其事甚明，三也。且圣朝棄瑕忘過(guò)，寬厚得人，改過(guò)自新，咸加敘擢，至如余孝頃、潘純陀、李孝欽、歐陽(yáng)?等，悉委以心腹，任以牙爪，胸中豁然，曾無(wú)纖芥，況將軍?非張繡，罪異畢諶，當(dāng)何慮于危亡，何失于富貴，此又其事甚明，四也。方今周齊鄰睦，境外無(wú)虞，并兵一向，匪朝伊夕，非有劉項(xiàng)競(jìng)逐之機(jī)，楚趙連從之勢(shì)，可得雍容高拱，坐論西伯，其事甚明，五也。且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄，聲虧魄喪，膽氣衰沮，高?襄向文政、留瑜、黃子玉，此數(shù)人者，將軍所親信，首鼠兩端，唯利是視，其馀將帥，亦可見(jiàn)矣。孰能被堅(jiān)執(zhí)銳，長(zhǎng)驅(qū)深入，縶馬埋輪，奮不顧命，以先士卒者乎？此又其事甚明，六也。且將軍之勢(shì)，孰如侯景，將軍之眾，孰如王琳，武王滅侯景于前，今上摧王琳于後，此乃天時(shí)，非復(fù)人力。且兵革已後，民皆厭亂，其孰能棄墳?zāi)?，捐妻子，出萬(wàn)死不顧之計(jì)，從將軍于白刃之間乎？此又其事甚明，七也。歷觀前古，鑒之往事，子陽(yáng)季孟，傾沒(méi)相尋，馀善右渠，危亡繼及，天命可畏，山川難恃；況將軍欲以數(shù)郡之地，當(dāng)天下之兵，以諸侯之資，拒天子之命，強(qiáng)弱逆順，可得侔乎？此又其事甚明，八也。且非我族類，其心必異，不愛(ài)其親，豈能及物？留將軍身縻國(guó)爵，子尚王姬，猶且棄天屬而弗顧，背明君而孤立，危急之下，豈能同憂共患，不背將軍者乎？至于師老力屈，懼誅利賞，必有韓智晉陽(yáng)之謀，張陳井陘之勢(shì)，此又其事甚明，九也。且北軍萬(wàn)里遠(yuǎn)斗，鋒不可當(dāng)，將軍自戰(zhàn)其地，人多顧後，梁安背向?yàn)樾模??午匹夫之力，眾寡不敵，將率不侔，師以無(wú)名而出，事以無(wú)機(jī)而動(dòng)，以此移兵，（《南史》作稱兵。）未知其利，夫漢朝吳楚，晉室穎?，連城數(shù)十，長(zhǎng)戟百萬(wàn)，拔本塞源，自家圖國(guó)，其有成功者乎？此又其事甚明，十也。為將軍計(jì)者，豈若不遠(yuǎn)而復(fù)，絕親留氏，秦郎快郎，隨遣入質(zhì)，釋甲偃兵，一遵詔旨；且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕不食言，誓之宗社。寄聞明者鑒未形，智者不再計(jì)，此成敗之效，將軍勿疑，吉兇之機(jī)，間不容發(fā)。方今藩維尚少，皇子幼沖，凡預(yù)宗枝，皆蒙寵樹(shù)，況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍之勢(shì)，而能克?藩服，北面稱臣者，寧與劉澤同年而語(yǔ)其功業(yè)哉？豈不身與山河等安，名與金石相弊？愿加三思，慮之無(wú)忽。寄氣力綿微，馀陰無(wú)幾，感恩懷德，不覺(jué)狂言，?鉞之誅，其甘如薺。（《文苑英華》六百八十五，又見(jiàn)《陳書(shū)》，《南史·處虞傳》少三句。）
◎ 歐陽(yáng)?
?字靖世，長(zhǎng)沙臨湘人。梁大通初，為信武府中兵參軍，遷平西邵陵王中兵參軍，除清遠(yuǎn)大守，還為直閣將軍，仍除天門太守，歷臨賀內(nèi)史，加超武將軍，監(jiān)衡州。太清末，為始興內(nèi)史。元帝承制，除云麾將軍、東衡州刺史，封新豐縣伯。承圣初、授忠武將軍、衡州刺史，進(jìn)封始興縣侯。陳初，授都督廣交等十九州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、平越中郎將、廣州刺史，加散騎常侍，增都督衡州、開(kāi)府儀同三司。文帝即位，進(jìn)號(hào)征南將軍，改封陽(yáng)山郡公，天嘉四年卒，贈(zèng)侍中、車騎大將軍、司空，謚曰穆?！ 蟆》鸨?br />
白龍見(jiàn)于州江南岸，長(zhǎng)數(shù)十丈，大可八九圍，歷州城西道，入天井岡，仙人見(jiàn)于羅浮山寺小石樓，長(zhǎng)三丈所，通身潔白，衣服楚麗。（《陳書(shū)·武帝紀(jì)》下，永定三年正月，廣州刺史歐陽(yáng)?表。）
◎ 江德藻 德藻，字德藻，一云名德操，濟(jì)陽(yáng)考城人。梁光祿大夫革子。中大通中，為南中郎武陵王行參軍、大司馬南平王東ト祭酒。大同初，為安西湘東王外兵參軍，除尚書(shū)比部郎，後為廬陵王記室參軍，除廷尉正，出為南兗州治中。承圣末，為司空府諮議，轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎，遷云麾臨海王長(zhǎng)史。陳臺(tái)建，拜尚書(shū)吏部侍郎。及受禪，授秘書(shū)監(jiān)、兼尚左丞、中書(shū)舍人。文帝時(shí)，拜太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉，遷御史中丞，坐事免，尋拜振遠(yuǎn)將軍、通直散騎常侍，出補(bǔ)新喻令，天嘉六年卒，贈(zèng)散騎常侍，有《聘北道里記》三卷，集十五卷。
◇ 沈孝軌諸弟除服議
王衛(wèi)軍云，「久喪不葬，唯主人不變，其馀親各終月數(shù)而除，」此蓋引禮文論在家內(nèi)有事，故未得葬者耳。孝軌既在異域，雖已迎喪，還期無(wú)指，諸弟若遂不除，永絕婚嫁，此于人情，或?yàn)槲丛?。中原淪陷已後，理有事例，宜諮沈常侍詳議。（《陳書(shū)·沈洙傳》）
◇ 大行俠御服又議
愚謂祖葬之辰，始終永畢，達(dá)官有追贈(zèng)，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義。私家放學(xué)攵，因以成俗，上服本變吉為兇，理不應(yīng)猶襲紈綺。劉舍人引王衛(wèi)軍喪儀、及檢梁昭明故事，此明據(jù)已審。博士左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢?cè)敚酥J八座、詹事、太常中丞、及中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈炯、孔奐。（《陳書(shū)·劉師知傳》）
◎ 徐伯陽(yáng) 伯陽(yáng)、字隱忍，東海人。梁中大通中、對(duì)策高第，補(bǔ)河?xùn)|王國(guó)右常侍、東宮學(xué)士，臨川王墨曹參軍。大同中、出為侯官令。侯景之亂，浮海至廣州，依蕭勃，勃敗，還居吳郡。天嘉中，為晉安王侍讀，除侯安都司空記室參軍。宣帝時(shí)，除新安王鎮(zhèn)北記室參軍、兼南徐州別駕，帶東海郡丞，歷臨海王限外諮議參軍，復(fù)為新安王鎮(zhèn)右諮議參軍，太建十三年卒?！ 蟆』侍俞尩祉?br />
