◎ 元帝（三）
◇ 與學(xué)生書
吾聞斷玉為器，諭乎知道；惟山出泉，譬乎從學(xué)。是以執(zhí)射執(zhí)御，雖圣猶然；為弓為箕，不無以矣。抑又聞曰：漢人流麥，晉人聚螢。安有挾冊(cè)讀書，不覺風(fēng)雨已至；朗月章奏。不知爝火為微。所以然者，良有以夫！可久可大，莫過乎學(xué)；求之於己，道在則尊。（《藝文類聚》二十三）
◇ 答晉安王敘南康簡(jiǎn)王薨書
南康兄器宇沖貴，風(fēng)神英挺。魏之中山，徒聞退讓；晉之扶風(fēng)，雖號(hào)師范。用今方昔，若吞夢(mèng)云。及尋陽私疾，孝感神明；殆不勝喪，扶而後起。猶冀天道可期，豈謂福善虛說。且分違易久，嘉會(huì)難逢。綢繆宮閫，不過紈綺之事；離群作鎮(zhèn)，動(dòng)回星紀(jì)之歷。志異雙鸞之集，遽切四鳥之悲。松茂柏悅，夙昔歡?；芝焚蕙嘆，今用嗚咽。（《藝文類聚》二十二）
◇ 與劉孝綽書
君屏居多暇，差得肆意典墳。吟詠情性，比復(fù)稀數(shù)古人；不以委約，而能不伎癢。且虞卿、史遷，由斯而作。想離屬之興，益當(dāng)不少；洛地紙貴，京師名動(dòng)。彼此一時(shí)，何其盛也！近在道務(wù)閑，微得點(diǎn)翰，雖無紀(jì)行之作，頗有懷舊之篇。至此已來，眾諸屑役。小生之詆，恐取辱於廬江；遮道之奸，慮興謀於從事。方且褰帷自厲，求瘼不休；筆墨之功，曾何暇豫。至於心乎愛矣，未嘗有歇；思樂惠音，清風(fēng)靡聞。譬夫夢(mèng)想溫玉，饑渴明珠；雖愧卞、隨，猶為好事。新有所制，想能示之；勿等清慮，徒虛其請(qǐng)。無由賞悉，遺此代懷；數(shù)路計(jì)行，遲還芳札。（《梁書·劉孝綽傳》，孝綽免官時(shí)，世祖出為荊州，至鎮(zhèn)與孝綽書。）
◇ 與蕭挹書
闊別清顏，忽焉已久，未得音息，勞望情深。暑氣方隆，恒保清善。握蘭云閣，解紱龍樓，允膺妙選，良為幸甚。想同僚多士，方駕連曹；雅步南宮，容與自玩。士衡已後，唯在茲日。惟昆與季，文藻相暉；二陸、三張，豈獨(dú)擅美。比暇日無事，時(shí)復(fù)含毫，頗有賦詩，別當(dāng)相簡(jiǎn)。但衡巫峻極，漢水悠長(zhǎng)；何時(shí)把袂，共披心腹。（《藝文類聚》三十）
◇ 賜劉?書
鄧禹文學(xué)，尚或執(zhí)戈；葛洪書生，且云破賊。前修無遠(yuǎn)，屬望良深。（《周書·劉?傳，元帝承制，授樹功將軍、鎮(zhèn)西府銘議參軍，賜書。）
◇ 遺周弘直書
適有都信，賢兄博士平安。但京師晉紳，無不附逆。王克己為家臣，陸緬身充卒伍，唯有周生，確乎不拔。言及西軍，潺?掩淚；恒思吾至，如望歲焉。松柏后凋，一人而巳。（《陳書·周弘正傳》，京城陷，弘直為衡陽內(nèi)史，元帝在江陵，遺弘直書。）
◇ 與周弘正手書
獯丑逆亂，寒暑亟離；海內(nèi)相識(shí)，零落略盡。韓非之智，不免秦獄；劉歆之學(xué)，猶弊亡新。音塵不嗣，每以耿灼。常欲訪山東而尋子云，問關(guān)西而求伯起。遇有今信，力附相聞，遲比來卸，慰其延佇。（《陳書·周弘正傳》，王僧辯之討侯景也，弘正與弘讓自拔迎軍。僧辯得之甚喜，即日啟元帝。元帝手書與弘正，云云。仍遣使迎之。） ◇ 答劉縮求述制旨義書
學(xué)山、學(xué)海，未臻其極；為龍、為光，或從王事。所賴昔經(jīng)陜服，頗足良書；憑幾據(jù)梧，靜供游目。枕中之記，即用為枕；帷首之帙，仍可為帷。對(duì)此自娛，敬而待命。叩而必應(yīng)，已謝懸鍾；汲而無竭，復(fù)乖井養(yǎng)。（《藝文類聚》五十八） ◇ 為書責(zé)數(shù)鮑泉二十罪
面如冠玉，還疑木偶；須似猬毛，徒勞繞喙。（《南史》六十二） ◇ 答齊國雙馬書
名重桂條，形圖柳谷。襄陽地穴，近求未易；滇池水里，遠(yuǎn)訪猶難。價(jià)匹龍媒，聲齊驥子。河精曜采，似伏波之鑄銅；震象飛文，笑東瀛之刻玉。加以控斯銀勒，利此金銜。鞍揭鏤衢，光含兩月；纏縈紫縷，色麗雙絲。方嗤晉后，恒乘鄭國之駟；更鄙曹君，經(jīng)餉蜀王之馬。（《藝文類聚》九十二）
◇ 又書
於戲！馬之為用，遠(yuǎn)矣大矣。斯所以乾為脊馬，震為馬足。有是哉！有是哉！何則？泮渙而馳，可以及日；躊躇而蹀，可以追風(fēng)。赤菟之騰聲，的顱之濟(jì)主，陳王有烙羈之說，班生有韁絆之談，抑聞斯美，遠(yuǎn)功此費(fèi)。懷哉！老生不云乎：雖有拱璧，以先駟馬。良用此道，中心藏之，何日忘之。（《藝文類聚》九十三）
◇ 與武陵王紀(jì)書止蜀軍東下
蜀中斗絕，易動(dòng)難安。弟可鎮(zhèn)之，吾自當(dāng)滅賊。（《南史》五十三《武陵王紀(jì)傳》，紀(jì)總?cè)?，將發(fā)益鎮(zhèn)，繹使胡智監(jiān)至蜀書止之。）
◇ 又別紙
地?cái)M孫、劉，各安境界；情深魯、衛(wèi)，書信恒通。（同上。） ◇ 與西魏書
子糾親也，請(qǐng)君討之。
◇ 答王僧辯書 昔文康獻(xiàn)橘，十有二子。用今方古，彼有慚色。今景之兇惡既稔，豈歌之聲己及。嘉瑞遠(yuǎn)臻，但增嘆慰。（《御覽》九百六十六引《三國典略》） ◇ 遺王僧辯書
賊既乘勝，必將西下。不勞遠(yuǎn)擊，但守巴、丘。以逸待勞，無慮不克。
◇ 與武陵王紀(jì)書
皇帝敬問假黃鉞太尉武陵王：自九黎侵軼，三苗寇擾，天長(zhǎng)喪亂，獯丑憑陵，虔劉象魏，黍離王室。朕枕戈東望，泣血西浮，殞愛子於二方，無諸侯之八百，身被屬甲，手貫流矢，俄而風(fēng)樹之酷，萬恨始纏，霜露之悲，百憂繼集，扣心飲膽，志不圖全。直以宗社綴旒，鯨鯢未剪，嘗膽待旦，龔行天罰，獨(dú)運(yùn)四聰，坐揮八柄。雖復(fù)結(jié)壇待將，褰帷納士，拒赤壁之兵，無謀於魯肅，燒烏巢之米，不訪於荀攸，才智將殫，金貝殆竭，傍無寸助，險(xiǎn)阻備嘗，遂得斬長(zhǎng)狄於駒門，挫蚩尤於楓木。怨恥既雪，天下無塵，經(jīng)營四方，專資一力，方與岳牧，同茲清靜。隆暑炎赫，弟比如何文武具僚，當(dāng)有勞弊。今遣散騎常侍、光州刺史鄭安忠、指宣往懷。（《梁書·武陵王紀(jì)傳》） ◇ 又與武陵王紀(jì)書 甚苦大智！季月煩暑，流金礫石，聚蚊成雷，封狐千里，以茲玉體，辛苦行陣。乃眷西顧，我勞如何。自獯丑憑陵，羯胡叛換，吾年為一日之長(zhǎng)，屬有平亂之功，膺此樂推，事歸當(dāng)璧。儻遣使乎，良所遲也。如曰不然，於此投筆。友于兄弟，分形共氣。兄肥弟瘦，無復(fù)相代之期；讓棗推梨，長(zhǎng)罷歡愉之日。上林靜拱，聞四鳥之哀鳴；宣室披圖，嗟萬始之長(zhǎng)逝。心乎愛矣，書不盡言。（《梁書·武陵王紀(jì)傳》）
