1 詩戊
1.1 行旅下
1.1.1 北使洛
1.1.2 還至梁城作
1.1.3 始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
1.1.4 還都道中作
1.1.5 之宣城出新林浦向版橋
1.1.6 敬亭山詩
1.1.7 休沐重還道中
1.1.8 晚登三山還望京邑
1.1.9 京路夜發(fā)
1.1.10 望荊山
1.1.11 旦發(fā)魚浦潭
1.1.12 早發(fā)定山
1.1.13 新安江水至清淺深見底貽京邑游好
1.2 軍戎
1.2.1 從軍詩五首
1.3 郊廟
1.3.1 宋郊祀歌二首
1.4 樂府上
1.4.1 樂府三首
1.4.1.1 飲馬長城窟行
1.4.1.2 傷歌行
1.4.1.3 長歌行
1.4.2 怨歌行
1.4.3 樂府二首
1.4.3.1 短歌行
1.4.3.2 苦寒行
1.4.4 樂府二首
1.4.4.1 燕歌行
1.4.4.2 善哉行
1.4.5 樂府四首
1.4.5.1 箜篌引
1.4.5.2 美女篇
1.4.5.3 白馬篇
1.4.5.4 名都篇
1.4.6 王明君詞
詩戊
行旅下
北使洛
顏延年沈約宋書曰：延之為豫章世子中軍行軍參軍。義熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使慶殊命，參起居，延之至洛陽，道中作詩一首，文辭藻麗，為謝晦、傅亮所賞。集曰：時年三十二。
改服飭徒旅，首路局險難。左氏傳曰：齊侯謂韓厥曰：服改矣。杜預曰：戎朝異服也。謝承后漢書序曰：徐俶戎車首路。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不局。毛萇詩傳曰：局，曲也。鄭玄曰：局，可畏懼之言也。振楫發(fā)吳州，秣馬陵楚山。阮籍詠懷詩曰：朱鱉躍飛泉，夜飛過吳州。毛詩曰：言秣其馬。杜預曰：粟食馬曰秣。韓子曰：楚和氏得璞玉于楚山之中。涂出梁宋郊，道由周鄭間。漢書曰：沛公乃道碭。音義曰：道由碭也。前登陽城路，日夕望三川。漢書曰：汝南郡有陽城縣。音義，應劭曰：三川，今河南郡。韋昭曰：有河、洛、伊，故曰三川也。在昔輟期運，經(jīng)始闊圣賢。毛詩曰：自古在昔。魏都賦曰：應期運而光赫。蔡邕陳寔命碑曰：應期運之數(shù)。抱樸子曰：聞之前志，圣人生，率闊五百歲。伊谷絕津濟，臺館無尺椽。伊、谷，二水名也。曹植毀故殿令曰：秦之滅也，則阿房無尺椽。鄭玄論語注曰：津濟，渡處也。宮陛多巢穴，城闕生云煙。王猷升八表，嗟行方暮年。言王道被于八荒，余行屬于歲暮也。摯虞尚書令箴曰：補我袞闕，闡我王猷。毛詩曰：嗟行之人。又曰：歲聿云暮。陰風振涼野，飛雪瞀窮天。陸機苦寒行曰：涼野多險難。爾雅曰：霧謂之晦。郭璞曰：言昏冥也，武賦切。窮天，謂季冬之日月窮盡也。呂氏春秋曰：季冬，日窮于次，月窮于紀。臨涂未及引，置酒慘無言。引，猶進也。漢書曰：上置酒沛宮。隱憫徒御悲，威遲良馬煩。楚辭曰：隱閔而不達，韓詩曰：周道威遲。洛神賦曰：車殆馬煩。游役去芳時，歸來屢徂愆。言當歸來，而更數(shù)有所往而愆本期。蓬心既已矣，飛薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣，而身飛薄亦復同之，自傷之辭也。莊子謂惠子曰：夫拙于用大，則夫子猶有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直達者。曹植吁嗟篇曰：吁嗟此轉蓬，居世亦然之。
文選考異
注「中軍行軍參軍」：袁本、茶陵本無「行」下「軍」字，是也。
注「蔡邕陳寔命碑曰」：陳云「命」字誤，是也。案：此不當有。碑在五十八卷，可證。各本皆衍。
隱憫徒御悲：案：「憫」當作「閔」，此善「閔」、五臣「憫」，而各本亂之。注中字不誤，可證也。上文「吳州」五臣作「洲」，「伊谷」五臣作「濲」。袁、茶陵二本皆以五臣亂善而失著校語。尤本不誤，此正相同，尤獨未經(jīng)校正失之。
注「韓詩曰周道威遲」：案：此有誤也。游天臺山賦、琴賦、金谷集詩皆引韓詩「周道威夷」，是「遲」當作「夷」，秋胡詩「行路正威遲」，善兩引毛、韓而云其義同。此與秋胡詩俱顏作，正文「遲」字無疑?？稚萍纫n而其下別有「遲」「夷」同字之注，今失去也。
注「居世亦然之」：陳云「亦然之」當作「何獨然」，見魏志植傳注，是也。各本皆誤。
還至梁城作
五言
顏延年
眇默軌路長，憔悴征戍勤。楚辭曰：登石巒兮遠望，路眇眇兮默默。又曰：顏色憔悴。左氏傳曰：勤戍五年。昔邁先徂師，今來后歸軍。振策睠東路，傾側不及群。陸機赴洛詩曰：振策陟崇丘。楚辭曰：肩傾側而不容。息徒顧將夕，極望梁陳分。嵇康贈秀才詩曰：息徒蘭圃。陸機從梁陳詩曰：遠游越梁陳。故國多喬木，空城凝寒云。論衡曰：觀喬木，知舊都。丘壟填郛郭，銘志滅無文。木石扃幽闥，黍苗延高墳。說文曰：扃，門之關也。惟彼雍門子，吁嗟孟嘗君。愚賤同堙滅，尊貴誰獨聞？桓子新論曰：雍門周見孟嘗君曰：臣竊悲千秋萬歲后，墳墓生荊棘，行人見之曰：孟嘗君尊貴乃如是乎！毛詩曰：吁嗟女兮。封禪書曰：堙滅而不稱。列子曰：伏羲以來，三十余萬歲，賢愚好丑，無不消滅。曷為久游客？憂念坐自殷。毛詩曰：憂心殷殷。
始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
五言
顏延年沈約宋書曰：延之為員外常侍，出為始安太守，征為中書侍郎。集曰：張劭。
江漢分楚望，衡巫奠南服。左氏傳曰：楚昭王曰：江、漢、睢、漳，楚之望也。衡、巫，二山名。尚書曰：奠高山大川?？装矅唬旱?，定也。三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。盛弘之荊州記曰：湘水北流二千里，入于洞庭。子虛賦曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見其余。郭璞山海經(jīng)注曰：巴陵縣有洞庭陂，江、湘、沅水皆共會巴陵，故號三江口也。爾雅曰：郊外曰牧。經(jīng)涂延舊軌，登闉訪川陸。周禮曰：國中經(jīng)涂九軌。說文曰：延，長也。又曰：闉，城曲重門也。舊軌，謂張劭也。蜀都賦曰：經(jīng)途所亙。鄭玄周禮注曰：延，進也。陸機豫章行曰：川陸殊涂。水國周地崄，河山信重復。陸機答張士然詩曰：余固水鄉(xiāng)士。呂氏春秋注曰：鄉(xiāng)，國也。地崄，已見上文。左傳，子犯曰：表里山河，必無害也。卻倚云夢林，前瞻京臺囿。尚書曰：荊州，云土夢作乂?？装矅唬涸茐糁疂稍诮稀Ｎ鞫假x曰：舍欞檻而卻倚。懷舊賦曰：前瞻太室。說苑曰：楚昭王游于荊臺。司馬子期諫曰：荊臺左洞庭，右彭蠡。荊或為京。囿，于有切。清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳。說文曰：氛亦氛字也。杜預左氏傳注曰：氛，氣也。毛萇詩傳曰：山南曰陽。爾雅，澳，隈也。凄矣自遠風，傷哉千里目。潘安仁在懷縣詩曰：涼飆自遠集。楚辭曰：湛湛江水兮河上有楓，目極千里兮傷春心。萬古陳往還，百代勞起伏。起伏，即倚伏也。存沒竟何人？炯介在明淑。蒼頡篇曰：炯，明也。劉熙孟子注曰：介，操也。楚辭曰：彼堯舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿與炯同，古迥切。請從上世人，歸來蓺桑竹。論衡曰：上世之人，質(zhì)樸易化。毛萇詩傳注曰：蓺，樹也。
文選考異
河山信重復：袁本、茶陵本「復」作「復」。案：復復同字。史記、漢書「復道」皆讀「復」。此蓋善「復」，五臣「復」，二本失著校語。尤本所見，為不誤也。
清氛霽岳陽：袁本、茶陵本「氛」作「雰」。案：善引說文「雰」字為注，其本作「雰」明甚?？质俏宄甲鳌阜铡?，即資暇錄所言。若李注云某字或作某字，便隨而改之者也。袁誤善為五臣，尤誤五臣為善。茶陵近得之而失著校語，皆非。
注「說文曰氛」：茶陵本「氛」作「雰」，是也。此所引氣部「氛」下重文「雰」字也。袁本亦作「雰」，但盡改此節(jié)其余「氛」字為「雰」，則誤甚。
注「河上有楓」：何校去「河」字，陳同。各本皆衍。
還都道中作
五言集曰：上潯陽，還都道中作。都，謂都揚州也。
鮑明遠
昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。宣城郡圖經(jīng)曰：南陵縣西南水路一百三十里。庾仲雍江圖曰：蘆洲至樊口二十里，伍子胥初所渡處也。樊口至武昌十里。然此蘆洲在下，非子胥所渡處也。客行惜日月，崩波不可留。江賦曰：駭漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕云起，獵獵曉風遒。廣雅曰：遒，急也。騰沙郁黃霧，翻浪揚白鷗。鷗，水鳥也。登艫眺淮甸，掩泣望荊流。漢書音義，李斐曰：艫，船前頭刺棹處也。楚辭曰：長太息而掩涕。絕目盡平原，時見遠煙浮。絕，猶盡也。倏悲坐還合，俄思甚兼秋。兼，猶三也。毛詩曰：一日不見如三秋。未嘗違戶庭，安能千里游？周易曰：不出戶庭，無咎。古歌曰：離家千里客，戚戚多思復。誰令乏古節(jié)，貽此越鄉(xiāng)憂。思玄賦曰：慕古人之貞節(jié)。左氏傳，宋人曰：懷璧不可以越鄉(xiāng)。
文選考異
注「駭漰浪而相礧」：陳云「漰」，「崩」誤，是也。各本皆偽。
之宣城出新林浦向版橋
五言酈善長水經(jīng)注曰：江水經(jīng)三山，又幽浦出焉。水上南北結浮橋渡水，故曰版橋。浦江又北經(jīng)新林浦。
謝玄暉
江路西南永，歸流東北騖。宋孝武之江州詩曰：山曲蒙幽雨，江路結流寒。尚書大傳曰：大水小水，東流歸海也。上林賦曰：東西南北，馳騖往來。天際識歸舟，云中辨江樹。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。應劭風俗通曰：太山巖石松樹，郁郁蒼蒼如云中。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。毛詩曰：中心搖搖。謝靈運湖中詩曰：孤游非情嘆。既歡懷祿情，復協(xié)滄州趣。楊惲書曰：懷祿貪勢，不能自退。楊雄檄靈賦曰：世有黃公者，起于蒼州，精神養(yǎng)性，與道浮游。謝靈運游南亭詩曰：賞心惟良知。囂塵自茲隔，賞心于此遇。左氏傳曰：景公謂晏子曰：子之宅湫溢囂塵。雖無玄豹姿，終隱南山霧。列女傳曰：陶答子治陶三年，名譽不興，家富三倍，其妻抱兒而泣，姑怒，以為不祥。妻曰：妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食，欲以澤其衣毛，成其文章。至于犬豕，肥以取之，逢禍必矣。期年，答子之家，果被盜誅。
文選考異
注「起于蒼州」：陳云「蒼」當作「滄」，是也。各本皆偽。
注「謝靈運游南亭詩曰賞心唯良知」：陳云此十三字乃下「賞心于此遇」注，誤列于此。案：當在下節(jié)注引左傳下，各本皆誤。
敬亭山詩
五言宣城郡圖經(jīng)曰：敬亭山，宣城縣北十里。
謝玄暉
茲山亙百里，合沓與云齊。方言曰：亙，竟也。賈誼早云賦曰：遂積聚而合沓，相紛薄而慷慨。應劭漢書注曰：沓，合也。古詩曰：西北有高樓，上與浮云齊。隱淪既已托，靈異俱然棲。桓子新論曰：天下神人五，二曰隱淪。海賦曰：棲百靈。上干蔽白日，下屬帶回溪。子虛賦曰：日月蔽虧，交錯糾紛，上干青云，罷池陂陀。七發(fā)曰：依絕區(qū)兮臨回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳復低。毛萇詩傳曰：木曲曰樛。獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。八王故事曰：陸機歌曰：欲聞華亭鶴唳，不可得也。鼯鼠，已見上文。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。魏都賦曰：窮岫渫云，日月常翳。楚辭曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。楊子云解嘲曰：紆青拖紫。說文曰：紆，屈也；一曰縈也。又曰：組，綬也。幽蹊，山徑也。楚辭曰：道幽路兮九疑。緣源殊未極，歸徑窅如迷。聲類曰：窅，遠望也，于鳥切。要欲追奇趣，即此陵丹梯；丹梯，謂山也。眺鼓吹登山曲曰：暮春春服美，游駕陵丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。謝靈運登石門最高頂詩曰：共登青云梯?；识骶挂岩?，茲理庶無睽。西京賦曰：皇恩溥。周易曰：睽，乖也。王粲從軍行詩曰：茲理不可違。
文選考異
注「賈誼早云賦曰」：案：「早」當作「旱」，各本皆偽。陸士衡從軍行注引正作「旱」。此賦古文苑載之。
注「陸機歌曰」：何校「歌」改「嘆」，陳同。各本皆偽。
注「王粲從軍行詩曰」：案：「行」字不當有。各本皆衍。
休沐重還道中
五言休，假也。沐，洗也。漢書張安世休沐未嘗出。如淳曰：五日得下一沐。
謝玄暉
薄游第從告，思閑愿罷歸。孫綽子曰：或問賈誼不遇漢文，將退耕于野乎？薄游于朝乎？漢書曰：蘇林曰：第，且也。又曰：高祖嘗告歸之田。李斐曰：休謂退之名也。又韋賢乞骸骨罷歸。還邛歌賦似，休汝車騎非。漢書曰：司馬相如家貧，素與臨邛令相善，于是相如往舍臨邛都亭。是時卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閑雅甚都。文君心悅而好之，恐不得當也。范曄后漢書曰：許劭，汝南人，為郡功曹。同郡袁紹，濮陽令，車徒甚盛，將入界內(nèi)，曰：吾輿服豈可使許子將見。遂以單車歸家。霸池不可別，伊川難重違。枚乘集有臨霸池遠訣賦。伊川，已見上文。潘岳關中記曰：霸陵，文帝陵也，上有池，有四出道以寫水。汀葭稍靡靡，江菼復依依。毛詩曰：葭菼揭揭。毛萇曰：葭，蘆也。菼，薍也。高唐賦曰：薄草靡靡。韓詩曰：楊柳依依。田鶴遠相叫，沙鴇忽爭飛。云端楚山見，林表吳岫微。枚乘樂府詩曰：美人在云端。表，猶外也。試與征徒望，鄉(xiāng)淚盡沾衣。古詩曰：淚下沾衣裳。賴此盈樽酌，含景望芳菲。嵇康秀才詩曰：旨酒盈樽。陸機曰：日出東南隅，清川含藻景。問我勞何事？沾沐仰清徽。志狹輕軒冕，恩甚戀重闈。管子曰：先王制軒冕以著貴賤。歲華春有酒，初服偃郊扉。楚辭曰：進不入以離尤兮，退將復修吾初。顏延之贈王太常詩曰：郊扉常晝閉。
文選考異
注「休謂退之名也」：陳云「謂」，「謁」誤，「退」字衍，是也。各本皆誤。此即高紀注。
注「濮陽令」：陳云「濮」上脫「去」字，「令」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。
注「嵇康秀才詩曰」：陳云「秀」上脫「贈」字，是也。各本皆脫。
注「陸機曰日出東南隅」：陳云「曰」字衍，「隅」下脫「行」字。案：「行」下當有「曰」字。各本皆誤。
注「退將復修吾初」：何?！赋酢瓜绿怼阜棺郑愅?。各本皆脫。
晚登三山還望京邑
五言山謙之丹陽記曰：江寧縣北十二里，濱江有三山相接，即名為三山。舊時津濟道也。
謝玄暉
灞涘望長安，河陽視京縣。王粲七哀詩曰：南登灞陵岸，回首望長安。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室，南路在伐柯。白日麗飛甍，參差皆可見。吳都賦曰：飛甍舛互。李尤洪池銘曰：漸臺中起，列館參差。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。邯鄲湛贈伍處玄詩曰：行矣去言，別易會難。王粲七哀詩曰：何為久淫滯。毛詩曰：懷哉懷哉，曷月余旋歸哉。佳期悵何許，淚下如流霰。楚辭曰：與佳人期兮夕張。又曰：涕淫淫而若霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能縝不變？盧諶與劉琨書曰：茍曰有情，孰能不懷？廣雅曰：縝，黑也。古詩曰：還顧望舊鄉(xiāng)。張載七哀詩曰：憂來令發(fā)白。毛萇詩傳曰：鬒，黑發(fā)也?？b與鬒同。
文選考異
灞涘望長安：案：「灞」當作「霸」，注同。上篇「霸池不可別」，袁、茶陵二本作「灞」，大較善「霸」、五臣「灞」而亂之。尤本彼不誤而此未經(jīng)校正。余亦不悉出也。
注「何為久淫滯」：案：「淫滯」當作「滯淫」。各本皆倒。
京路夜發(fā)
五言
謝玄暉
擾擾整夜裝，肅肅戒徂兩。枚乘七發(fā)曰：擾擾若三軍之騰裝。尚書曰：戒車三百兩。廣雅曰：擾擾，亂也。毛詩曰：肅肅宵征。許慎淮南子注曰：裝，束也。曉星正寥落，晨光復泱漭。寥落，星稀之貌也。字書曰：泱漭，不明之貌。猶沾余露團，稍見朝霞上。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。故鄉(xiāng)邈已敻，山川修且廣。班固燕山銘曰：敻其邈兮亙地界。陸機赴洛詩曰：遠游越山川，山川修且廣。文奏方盈前，懷人去心賞。敕躬每局蹐，瞻恩唯震蕩。曹子建圣皇篇曰：侍臣首文奏，陛下體仁慈。毛詩曰：嗟我懷人。鮑昭白頭吟曰：心賞猶難恃。孝經(jīng)鉤命決曰：敕躬未濟。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。楚辭曰：心怵惕而震蕩。行矣倦路長，無由稅歸鞅。陸機贈弟詩曰：行矣怨路長。說文曰：鞅，頸靼也。又曰：靼，柔革也。鞅，于兩切。靼，都達切。
文選考異
注「戒車三百兩」：袁本、茶陵本「戒」作「戎」，是也。
注「班固燕山銘曰」：案：「燕」下當有「然」字。各本皆脫。
望荊山
五言
江文通
奉義至江漢，始知楚塞長。沈約宋書曰：建平王景素，為右將軍、荊州刺史，江淹授景素五經(jīng)。奉義，猶慕義也。江、漢，荊楚之境也。盛弘之荊州記曰：魯陽縣其地重險，楚之北塞也。南關繞桐柏，西岳出魯陽。尚書曰：導淮自桐柏。漢書曰：南陽郡魯陽縣有魯陽山。寒郊無留影，秋日懸清光。悲風橈重林，云霞肅川漲。周易曰：橈萬物者，莫疾于風。說文曰：橈，曲木也，奴教切。肅，寒也。江賦曰：濟江津而起漲。漲，水大之貌也。歲晏君如何？零淚沾衣裳。古詩曰：淚下沾衣裳。楚辭曰：歲既晏兮。玉柱空掩露，金樽坐含霜。袁淑正情賦曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。楚辭曰：衣納納而掩露。一聞苦寒奏，更使艷歌傷。沈約宋書曰：北上苦寒行，魏帝辭。又曰：羅敷艷歌行，古辭也。
文選考異
注「淚下沾衣裳」：案：「衣裳」當作「裳衣」。各本皆誤。后燕歌行注引亦然。善注之例，但取義同，無嫌語倒，說見前。不知者順正文乙轉，非也。余引同此，不更出。
更使艷歌傷：茶陵本「更」作「再」，袁本作「載」，云善作「再」。案：「再」字是也?！冈偈埂古c「一聞」偶句，五臣改為「載以」，則解之殊失作者之意。尤本作「更」，乃誤字耳。
旦發(fā)魚浦潭
五言
丘希范
漁潭霧未開，赤亭風已揚。漁潭、赤亭，已見謝靈運富春渚詩。棹歌發(fā)中流，鳴鞞響沓障。馬融廣成頌曰：發(fā)棹歌，縱水謳。字林曰：鞞，小鼓也。爾雅曰：山正曰障。村童忽相聚，野老時一望。詭怪石異像，嶄絕峰殊狀。張衡七辯曰：蹊路詭怪。森森荒樹齊，析析寒沙漲。謝靈運山居賦注曰：漲者，沙始起，將成嶼也。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。說文曰：島，海中有山。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。說文曰：傍，附也。信是永幽棲，豈徒暫清曠。謝靈運方山詩曰：資此永幽棲。又田南詩曰：清曠招遠風。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。坐嘯昔有委，臥治今可尚。坐嘯、臥治，并見謝玄暉在郡臥病詩。
文選考異
旦發(fā)魚浦潭：袁本、茶陵本「魚」作「漁」，是也。
注「山正曰障」：袁本、茶陵本「山」下有「上」字，是也。案：此引釋山文。彼無「山」字，善添之，如前卷引「水正絕流曰亂」，「水」字亦添。尤蓋校改刪「山」而誤去「上」字。
早發(fā)定山
五言梁書曰：約為東陽太守。然定山，東陽道之所經(jīng)也。
沈休文
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。毛萇詩傳曰：蒞，臨也。標峰彩虹外，置嶺白云間。楚辭曰：建彩虹以招指。穆天子傳，西王母謠曰：白云在天，丘陵自出。傾壁忽斜豎，絕頂復孤員。江賦曰：絕岸萬丈，壁立霞剝。謝靈運有登廬山絕頂詩。毛萇詩傳曰：山頂曰冢。歸海流漫漫，出浦水淺淺。歸海，已見上文。楚辭曰：石瀨兮淺淺。王逸曰：淺淺，流疾貌也，音俴。野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。楚辭曰：游子憺兮忘歸。懷祿，已見上文。楚辭曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。眷言采三秀，徘徊望九仙。楚辭曰：采三秀于山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術，至三百年乃見于齊，后授伯陽九仙法。
新安江水至清淺深見底貽京邑游好
五言十洲記曰：桐廬縣，新安、東陽二水合于此，仍東流為浙江。
沈休文
眷言訪舟客，茲川信可珍。廣雅曰：珍，重也。洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。淮南子曰：豐水之深千仞，投金鐵焉，則形見于外。抱樸子曰：扶南金鋼，生于百丈水底。滄浪有時濁，清濟涸無津。楚辭曰：漁父歌曰：滄浪之水濁，可以濯我足。戰(zhàn)國策曰：蘇秦曰：齊有清濟濁河。吳越春秋曰：禹周行宇內(nèi)，竭洛涸濟，瀝淮于澤。賈逵國語注曰：涸，竭也。字書曰：津，液也。涸，胡落切。豈若乘斯去，俯映石磷磷。鵩鳥賦曰：乘流則逝。毛詩曰：揚之水白石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。囂滓，謂去京師囂塵之地以往東陽，自然隔越，亦不須濯衣巾。楚辭曰：紛吾可以濯我纓。愿以潺湲水，沾君纓上塵。雜子曰：潺湲，水流貌也。楚詞曰：滄浪之水清，可以濯我纓。
文選考異
注「十洲記曰」：案：「洲」當作「州」。各本皆誤。說見新亭渚別范零陵詩下。
寧假濯衣巾：袁本、茶陵本此下有校語云善作「布衣」。案：二本所見，絕不可通，必非也。此本所見不誤，或尤延之據(jù)注及五臣校改正之。
注「紛吾可以濯吾纓」：案：「可以濯吾纓」當作「既有此內(nèi)美」，涉下節(jié)而舛錯也。各本皆誤。
注「雜子曰」：陳云「子」，「字」誤，是也。各本皆偽。七里瀨所引正作「字」，所謂周成雜字者也。
軍戎
從軍詩五首
五言魏志曰：建安二十年三月，公西征張魯，魯及五子降。十二月，至自南鄭。是行也，侍中王粲作五言詩以美其事。
王仲宣
從軍有苦樂，但聞所從誰？漢書曰：李廣、程不識為名將。程不識擊刁斗，吏治軍簿至明，軍不得自便。李將軍極簡易，其士亦佚樂。然士卒多樂從廣，而苦程不識。所從神且武，焉得久勞師？班固漢書高祖紀述曰：寔天生德，聰明神武。左氏傳，蹇叔曰：勞師以襲遠，非所聞也。周易曰：古之神武不殺者夫。相公征關右，赫怒震天威。曹操為丞相，故曰相公也。毛詩曰：王赫斯怒。陸賈新論曰：圣人承天威，承天功，與之爭功，豈不難哉。左氏傳，齊侯對宰孔曰：天威不違顏咫尺。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。漢書曰：獯鬻虐老獸心。服虔曰：獯鬻，堯時匈奴號也。西收邊地賊，忽若俯拾遺。漢書，梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。陳賞越丘山，酒肉踰川坻。六韜曰：賞如高山，罰如深溪。左氏傳，晉侯投壺。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。軍人多飫饒，人馬皆溢肥。杜預左氏傳注曰：飫，猒也。說文曰：饒，飽也。徒行兼乘還，空出有余資。論語，孔子曰：以吾從大夫之后，不可徒行也。拓地三千里，往返速若飛。虞丘壽王驃騎論功曰：拓地萬里，海內(nèi)晏然。毛詩曰：王旅啴啴，如飛如翰。毛萇曰：疾如飛也。歌舞入鄴城，所愿獲無違。漢書曰：魏郡有鄴城縣。家語，孔子曰：無聲之樂，所愿志從之。盡日處大朝，日暮薄言歸。毛詩曰：薄言旋歸。外參時明政，內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧，良苗實已揮。左氏傳曰：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，問之侍者，曰：自憚其為犧也。遽歸告王，且曰：雞其憚為人用乎？異于是矣。良苗，谷也。國語曰：秦伯將饗公子，如饗國君之禮，使子余，公子賦黍苗。子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉谷，薦在宗廟，君之力也。賈逵曰：在宗廟為祭主也。揮當為輝。崔骃七依曰：霈若膏雨之潤良苗。不能效沮溺，相隨把鋤犁。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。孰覽夫子詩，信知所言非?？讌沧釉唬黑w簡子使聘夫子，夫子將至，及河，聞鳴犢與竇犨之見殺，回輿而趣，為操曰：翱翔于衛(wèi)，復我舊居，從吾所好，其樂只且。然夫子欲從所好而隱居，仲宣欲厲節(jié)而求仕，有異夫子之志，故以所言為非也。
涼風厲秋節(jié)，司典告詳刑。禮記，孟秋之月涼風至，用始行戮。天子乃命將帥，選士厲兵，以征不義。尚書，王曰：有邦有土，告爾詳刑。魏志曰：建安二十一年，粲從征吳，作此四篇。我君順時發(fā)，桓桓東南征。谷梁傳曰：葬我君還公。順時，應秋以征也。禮記曰：舉事必順其時。東南，謂吳也。毛詩曰：桓桓于征，逖彼東南。泛舟蓋長川，陳卒被隰坰。國語曰：秦泛舟于河。爾雅曰：林外曰坰。征夫懷親戚，誰能無戀情？拊襟倚舟檣，眷眷思鄴城。漢書，公孫玃曰：累足撫襟。埤蒼曰：檣，帆柱曰檣。韓詩曰：眷眷懷歸。哀彼東山人，喟然感鸛鳴。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸，我來自東，零雨其蒙，鸛鳴于垤，婦嘆于室。毛萇曰：垤，蟻冢也。鄭玄曰：鸛，水鳥也，將陰雨而鳴，行于陰雨尤苦。婦人則嘆于室。垤，徒頡切。日月不安處，人誰獲常寧？國語，姜氏謂晉公子曰：日月不處，人誰獲安。昔人從公旦，一徂輒三齡。毛萇詩序曰：周公東征，三年而歸。今我神武師，暫往必速平。棄余親睦恩，輸力竭忠貞。左氏傳，樂盈曰：陪臣書能輸力于王室。又曰：荀息曰：公家之事，知無不為，忠也；送往事居，偶俱無猜，貞也。懼無一夫用，報我素餐誠。毛詩曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽縈。廣雅曰：恲，忼慨也，普耕切。將秉先登羽，豈敢聽金聲。東觀漢記曰：賈復擊青犢于射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣從軍詩曰：被羽在先登，甘心除國疾。秉羽、被羽，其義同也。孫卿子曰：聞鼓聲而進，聞金聲而退。
從軍征遐路，討彼東南夷。方舟順廣川，薄暮未安坻。史記曰：春申君曰：廣川大水，山林溪谷。白日半西山，桑梓有余暉。古步出夏門行曰：行行復行行，白日薄西山。桑、梓，二木名也。余暉，言將夕也。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。毛詩曰：七月在野。鄭玄曰：謂蟋蟀也。征夫心多懷，惻愴令吾悲。禮記曰：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心。下船登高防，草露沾我衣。說文曰：防，堤也。春秋元命苞曰：露所以潤草。說苑曰：孺子不覺露之沾衣?；厣砀按矊?，此悉當告誰？楚辭曰：居愁期誰告？古詩曰：愁思當告誰？身服干戈事，豈得念所私？孔安國尚書傳曰：戈，戟；干，盾也。所私，情所親也。即戎有授命，茲理不可違。論語，子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：見危授命，亦可以成人矣。
朝發(fā)鄴都橋，暮濟白馬津。漢書，酈食其曰：塞白馬之津。逍遙河堤上，左右望我軍。毛詩曰：河上乎逍遙。連舫踰萬艘，帶甲千萬人。六韜曰：武王伐紂，出于河，呂尚為右將，以四十七艘舫踰于河。國語曰：吳王帶甲三萬人也。說文，舫，并舟也。又曰：艘，船摠名也。率彼東南路，將定一舉勛。毛詩曰：率彼曠野。戰(zhàn)國策，張儀謂秦王曰：一舉而伯王之名可成也?；I策運帷幄，一由我圣君。漢書，高祖曰：夫運籌策于帷幄之中，吾不如子房。范曄后漢書，光武詔曰：將軍鄧禹與朕謀謨帷幄之也。恨我無時謀，譬諸具官臣。論語，季子然問：仲由、冉求可謂大臣與？孔子對曰：今由與求也，可謂具臣矣。鞠躬中堅內(nèi)，微畫無所陳。論語曰：入公門，鞠躬如也。東觀漢記曰：光武賜陳俊絳衣三百領，以衣中堅同心之士也。許歷為完士，一言獨敗秦。史記曰：秦伐韓，趙使趙奢救之，令軍中曰：軍中有以軍事諫者死。許歷請以軍事諫，趙奢曰：內(nèi)之。許歷曰：秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然，必敗。趙奢曰：謹受令。許歷曰：請就鈇锧之誅。趙奢曰：有后令，邯鄲。許歷請復諫曰：先據(jù)北山上者勝，后至者敗。趙奢許諾，即發(fā)萬人赴之。秦兵后至，爭山不得上。趙奢縱兵擊之，大敗秦軍。完，謂全具也，言非有奇也。論衡曰：西門豹、董安于，誠為完具之人，能納韋弦之教也。我有素餐責，誠愧伐檀人。毛詩曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，彼君子兮，不素餐兮。漢書，平當曰：吾已負素餐責矣。雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。東觀漢記，班超曰：冀立鉛刀一割之力。班孟堅答賓戲曰：搦朽摩鈍鉛刀。
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛詩曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。四望無煙火，但見林與丘。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無火煙。城郭生榛棘，蹊徑無所由。高誘淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。日夕涼風發(fā)，翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。古烏生八九子歌曰：黃鵠摩天極高飛?？妥佣啾瘋?，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。魏志曰：武皇帝，譙人也。雞鳴達四境，黍稷盈原疇。孟子曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境也。說文曰：疇，耕治之田也。館宅充廛里，女士滿莊馗。韓詩曰：肅肅兔罝，施于中馗。爾雅曰：六達謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。自非圣賢國，誰能享斯休？孔安國尚書傳曰：享，當也。詩人美樂土，雖客猶愿留。毛詩曰：逝將去汝，適彼樂土。鄭玄曰：樂土，有德之國也。
文選考異
但聞所從誰：袁本、茶陵本「聞」作「問」，云善作「聞」。案：各本所見非也?！嘎劇沟珎鲗懻`。
注「陸賈新論曰」：案：「論」當作「語」。各本皆誤。
軍人多飫饒：袁本、茶陵本「人」作「中」，云善作「人」。案：各本所見非也?！溉恕沟珎鲗懻`。
注「漢書曰魏郡有鄴城縣」：案：「曰」字、「城」字不當有。各本皆衍。所引地理志文也。
注「所愿志從之」：案：「之」字不當有。各本皆衍。今家語無。又「志」作「必」。
注「異于是矣」：茶陵本「異」上有「人」字，是也。袁本自「左氏傳」下至此并善入五臣，甚誤。
注「使子余」：茶陵本「余」下有「相」字，是也。袁本亦脫。
不能效沮溺：袁本、茶陵本此上有「竊慕負鼎翁，愿厲朽鈍姿」，云善無此二句。何校云五臣本多二句，陳同。今案：此恐各本所見善傳寫脫正文并注一節(jié)也。下節(jié)注「仲宣欲厲節(jié)而求仕」，蓋即指此。
注「葬我君還公」：袁本、茶陵本「還」作「桓」，是也。
注「眷眷懷歸」：案：「歸」當作「顧」。各本皆誤。前屢引可證。
注「毛萇詩序曰」：陳云「萇」字衍，是也。各本皆衍。
注「有后令邯鄲」：何?！赣小垢摹格恪?，陳同。各本皆誤。
注「搦朽摩鈍鉛刀」：陳云答賓戲「搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷」?！糕g」字絕句，「鉛刀」屬下讀，此恐脫四字。案：所校是也。各本皆脫。
郊廟
宋郊祀歌二首
四言
顏延年
夤威寶命，嚴恭帝祖。尚書曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐冑楚。尚書曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統(tǒng)，接漢緒。漢書曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。靈監(jiān)叡文，民屬叡武。曹植離友詩曰：靈鑒無私。奄受敷錫，宅中拓宇。毛詩曰：奄，大也。尚書曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄后漢書，虞詡曰：先帝開拓土宇。亙地稱皇，罄天作主。燕然山銘曰：敻其邈于亙地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經(jīng)鉤命決曰：道機合者稱皇。張儼請立太子師傅表曰：陛下膺期，順干作主。月竁來賓，日際奉土。甘泉賦曰：西壓月??，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書曰：明王盛德，四夷咸賓。杜子春周禮注曰：今南陽人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：縆日際而來王。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：奉土歸疆。開元首正，禮交樂舉。張載元康頌曰：開元建號，班德布化。禮記曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。六典聯(lián)事，九官列序。周禮曰：以官府之聯(lián)合邦治。一曰：祭祀之聯(lián)事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書，劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：尚書曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也。凡九官也。有牷在滌，有絜在俎。周禮曰：充人掌系祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩曰：絜爾牛羊，或肆或?qū)?。鄭玄曰：有肆其骨體于俎者，或奉將而進也。薦饗王衷，以答神祜。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。衷，中心也。長楊賦曰：受神人之福祜。
維圣饗帝，維孝饗親。禮記曰：唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親?；屎鮽湟?，有事上春。漢書，郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。左氏傳，宰孔曰：天子有事于郊。杜預曰：有祭事也。周禮，上春生穜稑之種。禮行宗祀，敬達郊禋。禮記曰：禮行祖廟而孝慈服焉。孝經(jīng)曰：宗祀文王于明堂。又曰：郊祀后稷?？装矅袝鴤髟唬壕庖韵碇^之禋。金枝中樹，廣樂四陳。漢書曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。史記曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神聽于鈞天廣樂矣。陟配在京，降德在民。毛詩曰：三后在天，陟配在京。禮記曰：后王命冢宰，降德于兆民。奔精昭夜，高燎煬晨。奔精，星流也。史記曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇。東京賦曰：揚槱燎之炎煬，致高煙于太一。陰明浮爍，沈禜深淪。言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚光。沈禜，所祭沈淪而沈靜也。尚書考靈耀曰：氣在于冬，其紀辰星，是謂陰明。尚書大傳曰：沈四海。鄭玄曰：祭水曰沈。鄭司農(nóng)周禮注曰：禜，祭名也。告成大報，受厘元神。禮記曰：升中于天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主日也。漢書曰：上方受厘坐宣室。臣瓚曰：厘，謂祭祀余胙也。如淳曰：厘音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宮賦注曰；厘，福也。月御案節(jié)，星驅(qū)扶輪。月御、案節(jié)，并見上文。言天神降，月御為之案節(jié)，星驅(qū)為之扶輪。王濟鍾夫人序德頌曰：濟蒙天假，星驅(qū)省疾。羽獵賦曰：齊桓公曾不足使扶輪。羽獵賦曰：風詡詡其扶輪。遙興遠駕，曜曜振振。漢書，房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預左氏傳注曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。
文選考異
注「嚴恭寅畏」：袁本「恭」作「龔」。案：此所見不同，茶陵本亦作「恭」；袁本「龔」字，決非后人所為，乃善之舊。其作「恭」者，蓋依今尚書改。善引「嚴龔」注「嚴恭」，「寅畏」注「夤威」，其下當更有音義異同之注。各本皆刪削失之，以致正文與注不相應?；蛴恼淖鳌敢贰挂跃椭喾?。
注「敻其邈于」：陳云「于」當作「兮」，是也。各本皆偽。
注「明王盛德」：袁本、茶陵本「盛」作「慎」，是也。
注「寤寐曰」：陳云「寐」字衍，是也。各本皆衍。
注「陟配在京」：陳云「陟」，「王」誤?！冈凇?，「于」誤。案：所校是也。此但涉正文誤耳。
注「齊桓公曾不足使扶輪羽獵賦曰」：案：「公」字不當有，「輪」當作「轂」，「羽」上當脫撰人姓名。此非楊子云作。各本皆誤。
樂府上
漢書曰：武帝定郊祀之禮，而立樂府。
樂府三首
古辭五言古詩不知作者姓名。他皆類此。
飲馬長城窟行
酈善長水經(jīng)曰：余至長城，其下往往有泉窟，可飲馬。古詩飲馬長城窟行，信不虛也。然長城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于長城而飲其馬。婦思之，故為長城窟行。音義曰：行，曲也。
青青河邊草，綿綿思遠道。言良人行役，以春為期，期至不來，所以增思。王逸楚辭注曰：綿綿，細微之思也。遠道不可思，夙昔夢見之。廣雅曰：昔，夜也。夢見在我傍，忽覺在佗鄉(xiāng)。佗鄉(xiāng)各異縣，輾轉不可見。字書曰：輾，亦展字也。說文曰：展，轉也。鄭玄毛詩箋曰：轉，移也。枯桑知天風，海水知天寒。枯桑無枝，尚知天風。海水廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風寒之患乎？入門各自媚，誰肯相為言？但人入門咸各自媚，誰肯為言乎？皆不能為言也?？蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。鄭玄禮記注曰：素，生帛也。長跪讀素書，書上竟何如？說文曰：跪，拜也。上有加餐食，下有長相憶。
文選考異
樂府三首注五言：案：此「古辭」下不當有「五言」二字，其三首每篇題下，當有之。茶陵本后二首正如此，前一首又誤移于上，亦非。袁本俱無，益非。
書上竟何如：袁本、茶陵本「上」作「中」，是也。
傷歌行
昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長！毛詩曰：耿耿不寐，如有隱憂。微風吹閨闥，羅帷自飄揚。毛萇詩傳曰：闥，內(nèi)門也。攬衣曳長帶，屣履下高堂。長門賦曰：屣履起而彷徨。東西安所之？徘徊以彷徨。春鳥飜南飛，翩翩獨翱翱。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼。毛詩曰：佇立以泣。谷永與王譚書曰：抑于家不得舒憤。毛詩曰：靡有旅力，以念穹蒼。李巡爾雅注曰：仰視天形，穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。