穆穆皇儲(chǔ)，峨峨副主。道尊上鬯，德崇監(jiān)撫。春誦夏弦，冬書(shū)秋羽。漢召?幄，周朝問(wèn)豎。翔集禮闈，逍遙義府。四海無(wú)浪，三階已平，儲(chǔ)駕戾止，和鸞有聲。宏風(fēng)講肄，崇儒肅成。丹書(shū)貴道，黃金賤ぷ。洙泗興業(yè)，合室增榮。青槐陰市，玄冕飛纓。（《初學(xué)記》十四， ◇ 案《陳書(shū)·徐伯陽(yáng)傳》，太建十一年，皇太子幸太學(xué)，新安王命伯陽(yáng)為辟雍頌，疑即此。）
◎ 姚最
最，一作勖，吳興人。
◇ 續(xù)畫(huà)品（案，此續(xù)謝赫古畫(huà)品也，文稱湘東殿下，蓋梁武時(shí)所撰。） 夫丹青妙極，未易言盡，雖質(zhì)沿古意，而文變今情，立萬(wàn)象于胸懷，傳千祀于毫翰，故九樓之上，備表仙靈，四門之傭，廣圖賢圣，云閣興拜伏之感，掖庭致聘遠(yuǎn)之別，凡斯緬邈，厥跡難詳，今之存者，或其人冥滅，自非淵識(shí)博見(jiàn)，孰究精粗，擯落蹄筌，方窮至理。但事有否泰，人經(jīng)盛衰，或弱齡而價(jià)重，或壯齒而聲遒，故前後相形，優(yōu)劣舛錯(cuò)。至如長(zhǎng)康之美，擅高往策，矯然獨(dú)步，終始無(wú)雙，有若神明，非庸識(shí)所能效，如負(fù)日月，豈末學(xué)所能窺，荀衛(wèi)曹張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見(jiàn)其人。謝陸聲過(guò)于實(shí)，良可於邑，列于下品，尤所未安，斯乃情有抑揚(yáng)，畫(huà)無(wú)善惡，始信曲高和寡，非直名謳，泣血謬題，寧止良璞？將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益。夫調(diào)墨染翰，志存精謹(jǐn)，課茲有限，應(yīng)彼無(wú)方，燧變墨回，治點(diǎn)不息，眼眩素縟，意猶未盡，輕重微異，則奸鄙革形，絲發(fā)不從，則歡慘殊觀；加以頃來(lái)容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎？豈可曾未涉川，詎云越海，俄觀魚(yú)鱉，謂察蛟龍？凡厥等曹，未足與言畫(huà)矣。陳思王云，「?jìng)鞒鑫氖?，圖生巧夫?！剐陨蟹至鳎码y兼善，躡方趾之跡易，不知圓行之步難，遇象谷之風(fēng)翔，莫測(cè)呂梁之水蹈，雖欲游刃，理解終迷，空慕落塵，未全識(shí)曲。若永尋河書(shū)，則圖在書(shū)前，取譬連山，則言由象著，今莫不貴斯烏跡，而賤彼龍文，消長(zhǎng)相傾，有自來(lái)矣。故亻垂斷其指，巧不可為。杖策坐忘，既慚經(jīng)國(guó)，據(jù)梧喪偶，寧足命家？若惡居下流，自可焚筆，若冥心用舍，幸從所好，戲陳鄙見(jiàn)，非謂毀譽(yù)，千室難誣，佇聞多識(shí)，今之所載，并謝赫所遺，猶若文章，止于兩卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今書(shū)評(píng)，高下必詮，解畫(huà)無(wú)多，是故備取，人數(shù)既少，不復(fù)區(qū)別其優(yōu)劣，可以意求也。
湘東殿下（梁元帝初封湘東王，芙蓉湖醮鼎圖。）
右天挺命世，幼稟生知，學(xué)窮性表，心師造化，非復(fù)景行所能希涉。畫(huà)有六法，真仙為難，王于像人，特盡神妙，心敏手運(yùn)，不加點(diǎn)治，期乃聽(tīng)訟部領(lǐng)之隙，文談眾藝之馀，時(shí)復(fù)遇物援毫，造次驚絕，足使荀衛(wèi)閣筆，袁陸韜翰。圖制雖寡，聲聞?dòng)谕?，非?fù)討論木訥，可得而稱焉。
劉璞
右胤祖之子，少習(xí)門風(fēng)，至老筆法不渝前制，體韻精研，亞于其父，信代有其人，茲名不墮。
沈標(biāo) 右雖無(wú)偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意，雖未臻全美，殊有可觀。
謝赫
右寫(xiě)貌人，物不俟對(duì)看，所須一覽，便工操筆，點(diǎn)刷研精，意在切似，目想毫發(fā)，皆無(wú)遺失，麗服靚妝，隨時(shí)變改，直眉曲鬢，與世爭(zhēng)新，別體細(xì)微，多自赫始，遂使委巷逐末，皆類效顰。至于氣韻精靈，未窮生動(dòng)之致，筆路纖弱，不副壯雅之懷，然中興以後，象人莫及。
毛惠秀
右其于繪事，頗為詳悉，太自矜持，番成羸鈍，遒勁不及惠遠(yuǎn)，委曲有過(guò)於棱。
蕭賁
右雅性精密，後來(lái)難尚，含毫命素，動(dòng)必依真，嘗畫(huà)團(tuán)扇，上為山川，咫尺之內(nèi)，而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中，乃辯千尋之峻，學(xué)不為人，自?shī)识?，雖有好事，罕見(jiàn)其跡。
沈粲 右筆跡調(diào)媚，專工綺羅，屏幢所圖，頗有情致。
張僧繇（五代梁時(shí)吳興人。）
右善圖塔廟，超越群工，朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實(shí)參其妙，俾晝作夜，未嘗厭怠，惟公及私，手不停筆，但數(shù)紀(jì)之內(nèi)，無(wú)須臾之間，然圣賢?麗矚，小乏神氣，豈可求備于一人，雖云晚出，殆亞前品。
陸肅（一本作宏肅。）
右綏之弟，久藉趨庭之教，未盡敦閱之勤，雖復(fù)所得不多，猶有名家之法，方效輪扁，甘苦難投?！ ∶猓ɑ菪阒?。）
右惠遠(yuǎn)之子，便捷有馀，真巧不足，善于布置，略不煩草，若比方諸父，則床上安床。
嵇寶鈞聶松
右二人無(wú)的師范，而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情，若辨其優(yōu)劣，則僧繇之亞。
焦寶愿 右雖早游張謝，而靳固不傳，旁求造請(qǐng)，事均盜道之法，殫極斷輪，遂致兼采之勤，衣文樹(shù)色，時(shí)表點(diǎn)新，異黛施朱，重輕不失，雖未窮秋駕，而見(jiàn)賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地。今衣冠緒裔，未聞好學(xué)，丹青道湮，良足為慨。
袁質(zhì) 右?之子，風(fēng)神俊爽，不墜家聲，始逾志學(xué)之年，便嬰顛癇之病，曾見(jiàn)草莊周木雁、卞和抱璞兩圖，筆勢(shì)遒正，繼父之美，若方之體物，則伯仁龍馬之頌，比之書(shū)翰，則長(zhǎng)胤埋骨之方，雖復(fù)語(yǔ)跡異途，而妙理同歸一致。苗而不實(shí)，有足悲者，無(wú)名之實(shí)，諒在斯人。
釋僧真釋僧覺(jué)
右珍蘧道愍之甥，覺(jué)妙曇度之子，并弱年漸漬，親承訓(xùn)勖，珍乃易于酷似，覺(jué)豈難負(fù)析薪，染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇聶之流。
釋迦佛陀吉底俱◆摩羅菩提
右此數(shù)手，并外國(guó)比丘，既華戎殊體，無(wú)以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。
解?