◇ 裂帛為書催王僧辯入援
吾忍死待公，可以至矣。（《南史》八）
◇ 與蕭諮議等書
蓋聞圖光七尺，上英真珠之云；面門五色，傍臨珊瑚之地?；癁榻鸢?，奪麗水之珍；變同珂雪，高玄霜之彩。豈不有機(jī)則感，感而遂通；有神則智，智而必?cái)唷９时逃裰畼?，升堂未易；紫紺之殿，入室為難。必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。故能舍財(cái)從信，去有即空。率斯而談，良可知矣。竊以瑞像放光，倏將旬日；蹈舞之深，形於寤寐。?躍之誠，結(jié)於興寢。稍覺十字之蒸，嗤何曾之饌；五鼎之味，笑主偃之辭。黿羹、麟脯，空聞其說；羊酪猩唇，曷足云也！困于酒食，未若過中不餐；?氐螺登俎，豈及春蔬為凈。欲吾于三口潔齋，自寅至戌，一中而已。自有米如王銳，鹽類虎筍；紫蘿之芹，遼東之藻。十斤之梨，千樹之橘；青筍紫姜，固栗霜棗。適口充腸，無索弗獲；八功德水，并入法流。四士俱至，偕讓弘道；同志為友，豈不盛歟。（《廣弘明集》二十七上） ◇ 與劉智藏書
菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者，自林宗遄反，玄度言歸，以結(jié)元禮之心，彌益真長(zhǎng)之嘆。故以臨風(fēng)望美，對(duì)月懷賢；有勞寤寐，無忘興寢。方今玄冥在節(jié)，歲聿云遒；日似青緹云浮紅蕊。清臺(tái)炭重，北宮井溢。想禪說為娛，稍符九次；成誦之功，轉(zhuǎn)探三密。山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。修德之暇，差足樂也！昔韓梅兩福，求羊二仲；鄭林騰名於馮翊，周黨傳芳於太原。或有百鎰可捐，千金非貴；松子為餐，蒲根是服。未有高蹈真儒，歸宗法海。梵王四鶴，集林御而相鳴；帝釋千馬，經(jīng)丘園而?步。有一於此，猶或稱奇；兼而總之，何其盛也！故知南臨之水，已類呂梁之川；北眺之山，彌同武安之嶺。豈復(fù)還思溆浦，尚想強(qiáng)臺(tái)；卷彼漢池，載懷荒谷。以此相求，心可知矣。仆久厭塵邦，本懷人外，加以服膺常住，諷味了因，彌用思齊，每增求友。常欲登卻月之嶺，蔭偃蓋之松，挹璇玉之源，解蓮華之劍。藩維有限，脫履無由。每坐向詡之床，恒思管寧之榻。夢(mèng)匡山而太息，想桓亭而延佇。白云間之，蒼江不極；未因抵掌，我勞如何。想無金玉，數(shù)在郵示。弱水難航，猶致書於青鳥；流川弗遠(yuǎn)，佇芳音於赤玉。鶴望還信，以代萱蘇；得志忘言。此寧多述。法車叩頭叩頭。（《廣弘明集》二十八上）
◇ 鄭眾論
漢世銜命匈奴，困而不辱者，二人而已。子卿手持漢節(jié)，臥伏冰霜；仲師固無下拜，隔絕水火。況復(fù)風(fēng)生稽落，日隱龍堆；翰海飛沙，皋蘭走雪。豈不酸鼻痛心，憶雒陽之宮陛；屑泣橫悲，想長(zhǎng)安之城闕。直以為臣之道，義不為生；事君之節(jié)，生為義盡。豈望拔幽泉，出重仞，經(jīng)長(zhǎng)樂，抵未央。及還望塞亭，來依候火；傍觀上郡，側(cè)眺云中。雖在己之愿自隆，而於時(shí)之報(bào)未盡。（《藝文類聚》五十三，《御覽》七百七十九。） ◇ 全德志論
物我俱忘，無貶廊廟之器；動(dòng)寂同遣，何累經(jīng)綸之才。雖坐三槐，不妨家有三徑；接五侯，不妨門垂五柳。但使良園廣宅，面水帶山，饒甘果而足花卉，葆筠篁而玩魯鳥。九月肅霜，時(shí)響田峻；三春捧蘭，乍酬蠶妾。酌升酒而歌南山，烹羔豚而擊西岳?；虺龌蛱帲⒁匀頌橘F；優(yōu)之游之，咸以忘懷自逸。若此，眾君子可謂得之矣。（《藝文類聚》二十一）
◇ 論詩
詩多而能者沈約，文少而能者謝眺、何遜。（《梁書·何遜傳》，《御覽》五百九十九。）
◇ 職貢圖序
竊聞職方氏掌天下之圖，四夷、八蠻，七閩、九貉，其所由來久矣。漢氏以來，南羌旅距，西域憑陵，創(chuàng)金城，開玉關(guān)，絕夜郎，討日逐，睹犀甲則建朱崖，聞蒲陶則通大宛，以德懷遠(yuǎn)，異乎是哉！皇帝君臨天下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐巖廊而彰萬國，梯山航海，交臂屈膝，占云望日，重譯至焉。自塞以西，萬八千里；路之峽者，尺有六寸。高山尋云，深谷絕景，雪無冬夏，與白云而共色；冰無早晚，與素石而俱貞。逾空桑而歷昆吾，度青邱而跨丹穴。炎風(fēng)弱水，不革其心；身熱頭痛，不改其節(jié)。故以明珠、翠羽之珍，細(xì)而弗有；龍文、汗血之驥，卻而不乘。尼丘乃圣，猶有圖人之法；晉帝君臨，實(shí)聞樂賢之象。甘泉寫闕氏之形，後宮玩單于之圖。臣以不佞，推轂上游。夷歌成章，胡人遙集，款開蹶角，沿沂荊門，贍其容貌，訊其風(fēng)俗。如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪采，以廣聞見。名為《職貢圖》云爾。（《藝文類聚》五十五）
◇ 丹陽尹傳序
《傳》曰：大夫受郡?！稘h書》曰：尹者正也，及其用人，實(shí)難斯授。廣漢和顏接下，子高自輔經(jīng)術(shù)；孫寶行嚴(yán)霜之誅，袁安留冬日之愛。自二京版蕩，五馬南渡，固乃上燭天文，下應(yīng)地理。爾其地勢(shì)，可得而言。東以赤山為成、皋，南以長(zhǎng)淮為伊、洛，北以鍾山為芒、阜，西以大江為黃河。既變淮海為神州，亦即丹陽為京尹。雖得仁之盛，頗愧前賢；而眄遇之深，多用宰輔?；噬鲜軋D負(fù)衣，寶歷惟新。制禮以告成功，作樂以彰治定。豈直四三皇，六五帝，孕夏陶周而已哉，若夫位以德敘，德以位成，每念忝蒞京河，茲焉四載。以入安石之門，思勤王之政。坐真長(zhǎng)之室，想清談之風(fēng)，求瘼馀晨，頗多夏景。今綴采英賢，為《丹陽尹傳》。（《藝文類聚》五十）
◇ 懷舊志序
吾自北守瑯臺(tái)，東探禹穴。觀濤廣陵，面金湯之設(shè)險(xiǎn)；方舟宛委，眺玉笥之千霄。臨水登山，命儔嘯侶；中年承乏，攝牧神州。戚里英賢，南冠髦俊。蔭真長(zhǎng)之弱柳，觀茂弘之舞鶴。清酒繼進(jìn)，甘果徐行。長(zhǎng)安群公，為其延譽(yù)；扶風(fēng)長(zhǎng)者，刷其羽毛，。於是駐伏熊，回結(jié)駟，命鄒湛，召王祥。余顧而言曰：斯樂難常，誠有之矣。日月不居，零露相半；素車白馬，往矣不追。春華秋實(shí)，懷哉何已！獨(dú)軫魂交，情深宿草。故備書爵里，陳懷舊焉。（《藝文類聚》三十四） ◇ 全德志序
