正文

卷四十三

全梁文 作者:(清)嚴(yán)可均 輯


  ◎ 任?(三)

    ◇ 奏請郊廟備六代樂

  據(jù)魏王肅議,《周禮》,賓客皆作備樂,況天地宗廟,事之大者。周官以下,六律六呂五聲八音六舞大合樂,致鬼神以和邦國。請依王肅祀祭郊廟備六代樂。(《通典》一百四十七,太常任?奏。)

    ◇ 奏彈曹景宗  御史中丞臣任?稽首言,臣聞將軍死綏,咫步無卻,顧望避敵,逗橈有刑。至乃趙母深識,乞不為坐,魏主著令,抵罪已輕,是知敗軍之將,身死家戮,爰自古昔,明罰斯在。臣?頓首頓首死罪死罪。竊尋獯獫侵軼,暫擾疆陲,王師薄伐,所向風(fēng)靡,是以淮徐獻(xiàn)捷,河兗凱歸,東關(guān)無一戰(zhàn)之勞,途中罕千金之費(fèi),而司部懸隔,斜臨寇境,故使狡虜憑陵,淹移歲月;故司州刺史蔡道恭,率厲義勇,奮不顧命,全城守死,自冬徂秋,猶有轉(zhuǎn)戰(zhàn)無窮,亟摧丑虜,方之居延,則陵降而恭守,比之疏勒,則耿存而蔡亡,若使郢部救兵,微接聲援,則單于之首,久懸北闕,豈直受降可筑,涉安啟土而已哉?實(shí)由郢州刺史臣景宗,受命致討,不時(shí)言邁,故使?胃結(jié)蟻聚,水草有依,方復(fù)按甲盤桓,緩救資敵,遂令孤城窮守,力屈兇威,雖然,猶應(yīng)固守三關(guān),更謀進(jìn)取,而退師延頸,自貽虧衄,疆埸侵駭,職是之由,不有嚴(yán)刑,誅賞安置,景宗即主。臣謹(jǐn)案使持節(jié)、都督郢司二州諸軍事、左將軍郢州刺史湘西縣開國侯臣景宗,擢自行間,遘茲多幸,指蹤非擬,獲獸何勤,賞茂通侯,榮高列將,負(fù)擔(dān)裁弛,鐘鼎遽列,和戎莫效,二八已陳,自頂至踵,功歸造化,潤草涂原,豈獲自已,且道恭云逝,城守累旬,景宗之存,一朝棄甲,生曹死蔡,優(yōu)劣若是,惟此人斯,有?面目。昔漢光命將,坐知千里,魏武置法,案以從事,故能出必以律,錙銖無爽。伏惟圣武英挺,略不出世,料敵制變,萬里無差,奉而行之,實(shí)弘廟算,惟此庸固,理絕言提。自逆胡縱逸,久患諸夏,圣朝乃顧,將一車書,愍彼司氓,致辱非所,早朝永嘆,載懷矜惻,致茲虧喪,何所逃罪,宜正刑書,肅明典憲,臣謹(jǐn)以劾,請以見事免景宗所居官,下太常削爵土,收付廷尉法獄治罪。其軍佐職僚,備裨將帥,纟圭諸應(yīng)及咎者,別攝治書侍御史隨違續(xù)奏,臣謹(jǐn)奉白簡以聞云云。(《文選》。)