右全法章蘧，筆力不逮，通變巧捷，寺壁最長(zhǎng)?！ 颉∩蚓?br />
君理，字仲倫，吳興人。起家梁湘東王法曹參軍，武帝鎮(zhèn)京口，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主，辟府西曹掾，遷中衛(wèi)豫章王從事中郎，加明威將軍、兼尚書(shū)吏部侍郎，遷給事黃門侍郎，監(jiān)吳郡。陳受禪，拜駙馬都尉，封永安亭侯，出為吳郡太守。文帝即位，徵侍中，拜明威將軍丹陽(yáng)尹，授左民尚書(shū)，領(lǐng)步兵校尉，改前軍將軍，監(jiān)南徐，出為仁威將軍東陽(yáng)太守，父憂去職。宣帝即位，除太子詹事，遷吏部尚書(shū)，以女為皇太子妃，賜爵望蔡縣侯，加侍中，遷尚書(shū)右仆射，太建五年卒，贈(zèng)太子少傅、翊左將軍、開(kāi)府儀同三司，謚曰貞憲。
◇ 請(qǐng)釋智ダ開(kāi)講法華疏
菩薩戒弟子吳興沈君理和南，竊聞大乘者，大士之所乘也。高廣普運(yùn)，直至道場(chǎng)，復(fù)作四依，周旋六道。仰惟德厚，深會(huì)經(jīng)文，于五誓之初，請(qǐng)開(kāi)法華題一，夏內(nèi)仍就剖釋，道俗咸瞻，延佇嘉唱，慈悲利益，不違本誓耳。謹(jǐn)和南。（《釋藏》起字二號(hào)，《國(guó)清百錄》二。）
◎ 沈不害 不害，字孝和，吳興武康人。梁中大通中，召補(bǔ)國(guó)子生，舉明經(jīng)，除太學(xué)博士，轉(zhuǎn)廬陵王法曹、長(zhǎng)沙王諮議，帶汝南令。陳天嘉初，除衡陽(yáng)王中記室兼嘉德殿學(xué)士，除贛令，入為尚書(shū)儀曹郎，遷國(guó)子博士，領(lǐng)羽林監(jiān)。宣帝時(shí)，除仁武南康王長(zhǎng)史，行丹陽(yáng)郡事，轉(zhuǎn)員外散騎常侍、光祿卿，尋為戎昭將軍、明威武陵王長(zhǎng)史，行吳興郡事，入為通直散騎常侍、兼尚書(shū)左丞，太建十二年卒。
◇ 上文帝書(shū)請(qǐng)立國(guó)學(xué)
臣聞立人建國(guó)，莫尚于尊儒，成俗化民，必崇于教學(xué)。故東膠西序，事隆乎三代，環(huán)林璧水，業(yè)盛于兩京。自氵高源既遠(yuǎn)，澆波已扇，物之感人無(wú)窮，人之逐欲無(wú)節(jié)，是以設(shè)訓(xùn)垂范，啟導(dǎo)心靈，譬彼染藍(lán)，類諸琢玉，然後人倫以睦，卑高有序，忠孝之理既明，君臣之義攸固，執(zhí)禮自基，魯公所以難侮，歌樂(lè)已細(xì)，鄭伯于是前亡，干戚舞而有苗至，泮宮成而淮夷服，長(zhǎng)想洙泗之風(fēng)，載懷淹稷之盛，有國(guó)有家，莫不尚已。梁太清季年，數(shù)鍾否肅，戎狄外侵，奸回內(nèi)?，朝聞鼓鼙，夕?召烽火，洪儒碩學(xué)，解散甚于坑夷，五典九丘，湮滅逾乎帷蓋，成均自斯墜業(yè)，瞽宗于是不?，褒成之祠，弗陳礻果享，釋菜之禮，無(wú)稱俎豆，頌聲寂寞，遂逾一紀(jì)，後生敦悅，不見(jiàn)函丈之儀，晚學(xué)鉆仰，徒深倚席之嘆。陛下繼歷升統(tǒng)，握鏡臨寓，道洽寰中，威加無(wú)外，濁流已清，重氛載廓，含生熙阜，品庶咸亨，宜其弘振禮樂(lè)，建立庠序，式稽古典，紆跡儒宮，選公卿門子，皆入于學(xué)，助教博士，朝夕講肄，使擔(dān)簦負(fù)笈，鏘鏘接衽，方領(lǐng)矩步，濟(jì)濟(jì)成林，如切如磋，聞詩(shī)聞禮，一年可以功倍，三冬于是足用。故能擢秀雄州，揚(yáng)庭觀國(guó)，入仕登朝，資優(yōu)學(xué)以自輔，蒞官?gòu)恼?，有?jīng)業(yè)以治身，?嗇駕列庭，青紫拾地。古者王世子之貴，猶與國(guó)子齒，降及漢儲(chǔ)，茲禮不墜，暨乎兩晉，斯事彌隆，所以見(jiàn)師嚴(yán)而道尊者也?；侍犹炜v生知，無(wú)待審喻，猶宜晦跡俯同，專經(jīng)請(qǐng)業(yè)，奠爵前師，肅若舊典。昔闕里之堂，草萊自辟，舊宅之內(nèi)，絲竹流音，前圣遺烈，深以炯戒；況復(fù)江表無(wú)虞，海外有截，豈得不開(kāi)闡大猷，恢弘至道？寧可使玄教儒風(fēng)，弗興圣世，盛德大業(yè)，遂蘊(yùn)堯年？臣末學(xué)小生，詞無(wú)足算，輕獻(xiàn)瞽言，伏增悚惕。（《陳書(shū)·沈不害傳》，又見(jiàn)《文苑英華》六百九十。） ◎ 沈文阿
文阿、（《通典》作文珂。）字國(guó)衛(wèi)，吳興武康人。梁武帝時(shí)，察孝廉，除臨川王國(guó)侍郎，遷兼國(guó)子助教、五經(jīng)博士。選為東宮學(xué)士，承圣中除原鄉(xiāng)令，監(jiān)江陰郡。紹泰初，入為國(guó)子博士。陳受禪，棄官歸鄉(xiāng)里，尋復(fù)為博士。文帝即位，遷通直散騎常侍，領(lǐng)羽林監(jiān)，仍兼博士。天嘉四年卒，贈(zèng)廷尉卿，有《春秋左氏經(jīng)傳義略》二十五卷，《經(jīng)典大義》十二卷。
◇ 大行俠御服重議
檢晉宋山陵儀，靈輿梓宮降殿，各侍中奏。又成服儀，稱靈輿梓宮容俠御官及香橙。又檢靈輿梓宮進(jìn)止儀，稱直靈俠御吉服，在吉鹵簿中。又云，梓宮俠御?服，在兇鹵簿中。是則在殿吉兇兩俠御也。（《陳書(shū)·劉師知傳》），高祖崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉兇之制，博士沈文阿議宜服吉服，劉師知議須服?（斬，蔡景歷、江德藻謝岐等并同師知議，文阿重議。） ◇ 嗣君謁廟升殿儀注議