老子言全德歸厚，莊周云全德不刑，《呂覽》稱全德之人，故以全德創(chuàng)其名也。此志隆大夫?yàn)槭?，伊人有學(xué)有辯，不夭不貧，寶劍在前，鼓瑟從後。連環(huán)炙?果，雍容卒歲；駟馬高車，優(yōu)游宴喜。既令公侯踞掌，復(fù)使要荒蹶角。入室生光，豈非盛矣！若乃河宗九策，事等神鉤，陽雍雙璧，理歸玄感，南陽樊重，高閣連云，北海公沙，門人成市，咨此八龍，各傳一藝。夾河兩郡，家有萬石；人生行樂，止足為先。但使樽酒不空，坐客恒滿。寧與孟嘗聞琴，承睫淚下；中山聽息，悲不自禁，同年而語也。（《藝文類聚》二十一）
◇ 孝德傳序
夫天經(jīng)地義，圣人不加；原始要終，莫逾孝道。能使甘泉自涌，鄰火不焚，地出黃金，天降神女，感通之至，良有可稱！（《藝文類聚》二十）
◇ 忠臣傳序
夫天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，因生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之理寧異；為臣為子，率由之道斯一。忠為令德，竊所景行。且孝子、烈女、逸民，咸有別傳；至於忠臣，曾無述制。今將發(fā)篋陳書，備加論討。（《藝文類聚》二十，《初學(xué)記》十七。）
◇ 忠臣傳死節(jié)篇序 自非識(shí)君臣之大體，鑒生死之弘分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感。然平路康衢，從容之道進(jìn)；危涂險(xiǎn)徑，忠貞之節(jié)興。登平路者易為功，涉險(xiǎn)涂者難為力。從容之用，世不乏人；忠貞之概，時(shí)難屢有。（《藝文類聚》二十）
◇ 忠臣傳諫爭(zhēng)篇序
富貴寵榮，人所不能忘也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷霆，犯顏色，吐一言，終知自投鼎鑊，取離刀鋸，而曾不避者，其故何也？蓋傷茫茫禹跡，毀於一朝；赫赫宗周，滅成禾黍。何者？百世之後，王化漸頹，欽若之信既盡，解網(wǎng)之仁已泯，徒以繼體所及，守器攸歸。出則清警傳路，處則憑玉負(fù)衣，事無暫舛，意有必從。所謂生於深宮之中，長(zhǎng)於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。況惑裒人之巧笑，迷陽阿之妙舞，重之以刳散，用之以逋逃。亦有傾天滅地，泛宮、潴社之罪；拔本塞源，裂冠、毀冕之畔。於是策名委質(zhì)，守死不二之臣，以剛腸疾惡之心，確乎貞一之性。不忍見霜露麋鹿，棲於宮寢；麥穗黍離，被於宗廟。故瀝血抽誠，披胸見款，赴焦?fàn)€於危年，甘滅亡於昔日。冀桐宮有返道之明，望夷無不言之恨。而九重懸遠(yuǎn)，百雉嚴(yán)絕；丹心莫亮，白刃先指。見之者掩目，聞之者傷心。然後鳴條有不收之魂，商郊致白旗之戮。（《藝文類聚》二十四）
◇ 金樓子序
行生曰：余於天下，為不賤焉。竊念臧文仲既歿，其言立於世。曹子桓云：立德著書，可以不朽。杜元?jiǎng)P言，德者非所企及，立言或可庶幾。故戶牖懸刀筆，而有述作之志矣。常笑淮南之假手，每嗤不韋之托人。由是年在志學(xué)，躬自探纂，以為一家之言?；浺苑灿?，早賜茅社；祚土瀟湘，搴帷陜服。早攝神州，晚居外相；文案盈前，書幌未輟。俾夜作晝，勤亦至矣。其間屢事玄言，亟登講肆。外陳玉鉉之文，內(nèi)宏金疊之典。從乎華陰之市，廢乎昌言之說。其事一也。六戒多務(wù)，千乘糾紛，夕望湯池，觀仰月之勢(shì)，朝瞻美氣，眺非煙之色，替於筆削，其事二也，復(fù)有西園秋月，岸幘舉?丕；左海春朝，連章離翰。雖有欣乎寸錦，而久棄於尺璧。其事三也。而體多羸病，心氣頻動(dòng)。臥治終日，睢陽得善政之聲；足不跨鞍，聊城有卻兵之術(shù)。吾不解一也。常貴無為，每嗤有待。間齋寂莫，對(duì)林泉而握談柄；虛宇遼曠，玩魚鳥而拂叢著。愛靜之心，彰乎此矣。而侯騎交馳，仍麾白羽之扇；兵車未息，還控蒼兕之軍。此吾不解二也。有三廢學(xué)，二不解，而著書不息，何哉？若非隱淪之愚谷，是謂高陽之狂生者也。竊重管夷吾之雅談，諸葛孔明之宏論，足以言人世，足以陳政術(shù)，竊有慕焉。老生有言：知我者希。則我者貴矣。有是哉！有是哉！裴幾原、劉嗣芳、蕭光侯、張簡(jiǎn)憲，余之知己也。伯牙之琴，嗟綠綺之長(zhǎng)廢；巨卿之驥，驅(qū)白馬其安歸。昔為俎豆之人，今成介胄之士，智小謀大，功名其安在哉？蓋以《金樓子》為文也。氣不遂文，文常使氣；材不值運(yùn)，必欲師心。霞閭得語，莫非撫臆；松石能言，必解其趣。風(fēng)云元感，儻獲見知。今纂開辟已來，至乎耳目所接，即以先生為號(hào)，名曰《金樓子》。蓋王安之玄晏，稚川之抱樸者焉。（《金樓子》，《永樂大典》本。）
◇ 洞林序 蓋聞元枵之野，鬼方難測(cè)；朱鳥之舍，神道莫知。而緹幔曉披，即辯黃鍾之氣；靈臺(tái)夕望，便知玉井之色。復(fù)以變乎天者，雖絕名言之外；存乎我者，還居稱謂之中。余幼學(xué)星文，多歷歲稔，海中之書，略皆尋究，巫咸之說，偏得研求。雖紫微迢遞，如觀掌握；青龍顯晦，易乎窺覽。羨門五將，亟經(jīng)玩習(xí)；韓終六王，常所寶愛。至如周王白雉之筮，殷人飛燕之卜。蓍名聚雪，非關(guān)地極之山；卦有密云，能擁西郊之氣。爻通七圣，世經(jīng)三古。山陽王氏，直解談元；河?xùn)|郭生，才能射覆。并而雨之，竊自許矣。（《藝文類聚》七十五）
◇ 追思張纘詩序
簡(jiǎn)憲之為人也，不事王侯，負(fù)才任氣，見余則申旦達(dá)夕不能已已。懷夫人之德，何日忘之。（《梁書·張纘傳》）
◇ 法寶聯(lián)璧序 竊以觀乎天文，日月所以貞麗；觀乎人文，藻火所以昭發(fā)。況復(fù)玉毫朗照，出天人之表；金牒空解，生文章之外。雖境智冥焉，言語斯絕；詠歌作出焉，可略談矣?；浤恕稌Q湯誥》，篇陳夢(mèng)說。昔則王畿居亳，今則帝業(yè)維揚(yáng)功施天下，我之自出。豈與姚墟石紐，譙城溫縣，御龍居夏，唐杜入周而已哉！皇帝垂衣負(fù)衣，辨方正位，車書之所會(huì)同。南暨交趾，風(fēng)云之所沾被；西漸流沙，武實(shí)止戈。秉宜生之劍，樂彰治定；減庖犧之瑟，相兼二八。知微知彰，將稱四七；如貔如虎，寧俟容成。翠屋之游，廣成石室之會(huì)。故以宗心者忘相，歸憑者常樂。昔轉(zhuǎn)輪獲法，南宮有金龍之瑞；梵天請(qǐng)道，東朝開寶蓋之祥。盡善盡美，獨(dú)高皇代。古者所以出師入保，冬羽秋簽。實(shí)以周頌幼沖，用資端士；漢盈末學(xué)，取憑通議?！洞髠髦撁虾睢?，《小戴》之談司業(yè)。