【音樂(lè)下】

　　長(zhǎng)笛賦并序周禮，笙師掌教吹笛。說(shuō)文曰：笛七孔，長(zhǎng)一尺四寸，今人長(zhǎng)笛是也。風(fēng)俗通曰：笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。

　　馬季長(zhǎng)范曄後漢書(shū)曰：馬融，字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也。將作大匠嚴(yán)之子。為人美容貌，有俊才，好吹笛。為校書(shū)郎。順帝時(shí)，遷南郡太守，免。與馬皇后親，坐高堂，施絳帳，前授生徒，後列女樂(lè)。鄭玄、盧植皆其弟子。後拜議郎，卒。

　　融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，仲長(zhǎng)子昌言曰：精核是非，議之嘉也。說(shuō)文曰：覈，考實(shí)事也。核與覈古字通。漢書(shū)曰：術(shù)數(shù)者，皆羲和卜史之職。韋昭曰：歷數(shù)，占術(shù)也。又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無(wú)留事，韋昭釋名曰：督郵，主諸縣罰負(fù)殿，糾攝之也。辨位曰：言督郵書(shū)掾者。郵，過(guò)也。此官不自造書(shū)，主督上官所下、所過(guò)之書(shū)也。史記，齊威王語(yǔ)即墨大夫曰：自子之居即墨，無(wú)留事。獨(dú)臥郿平陽(yáng)鄔中。有雒客舍逆旅，漢書(shū)右扶風(fēng)有郿縣。平陽(yáng)鄔，聚邑之名也。鄔，烏古切。毛詩(shī)曰：王餞于郿。毛萇曰：地名。說(shuō)文曰：鄔，小障也，一曰庳城。在阜部。服虔通俗文曰：營(yíng)居曰鄔。左氏傳，荀息曰：今虢為不道，保於逆旅。吹笛為氣出精列相和。歌錄曰：古相和歌十八曲，氣出一，精列二。魏武帝集有氣出、精列二古曲。融去京師，京師，謂洛陽(yáng)也。逾年，蹔聞，甚悲而樂(lè)之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨(dú)無(wú)，王子淵作洞簫賦。枚乘未詳所作，以序言之，當(dāng)為笙賦。文章志曰：劉玄，字伯康，明帝時(shí)，官至中大夫，作簧賦。傅毅，字武仲，作琴賦。故聊復(fù)備數(shù)，作長(zhǎng)笛賦。其辭曰：惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖。字林曰：惟，有也。戴凱之竹譜曰：籦籠，竹名。毛詩(shī)曰：終南何有。毛萇曰：周之山名。尚書(shū)大傳曰：觀乎南山之陰，謂山北。讬九成之孤岑兮，臨萬(wàn)仞之石磎。山海經(jīng)曰：桓山四成。郭璞曰：成，亦重也。言九者，數(shù)之多也。爾雅曰：山小高曰岑?？装矅?guó)曰：八尺曰仞。包氏曰：七尺曰仞。爾雅曰：山豄無(wú)所通，谿。尸子曰：焦原者，臨萬(wàn)仞之谿。特箭?而莖立兮，獨(dú)聆風(fēng)於極危。箭，?，二竹名也。言似二竹，或生而莖立，或生於極危。爾雅曰：東南之美者，會(huì)稽之竹箭焉。郭璞方言注曰：箭者，竹名也。鄭玄周禮注曰：箭幹謂之?。尚書(shū)曰：惟箘{?輅}楛。鄭玄曰：箘{?輅}。蒼頡篇曰：聆，聽(tīng)也，音零。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。說(shuō)文曰：潦，雨水也。鄭玄周禮注曰：漱，齧也。爾雅曰：趾，足也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：團(tuán)，聚貌。揣與團(tuán)古字通，徒歡切。漢書(shū)音義，孟康曰：揣，持也。巔根跱之槷刖兮，感回梠而將頹。巔根，根生於巔也。作顛，根將顛墜也。槷刖，危貌。感，觸也。爾雅曰：◆飖謂之猋。猋與梠同。頹，落也。槷，吾結(jié)切。刖，五刮切。夫其面旁則重巘增石，簡(jiǎn)積頵砡。面，前也。爾雅曰：重巘，隒。郭璞曰：謂山形如累巘。巘曰甑，山狀似之，因以名也。又曰：簡(jiǎn)，大也。說(shuō)文曰：頵，頭落也，五隕切。字林曰：砡，齊頭也，牛六切。?！魻簟?，傾◆倚伏。?！魻簟簦瑤M峻之貌。◆，力于切。犭示，助緇切?！簦~(yú)饑切。庨窌巧老，港洞坑谷。庨窌巧老，深空之貌。港洞，相通也。庨，苦交切。窌，郎交切。巧老，依字。港，胡貢切。嶰壑澮?兌，?臽窞巖◆。爾雅曰：小山別大山曰嶰，又兩山夾澗也。澮◆，嶰壑深平之貌。鄭玄曰：澮，所以通水於川也。?兌，音兌。?臽，即坎也。周易曰：入於坎窞，兇。王弼曰：最處?臽底也。說(shuō)文曰：窞，坎中小坎也，徒感切。巖，深巖也。說(shuō)文曰：巖，岸也。巖◆，不平也。廣雅曰：◆，窟也，字從穴從復(fù)，扶福切。運(yùn)裛窏洝，岡連嶺屬。運(yùn)裛，回旋相纏也。窏洝，卑曲不平也。屬，連也。窏，於孤切。洝，音按。林簫蔓荊，森椮柞樸。說(shuō)文曰：筱，小竹也。簫與筱通。本草經(jīng)曰：蔓荊，實(shí)味苦。森椮，木長(zhǎng)貌。鄭玄毛詩(shī)箋曰：柞，櫟也，子落切。樸，包木也，補(bǔ)木切。

　　於是山水猥至，渟涔障潰。廣雅曰：猥，眾也。埤蒼曰：渟，水止也。薛君韓詩(shī)章句曰：涔，漁池也，音岑。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：障，防也。字林曰：潰，旁決也。顄淡滂流，碓投瀺穴。顄淡，水搖蕩貌。顄，胡感切。淡，徒敢切。碓投，似碓之所投也。說(shuō)文曰：碓，舂也，都隊(duì)切。瀺，水注聲也。字林曰：流水行也。瀺穴，瀺注隙穴也，士咸切。爭(zhēng)湍蘋(píng)縈，汩活澎濞。許慎淮南子注曰：湍，水疾也。蘋(píng)縈，回旋之貌。汩活，疾貌。字林曰：澎濞，水瀑至聲也。蘋(píng)，芳耕切。汩，古沒(méi)切?；?，古活切。波瀾鱗淪，窊隆詭?kù)?。爾雅曰：大波為瀾。郭璞曰：言蘊(yùn)淪也。鱗淪，相次貌。說(shuō)文曰：窊，邪下也。窊隆，高下貌。詭?kù)?，乖違貌。窊，烏瓜切。氵暠瀑噴沫，奔遯碭突。氵暠瀑，沸涌貌。噴沫，跳沫也。碭，徒郎切。搖演其山，動(dòng)杌其根者，歲五六而至焉。說(shuō)文曰：搖，動(dòng)也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：演，引也。張揖注漢書(shū)上林賦曰：杌，搖也。字林曰：至，到也。是以間介無(wú)蹊，人跡罕到。孟子曰：山徑之蹊間，介然用之而成路。趙岐曰：介然人用之不止，則蹊成為路。杜預(yù)注左氏傳曰：介，猶間也，間、介一也。蹊，徑也。言山間隔絕，無(wú)有蹊徑也。漢書(shū)曰：舟車所不至，人跡所不及。猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。爾雅曰：蜼，邛鼻而長(zhǎng)尾。張揖上林賦注曰：蜼似獼猴而大。郭璞爾雅注曰：鼯鼠一名夷由?，狀如小狐，似蝙蝠，肉翅，亦謂之飛生，聲如人呼。寒熊振頷，特麚昏髟。振，動(dòng)也。方言曰：頷，頤也，胡感切。爾雅曰：鹿，牡麚、牝麀也。昏，視。髟，萇髦也。言或顧視，或振髦?；?，昌夷切。髟，方妙切。山雞晨群，埜雉晁雊。毛詩(shī)曰：雉之朝雊，尚求其雌。說(shuō)文曰：雄雞之鳴為雊。埜，古野字。晁，古朝字。求偶鳴子，悲號(hào)長(zhǎng)嘯。由衍識(shí)道，噍噍讙譟。由衍，行貌。羽獵賦曰：噍噍昆鳴。噍，子由切。鄭玄周禮注曰：譟，讙也。經(jīng)涉其左右，哤聒其前後者，無(wú)晝夜而息焉。左右，謂林之左右。國(guó)語(yǔ)，管子曰：四民雜處，則其言厖。哤聒，雜聲也。說(shuō)文曰：聒，讙語(yǔ)也。夫固危殆險(xiǎn)巇之所迫也，險(xiǎn)巇，猶傾側(cè)也。眾哀集悲之所積也。故其應(yīng)清風(fēng)也，纖末奮蕱，錚钅簧◆嗃。方言曰：捎，動(dòng)也。蕱與捎同，所交切。◆嗃，并謂其仿聲也。錚◆，聲也。錚，士庚切。說(shuō)文曰：錚，金聲。钅簧與锽同，音宏。字林曰：◆，小聲也，呼盲切。埤蒼曰：?jiǎn)郏蠛粢?，呼交切。若め瑟促柱，?hào)鍾高調(diào)。淮南子曰：張瑟者小弦め，大弦緩。高氏注曰：め，急也。楚辭曰：め瑟兮交鼓。又曰：破伯牙之號(hào)鍾。王逸曰：め，急張弦也。博物志曰：鑒脅、號(hào)鍾，善琴名。

　　於是放臣逐子，棄妻離友。彭胥伯奇，哀姜孝己。彭，彭咸。胥，伍子胥也。琴操曰：尹吉甫，周上卿人也，有子伯奇。伯奇母死，更娶後妻，生伯邦。乃譖伯奇於吉甫曰：見(jiàn)妾有美色，然有邪心。吉甫曰：伯奇為人慈仁，豈有此也？妻曰：試置空房中，君登樓而察之。後妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂綴衣領(lǐng)，伯奇前持之。於是吉甫大怒，放伯奇於野。宣王出游，吉甫從。伯奇乃作歌感之於宣王。宣王曰：此放子辭。吉甫乃求伯奇，射殺後妻。左傳曰：魯哀公夫人姜氏歸於齊，將行，哭而過(guò)市，曰：天乎！仲為不道，殺適立庶。市人皆哭。魯人謂之哀姜。帝王世紀(jì)曰：高宗有賢子孝己，其母早死。高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。尸子曰：孝己事親，一夜而五起，視衣厚薄，枕之高下也。家語(yǔ)曰：曾子遣妻，告其子曰：高宗以後妻殺孝己，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不及吉甫，庸知得免於非乎？攢乎下風(fēng)，收精注耳。收精，不窺。注耳，專聽(tīng)。雷嘆頹息，掐膺擗摽。嘆聲若雷，息聲若頹也。楚辭曰：吒增嘆兮如雷。靁與雷，古今字也。爾雅曰：焚輪謂之頹。郭璞曰：暴風(fēng)從上下也。埤蒼曰：掐，爪也。說(shuō)文曰：膺，胸也。國(guó)語(yǔ)曰：無(wú)掐膺。韋昭曰：掐，叩也，苦洽切。魏書(shū)程昱傳曰：昱於魏武前忿爭(zhēng)，聲氣忿高，邊人掐之乃止。毛詩(shī)曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗摽，拊心貌。泣血泫流，交橫而下。毛詩(shī)曰：鼠思泣血。禮記曰：高子皋之執(zhí)親之喪，泣血三年，未嘗見(jiàn)齒。楚辭曰：橫垂涕兮泫流。通旦忘寐，不能自御?；茨献釉唬翰〈灭?，通旦不寐。鄭玄周禮注曰：御，禁也。

