滔蕩固大節(jié)，世俗多所拘。淮南子曰：使神滔蕩而不失其充。又曰：曲士不可與語至道，拘于俗而束于教。
君子通大道，無愿為世儒。論衡曰：說經者為世儒。
文選考異
世俗多所拘：袁本、茶陵本「世」作「時」，是也。
贈秀才入軍五首
四言。集云：兄秀才公穆入軍贈詩。劉義慶集林曰：嵇熹，字公穆，舉秀才。
贈秀才入軍五首
嵇叔夜
良馬既閑，麗服有暉。毛詩曰：良馬四之。又曰：君子之馬，既閑且馳。鄭玄曰：閑，習也。廣雅曰：麗，好也。楊雄反騷曰：素初貯厥麗服兮。
左攬繁弱，右接忘歸。新序曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以射兕于云夢。
風馳電逝，躡景追飛。四子講德論曰：風馳雨集，雜襲并至。孫該琵琶賦曰：飄風電逝，舒疾無方。七啟曰：忽躡景而輕騖。
凌厲中原，顧盼生姿。劉歆遂初賦曰：登句注以凌厲。廣雅曰：凌，馳也。厲，上也。風俗通曰：顏色厚所顧盼，若以親密也。
攜我好仇，載我輕車。毛詩曰：君子好仇。
南凌長阜，北厲清渠。廣雅曰：凌，乘也。王逸楚辭注曰：厲，度也。
仰落驚鴻，俯引淵魚。
盤于游田，其樂只且。西京賦曰：盤于游畋，其樂只且。

輕車迅邁，息彼長林。
春木載榮，布葉垂陰。
習習谷風，吹我素琴。毛詩曰：習習谷風。秦嘉婦徐氏書曰：芳香既珍，素琴又好。
咬咬黃鳥，顧疇弄音。毛詩曰：交交黃鳥。古歌曰：黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。
感悟馳情，思我所欽。古詩曰：馳情整中帶。
心之憂矣，永嘯長吟。毛詩曰：心之憂矣，我歌且謠。杜篤連珠曰：能離光明之顯，長吟永嘯。

浩浩洪流，帶我邦畿。毛萇詩傳曰：畿，疆也。
萋萋綠林，奮榮揚暉。
魚龍瀺灂，山鳥群飛。樂動聲儀曰；風雨動魚龍，仁義動君子。上林賦曰：瀺灂霣墜。劉向七言曰：山鳥群鳴我心懷。
駕言出游，日夕忘歸。毛詩曰：駕言出游。楚辭曰：日將暮兮悵忘歸。
思我良朋，如渴如饑。毛詩曰：每有良朋。曹植責躬詩曰：遲奉圣顏，如渴如饑。
愿言不獲，愴矣其悲。張衡詩曰：愿言不獲，終然永思。曹植責躬詩曰：心之云慕，愴矣其悲。

息徒蘭圃，秣馬華山。蘭圃，蕙圃也。毛詩曰：之子于歸，言秣其馬。毛萇詩傳曰：秣，養(yǎng)也。華山，山有光華也。
流磻平皋，垂綸長川。說文曰：磻，以石著弋繳也。鄭玄毛詩箋曰：釣者，以絲為之綸。
目送歸鴻，手揮五弦。漢書曰：周亞夫趨出，上以目送之。歸田賦曰：彈五弦于妙指。
俯仰自得，游心泰玄。楚辭曰：漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。泰玄，謂道也?；茨献釉唬鹤缘谜?，全其身者也。全其身，則與道為一矣。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。莊子曰：莊子釣于濮水之上。又曰：筌者，所以得魚也，得魚而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而與之言哉？
郢人逝矣，誰與盡言？莊子曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之，匠石運斤成風，聲而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則當能斲之。雖然，臣質死久矣。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。

閑夜肅清，朗月照軒。舞賦曰：夫何皦皦之閑夜，明月列以施光。軒，已見曹子建贈徐干詩注。
微風動褂，組帳高褰。方言曰：褂謂之裾，音圭，褂或為幃。周禮曰：幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農曰：帟，平帷也。綬，組綬，所以系帷也。王逸楚詞注曰：以幕組結束玉璜為帷帳也。
旨酒盈樽，莫與交歡。毛詩曰：旨酒欣欣。漢書曰：郭解入關，賢豪爭交歡。
鳴琴在御，誰與鼓彈？毛詩曰：琴瑟在御，莫不靜好。
仰慕同趣，其馨若蘭。六韜曰：同好相趣。薛綜西京賦注曰：趣，猶意也。易曰：同心之言，其臭如蘭。
佳人不在，能不永嘆！楚辭曰；聞佳人兮召予。毛詩曰：假寐永嘆。
文選考異
顧盼生姿：袁本、茶陵本「盼」作「?」，注同。案：「?」字是也?！?」為「眄」之別體字，不知者多改為「盻」。茶陵改刻如此，后又誤成「盼」也。
注「所以得魚也」：何校「得」改「在」，陳同。各本皆偽。
注「聲而斲之」：何?！嘎暋垢摹嘎牎?，陳同。各本皆偽。
注「臣則當能斲之」：袁本「當」作「嘗」，是也。茶陵本亦誤「當」。
注「帟平帷也」：何?！羔　垢摹笌ぁ?，是也。此節(jié)注袁、茶陵二本多脫字，不具論。
贈山濤
五言
贈山濤
司馬紹統(tǒng)臧榮緒晉書曰：司馬彪，字紹統(tǒng)，少篤學，初拜騎都尉，太始中為秘書郎，轉丞，后拜散騎侍郎，終于家。
苕苕椅桐樹，寄生于南岳。椅桐，彪自喻也。毛詩曰：其桐其椅，其實離離。馬融琴賦曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。
上凌青云霓，下臨千仞谷。蒼頡篇曰：凌，侵也。呂氏春秋曰：若決積水于千仞之溪。包咸論語注曰：七尺曰仞。
處身孤且危，于何托余足？毛詩序曰：孤危將亡。漢書，賈山上書曰：不得邪徑而托足焉。
昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。毛詩曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。鄭玄曰：鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實不食也。說文曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥也。
今者絕世用，倥傯見迫束。新語曰：楩梓仆則為世用。楚辭曰：悲余生之無歡兮，愁倥傯于山陸。王逸曰：倥傯，困苦也。
班匠不我顧，牙曠不我錄。班匠及牙曠，皆喻執(zhí)政也。墨子曰：公輸般為云梯。鄭玄禮記注曰：般，伎巧者也。莊子曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。列子曰：伯牙善鼓琴。左氏傳曰：師曠侍于晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。
焉得成琴瑟，何由揚妙曲？桓子新論曰：黃門工鼓琴者，有任真卿、虞長倩，能傳其度數(shù)，妙曲遺聲。
冉冉三光馳，逝者一何速！廣雅曰：冉冉，進也?；茨献釉唬悍虻篮玛庩枺氯?。許慎曰：三光，日、月、星也。逝者，見下注。
中夜不能寐，撫劍起躑?。毛詩曰：耿耿不寐。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。說文曰：蹢躅，住足也。躑?與蹢躅同。
感彼孔圣嘆，哀此年命促。春秋說題辭曰：天嘗有血書魯端門作法，孔圣沒，周室亡。論語曰：子在川上曰：逝者如斯！司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧人理促。
卞和潛幽冥，誰能證奇璞？卞和，已見上文。
冀愿神龍來，揚光以見燭。神龍，喻濤也。山海經曰：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。
文選考異
今者絕世用：袁本、茶陵本有校語云「用」善作「人」。案：二本所見非也。注有明文，此不誤，或亦尤校改。
答何劭二首
五言
答何劭二首
張茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪與金昭卿書曰：遠在東垂，吏道迫促。鵩鳥賦曰：愚士系俗，窘若囚拘。
纓婑為徽纆，文憲焉可踰？纓緌制人，同于徽纆。國之文憲，豈可踰乎？禮記曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。周易曰：系用徽纆?？装矅袝鴤髟唬簯棧ㄒ?。
恬曠苦不足，煩促每有余。廣雅曰：恬，靜也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。
良朋貽新詩，示我以游娛。良朋，已見上文。徐干贈五官中郎將詩曰：貽爾新詩。又思玄賦曰：雖游娛以偷樂。
穆如灑清風，奐若春華敷。毛詩曰：吉父作誦，穆如清風?；茨献釉唬邯q條風之時灑。答賓戲曰：摛藻如春華。
自昔同寮寀，于今比園廬。臧榮緒晉書曰：惠帝即位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時，事正相接，故曰同寮也。左氏傳曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？爾雅曰：采，僚官也。南都賦曰：園廬，舊宅也。
衰夕近辱殆，庶幾并懸輿。王逸楚辭注曰：夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。漢書曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬，懸其安車，傳子傳孫也。
散發(fā)重陰下，抱杖臨清渠。鍾會遺榮賦曰：散發(fā)抽簪。
屬耳聽鶯鳴，流目翫儵魚。毛詩曰：耳屬于垣。鄭玄曰：屬耳于壁聽之。又儀禮注曰：屬，注也。毛詩曰：鶯其鳴矣。思玄賦曰：流目眺夫衡阿。翫，猶悅也。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚樂也。
從容養(yǎng)余日，取樂于桑榆。漢書，疏廣曰：此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也；故樂與鄉(xiāng)黨共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎？桑榆，已見上文。

洪鈞陶萬類，大塊稟群生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而群化稟受其形也。鵩鳥賦曰：大鈞播物。廣雅曰：陶，化也。河圖曰：地有九州島，以苞萬類。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生?？装矅袝鴤髟唬悍A，受也。漢書，董仲舒對策曰：群生和而萬物殖。
明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰：非積習之生常，固明闇之所別。老子曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大，不行者使行，不動者制動；是以重必為輕根，靜必為躁君。
自予及有識，志不在功名。李陵與蘇武書曰：陵自有識以來，士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰：功名大立，天也。
虛恬竊所好，文學少所經。楚辭曰：漠虛靜以恬愉。
忝荷既過任，白日已西傾。白日西傾，以喻年老也。洛神賦曰：日既西傾。
道長苦智短，責重困才輕。論語，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？呂氏春秋曰：智短則不知化，不知化者每舉必危。范曄后漢書，劉寬曰：任重責大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。
周任有遺規(guī)，其言明且清。論語，孔子云：周任有言，曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子，詩云：昔吾有先正，其言明且清。國家以寧，都邑以成。
負乘為我戒，夕惕坐自驚。周易曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國尚書傳曰：惕，懼也。
是用感嘉貺，寫心出中誠。感，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。
發(fā)篇雖溫麗，無乃違其情。西都賦曰：啟發(fā)篇章。漢書曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。廣雅曰：違，背也。
文選考異
注「貽爾新詩又」：陳云「又」，「文」誤，是也。各本皆偽。
注「己已衰老子曰」：袁本、茶陵本「老」下有「也老」二字，是也。
流目翫儵魚：茶陵本「儵」作「鯈」，注同。案：「鯈」字是也。考莊子釋文作「儵」，爾雅釋文作「鯈」。陸于秋水篇引說文「直留反」，謂「魚部鯈字音」。然則「鯈」是，「儵」非也。袁本亦誤「儵」，其注作「鯈」，仍不誤。
贈張華
五言
贈張華
何敬祖
四時更代謝，懸象迭卷舒。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。淮南子曰：二者代謝舛馳。周易曰：懸象著明，莫大乎日月。淮南子曰：陰陽嬴縮卷舒，淪于不測。
暮春忽復來，和風與節(jié)俱。論語曰：暮春者，春服既成。毛詩曰：習習谷風。毛萇傳曰：習習，和舒之貌。楊泉物理論曰：春氣臑，其風溫和。
俯臨清泉涌，仰觀嘉木敷。西都賦曰：嘉木樹庭。
周旋我陋圃，西瞻廣武廬。臧榮緒晉書曰：吳滅，封張華廣武侯。左氏傳：太史克曰：奉以周旋。
既貴不忘儉，處有能存無。毛萇詩傳曰：有謂富，無謂貧。
鎮(zhèn)俗在簡約，樹塞焉足摹？周易曰：簡則易從。廣雅曰：約，儉也。論語曰：或問管仲知禮乎？孔子曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。
在昔同班司，今者并園墟。同班司，已見張華答詩。
私愿偕黃發(fā)，逍遙綜琴書。黃發(fā)，已見上文。王肅周易注曰：綜，理事也。劉歆遂初賦曰：玩琴書以條暢。
舉爵茂陰下，攜手共躊躇。韓詩曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。
奚用遺形骸？忘筌在得魚。莊子曰：申徒，兀者，謂子產曰：吾與夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？得魚忘筌，已見上文。
贈馮文羆遷斥丘令
四言晉百官名曰：外兵郎馮文羆。集云：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，贈以此詩。闞骃十三州記曰：斥丘縣在魏郡東八十里。
贈馮文羆遷斥丘令
陸士衡
于皇圣世，時文惟晉。毛詩曰：于皇時周。周禮，栗氏量銘曰：時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為人立法也。
受命自天，奄有黎獻。謂武帝也。毛詩曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：奄，大也。尚書曰：萬邦黎獻，共惟帝臣?？装矅唬豪?，眾也。獻，賢也。
閶闔既辟，承華再建。謂惠帝也。晉宮閣名曰：洛陽城閶闔門。陸機洛陽記曰：太子宮在太宮東，薄室門外，中有承華門。再建，謂立愍懷太子國儲，以對閶闔，故謂之再也。
明明在上，有集惟彥。其一。毛詩曰：明明在下，赫赫在上。

弈弈馮生，哲問允迪。方言曰：自關而西，凡美容謂之弈弈。尚書曰：允迪厥德，謨明弼諧?？装矅唬旱希敢?。言信蹈行古人之德。
天保定子，靡德不鑠。毛詩曰：天保定爾，亦孔之固。劇秦美新曰：鑠德懿和之風。爾雅曰：鑠，美也。
邁心玄曠，矯志崇邈。爾雅曰：邁，行也。王逸楚辭注曰：矯，舉也。爾雅曰：崇，高也。
遵彼承華，其容灼灼。其二。毛詩曰：桃之夭夭，灼灼其華。

嗟我人斯，戢翼江潭。毛詩曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。楚辭曰：游于江潭。
有命集止，飜飛自南。周易曰：大君有命。毛詩曰：有命既集。又曰：飜飛惟鳥。又曰：凱風自南。
出自幽谷，及爾同林。謂俱為洗馬也。臧榮緒晉書曰：楊駿誅，征機為太子洗馬。毛詩曰：出自幽谷，遷于喬木。
雙情交映，遺物識心。其三。映，猶照也。

人亦有言，交道實難。毛詩曰：人亦有言，靡哲不愚。漢書曰：蕭育與朱博后有隙，故世以交為難也。
有頍者弁，千載一彈。毛詩曰：有頍者弁，實維伊何。毛萇曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。彈冠，已見上文。杜預左氏傳注曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，丘橤切，與跬同音。
今我與子，曠世齊歡。言我及子雖與王貢曠世，而實齊其歡也。范曄后漢，班固議曰：以漢興已來，曠世歷年。廣雅曰：曠，遠也。
利斷金石，氣惠秋蘭。其四。周易曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

群黎未綏，帝用勤止。毛詩曰：群黎百姓。長楊賦曰：群黎為之不康。毛詩曰：文王既勤止，我應受之。
我求明德，肆于百里。毛詩，我求懿德，肆于時夏。鄭玄曰：肆，陳也，陳其功烈也。漢書曰：縣大率百里，其人稠則盛，稀則曠也。
僉曰爾諧，俾民是紀。尚書：僉曰垂哉，帝曰汝諧。毛詩曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄毛詩箋曰：以網罟喻為政理之為紀也。
乃眷北徂，對揚帝祉。其五。毛詩曰：乃眷西顧。又曰：對揚王休。又曰：既受帝祉，施于孫子。

疇昔之游，好合纏綿。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子為政。毛詩曰：妻子好合。張升與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。
借曰未洽，亦既三年。毛詩曰：借曰未知，亦既抱子。
居陪華幄，出從朱輪。應璩與趙叔潛書曰：入侍華幄，出典禁闈。司馬彪續(xù)漢書曰：皇太子安車朱班輪。
方驥齊鑣，比跡同塵。其六。鄭玄儀禮注曰：方，并也。南都賦曰：騄驥齊鑣。范曄后漢書，孔融薦謝該曰：該實卓然，比跡前列。老子曰：和其光，同其塵。

之子既命，四牡項領。毛詩曰：駕彼四牡，四牡項領。
遵涂遠蹈，騰軌高騁。四子講德論曰：未若遵涂之疾也。鄭玄考工記注曰：軌，謂轍也。
慶云扶質，清風承景。廣雅曰：質，軀也。
嗟我懷人，其邁惟永。其七。毛詩曰：嗟我懷人。毛萇曰：懷，思也。

否泰茍殊，窮達有違。否、泰，周易二卦名也。列子，西門子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達，此厚薄之驗與？賈逵國語注曰：違，異也。
及子春華，后爾秋暉。言否、泰殊流，窮達異轍，今雖及爾春華之美，終當后爾秋暉之盛也。春華喻少年，秋暉喻老成也。蘇武詩曰：努力愛春華。
逝將去我，陟彼朔垂。逝將去汝，已見上文。毛詩曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。爾雅曰：朔，北方也。說文曰：垂，遠邊也。
非子之念，心孰為悲？其八。
文選考異
注「后漢班固議曰以漢興已來」：案：「漢」下當有「書」字，「曰」下當衍「以」字。各本皆誤。在班固傳也。
借曰未洽：茶陵本作「給」，云五臣作「洽」。袁本作「洽」，無校語。案：二本所見皆大誤，所載翰注曰「給，猶足也」，五臣作「給」無疑。然則善作「洽」也。茶陵本例用善為正文，當作「洽」，而著五臣作「給」。袁本例用五臣為正文，當作「給」，而著善作「洽」。今倒錯失理。此不誤，必尤延之知其非，而校改正之。
非子之念：袁本、茶陵本有校語云「非」善作「悲」。案：二本所見非也。注無明文，然作「悲」不可通，必善自作「非」，與五臣無異，但傳寫誤也。此不誤，蓋亦尤校改正之也。
答賈長淵
四言并序王隱晉書曰：魯公賈謐，字長淵。
答賈長淵
陸士衡
余昔為太子洗馬，漢書曰：太子屬官有先馬。如淳曰：前驅也。先或作洗。
賈長淵以散騎常侍東宮積年。高誘呂氏春秋注曰：東宮，太子所居。詩曰：東宮之妹。
余出補吳王郎中令，臧榮緒晉書曰：吳王晏，字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮(zhèn)淮南，以機為郎中令。
元康六年入為尚書郎。臧榮緒晉書曰：機為尚書中兵郎。
魯公贈詩一篇，作此詩答之云爾。

伊昔有皇，肇濟黎蒸。爾雅曰：伊，惟也。郭璞曰：發(fā)語辭也。毛詩曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。封禪書曰：覺悟黎蒸。
先天創(chuàng)物，景命是膺。周易曰：先天而天弗違。周禮曰：智者創(chuàng)物。毛詩曰：君子萬年，景命有仆。毛萇曰：仆，附也。毛詩曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當也。
降及群后，迭毀迭興。史記，太史公曰：遞興遞廢，能者用事。小雅曰：遞，迭更也。
邈矣終古，崇替有征。其一。楚辭曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。國語，藍尹亹謂子西曰：吾聞君子唯獨居思念前世之崇替，于是乎有嘆。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。左氏傳曰：君子之言，信而有征。

在漢之季，皇綱幅裂。韋昭曰：國語注曰：季，末也。皇綱，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝纮，恢皇綱。毛萇詩傳曰：張之曰綱。魏志，崔琰曰：今天下分崩，九州島幅裂。
大辰匿耀，金虎習質。漢書曰：東方蒼龍房心，心為明堂大星天王。爾雅曰：大辰，房心尾也。石氏星經曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。
雄臣馳騖，義夫赴節(jié)。解嘲曰：世亂，則圣哲馳騖而不足。
釋位揮戈，言謀王室。其二。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：居王于彘，諸侯釋位，以間王政。說文曰：揮，奮也。左氏傳曰：會于洮，謀王室也。

王室之亂，靡邦不泯。毛詩曰：亂生不夷，靡國不泯。毛萇曰：泯，滅也。
如彼墜景，曾不可振。丁德禮寡婦賦曰：日亹亹以西墜。說文曰：振，舉也。
乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，劉備、孫權、曹操也。尚書，帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安國曰：乂，治也。
啟土雖難，改物承天。其三。尚書曰：建邦啟土。國語，王謂晉侯曰：叔父若能更姓改物，以創(chuàng)天下。禮記明堂陰陽錄曰：王者承天統(tǒng)物也。

爰茲有魏，即宮天邑。禮記，孔悝鼎銘曰：即宮于宗周。尚書曰：周公曰：肆予敢求爾于天邑商。
吳實龍飛，劉亦岳立。東京賦曰：乃龍飛白水。
干戈載揚，俎豆載戢。毛詩曰：載戢干戈。毛萇曰：戢，聚也。論語，孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。
民勞師興，國玩凱入。其四。毛詩曰：民亦勞止。玩與翫同，古字通。周禮曰：師有功則愷樂。

天厭霸德，黃祚告舋。左氏傳，鄭伯曰：天而既厭周德矣。干寶搜神記曰：魏惟五德之運，以土承漢。春秋保干圖曰：漢以魏征黃精接期，天下歸高。賈逵國語注曰：舋，兆也，言禍有兆。
獄訟違魏，謳歌適晉。孟子，萬章曰：堯以天下與舜，有諸？孟子曰：否，不然，天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱于南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜；謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也。夫而后歸中國，踐天子之位焉。
陳留歸蕃，我皇登禪。魏志曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策禪位于晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。
庸岷稽顙，三江改獻。其五。庸岷，蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。禮記，孔子曰：拜而后稽顙。三江，吳境也。尚書曰：三江既入。

赫矣隆晉，奄宅率土。曹府君陳寔誄曰：赫矣陳君。毛詩曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。
對揚天人，有秩斯祜。對揚，已見上文。司馬相如封禪文曰：天人之際已交。毛詩曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。爾雅曰：祜，福也。
惟公太宰，光翼二祖。臧榮緒晉書曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右長史。及世祖受禪，轉太宰。左氏傳，康王論晉范會曰：宜夫子之光輔五君。
誕育洪冑，纂戎于魯。其六。臧榮緒晉書曰：謐父韓壽，河南尹。母，賈充少女也。充平生不議立后。充后妻郭槐輒以外孫韓謐為黎民子，襲封。槐自表陳，是充遺意也。帝許之，以謐為魯公。毛詩曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之在其母，終于人道，十月而生。毛詩曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。毛詩曰：俾侯于魯。

東朝既建，淑問峨峨。謂愍懷太子也。毛詩曰：淑問如皋陶。
我求明德，濟同以和。我求懿德，已見上文。左氏傳，齊侯曰：唯據(jù)與我和。晏子曰：據(jù)亦同也，焉得為和？和如羹焉，宰夫和之，濟其不及，以渫其過；君子食之，以平其心。君臣亦然。杜預曰：梁丘據(jù)也。
魯公戾止，袞服委蛇。毛詩曰：魯侯戾止。爾雅曰：戾，至也。周禮曰：三公自袞冕而下。毛詩曰：退食自公，委蛇委蛇。
思媚皇儲，高步承華。其七。王隱晉書曰：謐以賈后之妹子，數(shù)入宮，與愍懷處。毛詩曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。漢書，疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上文。

昔我逮茲，時惟下僚。下僚，謂洗馬也。
及子棲遲，同林異條。俱在東宮，故曰同林。而貴賤殊隔，故曰異條。毛詩曰：或棲遲偃仰。
年殊志比，服舛義稠。服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。說文曰：稠，多也。
游跨三春，情固二秋。其八。

祗承皇命，出納無違。尚書曰：祗承于帝。論語曰：樊遲問孝，子曰：無違。
往踐蕃朝，來步紫微。蕃朝，吳也。紫微，至尊所居，謂為尚書郎。
升降秘閣，我服載暉。謝承后漢書曰：謝承父嬰為尚書侍郎，每讀高祖及光武之后將相名臣策文通訓，條在南宮，秘于省閣，唯臺郎升復道取急，因得開覽。序云：入為尚書郎作此詩。然秘閣即尚書省也。
孰云匪懼？仰肅明威。其九。尚書曰：我有周佑命，將天明威。

分索則易，攜手實難。鄭玄禮記注曰：索，散也。
念昔良游，茲焉永嘆！劉楨黎陽山賦曰：良游未厭，白日潛輝。毛詩曰：茲之永嘆！
公之云感，貽此音翰。應劭漢書注曰：云，有也。韋昭曰：翰，筆也。
蔚彼高藻，如玉之闌。其十。蔚，文貌。周易曰：君子豹變，其文蔚也。楚辭曰：文彩耀于玉石。王逸曰：言發(fā)文舒詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。闌，力旦切，協(xié)韻力丹切。