山川珍異，俟郊迎而可知；帷幄後言，藉墾田而求驗(yàn)。以今方昔，事則不然。我副君業(yè)邁宣尼，道高啟筮之作。聲超姬發(fā)，寧假卞蘭之頌。譬衡、華之峻極，如渤、氵解之波瀾。顯忠立孝，行修言道；博施尚仁，動(dòng)微成務(wù)。智察舞雞，爻分封蟻；爰初登仕，明試以功。德加三輔，威行九流。董師虎據(jù)，操鈹蟬冕。律鄉(xiāng)沈濟(jì)，物仰平分之恩；沂岱邛岷，民思後來之政。陳倉留反裘之化，淮海高墨幘之聲。威漸黃支，化行赤谷。南通舜玉，北平堯柳；朝鮮航海，夜郎款塞。然後體道方震，兩施云行；漢用戊申，晉維庚午。增暉前曜，獨(dú)擅元貞；恩若春見，惠如冬日。履道為輿，策賢成駟；降意韋編，留神緗帙。許商算術(shù)，王圍射譜；南龜異說，東馳雜賦。任良奕基，羨門式法；箴興琴劍銘自盤盂。無不若指諸掌，尋涇辯渭。重以鳳艷風(fēng)飛，鸞文飆豎。纖者入無經(jīng)，大者含元?dú)?，韻調(diào)律呂，藻震玄黃。豈俟取贊彥先，詢聞雅主。至於鹿苑深義，龍宮奧說；遠(yuǎn)命學(xué)徒，親登講肆。詞為憲章，言成楷式；往復(fù)王粲，事軼魏儲(chǔ)。酬答蔡謨道高晉兩，似懸鐘之應(yīng)響，猶衢尊之待酌，率邇者踵武，逖聽者風(fēng)聲。是使金堅(jiān)閉法，寶冥夕夢(mèng)；無懷不滅，華胥夜感。自非建慧橋，明智劍，薰戒香，沐定水，何以空積忽微，塵賢劫而終現(xiàn)，黍累回干，蘊(yùn)珠藏而方傳。加以大秦之籍，非符八體；康居之篆，有異六爻。二乘始辟，譬馬傳兔；一體同歸，棄犀崇象。潤(rùn)業(yè)滋多，見思平積；本有凝邈，了正相因。雖談假績(jī)，不攝單影；即此後心，還蹤初焰。俱宗出倒，蓮華起乎淤泥；并會(huì)集藏，明珠曜於貧女。性相常空，般若無五時(shí)之說；不生煩惱，涅?為萬德之宗。無不酌其菁華，撮其旨要，采彼玳鱗，拾茲翠羽，潤(rùn)珠隨水，抵玉昆山。每至鶴關(guān)旦啟，黃綺之儔朝集；魚燈夕爛，陳吳之徒晚侍。皆仰稟神規(guī)，躬承睿旨。爰錫嘉名，謂之聯(lián)璧。聯(lián)含珠而可氦，璧與日而俱升。以今歲次攝提，星在監(jiān)德百法明門，於茲總備，千金不刊，獨(dú)高斯典，合二百二十卷，號(hào)曰《法寶聯(lián)璧》。雖玉杯繁露，若傍蒹葭；金臺(tái)鑿楹，似吞云夢(mèng)。繹自伏櫪西河，攝官南國，十回鳳官，一奉龍光。筆削未勤，徒榮卜商之序；稽古盛則，文慚安國之制。謹(jǐn)抄纂爵位，陳諸左右：
使持節(jié)、平西將軍、荊州刺史、湘東王繹，年二十七，字世誠。
侍中、國子祭酒、南蘭陵蕭子顯，年四十八，字景暢。
散騎常侍、御史中丞彭城劉溉，年五十八，字茂灌。
散騎常侍、步兵校尉、東宮侍南瑯邪王修，年四十二，字彥遠(yuǎn)。
吳郡太守、前中庶子、南瑯邪王規(guī)，年四十三，字威明。
都官尚書、領(lǐng)右軍將軍彭城劉孺，年五十五，字孝?犀。
太府卿、步兵校尉河南褚球，年六十三，字仲寶。
中軍長(zhǎng)史、前中庶子陳郡謝橋，年四十五，字國美。
中庶子彭城劉遵，年四十七，字教陵。
中庶子南瑯邪王?犀，年四十五，字孺通。
宣城王友、前仆東海徐喈，年四十二，字彥邕。
前御史中丞河南褚?犀，年六十，字士洋?！ ”敝欣砷L(zhǎng)史、南蘭陵太守陳郡袁君正，年四十六，字世忠。
中散大夫、金華宮家令吳郡陸襄，年五十四，字師卿。
中散大夫、瑯邪王藉，年五十五，字文海。
新安太守、前家令東海徐離，年六十四，字士繢?！ ∏吧袝筘┡鎳鴦@，年五十三，字嗣芳。
中書侍郎南蘭陵蕭幾，年四十四，字德玄。
?麾長(zhǎng)史、尋陽太守、前仆京兆韋棱，年五十五，字威直。
前國子博士范陽張綰，年四十三，字孝卿。
輕車長(zhǎng)史南蘭陵蕭子范，年四十九，字景則?！ ∈訁强り懻?，年十八，字洞元?！ ∈幽咸m陵蕭填，年四十，字文啟。
秘書丞、前中舍人南瑯邪王許，年二十五，字幼仁。
宣城王文學(xué)南瑯邪王訓(xùn)，年二十五，字懷范。
洗馬權(quán)兼太府卿彭城劉孝儀，年四十九，字孝儀。
洗馬陳郡謝禧，年二十六，字休度?！ ≈熊婁浨跋瘩R彭城劉蘊(yùn)，年三十三，字懷芳。
前洗馬吳郡張孝總，年四十二，字孝總。
南徐州治中南蘭陵蕭子開，年四十四，字景發(fā)。
平西中錄事參軍、典書通事舍人南郡庾肩吾，年四十八，字子慎?！ ”敝杏浭覅④姺f川庾仲容，年五十七，字仲容。
宣惠記室參軍南蘭陵蕭滂，年三十二，字希傳。
舍人南蘭陵蕭清，年二十七，字元專。
宣惠主簿前舍人陳郡謝嘏，年二十五，字茂范。
尚書都官郎陳郡殷勸，年三十，字弘善。
安北兵參軍彭城劉孝威，年三十九，字孝威。
前尚書殿中郎南蘭陵蕭愷，年二十九，字元才。（《廣弘明集》二十）
◇ 內(nèi)典碑銘集林序 夫法性空寂，心行處斷，感而遂通，隨方引接。故鵲園善誘，馬苑弘宣；白林將謝，青樹已列。是宣金牒，方寄銀身。自象教?hào)|流，化行南國。吳主至誠，歷七霄而光曜；晉王畫像，經(jīng)五帝而彌新。次道、孝伯，嘉賓、玄度，斯數(shù)子者，亦一代名人?；蛐蘩碇轨顿に{(lán)，或歸心盡於談?wù)?。銘頌所稱，興公而已。夫披文相質(zhì)，博約溫潤(rùn)，吾聞斯語，未見其人。班固碩學(xué)，尚云贊頌相似；陸機(jī)鉤深，猶聞碑賦如一。唯伯喈作銘，林宗無愧；德祖能誦，元常善書。一時(shí)之盛，莫得系踵。況般若玄淵，真如妙密，觸言成累，系境非真。金石何書，銘頌誰闡；然建塔紀(jì)功，招提立寺?；蚺d造有由，或誓愿所記。故鐫之立石，傳諸不配。亦有息心應(yīng)供，是曰桑門?；蛑^智囊，或稱印手。高座擅名，預(yù)伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。峨眉、廬阜之賢，鄴中、宛鄧之哲，昭哉史冊(cè)，可得而詳。故碑文之興，斯焉尚矣。夫世代亟改，論文之理非一；時(shí)事推移，屬詞之體或異。但繁則傷弱，率則恨?。淮嫒A則失體，從實(shí)則無味。或引事雖博，其意猶同；或新意雖奇，無所倚約?；蚴孜矀愄?，事似牽課；或翻復(fù)博涉，體制不工。能使艷而不華，質(zhì)而不野；博而不繁，省而不率。文而有質(zhì)，約而能潤(rùn)；事隨意轉(zhuǎn)，理逐言深。所謂菁華，無以間也。子幼好雕蟲，長(zhǎng)而彌篤，游心釋典，寓目詞林，頃常搜聚，有懷著述。譬諸法海，無讓波瀾；亦等須彌，同歸一色。故不擇高卑，唯能是與。倘未詳悉，隨而足之。名為《內(nèi)典碑銘集林》，合三十卷。庶將來君子，或裨觀見焉。（《廣弘明集》二十）
◇ 與學(xué)生書