民物推移，質(zhì)文殊軌，圣賢因機(jī)而立教，王公隨時(shí)以適宜。夫千人無(wú)君，不散則亂，萬(wàn)乘無(wú)主，不危則亡。當(dāng)隆周之日，公旦叔父，呂召爪牙，成王在喪，禍幾覆國(guó)。是以既葬便有公冠之儀，始?xì)浭苈槊嶂?，斯蓋示天下以有主，慮社稷之艱難。逮乎末葉縱橫，漢承其弊，雖景文刑厝，而七國(guó)連兵，或逾月即尊，或崩日稱詔，此皆有為而為之，非無(wú)心于禮制也。今國(guó)諱之日，雖抑哀于璽紱之重，猶未序于君臣之儀。古禮，朝廟，退坐正寢，聽(tīng)群臣之政。今皇帝拜廟還，宜御太極殿，以正南面之尊，此即周康在朝，一二臣衛(wèi)者也。其壤奠之節(jié)，周禮以玉作贄，公侯以?，子男執(zhí)璧，此瑞玉也，奠贄既竟，又復(fù)致享，天子以璧，王后用琮。秦?zé)?jīng)典，威儀散滅，叔孫通定禮，尤失前憲，奠贄不?，致享無(wú)帛，公王同璧，鴻臚奏賀，若此數(shù)事，未聞?dòng)诠?，後相沿襲，至梁行之。夫稱觴奉壽，家國(guó)大慶，四廂雅樂(lè)，歌奏歡欣。今君臣吞哀，萬(wàn)民抑割，豈同于惟新之禮乎？且周康賓稱奉?，無(wú)萬(wàn)壽之獻(xiàn)，此則前準(zhǔn)明矣。三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪？愚以今坐正殿，止行薦璧之儀，無(wú)賀酒之禮，謹(jǐn)撰謁廟還升正寢，群臣陪薦，儀注如別。（《陳書(shū)·沈文阿傳》，世祖即皇帝位，克日謁廟，尚書(shū)右丞庾持奉詔遣博士議其禮，文阿議，詔可施行。） ◇ 哀策稱謚議
應(yīng)劭風(fēng)俗通，「前帝謚未定，臣子稱大行，以別嗣主。」近檢梁儀，自梓宮將登せ，?京，版奏皆稱某謚皇帝登せ?京，伏尋今祖祭已奉策謚，哀策既在庭，遣祭不應(yīng)猶稱大行，且哀策篆書(shū)，藏于玄宮，謂依梁儀稱謚，以傳無(wú)窮。（《隋書(shū)·禮儀志》三，陳永定三年七月，武帝崩，國(guó)子博士領(lǐng)步兵校尉知儀禮沈文阿等謂云云，詔可，又見(jiàn)《通典》七十九。）
荔，字山坡，會(huì)稽馀姚人。仕梁為西中郎、行參軍，尋署法曹外兵參軍，補(bǔ)士林館學(xué)士，進(jìn)司文郎，遷通直散騎侍郎兼中書(shū)舍人，領(lǐng)大著作。太清中，除鎮(zhèn)西諮議參軍。臺(tái)城陷，遁還鄉(xiāng)里，十馀年不應(yīng)徵命。陳文帝即位，除太子中庶子侍讀，領(lǐng)大著作東揚(yáng)揚(yáng)州大中正，天嘉二年卒，贈(zèng)侍中，謚曰德。 ◇ 鼎錄序
昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至，使九牧貢九金，鑄九鼎于荊山之下，于昆吾氏之墟，白若甘攙之地，圖其山川奇怪，百物而為之備，使人知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成，三足而方，不炊而自沸，不舉而自藏，不遷而自行。九鼎既成，定之國(guó)都。桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷于周，成王定鼎于郟辱阝，卜世三十，卜年七百，天所命也。及顯王姬德大衰，鼎淪入泗水。秦始皇之初，見(jiàn)于彭城，大發(fā)徒出之，不能得焉。
◇ 梁同泰寺剎下銘 戒香芬馥，氣勝懷蘭，智劍陸離，威逾交軋，敞慧日于重云，浚法流于巨海，嚴(yán)此三駕，用拔畏途，漾彼六舟，拯諸淪溺。但以一人入道，波旬之宮已震，十地弘心，毒龍之災(zāi)競(jìng)起，重欒布?，積ㄆがテ，神仙岳岳，俯雕檻于霞外，寶鐸鏘鏘，韻鈞天于云表，雷雨杳冥而未半，扶桑光フ而先明，迢亭峻極，特立千仞，灼爍崢嶸，光鏡八表，若日殿之燭太空，似星宮之構(gòu)辰極，辭曰：
層臺(tái)復(fù)陸，廣殿穹崇。涂金鈿玉，映日疏風(fēng)。（《藝文類聚》七十七） ◎ 虞寄
寄，字次安，荔弟。梁中大通初，舉秀才，對(duì)策高第，除宣城王國(guó)左常侍。大同中，引疾歸。岳陽(yáng)王為會(huì)稽太守，以為行參軍，遷記室參軍。領(lǐng)郡五官掾，轉(zhuǎn)中記室。太清中，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍。加貞威將軍，臺(tái)城陷，遁還鄉(xiāng)里，依張彪，尋奔陳寶應(yīng)。承圣初，除和戎將軍、中書(shū)侍郎，寶應(yīng)不遣。及陳天嘉中，寶應(yīng)平，入為衡陽(yáng)王掌書(shū)記，除國(guó)子博士，引疾歸。宣帝即位，除東中郎、建安王諮議，加戎昭將軍，又加太中大夫，太建十一年卒，年七十?！ 蟆≈G陳寶應(yīng)書(shū) 東山居士虞寄致書(shū)于明將軍使君節(jié)下，寄離流世故，漂寓貴鄉(xiāng)，將軍待以上賓之禮，申以國(guó)士之眷，意氣相感，何日忘之。而寄沈痼彌留，?曷陰將盡，?？肿涮顪羡?，涓塵莫效，是以敢布腹心，冒陳丹款，愿將軍留須臾之慮，少思審之，則瞑目之日，所懷畢矣。夫安危之兆，禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事，失之毫厘，差以千里。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？