惟漢有木，曾不踰境。
惟南有金，萬邦作詠。木，謂橙也。賈謐贈詩云：在南稱柑，度北則橙，故答以此。言木度北而變質，故不可以踰境。金百煉而不銷，故萬邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。谷梁傳曰：婦人既嫁，不踰境。毛詩曰：大賂南金。
民之胥好，狂狷厲圣。爾雅曰：胥，相也，謂相戒勖以所好尚也。論語，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為。尚書曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。說文曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。
儀形在昔，予聞子命。其十一。毛詩曰：儀形文王，萬邦作孚。左氏傳，晉克曰：臣聞命矣。
文選考異
注「魯公賈謐」：袁本、茶陵本無「魯公」二字，是也。
注「以綱為喻也」：案：「綱」當作「網」。各本皆偽。
注「丁德禮寡婦賦曰」：案：此有誤也。前潘安仁寡婦賦屢引丁儀妻寡婦賦，其「日杳杳而西匿」句注引此文，然則「禮」下脫「妻」字。各本皆誤。儀字正禮，疑一字德禮。奏彈王源注引丁德禮勵志賦，蓋儀作也。又赴洛道中作詩注引丁儀寡婦賦，恐亦脫「妻」字。
注「嗟爾烈祖」：袁本、茶陵本「爾」作「嗟」，是也。
如玉之闌：案「闌」當作「爛」。善引王逸楚辭注「爛然」為注，可見也。又音「爛，力旦切」，皆其證。今亦改「闌」，益非。茶陵本云善作「之闌」。袁本云善作「之蘭」。乃五臣改「爛」為「蘭」，改「之」為「如」，而云「如蘭之芳」，又轉轉多偽。謝靈運擬鄴中集陳琳詩「夜聽極星爛」，善引「明星有爛」為注，五臣改「爛」作「闌」，而以為「闌稀」。袁、茶陵二本校語具有明文，正與此略同矣。
注「賈戒之以木」：袁本「賈」作「潘」，是也，謂安仁所作耳。見后。茶陵本亦作「賈」，與此同誤。
注「晉克曰」：何校「晉」改「里」，陳同。各本皆誤。
于承明作與士龍
五言集云：與士龍于承明亭作。
于承明作與士龍
陸士衡
牽世嬰時網，駕言遠徂征。鄒陽上書曰：豈拘于俗、牽于世。曹子建責躬詩曰：舉掛時網。毛詩曰：駕言徂東。
飲餞豈異族？親戚弟與兄。毛詩曰：飲餞于禰。又曰：豈伊異人，兄弟匪他。
婉孌居人思，紆郁游子情。方言曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。說文曰：孌，慕也。班固漢書述哀紀曰：婉孌董公，惟亮天工。紆郁，已見上文。
明發(fā)遺安寐，寤言涕交纓。毛詩曰：明發(fā)不寐。又曰：獨寐寤言?；茨献釉唬河洪T子以琴見孟嘗君，涕流沾纓。
分涂長林側，揮袂萬始亭。
佇盼要遐景，傾耳玩余聲。家語，孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。杜預左氏傳注曰：翫，貪也。
南歸憩永安，北邁頓承明。毛萇詩傳曰：憩，息也。頓，止舍也。
永安有昨軌，承明子棄予。毛詩曰：棄予如遺。
俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。范曄后漢書，劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶痛也。
懷往歡絕端，悼來憂成緒。言和悅纔往，歡已絕端，哀悼暫來，憂便成緒。毛萇詩傳曰：懷，和也。楚辭曰：欲寂漠而絕端。方言曰：悼，哀也。
感別慘舒翮，思歸樂遵渚。舒翮謂鵠，遵渚謂鴻。言感別之情，慘于舒翮之飛鵠；思歸之志，樂于遵渚之征鴻也。蘇武詩曰：黃鵠一遠別。酈炎詩曰：舒吾凌霄羽。毛詩曰：鴻飛遵渚。
文選考異
佇盼要遐景：茶陵本「盼」作「眄」，是也。袁本作「盻」，亦非。說見前。
俯仰悲林?。喊福骸噶帧巩斪鳌竿狻埂Ｔ?、茶陵本云善作「外」。薄，迫也。言悲自外而來迫也。不知者以五臣亂善，尤所見非。
贈尚書郎顧彥先二首
五言王隱晉書曰：顧榮，字彥先，吳人也，為尚書郎。
贈尚書郎顧彥先二首
陸士衡
大火貞朱光，積陽熙自南。爾雅曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，心也，在中最明，故時候主之也?？装矅袝鴤髟唬贺懀?。朱光，朱明也。爾雅曰：夏為朱明。尚書曰：日永星火，以正仲夏?；茨献釉唬悍e陽之熱氣生火，火氣之精者為日。爾雅曰：熙，興也。續(xù)漢書曰：日行南陸謂之夏也。
望舒離金虎，屏翳吐重陰。言月離畢，天將雨也。楚辭曰：前望舒使先驅。王逸曰：望舒，月御也。漢書曰：西方，金也。尚書考靈耀曰：西方秋虎。漢書曰：參，白虎三星。又曰：觜??為虎首?？装矅袝鴤髟唬宏?，白虎中星。然西方七星畢昴之屬，俱白虎也。毛詩曰：月離于畢，俾滂沲矣！楚辭曰：屏翳起雨。王逸曰：□屏翳，雨師名也。曹子建贈王粲詩曰：重陰潤萬物。
凄風迕時序，苦雨遂成霖。左氏傳，申豐曰：春無凄風，秋無苦雨。杜預曰：苦雨，為人所患苦也。小雅曰：迕，犯也。莊子曰：陰陽四時運行，各得其序。
朝游忘輕羽，夕息憶重衾。輕羽，謂扇也。傅毅有羽扇賦。衾，已見上文。
感物百憂生，纏綿自相尋。百憂、纏綿，并已見上文。
與子隔蕭墻，蕭墻隔且深。論語，子曰：吾恐季孫之憂，在蕭墻之內也。
形影曠不接，所托聲與音。
音聲日夜闊，何用慰吾心？毛詩曰：仲山甫永懷，以慰其心。

朝游游層城，夕息旋直廬。張晏漢書注曰：直宿曰廬也。
迅雷中宵激，驚電光夜舒。論語曰：迅雷風烈必變。楚辭曰：凌驚雷軼駭電兮。
玄云拖朱閣，振風薄綺疏。說文曰：拖，曳也，徒可切。鄭玄禮記注曰：振，動也。風以動物，故謂之振?？装矅袝鴤髟唬罕?，迫也。李尤東觀銘曰：房闥內布，綺疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。
豐注溢修溜，黃潦浸階除。王逸楚辭注曰：溜，屋宇也。說文曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。
停陰結不解，通衢化為渠。
沈稼湮梁潁，流民泝荊徐。廣雅曰：湮，沒也。梁、潁，二地名也。毛萇詩傳曰：泝，向也。荊、徐，二州名也。
眷言懷桑梓，無乃將為魚！毛詩曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬止。左氏傳曰：天王使劉定公勞趙孟，館于雒汭。劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。微禹，吾其魚乎！
文選考異
注「屏翳起雨」：袁本「屏翳」作「荓號」，是也。茶陵本亦誤作「屏翳」。案：天問文。
注「王逸曰□屏翳」：袁本「曰」下有「荓」字。茶陵本有「屏」字。案：袁本是也，此尤修改而誤。
注「書籍林淵」：袁本、茶陵本無此四字。
贈顧交址公真
五言晉百官名曰：交州刺史顧秘，字公真。
贈顧交址公真
陸士衡
顧侯體明德，清風肅已邁。周易曰：君子體仁足以長人。鄭玄曰：體，生也。尚書曰：先王既勤用明德。胡廣書曰：建鴻德，流清風。
發(fā)跡翼藩后，改授撫南裔。藩后，吳王也。顧氏譜曰：秘為吳王郎中令。南裔，謂交址也。解嘲曰：驃騎發(fā)跡于祈連。蔡邕陳球碑曰：遠鎮(zhèn)南裔，近撫侯服。鄭玄周禮注曰：撫，安也。
伐鼓五嶺表，揚旌萬里外。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。裴淵廣州記五嶺云：大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。漢書，劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬里之外。
遠績不辭小，立德不在大。左氏傳，劉子謂趙孟曰：子盍亦遠績禹功，而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。
高山安足凌？巨海猶縈帶。古辯異博游曰：眾星累累如連貝，江河四海如衣帶。
惆悵瞻飛駕，引領望歸旆。楚辭曰：惆悵兮而私自憐。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎。
文選考異
注「子盍亦遠績禹功」：袁本、茶陵本無「禹」字，是也。案：見左傳釋文。善引自如此，尤添「禹」字耳。
贈從兄車騎
五言集云：陸士光
贈從兄車騎
陸士衡
孤獸思故藪，離鳥悲舊林。周禮曰：藪牧，養(yǎng)蕃鳥獸。鄭玄曰：澤無水曰藪。
翩翩游宦子，辛苦誰為心？漢書，薄昭與淮南王書曰：游宦事人。
髣佛谷水陽，婉孌昆山陰。楚辭曰：時髣佛以遙見。陸道瞻吳地記曰：海鹽縣東北二百里有長谷，昔陸遜、陸凱居此。谷東二十里有昆山，父祖葬焉。谷梁傳曰：水北曰陽。婉孌，已見上文。
營魄懷茲土，精爽若飛沈。老子曰：載營魄抱一，能無離乎？鍾會曰：載，辭也。經護為營，形氣為魄。謂魂魄經護其形氣，使之長存也。論語，子曰：小人懷土。左氏傳，樂祈曰：心之精爽，是謂魂魄。
寤寐靡安豫，愿言思所欽。東京賦曰：膺多福以安悆。毛詩曰：愿言思子。嵇康贈秀才詩曰：思我所欽。
感彼歸涂艱，使我怨慕深。孟子，萬章問曰：舜往于田，日號泣于旻天，何謂其號泣也？孟子曰：怨慕也。集本云：歸涂順也。
安得忘歸草，言樹背與衿。韓詩曰：焉得諠草，言樹之背。然衿猶前也。
斯言豈虛作，思鳥有悲音。
答張士然
五言孫盛晉陽秋曰：張悛，字士然，少以文章與陸機友善。悛，七全切。
答張士然
陸士衡
絜身躋秘閣，秘閣峻且玄。四子講德論曰：絜身修思。吊魏武曰：機出補著作，游乎秘閣。然秘書省亦為秘閣。說文曰：玄，幽遠也。謂秘閣之幽遠也。
終朝理文案，薄暮不遑暝。毛詩曰：不遑假寐。暝，古眠字。
駕言巡明祀，致敬在祈年。駕言，已見上文。毛詩曰：敬祭明祀。禮記曰：拜至所以致敬也。毛詩曰：祈年孔夙。鄭玄曰：我祈豐年甚早也。
逍遙春王圃，躑?千畝田。晉宮閣銘曰：洛陽宮有春王園。躑?與蹢躅同。禮記曰：天子為籍田千畝。
回渠繞曲陌，通波扶直阡。風俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。
嘉谷垂重穎，芳樹發(fā)華顛。尚書曰：農殖嘉谷。廣雅曰：顛，末也。
余固水鄉(xiāng)土，摠轡臨清淵。水鄉(xiāng)，謂吳也。漢書曰：武功中水鄉(xiāng)人三舍墊為池。家語，孔子曰：善御者，正身以摠轡。
戚戚多遠念，行行遂成篇。楚辭曰：居戚戚而不解。
文選考異
注「敬祭明祀」：陳云當作「敬恭明神」，是也。各本皆誤。
注「晉宮閣銘曰」：案：「銘」當作「名」。各本皆偽。
為顧彥先贈婦二首
五言集云：為全彥先作，今云顧彥先，誤也。且此上篇贈婦，下篇答，而俱云贈婦，又誤也。
為顧彥先贈婦二首
陸士衡
辭家遠行游，悠悠三千里。鸚鵡賦曰：女辭家而適人。蔡琰詩曰：悠悠三千里，何時復來會。
京洛多風塵，素衣化為緇。毛萇詩傳曰：緇，黑色。
修身悼憂苦，感念同懷子。孟子曰：古之人不得志，修身見于世。列子曰：卑辱則憂苦。
隆思辭心曲，沈歡滯不起。薛君韓詩章句曰：時風又且暴，使己思益隆。毛詩曰：亂我心曲。
歡沈難克興，心亂誰為理？
愿假歸鴻翼，飜飛浙江汜。魏文帝喜霽賦曰：思寄身于鴻鸞，舉六翮而輕飛。毛詩曰：江有汜。

東南有思婦，長嘆充幽闥。曹子建七哀詩曰：上有愁思婦，悲嘆有余哀。西京賦曰：重閨幽闥。
借問嘆何為？佳人眇天末！西京賦曰：眇天末以遠期。
游宦久不歸，山川修且闊。游宦，已見上文。
形影參商乖，音息曠不達。左氏傳，子產曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。居曠林，不相能，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商；其季世曰唐叔，故參為晉星。法言曰：吾不睹參辰之相比也。音息，音問消息也。廣雅曰：曠，久也。
離合非有常，譬彼弦與括。呂氏春秋曰：夫萬物成則毀，合則離；離則復合，合則復離。劉熙釋名曰：矢末曰括。括，會也，與弦會。
愿保金石軀，慰妾長饑渴！金石，已見上文。李陵贈蘇武詩曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。
文選考異
翻飛浙江汜：袁本、茶陵本有校語云「游」善作「浙」。今案：各本所見皆非也。詳善但引「江有汜」為注，而不注「浙江」，是「江汜」連文，非「浙江」連文。蓋亦作「游」，與五臣無異，傳寫誤也。
贈馮文羆
五言
贈馮文羆
陸士衡
昔與二三子，游息承華南。二三子及承華，已見上文。
拊翼同枝條，飜飛各異尋。班固漢書曰：撫翼俱起。
茍無凌風翮，徘徊守故林。莊子曰：鵲巢于高榆之巔，巢折，凌風而起。
慷慨誰為感，愿言懷所欽。所欽，已見上文。
發(fā)軫清洛汭，驅馬大河陰。尚書曰：東至于洛汭?？装矅唬核痹粵I。谷梁傳曰：水南曰陰。
佇立望朔涂，悠悠迥且深。馮在斥丘，故云朔涂。毛詩曰：佇立以泣。王粲贈士孫文始詩曰：雖則同域，邈其迥深。
分索古所悲，志士多苦心。古詩曰：晨風懷苦心。
悲情臨川結，苦言隨風吟。張平子書曰：酸者不能不苦于言。
愧無雜佩贈，良訊代兼金。毛詩曰：知子之來之，雜佩以贈之。孟子曰：齊王饋兼金一百而不受。趙岐曰：兼金，其價兼倍于惡金也。
夫子茂遠猷，款誠寄惠音。尚書曰：遠爾猷。秦嘉贈婦詩曰：何用敘我心，遺思致款誠。好色賦曰：絜齋俟兮惠音聲。
文選考異
茍無凌風翮徘徊守故林及注「莊子曰鵲巢于高榆之巔巢折凌風而起」：袁本、茶陵本云善無此二句。注十六字，二本無。案：此尤延之校添，或其所見者有正文二句及注也。故林謂吳，必作于出補吳王郎中令時，故云爾。潘安仁為賈謐作贈詩「旋反桑梓，帝弟作弼；或去國宦，清涂攸失」。亦即此意。有者，是矣。五臣向注誤，不具論。
贈弟士龍
五言
贈弟士龍
陸士衡
行矣怨路長，惄焉傷別促。論語曰：君命召，不俟駕行矣。曹子建贈白馬王詩曰：怨彼東路長。詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。方言曰：愵，憂也。自關而西，秦晉之間，或曰惄。并奴的切。曹子建送應氏詩曰：別促會日長。
指途悲有余，臨觴歡不足。
我若西流水，子為東峙岳。言己逝如西流之不息，云止類東岳之不移也。
慷慨逝言感，徘徊居情育。逝，機自謂也。居，謂云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。
安得攜手俱，契闊成騑服。毛詩曰：死生契闊，與子成說。又曰：攜手同行。毛萇曰：契闊，懃苦也。說文曰：騑，驂傍馬也。鄭玄毛詩箋曰：兩服，中央夾轅也。
為賈謐作贈陸機
四言
為賈謐作贈陸機
潘安仁
肇自初創(chuàng)，二儀煙熅。周易曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。易曰：天地煙熅，萬物化醇。
粵有生民，伏羲始君。
結繩闡化，八象成文。劇秦美新曰：爰初生民。周易曰：上古結繩而治，后世圣人易之以書契。又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。包犧，即伏犧也。聲類曰：闡，大開也。
芒芒九有，區(qū)域以分。其一。左氏傳，魏絳曰：虞人之箴曰：芒芒禹跡，畫為九州島。杜預云：芒芒，遠貌也。毛詩曰：方命厥后，奄有九有。毛萇曰：九有，九州島也。

神農更王，軒轅承紀。史紀曰：軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝，順天地之紀。家語，孔子曰：古之王者易代改號，取法五行。五行更王，終始相生也。
畫野離強，爰封眾子。漢書曰：昔在黃帝，畫野分州，得百姓之國萬區(qū)。史紀曰：黃帝二十五子，得其姓者一十四人。
夏殷既襲，宗周繼祀。楚辭曰：思堯、舜兮襲興。毛詩曰：赫赫宗周。
綿綿瓜瓞，六國互峙。其二。毛詩曰：綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六國，謂韓、燕、趙、魏、齊、楚也。

強秦兼并，吞滅四隅。史記曰：秦始皇初并天下。班固漢書述曰：孝武行師，吞滅海隅?；茨献釉唬航洜I四隅，還反于樞。高誘曰：隅，猶方也。
子嬰面櫬，漢祖膺圖。子嬰、漢祖，并已見上文。左氏傳曰：楚子圍許，許僖公見楚子于武城，面縛銜璧，大夫衰绖，士輿櫬。東京賦曰：高祖膺錄受圖。曹植大魏篇曰：大魏膺符。
靈獻微弱，在涅則渝。范曄后漢書曰：孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也?；傅郾溃瑹o子，即皇帝位。又曰：孝獻皇帝諱協(xié)，靈帝中子也。靈帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，與之皆黑。趙岐孟子章句曰：白沙入泥，不染自黑。爾雅曰：渝，變也。
三雄鼎足，孫啟南吳。其三。三雄，即三國之主。班固漢書述曰：三雄是敗。漢書，蒯通說韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。

南吳伊何，僭號稱王。吳志曰：黃龍元年，權即皇帝位。春秋命歷序曰：吳、楚駒、勝僭號稱王。駒，景駒也。勝，陳勝也。字書曰：僭，假也。
大晉統(tǒng)天，仁風遐揚。謂武帝也。周易曰：大哉干元，萬物資始，乃統(tǒng)天。典引曰：仁風翔于海表。
偽孫銜璧，奉土歸強。偽孫，謂皓也。吳志曰：孫皓，字符宗，和子也。孫休薨，皓立。晉命王浚伐皓。皓致書于浚，浚受皓之降。銜璧，已見上句。
婉婉長離，凌江而翔。其四。長離，喻機也。楚辭曰：駕八龍之婉婉。漢書曰：長麗前掞光耀明。臣瓚曰：長離，靈鳥也。離與麗古字通。

長離云誰？咨爾陸生。毛詩曰：云誰之思。又曰：咨爾殷商。
鶴鳴九皋，猶載厥聲。毛詩曰：鶴鳴九皋，聲聞于天。又曰：厥聲載路。
況乃海隅，播名上京。海隅，謂吳也。尚書曰：至于海隅。范曄后漢書，沮授謂袁紹曰：將軍弱冠登朝，播名海內?？装矅袝鴤髟唬翰?，布也。
爰應旌招，撫翼宰庭。其五。臧榮緒晉書曰：太熙末，太傅楊駿辟機為祭酒。孟子曰：夫招士以旗，大夫以旌。撫翼，已見上文。宰，謂駿也。宰或為紫，非也。

儲皇之選，實簡惟良。漢書，疏廣曰：太子師友，必之天下英俊。爾雅曰：簡，擇也。尚書曰：時惟良顯哉。孔安國曰：是惟良臣，則君顯明于世。
英英朱鸞，來自南岡。鸞，亦喻機也。毛萇詩傳曰：英，鮮明也。王逸楚辭序曰：虬龍鸞鳳，以托君子。毛詩曰：我來自東。
曜藻崇正，玄冕丹裳。謂為洗馬也。崇正，太子之宮也。臧榮緒晉書曰：世祖以皇太子富于春秋，初命講孝經于崇政殿。周禮曰：大夫玄冕。禮記曰：君朱韠。環(huán)濟要略曰：韠以象裳色。
如彼蘭蕙，載采其芳。其六。

藩岳作鎮(zhèn)，輔我京室。謂吳王也。班固盧綰述曰：綰自同闬，鎮(zhèn)我北強。毛詩曰：大啟爾宇，為周室輔。
旋反桑梓，帝弟作弼。桑梓，已見上文。作弼，謂為吳王郎中令也。
或云國宦，清涂攸失。漢書曰：武有淮南衡山之謀，作左宦之律。應劭曰：人道尚右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左宦。
吾子洗然，恬淡自逸。其七。莊子曰：庚桑子之始來也，吾灑然異之。鄭玄禮記注曰：灑如，肅敬也。文子曰：靜漠恬淡。說文曰：淡，安也，徒敢切。毛詩曰：我不敢效，我友自逸。陳太丘碑曰：澹然自逸。

廊廟惟清，俊乂是延。史記曰：賢人深謀于廊廟。爾雅曰：室有東西廂曰廟。犍為舍人曰：殿有東西小堂也。然廊廟，君之居，臣朝覲之所，故曰俊乂是延也。尚書曰：俊乂在官。鄭玄周禮注曰：延，進也。
擢應嘉舉，自國而遷。方言曰：擢，拔也。
齊轡群龍，光贊納言。謂為尚書郎也。楊雄河東賦曰：建乾坤之貞兆兮，將悉總之以群龍。韋昭曰：比群賢也。尚書，帝曰：龍，命汝作納言。應劭漢書注曰：納言，如今尚書官。機為郎，故曰光贊也。鄭玄周禮注曰：贊，佐也。
優(yōu)游省闥，珥筆華軒。其八。毛詩曰：優(yōu)游爾休矣。崔骃奏記，竇憲曰：珥筆持牘，拜謁曹下。韋昭漢書注曰：檻，殿上欄軒上板。

昔余與子，繾綣東朝。左氏傳，臧昭伯曰：繾綣從公，無通外內也。
雖禮以賓，情同友僚。
嬉娛絲竹，撫鞞舞韶。禮記曰：絲竹，樂之器也。字林曰：鞞，小鼓也。尚書曰：簫韶九成?？装矅唬荷兀礃访?。
修日朗月，攜手逍遙。其九。

自我離群，二周于今。禮記曰：子夏曰：吾離群索居。毛詩曰：自我不見，于今三年。
雖簡其面，分著情深。孔安國尚書傳曰：簡，略也。袁紹與公孫瓚書曰：分著丹青。
子其超矣，實慰我心。毛詩曰：實獲我心。
發(fā)言為詩，俟望好音。其十。毛詩序曰：在心為志，發(fā)言為詩。毛詩曰：誰將西歸，懷之好音。

欲崇其高，必重其層。郭璞□山海經注曰：層，重也，慈登切。
立德之柄，莫匪安恒。周易曰：謙，德之柄也。恒，德之固也。
在南稱甘，度北則橙。言甘以移植而易名，恐人徙居而變節(jié)，故引以誡之?；茨献釉唬航祥?，樹之江北，而化為橙。博物志曰：橘柚類甚多，甘、橙、枳皆是。
崇子鋒穎，不頹不崩。其十一。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。摯伯陵答司馬遷書曰：有能者見鋒穎之秋毫。毛詩曰：如南山之壽，不騫不崩。
文選考異
注「得百姓之國」：茶陵本「姓」作「里」，是也。袁本亦誤「姓」。
注「得其姓者」：案：「得其」當作「其得」。各本皆倒。
注「將軍弱冠登朝」：袁本、茶陵本無「弱冠登朝」四字，是也。
注「夫招士以旗大夫以旌」：袁本、茶陵本作「夫招士以旌」五字。案：當是「招大夫以旌」之偽。尤所添改，未是。
注「必之天下英俊」：袁本、茶陵本「之」作「于」，是也。
吾子洗然：案：「洗」當作「灑」。善注中兩字皆作「灑」。唯袁、茶陵二本所載五臣銑注字乃作「洗」。然則善「灑」、五臣「洗」，各本所見亂之而失著校語。善所引禮記玉藻、莊子庚桑楚，皆本是「灑」字，釋文可證也。
注「郭璞□山海經注曰」：袁本「璞」下衍「曰」字，茶陵本無。此亦初衍修去。
莫匪安恒：袁本、茶陵本云「安」善作「宣」。案：此蓋所見不同，今無考。但作「宣」不可通，當是傳寫誤也。
贈陸機出為吳王郎中令
贈陸機出為吳王郎中令
潘正叔文章志曰：潘尼，字正叔。少有清才，初應州辟，后以父老，歸供養(yǎng)。父終，乃出仕，位終大常。
東南之美，曩惟延州。爾雅曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。左氏傳曰：吳子使屈狐庸聘于晉，趙文子問焉，曰：延州來季子其果立乎？杜預曰：延州來，季札邑也。
顯允陸生，于今鱻儔。毛詩曰：顯允君子，莫不令德。
振鱗南海，濯翼清流。高唐賦曰：振鱗奮翼。應德璉建章臺集詩曰：濯翼陵高梯。
婆娑翰林，容與墳丘。其一。答賓戲曰：婆娑乎術藝之場。長楊賦曰：借翰林以為主人。左氏傳，楚左史倚相趍過。王曰：是史也，能讀三墳、五典、八索、九丘。

玉以瑜潤，隨以光融。禮記，孔子曰：君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也；瑜不揜瑕，忠也。鄭玄曰：瑜，其中間美者。隨，隨珠，已見上文。杜預左氏傳注曰：融，朗也。
乃漸上京，乃儀儲宮。周易曰：鴻漸于陸，其羽可以為儀吉。
玩爾清藻，味爾芳風。玩，猶愛也。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。
泳之彌廣，挹之彌沖。其二。毛詩曰：漢之廣矣，泳之游之。毛萇曰：潛行為泳。又曰：挹，??也。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，猶虛也。

昆山何有？有瑤有珉。新序，晉平公嘆曰：嗟乎，安得賢士大夫與共此樂？船人固桑對曰：夫劍產于越，珠產江、漢，玉產昆山，此三寶皆無足而致。今君茍好士，則賢士至矣。說文曰：瑤，玉美者。又曰：珉，石之美者。
及爾同僚，具惟近臣。臧榮緒晉書曰：正叔，元康初拜太子舍人。機仕東宮，已見上文。毛詩曰：我雖異事，及爾同僚。東京賦曰：具惟帝臣。國語曰：近臣盡規(guī)。
予涉素秋，子登青春。素秋，喻老。青春，喻少也。劉楨與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。楚辭曰：青春爰謝。
愧無老成，廁彼日新。其三。毛詩曰：雖無老成人，尚有典刑。周易曰：大畜剛健篤實，輝光日新其德。

祈祈大邦，惟桑惟梓。毛詩曰：采繁祈祈。毛萇曰：祁祁，眾多也。
穆穆伊人，南國之紀。毛詩曰：穆穆魯侯。又曰：所謂伊人。又曰：滔滔江、漢，南國之紀。
帝曰爾諧，惟王卿士。尚書，帝曰爾諧。
俯僂從命，爰恤奚喜。其四。左氏傳，孟僖子召其大夫曰：吾聞將有達者。曰：孔丘，圣人之后也。其祖弗父何始有國，而授厲公，及正考父，佐戴武宣，三命茲恭敬，其鼎銘曰：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，莫余敢侮。

我車既巾，我馬既秣。周禮，巾車下大夫二人。鄭玄曰：巾，猶衣也。秣馬，已見上文。
星陳夙駕，載脂載轄。尚書大傳，八伯歌曰：爛然星陳。毛詩曰：星言夙駕，說于桑田。又曰：載脂載轄，還車言邁。
婉孌二宮，徘徊殿闥。
醪澄莫饗，孰慰饑渴？其五。淮南子曰：酒澄而不飲?？讌沧樱铀贾^魯穆公曰：君若饑渴待賢也。