　　於是乃使魯般宋翟，構(gòu)云梯，抗浮柱。魯、宋，二國(guó)名也?；茨献釉唬呼敯?，古之巧人。注：公輸班也。為木鳶而飛。論衡曰：魯班刻木為鳶，飛三日不下。為母作木車，木人為御，機(jī)關(guān)一發(fā)，遂去不還，人謂班母亡。翟，墨子之名也。墨子曰：公輸般為云梯，垂成，大山四起，所謂善攻具也，必取宋。於是墨子見(jiàn)公輸般而止之。張湛列子注曰：云梯可以凌虛。甘泉賦曰：抗浮柱之飛榱。按墨子削竹以為鵲，鵲三日不行。韓子云：為木鳶三年不飛，一日而敗。抱樸子曰：墨子名翟，宋人?；蛟瓶鬃訒r(shí)人，或云在後。今案：其人在七十弟子後也。蹉纖根，跋蔑縷。言以足蹉蹋纖根，又跋?葛細(xì)縷也。蹉，七何切，一作搓。埤蒼曰：搓，扌解也。方言曰：篾，小也?？|，言細(xì)似縷也。上林賦曰：布結(jié){艸縷}。顏監(jiān)注：蔓生著地之處皆生細(xì)根如相結(jié)，故名縷。今俗呼鼓箏草，而幼童對(duì)銜之，手鼓中央，則聲如箏，因以名。彼雖草名，抑亦義兼似縷也。膺穞阤，腹陘阻。言以膺服於穞阤，而腹突於陘阻也?；茨献釉唬喊斗t者必阤。許慎曰：穞，峻也，七笑切。阤，落也，直紙切。字林曰：阤，小崩也。爾雅曰：山絕陘。郭璞曰：連山中斷也。陘，音刑。逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，規(guī)摹彟矩。聲類曰：挑，決也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：挑，支落之，佗堯切。說(shuō)文曰：摹，規(guī)也，莫奴切。彟，亦矱字。王逸楚辭注曰：矱，度也。矩，法也。彟，於縛切。夔襄比律，子埜協(xié)呂。尚書(shū)，帝曰：夔，命汝典樂(lè)，教胄子。家語(yǔ)，孔子學(xué)琴於師襄。鄭玄周禮注曰：比，次也。周禮，大師掌六律六呂。六律，陽(yáng)聲，黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；六呂，陰聲，大呂、應(yīng)鍾、南呂、林鍾、中呂、夾鍾。左氏傳曰：師曠侍於晉侯。杜預(yù)曰：曠，晉樂(lè)太師子野也。孟子曰：師曠之聰，不以六律，不能正五音。十二畢具，黃鍾為主。呂氏春秋曰：黃帝命伶?zhèn)悶槁伞Ａ鎮(zhèn)愔剖?，?tīng)鳳鳥(niǎo)之鳴，以別十二律，以比黃鍾之宮。故黃鍾宮，律之本也。高誘曰：六律六呂，各有管也，故曰十二簫。漢書(shū)，律歷志曰：十二，陽(yáng)六為律，陰六為呂。律者，黃帝之所作也。黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹?，昆侖之?yáng)，取竹解谷生其薄厚均者，斷兩節(jié)間吹之，以為黃鍾之律本，氣至則應(yīng)。六律六呂者，述十二月之音氣也。黃鍾，律呂之長(zhǎng)，故曰為主。撟揉斤械，剸掞度擬。蒼頡篇曰：矯，正也。鄭玄周禮注曰：揉謂以火撟也。如酉切。說(shuō)文曰：斤，斫木。又曰：械，治也。字林曰：剸，裁也，大丸切。又曰：剡，銳也。周易曰：掞木為矢。掞與剡音義同。度擬，量度比擬也。锪硐隤墜，程表朱里。說(shuō)文曰：锪，大鑿中木也。然則以木通其中皆曰锪也，蘇董切。廣雅曰：硐，磨也，音動(dòng)。說(shuō)文曰：隤，墜也，徒雷切。爾雅曰：墜，落也。說(shuō)文曰：程，示也。張晏漢書(shū)注曰：表，猶外也。定名曰笛，以觀賢士。以其滌穢，故可觀士。陳於東階，八音俱起。儀禮大射禮曰：樂(lè)人宿縣于階東。周禮曰：播之以八音?？装矅?guó)注曰：八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。食舉雍徹，勸侑君子。食舉，謂進(jìn)食於天子而設(shè)樂(lè)，食竟，奏詩(shī)之樂(lè)以徹食。徹，去也。蔡雍禮樂(lè)志曰：天子中樂(lè)，殿中食舉樂(lè)也。周禮曰：及徹而歌徹。鄭玄曰：歌之者，歌雍也。周禮曰：王以樂(lè)侑食。鄭玄曰：侑，助也。然後退理乎黃門之高廊。漢書(shū)音義，如淳曰：今樂(lè)家五日一習(xí)，為理樂(lè)?；缸T新論曰：漢之三主，內(nèi)置黃門工倡。重丘宋灌，名師郭張。漢書(shū)曰：平原郡有重丘縣。名師，有名師也。宋、灌、郭、張，皆其姓也。工人巧士，肄業(yè)脩聲。工，樂(lè)人也。巧，伎巧也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：肄，習(xí)也。

　　於是游閒公子，暇豫王孫，史記曰：宛孔氏有游閒公子之名。國(guó)語(yǔ)，優(yōu)施曰：我教暇豫之事君。韋昭曰：閒，暇也。服虔曰：諸公閒游戲。若依服解，閒，當(dāng)工莧切。韋昭曰：優(yōu)游閒暇也。按史記貨殖傳：有游閑公子，飾冠劍，連車騎。此則韋說(shuō)勝。閒，音閑。豫，樂(lè)也。心樂(lè)五聲之和，耳比八音之調(diào)，左氏傳曰：五聲六律。杜預(yù)曰：五聲，宮、商、角、徵、羽。乃相與集乎其庭。詳觀夫曲胤之繁會(huì)叢雜，何其富也。胤，亦曲也，字或?yàn)橐２逃呵俨?，有思?xì)w引，衛(wèi)女之所作。富，謂聲之富也。紛葩爛漫，誠(chéng)可喜也。紛葩，盛多貌。波散廣衍，實(shí)可異也。毛萇詩(shī)傳曰：衍，溢也。掌距劫◆，又足怪也。言聲之相逆?也。說(shuō)文曰：掌，柱也。鄭玄禮記注曰：劫，脅也。郭璞穆天子傳注曰：◆，觸也，五故切。啾咋嘈啐，似華羽兮，絞灼激以轉(zhuǎn)切。蒼頡篇曰：啾，眾聲也。鄭玄周禮注曰：咋，咋然，聲大也，仕白切。埤蒼曰：嘈啐，聲貌。嘈，音曹。啐，才喝切。鹖冠子曰：南方萬(wàn)物華羽焉，故調(diào)以羽。絞灼激，聲相繞激也。切，猶磨切也。震郁怫以憑怒兮，耾碭駭以?shī)^肆。楚辭曰：怫郁兮弗陳。王逸曰：蘊(yùn)積也。怫，扶弗切。左氏傳，蹶由曰：今君震電憑怒。杜預(yù)曰：憑，大也。埤蒼曰：耾，聲貌。碭，突也。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，放也。氣噴勃以布覆兮，乍跱蹠以狼戾。蒼頡篇曰：噴，吒也，普寸切；或作憤，防粉切。勃，盛貌。布覆，周布四覆也。跱蹠，言其聲跱立，如有所蹠蹋也。狼戾，乖背也。戰(zhàn)國(guó)策，張儀曰：趙王狼戾無(wú)親。雷叩鍛之岌峇兮，正瀏溧以風(fēng)冽。言音如雷之叩鍛，岌峇為聲也。蒼頡篇曰：鍛，椎也，都亂切。岌，苦協(xié)切。峇，苦合切。漢書(shū)音義，孟康曰：瀏，清也。毛萇詩(shī)傳曰：溧，寒也。說(shuō)文曰：冽，清也。瀏溧，清涼貌。冽，寒貌。薄湊會(huì)而凌節(jié)兮，馳趣期而赴躓。凌，乘也。節(jié)，曲節(jié)也。趣，向也。期，會(huì)也。躓，謂顛仆也。

　　爾乃聽(tīng)聲類形，狀似流水，又象飛鴻。列子曰：伯牙鼓琴，志在流水。鍾子期曰：洋洋乎若江河。琴道曰：伯夷操，似鴻雁之音。氾濫溥漠，浩浩洋洋。氾濫，任波搖蕩之貌。說(shuō)文曰：氾，濫也。上林賦曰：汎淫氾濫。溥漠，以翮撫水之貌，謂飛鴻之狀也。長(zhǎng)◆遠(yuǎn)引，旋復(fù)回皇。孟康漢書(shū)注曰：◆，視也，莫干切。廣雅曰：引，伸也。李尤七疑曰：回皇競(jìng)集。充屈郁律，瞋菌碨抰。皆眾聲郁積競(jìng)出之貌。屈，音掘。瞋，尺鄰切。菌，去倫切。碨，於回切。抰，烏郎切。酆瑯磊落，駢田磅唐。眾聲宏大四布之貌。酆，普耕切。瑯，力耕切。磅唐，廣大盤(pán)礴也。宋玉笛賦曰：磅唐千仞。取予時(shí)適，去就有方。莊子曰：去就取予，能知六者，塞道者也。高誘呂氏春秋注曰：適，中適也。毛萇詩(shī)傳曰：方，則也。洪殺衰序，希數(shù)必當(dāng)。鄭玄周禮注曰：殺，減也，所屆切。左氏傳，魏獻(xiàn)子曰：遲速衰序。杜預(yù)曰：衰，差；序，次也。衰，楚危切。微風(fēng)纖妙，若存若亡。老子曰：若存若亡。藎滯抗絕，中息更裝。方言曰：燼，馀也。藎與燼同，在進(jìn)切。喪服子夏傳曰：抗，極也。許慎淮南子注曰：裝，束也。調(diào)更裝而奏之。奄忽滅沒(méi)，曄然復(fù)揚(yáng)。方言曰：奄，遽也。曄，盛貌?；蚰肆膽]固護(hù)，專美擅工。聊慮固護(hù)，精心專一之貌。說(shuō)文曰：擅，專也。漂凌絲簧，覆冒鼓鍾。漂凌，謂漂蕩凌駕也。覆冒，謂掩覆冠冒也。風(fēng)俗通曰：簧，笙中簧也。大笙謂之簧。或乃植持縼纆，佁儗寬容。言聲或植立，而相牽引持，似於縼纆也。說(shuō)文曰：縼，以長(zhǎng)繩系牛也，徐絹切。漢書(shū)音義，張晏曰：二股謂之糾，三股謂之纆。佁儗，寬容之貌。佁，敕吏切。儗，五吏切。簫管備舉，金石并隆。毛詩(shī)曰：既備乃奏，簫管備舉。漢書(shū)曰：石曰磬，金曰鍾。鄭玄禮記注曰：隆，盛也。無(wú)相奪倫，以宣八風(fēng)。尚書(shū)曰：八音克諧，無(wú)相奪倫。呂氏春秋曰：舜以夔為樂(lè)正，於是正六律，和均五聲，以通八風(fēng)。杜預(yù)左氏傳注曰：八風(fēng)，八方之風(fēng)。金乾主磬，其風(fēng)不周；石坎主鼓，其風(fēng)廣莫；革艮主笙，其風(fēng)明庶；匏震主簫，其風(fēng)條；竹巽主柷敔，其風(fēng)清明；木離主瑟琴，其風(fēng)景；絲坤主鍾，其風(fēng)涼；土兌主塤，其風(fēng)閶闔。律呂既和，哀聲五降。左氏傳，醫(yī)和對(duì)晉平公曰：先王之樂(lè)，中聲以降，五降之後，不容彈矣。杜預(yù)曰：聲成五降而息也。降，罷退也。曲終闋盡，馀弦更興。鄭玄禮記注曰：闋，終也，苦穴切。繁手累發(fā)，密櫛疊重。左氏傳，醫(yī)和曰：於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子不聽(tīng)也。手煩不已，則雜聲并奏，記傳所謂鄭、衛(wèi)之聲，謂此也。樂(lè)記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音也。又雜樂(lè)奸聲，以濫溺而不止。鄭音好濫淫志，衛(wèi)音促速煩志，言鄭、衛(wèi)之聲煩手雜也。密櫛，密如櫛也。毛詩(shī)曰：其比如櫛。踾踧攢仄，蜂聚蟻同。踾踧，迫蹙貌。攢仄，攢聚貌。埤蒼曰：踾，蹋地聲也。字林曰：踧踖不進(jìn)。踾，音衤復(fù)。踧，子六切。眾音猥積，以送厥終。

　　然後少息蹔怠，雜弄間奏。易聽(tīng)駭耳，有所搖演。言變易人之視聽(tīng)也。搖，動(dòng)也。演，引也。言有所動(dòng)引於心。安翔駘蕩，從容闡緩。毛萇詩(shī)傳曰：間，代也。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得。駘蕩，安翔貌。蒼頡篇曰：闡，開(kāi)也。漢書(shū)曰：闡諧慢易之音作。惆悵怨懟，窳。字林曰：懟，怨也。窳，聲緩也。窴，恥輦切。，女善切。聿皇求索，乍近乍遠(yuǎn)。聿皇，疾貌。臨危自放，若頹復(fù)反。蚡缊繙紆，緸冤蜿蟺。蚡缊繙紆，聲相糾紛貌。蚡，扶云切。缊，於文切。緸冤蜿蟺，盤(pán)屈搖動(dòng)貌。鄭玄曰：蜿，委也。緸，音因。蜿，於阮切。蟺，音善。笢笏抑隱，行入諸變。笢笏抑隱，手循孔之貌。毛萇詩(shī)傳曰：行，往也。鄭玄周禮注曰：變，猶更也。樂(lè)成則更奏。絞褱汨湟，五音代轉(zhuǎn)。絞褱汨湟，音相切摩貌，言聲相絞褱，如水之聲。汨湟，水流貌。絞，古巧切。褱，古愛(ài)切。汨，于筆切。湟，音黃。挼拏捘臧，遞相乘邅。說(shuō)文曰：挼，摧也，奴回切。蒼頡篇曰：拏，捽也，引也，奴家切。廣雅曰：捘，按之也，子潰切。臧，猶抑也。邅，邅回也，張連切。一云邅當(dāng)為蹍。司馬彪莊子注曰：蹍，蹈也，女展切。反商下徵，每各異善。反商，猶變商也?；茨献釉唬鹤儗m生徵，變徵生商，變商生羽。琴道曰：下徵七弦，總會(huì)樞極。沈約宋書(shū)曰：下徵調(diào)法，林鍾為宮，南呂為商。注云：第三孔也，本正聲黃鍾之羽，今為下徵之商也。