吾聞斷玉為器，諭乎知道；惟山出泉，譬乎從學(xué)。是以執(zhí)射執(zhí)御，雖圣猶然；為弓為箕，不無以矣。抑又聞曰：漢人流麥，晉人聚螢。安有挾冊(cè)讀書，不覺風(fēng)雨已至；朗月章奏。不知爝火為微。所以然者，良有以夫！可久可大，莫過乎學(xué)；求之於己，道在則尊。（《藝文類聚》二十三）
◇ 答晉安王敘南康簡(jiǎn)王薨書
南康兄器宇沖貴，風(fēng)神英挺。魏之中山，徒聞退讓；晉之扶風(fēng)，雖號(hào)師范。用今方昔，若吞夢(mèng)云。及尋陽私疾，孝感神明；殆不勝喪，扶而後起。猶冀天道可期，豈謂福善虛說。且分違易久，嘉會(huì)難逢。綢繆宮閫，不過紈綺之事；離群作鎮(zhèn)，動(dòng)回星紀(jì)之歷。志異雙鸞之集，遽切四鳥之悲。松茂柏悅，夙昔歡?；芝焚蕙嘆，今用嗚咽。（《藝文類聚》二十二）
◇ 與劉孝綽書
君屏居多暇，差得肆意典墳。吟詠情性，比復(fù)稀數(shù)古人；不以委約，而能不伎癢。且虞卿、史遷，由斯而作。想離屬之興，益當(dāng)不少；洛地紙貴，京師名動(dòng)。彼此一時(shí)，何其盛也！近在道務(wù)閑，微得點(diǎn)翰，雖無紀(jì)行之作，頗有懷舊之篇。至此已來，眾諸屑役。小生之詆，恐取辱於廬江；遮道之奸，慮興謀於從事。方且褰帷自厲，求瘼不休；筆墨之功，曾何暇豫。至於心乎愛矣，未嘗有歇；思樂惠音，清風(fēng)靡聞。譬夫夢(mèng)想溫玉，饑渴明珠；雖愧卞、隨，猶為好事。新有所制，想能示之；勿等清慮，徒虛其請(qǐng)。無由賞悉，遺此代懷；數(shù)路計(jì)行，遲還芳札。（《梁書·劉孝綽傳》，孝綽免官時(shí)，世祖出為荊州，至鎮(zhèn)與孝綽書。）
◇ 與蕭挹書
闊別清顏，忽焉已久，未得音息，勞望情深。暑氣方隆，恒保清善。握蘭云閣，解紱龍樓，允膺妙選，良為幸甚。想同僚多士，方駕連曹；雅步南宮，容與自玩。士衡已後，唯在茲日。惟昆與季，文藻相暉；二陸、三張，豈獨(dú)擅美。比暇日無事，時(shí)復(fù)含毫，頗有賦詩，別當(dāng)相簡(jiǎn)。但衡巫峻極，漢水悠長(zhǎng)；何時(shí)把袂，共披心腹。（《藝文類聚》三十）
◇ 賜劉?書
鄧禹文學(xué)，尚或執(zhí)戈；葛洪書生，且云破賊。前修無遠(yuǎn)，屬望良深。（《周書·劉?傳，元帝承制，授樹功將軍、鎮(zhèn)西府銘議參軍，賜書。）
◇ 遺周弘直書
適有都信，賢兄博士平安。但京師晉紳，無不附逆。王克己為家臣，陸緬身充卒伍，唯有周生，確乎不拔。言及西軍，潺?掩淚；恒思吾至，如望歲焉。松柏后凋，一人而巳。（《陳書·周弘正傳》，京城陷，弘直為衡陽內(nèi)史，元帝在江陵，遺弘直書。）
◇ 與周弘正手書
獯丑逆亂，寒暑亟離；海內(nèi)相識(shí)，零落略盡。韓非之智，不免秦獄；劉歆之學(xué)，猶弊亡新。音塵不嗣，每以耿灼。常欲訪山東而尋子云，問關(guān)西而求伯起。遇有今信，力附相聞，遲比來卸，慰其延佇。（《陳書·周弘正傳》，王僧辯之討侯景也，弘正與弘讓自拔迎軍。僧辯得之甚喜，即日啟元帝。元帝手書與弘正，云云。仍遣使迎之。） ◇ 答劉縮求述制旨義書
學(xué)山、學(xué)海，未臻其極；為龍、為光，或從王事。所賴昔經(jīng)陜服，頗足良書；憑幾據(jù)梧，靜供游目。枕中之記，即用為枕；帷首之帙，仍可為帷。對(duì)此自娛，敬而待命。叩而必應(yīng)，已謝懸鍾；汲而無竭，復(fù)乖井養(yǎng)。（《藝文類聚》五十八） ◇ 為書責(zé)數(shù)鮑泉二十罪
面如冠玉，還疑木偶；須似猬毛，徒勞繞喙。（《南史》六十二） ◇ 答齊國雙馬書
名重桂條，形圖柳谷。襄陽地穴，近求未易；滇池水里，遠(yuǎn)訪猶難。價(jià)匹龍媒，聲齊驥子。河精曜采，似伏波之鑄銅；震象飛文，笑東瀛之刻玉。加以控斯銀勒，利此金銜。鞍揭鏤衢，光含兩月；纏縈紫縷，色麗雙絲。方嗤晉后，恒乘鄭國之駟；更鄙曹君，經(jīng)餉蜀王之馬。（《藝文類聚》九十二）
◇ 又書
於戲！馬之為用，遠(yuǎn)矣大矣。斯所以乾為脊馬，震為馬足。有是哉！有是哉！何則？泮渙而馳，可以及日；躊躇而蹀，可以追風(fēng)。赤菟之騰聲，的顱之濟(jì)主，陳王有烙羈之說，班生有韁絆之談，抑聞斯美，遠(yuǎn)功此費(fèi)。懷哉！老生不云乎：雖有拱璧，以先駟馬。良用此道，中心藏之，何日忘之。（《藝文類聚》九十三）
◇ 與武陵王紀(jì)書止蜀軍東下
蜀中斗絕，易動(dòng)難安。弟可鎮(zhèn)之，吾自當(dāng)滅賊。（《南史》五十三《武陵王紀(jì)傳》，紀(jì)總?cè)?，將發(fā)益鎮(zhèn)，繹使胡智監(jiān)至蜀書止之。）
◇ 又別紙
地?cái)M孫、劉，各安境界；情深魯、衛(wèi)，書信恒通。（同上。） ◇ 與西魏書
子糾親也，請(qǐng)君討之。
◇ 答王僧辯書 昔文康獻(xiàn)橘，十有二子。用今方古，彼有慚色。今景之兇惡既稔，豈歌之聲己及。嘉瑞遠(yuǎn)臻，但增嘆慰。（《御覽》九百六十六引《三國典略》） ◇ 遺王僧辯書
賊既乘勝，必將西下。不勞遠(yuǎn)擊，但守巴、丘。以逸待勞，無慮不克。
◇ 與武陵王紀(jì)書
皇帝敬問假黃鉞太尉武陵王：自九黎侵軼，三苗寇擾，天長(zhǎng)喪亂，獯丑憑陵，虔劉象魏，黍離王室。朕枕戈東望，泣血西浮，殞愛子於二方，無諸侯之八百，身被屬甲，手貫流矢，俄而風(fēng)樹之酷，萬恨始纏，霜露之悲，百憂繼集，扣心飲膽，志不圖全。直以宗社綴旒，鯨鯢未剪，嘗膽待旦，龔行天罰，獨(dú)運(yùn)四聰，坐揮八柄。雖復(fù)結(jié)壇待將，褰帷納士，拒赤壁之兵，無謀於魯肅，燒烏巢之米，不訪於荀攸，才智將殫，金貝殆竭，傍無寸助，險(xiǎn)阻備嘗，遂得斬長(zhǎng)狄於駒門，挫蚩尤於楓木。怨恥既雪，天下無塵，經(jīng)營四方，專資一力，方與岳牧，同茲清靜。隆暑炎赫，弟比如何文武具僚，當(dāng)有勞弊。今遣散騎常侍、光州刺史鄭安忠、指宣往懷。（《梁書·武陵王紀(jì)傳》） ◇ 又與武陵王紀(jì)書 甚苦大智！季月煩暑，流金礫石，聚蚊成雷，封狐千里，以茲玉體，辛苦行陣。乃眷西顧，我勞如何。自獯丑憑陵，羯胡叛換，吾年為一日之長(zhǎng)，屬有平亂之功，膺此樂推，事歸當(dāng)璧。儻遣使乎，良所遲也。如曰不然，於此投筆。友于兄弟，分形共氣。兄肥弟瘦，無復(fù)相代之期；讓棗推梨，長(zhǎng)罷歡愉之日。上林靜拱，聞四鳥之哀鳴；宣室披圖，嗟萬始之長(zhǎng)逝。心乎愛矣，書不盡言。（《梁書·武陵王紀(jì)傳》）
◇ 裂帛為書催王僧辯入援