昔子忝私，貽我蕙蘭。陸集有贈正叔詩。
今子徂東，何以贈旃？徂東，謂適吳也。毛詩曰：駕言徂東。又曰：何以贈之？
寸晷惟寶，豈無玙璠？淮南子曰：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，難得而易失也。說文曰：晷，景也。玙璠，美玉也。
彼美陸生，可與晤言。其六。毛詩曰：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄曰：晤，猶對也。
文選考異
注「是史也」：何?！甘贰股咸怼噶肌棺?，陳同。各本皆脫。
注「其祖弗父何始有國」：袁本、茶陵本無此八字。
注「茲恭敬」：何校「恭」上添「益」字，下去「敬」字，是也。各本皆誤。
贈河陽
五言
贈河陽
潘正叔
密生化單父，子奇蒞東阿。呂氏春秋曰：密子賤治亶父，彈鳴琴，身不下堂，亶父治。巫馬期以戴星出入，日夜不居，以身親之，而亶父亦治。巫馬期以問于密子，密子曰：我之任人，子之任力；任力者固勞，任人者固逸。說苑曰：子奇年十八，齊君使治阿，既行，齊君悔之，遣使追。使者返，曰：子奇必能矣，共載者皆白首者也。子奇至阿，鑄庫兵以為耕器。魏聞童子為君，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。
桐鄉(xiāng)建遺烈，武城播弦歌。漢書曰：朱邑，字仲卿，廬江人。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛。后為大司農。病且死，屬其子曰：我故為桐鄉(xiāng)吏，其人愛我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫，奉我不如桐鄉(xiāng)人。及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，人果共立為邑，起冢立祠祭，至今不絕。班固說東平王蒼曰：遺烈著于無窮。論語曰：子之武城，聞弦歌之聲?？装矅唬鹤佑螢槲涑窃住?br />逸驥騰夷路，潛龍躍洪波。驥、龍，喻岳也。
弱冠步鼎鉉，既立宰三河。岳早辟賈充府，出為河陽令。禮記曰：人生二十曰弱冠。周易曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道，能舉居之官職也。尚書注曰：鼎，三公象也。論語曰：三十而立。漢書，東方朔曰：漢去三河之地，止霸、浐以西。
流聲馥秋蘭，摛藻艷春華。家語，孔子曰：流聲后裔，非唯學之所致耶？楚詞曰：秋蘭兮青青。說文曰：摛，舒也。摛藻、春華，已見上文。
徒美天姿茂，豈謂人爵多。風俗通曰：太尉掾范滂天姿聰叡。孟子曰：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之；今之人修天爵以要人爵，既得人爵，而棄天爵，終亦亡矣。
文選考異
注「以問于密子」：袁本「問」下有「其故」二字。茶陵本有二字，無「以」字。尤初同茶陵而修去。
注「人果共立為邑起?！梗宏愒啤噶ⅰ棺盅?，是也。案：漢書循吏傳「共」上有「然」字，無「立」字。各本皆誤。
注「能舉居之官職也」：茶陵本「居」作「君」，是也。袁本亦誤「居」。
贈侍御史王元貺
五言
贈侍御史王元貺
潘正叔
昆山積瓊玉，廣廈構眾材。昆山出玉，已見上文。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。
游鱗萃靈沼，撫翼希天階。游鱗，龍也。毛萇詩傳曰：萃，集也。毛詩曰：王在靈沼。楚辭曰：攀天階而下視。
膏蘭孰為銷？濟治由賢能。漢書曰：龔遂卒，有父老來吊曰：熏以香自燒，膏以明自銷。
王侯厭崇禮，回跡清憲臺。漢書，上謂嚴助曰：君厭承明之廬。張孟陽魏都賦注曰：聽政殿左崇禮門。漢官儀曰：御史為憲臺也。
蠖屈固小往，龍翔乃太來。周易曰；尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。又曰：泰，小往大來，吉。郭璞方言注曰：尺蠖，又呼為步屈也，于縛切。
協(xié)心毗圣世，畢力贊康哉！尚書曰：三后協(xié)心。毛詩曰：天子是毗。鄭玄曰：毗，輔也。呂氏春秋曰：百官有司之事，畢力竭智矣。尚書，咎繇乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！

贈答三
目錄 [隱藏]
1 詩丁
1.1 贈答三
1.1.1 贈何劭王濟
1.1.2 答傅咸
1.1.3 為顧彥先贈婦二首
1.1.4 答兄機
1.1.5 答張士然
1.1.6 答盧諶詩并書
1.1.7 重贈盧諶
1.1.8 贈劉琨并書
1.1.9 贈崔溫
1.1.10 答魏子悌
1.1.11 答靈運
1.1.12 于安城答靈運
1.1.13 西陵遇風獻康樂
1.1.14 還舊園作見顏范二中書
1.1.15 登臨海嶠初發(fā)強中作與從弟惠連見羊何共和之
1.1.16 酬從弟惠連
詩丁