　　故聆曲引者，觀法於節(jié)奏，察變於句投，以知禮制之不可逾越焉。廣雅曰：聆，聽(tīng)也。引，亦曲也。蔡邕琴操曰：思?xì)w引者，衛(wèi)女之所作也。琴引者，秦時(shí)倡屠門高之所作也。禮記曰：文采節(jié)奏，聲之飾也。說(shuō)文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。聽(tīng)簉弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長(zhǎng)戚之不能閒居焉。簉弄，蓋小曲也。說(shuō)文曰：簉，倅字如此。毛萇傳曰：怛怛惕惕，憂勞也。閒，音閑。故論記其義，協(xié)比其象：徬徨縱肆，曠氵羹敞罔，老莊之褱也。老子，已見(jiàn)游天臺(tái)賦。史記曰：莊子者，蒙人也，名周。其要本歸於老子之言，其言汪洋自恣，其適己也。曠，若廣切。敞罔，大貌。褱，猶節(jié)也。溫直擾毅，孔孟之方也。尚書(shū)曰：皋陶曰：擾而毅，直而溫。言正直而有溫和也。溫和正直，柔而能毅也。史記曰：孔子名丘，字仲尼，姓孔氏，魯昌平鄉(xiāng)陬邑人。又曰：孟軻，鄒人也。序詩(shī)、書(shū)，述仲尼之意。激朗清厲，隨光之介也。激切明朗，清而能厲。厲，列也。莊子曰：湯將伐桀，因卞隨而謀之。卞隨曰：非吾事也。湯又因瞀光而謀之。瞀光曰：非吾事也。湯伐桀，克之，以讓卞隨。隨曰：再來(lái)漫我以其辱行，乃自投桐水而死。湯又讓瞀光。曰：無(wú)道之世，不踐其土，況尊我乎？乃負(fù)石而自沈?yàn)o水。高士傳曰：湯伐桀，求道于卞隨，隨不應(yīng)。及滅，讓於卞隨。隨曰：君以我為食天下。遂投瀘水而死。湯又讓務(wù)光，光亦投水而死。劉熙孟子注曰：介，操也。牢剌拂戾，諸、賁之氣也。牢剌，牢落乖剌也。說(shuō)文曰：剌，戾也。左氏傳曰：吳公子光享王，鱄諸抽劍刺王。說(shuō)苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。節(jié)解句斷，管商之制也。史記曰：管仲夷吾者，潁上人也。任政於齊。又曰：商君者，衛(wèi)之諸庶孽子也，名鞅，姓公孫氏，好刑名之學(xué)。秦封之於商，號(hào)商君。條決繽紛，申韓之察也。言科條能分決，繽紛能整理也。史記曰：申不害者，京人也，學(xué)本於黃、老而主刑名。又曰：韓非者，韓之諸公子也，喜刑名法術(shù)之學(xué)。見(jiàn)韓稍弱，數(shù)以書(shū)諫韓王，王不能用，乃觀王者得失之變，作孤憤、五蠹、說(shuō)林十萬(wàn)言。秦王見(jiàn)其書(shū)曰：嗟乎！寡人得見(jiàn)，與之游，死不恨！繁縟駱驛，范蔡之說(shuō)也。辭旨繁縟，又相連續(xù)也。說(shuō)文曰：縟，彩飾也。范雎、蔡澤，并辯士也。范雎，已見(jiàn)西京賦，蔡澤，見(jiàn)歸田賦。◆櫟銚◆，晳龍之惠也?！魴点摗簦苑謩e節(jié)制之貌。◆，音梨。櫟，音歷。銚，他堯切?！?，胡麥切。左氏傳曰：鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑。杜預(yù)曰：鄧晳，鄭大夫也。史記曰：公孫龍，趙人，為堅(jiān)白同異之辨。晉太康地記曰：汝南西平縣有淵水，可用淬刀劍特利，故有堅(jiān)白之論，云，黃以為堅(jiān)，白以為利也。或辯之曰：白所以為不堅(jiān)，黃所以為不利也。上擬法於韶箾南籥，左氏傳，昭二十九年，吳公子札來(lái)聘，魯人為奏四代樂(lè)。見(jiàn)舞韶箾者，曰：德至哉！杜預(yù)曰：舜樂(lè)也，音簫。又曰：見(jiàn)舞象箾、南籥者，曰：美哉！杜預(yù)曰：象箾，舞者所執(zhí)。南籥，舞也，文王樂(lè)也。南，言文王化自北而南，謂從岐周被江、漢也。爾雅釋樂(lè)曰：大籥謂之產(chǎn)。注：籥，如笛，三孔而短小。廣雅曰：七孔。箾，音簫。中取度於白雪淥水，宋玉諷賦曰：臣援琴而鼓之，作幽蘭、白雪之曲?；茨献釉唬菏謺?huì)淥水之趣。高誘曰：淥水，古詩(shī)。下采制於延露巴人。淮南子曰：歌采菱，發(fā)陽(yáng)阿，鄙人聽(tīng)之，不若延露以和。宋玉對(duì)問(wèn)曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人。

　　是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。毛萇詩(shī)傳曰：子都，世之美好者。鄙，陋也。呂氏春秋曰：愚智勇懼，可得而知。魚(yú)鱉禽獸，聞之者莫不張耳鹿駭。熊經(jīng)鳥(niǎo)申，鴟?狼顧。拊譟踴躍，鹽鐵論曰：邊境無(wú)鹿駭狼顧之憂。淮南子曰：鴟視而狼顧，熊經(jīng)而鳥(niǎo)申，此養(yǎng)形之人也。莊子音義曰：熊經(jīng)，若熊之舉樹(shù)而引氣也。各得其齊。人盈所欲，禮記曰：樂(lè)者，樂(lè)也。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。齊，分限也，在細(xì)切。皆反中和，以美風(fēng)俗。禮記曰：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。漢書(shū)，王尊曰：廣教化，美風(fēng)俗。屈平適樂(lè)國(guó)，介推還受祿。言各反其常性也。屈平，屈原也。必適樂(lè)國(guó)而求仕，不沈湘流以殞身也。史記，屈原者，名平，楚人同姓，為懷王左司徒。為上官大夫心害其能，讒平。及懷王卒，襄王立，又為令尹子蘭使上官大夫短屈原於襄王，王怒而遷之。原至江南，乃作懷沙賦，於是懷石因投汨羅以死也。今言屈平聞此笛聲，即還之楚國(guó)，不投汨羅而死。下他皆放此。毛詩(shī)曰：適彼樂(lè)國(guó)。左氏傳，僖二十四年，晉侯賞從亡者。介之推不言祿，祿亦不及。推曰：獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，內(nèi)外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？而二三子以為己力，不亦誣乎？其母曰：盍亦求之，以死誰(shuí)懟？曰：尤而效之，其又甚焉。其母曰：能如是乎？與汝皆隱。遂死。而晉侯求之不獲，以綿上為之田。澹臺(tái)載尸歸，皋魚(yú)節(jié)其哭。博物志曰：澹臺(tái)滅明之子溺死於江，弟子欲收而葬之，明止之曰：螻蟻何親？魚(yú)鱉何仇？弟子曰：何夫子之不慈乎？對(duì)曰：生為吾子，死非吾鬼。遂不收葬。韓詩(shī)外傳曰：孔子出行，聞?dòng)锌蘼暽醣?，則皋魚(yú)也，披褐擁劍，哭於路左?？鬃酉萝嚩鴨?wèn)其故，對(duì)曰：吾少好學(xué)，周流天下，以後吾親死，一失也；高尚其志，不事庸君，而晚仕無(wú)成，二失也；少擇交游，寡親友，而老無(wú)所讬，三失也。夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可反者，年也；逝而不可追者，親也。吾於是辭矣。立哭而死。孔子謂弟子曰：識(shí)矣！於是門人辭歸養(yǎng)親者一十三人。長(zhǎng)萬(wàn)輟逆謀，渠彌不復(fù)惡。左傳曰：莊十二年，長(zhǎng)萬(wàn)，南宮萬(wàn)也，弒宋閔公於蒙澤。蒙澤，宋地，梁國(guó)有蒙縣。南宮，氏；長(zhǎng)萬(wàn)，名也。左傳曰：桓十二年傳云：初，鄭伯將以高渠彌為卿，昭公惡之，固諫不聽(tīng)。昭公立，懼其殺己。辛卯，殺昭公而立公子亹。君子謂：昭公知所惡矣。公子達(dá)曰：高伯其為戮乎！復(fù)惡已甚矣。注曰：公子達(dá)，魯大夫。復(fù)，重。本為昭公所惡，而復(fù)殺君，重也。昭公，鄭莊公子忽。姓高，渠彌，名也，鄭家大將，欲為卿。蒯聵能退敵，不占成節(jié)鄂。左傳曰：定十四年，衛(wèi)靈公逐太子蒯聵，太子奔宋。至哀公二年，衛(wèi)靈公卒，而立蒯聵之子輒為衛(wèi)侯，晉趙鞅乃納蒯聵于戚。至哀三年，衛(wèi)石姑帥師圍之。父子爭(zhēng)國(guó)，為讎敵也。韓詩(shī)外傳云：不占，陳不占也，齊人。崔杼弒莊公，陳不占聞君有難，將往赴之。食則失哺，上車失軾。其仆曰：敵在數(shù)百里外，而懼怖如是，雖往其益乎？占曰：死君之難，義也；無(wú)勇，私也。乃驅(qū)車而奔之，至公門之外，聞鼓戰(zhàn)之聲，遂駭而死。君子謂不占無(wú)勇而能行義，可謂志士矣。愕，直也。從邑者，乃地名也，非此所施也。字林曰：鄂，直言也。謂節(jié)操蹇鄂而不怯懦也。王公保其位，隱處安林薄。楚辭曰：露新夷，死林薄。王逸曰：草木交曰薄?；路驑?lè)其業(yè)，士子世其宅。淮南子曰：古者至德之時(shí)，農(nóng)安其業(yè)，大夫安其職，而處士脩其道。鱘魚(yú)喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。韓詩(shī)外傳曰：昔伯牙鼓琴，而淫魚(yú)出聽(tīng)；瓠巴鼓琴，而六馬仰沫。淮南子，瓠巴鼓瑟而淫魚(yú)出聽(tīng)。注曰：瓠巴，楚人也，亦善於瑟，淫魚(yú)出頭於水而聽(tīng)之?；茨献樱疂釀t魚(yú)噞喁，政苛則人亂。注：楚人噞喁，魚(yú)出頭也?；茨献?，伯牙鼓琴而鳴馬仰秣。即頭去謂馬笑。韓子，師曠援琴一奏，有玄鶴二八來(lái)集，再奏而列，三奏延頸而鳴，舒翼而舞。尚書(shū)大傳曰：虞舜歌樂(lè)曰，和伯之樂(lè)舞玄鶴。　　于時(shí)也，綿駒吞聲，伯牙毀弦。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐，而齊右善歌。伯牙，已見(jiàn)上。瓠巴聑柱，磬襄弛懸。列子曰：瓠巴鼓琴，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。孫卿子曰：昔瓠巴鼓琴，潛魚(yú)出聽(tīng)。江遽文釋曰：瓠巴，齊人也。說(shuō)文曰：聑，安也，丁篋切。論語(yǔ)曰：擊磬襄入于海。周禮曰：大憂令弛懸。鄭玄曰：弛，釋下也。懸，鍾格也。留眎?棠眙，累稱屢贊。字林曰：?棠，直視貌。蒼頡篇曰：?棠，直下視貌，丑庚切。字林曰：眙，驚貌，敕吏切。失容墜席，搏拊雷抃。廣雅曰：搏，擊也。說(shuō)文曰：抃，撫手也。雷抃，聲如雷也。僬眇睢維，涕洟流漫。僬眇睢維，目開(kāi)合之貌。僬，子小切。方言曰：眇，小也。亡小切。聲類曰：睢，大視也。字林曰：睢，仰目也，許惟切。字林曰：維，持也。周易曰：赍咨涕洟。王弼曰：赍咨，嗟嘆之聲也。說(shuō)文曰：洟，鼻液也，敕計(jì)切。是故可以通靈感物，寫(xiě)神喻意。喻，曉也。禮記曰：樂(lè)和故萬(wàn)物皆化。言可以通於神靈，感致萬(wàn)物，舒寫(xiě)精神，曉喻志意也。致誠(chéng)效志，率作興事。致，極也。效，驗(yàn)也。尚書(shū)，咎繇曰：率作興事，慎乃憲，欽哉！孔安國(guó)曰：憲，法也。天子率臣下為起治事，當(dāng)慎汝法度，敬其職也。溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。毛萇詩(shī)傳曰：溉，滌也，古載切，本或?yàn)檠?，音義同。禮記曰：食於質(zhì)者盥，亦滌也，公緩切。說(shuō)文曰：濊，水多也。澡，洗手也。莊子曰：澡雪而精神。高誘淮南子注曰：雪，拭也。說(shuō)文曰：滓，淀也。滓，壯里切。淀，音殿。