將軍文武兼資，英威不世，往因多難，杖劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時(shí)報(bào)主，寧國(guó)庇民乎？此所以五尺童子皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇帝肇基草昧，初濟(jì)艱難，于時(shí)天下沸騰，民無(wú)定主，豺狼當(dāng)?shù)溃L鯢橫擊，海內(nèi)業(yè)業(yè)，未知所從，將軍運(yùn)洞微之監(jiān)，屢折從衡之辯，策名委質(zhì)，自托宗盟，此將軍妙算遠(yuǎn)圖，發(fā)于衷誠(chéng)者也。及主上繼業(yè)，欽明睿圣，選賢與能，群臣輯睦，結(jié)將軍以維城之重，崇將軍以裂土之封，豈非宏謨廟略，推赤心于物者也？屢申文詔，款篤殷勤，君臣之分定矣，骨肉之恩深矣。不意將軍惑于邪說(shuō)，翻然異計(jì)，寄所以疾首痛心，泣緤血，萬(wàn)全之策，竊為將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無(wú)足采，千慮一得，請(qǐng)陳愚管，愿將軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說(shuō)，披肝膽之誠(chéng)，則雖死之日，猶生之年也。自天厭梁德，多難薦臻，寰宇分崩，英雄互起，龍戰(zhàn)虎爭(zhēng)，竊號(hào)假名，銳精持鋒，不可勝紀(jì)，人人自以為得之。然夷兇翦亂，拯溺扶危，四海樂(lè)推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。豈非歷數(shù)有歸，惟天所在，當(dāng)璧應(yīng)運(yùn)，其事甚明，一也。主上承基，明德遠(yuǎn)被，天網(wǎng)再?gòu)?，地維重紐，夫以王琳之強(qiáng)，侯?之力，進(jìn)足以搖蕩中原，爭(zhēng)衡天下，退足以屈強(qiáng)江外，雄長(zhǎng)偏隅，然或命一旅之師，或資一士之說(shuō)，琳則瓦解冰泮，投身異域，?則厥角稽顙，委命闕廷，斯又天假之威，而除其患，其事甚明，二也。今將軍以藩戚之重，擁東南之眾，盡忠奉上，戮力勤王，豈不勛高竇融，寵過(guò)吳芮，析?判野，南面稱孤，其事甚明，三也。且圣朝棄瑕忘過(guò)，寬厚得人，改過(guò)自新，咸加敘擢，至如余孝頃、潘純陀、李孝欽、歐陽(yáng)?等，悉委以心腹，任以牙爪，胸中豁然，曾無(wú)纖芥，況將軍?非張繡，罪異畢諶，當(dāng)何慮于危亡，何失于富貴，此又其事甚明，四也。方今周齊鄰睦，境外無(wú)虞，并兵一向，匪朝伊夕，非有劉項(xiàng)競(jìng)逐之機(jī)，楚趙連從之勢(shì)，可得雍容高拱，坐論西伯，其事甚明，五也。且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄，聲虧魄喪，膽氣衰沮，高?襄向文政、留瑜、黃子玉，此數(shù)人者，將軍所親信，首鼠兩端，唯利是視，其馀將帥，亦可見(jiàn)矣。孰能被堅(jiān)執(zhí)銳，長(zhǎng)驅(qū)深入，縶馬埋輪，奮不顧命，以先士卒者乎？此又其事甚明，六也。且將軍之勢(shì)，孰如侯景，將軍之眾，孰如王琳，武王滅侯景于前，今上摧王琳于後，此乃天時(shí)，非復(fù)人力。且兵革已後，民皆厭亂，其孰能棄墳?zāi)?，捐妻子，出萬(wàn)死不顧之計(jì)，從將軍于白刃之間乎？此又其事甚明，七也。歷觀前古，鑒之往事，子陽(yáng)季孟，傾沒(méi)相尋，馀善右渠，危亡繼及，天命可畏，山川難恃；況將軍欲以數(shù)郡之地，當(dāng)天下之兵，以諸侯之資，拒天子之命，強(qiáng)弱逆順，可得侔乎？此又其事甚明，八也。且非我族類，其心必異，不愛(ài)其親，豈能及物？留將軍身縻國(guó)爵，子尚王姬，猶且棄天屬而弗顧，背明君而孤立，危急之下，豈能同憂共患，不背將軍者乎？至于師老力屈，懼誅利賞，必有韓智晉陽(yáng)之謀，張陳井陘之勢(shì)，此又其事甚明，九也。且北軍萬(wàn)里遠(yuǎn)斗，鋒不可當(dāng)，將軍自戰(zhàn)其地，人多顧後，梁安背向?yàn)樾模??午匹夫之力，眾寡不敵，將率不侔，師以無(wú)名而出，事以無(wú)機(jī)而動(dòng)，以此移兵，（《南史》作稱兵。）未知其利，夫漢朝吳楚，晉室穎?，連城數(shù)十，長(zhǎng)戟百萬(wàn)，拔本塞源，自家圖國(guó)，其有成功者乎？此又其事甚明，十也。為將軍計(jì)者，豈若不遠(yuǎn)而復(fù)，絕親留氏，秦郎快郎，隨遣入質(zhì)，釋甲偃兵，一遵詔旨；且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕不食言，誓之宗社。寄聞明者鑒未形，智者不再計(jì)，此成敗之效，將軍勿疑，吉兇之機(jī)，間不容發(fā)。方今藩維尚少，皇子幼沖，凡預(yù)宗枝，皆蒙寵樹(shù)，況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍之勢(shì)，而能克?藩服，北面稱臣者，寧與劉澤同年而語(yǔ)其功業(yè)哉？豈不身與山河等安，名與金石相弊？愿加三思，慮之無(wú)忽。寄氣力綿微，馀陰無(wú)幾，感恩懷德，不覺(jué)狂言，?鉞之誅，其甘如薺。（《文苑英華》六百八十五，又見(jiàn)《陳書(shū)》，《南史·處虞傳》少三句。）
◎ 歐陽(yáng)?