贈答三

贈何劭王濟
五言并序
傅長虞王隱晉書曰：傅咸，字長虞，北地泥陽人也。舉孝廉，拜太子洗馬，后為司隸校尉，薨。
朗陵公何敬祖，咸之從內兄；臧榮緒晉書曰：何劭襲封朗陵郡公。國子祭酒王武子，咸從姑之外孫也。王隱晉書曰：王濟為國子祭酒。并以明德見重于世。咸親之重之，尚書曰：先王既勤用明德。漢書曰：霍光以張安世篤行，光親重之。情猶同生，義則師友。左氏傳曰：鄭罕、駟、豐同生。孫卿子曰：人必將求賢師而事之，擇良友而友之。何公既登侍中，武子俄而亦作，臧榮緒晉書曰：何劭為散騎常侍，遷侍中。傅暢晉諸公贊曰：王濟左遷國子祭酒，數(shù)年，入為侍中。二賢相得甚歡，咸亦慶之。漢書曰：灌夫、竇嬰兩人相得，歡甚無厭。然自恨闇劣，雖愿其繾綣，而從之末由；左氏傳，臧昭伯曰：繾綣從公，無通內外。毛詩傳曰：溯洄從之。歷試無效，且有家艱。尚書曰：歷試諸難。毛詩曰：未堪家多難，余又集于蓼。賦詩申懷，以貽之云爾。蒼頡篇曰：懷，抱也。薛君韓詩章句曰：云，詞也。
日月光太清，列宿曜紫微。鹖冠子曰：上及泰清，下及太寧。春秋合誠圖曰：北辰，其星七，在紫微之中也。赫赫大晉朝，明明辟皇闈。左氏傳，子囊曰：赫赫楚國，而君臨之。毛詩曰：明明在下，赫赫在上。張衡陳公誄曰：穆穆皇闈，公寔省之。吾兄既鳳翔，王子亦龍飛。吳質答文帝箋曰：曹烈、曹丹，加以公室枝庶，骨肉舊恩，其龍飛鳳翔，實其分也。雙鸞游蘭渚，二離揚清暉。鸞離，喻王、何也。蘭渚，喻中書也。王逸楚詞序曰：虬龍鸞鳳，以托君子。漢書曰：長麗前掞光耀明。臣瓚曰：長離，靈鳥也。二離，日月也。攜手升玉階，并坐侍丹帷。毛詩曰：攜手同行。西都賓曰：玉階彤庭。毛詩曰：既見君子，并坐鼓瑟。曹植娛賓賦曰：丹帷曄以四張。金珰綴惠文，煌煌發(fā)令姿。董巴輿服志曰：侍中冠弁大冠，加金珰，附蟬為文。漢書曰：昌邑王賀冠惠文冠。音義曰：今侍中所著也。服虔通俗文：耳珠曰珰。斯榮非攸庶，繾綣情所希。賈逵國語注曰：庶，冀也。廣雅曰：希，庶也。豈不企高蹤，麟趾邈難追。司馬彪莊子注曰：企，望也。蔡邕袁陽碑曰：邈矣高蹤，孰能克茲。毛詩曰：麟之趾，振振公子。臨川靡芳餌，何為空守坻？芳餌，以喻令德也。歸田賦曰：徒臨川以羨魚。吳越春秋，大夫種曰：深川之魚，死于芳餌。餌，魚食也。莊子曰：任公為大釣，犗牛以為餌?；茨献釉唬狐S帝化天下也，漁者不爭坻。槁葉待風飄，逝將與君違。槁葉，自喻也。毛詩曰：萚兮萚兮，風其吹女。鄭玄曰：木葉槁，得風乃落。毛詩曰：逝將去汝。毛萇詩傳曰：違，離也。違君能無戀，尸素當言歸。韓詩曰：何謂素餐？素者質人，但有質樸，無治民之材。名曰素餐。尸祿者頗有所知，善惡不言，默然不語，茍欲得祿而已，譬若尸矣。毛詩曰：言旋言歸。歸身蓬蓽廬，樂道以忘饑。劉向雅琴賦曰：潛坐蓬廬之中。禮記，孔子曰：儒有蓽門圭竇。毛詩曰：泌之洋洋，可以樂饑。毛萇曰：言可以樂道忘饑。進則無云補，退則恤其私。漢書，諸葛豐曰：臣誠愿之，獨恐未有云補。廣雅曰：云，有也。論語曰：退而省其私。但愿隆弘美。王度日清夷。東觀漢記，陳元上疏曰：抉瑕擿舋，掩其弘美。左氏傳，右尹革曰：祈招之詩曰：思我王度，式如玉，式如金。仲長子昌言曰：警蹕清夷。
文選考異
注「毛詩傳曰」：何校去「傳」字，陳云「傳」字衍，是也。各本皆衍。
答傅咸
五言
郭泰機傅咸集曰：河南郭泰機，寒素后門之士，不知余無能為益，以詩見激切，可施用之才，而況沈淪不能自拔于世，余雖心知之，而末如之何。此屈非復文辭所了，故直戲以答其詩云。
皦皦白素絲，織為寒女衣。素絲，喻德。寒女，喻賤也。傅咸贈詩曰：素絲豈不絜，寒女難為容。崔骃七言曰：皦皦練絲退濁污。曹植閑居賦曰：愿同衾于寒女。寒女雖妙巧，不得秉杼機。言不見用也。傅咸贈詩曰：貧寒猶手拙，操杼安能工？古詩曰：札札弄機杼。天寒知運速，況復鴈南飛。言歲之方晏，以喻年之將老也。莊子曰：天寒既至，霜雪既降。楚辭曰：鴈雍雍而南游。衣工秉刀尺，棄我忽若遺。衣工，喻傅咸也。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。毛詩曰：將安將樂，棄我如遺。人不取諸身，世士焉所希？言凡人皆不能恕己及物，取之于身，故世間之士，安可冀而相薦乎？周易曰：近取諸身。況復已朝餐，曷由知我饑？言已朝餐而忘我饑，猶居貴而遺我賤。
為顧彥先贈婦二首
五言集亦云為顧彥先，然此二篇，并是婦答，而云贈婦，誤也。
陸士龍
悠悠君行邁，煢煢妾獨止。毛詩曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡。又曰：獨行煢煢。山河安可踰？永路隔萬里。京室多妖冶，粲粲都人子。上林賦曰：妖冶閑都。毛詩曰：西人之子，粲粲衣服。又曰：彼都人士。鄭玄儀禮注曰：女子子者，女子也，別于男也。雅步擢纖腰，巧笑發(fā)皓齒。雅，閑雅，謂妖麗也。許慎淮南子注曰：擢，引也。毛詩曰：巧笑倩兮。楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。佳麗良可美，衰賤焉足紀？戰(zhàn)國策司馬喜曰：趙，佳麗之所出。高誘曰：佳，大也。麗，美也。賈逵國語注曰：紀，猶錄也。遠蒙眷顧言，銜恩非望始。毛詩曰：眷言顧之。鄭玄曰：顧，念也。左氏傳，鄭伯曰：非所敢望。魏文帝哀己賦曰：蒙君子之博愛，垂過望之渥恩。
浮海難為水，游林難為觀。林、海，以喻上京也。言游上京，難為容色也。孟子曰：觀海者難為水。容色貴及時，朝華忌日晏。說文曰：木槿朝華暮落。皎皎彼姝子，灼灼懷春粲。古詩曰：盈盈樓上女，皎皎當牕牖。毛詩曰：彼姝者子。又曰：有女懷春。毛萇曰：懷，思也。毛詩曰：今夕何夕？見此粲者。國語曰：女三為粲。賈逵曰：粲，亦美貌。西城善雅??，總章饒清彈。陸機洛陽記曰：金墉城在宮之西北角，魏故宮人皆在中。崔豹古今注曰：魏文帝宮人尚衣能歌舞，一時冠絕。孫盛晉陽秋，傅隆議曰：其總章技，即古之女樂。鳴簧發(fā)丹唇，朱弦繞素腕。毛詩曰：吹笙鼓簧。神女賦曰：朱唇的其若丹。禮記曰：清廟之瑟，朱弦而疏越。洛神賦曰：攘皓腕。輕裾猶電揮，雙袂如霧散。張衡舞賦曰：裾若飛燕，袖如回雪。徘徊相侔，瞥若電伐。韓康伯周易注曰：揮，散也。封禪書曰：云布霧散。華容溢藻幄，哀響入云漢。洛神賦曰：華容阿那。杜預左氏傳注曰：幄，帳也。列子曰：薛談學謳于秦青，辭歸。青餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云。張湛曰：二人，薛、秦之善歌者。知音世所希，非君誰能贊？古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。孔安國論語注曰：稀，少也。希與稀通。釋名曰：稱人之美曰贊也。棄置北辰星，問此玄龍煥。北辰，言不移也。玄龍，喻美女也。言棄彼北辰之心，而問此玄龍之色。譏好色而不好德。陸云代彥先贈婦詩曰：何用結中款？抑指北辰星。石氏星贊曰：軒轅，龍體，主后姬。然此唯取眾姬，即指西城總章宮人，不論于后也。龍色多玄，故取以喻。時暮復何言，華落理必賤。毛詩序曰：華落色衰，復相棄背。
文選考異
注「集亦云為顧彥先」：案：「顧」當作「全」，見前卷士衡詩題下注?！敢唷拐撸匆啾艘?。不知者誤謂亦此題而改之耳。二陸同作，不得歧異，明甚。今世行二陸合集，又將士衡題一概盡改成「顧」字，則更誤中之誤也。袁、茶陵二本合并此節(jié)注入「向曰」下，文句咸失其舊，難以取證，今不復論。
注「徘徊相侔瞥若電伐」：陳云「侔」當作「佯」，「相佯」見楚辭?！阜ァ?，「滅」誤。案：所校是也。各本皆偽。
答兄機
五言
陸士龍士衡前為太子洗馬時贈別士龍，今答之。
悠遠涂可極，別促怨會長。機贈詩曰：行矣怨路長，惄焉傷別促。鄭玄禮記注曰：極，盡也。曹子建送應氏詩曰：別促會日長。銜恩戀行邁，興言在臨觴。機詩曰：指涂悲有余，臨觴歡不足。毛詩曰：念彼恭人，興言出宿。南津有絕濟，北渚無河梁。言己心有絕濟而可旋，機行無河梁而可涉也。韋昭漢書注曰：直渡為絕。爾雅曰：濟，渡也。機詩曰；我若西流水，子為東跱岳。故云南北以報之。楚辭曰：江河廣而無梁。神往同逝感，形留悲參商。言己形雖留而神實往，故曰神往同逝言之感，形留悲參商之隔。左氏傳，子產曰：高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐叔虞，故參為晉星。法言曰：吾不見參商之相比也。衡軌若殊跡，牽牛非服箱。機詩曰：安得同攜手，契闊成騑服。故答云：衡軌若殊其跡，則類牽牛不以服箱也。毛詩曰：睆彼牽牛，不以服箱。
文選考異
注「不相能也日尋干戈以相征討」：袁本。茶陵本無「也」下九字。案：各本皆非，見下。
注「以服事夏商」：袁本、茶陵本無此五字。案：此上起「左氏傳」至末一節(jié)注，與前卷全同。依善例，但當云「參商已見上文」。蓋各本皆誤復出，尤又從而補之，皆非善之舊。
答張士然
五言
陸士龍
行邁越長川，飄飖冒風塵。新序，孔子張曰：臣犯霜露，冒塵埃。曹植出行曰：蒙霧犯風塵。鄭玄考工記注曰：冒，蒙也。通波激枉渚，悲風薄丘榛。西都賓曰；與海通波。楚辭曰：朝發(fā)枉渚。又曰：哀江介之悲風。高誘淮南子注曰；叢木曰榛。修路無窮跡，井邑自相循。周禮曰：九夫為井，四井為邑。廣雅曰；循，從也。百城各異俗，千室非良鄰。謝承后漢書曰：黃琬拜豫州刺史，威邁百城。禮記曰：廣谷大川異制，民生其間異俗。論語，子曰：千室之邑，百乘之家。晏子春秋曰：愿有良鄰，則見君子也。歡舊難假合，風土豈虛親。感念桑梓城，髣佛眼中人。毛詩曰：惟桑與梓，必恭敬止。楚辭曰：時髣佛以遙見。魏文帝詩曰：回頭四向望，眼中無故人。靡靡日夜遠，眷眷懷苦辛。毛詩曰：行邁靡靡。毛萇曰：靡靡，行貌也。韓詩曰：眷眷懷顧。古詩曰：轗軻長辛苦。
文選考異
注「曹植出行曰」：案：「出」上當有「亟」字。各本皆脫。后八公山詩注引可證。
感念桑梓城：袁本、茶陵本有校語云「域」善作「城」。案：各本所見皆非也?！赋恰沟珎鲗懻`。善亦作「域」，非與五臣有異。二本據(jù)所見誤字作校語耳。
注「轗軻長辛苦」：袁本「辛苦」作「苦辛」，是也。茶陵本亦誤倒。
答盧諶詩并書
四言
劉越石王隱晉書曰：劉琨，字越石，中山靜王之后也。初辟太尉隴西秦王府，未就。尋為博士，未之職。永嘉中為并州刺史，與盧志親善。志子諶，琨先辟之，后為從事中郎。段匹磾領幽州牧，諶求為匹磾別駕。諶箋詩與琨，故有此答。后琨竟為匹磾所害也。
琨頓首：損書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨。張平子書曰：酸者不能不苦于言。漢董仲舒對策曰：天地之常經，古今之通義。執(zhí)玩反復，不能釋手。玩，猶愛弄也?？灰员瑲g然以喜。昔在少壯，未嘗檢括。蒼頡篇曰：檢，法度也。薛君韓詩章句曰：括，約束也。遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，老、莊，老聃、莊周也。阮生，嗣宗也。莊子有齊物論。臧榮緒晉書曰：阮籍放誕，不拘禮教。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。怪厚薄何從而生？哀樂何由而至？列子曰：身非愛之所能厚，身亦非輕之所能薄。愛之或不厚，輕之或不薄，此似反也。自厚自薄，或愛之而厚，或輕之而薄，此似非順也。亦自厚自薄，信命者亡壽夭，信理者亡是非，信心者亡逆順，信性者亡安危，則謂都亡所信，亡不信。真矣愨矣，奚去奚就，奚哀奚樂之謂也。自頃辀張，困于逆亂，辀張，驚懼之貌也。楊雄國三老箴曰：負乘覆餗，奸寇侏張。辀與侏古字通，張由切。國破家亡，親友雕殘。崔鴻前趙錄曰：劉聰僭即位于平陽。又曰：聰遣從弟曜攻晉，破洛陽。又曰：遣子粲攻長安，陷之。家亡，見下文。負杖行吟，則百憂俱至，禮記曰：公叔禺人遇負杖者。楚辭曰：屈原行吟澤畔。毛詩曰：逢此百憂。塊然獨坐，則哀憤兩集。淮南子曰：卓然獨立，塊然獨處。時復相與舉觴，對膝破涕為笑，排終身之積慘，求數(shù)刻之暫歡?？蹋┮?。說文曰：以銅盆受水分時，晝夜百刻也。譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？毛萇詩傳曰；彌，終也。夫才生于世，世實須才。蘇武答李陵書曰：每念足下才為世生，器為時出。和氏之璧，焉得獨曜于郢握？夜光之珠，何得專玩于隨掌？淮南子曰：隨侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而貧。天下之寶，當與天下共之。孫卿子曰：和氏之璧，為天下之寶。史記，秦王曰：和氏璧天下所共傳寶也。但分析之日，不能不悵恨耳！然后知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也?？装矅袝鴤髟唬徽Q，欺也。昔騄驥倚辀于吳阪，長鳴于良樂，知與不知也。戰(zhàn)國策，楚客謂春申君曰：昔騏驥駕鹽車，上吳阪，遷延負轅而不能進，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。今仆屈厄日久，君獨無意使仆為君長鳴乎？思玄賦曰：馬倚辀而徘徊。鄭玄考工記注曰：辀，轅也。古今地名曰；寘零阪在吳城之北，今謂之吳阪。良，王良也。王良無遇驥之事，因伯樂而連言之。孔融薦禰衡表曰：飛兔騕褭，良、樂之所急也。百里奚愚于虞而智于秦，遇與不遇也。漢書，韓信謂廣武君曰：仆聞百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚于虞而智于秦，用與不用，聽與不聽耳。漢書，楊雄曰：以為遇不遇，命也。今君遇之矣，勖之而已！孔安國尚書傳曰：勖，勉也。不復屬意于文二十余年矣。鄭玄儀禮注曰：屬，綴也。久廢則無次，想必欲其一反，故稱指送一篇，稱旨，稱其意旨也。稱，赤證切。適足以彰來詩之益美耳。毛萇詩傳曰：適，祇適也。琨頓首頓首。久罹厄運，故述喪亂，多感恨之言也。
厄運初遘，陽爻在六。言晉之遇災也。毛萇詩傳曰：遘，成也。陽爻在六，謂干上九也。周易曰：上九，亢龍有悔，盈不可久也。干象棟傾，坤儀舟覆。乾坤，謂天地。左氏傳，子產謂子皮曰：子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。戰(zhàn)國策，或謂公叔曰：塞漏舟而輕陽侯之波，則舟覆矣。橫厲糾紛，群妖競逐。言劉聰之構逆也。橫厲，從橫猛厲也。糾紛，亂貌也。楚辭曰：棹舟航以橫厲。范曄后漢書，岑彭曰：四方蜂起，群雄競逐。火燎神州，洪流華域。火燎、洪流，以喻亂也。尚書曰：若火之燎于原。河圖括地象曰：昆侖東地方千里，名曰神州。孟子曰：洪水橫流，泛濫天下。彼黍離離，彼稷育育。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗。毛萇詩傳曰；育，長也。哀我皇晉，痛心在目。其一。左氏傳，呂相曰：是用痛心疾首也。天地無心，萬物同涂。無心，謂無心愛育萬物，即不仁也。同涂，謂皆為芻狗也，已見下句。禍淫莫驗，福善則虛。尚書曰：天道福善禍淫。逆有全邑，義無完都。逆，謂劉聰。義，謂晉室。英橤夏落，毒卉冬敷。英橤以喻晉朝，毒卉以比胡寇也。王逸離騷序曰：善馬香草，以配忠貞。惡禽丑物，以比讒佞也。如彼龜玉，韞櫝毀諸。論語，孔子曰：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？又曰：有美玉于斯，韞櫝而藏諸。馬融曰：韞，藏也。芻狗之談，其最得乎？其二。老子曰：天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。結芻為狗也，言天地不愛萬物，類祭祀之棄芻狗也。然此與談老者不同，彼美而此怨耳。咨余軟弱，弗克負荷。漢書曰：王尊之子伯，為京兆尹，軟弱不勝任。左氏傳，鄭子產曰：古人有言，其父析薪，其子弗克負荷。軟，奴亂切。愆舋仍彰，榮寵屢加?？装矅袝鴤髟唬喉?，過也。杜預左氏傳注曰：舋，瑕隙也。威之不建，禍延兇播。威之不建，謂為聰所敗，而父母遇害也。兇播，琨自謂也，言遭兇禍而遷播。協(xié)韻，補何切。聲類曰：播，散也。忠隕于國，孝愆于家。范曄后漢書，世祖誡馮勤曰：能盡忠于國。又，明帝詔曰：陰興在家仁孝。杜預左氏傳曰：愆，失也。斯罪之積，如彼山河。言高深也。毛詩曰：如山如河。斯舋之深，終莫能磨。其三。毛詩曰：白圭之玷，尚可磨也。郁穆舊姻，嬿婉新婚。臧榮緒晉書曰：琨妻，即諶之從母也。新婚，未詳。毛詩曰：不思舊姻。又曰：嬿婉之求。又曰：覯爾新婚。裹糧攜弱，匍匐星奔。左氏傳，晉趙穿曰：裹糧坐甲，固敵是求。毛詩曰：凡民有喪，匍匐救之。星奔，言疾也。未輟爾駕，已隳我門。二族偕覆，三孽并根。王隱晉書曰：劉聰圍晉陽，令狐泥以千余人為鄉(xiāng)導，琨求救猗盧，未至，太原太守高嶠反應聰，逐琨。琨父母年老，不堪鞍馬，步檐不免，為泥所害。何法盛晉錄曰：劉粲悉害諶父母。三孽，謂琨之兄子也。張晏漢書曰：孺子為孽。一曰謂劉聰、劉曜、劉粲也。班固漢書曰：三孽之起，本根既朽。音義曰：孽，木斬而復特生，喻魏、齊、韓滅而復更生也。何休公羊傳注曰：孽，猶樹之孽生者也。長慚舊孤，永負冤魂。其四。結上二句也。舊孤，謂三孽也。冤魂，謂二族也。王隱晉書曰：琨遣兄子演領兗州，石勒圍演于三臺，突圍得免。后演治稟丘，遂不守。兄少子及演妻息盡為所虜也。亭亭孤干，獨生無伴。孤干，孤生之竹，以喻諶。宋玉笛賦曰：倚筱異干。王逸楚辭注曰：伴，侶也。綠葉繁縟，柔條修罕。說文曰：縟繁，采飾也。宋玉笛賦曰；罕節(jié)簡枝。朝采爾實，夕捋爾竿。字林曰：竿，木梃也。協(xié)韻，公旦切。竿翠豐尋，逸珠盈椀。豐尋，言節(jié)長盈尋也。說文曰：豐，滿也。應劭漢書注曰：八尺曰尋。珠，即以喻德也。逸，謂過于眾類。盈椀，言多也。寔消我憂，憂急用緩。逝將去乎？庭虛情滿。其五。去，謂之匹磾之所也。逝將，已見上文。白虎通曰：哀通憤滿。虛滿伊何，蘭桂移植。茂彼春林，瘁此秋棘。春林，以喻匹磾。秋棘，琨自喻也。有鳥翻飛，不遑休息。鳥謂鳳，以喻諶也。毛詩曰；肇允彼桃蟲，拚飛惟鳥。匪桐不棲，匪竹不食。鄭玄毛詩箋曰：鳳皇之性，非梧桐不棲，非竹實不食。括地圖曰：鳳皇食竹實。永戢東羽，翰撫西翼。戢，斂也。翰，高飛也。我之敬之，廢歡輟職。其六。毛詩曰：我之懷矣。又曰：敬之敬之。音以賞奏，味以殊珍。呂氏春秋曰：鍾期死，而伯牙乃破琴絕弦，以為世無復賞音者也?；茨献釉唬赫淦湮?，人之所美也。文以明言，言以暢神。左氏傳，仲尼曰：志有之，言以足志，文以足言。家語，孔子曰：言說者，情之導也。王肅曰：所以導達其情也。之子之往，四美不臻。毛詩曰：之子于征。四美，音、味、文、言也。澄醪覆觴，絲竹生塵。謂音、味也?；茨献釉唬壕瞥味伙?。禮記曰：絲竹，樂之器也。素卷莫啟，幄無談賓。謂文、言也。既孤我德，又闕我鄰。其七。光光段生，出幽遷喬。臧榮緒晉書曰：鮮卑段匹磾，自號大將軍。楊雄侍中箴曰：光光常伯。毛詩曰：出自幽谷，遷于喬木。范曄后漢書，順帝詔曰：楊倫出幽升喬，寵以蕃傅。資忠履信，武烈文昭。閑居賦曰：資忠履信以進德。漢武帝贈故朱崖太守董廣詔曰：伐叛柔服，文昭武烈。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。旍弓骍骍，輿馬翹翹。孟子曰：夫招大夫以旌。左氏傳，陳敬仲曰：詩曰：翹翹車乘，招我以弓。杜預云：逸詩也。翹翹，遠也。毛詩曰：骍骍角弓。毛萇曰：骍骍，調利也。乃奮長縻，是轡是鑣。廣雅曰：縻，索也。說文曰：鑣，馬勒傍鐵也。何以贈子？竭心公朝。毛詩曰：何以贈之？鸚鵡賦曰：茍竭心于所事。曹子建求親親表曰：執(zhí)政不廢于公朝也。何以敘懷？引領長謠。其八。左氏傳云：穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎。
文選考異
注「段匹磾領幽州牧諶求為匹磾別駕」：袁本、茶陵本無「州」下「牧諶」二字，及「為」下「匹磾」二字。案：無者是也。尤誤取五臣良注衍字添耳。
嗣宗之為妄作也：袁本、茶陵本有校語云「妄」善作「忘」。案：二本所見非也。作「忘」不可通，必傳寫誤，而尤改正之者。
長鳴于良樂：袁本、茶陵本無「長」字。案：此或所見不同，今無所考。
注「適祇適也」：陳云上「適」字衍，是也。各本皆衍。
厄運初遘：案：「遘」當作「構」。袁本注作「構成也」，見下。其五臣銑注乃云「遘，遇也」。各本所見，皆以五臣亂善而失著校語。尤因此并改注字，益非。
注「毛萇詩傳曰遘成也」：袁本「遘」作「構」。案：「構」字是也。所引小雅四月傳文。茶陵本刪去此八字，大誤。
注「善馬香草」：何校「馬」改「鳥」，是也。各本皆誤。
注「杜預左氏傳曰」：陳云「傳」下脫「注」字，是也。各本皆脫。
裹糧攜弱：袁本、茶陵本此上有「不慮其敗唯義是敦」八字，云善無此二句。案：各本所見皆非也。詳詩每章十二句，傳寫共脫三處，非善自無。下二處皆經尤校改正之，唯此仍其舊，為失于檢照也。又疑善尚有注，為并脫一節(jié)，今注莫可考。
注「張晏漢書曰」：何校「書」下添「注」字，是也。各本皆脫。
注「倚筱異干」：何校「倚」改「奇」，是也。各本皆誤。
虛滿伊何蘭桂移植袁本、茶陵本有校語云善無此二句。案：二本所見非也。傳寫誤脫，說見上。尤校改正之，其修補之跡尚存也。又疑善亦尚有注，莫可考。
光光段生出幽遷喬：袁本、茶陵本有校語云善脫此二句。案：傳寫誤，尤校改正之，說見上。此二句善注各本具存，益足證非善自無也。凡袁、茶陵二本據(jù)所見為校語，未嘗謂善真如此，讀者每誤認，觀此可曉然矣。
注「夫招大夫以旌」：袁本、茶陵本「旌」作「旍」。案：正文作「旍」?！笖臁辜础胳骸棺?。陳云上「夫」字衍，是也。各本皆衍。
重贈盧諶
五言臧榮緒晉書曰：琨詩托意非常，想張、陳，以激諶。素無奇略，以常詞酬琨。
劉越石
握中有懸璧，本自荊山璆。懸璧，懸黎以為璧，以喻諶也。琴操，卞和歌曰：攸攸沂水，經荊山兮，穴山采玉，玉難為功兮?？装矅袝鴤髟唬涵G，玉也。惟彼太公望，昔在渭濱叟。史記曰：太公望以漁釣奸周。西伯將出獵，果遇太公于渭之陽。六韜曰：文王卜田，史扁為卜田于渭之陽，將大得，非龍非彲，非熊非羆，非得公侯，天遺汝師。文王齋戒三日，田于渭陽，卒見呂尚，坐茅以漁。答賓戲曰：周望兆動于渭濱。鄧生何感激，千里來相求。東觀漢記曰：鄧禹，字仲華，南陽人也。更始既至雒陽，以世祖為大司馬，使安集河北。禹聞之，自南陽發(fā)，北徑渡河，追至鄴，謁上，見之甚驩，謂曰：我得拜除長吏，生遠來，寧欲仕耶？禹曰：不愿也。趙岐孟子章指曰：千載聞之，猶有感激。周易曰：同氣相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。漢書曰：陳平從高帝擊韓信，至平城，為匈奴所圍，七日不食，用平奇計，使單于閼氏解圍，以得開。高帝既出，南過曲逆，詔御史封平為曲逆侯。又曰：冒頓圍高帝于白登七日。如淳曰：平城旁高之地若丘陵者也。留侯，已見謝惠連張子房詩。重耳任五賢，小白相射鉤。左氏傳曰：晉公子重耳之及于難也，遂奔狄，從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。杜預曰：狐偃，子犯也。魏武子，魏犨也。司空季子，胥臣臼季也。此五人賢而有大功也。左氏傳，寺人披謂晉侯曰：齊桓公置射鉤，而使管仲相。杜預曰：干時之役，管仲射桓公中鉤。茍能隆二伯，安問黨與讎？二伯，晉文、齊桓公也。黨，謂五賢。讎，謂射鉤也。中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。數(shù)子，謂太公已下也。言數(shù)子皆能陳謀以靜亂，故己想之而共游。吾衰久矣夫，何其不夢周？論語曰：甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。誰云圣達節(jié)，知命故不憂。毛萇詩傳曰：云，言也。左氏傳，曹子臧曰：前志有之，曰圣達節(jié)。周易曰：樂天知命，故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。公羊傳曰：哀公十四年春，西狩獲麟。何以書？記異也?？鬃釉唬菏胫^來哉！孰謂來哉！反袂拭面，涕泣沾袍。功業(yè)未及建，夕陽忽西流。家語曰：孔子云：修事而能建業(yè)。注曰：建功業(yè)。夕陽西流，喻將老之人也。時哉不我與，去乎若云浮。嵇康幽憤詩曰：時不我與。云浮，言疾也。朱實隕勁風，繁英落素秋。劉楨與臨淄侯書曰：肅以素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。劉歆遂初賦曰：奉華蓋于帝側。說文曰：辀，轅也。何意百煉剛，化為繞指柔。應劭漢書注曰：說者以金取堅剛，百煉不耗。
文選考異
注「以激諶素無奇略」：何校「素」上添一「諶」字，是也。各本皆脫。
注「非得公侯」：案：「非」當作「兆」。各本皆偽。
注「已見謝惠連張子房詩」：何校「惠連」改「宣遠」，是也。袁本亦誤「惠連」。茶陵本所復出，更非。
贈劉琨并書
四言
盧子諒
故吏從事中郎盧諶死罪，死罪！傅子曰：漢武元光初，郡國舉孝廉，元封五年舉秀才，歷世相承，皆向郡國稱故吏。漢書音義，張晏曰：人臣上書，當昧犯死罪而言。諶稟性短弱，當世罕任。孔安國尚書傳曰：稟，受也。鄭玄周禮注曰：任，用也。因其自然，用安靜退。鬼谷子曰：物有自然。樂氏曰：自然，繼本名也。曾子曰：君子進則能達，退則能靜。在木闕不材之資，處鴈乏善鳴之分。莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其傍而不取也。問其故，曰：無所可用。莊子曰：此木以不材得終其天年。夫子出于山，舍故人之家。故人喜，令豎子殺鴈烹之。豎子請曰：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？主人曰：殺不能鳴者。明日，弟子問于莊子曰：昨山中之木以不材得終秀天年，主人之鴈以不能鳴死，先生將何處？莊子笑曰：周將處夫材與不材之間矣。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。晉灼漢書注曰：資材量也，分，謂己所當?shù)靡?。卷異蘧子，愚殊寧生。論語，子曰：蘧伯玉邦無道可卷而懷之。又曰：寧武子邦無道則愚。匠者時眄，不免??賓。言在木闕不材，故匠者時眄，在鴈乏善鳴，故不免??賓也。莊子，惠子謂弟子曰：吾有大樹，人謂之樗，匠者不顧。廣雅曰：饌，進食也。饌與??同，仕眷切。嘗自思惟，因緣運會，得蒙接事，宋衷保干圖注曰：五運五行，用事之運。自奉清塵，于今五稔。楚辭曰：聞赤松之清塵。然行必塵起，不敢指斥尊者，故假塵以言之。言清，尊之也。左氏傳，叔向曰：所謂不及五稔者。杜預曰：稔，年也。謨明之效不著，候人之譏以彰。尚書曰：允迪厥德，謨明弼諧。毛詩序曰：候人，刺近小人也。詩曰：彼候人兮，何戈與祋。大雅含弘，量苞山藪。班固漢書贊曰：大雅卓爾不群，河間獻王近之矣。周易曰：含弘光大，品物咸亨。左氏傳，宋伯謂晉侯曰：川澤納污，山藪藏疾。加以待接彌優(yōu)，款眷逾昵，與去運籌之謀，廁燕私之歡。廣雅曰：款，誠也。爾雅曰：昵，近也。漢書，高祖曰：運籌策于帷幄之中，吾不如子房。毛詩曰：諸父兄弟，備言燕私。綢繆之旨，有同骨肉，毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿也。骨肉，謂父子。呂氏春秋曰：父母之于子也，子之于父母也，此之謂骨肉之親。其為知己，古人罔喻。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。昔聶政殉嚴遂之顧，荊軻慕燕丹之義。聶政，已見別賦。荊軻，已見西征賦。意氣之間，靡軀不悔。謝承后漢書，楊喬曰：侯生為意氣刎頸。楚辭曰：子胥諫而糜軀，比干忠而剖心。說文曰：靡，爛也。靡與糜古字通。雖微達節(jié)，謂之可庶，達節(jié)，已見上文。然茍曰有情，孰能不懷？毛萇詩傳曰：懷，思也。故委身之日，夷險已之。委身，猶委質也。左氏傳，狐突曰：策名委質，貳乃辟也。夷險，喻治亂也?；茨献釉唬航訌綒v遠，直道夷險。杜預左氏傳注曰：已，猶決竟也。事與愿違，當忝外役，役，謂別駕也。對琨故謂之外。嵇康幽憤詩曰：事與愿違，遘茲淹留。廣雅曰：違，背也。論衡曰：王充以章和二年罷州役。遂去左右，收跡府朝。蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕?；茨献釉唬簵钭右婂勇范拗?，為其可以南，可以北。墨子見練絲而泣之，為可以黃，可以黑。高誘曰：閔其別與化也。分乖之際，咸可嘆慨；致感之途，或迫乎茲。鄭玄周禮注曰：致，猶會也。廣雅曰：迫，急也。亦奚必臨路而后長號，睹絲而后歔欷哉？楚辭曰：泣歔欷而沾衿。王逸曰：歔欷，啼貌也。是以仰惟先情，俯覽今遇，先，謂諶父也。今，謂琨也。感存念亡，觸物眷戀。尸子曰：其生也存，其死也亡。易曰：書不盡言，言不盡意。周易系辭。然則書非盡言之器，言非盡意之具矣。況言有不得至于盡意，書有不得至于盡言邪？不勝猥懣！謹貢詩一篇，廣雅曰：猥，眾也。王逸楚辭注曰：懣，憤也。抑不足以揄揚弘美，亦以攄其所抱而已。班固兩都賦序曰：雍容揄揚，著于后嗣。弘美，已見上文。抱，或為挹。若公肆大惠，遂其厚恩，左氏傳，王使富辛如晉，曰：伯父若肆大惠。杜預曰：肆，展也。廣雅曰：遂，竟也。漢書，劉向曰：蒙漢厚恩。錫以咳唾之音，慰其違離之意，莊子，孔子謂漁父曰：丘竊侍于下風，幸聞咳唾之音也。則所謂咸池酬于北里，夜光報于魚目。樂動聲儀曰：黃帝樂曰咸池。史記曰：紂使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。雒書曰：秦失金鏡，魚目入珠。鄭玄曰：魚目亂真珠。諶之愿也，非所敢望也。左氏傳，鄭伯曰：孤之愿也，非所敢望也。諶死罪，死罪。
浚哲惟皇，紹熙有晉。皇，謂懷帝也。毛詩曰：浚哲維商。爾雅曰：紹，繼也。又曰：熙，興也。振厥弛維，光闡遠韻。韋昭漢書注曰：弛，廢也。蒼頡篇曰：闡，開也。韻，謂德音之和也。有來斯雍，至止伊順。毛詩曰：有來雍雍，至止肅肅。三臺摛朗，四岳增峻。其一。漢書曰：北斗魁下六星，兩兩而比，曰三能也。色齊為和，不齊為乖。說文曰：摛，舒也。尚書，帝曰：咨四岳。春秋漢含孳曰：三公象五岳，在天法三能。臺與能同也。伊陟佐商，山甫翼周。尚書曰：在太戊時，則有若伊陟，格于上帝。毛詩曰：肅肅王命，仲山父將之也。弘濟艱難，對揚王休。尚書，王曰：用敬保元子釗，弘濟于艱難。毛詩曰：虎拜稽首，對揚王休。茍非異德，曠世同流。言琨之德茍不異于昔賢，雖復與之曠世，若同一流也。班固議曰：漢興以來，曠世歷年。廣雅曰：曠，遠也。加其忠貞，宣其徽猷。其二。左氏傳，荀息曰：公家之利，知無不為，忠也。送往事居，偶俱無猜，貞也。毛詩曰：君子有徽猷。伊諶陋宗，昔遘嘉惠。爾雅曰：遘，遇也。越絕書曰：恭承嘉惠，述暢往事。申以婚姻，著以累世。左氏傳，呂相曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。范曄后漢書，孔融謂李膺曰：與君累世通家。義等休戚，好同興廢。孰云匪諧？如樂之契！其三。左氏傳，晉侯謂魏絳曰：八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。爾雅曰：諧，和也。說文曰：契，大約也。王室喪師，私門播遷。喪師，謂為劉聰所敗也。左氏傳，會于洮，謀王室也。國語曰：宣王既喪南國之師。法言曰：屈國喪師。戰(zhàn)國策曰：破公家而成私門。列子曰：岱輿、員嶠二山沈于大海，仙圣播遷者巨億計也。聲類曰：播，散也。望公歸之，視險忽艱。左氏傳，晉趙孟曰：望楚而歸之，視遠如邇。吳季重與曹丕書曰：雖云幽深，視險若夷。茲愿不遂，中路阻顛。阻顛，謂諶父為劉粲所害也。仰悲先意，俯思身愆。其四。大鈞載運，良辰遂往。鵩鳥賦曰：大鈞播物?？装矅袝鴤髟唬狠d，行也。莊子曰：天道運行。楚辭曰：吉日兮良辰。鄭玄儀禮注曰：遂，猶因也。瞻彼日月，迅過俯仰。毛詩曰：瞻彼日月，悠悠我思。莊子，老聃謂崔曜曰：其疾也，俛仰之間。杜預左氏傳注曰：俛，俯也。感今惟昔，口存心想。借曰如昨，忽為疇曩。其五。毛詩曰：借曰未知。蒼頡篇曰：昨，隔日也。爾雅曰：曩，久也。疇曩伊何，逝者彌疏。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。溫溫恭人，慎終如初。恭人，謂琨也。毛詩曰：溫溫恭人，惟德之基。老子曰：慎終如始，則無敗事。覽彼遺音，恤此窮孤。譬彼樛木，蔓葛以敷。其六。遺音，謂諶父之言也。窮孤，諶自謂也。爾雅曰：恤，憂也。禮記曰：恤孤獨以逮不足。范曄后漢書曰：何敞謂宋由曰：節(jié)省浮費，賑恤窮孤。樛木，喻琨也。詩曰：南有樛木，葛藟累之。妙哉蔓葛，得托樛木。妙，猶徽也。葉不云布，華不星燭。封禪書曰：云布霧散。承侔卞和，質非荊璞。薛君韓詩章句曰：承，受也，謂受恩。鄭玄周禮注曰：侔，等也。韓子曰：楚子和氏得璞玉于楚山之中，奉而獻之武王也。眷同尤良，用乏驥騄。其七。左氏傳曰：晉趙鞅納衛(wèi)太子于戚，將戰(zhàn)，郵無恤御簡子。杜預曰：郵無恤，王良也。尤與郵同，古字通。承亦既篤，眷亦既親；飾獎駑猥，方駕駿珍。方言曰；凡相被飾亦曰獎。禮記曰：兇年乘駑馬。廣雅曰：駑，駘也。許慎淮南子注曰：猥，摠凡也。西京賦曰：方駕授饔。鄭玄儀禮注曰：方，并也。駑以方駿，猥以方珍也。賈逵國語注曰；珍，寶也。弼諧靡成，良謀莫陳。尚書曰：謨明弼諧。無覬狐趙，有與五臣。其八。五臣之從晉文，猶諶之事劉氏，無敢望同狐趙之立大功，有志與彼五臣俱履危厄。賈逵國語注曰：覬，望也，羈致切。五臣，已見上文。五臣奚與？契闊百罹。言五臣何故敢與？五臣契闊逢于百罹。毛詩曰：死生契闊。又曰：我生之后，逢此百離。毛萇曰；離，憂也。離，一作罹。身經險阻，足蹈幽遐。言己與五臣同也。左氏傳，楚子曰：晉侯險阻艱難，備嘗之矣。義由恩深，分隨昵加。分，猶節(jié)也。綢繆委心，自同匪他。其九。綢繆，已見上文。漢書，韓信謂廣武君曰；委心歸計，愿子勿辭。毛詩云：豈伊異人，兄弟匪他。昔在暇日，妙尋通理。孟子曰：壯者以暇日，修其孝悌忠信也。尤彼意氣，使是節(jié)士。言己昔以意氣而殞命，皆非正道，故尤而使之。薛君韓詩章句曰：尤，非也。意氣，已見上文。謝承后漢書曰：節(jié)士鮑昂，有鴻漸浮云之志。慎子曰：世高節(jié)士。情以體生，感以情起。言今乃知意氣節(jié)士之流思情以體信，而乃生感。趣舍罔要，窮達斯已。其十。言既感厚恩，而吉兇惟命，故云趣舍無所要求，窮達任其所止也。六韜，太公謂武王曰：夫人皆有性，趨舍不同，喜怒不等。趨，猶向也。舍，猶置也。列子，孔子曰：修一身，任窮達，所謂樂天知命之無憂者也。呂氏春秋曰：古之得道者，窮亦樂，達志也。道德于此，則窮達一也。由余片言，秦人是憚。史記，秦繆公問內史瘳曰：孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余，寡人之害，將奈何也！日磾效忠，飛聲有漢。金日磾，已見西征賦。思玄賦曰：盍遠跡以飛聲?；富笓彳?，古賢作冠。來牧幽都，濟厥涂炭。其十一。劉琨勸進表曰：撫軍幽州刺史臣匹磾。尚書曰：勖哉夫子，尚桓桓。漢書曰：陳遵、張竦為后進冠。小雅曰：牧，臨也。尚書曰：有夏昏虐，民墜涂炭。涂炭既濟，寇挫民阜。周禮曰：以阜人民。鄭玄曰：阜，盛也。謬其疲隸，授之朝右。朝右，謂別駕也。張璠漢記曰；王堂為汝南太守，教掾吏曰；其憲章朝右，委功曹陳蕃也。上懼任大，下欣施厚。漢書，武帝制曰：任大而守重。管子曰：上施厚，則民之報上亦厚也。實祗高明，敢忘所守。其十二。毛詩曰：高朗令終。鄭玄曰：有高明之譽，而以善名終也。漢書，谷永曰：有守者循其職也。相彼反哺，尚在翔禽。毛詩曰：相彼鳥矣，猶求友聲。小雅曰：純黑而反哺者謂之烏也。孰是人斯，而忍斯心？斯心，謂諶父母見害之心也。國語，國人誦共世子曰：是人斯而有是籛也。每憑山海，庶覿高深。山海，以喻琨也。李斯上書曰：太山不讓土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其深。遐眺存亡，緬成飛沈。其十三。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。長徽已纓，逝將徙舉。長徽已纓，謂被匹磾所辟，類乎徽纆之系于己也。周易曰：系用徽纆。說文曰：嬰，繞也。收跡西踐，銜哀東愿。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。曷云涂遼？曾不咫步。賈逵國語注曰：八寸曰咫。豈不夙夜？謂行多露。其十四。毛詩曰：豈不夙夜？謂行多露。然貞女以露多而不往，喻己懼威而不行。綿綿女蘿，施于松標。女蘿，自喻。松標，謂琨也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。廣雅曰：標，末也，必遙切。稟澤洪干，晞陽豐條。說文曰：干，本也。楚辭曰：夕晞余身乎九陽。毛萇詩傳曰：晞，干也。根淺難固，莖弱易雕；操彼纖質，承此沖飆。其十五。飆，喻亂也。鹽鐵論曰；沖風飄鹵，沙石凝積。纖質寔微，沖飆斯值，誰謂言精？致在賞意。莊子曰：可以言論者，物之粗者也；可以意致者，物之精者也。鄭玄禮記注曰：致之言至也。不見得魚，亦忘厥餌。餌，猶筌也。莊子曰：筌者，所以得魚也，得魚而忘筌。言者，所以在意也，得意而忘言。遺其形骸，寄之深識。其十六。莊子曰：申徒，兀者也，謂子產曰：吾與夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？王命論曰：淵然深識。先民頤意，潛山隱機。毛詩曰：先民有作。爾雅曰：頤，養(yǎng)也。莊子曰：南郭子綦隱機而坐，嗒焉似喪其偶也。仰熙丹崖，俯澡綠水。說文曰：熙，燥也，謂暴燥也。無求于和，自附眾美。莊子曰：古之治道者，智與恬交相養(yǎng)，而和理出其性。又曰：無不亡也，無不有也，澹然無極，而眾美從之?？犊谯?，有愧高旨。其十七。言心慷慨慕古賢之遠蹤，而事與愿違，故有愧高旨。爰造異論，肝膽楚越。謂琨被謗也。臧榮諸晉書曰：眾人謂琨詩懷帝王大志。莊子，仲尼謂常季曰：自其異者視之，肝膽楚越也。高誘淮南子注曰：肝膽，喻近也。楚越，喻遠也。惟同大觀，萬殊一轍。同大觀，謂琨也。鹖冠子曰：達人大觀，乃見其符。文子曰：圣人由近知遠，以萬異為一同也?；茨献釉唬喝f殊為一也。死生既齊，榮辱奚別？列子，楊朱曰：生齊，死齊，賢齊，愚齊，貴齊，賤齊。王仲宣七釋曰：均同死生，混齊榮辱也。處其玄根，廓焉靡結。其十八。廣雅曰：玄，道也。張衡玄圖曰：玄者，無形之類，自然之根，作于太始，莫與為先。廣雅曰：廓，空也。靡結，謂體道虛通，心無怨結也。福為禍始，禍作福階。言無常也。韓詩曰：利為用本，福為禍先。越記曰：禍為福先，福為禍堂。天地盈虛，寒暑周回。言物極必反也。周易曰：天地盈虛，與時消息。又曰：寒往則暑來，暑往則寒來。夫差不祀，釁在勝齊。以喻聰也。史記曰：吳王夫差北伐齊，敗于艾陵。越王勾踐敗吳，吳王遂自剄死。越王滅吳也。勾踐作伯，祚自會稽。其十九。以喻琨也。史記曰：勾踐已平吳，周元王使人賜勾踐胙，九命為伯。又曰：夫差以甲兵五千人，棲于會稽也。邈矣達度，唯道是杖。達度，亦謂琨也。形有未泰，神無不暢。何晏論語注曰：泰，自縱泰也。漢書音義曰：暢，通也。如川之流，如淵之量。毛詩曰：如山之苞，如川之流。家語，齊大夫子高適魯，見孔子曰：而今而后，知泰山之為高，海淵之為大也。上弘棟隆，下塞民望。其二十。周易曰：棟隆之吉，不橈乎下也。鄭玄禮記注曰：塞，滿也。左氏傳，師曠謂晉侯曰：夫君，神之主，而民之望也。
文選考異
注「宋伯謂晉侯曰」：何?！杆尾垢摹覆凇?，是也。各本皆誤。
注「周易系辭」：袁本、茶陵本「辭」下有「文」字，是也。
注「老聃謂崔曜曰」：案：「曜」當作「臞」，見釋文。茶陵本「曜」作「瞿」，依今莊子改，未是也。袁本亦誤「曜」。
注「楚子和氏」：案：「子」當作「人」。各本皆誤。
良謀莫陳：袁本、茶陵本「謀」作「謨」。案：此或所見不同，今無所考。
使是節(jié)士：袁本、茶陵本「使」作「狹」，云善作「使」。案：各本所見皆非也。善自作「狹」，注云「故尤而狹之」。傳寫并注中皆偽為「使」，乃不可通。此即善、五臣無異，而當訂正者。
注「達志也」：陳云「志也」當作「亦樂」，見幽通賦，是也。各本皆誤。
注「道德于此」：何校「德」改「得」，陳同，是也。茶陵本作「得」。袁本亦誤「德」。
注「秦繆公問內史瘳曰」：袁本、茶陵本「瘳」作「廖」，是也。
注「夫差以甲兵五千人」：何?！阜虿睢垢摹腹篡`」，陳同，是也。袁本亦誤。茶陵本脫此注。
贈崔溫
五言集曰：與溫太真、崔道儒。何法盛晉錄曰：溫嶠，字太真。又曰：崔悅，字道儒。
盧子諒
逍遙步城隅，暇日聊游豫。毛詩曰：俟我于城隅。暇日，已見上文。曹植蟬賦曰：始游豫乎芳林。北眺沙漠垂，南望舊京路。說文曰：漠，北方流沙也。曹子建白馬篇曰：揚聲沙漠垂。平陸引長流，崗巒挺茂樹。中原厲迅飆，山阿起云霧。厲，疾貌也。游子恒悲懷，舉目增永慕。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。李陵書曰：舉目言笑，誰與為歡？曹子建應詔詩曰：長懷永慕。良儔不獲偕，舒情將焉訴？楚辭曰：向長風而舒情。遠念賢士風，遂存往古務。楚辭曰：伊思兮往古。朔鄙多俠氣，豈惟地所固？爾雅曰：朔，北方也。鄭玄周禮注曰：都之所居曰鄙。漢書曰：趙地北通燕涿，高氣勢也。李牧鎮(zhèn)邊城，荒夷懷南懼。史記曰：李牧者，趙之北邊良將也。常居代鴈門，備匈奴。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破，殺匈奴十余萬騎。單于奔走。其后十余歲，匆奴不敢近趙邊城。說文曰：懷，念思也。趙奢正疆埸，秦人折北慮。史記曰：趙奢，趙之田部吏也。秦伐韓，令趙奢將救之，大敗秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。左氏傳曰：疆埸之患，一彼一此。羈旅及寬政，委質與時遇。左氏傳，齊侯使敬仲為卿。辭曰：羈旅之臣，幸若獲宥，及于寬政，君之惠也。又狐突曰：策名委質，貳乃辟也。恨以駑蹇姿，徒煩飛子御。王命論曰：駑蹇之乘，不騁千里之涂。史記曰：大雒生非子，非子居大丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。大丘人言之周孝王，召使主馬于汧、渭之間，馬大蕃息。非與飛古字通。亦既弛負檐，忝位宰黔庶。茍云免罪戾，何暇收民譽？左氏傳，陳公子完曰：免于罪戾，弛于負檐。又曰：晉悼公即位，公宮之長，皆民譽也。倪寬以殿黜，終乃最眾賦。漢書曰：倪寬遷左內史，時裁闊狹，與民相假，貸以租，多不入。后有軍發(fā)，左內史以負租課殿當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租襁屬不絕，課更以最上。何武不赫赫，遺愛常在去。漢書曰：何武為大司空，其所居亦無赫赫名，去后常見思。古人非所希，短弱自有素。鄭玄禮記注曰：素，猶故也。何以敷斯辭，惟以二子故。二子，謂崔、溫也。
文選考異
注「公宮之長」：何?！腹珜m」改「六官」，陳同，是也。各本皆誤。
答魏子悌
五言
盧子諒
崇臺非一干，珍裘非一腋。慎子曰：廊廟之材，蓋非一木之枝；狐白之裘，非一狐之皮也。治亂安危存亡榮辱之施，非一人之力。埤蒼曰：腋在肘后。多士成大業(yè)，群賢濟弘績。班固漢書贊曰：高祖征伐定天下，縉紳之徒，騁其智辯，并成大業(yè)。遇蒙時來會，聊齊朝彥跡。言富貴榮寵，時之暫來也。漢書，蒯通曰：時乎，時不再來！顧此腹背羽，愧彼排虛翮。韓詩外傳曰：晉平公游于河而嘆曰：安得賢士與之樂此也？船人孟胥跪而對曰：主君亦不好士耳，何患無士乎？平公曰：吾食客，門左千人，右千人，何謂不好士乎？對曰：夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高，損一把，飛不為加下。今君之食客，門左右各千人，亦有六翮在其中矣。將皆背上之毛，腹下之毳耶？寄身蔭四岳，托好憑三益。四岳，謂劉琨也。四岳，已見上文。論語，孔子曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。傾蓋雖終朝，大分邁疇昔。鄒陽上書曰：白頭如新，傾蓋若故。左氏傳曰：楚子文訓兵終朝而畢。李固與賓卿書曰：開廓大分，綢繆恩信。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。在危每同險，處安不異易。易，夷易也。協(xié)韻，以赤切。俱涉晉昌艱，共更飛狐厄。王隱晉書曰：惠帝以敦煌土界闊遠，分立晉昌郡。又曰：晉昌護匈奴中郎將，別領戶。然時段匹磾為此職，諶在磾所，難斥言之，故曰晉昌也。晉中興書曰：石勒攻樂平，劉琨自代飛狐口奔安次也。恩由契闊生，義隨周旋積。契闊，已見上文。左氏傳，晉公子重耳謂楚子曰：晉、楚治兵，以與君周旋。豈謂鄉(xiāng)曲譽，謬充本州島役。燕丹子曰：士無鄉(xiāng)曲之譽，則不可以論行。匹磾辟諶為幽州別駕，故曰本州島之役，已見上文。乖離令我感，悲欣使情惕。毛萇詩傳曰：惕惕，猶切切也。理以精神通，匪曰形骸隔。楚辭曰：眾人莫可與論道，非精神之不通。形骸，已見上文。妙詩申篤好，清義貫幽賾。小雅曰：賾，深也。恨無隨侯珠，以酬荊文璧。隨侯珠，已見上文。荊，楚也。韓子曰：楚人卞和得璞玉于荊山之中，文王即位，乃使理其璞，得寶焉。乃命曰：和氏之璧也。傅玄豫章行曰：瑯玕溢金匱，文璧世所無。
文選考異
注「惕惕猶切切也」：陳云「切切」當作「忉忉」，是也。所引防有鵲巢二章傳文。各本皆誤。
答靈運
五言
謝宣遠
夕霽風氣涼，閑房有余清。何敬祖雜詩曰：閑房來清氣。呂氏春秋曰：冬不用翣，清有余也。開軒滅華燭，月露皓已盈。軒，牕也。蜀都賦曰：高軒以臨山。秦嘉贈婦詩曰：飄飄帷帳，熒熒華燭。獨夜無物役，寢者亦云寧。孫卿子曰：是謂以己為物役也。忽獲愁霖唱，懷勞奏所成。靈運愁霖詩序云：示從兄宣遠。嘆彼行旅艱，深茲眷言情。魏文柳賦曰：行旅仰而回眷。毛詩曰：眷言顧之。伊余雖寡慰，殷憂暫為輕。長門賦曰：伊余志之懷慢愚。韓詩曰：耿耿不寐，如有殷憂。牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。左氏傳，智伯曰：牽率老夫，以至于此。文賦曰：嘉藻麗之彬彬。漢書曰：酈食其長揖不拜。陸機贈潘岳詩曰：僉曰吾生，明德惟允。
文選考異
注「高軒以臨山」：案：「高」上當有「開」字。各本皆脫。
注「伊余志之懷慢愚」：袁本、茶陵本「之」下無「懷」字，「愚」下有「兮」字，是也。又茶陵本「志」作「懷」，亦誤。
于安城答靈運
五言謝靈運贈宣遠序曰：從兄宣遠，義熙十一年正月作守安城。其年夏贈以此詩，到其年冬有答。
謝宣遠
條繁林彌蔚，波清源愈浚。阮德猷答棗道彥詩曰：體直響正，源深流清。華宗誕吾秀，之子紹前胤。魏志，曹植上疏曰：華宗貴族，必有應斯舉者。毛萇詩傳曰：誕，大也。大矣后稷，十月而生也。廣雅曰：秀，美也。毛詩曰：之子于征。尚書曰：俾克紹前烈?？装矅袝鴤髟唬贺?，嗣也。綢繆結風徽，煙熅吐芳訊。綢繆，已見上文。周易曰：天地煙熅，萬物化醇。演連珠曰：肆義芳訊。鄭玄禮記注曰：訊，問也。鴻漸隨事變，云臺與年峻。其一。鴻漸，以喻仕進，云臺，以喻爵位也。周易曰：鴻漸于陸，其羽可以為儀。李颙阮彥倫誄曰：累土積功，以為云臺?；茨献釉唬涸婆_之高，墮者折脊碎脛。高誘曰：臺高際于云，故曰云臺也。華萼相光飾，嚶嚶悅同響。毛詩曰：棠棣之華，萼不????。鄭玄曰：興者，諭弟以敬事兄，兄以榮覆弟也。毛詩曰：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。鄭玄曰：其鳴之志，似于求友也。親親子敦予，賢賢吾爾賞。禮記曰：君子賢其賢而親其親。又曰：親親故尊祖，尊祖故敬宗。論語曰：賢賢易色。比景后鮮輝，方年一日長。言比景后爾鮮輝，方年長爾一日也。說文曰：景，光也?？装矅撜Z曰：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長乎爾。萎葉愛榮條，涸流好河廣。其二。萎葉、涸流，自喻也。王逸楚辭注曰：枝葉早萎痛絕落。潘安仁河陽詩曰：峻巖敷榮條。文賦曰：豁若涸流。楚辭曰：江、河廣而無梁。殉業(yè)謝成操，復禮愧貧樂。司馬彪莊子注曰：殉，營也。論語，子曰：一日克己復禮，天下歸仁焉。子曰：貧而樂，富而好禮者。幸會果代耕，符守江南曲。許慎淮南子注曰：果，成也。禮記曰：諸侯之下士，視上農夫，祿足以代耕。漢書曰：初與郡守為竹使符也。履運傷荏苒，遵涂嘆緬邈。莊子曰：陰陽四時，運行各得其序。張茂先勵志詩云：日與月與，荏苒代謝。陸機贈馮文熊詩曰：遵涂遠蹈。又擬古詩曰：緬邈若飛沈。布懷存所欽，我勞一何篤！其三。嵇康秀才詩曰：思我所欽，我勞如何！徐干答劉楨詩曰：我思一何篤，其愁兼三春。肇允雖同規(guī)，翻飛各異概。毛詩曰：肇允彼桃蟲，飜飛惟鳥。異概，謂異量也。凡概以平量，故言概而顯量焉。楚辭曰：一概而相量也。迢遞封畿外，窈窕承明內。宣遠為安城守，故云封畿外。靈運為秘書監(jiān)，故云承明內也。毛詩曰：京畿千里。承明，假京洛而言之也。尋涂涂既睽，即理理已對。外內殊職，是涂睽也。賢愚異任，是理對也。絲路有恒悲，矧乃在吾愛。其四。絲路，已見上文。又，絲或為蹊也。跬行安步武，鎩翮周數(shù)仞。漢書，公孫玃曰：吳失與而無助，跬行獨進。如淳曰：跬以一足行為。跬，空橤切。鄭玄禮記注曰：武，跡也?；茨献釉唬猴w鳥鎩羽。許慎曰：鎩，殘羽也。莊子曰：有鳥焉，其名為鵬，摶扶搖羊角而上者，行九萬里。斥鷃笑之曰：我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，此亦飛之至也。包咸論語注曰：七尺曰仞。豈不識高遠，違方往有吝。阮籍詠懷詩曰：豈不識宏大，羽翼不相儀。郭象莊子注曰：亦猶鳥之自得于一方也。周易曰：君子舍之，往吝窮也。歲寒霜雪嚴，過半路愈峻。言位高而愈懼也。莊子，孔子曰：天寒既至，霜雪既降。戰(zhàn)國策曰：或謂秦王曰：日行百里者，半于九十。此言末路之難也。量己畏友朋，勇退不敢進。庾元規(guī)讓中書表曰：量己知獘。左氏傳，陳敬仲曰：詩云：豈不欲往，畏我友朋。晏子春秋曰：上士難進而易退也。行矣勵令猷，寫誠詶來訊。其五?？装矅袝鴤髟唬簞?，勉也。補亡詩曰：賓寫爾誠。曹植與吳重書曰：得所來訊，文采委曲。
文選考異
于安城答靈運：何校「城」改「成」，注同，陳云「城」，「成」誤，是也。各本皆偽。
嚶嚶悅同響：袁本、茶陵本作「嚶鳴」，云善作「嚶嚶」。案：各本所見皆非也。詳詩以「嚶鳴」與上「華萼」偶句，非善獨作「嚶嚶」，乃傳寫誤。又何云五臣作「嚶鳴」。向來不知校語，但據(jù)所見，故何以「嚶鳴」專屬之五臣耳。后酬從弟惠連詩「鳴嚶已悅豫」，五臣亦作「嚶鳴」，疑彼各本所見善誤倒。
注「陸機贈馮文熊詩曰」：案：「熊」當作「羆」。各本皆偽。
注「京畿千里」：陳云「京」，「邦」誤。案：所校是也。正文云「封畿」，即「邦畿」耳。各本皆誤。
注「跬以一足行為」：袁本、茶陵本無「為」字，是也。
注「曹植與吳重書曰」：陳云「吳」下脫「季」字。案：非也，重即季重，例見前。
西陵遇風獻康樂
五言沈約宋書曰：靈運襲封康樂侯。鄭玄禮記注曰：獻，猶進也。又曰：古者致物于人，尊之曰獻。
謝惠連
我行指孟春，春仲尚未發(fā)。趣途遠有期，念離情無歇。趣，向也。成裝候良辰，漾舟陶嘉月。許慎淮南子注曰：裝，飾也。良辰，已見上文。蜀都賦曰：漾輕舟。楚辭曰：陶嘉月兮總駕，搴玉英兮自修。爾雅曰：陶，喜也。瞻涂意少悰，還顧情多闕。其一。韋昭漢書注曰：悰，樂也。哲兄感仳別，相送越坰林。兄，謂靈運也。漢書，谷永謝王鳳曰：察父哲兄，覆育子弟，誠無以加。毛詩曰：有女仳離，慨其嘆矣。毛萇曰：仳，別也，匹視切。爾雅曰：野外曰林：林外曰坰。飲餞野亭館，分袂澄湖陰。毛詩曰：飲餞于禰。范曄后漢書曰：郭伋遂止野亭。凄凄留子言，眷眷浮客心。韓詩曰：眷眷懷顧?？装矅袝鴤髟唬焊?，行也。回塘隱艫枻，遠望絕形音。其二。南都賦曰：分背回塘。說文曰：艫，船頭也。韋昭漢書注曰：枻，楫也。靡靡即長路，戚戚抱遙悲。楚辭曰：居戚戚而不解。悲遙但自弭，路長當語誰！楚辭曰：泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。杜預左氏傳注曰：弭，息也。古詩曰：愁思當語誰。行行道轉遠，去去情彌遲。陸機赴洛詩曰：行行遂已遠。韓詩外傳曰：孔子之去魯，遲遲乎其行也。昨發(fā)浦陽汭，今宿浙江湄。其三。酈善長水經注曰：浦陽江水，導源烏傷縣，而經上虞縣?？装矅袝鴤髟唬核痹粵I。晉灼漢書注曰：江水至會稽山陰為浙江。郭璞山海經注曰：今錢塘有浙江，音折。屯云蔽曾嶺，驚風涌飛流。零雨潤墳澤，落雪灑林丘。毛詩曰：零雨其蒙。浮氛晦崖巘，積素惑原疇。爾雅曰：重巘，隒也。曲汜薄停旅，通川絕行舟。其四。王逸楚辭注曰：泊，止也，泊與薄古字通。韓詩外傳，阿谷之女曰：阿谷之隊隱也。行旅，已見上文。上林賦曰：通川過于中庭。魏文帝善哉行曰：洋洋川流，中有行舟。臨津不得濟，佇楫阻風波?？讌沧?，孔子歌曰：臨津不濟，還轅息鄒。爾雅曰：佇，久也。家語，孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患也。蕭條洲渚際，氣色少諧和。西瞻興游嘆，東睇起凄歌。積憤成疢痗，無萱將如何！其五。韓詩曰：焉得萱草，言樹之背；愿言思伯，使我心痗！薛君曰：諠草，忘憂也。萱與諠通。痗音悔。
文選考異
注「阿谷之隊隱也」：陳云「隱」下脫「曲之汜」三字，見前謝惠連泛湖詩注，是也。各本皆脫。
注「焉得萱草」：案：「萱」當作「諠」，觀下注可見。各本皆誤。
還舊園作見顏范二中書
五言沈約宋書曰：元嘉三年，徐羨之等誅，征顏延之為中書侍郎。范中書，蓋謂范泰也。
謝靈運
辭滿豈多秩，謝病不待年。偶與張邴合，久欲還東山。漢書，張良曰：今以三寸舌為帝師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子學道輕舉。又曰：瑯邪邴漢亦有清行，兄子曼容亦養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。東山，謂會稽始寧也。檀道鸞晉陽秋曰：謝安有反東山之志，每形之于言。圣靈昔回眷，微尚不及宣。圣靈，謂高祖也。陸機吊。魏文帝柳賦曰：行旅仰而回眷。何意沖飆激，烈火縱炎煙。焚玉發(fā)昆峰，余燎遂見遷。沈約宋書曰：少帝即位，權在大臣，靈運構扇異同，非毀執(zhí)政，司徒徐羨之等患之，出為永嘉太守。沖飆，已見上文。尚書曰：火炎昆崗，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。投沙理既迫，如邛愿亦愆。漢書曰：賈誼以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長。又曰：卓文君謂司馬長卿曰：第如臨邛從昆弟假貸，猶足以為生，何至自苦如此。相如與俱之臨邛。第，但也。長與歡愛別，永絕平生緣。緣，因緣也。浮舟千仞壑，摠轡萬尋巔。戰(zhàn)國策，蘇代曰：水浮輕舟。春秋繁露曰：水赴千仞之壑而不旋，似勇者。家語，孔子曰：善御者正身以摠轡。琴賦曰：青壁萬尋。流沫不足險，石林豈為艱！列子曰：孔子觀于呂梁，懸水四十仞，流沫三十里，見一丈夫游之，以為有苦，使弟子并水而承之，數(shù)百步出，被發(fā)行歌，而游于堂下，孔子從而問焉，曰：蹈水有道乎？長于水而安于水，性也。楚辭曰：焉有石林。閩中安可處，日夜念歸旋。漢書曰：故越王無諸世奉越祀，身帥閩中兵，以佐滅秦。韋昭曰：東越之別名也。閩音旻。事躓兩如直，心愜三避賢。言史魚有道無道，行俱如矢而已。有道則見召，無道則左遷，故云事躓兩如矢直而已，雖遷終無悔吝，心愜三避之賢。韋昭漢書注曰：躓，頓也，謂顛仆也。說文曰：躓，跌也。論語，子曰：直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。史記曰：孫叔敖相楚，三去相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。躓音致。托身青云上，棲巖挹飛泉。陸機詩曰：托身承華側。嵇康絕交書曰：許由之巖棲。盛明蕩氛昏，貞休康屯邅。盛明、貞休，謂太祖也。言以盛明之德，而蕩氛昏之徒，又以正美之道以康屯邅之俗也。解嘲曰：遭盛明之世。周易曰：干，元亨利貞。又曰：休否大人吉。鄭玄曰：休，美也。王弼曰：居尊位，能休否也。周易曰：迍如邅如。殊方咸成貸，微物豫采甄。沈約宋書曰：太祖登祚，徐羨之等征靈運為秘書監(jiān)，再召不起。上使光祿大夫范泰與靈運書，敦獎之，乃出就。文子曰：殊方偏國。老子曰：夫惟道，善貸且成。說文曰：貸，施也。魏明帝豫章行曰：于斯誠微物，能不懷傷悴。鄭玄尚書緯注曰：甄，表也。感深操不固，質弱易版纏。謂應征也。感深，感荷情深也。楚辭曰：悲靈修之浩蕩，何執(zhí)操之不固。應璩與陰中夏書曰：體正者則檢于人，質弱者則陋于眾。版纏，猶牽引也。曾是反昔園，語往實款然。毛詩曰：曾是在位。廣雅曰：款，愛也。曩基即先筑，故池不更穿。爾雅曰：曩，久也，謂久舊也。仲長子曰：筑基起功。莊子曰：相造于水者，穿池而養(yǎng)給也。果木有舊行，壤石無遠延。劉歆甘泉賦曰：桂木雜而成行。說苑曰：楚莊王筑層臺，延石千里，延壤百里。雖非休憩地，聊取永日閑。毛詩曰：且以永日。鄭玄曰：永，引也。衛(wèi)生自有經，息陰謝所牽。莊子，南榮趎曰：愿聞衛(wèi)生之經而已矣。老子曰：衛(wèi)生之經乎，能抱一乎，能勿失乎，能與物委蛇而同其波乎，是衛(wèi)生之經也。司馬彪曰：生，謂衛(wèi)護其生，全性命也。息陰，即息影也。牽，謂俗務也，已見游南亭詩。夫子照情素，探懷授往篇。史記，蔡澤謂應侯曰：公孫鞅之事孝公也，披心腹，示情素。素，猶實也。王仲宣詩曰：探懷授所歡，愿醉不顧身。
文選考異
注「陸機吊魏文帝柳賦曰」：何?！肝骸瓜绿怼肝涞畚脑皇レ`之響像魏」十一字，陳同，是也。各本皆脫。
注「徐羨之等」：何?！感臁股咸怼刚D」字，是也。各本皆脫。
質弱易版纏：袁本、茶陵本「版」作「板」，音百蠻。何校改「扳」，陳云「板」，「扳」誤。案：所校是也，注同。末當有善音，今脫。
注「衛(wèi)生之經乎」：茶陵本無「乎」字，是也。袁本亦衍，后修去之。
注「司馬彪曰生」：茶陵本「生」上有「衛(wèi)」字，是也。袁本亦脫。
登臨海嶠初發(fā)強中作與從弟惠連見羊何共和之
五言謝靈運游名山志曰：桂林頂，遠則嵊尖強中。沈約宋書曰：靈運既東還，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、太山羊璇之文章常會，共為山澤之游，時人謂之四友。
謝靈運
杪秋尋遠山，山遠行不近。楚辭曰：覿杪秋之遙夜。與子別山阿，含酸赴修軫。軫當為畛。說文曰：畛，井田間陌。中流袂就判，欲去情不忍。毛萇詩傳曰：判，分也。毛詩曰：彷徨不忍去。顧望脰未悁，汀曲舟已隱。何休公羊傳注曰：脰，頸也。陸彥聲詩曰：相思心既勞，相望脰亦悁。說文曰：痻(昏改肙)，疲也。痻(昏改肙)與悁通。文字集略曰：汀，水際平也。隱汀絕望舟，騖棹逐驚流。海賦曰：驚浪雷奔。欲抑一生歡，并奔千里游。言遠別已為抑歡，千里逾加離思。列子，公孫朝曰：欲盡一生之歡，窮當年之樂。古詩曰：離家千里客，戚戚多思復。日落當棲薄，系纜臨江樓。纜，維舟索也。吳志曰：更增舸纜。謝靈運游名山志曰：從臨江樓步路南上二里余，左望湖中，右傍長江也。豈惟夕情斂，憶爾共淹留。楚辭曰：攀桂枝兮聊淹留。淹留昔時歡，復增今日嘆。潘岳哀永逝曰：憶舊歡兮增新悲。茲情已分慮，況乃協(xié)悲端。悲端，謂秋也。楚辭曰：悲哉秋之為氣也。秋泉鳴北澗，哀猿響南巒。爾雅曰：巒，山嶞。郭璞曰：山形長狹者，荊州謂之巒。戚戚新別心，凄凄久念攢！蒼頡篇曰：攢，聚之也。攢念攻別心，旦發(fā)清溪陰。暝投剡中宿，明登天姥岑。楚辭曰：夕投宿于石城。漢書曰：會稽有剡縣。吳錄地里志曰：剡縣有天姥岑。剡，植琰切。姥，莫古切。高高入云霓，還期那可尋？孟子曰；太山之高，參天入云。羊祜請伐吳表曰：高山尋云霓。潘安仁在懷縣詩曰：感此還期淹。儻遇浮丘公，長絕子徽音。列仙傳曰：王子喬好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。毛詩曰：太姒嗣徽音。
文選考異
注「文章常會」：何校「?！垢摹纲p」，陳同，是也。各本皆偽。
注「攢聚之也」：茶陵本無「之」字。陳云「之」字衍，是也。袁本亦衍。
酬從弟惠連
五言
謝靈運
寢瘵謝人徒，滅跡入云峰。爾雅曰：瘵，病也。太玄經曰：老子行則滅跡，立則隱形。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。永絕賞心望，長懷莫與同。潘安仁詩曰：歲寒無與同。末路值令弟，開顏披心胸。其一。鄒陽上書曰：至其晚節(jié)末路。應亨古詩曰：濟濟令弟。史記，蔡澤曰：披腹心。心胸既云披，意得咸在斯。莊子，善養(yǎng)曰：余逍遙于天地之間，而心意自得也。凌澗尋我室，散帙問所知。說文曰：帙，書衣也。夕慮曉月流，朝忌曛日馳。王逸楚辭注曰：曛，黃昏時也。悟對無厭歇，聚散成分離。其二。言事無常，故聚而必散，成有分離也。莊子曰：禍福相生，聚散以成。分離別西川，回景歸東山。別時悲已甚，別后情更延。爾雅曰：延，長也。傾想遲嘉音，果枉濟江篇。遲，猶思也。果，猶遂也。辛勤風波事，款曲洲渚言。其三。風波，已見上文。秦嘉贈婦詩曰：思面敘款曲。洲渚既淹時，風波子行遲，務協(xié)華京想，詎存空谷期。廣雅曰：務，遠也。華京，猶京華也。郭璞游仙詩曰：京華游俠窟。毛詩曰：皎皎白駒，在彼空谷。猶復惠來章，秪足攪余思。毛詩曰：胡逝我梁，秪攪我心。儻若果歸言，共陶暮暮時。其四。陶，喜也，已見上文。暮春雖未交，仲春善游遨。未交，謂暮春氣節(jié)與仲春未交也?？装矅袝鴤髟唬耗辖?，言夏與春交也。山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞。爾雅曰：榹，山桃也。毛詩曰：言采其蕨。毛詩義疏曰：蕨，山菜也，初生紫色。尚書曰：草木漸苞。孔安國曰：漸，進長。苞，叢生也。鳴嚶已悅豫，幽居猶郁陶。鳴嚶，已見上文。禮記曰：幽居而不淫。論衡曰；幽居而靜處，恬澹自守。尚書曰：郁陶乎予心，顏厚有忸怩。孔安國曰：郁陶，哀思也。夢寐佇歸舟，釋我吝與勞。其五。范曄后漢書曰：陳蕃、周舉嘗相謂曰：數(shù)日之間，不見黃生，則鄙吝之萌，復存乎心。毛詩曰：豈不爾思，勞心忉忉。
文選考異
注「善養(yǎng)曰」：案：「養(yǎng)」當作「卷」，各本皆偽。此讓王篇文也。

