◎ 元帝（四）
◇ 職貢圖贊
北通玄菟，南漸朱鳶；交河悠遠(yuǎn)，合浦回?。茲海無際，陰山接天；遐哉鳥穴，永矣雞田。（《藝文類聚》七十四） ◇ 孝德傳皇王篇贊
天子之孝，曰圣與仁。重瞳表德，參漏通神?；室痈咦妫B鑣舜禹；天經(jīng)地義，重規(guī)沓矩。道逾七十，聲超三五。
◇ 孝德傳天性篇贊 生之育之，長之畜之，顧我復(fù)我，答施何時(shí)。欲報(bào)之德，不可方思。涓塵之孝，河海之慈。廢書嘆息，泣下漣ㄝ。（《藝文類聚》二十，《初學(xué)記》十七。）
◇ 忠臣傳記托篇贊
太真英梃，投袂勤王；伯猷蹈節(jié)，身殞名揚(yáng)。嶷嶷景倩，主亡與亡；嗟乎尚矣，惟國之良。
◇ 忠臣傳陳爭篇贊
子政鏗鏗，誠存社稷；朱云折檻，遂其?辛直。
◇ 忠臣傳執(zhí)法篇贊
設(shè)官分職，咸曰師師。彼己之子，邦之直司。豺狼當(dāng)路，安問狐貍?；杳饔惺溃钡罒o時(shí)。（《藝文類聚》二十）
◇ 東宮後堂仙室山銘
太華削成，本擅奇聲。峰如雪委，嶺若蓮生。云除紫蓋，霞通赤城。金壇是錄，玉記題名。鳳依桐樹，鶴聽琴聲。殿接南箕，橋連北斗。秋河從帶，春禽銜綬。朱鳥安窗，青龍作牖。（《藝文類聚》七）
◇ 漏刻銘 玉衡稱物，金壺博施；司南司火，未符茲義。帝曰欽哉，納隍斯譬。實(shí)惟簡在，窮神體智。宮槐晚合，月桂宵暉；清臺(tái)莫爽，解谷胥依。七分六日，五祀三微。事齊幽贊，乃會(huì)通幾。碧海有干，絳川猶竭。飛流五色，涓涓靡絕。龍首傍注，仙衣俯裂。箭不停晷，聲無暫輟。用天之貞，分地之平。如弦斯直，如渭斯清。（《藝文類聚》六十八）
◇ 香爐銘 蘇合氤氳，非煙若云：時(shí)稼更薄，仁聚還分。火微難盡，風(fēng)長易聞。熟云道力，慈悲所薰。（《藝文類聚》七十）
◇ 梁安寺剎下銘
阿閣?危弊，洞房?┩條。似靈光之金扇，類景福之銀鋪。垂琬琰之文?，飾瑯?干之仙寶。神童戾止，亟連翩於威鳳；薩垂來游，屢徘徊於紺馬。有識(shí)之所虔仰，無著之所招提。觀慧樓而下拜，望天街而興善。辭曰：
塵沙無始，造色無先。飛蛾不息，縈蠶自纏。篋蛇未斷，藤鼠方緣?？嗔鏖L泛，愛火恒燃。髻珠孰曉，懷寶詎宣。挺茲靈覺，時(shí)惟天仙。真籍表圣，化乳稱權(quán)。寶剎千道，高翻四懸。鳳樓含日，龍臺(tái)吐煙。紫山翠羽，紅水青蓮。雪宮月殿，晨暉夜圓。宵長梵響，風(fēng)遠(yuǎn)鍾傳。仙衣有拂，靈剎無邊。（《藝文類聚》七十七）
◇ 庾先生承先墓志 悠哉掌庾，興自陶庸。伯舅居晉，連鑣渭陽。爰斯厥後，世挺圭璋。乃登靈岳，言遵洞府。乃陟石山，將從輕舉。實(shí)惟貞吉，實(shí)惟退讓。皎皎不群，超超高尚。本同壽夭，寧論得喪。諸方未游，佳城已望。蓬生蔣徑，釣罷?溪。?賈悲新垅，桃馀故蹊。風(fēng)翻嶺背，月下松西。揚(yáng)名不朽，高蹈夷齊。（《藝文類聚》三十七） ◇ 特進(jìn)蕭琛墓志銘
山東流水，關(guān)西城市。義府辭鋒，風(fēng)飛云起。游楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學(xué)類五行，書卒三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，樂社茲同。桃李成徑，松柏為叢。天地長久，永扇高風(fēng)。（《藝文類聚》四十七）
◇ 侍中新渝侯墓志銘
爰始降神，誕茲初載。方琮有燭，圓珠無類。義若聯(lián)環(huán)，文同藻繪。三分竹使，再徙建?。朱帷自舉，白鹿隨車。武實(shí)威邊，文能懷遠(yuǎn)。乍歌去速，時(shí)謠來晚。昔我往矣，千駟連?。今茲旋旆，雙雁隨舟。山回素?，水導(dǎo)丹旒。寂寥原野，搖落徂秋?！叮ㄋ囄念惥邸匪氖耍?br />
◇ 侍中吳平光侯墓志
惟岳降神，表山甫之德；敬如君所，顯成季之徵。潔靜精微，岐嶷天挺；學(xué)兼義府，談均理窟。歷太子洗馬，八人掌籍；為崇賢之領(lǐng)袖，五日來朝。冠承華之楷模，遷豫章內(nèi)史。法井鸞峰，甘露歲下；蕭崖鶴嶺，連理成陰。徵為太子左衛(wèi)率，遘疾，死於道。頗類陶基，民號(hào)燕北；取譬羊祜，巷哭荊南。副君早垂隆眄，憫其石火；瞻斯翠蓋，忽變丹旒。方使桓侯，石槨，載銘盛夏，滕令佳城，式鐫韶?。（《藝文類聚》四十八）
◇ 黃門侍郎劉孝綽墓志銘
蔡墨攸陳，有草有茵；梁荊世貴，或魏或秦。積善馀慶，時(shí)推俊民。孝乎惟孝，其德有鄰。曰風(fēng)曰雅，文章動(dòng)神。鶴開阮?，鵬翥楊循。身茲惟屈，撫搖未申。人罔石火，山有楸椿。佳城無曙，寒野方春。（《藝文類聚》四十八）
