◎　沈洙

　　洙，字弘道，吳興武康人。梁大同初，為湘東王國左常侍，轉(zhuǎn)中軍宣城王參軍、仁威臨賀王記室參軍，遷尚書祠部郎。侯景之亂，竄于臨安。敬帝時除國子博士。陳受禪，加員外散騎常侍，歷揚州別駕從事史，遷大匠卿。文帝即位，遷通直散騎常侍，侍東宮讀，尋兼尚書左丞，領(lǐng)揚州大中正，遷光祿卿。廢帝時，除戎昭將軍、輕車衡陽王長史，行府國事，帶瑯邪彭城二郡丞，大建元年卒。

　　　　◇　沈孝軌諸弟除服議　　禮有變正，又有從宜。禮小記云，「久而不葬者，唯主祭者不除，其馀以麻終，月數(shù)者除喪則已」。注云「其馀謂旁親」。如鄭所解，眾子皆應不除。王衛(wèi)軍所引，此蓋禮之正也。但魏氏東關(guān)之役，既失亡尸柩，葬禮無期，時議以為禮無終身之喪，故制使除服。晉氏喪亂，或死于虜庭，無由迎殯江左，故復申明其制。李胤之祖，王華之父，并存亡不測，其子制服，依時釋?，此并變禮之宜也。孝軌雖因奉使，便欲迎喪，而戎狄難親，還期未克。愚謂宜依東關(guān)故事，在此國內(nèi)者，并應釋除?麻，毀靈附祭；若喪柩得還，別行改葬之禮。自天下寇亂，西朝傾覆，流播絕域，情禮莫申，若此之徒，諒非一二，寧可喪期無數(shù)，而弗除衰服，朝廷自應為之限制，以義斷恩，通訪博識，折之禮衷。（《陳書·沈洙傳》）

　　　　◇　皇太后服安吉君礻覃除議

　　至親期斷加降故再期，而再周之喪，斷二十五月，但重服不可頓除，故變之以纖縞，創(chuàng)巨不可便愈，故稱之以祥礻覃，礻覃者淡也，所以漸?其情。至加父在為母出適後之子，則屈降之以期，期而除服。無復衰麻，緣情有本同之義，許以心制，心制既無，杖?可除，不容復改玄纟┪，既是心憂，則無所更淡其心也。且礻覃杖期者，十五月巳有礻覃制，今申其免懷之感，故斷以再周，止二十五月而已。所以宋元嘉立義，心喪以二十五月為限。大明中，王皇后父喪，又申明其制。齊建元中，太子穆妃喪，亦同用此禮。唯王儉古今集記云，心制終二十七月。又為王逡所難。何佟之儀注用二十五月而除。案古循今，宜以再周二十五月為斷。今皇太后于安吉君心喪之期，宜除于再周，無復心礻覃之禮。（《隋書禮儀志》三天嘉元年八月，尚書儀曹請今月晦皇太后服安吉君礻覃除儀注，沈洙議，詔可之。又見《通典》八十）　　　　◇　測獄刻數(shù)議

　　夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，于事為允。但漏刻賒促，今古不同，漢書律歷、何承天、祖沖之、?恒之父子漏經(jīng)，并自關(guān)鼓至下鼓，自晡鼓至關(guān)鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時前後。今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。伏承命旨，刻同勒令。檢一日之刻乃同，而四時之用不等，廷尉今牒，以時刻短促，致罪人不款。愚意愿去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，并依今之夏至，朝夕上測，各十七刻，比之古漏，則上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻，雖冬至之時，數(shù)刻侵夜，正是少日，于事非疑，庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣，求之鄙意，竊謂允合。（《陳書·沈洙傳》）