　　昔庖羲作琴，神農(nóng)造瑟。庖羲即伏羲也。琴操曰：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也?；茨献釉唬荷褶r(nóng)之初作瑟，以歸神反望，及其天心也。女?huà)z制簧，暴辛為塤。禮記曰：女?huà)z之笙簧。世本曰：女?huà)z作簧，暴辛為塤。宋均曰：女?huà)z，黃帝臣也。暴辛，周平王時(shí)諸侯，作塤，有三孔。郭璞爾雅注曰：塤，燒土為之，大如雞卵。塤，虛袁切。倕之和鐘，叔之離磬。禮記曰：垂之和鐘，叔之離磬。鄭玄曰：垂，堯之共工也。世本曰：叔，舜時(shí)人。和離，謂次序其聲縣也?；蜩p金礱石，華睆切錯(cuò)。皆理器之名也。樂(lè)汁圖徵曰：鑠金為鐘，四時(shí)九乳。鑠金雖出樂(lè)緯，此金謂黃金，揔飾眾器，非止鐘也。賈逵注傳曰：消，鑠也。說(shuō)文曰：金有五色，黃為長(zhǎng)。鑠與爍同。國(guó)語(yǔ)，張老曰：天子之室，◆其椽而礱之，加密石焉。韋昭曰：礱，磨也，力東切。禮記曰：華而睆，大夫之簀與。鄭玄曰：華，畫(huà)也。說(shuō)者以睆為刮節(jié)目也。睆，胡綰切。爾雅曰：骨謂之切，犀謂之剒。毛萇詩(shī)傳曰：治骨曰切。尚書(shū)曰：錫貢磬錯(cuò)?？装矅?guó)曰：治玉曰錯(cuò)。丸挻彫琢，刻鏤鉆笮。韓詩(shī)曰：松柏丸丸。薛君曰：取松與柏。然則丸，取也。漢書(shū)音義，如淳曰：挻，擊也，舒連切，一作埏。老子曰：埏埴以為器。河上公注曰：埏，和也。埴，土也。和土為食飲之器也。淮南子曰：陶人克埏埴。許重曰：埏，抒也。埴，土為也。爾雅，玉謂之彫，石謂之琢。郭璞曰：治玉石也。爾雅曰：金謂之鏤，木謂之刻。郭璞曰：治器之名也。說(shuō)文曰：鉆，所以穿也。又曰：鑿，穿木也。國(guó)語(yǔ)，臧文仲曰：中刑用刀鋸，其次用鉆笮。韋昭注為笮，而賈逵注為鑿，然笮與鑿音義同也。鉆，子丸切。窮妙極巧，曠以日月。然後成器，其音如彼。解嘲曰：曠以日月。唯笛因其天姿，不變其材。伐而吹之，其聲如此。天姿，天然之姿也。蓋亦簡(jiǎn)易之義，賢人之業(yè)也。周易曰：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。此言簡(jiǎn)易，不煩劇也。若然，六器者，猶以二皇圣哲黈益。六器：琴、瑟、簧、塤、鐘、磬?；茨献釉唬憾束P至於庭。高誘曰：二皇，伏羲、神農(nóng)也。圣哲，謂女?huà)z、暴辛、垂、叔之流。黈，猶演也，佗斗切。況笛生乎大漢，而學(xué)者不識(shí)其可以裨助盛美，忽而不贊，悲夫！說(shuō)文曰：裨，益也，婢移切。

　　有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。尚書(shū)曰：庶邦庶士。風(fēng)俗通曰：笛，武帝時(shí)丘仲所作。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。風(fēng)俗通曰：笛元羌出，又有羌笛。然羌笛與笛，二器不同，長(zhǎng)於古笛，有三孔，大小異，故謂之雙笛。龍鳴水中不見(jiàn)己，截竹吹之聲相似。見(jiàn)，胡鍊切。己，謂龍也。剡其上孔通洞之，裁以當(dāng)簻便易持。粗者曰撾，細(xì)者曰枚。言裁笛以當(dāng)簻，故便而易持也。簻，馬策也，竹瓜切。裁，或?yàn)椴?。易京君明識(shí)音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。漢書(shū)曰：京房字君明，漢武帝時(shí)人也。修易，尤好鐘律，知五聲。然京房修易，故曰易京。笛本四孔，京加一孔於下，為商聲，故謂五音畢。沈約宋書(shū)曰：笛，京房備其五音。言易京者，猶如莊周蒙人，謂蒙莊，及磬襄、宋翟之比。

　　【琴賦（并序）】

　　尸子曰：舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)：南風(fēng)之薰兮，可以解吾人之慍。是舜歌也。白虎通曰：琴者，禁也。禁人邪惡，歸於正道，故謂之琴?！　★逡龟皹s緒晉書(shū)曰：嵇康，字叔夜，譙國(guó)人。幼有奇才，博覽無(wú)所不見(jiàn)。拜中散大夫。以呂安事誅。

　　余少好音聲，長(zhǎng)而玩之。杜預(yù)左氏傳注曰：玩，習(xí)也。以為物有盛衰，而此無(wú)變；文子曰：夫物盛則衰。滋味有厭，而此不勌。莊子曰：聲色滋味之於人心，不待學(xué)而樂(lè)之。左氏傳，閻沒(méi)，女寬曰：及饋之畢，原以小人之腹，為君子之心，屬厭而已。說(shuō)文曰：厭，從甘，田犬，會(huì)意字也?？梢詫?dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，管子曰：導(dǎo)血?dú)舛箝L(zhǎng)年。淮南子曰：古之人，神氣不蕩乎外。處窮獨(dú)而不悶者，莫近於音聲也。孟子曰：柳下惠遺佚而不怨，厄窮而不憫。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。毛詩(shī)序曰：言之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，申也。尚書(shū)曰：詩(shī)言志。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲?；茨献釉唬和硎里L(fēng)流俗敗，禮義廢。仲長(zhǎng)子昌言：乘此風(fēng)順此流而下走，誰(shuí)復(fù)能為此限者哉？孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：襲，因也。稱其材幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。高誘戰(zhàn)國(guó)策注曰：麗，美麗也。推其所由，似元不解音聲，覽其旨趣，亦未達(dá)禮樂(lè)之情也。趣，意也。禮記曰：故知禮樂(lè)之情者能作。眾器之中，琴德最優(yōu)，桓譚新論曰：八音廣博，琴德最優(yōu)。馬融琴賦曰：曠三奏而神物下降，何琴德之深哉。故綴敘所懷，以為之賦。其辭曰：惟椅梧之所生兮，讬峻岳之崇岡。毛詩(shī)曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛萇曰：椅，梓屬也。史記曰：龍門有桐樹(shù)，高百尺，無(wú)枝，堪為琴。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。披，開(kāi)也。重壤，謂地也。泉壤稱九，故曰重也。毛萇詩(shī)傳曰：誕，大也。載，生也。爾雅曰：北極，北辰也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：襄，上也。驤與襄同。含天地之醇和兮，吸日月之休光。謂包含天地醇和之氣，引日月光明也。周易曰：天地絪缊，萬(wàn)物化醇。郁紛紜以獨(dú)茂兮，飛英蕤於昊蒼。說(shuō)文曰：蕤，草木花貌，汝誰(shuí)切。夕納景于虞淵兮，旦晞幹於九陽(yáng)。納，藏也。淮南子曰：日入于虞淵之汜。又曰：入于虞淵，是謂黃昏。高誘曰：視物黃也。晞，乾也。幹，本也。楚辭曰：夕晞?dòng)嗌砗蹙抨?yáng)。王逸曰：九陽(yáng)，謂九天之崖也。經(jīng)千載以待價(jià)兮，寂神跱而永康。論語(yǔ)，子曰：我待價(jià)者也。價(jià)者，物之?dāng)?shù)也?？担惨??！　∏移渖酱ㄐ蝿?shì)，則盤(pán)紆隱深，磪嵬岑嵓。盤(pán)，曲。紆，屈。隱，幽。深，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑嵓，危嶮之形。字林曰：嵒，山巖也。互嶺巉巖，岝崿嶇崯。皆山石崖巘嶮峻之勢(shì)。丹崖嶮巇，青壁萬(wàn)尋。若乃重巘增起，偃蹇云覆，偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如云覆下也。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。巍巍，高大貌。廣雅曰：秀，出也。蒸靈液以播云，據(jù)神淵而吐溜。蒸，氣上貌。言山能蒸出云，以沾潤(rùn)萬(wàn)物。播，布也?？鬃釉唬悍蛏秸吲d吐風(fēng)云，以通乎天地之間。說(shuō)文曰：津，液也。溜，水流也。爾乃顛波奔突，狂赴爭(zhēng)流。觸巖牴隈，郁怒彪休。牴，至也。隈，水曲也。彪休，怒貌。洶涌騰薄，奪沫揚(yáng)濤。瀄汨澎湃，◆蟺相糾。瀄汨，去疾貌。澎湃，相戾之形也。◆蟺，展轉(zhuǎn)也。糾，繚也?！?，於阮切。蟺，音善。糾，已虬切。放肆大川，濟(jì)乎中州。肆，猶縱也。中州，猶中國(guó)也。安回徐邁，寂爾長(zhǎng)浮。安回，波靜遠(yuǎn)去象。上林賦曰：安翔徐回。又曰：寂漻無(wú)聲。澹乎洋洋，縈抱山丘。說(shuō)文曰：澹，水搖也。詳觀其區(qū)土之所產(chǎn)毓，奧宇之所寶殖。廣雅曰：奧，藏也。毛萇詩(shī)傳曰：宇，居也。珍怪瑯玕，瑤瑾翕赩。高唐賦曰：珍怪奇?zhèn)?。尚?shū)曰：球琳瑯玕，皆美玉名。說(shuō)文：瑾，玉名。翕赩，盛貌。詩(shī)傳曰：赩，赤色貌。叢集累積，奐衍於其側(cè)。蒼頡篇曰：奐，散貌。衍，溢也。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。楚辭曰：春蘭兮秋菊。山海經(jīng)曰：昆侖之丘有木焉，其狀如棠而黃華赤實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，御水人食之使不溺。涓子宅其陽(yáng)，玉醴涌其前。列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術(shù)，著天地人經(jīng)三十八篇。釣於澤，得符鯉魚(yú)中。隱於宕山，能致風(fēng)雨。造伯陽(yáng)九山法?；茨贤跎俚梦模荒芙馄湟糁?。其琴心三篇有條理焉。楊雄泰玄賦曰：茹芝英以御饑，飲玉醴以解渴。宋玉笛賦曰：丹水涌其左，醴泉流其右。玄云蔭其上，翔鸞集其巔。清露潤(rùn)其膚，惠風(fēng)流其間。邊讓章華臺(tái)賦曰：惠風(fēng)春施。竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。爾雅曰：謐，靜也。微微，幽靜也。夫所以經(jīng)營(yíng)其左右者，固以自然神麗，而足思原愛(ài)樂(lè)矣。東都主人曰：闕庭神麗。

　　於是遯世之士，榮期綺季之疇，周易曰：遯世無(wú)悶。列子曰：孔子游於泰山，見(jiàn)榮啟期行乎邾之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃釉唬合壬我詾闃?lè)？曰：天地萬(wàn)物，惟人為貴，吾得為人，一樂(lè)也；男貴女賤，吾得為男，二樂(lè)也；生有不見(jiàn)日月，不充繦褓者，吾年九十，是三樂(lè)也。貧者士之常，死者人之終，處常得終，復(fù)何憂乎？孔子曰：能自寬也。班固漢書(shū)曰：漢興，有東園公、綺季、夏黃公、角里先生。當(dāng)秦之時(shí)，避世而入商洛深山，以待天下之定。即四皓也?；矢χk高士傳曰：四皓皆河內(nèi)軹人，一曰在汲。乃相與登飛梁，越幽壑，飛梁，橋也。甘泉賦曰：歷側(cè)景而絕飛梁。援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。莊子曰：南方生樹(shù)名瓊枝。周旋永望，邈若凌飛。言若鳥(niǎo)之凌飛。左氏傳，史克曰：奉君以周旋。邪睨昆侖，俯闞海湄。說(shuō)文曰：睨，邪視也。昆侖，山名也。闞，視也。毛萇詩(shī)傳曰：水草交曰湄。指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。漢書(shū)有蒼梧郡。山海經(jīng)曰：南方蒼梧之丘，其中有九嶷山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界。洞簫賦曰：回江流川而溉其山。韓詩(shī)曰：周道威夷。悟時(shí)俗之多累，仰箕山之馀輝。高士傳曰：堯讓位於許由，由辭曰：鷦鷯巢在深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。隱乎沛澤。堯讓不已。於是遁於中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下。死因葬於箕山之巔十五里，堯因就封其墓，號(hào)曰箕公。子仲武，陽(yáng)城槐里人也。呂氏春秋曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：請(qǐng)屬天下於夫子。許由遂之箕山之下。羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘歸。西京賦曰：赫昈昈以弘敞。爾雅曰：愷慷，樂(lè)也。史記曰：穆天子見(jiàn)西王母，樂(lè)之忘歸。情舒放而遠(yuǎn)覽，接軒轅之遺音。軒轅，黃帝也。遺音，謂琴也。慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。山海經(jīng)曰：騩山，神耆童居之，其音常如鐘磬音。郭璞曰：耆童，老童也，顓頊之子。山海經(jīng)曰：顓頊生老童。思玄賦曰：太容吟曰念哉。騩山，在三危西九十里。顧茲梧而興慮，思假物以讬心。莊子曰：不以身假物。乃斫孫枝，準(zhǔn)量所任。說(shuō)文曰：◆，斫也。張衡應(yīng)問(wèn)曰：可剖其孫枝。鄭玄周禮注曰：孫竹，枝根之未生者也。蓋桐孫亦然。至人攄思，制為雅琴。莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功。郭象曰：無(wú)己故順物，順物而至。劉向有雅琴賦。