?字靖世，長(zhǎng)沙臨湘人。梁大通初，為信武府中兵參軍，遷平西邵陵王中兵參軍，除清遠(yuǎn)大守，還為直閣將軍，仍除天門太守，歷臨賀內(nèi)史，加超武將軍，監(jiān)衡州。太清末，為始興內(nèi)史。元帝承制，除云麾將軍、東衡州刺史，封新豐縣伯。承圣初、授忠武將軍、衡州刺史，進(jìn)封始興縣侯。陳初，授都督廣交等十九州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、平越中郎將、廣州刺史，加散騎常侍，增都督衡州、開(kāi)府儀同三司。文帝即位，進(jìn)號(hào)征南將軍，改封陽(yáng)山郡公，天嘉四年卒，贈(zèng)侍中、車騎大將軍、司空，謚曰穆?！ 蟆》鸨?br />
白龍見(jiàn)于州江南岸，長(zhǎng)數(shù)十丈，大可八九圍，歷州城西道，入天井岡，仙人見(jiàn)于羅浮山寺小石樓，長(zhǎng)三丈所，通身潔白，衣服楚麗。（《陳書(shū)·武帝紀(jì)》下，永定三年正月，廣州刺史歐陽(yáng)?表。）
◎ 江德藻 德藻，字德藻，一云名德操，濟(jì)陽(yáng)考城人。梁光祿大夫革子。中大通中，為南中郎武陵王行參軍、大司馬南平王東ト祭酒。大同初，為安西湘東王外兵參軍，除尚書(shū)比部郎，後為廬陵王記室參軍，除廷尉正，出為南兗州治中。承圣末，為司空府諮議，轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎，遷云麾臨海王長(zhǎng)史。陳臺(tái)建，拜尚書(shū)吏部侍郎。及受禪，授秘書(shū)監(jiān)、兼尚左丞、中書(shū)舍人。文帝時(shí)，拜太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉，遷御史中丞，坐事免，尋拜振遠(yuǎn)將軍、通直散騎常侍，出補(bǔ)新喻令，天嘉六年卒，贈(zèng)散騎常侍，有《聘北道里記》三卷，集十五卷。
◇ 沈孝軌諸弟除服議
王衛(wèi)軍云，「久喪不葬，唯主人不變，其馀親各終月數(shù)而除，」此蓋引禮文論在家內(nèi)有事，故未得葬者耳。孝軌既在異域，雖已迎喪，還期無(wú)指，諸弟若遂不除，永絕婚嫁，此于人情，或?yàn)槲丛?。中原淪陷已後，理有事例，宜諮沈常侍詳議。（《陳書(shū)·沈洙傳》）
◇ 大行俠御服又議
愚謂祖葬之辰，始終永畢，達(dá)官有追贈(zèng)，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義。私家放學(xué)攵，因以成俗，上服本變吉為兇，理不應(yīng)猶襲紈綺。劉舍人引王衛(wèi)軍喪儀、及檢梁昭明故事，此明據(jù)已審。博士左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢?cè)敚酥J八座、詹事、太常中丞、及中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈炯、孔奐。（《陳書(shū)·劉師知傳》）
◎ 徐伯陽(yáng) 伯陽(yáng)、字隱忍，東海人。梁中大通中、對(duì)策高第，補(bǔ)河?xùn)|王國(guó)右常侍、東宮學(xué)士，臨川王墨曹參軍。大同中、出為侯官令。侯景之亂，浮海至廣州，依蕭勃，勃敗，還居吳郡。天嘉中，為晉安王侍讀，除侯安都司空記室參軍。宣帝時(shí)，除新安王鎮(zhèn)北記室參軍、兼南徐州別駕，帶東海郡丞，歷臨海王限外諮議參軍，復(fù)為新安王鎮(zhèn)右諮議參軍，太建十三年卒?！ 蟆』侍俞尩祉?br />
穆穆皇儲(chǔ)，峨峨副主。道尊上鬯，德崇監(jiān)撫。春誦夏弦，冬書(shū)秋羽。漢召?幄，周朝問(wèn)豎。翔集禮闈，逍遙義府。四海無(wú)浪，三階已平，儲(chǔ)駕戾止，和鸞有聲。宏風(fēng)講肄，崇儒肅成。丹書(shū)貴道，黃金賤ぷ。洙泗興業(yè)，合室增榮。青槐陰市，玄冕飛纓。（《初學(xué)記》十四， ◇ 案《陳書(shū)·徐伯陽(yáng)傳》，太建十一年，皇太子幸太學(xué)，新安王命伯陽(yáng)為辟雍頌，疑即此。）
◎ 姚最
最，一作勖，吳興人。
◇ 續(xù)畫(huà)品（案，此續(xù)謝赫古畫(huà)品也，文稱湘東殿下，蓋梁武時(shí)所撰。） 夫丹青妙極，未易言盡，雖質(zhì)沿古意，而文變今情，立萬(wàn)象于胸懷，傳千祀于毫翰，故九樓之上，備表仙靈，四門之傭，廣圖賢圣，云閣興拜伏之感，掖庭致聘遠(yuǎn)之別，凡斯緬邈，厥跡難詳，今之存者，或其人冥滅，自非淵識(shí)博見(jiàn)，孰究精粗，擯落蹄筌，方窮至理。但事有否泰，人經(jīng)盛衰，或弱齡而價(jià)重，或壯齒而聲遒，故前後相形，優(yōu)劣舛錯(cuò)。至如長(zhǎng)康之美，擅高往策，矯然獨(dú)步，終始無(wú)雙，有若神明，非庸識(shí)所能效，如負(fù)日月，豈末學(xué)所能窺，荀衛(wèi)曹張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見(jiàn)其人。謝陸聲過(guò)于實(shí)，良可於邑，列于下品，尤所未安，斯乃情有抑揚(yáng)，畫(huà)無(wú)善惡，始信曲高和寡，非直名謳，泣血謬題，寧止良璞？將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益。夫調(diào)墨染翰，志存精謹(jǐn)，課茲有限，應(yīng)彼無(wú)方，燧變墨回，治點(diǎn)不息，眼眩素縟，意猶未盡，輕重微異，則奸鄙革形，絲發(fā)不從，則歡慘殊觀；加以頃來(lái)容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎？豈可曾未涉川，詎云越海，俄觀魚(yú)鱉，謂察蛟龍？凡厥等曹，未足與言畫(huà)矣。陳思王云，「?jìng)鞒鑫氖?，圖生巧夫?！剐陨蟹至鳎码y兼善，躡方趾之跡易，不知圓行之步難，遇象谷之風(fēng)翔，莫測(cè)呂梁之水蹈，雖欲游刃，理解終迷，空慕落塵，未全識(shí)曲。若永尋河書(shū)，則圖在書(shū)前，取譬連山，則言由象著，今莫不貴斯烏跡，而賤彼龍文，消長(zhǎng)相傾，有自來(lái)矣。故亻垂斷其指，巧不可為。杖策坐忘，既慚經(jīng)國(guó)，據(jù)梧喪偶，寧足命家？若惡居下流，自可焚筆，若冥心用舍，幸從所好，戲陳鄙見(jiàn)，非謂毀譽(yù)，千室難誣，佇聞多識(shí)，今之所載，并謝赫所遺，猶若文章，止于兩卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今書(shū)評(píng)，高下必詮，解畫(huà)無(wú)多，是故備取，人數(shù)既少，不復(fù)區(qū)別其優(yōu)劣，可以意求也。