　　◎　袁泌

　　泌，字文洋，陳郡陽夏人，梁司空昂子。為員外散騎侍郎，歷諸王府屬。太清中，為東宮領(lǐng)直。臺城陷，依鄱陽王范。范卒，降侯景。景平，王僧辯表為富春太守、兼丹陽尹。貞陽侯即位，除侍中，奉使于齊，而貞陽侯廢。永嘉王建號，仍為侍中、兼丞相王琳長史，天嘉元年，（本傳作二年誤。）兵敗來降，授寧遠始興王府法曹參軍，轉(zhuǎn)諮議參軍，除通直散騎常侍、兼侍中，領(lǐng)豫州大中正。聘周還，授散騎常侍、御史中丞。廢帝即位，除云旗將軍、司徒左長史，光大元年卒，贈金紫光祿大夫，謚曰質(zhì)。

　　　　◇　臨終戒子蔓華　　吾于朝廷，素無功績，瞑目之後，斂手足旋葬，無得輒受贈謚。（《陳書·袁泌傳》，泌臨終戒其子蔓華，其子述泌遺意，表請之朝廷，不許。）

　　◎　袁樞

　　樞，字踐言，泌兄君正之子。仕梁為秘書郎，歷太子舍人，輕車河東王主簿、安前邵陵王中軍、宣成王功曹史。敬帝即位，除員外散騎常侍、兼侍中、吏部尚書，出為吳興太守。入陳，徵為侍中，遷都官尚書。天嘉中，為吏部尚書，領(lǐng)右軍將軍、丹陽尹，加散騎常侍。廢帝即位，遷尚書左仆射，光大元年卒，贈侍中、左光祿大夫。謚曰簡懿。

　　　　◇　追贈錢蕆及子?官議　　昔王姬下嫁，必適諸侯，同姓為主，聞于公羊之說，車服不系，顯于詩人之篇。漢氏初興，列侯尚主。自斯以後，降嬪素族。駙馬都尉，置由漢武，或以假諸功臣，或以加于戚屬。是以魏曹植表，駙馬奉車，趣為一號。齊職儀曰，「凡尚公主，必拜駙馬都尉」。魏晉以來，因為常準。蓋以王姬之重，庶姓之輕，若不加其等級，寧可合巹而?，所以假駙馬之位，乃崇于皇女也。今宮主早薨，伉儷已絕，既無禮數(shù)致疑，何須駙馬之授。案杜預尚晉宣帝第二女高陵宣公主，晉武踐祚，而主已亡，泰始中，追贈公主，元凱無復駙馬之號。梁武帝女新安穆公主早薨，天監(jiān)初，王氏無追拜之事。遠近二例，足以據(jù)明。公主所生，既未及成人之禮，無勞此授，今宜追贈亭侯。（《陳書袁敬附傳》，高祖長女永世公主，先適陳留太守錢蕆生子?，主及?并卒于梁世，高祖受命，唯公主追封，至永定三年，將葬，尚書主客請詳議，欲加蕆駙馬都尉，并贈?官都官尚書，袁樞議，又見《通典》二十九。）

　　◎　顧野王

　　野王，字希馮，吳郡吳人。梁大同中，除太學博士，遷中領(lǐng)軍，臨賀王記室參軍。承圣中，監(jiān)海鹽縣。敬帝時除金威將軍安東臨川王記室參軍，轉(zhuǎn)諮議。陳天嘉初，補撰史學士，加招遠將軍。廢帝時除鎮(zhèn)東鄱陽王諮議參軍。宣帝時遷國子博士、兼東宮管記，除太子率更令、兼東宮通事舍人，遷黃門侍郎、光祿卿，太建十三年卒，贈秘書監(jiān)，至德二年又贈右衛(wèi)將軍，有《玉篇》三十卷，《輿地志》三十卷，集十九卷。）

　　　　◇　舞影賦

　　?翟金波兮繡戶，列銀燭兮蘭房。出妙舞于仙殿，倡雅韻于清商。頓珠履于瓊簟，影嬌態(tài)于雕梁。圖長袖于粉壁，寫纖腰于華堂?？M紆雙轉(zhuǎn)，芬馥一房。類只鸞于合鏡，似雙鴛之共翔。愁冬宵之尚短，欣此樂之方長。（《初學記》十五。）　　　　◇　箏賦