吾忍死待公，可以至矣。（《南史》八）
◇ 與蕭諮議等書
蓋聞圖光七尺，上英真珠之云；面門五色，傍臨珊瑚之地?；癁榻鸢?，奪麗水之珍；變同珂雪，高玄霜之彩。豈不有機(jī)則感，感而遂通；有神則智，智而必?cái)唷９时逃裰畼?，升堂未易；紫紺之殿，入室為難。必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。故能舍財(cái)從信，去有即空。率斯而談，良可知矣。竊以瑞像放光，倏將旬日；蹈舞之深，形於寤寐。?躍之誠，結(jié)於興寢。稍覺十字之蒸，嗤何曾之饌；五鼎之味，笑主偃之辭。黿羹、麟脯，空聞其說；羊酪猩唇，曷足云也！困于酒食，未若過中不餐；?氐螺登俎，豈及春蔬為凈。欲吾于三口潔齋，自寅至戌，一中而已。自有米如王銳，鹽類虎筍；紫蘿之芹，遼東之藻。十斤之梨，千樹之橘；青筍紫姜，固栗霜棗。適口充腸，無索弗獲；八功德水，并入法流。四士俱至，偕讓弘道；同志為友，豈不盛歟。（《廣弘明集》二十七上） ◇ 與劉智藏書
菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者，自林宗遄反，玄度言歸，以結(jié)元禮之心，彌益真長(zhǎng)之嘆。故以臨風(fēng)望美，對(duì)月懷賢；有勞寤寐，無忘興寢。方今玄冥在節(jié)，歲聿云遒；日似青緹云浮紅蕊。清臺(tái)炭重，北宮井溢。想禪說為娛，稍符九次；成誦之功，轉(zhuǎn)探三密。山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。修德之暇，差足樂也！昔韓梅兩福，求羊二仲；鄭林騰名於馮翊，周黨傳芳於太原。或有百鎰可捐，千金非貴；松子為餐，蒲根是服。未有高蹈真儒，歸宗法海。梵王四鶴，集林御而相鳴；帝釋千馬，經(jīng)丘園而?步。有一於此，猶或稱奇；兼而總之，何其盛也！故知南臨之水，已類呂梁之川；北眺之山，彌同武安之嶺。豈復(fù)還思溆浦，尚想強(qiáng)臺(tái)；卷彼漢池，載懷荒谷。以此相求，心可知矣。仆久厭塵邦，本懷人外，加以服膺常住，諷味了因，彌用思齊，每增求友。常欲登卻月之嶺，蔭偃蓋之松，挹璇玉之源，解蓮華之劍。藩維有限，脫履無由。每坐向詡之床，恒思管寧之榻。夢(mèng)匡山而太息，想桓亭而延佇。白云間之，蒼江不極；未因抵掌，我勞如何。想無金玉，數(shù)在郵示。弱水難航，猶致書於青鳥；流川弗遠(yuǎn)，佇芳音於赤玉。鶴望還信，以代萱蘇；得志忘言。此寧多述。法車叩頭叩頭。（《廣弘明集》二十八上）
◇ 鄭眾論
漢世銜命匈奴，困而不辱者，二人而已。子卿手持漢節(jié)，臥伏冰霜；仲師固無下拜，隔絕水火。況復(fù)風(fēng)生稽落，日隱龍堆；翰海飛沙，皋蘭走雪。豈不酸鼻痛心，憶雒陽之宮陛；屑泣橫悲，想長(zhǎng)安之城闕。直以為臣之道，義不為生；事君之節(jié)，生為義盡。豈望拔幽泉，出重仞，經(jīng)長(zhǎng)樂，抵未央。及還望塞亭，來依候火；傍觀上郡，側(cè)眺云中。雖在己之愿自隆，而於時(shí)之報(bào)未盡。（《藝文類聚》五十三，《御覽》七百七十九。） ◇ 全德志論
物我俱忘，無貶廊廟之器；動(dòng)寂同遣，何累經(jīng)綸之才。雖坐三槐，不妨家有三徑；接五侯，不妨門垂五柳。但使良園廣宅，面水帶山，饒甘果而足花卉，葆筠篁而玩魯鳥。九月肅霜，時(shí)響田峻；三春捧蘭，乍酬蠶妾。酌升酒而歌南山，烹羔豚而擊西岳?；虺龌蛱帲⒁匀頌橘F；優(yōu)之游之，咸以忘懷自逸。若此，眾君子可謂得之矣。（《藝文類聚》二十一）
◇ 論詩
詩多而能者沈約，文少而能者謝眺、何遜。（《梁書·何遜傳》，《御覽》五百九十九。）
◇ 職貢圖序
竊聞職方氏掌天下之圖，四夷、八蠻，七閩、九貉，其所由來久矣。漢氏以來，南羌旅距，西域憑陵，創(chuàng)金城，開玉關(guān)，絕夜郎，討日逐，睹犀甲則建朱崖，聞蒲陶則通大宛，以德懷遠(yuǎn)，異乎是哉！皇帝君臨天下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐巖廊而彰萬國，梯山航海，交臂屈膝，占云望日，重譯至焉。自塞以西，萬八千里；路之峽者，尺有六寸。高山尋云，深谷絕景，雪無冬夏，與白云而共色；冰無早晚，與素石而俱貞。逾空桑而歷昆吾，度青邱而跨丹穴。炎風(fēng)弱水，不革其心；身熱頭痛，不改其節(jié)。故以明珠、翠羽之珍，細(xì)而弗有；龍文、汗血之驥，卻而不乘。尼丘乃圣，猶有圖人之法；晉帝君臨，實(shí)聞樂賢之象。甘泉寫闕氏之形，後宮玩單于之圖。臣以不佞，推轂上游。夷歌成章，胡人遙集，款開蹶角，沿沂荊門，贍其容貌，訊其風(fēng)俗。如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪采，以廣聞見。名為《職貢圖》云爾。（《藝文類聚》五十五）
◇ 丹陽尹傳序
《傳》曰：大夫受郡?！稘h書》曰：尹者正也，及其用人，實(shí)難斯授。廣漢和顏接下，子高自輔經(jīng)術(shù)；孫寶行嚴(yán)霜之誅，袁安留冬日之愛。自二京版蕩，五馬南渡，固乃上燭天文，下應(yīng)地理。爾其地勢(shì)，可得而言。東以赤山為成、皋，南以長(zhǎng)淮為伊、洛，北以鍾山為芒、阜，西以大江為黃河。既變淮海為神州，亦即丹陽為京尹。雖得仁之盛，頗愧前賢；而眄遇之深，多用宰輔?；噬鲜軋D負(fù)衣，寶歷惟新。制禮以告成功，作樂以彰治定。豈直四三皇，六五帝，孕夏陶周而已哉，若夫位以德敘，德以位成，每念忝蒞京河，茲焉四載。以入安石之門，思勤王之政。坐真長(zhǎng)之室，想清談之風(fēng)，求瘼馀晨，頗多夏景。今綴采英賢，為《丹陽尹傳》。（《藝文類聚》五十）
◇ 懷舊志序
吾自北守瑯臺(tái)，東探禹穴。觀濤廣陵，面金湯之設(shè)險(xiǎn)；方舟宛委，眺玉笥之千霄。臨水登山，命儔嘯侶；中年承乏，攝牧神州。戚里英賢，南冠髦俊。蔭真長(zhǎng)之弱柳，觀茂弘之舞鶴。清酒繼進(jìn)，甘果徐行。長(zhǎng)安群公，為其延譽(yù)；扶風(fēng)長(zhǎng)者，刷其羽毛，。於是駐伏熊，回結(jié)駟，命鄒湛，召王祥。余顧而言曰：斯樂難常，誠有之矣。日月不居，零露相半；素車白馬，往矣不追。春華秋實(shí)，懷哉何已！獨(dú)軫魂交，情深宿草。故備書爵里，陳懷舊焉。（《藝文類聚》三十四） ◇ 全德志序