贈答四 行旅上
目錄 [隱藏]
1 詩丁
1.1 贈答四
1.1.1 贈王太常
1.1.2 夏夜呈從兄散騎車長沙
1.1.3 直東宮答鄭尚書
1.1.4 和謝監(jiān)靈運
1.1.5 答顏延年
1.1.6 郡內高齋閑坐答呂法曹
1.1.7 在郡臥病呈沈尚書
1.1.8 暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚
1.1.9 詶王晉安
1.1.10 奉答內兄希叔
1.1.11 贈張徐州稷
1.1.12 古意贈王中書
1.1.13 贈郭桐廬出溪口見候余既未至郭仍進村維舟久之郭生方至
1.2 行旅上
1.2.1 河陽縣作二首
1.2.2 在懷縣作二首
1.2.3 迎大駕
1.2.4 赴洛二首
1.2.5 赴洛道中作二首
1.2.6 吳王郎中時從梁陳作
1.2.7 始作鎮(zhèn)軍參軍經曲阿作
1.2.8 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口
1.2.9 永初三年七月十六日之郡初發(fā)都
1.2.10 過始寧墅
1.2.11 富春渚
1.2.12 七里瀨
1.2.13 登江中孤嶼
1.2.14 初去郡
1.2.15 初發(fā)石首城
1.2.16 道路憶山中
1.2.17 入彭蠡湖口
1.2.18 入華子崗是麻源第三谷
詩丁