    ◇ 奏彈劉整

  御史中丞臣任?稽首言,臣聞馬援奉嫂,不冠不入,汜毓字孤,家無常子,是以義士節(jié)夫,聞之有立,千載美談,斯為稱首。臣?頓首頓首、死罪死罪。謹(jǐn)案齊故西陽內(nèi)史劉寅妻范詣臺訴,列稱出適劉氏,二十許年,劉氏喪亡,撫養(yǎng)孤弱。叔郎整常欲傷害,侵奪分前奴教子當(dāng)伯,并已入眾,又以錢婢姊妹弟溫,仍留奴自使,伯又奪寅息逡婢綠草,私貨得錢,并不分逡,寅第二庶息師利,去歲十月往整田上,經(jīng)十二日,整便責(zé)范米六斗哺食,米未展送,忽至戶前,隔箔攘拳大罵,突進(jìn)房中,屏風(fēng)上取車帷準(zhǔn)米去,二月九日夜,婢采音偷車欄夾杖龍牽,范問失物之意,整便打息逡,整及母并奴婢等六人,來至范屋中,高聲大罵,婢采音舉手查范臂,求攝檢如訴狀,輒攝整亡父書使奴海蛤到臺辯問,列稱整亡父興道,先為零陵郡,得奴婢四人,分財(cái),以奴教子乞大息寅,亡寅後,第二弟整仍奪教子,云應(yīng)入眾,整便留自使,婢姊及弟各準(zhǔn)錢五千文,不分逡,其奴當(dāng)伯,先是眾奴,整兄弟未分財(cái)之前,整兄寅以當(dāng)伯貼錢七千,共眾作田,寅罷西陽郡還,雖未別火食,寅以私錢七千贖當(dāng)伯,仍使上廣州去,後寅喪亡,整兄弟後分奴婢,唯馀婢綠草入眾,整復(fù)云寅未分財(cái)贖當(dāng)伯,又應(yīng)屬眾,整意貪得當(dāng)伯,推綠草與逡,整規(guī)當(dāng)伯還,擬欲自取,當(dāng)伯遂經(jīng)七年不返,整疑已死亡不回,更奪取婢緣草,貨得錢七千,整兄弟及姊共分此錢,又不分逡,寅妻范云,當(dāng)伯是亡夫私贖,應(yīng)屬息逡,當(dāng)伯天監(jiān)二年六月從廣州還至,整復(fù)奪取,云應(yīng)充眾,準(zhǔn)顧借上廣州四年夫直,今在整處使,進(jìn)責(zé)整婢采音,劉整兄寅第二息師利,去年十月十二日,忽往整墅停住十二日,整就兄妻范求米六斗哺食,范未得還,整怒,仍自進(jìn)范所,往屏風(fēng)上取車帷為質(zhì),范送米六斗,整即納受,范今年二月九日夜失車欄子夾杖龍牽等,范及息逡,道是采音所偷,整聞聲仍打逡,范喚問何意打我兒,整母子爾時(shí)便同出中庭,隔箔與范相罵,婢采音及奴教子楚玉法志等四人,于時(shí)在整母子左右,整語采音,其道汝偷車校具,汝何不進(jìn)里罵之,既進(jìn),爭口,舉手誤查范臂,車欄夾杖龍牽,實(shí)非采音所偷,進(jìn)責(zé)寅妻范奴茍奴,列娘去二月九日夜失車欄夾杖龍牽,疑是整婢采音所偷,茍奴與郎逡往津陽門糴米,遇見采音,在津陽門賣車爛龍牽,茍奴登時(shí)欲捉取,逡語茍奴,已爾,不須復(fù)取,茍奴隱僻,少時(shí),伺視人買龍牽,售五千錢,茍奴仍隨逡歸宅,不見度錢,并如采音茍奴等列狀,粗與范訴相應(yīng),重核當(dāng)伯教子,列?襄被奪,今在整處使,悉與海蛤列不異,以事訴法,令史潘僧尚議,整若輒略兄子逡分前婢貨賣,及奴教子等私使,若無官令,輒收付近獄測治,諸所連逮纟圭應(yīng)洗之源,委之獄官,悉以法制從事,如法所稱,整即主。臣謹(jǐn)案新除中軍參軍臣劉整,閭閻?茸,名教所絕,直以前代外戚,仕因紈衤夸,惡積釁稔,親舊側(cè)目,理絕通問,而妄肆丑辭,終夕不寐,而謬加大杖,薛包分財(cái),取其老弱,高鳳自穢,爭訟寡嫂,未見孟嘗之深心,唯學(xué)攵文通之偽跡,昔人睦親,衣無常主,整之撫侄,食有故人,何其不能折契鍾庾,而袒帷交質(zhì)?人之無情,一何至此!實(shí)教義所不容,紳冕所共棄。臣等參議,請以見事免整所除官,輒勒外收付廷尉法獄治罪,諸所連逮應(yīng)洗之源,委之獄官,悉以法制從事。婢采音不款偷車龍牽,請付獄測實(shí)。其宗長及地界職司,初無糾舉,及諸連逮請不足申盡,臣?云云,誠惶誠恐以聞。(《文選》。)