　　乃使離子督墨，匠石奮斤。孟子曰：離婁，黃帝時(shí)人。黃帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百里之外，見(jiàn)秋毫之末。離子，離朱也。淮南子曰：離朱之明，察針末於百步之外。按慎子為離珠。周禮，禁督逆祀者。鄭玄曰：督，正也，字書(shū)曰：督，察也。莊子曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟社樹(shù)，觀者如市，匠石不顧。司馬彪曰：匠石，字伯。夔襄薦法，般倕騁神。夔及師襄、班、垂，并已見(jiàn)上文。鎪會(huì)裛廁，朗密調(diào)均。鎪會(huì)，謂鎪鏤其縫會(huì)也。裛廁，謂裛纏其填廁之處也。說(shuō)文曰：裛，纏也。廣雅曰：廁，間也。華繪彫琢，布藻垂文。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：繪，會(huì)五彩也，胡憒切。錯(cuò)以犀象，籍以翠綠。犀、象，二獸名。翠、綠，二色也。弦以園客之絲，徽以鍾山之玉。列仙傳曰：園客者，濟(jì)陰人也。常種五色香草，積數(shù)十年，食其實(shí)。一旦有五色神蛾止香樹(shù)末，客收而薦之以布，生桑蠶焉。時(shí)有好女夜至，自稱我與君作妻，道蠶狀?？团c俱蠶，得百頭，繭皆如甕?？劺O六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如?；茨献釉唬浩┤翩R山之玉。許慎曰：鍾山，北陸無(wú)日之地，出美玉。爰有龍鳳之象，古人之形。西京雜記曰：趙后有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍?bào)?、鸞鳳、古賢、列女之像。伯牙揮手，鍾期聽(tīng)聲。廣雅曰：揮，動(dòng)也。呂氏春秋曰：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之，志在泰山。鍾子期曰：善哉！巍巍乎若太山。須臾，志在流水，子期曰：湯湯乎若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)賞音。列子曰：伯牙善鼓琴。鍾子期聽(tīng)伯牙鼓琴，每奏，鍾期輒窮其趣。伯牙舍琴而嘆曰：善哉子之聽(tīng)。夫志相象，猶吾心也，吾於何逃聲哉？華容灼爚，發(fā)采揚(yáng)明。何其麗也！說(shuō)文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。伶?zhèn)惐嚷?，田連操?gòu)?。漢書(shū)曰：黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹?，昆侖之陰，取竹之嶰谷，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鍾之宮，制十二簫，以聽(tīng)鳳凰之音，以比黃鍾之宮，皆可以生之，是為律本。韓子曰：田連，成竅，天下善鼓琴者也。然而田連鼓上，成竅?片下，而不成曲。或曰：成連，古之善音者。琴操：伯牙學(xué)琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善於琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見(jiàn)子春受業(yè)焉。進(jìn)御君子，新聲憀亮。何其偉也！憀亮，聲清徹貌。亦與聊字義同。

　　及其初調(diào)，則角羽俱起，宮徵相證。王逸楚辭注曰：證，驗(yàn)也。參發(fā)并趣，上下累應(yīng)。踸踔磥?lái)眩缆晫⑴d。廣雅曰：踸踔，無(wú)常也。磥?lái)?，壯大貌。磥與磊同，力罪切。固以和昶而足躭矣。廣雅曰：昶，通也，敕兩切。爾乃理正聲，奏妙曲。揚(yáng)白雪，發(fā)清角。淮南子曰：師曠奏白雪而神禽下。白雪，五十弦瑟樂(lè)曲，未詳。韓子曰：昔衛(wèi)公之晉，於濮水上宿。夜有鼓新聲者，召師涓撫琴寫(xiě)之。公遂之晉，晉平公曰：試聽(tīng)之。師曠援琴，一奏有玄鶴二八來(lái)舞，再奏而列，三奏延頸鳴，舒而舞。音中宮商。師曠曰：不如清角。師曠奏之，有云從西北方起之，大風(fēng)起，天雨隨之。此言感天地，清角為勝。宋玉對(duì)問(wèn)曰：其為陽(yáng)春白雪。韓子，師曠曰：清徵之聲，不如清角。紛淋浪以流離，奐淫衍而優(yōu)渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。廣雅曰：奕奕，盛貌。王逸楚辭注曰：岌岌，高貌。沛騰?而競(jìng)?cè)?，翕韡曄而繁縟。韡曄，盛貌。繁縟，聲之細(xì)也。郭璞爾雅注曰：?，相觸?也。狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮瓘瓘。列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉！瓘瓘兮若泰山。志在流水，已見(jiàn)上文。怫忄胃煩冤，紆馀婆娑。怫忄胃煩冤，聲蘊(yùn)積不安貌。怫，扶味切。忄胃，音渭。風(fēng)賦曰：勃郁煩冤。上林賦曰：紆馀委蛇。陵縱播逸，霍濩紛葩。言聲陵縱播布而起，霍濩然似水聲。紛葩，開(kāi)張貌。霍濩，盛貌。魯靈光殿賦曰：霍濩燐亂。檢容授節(jié)，應(yīng)變合度。兢名擅業(yè)，安軌徐步。洋洋習(xí)習(xí)，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄馀響乎泰素。含顯媚之聲，以送曲終也。列子曰：太素者，質(zhì)之始也。若乃高軒飛觀，廣夏閑房；軒，長(zhǎng)廊之有窗。冬夜肅清，朗月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳。子虛賦曰：翕呷翠粲。張揖曰：翠粲，衣聲也。班婕妤自傷賦曰：紛翠粲兮紈素聲。洛神賦曰：披羅衣之璀粲。字雖不同，其義一也。爾雅曰：婦人之徽謂之縭。郭璞曰：今之香纓也。於是器冷弦調(diào)，心閑手敏。毛萇詩(shī)傳曰：閑，習(xí)也。觸?如志，唯意所擬。說(shuō)文曰：批，反手擊也，與?同；蒲結(jié)切。如志，謂如其志意。初涉淥水，中奏清徵。淥水，已見(jiàn)上文。韓子曰：師曠奏清徵，有玄鶴二八集廊門。雅昶唐堯，終詠微子。七略，雅暢第十七曰：琴道曰：堯暢逸。又曰：達(dá)則兼善天下，無(wú)不通暢，故謂之暢。昶與暢同。又曰：微子操，微子傷殷之將亡，終不可奈何，見(jiàn)鴻鵠高飛，援琴作操。寬明弘潤(rùn)，優(yōu)游躇跱。躇跱，躊躇竦跱。拊弦安歌，新聲代起。楚辭曰：翔江州而安歌。王逸曰：安意歌吟也。漢書(shū)曰：李延年善歌，為新變之聲。歌曰：凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。爾雅曰：扶搖，風(fēng)也。莊子曰：扶搖而上者九萬(wàn)里。史記曰：瀛洲，海中神山也。列子曰：勃海之中有山曰瀛洲。莊子：列子御風(fēng)泠然者，風(fēng)仙也。劉向上列子表曰：列子者，鄭人，與鄭繆公同時(shí)。漢書(shū)曰：列子，名御寇，先莊子，莊子稱之。毛詩(shī)曰：窈窕淑女，君子好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。鄭玄曰：餐，夕食也。說(shuō)文曰：餐，吞也。楚辭曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽(yáng)而食朝霞。凌陽(yáng)子明經(jīng)曰：夏食沆瀣。沆瀣，北方夜半氣也。廣雅曰：薄，至也。齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留。莊子有齊物篇。楚辭曰：漠靈靜以恬愉，澹無(wú)為而自得。服鳥(niǎo)賦曰：縱軀委命，不私與己。激清響以赴會(huì)，何弦歌之綢繆！會(huì)，節(jié)會(huì)也。論語(yǔ)曰：子之武城，聞弦歌之聲。毛詩(shī)傳曰：綢繆，猶纏綿也。

　　於是曲引向闌，眾音將歇。引，亦曲也。半在半罷謂之闌。改韻易調(diào)，奇弄乃發(fā)。揚(yáng)和顏，攘皓腕，舞賦曰：嚴(yán)顏和而怡懌。洛神賦曰：攘皓腕於神滸。飛纖指以馳騖，紛◆◆以流漫?！簟簦暥嘁??！?，不及也，師立切。說(shuō)文曰：◆，疾言也，徒合切?；蚺腔差櫮?，擁郁抑按。盤(pán)桓毓養(yǎng)，從容秘玩。廣雅曰：盤(pán)桓，不進(jìn)貌。從容，舉動(dòng)也。毓與育同。闥爾奮逸，風(fēng)駭云亂。闥，疾貌。七發(fā)曰：波涌而云亂。牢落凌厲，布濩半散。牢落，猶遼落也。洞簫賦曰：翩綿連以牢落。劉歆遂初賦曰：過(guò)句注而凌厲。上林賦曰：布濩宏澤。甘泉賦曰：半散照爛，粲以成章。豐融披離，斐韡奐爛。豐融，盛貌。風(fēng)賦曰：被麗披離。斐韡，明貌。斐，敷尾切。韡，于鬼切。風(fēng)賦曰：眴奐粲爛。英聲發(fā)越，采采粲粲。廣雅曰：英，美也?；蜷g聲錯(cuò)糅，狀若詭赴。言其狀若詭詐而相赴也。鄭玄禮記注曰：糅，雜也。雙美并進(jìn)，駢馳翼驅(qū)。駢，并也。翼，疾貌。蒼頡篇曰：隨後曰驅(qū)。初若將乖，後卒同趣?；蚯磺?，直而不倨。左傳，吳公子季札聞歌頌曰：直而不倨，曲而不屈。杜預(yù)曰：倨，傲也，居預(yù)切?；蛳嗔瓒粊y，或相離而不殊。左氏傳曰：武城人斷其後之木而不殊。漢書(shū)音義曰：殊，猶絕也。時(shí)劫掎以慷慨，或怨而躊躇。說(shuō)文曰：掎，偏引也。?虘，嬌也，子庶切，或作姐，古字通，假借也。姐，子也切。韓詩(shī)曰：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躊躇。躊躇，猶躑躅也。忽飄飖以輕邁，乍留聯(lián)而扶疏。言扶疏四布也?；騾⒆T繁促，衤復(fù)疊攢仄。參譚，相隨貌。參，七感切。譚，徒感切。一音并依字。攢仄，聚聲。長(zhǎng)笛賦曰：踾踧攢仄。從橫駱驛，奔遯相逼。魯靈光殿賦曰：從橫駱驛。拊嗟累贊，間不容息?；茨献釉唬簳r(shí)之反側(cè)，間不容息。高誘曰：不容氣息，促之甚也。朅艷奇?zhèn)ィ瑲棽豢勺R(shí)。高唐賦曰：譎詭奇?zhèn)?，不可究陳?br />
　　若乃閑舒都雅，洪纖有宜。說(shuō)文曰：閑，雅也。毛萇詩(shī)傳曰：都，閑也。清和條昶，案衍陸離。案衍，不平貌。上林賦曰：陰淫案衍之音。衍，弋戰(zhàn)切。廣雅曰：陸離，參差也。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。毛萇傳曰：婉然，美貌。委蛇，聲長(zhǎng)貌。鄭玄毛詩(shī)箋曰：委蛇，委曲自得之貌?；虺穗U(xiǎn)投會(huì)，邀隙趨危。會(huì)，節(jié)會(huì)也。邀，要也?！羧綦x鹍清池，翼若游鴻翔曾崖。蒼頡篇曰：◆◆，鳥(niǎo)聲也。琴道曰：操似鴻雁詠之聲。張衡舞賦曰：含清哇而吟詠，若離鹍鳴姑耶。紛文斐尾，慊縿離纚紛文斐尾，文彩貌。慊縿離纚，羽毛貌。微風(fēng)馀音，靡靡猗猗。靡靡，順風(fēng)貌。猗猗，眾盛貌。或摟◆櫟捋，縹繚潎冽。摟◆櫟捋，皆手撫弦之貌。爾雅曰：摟，牽也。劉熙孟子注曰：摟，牽也，力頭切。說(shuō)文曰：◆，反手擊也。廣雅曰：櫟，擊也。毛詩(shī)曰：薄言捋之。傳曰：捋，取也?？~繚潎冽，聲相糾激之貌。說(shuō)文曰：繚，纏也。上林賦曰：轉(zhuǎn)騰潎冽。潎冽，水波浪貌，言聲似也。輕行浮彈，明婳?祭慧。說(shuō)文曰：婳，靜好也。?祭，察也。七祭切。疾而不速，留而不滯。左氏傳，吳公子札觀頌曰：處而不底，行而不流?；茨献釉唬毫鞫粶?。翩綿飄邈。微音迅逝。遠(yuǎn)而聽(tīng)之，若鸞鳳和鳴戲云中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風(fēng)。古本葩字為此莞，郭璞三蒼為古花字。今讀音于彼切。字林，音于彼切。張衡思玄賦曰：天地?zé)煙?，百[B091]含◆，鳴鶴交頸，雎鳩相和。以韻推之，所以不惑。既豐贍以多姿，又善始而令終。字書(shū)曰：贍，足也。封禪書(shū)曰：豈不善始善終哉。毛詩(shī)曰：高朗令終。令，善也，嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無(wú)窮！西京賦曰：盡變態(tài)乎其中。