湘東殿下（梁元帝初封湘東王，芙蓉湖醮鼎圖。）
右天挺命世，幼稟生知，學(xué)窮性表，心師造化，非復(fù)景行所能希涉。畫(huà)有六法，真仙為難，王于像人，特盡神妙，心敏手運(yùn)，不加點(diǎn)治，期乃聽(tīng)訟部領(lǐng)之隙，文談眾藝之馀，時(shí)復(fù)遇物援毫，造次驚絕，足使荀衛(wèi)閣筆，袁陸韜翰。圖制雖寡，聲聞?dòng)谕?，非?fù)討論木訥，可得而稱焉。
劉璞
右胤祖之子，少習(xí)門風(fēng)，至老筆法不渝前制，體韻精研，亞于其父，信代有其人，茲名不墮。
沈標(biāo) 右雖無(wú)偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意，雖未臻全美，殊有可觀。
謝赫
右寫(xiě)貌人，物不俟對(duì)看，所須一覽，便工操筆，點(diǎn)刷研精，意在切似，目想毫發(fā)，皆無(wú)遺失，麗服靚妝，隨時(shí)變改，直眉曲鬢，與世爭(zhēng)新，別體細(xì)微，多自赫始，遂使委巷逐末，皆類效顰。至于氣韻精靈，未窮生動(dòng)之致，筆路纖弱，不副壯雅之懷，然中興以後，象人莫及。
毛惠秀
右其于繪事，頗為詳悉，太自矜持，番成羸鈍，遒勁不及惠遠(yuǎn)，委曲有過(guò)於棱。
蕭賁
右雅性精密，後來(lái)難尚，含毫命素，動(dòng)必依真，嘗畫(huà)團(tuán)扇，上為山川，咫尺之內(nèi)，而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中，乃辯千尋之峻，學(xué)不為人，自?shī)识?，雖有好事，罕見(jiàn)其跡。
沈粲 右筆跡調(diào)媚，專工綺羅，屏幢所圖，頗有情致。
張僧繇（五代梁時(shí)吳興人。）
右善圖塔廟，超越群工，朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實(shí)參其妙，俾晝作夜，未嘗厭怠，惟公及私，手不停筆，但數(shù)紀(jì)之內(nèi)，無(wú)須臾之間，然圣賢?麗矚，小乏神氣，豈可求備于一人，雖云晚出，殆亞前品。
陸肅（一本作宏肅。）
右綏之弟，久藉趨庭之教，未盡敦閱之勤，雖復(fù)所得不多，猶有名家之法，方效輪扁，甘苦難投?！ ∶猓ɑ菪阒?。）
右惠遠(yuǎn)之子，便捷有馀，真巧不足，善于布置，略不煩草，若比方諸父，則床上安床。
嵇寶鈞聶松
右二人無(wú)的師范，而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情，若辨其優(yōu)劣，則僧繇之亞。
焦寶愿 右雖早游張謝，而靳固不傳，旁求造請(qǐng)，事均盜道之法，殫極斷輪，遂致兼采之勤，衣文樹(shù)色，時(shí)表點(diǎn)新，異黛施朱，重輕不失，雖未窮秋駕，而見(jiàn)賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地。今衣冠緒裔，未聞好學(xué)，丹青道湮，良足為慨。
袁質(zhì) 右?之子，風(fēng)神俊爽，不墜家聲，始逾志學(xué)之年，便嬰顛癇之病，曾見(jiàn)草莊周木雁、卞和抱璞兩圖，筆勢(shì)遒正，繼父之美，若方之體物，則伯仁龍馬之頌，比之書(shū)翰，則長(zhǎng)胤埋骨之方，雖復(fù)語(yǔ)跡異途，而妙理同歸一致。苗而不實(shí)，有足悲者，無(wú)名之實(shí)，諒在斯人。
釋僧真釋僧覺(jué)
右珍蘧道愍之甥，覺(jué)妙曇度之子，并弱年漸漬，親承訓(xùn)勖，珍乃易于酷似，覺(jué)豈難負(fù)析薪，染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇聶之流。
釋迦佛陀吉底俱◆摩羅菩提
右此數(shù)手，并外國(guó)比丘，既華戎殊體，無(wú)以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。
解?
右全法章蘧，筆力不逮，通變巧捷，寺壁最長(zhǎng)?！ 颉∩蚓?br />
君理，字仲倫，吳興人。起家梁湘東王法曹參軍，武帝鎮(zhèn)京口，命尚會(huì)稽長(zhǎng)公主，辟府西曹掾，遷中衛(wèi)豫章王從事中郎，加明威將軍、兼尚書(shū)吏部侍郎，遷給事黃門侍郎，監(jiān)吳郡。陳受禪，拜駙馬都尉，封永安亭侯，出為吳郡太守。文帝即位，徵侍中，拜明威將軍丹陽(yáng)尹，授左民尚書(shū)，領(lǐng)步兵校尉，改前軍將軍，監(jiān)南徐，出為仁威將軍東陽(yáng)太守，父憂去職。宣帝即位，除太子詹事，遷吏部尚書(shū)，以女為皇太子妃，賜爵望蔡縣侯，加侍中，遷尚書(shū)右仆射，太建五年卒，贈(zèng)太子少傅、翊左將軍、開(kāi)府儀同三司，謚曰貞憲。
◇ 請(qǐng)釋智ダ開(kāi)講法華疏
菩薩戒弟子吳興沈君理和南，竊聞大乘者，大士之所乘也。高廣普運(yùn)，直至道場(chǎng)，復(fù)作四依，周旋六道。仰惟德厚，深會(huì)經(jīng)文，于五誓之初，請(qǐng)開(kāi)法華題一，夏內(nèi)仍就剖釋，道俗咸瞻，延佇嘉唱，慈悲利益，不違本誓耳。謹(jǐn)和南。（《釋藏》起字二號(hào)，《國(guó)清百錄》二。）