贈答四

贈王太常
五言蕭子顯齊書曰：王僧達除太常。
顏延年
玉水記方流，琁源載圓折。尸子曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。蓄寶每希聲，雖秘猶彰徹。老子曰：大音希聲。左氏傳，君子曰：若險危大人而有名彰徹也。聆龍(目祭)九泉，聞鳳窺丹穴。廣雅曰：聆，聽也。莊子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。說文曰：(目祭)，察也。山海經曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見東京賦。歷聽豈多任務？唯然覯世哲?？装矅袝鴤髟唬汗ぃ僖?。舒文廣國華，敷言遠朝列。王逸楚辭注曰：發(fā)文舒詞，爛然成章。國語，季文子曰：吾聞以德榮為國華。尚書曰：凡厥眾人，極之敷言。秋興賦曰：猥廁朝列。爾雅曰：列，業(yè)也。德輝灼邦懋，芳風被鄉(xiāng)耋。禮記曰：德輝動乎內，而人莫不承聽。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。側同幽人居，郊扉常晝閉。周易曰：履道坦坦，幽人貞吉。殷仲堪誄曰：荊門晝掩，閑庭晏然。林閭時晏開，亟回長者轍。爾雅曰：野外謂之林。鄭玄周禮注云：閭，里門也。漢書，淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長者車轍。庭昏見野陰，山明望松雪。靜惟浹群化，徂生入窮節(jié)。鄭玄毛詩箋曰：惟，思也。蘇林漢書注曰：浹，周也。莊子曰：已化而生，又化而死。爾雅曰：徂，往也，謂往之死也。家語，孔子曰：化于陰陽，象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。豫往誠歡歇，悲來非樂闋。周易曰：初六，鳴豫，兇。王弼曰：樂過則淫，志窮則兇。爾雅曰：豫，樂也?；茨献釉唬鹤鄻范?，曲終而悲。鄭玄禮記注曰：闋，終也。屬美謝繁翰，遙懷具短札。屬，猶綴也。謝，猶慚也。說文曰：懷，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。
文選考異
注「若險危大人」：袁本、茶陵本「若」作「以」，是也。
注「山海經曰丹穴之山有鳥焉其狀如鶴五采名曰鳳鳥」：案：此二十一字不當有。下云「丹穴已見東京賦」，彼注所引即此文，無庸復出，明甚。各本皆衍。以此推之，善注失其舊者多矣。
注「爾雅曰列業(yè)也」：案：「爾」當作「小」，「業(yè)」當作「次」。各本皆誤。又陳云「烈，業(yè)也」，釋詁文，不當誤引以釋「列」字，蓋五臣本作「烈」，故有此注，后誤入李注，并訛「烈」為「列」。其說非也，袁、茶陵所載五臣銑「烈，美也」之注自在，且引「爾雅曰」，亦不合其例，此為善注無疑。必「小」偽作「？」，乃改「次」為「業(yè)」耳。
夏夜呈從兄散騎車長沙
五言集曰：從兄散騎，字敬宗。車長沙，字仲遠。
顏延年
炎天方埃郁，暑晏闋塵紛?；茨献釉唬耗戏皆谎滋?。高誘曰：南方五月建午，火之中也?；鹦匝咨希试谎滋?。廣雅曰：方，正也。毛萇詩傳曰：郁，積也。禮記曰：仲夏，小暑至。賈逵國語注曰：晏，晚也。毛萇詩傳曰：闋，息也。杜預左氏傳注曰：紛，亂也。獨靜闕偶坐，臨堂對星分。賈逵國語注曰：偶，對也。周禮曰：以星分夜。側聽風薄木，遙睇月開云。法言曰：風薄于山。孔安國尚書傳曰：薄，迫也，亦激之意也。楚辭曰：雪紛紛而薄木。夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。禮記曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通系卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽。圣主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。歲候初過半，荃蕙豈久芬？楚辭曰：時亹亹而過中。又曰：荃蕙化而為茅。屏居惻物變，慕類抱情殷。漢書曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。鵩鳥賦曰：萬物變化。楚辭曰：思慕類兮以悲。魏文帝善哉行曰：喟然以惋嘆，抱情不得敘?；感W鵡賦曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。九逝非空思，七襄無成文。楚辭曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。韓詩曰：跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。薛君曰：襄，反也。
直東宮答鄭尚書
五言沈約宋書曰：鄭鮮之，字道子。高祖踐祚，遷都官尚書。
顏延年沈約宋書曰：高祖受命，延年補太子舍人。然答詩謝舍人之日。
皇居體寰極，設險祗天工?？兹谒]禰衡表曰：帝室皇居。西京賦曰：若夫長年、神仙，宣室、玉堂，譬眾星之環(huán)極，泮赫羲以輝煌。周易曰：王公設險以守其國。尚書曰：天工，人其代之。兩闈阻通軌，對禁限清風。兩闈，謂東宮及中臺也。方言曰：軌，道也。各有禁守，謂禁中也，故曰對也。胡廣書曰：建洪德，流清風。跂予旅東館，徒歌屬南墉。毛詩曰：誰謂宋遠，跂予望之。賈逵國語注曰：旅，客也。爾雅曰：徒歌曰謠。鄭玄儀禮注曰：屬，注也，謂意注之也。尚書為中臺，在南，故曰南墉。寢興郁無已，起觀辰漢中。毛詩曰：言念君子，載寢載興。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散。辰，大辰也。爾雅，大辰，房心尾也。郭璞曰：龍星明者，以為時候，故曰大辰。毛萇詩傳曰：漢，天河也。流云藹青闕，皓月鑒丹宮。廣雅曰：鑒，照也。踟躕清防密，徙倚恒漏窮。毛詩曰：搔首踟躕。夏侯沖答潘岳詩曰：相思限清防，企佇誰與言？爾雅曰：密，靜也。楚辭曰：步徙倚而遙思。漏窮，言曉也。君子吐芳訊，感物惻余衷。演連珠曰：肆義芳訊。古詩曰：感物懷所思。惜無丘園秀，景行彼高松。賈逵國語注曰：惜，痛也。周易曰：賁于丘園，束帛戔戔。陸機演連珠曰：丘園之秀，因時則揚。毛詩曰：景行行止。高松，喻守節(jié)而不移也。論語，子曰：歲寒然后知松柏之后雕也。知言有誠貫，美價難克充。知汝之言，有誠實舊貫，美價難以克充。漢書，武帝詔書曰：九變復貫，知言之選。論語，子貢曰：有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善價而沽諸。何以銘嘉貺，言樹絲與桐。言樹絲桐，欲播之琴瑟也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。爾雅曰：貺，賜也。毛詩曰：言樹之背。史記曰：騶忌以鼓琴見齊威王。王曰：夫治國家，何異絲桐之間哉。
文選考異
皇居體寰極：袁本、茶陵本「寰」作「環(huán)」，是也。
注「何異絲桐之間哉」：陳云「異」，「與」誤，是也。各本皆偽。
和謝監(jiān)靈運
五言沈約宋書曰：靈運為秘書監(jiān)也。
顏延年沈約宋書曰：少帝出顏延年為始安太守。元嘉三年，征為中書侍郎。
弱植慕端操，窘步懼先迷。左氏傳，鄭子產如陳，曰：陳，亡國也，其君弱植。王逸楚辭注曰：植，志也。楚辭曰：內惟省以端操。又曰：夫唯快捷方式以窘步。窘，求隕切。周易曰：先迷失道，后順得常。寡立非擇方，刻意藉窮棲。孫卿子曰：寡立而不勝，堅強而不暴。周易曰：君子以立，不易方。王弼曰：得其所久，故不易也。孔安國論語注曰：方，道也，謂常道也。莊子曰：刻意尚行，離世異俗，此山谷之士；非俗之人枯槁赴淵者之所好也。韋昭國語注曰：山處曰棲。伊昔遘多幸，秉筆待兩閨。陸機答賈謐詩曰：伊昔有皇。左氏傳，羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。國語，士茁謂智襄子曰：臣秉筆事君。兩閨，謂上臺及東宮也。事二宮，已見曲水詩。雖慚丹雘施，未謂玄素睽。丹雘，喻君恩也。玄素，喻別也。盧諶答劉琨書曰：始素終玄，墨翟垂涕。周易曰：睽者，乖也，苦圭切。尚書曰：惟其涂丹雘。徒遭良時诐，王道奄昏霾。謂少帝之日也。潘岳河陽縣詩曰：徒恨良時泰。蒼頡篇曰：诐，諂佞也，彼寄切。方言曰：奄，遽也?；桷?，喻世亂也。爾雅曰：風雨土為霾。人神幽明絕，朋好云雨乖。人神幽明絕，言時亂不獲祭享也。曾子曰：天曰明，地曰幽。張載詠懷詩曰：云乖雨散，心乎愴而！吊屈汀洲浦，謁帝蒼山蹊。謂之始安郡也。賈誼有吊屈原文。楚辭曰：搴汀洲兮杜若。文字集略曰：汀，水際也。曹子建贈白馬王詩曰：謁帝承明廬。禮記曰：舜葬蒼梧之野。倚巖聽緒風，攀林結留荑。楚辭曰：倚石巖以流涕。又曰：款秋冬之緒風。又曰：畦留荑與揭車。王逸曰：留荑，香草也。跂予間衡嶠，曷月瞻秦稽。跂予，已見上文。衡，山名也。爾雅曰：山銳而高曰嶠。毛詩曰：曷月余還歸哉。孔曄會稽記曰：秦望山在州城正南。史記曰：始皇登之望南海。越絕書曰：禹救水到大越，上茅山大會計，更名茅山曰會稽?；适フ烟斓?，豐澤振沈泥?；适?，謂文帝也。孫卿子曰：變化代興，謂之天德。謝承后漢書曰：仁風豐澤，四海所宗。說文曰：振，舉也。葛龔與張略書曰：頑闇沈泥。惜無爵雉化，何用充?；础Z曰：趙簡子嘆曰：雀入于海為蛤，雉入于淮為蜃。鄭玄禮記注曰：充，足也，子喻切。去國還故里，幽門樹蓬藜。去國，謂去始安也。莊子曰：越之流人，去國旬月。古詩曰：思還故里閭。楚辭曰：處玄舍之幽門。陸云答兄書曰：修庭樹蓬。采茨葺昔宇，翦棘開舊畦。鄭玄周禮注曰：茨，闔苫也。廣雅曰：葺，覆也。左氏傳，戎子駒支曰：驅其狐貍，剪其荊棘。孟子曰：病于夏畦。劉熙曰：今俗以二十五畝為小畦。物謝時既晏，年往志不偕。言年既日往，志意已衰，不與子俱也。王逸楚辭注曰：謝，去也。楚辭曰：年洋洋而日往。毛萇詩傳曰：偕，俱也。俱，亦齊同之意也。親仁敷情昵，興賦究辭棲。親仁，謂靈運也。左氏傳，陳五父曰：親仁善鄰，國之寶也。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。說文曰：興，悅也。玩，愛也。芬馥歇蘭若，清越奪琳珪。吳都賦曰：芬馥肸蠁。說文曰：歇，息也。一曰，氣越泄也。禮記曰：昔者君子比德于玉焉，叩之其聲清越以長。鄭玄曰：越，猶揚也。盡言非報章，聊用布所懷。易曰：書不盡言。報章，已見上文。莊子曰：有問而應之，盡其所懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。
文選考異
注「汀水際也」：案：「際」下當有「平」字。各本皆脫。前登臨海嶠詩注引有，可證。說文云「汀，平也。(平丁)，汀，或從平?！鬼崟e要曰「謂水際平地」，是矣，不知者誤刪之。
興賦究辭棲：袁本、茶陵本「棲」作「凄」。陳云「棲」，「凄」誤，是也。又二本「賦」作「玩」，有校語云善作「賦」。案：詳善有「玩，愛也」之注，則善亦作「玩」，各本所見為誤。又案：此注「玩，愛也」上引說文云「興，悅也」?？颊f文在女部，云「(女興)，說也」。依善例當引作「(女興)」，而下注「(女興)」「興」異同。今本恐經后人竄改，致失其舊，疑不能明矣。
答顏延年
五言
王僧達沈約宋書曰：王僧達，瑯邪人。少好學，善屬文。為始興王行軍參軍，稍遷至中書令，以屢犯上顏，于獄賜死。
長卿冠華陽，仲連擅海陰。長卿，相如字也。尚書曰：華陽黑水惟梁州。華陽國記曰：益州地稱天府，原日華陽。史記曰：魯仲連，齊人也。谷梁傳曰：水南曰陰。珪璋既文府，精理亦道心。言珪璋之麗，既光于文府；精理之妙，亦窮于道心。文賦曰：游文章之林府。尚書曰：道心惟微。君子聳高駕，塵軌實為林。楚辭曰：竦余駕兮入冥。何邵詩曰：亮無風云會，安能襲塵軌？司馬遷書曰：列于君子之林也。崇情符遠跡，清氣溢素襟。思玄賦曰：盍遠跡以飛聲。陸景典語曰：清氣漂于青云之上。聲類曰：襟，交領也。結游略年義，篤顧棄浮沈。莊子曰：忘年忘義，振于無境。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。高誘淮南子注曰：浮沈，猶盛衰也。寒榮共偃曝，春醞時獻斟?；缸有抡撛唬河嗯c揚子云奏事，坐白虎殿廊廡下，以寒故，背日曝焉。郭璞上林賦注曰：榮，屋南檐也。曹植酒賦曰：或秋藏冬發(fā)，或春醞夏開。聿來歲序暄，輕云出東岑。毛詩曰：聿來胥宇。鄭玄曰：聿，自也。麥壟多秀色，楊園流好音。魏文帝登城賦曰：嘉麥被壟。廣雅曰：秀，美也。毛詩曰：楊園之道。又曰：睍睆黃鳥，載好其音。歡此乘日暇，忽忘逝景侵。言人壽不留，與景俱逝而壽損，侵謂之侵。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車，而游于襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息。幽衷何用慰，翰墨久謠吟。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。棲鳳難為條，淑貺非所臨。鳳非梧桐不棲，故曰難為也。誦以永周旋，匣以代兼金。左氏傳，太史克曰：奉以周旋，不敢失墜。孟子曰：齊王饋兼金一百而不受也。
文選考異
注「侵謂之侵」：案：上「侵」字當作「故」。各本皆誤。
郡內高齋閑坐答呂法曹
五言郡是宣城郡。
謝玄暉
結構何迢遰，曠望極高深。結構，謂結連構架以成屋宇也。魯靈光殿賦曰：觀其結構。廣雅曰：曠，遠也。高深，謂江山也。魏武帝善哉行曰：山不厭高，海不厭深。吳都賦曰：曠瞻迢遰。牕中列遠岫，庭際俯喬林。曹子建詩曰：歸鳥赴喬林。日出眾鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。石崇思歸引曰：宴華池，酌玉觴。嵇康贈秀才詩曰：習習和風，吹我素琴。非君美無度，孰為勞寸心。毛詩曰：彼己之子，美無度。又曰：勞心忉忉。列子，文摯謂叔龍曰：吾見子之心矣，方寸之地虛矣?；荻芎梦?，問以瑤華音。毛詩曰：惠而好我，攜手同行。毛萇曰：惠，愛也。鄭玄曰：言愛仁而又好我。毛詩曰：雜佩以問之。毛萇曰：問，遺也。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。若遺金門步，見就玉山岑。解嘲曰：歷金門，上玉堂。穆天子傳曰：癸巳，至群玉之山，容氏所守，先王之謂冊府。郭璞曰：即山海經玉山，西王母所居者?；矢χk釋勸曰：排閶闔，步玉岑。
文選考異
注「魏武帝善哉行曰」：陳云「善哉」當作「短歌」，是也。各本皆誤。
在郡臥病呈沈尚書
五言集曰：沈尚書，約也。
謝玄暉
淮陽股肱守，高臥猶在茲。漢書曰：季布為河東守，上召布曰：河東吾股肱郡，故時召君耳。又曰：拜汲黯為淮陽太守，黯伏地不受印。上曰：君薄淮陽耶？顧淮陽吏人不相得，吾徒得君重？臥而治之也。況復南山曲，何異幽棲時？謝靈運南山詩曰：凝此永幽棲。連陰盛農節(jié)，籉笠聚東菑。胡安道愁霖賦曰：冀連陰之時退，想云物之見微。毛詩曰：彼都人士，籉笠緇撮。毛萇曰：籉，所以御雨，音臺。爾雅曰：田一歲曰菑。高閣常晝掩，荒階少諍辭。晝掩，已見上文。珍簟清夏室，輕扇動涼飔。楚辭曰：溢飔風而上征。嘉魴聊可薦，淥蟻方獨持。毛詩曰：南有嘉魚。鄭玄毛詩箋曰：聊，略也。釋名曰：酒有泛齊，浮蟻在上洗洗然。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。夏李沈朱實，秋藕折輕絲。魏文帝與吳質書曰：沈朱李于寒水。良辰竟何許？夙昔夢佳期。佳，謂沈也。言會面良辰，竟在何許，而令夙昔空夢佳期。阮籍詠懷詩曰：良辰在何許？凝霜沾衣襟。許，猶所也。尚書曰：夙夜浚明有家。孔安國曰：夙，早也?？＃钜?。早夜思之，須明行之。楚辭曰：與佳期兮夕張。王逸曰：不敢斥尊者，故言佳也。坐嘯徒可積，為邦歲已期。張璠漢記曰：南陽太守弘農成瑨任功曹岑晊，時人為之語曰：南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯?，捯艚?。晊音質。論語，子曰：善人為邦百年，可以勝殘去殺矣。又曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成。弦歌終莫取，撫機令自嗤。論語曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。陸機赴洛詩曰：撫機不能寐。阮籍詠懷詩曰：噭噭令自嗤。
文選考異
籉笠聚東菑：袁本「籉」作「薹」，注盡同。茶陵本盡作「籉」。案：考宋本謝宣城集作「薹」，驗其集，如「撫機」作「枕風」，「云」作「煙」之類，與五臣每合。是善「籉」，五臣「薹」，袁、茶陵不著校語者，非。又善注引毛詩「臺笠緇撮」傳「臺所以御雨」，皆作「籉」，而于其下云「音臺」，恐亦經竄改失舊。依善例當引作「臺」，而下注「籉與臺同，音臺」也。
注「浮蟻在上洗洗然」：案：「洗洗」當作「泛泛」。各本皆誤。
暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚
五言蕭子顯齊書曰：謝眺為隨王子隆文學，子隆在荊州，好辭賦，數(shù)集僚友，眺以才文尤被賞愛。長史王秀之以眺年少相動，密以啟聞。世祖敕眺可還都。眺道中為詩，以寄西府。
謝玄暉
大江流日夜，客心悲未央。呂氏春秋曰：水泉東流，日夜不休。毛詩曰：夜未央。廣雅曰：央，已也。徒念關山近，終知反路長。古樂府有度關山曲。王粲閑邪賦曰：關山介而阻險。顏延年秋胡詩曰：反路遵山河。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。秋河，天漢也。耿耿，光也。毛詩曰：蒹葭蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室。東都賦曰：京室密清。周禮曰：王城隅之制九雉。古詩曰：兩宮遙相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。漢書，歌云：月穆穆以金波。王弼周易注曰：麗，連也。張揖漢書注曰：鳷鵲觀在云陽甘泉宮外。春秋元命包曰：玉衡北兩星為玉繩星。漢書曰：柏梁災，于是作建章宮也。驅車鼎門外，思見昭丘陽。古詩曰：驅車策駑馬。帝王世紀曰：春秋，成王定鼎于郟鄏，其南門名定鼎門，蓋九鼎所從入也。方言曰：冢大者為丘，丘南曰陽。荊州圖記曰：當陽東有楚昭王墓。登樓賦曰：所謂西接昭丘也。馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)。馳暉，日也。眺至尋陽詩曰：過客無留軫，馳暉有奔箭。毛萇詩傳曰：鄉(xiāng)，所也。風云有鳥路，江漢限無梁。南中八志曰：交址郡治龍編縣，自興古鳥道四百里。楚辭曰：江、河廣而無梁。?？助楒罁?，時菊委嚴霜。毛萇詩傳曰：古者鷹隼擊，然后罻羅設。潘岳河陽詩曰：時菊耀秋華。委，猶悴也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。喻蜀父老曰：猶鷦鵬之翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。廣雅曰：寥，深也。廓，空也。
文選考異
注「荊州圖記曰當陽東有楚昭王墓」：袁本、茶陵本無「記當陽東有」五字。
注「登樓賦曰所謂西接昭丘也」：袁本、茶陵本無「西接」二字。又陳云「曰」字衍，是也。各本皆衍。案：與彼賦注可互證。
詶王晉安
五言集曰：王晉安，德元。王隱晉書曰：晉安郡，太康三年置，即今之泉州也。
謝玄暉
梢梢枝早勁，涂涂露晚晞。爾雅曰：梢，梢棹也。郭璞曰：謂木無枝柯，梢棹長而殺也。楚辭曰：白露紛以涂涂。王逸曰：涂涂，厚貌也。毛萇詩傳曰：晞，干也。南中榮橘柚，寧知鴻鴈飛？列子曰：吳、越之國，有木焉，其名曰櫾，碧樹而冬生。櫾，則柚字也。鴻鴈南棲衡陽，不至晉安之境，故曰寧知也。拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。左氏傳，趙鞅曰：日旰矣。說文曰：旰，日晚也。悵望一涂阻，參差百慮依。蔡邕詩曰：暮宿何悵望。周易曰：一致而百慮。仲長統(tǒng)詩曰：百慮何為？至安在我。春草秋更綠，公子未西歸。言春草萋萋，故王孫樂之而不反。今春草秋而更綠，公子尚未西歸。楚辭曰：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。古詩曰：秋草萋已綠。毛詩曰：誰能西歸？誰能久京洛？緇塵染素衣。陸機為顧彥先贈婦詩曰：京洛多風塵，素衣化為緇。
文選考異
注「周易曰」：袁本、茶陵本「曰」上有「子」字。案：此尤刪之，非。
奉答內兄希叔
五言顧氏家譜曰：肸字希叔，邵陵王國常侍。
陸韓卿蕭子顯齊書曰：陸厥，字韓卿，吳人。好屬文，州舉秀才。王晏少傅主簿，后至行軍參軍。厥父被誅，坐系尚方。尋有令赦，厥恨父不及，感慟而卒。其集云：竟陵王舉秀才，選太子太傅功曹掾。
嘉惠承帝子，躧履奉王孫。帝子，謂竟陵也。王孫，謂太傅王晏也。越絕書曰：恭承嘉惠，述暢往事。管子曰：君有嘉惠于其臣。漢舊儀曰：帝子為王。長門賦曰：躧履起而彷徨。魏志，蔡邕見王粲曰：此王公孫有異才。屬叨金馬署，又點銅龍門。漢書音義曰：屬，近也。叨金馬署，謂為秀才也。兩都賦序曰：內設金馬、石渠之署。點銅龍門，謂為太傅功曹掾也。漢書曰：上嘗急召太子，出龍樓門。張晏曰：門樓上有銅龍。出入平津邸，一見孟嘗尊。孟嘗，喻太傅也。漢書曰：封丞相公孫弘為平津侯，于是起客館，開東合，以延賢人，與參謀議。說苑，雍門周說孟嘗君曰：以孟嘗之尊，乃如是也。歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。其一。左太沖詠史詩曰：陳平無產業(yè)，歸來翳負郭。涼溫，喻貴賤也。徂落固云是，寂蔑終始斯。徂落，猶雕落也。羽獵賦曰：萬物徂落于外。荀組七哀詩曰：何其寂蔑！杜門清三徑，坐檻臨曲池。漢書曰：王陵杜門，竟不朝請。三輔決錄曰：蔣詡，字符卿，舍中三徑。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。鳧鵠嘯儔侶，荷芰始參差。蜀都賦曰：鴻儔鵠侶。雖無田田葉，及爾泛漣漪。其二。古樂府詩曰：江南可采蓮，蓮葉何田田。毛詩曰：河水清且漣漪。春華與秋實，庶子及家臣。魏志曰：邢颙，字子昂，為平原侯植家丞。颙防閑以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：家丞邢颙，北土之彥。而楨禮遇殊特，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足。采庶子之春華，忘家丞之秋實。王門所以貴，自古多俊民。鄒陽上書曰：何王之門不可曳長裾乎？尚書曰：畯民用康。畯與俊同。離宮收杞梓，華屋富徐陳。離宮、華屋，皆謂太子也。卞壸議曰：太子所居宮，稱東宮，不言太子宮者，二宮以東西為稱，明是天子之離宮，使太子居之也。左氏傳，楚聲子曰：晉大夫皆卿才也，如杞梓皮革自楚往也。吳質答曹子建書曰：塤簫激于華屋。魏志曰：文帝為五官郎將，北海徐干，廣陵陳琳，并見友善。平旦上林苑，日入伊水濱。其三。言晨夕侍游，良非一所也。楚辭曰：平明發(fā)兮蒼梧。漢書曰：梁孝王入朝，侍帝游獵上林中。論衡曰：堯時擊壤者曰：吾日入而息。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。游伊、雒之間。書記既翩翩，賦歌能妙絕。魏文帝與吳質書曰：公干五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂之。相如恧溫麗，子云慚筆札。西京雜記曰：枚皋文章捷疾，長卿制作淹遲，皆一時之譽。長卿首尾溫麗，枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣。方言曰：恧，慚也。漢書曰：樓護與谷永俱為五侯上客。長安號曰谷子云之筆札，樓君卿之唇舌。駿足思長阪，柴車畏危轍。駿足，喻希叔；柴車，自喻也。棗臺彥答杜育詩曰：矯矯駿足，繁纓朱就。韓詩外傳，齊子曰：臣賴君之賜，駑馬柴車，可得而乘也。愧茲山陽燕，空此河陽別。其四。魏氏春秋曰：嵇康寓居山陽縣，與向秀游于竹林，號曰七賢。曹植送應氏詩曰：親昵并集送，置酒此河陽。平原十日飲，中散千里游。平原，趙勝也。史記曰：秦昭王聞魏齊在平原君家，遺平原君好書曰：寡人聞君之高義，愿與為布衣之交。君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲。平原君遂入秦見昭王。干寶晉紀曰：初，呂安友嵇康，相思則命駕，千里從之。渤海方淫滯，宜城誰獻酬？言己之事竟陵，猶徐、吳之在渤海。漢書，渤?？び心掀たh，即徐、吳游之所也。國語曰：底著淫滯。賈逵曰：淫，久也。陳思王酒賦曰：酒有宜城濃醪，蒼梧漂清。毛詩曰：獻酬交錯。屏居南山下，臨此歲方秋。屏居南山下，已見上文。左氏傳，卜徒父曰：歲云秋矣。漢書，路博德曰：方秋，匈奴馬肥，未可與戰(zhàn)。廣雅曰：方，始也。惜哉時不與，日暮無輕舟。其五。言無輕舟以相從也。賈逵國語注曰：惜，痛也。劉越石贈盧諒詩曰：時哉不我與。曹子建贈王仲宣詩曰：有彼孤鴛鴦，哀鳴無匹儔；我愿執(zhí)此鳥，惜哉無輕舟。
文選考異
注「后至行軍參軍」：陳云「后」上脫「遷」字，「至」字衍?！感熊姟苟之斠遥且?。各本皆誤。
注「選太子太傅功曹掾」：茶陵本「選」作「遷」，是也。袁本亦誤「選」。
寂蔑終始斯：茶陵本有校語云「薎」，五臣作「蔑」；「始」，五臣作「如」。袁本正如此，用五臣也。案：「薎」即「蔑」別體字耳?！甘肌棺至x未安，或各本所見善傳寫誤，注無明文，不可考。
庶子及家臣：何?！赋肌垢摹肛?。陳云「臣」，「丞」誤。案：各本皆作「臣」。詳五臣良注「家丞亦家臣」也，是其本作「臣」，意取與下「民」、「陳」、「濱」為協(xié)。然「庶子」同是「家臣」，而以「及」為言，殊乖文義?？执嗽娮酝▍f(xié)「丞」字，善并不作「臣」，故但引「家丞」，更無申說也。各本皆以五臣亂之而失著校語。
注「致足樂之」：何校「之」改「也」，陳同，是也。各本皆誤。
注「贈盧諒詩曰」：陳云「諒」上脫「子」字。案：非也。此如公干稱干，季重稱重之例。
贈張徐州稷
五言
范彥龍
田家樵采去，薄暮方來歸。漢書，楊惲曰：田家作苦。張景陽雜詩曰：投來修岸垂，時聞樵采音。楚辭曰：薄暮雷電。廣雅曰：薄，至也。毛詩曰：來歸自鎬。杜預左氏傳注曰：來者，自外之文也。還聞稚子說，有客款柴扉。史記曰：楚懷王稚子子蘭。呂氏春秋曰：款門而謁。高誘曰：款，叩也。柴扉，即荊扉也。鄭玄禮記注曰：蓽門，荊竹織門也。儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。吳都賦曰：儐從奕奕。廣雅曰：儐，導也。史記曰：趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍并以珠飾之，請春申君客。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。說苑，翟璜謂田子方曰：吾祿厚，得此軒蓋。又，師曠謂晉平公曰：五鼎不當生墟落。應劭風俗通曰：諸侯及使者有傳信，乃得舍于傳耳。今刺史行部車號傳車，從事督郵。周禮曰：典瑞。鄭玄曰：瑞，節(jié)信也。疑是徐方牧，既是復疑非。阮瑀止欲賦曰：意謂是而復非。思舊昔言有，此道今已微。谷梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微。范寧曰：逆者，非卿也。物情棄疵賤，何獨顧衡闈？莊子曰：人之有所不得與，皆物之情也。郭象曰：憂娛在懷，皆物情耳，非理也。爾雅曰：疵，痛也。衡闈，衡門也?；蛞院忾潪橄翼f，非也。恨不具雞黍，得與故人揮。謝承后漢書曰：山陽范式，字巨卿，與汝南張元伯為友。春別京師，以秋為期，至九月十五日，殺雞作黍。二親笑曰：山陽去此幾千里，何必至？元伯曰：巨卿信士，不失期者。言未絕而巨卿至。韓康伯周易注曰：揮，散也。懷情徒草草，淚下空霏霏。毛萇詩傳曰：懷，思也。毛詩曰：驕人好好，勞人草草。又曰：雨雪霏霏。寄書云間鴈，為我西北飛。漢書曰：帝思蘇武，使謂單于：天子射上林中得鴈，足有系帛書。西北，謂徐州也，在揚州之西北。輿地志曰：宋以鍾離置徐州，齊以荊州為北徐州也。
文選考異
注「投來修岸垂」：陳云「來」當作「耒」，是也。各本皆誤。
注「疵痛也」：陳云「痛」，「病」誤，是也。各本皆偽。
注「齊以荊州為北徐州也」：陳云「荊州」二字衍。案：所校是也，謂即鍾離之徐州，而加「北」字耳。各本皆衍。
古意贈王中書
五言集曰：覽古贈王中書融。
范彥龍
攝官青瑣闥，遙望鳳皇池。王融答詩，題云雜體報范通直云。梁書曰：云為通直散騎侍郎。左氏傳，韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。漢舊儀曰：黃門郎暮入，對青瑣門拜。晉中興書曰：荀勖徙中書監(jiān)，為尚書令。人賀之，乃發(fā)恚云：奪我鳳皇池，卿諸人何賀我耶。誰云相去遠？脈脈阻光儀。劉楨贈徐干詩曰：誰謂相去遠？古詩曰：盈盈一水間，脈脈不得語。鸚鵡賦曰：侍君子之光儀。岱山饒靈異，沂水富英奇。尚書曰：海岱及淮惟徐州。又曰：淮沂其乂。漢書有瑯邪郡。音義曰：屬徐州。晉書，瑯邪王氏之先。漢紀曰：秦遷于瑯邪之皋虞，后徙于臨沂。逸翮凌北海，摶飛出南皮。徐干居北海，吳質游南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以明之也。郭璞游仙詩曰：逸翮思拂霄。杜預左氏傳注曰：陵，侮也，謂輕易之。莊子曰：鵬摶扶搖而上。司馬彪曰：摶，圜也，圜飛而上，若扶搖也。遭逢圣明后，來棲桐樹枝?？装矅袝鴤髟唬菏ト耸苊瑒t鳳皇至。鄭玄毛詩箋曰：鳳皇之性，非梧桐不棲。竹花何莫莫，桐葉何離離！鄭玄毛詩箋曰：鳳皇非竹實不食。毛詩曰：葛之覃兮，維葉莫莫。又曰：其桐其椅，其實離離?？蓷珡涂墒?，此外亦何為？古詩曰：賤妾擬何為。豈如鷦鷯者，一粒有余貲。鷦鷯賦曰：巢林不過一枝，每食不過數(shù)粒。蒼頡篇曰：貲，財也。
文選考異
注「漢紀曰秦遷于瑯邪之皋虞」：案：「曰」當作「由」。以十一字為一句。王文憲集序「其先自秦至宋」注引瑯邪王氏錄云「其先出自周王子晉，秦有王翦、王離」云云，即所云由秦遷也。漢紀，漢世也。集序「離、翦之止殺，吉、駿之誠感」注引漢書「王吉，瑯邪人」，即所云漢遷瑯邪也?，樞巴跏箱浾?，何法盛晉中興書之篇目。此注所引晉書，未稱何家，疑亦瑯邪王氏錄文，與集序注所引本相承接。各本皆誤，讀者？察，今特訂正之。
贈郭桐廬出溪口見候余既未至郭仍進村維舟久之郭生方至
五言顧野王輿地志曰：桐廬縣，吳分富陽之桐廬溪也。劉孝標集曰：郭桐廬，峙。
任彥升
朝發(fā)富春渚，蓄意忍相思。漢書曰：會稽郡富春縣。孔安國尚書傳曰：蓄，積也。涿令行春反，冠蓋溢川坻。范曄后漢書曰：滕撫，字叔輔，北海人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武理用。太守以其能，委任郡職，兼領六縣，流愛于民。行春，兩白鹿隨車，挾轂而行。郭璞上林賦注曰：坻，岸也，坻或為湄。望久方來萃，悲歡不自持。毛萇詩傳曰：萃，集也。滄江路窮此，湍險方自茲。迭嶂易成響，重以夜猿悲?？托男易藻?，中道遇心期。楚辭曰：聊抑志而自弭。親好自斯絕，孤游從此辭。謝靈運詩曰：孤游非情款。蘇武詩曰：去去從此辭。
文選考異
湍險方自茲：茶陵本「險」作「崄」，云五臣作「險」。袁本作「險」。袁本所用五臣也，此似尤亂之。
行旅上