　　若夫三春之初，麗服以時(shí)。班固終南山賦曰：三春之季，孟夏之初。纂要曰：一時(shí)三月謂之三春，九十日謂之九春。西京賦曰：麗服揚(yáng)菁。乃攜友生，以遨以嬉。毛詩(shī)曰：雖有兄弟，不如友生。又曰：以遨以游。說(shuō)文曰：嬉，樂(lè)也。涉蘭圃，登重基。春秋運(yùn)斗樞曰：山者地之基。背長(zhǎng)林，翳華芝。甘泉賦曰：登夫鳳皇而翳華芝。臨清流，賦新詩(shī)。楚辭曰：竊賦詩(shī)之所明。王逸曰：賦，鋪也。嘉魚(yú)龍之逸豫，樂(lè)百卉之榮滋。樂(lè)動(dòng)聲儀，孔子曰：風(fēng)雨動(dòng)魚(yú)龍，仁義動(dòng)君子。歸田賦曰：百卉滋榮。理重華之遺操，慨遠(yuǎn)慕而長(zhǎng)思。重華，謂舜也。琴道曰：舜操者，昔虞舜圣德玄遠(yuǎn)，遂升天子，喟然念親，巍巍上帝之位不足保，援琴作操。

　　若乃華堂曲宴，密友近賓。蘭肴兼御，旨酒清醇。邊讓章華臺(tái)賦曰：蘭肴山竦，椒酒淵流。毛詩(shī)曰：旨酒思柔。醇，厚也。進(jìn)南荊，發(fā)西秦。南荊即荊艷，楚舞也。古妾薄命行歌曰：齊謳楚舞紛紛。漢書(shū)有秦倡員。紹陵陽(yáng)，度巴人。宋玉對(duì)問(wèn)曰：既而曰陵陽(yáng)白雪，國(guó)中唱而和之者彌寡。然集所載與文選不同，各隨所用而引之。又對(duì)曰：客有歌於郢中者，始曰巴人。變用雜而并起，竦眾聽(tīng)而駭神。料殊功而比操，豈笙籥之能倫？　　若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。廣陵等曲今并猶存，未詳所起。應(yīng)璩與劉孔才書(shū)曰：聽(tīng)廣陵之清散。傅玄琴賦曰：馬融譚思於止息。魏武帝樂(lè)府有東武吟。曹植有太山梁甫吟。左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風(fēng)謠歌，謳吟之曲名也。然引應(yīng)及傅者，明古有此曲，轉(zhuǎn)以相證耳，非嵇康之言出於此也。佗皆類此。飛龍鹿鳴，鹍雞游弦。漢書(shū)曰：房中樂(lè)有飛龍章。毛詩(shī)序曰：鹿鳴，宴群臣也。蔡邕琴操曰：鹿鳴者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知賢者幽隱，故彈弦風(fēng)諫。古相和歌者有鹍雞曲。游弦，未詳。更唱迭奏，聲若自然。高唐賦曰：更唱迭和。流楚窈窕，懲躁雪煩。言流行清楚窈窕之聲，足以懲止躁競(jìng)，雪蕩煩懣也。懲，直陵切。下逮謠俗，蔡氏五曲。歌錄曰：空侯謠俗行，蓋亦古曲，未詳本末。俗傳蔡氏五曲：游春、淥水、坐愁、秋思、幽居也。王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切承間簉乏。亦有可觀者焉。琴操曰：王襄女，漢元帝時(shí)獻(xiàn)入後宮，以妻單于。昭君心念鄉(xiāng)土，乃作怨曠之歌。歌錄曰：石崇楚妃嘆歌辭曰：楚妃嘆莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名於後，唯樊姬焉，故令嘆詠聲永世不絕，疑必爾也。相鶴經(jīng)曰：鶴一舉千里。蔡邕琴操曰：商陵牧子娶妻五年，無(wú)子，父兄欲為改娶，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其慎懣，故曰別鶴操。鶴一舉千里，故名千里別鶴也。崔豹古今注曰：別鶴操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無(wú)子，父母將為之改娶。妻聞之，中夜起，聞鶴聲，倚戶而悲。牧子聞之，愴然歌曰：將乖比翼隔天端，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。攬衣不寢食。後人因以為樂(lè)章也。漢書(shū)音義曰：一切，權(quán)時(shí)也。簉，已見(jiàn)上文。然非夫曠遠(yuǎn)者，不能與之嬉游；非夫淵靜者，不能與之閑止；莊子，老聃曰：其居也，淵而靜。非夫放達(dá)者，不能與之無(wú)吝；說(shuō)文曰：吝，亦貪惜也。非夫至精者，不能與之析理也。周易曰：非天子之至精，其熟能與於此。莊子曰：判天下之美，析萬(wàn)物之理。

　　若論其體勢(shì)，詳其風(fēng)聲。器和故響逸，張急故聲清。說(shuō)苑曰：應(yīng)侯與賈子坐，聞?dòng)泄纳?。?yīng)侯曰：今瑟一何怨也？賈子曰：張急調(diào)下，使之怨也。夫張急者，良材也；調(diào)下者，官卑也。取良材而卑官之，能無(wú)怨乎？蔡邕月令章句曰：凡弦之緩急為清濁，琴緊其弦則清，縵則濁。間遼故音庳，弦長(zhǎng)故徽鳴。間遼，謂弦間遼遠(yuǎn)也。弦長(zhǎng)，謂徽闊而弦長(zhǎng)也。阮籍樂(lè)論曰：琵琶、箏、笛，間促而聲高；琴、瑟之體，間遼而音埤。義與此同。鄭玄周禮注曰：庳，短也，音婢。傅毅雅琴賦曰：時(shí)促均而增徽，接角徵而控商。性絜靜以端理，含至德之和平。禮記曰：絜靜精微，易教也。孝經(jīng)曰：昔者先王有至德要道。禮記曰：樂(lè)行血?dú)夂推?。誠(chéng)可以感蕩心志，而發(fā)洩幽情矣。說(shuō)文曰：泄，除去也。舞賦曰：幽情形而外揚(yáng)。是故懷戚者聞之，莫不憯懔慘凄，愀愴傷心。字林曰：慘，毒也。漢書(shū)音義，郭璞曰：愀，變色貌。說(shuō)文曰：愴，傷也。憯，七感切。慘，七敢切。愀，七小切。含哀懊咿，不能自禁。字林曰：懊咿，內(nèi)悲也。列子曰：喜懼抃舞，不能自禁。懊，於六切。咿，音伊。其康樂(lè)者聞之，則欨愉懽釋，抃舞踴溢。說(shuō)文曰：欨，笑貌也，況于切。留連瀾漫，嗢噱終日。服虔通俗篇曰：樂(lè)不勝謂之嗢噱。嗢，烏沒(méi)切。噱，巨略切。若和平者聽(tīng)之，則怡養(yǎng)悅悆，淑穆玄真。廣雅曰：養(yǎng)，樂(lè)也。恬虛樂(lè)古，棄事遺身。莊子曰：虛靜恬惔者，道德之至也。又曰：棄事則形不勞。是以伯夷以之廉，顏回以之仁，論語(yǔ)，子曰：伯夷叔齊餓於首陽(yáng)之下。又曰：顏回問(wèn)仁，子曰：克己復(fù)禮為仁。列子，子夏問(wèn)孔子曰：顏回之為仁奚若？子曰：回之仁賢於丘。比干以之忠，尾生以之信。論語(yǔ)曰：比干諫而死。莊子，盜跖曰：尾生與女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。高誘注淮南子曰：尾生，魯人，與婦人期於梁下，不至而水溺死?；菔┮灾q給，萬(wàn)石以之訥慎。莊子曰：惠施多方，其書(shū)五車。高誘曰：惠施，宋人，仕魏，為惠王相。漢書(shū)曰：萬(wàn)石君奮，恭謹(jǐn)，舉朝無(wú)比。奮長(zhǎng)子建，次甲，次乙、慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官至二千石。景帝曰：石君及四子皆二千石，人臣尊寵，乃舉集其門，凡號(hào)奮為萬(wàn)石君。建郎中令奏下，建讀之，驚恐曰：書(shū)馬者，與尾而五，今乃四，不足一，譴死矣。其為謹(jǐn)，雖佗皆如是。服虔曰：作馬字下四而為五，建上書(shū)奏，誤作四。慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶策數(shù)馬，舉手曰：四馬?？装矅?guó)曰：訥，遲鈍也。其馀觸類而長(zhǎng)，所致非一。同歸殊途，或文或質(zhì)。周易曰：引而伸之，觸類而長(zhǎng)之。又曰：天下同歸而殊途，一致而百慮。禮記曰：虞、夏之質(zhì)，殷、周之文，至矣?？傊泻鸵越y(tǒng)物，咸日用而不失。禮記曰：樂(lè)者，天地之命，中和之紀(jì)。周易曰：百姓日用而不知。其感人動(dòng)物，蓋亦弘矣！禮記曰：樂(lè)其感人深?！　∮跁r(shí)也，金石寢聲，匏竹屏氣?？装矅?guó)曰：屏，除也。王豹輟謳，狄牙喪味。孟子，淳于髡曰：昔王豹處淇，而河西善謳。說(shuō)文曰：謳，齊歌也?；茨献釉唬鹤?、澠之水合，狄牙嘗而知之。天吳踴躍於重淵，王喬披云而下墜。山海經(jīng)曰：朝陽(yáng)之谷，有神名曰天吳，是為水伯，其形首足尾并人面而色青。楚辭曰：譬若王喬之乘云兮，載赤霄而凌太清。舞鸑鷟於庭階，游女飄焉而來(lái)萃。說(shuō)文曰：鸑鷟，鳳屬，神鳥(niǎo)也。國(guó)語(yǔ)曰：周文王時(shí)，鸑鷟鳴於岐山。韓詩(shī)曰：漢有游女，不可求思。薛君曰：游女，漢神也，言漢神時(shí)見(jiàn)，不可求而得之。列女傳曰：游女，漢水神。鄭大夫交甫於漢皋見(jiàn)之。聘之橘柚。張衡南都賦曰：游女弄珠於漢皋之曲。感天地以致和，況蚑行之眾類。禮記曰：圣人作樂(lè)以應(yīng)天，制禮以應(yīng)地，此則樂(lè)者天之和也。洞簫賦曰：蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息，垂喙◆轉(zhuǎn)，瞪瞢忘食。說(shuō)文曰：蚑，行也，凡生之類行皆曰蚑。嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。永服御而不厭，信古今之所貴。懿，美也。傅毅雅琴賦曰：明仁義以厲己，故永御而密親?！　y曰：愔愔琴德，不可測(cè)兮。劉向雅琴賦曰；游予心以廣觀，且德樂(lè)之愔愔。韓詩(shī)曰：愔愔，和悅貌。聲類曰：和靜貌。體清心遠(yuǎn)，邈難極兮。良質(zhì)美手，遇今世兮。紛綸翕響，冠眾藝兮。識(shí)音者希，孰能珍兮。古詩(shī)曰：不惜歌者苦，但傷知音希。能盡雅琴，唯至人兮。賈逵曰：唯，獨(dú)也?！　◇腺x周禮，笙師掌教笙。鄭眾曰：笙十三簧。爾雅曰：大笙謂之簧。郭璞曰：列管匏中，施簧管端。白虎通曰：笙者，太簇之氣，眾物之生也。

　　※潘安仁河汾之寶，有曲沃之懸匏焉。河、汾，二水名也。漢書(shū)曰：汾水出汾陽(yáng)北山。又曰：河?xùn)|郡聞喜縣，故曲沃也。崔豹古今注曰：匏，瓠也。有柄曰縣匏，可為笙，曲沃者尤善。鄒魯之珍，有汶陽(yáng)之孤筱焉。漢書(shū)，魯國(guó)有鄒縣，有汶陽(yáng)縣。杜預(yù)曰：汶水，太山出萊蕪縣。說(shuō)文曰：筱，小竹。戴凱之竹譜曰：筱出魯郡，堪為笙也。若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤(rùn)靈液之滋，隅隈夷險(xiǎn)之勢(shì)，禽鳥(niǎo)翔集之嬉，鄭玄毛詩(shī)箋曰：隅，角也。說(shuō)文曰：隅，曲也。固眾作者之所詳，余可得而略之也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：略，猶簡(jiǎn)也。徒觀其制器也，則審洪纖，面短長(zhǎng)。周禮曰：審曲面勢(shì)，以飾五材。鄭司農(nóng)曰：察五材曲直方面形勢(shì)之宜。戾刂生簳，裁熟簧。戾刂，割也。設(shè)宮分羽，經(jīng)徵列商。泄之反謐，厭焉乃揚(yáng)。鄭玄毛詩(shī)箋曰：泄，出也。厭，猶捻也，於頰切。亦作?片，謂指?片也。管攢羅而表列，音要妙而含清。長(zhǎng)門賦曰：聲幼要而復(fù)揚(yáng)。各守一以司應(yīng)，統(tǒng)大魁以為笙。言其管各守一聲，以主相應(yīng)統(tǒng)物也。鄭玄禮記注曰：魁，猶首也。大魁，謂匏首插定所也?？嗷厍?。今古怪切。基黃鍾以舉韻，望鳳儀以擢形。毛萇詩(shī)傳曰：基，本也。漢書(shū)，黃帝使伶?zhèn)惾≈?，斷兩?jié)間而吹之，以為黃鍾之宮。黃鍾，律呂之長(zhǎng)，故言基也。說(shuō)文曰：笙十三簧，象鳳之身。尚書(shū)曰：鳳皇來(lái)儀。寫(xiě)皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲。列管以象鳳翼也。列仙傳曰：王子喬好吹笙，作鳳鳴。鸞，鳳類，故通言之。如鳥(niǎo)斯企，翾翾歧歧。司馬彪曰：企，望也。景福殿賦曰：鳥(niǎo)企山跱。翾翾，字林，翾翾，初起也。歧歧，飛行貌。漢書(shū)音義曰：歧歧，將行貌。明珠在咮，若銜若垂。郭璞爾雅注曰：?jiǎn)B，鳥(niǎo)口也，音晝。脩楇內(nèi)辟，馀簫外逶。脩楇，長(zhǎng)管也。辟，開(kāi)也。馀簫，眾管也。逶，逶迤漸邪之貌。駢田獦攦，魻鰈參差。駢田，聚也。獦攦，不齊也。攦，音歷。魻鰈，裝飾重疊貌。魻，音押。鰈，助甲切。