老子言全德歸厚，莊周云全德不刑，《呂覽》稱全德之人，故以全德創(chuàng)其名也。此志隆大夫?yàn)槭?，伊人有學(xué)有辯，不夭不貧，寶劍在前，鼓瑟從後。連環(huán)炙?果，雍容卒歲；駟馬高車，優(yōu)游宴喜。既令公侯踞掌，復(fù)使要荒蹶角。入室生光，豈非盛矣！若乃河宗九策，事等神鉤，陽雍雙璧，理歸玄感，南陽樊重，高閣連云，北海公沙，門人成市，咨此八龍，各傳一藝。夾河兩郡，家有萬石；人生行樂，止足為先。但使樽酒不空，坐客恒滿。寧與孟嘗聞琴，承睫淚下；中山聽息，悲不自禁，同年而語也。（《藝文類聚》二十一）
◇ 孝德傳序
夫天經(jīng)地義，圣人不加；原始要終，莫逾孝道。能使甘泉自涌，鄰火不焚，地出黃金，天降神女，感通之至，良有可稱！（《藝文類聚》二十）
◇ 忠臣傳序
夫天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，因生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之理寧異；為臣為子，率由之道斯一。忠為令德，竊所景行。且孝子、烈女、逸民，咸有別傳；至於忠臣，曾無述制。今將發(fā)篋陳書，備加論討。（《藝文類聚》二十，《初學(xué)記》十七。）
◇ 忠臣傳死節(jié)篇序 自非識(shí)君臣之大體，鑒生死之弘分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感。然平路康衢，從容之道進(jìn)；危涂險(xiǎn)徑，忠貞之節(jié)興。登平路者易為功，涉險(xiǎn)涂者難為力。從容之用，世不乏人；忠貞之概，時(shí)難屢有。（《藝文類聚》二十）
◇ 忠臣傳諫爭(zhēng)篇序
富貴寵榮，人所不能忘也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷霆，犯顏色，吐一言，終知自投鼎鑊，取離刀鋸，而曾不避者，其故何也？蓋傷茫茫禹跡，毀於一朝；赫赫宗周，滅成禾黍。何者？百世之後，王化漸頹，欽若之信既盡，解網(wǎng)之仁已泯，徒以繼體所及，守器攸歸。出則清警傳路，處則憑玉負(fù)衣，事無暫舛，意有必從。所謂生於深宮之中，長(zhǎng)於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。況惑裒人之巧笑，迷陽阿之妙舞，重之以刳散，用之以逋逃。亦有傾天滅地，泛宮、潴社之罪；拔本塞源，裂冠、毀冕之畔。於是策名委質(zhì)，守死不二之臣，以剛腸疾惡之心，確乎貞一之性。不忍見霜露麋鹿，棲於宮寢；麥穗黍離，被於宗廟。故瀝血抽誠，披胸見款，赴焦?fàn)€於危年，甘滅亡於昔日。冀桐宮有返道之明，望夷無不言之恨。而九重懸遠(yuǎn)，百雉嚴(yán)絕；丹心莫亮，白刃先指。見之者掩目，聞之者傷心。然後鳴條有不收之魂，商郊致白旗之戮。（《藝文類聚》二十四）
◇ 金樓子序
行生曰：余於天下，為不賤焉。竊念臧文仲既歿，其言立於世。曹子桓云：立德著書，可以不朽。杜元?jiǎng)P言，德者非所企及，立言或可庶幾。故戶牖懸刀筆，而有述作之志矣。常笑淮南之假手，每嗤不韋之托人。由是年在志學(xué)，躬自探纂，以為一家之言?；浺苑灿?，早賜茅社；祚土瀟湘，搴帷陜服。早攝神州，晚居外相；文案盈前，書幌未輟。俾夜作晝，勤亦至矣。其間屢事玄言，亟登講肆。外陳玉鉉之文，內(nèi)宏金疊之典。從乎華陰之市，廢乎昌言之說。其事一也。六戒多務(wù)，千乘糾紛，夕望湯池，觀仰月之勢(shì)，朝瞻美氣，眺非煙之色，替於筆削，其事二也，復(fù)有西園秋月，岸幘舉?丕；左海春朝，連章離翰。雖有欣乎寸錦，而久棄於尺璧。其事三也。而體多羸病，心氣頻動(dòng)。臥治終日，睢陽得善政之聲；足不跨鞍，聊城有卻兵之術(shù)。吾不解一也。常貴無為，每嗤有待。間齋寂莫，對(duì)林泉而握談柄；虛宇遼曠，玩魚鳥而拂叢著。愛靜之心，彰乎此矣。而侯騎交馳，仍麾白羽之扇；兵車未息，還控蒼兕之軍。此吾不解二也。有三廢學(xué)，二不解，而著書不息，何哉？若非隱淪之愚谷，是謂高陽之狂生者也。竊重管夷吾之雅談，諸葛孔明之宏論，足以言人世，足以陳政術(shù)，竊有慕焉。老生有言：知我者希。則我者貴矣。有是哉！有是哉！裴幾原、劉嗣芳、蕭光侯、張簡(jiǎn)憲，余之知己也。伯牙之琴，嗟綠綺之長(zhǎng)廢；巨卿之驥，驅(qū)白馬其安歸。昔為俎豆之人，今成介胄之士，智小謀大，功名其安在哉？蓋以《金樓子》為文也。氣不遂文，文常使氣；材不值運(yùn)，必欲師心。霞閭得語，莫非撫臆；松石能言，必解其趣。風(fēng)云元感，儻獲見知。今纂開辟已來，至乎耳目所接，即以先生為號(hào)，名曰《金樓子》。蓋王安之玄晏，稚川之抱樸者焉。（《金樓子》，《永樂大典》本。）
◇ 洞林序 蓋聞元枵之野，鬼方難測(cè)；朱鳥之舍，神道莫知。而緹幔曉披，即辯黃鍾之氣；靈臺(tái)夕望，便知玉井之色。復(fù)以變乎天者，雖絕名言之外；存乎我者，還居稱謂之中。余幼學(xué)星文，多歷歲稔，海中之書，略皆尋究，巫咸之說，偏得研求。雖紫微迢遞，如觀掌握；青龍顯晦，易乎窺覽。羨門五將，亟經(jīng)玩習(xí)；韓終六王，常所寶愛。至如周王白雉之筮，殷人飛燕之卜。蓍名聚雪，非關(guān)地極之山；卦有密云，能擁西郊之氣。爻通七圣，世經(jīng)三古。山陽王氏，直解談元；河?xùn)|郭生，才能射覆。并而雨之，竊自許矣。（《藝文類聚》七十五）
◇ 追思張纘詩序
簡(jiǎn)憲之為人也，不事王侯，負(fù)才任氣，見余則申旦達(dá)夕不能已已。懷夫人之德，何日忘之。（《梁書·張纘傳》）
◇ 法寶聯(lián)璧序 竊以觀乎天文，日月所以貞麗；觀乎人文，藻火所以昭發(fā)。況復(fù)玉毫朗照，出天人之表；金牒空解，生文章之外。雖境智冥焉，言語斯絕；詠歌作出焉，可略談矣?；浤恕稌Q湯誥》，篇陳夢(mèng)說。昔則王畿居亳，今則帝業(yè)維揚(yáng)功施天下，我之自出。豈與姚墟石紐，譙城溫縣，御龍居夏，唐杜入周而已哉！皇帝垂衣負(fù)衣，辨方正位，車書之所會(huì)同。南暨交趾，風(fēng)云之所沾被；西漸流沙，武實(shí)止戈。秉宜生之劍，樂彰治定；減庖犧之瑟，相兼二八。知微知彰，將稱四七；如貔如虎，寧俟容成。翠屋之游，廣成石室之會(huì)。故以宗心者忘相，歸憑者常樂。昔轉(zhuǎn)輪獲法，南宮有金龍之瑞；梵天請(qǐng)道，東朝開寶蓋之祥。盡善盡美，獨(dú)高皇代。古者所以出師入保，冬羽秋簽。實(shí)以周頌幼沖，用資端士；漢盈末學(xué)，取憑通議?！洞髠髦撁虾睢?，《小戴》之談司業(yè)。山川珍異，俟郊迎而可知；帷幄後言，藉墾田而求驗(yàn)。以今方昔，事則不然。