文選考異
昭昭素月明：袁本、茶陵本「月明」作「明月」，是也。陳云別本作「明月」。前月賦注、后何敬祖雜詩注引皆作「明月」，可證。
注「抑于家」：案：「抑」下當有「郁」字。各本皆脫。此所引永傳文，漢書可證。
長歌行
崔豹古今注曰：長歌，言壽命長短定分，不妄求也。此上一篇似傷年命，而下一首直敘怨情。古詩曰：長歌正激烈。魏武帝燕歌行曰：短歌微吟不能長。傅玄艷歌行曰：咄來長歌續(xù)短歌。然行聲有長短，非言壽命也。
青青園中葵，朝露行日晞。毛詩曰：湛湛露斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，干也。陽春布德澤，萬物生光暉。楚辭曰：恐死不見乎陽春?；茨献釉唬汗鈺熑f物。?？智锕?jié)至，焜黃華橤衰。焜黃，色衰貌也，胡本切。百川東到海，何時復西歸？尚書大傳曰：百川赴東海。少壯不努力，老大乃傷悲。
文選考異
注「魏武帝燕歌行曰」：陳云「武」當作「文」，是也。各本皆誤。
焜黃華橤衰：袁本、茶陵本「橤」作「葉」，是也。下篇注引正作「葉」字。
怨歌行
五言歌錄曰：怨歌行，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入后宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。后趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復進見。成帝崩，婕妤充園陵，薨。
班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。漢書曰：罷齊三服官。李斐曰：紈素為冬服。范子曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國獻紈素絹，天子為三官服也。裁為合歡扇，團團似明月。古詩曰：文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。蒼頡篇曰：懷，抱也。此謂蒙恩幸之時也。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。古長歌行曰：?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。棄捐篋笥中，恩情中道絕。
樂府二首
魏武帝魏志曰：太祖武皇帝，沛國譙人，姓曹，諱操，字孟德。少機警，有權數(shù)而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王，文帝追謚曰武皇帝。
短歌行
對酒當歌，人生幾何！左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？譬如朝露，去日苦多。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康。毛詩曰：微我無酒，以遨以游。博物志曰：杜康作酒。王著與杜康絕交書曰：康字仲寧?；蛟苹实蹠r宰人，號酒泉太守。漢書，東方朔曰：臣聞消憂者，莫若酒也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。古詩曰：馳車整中帶，沈吟聊躑躅。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。毛詩小雅文也。蘋，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂賓客，相招以盛禮也。鄭玄云：蘋，藾蕭也。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。言月之不可掇，由憂之不可絕也。說文曰：掇，拾取也，豬劣切。越陌度阡，枉用相存。應劭風俗通曰：里語云：越陌度阡，更為客主。長門賦曰：孔雀集而相存。契闊談燕，心念舊恩。毛詩曰：死生契闊。漢書曰：張賀思念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明，已見上句。喻客子無所依托也。山不厭高，海不厭深。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不猒人，故能成其眾。周公吐哺，天下歸心。韓詩外傳曰：周公踐天子之位七年，成王封伯禽于魯。周公誡之曰：無以魯國驕士。吾，文王之子、武王之弟也，成王叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。論語素王受命讖曰：河授圖，天下歸心。
文選考異
短歌行：茶陵本此下有「四言」二字。案：有者是也。袁本每題下盡無，皆非。
注「遷南頓令」：陳云「南頓」當作「頓丘」。案：所校是也。魏志武帝紀及裴注俱可證。各本皆誤。蓋東郡之頓丘也。
注「皇帝時宰人」：袁本、茶陵本「皇」作「黃」，是也。
但為君故沈吟至今袁本、茶陵本有校語云善無此二句。案：所見非也。此詩四句一換韻，「今」與「心」協(xié)，不容善獨無之，蓋亦脫正文共注一節(jié)，說具于前。尤延之知其誤，據(jù)五臣補正文，故此處有添改痕跡，但疑終失注耳。
注「月明已見上句」：袁本、茶陵本「見上」作「上四」。案：各本皆有誤也。疑當作「已下」，否則「月明」衍耳。
苦寒行
五言歌錄曰：苦寒行，古辭。
北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c阪詰屈，車輪為之摧。呂氏春秋曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高誘曰：太行山在河內(nèi)野王縣北也。羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。高誘注淮南子曰：羊腸阪是太行孟門之限。然則阪在太行，山在晉陽也。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。毛詩曰：雨雪霏霏。延頸長嘆息，遠行多所懷。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵也。我心何怫郁，思欲一東歸。楚辭曰：怫郁兮不陳。東歸，言望舊鄉(xiāng)也。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。楊雄琴情英曰：當?shù)廓毦?，暮無所宿。行行日已遠，人馬同時饑。檐囊行取薪，斧冰持作糜。莊子曰：檐囊而趨。悲彼東山詩，悠悠使我哀。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸。
文選考異
注「然則阪在太行」：案：「則」字不當有。各本皆衍。凡善注之「然」，即今人之「然則」，前后例如此，不知者誤添之。
樂府二首
魏文帝
燕歌行
七言歌錄曰：燕，地名，猶楚宛之類。此不言古辭，起自此也。他皆類此。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。楚辭曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。毛詩曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。群燕辭歸鴈南翔，念君客游思斷腸。禮記曰：仲秋之月，鴻鴈來，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。楚辭曰：燕翩翩其辭歸。又曰：鴈雍雍而南游。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄佗方？鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿之貌也，口簟切。賤妾煢煢守空房，煢，單也。憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。古詩曰：淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之。宋玉笛賦曰：吟清商，追流征。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。毛詩曰：夜如何其，夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。史記曰：牽牛為犧牲，其北織女?？椗?，天女孫也。曹植九詠注曰：牽牛為夫，織女為婦，織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。
文選考異
燕歌行：袁、茶陵二本此首在善哉行之后。案：蓋善、五臣次序不同，二本所用是五臣，而失著校語耳。
注「宋玉風賦」：案：「風」當作「諷」。各本皆偽。余多不更出。
善哉行
四言歌錄曰：善哉行，古詞也。古出夏門行曰：善哉殊復善，弦歌樂我情。然善哉，嘆美之辭也。
上山采薇，薄暮苦饑。毛詩曰：陟彼南山，言采其薇。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。古艷歌曰：居貧衣單薄，腸中?？囵?。溪谷多風，霜露沾衣。說苑曰：孺子不覺露之沾衣。野雉群雊，猴猿相追。毛詩曰：雉之朝雊。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘。廣雅曰：壘，重也。高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來仍無定方，而人皆莫能知之。說苑曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。人生如寄，多憂何為。尸子曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。楚辭曰：傷楚國之多憂。今我不樂，歲月如馳。毛詩曰：今我不樂，日月其除。湯湯川流，中有行舟。隨波回轉，有似客游。策我良馬，被我輕裘。毛詩曰：良馬四之。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。毛詩曰：載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。楚辭曰：聊偷娛以忘憂。又毛詩曰：駕言出游，以寫我憂。
文選考異
注「寄者固也」：陳云「固」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。余屢引可證。
注「又毛詩曰」：茶陵本無「又」字，是也。袁本亦衍。
樂府四首
五言
曹子建
箜篌引
漢書曰：塞南越，禱祠太一、后土，作坎侯。坎，聲也。應劭曰：使樂人侯調(diào)作之，取其坎坎應節(jié)也。因以其姓號名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。
置酒高殿上，親友從我游。漢書曰：過沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我游者，吾能尊顯也。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。鄭玄周禮注曰：膳之言善。今時美物曰珍。聲類曰：宰，治也。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。楚辭曰：挾秦箏而彈征。史記，蘇秦說齊王曰：臨淄其民無不鼓瑟也。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。漢書曰：孝成趙皇后，及壯屬陽阿主家，學歌舞。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。禮記曰：君子之飲酒也，一爵而色灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。儀禮曰：上大夫庶羞二十品。主稱千金壽，賓奉萬年酬。史記曰：平原君以千金為魯仲連壽。毛詩曰：君子萬年，永錫祚胤。久要不可忘，薄終義所尤。論語曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。列子曰：或厚之于始，或薄之于終。謙謙君子德，磬折欲何求？周易曰：謙謙君子，卑以自牧。尚書大傳曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。舞賦曰：耀華屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒零落，下歸山丘。毛萇詩傳曰：遒，終也。先民誰不死？知命亦何憂！左氏傳曰：子產(chǎn)曰：人誰不死。周易曰：樂天知命故不憂。
文選考異
箜篌引：案：上「五言」二字，當在此下，茶陵本亦誤倒。后三首每題下皆當有，茶陵本不誤。
注「吾能尊顯也」：陳云「也」，「之」誤，是也。各本皆偽。
美女篇
歌錄曰：美女篇，齊瑟行也。
美女妖且閑，采桑歧路間。說文曰：閑，雅也。上林賦曰：妖冶閑都。又曰：閑，幽閑也。柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。攘袖，卷袂也。環(huán)，釧也。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。釋名曰：爵釵，釵頭上施爵。尚書曰：厥貢惟球琳瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。南方草物狀曰：珊瑚出大秦國，有洲在漲海中。廣雅曰：珊瑚，珠也。南越志曰：木難，金翅鳥沫所成，碧色珠也，大秦國珍之。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。神女賦曰：吐芬芳其若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。慎子曰：毛廧、西施，衣以玄錫，則行者止。杜篤禊祝曰：懷秀女使不餐。借問女安居？乃在城南端。爾雅曰：安，止也。薛綜西京賦注曰：安，猶焉也。南端，城之正南門也。青樓臨大路，高門結重關。漢書，枚叔上書曰：游曲臺，臨大路。列子曰：虞氏，梁之富人，高樓臨大路。容華耀朝日，誰不希令顏。神女賦曰：耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩人言所說者顏色盛也，言美如東方之日出也。媒氏何所營，玉帛不時安。周禮，有媒氏之職。爾雅曰：安，定也。佳人慕高義，求賢良獨難。楚辭曰：聞佳人兮召予。眾人何嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。蘇武答李陵詩曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍霖雨賦曰：中宵夜而嘆息。
文選考異
注「南方草物狀曰」：案：「物」當作「木」。各本皆誤。此嵇含所撰。
注「懷秀女」：案：「秀」當作「季」。各本皆偽。洛神賦注引不誤。
注「顏色盛也言美」：案：「也言」二字不當有。各本皆衍。前神女賦、秋胡詩，后日出東南隅行引皆不誤，可證也。
白馬篇
歌錄曰：白馬篇，齊瑟行也。
白馬飾金羈，連翩西北馳。古羅敷行曰：青絲系馬尾，黃金絡馬頭。說文曰：羈，絡頭也。借問誰家子？幽并游俠兒。幽、并，二州名。班固漢書贊曰：布衣游俠，劇孟之徒也。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。幽通賦曰：雄朔野以揚聲。說文曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何參差。墨子曰：良弓難張，然可以及高入深。家語，孔子曰：肅慎氏貢楛矢?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。班固漢書李廣述曰：控弦貫石，威動北鄰。毛詩曰：發(fā)彼有的。的，射質(zhì)也。邯鄲淳藝經(jīng)曰：馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。凡物飛迎前射之曰接。猱，猿屬也。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。螭，猛獸也，已見西都賦。方言曰：剽，輕也。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。長楊賦曰：永無邊城之災。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。漢書曰：匈奴，其先夏后氏之苗裔也。又曰：燕北有東胡山戎，或云鮮卑。蒼頡篇曰：凌，侵也。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。呂氏春秋，管子云：平原廣城，車不結軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視死若歸，臣不若王子城也。
文選考異
注「臣不若王子城也」：案：「也」當作「父」。各本皆誤。此所引呂氏春秋勿躬篇文。
名都篇
歌錄曰：名都篇，齊瑟行也。
名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝賦曰：宛、洛少年。寶劍直千金，被服光且鮮。史記曰：陸賈寶劍直千金。論衡曰：世稱利劍有千金之價。斗雞東郊道，走馬長楸間。漢書，眭弘少時好斗雞走馬。馳馳未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。儀禮曰：司射搢三挾一。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。漢書曰：匈奴冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射。音義曰：鏑，箭也，如今鳴箭也。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。鄭玄周禮注曰：凡鳥獸未孕曰禽也。毛萇詩傳曰：發(fā)矢曰縱。兩禽，雙兔也。余巧未及展，仰手接飛鳶。毛詩曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。觀者咸稱善，眾工歸我妍。舞賦曰：觀者稱麗。我歸宴平樂，美酒斗十千。平樂，觀名。膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。毛詩曰：炮鱉膾鯉。蒼頡解詁曰：臇，少汁臛也，子兗切。鹽鐵論曰：煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙釋名曰：韓羊、韓雞，本出韓國所為。然寒與韓古字通也。左氏傳曰：宰夫臑熊蹯不孰。鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。漢書曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞三蒼解詁曰：鞠，毛丸，可蹋戲。鞠，巨六切。史記曰：魏公子賓客辨士，說王萬端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復來還。舞賦曰：駱驛而歸，云散城邑。
文選考異
名都篇袁、茶陵二本此首在美女篇之后。案：蓋亦善、五臣次序不同。說見前。
馳馳未能半：茶陵本下「馳」字作「騁」。袁本亦作「馳馳」。案：馳，行也；馳馳，猶行行耳。「騁」字蓋后人改之。
注「搢插也」：袁本、茶陵本「插」作「捷」，是也。今儀禮釋文亦誤改「捷」為「插」，與此正同。
王明君詞
并序五言
石季倫臧榮緒晉書曰：石崇，字季倫，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛(wèi)尉。初，崇與賈謐善，謐既誅，趙王倫專任孫秀。崇有妓曰綠珠，秀使人求之，崇不許，秀勸倫殺崇，遂被害。
王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。琴操曰：王昭君者，齊國王襄女也，年十七，獻元帝。臧榮緒晉書曰：文帝諱昭。匈奴盛，請婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。琴操曰：單于遣使請一女子，帝以昭君賜單于。漢書曰：詔采良家女也。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。漢書曰：烏孫使使獻馬，愿得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙云爾。
我本漢家子，將適單于庭。漢書曰：匈奴，歲正月，諸長小會單于庭祠。辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。曹子建應詔曰：前驅(qū)舉燧，后乘抗旌。仆御涕流離，轅馬悲且鳴。魏文帝柳賦曰：左右仆御已多亡。長門賦曰：涕流離而縱橫。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚濕朱纓。李陵詩曰：行行且自割，無令五內(nèi)傷。沾纓，已見郭璞游仙詩。行行日已遠，遂造匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已遠，人馬同時饑。延我于穹廬，加我閼氏名。漢書曰：烏孫公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王，穹廬為室兮??為墻。音義曰：??，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇后。殊類非所安，雖貴非所榮。殊類，異類也。李陵答蘇武書曰：但見異類。父子見陵辱，對之慚且驚。漢書曰：呼韓邪死，子雕陶莫皋立，為復系若？單于。復妻王昭君，生二女也。殺身良不易，默默以茍生。曹子建三良詩曰：殺身誠獨難。賈誼吊屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳、蔡異？孔子曰：曩與汝為茍生，今與汝為茍義也。茍生亦何聊，積思常憤盈。楚辭曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結恨在心慮憤郁。蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。魏文帝喜霽賦曰：思寄身于鴻鸞，舉六翮而輕飛。高誘呂氏春秋曰：征，飛也。飛鴻不我顧，佇立以屏營。毛詩曰：佇立以泣。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。古詩曰：傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。說文曰：木槿，朝華暮落也。傳語后世人，遠嫁難為情。漢書，張禹曰：有愛女遠嫁為張掖太守蕭咸妻。
文選考異
注「臧榮緒晉書曰」下至「遂被害」：案：此一節(jié)注非善之舊。袁、茶陵二本皆并善入「銑曰」而如此耳。今無可考。
注「魏文帝苦哉行曰」：陳云「文」當作「武」，「哉」當作「寒」，是也。各本皆誤。
注「為復系若？單于」：案：「復」下當有「株」字，「系」當作「絫」。各本皆誤。此所引匈奴列傳文也?！?？」作「鞮」，蓋別體字。
注「吁嗟默言」：陳云「言」當作「默」，是也。各本皆誤。
注「思寄身于鴻鸞」：袁本「鸞」作「燕」，是也。茶陵本亦誤「鸞」。
注「高誘呂氏春秋曰」：陳云「秋」下脫「注」字，是也。各本皆脫。
樂府下 挽歌 雜歌
目錄 [隱藏]
1 詩戊
1.1 樂府下
1.1.1 樂府十七首
1.1.1.1 猛虎行
1.1.1.2 君子行
1.1.1.3 從軍行
1.1.1.4 豫章行
1.1.1.5 苦寒行
1.1.1.6 飲馬長城窟行
1.1.1.7 門有車馬客行
1.1.1.8 君子有所思行
1.1.1.9 齊謳行
1.1.1.10 長安有狹邪行
1.1.1.11 長歌行
1.1.1.12 悲哉行
1.1.1.13 吳趨行
1.1.1.14 短歌行
1.1.1.15 日出東南隅行
1.1.1.16 前緩聲歌
1.1.1.17 塘上行
1.1.2 樂府
1.1.2.1 會吟行
1.1.3 樂府八首
1.1.3.1 東武吟
1.1.3.2 出自薊北門行
1.1.3.3 結客少年場行
1.1.3.4 東門行
1.1.3.5 苦熱行
1.1.3.6 白頭吟
1.1.3.7 放歌行
1.1.3.8 升天行
1.1.4 鼓吹曲
1.2 挽歌
1.2.1 挽歌詩
1.2.2 挽歌詩三首
1.2.3 挽歌詩
1.3 雜歌
1.3.1 歌
1.3.2 歌
1.3.3 扶風歌
1.3.4 中山王孺子妾歌
詩戊
樂府下
樂府十七首
陸士衡
猛虎行
雜言古猛虎行曰：饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，游子為誰驕？
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至于勝母，暮矣而不宿；過于盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃文釋云：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處？今檢管子近亡數(shù)篇，恐是亡篇之內(nèi)而邃見之。論語曰：志士仁人。古詩曰：晨風懷苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。思玄賦曰：爰整駕而亟行，時君之命也。杜預左氏傳注曰：策，馬檛也。廣雅曰：將，欲也。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。日，而逸切。言日以屢歸而功未立。陸賈新語曰：以義建功。神農(nóng)本草曰：秋冬為陰。崇云臨岸駭，鳴條隨風吟。爾雅曰：崇，高也。廣雅曰：駭，起也?；缸有抡?，雍門周曰：秋風鳴條，則傷心矣。靜言幽谷底，長嘯高山岑。毛詩曰：靜言思之。又曰：出自幽谷。楚辭曰：臨深水而長嘯。爾雅曰：山小而高曰岑。急弦無懦響，亮節(jié)難為音。侯璞箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。賈逵國語注曰：懦，下也。爾雅曰：亮，信也。謂有貞信之節(jié)，言必慷慨，故曰難也。人生誠未易，曷云開此衿？言人生既多難苦，誠為未易，何為開此行役之衿乎？王仲宣贈蔡子篤詩曰：人生實難。眷我耿介懷，俯仰愧古今。夫蘊耿介之懷者，必高蹈風塵之表，今乃愧不隨慕先圣之遺教。蒼頡篇曰：懷，抱也。
文選考異
注「侯璞箏賦曰」：案：「璞」當作「瑾」，各本皆偽。侯瑾，范史文苑有傳。隋志云集二卷。箏賦今在藝文類聚、初學記，皆可證。余亦屢引。
君子行
五言古君子行曰：君子防未然，不處嫌疑間。
天道夷且簡，人道崄而難。莊子曰：有天道，有人道。無為而尊者，天道也，有為而累者，人道也?？装矅袝鴤髟唬阂?，平也。又曰：簡，略也。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。尚書曰：休征咎征。杜預左氏傳注曰：乘，登也。廣雅曰：躡，履也。去疾苦不遠，疑似實生患。左氏傳，伍員曰：樹德莫如滋，去疾莫如盡。賈逵國語注曰：疾，惡也。呂氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜熱，履冰豈惡寒。言當慎所習也。論衡曰：夫近水則寒，近火則溫，遠之纔微。何則？氣之所加，遠近有差也?；鹞辉谀希辉诒保边厔t寒，南極則熱。毛詩曰：如履薄冰。掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。說苑曰：王國君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相愛。后母欲其子為太子，言王曰：伯奇愛妾。王上臺視之，后母取蜂除其毒，而置衣領之中，往過伯奇，奇往視袖中殺蜂。王見讓伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王見蜂追之，已自投河中。呂氏春秋曰：孔子窮于陳、蔡之間，藜羹不糝，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而來，爨之幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而飯之。少選間食熟，謁孔子而進食?？鬃悠鹪唬航裾邏粢娤染辰e故饋。顏回對曰：不可，向者炱煤入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?？鬃有υ唬核耪吣恳?，目猶不可信，所恃者心矣，而心猶不足恃，弟子記之，知人固不易。夫孔子所以知人難也。高誘曰：炱煤，煙塵也。炱讀作臺。入，猶墮也。逐臣尚何有，棄友焉足嘆。傅毅七激曰：闇君逐臣，頑父放子。王逸楚辭序曰：屈原放逐在沅湘之間。毛詩谷風序曰：天下俗薄，朋友道絕焉。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。福鍾恒有兆，禍集非無端。言禍福之至，而皆有漸也。枚叔上書曰：福生有基，禍生有胎。傅子，銘曰：福生有兆，禍來有端。小雅曰：鍾，聚也，言無端緒也。天損未易辭，人益猶可歡。言禍福之有端兆，故天損之至，非己所招，故安之而未辭。人益之來，非己所求，故受之可為歡也。莊子，孔子謂顏回曰：無受天損易，無受人益難。郭象曰：無受天損易者，唯安之故易也。所在皆安，不以損為損，斯待天而不受其損也。無受人益難者，物之儻來不可禁御。至人則玄同天下，故天下樂推而不猒，相與社而稷之，斯無受人益之所以為難矣。然文雖出彼，而意微殊，彼以榮辱同途，故安之甚易。此以吉兇異轍，故辭之實難。朗鑒豈遠假，取之在傾冠。荀悅申鑒曰：側弁垢顏，不鑒于明鏡矣。抱樸子曰：明鏡舉，則傾冠見矣。以其遞相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇禍；君子遠慮，防未然而蒙福。列子，蕭叔曰：皇子果于自信。鄧析子曰：慮能防于未然。
文選考異
注「除其毒而置衣領之中」：袁本作「數(shù)十衣中」四字。茶陵本并善入五臣良注，與此同。案：皆非也?！笖?shù)十」當作「綴于」。尤延之不知字偽，取良注以通之，非也。琴操亦云「綴衣領」，可借證。
注「奇往視袖中殺蜂」：案：「視」當作「就」，「殺」當作「掇」。正引此以注「掇蜂」，不得作「殺」，乃良注誤言「殺」。琴操載一云「令伯奇掇之」，可借為證。袁本亦偽。
注「使者就袖中」：案：「就」當作「視」。此與上「視」、「就」二字互易其處也。袁本亦偽。
注「藜羹不糝」：袁本「糝」作「斟」，是也。此所引呂氏春秋任數(shù)文，高誘有注，可證。
注「食絜故饋」：陳云「故」，「欲」誤。袁本亦作「故」。今呂氏春秋作「而后」二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所載五臣良注作「欲」，陳以之校善，未必是。
從軍行
五言
苦哉遠征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長城阿。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。史記曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者筑長城也。深谷邈無底，崇山郁嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之東有大壑焉，實惟無底之谷。秦嘉詩曰：巖石郁嵯峨。奮臂攀喬木，振跡涉流沙。史記曰：武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。毛詩曰：南有喬木。尚書曰：導弱水入于流沙。隆暑固已慘，涼風嚴且苛。賈誼旱云賦曰：隆暑盛其無聊。說文曰：慘，毒也。宋均春秋緯注曰：苛者，切也。夏條集鮮藻，寒冰結沖波。文子曰：夏條可結。毛詩曰：誕寘之寒冰。胡馬如云屯，越旗亦星羅。鄒陽書曰：胡馬遂進窺于邯鄲。杜篤論都賦曰：斬白蛇，屯黑云。廣雅曰：屯，聚也。國語，越王曰：吳為不道，敢問諸大夫，戰(zhàn)奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰(zhàn)。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬也。羽獵賦曰：渙若天星之羅。飛鋒無絕影，鳴鏑自相和。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：如今鳴箭也。朝食不免胄，夕息常負戈。戰(zhàn)國策曰：衛(wèi)行人燭過，免冑橫戈而進。李陵答蘇武書曰：負戟而長嘆。孔安國論語注曰：戈，戟也?？嘣者h征人，拊心悲如何！列子曰：師襄乃撫心高蹈。
文選考異
夏條集鮮藻：案：「集」當作「焦」，袁本云善作「集」，茶陵本云五臣作「焦」。所見皆非也?！讣棺钟谖牧x全乖。各本但傳寫誤，非善如此。
豫章行
五言古豫章行曰：白楊初生時，乃在豫章山。
泛舟清川渚，遙望高山陰。國語曰：秦泛舟于河。列子曰：伯牙游于泰山之陰。川陸殊途軌，懿親將遠尋。廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。三荊歡同株，四鳥悲異林。古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生。一荊斷絕不長，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。家語曰：孔子在衛(wèi)，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返，回竊以音類知之?？鬃邮箚柨拚撸唬悍蛩兰邑?，賣子葬之，與之長決。子曰：回善于識音矣。樂會良自古，悼別豈獨今。鄭玄毛詩箋曰：悼，傷也。古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易，會日何難！寄世將幾何，日昃無停陰。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟兇。前路既已多，后涂隨年侵。前路、后涂，喻壽命也。言前路已多而罕至，后涂隨年侵而又盡，言無幾何也。促促薄暮景，亹亹鮮克禁。景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之?？装矅袝鴤髟唬罕。纫?。楚辭曰：時亹亹而過中。曷為復以茲？曾是懷苦心。言何為復以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩曰：曾是在位?？嘈?，見上文。遠節(jié)嬰物淺，近情能不深。說文曰：嬰，繞也。行矣保嘉福，景絕繼以音。景，影也。言形影若絕，當繼之以惠音。
文選考異
泛舟清川渚：茶陵本「川」作「山」，云五臣作「川」。袁本云善作「山」。案：此所見不同，蓋尤是，二本非，或校改正之。
注「昔周公吊二叔之不咸故封建親戚」：茶陵本無「吊二叔之不咸故」七字，袁本無「吊二叔之不咸」六字。案：善引經(jīng)典有節(jié)其字句之例，尤本專主增多，每非是。
注「出是上獨西門」：案：「獨」當作「留」。袁本亦偽。茶陵本此一節(jié)并善入五臣良注，全失其真?；蛴謸?jù)之以改善，斯大誤矣。今不具論。
苦寒行
五言或曰北上行。
北游幽朔城，涼野多崄難。尚書曰：宅朔方曰幽都。毛萇詩傳曰：北方寒涼也。俯入穹谷底，仰陟高山盤。韓詩曰：在彼穹谷。王弼周易注曰：盤，山石之安也。凝冰結重澗，積雪被長巒。爾雅曰：巒，山墮也。郭璞曰：山形長狹者，荊州謂之巒。陰云興巖側，悲風鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。春秋元命苞曰：猛虎嘯而谷風起。小雅曰：憑，依也。上林賦曰：玄猿素雌。夕宿喬木下，慘愴恒鮮歡?？曙媹员鶟{，饑待零露餐。周易曰：履霜堅冰至。詩曰：零露團兮。離思固已久，寤寐莫與言。曹子建雜詩曰：離思一何深。毛詩曰：獨寐寤言。劇哉行役人，慊慊恒苦寒。說文曰：劇，甚也。鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿足之貌也。
文選考異
注「山墮也」：茶陵本「墮」作「嶞」，是也。袁本亦誤「墮」。
飲馬長城窟行
五言
驅(qū)馬陟陰山，山高馬不前。漢書，侯應上書曰：臣聞北邊塞有陰山。往問陰山候，勁虜在燕然。解嘲曰：西北一候。范曄后漢書曰：竇憲征北單于，登燕然山。戎車無停軌，旌旆屢徂遷。鄭玄考工記注曰：軌，轍跡也。仰憑積雪巖，俯涉堅冰川。冬來秋未反，去家邈以綿。邈，遠也。獫狁亮未夷，征人豈徒旋。獫狁，匈奴也。毛詩曰：赫赫南仲，獫狁于夷。毛萇曰：夷，平也。末德爭先鳴，兇器無兩全。吳越春秋，范蠡曰：夫人君勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，國之末也。莊子曰：三軍五兵之運，德之末也。左氏傳，州綽謂齊侯曰：平陰之役，先二子鳴。師克薄賞行，軍沒微軀捐。李陵書曰：薄賞子以守節(jié)。將遵甘陳跡，收功單于旃。漢書曰：甘延壽，字君況，北地人也。為郎中諫大夫，使西域，與副校尉陳湯共誅斬郅支單于，封義成侯。又曰：陳湯，字子公，山陽人也。為西域副校尉，與甘延壽俱出，同斬單于首，賜爵關內(nèi)侯。班固漢書述曰：博望仗節(jié)，收功大夏。旃，旌旗也。振旅勞歸士，受爵槁街傳。谷梁傳曰：入曰振旅。毛詩序曰：杕杜，勞還役也。南都賦曰：受爵傳觴。漢書，陳湯上疏曰：斬郅支單于首，及名王以下，宜懸頭槁街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長安城門內(nèi)。邸，謂傳舍也。
門有車馬客行
五言
門有車馬客，駕言發(fā)故鄉(xiāng)。毛詩曰：駕言出游。念君久不歸，濡跡涉江湘。毛萇詩傳曰：濡，漬也。投袂赴門涂，攬衣不及裳。左氏傳曰：楚子投袂而起。古詩曰：攬衣起徘徊。毛萇詩傳曰：上曰衣，下曰裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。列子曰：撫膺而無恨。楚辭曰：長太息以掩涕。尚書曰：以殷仲春。鄭玄曰：春秋言溫涼也。借問邦族間，惻愴論存亡。毛詩曰：言旋言歸，復我邦族。尸子曰：其生也存，其死也亡。親友多零落，舊齒皆雕喪。曹子建箜篌引曰：親友從我游?？兹谂c曹操書曰：海內(nèi)知識，零落殆盡。黃石公記曰：王聘舊齒，萬事乃理。市朝互遷易，城闕或丘荒。古出夏門行曰：市朝人易，千歲墓平。毛詩曰：在城闕兮。墳壟日月多，松柏郁芒芒。仲長子昌言曰：古之葬，松柏梧桐以識其墳也。天道信崇替，人生安得長？國語，藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。賈逵曰：崇，終也?？犊┢缴瑐a仰獨悲傷。說文曰：慷慨，壯士不得志于心。莊子曰：俛仰之間。
君子有所思行
五言