河陽縣作二首
五言
潘安仁哀傷、贈答，皆潘居陸后，而此在前，疑誤也。
微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。岳弱冠舉秀才。曹植表曰：身輕蟬翼，恩重丘山。楚辭曰：蟬翼為輕也。在疚妨賢路，再升上宰朝。言己在病以妨賢路也。毛詩曰：煢煢在疚。說苑，楚令尹虞丘子謂莊王曰：臣為令尹，處士不升，妨群賢路。上宰朝，謂司空太尉府。猥荷公叔舉，連陪廁王寮。言以凡猥之才，而荷薦舉也。太尉舉為郎，已見閑居賦。許慎淮南子注曰：猥，凡也。論語曰：公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公，子曰：可以為文矣。又曰：陪臣執(zhí)國命。馬融曰：陪，重也，謂家臣也。長嘯歸東山，擁耒耨時苗。岳天陵詩序曰：岳屏居天陵東山下。楚辭曰：臨深水而長嘯。說文曰：耒，手耕曲木。鄭玄周禮注曰：耨，耘耔也。幽谷茂纖葛，峻巖敷榮條。落英隕林趾，飛莖秀陵喬。杜預左氏傳注曰：趾，足也。爾雅曰：大阜曰陵。卑高亦何常，升降在一朝。二者升降，在于倏忽，以喻人之榮辱，亦在須臾，言不足嘆也。徒恨良時泰，小人道遂消。李陵贈蘇武詩曰：良時不再至。禰衡書曰：衡以良時散而復合。周易泰卦曰：君子道長，小人道消。譬如野田蓬，斡流隨風飄。商君書曰：今夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。鹖冠子曰：斡流遷徙。如淳漢書注曰：斡，轉也。昔倦都邑游，今掌河朔傜。歸田賦曰：游都邑以永久。尚書曰：王次于河朔。登城眷南顧，凱風揚微綃。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。呂氏春秋曰：南方凱風。禮記曰：綃，幕也。鄭玄曰：綃，縑也，音消。洪流何浩蕩，修芒郁苕峣。浩蕩或為濟蕩，音西。郭緣生述征記曰：北芒，城北芒嶺也。誰謂晉京遠？室邇身實遼。毛詩曰：誰謂宋遠？又曰：其室則邇，其人甚遠。誰謂邑宰輕？令名患不劭。左氏傳，子產曰：令名，德之輿也。小雅曰：劭，美也。人生天地間，百歲孰能要？古詩曰：人生天地間。又曰：人生年不滿百。颎如槁石火，瞥若截道飆。爾雅曰：颎，光也。毛詩曰：子有鍾鼓，弗擊弗考。毛萇曰：考，亦擊也。槁與考古字通。古樂府詩曰：鑿石見火能幾時？說文曰：瞥，見也。張衡舞賦曰：瞥若電滅。古詩曰：人生寄一世，奄忽若飆塵。瞥，孚說切。齊都無遺聲，桐鄉(xiāng)有余謠。論語曰：齊景公有馬千駟，死之日，人無德而稱焉。漢書曰：朱邑為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，及死，子葬之桐鄉(xiāng)，邑人為之起冢立祠也。福謙在純約，害盈猶矜驕。周易曰：鬼神害盈而福謙。左氏傳，晉成鱄曰：在約思純?？装矅袝鴤髟唬鹤再t曰矜。雖無君人德，視民庶不恌。毛詩曰：我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。毛萇詩曰：恌，偷也。

日夕陰云起，登城望洪河。潘元茂九錫文曰：濟師洪河。川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。歸鴈映蘭畤，游魚動圓波。史記曰：楚以弱弓微繳，加歸鴈之上。韓詩曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚，之以切。鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。廣雅曰：厲，高也，謂高而急也。禮記曰：季秋，菊有黃華。引領望京室，南路在伐柯。左氏傳，穆叔曰：引領西望。毛詩曰：伐柯伐柯，其則不遠。大夏緬無覿，崇芒郁嵯峨。陸機洛陽記曰：大夏門，魏明帝所造，有三層，高百尺。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。郭緣生述征記曰：北芒，去大夏門不盈一里。秦嘉詩曰：巖石郁嵯峨。摠摠都邑人，擾擾俗化訛。楚辭曰：紛摠摠兮九州島。王逸曰：摠，聚也。七發(fā)曰：擾擾若三軍之騰裝。鄭玄毛詩箋曰：訛，偽也，五戈切。依水類浮萍，寄松似懸蘿?；茨献釉唬悍蚱紭涓谒緲涓谕?，天地性也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。曹植雜詩曰：寄松為女蘿，依水如浮萍。朱博糾舒慢，楚風被瑯邪。漢書曰：朱博，字子元，杜陵人也。遷瑯邪太守。齊部舒緩，敕功曹官屬多裒衣大袑，不中節(jié)度，自今掾吏衣皆去地三寸。視事數(shù)年，大改其俗，掾吏禮節(jié)，皆如楚、趙。袑音紹，袑，蔥也。曲蓬何以直，托身依叢麻。曾子曰：蓬生麻中，不扶自直。漢書，婁護曰：呂公托身于我。黔黎竟何常，政成在民和。史記曰：秦更名人曰黔首。左氏傳，季梁曰：民和而神降之福。位同單父邑，愧無子賤歌。呂氏春秋曰：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。豈敢陋微官？但恐忝所荷。
文選考異
連陪廁王寮：茶陵本云五臣作「違」。袁本云善作「連」。案：各本所見皆非也。違，去也。去陪臣而廁王寮也。「連」字不可通，傳寫誤耳。
注「浩蕩或為濟蕩音西」：案：此不可通，必有偽錯。各本皆同，他無所見，難以正之矣。
注「人生年不滿百」：案：「人」字不當有。茶陵本無。袁本有「人」字，無「年」字，非。
害盈猶矜驕：袁本、茶陵本「猶」作「由」，是也。
注「毛萇詩曰」：袁本、茶陵本無「詩」字，是也。
歸鴈映蘭畤：茶陵本云五臣作「？」。袁本云善作「畤」。陳云「畤」當作「？」，見前謝叔源游西池詩注。又此注「大渚曰沚」下疑脫「？與沚同」四字。亦見前注。案：陳校云當作「？」，是也?？技嵙乖啤笡b，？，或？寺」，又云「？，??，或？畤」。然則必潘詩異本有作「??」者，或用「??」改「？」，遂誤為「畤」耳，非善、五臣之不同也。注中二「沚」字皆當作「？」，蓋毛詩作「沚」，訓「小渚」；韓詩作「？」，訓「大渚」。故善引韓及薛君章句以注「？」，不知者又誤改「？」作「沚」，致與正文歧異。
大夏緬無覿：茶陵本「夏」作「廈」，有校語云五臣作「夏」。案：此即傳寫誤也。善作「夏」，注有明文。袁本及尤所見皆不誤。
注「自今掾吏」：陳云「吏」，「史」誤，下同，是也。各本皆偽。
在懷縣作二首
五言
潘安仁
南陸迎修景，朱明送末垂。續(xù)漢書曰：日行南陸謂之夏?；茨献釉唬褐傧闹列蕖Ｃ娫唬合闹?。毛萇曰：言時長也。爾雅曰：夏為朱明。末垂，猶末也。崔骃臨洛觀賦曰：迎夏之首，末春之垂。初伏啟新節(jié)，隆暑方赫羲。崔寔四民月令曰：六月初伏，薦麥瓜于祖禰。賈誼旱云賦曰：隆暑盛其無聊。繁欽柳樹賦曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。思玄賦注曰：赫羲，盛也。朝想慶云興，夕遲白日移。遲，猶思也。揮汗辭中宇，登城臨清池。史記，蘇秦曰：揮汗成雨。賈逵國語注曰：揮，灑也。楚辭曰：爨土鬵于中宇。涼飆自遠集，輕襟隨風吹。靈圃耀華果，通衢列高椅。靈圃，猶靈囿也。東征賦曰：導通衢之大道。椅，梓屬。瓜瓞蔓長苞，姜芋紛廣畦。韓詩曰：綿綿瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛萇詩傳曰：苞，本也。劉熙孟子注曰：今俗以五十畝為大畦也。稻栽肅仟仟，黍苗何離離。禮記曰：故栽者培之，凡蒔草，謂之栽也。廣雅曰：芊芊，茂也。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗。虛薄乏時用，位微名日卑。朝子曰：工商游食之民少而名卑。驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄于斯。胡廣漢官解故注曰：轂下，諭在輦轂之下，京城之中也。詩曰：以迄于今。毛詩曰：迄，至也。器非廊廟姿，屢出固其宜。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。史記曰：賢人深謀于廊廟。孫卿子曰：君道行，則萬物皆得其宜也。徒懷越鳥志，眷戀想南枝。古詩曰：越鳥巢南枝。春秋代遷逝，四運紛可喜。楚辭曰：春與秋其代序。莊子曰：黃帝曰：陰陽四時，運行各得其序。楚辭曰：綠葉素榮，紛其可喜。寵辱易不驚，戀本難為思。老子曰：寵辱若驚。何謂寵辱？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。禮記曰：太公封于營丘，比及五世，皆反葬于周，君子樂其所自生，禮不忘其本。

我來冰未泮，時暑忽隆熾。毛詩曰：我來自東。又曰：迨冰未泮。感此還期淹，嘆彼年往駛。楚辭曰：年洋洋而日往。登城望郊甸，游目歷朝寺。楚辭曰：忽返顧以游目。風俗通曰：今尚書御史所止，皆曰寺也。小國寡民務，終日寂無事。老子曰：小國寡民。陸賈新語曰：君子之治也，混然無事，寂然無聲。白水過庭激，綠槐夾門植。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬也。信美非吾土，秖攪懷歸志。登樓賦曰：雖信美而非吾土。毛詩曰：秖攪我心。孟子曰：浩然有歸志。卷然顧鞏洛，山川邈離異?？讌沧樱柙唬壕烊活欀?，慘焉心悲。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。鞏洛，岳父墳塋所在也。漢書曰：潁川北近鞏洛。墳塋，已見西征賦。楚辭曰：終免獨離異。愿言旋舊鄉(xiāng)，畏此簡書忌。毛詩曰：愿言思子。又曰：豈不懷歸，畏此簡書。毛萇曰：簡書，戒命也。祇奉社稷守，恪居處職司。論語，子路使子羔為費宰。子路曰：有民人焉，有社稷焉。左氏傳，公鉏曰：敬恭朝夕，恪居官次。
文選考異
注「毛詩曰迄」：茶陵本「詩」作「萇」，是也。袁本亦誤「詩」。
春秋代遷逝：何云「春秋」另一首，當提行起。陳云「春秋」以下為一篇，是也。茶陵本不誤。袁本誤不提行，其以下仍相連，尚未誤割四句入第一首也。尤本非。
注「何謂寵辱寵為下得之若驚失之若驚」：袁本、茶陵本作「何謂也為下得之若驚」九字。案：此尤據(jù)王弼注本校添，未是也。
注「植根生之屬也」：陳云「植」下當有「物」字，是也。各本皆脫。
卷然顧鞏洛：袁本、茶陵本「卷」作「眷」，云善作「卷」。陳云據(jù)此注亦作「眷」為是。案：所校是也。此但傳寫誤，各本所見皆非。
注「公鉏曰敬恭朝夕」：案：「曰」字不當有，各本皆衍。陳云「曰」當作「然之」二字，非也。善引多節(jié)耳。
迎大駕
五言王隱晉書曰：東海王越從大駕討鄴，軍敗。永康二年，越率天下甲士三萬人奉迎大駕還洛。
潘正叔
南山郁岑崟，洛川迅且急。青松蔭修嶺，綠蘩被廣隰。爾雅曰：蘩，皤蒿也。朝日順長涂，夕暮無所集。毛詩曰：順彼長道。魏武帝短歌行曰：暮無所宿棲。歸云乘幰浮，凄風尋帷入。傅毅七激曰：仰歸云，愬游風。說文曰：乘，覆也。帷，車飾也。子虛賦曰：張翠帷，建羽蓋。然此雖無翠羽，而蓋即同也。道逢深識士，舉手對吾揖。王命論曰：超然遠覽，淵然深識。世故尚未夷，崤函方崄澀。假為深識之言也。國語，桓公問于史伯曰：王室多故。鄭玄周禮注曰：故，災禍也?？装矅袝鴤髟唬阂?，平也。戰(zhàn)國策，蘇武曰：秦東有崤、函之固。狐貍夾兩轅，豺狼當路立。漢書，侯文謂孫寶曰：豺狼當路，不宜復問狐貍。翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。翔鳳、騏驥，皆喻賢也。楚辭曰：騏驥伏匿而不見，鳳皇高飛而不下。鸚鵡賦曰：順籠檻以俯仰。毛詩曰：縶之維之。俎豆昔嘗聞，軍旅素未習。論語曰：衛(wèi)靈公問陣于孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。鄭玄喪服注曰：素，猶故也。且少停君駕，徐待干戈戢。既假為彼人之辭，故自謂為君也。毛詩曰：載戢干戈。
文選考異
注「而蓋即同也」：袁本、茶陵本「蓋」上有「帷」字，是也。
注「蘇武曰」：陳云「武」，「秦」誤，是也。各本皆誤。
赴洛二首
五言集云：此篇赴太子洗馬時作。下篇云東宮作，而此同云赴洛，誤也。
陸士衡
希世無高符，營道無烈心。莊子，原憲謂子貢曰：夫希世而行，比周而友，憲不忍為也。漢書音義，希世，隨世也。禮記曰：儒有合志同方，營道同術。靖端肅有命，假楫越江潭。國語，祁午見范宣子曰：若能靖端諸侯，使服聽命于晉國。周易曰：大君有命。說文曰：越，渡也。楚辭曰：游于江潭。親友贈予邁，揮淚廣川陰。家語，公父文伯卒，敬姜曰：二三婦無揮涕。王肅曰：揮涕者，淚以手揮之。撫膺解攜手，永嘆結遺音。列子曰：撫膺而恨。毛詩曰：攜手同行。又曰：寤寐永嘆。曹子建雜詩曰：翹思慕遠人，愿欲托遺音。無跡有所匿，寂漠聲必沈。言分訣之后，形聲俱沒。視之無跡，而形有所匿；聽之寂寞，而其聲必沈也。呂氏春秋曰：作則有所匿其涂也?；茨献釉唬杭拍?，音之主也。跡或為積，非也。肆目眇不及，緬然若雙潛。高誘淮南子注曰：肆，盡也。毛詩曰：瞻望不及。緬，已見上文。南望泣玄渚，北邁涉長林。西京賦曰：海若游于玄渚。谷風拂修薄，油云翳高岑。王逸楚辭注曰：草木交曰薄。孟子曰：油然作云。亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。亹亹，走貌也。曹子建詩曰：孤獸走索群。毛詩曰：鳥鳴嚶嚶。感物戀堂室，離思一何深！感物，已見上文。曹子建雜詩曰：離思一何深！佇立愾我嘆，寤寐涕盈衿。毛詩曰：佇立以泣。又曰：慨我寤嘆。惜無懷歸志，辛苦誰為心？歸志，已見上文。

羈旅遠游宦，托身承華側。謂為太子洗馬也。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。漢書，薄昭書曰：游宦事人。范曄后漢書，王常曰：臣托身陛下。陸機洛陽記曰：太子宮有承華門。撫劍遵銅輦，振纓盡祗肅。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。銅輦，太子車飾，未詳所見。漢書，匡衡曰：祗肅舊禮。銅，或為雕。歲月一何易，寒暑忽已革。載離多悲心，感物情凄惻。毛詩曰：二月初吉，載離寒暑。慷慨遺安愈，永嘆廢餐食。東京賦曰：膺多福以安愈。永嘆，已見上文。列子曰：杞國有人憂天崩，廢寢食。蔡琰詩曰：饑當食兮不能餐。思樂樂難誘，曰歸歸未克。國語，楚藍尹亹曰：飲食思禮，同宴思樂。毛詩云：曰歸曰歸，歲亦暮止。憂苦欲何為？纏綿胸與臆。列子曰：卑辱則憂苦。張叔與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。登樓賦曰：氣交憤于胸臆。仰瞻陵霄鳥，羨爾歸飛翼。高誘淮南子注曰：羨，愿也。毛詩曰：弁彼鸒斯，歸飛提提。
文選考異
注「聽之寂寞」：袁本「寞」作「漠」，是也。茶陵本亦誤「寞」。下「寂寞」，各本皆同，亦當作「漠」。余皆放此。
慷慨遺安愈：案：「愈」當作「悆」，注同。各本皆誤。據(jù)注引東京賦訂也。五臣作「念」，即「悆」字形近之偽，可借為證。
注「張叔與任彥堅書曰」：陳云「叔」當作「升」。升字彥真，見范史文苑傳，是也。各本皆誤。
赴洛道中作二首
五言
陸士衡
總轡登長路，嗚咽辭密親。家語，孔子曰：善御者，正身以總轡。蔡琰詩曰：行路亦嗚咽。薛君韓詩章句曰：嗚，嘆辭也。毛萇詩傳曰：咽，憂不能息也。借問子何之？世網嬰我身。江偉答軍司馬詩曰：羈縶系世網，維進退準繩。說文曰：嬰，繞也。永嘆遵北渚，遺思結南津。永嘆，已見上文。秦嘉贈婦詩曰：遺思致款誠。行行遂已遠，野途曠無人。周禮曰：野涂五軌。楚辭曰：野寂寞其無人。山澤紛紆余，林薄杳阡眠。上林賦曰：紆余逶迤。楚辭曰：遠望兮阡眠?；[深谷底，雞鳴高樹巔?；茨献釉唬夯[而谷風至。樂錄曰：雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沈思郁纏綿。纏綿，已見上文。佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐。佇立，已見上文。丁儀寡婦賦曰：賤妾煢煢，顧影為儔。楚辭曰：私自憐兮何極。