　　調(diào)宮商于促柱，轉(zhuǎn)妙音于繁弦。既留心于別鶴，亦含情于彩蓮。始掩抑于紈扇，時怡暢于升天。（《初學記》十六。）

　　　　◇　笙賦

　　聲流洛渚，器重汾陽。協(xié)歌鍾于宿夕，詠月扇于繞梁。同離鴻于流徵，會別鶴于清商。（《初學記》十六。）　　　　◇　拂塵?賦

　　詩詠淇水，騷美江干。崖憐拂石，神貴埽壇。既來儀于鳴鳳，亦擾狎于翔鸞。入扇璧之宵月，映沅澧之驚湍。帶金風之爽朗，雜玉潤之檀欒。陪嘉宴于秋夕，等貞節(jié)之歲寒。（《初學記》二十八。）

　　　　◇　上呈玉篇啟

　　竊聞兩儀ㄈ啟，九皇始君，情性初動，有巢肇制，三圣代立，十紀遞興，龍牒浮河，龜書起洛，八卦既陳，六爻攸敘，篆素之流，是焉而出。至于精課源妙，求其本始，末學敷淺，誠所未詳。雖復研改六經(jīng)，校讎百氏，殊非庸菲，所能與奪，謹依條例同異，具以上呈。伏惟圣皇馭寓，膺?受圖，德尚昊軒，功超媯姒，通妙廣運，乃圣乃神，經(jīng)天曰文，止戈為武，百工維理，庶績咸熙，勸以九歌，?之八柄，?文德以來要服，舞干戚以格有苗。是故仁風所扇，九服蒙靈，正朔可班，四荒懷德，取衣雒樹，則肅慎識受命之興，夷波海水，則越裳知圣人之德，豈但中和樂職，近播岷峨，德廣所覃，旁流江漢？殿下天縱岳峙，睿哲淵凝，三善自然，匪須勤學，六行前哲，寧以勞喻。是以聲覃八表，譽決九垓，規(guī)范百司，陶鈞萬品，猶復留心圖籍，亻免情篆素，糾先民之積謬，振往古之重疑，簡冊所傳，莫令比盛。野王沾濡圣道，沐浴康衢，不揆愚賤，妄陳狂狷，徒夢收腸，終當覆瓿，空思朱墨，?翟必無傳，悚悸交心，罔知攸錯。謹啟。（宋本《玉篇》，案《玉篇》上呈于大同九年三月，此啟所稱殿下者，臨賀王正德也。）

　　　　◇　玉篇序

　　昔在庖犧，始成八卦，暨乎蒼頡，肇創(chuàng)六爻，政罷結(jié)繩，教興書契，天粟晝零，市妖夜哭，由來尚矣。爰至玄龜龍馬，負河洛之圖，赤雀素鱗，В受終之命，鳳羽為字，掌理成書，豈但人功，亦猶天授。故能傳流奧典，鉤探至賾，揚顯圣謨，耀光洪范，文遺百代，則禮樂可知，驛宣萬里，則心言可述，授民軌物，則縣方象魏，興功命眾，則誓威師旅，律存三尺，政仰八成，聽稱責于附別，執(zhí)士師于兩造，勒功名于鍾鼎，頌美德于神?，故百官以治，萬民以察，雕金鏤玉，升崧岱而告平，汗竹裁縑，寫憲章而授政，莫不以版牘施于經(jīng)緯，文字表于無窮者矣。所以垂帷閉戶，而覿遐年之世，藏形晦跡，而識遠方之風，遵覽篆素，以測九垓，則靡差膚寸，詳觀記錄，以游八裔，則不謬毫厘，鑒水鏡于往謨，遣元龜于今體，仰瞻景行，式備昔文，戒慎荒邪，用存古典，設(shè)教施法，無以尚茲，經(jīng)世治俗，豈先乎此。但微言既絕，大旨亦乖，故五典三墳，競開異義，六書八體，今古殊形，或字各而訓同，或文均而釋異，百家所談，差互不少，字書卷軸，舛錯尤多，難用尋求，易生疑惑。猥承明命，預纘過庭，總會眾篇，校讎群籍，以成一家之制，文字之訓備矣。而學慚精博，聞見尤寡，才非通敏，理辭彌躓，既謬先蹤，且乖圣旨，謹當端笏擁?，以俟嘉猷。（宋本《玉篇》）