命駕登北山，延佇望城郭。孔叢子，孔子歌曰：巾車命駕。楚辭曰：結幽蘭而延佇。廛里一何盛，街巷紛漠漠。鄭德漢書注曰：廛，謂城邑之居也。甲第崇高闥，洞房結阿閣。漢書音義曰：有甲乙次第，故曰甲第。楚辭曰：姱容修態(tài)縆洞房。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿若今四注也。曲池何湛湛，清川帶華薄。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。邃宇列綺牕，蘭室接羅幕。楚辭曰：高堂邃宇檻層軒。古詩曰：交疏結綺牕。又曰：盧家蘭為室，桂為梁。楚辭曰：蒻阿拂壁羅幬張。淑貌色斯升，哀音承顏作。言淑貌以色斯而見升，哀音亦承顏衰而作也。論語曰：色斯舉矣。人生誠行邁，容華隨年落。楚辭曰：生天地之若過。古詩曰：人生天地間，忽如遠行客。善哉膏粱士，營生奧且博。國語，欒伯請公族大夫，公曰：夫膏粱之性難止也。賈逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率驕放，其性難止也。韋昭漢書注曰：生，業(yè)也。廣雅曰：奧，藏也。宴安消靈根，酖毒不可恪。左氏傳，管敬仲言于齊侯曰：宴安酖毒，不可懷也。杜預曰：以宴安比之酖毒也。老子黃庭經(jīng)曰：玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。然靈根謂身也。左氏傳曰：卿不書，緩也，以懲不恪。爾雅曰：恪，敬也。無以肉食資，取笑葵與藿。說文曰：晉東郭氏上書于獻公，公曰：肉食者已慮之矣。對曰：忽使肉食失計于廟堂，藿食寧得不肝腦涂地也。
文選考異
注「難止也」：案：「止」當作「正」。各本皆偽。顏氏家訓引作「整」，可借證也。下同。
注「說文曰」：何?！肝摹垢摹冈贰?，陳同。各本皆誤。
齊謳行
五言漢書禮樂志曰：齊謳員六人。
營丘負海曲，沃野爽且平。禮記曰：太公封于營丘。鄭玄曰：齊曰營丘。晁錯新書曰：齊地僻遠負海，地大人眾。鄭玄禮記注曰：負之言背也。漢書曰：沃野千里。左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：請更諸爽塏之地。洪川控河濟，崇山入高冥。毛萇詩傳曰：控，引也。戰(zhàn)國策，蘇秦曰：齊有清濟濁河。傅毅洛都賦曰：弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙鹍。崇或為嵩，非也。東被姑尤側，南界聊攝城。左氏傳，晏子曰：聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。杜預曰：姑、尤，齊東界，姑水、尤水，皆在城陽郡東南入海也。聊、攝，齊西界也。平原聊縣東北有攝城。然西南不同者，其地既非正方，故各舉一隅言之也。海物錯萬類，陸產(chǎn)尚千名。尚書曰：海岱惟青州。禹貢，海物惟錯。河圖曰：地有九州島，以苞萬類。禮記曰：恒豆之俎，陸產(chǎn)之物也。加豆，陸產(chǎn)也。其醢，水物也。南都賦曰：百品千名。孟諸吞楚夢，百二侔秦京。子虛賦曰：齊浮渤澥，游孟諸，吞若云夢者八九，于其胷中曾不蔕芥。漢書，田肯賀上曰：陛下得韓信，又治秦中。秦持戟百萬，秦得百二焉；齊持戟百萬，齊得十二焉。此所謂東西秦也。李斐云：持戟百萬，秦得百二焉。又曰：設有持戟百萬之眾，齊得十中之二焉。百萬十分之二，亦二十萬也。但文相避耳，故言東西秦，其勢敵也。然李斐之意，以百二謂百萬中之二也。字林曰：侔，齊等也。惟師恢東表，桓后定周傾。毛詩曰：惟師尚父，時維鷹揚。左氏傳曰：季札請觀于周樂，為歌齊曰：表東海者其太公乎。又曰：公及齊侯會于首止，謀寧周也。公，魯僖公也。齊侯，桓公也。鹽鐵論曰：定傾扶危。天道有迭代，人道無久盈。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。王符潛夫論曰：廉頗、翟公，再盈再虛。鄙哉牛山嘆，未及至人情。論語，荷簣曰：鄙哉硁硁乎！晏子春秋曰：景公游牛首山，北臨其國，流涕曰：若何去此而死乎！艾孔、梁丘據(jù)皆泣，晏子獨笑。公收涕而問之。晏子曰：使賢者常守，則太公、桓公有之；使勇者常守，則莊公有之。吾君安得有此而為流涕？是不仁也。見不仁之君一，諂諛之臣二，所以獨笑也。莊子曰：不離于真，謂之至人也。爽鳩茍已徂，吾子安得停？左氏傳，齊侯飲酒樂。公曰：古而無死，其樂若何？晏子對曰：古而無死，古之樂也，君何得焉。爽鳩氏始居此地，季萴因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之，古若無死，爽鳩氏之樂，非君所愿也。萴，助革切。行行將復去，長存非所營。西京賦曰：若歷世而長存。羽獵賦序曰：禁御所營。
文選考異
注「請更諸爽塏之地」：陳云「之地」當作「者」。今案：當作「者也」，引末綴以「也」字，善每有之。各本皆誤。
注「恒豆之俎」：案：「俎」當作「菹」。各本皆偽。
注「謂百萬中之二也」：案：「中」當作「十」。各本皆偽。
長安有狹邪行
五言
伊洛有歧路，歧路交朱輪。爾雅曰：二達謂之歧旁。郭璞曰：歧，道旁出也。楊惲書曰：乘朱輪者十人。曹植妾薄相行曰：輜軿飛轂交輪。輕蓋承華景，騰步躡飛塵。華景，日也。漢書云：日華曜也。鳴玉豈樸儒，憑軾皆俊民。國語曰：趙簡子鳴玉以相。禮記曰：君子行則鳴佩玉。漢書儒林傳，武帝曰：吾始以尚書為樸學。左氏傳，楚子玉曰：請與君馮軾而觀之。尚書曰：俊民用康。烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。厲，嚴貌也。西京賦曰：麗服揚菁。余本倦游客，豪彥多舊親。漢書曰：司馬長卿故倦游。傾蓋承芳訊，欲鳴當及晨。家語曰：孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語。雞及晨而鳴，以喻人及時而仕也。春秋考異記曰：雞應旦明。明與鳴同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。漢書，嚴安上書曰：守一而不變者，未睹治之至也?；茨献釉唬簵钭右婂勇范拗?，為其可以南可以北也。老子曰：圣人抱一，為天下式。河上公曰：抱，守也。守一乃知萬事，故為天下法式。規(guī)行無曠跡，矩步豈逮人。楊雄核靈賦曰：二子規(guī)游矩步。蘇子曰：行務應規(guī)，步慮投矩。廣雅曰：曠，遠也。投足緒已爾，四時不必循。言規(guī)行矩步，既無所及，故投足前緒且當止矣。猶如四時異節(jié)，不必相循。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。爾雅曰：緒，事也。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。將遂殊涂軌，要予同歸津。周易曰：天下同歸而殊涂。
文選考異
注「俊民用康」：案：此有誤也。洪范有「俊民用章，家用平康」，無「俊民用康」。余屢引。各本亦「章」、「康」互出。蓋「章」是，「康」非也。
要予同歸津：袁本、茶陵本「予」作「子」，是也。
長歌行
五言
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。范曄后漢書曰：上黨太守田邑與馮衍書曰：日月經(jīng)天，河海帶地。寸陰無停晷，尺波豈徒旋。言日無停景，川不旋波，以喻年命流行，曾無止息也。淮南子曰：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。說文曰：晷，景也。年往迅勁矢，時來亮急弦。楚辭曰：年洋洋而日往。釋名曰：矢，指也，其有所指。迅，疾也。漢書，蒯通曰：時乎時不再來。急弦，已見上文。遠期鮮克及，盈數(shù)固希全。管子曰：任之重者莫如身，期之遠者莫如年。左氏傳，卜偃曰：萬，盈數(shù)也。然此之盈數(shù)謂百年也。列子，楊朱曰：人得百年之壽，千中無一，疾病哀苦居其半矣。毛詩曰：君子萬年，介爾景福。鄭玄曰：汝有萬年之壽矣，又助汝大福也。容華夙夜零，體澤坐自捐。無故自捐曰坐也。茲物茍難停，吾壽安得延？爾雅曰：延，長也。俛仰逝將過，倏忽幾何間。俛仰，已見上文。毛詩曰：逝將去汝。毛萇曰：逝，往也。楚辭曰：往來倏忽?？犊嘌稍V，天道良自然。但恨功名薄，竹帛無所宣。四子講德論曰：節(jié)趨不立，則功名不宣。墨子曰：以其所行，書于竹帛，傳遺后子孫。迨及歲未暮，長歌承我閑。毛萇詩傳曰：迨，及也。韓詩曰：歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。楚辭曰：愿乘閑而自察。
文選考異
注「范曄后漢書曰」：袁本、茶陵本無此六字。案：無者是也。善例如此，引太子報桓榮書之在榮傳，谷永與王譚書之在永傳，初不稱范、班二史也，其類甚多。此亦尤延之添而未是者。
注「愿乘閑而自察」：袁本、茶陵本「乘」作「承」，是也。
悲哉行
五言歌錄曰：悲哉行，魏明帝造。
游客芳春林，春芳傷客心。和風飛清響，鮮云垂薄陰。蕙草饒淑氣，時鳥多好音。毛詩曰：睍睆黃鳥，載好其音。翩翩鳴鳩羽，喈喈倉庚吟。禮記曰：季春之月，鳴鳩拂其羽。毛詩曰：倉庚喈喈。幽蘭盈通谷，長秀被高岑。幽蘭生乎通谷，而長秀被乎高岑，言有托也。楚辭曰：結幽蘭而延佇。漢書，伍被曰：通谷數(shù)行。漢武秋風辭曰：蘭有秀兮菊有芳。女蘿亦有托，蔓葛亦有尋。言女蘿、蔓葛各有尋托，而己獨無，所以增思也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。毛萇曰：女蘿，松蘿也。詩曰：南有樛木，葛藟累之。鄭玄曰：葛藟累而蔓之。尋，猶緣也。傷哉游客士，憂思一何深！言己客游不如蘿葛，故憂思逾深也。目感隨氣草，耳悲詠時禽。寤寐多遠念，緬然若飛沈。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。飛沈，言殊隔也。愿托歸風響，寄言遺所欽。李陵答蘇武書曰：時因北風，復惠德音。嵇康贈秀才詩曰：思我所欽。
文選考異
喈喈倉庚吟：茶陵本「吟」作「音」，云五臣作「吟」。袁本云善作「音」。案：二本非也。上云「時鳥多好音」，古人即不忌復韻。此實非其比，但傳寫誤。尤所見為是，或校改正之也。
吳趨行
五言崔豹古今注曰：吳趨曲，吳人以歌其地也。
楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。楚妃，樊姬。齊娥，齊后也。歌錄曰：石崇楚妃嘆曰：歌辭楚妃嘆，莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名于后，唯樊姬焉。故今嘆詠之聲，永世不絕。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐而齊右善歌。方言曰：秦晉之間，美貌謂之娥。說文曰：謳，齊歌也。四坐并清聽，聽我歌吳趨。吳趨自有始，請從昌門起。吳越春秋曰：大城立昌門者，象天通閶闔風，亦名破楚門也。昌門何峨峨，飛閣跨通波。吳地記曰：昌門者，吳王闔閭所作也，名為閶闔門，高樓閣道。西都賦曰：修除飛閣。又曰：與海通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。西京賦曰：跱游極于浮柱，結重欒以相承。軒，長牕也。言長牕開于屋之曲阿也。周書曰：明堂咸有四阿。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注也。藹藹慶云被，泠泠祥風過。史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。風賦曰：清清泠泠。山澤多藏育，土風清且嘉。左氏傳曰：晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。泰伯導仁風，仲雍揚其波。史記曰：吳太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荊蠻以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。太伯卒，無子，弟仲雍立。典引曰：仁風翔于海表。楚辭曰：汨其泥而揚其波。穆穆延陵子，灼灼光諸華。毛萇詩傳曰：穆穆，美也。左氏傳曰：吳公子札來聘。其出聘也，通嗣君也。廣雅曰：灼灼，明也。左氏傳曰：吳，周之冑裔也，今而始大，比于諸華。王跡隤陽九，帝功興四遐。孟子曰：王者之跡息而詩亡。漢書，陽九厄曰，初入，百六，陽九。音義曰：易傳所謂陽九之厄，百六之會者也。東都賦曰：軒轅氏之所以開帝功。大皇自富春，矯手頓世羅。吳志曰：孫權，字仲謀，吳富春人也，薨，謚曰大皇帝。說文曰：矯，舉手也。頓，整也。世羅，猶皇綱也。言大皇生自富春，矯手而整天綱也。邦彥應運興，粲若春林葩。毛詩曰：彼己之子，邦之彥兮。春秋命歷序曰：五德之運，應錄次相代也。屬城咸有士，吳邑最為多。蔡邕陳留太守行縣頌曰：府君勸耕桑于屬城也。八族未足侈，四姓實名家。張勃吳錄曰：八族，陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓，朱、張、顧、陸也。漢書，劉敬曰：徙齊諸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。爾雅曰：熙，興也，謂盛多也。謝丞后漢書曰：朱皓德行純懿，才學優(yōu)裕。漢書曰：漢興，封爵之誓曰：使黃河如帶，泰山若礪，國以永存，爰及苗裔。禮讓何濟濟，流化自滂沱。毛萇詩傳曰：濟濟，多威儀也。論語曰：泰伯三以天下讓。毛詩曰：月離于畢，俾滂沱矣。淑美難窮紀，商搉為此歌。公羊傳，宋萬曰：魯侯之淑，魯侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。賈逵國語注曰：紀，猶錄也。廣雅曰：商，度也。許慎淮南子注曰：商搉，粗略也。言商度其粗略也。
文選考異
注「而齊右善歌」：袁本「右」作「后」，是也。上注云「齊娥，齊后也」，此作「后」，明甚。今茶陵本亦作「右」，皆后人誤改。又案：余屢引皆作「右」，疑孟子有二本，而善兼引之，如「放踵」、「致于踵」兼引之例。
泠泠祥風過：何?！赶椤垢摹铬r」，云江淹擬許征君自序詩「曲欞激鮮飆」注中引此句作「鮮」。案：所校是也。茶陵本云五臣作「 鮮」，袁本云善作「祥」，各本所見皆傳寫偽。即善、五臣并非有異，而誤著校語之例。
注「謝丞后漢書曰」：案：「丞」當作「承」。各本皆偽。
短歌行
四言
置酒高堂，悲歌臨觴。列子曰：秦青撫節(jié)悲歌。王逸楚辭曰：悲歌，言愁思也。人壽幾何？逝如朝霜。左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？曹植送應氏詩曰：人壽若朝霜。時無重至，華不再陽。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。蘋以春暉，蘭以秋芳。禮記曰：季春，萍始生。鄭玄曰：萍華其大者曰蘋。楚辭曰：秋蘭兮青青。來日苦短，去日苦長。曹植苦短篇曰：苦樂有余。魏武帝短歌行曰：去日苦多。今我不樂，蟋蟀在房。毛詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒既旨，我肴既臧。毛詩曰：爾酒既旨，爾肴既嘉。短歌有詠，長夜無荒。史記曰：紂為長夜之飲。毛詩曰：好樂無荒。
文選考異
注「王逸楚辭曰」：案：「辭」下當有「注」字。各本皆脫。余同者不悉出。
注「萍華」：案：「華」當作「蘋」。袁本亦偽。茶陵本作「蓱」，「萍」上作「蓱始生」，與今月令合，或與尤、袁所見自不同也。
日出東南隅行
五言或曰羅敷艷歌崔豹古今注曰：陌上桑者，出秦氏女也。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，嫁為邑人千乘王仁為妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑于陌上，趙王登臺見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上之歌以自明焉。
扶桑升朝暉，照此高臺端。山海經(jīng)曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新語曰：高臺百仞。臺端，猶室端也。高臺多妖麗，浚房出清顏。呂氏春秋曰：列精子高謂侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且麗。王逸楚辭注曰：妖，好也。琴道，雍門周曰：廣廈邃房。淑貌耀皎日，惠心清且閑。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：顏色盛美，如東方之日矣。周易曰：有孚惠心。廣雅曰：閑，正也。美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。毛詩曰：美目盻兮。楚辭曰：娥眉曼睩目騰光。王逸曰：曼，澤也。睩，視貌也。言美女之貌娥眉玉貌，曼好目曼澤。睩音錄。登徒子好色賦曰：眉如翠羽。鄭玄尚書大傳注曰：翰，毛也。鮮膚一何潤，秀色若可餐。張衡七辯曰：淑性窈窕，秀色美艷。窈窕多容儀，婉媚巧笑言。毛詩曰：窈窕淑女。又曰：巧笑倩兮。暮春春服成，粲粲綺與紈。論語，曾點曰：暮春者春服既成。毛詩曰：粲粲衣服。金雀垂藻翹，瓊佩結瑤璠。釋名曰：爵釵，釵頭及上施爵也。楚辭曰：砥室翠翹。王逸注曰：翹，羽名也。毛詩曰：佩玉瓊琚。杜預左氏傳注曰：玙璠，美玉也。方駕揚清塵，濯足洛水瀾。西京賦曰：方駕授綏。鄭玄儀禮注曰：方，并也。司馬相如諫獵書曰：犯屬車之清塵。楊雄太玄賦曰：踞弱水而濯足。藹藹風云會，佳人一何繁。風云，言多也。過秦論曰：天下云會響應。南崖充羅幕，北渚盈軿軒。蒼頡篇曰：軿，衣車也。清川含藻景，高崖被華丹。藻景，華景也。馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。蘇武詩曰：馥馥我蘭芳。又曰：誰為游子吟，泠泠一何悲。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。悲歌，已見上文。韓詩曰：舞則莫兮。薛君曰：言其舞則應雅樂也。杜預左氏傳注曰：播，揚也。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。丹唇含九秋，妍跡陵七盤。洛神賦曰：丹唇外朗。廣雅曰：陵，乘也。南都賦曰：結九秋之增傷，怨西荊之折盤。張衡舞賦曰：歷七盤而屣躡。赴曲迅驚鴻，蹈節(jié)如集鸞。卞蘭七牧曰：飜放袂而赴節(jié)，若游鴻之翔天。邊讓章華臺賦曰：忽飄然以輕逝，似鸞飛于天漢?；茨献釉唬糊埮d鸞集。綺態(tài)隨顏變，沈姿無乏源。乏，或為定。俯仰紛阿那，顧步咸可歡。張衡七辯曰：蝤蠐之領，阿那宜顧。蒼頡篇曰：顧，視也。王逸楚辭注曰：步，徐行也。遺芳結飛飆，浮景映清湍。爾雅曰：扶搖謂之飆。說文曰：湍，水疾也。冶容不足詠，春游良可嘆。周易曰：慢藏誨盜，冶容誨淫。
文選考異
日出東南隅行：袁本、茶陵本此首第十，長安有狹邪行第十一，前緩聲歌第十二，長歌行第十三，吳趨行第十四，塘上行第十五，悲哉行第十六，短歌行第十七。案：此亦善、五臣次序不同而失著校語。
高臺多妖麗：案：「妖」當作「姣」，注同。善引呂氏春秋「公姣且麗」在達郁，又王逸楚辭注「姣好也」在「大招姣麗施只」下，作「姣」明甚。袁、茶陵二本作「妖」，所載五臣向注云「妖，美」。必各本以五臣亂善，又盡改注中「姣」字作「妖」，而幾于莫可辨識矣。今特訂正之。
浚房出清顏：案：詳注引「廣廈邃房」，是善正文作「邃」字。袁、茶陵二本作「浚」，所載五臣濟注云「浚，深」，恐此亦以五臣亂善。
注「曼好目曼澤」：陳云「好」上「曼」字衍，是也。此引王逸語，后三十三卷可證。各本皆衍。
高崖被華丹：案：「崖」當作「岸」。袁本云善作「崖」。茶陵本云五臣作「岸」。其實各本所見皆非也?！秆隆棺謧鲗懮嫔隙`耳。非善如此。
注「韓詩曰舞則莫兮」：陳云「莫」，「纂」誤。案：所校是也。前舞賦注引不誤，可證。
前緩聲歌
五言
游仙聚靈族，高會曾城阿?；茨献釉唬壕蚶鲂嬉韵?，地中有層城九重，其高萬一千里一十四步二尺六寸。長風萬里舉，慶云郁嵯峨。慶云，已見上文。宓妃興洛浦，王韓起太華。楚辭曰：迎宓妃于伊、洛。魏文帝詩曰：王、韓獨何人，翱翔隨天涂。神仙傳曰：衛(wèi)叔卿歸華山，漢武帝令叔卿子度求之，見其父與數(shù)人博。度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪崖先生、王子晉、薛容也。又曰：劉根初學道，到華陰，見一人乘白鹿，從十余玉女。根頓首乞一言，神人乃住曰：爾聞有韓眾不？答曰：實聞有之。神曰：即我是也。尚書曰：至于太華。北征瑤臺女，南要湘川娥。爾雅曰：征，召也。楚辭曰：望瑤臺之偃蹇兮，見有娥之佚女。西京賦曰：懷湘娥。王逸楚辭注曰：堯二女娥皇、女英，墮湘水之中，為湘夫人也。肅肅宵駕動，翩翩翠蓋羅。毛詩曰：肅肅宵征。曹植飛龍篇曰：芝蓋翩翩。甘泉賦曰：咸翠蓋而鸞旗。羽旗棲瓊鸞，玉衡吐鳴和。琴道，雍門周曰：水嬉則建羽旗。瓊鸞，以瓊為鸞，以施于旗上。鸞，鳥，故曰棲也。鸞旗，已見上注。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。又曰：枉玉衡于炎火。王逸曰：衡，車衡也。鄭玄周禮注曰：鑾和皆以金為鈴也。應劭漢書注曰：鑾在軾，和在衡。太容揮高弦，洪崖發(fā)清歌。思玄賦曰：太容吟曰：念哉！注曰：太容，黃帝樂師。廣雅曰：揮，動也。西京賦曰：洪崖立而指麾。薛綜曰：三皇時伎人也。獻酬既已周，輕舉乘紫霞。毛詩曰：獻酬交錯。漢書，谷永曰：遙興輕舉，登霞倒景。摠轡扶桑枝，濯足湯谷波。楚辭曰：飲余馬乎咸池，摠余轡乎扶桑。又曰：朝濯發(fā)于湯谷。清輝溢天門，垂慶惠皇家?；茨献釉唬厚T夷，大禹之御也。乘云車，排閶闔，淪天門。高誘曰：天門，上帝所居，紫宮門也。蔡雍述征賦曰：皇家赫而天居，萬方徂而星集。
文選考異
注「馮夷大禹之御也」：案：「禹」當作「丙」。各本皆誤。此所引原道訓文，高誘有注云「丙」或作「白」，不得為「禹」明甚。后廣絕交論引作「丙」，不誤。
塘上行
五言歌錄曰：塘上行，古辭。或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。歌曰：蒲生我池中，葉何一離離。
江蘺生幽渚，微芳不足宣。張揖漢書注曰：江蘺，香草也。郭璞曰：似水薺也。被蒙風云會，移居華池邊。周易曰：潤之以風雨。楚辭曰：蛙黽游乎華池。發(fā)藻玉臺下，垂影滄浪泉。西京賦曰：西有玉臺，連以昆德。孟子曰：滄浪之水清。滄浪，水色也。沾潤既已渥，結根奧且堅。毛詩曰：既沾既渥。毛萇曰：渥，厚也。古詩曰：冉冉孤生竹，結根太山阿。奧，猶深也。四節(jié)逝不處，華繁難久鮮。淑氣與時殞，余芳隨風捐。天道有遷易，人理無常全。司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧，人理促兮。男歡智傾愚，女愛衰避妍。莊子曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲長子昌言曰：強者勝弱，智者欺愚也。不惜微軀退，但懼蒼蠅前。毛詩曰：營營青蠅，止于丘樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。愿君廣末光，照妾薄暮年。封禪書曰：使獲日月之末光。暮年，喻老也。
文選考異
注「止于丘樊」：陳云「丘」字衍，是也。各本皆誤。
樂府
謝靈運
會吟行
五言
六引緩清唱，三調(diào)佇繁音。沈約宋書曰：控??宮引第一，商引第二，征引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。并無歌，有弦笛，存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調(diào)，第二清調(diào)，第三瑟調(diào)，第四楚調(diào)，第五側調(diào)。然今三調(diào)，蓋清、平、側也。爾雅曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。列筵皆靜寂，咸共聆會吟。廣雅曰：聆，聽也。會吟自有初，請從文命敷。尚書曰：若稽古大禹，曰文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命。孔安國尚書傳曰：敷，陳也。敷績壺冀始，刊木至江汜。尚書曰：禹敷土，隨山刊木?？装矅唬悍?，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及岐。又曰：岷山導江。毛詩曰：江有汜。列宿炳天文，負海橫地理。前漢書地理志曰：吳地斗分野。論衡曰：天晏列宿炳奐。負海，已見上文。宋衷易緯注曰：天文者，謂三光；地理，謂五土也。連峰競千仞，背流各百里。上林賦曰：蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。滮池溉粳稻，輕云曖松杞。毛詩曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸楚辭曰：曖，闇昧貌也。兩京愧佳麗，三都豈能似？兩京，東西二京也。曹子建贈丁儀詩曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。層臺指中天，高墉積崇雉。楚辭曰：層臺累榭臨高山。列子曰：周穆王筑臺，號曰中天之臺。周易曰：公用射，隼于高墉之上。爾雅曰：崇，重也。王肅家語注曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。飛燕躍廣途，鹢首戲清沚。西京雜記曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。淮南子曰：龍舟鹢首。毛萇詩傳曰：沚，渚也。肆呈窈窕容，路曜便娟子。周禮曰：立市為其肆。鄭玄曰：陳物處也。毛詩曰：窈窕淑女。枚乘兔園賦曰：若采桑之女，連袖方路。磨陀長髻，便娟數(shù)顧。阮籍詠懷詩曰：路端便娟子，?？秩赵聝A。王逸楚辭注曰：便娟，好貌也。自來彌年代，賢達不可紀。爾雅曰：彌，終也。句踐善廢興，越叟識行止。史記曰：吳伐越，越王棲于會稽。后句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。越絕書曰：子胥戰(zhàn)于雋李，闔閭傷馬，軍敗而還。欲復其讎，師事越公，錄其術。周易曰：時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。范蠡出江湖，梅福入城市。史記曰：范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之于家。乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子。漢書曰：梅福，字子真，九江人也。少學長安，至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其后人見福于會稽者，變姓名為吳市門卒。東方就旅逸，梁鴻去桑梓。列仙傳曰：東方朔者，楚人也，久在吳中為書師。武帝時上書，拜為郎，至宣帝初，棄郎去，以避亂政，置冠幘官舍，風飄之去。后見會稽賣藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預左氏傳注曰：旅，客也。范曄后漢書曰：梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家。鴻著書十余篇。毛詩曰：惟桑與梓，必恭敬止。牽綴書土風，辭殫意未已。左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。
文選考異
注「控??宮引第一」：袁本無「宮」字，是也。茶陵本亦衍。案：下云「其宮引本第二」，此不當有「宮」字甚明。
注「佇立也」：陳云「立」當作「久」，是也。各本皆誤。
注「前漢書」：袁本、茶陵本無「前」字，是也。有者大誤。
鹢首戲清沚：袁本有校語云「鹢」善作「蠲」，其注中亦是「蠲」字。案：袁所見非也。茶陵本皆作「鹢」，無校語，當與尤所見俱未誤。
注「闔閭傷馬」：陳云「馬」當作「焉」，是也。各本皆偽。
樂府八首
鮑明遠
東武吟
五言左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風，弦歌謳吟之曲名也。
主人且勿諠，賤子歌一言：漢書曰：王邑請召賓，邑自稱賤子。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。漢書曰：張騫，漢中人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應募為占募也。吳志曰：中郎將周祗，乞于鄱陽占募。班固漢書曰：自張騫使大夏之后，窮河源也。后逐李輕車，追虜窮塞垣。漢書曰：李廣從弟蔡，為郎事武帝，元朔中，為輕車將軍，擊右賢王有功卒，封樂安侯。范曄后漢書曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦筑長安城，漢起塞垣，所以別內(nèi)外，異殊俗。密涂亙?nèi)f里，寧歲猶七奔?？装矅袝鴤髟唬好?，近也。方言曰：亙，竟也。國語曰：姜氏告于公子曰：自子之行，晉無寧歲。左氏傳曰：巫臣請使于吳，晉侯許之，乃通吳于晉。吳始伐楚，子重奔命。吳入州來，子重、子反于是乎一歲七奔命。肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。孟子曰：既竭心思焉。涼溫，已見上文。將軍既下世，部曲亦罕存。列女傳曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司馬彪續(xù)漢書曰：大將軍營五部，校尉一人，部有曲，曲有軍候一人。時事一朝異，孤績誰復論？答客難曰：時異事異。少壯辭家去，窮老還入門。古長歌行曰：少壯不努力。漢書，婁護曰：呂公窮老，托身于我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧雞?。說文曰：鎌，鍥也。鍥，古頡切。昔如鞴上鷹，今似檻中猿。東觀漢記，桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞴即中。淮南子曰：置猿檻中，則與?同，非不巧捷也，無所肆其能也。徒結千載恨，空負百年怨。言怨在己，若何負之。棄席思君幄，疲馬戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。言己窮老而還，同夫棄席疲馬，愿垂晉主之惠而不見遺，則兼愛之道斯同，故亦無愧于田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。韓子曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者后之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意者不欲寡人反國邪？咎犯對曰：籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之，手足胼胝，面目犁黑，有勞功者也，而君后之。今臣與在后中，不勝其哀，故哭之。文公乃止。韓詩外傳曰：昔田子方出，見老馬于道，喟然有志焉，以問于御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也，罷而不用，故出放之。田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。束帛而贖之，窮士聞之，知所歸心矣。韓詩曰：縞衣綦巾，聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
文選考異
注「有功卒」：陳云「卒」當作「中率」，是也。各本皆誤。何校去「卒」字者，非。此所引李廣傳文。
注「秦筑長安城」：袁本無「安」字，是也。茶陵本亦衍。
倚杖牧雞?：茶陵本云「收」五臣作「牧」。袁本云善作「收」。案：二本所見非也。「收」是傳寫誤。尤蓋校改正之也。
出自薊北門行
五言漢書曰：薊，故燕國也。
羽檄起邊亭，烽火入咸陽。漢書，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。史記曰：有寇至則舉烽火。風俗通曰：文帝時，匈奴犯塞，候騎至甘泉，烽火通長安。征騎屯廣武，分兵救朔方。臣瓚漢書注曰：律說勒兵而住曰屯。班固漢書贊曰：聚天下兵軍于廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：楚人聞則分兵救之。又有朔方郡，武帝開。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。漢書曰：匈奴秋馬肥，大會蹛林。周禮曰：弓人為弓，筋也者，所以為深也。竿，箭干也，并公旱切。天子按劍怒，使者遙相望。說苑曰：秦帝按劍而坐。漢書曰：遣使冠蓋相望于道。鴈行緣石徑，魚貫度飛梁。漢書曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，為鴈行，上石山先登。周易曰：貫魚，以宮人寵，無不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚也。甘泉賦曰：貫倒景而歷飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風沖塞起，沙礫自飄揚。易通卦驗曰：大風揚沙。春秋命歷序曰：大風飄石。馬毛縮如猬，角弓不可張。西京雜記曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬蜷縮如猬。韋曜集曰：秋風揚沙塵，寒露沾衣裳，角弓持急弦，鳩鳥化為鷹。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。投軀報明主，身死為國殤。國殤，為國戰(zhàn)亡也。楚辭祠國殤曰：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
結客少年場行
曹植結客篇曰：結客少年場，報怨洛北芒。范曄后漢書曰：祭遵嘗為部吏所侵，結客報之也。
驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。古日出東南行曰：黃金絡馬頭，觀者滿道傍。禮記曰：居士錦帶。吳都賦曰：吳鉤越棘也。失意杯酒間，白刃起相讎?；阜妒酪撛唬河x酌遲速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相賓饗，爭盈爵之間，乃反為斗而相傷，三族結怨。追兵一旦至，負劍遠行游。追兵，謂捕己也。遠行，以避之也。范曄后漢書曰：世祖會追兵至。燕丹太子，聽秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負而拔。去鄉(xiāng)三十載，復得還舊丘。廣雅曰：丘，居也。升高臨四關，表里望皇州。陸機洛陽記曰：洛陽有四關：東為城皋，南伊闕，北孟津，西函谷。表里，猶內(nèi)外也。左氏傳，子犯曰：表里山河。九涂平若水，雙闕似云浮。周禮曰：匠人營國傍三門，國中九經(jīng)九緯。鄭玄曰：經(jīng)緯，涂也。莊子曰：平者，水停之盛也，其可以為法也。古詩曰：雙闕百余尺。史記曰：三神山，黃金白銀為宮闕，望之如云。崔骃達旨曰：冠蓋云浮。扶宮羅將相，夾道列王侯。漢書曰：宣帝登長平阪，王侯迎者夾道陳也。日中市朝滿，車馬若川流。周易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨。張協(xié)禊飲賦曰：車馬膠葛，川流波亂。擊鍾陳鼎食，方駕自相求。左氏傳曰：宋左師每食擊鍾。聞鍾聲，公曰：夫子將食。家語曰：子路南游于楚，積粟萬鍾，列鼎而食。方駕，已見上文。古詩曰：冠帶自相索。今我獨何為，埳壈懷百憂。嵇康幽憤詩曰：予獨何為。楚辭曰：貧士失職而志不平。又曰：惟郁郁之憂獨兮，志坎壈而不違。王逸曰：坎壈，不遇貌也。毛詩曰：我生之后，逢此百憂。
文選考異
結客少年場行：茶陵本此下有「五言」二字，以后六首同，是也。袁本全無者非。
注「燕丹太子」：案：「太」字不當有。各本皆衍。陳云燕丹子，書名，是也，載隋志。
注「東為城皋」：何?！赋恰垢摹赋伞梗愅?。各本皆偽。
東門行
歌錄曰：日出東門行，古辭也。
傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。戰(zhàn)國策，魏加對春申君曰：臣少之時好射，愿以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京臺之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻鴈從東方來，更嬴以虛弓發(fā)而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：其飛徐者，其創(chuàng)痛也；悲鳴者，久失群也。故創(chuàng)未息而驚心未忘，聞弦音引而高飛，故創(chuàng)怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。訣與決同。一息不相知，何況異鄉(xiāng)別。說文曰：息，喘也。遙遙征駕遠，杳杳落日晚。左氏傳，童謠曰：鴝鵒之巢，遠哉遙遙。楚辭曰：日杳杳以西頹。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風吹秋木，行子心腸斷。食梅?？嗨?，衣葛?？嗪??；茨献釉唬喊倜纷阋詾榘偃怂?。毛詩曰：絺兮绤兮，凄其以風。毛萇曰：凄，寒風也。絲竹徒滿坐，憂人不解顏。禮記曰：絲竹，樂之器也。列子曰：列子師老商氏，五年之后，夫子始一解顏而笑也。長歌欲自慰，彌起長恨端。鄭玄禮記注曰：彌，益也。
文選考異
注「日出東門行」：案：「日」字不當有，各本皆衍。
注「有鴻鴈從東方來」：案：「鴻」當作「間」。各本皆誤。今楚策「間」?！赣虚g」連文，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。
注「故創(chuàng)怯」：茶陵本「怯」作「隕」。袁本亦作「怯」。案：今楚策作「隕」。此「怯」當是「抎」字之偽，「抎」、「隕」同字，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。陳云下脫「也」字。今楚策有。
行子夜中飯：袁本有校語云善作「飲」。案：所見非也。茶陵本作「飯」，無校語，與此皆不誤。凡此等，必詳出，以為合并六臣本校語，皆據(jù)所見而為之之證。知乎此，始能得善真矣。讀者詳之。
苦熱行
曹植苦熱行曰：行游到日南，經(jīng)歷交址鄉(xiāng)，苦熱但曝霜，越夷水中藏。