◇ 散騎常侍裴子野墓志銘 幾原博聞，裁為典墳。比良班馬，等麗卿云。薰獲既別，涇渭以分。圣皇御極，欽賢盱顧。儲(chǔ)后特圣，降情文苑。既匹嚴(yán)、朱，復(fù)同徐、阮。如何不慚，卜期不遠(yuǎn)。（《藝文類聚》四十八）
◇ 中書令庾肩吾墓志
荊山萬里，地產(chǎn)卞和之玉；隋流千仞，水出靈蛇之珠。故能胤茲屈景，育斯唐、宋。掌庾命族，世濟(jì)琳瑯，遂昌開國，蟬聯(lián)冠冕。父易，高尚其道，遁肥貞吉。關(guān)吏早逢，夙表真人之氣；少微晚映，還彰隱。士之星肩吾氣識(shí)淹通，風(fēng)神閑逸，鍾鼓辭林，笙簧文苑。入為度支尚書。任同北斗，錫韓棱之劍；朝此南宮，識(shí)鄭崇之履。余以其為人也瑚璉之器，無慚垂棘；杞梓之材，有均廊廟。故贈(zèng)散騎常侍，蓋旌賢也。（《藝文類聚》四十八）
◇ 太常卿陸亻垂墓志銘
如金有礦，如竹有筠。體二方擬，知十可鄰。兩升鳳詔，三侍龍樓。南皮朝宴，西園夜游。詞峰飆豎，逸氣云浮。日往月來，暑流寒襲。東耀方遠(yuǎn)，北芒已及。墜露曉團(tuán)，悲風(fēng)暮急。（《藝文類聚》四十九） ◇ 玄圃牛渚磯碑 竊以增城九重，仙林八樹，未有船如雁、鶴。時(shí)度宓妃，橋似牽牛。能分織女，丹鳳為群。紫柱成列，清風(fēng)韻響。即代歌仙，桂影浮池，仍為月浦。璧月朝暉金樓啟扉。畫船向浦，錦纜牽磯?；w拂袖，荷香入衣。山林朝市，并覺忘歸。（《藝文類聚》七）
◇ 廬山碑
夫日月麗天，皇穹所以貞觀；川岳帶地，后土所以維寧。廬山者，亦南國之德鎮(zhèn)。雖林石異勢(shì)，而云霞共色；長風(fēng)夜作，則萬流俱響。晨鼯曉吟，則百嶺齊應(yīng)；東瞻洪井，識(shí)曳帛之在茲。西望石梁，見指寶之可拾；誠復(fù)慕類易悲，山中難久。攀蘿結(jié)桂，多見淹留。（《藝文類聚》七）
◇ 隱居先生陶弘景碑
昔大和中，有許遠(yuǎn)游者，乃云霄之勝賓，大虛之選客。先生規(guī)同矩合，實(shí)踵高步，曩基先構(gòu)，即駕胥宇。千尋危聳，憑牖以望奔星；百拱高懸，倚??而觀朝日。飛流界道，似天漢之橫波；觸石起云，若奇峰之出岫。銘曰： 肇彼冥默，翻成協(xié)贊。身托外臣，心同有亂。重道尊德，爰積睿衷。顧懷汾射，璽問遙通。朱楊郁起，華構(gòu)崇。靜臺(tái)冠月，經(jīng)榭迎風(fēng)。?焦?高棟，育靄修櫳。極望山川，周觀京陸。碧嶂千嶺，清流萬谷。景落重崖，煙生岫復(fù)。（《藝文類聚》三十七）
◇ 皇太子講學(xué)碑
皇太子氵存雷種德，重離作兩，業(yè)冠孟侯，道高上嗣，宮壇累仞，高山仰止。承華之闥，更似通德之門；博望之園，反類華陰之市。家丞庶子并入四科，洗馬後車，俱通六學(xué)，轉(zhuǎn)金路而下辟雍，ㄧ玉裕而經(jīng)槐市。詳其懸鏡高堂，衢樽待酌；瞻後忽前，博文約禮。將使東極長男之宮，不獨(dú)銘於銀榜；南皮太子之序，豈徒擅於金碑。（《藝文類聚》五十五，《初學(xué)記》二十一。）
◇ 荊州長少沙寺阿育王像碑
蓋聞璇璣玉衡，穹昊所以紀(jì)物；金版玉文，淳精所以播氣。何則咸秩社首，義盡於寰中；鑄鼎馮翊，未窮於系素。況復(fù)道冠萬靈，理超千圣；智周十地，行圓四等。變海成蘇，移山入芥。缽鋒廣說，藕絲見道；惠音八種，面門五色。組缽生華，入青樓而吐曜；金床照采，出紫殿而相輝。才度蓮河，即處天冠之寺；始游羅衛(wèi)，便居堅(jiān)固之林。斯蓋俯應(yīng)閻浮，未臻常樂；降情誘接，豈窮妄相。若乃境無引汲，智生淺深；明同一體，惑起十重。七地初刃，方稱變易；三達(dá)後心，因窮智種。然俱冥四德，脫履雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨。浩浩焉不可知已。卻望五津，距青蓮之洞；傍臨三天，帶明月之流。（《藝文類聚》七十六）
◇ 善覺寺碑
金盤上疏，非求承露；玉寫前臨，寧資潤礎(chǔ)。飛軒絳屏，若丹氣之為霞；綺井綠淺，如青云之入?yún)?。寶繩交映，無慚紫紺之宮；花臺(tái)照日，有跡白林之地。銘曰：
聿遵勝業(yè)，代彼天工。四園枝翠，八水池紅?；ㄒ渗P翼，殿若龍宮。銀城映沼，金鈴響風(fēng)。露臺(tái)含月，珠幡拂空。（《藝文類聚》七十六）
◇ 鍾山飛流寺碑 清梵夜聞，風(fēng)傳百常之觀；寶鈴朝響，聲揚(yáng)千秋之宮。同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之臺(tái)殿。瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。銘曰：