　　於是乃有始泰終約，前榮後悴。激憤於今賤，永懷乎故貴。杜預(yù)左氏傳注曰：泰，奢也。約，儉也。家語(yǔ)，孔子曰：激憤厲之志始。桓子新論琴道曰：雍門周見(jiàn)孟嘗君，孟嘗君曰：先生鼓琴，亦能令人悲乎？對(duì)曰：臣之所能令悲者，先貴而後賤，故富而今貧。於是雍門揮琴，而孟嘗君流涕。眾滿堂而飲酒，獨(dú)向隅以掩淚。說(shuō)苑曰：古人於天下，譬一堂之上。今有滿堂飲酒，有一人獨(dú)索然向隅泣，則一堂之人皆不樂(lè)。韓詩(shī)外傳曰：眾或滿堂而飲酒，有人向而悲泣，則一堂為之不樂(lè)。王者之於天下也，有一物不得其所，則為之凄愴心傷，盡祭不舉樂(lè)焉。援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣。言將欲吹笙，咽中先噦而理氣也。說(shuō)文曰：?jiǎn)欤室?。又曰：噦氣，氣悟也。嗢，於忽切。噦，紆月切。嗢噦，或?yàn)闇胤x。謂先溫暖去其垢穢，調(diào)理其氣也。初雍容以安暇，中佛郁以怫忄胃。埤蒼曰：佛郁，不安貌。終嵬瓘以蹇愕，又颯遝而繁沸。蹇愕，正直之貌。罔浪孟以惆悵，若欲絕而復(fù)肆。罔及浪孟，皆失志之貌。又云：孟浪，虛誕之聲也。肆，放也。言聲將絕而復(fù)放。懰檄糴以奔邀，似將放而中匱。檄糴，疾貌。埤蒼，懰，宿留也。檄，音激。愀愴惻淢，虺韡煜熠。愀愴惻淢，悲傷貌。虺韡熠，盛多貌。淢與惐同，況逼切。廣雅曰：煜，熾也，音育。說(shuō)文曰：熠，盛光也。熠，以入切。汎淫汜艷，霅曄岌岌。汎淫汜艷，自放縱貌。霅曄，急疾貌。霅，素合切。曄，于怯切?；蜩裱芤拿?，或竦踴剽急。夷靡，平而漸靡也?；蚣韧环矗蛞殉鰪?fù)入。徘徊布濩，渙衍葺襲。葺襲，重貌。舞既蹈而中輟，節(jié)將撫而弗及。言以笙聲為主，故舞者足蹈中止而待之，歌者將撫節(jié)而恐不及。樂(lè)聲發(fā)而盡室歡，悲音奏而列坐泣。列子，秦青曰：昔韓娥為曼聲哀哭，一里老幼悲愁垂涕相對(duì)；復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌，一里老幼喜躍抃舞，不能自禁?！衾w翮以震幽簧，越上筩而通下管?！?，指捻也，奴協(xié)切。翮，管也。其形類羽，故曰翮也。周易曰：震，動(dòng)也。呂氏春秋曰：伶?zhèn)愔剖c。說(shuō)文曰：筩，斷竹也，徒東切。應(yīng)吹噏以往來(lái)，隨抑揚(yáng)以虛滿。翕，虛及切。虛滿，謂隨氣虛滿也。勃慷慨以憀亮，顧躊躇以舒緩。憀亮，聲清也。聲類曰：憀，旦也，音留。廣雅曰：躊躇，猶豫也。輟張女之哀彈，流廣陵之名散。閔洪琴賦曰：汝南鹿鳴，張女群彈。然蓋古曲，未詳所起。詠園桃之夭夭，歌棗下之纂纂。魏文帝園桃行曰：夭夭園桃，無(wú)子空長(zhǎng)。虛美難假，偏輪不行。古咄喑歌曰：棗下何攢攢，榮華各有時(shí)。棗欲初赤時(shí)，人從四邊來(lái)。棗適今日賜，誰(shuí)當(dāng)仰視之。攢，聚貌。纂與攢古字通。歌曰：棗下纂纂，朱實(shí)離離。毛詩(shī)曰：其實(shí)離離。毛萇曰：離離，垂也。宛其落矣，化為枯枝。毛詩(shī)曰：宛其死矣。毛萇曰：宛，死貌。人生不能行樂(lè)，死何以虛謚為！楊惲與孫會(huì)宗書(shū)曰：人生行樂(lè)耳。謚法曰：謚者，行之跡也。

　　爾乃引飛龍，鳴鹍雞。雙鴻翔，白鶴飛。飛龍、鹍雞，已見(jiàn)上文。古樂(lè)府有飛來(lái)雙白鶴篇。子喬輕舉，明君懷歸。荊王喟其長(zhǎng)吟，楚妃嘆而增悲。歌錄曰：吟嘆四曲：王昭君、楚妃嘆、楚王吟、王子喬，皆古辭。荊王、子喬，其辭猶存。夫其凄戾辛酸，嚶嚶關(guān)關(guān)，若離鴻之鳴子也；爾雅曰：關(guān)關(guān)嚶嚶，音和也。含?胡啴諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。洞簫賦曰：瞋?函?胡以紆郁。禮記，啴諧慢易，繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂(lè)。爾雅曰：雍雍，和也。毛萇詩(shī)傳曰：喈喈，和聲遠(yuǎn)聞也。歌錄，步出夏門行古辭歌曰：鳳凰鳴啾啾，一母從九雛。郁捋劫悟，泓宏融裔，郁捋，口循孔貌。劫悟，氣相沖激。泓宏，聲大貌。融裔，聲長(zhǎng)貌。說(shuō)文曰：泓，下深也。哇咬嘲?喆，一何察惠。舞賦曰：吐哇咬則發(fā)皓齒。說(shuō)文曰：哇，諂聲也。咬，淫聲也。楚辭曰：鹍雞嘲?哲而悲鳴。哇咬嘲?哲，聲繁細(xì)貌。訣厲悄切，又何磬折。訣厲，謂決斷清冽也。悄，切憂貌。磬折，言其聲若磬形之曲折也?！　∪舴驎r(shí)陽(yáng)初暖，臨川送離。神農(nóng)本草曰：春夏為陽(yáng)。莊子曰：暖然似春。楚辭曰：登山臨水送將歸。酒酣徒擾，樂(lè)闋日移。漢書(shū)音義，應(yīng)劭曰：不醒不醉曰酣。擾，謂擾攘裝飾也。鄭玄曰：闋，終也。疏客始闌，主人微疲。韓子曰：穰歲之秋，疏客畢食。文穎漢書(shū)注曰：闌言希也。謂飲酒半罷半在謂之闌。弛弦韜籥，徹塤屏篪。杜預(yù)左氏傳注曰：弛，解也。韜，藏也。弦，謂琴瑟也?？装矅?guó)論語(yǔ)注曰：徹，去也。屏，除也。廣雅曰：長(zhǎng)琴三尺六寸六分，五弦。瑟二十七弦也。爾雅曰：大籥謂之產(chǎn)。郭璞注曰：籥，如笛，三孔而狹小。廣雅曰：七孔大塤謂之囂。郭璞注曰：燒土為之，大如鵝子，銳上平底，形似稱錘，六孔。小者如雞子。大謂之。郭璞曰：，竹為也，尺四寸，圍三寸，一孔上出三寸分，右翹，橫吹之，小者尺二寸。廣雅曰：六七孔也?！　柲舜僦畜?，攜友生。解嚴(yán)顏，擢幽情。舞賦曰：嚴(yán)顏和而怡懌，幽情形而外揚(yáng)。披黃包以授甘，傾縹瓷以酌酃。尚書(shū)曰：厥包橘柚。說(shuō)文曰：縹，青白色。字林，瓷白瓶長(zhǎng)，大禺切。鄒陽(yáng)酒賦曰：醪醴既成，綠瓷既啟。又曰：其品類則沙洛淥酃，鄔鄉(xiāng)若下，齊公之情。吳錄地理志曰：湘東酃以為酒有名。光歧儼其偕列，雙鳳嘈以和鳴。光，華飾也。歧，眾管也。以其分別，故謂之歧?；蜃骷?，謂光華之伎也。西京雜記曰：成帝侍郎善鼓琴，能為雙鳳之曲。晉野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。子野，師曠字，晉人，故曰晉野。杜預(yù)左氏傳注曰：悚，懼也。史記，蘇秦說(shuō)齊王曰：臨菑其民無(wú)不吹竽鼓瑟。歌錄有美人篇、齊瑟行。風(fēng)俗通曰：箏，蒙恬所造。楚辭曰：扶秦箏而彈徽。新聲變曲，奇韻橫逸。縈纏歌鼓，網(wǎng)羅鍾律。爛熠爚以放艷，郁蓬勃以氣出。熠爚，光明貌。蓬勃，泰出貌。秋風(fēng)詠於燕路，天光重乎朝日。魏文帝燕歌行曰：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。傅玄長(zhǎng)簫歌有天光篇。魏文帝善哉行有朝日篇。言既奏天光，又奏朝日，故曰重也。重，逐龍切。大不逾宮，細(xì)不過(guò)羽。鄭玄月令注曰：大不過(guò)宮，細(xì)不過(guò)羽。國(guó)語(yǔ)，泠州鳩對(duì)景王曰：臣聞琴尚宮，鍾尚羽，大不逾宮，細(xì)不過(guò)羽。唱發(fā)章夏，導(dǎo)揚(yáng)韶武。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：堯樂(lè)曰大章。禮記曰：大章，章之也。鄭玄曰：言堯德章明也。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：舜樂(lè)曰大韶，禹曰大夏，武曰大武。協(xié)和陳宋，混一齊楚。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：樂(lè)者移風(fēng)易俗。所謂聲俗者，若楚聲高，齊聲下；所謂事俗者，若齊俗奢陳俗利巫也。又曰：先魯後殷，新周故宋。然宋，商俗也。張衡舞賦曰：移風(fēng)易俗，限一齊、楚。邇不逼而遠(yuǎn)無(wú)攜，聲成文而節(jié)有敘。左氏傳，昭公二十九年，吳公子札來(lái)聘，魯人為奏四代樂(lè)為之歌頌。季札嘆曰：至矣哉！邇而不偪，遠(yuǎn)而不攜，節(jié)有度，守有敘。凡人邇近者，好在逼迫，此樂(lè)中乃有不逼之聲；凡人相遠(yuǎn)者，好在攜離，此頌中乃有遠(yuǎn)不攜離之音。毛詩(shī)序曰：聲成文謂之音。

　　彼政有失得，而化以醇薄。呂氏春秋曰：其治厚者其樂(lè)厚，其治薄者其樂(lè)薄。樂(lè)所以移風(fēng)於善，亦所以易俗於惡。孝經(jīng)曰：移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)。故絲竹之器未改，而桑濮之流已作。禮記曰：絲竹，樂(lè)之器也。又曰：桑間濮上之音，亡國(guó)之音。鄭玄注曰：濮水之上，地有桑間者，亡國(guó)之音於此水出。惟簧也，能研群聲之清；惟笙也，能總眾清之林。言眾若林能總之。禮記曰：唱和清濁，遞相為經(jīng)。鄭玄曰：清，謂蕤賓至應(yīng)鍾；濁，謂黃鍾至仲呂。衛(wèi)無(wú)所措其邪，鄭無(wú)所容其淫。禮記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音。非天下之和樂(lè)，不易之德音，其孰能與於此乎！禮記曰：順氣成象而和樂(lè)興焉。又曰：德音之謂樂(lè)。周易曰：非天下至精，其孰能與於此。