赤阪橫西阻，火山赫南威。漢書西域傳，杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔神異經(jīng)曰：南荒外有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。東觀漢記：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。楚辭曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題、黑齒，得人以祀，其骨為醢。湯泉發(fā)云潭，焦煙起石圻。王歆之始興記曰：云水源泉，涌溜如沸湯，有細赤魚出游，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。南越志曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱，恒數(shù)四丈。楚辭曰：觸石碕而衡游。埤蒼曰：碕，曲岸。碕與圻同。日月有恒昏，雨露未嘗晞。魏都賦曰：窮岫渫云，日月恒翳。曹植感時賦曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。毛詩曰：白露未晞。毛萇曰：晞，干也。東觀漢記，馬援曰：吾在浪泊之時，下潦上霧。丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。外國圖曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬里。楚辭曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺、十圍，言其長大也。含沙射流影，吹蠱痛行暉。干寶搜神記曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者頭痛發(fā)熱，劇者至死。毛詩義疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王輿地志曰：江南數(shù)郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。吳志，華核表曰：蒼梧、南海，歲有癘風鄣氣。宋永初山川記曰：寧州鄣氣菵露，四時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。饑猿莫下食，晨禽不敢飛。南越志曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸經(jīng)之者殞。膋音勞。列女傳，陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植七哀詩曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。毒涇尚多死，渡瀘寧具腓。言秦人毒涇尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也。左氏傳曰：諸侯之大夫從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。毛詩曰：秋日凄凄，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。生軀蹈死地，昌志登禍機。列女傳曰：楚子發(fā)之母謂子發(fā)曰：使人入于死地，而康樂于上，雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故為死地也。莊子曰：其發(fā)若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發(fā)。班固漢書述曰：禍如發(fā)機。戈船榮既薄，伏波賞亦微。漢書曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離水。范曄后漢書曰：交址女子征側反，拜馬援為伏波將軍，擊交址，斬征側，振軍旅還京師，朝見位次九卿。財輕君尚惜，士重安可希。韓詩外傳曰：宋燕相齊還遂，罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。宋燕曰：何士易得而難用也。田饒對曰：君紈素錦繡從風，而獘士曾不得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重，君不能用所輕，欲使士致重乎？
文選考異
注「苦熱但曝霜」：案：「霜」當作「露」。各本皆偽。
渡瀘寧具腓：茶陵本「腓」作「肥」，云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案：善引毛詩注「具腓」，又云「腓音肥」，正文自不作「肥」，二本所見非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。
注「還遂」：案：「遂」當作「逐」，「還逐」，當謂「旋被斥逐」。今外傳作「見逐」，「逐」字是，「見」字恐非。
白頭吟
西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書，古辭白頭吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱弦也。禮記，清廟之瑟，朱弦而疏越?；缸有抡撛唬荷褶r(nóng)始削桐為琴，繩絲為弦。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。馮衍答任武達書曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段颎曰：張奐事勢相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長子昌言曰：事求絲發(fā)之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眥起于絲發(fā)，舋敗成于丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無由識之矣。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩曰：碩鼠碩鼠，無食我苗。蒼蠅之為蟲，污白使黑，已見上文。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。韓詩外傳曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：夫雞頭戴冠，文也；足有距，武也；見敵敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。雞有五德，君猶日？而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鱉，啄君稻梁，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書子之言。文子曰：虛無因循，常后而不先，譬若積薪燎，后者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，后來者居上。申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。毛詩序曰：幽王取申女以為后，又得褒姒而黜申后?？装矅袝鴤髟唬簻S，沒也。班婕妤失寵，已見班婕妤怨詩。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書曰：貌曰恭。古來共如此，非君獨撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學其道，聞言者已死，乃撫膺而嘆。
文選考異
注「越于毫芒」：案：「越」當作「起」。各本皆偽。
放歌行
歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。楚辭曰：蓼蟲不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。漢書，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城里，禁門平旦開。史記曰：雞三號平明。東觀漢記，杜詩曰：伏湛出入禁門，補拾遺闕。冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳長飆，華纓結遠埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或為此猋。飆與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鍾鳴猶未歸。日中為市，已見上文。崔元始正論，永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛才。郭象注曰：世有夷險。左氏傳曰：魏犨傷于胷，公欲殺之，而愛其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。漢書，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔人之爵。莊子曰：農(nóng)夫無草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺。史記曰：虞卿說趙孝成王，一見賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書曰：段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺。上谷郡圖經(jīng)曰：黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之。今君有何疾，臨路獨遲回。
文選考異
注「郭象注曰」：茶陵本「象」下有「莊子」二字，是也。袁本亦脫。
升天行
家世宅關輔，勝帶宦王城。關，關中也。漢書曰：右扶風、左馮翊、京兆尹，是為三輔。東京賦曰：然后以建王城。備聞十帝事，委曲兩都情。十帝、兩都，俱謂漢也。論衡曰：漢家三百歲，十帝耀德。倦見物興衰，驟睹俗屯平。周易曰：屯，難也。翩翻類回掌，恍惚似朝榮。回掌，言疾也。孟子曰：武丁朝諸侯有天下，猶運掌也。潘岳朝菌賦曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。窮涂悔短計，晚志重長生。春秋合誠圖曰：黃帝請問太一長生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。從師入遠岳，結友事仙靈。莊子曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辭曰：與赤松結友兮，比王喬而為偶。五圖發(fā)金記，九鑰隱丹經(jīng)。抱樸子曰：余聞鄭君言道書之重，莫尚于三皇文五岳真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經(jīng)。又曰：仙經(jīng)九轉丹金液經(jīng)，皆在昆侖五城之內(nèi)，藏以玉函。尚書曰：啟鑰見書。鄭玄易緯注曰：齊、魯之間名門戶及藏器之管曰鑰，以藏經(jīng)而丹有九轉，故曰九鑰也。風餐委松宿，云臥恣天行。莊子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍。冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。郭璞游仙詩曰：振發(fā)戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機云賦曰：似長城曲蜿，彩閣相扶。椒庭，取其芬香也。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈。蹔游越萬里，近別數(shù)千齡。神仙傳，若士謂盧敖曰：吾一舉千萬里，吾猶未之能。馬明先生別傳曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎游于安息，憶此未久，已二千年矣。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。列仙傳曰：簫史者，秦繆公時人也，善吹簫?？姽信柵瘢弥?，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲。阮籍詠懷詩曰：簫管有遺音，梁王安在哉？何時與爾曹，啄腐共吞腥。如淳漢書注曰：曹，輩也。孔安國尚書傳曰：腥，齅也。
文選考異
勝帶宦王城：茶陵本云「宦」，五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案：二本所見互異，尤與茶陵同，是也。袁本蓋非。
注「先生隨神士還代」：何校「士」改「女」，是也。各本皆偽。
注「故秦氏作鳳女詞」：案：「詞」當作「祠」。各本皆偽。
鼓吹曲
五言集云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，軍樂也，謂之短簫鐃歌，黃帝、岐伯所作也。
謝玄暉
江南佳麗地，金陵帝王州。爾雅曰：江南曰揚州。佳麗，已見上文。吳錄曰：張纮言于孫權曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時，望氣者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植贈王粲詩曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。逶迤帶淥水，迢遞起朱樓。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。吳都賦曰：亙以淥水。劉逵注曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍顯志賦曰：伏朱樓而四望，采三秀之華英。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。吳都賦曰：飛甍舛互。漢書曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子道也。洛陽記曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹古今注曰：長安御溝謂之楊溝，植楊于其上。凝笳翼高蓋，迭鼓送華辀。徐引聲謂之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：駟馬高蓋。小擊鼓謂之迭。西京賦曰：龍辀華轙。獻納云臺表，功名良可收。兩京賦序曰：朝夕論思，日月獻納。范曄后漢書曰：肅宗詔賈逵入講尚書南宮云臺。解嘲曰：藺先生收功于章臺。
文選考異
注「兩京賦序曰」：案：「京」當作「都」。各本皆誤。
挽歌
譙周法訓曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉(xiāng)自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。
挽歌詩
五言
繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學，多所敘述，官至尚書光祿勛。
生時游國都，死沒棄中野。歸田賦曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黃泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。白日入虞淵，懸車息駟馬。淮南子曰：日出湯谷，至于悲泉，爰息其馬，是為懸車，至于虞淵，是謂黃昏。造化雖神明，安能復存我？淮南子曰：丈夫恬然無為，與造化逍遙。高誘曰：造化，天地生也。存，已見上文。形容稍歇滅，齒發(fā)行當墮。自古皆有然，誰能離此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。
文選考異
注「生之高堂之上」：陳云「生」，「坐」誤，是也。各本皆偽。
注「天地生也存」：何?！干病苟忠肄D，陳同。各本皆倒。
挽歌詩三首
五言
陸士衡
挽歌詩
五言
陶淵明
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。爾雅曰：邑外曰郊。四面無人居，高墳正嶕峣。字林曰：嶕峣，高貌也。馬為仰天鳴，風為自蕭條。蔡琰詩曰：馬為立踟躕。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各已歸其家。親戚或余悲，佗人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
雜歌
歌
易水歌
并序七言
荊軻史記曰：荊軻，衛(wèi)人，其先齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。
燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送于易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高漸離擊筑，鄧展?jié)h書注曰：筑音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰筑也。荊軻歌，宋如意和之，曰：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
文選考異
注「荊軻」下至「荊卿好讀書擊劍」：袁本、茶陵本此三十二字作「荊軻者衛(wèi)人也好讀書擊劍之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而誤。
歌
大風歌
并序七言
漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，應劭漢書注曰：助行酒也。發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，應劭漢書注曰：酣，洽也。上擊筑自歌曰：
大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！風起、云飛，以喻群兇競逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮(zhèn)之。
文選考異
留置酒沛宮：袁本，茶陵本無「酒」字。案：二本非也。五臣銑注云：「沛，高祖之里，故以置宮?！故俏宄急灸藷o「酒」字也，善不注?？际酚洝h書皆有「酒」字，裴、顏及諸家皆無注，蓋置酒自不煩注耳。五臣去「酒」字，造此曲說，誤之甚者，尤所見為是。二本失著校語，讀者易惑，附辨之如此。
扶風歌
五言集云：扶風歌九首，然以兩韻為一首，今此合之，蓋誤。
劉越石
朝發(fā)廣莫門，莫宿丹水山。晉宮閣名曰：洛陽城廣莫門，北向。漢書曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。左氏傳，衛(wèi)子魚曰：分魯公以封父之繁弱。杜預曰：封父，古諸侯也。繁弱，大弓名也。戰(zhàn)國策，蘇秦說韓曰：韓之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻鴈。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言。晉灼漢書注曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。浮云為我結，歸鳥為我旋。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟，浮云為我陰。去家日已遠，安知存與亡？古詩曰：相去日已遠。韋弘嗣秋風篇曰：辭親向長路，安知存與亡?？犊F林中，抱膝獨摧藏。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠身摧藏。麋鹿游我前，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？史記曰：伯夷、叔齊隱于首陽山，采薇而食之。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。李陵書曰：吟嘯成群。君子道微矣，夫子故有窮。周易曰：君子道消。谷梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微矣。論語曰：夫子在陳絕糧，子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。李陵降匈奴，已見恨賦。周易曰：歸妹愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。我欲競此曲，此曲悲且長。宋子侯歌曰：吾欲競此曲，此曲愁人腸。棄置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝雜詩曰：棄置勿復陳。
文選考異
我欲競此曲：陳云「競」疑「竟」誤，注同。案：所校是也。袁本云善作「競」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所見皆非?！父偂辜础妇埂箓鲗懻`，非善如此。
中山王孺子妾歌
五言漢書曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾并未央才人歌詩四篇。如淳曰：孺子，幼少稱也。孺子，宮人也。
陸韓卿
如姬寢臥內(nèi)，班婕坐同車。史記，侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王臥內(nèi)，而如姬出入王臥內(nèi)，力能竊之。漢書曰：成帝游于后庭，常欲與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦余。韓詩外傳曰：趙簡子與諸大夫飲于洪波之臺。西都賓曰：視往昔之遺館，獲林光于秦余。然秦余漢帝所幸，洪波非魏王所游，疑陸誤也。歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。爾雅曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯后駕，安陵泣前魚。韓子曰：昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖。彌子母病，人聞夜告彌子，彌子矯駕君車以出于門。君聞賢之曰：孝哉，為母之故犯刖罪。說文曰：矯，擅也。戰(zhàn)國策曰：魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君釣得十余魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，后得益多而大，欲棄前之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人于庭，避人于涂。四海之內(nèi)，其美人甚多矣，聞臣之得幸于王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！楚辭曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。思玄賦曰：樛天道其焉如。
文選考異
注「詔賜中山靖王噲」：何?！竿酢瓜绿怼缸印棺郑愅?。袁本亦脫。此所引藝文志文也。茶陵本并入五臣，更非。
注「及孺子妾并」：陳云，「并」，「冰」誤，是也。各本皆誤。
注「西都賓曰視往昔之遺館」：案：「視」當作「覛」。各本皆偽。又案：此是西京賦，必善誤記耳。此類多不具出。
雜詩上
目錄 [隱藏]
1 詩己
1.1 雜詩上
1.1.1 古詩一十九首
1.1.1.1 行行重行行
1.1.1.2 青青河畔草
1.1.1.3 青青陵上柏
1.1.1.4 今日良宴會
1.1.1.5 西北有高樓
1.1.1.6 涉江采芙蓉
1.1.1.7 明月皎夜光
1.1.1.8 冉冉孤生竹
1.1.1.9 庭中有奇樹
1.1.1.10 迢迢牽牛星
1.1.1.11 回車駕言邁
1.1.1.12 東城高且長
1.1.1.13 驅(qū)車上東門
1.1.1.14 去者日以疏
1.1.1.15 生年不滿百
1.1.1.16 凜凜歲云暮
1.1.1.17 孟冬寒氣至
1.1.1.18 客從遠方來
1.1.1.19 明月何皎皎
1.1.2 與蘇武三首
1.1.3 詩四首
1.1.4 四愁詩四首
1.1.5 雜詩
1.1.6 雜詩
1.1.7 雜詩二首
1.1.8 朔風詩
1.1.9 雜詩六首
1.1.10 情詩
1.1.11 雜詩
1.1.12 雜詩
1.1.13 雜詩
1.1.14 情詩二首
1.1.15 園葵詩
1.1.16 思友人詩
1.1.17 感舊詩
1.1.18 雜詩
1.1.19 雜詩
1.1.20 雜詩
1.1.21 雜詩
1.1.22 雜詩
1.1.23 雜詩十首
詩己
雜詩上
古詩一十九首
五言并云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅(qū)馬上東門。又云：游戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
古詩一十九首
行行重行行
行行重行行，與君生別離。楚辭曰：悲莫悲兮生別離。
相去萬余里，各在天一涯。廣雅曰：涯，方也。
道路阻且長，會面安可知？毛詩曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜西京賦注曰：安，焉也。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。韓詩外傳曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥棲故巢。皆不忘本之謂也。
相去日已遠，衣帶日已緩。古樂府歌曰：離家日趍遠，衣帶日趍緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。浮云之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故游子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮云蓋之。陸賈新語曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮云蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
青青河畔草
青青河畔草，郁郁園中柳。郁郁，茂盛也。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。
昔為倡家女，今為蕩子婦。史記曰：趙王遷，母倡也。說文曰：倡，樂也。謂作妓者。
蕩子行不歸，空床難獨守。列子曰：有人去鄉(xiāng)土游于四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊詼中石。言長存也。莊子，仲尼曰：受命于地，唯松柏獨也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，眾石也。
人生天地間，忽如遠行客。言異松石也。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣。韓詩外傳曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。鄭玄毛詩箋曰：聊，粗略之辭也。
驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書，南陽郡有宛縣。洛，東都也。
洛中何郁郁，冠帶自相索。春秋說題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國語注曰：索，求也。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。魏王奏事曰：出不由里，門面大道者名曰第。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。蔡質(zhì)漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。
極宴娛心意，戚戚何所迫。楚辭曰：居戚戚而不可解。
今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。毛萇詩傳曰：良，善也。陳，猶說也。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向雅琴賦曰：窮音之至入于神。
令德唱高言，識曲聽其真。左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止于眾人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。
齊心同所愿，含意俱未申。所愿，謂富貴也。
人生寄一世，奄忽若飆塵。人生若寄，已見上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄飖謂之猋。爾雅，或為此飆。
何不策高足，先據(jù)要路津。高，上也，亦謂逸足也。
無為守窮賤，轗軻長苦辛。楚辭曰：年既過太半，然埳軻不遇也。轗與埳同，苦闇切。軻，苦賀切。
西北有高樓
西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，干位，君之居也。
交疏結綺涜，阿閣三重階。薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。
上有弦歌聲，音響一何悲！論語曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。說苑，應侯曰：今日之琴，一何悲也？
誰能為此曲？無乃杞梁妻。琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節(jié)，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。
清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。宋玉長笛賦曰：吟清商，追流征。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。說文曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志于心也。
不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵國語注曰：惜，痛也?？装矅撜Z注曰：稀，少也。
愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛！楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠也。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。楚辭曰：折芳馨兮遺所思。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。
同心而離居，憂傷以終老。周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩曰：假寐永嘆，維憂用老。
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡?；茨献釉唬好锨镏?，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。
白露沾野草，時節(jié)忽復易。禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節(jié)。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國危甚矣，若將安適？高誘曰：適，之也。復云秋蟬、玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。
昔我同門友，高舉振六翮。論語曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？鄭玄曰：同門曰朋。韓詩外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。
不念攜手好，棄我如遺跡。毛詩曰：惠而好我，攜手同車。國語，楚斗且語其弟曰：靈王不顧于民，一國棄之，如遺跡焉。
南箕北有斗，牽牛不負軛。言有名而無實也。毛詩曰：維南有箕，不可以簸楊；維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。
良無盤石固，虛名復何益？良，信也。聲類曰：盤，大石也。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。竹結根于山阿，喻婦人托身于君子也。風賦曰：緣太山之阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。毛萇詩傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青；兔絲草蔓聯(lián)草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。
兔絲生有時，夫婦會有宜。蒼頡篇曰：宜得其所也。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。說文曰：陂，阪也。
思君令人老，軒車來何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。楚辭曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。
君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！爾雅曰：亮，信也。
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。蔡質(zhì)漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹。
攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見上文。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩曰：豈不爾思，遠莫致之。說文曰：致，送詣也。
此物何足貢，但感別經(jīng)時。賈逵國語注曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見上文。毛詩曰：維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。
纖纖擢素手，札札弄機杼。纖纖，已見上文。
終日不成章，泣涕零如雨。不成章，已見上句注。毛詩曰：瞻望弗及，泣涕如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。毛詩曰：駕言出游。又曰：悠悠南行，順彼長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。
所遇無故物，焉得不速老？
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。
奄忽隨物化，榮名以為寶。化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：圣人之生也天行，其死也物化。
東城高且長
東城高且長，逶迤自相屬。城高且長，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速？周易曰：四時變化而能久成。毛詩曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。毛詩曰：錦彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書，景帝曰：局促效轅下駒。
蕩滌放情志，何為自結束。
燕趙多佳人，美者顏如玉。燕、趙，二國名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤之玉顏。
被服羅裳衣，當戶理清曲。如淳漢書注曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。
音響一何悲，弦急知柱促。
馳情整中帶，沈吟聊躑躅。中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩傳曰：丹朱中衣。說文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅(qū)車上東門
驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。上東門，已見阮籍詠懷詩。應劭風俗通曰：葬于郭北。北首，求諸幽之道也。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。白虎通曰：庶人無墳，樹以楊柳。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。
下有陳死人，杳杳即長暮。莊子曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。
潛寐黃泉下，千載永不寤。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。
浩浩陰陽移，年命如朝露。神農(nóng)本草曰：春夏為陽，秋冬為陰。莊子曰：陰陽四時運行。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。如寄，已見上文。
萬歲更相送，圣賢莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。范子曰：白紈素出齊。
去者日以疏
去者日以疏，生者日以親。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。
出郭門直視，但見丘與墳。白虎通曰：葬于城郭外何，死生異別，終始異居。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。楚辭曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。
思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。孫卿子曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。
晝短苦夜長，何不秉燭游？
為樂當及時，何能待來茲。呂氏春秋曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。
愚者愛惜費，但為后世嗤。說文曰：嗤，笑也。
仙人王子喬，難可與等期。列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲云暮
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。說文曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。方言曰：南楚或謂螻蛄為螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。
涼風率已厲，游子寒無衣。禮記曰：孟秋之月涼風至。杜預左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲？
錦衾遺洛浦，同袍與我違。毛詩曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。良人念昔之歡愛，故枉駕而迎己?；菀郧敖?，欲令升車也。故下云攜手同車。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：婿出，御婦車，而婿授綏，御輪三周。
愿得常巧笑，攜手同車歸。毛詩曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見上注。
既來不須臾，又不處重闈。楚辭曰：何須臾而忘反。
亮無晨風翼，焉能凌風飛？爾雅曰：晨風，鹯也。莊子曰：鵲凌風而起。
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風何慘栗？毛詩曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。
愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。禮記曰：地秉陰竅于山川，播五行于四時，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。