　　　　◇　虎丘山序

　　夫少室作鎮(zhèn)，以峻極而標奇，太華神掌，以削成而稱貴。若茲山者，高不概云，深無藏影，卑非培?婁，淺異棘林，秀壁數(shù)尋，被杜蘭與苔蘚，椿枝十仞，掛藤葛與懸蘿，曲澗潺?，修篁蔭映，路若絕而復通，石將頹而更綴，抑巨麗之名山，信大吳之勝壤。若乃九功六義之興，依永和聲之制，志由興作，情以詞宣，形言諧于韶夏，成文暢于鍾律，由來尚矣。未有登高能賦，而韜斐麗之章，入谷忘歸，而忽鏗鏘之節(jié)，故總轡齊鑣，競雕蟲于山水，云合霧集，爭歌頌于林泉。于時風清邃谷，景麗修巒，蘭佩堪紉，胡繩可索，林花翻灑，乍飄?于蘭皋，山禽囀響，時弄聲于喬木，班草班荊，坐蟠石之上，濯纓濯足，就滄浪之水，傾縹瓷而酌旨酒，翦綠葉而賦新詩，肅爾若與三逕齊蹤，钅倉然似共九成偕韻，盛矣哉！聊述時事，寄之翰墨。（《藝文類聚》八。）　　◎　杜之偉　　之偉，字子大，吳郡錢塘人。梁中大同初、補東宮學士，出為蕭昂江州記室。昂卒，侍臨成公讀，尋除揚州議曹從事、南康王墨曹參軍、兼太學博士，轉(zhuǎn)安前邵陵王田曹參軍。又轉(zhuǎn)刑獄參軍，侯景之亂，去官。敬帝初，召補丞相記室參軍，遷中書侍郎，領(lǐng)大著作。陳受禪，除鴻臚卿，轉(zhuǎn)大匠卿，遷太中大夫，永定三年卒，贈通直散騎常侍，有集十二卷。

　　　　◇　求解著作啟

　　臣以紹泰元年忝中書侍郎，掌國史，于今四載。臣本庸賤，謬蒙盼識，思報恩獎，不敢廢官，皇歷惟新，驅(qū)馭軒昊，記言記事，未易其人，著作之材，更宜選眾，御史中丞沈炯、尚書左丞徐陵、梁前兼大著作虞荔、黃門侍郎孔奐，或清文贍筆，或強識稽古，遷董之任，允屬群才，臣無容遽變市朝，再妨賢路，堯朝皆讓，誠不可追，陳力就列，庶幾知免。（《陳書·杜之偉傳》，高祖受禪，之偉啟求解著作，優(yōu)敕不許。）

　　◎　庾持　　持，字允德，（南史作元德。）潁川鄢陵人，晉司空冰七世孫。仕梁為南平王國左常侍、輕車河東王府行參軍，進尚書郎，出為安吉令，遷鎮(zhèn)東邵陵王記室兼建康令，歷吳興郡丞，監(jiān)臨?？?。陳受禪，授安東臨川王諮議參軍。永定末除尚書左丞。天嘉初，封崇德縣子，免，尋為宣惠始興王諮議參軍，除臨安令，遷給事黃門侍郎，除棱威將軍、鹽官令。光大初，遷秘書監(jiān)少府卿，領(lǐng)羽林監(jiān)，遷太中大夫，領(lǐng)步兵校尉，太建元年卒，贈光祿大夫，有集十卷。

　　　　◇　請詳正哀策稱大行　　晉宋以來，皇帝大行儀注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚，梓宮將登せ?京，侍中版奏，已稱某謚皇帝，遣奠出于陛階下，方以此時乃讀哀策，而前代策文猶云大行皇帝，請明加詳正。（《隋書·禮儀志》三，永定三年七月武帝崩，新除尚書左丞庾持稱云云，又見《通典》七十九）