　　嘯賦鄭玄毛詩(shī)箋曰：嘯，蹙口而出聲也。籀文為歗，在欠部。毛詩(shī)曰：其嘯也歌。

　　成公子安臧榮緒晉書(shū)曰：成公綏，字子安，東郡人也。少有俊才，辭賦壯麗。徵為博士，歷中書(shū)郎。

　　逸群公子，體奇好異。傲世忘榮，絕棄人事。文子曰：傲世賤物，不汙於俗。漢書(shū)曰：張良原棄人間事，欲從赤松子游。睎高慕古，長(zhǎng)想遠(yuǎn)思。謝承後漢書(shū)曰：陳謙睎高視遠(yuǎn)，清舉矯俗。馮衍顯志賦曰：獨(dú)耿介而慕古。舞賦曰：遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志?；?，已見(jiàn)上文。論語(yǔ)，子曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由歟。於是延友生，集同好。尚書(shū)序曰：與我同好。精性命之至機(jī)，研道德之玄奧。周易曰：乾道變化，各正性命。管子曰：虛無(wú)無(wú)形謂之道，化育萬(wàn)物謂之德。應(yīng)德璉馳射賦曰：窮百氏之玄奧。愍流俗之未悟，獨(dú)超然而先覺(jué)。禮記曰：不從流俗。老子曰：雖有榮觀，燕處超然。孟子，伊尹曰：天生斯民，使先知覺(jué)後知，使先覺(jué)覺(jué)後覺(jué)也。狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈。史記曰：不從流俗，王之厄僻。羽獵賦曰：狹三王之厄僻?？兹谒]禰衡表曰：龍躍天衢。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈。邈姱俗而遺身，乃慷慨而長(zhǎng)嘯。琴賦曰：棄事遺身。遺身謂其身事。楚辭曰：臨深水而長(zhǎng)嘯?！　∮跁r(shí)曜靈俄景，流光濛汜。廣雅曰：耀靈，日也。俄，邪也。歸田賦曰：於時(shí)曜靈俄景。楚辭曰：出自湯谷，次于濛汜?；茨献?，濛汜，日所入處。逍遙攜手，踟跦步趾。廣雅曰：蹢躅，跢跦也。跢跦與踟躕古字通。左氏傳，蒍啟強(qiáng)謂魯侯曰：今君若步玉趾。發(fā)妙聲於丹唇，激哀音於皓齒。神女賦曰：朱唇的其若丹。楚辭曰：美人皓齒嫮以?shī)ｍ懸謸P(yáng)而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而熛起。言聲在喉中而轉(zhuǎn)，故曰潛也。熛起，言疾。字林曰：熛，飛火也。協(xié)黃宮於清角，雜商羽於流徵。黃宮，謂黃鍾宮聲。清角，已見(jiàn)上文。宋玉笛賦曰：吟清商，追流徵。飄游云於泰清，集長(zhǎng)風(fēng)乎萬(wàn)里。言所感幽深，有同龍虎。圣主得賢臣頌曰：虎嘯而風(fēng)洌，龍興而致云。泰清，天也。鹖冠子曰：上及泰清，下及泰寧。曲既終而響絕，遺馀玩而未已。良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。周易曰：近取諸身。動(dòng)唇有曲，發(fā)口成音。觸類感物，因歌隨吟。大而不洿，細(xì)而不沈。洿，漫也。琴道曰：大聲不震譁而流漫，細(xì)聲不湮滅而不聞。清激切於竽笙，優(yōu)潤(rùn)和於瑟琴。玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測(cè)深。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。禮記曰：夫禮樂(lè)通乎鬼神，窮高遠(yuǎn)而測(cè)深厚。精微，已見(jiàn)上文。收激楚之哀荒，節(jié)北里之奢淫。楚辭曰：宮庭震驚發(fā)激楚。王逸曰：激楚，清聲也。史記曰：紂使師涓作淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè)。濟(jì)洪災(zāi)於炎旱，反亢陽(yáng)於重陰。言有洪水之災(zāi)，濟(jì)之以炎旱；有亢陽(yáng)之災(zāi)，反之於重陰。說(shuō)苑曰：湯時(shí)大旱七年，煎沙爛石。靈寶經(jīng)曰：禪黎世界，墜王有女，字姓音。生仍不言。年至四歲，王恠之，乃棄女於南浮桑之阿，空山之中。女無(wú)糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會(huì)於丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語(yǔ)姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治災(zāi)之術(shù)，授其采書(shū)八字之音，於是能言。於山出，還在國(guó)中。國(guó)中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過(guò)半。穿地取水，百丈無(wú)泉。王悕懼，女顯其真，為王仰嘯，天降洪水至十丈。於是化形隱景而去。唱引萬(wàn)變，曲用無(wú)方。鄭玄論語(yǔ)注曰：方，常也。和樂(lè)怡懌，悲傷摧藏。摧藏，自抑挫之貌。言悲傷能挫於人。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠，身體摧藏。時(shí)幽散而將絕，中矯厲而慨慷。矯，舉也。徐婉約而優(yōu)游，紛繁騖而激揚(yáng)。情既思而能反，心雖哀而不傷。毛詩(shī)序曰：關(guān)雎哀而不傷?？偘艘糁梁停虡O樂(lè)而無(wú)荒。毛詩(shī)曰：好樂(lè)無(wú)荒。

　　若乃登高臺(tái)以臨遠(yuǎn)，披文軒而騁望。新語(yǔ)曰：高臺(tái)百仞，文軒彫窗。楚辭曰：白蘋(píng)兮騁望。喟仰抃而抗首，嘈長(zhǎng)引而憀亮。憀亮，已見(jiàn)上文?；蚴嫠炼苑矗蚺腔捕鴱?fù)放。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：肆，緩也?；蛉饺醵釗?，或澎濞而奔?jí)?。說(shuō)文曰：冉弱，長(zhǎng)貌。上林賦曰：柔撓嫚嫚。橫郁鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。滔涸，如水之滔漫或竭涸也。飄眇，聲清長(zhǎng)貌。眇，他鳥(niǎo)切。爾雅曰：涸，竭也。字林曰：冽，寒貌。逸氣奮涌，繽紛交錯(cuò)。列列梠揚(yáng)，啾啾響作。奏胡馬之長(zhǎng)思，向寒風(fēng)乎北朔。古詩(shī)曰：胡馬思北風(fēng)。又似鴻雁之將雛，群鳴號(hào)乎沙漠。似雁之音，已見(jiàn)琴賦。字林曰：鳴，聲也。大曰鴻，小曰雁。武帝元朔六年，衛(wèi)青將六將軍絕幕。應(yīng)劭曰：幕，匈奴之南界。傅瓚，沙土曰幕。今案：決幕漫也。西域傳曰：難睨國(guó)以銀為錢，文為騎馬，幕為人面。如淳曰：幕，音漫。韋昭曰：幕，錢背也。然則漫、幕同義。古詩(shī)曰：此匈奴中沙漫地也，崔浩謂之河底。故李陵歌曰：徑萬(wàn)里兮度沙漠，是也。猶今人呼帳幔亦曰幕?？梢雷肿x義無(wú)爽。今書(shū)或作漠，音訓(xùn)同。說(shuō)文曰：漠，北方流沙。故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲。應(yīng)物無(wú)窮，機(jī)發(fā)響速。怫郁沖流，參譚云屬。怫，扶勿切?；茨献釉唬和ü胖L(fēng)氣，以貫譚萬(wàn)物之理。譚，猶著也。參譚，不絕。又曰：龍舉而景云屬。若離若合，將絕復(fù)續(xù)。飛廉鼓於幽隧，猛虎應(yīng)於中谷。楚辭曰：後飛廉使奔屬。王逸曰：飛廉，風(fēng)伯也。毛詩(shī)曰：大風(fēng)有隧。春秋元命苞曰：猛虎嘯，谷風(fēng)起，類相動(dòng)也。南箕動(dòng)於穹蒼，清梠振乎喬木。毛詩(shī)曰：維南有箕。春秋緯曰：月失其行，離于箕者，風(fēng)。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。毛詩(shī)曰：南有喬木。散滯積而播揚(yáng)，蕩埃藹之溷濁。國(guó)語(yǔ)，泠州鳩曰：太蔟所以金奏贊陽(yáng)出滯也。姑洗所以脩絜百物，考神納賓。鄭玄儀禮注曰：播，散也。風(fēng)賦曰：駭溷濁，揚(yáng)腐馀。說(shuō)文曰：溷，亂也。變陰陽(yáng)之至和，移淫風(fēng)之穢俗。禮記曰：夫禮樂(lè)行乎陰陽(yáng)。又曰：移風(fēng)易俗。鄭玄曰：樂(lè)用之則正人，和陰陽(yáng)。

　　若乃游崇崗，陵景山。臨巖側(cè)，望流川。坐盤(pán)石，漱清泉。景山，大山也。聲類曰：盤(pán)，大石也。說(shuō)文曰：漱，蕩口也。藉皋蘭之猗靡，蔭脩竹之蟬蜎。楚辭曰：皋蘭被徑斯路漸。猗靡，隨風(fēng)之貌。楚辭曰：?便娟之脩竹。枚乘兔園賦曰：脩竹檀欒。乃吟詠而發(fā)散，聲駱驛而響連。駱驛，不絕貌。舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿。論語(yǔ)，子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。字書(shū)曰：悱，心誦也，芳匪切。纏綿，已見(jiàn)上注。心滌蕩而無(wú)累，志離俗而飄然。莊子曰：圣人無(wú)天災(zāi)，無(wú)物累?；茨献釉唬?jiǎn)伪呈离x俗。

　　若夫假象金革，擬則陶匏?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：象，法也。禮記曰：器用陶匏，尚禮然也。眾聲繁奏，若笳若簫。磞硠?wù)痣[，訇潏?聊嘈。字林曰：潏，大聲也。磞，芳宏切。硠，音郎。?聊，音勞。嘈，音曹。發(fā)徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴(yán)霜夏凋。動(dòng)商則秋霖春降，奏角則谷風(fēng)鳴條。列子曰：鄭師文學(xué)琴於師襄。師襄曰：子之琴何如？師文曰：請(qǐng)嘗試之。於是當(dāng)春而叩商弦，以召南呂，涼風(fēng)總至，草木成實(shí)；及秋而叩角弦，以激夾鍾，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮；當(dāng)夏而叩羽弦，以召黃鍾，霜雪交下，川池暴沍；及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽(yáng)光熾烈，堅(jiān)冰立散。師襄曰：雖師曠之清角，鄒衍之吹律，無(wú)以加之。張湛曰：商，金音，屬秋。南呂，八月律。角，木音，屬春。夾鍾，二月律。羽，水音，屬冬。黃鍾，十一月律。徵，火音，屬夏。蕤賓，五月律。鄭玄禮記注曰：喜，蒸也。聲類曰：喜，熙字。音均不恒，曲無(wú)定制。均，古韻字也。鹖冠子曰：五聲不同均，然其可喜一也。晉灼子虛賦注曰：文章假借，可以協(xié)韻。均與韻同。行而不流，止而不滯。已見(jiàn)上文。隨口吻而發(fā)揚(yáng)，假芳?xì)舛h(yuǎn)逝。音要妙而流響，聲激嚁而清厲。激嚁，清疾貌。嚁，音翟。信自然之極麗，羌殊尤而絕世。杜預(yù)左氏傳注曰：尤，異也。越韶夏與咸池，何徒取異乎鄭衛(wèi)。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：黃帝樂(lè)曰咸池。韶、夏、鄭、衛(wèi)，已見(jiàn)上文?！　∮跁r(shí)綿駒結(jié)舌而喪精，王豹杜口而失色。孟子曰：王豹處淇而善謳，綿駒處唐而齊右善歌。言二人以歌謳化齊、衛(wèi)之國(guó)。鄧析子曰：左右結(jié)舌。西京賦曰：?jiǎn)示銎?。漢書(shū)，鄧公曰：內(nèi)杜忠臣之口。莊子曰：見(jiàn)夫子之失色。虞公輟聲而止歌，甯子檢手而嘆息。晏子春秋：虞公善歌，以新聲惑景公。晏子退朝而拘之。漢興，又有虞公，即劉向別錄曰：有人歌賦楚，漢興以來(lái)，善雅歌者，魯人虞公，發(fā)聲清哀，遠(yuǎn)動(dòng)梁塵。其世學(xué)者莫能及?；茨献釉唬哄钙萦升R桓公，窮困無(wú)以自達(dá)。於是為商於齊，宿于郭門之外。桓公郊迎，閉門辟住車，爝火甚盛，從者甚眾。戚飯牛車下，望桓公而悲，擊牛角，而疾商歌曲。甯戚，衛(wèi)人。商金聲清，故以為曲。歌曰：出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭?！舨家沦饫埧|，時(shí)不遇兮堯、舜。牛兮努力食細(xì)草。大臣在爾側(cè)，吾當(dāng)與爾適楚國(guó)。應(yīng)劭曰：齊桓夜迎客，甯戚疾擊其角，商歌曰：南山珪瓘白石爛，生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭。從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜瞑瞑何時(shí)旦。七略曰：漢興，善歌者魯人虞公，發(fā)聲動(dòng)梁上塵。呂氏春秋曰：甯戚至齊，暮宿於郭門之外?；腹加?，夜至關(guān)門。甯戚飯牛，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚焊枵叻浅Ｈ艘?。命後車載之。史記，春申君曰：秦、楚臨韓，韓必?cái)渴?。鍾期棄琴而改聽(tīng)，孔父忘味而不食。論語(yǔ)曰：子在齊聞韶，三月不知肉味?？装矅?guó)曰：不圖於韶樂(lè)之至於斯。周生烈曰：孔子在齊，聞韶樂(lè)之盛，故忽忘肉味。王肅曰：不圖作韶樂(lè)之至於此。此，齊也。百獸率舞而抃足，鳳皇來(lái)儀而拊翼。尚書(shū)，夔曰：於予擊石拊石，百獸率舞，簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。孔安國(guó)曰：雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥(niǎo)也。儀，有容儀也。備樂(lè)九奏而致鳳皇也。乃知長(zhǎng)嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。晉書(shū)，阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人。容貌朅杰，志氣宏放，尤好莊、老，嗜酒能嘯。籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古，棲神道氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長(zhǎng)嘯而退至於半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。