客從遠方來，遺我一書札。說文曰：札，牒也。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。韓詩外傳曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書于左袂，令誦習焉。
一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。李陵與蘇武書曰：區(qū)區(qū)之心，竊慕此爾。廣雅曰：區(qū)區(qū)，愛也。
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。綺，已見上文。
相去萬余里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞之終耳。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。
以膠投漆中，誰能別離此？韓詩外傳，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。毛詩曰：月出皎兮。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。毛詩曰：耿耿不寐。
客行雖云樂，不如早旋歸。毛詩曰：言旋言歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰？毛詩序曰：彷徨不忍去。
引領還入房，淚下沾裳衣。引領，已見上文。
文選考異
注「驅(qū)馬上東門」：案：「馬」當作「車」。各本皆誤。
各在天一涯：袁本、茶陵本有校語云善作「一天涯」。案：此所見不同。李陵詩云「各在天一隅」，蘇武詩云「各在天一方」，句例相似?？帧敢惶臁拐`倒，或尤校改正之也。
注「飄飖謂之猋」：案「飄」當作「(夫風)」。各本皆偽?！?夫風)飖」即「扶搖」字，釋文可證。
注「然埳軻不遇也」：案：「軻」下當有「而留滯王逸曰埳軻」八字，此所引七諫文。又案上句「年既已過太半兮」，「已」字亦當有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。
注「宋玉長笛賦曰」：案：「長」字不當有。各本皆衍。
注「脈相視也」：案：「視」字不當有。各本皆衍。此釋詁文，「脈」即「覛」，釋文可證。魯靈光殿賦注引「脈，相視也」，亦衍?！该}」、「覛」同字也。
注「順彼長道」：案：「順」上當有「又曰」二字。各本皆脫。
注「漢書景帝曰」：陳云「景」，「武」誤，是也。各本皆誤。
注「白紈素出齊」：案：「白」字不當有。各本皆衍。前怨歌行注引無。
仙人王子喬：袁本、茶陵本有校語云「仙」，善作「小」。案：此所見不同，「小」字當傳寫誤，「仙」字為是，或尤校改正之。
眄睞以適意引領遙相睎：袁本有校語云善無此二句。茶陵本有而無校語。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見不同也。但依文義恐不當有。
四五詹兔缺：案：「詹」當作「占」。注云「然詹與占同，古字通」。善意謂元命苞之「詹」與此詩之「占」同，而古字通也。其作「占」明甚。后七命注所引，正是「占」字。各本所見善作「詹」，皆誤用元命苞「詹」改正文「占」，而注語不可通。重刻茶陵又并改注「占」為「蟾」，而善之「占」字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又「詹諸」字說文及淮南子說林訓皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改為「蟾」字，甚矣其不通乎古也。
注「爾詞之終耳」：袁本、茶陵本「耳」作「也」。案：各本衍「之終」二字。后和王主簿怨情詩「故人心尚爾」句注引作「爾詞也」可證。
與蘇武三首
五言
李少卿漢書曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監(jiān)。善射，愛人。降匈奴，為右校王，病死。
良時不再至，離別在須臾。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。
屏營衢路側，執(zhí)手野踟躕。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。毛詩曰：執(zhí)子之手。又曰：搔首踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相踰。
風波一失所，各在天一隅。言浮云之馳，奄忽相踰，飄飖不定。逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客游，飛薄亦爾。
長當從此別，且復立斯須。禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。
欲因晨風發(fā)，送子以賤軀。晨風，早風。言欲因風發(fā)而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風兮遠游。
嘉會難再遇，三載為千秋。琴操曰：鄒虞者，邵國之女所作也。古者役不踰時，不失嘉會。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠游。今因遠游而感逝川，故增別念也。
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁？毛萇詩傳曰：懷，思也。
獨有盈觴酒，與子結綢繆。毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。
攜手上河梁，游子暮何之？楚辭曰：浮云兮容與，導予兮何之也。
徘徊蹊路側，悢悢不得辭。廣雅曰：悢悢，恨也。
行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。
努力崇明德，皓首以為期。周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩傳曰：崇，終也。尚書曰：先王既勤用明德。聲類曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。
文選考異
悢悢不得辭：袁本、茶陵本「得」作「能」。案：此蓋所見不同，或善與五臣之異，今無以考之。
注「若張弓弛弦也」：案：「弛」當作「施」。各本皆誤。
詩四首
五言
蘇子卿漢書曰：蘇武，字子卿，為栘中監(jiān)。使匈奴十九年，歸拜為典屬國，病卒。
骨肉緣枝葉，結交亦相因。骨肉，謂兄弟也。漢書，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。
四海皆兄弟，誰為行路人？論語，子夏謂司馬牛曰：四海之內(nèi)，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟？家語曰：子游見行路之人，云魯司鐸火也。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。毛詩曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。尚書大傳曰：書之論事，離離若參辰之錯行。法言曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。
昔者常相近，邈若胡與秦?；茨献釉唬焊文懞?、越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡、秦之義，猶胡、越也。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。毛詩曰：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我有一憷酒，欲以贈遠人。愿子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。韓詩外傳曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。
胡馬失其群，思心常依依。胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。雙龍，喻己及朋友也。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為游子吟，泠泠一何悲！琴操曰：楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思歸故鄉(xiāng)，望楚而長嘆，故曰楚引。蒼頡篇曰：吟，嘆也。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。禮記曰：絲竹，樂之器也。王逸楚辭注曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有余哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。清商，已見上文。
俛仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。爾雅曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。莊子曰：俛仰之間。家語曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。
愿為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。結發(fā)，始成人也。謂男年二十，女年十五時取笄冠為義也。漢書，李廣曰：結發(fā)而與匈奴戰(zhàn)也。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。孟子曰：霸者之人，歡娛如也。毛詩曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。
征夫懷往路，起視夜何其？毛詩曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其，夜未央。毛萇曰：其，辭也。
參辰皆已沒，去去從此辭。參辰已沒，言將曉也。
行役在戰(zhàn)場，相見未有期。毛詩曰：嗟余子行役。戰(zhàn)國策曰：綴甲勵兵，效勝于戰(zhàn)場。
握手一長嘆，淚為生別滋。史記，繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見上文。
努力愛春華，莫忘歡樂時。春華，喻少時也。
生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。蒼頡篇曰：燭，照也。韓詩曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。
芬馨良夜發(fā)，隨風聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥，游子感時，彌增戀本也。
征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。漢書，武帝太初元年，改從夏正，此或改正之后也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。
俯觀江漢流，仰視浮云翔。
良友遠離別，各在天一方。江、漢流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所托。楚辭曰：仰浮云而永嘆。
山海隔中州，相去悠且長。楚辭曰：蹇誰留兮中州。
嘉會難兩遇，歡樂殊未央。嘉會，已見上文。
愿君崇令德，隨時愛景光。令德，已見上文。景光，即光景也。楚辭曰：借光景以往來。
文選考異
注「公文伯卒」：茶陵本「公」下有「父」字，是也。袁本亦脫。
四愁詩四首
并序
張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，范曄后漢書順帝紀曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復為太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出為河間相。而此云陽嘉中，誤也。范曄后漢書曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年，順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。又多豪右并兼之家。漢書曰：魏郡豪右李竟。文類曰：有權勢豪右大家也。漢書曰：禁兼并之涂。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。衡下車，治威嚴，能內(nèi)察屬縣，漢書曰：班伯為定襄太守，其下車作威，吏民竦息。奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境?？ぶ写笾?，爭訟息，獄無系囚。時天下漸獘，郁郁不得志，楚辭曰：心郁郁之憂思，獨永嘆而增傷。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散也。為四愁詩。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪恕Ｋ家缘佬g相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
四愁詩
一思曰：
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。漢書曰：有太山郡。又武帝登封太山之梁父。音義曰：梁父，太山下小山也。
側身東望涕沾翰。楚辭曰：愿側身而無所。韋昭漢書注曰：翰，筆也。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤？漢書曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。續(xù)漢書曰：佩刀，諸侯王黃金錯镮。謝承后漢書曰：詔賜應奉金錯把刀。毛詩曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？古詩曰：路遠莫致之。
二思曰：
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。漢書曰：郁林郡，故秦桂林郡。海南經(jīng)曰：桂林八樹在番禺東。又曰：湘水出零陵。舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。
側身南望涕沾襟。楚辭曰：泣歔欷而沾襟。
美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤？尚書禹貢曰：厥貢惟球琳瑯玕。古詩曰：委身玉盤中，歷年冀見食。應劭漢官儀曰：封禪壇有白玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？楚辭曰：惆悵兮而私自憐。
三思曰：
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。漢書曰：天水郡，明帝改曰漢陽。應劭曰：天水有大阪，名曰隴阪。秦州記曰：隴阪九曲，不知高幾里。
側身西望涕沾裳。古長歌行曰：泣涕忽沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？蔡雍獨斷曰：侍中中常侍加貂蟬。說文曰：直裾謂之襜褕。淮南子曰：隨侯之珠。高誘曰：明月珠也。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？楚辭曰：志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。
四思曰：
我所思兮在鴈門，欲往從之雪紛紛。漢書有鴈門郡，楚辭曰：雪紛紛而薄木。
側身北望涕沾巾。說文曰：佩巾也。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚。喻大臣亦為天子所恃。禮記曰：春服青玉。楚漢春秋，淮陰侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？楚辭曰：咤增嘆兮如雷。
文選考異
注「改元嘉七年」：茶陵本「元嘉」作「永建」，是也。袁本亦誤「元嘉」。
注「魏郡豪右李竟」：案：「右」字不當有。各本皆衍。此所引宣帝紀文，又見于霍光傳，俱無「右」字。善意取文穎之注以解「豪右」自在下，不知者誤并添此。
注「文類曰」：袁本「類」作「穎」，是也。茶陵本亦誤「類」。
屈原以美人為君子：何校「屈」上添「依」字。茶陵本云五臣有「依」字。袁本云善無「依」字。案：各本所見，蓋傳寫脫耳。何云五臣有「依」字，就校語而云然。
注「漢書曰有太山郡」：案：「曰」字不當有。各本皆衍。
注「漢書曰天水郡」：何校「漢」上添「續(xù)」字，是也。各本皆脫。
注「說文曰佩巾也」：陳云「曰」下脫「巾」字，是也。各本皆脫。
雜詩
五言雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。
王仲宣
日暮游西園，冀寫憂思情。
曲池揚素波，列樹敷丹榮。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。列女傳，津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。
上有特棲鳥，懷春向我鳴。毛詩曰：有女懷春。
褰衽欲從之，路崄不得征。說文曰：衽，衣衿也。衿音今。
徘徊不能去，佇立望爾形。毛詩曰：瞻望弗及，佇立以泣。
風飆揚塵起，白日忽已冥。鄭玄毛詩箋曰：冥，夜也。
回身入空房，托夢通精誠。幽通賦曰：精誠發(fā)于宵寐。
人欲天不違，何懼不合并？尚書，王曰：人之所欲，天必從之。
雜詩
五言
劉公干
職事相填委，文墨紛消散。漢書，功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。
馳翰未暇食，日昃不知晏。翰墨，已見上。尚書曰：自朝至于日昃，不遑暇食。
沈迷簿領書，回回自昏亂。簿領，謂文簿而記錄之。史記曰：問上林尉諸禽獸簿。司馬彪莊子注曰：領，錄也。楚辭曰：腸回回兮盤紆。
釋此出西城，登高且游觀。
方塘含白水，中有鳧與鴈。楚辭曰：乘白水而高鶩。毛詩曰：弋鳧與鴈。
安得肅肅羽？從爾浮波瀾。毛詩曰：鴻鴈于飛，肅肅其羽。
雜詩二首
五言集云：枹中作。下篇云：于黎陽作。
魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。楚辭曰：終長夜之曼曼。毛詩曰：冬日烈烈。又曰：北風其涼。
展轉不能寐，披衣起彷徨。毛詩曰，展轉不寐。彷徨，已見上文。
彷徨忽已久，白露沾我裳。白露，已見上文。說苑曰：孺子不覺露之沾裳。
俯視清水波，仰看明月光。
天漢回西流，三五正從橫。河圖括地象曰：河精上為天漢。毛詩曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。
草蟲鳴何悲，孤鴈獨南翔。毛詩曰：喓喓草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。楚辭曰：鴈雍雍而南游。
郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。古詩曰：綿綿思遠道。
愿飛安得翼，欲濟河無梁。葛龔與梁相張府君箋曰：悠悠夢想，愿飛無翼。楚辭曰：江河廣而無梁。
向風長嘆息，斷絕我中腸。楚辭曰：向長風而舒情。
西北有浮云，亭亭如車蓋。亭亭，迥遠無依之貌也。易通卦驗曰：太陽云出，張如車蓋。
惜哉時不遇，適與飄風會。何休公羊傳注曰：適，遇也。
吹我東南行，南行至吳會。當時實至廣陵，未至吳會。今言至者，據(jù)已入其地也。
吳會非我鄉(xiāng)，安能久留滯？楚辭曰：然埳軻而留滯。
棄置勿復陳，客子常畏人。
文選考異
南行至吳會：袁本、茶陵本「南」作「行」，云善作「南」。案：上句言東南行，則下不得單言南行，甚明。各本所見，皆傳寫誤也。非善如此。
朔風詩
四言
曹子建
朔風詩
仰彼朔風，用懷魏都。
愿騁代馬，倏忽北徂。代馬，已見上文。
凱風永至，思彼蠻方。毛萇詩傳曰：南風謂之凱風。禮記曰：南方曰蠻。毛詩曰：用純蠻方。
愿隨越鳥，侴飛南翔。古詩曰：越鳥巢南枝。
四氣代謝，懸景運周。爾雅曰：四氣和謂之玉燭?；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明。
別如俯仰，脫若三秋。毛詩曰：一日不見，如三秋兮。
昔我初遷，朱華未希。
今我旋止，素雪云飛。毛詩曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。
俯降千仞，仰登天阻。莊子曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄后漢書，郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。
風飄蓬飛，載離寒暑。商君書曰：夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。毛詩曰：載離寒暑。
千仞易陟，天阻可越。
昔我同袍，今永乖別。同袍，已見上文。
子好芳草，豈忘爾貽？古詩曰：蘭澤多芳草。
繁華將茂，秋霜悴之。方言曰：悴，傷也。
君不垂眷，豈云其誠？言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。蒼頡篇曰：豈，冀也。
秋蘭可喻，桂樹冬榮。蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻性。楚辭曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。
弦歌蕩思，誰與消憂？言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。
臨川暮思，何為泛舟？言臨川日暮，而又相思，何為泛舟而不濟以相從乎？國語曰：秦泛舟乎河。
豈無和樂，游非我鄰。言豈無和樂以蕩思乎？為游非我鄰，故不奏也。
誰忘泛舟？愧無榜人。言豈忘泛舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良朋也。張揖漢書注云：榜人，船長也。
文選考異
素雪云飛：袁本、茶陵本「云」作「云」，云善作「云」。案：各本所見皆傳寫誤。「素雪」與「朱華」偶句，「云飛」與「未?！古季洹＜倭钭鳌冈啤?，殊乖文義，非善如此也。
注「范曄后漢書」：袁本、茶陵本無此五字。案：無者是也。善有其例，說已見前。
注「毛詩曰載離寒暑」：案：當作「寒暑已見鸚鵡賦」。袁本正如此，但誤在上節(jié)注末，而此仍復出，則非。茶陵本誤與此同。
雜詩六首
五言此六篇并托喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢。別京已后，在郢城思鄉(xiāng)而作。
曹子建
高臺多悲風，朝日照北林。新語曰：高臺，喻京師。悲風，言教令。朝日，喻君之明。照北林，言狹，比喻小人。新序曰：高堂百仞。
之子在萬里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。毛詩曰：之子于征。爾雅曰：迥，遠也。
方舟安可極？離思故難任。爾雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并兩船也。毛萇詩傳曰：極，至也。
1.1 行旅下
1.1.1 北使洛
1.1.2 還至梁城作
1.1.3 始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
1.1.4 還都道中作
1.1.5 之宣城出新林浦向版橋
1.1.6 敬亭山詩
1.1.7 休沐重還道中
1.1.8 晚登三山還望京邑
1.1.9 京路夜發(fā)
1.1.10 望荊山
1.1.11 旦發(fā)魚浦潭
1.1.12 早發(fā)定山
1.1.13 新安江水至清淺深見底貽京邑游好
1.2 軍戎
1.2.1 從軍詩五首
1.3 郊廟
1.3.1 宋郊祀歌二首
1.4 樂府上
1.4.1 樂府三首
1.4.1.1 飲馬長城窟行
1.4.1.2 傷歌行
1.4.1.3 長歌行
1.4.2 怨歌行
1.4.3 樂府二首
1.4.3.1 短歌行
1.4.3.2 苦寒行
1.4.4 樂府二首
1.4.4.1 燕歌行
1.4.4.2 善哉行
1.4.5 樂府四首
1.4.5.1 箜篌引
1.4.5.2 美女篇
1.4.5.3 白馬篇
1.4.5.4 名都篇
1.4.6 王明君詞
詩戊
行旅下
北使洛
顏延年沈約宋書曰：延之為豫章世子中軍行軍參軍。義熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使慶殊命，參起居，延之至洛陽，道中作詩一首，文辭藻麗，為謝晦、傅亮所賞。集曰：時年三十二。
改服飭徒旅，首路局險難。左氏傳曰：齊侯謂韓厥曰：服改矣。杜預曰：戎朝異服也。謝承后漢書序曰：徐俶戎車首路。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不局。毛萇詩傳曰：局，曲也。鄭玄曰：局，可畏懼之言也。振楫發(fā)吳州，秣馬陵楚山。阮籍詠懷詩曰：朱鱉躍飛泉，夜飛過吳州。毛詩曰：言秣其馬。杜預曰：粟食馬曰秣。韓子曰：楚和氏得璞玉于楚山之中。涂出梁宋郊，道由周鄭間。漢書曰：沛公乃道碭。音義曰：道由碭也。前登陽城路，日夕望三川。漢書曰：汝南郡有陽城縣。音義，應劭曰：三川，今河南郡。韋昭曰：有河、洛、伊，故曰三川也。在昔輟期運，經(jīng)始闊圣賢。毛詩曰：自古在昔。魏都賦曰：應期運而光赫。蔡邕陳寔命碑曰：應期運之數(shù)。抱樸子曰：聞之前志，圣人生，率闊五百歲。伊谷絕津濟，臺館無尺椽。伊、谷，二水名也。曹植毀故殿令曰：秦之滅也，則阿房無尺椽。鄭玄論語注曰：津濟，渡處也。宮陛多巢穴，城闕生云煙。王猷升八表，嗟行方暮年。言王道被于八荒，余行屬于歲暮也。摯虞尚書令箴曰：補我袞闕，闡我王猷。毛詩曰：嗟行之人。又曰：歲聿云暮。陰風振涼野，飛雪瞀窮天。陸機苦寒行曰：涼野多險難。爾雅曰：霧謂之晦。郭璞曰：言昏冥也，武賦切。窮天，謂季冬之日月窮盡也。呂氏春秋曰：季冬，日窮于次，月窮于紀。臨涂未及引，置酒慘無言。引，猶進也。漢書曰：上置酒沛宮。隱憫徒御悲，威遲良馬煩。楚辭曰：隱閔而不達，韓詩曰：周道威遲。洛神賦曰：車殆馬煩。游役去芳時，歸來屢徂愆。言當歸來，而更數(shù)有所往而愆本期。蓬心既已矣，飛薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣，而身飛薄亦復同之，自傷之辭也。莊子謂惠子曰：夫拙于用大，則夫子猶有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直達者。曹植吁嗟篇曰：吁嗟此轉蓬，居世亦然之。
文選考異
注「中軍行軍參軍」：袁本、茶陵本無「行」下「軍」字，是也。
注「蔡邕陳寔命碑曰」：陳云「命」字誤，是也。案：此不當有。碑在五十八卷，可證。各本皆衍。
隱憫徒御悲：案：「憫」當作「閔」，此善「閔」、五臣「憫」，而各本亂之。注中字不誤，可證也。上文「吳州」五臣作「洲」，「伊谷」五臣作「濲」。袁、茶陵二本皆以五臣亂善而失著校語。尤本不誤，此正相同，尤獨未經(jīng)校正失之。
注「韓詩曰周道威遲」：案：此有誤也。游天臺山賦、琴賦、金谷集詩皆引韓詩「周道威夷」，是「遲」當作「夷」，秋胡詩「行路正威遲」，善兩引毛、韓而云其義同。此與秋胡詩俱顏作，正文「遲」字無疑?？稚萍纫n而其下別有「遲」「夷」同字之注，今失去也。
注「居世亦然之」：陳云「亦然之」當作「何獨然」，見魏志植傳注，是也。各本皆誤。
還至梁城作
五言
顏延年
眇默軌路長，憔悴征戍勤。楚辭曰：登石巒兮遠望，路眇眇兮默默。又曰：顏色憔悴。左氏傳曰：勤戍五年。昔邁先徂師，今來后歸軍。振策睠東路，傾側不及群。陸機赴洛詩曰：振策陟崇丘。楚辭曰：肩傾側而不容。息徒顧將夕，極望梁陳分。嵇康贈秀才詩曰：息徒蘭圃。陸機從梁陳詩曰：遠游越梁陳。故國多喬木，空城凝寒云。論衡曰：觀喬木，知舊都。丘壟填郛郭，銘志滅無文。木石扃幽闥，黍苗延高墳。說文曰：扃，門之關也。惟彼雍門子，吁嗟孟嘗君。愚賤同堙滅，尊貴誰獨聞？桓子新論曰：雍門周見孟嘗君曰：臣竊悲千秋萬歲后，墳墓生荊棘，行人見之曰：孟嘗君尊貴乃如是乎！毛詩曰：吁嗟女兮。封禪書曰：堙滅而不稱。列子曰：伏羲以來，三十余萬歲，賢愚好丑，無不消滅。曷為久游客？憂念坐自殷。毛詩曰：憂心殷殷。
始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
五言
顏延年沈約宋書曰：延之為員外常侍，出為始安太守，征為中書侍郎。集曰：張劭。
江漢分楚望，衡巫奠南服。左氏傳曰：楚昭王曰：江、漢、睢、漳，楚之望也。衡、巫，二山名。尚書曰：奠高山大川?？装矅唬旱?，定也。三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。盛弘之荊州記曰：湘水北流二千里，入于洞庭。子虛賦曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見其余。郭璞山海經(jīng)注曰：巴陵縣有洞庭陂，江、湘、沅水皆共會巴陵，故號三江口也。爾雅曰：郊外曰牧。經(jīng)涂延舊軌，登闉訪川陸。周禮曰：國中經(jīng)涂九軌。說文曰：延，長也。又曰：闉，城曲重門也。舊軌，謂張劭也。蜀都賦曰：經(jīng)途所亙。鄭玄周禮注曰：延，進也。陸機豫章行曰：川陸殊涂。水國周地崄，河山信重復。陸機答張士然詩曰：余固水鄉(xiāng)士。呂氏春秋注曰：鄉(xiāng)，國也。地崄，已見上文。左傳，子犯曰：表里山河，必無害也。卻倚云夢林，前瞻京臺囿。尚書曰：荊州，云土夢作乂?？装矅唬涸茐糁疂稍诮稀Ｎ鞫假x曰：舍欞檻而卻倚。懷舊賦曰：前瞻太室。說苑曰：楚昭王游于荊臺。司馬子期諫曰：荊臺左洞庭，右彭蠡。荊或為京。囿，于有切。清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳。說文曰：氛亦氛字也。杜預左氏傳注曰：氛，氣也。毛萇詩傳曰：山南曰陽。爾雅，澳，隈也。凄矣自遠風，傷哉千里目。潘安仁在懷縣詩曰：涼飆自遠集。楚辭曰：湛湛江水兮河上有楓，目極千里兮傷春心。萬古陳往還，百代勞起伏。起伏，即倚伏也。存沒竟何人？炯介在明淑。蒼頡篇曰：炯，明也。劉熙孟子注曰：介，操也。楚辭曰：彼堯舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿與炯同，古迥切。請從上世人，歸來蓺桑竹。論衡曰：上世之人，質(zhì)樸易化。毛萇詩傳注曰：蓺，樹也。
文選考異
河山信重復：袁本、茶陵本「復」作「復」。案：復復同字。史記、漢書「復道」皆讀「復」。此蓋善「復」，五臣「復」，二本失著校語。尤本所見，為不誤也。
清氛霽岳陽：袁本、茶陵本「氛」作「雰」。案：善引說文「雰」字為注，其本作「雰」明甚?？质俏宄甲鳌阜铡?，即資暇錄所言。若李注云某字或作某字，便隨而改之者也。袁誤善為五臣，尤誤五臣為善。茶陵近得之而失著校語，皆非。
注「說文曰氛」：茶陵本「氛」作「雰」，是也。此所引氣部「氛」下重文「雰」字也。袁本亦作「雰」，但盡改此節(jié)其余「氛」字為「雰」，則誤甚。
注「河上有楓」：何校去「河」字，陳同。各本皆衍。
還都道中作
五言集曰：上潯陽，還都道中作。都，謂都揚州也。
鮑明遠
昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。宣城郡圖經(jīng)曰：南陵縣西南水路一百三十里。庾仲雍江圖曰：蘆洲至樊口二十里，伍子胥初所渡處也。樊口至武昌十里。然此蘆洲在下，非子胥所渡處也。客行惜日月，崩波不可留。江賦曰：駭漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕云起，獵獵曉風遒。廣雅曰：遒，急也。騰沙郁黃霧，翻浪揚白鷗。鷗，水鳥也。登艫眺淮甸，掩泣望荊流。漢書音義，李斐曰：艫，船前頭刺棹處也。楚辭曰：長太息而掩涕。絕目盡平原，時見遠煙浮。絕，猶盡也。倏悲坐還合，俄思甚兼秋。兼，猶三也。毛詩曰：一日不見如三秋。未嘗違戶庭，安能千里游？周易曰：不出戶庭，無咎。古歌曰：離家千里客，戚戚多思復。誰令乏古節(jié)，貽此越鄉(xiāng)憂。思玄賦曰：慕古人之貞節(jié)。左氏傳，宋人曰：懷璧不可以越鄉(xiāng)。
文選考異
注「駭漰浪而相礧」：陳云「漰」，「崩」誤，是也。各本皆偽。
之宣城出新林浦向版橋
五言酈善長水經(jīng)注曰：江水經(jīng)三山，又幽浦出焉。水上南北結浮橋渡水，故曰版橋。浦江又北經(jīng)新林浦。
謝玄暉
江路西南永，歸流東北騖。宋孝武之江州詩曰：山曲蒙幽雨，江路結流寒。尚書大傳曰：大水小水，東流歸海也。上林賦曰：東西南北，馳騖往來。天際識歸舟，云中辨江樹。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。應劭風俗通曰：太山巖石松樹，郁郁蒼蒼如云中。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。毛詩曰：中心搖搖。謝靈運湖中詩曰：孤游非情嘆。既歡懷祿情，復協(xié)滄州趣。楊惲書曰：懷祿貪勢，不能自退。楊雄檄靈賦曰：世有黃公者，起于蒼州，精神養(yǎng)性，與道浮游。謝靈運游南亭詩曰：賞心惟良知。囂塵自茲隔，賞心于此遇。左氏傳曰：景公謂晏子曰：子之宅湫溢囂塵。雖無玄豹姿，終隱南山霧。列女傳曰：陶答子治陶三年，名譽不興，家富三倍，其妻抱兒而泣，姑怒，以為不祥。妻曰：妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食，欲以澤其衣毛，成其文章。至于犬豕，肥以取之，逢禍必矣。期年，答子之家，果被盜誅。
文選考異
注「起于蒼州」：陳云「蒼」當作「滄」，是也。各本皆偽。
注「謝靈運游南亭詩曰賞心唯良知」：陳云此十三字乃下「賞心于此遇」注，誤列于此。案：當在下節(jié)注引左傳下，各本皆誤。
敬亭山詩
五言宣城郡圖經(jīng)曰：敬亭山，宣城縣北十里。
謝玄暉
茲山亙百里，合沓與云齊。方言曰：亙，竟也。賈誼早云賦曰：遂積聚而合沓，相紛薄而慷慨。應劭漢書注曰：沓，合也。古詩曰：西北有高樓，上與浮云齊。隱淪既已托，靈異俱然棲。桓子新論曰：天下神人五，二曰隱淪。海賦曰：棲百靈。上干蔽白日，下屬帶回溪。子虛賦曰：日月蔽虧，交錯糾紛，上干青云，罷池陂陀。七發(fā)曰：依絕區(qū)兮臨回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳復低。毛萇詩傳曰：木曲曰樛。獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。八王故事曰：陸機歌曰：欲聞華亭鶴唳，不可得也。鼯鼠，已見上文。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。魏都賦曰：窮岫渫云，日月常翳。楚辭曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。楊子云解嘲曰：紆青拖紫。說文曰：紆，屈也；一曰縈也。又曰：組，綬也。幽蹊，山徑也。楚辭曰：道幽路兮九疑。緣源殊未極，歸徑窅如迷。聲類曰：窅，遠望也，于鳥切。要欲追奇趣，即此陵丹梯；丹梯，謂山也。眺鼓吹登山曲曰：暮春春服美，游駕陵丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。謝靈運登石門最高頂詩曰：共登青云梯?；识骶挂岩?，茲理庶無睽。西京賦曰：皇恩溥。周易曰：睽，乖也。王粲從軍行詩曰：茲理不可違。
文選考異
注「賈誼早云賦曰」：案：「早」當作「旱」，各本皆偽。陸士衡從軍行注引正作「旱」。此賦古文苑載之。
注「陸機歌曰」：何校「歌」改「嘆」，陳同。各本皆偽。
注「王粲從軍行詩曰」：案：「行」字不當有。各本皆衍。
休沐重還道中
五言休，假也。沐，洗也。漢書張安世休沐未嘗出。如淳曰：五日得下一沐。
謝玄暉
薄游第從告，思閑愿罷歸。孫綽子曰：或問賈誼不遇漢文，將退耕于野乎？薄游于朝乎？漢書曰：蘇林曰：第，且也。又曰：高祖嘗告歸之田。李斐曰：休謂退之名也。又韋賢乞骸骨罷歸。還邛歌賦似，休汝車騎非。漢書曰：司馬相如家貧，素與臨邛令相善，于是相如往舍臨邛都亭。是時卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閑雅甚都。文君心悅而好之，恐不得當也。范曄后漢書曰：許劭，汝南人，為郡功曹。同郡袁紹，濮陽令，車徒甚盛，將入界內(nèi)，曰：吾輿服豈可使許子將見。遂以單車歸家。霸池不可別，伊川難重違。枚乘集有臨霸池遠訣賦。伊川，已見上文。潘岳關中記曰：霸陵，文帝陵也，上有池，有四出道以寫水。汀葭稍靡靡，江菼復依依。毛詩曰：葭菼揭揭。毛萇曰：葭，蘆也。菼，薍也。高唐賦曰：薄草靡靡。韓詩曰：楊柳依依。田鶴遠相叫，沙鴇忽爭飛。云端楚山見，林表吳岫微。枚乘樂府詩曰：美人在云端。表，猶外也。試與征徒望，鄉(xiāng)淚盡沾衣。古詩曰：淚下沾衣裳。賴此盈樽酌，含景望芳菲。嵇康秀才詩曰：旨酒盈樽。陸機曰：日出東南隅，清川含藻景。問我勞何事？沾沐仰清徽。志狹輕軒冕，恩甚戀重闈。管子曰：先王制軒冕以著貴賤。歲華春有酒，初服偃郊扉。楚辭曰：進不入以離尤兮，退將復修吾初。顏延之贈王太常詩曰：郊扉常晝閉。
文選考異
注「休謂退之名也」：陳云「謂」，「謁」誤，「退」字衍，是也。各本皆誤。此即高紀注。
注「濮陽令」：陳云「濮」上脫「去」字，「令」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。
注「嵇康秀才詩曰」：陳云「秀」上脫「贈」字，是也。各本皆脫。
注「陸機曰日出東南隅」：陳云「曰」字衍，「隅」下脫「行」字。案：「行」下當有「曰」字。各本皆誤。
注「退將復修吾初」：何?！赋酢瓜绿怼阜棺郑愅?。各本皆脫。
晚登三山還望京邑
五言山謙之丹陽記曰：江寧縣北十二里，濱江有三山相接，即名為三山。舊時津濟道也。
謝玄暉
灞涘望長安，河陽視京縣。王粲七哀詩曰：南登灞陵岸，回首望長安。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室，南路在伐柯。白日麗飛甍，參差皆可見。吳都賦曰：飛甍舛互。李尤洪池銘曰：漸臺中起，列館參差。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。邯鄲湛贈伍處玄詩曰：行矣去言，別易會難。王粲七哀詩曰：何為久淫滯。毛詩曰：懷哉懷哉，曷月余旋歸哉。佳期悵何許，淚下如流霰。楚辭曰：與佳人期兮夕張。又曰：涕淫淫而若霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能縝不變？盧諶與劉琨書曰：茍曰有情，孰能不懷？廣雅曰：縝，黑也。古詩曰：還顧望舊鄉(xiāng)。張載七哀詩曰：憂來令發(fā)白。毛萇詩傳曰：鬒，黑發(fā)也?？b與鬒同。
文選考異
灞涘望長安：案：「灞」當作「霸」，注同。上篇「霸池不可別」，袁、茶陵二本作「灞」，大較善「霸」、五臣「灞」而亂之。尤本彼不誤而此未經(jīng)校正。余亦不悉出也。
注「何為久淫滯」：案：「淫滯」當作「滯淫」。各本皆倒。
京路夜發(fā)
五言
謝玄暉