云聚峰高，清風(fēng)鐘徹。月如秋扇，花疑春雪。極目千里，平原苕帶。（《藝文類聚》七十六）
◇ 曠野寺碑 云楣膠葛，桂棟陰崇?？舔褒堨抖捶?，倒蓮花於綺井。月殿朗而相暉，雪宮穆以華壯。?南大?南大璇題，虹梁生於暮雨，?銀榜，飛觀入乎云中。銘曰： 圓?旦暉，方諸夜朗；金盤曜色，寶鈴成響。（藝文類聚七十六。）
◇ 郢州晉安寺碑
鳳皇之嶺，退綿映色，蓮花之洞，照曜增輝。山云黃鶴，疑鈞天之夜響；城稱卻月，似輕云之霄蔽。銘曰：
虹梁、紫柱，螭桷丹墻；綺井、飛棟，華榱、壁?，應(yīng)龍若動(dòng)，威鳳疑翔。玉舄霄潤，金池夕光。朱城卻悅，紫陌潛通。漸柳朝綠，江暉暝紅。落霞將暮，鮮云夕布。峰下陽鳥，林生陰兔。分佩隔浦，皇檣隱霧。俱聽法鐘，同觀寶聚。（《藝文類聚》七十六）
◇ 揚(yáng)州梁安寺碑
竊以陽之有宗者，莫擬於靈鳥；夜之有光者，孰逾於陰兔。故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢遞，丈尺猶且莫量；朗鏡悠遠(yuǎn)，積空之所不算。復(fù)有紫川青龍之水，卻月朝霞之山。白圭、玄璧，餞瑤池之上；銀闕、金宮，出瀛洲之下?？张_(tái)四柱，隨仙衣而俱揚(yáng)；寶漸三重，映瑞園而涵影。旃檀散馥，無復(fù)圓覺之風(fēng)；地涌神翕，皆成多寶之塔。（《藝文類聚》七十六） ◇ 攝山棲霞寺碑
金池?zé)o底，已通寶漸之側(cè)；玉樹生風(fēng)，傍臨彩船之上。七重欄?，七寶蓮花。通風(fēng)承露，含香映日。銘曰：
苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲。風(fēng)來露歇，日度霞輕三災(zāi)不毀，得一而貞。（《藝文類聚》七十六）
◇ 歸來寺碑
幡影揚(yáng)於絳臺(tái)，梵聲依於應(yīng)塔。三相不留，蕭蠶終壞；八苦遐長，燈蛾未已。銘曰：
鈴隨風(fēng)振，盤依露泫。丹桂無枝，朱楊自翦。九苑萌枯，三昧葉卷。疏樹搖落，翻流清淺。（《藝文類聚》七十六）
◇ 莊嚴(yán)寺僧?法師碑
夫宏才妙物，云液之所降生；獨(dú)振孤標(biāo)，倫類之所遠(yuǎn)絕。是故隨光燭魏，非折水之恒珍；和璧入秦，豈潤山之常寶。僧?法師，蓋天地之淳精，宇宙之環(huán)器，本姓孫氏，有吳開國大皇帝其先也。法師道藹二儀，德充四海，含春夏之生長，抱日月之貞明，辭旨清新，置言閑遠(yuǎn)。千門萬戶，必臻其奧；九部五時(shí)，若指諸掌。坦然夷易，豁爾洞開。故緇素結(jié)轍，華戎延道。晨風(fēng)之郁北林，龍魯之趣深澤。哲人云逝，指南誰屬。銘曰：
永離百非，聞之寂滅。茍?jiān)莆礃?，共歸今轍。方墳結(jié)構(gòu)，伽藍(lán)罷設(shè)。朱火一潛，青松長列。（《藝文類聚》七十六）
◇ 光宅寺大僧正法師碑
昂昂千里，孰辯騏ら之蹤；汪汪萬頃，誰識(shí)波瀾之際。望之若披云霧，睹之如觀日月。至乃耆年宿望，蓄思構(gòu)疑，懸鍾無盡，短兵有倦，猶若分旦望景，履冰待日，莫不傾河注燭，虛往實(shí)歸。皇帝革命受圖，補(bǔ)天紉地，轉(zhuǎn)金輪於忍土，策紺馬於閻浮，逸翮方超，圖南輟軌，豈直盡茲相府，署彼義年，方當(dāng)高步仙階，永編金牒。繁霜凝而旦委，松風(fēng)凄而暮來。悲馬鳴之不反，望龍樹而心哀。銘曰：
澄月夜虧，清氣旦卷。曾巒遠(yuǎn)岸，蒼江傍緬。（《藝文類聚》七十六）
◇ 荊州放生亭碑 魚從流水，本在桃花之源；龍?zhí)幋罅?，恒捻浮云之路。豈謂陵陽垂釣，失云失水；莊子懸竿，吞鉤吞餌。雖復(fù)玄龜夜夢(mèng)，終見取於宋王；朱鷺晨飛，尚張羅於漢后。譬如黃雀伺蟬，不知隨彈應(yīng)至；青?逐兔，詎識(shí)扛鼎方前。北海之冷，鸚鵡未始非人；西王之使，傳信誰云賤鳥。故知魚鳥一觀，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡陽之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴。（《藝文類聚》七十七）
◇ 南岳衡山九貞?zhàn)^碑
簫鼓騰空，煙霞相接。星辰奪采，燈燭非明。風(fēng)牖云梁，千門萬戶。樓施九柱，已同賴鄉(xiāng)之地；山帶五城，復(fù)類玄洲之所。玉版之經(jīng)猶蘊(yùn)，金丹之處存焉。上月臺(tái)而遺愛，登景云而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰；月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露；木似紅蓮，且芬披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車晨至；堂開四扇，西楹之鐘夜響。