    ◇ 奏彈蕭穎達(dá)  臣聞貧觀所取,窮視下為,在於布衣窮居,介然之行,尚可以激貪厲俗,忄享此薄夫;況乎伐冰之家,爭雞豚之利,衣繡之士,受賈人之服?風(fēng)聞?wù)魈攲④姵际挿f達(dá)啟乞魚軍稅,輒攝穎達(dá)宅督彭難當(dāng)?shù)脚_辨問,列稱尋生魚典稅,先本是鄧僧琰啟乞,限訖今年五月十四日,主人穎達(dá),于時(shí)謂非新立,仍啟乞接代僧琰,即蒙降許登稅,與史法論一年收直五十萬,知其列狀,則與風(fēng)聞符同,穎達(dá)即主。臣謹(jǐn)案征虜將軍、太子左衛(wèi)率、作唐縣開國侯臣穎達(dá),備位大臣,預(yù)聞執(zhí)憲,私謁亟陳,至公寂寞,屠中之志,異乎鮑肆之求,魚飧之資,不俟?jié)撚兄當(dāng)?shù),遂復(fù)申茲文二,追彼十一,風(fēng)體若茲,準(zhǔn)繩斯在。陛下弘惜勛良,每為曲法;臣當(dāng)官執(zhí)憲,敢不直繩。臣等參議,請以見事免穎達(dá)所居官,以侯還第。(《梁書·蕭穎達(dá)傳》。)

    ◇ 奏彈范縝

  臣聞息夫歷詆,漢有正刑,白褒一奏,晉以明罰;況乎附下訕上,毀譽(yù)自口者哉?風(fēng)聞尚書左丞臣范縝,自晉安還,語人云,我不詣馀人,惟詣王亮。不餉馀人,惟餉王亮,輒收縝白從左右萬休到臺辨問,與風(fēng)聞符同。又今月十日,御餞梁州刺史臣珍國,宴私既洽,群臣并已謁退,時(shí)詔留侍中臣昂等十人,訪以政道,縝不答所問,而橫議沸騰,遂貶裁司徒臣フ,褒舉庶人王亮。臣於時(shí)預(yù)奉恩留,肩隨并立,耳目所接,差非風(fēng)聞。竊尋王有游豫,親御軒陛,義深推轂,情均湛露,酒闌宴罷,當(dāng)?正立,記事在前,記言在後,軫早朝之念,深求瘼之情;而縝言不遜,妄陳褒貶,傷濟(jì)濟(jì)之風(fēng),缺側(cè)席之望,不有嚴(yán)裁,憲準(zhǔn)將頹,縝即主。臣謹(jǐn)案尚書左丞臣范縝,衣冠緒馀,言行舛駁,夸諧里落,喧詬周行,曲學(xué)諛聞,未知去代,弄口鳴舌,祗足飾非;乃者義師近次,縝丁罹艱棘,曾不呼門,墨?景附,頗同先覺,實(shí)奉龍顏,而今黨協(xié)疊馀,翻為予矛?,人而無恒,成茲奸讠皮。日者飲至策勛,功微賞厚,出守名邦,入司管轄,苞篚罔遺,而假稱折轅,衣裙所弊,讒激失所,許與疵廢,廷辱民宗,自居樞憲,糾奏寂寞,顧望縱容,無至公之議,惡直丑正,有私訐之談,宜置之徽纟墨,肅正國典。臣等參議,請以見事免縝所居官,輒勒外收付廷尉法獄治罪,應(yīng)諸連逮,委之獄官,以法制從事??b位應(yīng)黃紙,臣輒奉白簡。(《梁書·王亮傳》。)

    ◇ 朝堂諱榜議

  ?取證明之文,亻間之即情惟允直,班諱之典,爰自漢世,降及有晉,歷代無爽,今之諱榜,兼明義訓(xùn),邦之字國,實(shí)為前事之徵,名諱之重,情敬斯極,故懸諸朝堂,縉紳所聚,將使起伏晨昏,不違耳目,禁避之道,昭然易從,此乃敬恭之深旨,何情典之或廢?尊稱霍氏,理例乖方,居下以名,故以不名為重,在上必諱,故以班諱為尊,因心則理無不安,即事則習(xí)行已久,謂宜式遵,無所創(chuàng)革。(《南齊書·王慈傳》,永明中,儀曹郎任?議。)