擾擾整夜裝，肅肅戒徂兩。枚乘七發(fā)曰：擾擾若三軍之騰裝。尚書曰：戒車三百兩。廣雅曰：擾擾，亂也。毛詩曰：肅肅宵征。許慎淮南子注曰：裝，束也。曉星正寥落，晨光復泱漭。寥落，星稀之貌也。字書曰：泱漭，不明之貌。猶沾余露團，稍見朝霞上。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。故鄉(xiāng)邈已敻，山川修且廣。班固燕山銘曰：敻其邈兮亙地界。陸機赴洛詩曰：遠游越山川，山川修且廣。文奏方盈前，懷人去心賞。敕躬每局蹐，瞻恩唯震蕩。曹子建圣皇篇曰：侍臣首文奏，陛下體仁慈。毛詩曰：嗟我懷人。鮑昭白頭吟曰：心賞猶難恃。孝經(jīng)鉤命決曰：敕躬未濟。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。楚辭曰：心怵惕而震蕩。行矣倦路長，無由稅歸鞅。陸機贈弟詩曰：行矣怨路長。說文曰：鞅，頸靼也。又曰：靼，柔革也。鞅，于兩切。靼，都達切。
文選考異
注「戒車三百兩」：袁本、茶陵本「戒」作「戎」，是也。
注「班固燕山銘曰」：案：「燕」下當有「然」字。各本皆脫。
望荊山
五言
江文通
奉義至江漢，始知楚塞長。沈約宋書曰：建平王景素，為右將軍、荊州刺史，江淹授景素五經(jīng)。奉義，猶慕義也。江、漢，荊楚之境也。盛弘之荊州記曰：魯陽縣其地重險，楚之北塞也。南關繞桐柏，西岳出魯陽。尚書曰：導淮自桐柏。漢書曰：南陽郡魯陽縣有魯陽山。寒郊無留影，秋日懸清光。悲風橈重林，云霞肅川漲。周易曰：橈萬物者，莫疾于風。說文曰：橈，曲木也，奴教切。肅，寒也。江賦曰：濟江津而起漲。漲，水大之貌也。歲晏君如何？零淚沾衣裳。古詩曰：淚下沾衣裳。楚辭曰：歲既晏兮。玉柱空掩露，金樽坐含霜。袁淑正情賦曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。楚辭曰：衣納納而掩露。一聞苦寒奏，更使艷歌傷。沈約宋書曰：北上苦寒行，魏帝辭。又曰：羅敷艷歌行，古辭也。
文選考異
注「淚下沾衣裳」：案：「衣裳」當作「裳衣」。各本皆誤。后燕歌行注引亦然。善注之例，但取義同，無嫌語倒，說見前。不知者順正文乙轉，非也。余引同此，不更出。
更使艷歌傷：茶陵本「更」作「再」，袁本作「載」，云善作「再」。案：「再」字是也?！冈偈埂古c「一聞」偶句，五臣改為「載以」，則解之殊失作者之意。尤本作「更」，乃誤字耳。
旦發(fā)魚浦潭
五言
丘希范
漁潭霧未開，赤亭風已揚。漁潭、赤亭，已見謝靈運富春渚詩。棹歌發(fā)中流，鳴鞞響沓障。馬融廣成頌曰：發(fā)棹歌，縱水謳。字林曰：鞞，小鼓也。爾雅曰：山正曰障。村童忽相聚，野老時一望。詭怪石異像，嶄絕峰殊狀。張衡七辯曰：蹊路詭怪。森森荒樹齊，析析寒沙漲。謝靈運山居賦注曰：漲者，沙始起，將成嶼也。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。說文曰：島，海中有山。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。說文曰：傍，附也。信是永幽棲，豈徒暫清曠。謝靈運方山詩曰：資此永幽棲。又田南詩曰：清曠招遠風。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。坐嘯昔有委，臥治今可尚。坐嘯、臥治，并見謝玄暉在郡臥病詩。
文選考異
旦發(fā)魚浦潭：袁本、茶陵本「魚」作「漁」，是也。
注「山正曰障」：袁本、茶陵本「山」下有「上」字，是也。案：此引釋山文。彼無「山」字，善添之，如前卷引「水正絕流曰亂」，「水」字亦添。尤蓋校改刪「山」而誤去「上」字。
早發(fā)定山
五言梁書曰：約為東陽太守。然定山，東陽道之所經(jīng)也。
沈休文
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。毛萇詩傳曰：蒞，臨也。標峰彩虹外，置嶺白云間。楚辭曰：建彩虹以招指。穆天子傳，西王母謠曰：白云在天，丘陵自出。傾壁忽斜豎，絕頂復孤員。江賦曰：絕岸萬丈，壁立霞剝。謝靈運有登廬山絕頂詩。毛萇詩傳曰：山頂曰冢。歸海流漫漫，出浦水淺淺。歸海，已見上文。楚辭曰：石瀨兮淺淺。王逸曰：淺淺，流疾貌也，音俴。野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。楚辭曰：游子憺兮忘歸。懷祿，已見上文。楚辭曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。眷言采三秀，徘徊望九仙。楚辭曰：采三秀于山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術，至三百年乃見于齊，后授伯陽九仙法。
新安江水至清淺深見底貽京邑游好
五言十洲記曰：桐廬縣，新安、東陽二水合于此，仍東流為浙江。
沈休文
眷言訪舟客，茲川信可珍。廣雅曰：珍，重也。洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。淮南子曰：豐水之深千仞，投金鐵焉，則形見于外。抱樸子曰：扶南金鋼，生于百丈水底。滄浪有時濁，清濟涸無津。楚辭曰：漁父歌曰：滄浪之水濁，可以濯我足。戰(zhàn)國策曰：蘇秦曰：齊有清濟濁河。吳越春秋曰：禹周行宇內(nèi)，竭洛涸濟，瀝淮于澤。賈逵國語注曰：涸，竭也。字書曰：津，液也。涸，胡落切。豈若乘斯去，俯映石磷磷。鵩鳥賦曰：乘流則逝。毛詩曰：揚之水白石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。囂滓，謂去京師囂塵之地以往東陽，自然隔越，亦不須濯衣巾。楚辭曰：紛吾可以濯我纓。愿以潺湲水，沾君纓上塵。雜子曰：潺湲，水流貌也。楚詞曰：滄浪之水清，可以濯我纓。
文選考異
注「十洲記曰」：案：「洲」當作「州」。各本皆誤。說見新亭渚別范零陵詩下。
寧假濯衣巾：袁本、茶陵本此下有校語云善作「布衣」。案：二本所見，絕不可通，必非也。此本所見不誤，或尤延之據(jù)注及五臣校改正之。
注「紛吾可以濯吾纓」：案：「可以濯吾纓」當作「既有此內(nèi)美」，涉下節(jié)而舛錯也。各本皆誤。
注「雜子曰」：陳云「子」，「字」誤，是也。各本皆偽。七里瀨所引正作「字」，所謂周成雜字者也。
軍戎
從軍詩五首
五言魏志曰：建安二十年三月，公西征張魯，魯及五子降。十二月，至自南鄭。是行也，侍中王粲作五言詩以美其事。
王仲宣
從軍有苦樂，但聞所從誰？漢書曰：李廣、程不識為名將。程不識擊刁斗，吏治軍簿至明，軍不得自便。李將軍極簡易，其士亦佚樂。然士卒多樂從廣，而苦程不識。所從神且武，焉得久勞師？班固漢書高祖紀述曰：寔天生德，聰明神武。左氏傳，蹇叔曰：勞師以襲遠，非所聞也。周易曰：古之神武不殺者夫。相公征關右，赫怒震天威。曹操為丞相，故曰相公也。毛詩曰：王赫斯怒。陸賈新論曰：圣人承天威，承天功，與之爭功，豈不難哉。左氏傳，齊侯對宰孔曰：天威不違顏咫尺。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。漢書曰：獯鬻虐老獸心。服虔曰：獯鬻，堯時匈奴號也。西收邊地賊，忽若俯拾遺。漢書，梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。陳賞越丘山，酒肉踰川坻。六韜曰：賞如高山，罰如深溪。左氏傳，晉侯投壺。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。軍人多飫饒，人馬皆溢肥。杜預左氏傳注曰：飫，猒也。說文曰：饒，飽也。徒行兼乘還，空出有余資。論語，孔子曰：以吾從大夫之后，不可徒行也。拓地三千里，往返速若飛。虞丘壽王驃騎論功曰：拓地萬里，海內(nèi)晏然。毛詩曰：王旅啴啴，如飛如翰。毛萇曰：疾如飛也。歌舞入鄴城，所愿獲無違。漢書曰：魏郡有鄴城縣。家語，孔子曰：無聲之樂，所愿志從之。盡日處大朝，日暮薄言歸。毛詩曰：薄言旋歸。外參時明政，內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧，良苗實已揮。左氏傳曰：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，問之侍者，曰：自憚其為犧也。遽歸告王，且曰：雞其憚為人用乎？異于是矣。良苗，谷也。國語曰：秦伯將饗公子，如饗國君之禮，使子余，公子賦黍苗。子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉谷，薦在宗廟，君之力也。賈逵曰：在宗廟為祭主也。揮當為輝。崔骃七依曰：霈若膏雨之潤良苗。不能效沮溺，相隨把鋤犁。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。孰覽夫子詩，信知所言非?？讌沧釉唬黑w簡子使聘夫子，夫子將至，及河，聞鳴犢與竇犨之見殺，回輿而趣，為操曰：翱翔于衛(wèi)，復我舊居，從吾所好，其樂只且。然夫子欲從所好而隱居，仲宣欲厲節(jié)而求仕，有異夫子之志，故以所言為非也。
涼風厲秋節(jié)，司典告詳刑。禮記，孟秋之月涼風至，用始行戮。天子乃命將帥，選士厲兵，以征不義。尚書，王曰：有邦有土，告爾詳刑。魏志曰：建安二十一年，粲從征吳，作此四篇。我君順時發(fā)，桓桓東南征。谷梁傳曰：葬我君還公。順時，應秋以征也。禮記曰：舉事必順其時。東南，謂吳也。毛詩曰：桓桓于征，逖彼東南。泛舟蓋長川，陳卒被隰坰。國語曰：秦泛舟于河。爾雅曰：林外曰坰。征夫懷親戚，誰能無戀情？拊襟倚舟檣，眷眷思鄴城。漢書，公孫玃曰：累足撫襟。埤蒼曰：檣，帆柱曰檣。韓詩曰：眷眷懷歸。哀彼東山人，喟然感鸛鳴。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸，我來自東，零雨其蒙，鸛鳴于垤，婦嘆于室。毛萇曰：垤，蟻冢也。鄭玄曰：鸛，水鳥也，將陰雨而鳴，行于陰雨尤苦。婦人則嘆于室。垤，徒頡切。日月不安處，人誰獲常寧？國語，姜氏謂晉公子曰：日月不處，人誰獲安。昔人從公旦，一徂輒三齡。毛萇詩序曰：周公東征，三年而歸。今我神武師，暫往必速平。棄余親睦恩，輸力竭忠貞。左氏傳，樂盈曰：陪臣書能輸力于王室。又曰：荀息曰：公家之事，知無不為，忠也；送往事居，偶俱無猜，貞也。懼無一夫用，報我素餐誠。毛詩曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽縈。廣雅曰：恲，忼慨也，普耕切。將秉先登羽，豈敢聽金聲。東觀漢記曰：賈復擊青犢于射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣從軍詩曰：被羽在先登，甘心除國疾。秉羽、被羽，其義同也。孫卿子曰：聞鼓聲而進，聞金聲而退。
從軍征遐路，討彼東南夷。方舟順廣川，薄暮未安坻。史記曰：春申君曰：廣川大水，山林溪谷。白日半西山，桑梓有余暉。古步出夏門行曰：行行復行行，白日薄西山。桑、梓，二木名也。余暉，言將夕也。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。毛詩曰：七月在野。鄭玄曰：謂蟋蟀也。征夫心多懷，惻愴令吾悲。禮記曰：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心。下船登高防，草露沾我衣。說文曰：防，堤也。春秋元命苞曰：露所以潤草。說苑曰：孺子不覺露之沾衣?；厣砀按矊?，此悉當告誰？楚辭曰：居愁期誰告？古詩曰：愁思當告誰？身服干戈事，豈得念所私？孔安國尚書傳曰：戈，戟；干，盾也。所私，情所親也。即戎有授命，茲理不可違。論語，子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：見危授命，亦可以成人矣。
朝發(fā)鄴都橋，暮濟白馬津。漢書，酈食其曰：塞白馬之津。逍遙河堤上，左右望我軍。毛詩曰：河上乎逍遙。連舫踰萬艘，帶甲千萬人。六韜曰：武王伐紂，出于河，呂尚為右將，以四十七艘舫踰于河。國語曰：吳王帶甲三萬人也。說文，舫，并舟也。又曰：艘，船摠名也。率彼東南路，將定一舉勛。毛詩曰：率彼曠野。戰(zhàn)國策，張儀謂秦王曰：一舉而伯王之名可成也?；I策運帷幄，一由我圣君。漢書，高祖曰：夫運籌策于帷幄之中，吾不如子房。范曄后漢書，光武詔曰：將軍鄧禹與朕謀謨帷幄之也。恨我無時謀，譬諸具官臣。論語，季子然問：仲由、冉求可謂大臣與？孔子對曰：今由與求也，可謂具臣矣。鞠躬中堅內(nèi)，微畫無所陳。論語曰：入公門，鞠躬如也。東觀漢記曰：光武賜陳俊絳衣三百領，以衣中堅同心之士也。許歷為完士，一言獨敗秦。史記曰：秦伐韓，趙使趙奢救之，令軍中曰：軍中有以軍事諫者死。許歷請以軍事諫，趙奢曰：內(nèi)之。許歷曰：秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然，必敗。趙奢曰：謹受令。許歷曰：請就鈇锧之誅。趙奢曰：有后令，邯鄲。許歷請復諫曰：先據(jù)北山上者勝，后至者敗。趙奢許諾，即發(fā)萬人赴之。秦兵后至，爭山不得上。趙奢縱兵擊之，大敗秦軍。完，謂全具也，言非有奇也。論衡曰：西門豹、董安于，誠為完具之人，能納韋弦之教也。我有素餐責，誠愧伐檀人。毛詩曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，彼君子兮，不素餐兮。漢書，平當曰：吾已負素餐責矣。雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。東觀漢記，班超曰：冀立鉛刀一割之力。班孟堅答賓戲曰：搦朽摩鈍鉛刀。
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛詩曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。四望無煙火，但見林與丘。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無火煙。城郭生榛棘，蹊徑無所由。高誘淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。日夕涼風發(fā)，翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。古烏生八九子歌曰：黃鵠摩天極高飛?？妥佣啾瘋?，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。魏志曰：武皇帝，譙人也。雞鳴達四境，黍稷盈原疇。孟子曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境也。說文曰：疇，耕治之田也。館宅充廛里，女士滿莊馗。韓詩曰：肅肅兔罝，施于中馗。爾雅曰：六達謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。自非圣賢國，誰能享斯休？孔安國尚書傳曰：享，當也。詩人美樂土，雖客猶愿留。毛詩曰：逝將去汝，適彼樂土。鄭玄曰：樂土，有德之國也。
文選考異
但聞所從誰：袁本、茶陵本「聞」作「問」，云善作「聞」。案：各本所見非也?！嘎劇沟珎鲗懻`。
注「陸賈新論曰」：案：「論」當作「語」。各本皆誤。
軍人多飫饒：袁本、茶陵本「人」作「中」，云善作「人」。案：各本所見非也?！溉恕沟珎鲗懻`。
注「漢書曰魏郡有鄴城縣」：案：「曰」字、「城」字不當有。各本皆衍。所引地理志文也。
注「所愿志從之」：案：「之」字不當有。各本皆衍。今家語無。又「志」作「必」。
注「異于是矣」：茶陵本「異」上有「人」字，是也。袁本自「左氏傳」下至此并善入五臣，甚誤。
注「使子余」：茶陵本「余」下有「相」字，是也。袁本亦脫。
不能效沮溺：袁本、茶陵本此上有「竊慕負鼎翁，愿厲朽鈍姿」，云善無此二句。何校云五臣本多二句，陳同。今案：此恐各本所見善傳寫脫正文并注一節(jié)也。下節(jié)注「仲宣欲厲節(jié)而求仕」，蓋即指此。
注「葬我君還公」：袁本、茶陵本「還」作「桓」，是也。
注「眷眷懷歸」：案：「歸」當作「顧」。各本皆誤。前屢引可證。
注「毛萇詩序曰」：陳云「萇」字衍，是也。各本皆衍。
注「有后令邯鄲」：何?！赣小垢摹格恪?，陳同。各本皆誤。
注「搦朽摩鈍鉛刀」：陳云答賓戲「搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷」?！糕g」字絕句，「鉛刀」屬下讀，此恐脫四字。案：所校是也。各本皆脫。
郊廟
宋郊祀歌二首
四言
顏延年
夤威寶命，嚴恭帝祖。尚書曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐冑楚。尚書曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統(tǒng)，接漢緒。漢書曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。靈監(jiān)叡文，民屬叡武。曹植離友詩曰：靈鑒無私。奄受敷錫，宅中拓宇。毛詩曰：奄，大也。尚書曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄后漢書，虞詡曰：先帝開拓土宇。亙地稱皇，罄天作主。燕然山銘曰：敻其邈于亙地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經(jīng)鉤命決曰：道機合者稱皇。張儼請立太子師傅表曰：陛下膺期，順干作主。月竁來賓，日際奉土。甘泉賦曰：西壓月??，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書曰：明王盛德，四夷咸賓。杜子春周禮注曰：今南陽人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：縆日際而來王。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：奉土歸疆。開元首正，禮交樂舉。張載元康頌曰：開元建號，班德布化。禮記曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。六典聯(lián)事，九官列序。周禮曰：以官府之聯(lián)合邦治。一曰：祭祀之聯(lián)事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書，劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：尚書曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也。凡九官也。有牷在滌，有絜在俎。周禮曰：充人掌系祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩曰：絜爾牛羊，或肆或?qū)?。鄭玄曰：有肆其骨體于俎者，或奉將而進也。薦饗王衷，以答神祜。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。衷，中心也。長楊賦曰：受神人之福祜。
維圣饗帝，維孝饗親。禮記曰：唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親?；屎鮽湟?，有事上春。漢書，郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。左氏傳，宰孔曰：天子有事于郊。杜預曰：有祭事也。周禮，上春生穜稑之種。禮行宗祀，敬達郊禋。禮記曰：禮行祖廟而孝慈服焉。孝經(jīng)曰：宗祀文王于明堂。又曰：郊祀后稷?？装矅袝鴤髟唬壕庖韵碇^之禋。金枝中樹，廣樂四陳。漢書曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。史記曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神聽于鈞天廣樂矣。陟配在京，降德在民。毛詩曰：三后在天，陟配在京。禮記曰：后王命冢宰，降德于兆民。奔精昭夜，高燎煬晨。奔精，星流也。史記曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇。東京賦曰：揚槱燎之炎煬，致高煙于太一。陰明浮爍，沈禜深淪。言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚光。沈禜，所祭沈淪而沈靜也。尚書考靈耀曰：氣在于冬，其紀辰星，是謂陰明。尚書大傳曰：沈四海。鄭玄曰：祭水曰沈。鄭司農(nóng)周禮注曰：禜，祭名也。告成大報，受厘元神。禮記曰：升中于天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主日也。漢書曰：上方受厘坐宣室。臣瓚曰：厘，謂祭祀余胙也。如淳曰：厘音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宮賦注曰；厘，福也。月御案節(jié)，星驅(qū)扶輪。月御、案節(jié)，并見上文。言天神降，月御為之案節(jié)，星驅(qū)為之扶輪。王濟鍾夫人序德頌曰：濟蒙天假，星驅(qū)省疾。羽獵賦曰：齊桓公曾不足使扶輪。羽獵賦曰：風詡詡其扶輪。遙興遠駕，曜曜振振。漢書，房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預左氏傳注曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。
文選考異
注「嚴恭寅畏」：袁本「恭」作「龔」。案：此所見不同，茶陵本亦作「恭」；袁本「龔」字，決非后人所為，乃善之舊。其作「恭」者，蓋依今尚書改。善引「嚴龔」注「嚴恭」，「寅畏」注「夤威」，其下當更有音義異同之注。各本皆刪削失之，以致正文與注不相應?；蛴恼淖鳌敢贰挂跃椭喾?。
注「敻其邈于」：陳云「于」當作「兮」，是也。各本皆偽。
注「明王盛德」：袁本、茶陵本「盛」作「慎」，是也。
注「寤寐曰」：陳云「寐」字衍，是也。各本皆衍。
注「陟配在京」：陳云「陟」，「王」誤?！冈凇?，「于」誤。案：所校是也。此但涉正文誤耳。
注「齊桓公曾不足使扶輪羽獵賦曰」：案：「公」字不當有，「輪」當作「轂」，「羽」上當脫撰人姓名。此非楊子云作。各本皆誤。
樂府上
漢書曰：武帝定郊祀之禮，而立樂府。
樂府三首
古辭五言古詩不知作者姓名。他皆類此。
飲馬長城窟行
酈善長水經(jīng)曰：余至長城，其下往往有泉窟，可飲馬。古詩飲馬長城窟行，信不虛也。然長城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于長城而飲其馬。婦思之，故為長城窟行。音義曰：行，曲也。
青青河邊草，綿綿思遠道。言良人行役，以春為期，期至不來，所以增思。王逸楚辭注曰：綿綿，細微之思也。遠道不可思，夙昔夢見之。廣雅曰：昔，夜也。夢見在我傍，忽覺在佗鄉(xiāng)。佗鄉(xiāng)各異縣，輾轉不可見。字書曰：輾，亦展字也。說文曰：展，轉也。鄭玄毛詩箋曰：轉，移也。枯桑知天風，海水知天寒。枯桑無枝，尚知天風。海水廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風寒之患乎？入門各自媚，誰肯相為言？但人入門咸各自媚，誰肯為言乎？皆不能為言也?？蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。鄭玄禮記注曰：素，生帛也。長跪讀素書，書上竟何如？說文曰：跪，拜也。上有加餐食，下有長相憶。
文選考異
樂府三首注五言：案：此「古辭」下不當有「五言」二字，其三首每篇題下，當有之。茶陵本后二首正如此，前一首又誤移于上，亦非。袁本俱無，益非。
書上竟何如：袁本、茶陵本「上」作「中」，是也。
傷歌行
昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長！毛詩曰：耿耿不寐，如有隱憂。微風吹閨闥，羅帷自飄揚。毛萇詩傳曰：闥，內(nèi)門也。攬衣曳長帶，屣履下高堂。長門賦曰：屣履起而彷徨。東西安所之？徘徊以彷徨。春鳥飜南飛，翩翩獨翱翱。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼。毛詩曰：佇立以泣。谷永與王譚書曰：抑于家不得舒憤。毛詩曰：靡有旅力，以念穹蒼。李巡爾雅注曰：仰視天形，穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。
文選考異
昭昭素月明：袁本、茶陵本「月明」作「明月」，是也。陳云別本作「明月」。前月賦注、后何敬祖雜詩注引皆作「明月」，可證。
注「抑于家」：案：「抑」下當有「郁」字。各本皆脫。此所引永傳文，漢書可證。
長歌行
崔豹古今注曰：長歌，言壽命長短定分，不妄求也。此上一篇似傷年命，而下一首直敘怨情。古詩曰：長歌正激烈。魏武帝燕歌行曰：短歌微吟不能長。傅玄艷歌行曰：咄來長歌續(xù)短歌。然行聲有長短，非言壽命也。
青青園中葵，朝露行日晞。毛詩曰：湛湛露斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，干也。陽春布德澤，萬物生光暉。楚辭曰：恐死不見乎陽春?；茨献釉唬汗鈺熑f物。?？智锕?jié)至，焜黃華橤衰。焜黃，色衰貌也，胡本切。百川東到海，何時復西歸？尚書大傳曰：百川赴東海。少壯不努力，老大乃傷悲。
文選考異
注「魏武帝燕歌行曰」：陳云「武」當作「文」，是也。各本皆誤。
焜黃華橤衰：袁本、茶陵本「橤」作「葉」，是也。下篇注引正作「葉」字。
怨歌行
五言歌錄曰：怨歌行，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入后宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。后趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復進見。成帝崩，婕妤充園陵，薨。
班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。漢書曰：罷齊三服官。李斐曰：紈素為冬服。范子曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國獻紈素絹，天子為三官服也。裁為合歡扇，團團似明月。古詩曰：文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。蒼頡篇曰：懷，抱也。此謂蒙恩幸之時也。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。古長歌行曰：?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。棄捐篋笥中，恩情中道絕。
樂府二首
魏武帝魏志曰：太祖武皇帝，沛國譙人，姓曹，諱操，字孟德。少機警，有權數(shù)而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王，文帝追謚曰武皇帝。
短歌行
對酒當歌，人生幾何！左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？譬如朝露，去日苦多。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康。毛詩曰：微我無酒，以遨以游。博物志曰：杜康作酒。王著與杜康絕交書曰：康字仲寧?；蛟苹实蹠r宰人，號酒泉太守。漢書，東方朔曰：臣聞消憂者，莫若酒也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。古詩曰：馳車整中帶，沈吟聊躑躅。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。毛詩小雅文也。蘋，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂賓客，相招以盛禮也。鄭玄云：蘋，藾蕭也。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。言月之不可掇，由憂之不可絕也。說文曰：掇，拾取也，豬劣切。越陌度阡，枉用相存。應劭風俗通曰：里語云：越陌度阡，更為客主。長門賦曰：孔雀集而相存。契闊談燕，心念舊恩。毛詩曰：死生契闊。漢書曰：張賀思念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明，已見上句。喻客子無所依托也。山不厭高，海不厭深。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不猒人，故能成其眾。周公吐哺，天下歸心。韓詩外傳曰：周公踐天子之位七年，成王封伯禽于魯。周公誡之曰：無以魯國驕士。吾，文王之子、武王之弟也，成王叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。論語素王受命讖曰：河授圖，天下歸心。
文選考異
短歌行：茶陵本此下有「四言」二字。案：有者是也。袁本每題下盡無，皆非。
注「遷南頓令」：陳云「南頓」當作「頓丘」。案：所校是也。魏志武帝紀及裴注俱可證。各本皆誤。蓋東郡之頓丘也。
注「皇帝時宰人」：袁本、茶陵本「皇」作「黃」，是也。
但為君故沈吟至今袁本、茶陵本有校語云善無此二句。案：所見非也。此詩四句一換韻，「今」與「心」協(xié)，不容善獨無之，蓋亦脫正文共注一節(jié)，說具于前。尤延之知其誤，據(jù)五臣補正文，故此處有添改痕跡，但疑終失注耳。
注「月明已見上句」：袁本、茶陵本「見上」作「上四」。案：各本皆有誤也。疑當作「已下」，否則「月明」衍耳。
苦寒行
五言歌錄曰：苦寒行，古辭。
北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c阪詰屈，車輪為之摧。呂氏春秋曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高誘曰：太行山在河內(nèi)野王縣北也。羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。高誘注淮南子曰：羊腸阪是太行孟門之限。然則阪在太行，山在晉陽也。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。毛詩曰：雨雪霏霏。延頸長嘆息，遠行多所懷。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵也。我心何怫郁，思欲一東歸。楚辭曰：怫郁兮不陳。東歸，言望舊鄉(xiāng)也。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。楊雄琴情英曰：當?shù)廓毦?，暮無所宿。行行日已遠，人馬同時饑。檐囊行取薪，斧冰持作糜。莊子曰：檐囊而趨。悲彼東山詩，悠悠使我哀。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸。
文選考異
注「然則阪在太行」：案：「則」字不當有。各本皆衍。凡善注之「然」，即今人之「然則」，前后例如此，不知者誤添之。
樂府二首
魏文帝
燕歌行
七言歌錄曰：燕，地名，猶楚宛之類。此不言古辭，起自此也。他皆類此。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。楚辭曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。毛詩曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。群燕辭歸鴈南翔，念君客游思斷腸。禮記曰：仲秋之月，鴻鴈來，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。楚辭曰：燕翩翩其辭歸。又曰：鴈雍雍而南游。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄佗方？鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿之貌也，口簟切。賤妾煢煢守空房，煢，單也。憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。古詩曰：淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之。宋玉笛賦曰：吟清商，追流征。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。毛詩曰：夜如何其，夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。史記曰：牽牛為犧牲，其北織女?？椗?，天女孫也。曹植九詠注曰：牽牛為夫，織女為婦，織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。
文選考異
燕歌行：袁、茶陵二本此首在善哉行之后。案：蓋善、五臣次序不同，二本所用是五臣，而失著校語耳。
注「宋玉風賦」：案：「風」當作「諷」。各本皆偽。余多不更出。
善哉行
四言歌錄曰：善哉行，古詞也。古出夏門行曰：善哉殊復善，弦歌樂我情。然善哉，嘆美之辭也。
上山采薇，薄暮苦饑。毛詩曰：陟彼南山，言采其薇。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。古艷歌曰：居貧衣單薄，腸中?？囵?。溪谷多風，霜露沾衣。說苑曰：孺子不覺露之沾衣。野雉群雊，猴猿相追。毛詩曰：雉之朝雊。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘。廣雅曰：壘，重也。高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來仍無定方，而人皆莫能知之。說苑曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。人生如寄，多憂何為。尸子曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。楚辭曰：傷楚國之多憂。今我不樂，歲月如馳。毛詩曰：今我不樂，日月其除。湯湯川流，中有行舟。隨波回轉，有似客游。策我良馬，被我輕裘。毛詩曰：良馬四之。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。毛詩曰：載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。楚辭曰：聊偷娛以忘憂。又毛詩曰：駕言出游，以寫我憂。
文選考異
注「寄者固也」：陳云「固」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。余屢引可證。
注「又毛詩曰」：茶陵本無「又」字，是也。袁本亦衍。
樂府四首
五言
曹子建
箜篌引
漢書曰：塞南越，禱祠太一、后土，作坎侯。坎，聲也。應劭曰：使樂人侯調(diào)作之，取其坎坎應節(jié)也。因以其姓號名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。
置酒高殿上，親友從我游。漢書曰：過沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我游者，吾能尊顯也。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。鄭玄周禮注曰：膳之言善。今時美物曰珍。聲類曰：宰，治也。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。楚辭曰：挾秦箏而彈征。史記，蘇秦說齊王曰：臨淄其民無不鼓瑟也。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。漢書曰：孝成趙皇后，及壯屬陽阿主家，學歌舞。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。禮記曰：君子之飲酒也，一爵而色灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。儀禮曰：上大夫庶羞二十品。主稱千金壽，賓奉萬年酬。史記曰：平原君以千金為魯仲連壽。毛詩曰：君子萬年，永錫祚胤。久要不可忘，薄終義所尤。論語曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。列子曰：或厚之于始，或薄之于終。謙謙君子德，磬折欲何求？周易曰：謙謙君子，卑以自牧。尚書大傳曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。舞賦曰：耀華屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒零落，下歸山丘。毛萇詩傳曰：遒，終也。先民誰不死？知命亦何憂！左氏傳曰：子產(chǎn)曰：人誰不死。周易曰：樂天知命故不憂。
文選考異
箜篌引：案：上「五言」二字，當在此下，茶陵本亦誤倒。后三首每題下皆當有，茶陵本不誤。
注「吾能尊顯也」：陳云「也」，「之」誤，是也。各本皆偽。
美女篇
歌錄曰：美女篇，齊瑟行也。
美女妖且閑，采桑歧路間。說文曰：閑，雅也。上林賦曰：妖冶閑都。又曰：閑，幽閑也。柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。攘袖，卷袂也。環(huán)，釧也。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。釋名曰：爵釵，釵頭上施爵。尚書曰：厥貢惟球琳瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。南方草物狀曰：珊瑚出大秦國，有洲在漲海中。廣雅曰：珊瑚，珠也。南越志曰：木難，金翅鳥沫所成，碧色珠也，大秦國珍之。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。神女賦曰：吐芬芳其若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。慎子曰：毛廧、西施，衣以玄錫，則行者止。杜篤禊祝曰：懷秀女使不餐。借問女安居？乃在城南端。爾雅曰：安，止也。薛綜西京賦注曰：安，猶焉也。南端，城之正南門也。青樓臨大路，高門結重關。漢書，枚叔上書曰：游曲臺，臨大路。列子曰：虞氏，梁之富人，高樓臨大路。容華耀朝日，誰不希令顏。神女賦曰：耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩人言所說者顏色盛也，言美如東方之日出也。媒氏何所營，玉帛不時安。周禮，有媒氏之職。爾雅曰：安，定也。佳人慕高義，求賢良獨難。楚辭曰：聞佳人兮召予。眾人何嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。蘇武答李陵詩曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍霖雨賦曰：中宵夜而嘆息。
文選考異
注「南方草物狀曰」：案：「物」當作「木」。各本皆誤。此嵇含所撰。
注「懷秀女」：案：「秀」當作「季」。各本皆偽。洛神賦注引不誤。
注「顏色盛也言美」：案：「也言」二字不當有。各本皆衍。前神女賦、秋胡詩，后日出東南隅行引皆不誤，可證也。
白馬篇
歌錄曰：白馬篇，齊瑟行也。