◇ 青奚谷山館碑
原夫法象莫過於天地，著明莫過於日月。鼓之以雷電，潤之以風(fēng)雨。咸秩無文，所以名山致祭，峻極於天。青溪山者，荊南之中岳也。隱隱千霄，亭亭無際。云蓋三層，如在帝臺(tái)之側(cè)；桂林八樹，非異景山之旁。輕霞旦起，影落照於陽溪；清風(fēng)遠(yuǎn)至，響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴，南帶千仞之水。洪源湛淡，長波縈復(fù)。（《藝文類聚》七十八） ◇ 釋奠祭孔子文
粵若宗師，猗歟乃圣。惟岳降神，惟天所命。上善如水，至人若鏡。
◇ 又祭顏?zhàn)游?br />
欽哉體一，亞彼至人。乍分介石，時(shí)知落鱗。不先稱寶，席上為珍。致虛守靜，曲巷安貧。欽風(fēng)味道，其德有鄰。（《藝文類聚》三十八）
◇ 祭東耕文
三農(nóng)九谷，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。系稱斫耜，書美厥田?；ㄩ_杏樹，凍解新泉。當(dāng)使黍稷莫莫，民翳胥樂；甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裹祝福福中田，歲取十千。是蔗是袞，登頌有年。（《藝文類聚》三十九）。
◇ 山水松竹格
夫天地之名，造化為靈。設(shè)奇巧之體勢(shì)，寫山水之縱橫?；蚋窀叨家?，信筆妙而墨精。由是設(shè)粉壁，運(yùn)神情，素屏連隅，山脈濺樸。首尾相映，項(xiàng)腹相近。丈尺分寸，約有常程。樹石云水，俱為正形。樹有大小，業(yè)貫孤平。扶疏曲直，聳拔凌亭。仨起伏于柔條，使同文字缺或難合于破墨，體向異于丹青。隱隱半壁，高潛人冥。插空類劍，陷地如坑。秋毛冬骨，夏蔭春英。炎緋寒碧，暖日涼星。巨松沁水，噴之蔚回。褒茂林之幽趣，割難草之芳情。泉源至曲，霧破山明。精藍(lán)觀宇，橋約關(guān)城門。門人犬吠，獸走禽敬。高墨猶綠，下墨猶赭。水因斷而流還，云欲墜而霞輕。桂不疏于胡越，松不難于弟兄。路廣石隔，天遙鳥征。云中樹石宜先點(diǎn)，石上枝柯末后成。高嶺最嫌林刻后，還山大忌這圓經(jīng)。審問既然傳筆地，秘之勿泄于戶庭。
◎ 蕭方智（敬帝）
帝諱方智，字慧相，小字法真，元帝第九子。太清三年，封興梁危。承圣元年，封晉安王。三年十一月，為太宰承制，四年七月貞陽危人嗣，以為皇太子，九月即位，十月改元紹泰，明年九月改元太平。在位三年，禪于陳。封江陰王。尋遇弒，追謚曰敬皇帝?！ 蟆〖次桓脑t（紹泰元年十月己巳）
王室不造，嬰罹禍寡。西都失守，朝廷淪覆。先帝梓宮，播越非所。王基傾弛，率土罔戴。朕以荒幼，仍屬艱難，泣血枕戈，志復(fù)讎逆。恥未雪，夙宵鯁憤。群公卿尹，勉以大義，越登寡暗，嗣奉洪業(yè)。顧惟夙心，念不至此。庶仰憑元靈，傍資將相，克清元惡，謝冤陵寢。今墜命載新，宗礻方更祀，慶流億兆，豈予一人?？筛某惺ニ哪隇榻B泰元年，大赦天下，內(nèi)外文武。賜位一等。（《梁書·敬帝紀(jì)》） ◇ 搜舉孔子後并繕廟堂詔（太平二年正月壬寅）
夫子降靈體哲，經(jīng)仁緯義，允光素王，載闡玄功，仰之者彌高，誨之者不倦。立忠立孝，德被蒸民，制禮作樂，道冠群后。雖泰山頹峻，一老不遺，而泗水馀瀾，千載猶在。自皇圖屯阻，祀薦不修，奉圣之門，胤嗣殲滅，敬神之寢，?簋寂寥。永言聲烈，實(shí)兼欽愴。外可搜舉魯國之族，以為奉圣後；并繕廟堂，供備祀典，四時(shí)薦秩，一皆遵舊。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
◇ 置中正詔（太平二年正月壬寅） 諸州各置中正，依舊訪舉。不得輒承單狀，序官皆須中正押上，然後量授。詳依品制，務(wù)使精實(shí)。其荊、雍、青、兗，雖暫為隔閡，衣冠多寓淮海，猶宜不廢司存。會(huì)計(jì)罷州，尚為大郡，人士殷曠，可別置邑居。至如分割郡縣，新號(hào)州牧，并系本邑，不勞兼置。其選中正，每求耆德該悉，以他官領(lǐng)之。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
◇ 宗室聽襲本爵詔
宗室在朝，開國承家者，今猶稱世子，可悉聽襲本爵。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