    ◇ 齊明帝謚議

  窮神之跡,無繼於成名,教思所宗,言歸於有稱。是以則天為大,義盡於翼善,武功受命,理貫於斯文。伏惟功高五讓,道冠三極,愛敬始於揚(yáng)名,孝饗終乎嚴(yán)配,寥廓大度,誕君人之符,閨庭小節(jié),應(yīng)軌物之訓(xùn),歷試允諧,納揆時(shí)序,貽厥之寄,義均負(fù)圖,榱棟惟新,壓焉將及。於是承制宣德,定策公卿,登嗣后於西鍾,反獨(dú)夫於侯服。既而主幼時(shí)艱,仍離屯蹇,應(yīng)當(dāng)璧之祥,注息肩之愿,立德以長,紹開中興,擬度天行,取則乾健,日昃罷朝,幽枉必達(dá),官曹寂寞,圄犴空虛,虎門肆義,大足協(xié)律,巖廊有縉紳之談,鄉(xiāng)塾無橫議之士,既富而教,弘此孝治,遂使家無蕩子,野有棲畝,置天下於掌握,覽八荒於戶牖,寵微金穴之家,恩絕椒風(fēng)之館,天應(yīng)民和,祥符總暨,故能上變云物,下漏深泉。若乃青丘丹陵之國,黃銀紫玉之瑞,幽符遠(yuǎn)萃,詢德報(bào)功,方將馳道日觀,清宮鳴澤,為而不恃,高揖成功,百川所以朝宗,參辰於焉取正,豈所謂中衢均奠,懸衡共軌者歟?。ā端囄念惥邸肥摹#?br />
    ◇ 到大司馬記室箋

  記室參軍事任?死罪死罪。伏承以今月令辰,肅膺典策,德顯功高,光副四海,含生之倫,庇身有地。況?受教君子,將二十年,咳唾為恩,眄睞成飾,小人懷惠,顧知死所,昔承嘉宴,屬有緒言,提挈之旨,形乎善謔,豈謂多幸,斯言不渝,雖情謬先覺,而跡淪驕餌,湯沐具而非吊,大廈構(gòu)而相賀。明公道冠二儀,勛超遂古,將使伊周奉轡,桓文扶轂,神功無紀(jì),作物何稱?府朝初建,俊賢翹首,惟此魚目,唐突??,顧已循涯,實(shí)知塵忝,千載一逢,再造難答,雖則殞越,且知非報(bào),不勝荷戴屏營之情,謹(jǐn)詣廳奉白?謝聞,?死罪死罪。(《文選》,梁書任?傳》。)

    ◇ 為府僚勸進(jìn)梁公箋

  伏承嘉命顯至佇策,明公逡巡盛禮,斯實(shí)謙尊之旨,末窮遠(yuǎn)大之致,何者?嗣君棄常,自絕宗社,國命民生,翦為仇讎,折棟崩榱,壓焉自及,卿士懷脯斫之痛,黔首懼比屋之誅。明公亮格天之功,拯水火之切,再躔日月,重綴參辰,反龜玉於涂泥,濟(jì)斯民於?岸,使夫匹婦童兒,羞言伊呂,鄉(xiāng)校里塾,恥談五霸;而位卑乎阿衡,地狹於曲阜,慶賞之道,尚其未洽。夫大寶公器,非要非距,至公至平,當(dāng)任誰讓。明公宜祗奉天人,允膺大禮,無使後予之歌,同彼胥怨,兼濟(jì)之仁,翻為獨(dú)善。(《梁書·武帝紀(jì)》上,又見《藝文類聚》十四,以為任?作。)

    ◇ 又箋

  近以朝命蘊(yùn)策,冒奏丹誠,奉被還命。(《梁書》《南史》《藝文類聚》作令。)未蒙虛受,縉紳??,深所未達(dá)。蓋聞受金於府,通人之弘致,高蹈海隅,匹夫之小節(jié),是以履乘石而周公不以為疑,增玉璜而太公不以為讓;況世哲繼軌,先德在民,經(jīng)綸草昧,嘆深微管,加以朱方之役,荊河是依,班師振旅,大造王室,雖復(fù)累繭救宋,重胝存楚,居今觀古,曾何足云。而惑甚盜鍾,功疑不賞,皇天后土,不勝其酷,是以玉馬駿奔,表微子之去,金版出地,告龍逢之怨。(《梁書》《南史》作冤。)明公據(jù)鞍輟哭,厲三軍之志,獨(dú)居掩涕,激義士之心,故能使海若登祗,罄圖效祉,山戎孤竹,束馬景從,伐罪吊民,一匡靖亂,匪叨天功,實(shí)勤濡足。且明公本自諸生,取樂名教,道風(fēng)素論,坐鎮(zhèn)雅俗,不習(xí)孫吳,遘茲神武,驅(qū)盡誅之氓,濟(jì)必封之俗,龜玉不毀,誰之功歟?獨(dú)為君子,將使伊周何地?某等不達(dá)通變,實(shí)有愚誠,不任?空款,悉(《藝文類聚》作棘。)心重謁。伏愿時(shí)(《藝文類聚》作特。)膺典冊,式副民望。(《文選》,《梁書·武帝紀(jì)》上,《南史》六,《藝文類聚》十四。)    ◇ 為王金紫謝齊武帝示皇太子律序啟