白馬飾金羈，連翩西北馳。古羅敷行曰：青絲系馬尾，黃金絡馬頭。說文曰：羈，絡頭也。借問誰家子？幽并游俠兒。幽、并，二州名。班固漢書贊曰：布衣游俠，劇孟之徒也。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。幽通賦曰：雄朔野以揚聲。說文曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何參差。墨子曰：良弓難張，然可以及高入深。家語，孔子曰：肅慎氏貢楛矢?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。班固漢書李廣述曰：控弦貫石，威動北鄰。毛詩曰：發(fā)彼有的。的，射質(zhì)也。邯鄲淳藝經(jīng)曰：馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。凡物飛迎前射之曰接。猱，猿屬也。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。螭，猛獸也，已見西都賦。方言曰：剽，輕也。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。長楊賦曰：永無邊城之災。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。漢書曰：匈奴，其先夏后氏之苗裔也。又曰：燕北有東胡山戎，或云鮮卑。蒼頡篇曰：凌，侵也。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。呂氏春秋，管子云：平原廣城，車不結軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視死若歸，臣不若王子城也。
文選考異
注「臣不若王子城也」：案：「也」當作「父」。各本皆誤。此所引呂氏春秋勿躬篇文。
名都篇
歌錄曰：名都篇，齊瑟行也。
名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝賦曰：宛、洛少年。寶劍直千金，被服光且鮮。史記曰：陸賈寶劍直千金。論衡曰：世稱利劍有千金之價。斗雞東郊道，走馬長楸間。漢書，眭弘少時好斗雞走馬。馳馳未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅(qū)上南山。儀禮曰：司射搢三挾一。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。漢書曰：匈奴冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射。音義曰：鏑，箭也，如今鳴箭也。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。鄭玄周禮注曰：凡鳥獸未孕曰禽也。毛萇詩傳曰：發(fā)矢曰縱。兩禽，雙兔也。余巧未及展，仰手接飛鳶。毛詩曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。觀者咸稱善，眾工歸我妍。舞賦曰：觀者稱麗。我歸宴平樂，美酒斗十千。平樂，觀名。膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。毛詩曰：炮鱉膾鯉。蒼頡解詁曰：臇，少汁臛也，子兗切。鹽鐵論曰：煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙釋名曰：韓羊、韓雞，本出韓國所為。然寒與韓古字通也。左氏傳曰：宰夫臑熊蹯不孰。鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。漢書曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞三蒼解詁曰：鞠，毛丸，可蹋戲。鞠，巨六切。史記曰：魏公子賓客辨士，說王萬端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復來還。舞賦曰：駱驛而歸，云散城邑。
文選考異
名都篇袁、茶陵二本此首在美女篇之后。案：蓋亦善、五臣次序不同。說見前。
馳馳未能半：茶陵本下「馳」字作「騁」。袁本亦作「馳馳」。案：馳，行也；馳馳，猶行行耳。「騁」字蓋后人改之。
注「搢插也」：袁本、茶陵本「插」作「捷」，是也。今儀禮釋文亦誤改「捷」為「插」，與此正同。
王明君詞
并序五言
石季倫臧榮緒晉書曰：石崇，字季倫，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛(wèi)尉。初，崇與賈謐善，謐既誅，趙王倫專任孫秀。崇有妓曰綠珠，秀使人求之，崇不許，秀勸倫殺崇，遂被害。
王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。琴操曰：王昭君者，齊國王襄女也，年十七，獻元帝。臧榮緒晉書曰：文帝諱昭。匈奴盛，請婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。琴操曰：單于遣使請一女子，帝以昭君賜單于。漢書曰：詔采良家女也。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。漢書曰：烏孫使使獻馬，愿得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙云爾。
我本漢家子，將適單于庭。漢書曰：匈奴，歲正月，諸長小會單于庭祠。辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。曹子建應詔曰：前驅(qū)舉燧，后乘抗旌。仆御涕流離，轅馬悲且鳴。魏文帝柳賦曰：左右仆御已多亡。長門賦曰：涕流離而縱橫。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚濕朱纓。李陵詩曰：行行且自割，無令五內(nèi)傷。沾纓，已見郭璞游仙詩。行行日已遠，遂造匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已遠，人馬同時饑。延我于穹廬，加我閼氏名。漢書曰：烏孫公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王，穹廬為室兮??為墻。音義曰：??，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇后。殊類非所安，雖貴非所榮。殊類，異類也。李陵答蘇武書曰：但見異類。父子見陵辱，對之慚且驚。漢書曰：呼韓邪死，子雕陶莫皋立，為復系若？單于。復妻王昭君，生二女也。殺身良不易，默默以茍生。曹子建三良詩曰：殺身誠獨難。賈誼吊屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳、蔡異？孔子曰：曩與汝為茍生，今與汝為茍義也。茍生亦何聊，積思常憤盈。楚辭曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結恨在心慮憤郁。蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。魏文帝喜霽賦曰：思寄身于鴻鸞，舉六翮而輕飛。高誘呂氏春秋曰：征，飛也。飛鴻不我顧，佇立以屏營。毛詩曰：佇立以泣。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。古詩曰：傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。說文曰：木槿，朝華暮落也。傳語后世人，遠嫁難為情。漢書，張禹曰：有愛女遠嫁為張掖太守蕭咸妻。
文選考異
注「臧榮緒晉書曰」下至「遂被害」：案：此一節(jié)注非善之舊。袁、茶陵二本皆并善入「銑曰」而如此耳。今無可考。
注「魏文帝苦哉行曰」：陳云「文」當作「武」，「哉」當作「寒」，是也。各本皆誤。
注「為復系若？單于」：案：「復」下當有「株」字，「系」當作「絫」。各本皆誤。此所引匈奴列傳文也?！?？」作「鞮」，蓋別體字。
注「吁嗟默言」：陳云「言」當作「默」，是也。各本皆誤。
注「思寄身于鴻鸞」：袁本「鸞」作「燕」，是也。茶陵本亦誤「鸞」。
注「高誘呂氏春秋曰」：陳云「秋」下脫「注」字，是也。各本皆脫。
樂府下 挽歌 雜歌
目錄 [隱藏]
1 詩戊
1.1 樂府下
1.1.1 樂府十七首
1.1.1.1 猛虎行
1.1.1.2 君子行
1.1.1.3 從軍行
1.1.1.4 豫章行
1.1.1.5 苦寒行
1.1.1.6 飲馬長城窟行
1.1.1.7 門有車馬客行
1.1.1.8 君子有所思行
1.1.1.9 齊謳行
1.1.1.10 長安有狹邪行
1.1.1.11 長歌行
1.1.1.12 悲哉行
1.1.1.13 吳趨行
1.1.1.14 短歌行
1.1.1.15 日出東南隅行
1.1.1.16 前緩聲歌
1.1.1.17 塘上行
1.1.2 樂府
1.1.2.1 會吟行
1.1.3 樂府八首
1.1.3.1 東武吟
1.1.3.2 出自薊北門行
1.1.3.3 結客少年場行
1.1.3.4 東門行
1.1.3.5 苦熱行
1.1.3.6 白頭吟
1.1.3.7 放歌行
1.1.3.8 升天行
1.1.4 鼓吹曲
1.2 挽歌
1.2.1 挽歌詩
1.2.2 挽歌詩三首
1.2.3 挽歌詩
1.3 雜歌
1.3.1 歌
1.3.2 歌
1.3.3 扶風歌
1.3.4 中山王孺子妾歌
詩戊
樂府下
樂府十七首
陸士衡
猛虎行
雜言古猛虎行曰：饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，游子為誰驕？
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至于勝母，暮矣而不宿；過于盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃文釋云：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處？今檢管子近亡數(shù)篇，恐是亡篇之內(nèi)而邃見之。論語曰：志士仁人。古詩曰：晨風懷苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。思玄賦曰：爰整駕而亟行，時君之命也。杜預左氏傳注曰：策，馬檛也。廣雅曰：將，欲也。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。日，而逸切。言日以屢歸而功未立。陸賈新語曰：以義建功。神農(nóng)本草曰：秋冬為陰。崇云臨岸駭，鳴條隨風吟。爾雅曰：崇，高也。廣雅曰：駭，起也?；缸有抡?，雍門周曰：秋風鳴條，則傷心矣。靜言幽谷底，長嘯高山岑。毛詩曰：靜言思之。又曰：出自幽谷。楚辭曰：臨深水而長嘯。爾雅曰：山小而高曰岑。急弦無懦響，亮節(jié)難為音。侯璞箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。賈逵國語注曰：懦，下也。爾雅曰：亮，信也。謂有貞信之節(jié)，言必慷慨，故曰難也。人生誠未易，曷云開此衿？言人生既多難苦，誠為未易，何為開此行役之衿乎？王仲宣贈蔡子篤詩曰：人生實難。眷我耿介懷，俯仰愧古今。夫蘊耿介之懷者，必高蹈風塵之表，今乃愧不隨慕先圣之遺教。蒼頡篇曰：懷，抱也。
文選考異
注「侯璞箏賦曰」：案：「璞」當作「瑾」，各本皆偽。侯瑾，范史文苑有傳。隋志云集二卷。箏賦今在藝文類聚、初學記，皆可證。余亦屢引。
君子行
五言古君子行曰：君子防未然，不處嫌疑間。
天道夷且簡，人道崄而難。莊子曰：有天道，有人道。無為而尊者，天道也，有為而累者，人道也?？装矅袝鴤髟唬阂?，平也。又曰：簡，略也。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。尚書曰：休征咎征。杜預左氏傳注曰：乘，登也。廣雅曰：躡，履也。去疾苦不遠，疑似實生患。左氏傳，伍員曰：樹德莫如滋，去疾莫如盡。賈逵國語注曰：疾，惡也。呂氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜熱，履冰豈惡寒。言當慎所習也。論衡曰：夫近水則寒，近火則溫，遠之纔微。何則？氣之所加，遠近有差也?；鹞辉谀希辉诒保边厔t寒，南極則熱。毛詩曰：如履薄冰。掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。說苑曰：王國君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相愛。后母欲其子為太子，言王曰：伯奇愛妾。王上臺視之，后母取蜂除其毒，而置衣領之中，往過伯奇，奇往視袖中殺蜂。王見讓伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王見蜂追之，已自投河中。呂氏春秋曰：孔子窮于陳、蔡之間，藜羹不糝，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而來，爨之幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而飯之。少選間食熟，謁孔子而進食?？鬃悠鹪唬航裾邏粢娤染辰e故饋。顏回對曰：不可，向者炱煤入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?？鬃有υ唬核耪吣恳?，目猶不可信，所恃者心矣，而心猶不足恃，弟子記之，知人固不易。夫孔子所以知人難也。高誘曰：炱煤，煙塵也。炱讀作臺。入，猶墮也。逐臣尚何有，棄友焉足嘆。傅毅七激曰：闇君逐臣，頑父放子。王逸楚辭序曰：屈原放逐在沅湘之間。毛詩谷風序曰：天下俗薄，朋友道絕焉。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。福鍾恒有兆，禍集非無端。言禍福之至，而皆有漸也。枚叔上書曰：福生有基，禍生有胎。傅子，銘曰：福生有兆，禍來有端。小雅曰：鍾，聚也，言無端緒也。天損未易辭，人益猶可歡。言禍福之有端兆，故天損之至，非己所招，故安之而未辭。人益之來，非己所求，故受之可為歡也。莊子，孔子謂顏回曰：無受天損易，無受人益難。郭象曰：無受天損易者，唯安之故易也。所在皆安，不以損為損，斯待天而不受其損也。無受人益難者，物之儻來不可禁御。至人則玄同天下，故天下樂推而不猒，相與社而稷之，斯無受人益之所以為難矣。然文雖出彼，而意微殊，彼以榮辱同途，故安之甚易。此以吉兇異轍，故辭之實難。朗鑒豈遠假，取之在傾冠。荀悅申鑒曰：側弁垢顏，不鑒于明鏡矣。抱樸子曰：明鏡舉，則傾冠見矣。以其遞相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇禍；君子遠慮，防未然而蒙福。列子，蕭叔曰：皇子果于自信。鄧析子曰：慮能防于未然。
文選考異
注「除其毒而置衣領之中」：袁本作「數(shù)十衣中」四字。茶陵本并善入五臣良注，與此同。案：皆非也?！笖?shù)十」當作「綴于」。尤延之不知字偽，取良注以通之，非也。琴操亦云「綴衣領」，可借證。
注「奇往視袖中殺蜂」：案：「視」當作「就」，「殺」當作「掇」。正引此以注「掇蜂」，不得作「殺」，乃良注誤言「殺」。琴操載一云「令伯奇掇之」，可借為證。袁本亦偽。
注「使者就袖中」：案：「就」當作「視」。此與上「視」、「就」二字互易其處也。袁本亦偽。
注「藜羹不糝」：袁本「糝」作「斟」，是也。此所引呂氏春秋任數(shù)文，高誘有注，可證。
注「食絜故饋」：陳云「故」，「欲」誤。袁本亦作「故」。今呂氏春秋作「而后」二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所載五臣良注作「欲」，陳以之校善，未必是。
從軍行
五言
苦哉遠征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長城阿。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。史記曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者筑長城也。深谷邈無底，崇山郁嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之東有大壑焉，實惟無底之谷。秦嘉詩曰：巖石郁嵯峨。奮臂攀喬木，振跡涉流沙。史記曰：武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。毛詩曰：南有喬木。尚書曰：導弱水入于流沙。隆暑固已慘，涼風嚴且苛。賈誼旱云賦曰：隆暑盛其無聊。說文曰：慘，毒也。宋均春秋緯注曰：苛者，切也。夏條集鮮藻，寒冰結沖波。文子曰：夏條可結。毛詩曰：誕寘之寒冰。胡馬如云屯，越旗亦星羅。鄒陽書曰：胡馬遂進窺于邯鄲。杜篤論都賦曰：斬白蛇，屯黑云。廣雅曰：屯，聚也。國語，越王曰：吳為不道，敢問諸大夫，戰(zhàn)奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰(zhàn)。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬也。羽獵賦曰：渙若天星之羅。飛鋒無絕影，鳴鏑自相和。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：如今鳴箭也。朝食不免胄，夕息常負戈。戰(zhàn)國策曰：衛(wèi)行人燭過，免冑橫戈而進。李陵答蘇武書曰：負戟而長嘆。孔安國論語注曰：戈，戟也?？嘣者h征人，拊心悲如何！列子曰：師襄乃撫心高蹈。
文選考異
夏條集鮮藻：案：「集」當作「焦」，袁本云善作「集」，茶陵本云五臣作「焦」。所見皆非也?！讣棺钟谖牧x全乖。各本但傳寫誤，非善如此。
豫章行
五言古豫章行曰：白楊初生時，乃在豫章山。
泛舟清川渚，遙望高山陰。國語曰：秦泛舟于河。列子曰：伯牙游于泰山之陰。川陸殊途軌，懿親將遠尋。廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。三荊歡同株，四鳥悲異林。古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生。一荊斷絕不長，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。家語曰：孔子在衛(wèi)，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返，回竊以音類知之?？鬃邮箚柨拚撸唬悍蛩兰邑?，賣子葬之，與之長決。子曰：回善于識音矣。樂會良自古，悼別豈獨今。鄭玄毛詩箋曰：悼，傷也。古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易，會日何難！寄世將幾何，日昃無停陰。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟兇。前路既已多，后涂隨年侵。前路、后涂，喻壽命也。言前路已多而罕至，后涂隨年侵而又盡，言無幾何也。促促薄暮景，亹亹鮮克禁。景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之?？装矅袝鴤髟唬罕。纫?。楚辭曰：時亹亹而過中。曷為復以茲？曾是懷苦心。言何為復以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩曰：曾是在位?？嘈?，見上文。遠節(jié)嬰物淺，近情能不深。說文曰：嬰，繞也。行矣保嘉福，景絕繼以音。景，影也。言形影若絕，當繼之以惠音。
文選考異
泛舟清川渚：茶陵本「川」作「山」，云五臣作「川」。袁本云善作「山」。案：此所見不同，蓋尤是，二本非，或校改正之。
注「昔周公吊二叔之不咸故封建親戚」：茶陵本無「吊二叔之不咸故」七字，袁本無「吊二叔之不咸」六字。案：善引經(jīng)典有節(jié)其字句之例，尤本專主增多，每非是。
注「出是上獨西門」：案：「獨」當作「留」。袁本亦偽。茶陵本此一節(jié)并善入五臣良注，全失其真?；蛴謸?jù)之以改善，斯大誤矣。今不具論。
苦寒行
五言或曰北上行。
北游幽朔城，涼野多崄難。尚書曰：宅朔方曰幽都。毛萇詩傳曰：北方寒涼也。俯入穹谷底，仰陟高山盤。韓詩曰：在彼穹谷。王弼周易注曰：盤，山石之安也。凝冰結重澗，積雪被長巒。爾雅曰：巒，山墮也。郭璞曰：山形長狹者，荊州謂之巒。陰云興巖側，悲風鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。春秋元命苞曰：猛虎嘯而谷風起。小雅曰：憑，依也。上林賦曰：玄猿素雌。夕宿喬木下，慘愴恒鮮歡?？曙媹员鶟{，饑待零露餐。周易曰：履霜堅冰至。詩曰：零露團兮。離思固已久，寤寐莫與言。曹子建雜詩曰：離思一何深。毛詩曰：獨寐寤言。劇哉行役人，慊慊恒苦寒。說文曰：劇，甚也。鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿足之貌也。
文選考異
注「山墮也」：茶陵本「墮」作「嶞」，是也。袁本亦誤「墮」。
飲馬長城窟行
五言
驅(qū)馬陟陰山，山高馬不前。漢書，侯應上書曰：臣聞北邊塞有陰山。往問陰山候，勁虜在燕然。解嘲曰：西北一候。范曄后漢書曰：竇憲征北單于，登燕然山。戎車無停軌，旌旆屢徂遷。鄭玄考工記注曰：軌，轍跡也。仰憑積雪巖，俯涉堅冰川。冬來秋未反，去家邈以綿。邈，遠也。獫狁亮未夷，征人豈徒旋。獫狁，匈奴也。毛詩曰：赫赫南仲，獫狁于夷。毛萇曰：夷，平也。末德爭先鳴，兇器無兩全。吳越春秋，范蠡曰：夫人君勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，國之末也。莊子曰：三軍五兵之運，德之末也。左氏傳，州綽謂齊侯曰：平陰之役，先二子鳴。師克薄賞行，軍沒微軀捐。李陵書曰：薄賞子以守節(jié)。將遵甘陳跡，收功單于旃。漢書曰：甘延壽，字君況，北地人也。為郎中諫大夫，使西域，與副校尉陳湯共誅斬郅支單于，封義成侯。又曰：陳湯，字子公，山陽人也。為西域副校尉，與甘延壽俱出，同斬單于首，賜爵關內(nèi)侯。班固漢書述曰：博望仗節(jié)，收功大夏。旃，旌旗也。振旅勞歸士，受爵槁街傳。谷梁傳曰：入曰振旅。毛詩序曰：杕杜，勞還役也。南都賦曰：受爵傳觴。漢書，陳湯上疏曰：斬郅支單于首，及名王以下，宜懸頭槁街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長安城門內(nèi)。邸，謂傳舍也。
門有車馬客行
五言
門有車馬客，駕言發(fā)故鄉(xiāng)。毛詩曰：駕言出游。念君久不歸，濡跡涉江湘。毛萇詩傳曰：濡，漬也。投袂赴門涂，攬衣不及裳。左氏傳曰：楚子投袂而起。古詩曰：攬衣起徘徊。毛萇詩傳曰：上曰衣，下曰裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。列子曰：撫膺而無恨。楚辭曰：長太息以掩涕。尚書曰：以殷仲春。鄭玄曰：春秋言溫涼也。借問邦族間，惻愴論存亡。毛詩曰：言旋言歸，復我邦族。尸子曰：其生也存，其死也亡。親友多零落，舊齒皆雕喪。曹子建箜篌引曰：親友從我游?？兹谂c曹操書曰：海內(nèi)知識，零落殆盡。黃石公記曰：王聘舊齒，萬事乃理。市朝互遷易，城闕或丘荒。古出夏門行曰：市朝人易，千歲墓平。毛詩曰：在城闕兮。墳壟日月多，松柏郁芒芒。仲長子昌言曰：古之葬，松柏梧桐以識其墳也。天道信崇替，人生安得長？國語，藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。賈逵曰：崇，終也?？犊┢缴瑐a仰獨悲傷。說文曰：慷慨，壯士不得志于心。莊子曰：俛仰之間。
君子有所思行
五言
命駕登北山，延佇望城郭。孔叢子，孔子歌曰：巾車命駕。楚辭曰：結幽蘭而延佇。廛里一何盛，街巷紛漠漠。鄭德漢書注曰：廛，謂城邑之居也。甲第崇高闥，洞房結阿閣。漢書音義曰：有甲乙次第，故曰甲第。楚辭曰：姱容修態(tài)縆洞房。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿若今四注也。曲池何湛湛，清川帶華薄。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。邃宇列綺牕，蘭室接羅幕。楚辭曰：高堂邃宇檻層軒。古詩曰：交疏結綺牕。又曰：盧家蘭為室，桂為梁。楚辭曰：蒻阿拂壁羅幬張。淑貌色斯升，哀音承顏作。言淑貌以色斯而見升，哀音亦承顏衰而作也。論語曰：色斯舉矣。人生誠行邁，容華隨年落。楚辭曰：生天地之若過。古詩曰：人生天地間，忽如遠行客。善哉膏粱士，營生奧且博。國語，欒伯請公族大夫，公曰：夫膏粱之性難止也。賈逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率驕放，其性難止也。韋昭漢書注曰：生，業(yè)也。廣雅曰：奧，藏也。宴安消靈根，酖毒不可恪。左氏傳，管敬仲言于齊侯曰：宴安酖毒，不可懷也。杜預曰：以宴安比之酖毒也。老子黃庭經(jīng)曰：玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。然靈根謂身也。左氏傳曰：卿不書，緩也，以懲不恪。爾雅曰：恪，敬也。無以肉食資，取笑葵與藿。說文曰：晉東郭氏上書于獻公，公曰：肉食者已慮之矣。對曰：忽使肉食失計于廟堂，藿食寧得不肝腦涂地也。
文選考異
注「難止也」：案：「止」當作「正」。各本皆偽。顏氏家訓引作「整」，可借證也。下同。
注「說文曰」：何?！肝摹垢摹冈贰?，陳同。各本皆誤。
齊謳行
五言漢書禮樂志曰：齊謳員六人。
營丘負海曲，沃野爽且平。禮記曰：太公封于營丘。鄭玄曰：齊曰營丘。晁錯新書曰：齊地僻遠負海，地大人眾。鄭玄禮記注曰：負之言背也。漢書曰：沃野千里。左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：請更諸爽塏之地。洪川控河濟，崇山入高冥。毛萇詩傳曰：控，引也。戰(zhàn)國策，蘇秦曰：齊有清濟濁河。傅毅洛都賦曰：弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙鹍。崇或為嵩，非也。東被姑尤側，南界聊攝城。左氏傳，晏子曰：聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。杜預曰：姑、尤，齊東界，姑水、尤水，皆在城陽郡東南入海也。聊、攝，齊西界也。平原聊縣東北有攝城。然西南不同者，其地既非正方，故各舉一隅言之也。海物錯萬類，陸產(chǎn)尚千名。尚書曰：海岱惟青州。禹貢，海物惟錯。河圖曰：地有九州島，以苞萬類。禮記曰：恒豆之俎，陸產(chǎn)之物也。加豆，陸產(chǎn)也。其醢，水物也。南都賦曰：百品千名。孟諸吞楚夢，百二侔秦京。子虛賦曰：齊浮渤澥，游孟諸，吞若云夢者八九，于其胷中曾不蔕芥。漢書，田肯賀上曰：陛下得韓信，又治秦中。秦持戟百萬，秦得百二焉；齊持戟百萬，齊得十二焉。此所謂東西秦也。李斐云：持戟百萬，秦得百二焉。又曰：設有持戟百萬之眾，齊得十中之二焉。百萬十分之二，亦二十萬也。但文相避耳，故言東西秦，其勢敵也。然李斐之意，以百二謂百萬中之二也。字林曰：侔，齊等也。惟師恢東表，桓后定周傾。毛詩曰：惟師尚父，時維鷹揚。左氏傳曰：季札請觀于周樂，為歌齊曰：表東海者其太公乎。又曰：公及齊侯會于首止，謀寧周也。公，魯僖公也。齊侯，桓公也。鹽鐵論曰：定傾扶危。天道有迭代，人道無久盈。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。王符潛夫論曰：廉頗、翟公，再盈再虛。鄙哉牛山嘆，未及至人情。論語，荷簣曰：鄙哉硁硁乎！晏子春秋曰：景公游牛首山，北臨其國，流涕曰：若何去此而死乎！艾孔、梁丘據(jù)皆泣，晏子獨笑。公收涕而問之。晏子曰：使賢者常守，則太公、桓公有之；使勇者常守，則莊公有之。吾君安得有此而為流涕？是不仁也。見不仁之君一，諂諛之臣二，所以獨笑也。莊子曰：不離于真，謂之至人也。爽鳩茍已徂，吾子安得停？左氏傳，齊侯飲酒樂。公曰：古而無死，其樂若何？晏子對曰：古而無死，古之樂也，君何得焉。爽鳩氏始居此地，季萴因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之，古若無死，爽鳩氏之樂，非君所愿也。萴，助革切。行行將復去，長存非所營。西京賦曰：若歷世而長存。羽獵賦序曰：禁御所營。
文選考異
注「請更諸爽塏之地」：陳云「之地」當作「者」。今案：當作「者也」，引末綴以「也」字，善每有之。各本皆誤。
注「恒豆之俎」：案：「俎」當作「菹」。各本皆偽。
注「謂百萬中之二也」：案：「中」當作「十」。各本皆偽。
長安有狹邪行
五言
伊洛有歧路，歧路交朱輪。爾雅曰：二達謂之歧旁。郭璞曰：歧，道旁出也。楊惲書曰：乘朱輪者十人。曹植妾薄相行曰：輜軿飛轂交輪。輕蓋承華景，騰步躡飛塵。華景，日也。漢書云：日華曜也。鳴玉豈樸儒，憑軾皆俊民。國語曰：趙簡子鳴玉以相。禮記曰：君子行則鳴佩玉。漢書儒林傳，武帝曰：吾始以尚書為樸學。左氏傳，楚子玉曰：請與君馮軾而觀之。尚書曰：俊民用康。烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。厲，嚴貌也。西京賦曰：麗服揚菁。余本倦游客，豪彥多舊親。漢書曰：司馬長卿故倦游。傾蓋承芳訊，欲鳴當及晨。家語曰：孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語。雞及晨而鳴，以喻人及時而仕也。春秋考異記曰：雞應旦明。明與鳴同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。漢書，嚴安上書曰：守一而不變者，未睹治之至也?；茨献釉唬簵钭右婂勇范拗?，為其可以南可以北也。老子曰：圣人抱一，為天下式。河上公曰：抱，守也。守一乃知萬事，故為天下法式。規(guī)行無曠跡，矩步豈逮人。楊雄核靈賦曰：二子規(guī)游矩步。蘇子曰：行務應規(guī)，步慮投矩。廣雅曰：曠，遠也。投足緒已爾，四時不必循。言規(guī)行矩步，既無所及，故投足前緒且當止矣。猶如四時異節(jié)，不必相循。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。爾雅曰：緒，事也。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。將遂殊涂軌，要予同歸津。周易曰：天下同歸而殊涂。
文選考異
注「俊民用康」：案：此有誤也。洪范有「俊民用章，家用平康」，無「俊民用康」。余屢引。各本亦「章」、「康」互出。蓋「章」是，「康」非也。
要予同歸津：袁本、茶陵本「予」作「子」，是也。
長歌行
五言
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。范曄后漢書曰：上黨太守田邑與馮衍書曰：日月經(jīng)天，河海帶地。寸陰無停晷，尺波豈徒旋。言日無停景，川不旋波，以喻年命流行，曾無止息也。淮南子曰：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。說文曰：晷，景也。年往迅勁矢，時來亮急弦。楚辭曰：年洋洋而日往。釋名曰：矢，指也，其有所指。迅，疾也。漢書，蒯通曰：時乎時不再來。急弦，已見上文。遠期鮮克及，盈數(shù)固希全。管子曰：任之重者莫如身，期之遠者莫如年。左氏傳，卜偃曰：萬，盈數(shù)也。然此之盈數(shù)謂百年也。列子，楊朱曰：人得百年之壽，千中無一，疾病哀苦居其半矣。毛詩曰：君子萬年，介爾景福。鄭玄曰：汝有萬年之壽矣，又助汝大福也。容華夙夜零，體澤坐自捐。無故自捐曰坐也。茲物茍難停，吾壽安得延？爾雅曰：延，長也。俛仰逝將過，倏忽幾何間。俛仰，已見上文。毛詩曰：逝將去汝。毛萇曰：逝，往也。楚辭曰：往來倏忽?？犊嘌稍V，天道良自然。但恨功名薄，竹帛無所宣。四子講德論曰：節(jié)趨不立，則功名不宣。墨子曰：以其所行，書于竹帛，傳遺后子孫。迨及歲未暮，長歌承我閑。毛萇詩傳曰：迨，及也。韓詩曰：歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。楚辭曰：愿乘閑而自察。
文選考異
注「范曄后漢書曰」：袁本、茶陵本無此六字。案：無者是也。善例如此，引太子報桓榮書之在榮傳，谷永與王譚書之在永傳，初不稱范、班二史也，其類甚多。此亦尤延之添而未是者。
注「愿乘閑而自察」：袁本、茶陵本「乘」作「承」，是也。
悲哉行
五言歌錄曰：悲哉行，魏明帝造。
游客芳春林，春芳傷客心。和風飛清響，鮮云垂薄陰。蕙草饒淑氣，時鳥多好音。毛詩曰：睍睆黃鳥，載好其音。翩翩鳴鳩羽，喈喈倉庚吟。禮記曰：季春之月，鳴鳩拂其羽。毛詩曰：倉庚喈喈。幽蘭盈通谷，長秀被高岑。幽蘭生乎通谷，而長秀被乎高岑，言有托也。楚辭曰：結幽蘭而延佇。漢書，伍被曰：通谷數(shù)行。漢武秋風辭曰：蘭有秀兮菊有芳。女蘿亦有托，蔓葛亦有尋。言女蘿、蔓葛各有尋托，而己獨無，所以增思也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。毛萇曰：女蘿，松蘿也。詩曰：南有樛木，葛藟累之。鄭玄曰：葛藟累而蔓之。尋，猶緣也。傷哉游客士，憂思一何深！言己客游不如蘿葛，故憂思逾深也。目感隨氣草，耳悲詠時禽。寤寐多遠念，緬然若飛沈。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。飛沈，言殊隔也。愿托歸風響，寄言遺所欽。李陵答蘇武書曰：時因北風，復惠德音。嵇康贈秀才詩曰：思我所欽。
文選考異
喈喈倉庚吟：茶陵本「吟」作「音」，云五臣作「吟」。袁本云善作「音」。案：二本非也。上云「時鳥多好音」，古人即不忌復韻。此實非其比，但傳寫誤。尤所見為是，或校改正之也。
吳趨行
五言崔豹古今注曰：吳趨曲，吳人以歌其地也。
楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。楚妃，樊姬。齊娥，齊后也。歌錄曰：石崇楚妃嘆曰：歌辭楚妃嘆，莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名于后，唯樊姬焉。故今嘆詠之聲，永世不絕。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐而齊右善歌。方言曰：秦晉之間，美貌謂之娥。說文曰：謳，齊歌也。四坐并清聽，聽我歌吳趨。吳趨自有始，請從昌門起。吳越春秋曰：大城立昌門者，象天通閶闔風，亦名破楚門也。昌門何峨峨，飛閣跨通波。吳地記曰：昌門者，吳王闔閭所作也，名為閶闔門，高樓閣道。西都賦曰：修除飛閣。又曰：與海通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。西京賦曰：跱游極于浮柱，結重欒以相承。軒，長牕也。言長牕開于屋之曲阿也。周書曰：明堂咸有四阿。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注也。藹藹慶云被，泠泠祥風過。史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。風賦曰：清清泠泠。山澤多藏育，土風清且嘉。左氏傳曰：晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。泰伯導仁風，仲雍揚其波。史記曰：吳太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荊蠻以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。太伯卒，無子，弟仲雍立。典引曰：仁風翔于海表。楚辭曰：汨其泥而揚其波。穆穆延陵子，灼灼光諸華。毛萇詩傳曰：穆穆，美也。左氏傳曰：吳公子札來聘。其出聘也，通嗣君也。廣雅曰：灼灼，明也。左氏傳曰：吳，周之冑裔也，今而始大，比于諸華。王跡隤陽九，帝功興四遐。孟子曰：王者之跡息而詩亡。漢書，陽九厄曰，初入，百六，陽九。音義曰：易傳所謂陽九之厄，百六之會者也。東都賦曰：軒轅氏之所以開帝功。大皇自富春，矯手頓世羅。吳志曰：孫權，字仲謀，吳富春人也，薨，謚曰大皇帝。說文曰：矯，舉手也。頓，整也。世羅，猶皇綱也。言大皇生自富春，矯手而整天綱也。邦彥應運興，粲若春林葩。毛詩曰：彼己之子，邦之彥兮。春秋命歷序曰：五德之運，應錄次相代也。屬城咸有士，吳邑最為多。蔡邕陳留太守行縣頌曰：府君勸耕桑于屬城也。八族未足侈，四姓實名家。張勃吳錄曰：八族，陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓，朱、張、顧、陸也。漢書，劉敬曰：徙齊諸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。爾雅曰：熙，興也，謂盛多也。謝丞后漢書曰：朱皓德行純懿，才學優(yōu)裕。漢書曰：漢興，封爵之誓曰：使黃河如帶，泰山若礪，國以永存，爰及苗裔。禮讓何濟濟，流化自滂沱。毛萇詩傳曰：濟濟，多威儀也。論語曰：泰伯三以天下讓。毛詩曰：月離于畢，俾滂沱矣。淑美難窮紀，商搉為此歌。公羊傳，宋萬曰：魯侯之淑，魯侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。賈逵國語注曰：紀，猶錄也。廣雅曰：商，度也。許慎淮南子注曰：商搉，粗略也。言商度其粗略也。
文選考異
注「而齊右善歌」：袁本「右」作「后」，是也。上注云「齊娥，齊后也」，此作「后」，明甚。今茶陵本亦作「右」，皆后人誤改。又案：余屢引皆作「右」，疑孟子有二本，而善兼引之，如「放踵」、「致于踵」兼引之例。
泠泠祥風過：何?！赶椤垢摹铬r」，云江淹擬許征君自序詩「曲欞激鮮飆」注中引此句作「鮮」。案：所校是也。茶陵本云五臣作「 鮮」，袁本云善作「祥」，各本所見皆傳寫偽。即善、五臣并非有異，而誤著校語之例。
注「謝丞后漢書曰」：案：「丞」當作「承」。各本皆偽。
短歌行
四言
置酒高堂，悲歌臨觴。列子曰：秦青撫節(jié)悲歌。王逸楚辭曰：悲歌，言愁思也。人壽幾何？逝如朝霜。左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？曹植送應氏詩曰：人壽若朝霜。時無重至，華不再陽。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。蘋以春暉，蘭以秋芳。禮記曰：季春，萍始生。鄭玄曰：萍華其大者曰蘋。楚辭曰：秋蘭兮青青。來日苦短，去日苦長。曹植苦短篇曰：苦樂有余。魏武帝短歌行曰：去日苦多。今我不樂，蟋蟀在房。毛詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒既旨，我肴既臧。毛詩曰：爾酒既旨，爾肴既嘉。短歌有詠，長夜無荒。史記曰：紂為長夜之飲。毛詩曰：好樂無荒。
文選考異
注「王逸楚辭曰」：案：「辭」下當有「注」字。各本皆脫。余同者不悉出。
注「萍華」：案：「華」當作「蘋」。袁本亦偽。茶陵本作「蓱」，「萍」上作「蓱始生」，與今月令合，或與尤、袁所見自不同也。
日出東南隅行
五言或曰羅敷艷歌崔豹古今注曰：陌上桑者，出秦氏女也。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，嫁為邑人千乘王仁為妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑于陌上，趙王登臺見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上之歌以自明焉。