◇ 職貢圖贊
北通玄菟，南漸朱鳶；交河悠遠(yuǎn)，合浦回?。茲海無際，陰山接天；遐哉鳥穴，永矣雞田。（《藝文類聚》七十四） ◇ 孝德傳皇王篇贊
天子之孝，曰圣與仁。重瞳表德，參漏通神?；室痈咦妫B鑣舜禹；天經(jīng)地義，重規(guī)沓矩。道逾七十，聲超三五。
◇ 孝德傳天性篇贊 生之育之，長之畜之，顧我復(fù)我，答施何時(shí)。欲報(bào)之德，不可方思。涓塵之孝，河海之慈。廢書嘆息，泣下漣ㄝ。（《藝文類聚》二十，《初學(xué)記》十七。）
◇ 忠臣傳記托篇贊
太真英梃，投袂勤王；伯猷蹈節(jié)，身殞名揚(yáng)。嶷嶷景倩，主亡與亡；嗟乎尚矣，惟國之良。
◇ 忠臣傳陳爭篇贊
子政鏗鏗，誠存社稷；朱云折檻，遂其?辛直。
◇ 忠臣傳執(zhí)法篇贊
設(shè)官分職，咸曰師師。彼己之子，邦之直司。豺狼當(dāng)路，安問狐貍?；杳饔惺溃钡罒o時(shí)。（《藝文類聚》二十）
◇ 東宮後堂仙室山銘
太華削成，本擅奇聲。峰如雪委，嶺若蓮生。云除紫蓋，霞通赤城。金壇是錄，玉記題名。鳳依桐樹，鶴聽琴聲。殿接南箕，橋連北斗。秋河從帶，春禽銜綬。朱鳥安窗，青龍作牖。（《藝文類聚》七）
◇ 漏刻銘 玉衡稱物，金壺博施；司南司火，未符茲義。帝曰欽哉，納隍斯譬。實(shí)惟簡在，窮神體智。宮槐晚合，月桂宵暉；清臺(tái)莫爽，解谷胥依。七分六日，五祀三微。事齊幽贊，乃會(huì)通幾。碧海有干，絳川猶竭。飛流五色，涓涓靡絕。龍首傍注，仙衣俯裂。箭不停晷，聲無暫輟。用天之貞，分地之平。如弦斯直，如渭斯清。（《藝文類聚》六十八）
◇ 香爐銘 蘇合氤氳，非煙若云：時(shí)稼更薄，仁聚還分。火微難盡，風(fēng)長易聞。熟云道力，慈悲所薰。（《藝文類聚》七十）
◇ 梁安寺剎下銘
阿閣?危弊，洞房?┩條。似靈光之金扇，類景福之銀鋪。垂琬琰之文?，飾瑯?干之仙寶。神童戾止，亟連翩於威鳳；薩垂來游，屢徘徊於紺馬。有識(shí)之所虔仰，無著之所招提。觀慧樓而下拜，望天街而興善。辭曰：
塵沙無始，造色無先。飛蛾不息，縈蠶自纏。篋蛇未斷，藤鼠方緣?？嗔鏖L泛，愛火恒燃。髻珠孰曉，懷寶詎宣。挺茲靈覺，時(shí)惟天仙。真籍表圣，化乳稱權(quán)。寶剎千道，高翻四懸。鳳樓含日，龍臺(tái)吐煙。紫山翠羽，紅水青蓮。雪宮月殿，晨暉夜圓。宵長梵響，風(fēng)遠(yuǎn)鍾傳。仙衣有拂，靈剎無邊。（《藝文類聚》七十七）
◇ 庾先生承先墓志 悠哉掌庾，興自陶庸。伯舅居晉，連鑣渭陽。爰斯厥後，世挺圭璋。乃登靈岳，言遵洞府。乃陟石山，將從輕舉。實(shí)惟貞吉，實(shí)惟退讓。皎皎不群，超超高尚。本同壽夭，寧論得喪。諸方未游，佳城已望。蓬生蔣徑，釣罷?溪。?賈悲新垅，桃馀故蹊。風(fēng)翻嶺背，月下松西。揚(yáng)名不朽，高蹈夷齊。（《藝文類聚》三十七） ◇ 特進(jìn)蕭琛墓志銘
山東流水，關(guān)西城市。義府辭鋒，風(fēng)飛云起。游楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學(xué)類五行，書卒三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，樂社茲同。桃李成徑，松柏為叢。天地長久，永扇高風(fēng)。（《藝文類聚》四十七）
◇ 侍中新渝侯墓志銘
爰始降神，誕茲初載。方琮有燭，圓珠無類。義若聯(lián)環(huán)，文同藻繪。三分竹使，再徙建?。朱帷自舉，白鹿隨車。武實(shí)威邊，文能懷遠(yuǎn)。乍歌去速，時(shí)謠來晚。昔我往矣，千駟連?。今茲旋旆，雙雁隨舟。山回素?，水導(dǎo)丹旒。寂寥原野，搖落徂秋?！叮ㄋ囄念惥邸匪氖耍?br />
◇ 侍中吳平光侯墓志
惟岳降神，表山甫之德；敬如君所，顯成季之徵。潔靜精微，岐嶷天挺；學(xué)兼義府，談均理窟。歷太子洗馬，八人掌籍；為崇賢之領(lǐng)袖，五日來朝。冠承華之楷模，遷豫章內(nèi)史。法井鸞峰，甘露歲下；蕭崖鶴嶺，連理成陰。徵為太子左衛(wèi)率，遘疾，死於道。頗類陶基，民號(hào)燕北；取譬羊祜，巷哭荊南。副君早垂隆眄，憫其石火；瞻斯翠蓋，忽變丹旒。方使桓侯，石槨，載銘盛夏，滕令佳城，式鐫韶?。（《藝文類聚》四十八）
◇ 黃門侍郎劉孝綽墓志銘
蔡墨攸陳，有草有茵；梁荊世貴，或魏或秦。積善馀慶，時(shí)推俊民。孝乎惟孝，其德有鄰。曰風(fēng)曰雅，文章動(dòng)神。鶴開阮?，鵬翥楊循。身茲惟屈，撫搖未申。人罔石火，山有楸椿。佳城無曙，寒野方春。（《藝文類聚》四十八）