遠游越山川，山川修且廣。楚辭曰：愿輕舉而遠游。秦嘉妻徐氏答嘉書曰：高山巖巖，而君是越。振策陟崇丘，案轡遵平莽。秦嘉詩曰：過辭二親墓，振策陟長衢。漢書曰：天子案轡徐行。方言曰：草，南楚謂之莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。楚辭曰：廓抱影而獨倚。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。頓，猶舍也。爾雅曰：嵩，高也。清露墜素輝，明月一何朗！撫幾不能寐，振衣獨長想。新序曰：老古振衣而起。舞賦曰：游心無垠，遠思長想。
文選考異
注「維進退準繩」：袁本、茶陵本「維進退」作「進退惟」。案：此尤改「惟」為「維」，而誤倒在上也。
吳王郎中時從梁陳作
五言
陸士衡
在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。孫放詩曰：矯跡步玄闈。東京賦曰：昭仁惠于崇賢。薛綜曰：立崇賢門于東也。假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。應璩與劉公干書曰：鶉鷃棲翔鳳之條，黿鼉游升龍之川，識真者所為憤結也。玄冕無丑士，冶服使我妍。周禮曰：大夫玄冕。輕劍拂鞶厲，長纓麗且鮮。禮記曰：男鞶革也。毛詩曰：垂帶而厲。毛萇曰：厲，帶之垂者。鄭玄曰：鞶必垂厲以為飾。韓子曰：鄒君好長纓，左右皆服長纓也。誰謂伏事淺，契闊踰三年。周禮，大司徒頒職事十有二，曰服事。鄭司農曰：服事，謂為公家服事也。服與伏同，古字通。毛詩曰：死生契闊。薄言肅后命，改服就藩臣。毛詩曰：薄言旋歸。左氏傳曰：宰孔謂齊侯曰：且有后命，無下拜。漢書曰：吳王濞稍失藩臣禮。夙駕尋清軌，遠游越梁陳。毛詩曰：星言夙駕。廣雅曰：軌，道也。遠游，已見上文。感物多遠念，慷慨懷古人。毛詩曰：我思古人，實獲我心。
始作鎮(zhèn)軍參軍經曲阿作
五言臧榮緒晉書曰：宋武帝行鎮(zhèn)軍將軍。
陶淵明沈約宋書曰：陶潛，字淵明，或云字符亮，潯陽人。少有高趣，為鎮(zhèn)軍建威參軍。后為彭澤令，解印綬去職，卒于家。
弱齡寄事外，委懷在琴書。晉中興書，簡文詔曰：會稽王英秀玄虛，神棲事外。鄭玄儀禮注曰：委，安也。劉歆遂初賦曰：玩琴書以條暢。被褐欣自得，屢空常晏如。家語曰：原憲衣冠獘，并日而食蔬，衎然有自得之志。論語，子曰：回也其庶乎屢空。漢書曰：楊雄家產不過十金，室無檐石之儲，晏如也。時來茍宜會，宛轡憩通衢。盧子諒答魏子悌詩曰：遇蒙時來會。宛，屈也。言屈長往之駕，息于通衢之中。通衢，喻仕路也。毛萇詩傳曰：憩，息也。通衢，已見上文。投策命晨旅，暫與園田疏。七命曰：夸父為之投策。眇眇孤舟游，綿綿歸思紆。楚辭曰：安眇眇兮無所歸薄。又曰：縹綿綿之不可紆。王逸曰：綿綿，細微之思，難斷絕也。我行豈不遙，登降千里余。目倦修涂異，心念山澤居。仲長子昌言曰：古之隱士，或夫負妻戴，以入山澤。望云慚高鳥，臨水愧游魚。言魚鳥咸得其所，而己獨違其性也。文子曰：高鳥盡而良弓藏。大戴禮曰：魚游于水，鳥飛于云。真想初在衿，誰謂形跡拘？淮南子曰：全性保真，不虧其身。老子曰：修之于身，其德乃真。王逸楚辭注曰：保真，守玄默也。聊且憑化遷，終反班生廬。莊子謂惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：與時俱化也。班固幽通賦曰：終保己而貽則，里上仁之所廬。漢書曰：班彪與從兄嗣共游學，家有賜書，楊子云已下，莫不造門。
文選考異
眇眇孤舟游：袁本、茶陵本「游」作「逝」，云善作「游」。案：各本所見皆非也。善亦作「逝」。逝，往也。「游」但傳寫誤，非善、五臣之不同。袁、茶陵據(jù)誤本為校語耳。
注「孔子行年六十化」：袁本、茶陵本「化」上有「而六十」三字，是也。
辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口
五言沈約宋書曰：潛自以曾祖晉世宰輔，不復屈身后代，自高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題年月。義熙已前，則書晉氏年號；自永初已來，唯云甲子而已。江圖曰：自沙陽縣下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里，至涂口也。
陶淵明
閑居三十載，遂與塵事冥。漢書曰：司馬相如稱疾閑居。塵事，塵俗之事也。郭象莊子注曰：凡非真皆塵垢矣。說文曰：冥，窈也。又曰：窈，深遠也。詩書敦宿好，林園無世情。左氏傳，趙襄曰：郄縠悅禮、樂而敦詩、書。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。如何舍此去，遙遙至西荊。西荊州也。時京都在東，故謂荊州為西也。叩枻新秋月，臨流別友生。楚辭曰：漁父鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。楚辭曰：臨流水而太息。毛詩曰：雖有兄弟，不如友生。涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平?；茨献釉唬焊暑ㄓ诖笙鲋?，覺視于昭昭之宇。李颙離思篇曰：烈烈寒氣嚴，寥寥天宇清。說文曰：通白曰皛。皛，明也。懷役不遑寐，中宵尚孤征。毛詩曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕?；茨献釉唬簩幤萆谈柢囅拢腹欢?。許慎曰：寧戚，衛(wèi)人，聞齊桓公興霸，無因自達，將車自往。商，秋聲也。莊子，卞隨曰：非吾事也。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。投冠旋舊墟，不為好爵榮。周易曰：我有好爵，吾與爾縻之。養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。曹子建辯問曰：君子隱居以養(yǎng)真也。衡門，茅茨也。范嘩后漢書，馬援曰：吾從弟少游曰：士生一時，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。
文選考異
注「西荊州也」：案：「荊」字當重。各本皆脫。
不為好爵榮：何?！笜s」改「縈」，陳同。今案：此依今本陶集校也。詳五臣銑注作「榮華」解，是其本作「榮」。善注無明文，未知與五臣異同。以義求之，似當是「營」。應劭注漢書敘傳「不營」曰「爵祿不能營其志」，引易「不可營以祿」。虞翻本正如此。今本漢書改引易作「榮」。又隸釋載婁壽碑「不可營以祿」，新刻亦改「榮」，是后人多知「榮」，少知「營」故耳。集作「縈」，未可據(jù)。其詠貧士第四首「好爵吾不榮」，仍作「榮」，可見「縈」未必非又「榮」之誤者也。何、陳失之。
永初三年七月十六日之郡初發(fā)都
五言沈約宋書曰：高祖永初三年五月崩。少帝即位，出靈運為永嘉郡守。少帝猶未改元，故云永初。
謝靈運
述職期闌暑，理棹變金素。尚書大傳曰：古者諸侯之于天子，五年一朝，朝見其身，述其職。述其職者，述其所職也。漢書王吉傳，邵公述職，舍于棠下而聽斷焉。潘岳悼亡詩曰：溽暑隨節(jié)闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。漢書曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。秋岸澄夕陰，火旻團朝露。火，大火也。毛詩曰：七月流火。爾雅曰：秋為旻天。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。辛苦誰為情，游子值頹暮。陸機赴洛詩曰：辛苦誰為心。楚辭曰：歲曶曶其若頹。愛似莊念昔，久敬曾存故。言游子多悲，觸物增戀，愛其似者，若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故交。莊子曰：夫越之流人，去國旬月，見所嘗見于國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。論語曰：晏平仲善與人交，久而敬之。韓詩外傳曰：子夏過，曾子曰：入食。子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費？曾子曰：少而學，長而忘之，一費也；事君有功，輕而負之，二費也；久友交而中絕，此三費也。如何懷土心，持此謝遠度。此，謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。楚辭曰：遠度世以忘歸。思玄賦曰：愿得遠度以自娛。李牧愧長袖，郄克慚鵕步。言手足有疾，故或愧或慚也。戰(zhàn)國策曰：武安君李牧至，趙王使韓蒼數(shù)之曰：將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍，將軍為壽于前，捭匕首，當死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪于前，故使工人為木杖，以接手上，若弗信，請視之。說文曰：捭，兩手擊也，希買切。左氏傳曰：使郄克征會于齊，頃公帷婦人使觀之。郄子登，婦人笑于房。杜預曰：跛而登階，故笑也。魏都賦曰：邯鄲鵕步。良時不見遺，丑狀不成惡。言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。左氏傳曰：鬷薎惡。杜預曰：惡，貌丑也。曰余亦支離，依方早有慕。莊子曰：支離疏者，頤隱于齊，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。七賢音義曰：形體離，不全正也，名疏。莊子曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，子桑戶死，孔子使子貢往待事，或鼓琴，相和而歌。子貢反，以告孔子?？鬃釉唬罕擞畏街庹咭玻鹩畏街畠日咭?。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外。夫游外者依內。司馬彪曰：方，常也，言彼游心于常教之外也。漢書，郊祀歌曰：天地并況，惟予有慕。會音括。撮，租括切。髀，步米切。生幸休明世，親蒙英達顧。左氏傳，王孫滿曰：德之休明。英達，謂廬陵王也?？瞻嘹w氏璧，徒乖魏王瓠。言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預左傳注曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。莊子曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用掊之。莊子曰：夫子固拙于用大矣，何不能攄以為大樽，而浮乎江湖。司馬彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一瓠落，大貌。徐仙民，戶郭切。枵，許喬切。掊，方部切。從來漸二紀，始得傍歸路?？装矅袝鴤髟唬菏暝患o。言欲之郡，必涂經始寧，故曰歸路。將窮山海跡，永絕賞心悟。言今遠游，將窮山海之跡，賞心之對于此長乖。鄭玄毛詩箋曰：晤，對也。
文選考異
注「何不能攄以為大樽」：袁本無「能」字，是也。茶陵本亦衍。
注「一瓠落大貌」：袁本無「一」字，是也。茶陵本亦衍。
過始寧墅
五言沈約宋書曰：靈運父祖并葬始寧縣，并有故宅及墅，遂修營舊業(yè)，極幽居之美。水經注曰：始寧縣西，本上虞之南鄉(xiāng)也。
謝靈運
束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。韓詩外傳曰：夫人，為父者必全其身體，及其束發(fā)，屬授明師，以成其材。楚辭曰：獨耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。莊子曰：惠施之才，逐萬物而不反。尚書，王曰：惟民生厚，因物有遷。違志似如昨，二紀及茲年。廣雅曰：違，背也。楊雄解嘲曰：歷覽者茲年矣。淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。論語，子曰：不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。莊子曰：薾然疲而不知歸。司馬彪曰：薾，極貌也。薾，奴結切。拙疾相倚薄，還得靜者便。拙，謂拙官也。閑居賦曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯周易注曰：薄，謂相附也。論語曰：智者動，仁者靜。剖竹守滄海，枉帆過舊山。漢書曰：初與郡守為使符。說文曰：符，信。漢制以竹，分而相合。山行窮登頓，水涉盡洄沿。爾雅曰：逆流而上曰溯洄?？装矅袝鴤髟唬喉樍鞫略谎亍r峭嶺稠迭，洲縈渚連綿。廣雅曰：峭，高也。又曰：稠，穊也。三輔故事曰：連綿四百余里。白云抱幽石，綠筱媚清漣。清漣，已見上文。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。洞簫賦曰：回江流川，而溉其山。春秋運斗樞曰：山者，地基也。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。劉越石扶風歌曰：揮手長相謝。說文曰：揮，奮也。燕丹子，夏扶曰：士無鄉(xiāng)曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。且為樹枌槚，無令孤愿言！左氏傳曰：初，季孫為己樹六槚于蒲圃東門之外。杜預曰：槚，欲自為櫬也。
文選考異
注「初與郡守為使符」：茶陵本「使」上有「竹」字，是也。袁本亦脫。
富春渚
五言
謝靈運
宵濟漁浦潭，旦及富春郭。吳郡記曰：富春東三十里有漁浦。定山緬云霧，赤亭無淹薄。吳郡緣海四縣記曰：錢唐西南五十里有定山，去富春又七十里，橫出江中，濤迅邁以避山難，辰發(fā)錢唐，巳達富春。赤亭，定山東十余里。王逸楚辭注曰：泊，止也。薄，與泊同。溯流觸驚急，臨圻阻參錯。溯流，已見上文。埤蒼曰：碕，曲岸頭也。碕，與圻同。參錯，謂碕岸之險參差交錯也。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。列子曰：列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措柸水其肘上。伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也，當與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能射乎？于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中殆矣夫。分，猶節(jié)也。列子曰：孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之不能游也。洊至宜便習，兼山貴止托。周易曰：水洊至習坎。王弼曰：重險懸絕，故水洊至也，不以坎為隔絕，相仍而至，習乎坎者也。習，謂便習之也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生協(xié)幽期，淪躓困微弱。久露干祿請，始果遠游諾。論語曰：子張學干祿。果，猶遂也。鄭玄毛詩箋曰：諾，應辭也。然古者請于君，君許，則盡諾以報之。宿心漸申寫，萬事俱零落。趙壹報羊陟書曰：惟君明叡，平斯宿心。莊子曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。楚辭曰：惟草木之零落。懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。莊子，苑風謂諄芒曰：愿聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。說文曰：曠，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。
文選考異
注「則盡諾以報之」：陳云「盡」，「畫」誤，是也。各本皆偽。
七里瀨
五言甘州記曰：桐廬縣有七里瀨，瀨下數(shù)里至嚴陵瀨。
謝靈運
羈心積秋晨，晨積展游眺。爾雅曰：展，適也。郭璞曰：得自申展皆適意。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九詠曰：何孤客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀，落也，然奔亦落也。入彭蠡湖口詩曰：圻岸屢崩奔。與此同也。石淺水潺湲，日落山照曜。楚辭曰：觀流水兮潺湲。雜字曰：潺湲，水流貌也。毛詩曰：羔裘如膏，日出有曜。毛萇曰：日出照曜然，見其如膏也?；牧旨娢秩?，哀禽相叫嘯。毛詩曰：桑之未落，其葉沃若。海賦曰：更相叫嘯，詭色殊音。遭物悼遷斥，存期得要妙。廣雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不污其體，同塵而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。莊子曰：此之謂要妙也。既秉上皇心，豈屑末代誚。莊子曰：監(jiān)照下土，天下載之，此謂上皇。王逸楚辭注曰：屑，顧也，先結切。劉向雅琴賦曰：末世鎖才兮智孔寡。目睹嚴子瀨，想屬任公釣，后漢書曰：嚴光，字子陵，光武除為諫大夫，不屈，耕于富春山。后人名其釣處為嚴陵瀨。莊子曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚，已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。誰謂古今殊，異世可同調！郭象莊子注曰：人性有變，古今不同。樂稽耀嘉曰：圣人雖生異世，其心意同如一也。調，猶運也，謂音聲之和也。
文選考異
注「甘州記曰」下至「至嚴陵瀨」：此十九字袁本無，茶陵本有。案：有者是也。又「甘」字疑當作「十」，與后新安江水詩注所引，其文似相承接也。余引此書多偽「州」為「洲」，皆不知者改耳。
注「末世鎖才兮」：陳云「鎖」疑「瑣」，是也。各本皆偽。
注「后漢書曰」：袁本、茶陵本「后」上有「范曄」二字，是也。
登江中孤嶼
五言永嘉江也。
謝靈運
江南倦歷覽，江北曠周旋。長門賦曰：貫歷覽其中操。周旋，已見上文。懷雜道轉迥，尋異景不延。爾雅曰：迥，遠也。又曰：延，長也。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。爾雅曰：水正絕流曰亂。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳？鄭玄禮記注曰：表，明也，謂顯明之也。馬融論語注曰：蘊，藏也。說文曰：真，仙人變形也。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。楚辭曰：思舊故而想象。列仙傳曰：西王母，神人名，王母在昆侖山。司馬相如大人賦曰：迫區(qū)中之隘陜。始信安期術，得盡養(yǎng)生年。列仙傳曰：安期生，瑯邪阜鄉(xiāng)人，自言千歲。文子曰：靜漠恬淡，所以養(yǎng)生也。莊子養(yǎng)生篇曰：可以盡年。郭象曰：養(yǎng)生非求過分，蓋全理盡年而已。
初去郡
五言沈約宋書曰：靈運在郡一周，稱疾去職。
謝靈運
彭薛裁知恥，貢公未遺榮。漢書曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷御史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書，乞骸骨歸鄉(xiāng)里。又曰：薛廣德，字長卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固漢書彭、薛、平、當述曰：廣德、當、宣，近于知恥。漢書，貢禹，字少卿，瑯耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鍾會有遺榮賦?；蚩蓛?yōu)貪競，豈足稱達生？楚辭曰：皆競進以貪婪。莊子曰：達生之情者傀，達于知者胥。司馬彪曰：傀讀曰瑰。瑰，大也。情在故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙訥謝浮名。禮記，孔子曰：恥名之浮于行也。廬園當棲巖，卑位代躬耕。嵇康絕交書曰：子房之巖棲。列女傳，黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。禮記曰：夫祿足以代其耕。顧己雖自許，心跡猶未并。莊子曰：夫神者不自許也。無庸妨周任，有疾像長卿。論語，子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。漢書曰：司馬長卿有消渴疾，常稱疾閑居，不慕官爵。畢娶類尚子，薄游似邴生。嵇康高士傳曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣。嵇康書亦云尚子平。范曄后漢書曰：向長，字子平，男娶女嫁既畢，乃敕斷家事。尚、向不同，未詳孰是。班固漢書曰：邴曼容養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。恭承古人意，促裝反柴荊。越絕書曰：恭承嘉惠。思玄賦曰：簡元辰而促裝。柴荊，已見上文。牽絲及元興，解龜在景平。牽絲，初仕；解龜，去官也。臧榮緒晉書曰：安帝即位，改元曰元興。靈運初為瑯耶王大司馬行軍參軍。沈約宋書曰：少帝即位，改元曰景平。應璩詩曰：不悞牽朱絲，三署來相尋。漢書曰：薛宣為左馮翊，高陽令楊湛解印綬付吏。又曰：黃金印，龜鈕，文曰章。負心二十載，于今廢將迎。嵇康幽憤詩曰：內負宿心。文子曰：圣人若鏡，不將不迎。爾雅曰：將，送也。理棹遄還期，遵渚騖修坰。潘岳在懷縣詩曰：感此還期淹。遄，速也。陸機越洛詩曰：永嘆遵北渚。爾雅曰：林外曰坰。溯溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。毛萇詩傳曰：挹，斟也。王逸楚辭注曰：搴，采取也。戰(zhàn)勝臞者肥，止監(jiān)流歸停。戰(zhàn)，明貴不如義。止鑒，明語不如嚜也。韓子，子夏曰：吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰(zhàn)于胸臆，故臞。今見先王之義戰(zhàn)勝，故肥也。爾雅注曰：臞，肉之瘦也，巨俱切。文子曰：莫監(jiān)于流潦而監(jiān)于止水，以其保心而不外蕩也。蒼頡篇曰：亭，定也。停與亭同，古字通。即是羲唐化，獲我擊壤聲！羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處風土記曰：擊壤者，以木作之，前廣后銳，長四尺三寸，其形如履。將戲，先側一壤于地，遙于三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。論衡曰：堯時百姓無事，有五十之民擊壤于涂，觀者曰：大哉，堯之德也！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何力于我也？
文選考異
注「子房之巖棲」：案：「子房」當作「許由」。各本皆誤。
注「班固漢書曰邴曼容」：袁本、茶陵本無「班固漢書曰」五字「邴」下有「生」字。案：各本皆非。依善例，當云「邴生曼容已見還舊園作」，無此下「養(yǎng)志自修為官不肯過六百石輒自免去」十六字。
注「不悞牽朱絲」：何?！笎挕垢摹肝颉?，陳同。今案：此疑借「悞」為「悟」，已見阮籍詠懷詩。
注「陸機越洛詩曰」：案：「越」當作「赴」。各本皆偽。
注「戰(zhàn)明貴不如義」：袁本、茶陵本「戰(zhàn)」下有「勝」字，是也。
初發(fā)石首城
五言沈約宋書曰：靈運陳疾東歸，會稽太守孟顗乃表其異志。靈運馳往京都，詣闕上表。太祖知其見誣，不罪也，不欲使東歸，以為臨川內史。伏韜北征記曰：石頭城，建康西界臨江城也，是曰京師。
謝靈運
白珪尚可磨，斯言易為緇。毛詩曰：白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。毛萇詩傳曰：緇，黑色也。雖抱中孚爻，猶勞貝錦詩。周易曰：中孚以利貞，乃應乎天。毛詩曰：萋兮菲兮，成是貝錦。鄭玄曰：讒人集作己過，以成于罪，猶女功之集彩色，以成錦文也。寸心若不亮，微命察如絲。寸心，已見上文。亮，猶明也。楚辭曰：蜂蛾微命。東觀漢記，梁節(jié)王暢上疏曰：筋骨相連，命在絲發(fā)。鄭玄毛詩箋曰：察，省也。日月垂光景，成貸遂兼茲。日月，喻太祖也。葛龔薦黃鳳文曰：君垂日月之光，流萬里之恩。老子曰：夫唯道，善貸且善成。說文曰：貸，施也。出宿薄京畿，晨裝摶魯飔。毛詩曰：出宿于濟。又曰：莊子曰：摶扶搖而上。征飔，已見上文。重經平生別，再與朋知辭。再，謂前之永嘉，今適臨川。故山日已遠，風波豈還時。古詩曰：相去日已遠。家語，孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患。苕苕萬里帆，茫茫終何之？毛詩曰：洪水茫茫。莊子曰：芒乎何之？忽乎何適？游當羅浮行，息必廬霍期。羅浮山記曰：山高三千丈，長八百里。舊說浮山從會稽來，博于羅山，故稱博羅。今羅浮山上獨有東方草木。廬、霍，二山名也，已見江賦。越海凌三山，游湘歷九嶷。東方朔集，朔對詔曰：陵山越海，窮天乃止。三山在海中，眾仙所居。九嶷山在長沙零陵，舜帝所葬也。欽圣若旦暮，懷賢亦凄其。范曄后漢書曰：朱勃謂馬援曰：欽慕圣義。莊子曰：萬代之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。毛萇詩傳曰：其，辭也。皎皎明發(fā)心，不為歲寒欺。毛詩曰：明發(fā)不寐，有懷二人。說苑曰：孔子曰：義士不欺心。
文選考異
注「是曰京師」：陳云「師」當作「畿」，因詩有「出宿薄京畿」句，故既引伏記，復云爾也。案：所校是也。各本皆誤。
注「善貸且善成」：茶陵本無「且」下「善」字，是也。袁本亦衍。
晨裝摶魯飔：案：「魯」當作「曾」。袁本云善作「魯」。茶陵本云五臣作「曾」。各本所見皆非，「魯」但傳寫誤。何校改「曾」，陳同，是也。
注「又曰莊子曰摶扶搖而上征飔已見上文」：案：「又曰」下當有脫文，「征」字衍。袁本與此同誤。茶陵本刪「又曰」二字，「征飔已見上文」六字作「楚辭曰溢飔風而上征」九字，乃復出前在郡臥病呈沈尚書注耳。何校全依茶陵改，非。
道路憶山中
五言
謝靈運
采菱調易急，江南歌不緩。楚辭曰：涉江采菱發(fā)揚荷。王逸曰：楚人歌曲也。古樂府江南辭曰：江南可采蓮。楚人心昔絕，越客腸今斷。楚人，屈原也。越客，自謂也。沈約宋書曰：靈運本在陳郡，父祖并葬始寧縣，并有故宅，遂籍會稽，故稱越客焉。斷絕雖殊念，俱為歸慮款。廣雅曰：款，扣也。存鄉(xiāng)爾思積，憶山我憤懣。王逸楚辭注曰：言己情憤懣也。追尋棲息時，偃臥任縱誕。崔寔答陸機詩曰：棲息高丘。范曄后漢書曰：光武共嚴光偃臥，縱恣而傲誕。得性非外求，自已為誰纂？言得性之理，非在外求，取足自止，為誰之所繼哉？言不為人之所繼也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同，而使其自已也；咸其自取，怒者其誰也！司馬彪曰：已，止也，使各得其性而止也。爾雅曰：纂，繼也。不怨秋夕長，?？嘞娜斩?。濯流激浮湍，息陰倚密竿。字林曰：竿，竹挺也，古寒切。今協(xié)韻，為古旦切。懷故叵新歡，含悲忘春?。言春?當喜，為含悲而忘之。書曰：叵，不可也。莊子曰：暖然似春。凄凄明月吹，惻惻廣陵散。古樂府有明月皎夜光。應璩與劉孔才書曰：聽廣陵之清散。殷勤訴危柱，慷慨命促管！危柱，謂琴也。孫氏箜篌賦曰：陵危柱以頡頏。促管，謂笛也。阮籍樂論曰：琵琶箏笛，間促而聲高也。
文選考異
注「縱恣而傲誕」：案：「縱」上當有「縱誕」二字。各本皆脫。
入彭蠡湖口
五言
謝靈運
客游倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。孔安國尚書傳曰：海曲謂之島。乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。乘月，猶乘日也。廣雅曰：言乘月而游，以聽哀狖之響；濕露而行，為翫芳叢之馥。狖，蜼也。說文曰：浥，濕也。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。張僧鑒潯陽記曰：石鏡山東，有一圓石，懸崖明凈，照人見形。顧野王輿地志曰：自入湖三百三十里，窮于松門東西四十里，青松遍于兩岸。三江事多往，九派理空存。尚書曰：三江既入。又曰：九江孔殷。江賦曰：流九派乎潯陽。露物吝珍怪，異人秘精魂?？装矅袝鴤髟唬毫?，惜也。高唐賦曰：珍怪奇?zhèn)ァＣO詩傳曰：秘，閉也。江賦曰：納隱淪之列真，挺異人乎精魂。金膏滅明光，水碧綴流溫。穆天子傳曰：河伯示汝黃金之膏。山海經曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流溫，言水玉溫潤也。徒作千里曲，弦絕念彌敦。言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚，故曰徒作也。琴賦曰：千里別鶴。演連珠曰：繁會之音，生乎絕弦。
文選考異
注「廣雅曰」：何校三字改入下「狖蜼也」上。陳云長楊賦注可據(jù)。今案：此疑中間本無「言乘月而游」至「為翫芳叢之馥」四句，后來添入，乃致舛錯失次也。各本皆誤。
露物吝珍怪：案：「露」當作「靈」。袁本、茶陵本作「靈」，云善作「露」。案：各本所見皆非也?！胳`物」與下「異人」偶句，非善獨作「露」，但傳寫誤。
入華子崗是麻源第三谷
五言謝靈運山居圖曰：華子崗，麻山第三谷。故老相傳，華子期者，祿里弟子，翔集此頂，故華子為稱也。
謝靈運
南州實炎德，桂樹凌寒山。楚辭曰：嘉南州之炎德，麗桂樹之冬榮。銅陵映碧潤，石磴瀉紅泉。銅陵，銅山也。楊雄蜀都賦曰：橘林銅陵。靈運山居賦曰：訊丹沙于紅泉。靈運自注云：即近山所出。然銅陵亦近山。既枉隱淪客，亦棲肥遯賢?；缸有抡撛唬褐芤自唬悍蔬q無不利。險徑無測度，天路非術阡。爾雅曰：山絕險。家語，孔子曰：人藏其心，不可測度。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若升天路，而不知夫所登也。遂登群峰首，邈若升云煙。論衡曰：天審氣，氣如云。曹子建述仙詩曰：游將升云煙。羽人絕髣佛，丹丘徒空筌。楚辭曰：仰羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。筌，捕魚之器，莊子以喻言也。圖牒復摩滅，碑版誰聞傳？蘇林漢書注曰：牒，譜也?？装矅撜Z注曰：版，邦國之圖籍也。莫辯百世后，安知千載前。且申獨往意，乘月弄潺湲。淮南王莊子略要曰：江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然不復顧世也。恒充俄頃用，豈為古今然！言古之獨往，必輕天下，不顧于世。而己之獨往，常充俄頃之間，豈為尊古卑今而然哉！小雅曰：充，猶備也。江賦曰：千里俄頃。何休公羊注曰：俄者，須臾之間也。司馬彪莊子注曰：常，久也。莊子曰：尊古卑今，學者之流也。郭象曰：古無所尊，今無所卑，而學者尊古卑今，失其原矣。
文選考異
注「祿里弟子」：茶陵本「里」下有「先生」二字，何校添，陳同。案：此不當添，「祿里」即「祿里先生」矣。袁本亦無。
銅陵映碧潤：案：「潤」當作「澗」。袁本、茶陵本作「澗」，云善作「潤」。案：各本所見皆非也?！笣櫋棺植豢赏?，但傳寫誤。
注「桓子新論曰」：陳云下脫「天下神人五二曰隱淪」九字，見江賦注。今案：蓋注本云「隱淪，見江賦」，或記「桓子新論」于旁，而誤改之如此也。各本皆誤。
險徑無測度：案：「徑」當作「陘」，注引爾雅「山絕陘」可證也。袁、茶陵二本作「徑」，其所載五臣濟注云「言山徑高險」，是五臣「徑」，善「陘」，二本以「徑」字亂善，而不著校語。尤本作「徑」，同字耳。各本又皆改去注中「陘」字，乃誤之甚者也。見下條。
注「山絕險」：案「險」當作「陘」，各本皆誤。此所引釋山文，郭注云「連山中斷絕也?！?br />注「游將升云煙」：陳云「游」，「逝」誤，是也。各本皆偽。
注「仰羽人于丹丘」：陳云「仰」，「仍」誤，是也。各本皆偽。
恒充俄頃用：案：「恒」當作「?！梗⒁抉R彪莊子注曰「常，久也」，可證。前道路憶山中詩「?？嘞娜斩獭?，袁、茶陵二本亦作「恒」，有校語云善作「常」。此蓋同彼，各本失更著校語，遂以五臣亂善，而正文與注不相應矣。

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