  臣聞化澄上業(yè),劃纓垂典,教清中世,艾服懲刑。自禮失宗周,俗反炎漢,張馮導(dǎo)其跡,賈杜浚其流,仲舒之得情,孔子之博約,故以義該往哲,盡美前王;而年世浸遠(yuǎn),篇牘訛誤,朽編落簡,見誣前淑,侮文擅議,取弊後昆,立不倚衡,遂均鴻毛之殞,傷足居憂,忘貽發(fā)膚之痛,豈所以臨河永嘆,合育最靈者也?伏惟陛下施博天地,澤深禹湯,溫舒之策,優(yōu)游虛授,衛(wèi)展之議,寧失弗經(jīng),削秋荼之法,解凝脂之網(wǎng)。(《藝文類聚》五十四。)

    ◇ 奉答敕示七夕詩啟

  臣?啟,奉敕,并賜示七夕五韻。竊惟帝跡多緒,俯同不一,?情風(fēng)什,希世罕工,雖漢在四世,魏稱三祖,寧足以繼想南風(fēng),克諧調(diào)露?性與天道,事絕稱言,豈其多幸,親逢旦暮。臣早奉龍潛,與賈馬而入室,晚屬天飛,比嚴(yán)徐而待詔,惟君知臣,見於訥言之旨,取求不疵,表於辯才之戲,謹(jǐn)輒牽率庸陋,式訓(xùn)天獎(jiǎng),拙速雖效,蚩鄙已彰,臨啟慚恧,罔識所置。謹(jǐn)啟。(《文選》。)

    ◇ 為卞彬謝修卞忠貞墓啟

  臣彬啟,伏見詔書并鄭義泰宣敕,當(dāng)賜修理臣亡高祖晉故驃騎大將軍建興忠貞公壺墳塋,臣門緒不昌,天道所昧,忠遘身危,孝積家禍,名教同悲,隱淪惆悵,而年世貿(mào)遷,孤裔淪塞,遂使碑表蕪滅,丘樹荒毀,狐兔成穴,童牧哀歌,感慨自哀,日月纏迫。陛下弘宣教義,非求效於方今,壺馀烈不泯,固陳力於異世,但加等之渥,近闕於晉典,樵蘇之刑,遠(yuǎn)流於皇代,臣亦何人,敢謝斯幸,不任悲荷之至,謹(jǐn)奉啟事以聞,謹(jǐn)啟。(《文選》。)

    ◇ 啟蕭太傅固辭奪禮

  ?啟,近啟歸訴,庶諒窮款,奉被還旨,未垂哀察,悼心失圖,泣血待旦。君於品庶,示均?造,干祿祈榮,更為自拔,虧教廢禮,豈關(guān)視聽,所不忍言,具陳茲啟。?往從末宦,祿不代耕,饑寒無甘旨之資,限役廢晨昏之半,膝下之歡,已同過隙,幾筵之慕,幾何可憑?且奠酹不親,如在安寄,晨暮寂寥,闐若無主,所守既無別理,窮咽豈及多喻。明公功格區(qū)宇,感通有涂,若霈然降靈,賜寢嚴(yán)命,是知孝治所被,爰至無心,錫類所及,匪徒教義,不任崩迫之情,謹(jǐn)奉啟事陳聞。謹(jǐn)啟。(《文選》。)