◇ 散騎常侍裴子野墓志銘 幾原博聞，裁為典墳。比良班馬，等麗卿云。薰獲既別，涇渭以分。圣皇御極，欽賢盱顧。儲(chǔ)后特圣，降情文苑。既匹嚴(yán)、朱，復(fù)同徐、阮。如何不慚，卜期不遠(yuǎn)。（《藝文類聚》四十八）
◇ 中書令庾肩吾墓志
荊山萬里，地產(chǎn)卞和之玉；隋流千仞，水出靈蛇之珠。故能胤茲屈景，育斯唐、宋。掌庾命族，世濟(jì)琳瑯，遂昌開國，蟬聯(lián)冠冕。父易，高尚其道，遁肥貞吉。關(guān)吏早逢，夙表真人之氣；少微晚映，還彰隱。士之星肩吾氣識(shí)淹通，風(fēng)神閑逸，鍾鼓辭林，笙簧文苑。入為度支尚書。任同北斗，錫韓棱之劍；朝此南宮，識(shí)鄭崇之履。余以其為人也瑚璉之器，無慚垂棘；杞梓之材，有均廊廟。故贈(zèng)散騎常侍，蓋旌賢也。（《藝文類聚》四十八）
◇ 太常卿陸亻垂墓志銘
如金有礦，如竹有筠。體二方擬，知十可鄰。兩升鳳詔，三侍龍樓。南皮朝宴，西園夜游。詞峰飆豎，逸氣云浮。日往月來，暑流寒襲。東耀方遠(yuǎn)，北芒已及。墜露曉團(tuán)，悲風(fēng)暮急。（《藝文類聚》四十九） ◇ 玄圃牛渚磯碑 竊以增城九重，仙林八樹，未有船如雁、鶴。時(shí)度宓妃，橋似牽牛。能分織女，丹鳳為群。紫柱成列，清風(fēng)韻響。即代歌仙，桂影浮池，仍為月浦。璧月朝暉金樓啟扉。畫船向浦，錦纜牽磯?；w拂袖，荷香入衣。山林朝市，并覺忘歸。（《藝文類聚》七）
◇ 廬山碑
夫日月麗天，皇穹所以貞觀；川岳帶地，后土所以維寧。廬山者，亦南國之德鎮(zhèn)。雖林石異勢(shì)，而云霞共色；長風(fēng)夜作，則萬流俱響。晨鼯曉吟，則百嶺齊應(yīng)；東瞻洪井，識(shí)曳帛之在茲。西望石梁，見指寶之可拾；誠復(fù)慕類易悲，山中難久。攀蘿結(jié)桂，多見淹留。（《藝文類聚》七）
◇ 隱居先生陶弘景碑
昔大和中，有許遠(yuǎn)游者，乃云霄之勝賓，大虛之選客。先生規(guī)同矩合，實(shí)踵高步，曩基先構(gòu)，即駕胥宇。千尋危聳，憑牖以望奔星；百拱高懸，倚??而觀朝日。飛流界道，似天漢之橫波；觸石起云，若奇峰之出岫。銘曰： 肇彼冥默，翻成協(xié)贊。身托外臣，心同有亂。重道尊德，爰積睿衷。顧懷汾射，璽問遙通。朱楊郁起，華構(gòu)崇。靜臺(tái)冠月，經(jīng)榭迎風(fēng)。?焦?高棟，育靄修櫳。極望山川，周觀京陸。碧嶂千嶺，清流萬谷。景落重崖，煙生岫復(fù)。（《藝文類聚》三十七）
◇ 皇太子講學(xué)碑
皇太子氵存雷種德，重離作兩，業(yè)冠孟侯，道高上嗣，宮壇累仞，高山仰止。承華之闥，更似通德之門；博望之園，反類華陰之市。家丞庶子并入四科，洗馬後車，俱通六學(xué)，轉(zhuǎn)金路而下辟雍，ㄧ玉裕而經(jīng)槐市。詳其懸鏡高堂，衢樽待酌；瞻後忽前，博文約禮。將使東極長男之宮，不獨(dú)銘於銀榜；南皮太子之序，豈徒擅於金碑。（《藝文類聚》五十五，《初學(xué)記》二十一。）
◇ 荊州長少沙寺阿育王像碑
蓋聞璇璣玉衡，穹昊所以紀(jì)物；金版玉文，淳精所以播氣。何則咸秩社首，義盡於寰中；鑄鼎馮翊，未窮於系素。況復(fù)道冠萬靈，理超千圣；智周十地，行圓四等。變海成蘇，移山入芥。缽鋒廣說，藕絲見道；惠音八種，面門五色。組缽生華，入青樓而吐曜；金床照采，出紫殿而相輝。才度蓮河，即處天冠之寺；始游羅衛(wèi)，便居堅(jiān)固之林。斯蓋俯應(yīng)閻浮，未臻常樂；降情誘接，豈窮妄相。若乃境無引汲，智生淺深；明同一體，惑起十重。七地初刃，方稱變易；三達(dá)後心，因窮智種。然俱冥四德，脫履雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨。浩浩焉不可知已。卻望五津，距青蓮之洞；傍臨三天，帶明月之流。（《藝文類聚》七十六）
◇ 善覺寺碑
金盤上疏，非求承露；玉寫前臨，寧資潤礎(chǔ)。飛軒絳屏，若丹氣之為霞；綺井綠淺，如青云之入?yún)?。寶繩交映，無慚紫紺之宮；花臺(tái)照日，有跡白林之地。銘曰：
聿遵勝業(yè)，代彼天工。四園枝翠，八水池紅?；ㄒ渗P翼，殿若龍宮。銀城映沼，金鈴響風(fēng)。露臺(tái)含月，珠幡拂空。（《藝文類聚》七十六）
◇ 鍾山飛流寺碑 清梵夜聞，風(fēng)傳百常之觀；寶鈴朝響，聲揚(yáng)千秋之宮。同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之臺(tái)殿。瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。銘曰：