我副君業(yè)邁宣尼，道高啟筮之作。聲超姬發(fā)，寧假卞蘭之頌。譬衡、華之峻極，如渤、氵解之波瀾。顯忠立孝，行修言道；博施尚仁，動(dòng)微成務(wù)。智察舞雞，爻分封蟻；爰初登仕，明試以功。德加三輔，威行九流。董師虎據(jù)，操鈹蟬冕。律鄉(xiāng)沈濟(jì)，物仰平分之恩；沂岱邛岷，民思後來之政。陳倉留反裘之化，淮海高墨幘之聲。威漸黃支，化行赤谷。南通舜玉，北平堯柳；朝鮮航海，夜郎款塞。然後體道方震，兩施云行；漢用戊申，晉維庚午。增暉前曜，獨(dú)擅元貞；恩若春見，惠如冬日。履道為輿，策賢成駟；降意韋編，留神緗帙。許商算術(shù)，王圍射譜；南龜異說，東馳雜賦。任良奕基，羨門式法；箴興琴劍銘自盤盂。無不若指諸掌，尋涇辯渭。重以鳳艷風(fēng)飛，鸞文飆豎。纖者入無經(jīng)，大者含元?dú)?，韻調(diào)律呂，藻震玄黃。豈俟取贊彥先，詢聞雅主。至於鹿苑深義，龍宮奧說；遠(yuǎn)命學(xué)徒，親登講肆。詞為憲章，言成楷式；往復(fù)王粲，事軼魏儲(chǔ)。酬答蔡謨道高晉兩，似懸鐘之應(yīng)響，猶衢尊之待酌，率邇者踵武，逖聽者風(fēng)聲。是使金堅(jiān)閉法，寶冥夕夢(mèng)；無懷不滅，華胥夜感。自非建慧橋，明智劍，薰戒香，沐定水，何以空積忽微，塵賢劫而終現(xiàn)，黍累回干，蘊(yùn)珠藏而方傳。加以大秦之籍，非符八體；康居之篆，有異六爻。二乘始辟，譬馬傳兔；一體同歸，棄犀崇象。潤(rùn)業(yè)滋多，見思平積；本有凝邈，了正相因。雖談假績(jī)，不攝單影；即此後心，還蹤初焰。俱宗出倒，蓮華起乎淤泥；并會(huì)集藏，明珠曜於貧女。性相常空，般若無五時(shí)之說；不生煩惱，涅?為萬德之宗。無不酌其菁華，撮其旨要，采彼玳鱗，拾茲翠羽，潤(rùn)珠隨水，抵玉昆山。每至鶴關(guān)旦啟，黃綺之儔朝集；魚燈夕爛，陳吳之徒晚侍。皆仰稟神規(guī)，躬承睿旨。爰錫嘉名，謂之聯(lián)璧。聯(lián)含珠而可氦，璧與日而俱升。以今歲次攝提，星在監(jiān)德百法明門，於茲總備，千金不刊，獨(dú)高斯典，合二百二十卷，號(hào)曰《法寶聯(lián)璧》。雖玉杯繁露，若傍蒹葭；金臺(tái)鑿楹，似吞云夢(mèng)。繹自伏櫪西河，攝官南國，十回鳳官，一奉龍光。筆削未勤，徒榮卜商之序；稽古盛則，文慚安國之制。謹(jǐn)抄纂爵位，陳諸左右：
使持節(jié)、平西將軍、荊州刺史、湘東王繹，年二十七，字世誠。
侍中、國子祭酒、南蘭陵蕭子顯，年四十八，字景暢。
散騎常侍、御史中丞彭城劉溉，年五十八，字茂灌。
散騎常侍、步兵校尉、東宮侍南瑯邪王修，年四十二，字彥遠(yuǎn)。
吳郡太守、前中庶子、南瑯邪王規(guī)，年四十三，字威明。
都官尚書、領(lǐng)右軍將軍彭城劉孺，年五十五，字孝?犀。
太府卿、步兵校尉河南褚球，年六十三，字仲寶。
中軍長(zhǎng)史、前中庶子陳郡謝橋，年四十五，字國美。
中庶子彭城劉遵，年四十七，字教陵。
中庶子南瑯邪王?犀，年四十五，字孺通。
宣城王友、前仆東海徐喈，年四十二，字彥邕。
前御史中丞河南褚?犀，年六十，字士洋?！ ”敝欣砷L(zhǎng)史、南蘭陵太守陳郡袁君正，年四十六，字世忠。
中散大夫、金華宮家令吳郡陸襄，年五十四，字師卿。
中散大夫、瑯邪王藉，年五十五，字文海。
新安太守、前家令東海徐離，年六十四，字士繢?！ ∏吧袝筘┡鎳鴦@，年五十三，字嗣芳。
中書侍郎南蘭陵蕭幾，年四十四，字德玄。
?麾長(zhǎng)史、尋陽太守、前仆京兆韋棱，年五十五，字威直。
前國子博士范陽張綰，年四十三，字孝卿。
輕車長(zhǎng)史南蘭陵蕭子范，年四十九，字景則?！ ∈訁强り懻?，年十八，字洞元?！ ∈幽咸m陵蕭填，年四十，字文啟。
秘書丞、前中舍人南瑯邪王許，年二十五，字幼仁。
宣城王文學(xué)南瑯邪王訓(xùn)，年二十五，字懷范。
洗馬權(quán)兼太府卿彭城劉孝儀，年四十九，字孝儀。
洗馬陳郡謝禧，年二十六，字休度?！ ≈熊婁浨跋瘩R彭城劉蘊(yùn)，年三十三，字懷芳。
前洗馬吳郡張孝總，年四十二，字孝總。
南徐州治中南蘭陵蕭子開，年四十四，字景發(fā)。
平西中錄事參軍、典書通事舍人南郡庾肩吾，年四十八，字子慎?！ ”敝杏浭覅④姺f川庾仲容，年五十七，字仲容。
宣惠記室參軍南蘭陵蕭滂，年三十二，字希傳。
舍人南蘭陵蕭清，年二十七，字元專。
宣惠主簿前舍人陳郡謝嘏，年二十五，字茂范。
尚書都官郎陳郡殷勸，年三十，字弘善。
安北兵參軍彭城劉孝威，年三十九，字孝威。
前尚書殿中郎南蘭陵蕭愷，年二十九，字元才。（《廣弘明集》二十）
◇ 內(nèi)典碑銘集林序 夫法性空寂，心行處斷，感而遂通，隨方引接。故鵲園善誘，馬苑弘宣；白林將謝，青樹已列。是宣金牒，方寄銀身。自象教?hào)|流，化行南國。吳主至誠，歷七霄而光曜；晉王畫像，經(jīng)五帝而彌新。次道、孝伯，嘉賓、玄度，斯數(shù)子者，亦一代名人?；蛐蘩碇轨顿に{(lán)，或歸心盡於談?wù)?。銘頌所稱，興公而已。夫披文相質(zhì)，博約溫潤(rùn)，吾聞斯語，未見其人。班固碩學(xué)，尚云贊頌相似；陸機(jī)鉤深，猶聞碑賦如一。唯伯喈作銘，林宗無愧；德祖能誦，元常善書。一時(shí)之盛，莫得系踵。況般若玄淵，真如妙密，觸言成累，系境非真。金石何書，銘頌誰闡；然建塔紀(jì)功，招提立寺?；蚺d造有由，或誓愿所記。故鐫之立石，傳諸不配。亦有息心應(yīng)供，是曰桑門?；蛑^智囊，或稱印手。高座擅名，預(yù)伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。峨眉、廬阜之賢，鄴中、宛鄧之哲，昭哉史冊(cè)，可得而詳。故碑文之興，斯焉尚矣。夫世代亟改，論文之理非一；時(shí)事推移，屬詞之體或異。但繁則傷弱，率則恨?。淮嫒A則失體，從實(shí)則無味。或引事雖博，其意猶同；或新意雖奇，無所倚約?；蚴孜矀愄?，事似牽課；或翻復(fù)博涉，體制不工。能使艷而不華，質(zhì)而不野；博而不繁，省而不率。文而有質(zhì)，約而能潤(rùn)；事隨意轉(zhuǎn)，理逐言深。所謂菁華，無以間也。子幼好雕蟲，長(zhǎng)而彌篤，游心釋典，寓目詞林，頃常搜聚，有懷著述。譬諸法海，無讓波瀾；亦等須彌，同歸一色。故不擇高卑，唯能是與。倘未詳悉，隨而足之。名為《內(nèi)典碑銘集林》，合三十卷。庶將來君子，或裨觀見焉。（《廣弘明集》二十）
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