◎ 沈不害 不害，字孝和，吳興武康人。梁中大通中，召補(bǔ)國(guó)子生，舉明經(jīng)，除太學(xué)博士，轉(zhuǎn)廬陵王法曹、長(zhǎng)沙王諮議，帶汝南令。陳天嘉初，除衡陽(yáng)王中記室兼嘉德殿學(xué)士，除贛令，入為尚書(shū)儀曹郎，遷國(guó)子博士，領(lǐng)羽林監(jiān)。宣帝時(shí)，除仁武南康王長(zhǎng)史，行丹陽(yáng)郡事，轉(zhuǎn)員外散騎常侍、光祿卿，尋為戎昭將軍、明威武陵王長(zhǎng)史，行吳興郡事，入為通直散騎常侍、兼尚書(shū)左丞，太建十二年卒。
◇ 上文帝書(shū)請(qǐng)立國(guó)學(xué)
臣聞立人建國(guó)，莫尚于尊儒，成俗化民，必崇于教學(xué)。故東膠西序，事隆乎三代，環(huán)林璧水，業(yè)盛于兩京。自氵高源既遠(yuǎn)，澆波已扇，物之感人無(wú)窮，人之逐欲無(wú)節(jié)，是以設(shè)訓(xùn)垂范，啟導(dǎo)心靈，譬彼染藍(lán)，類諸琢玉，然後人倫以睦，卑高有序，忠孝之理既明，君臣之義攸固，執(zhí)禮自基，魯公所以難侮，歌樂(lè)已細(xì)，鄭伯于是前亡，干戚舞而有苗至，泮宮成而淮夷服，長(zhǎng)想洙泗之風(fēng)，載懷淹稷之盛，有國(guó)有家，莫不尚已。梁太清季年，數(shù)鍾否肅，戎狄外侵，奸回內(nèi)?，朝聞鼓鼙，夕?召烽火，洪儒碩學(xué)，解散甚于坑夷，五典九丘，湮滅逾乎帷蓋，成均自斯墜業(yè)，瞽宗于是不?，褒成之祠，弗陳礻果享，釋菜之禮，無(wú)稱俎豆，頌聲寂寞，遂逾一紀(jì)，後生敦悅，不見(jiàn)函丈之儀，晚學(xué)鉆仰，徒深倚席之嘆。陛下繼歷升統(tǒng)，握鏡臨寓，道洽寰中，威加無(wú)外，濁流已清，重氛載廓，含生熙阜，品庶咸亨，宜其弘振禮樂(lè)，建立庠序，式稽古典，紆跡儒宮，選公卿門子，皆入于學(xué)，助教博士，朝夕講肄，使擔(dān)簦負(fù)笈，鏘鏘接衽，方領(lǐng)矩步，濟(jì)濟(jì)成林，如切如磋，聞詩(shī)聞禮，一年可以功倍，三冬于是足用。故能擢秀雄州，揚(yáng)庭觀國(guó)，入仕登朝，資優(yōu)學(xué)以自輔，蒞官?gòu)恼?，有?jīng)業(yè)以治身，?嗇駕列庭，青紫拾地。古者王世子之貴，猶與國(guó)子齒，降及漢儲(chǔ)，茲禮不墜，暨乎兩晉，斯事彌隆，所以見(jiàn)師嚴(yán)而道尊者也?；侍犹炜v生知，無(wú)待審喻，猶宜晦跡俯同，專經(jīng)請(qǐng)業(yè)，奠爵前師，肅若舊典。昔闕里之堂，草萊自辟，舊宅之內(nèi)，絲竹流音，前圣遺烈，深以炯戒；況復(fù)江表無(wú)虞，海外有截，豈得不開(kāi)闡大猷，恢弘至道？寧可使玄教儒風(fēng)，弗興圣世，盛德大業(yè)，遂蘊(yùn)堯年？臣末學(xué)小生，詞無(wú)足算，輕獻(xiàn)瞽言，伏增悚惕。（《陳書(shū)·沈不害傳》，又見(jiàn)《文苑英華》六百九十。） ◎ 沈文阿
文阿、（《通典》作文珂。）字國(guó)衛(wèi)，吳興武康人。梁武帝時(shí)，察孝廉，除臨川王國(guó)侍郎，遷兼國(guó)子助教、五經(jīng)博士。選為東宮學(xué)士，承圣中除原鄉(xiāng)令，監(jiān)江陰郡。紹泰初，入為國(guó)子博士。陳受禪，棄官歸鄉(xiāng)里，尋復(fù)為博士。文帝即位，遷通直散騎常侍，領(lǐng)羽林監(jiān)，仍兼博士。天嘉四年卒，贈(zèng)廷尉卿，有《春秋左氏經(jīng)傳義略》二十五卷，《經(jīng)典大義》十二卷。
◇ 大行俠御服重議
檢晉宋山陵儀，靈輿梓宮降殿，各侍中奏。又成服儀，稱靈輿梓宮容俠御官及香橙。又檢靈輿梓宮進(jìn)止儀，稱直靈俠御吉服，在吉鹵簿中。又云，梓宮俠御?服，在兇鹵簿中。是則在殿吉兇兩俠御也。（《陳書(shū)·劉師知傳》），高祖崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉兇之制，博士沈文阿議宜服吉服，劉師知議須服?（斬，蔡景歷、江德藻謝岐等并同師知議，文阿重議。） ◇ 嗣君謁廟升殿儀注議
民物推移，質(zhì)文殊軌，圣賢因機(jī)而立教，王公隨時(shí)以適宜。夫千人無(wú)君，不散則亂，萬(wàn)乘無(wú)主，不危則亡。當(dāng)隆周之日，公旦叔父，呂召爪牙，成王在喪，禍幾覆國(guó)。是以既葬便有公冠之儀，始?xì)浭苈槊嶂?，斯蓋示天下以有主，慮社稷之艱難。逮乎末葉縱橫，漢承其弊，雖景文刑厝，而七國(guó)連兵，或逾月即尊，或崩日稱詔，此皆有為而為之，非無(wú)心于禮制也。今國(guó)諱之日，雖抑哀于璽紱之重，猶未序于君臣之儀。古禮，朝廟，退坐正寢，聽(tīng)群臣之政。今皇帝拜廟還，宜御太極殿，以正南面之尊，此即周康在朝，一二臣衛(wèi)者也。其壤奠之節(jié)，周禮以玉作贄，公侯以?，子男執(zhí)璧，此瑞玉也，奠贄既竟，又復(fù)致享，天子以璧，王后用琮。秦?zé)?jīng)典，威儀散滅，叔孫通定禮，尤失前憲，奠贄不?，致享無(wú)帛，公王同璧，鴻臚奏賀，若此數(shù)事，未聞?dòng)诠?，後相沿襲，至梁行之。夫稱觴奉壽，家國(guó)大慶，四廂雅樂(lè)，歌奏歡欣。今君臣吞哀，萬(wàn)民抑割，豈同于惟新之禮乎？且周康賓稱奉?，無(wú)萬(wàn)壽之獻(xiàn)，此則前準(zhǔn)明矣。三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪？愚以今坐正殿，止行薦璧之儀，無(wú)賀酒之禮，謹(jǐn)撰謁廟還升正寢，群臣陪薦，儀注如別。（《陳書(shū)·沈文阿傳》，世祖即皇帝位，克日謁廟，尚書(shū)右丞庾持奉詔遣博士議其禮，文阿議，詔可施行。） ◇ 哀策稱謚議
應(yīng)劭風(fēng)俗通，「前帝謚未定，臣子稱大行，以別嗣主。」近檢梁儀，自梓宮將登せ，?京，版奏皆稱某謚皇帝登せ?京，伏尋今祖祭已奉策謚，哀策既在庭，遣祭不應(yīng)猶稱大行，且哀策篆書(shū)，藏于玄宮，謂依梁儀稱謚，以傳無(wú)窮。（《隋書(shū)·禮儀志》三，陳永定三年七月，武帝崩，國(guó)子博士領(lǐng)步兵校尉知儀禮沈文阿等謂云云，詔可，又見(jiàn)《通典》七十九。）
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