云聚峰高，清風(fēng)鐘徹。月如秋扇，花疑春雪。極目千里，平原苕帶。（《藝文類聚》七十六）
◇ 曠野寺碑 云楣膠葛，桂棟陰崇?？舔褒堨抖捶?，倒蓮花於綺井。月殿朗而相暉，雪宮穆以華壯。?南大?南大璇題，虹梁生於暮雨，?銀榜，飛觀入乎云中。銘曰： 圓?旦暉，方諸夜朗；金盤曜色，寶鈴成響。（藝文類聚七十六。）
◇ 郢州晉安寺碑
鳳皇之嶺，退綿映色，蓮花之洞，照曜增輝。山云黃鶴，疑鈞天之夜響；城稱卻月，似輕云之霄蔽。銘曰：
虹梁、紫柱，螭桷丹墻；綺井、飛棟，華榱、壁?，應(yīng)龍若動(dòng)，威鳳疑翔。玉舄霄潤，金池夕光。朱城卻悅，紫陌潛通。漸柳朝綠，江暉暝紅。落霞將暮，鮮云夕布。峰下陽鳥，林生陰兔。分佩隔浦，皇檣隱霧。俱聽法鐘，同觀寶聚。（《藝文類聚》七十六）
◇ 揚(yáng)州梁安寺碑
竊以陽之有宗者，莫擬於靈鳥；夜之有光者，孰逾於陰兔。故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢遞，丈尺猶且莫量；朗鏡悠遠(yuǎn)，積空之所不算。復(fù)有紫川青龍之水，卻月朝霞之山。白圭、玄璧，餞瑤池之上；銀闕、金宮，出瀛洲之下?？张_(tái)四柱，隨仙衣而俱揚(yáng)；寶漸三重，映瑞園而涵影。旃檀散馥，無復(fù)圓覺之風(fēng)；地涌神翕，皆成多寶之塔。（《藝文類聚》七十六） ◇ 攝山棲霞寺碑
金池?zé)o底，已通寶漸之側(cè)；玉樹生風(fēng)，傍臨彩船之上。七重欄?，七寶蓮花。通風(fēng)承露，含香映日。銘曰：
苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲。風(fēng)來露歇，日度霞輕三災(zāi)不毀，得一而貞。（《藝文類聚》七十六）
◇ 歸來寺碑
幡影揚(yáng)於絳臺(tái)，梵聲依於應(yīng)塔。三相不留，蕭蠶終壞；八苦遐長，燈蛾未已。銘曰：
鈴隨風(fēng)振，盤依露泫。丹桂無枝，朱楊自翦。九苑萌枯，三昧葉卷。疏樹搖落，翻流清淺。（《藝文類聚》七十六）
◇ 莊嚴(yán)寺僧?法師碑
夫宏才妙物，云液之所降生；獨(dú)振孤標(biāo)，倫類之所遠(yuǎn)絕。是故隨光燭魏，非折水之恒珍；和璧入秦，豈潤山之常寶。僧?法師，蓋天地之淳精，宇宙之環(huán)器，本姓孫氏，有吳開國大皇帝其先也。法師道藹二儀，德充四海，含春夏之生長，抱日月之貞明，辭旨清新，置言閑遠(yuǎn)。千門萬戶，必臻其奧；九部五時(shí)，若指諸掌。坦然夷易，豁爾洞開。故緇素結(jié)轍，華戎延道。晨風(fēng)之郁北林，龍魯之趣深澤。哲人云逝，指南誰屬。銘曰：
永離百非，聞之寂滅。茍?jiān)莆礃?，共歸今轍。方墳結(jié)構(gòu)，伽藍(lán)罷設(shè)。朱火一潛，青松長列。（《藝文類聚》七十六）
◇ 光宅寺大僧正法師碑
昂昂千里，孰辯騏ら之蹤；汪汪萬頃，誰識(shí)波瀾之際。望之若披云霧，睹之如觀日月。至乃耆年宿望，蓄思構(gòu)疑，懸鍾無盡，短兵有倦，猶若分旦望景，履冰待日，莫不傾河注燭，虛往實(shí)歸。皇帝革命受圖，補(bǔ)天紉地，轉(zhuǎn)金輪於忍土，策紺馬於閻浮，逸翮方超，圖南輟軌，豈直盡茲相府，署彼義年，方當(dāng)高步仙階，永編金牒。繁霜凝而旦委，松風(fēng)凄而暮來。悲馬鳴之不反，望龍樹而心哀。銘曰：
澄月夜虧，清氣旦卷。曾巒遠(yuǎn)岸，蒼江傍緬。（《藝文類聚》七十六）
◇ 荊州放生亭碑 魚從流水，本在桃花之源；龍?zhí)幋罅?，恒捻浮云之路。豈謂陵陽垂釣，失云失水；莊子懸竿，吞鉤吞餌。雖復(fù)玄龜夜夢(mèng)，終見取於宋王；朱鷺晨飛，尚張羅於漢后。譬如黃雀伺蟬，不知隨彈應(yīng)至；青?逐兔，詎識(shí)扛鼎方前。北海之冷，鸚鵡未始非人；西王之使，傳信誰云賤鳥。故知魚鳥一觀，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡陽之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴。（《藝文類聚》七十七）
◇ 南岳衡山九貞?zhàn)^碑
簫鼓騰空，煙霞相接。星辰奪采，燈燭非明。風(fēng)牖云梁，千門萬戶。樓施九柱，已同賴鄉(xiāng)之地；山帶五城，復(fù)類玄洲之所。玉版之經(jīng)猶蘊(yùn)，金丹之處存焉。上月臺(tái)而遺愛，登景云而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰；月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露；木似紅蓮，且芬披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車晨至；堂開四扇，西楹之鐘夜響。