    ◇ 求為劉?立館啟

  昔在魏中,爰及晉始,書貴虛玄,人悅陶縱,瑚璉廢泗上之容,樽俎恣林下之適,春干秋羽,委曠而弗陳,西序東膠,寂寥而誰仰,所以金雞忘曉,玉羊失馭,神器毀於獯戎,寶歷遷於干越,豈不悲歟?劉獻(xiàn)澡身浴德,修行明經(jīng),賤?璧於光陰,竟松筠於歲晚,貧不隕獲其心,窮不二三其操,而困無居止,浮寓親游,垣棟傾鉆,?衢墊側(cè),有朋自遠(yuǎn),無用棲憑,皆負(fù)笈擔(dān)簦,櫛風(fēng)沐露,?之器學(xué),無謝前修,輒欲與之周旋,開館招屈;臣第西偏,官有閑地,北拒晉山,南望通邑,雖曰人境,實(shí)少浮喧,廣輪裁盈數(shù)畝,布以施立黌塾,簿藝桑麻,粗創(chuàng)茨宇。(《藝文類聚》三十八。)

    ◇ 與江革書

  此段雍府,妙選英才,文房之職,總卿昆季,可謂馭二龍於長途,騁騏驥於千里。(《梁書江革傳》。)

    ◇ 與沈約書

  范仆射遂不救疾,范侯淳孝睦友,在家必聞,直道正色,立朝斯著,一金之俸,必篇親倫,鍾庾之秩,散之故舊,佐命興王,心力俱盡,謀猷忠允,諒誠匪躬,破產(chǎn)而字死友之孤,開門而延故人之殯,則惟其常,無得而稱矣。器用車馬,無改平生之憑,素論款對,不易布素之交,若斯人者,豈云易遇??將蒞此邦,務(wù)在遄速,雖解駕流連,再貽款顧,將乖之際,不忍告別,無益離悲,祗增今悵,永念平生,忽焉疇曩。(《文選》,任?《哭范仆射詩》注引《劉?《梁典》作永念生平,忽為疇昔)追尋笑緒,皆成悲端。(《藝文類聚》三十四。)

    ◇ 吊樂永世書

  永世孝友之至,發(fā)自天真,皎潔之操,曾非矯飾,意有所固,白刃不移,理有所托,淄澠自辨,馀息惟存,視陰無幾,終始之托,方寄祁侯。豈謂樂生,反先朝露,以理遣滯,鄙識未曉,以事尋悲,哀楚交至,宿草易滋,傷恨不滅,松?賈可拱,悲緒無窮。(《藝文類聚》三十四。)

    ◇ 為昭明太子答何胤書

  得書,知便遠(yuǎn)追疏董,超然高蹈,雖朝旨殷勤,而輕棹已遠(yuǎn),供餞莫申,瞻言增慨,善保嘉猷,比致音息,懷人望古,潸然久之。(《藝文類聚》三十七)

    ◇ 為庾杲之與劉居士虬書  自別荊南,迄將二紀(jì),杲之牽滯形有,推遷物役,丈人沒志外身,超然獨(dú)善,雖心路咫尺,而事阻山河,悠悠白云,依然有道,金涼佇運(yùn),想恒納宜,沖明在襟,履候無爽,體道為用,蹈理則和。杲之牽綴疲朽,愧心已多,訪德則山林?然,觀道則風(fēng)云自遠(yuǎn),歲暮之期,指涂衡岳,神虛氣懋,無待怡和,江湖相望,安事行李。司徒竟陵王,懋於神者,言象所絕,接乎士者,遐邇所宗,鍾石非禮樂之本,纓褐豈朝野之謂,想暗投之懷,不以形體為阻,一日通籍梁邸,親奉話言,夢想清塵,為歲已積,以丈人非羔雁所榮,故息蒲幣之典,勝寄冥運(yùn),諒有風(fēng)期之遲。君王卜居郊郭,縈帶川阜,顯不絢功,晦不標(biāo)跡,從容乎人野之間,以窮二者之致,且弘護(hù)為心,廣孚真俗,思聞系表,共剖眾心,妙域筵山河,虛館帶川?,實(shí)望賁然,少酬側(cè)遲。昔東平樂善,旌君大於東閣,今王愛素,致吾子於西山,豈不盛歟!百齡飄驟,凝滯自物,千載一朝,為仁由己。且凌雪戒涂,非滅跡之郊,鴻鍾在御,豈銷聲之道,己標(biāo)異人之跡,故有同物之勞。夫山水無情,應(yīng)之以會(huì),愛閑在我,觸目蕭條,衡岳何親?鍾嶺何???想弘思有在,不俟繁言。(《藝文類聚》三十七。)

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