◇ 青奚谷山館碑
原夫法象莫過於天地，著明莫過於日月。鼓之以雷電，潤之以風(fēng)雨。咸秩無文，所以名山致祭，峻極於天。青溪山者，荊南之中岳也。隱隱千霄，亭亭無際。云蓋三層，如在帝臺(tái)之側(cè)；桂林八樹，非異景山之旁。輕霞旦起，影落照於陽溪；清風(fēng)遠(yuǎn)至，響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴，南帶千仞之水。洪源湛淡，長波縈復(fù)。（《藝文類聚》七十八） ◇ 釋奠祭孔子文
粵若宗師，猗歟乃圣。惟岳降神，惟天所命。上善如水，至人若鏡。
◇ 又祭顏?zhàn)游?br />
欽哉體一，亞彼至人。乍分介石，時(shí)知落鱗。不先稱寶，席上為珍。致虛守靜，曲巷安貧。欽風(fēng)味道，其德有鄰。（《藝文類聚》三十八）
◇ 祭東耕文
三農(nóng)九谷，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。系稱斫耜，書美厥田?；ㄩ_杏樹，凍解新泉。當(dāng)使黍稷莫莫，民翳胥樂；甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裹祝福福中田，歲取十千。是蔗是袞，登頌有年。（《藝文類聚》三十九）。
◇ 山水松竹格
夫天地之名，造化為靈。設(shè)奇巧之體勢(shì)，寫山水之縱橫?；蚋窀叨家?，信筆妙而墨精。由是設(shè)粉壁，運(yùn)神情，素屏連隅，山脈濺樸。首尾相映，項(xiàng)腹相近。丈尺分寸，約有常程。樹石云水，俱為正形。樹有大小，業(yè)貫孤平。扶疏曲直，聳拔凌亭。仨起伏于柔條，使同文字缺或難合于破墨，體向異于丹青。隱隱半壁，高潛人冥。插空類劍，陷地如坑。秋毛冬骨，夏蔭春英。炎緋寒碧，暖日涼星。巨松沁水，噴之蔚回。褒茂林之幽趣，割難草之芳情。泉源至曲，霧破山明。精藍(lán)觀宇，橋約關(guān)城門。門人犬吠，獸走禽敬。高墨猶綠，下墨猶赭。水因斷而流還，云欲墜而霞輕。桂不疏于胡越，松不難于弟兄。路廣石隔，天遙鳥征。云中樹石宜先點(diǎn)，石上枝柯末后成。高嶺最嫌林刻后，還山大忌這圓經(jīng)。審問既然傳筆地，秘之勿泄于戶庭。
◎ 蕭方智（敬帝）
帝諱方智，字慧相，小字法真，元帝第九子。太清三年，封興梁危。承圣元年，封晉安王。三年十一月，為太宰承制，四年七月貞陽危人嗣，以為皇太子，九月即位，十月改元紹泰，明年九月改元太平。在位三年，禪于陳。封江陰王。尋遇弒，追謚曰敬皇帝?！ 蟆〖次桓脑t（紹泰元年十月己巳）
王室不造，嬰罹禍寡。西都失守，朝廷淪覆。先帝梓宮，播越非所。王基傾弛，率土罔戴。朕以荒幼，仍屬艱難，泣血枕戈，志復(fù)讎逆。恥未雪，夙宵鯁憤。群公卿尹，勉以大義，越登寡暗，嗣奉洪業(yè)。顧惟夙心，念不至此。庶仰憑元靈，傍資將相，克清元惡，謝冤陵寢。今墜命載新，宗礻方更祀，慶流億兆，豈予一人?？筛某惺ニ哪隇榻B泰元年，大赦天下，內(nèi)外文武。賜位一等。（《梁書·敬帝紀(jì)》） ◇ 搜舉孔子後并繕廟堂詔（太平二年正月壬寅）
夫子降靈體哲，經(jīng)仁緯義，允光素王，載闡玄功，仰之者彌高，誨之者不倦。立忠立孝，德被蒸民，制禮作樂，道冠群后。雖泰山頹峻，一老不遺，而泗水馀瀾，千載猶在。自皇圖屯阻，祀薦不修，奉圣之門，胤嗣殲滅，敬神之寢，?簋寂寥。永言聲烈，實(shí)兼欽愴。外可搜舉魯國之族，以為奉圣後；并繕廟堂，供備祀典，四時(shí)薦秩，一皆遵舊。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
◇ 置中正詔（太平二年正月壬寅） 諸州各置中正，依舊訪舉。不得輒承單狀，序官皆須中正押上，然後量授。詳依品制，務(wù)使精實(shí)。其荊、雍、青、兗，雖暫為隔閡，衣冠多寓淮海，猶宜不廢司存。會(huì)計(jì)罷州，尚為大郡，人士殷曠，可別置邑居。至如分割郡縣，新號(hào)州牧，并系本邑，不勞兼置。其選中正，每求耆德該悉，以他官領(lǐng)之。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
◇ 宗室聽襲本爵詔
宗室在朝，開國承家者，今猶稱世子，可悉聽襲本爵。（《梁書·敬帝紀(jì)》）
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