扶桑升朝暉，照此高臺端。山海經(jīng)曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新語曰：高臺百仞。臺端，猶室端也。高臺多妖麗，浚房出清顏。呂氏春秋曰：列精子高謂侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且麗。王逸楚辭注曰：妖，好也。琴道，雍門周曰：廣廈邃房。淑貌耀皎日，惠心清且閑。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：顏色盛美，如東方之日矣。周易曰：有孚惠心。廣雅曰：閑，正也。美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。毛詩曰：美目盻兮。楚辭曰：娥眉曼睩目騰光。王逸曰：曼，澤也。睩，視貌也。言美女之貌娥眉玉貌，曼好目曼澤。睩音錄。登徒子好色賦曰：眉如翠羽。鄭玄尚書大傳注曰：翰，毛也。鮮膚一何潤，秀色若可餐。張衡七辯曰：淑性窈窕，秀色美艷。窈窕多容儀，婉媚巧笑言。毛詩曰：窈窕淑女。又曰：巧笑倩兮。暮春春服成，粲粲綺與紈。論語，曾點曰：暮春者春服既成。毛詩曰：粲粲衣服。金雀垂藻翹，瓊佩結瑤璠。釋名曰：爵釵，釵頭及上施爵也。楚辭曰：砥室翠翹。王逸注曰：翹，羽名也。毛詩曰：佩玉瓊琚。杜預左氏傳注曰：玙璠，美玉也。方駕揚清塵，濯足洛水瀾。西京賦曰：方駕授綏。鄭玄儀禮注曰：方，并也。司馬相如諫獵書曰：犯屬車之清塵。楊雄太玄賦曰：踞弱水而濯足。藹藹風云會，佳人一何繁。風云，言多也。過秦論曰：天下云會響應。南崖充羅幕，北渚盈軿軒。蒼頡篇曰：軿，衣車也。清川含藻景，高崖被華丹。藻景，華景也。馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。蘇武詩曰：馥馥我蘭芳。又曰：誰為游子吟，泠泠一何悲。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。悲歌，已見上文。韓詩曰：舞則莫兮。薛君曰：言其舞則應雅樂也。杜預左氏傳注曰：播，揚也。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。丹唇含九秋，妍跡陵七盤。洛神賦曰：丹唇外朗。廣雅曰：陵，乘也。南都賦曰：結九秋之增傷，怨西荊之折盤。張衡舞賦曰：歷七盤而屣躡。赴曲迅驚鴻，蹈節(jié)如集鸞。卞蘭七牧曰：飜放袂而赴節(jié)，若游鴻之翔天。邊讓章華臺賦曰：忽飄然以輕逝，似鸞飛于天漢?；茨献釉唬糊埮d鸞集。綺態(tài)隨顏變，沈姿無乏源。乏，或為定。俯仰紛阿那，顧步咸可歡。張衡七辯曰：蝤蠐之領，阿那宜顧。蒼頡篇曰：顧，視也。王逸楚辭注曰：步，徐行也。遺芳結飛飆，浮景映清湍。爾雅曰：扶搖謂之飆。說文曰：湍，水疾也。冶容不足詠，春游良可嘆。周易曰：慢藏誨盜，冶容誨淫。
文選考異
日出東南隅行：袁本、茶陵本此首第十，長安有狹邪行第十一，前緩聲歌第十二，長歌行第十三，吳趨行第十四，塘上行第十五，悲哉行第十六，短歌行第十七。案：此亦善、五臣次序不同而失著校語。
高臺多妖麗：案：「妖」當作「姣」，注同。善引呂氏春秋「公姣且麗」在達郁，又王逸楚辭注「姣好也」在「大招姣麗施只」下，作「姣」明甚。袁、茶陵二本作「妖」，所載五臣向注云「妖，美」。必各本以五臣亂善，又盡改注中「姣」字作「妖」，而幾于莫可辨識矣。今特訂正之。
浚房出清顏：案：詳注引「廣廈邃房」，是善正文作「邃」字。袁、茶陵二本作「浚」，所載五臣濟注云「浚，深」，恐此亦以五臣亂善。
注「曼好目曼澤」：陳云「好」上「曼」字衍，是也。此引王逸語，后三十三卷可證。各本皆衍。
高崖被華丹：案：「崖」當作「岸」。袁本云善作「崖」。茶陵本云五臣作「岸」。其實各本所見皆非也?！秆隆棺謧鲗懮嫔隙`耳。非善如此。
注「韓詩曰舞則莫兮」：陳云「莫」，「纂」誤。案：所校是也。前舞賦注引不誤，可證。
前緩聲歌
五言
游仙聚靈族，高會曾城阿?；茨献釉唬壕蚶鲂嬉韵?，地中有層城九重，其高萬一千里一十四步二尺六寸。長風萬里舉，慶云郁嵯峨。慶云，已見上文。宓妃興洛浦，王韓起太華。楚辭曰：迎宓妃于伊、洛。魏文帝詩曰：王、韓獨何人，翱翔隨天涂。神仙傳曰：衛(wèi)叔卿歸華山，漢武帝令叔卿子度求之，見其父與數(shù)人博。度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪崖先生、王子晉、薛容也。又曰：劉根初學道，到華陰，見一人乘白鹿，從十余玉女。根頓首乞一言，神人乃住曰：爾聞有韓眾不？答曰：實聞有之。神曰：即我是也。尚書曰：至于太華。北征瑤臺女，南要湘川娥。爾雅曰：征，召也。楚辭曰：望瑤臺之偃蹇兮，見有娥之佚女。西京賦曰：懷湘娥。王逸楚辭注曰：堯二女娥皇、女英，墮湘水之中，為湘夫人也。肅肅宵駕動，翩翩翠蓋羅。毛詩曰：肅肅宵征。曹植飛龍篇曰：芝蓋翩翩。甘泉賦曰：咸翠蓋而鸞旗。羽旗棲瓊鸞，玉衡吐鳴和。琴道，雍門周曰：水嬉則建羽旗。瓊鸞，以瓊為鸞，以施于旗上。鸞，鳥，故曰棲也。鸞旗，已見上注。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。又曰：枉玉衡于炎火。王逸曰：衡，車衡也。鄭玄周禮注曰：鑾和皆以金為鈴也。應劭漢書注曰：鑾在軾，和在衡。太容揮高弦，洪崖發(fā)清歌。思玄賦曰：太容吟曰：念哉！注曰：太容，黃帝樂師。廣雅曰：揮，動也。西京賦曰：洪崖立而指麾。薛綜曰：三皇時伎人也。獻酬既已周，輕舉乘紫霞。毛詩曰：獻酬交錯。漢書，谷永曰：遙興輕舉，登霞倒景。摠轡扶桑枝，濯足湯谷波。楚辭曰：飲余馬乎咸池，摠余轡乎扶桑。又曰：朝濯發(fā)于湯谷。清輝溢天門，垂慶惠皇家?；茨献釉唬厚T夷，大禹之御也。乘云車，排閶闔，淪天門。高誘曰：天門，上帝所居，紫宮門也。蔡雍述征賦曰：皇家赫而天居，萬方徂而星集。
文選考異
注「馮夷大禹之御也」：案：「禹」當作「丙」。各本皆誤。此所引原道訓文，高誘有注云「丙」或作「白」，不得為「禹」明甚。后廣絕交論引作「丙」，不誤。
塘上行
五言歌錄曰：塘上行，古辭。或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。歌曰：蒲生我池中，葉何一離離。
江蘺生幽渚，微芳不足宣。張揖漢書注曰：江蘺，香草也。郭璞曰：似水薺也。被蒙風云會，移居華池邊。周易曰：潤之以風雨。楚辭曰：蛙黽游乎華池。發(fā)藻玉臺下，垂影滄浪泉。西京賦曰：西有玉臺，連以昆德。孟子曰：滄浪之水清。滄浪，水色也。沾潤既已渥，結根奧且堅。毛詩曰：既沾既渥。毛萇曰：渥，厚也。古詩曰：冉冉孤生竹，結根太山阿。奧，猶深也。四節(jié)逝不處，華繁難久鮮。淑氣與時殞，余芳隨風捐。天道有遷易，人理無常全。司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧，人理促兮。男歡智傾愚，女愛衰避妍。莊子曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲長子昌言曰：強者勝弱，智者欺愚也。不惜微軀退，但懼蒼蠅前。毛詩曰：營營青蠅，止于丘樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。愿君廣末光，照妾薄暮年。封禪書曰：使獲日月之末光。暮年，喻老也。
文選考異
注「止于丘樊」：陳云「丘」字衍，是也。各本皆誤。
樂府
謝靈運
會吟行
五言
六引緩清唱，三調(diào)佇繁音。沈約宋書曰：控??宮引第一，商引第二，征引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。并無歌，有弦笛，存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調(diào)，第二清調(diào)，第三瑟調(diào)，第四楚調(diào)，第五側調(diào)。然今三調(diào)，蓋清、平、側也。爾雅曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。列筵皆靜寂，咸共聆會吟。廣雅曰：聆，聽也。會吟自有初，請從文命敷。尚書曰：若稽古大禹，曰文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命。孔安國尚書傳曰：敷，陳也。敷績壺冀始，刊木至江汜。尚書曰：禹敷土，隨山刊木?？装矅唬悍?，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及岐。又曰：岷山導江。毛詩曰：江有汜。列宿炳天文，負海橫地理。前漢書地理志曰：吳地斗分野。論衡曰：天晏列宿炳奐。負海，已見上文。宋衷易緯注曰：天文者，謂三光；地理，謂五土也。連峰競千仞，背流各百里。上林賦曰：蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。滮池溉粳稻，輕云曖松杞。毛詩曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸楚辭曰：曖，闇昧貌也。兩京愧佳麗，三都豈能似？兩京，東西二京也。曹子建贈丁儀詩曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。層臺指中天，高墉積崇雉。楚辭曰：層臺累榭臨高山。列子曰：周穆王筑臺，號曰中天之臺。周易曰：公用射，隼于高墉之上。爾雅曰：崇，重也。王肅家語注曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。飛燕躍廣途，鹢首戲清沚。西京雜記曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。淮南子曰：龍舟鹢首。毛萇詩傳曰：沚，渚也。肆呈窈窕容，路曜便娟子。周禮曰：立市為其肆。鄭玄曰：陳物處也。毛詩曰：窈窕淑女。枚乘兔園賦曰：若采桑之女，連袖方路。磨陀長髻，便娟數(shù)顧。阮籍詠懷詩曰：路端便娟子，?？秩赵聝A。王逸楚辭注曰：便娟，好貌也。自來彌年代，賢達不可紀。爾雅曰：彌，終也。句踐善廢興，越叟識行止。史記曰：吳伐越，越王棲于會稽。后句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。越絕書曰：子胥戰(zhàn)于雋李，闔閭傷馬，軍敗而還。欲復其讎，師事越公，錄其術。周易曰：時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。范蠡出江湖，梅福入城市。史記曰：范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之于家。乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子。漢書曰：梅福，字子真，九江人也。少學長安，至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其后人見福于會稽者，變姓名為吳市門卒。東方就旅逸，梁鴻去桑梓。列仙傳曰：東方朔者，楚人也，久在吳中為書師。武帝時上書，拜為郎，至宣帝初，棄郎去，以避亂政，置冠幘官舍，風飄之去。后見會稽賣藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預左氏傳注曰：旅，客也。范曄后漢書曰：梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家。鴻著書十余篇。毛詩曰：惟桑與梓，必恭敬止。牽綴書土風，辭殫意未已。左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。
文選考異
注「控??宮引第一」：袁本無「宮」字，是也。茶陵本亦衍。案：下云「其宮引本第二」，此不當有「宮」字甚明。
注「佇立也」：陳云「立」當作「久」，是也。各本皆誤。
注「前漢書」：袁本、茶陵本無「前」字，是也。有者大誤。
鹢首戲清沚：袁本有校語云「鹢」善作「蠲」，其注中亦是「蠲」字。案：袁所見非也。茶陵本皆作「鹢」，無校語，當與尤所見俱未誤。
注「闔閭傷馬」：陳云「馬」當作「焉」，是也。各本皆偽。
樂府八首
鮑明遠
東武吟
五言左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風，弦歌謳吟之曲名也。
主人且勿諠，賤子歌一言：漢書曰：王邑請召賓，邑自稱賤子。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。漢書曰：張騫，漢中人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應募為占募也。吳志曰：中郎將周祗，乞于鄱陽占募。班固漢書曰：自張騫使大夏之后，窮河源也。后逐李輕車，追虜窮塞垣。漢書曰：李廣從弟蔡，為郎事武帝，元朔中，為輕車將軍，擊右賢王有功卒，封樂安侯。范曄后漢書曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦筑長安城，漢起塞垣，所以別內(nèi)外，異殊俗。密涂亙?nèi)f里，寧歲猶七奔?？装矅袝鴤髟唬好?，近也。方言曰：亙，竟也。國語曰：姜氏告于公子曰：自子之行，晉無寧歲。左氏傳曰：巫臣請使于吳，晉侯許之，乃通吳于晉。吳始伐楚，子重奔命。吳入州來，子重、子反于是乎一歲七奔命。肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。孟子曰：既竭心思焉。涼溫，已見上文。將軍既下世，部曲亦罕存。列女傳曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司馬彪續(xù)漢書曰：大將軍營五部，校尉一人，部有曲，曲有軍候一人。時事一朝異，孤績誰復論？答客難曰：時異事異。少壯辭家去，窮老還入門。古長歌行曰：少壯不努力。漢書，婁護曰：呂公窮老，托身于我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧雞?。說文曰：鎌，鍥也。鍥，古頡切。昔如鞴上鷹，今似檻中猿。東觀漢記，桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞴即中。淮南子曰：置猿檻中，則與?同，非不巧捷也，無所肆其能也。徒結千載恨，空負百年怨。言怨在己，若何負之。棄席思君幄，疲馬戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。言己窮老而還，同夫棄席疲馬，愿垂晉主之惠而不見遺，則兼愛之道斯同，故亦無愧于田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。韓子曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者后之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意者不欲寡人反國邪？咎犯對曰：籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之，手足胼胝，面目犁黑，有勞功者也，而君后之。今臣與在后中，不勝其哀，故哭之。文公乃止。韓詩外傳曰：昔田子方出，見老馬于道，喟然有志焉，以問于御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也，罷而不用，故出放之。田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。束帛而贖之，窮士聞之，知所歸心矣。韓詩曰：縞衣綦巾，聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
文選考異
注「有功卒」：陳云「卒」當作「中率」，是也。各本皆誤。何校去「卒」字者，非。此所引李廣傳文。
注「秦筑長安城」：袁本無「安」字，是也。茶陵本亦衍。
倚杖牧雞?：茶陵本云「收」五臣作「牧」。袁本云善作「收」。案：二本所見非也。「收」是傳寫誤。尤蓋校改正之也。
出自薊北門行
五言漢書曰：薊，故燕國也。
羽檄起邊亭，烽火入咸陽。漢書，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。史記曰：有寇至則舉烽火。風俗通曰：文帝時，匈奴犯塞，候騎至甘泉，烽火通長安。征騎屯廣武，分兵救朔方。臣瓚漢書注曰：律說勒兵而住曰屯。班固漢書贊曰：聚天下兵軍于廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：楚人聞則分兵救之。又有朔方郡，武帝開。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。漢書曰：匈奴秋馬肥，大會蹛林。周禮曰：弓人為弓，筋也者，所以為深也。竿，箭干也，并公旱切。天子按劍怒，使者遙相望。說苑曰：秦帝按劍而坐。漢書曰：遣使冠蓋相望于道。鴈行緣石徑，魚貫度飛梁。漢書曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，為鴈行，上石山先登。周易曰：貫魚，以宮人寵，無不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚也。甘泉賦曰：貫倒景而歷飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風沖塞起，沙礫自飄揚。易通卦驗曰：大風揚沙。春秋命歷序曰：大風飄石。馬毛縮如猬，角弓不可張。西京雜記曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬蜷縮如猬。韋曜集曰：秋風揚沙塵，寒露沾衣裳，角弓持急弦，鳩鳥化為鷹。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。投軀報明主，身死為國殤。國殤，為國戰(zhàn)亡也。楚辭祠國殤曰：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
結客少年場行
曹植結客篇曰：結客少年場，報怨洛北芒。范曄后漢書曰：祭遵嘗為部吏所侵，結客報之也。
驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。古日出東南行曰：黃金絡馬頭，觀者滿道傍。禮記曰：居士錦帶。吳都賦曰：吳鉤越棘也。失意杯酒間，白刃起相讎?；阜妒酪撛唬河x酌遲速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相賓饗，爭盈爵之間，乃反為斗而相傷，三族結怨。追兵一旦至，負劍遠行游。追兵，謂捕己也。遠行，以避之也。范曄后漢書曰：世祖會追兵至。燕丹太子，聽秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負而拔。去鄉(xiāng)三十載，復得還舊丘。廣雅曰：丘，居也。升高臨四關，表里望皇州。陸機洛陽記曰：洛陽有四關：東為城皋，南伊闕，北孟津，西函谷。表里，猶內(nèi)外也。左氏傳，子犯曰：表里山河。九涂平若水，雙闕似云浮。周禮曰：匠人營國傍三門，國中九經(jīng)九緯。鄭玄曰：經(jīng)緯，涂也。莊子曰：平者，水停之盛也，其可以為法也。古詩曰：雙闕百余尺。史記曰：三神山，黃金白銀為宮闕，望之如云。崔骃達旨曰：冠蓋云浮。扶宮羅將相，夾道列王侯。漢書曰：宣帝登長平阪，王侯迎者夾道陳也。日中市朝滿，車馬若川流。周易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨。張協(xié)禊飲賦曰：車馬膠葛，川流波亂。擊鍾陳鼎食，方駕自相求。左氏傳曰：宋左師每食擊鍾。聞鍾聲，公曰：夫子將食。家語曰：子路南游于楚，積粟萬鍾，列鼎而食。方駕，已見上文。古詩曰：冠帶自相索。今我獨何為，埳壈懷百憂。嵇康幽憤詩曰：予獨何為。楚辭曰：貧士失職而志不平。又曰：惟郁郁之憂獨兮，志坎壈而不違。王逸曰：坎壈，不遇貌也。毛詩曰：我生之后，逢此百憂。
文選考異
結客少年場行：茶陵本此下有「五言」二字，以后六首同，是也。袁本全無者非。
注「燕丹太子」：案：「太」字不當有。各本皆衍。陳云燕丹子，書名，是也，載隋志。
注「東為城皋」：何?！赋恰垢摹赋伞梗愅?。各本皆偽。
東門行
歌錄曰：日出東門行，古辭也。
傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。戰(zhàn)國策，魏加對春申君曰：臣少之時好射，愿以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京臺之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻鴈從東方來，更嬴以虛弓發(fā)而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：其飛徐者，其創(chuàng)痛也；悲鳴者，久失群也。故創(chuàng)未息而驚心未忘，聞弦音引而高飛，故創(chuàng)怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。訣與決同。一息不相知，何況異鄉(xiāng)別。說文曰：息，喘也。遙遙征駕遠，杳杳落日晚。左氏傳，童謠曰：鴝鵒之巢，遠哉遙遙。楚辭曰：日杳杳以西頹。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風吹秋木，行子心腸斷。食梅?？嗨?，衣葛?？嗪??；茨献釉唬喊倜纷阋詾榘偃怂?。毛詩曰：絺兮绤兮，凄其以風。毛萇曰：凄，寒風也。絲竹徒滿坐，憂人不解顏。禮記曰：絲竹，樂之器也。列子曰：列子師老商氏，五年之后，夫子始一解顏而笑也。長歌欲自慰，彌起長恨端。鄭玄禮記注曰：彌，益也。
文選考異
注「日出東門行」：案：「日」字不當有，各本皆衍。
注「有鴻鴈從東方來」：案：「鴻」當作「間」。各本皆誤。今楚策「間」?！赣虚g」連文，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。
注「故創(chuàng)怯」：茶陵本「怯」作「隕」。袁本亦作「怯」。案：今楚策作「隕」。此「怯」當是「抎」字之偽，「抎」、「隕」同字，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。陳云下脫「也」字。今楚策有。
行子夜中飯：袁本有校語云善作「飲」。案：所見非也。茶陵本作「飯」，無校語，與此皆不誤。凡此等，必詳出，以為合并六臣本校語，皆據(jù)所見而為之之證。知乎此，始能得善真矣。讀者詳之。
苦熱行
曹植苦熱行曰：行游到日南，經(jīng)歷交址鄉(xiāng)，苦熱但曝霜，越夷水中藏。
赤阪橫西阻，火山赫南威。漢書西域傳，杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔神異經(jīng)曰：南荒外有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。東觀漢記：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。楚辭曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題、黑齒，得人以祀，其骨為醢。湯泉發(fā)云潭，焦煙起石圻。王歆之始興記曰：云水源泉，涌溜如沸湯，有細赤魚出游，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。南越志曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱，恒數(shù)四丈。楚辭曰：觸石碕而衡游。埤蒼曰：碕，曲岸。碕與圻同。日月有恒昏，雨露未嘗晞。魏都賦曰：窮岫渫云，日月恒翳。曹植感時賦曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。毛詩曰：白露未晞。毛萇曰：晞，干也。東觀漢記，馬援曰：吾在浪泊之時，下潦上霧。丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。外國圖曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬里。楚辭曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺、十圍，言其長大也。含沙射流影，吹蠱痛行暉。干寶搜神記曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者頭痛發(fā)熱，劇者至死。毛詩義疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王輿地志曰：江南數(shù)郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。吳志，華核表曰：蒼梧、南海，歲有癘風鄣氣。宋永初山川記曰：寧州鄣氣菵露，四時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。饑猿莫下食，晨禽不敢飛。南越志曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸經(jīng)之者殞。膋音勞。列女傳，陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植七哀詩曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。毒涇尚多死，渡瀘寧具腓。言秦人毒涇尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也。左氏傳曰：諸侯之大夫從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。毛詩曰：秋日凄凄，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。生軀蹈死地，昌志登禍機。列女傳曰：楚子發(fā)之母謂子發(fā)曰：使人入于死地，而康樂于上，雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故為死地也。莊子曰：其發(fā)若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發(fā)。班固漢書述曰：禍如發(fā)機。戈船榮既薄，伏波賞亦微。漢書曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離水。范曄后漢書曰：交址女子征側反，拜馬援為伏波將軍，擊交址，斬征側，振軍旅還京師，朝見位次九卿。財輕君尚惜，士重安可希。韓詩外傳曰：宋燕相齊還遂，罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。宋燕曰：何士易得而難用也。田饒對曰：君紈素錦繡從風，而獘士曾不得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重，君不能用所輕，欲使士致重乎？
文選考異
注「苦熱但曝霜」：案：「霜」當作「露」。各本皆偽。
渡瀘寧具腓：茶陵本「腓」作「肥」，云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案：善引毛詩注「具腓」，又云「腓音肥」，正文自不作「肥」，二本所見非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。
注「還遂」：案：「遂」當作「逐」，「還逐」，當謂「旋被斥逐」。今外傳作「見逐」，「逐」字是，「見」字恐非。
白頭吟
西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書，古辭白頭吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱弦也。禮記，清廟之瑟，朱弦而疏越?；缸有抡撛唬荷褶r(nóng)始削桐為琴，繩絲為弦。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。馮衍答任武達書曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段颎曰：張奐事勢相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長子昌言曰：事求絲發(fā)之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眥起于絲發(fā)，舋敗成于丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無由識之矣。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩曰：碩鼠碩鼠，無食我苗。蒼蠅之為蟲，污白使黑，已見上文。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。韓詩外傳曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：夫雞頭戴冠，文也；足有距，武也；見敵敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。雞有五德，君猶日？而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鱉，啄君稻梁，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書子之言。文子曰：虛無因循，常后而不先，譬若積薪燎，后者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，后來者居上。申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。毛詩序曰：幽王取申女以為后，又得褒姒而黜申后?？装矅袝鴤髟唬簻S，沒也。班婕妤失寵，已見班婕妤怨詩。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書曰：貌曰恭。古來共如此，非君獨撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學其道，聞言者已死，乃撫膺而嘆。
文選考異
注「越于毫芒」：案：「越」當作「起」。各本皆偽。
放歌行
歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。楚辭曰：蓼蟲不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。漢書，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城里，禁門平旦開。史記曰：雞三號平明。東觀漢記，杜詩曰：伏湛出入禁門，補拾遺闕。冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳長飆，華纓結遠埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或為此猋。飆與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鍾鳴猶未歸。日中為市，已見上文。崔元始正論，永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛才。郭象注曰：世有夷險。左氏傳曰：魏犨傷于胷，公欲殺之，而愛其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。漢書，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔人之爵。莊子曰：農(nóng)夫無草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺。史記曰：虞卿說趙孝成王，一見賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書曰：段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺。上谷郡圖經(jīng)曰：黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之。今君有何疾，臨路獨遲回。
文選考異
注「郭象注曰」：茶陵本「象」下有「莊子」二字，是也。袁本亦脫。
升天行
家世宅關輔，勝帶宦王城。關，關中也。漢書曰：右扶風、左馮翊、京兆尹，是為三輔。東京賦曰：然后以建王城。備聞十帝事，委曲兩都情。十帝、兩都，俱謂漢也。論衡曰：漢家三百歲，十帝耀德。倦見物興衰，驟睹俗屯平。周易曰：屯，難也。翩翻類回掌，恍惚似朝榮。回掌，言疾也。孟子曰：武丁朝諸侯有天下，猶運掌也。潘岳朝菌賦曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。窮涂悔短計，晚志重長生。春秋合誠圖曰：黃帝請問太一長生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。從師入遠岳，結友事仙靈。莊子曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辭曰：與赤松結友兮，比王喬而為偶。五圖發(fā)金記，九鑰隱丹經(jīng)。抱樸子曰：余聞鄭君言道書之重，莫尚于三皇文五岳真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經(jīng)。又曰：仙經(jīng)九轉丹金液經(jīng)，皆在昆侖五城之內(nèi)，藏以玉函。尚書曰：啟鑰見書。鄭玄易緯注曰：齊、魯之間名門戶及藏器之管曰鑰，以藏經(jīng)而丹有九轉，故曰九鑰也。風餐委松宿，云臥恣天行。莊子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍。冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。郭璞游仙詩曰：振發(fā)戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機云賦曰：似長城曲蜿，彩閣相扶。椒庭，取其芬香也。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈。蹔游越萬里，近別數(shù)千齡。神仙傳，若士謂盧敖曰：吾一舉千萬里，吾猶未之能。馬明先生別傳曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎游于安息，憶此未久，已二千年矣。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。列仙傳曰：簫史者，秦繆公時人也，善吹簫?？姽信柵瘢弥?，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲。阮籍詠懷詩曰：簫管有遺音，梁王安在哉？何時與爾曹，啄腐共吞腥。如淳漢書注曰：曹，輩也。孔安國尚書傳曰：腥，齅也。
文選考異
勝帶宦王城：茶陵本云「宦」，五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案：二本所見互異，尤與茶陵同，是也。袁本蓋非。
注「先生隨神士還代」：何校「士」改「女」，是也。各本皆偽。
注「故秦氏作鳳女詞」：案：「詞」當作「祠」。各本皆偽。
鼓吹曲
五言集云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，軍樂也，謂之短簫鐃歌，黃帝、岐伯所作也。
謝玄暉
江南佳麗地，金陵帝王州。爾雅曰：江南曰揚州。佳麗，已見上文。吳錄曰：張纮言于孫權曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時，望氣者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植贈王粲詩曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。逶迤帶淥水，迢遞起朱樓。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。吳都賦曰：亙以淥水。劉逵注曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍顯志賦曰：伏朱樓而四望，采三秀之華英。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。吳都賦曰：飛甍舛互。漢書曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子道也。洛陽記曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹古今注曰：長安御溝謂之楊溝，植楊于其上。凝笳翼高蓋，迭鼓送華辀。徐引聲謂之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：駟馬高蓋。小擊鼓謂之迭。西京賦曰：龍辀華轙。獻納云臺表，功名良可收。兩京賦序曰：朝夕論思，日月獻納。范曄后漢書曰：肅宗詔賈逵入講尚書南宮云臺。解嘲曰：藺先生收功于章臺。
文選考異
注「兩京賦序曰」：案：「京」當作「都」。各本皆誤。
挽歌
譙周法訓曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉(xiāng)自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。
挽歌詩
五言
繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學，多所敘述，官至尚書光祿勛。
生時游國都，死沒棄中野。歸田賦曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黃泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。白日入虞淵，懸車息駟馬。淮南子曰：日出湯谷，至于悲泉，爰息其馬，是為懸車，至于虞淵，是謂黃昏。造化雖神明，安能復存我？淮南子曰：丈夫恬然無為，與造化逍遙。高誘曰：造化，天地生也。存，已見上文。形容稍歇滅，齒發(fā)行當墮。自古皆有然，誰能離此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。
文選考異
注「生之高堂之上」：陳云「生」，「坐」誤，是也。各本皆偽。
注「天地生也存」：何?！干病苟忠肄D，陳同。各本皆倒。
挽歌詩三首
五言
陸士衡
挽歌詩
五言
陶淵明
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。爾雅曰：邑外曰郊。四面無人居，高墳正嶕峣。字林曰：嶕峣，高貌也。馬為仰天鳴，風為自蕭條。蔡琰詩曰：馬為立踟躕。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各已歸其家。親戚或余悲，佗人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
雜歌
歌
易水歌
并序七言
荊軻史記曰：荊軻，衛(wèi)人，其先齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。
燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送于易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高漸離擊筑，鄧展?jié)h書注曰：筑音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰筑也。荊軻歌，宋如意和之，曰：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
文選考異
注「荊軻」下至「荊卿好讀書擊劍」：袁本、茶陵本此三十二字作「荊軻者衛(wèi)人也好讀書擊劍之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而誤。
歌
大風歌
并序七言
漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，應劭漢書注曰：助行酒也。發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，應劭漢書注曰：酣，洽也。上擊筑自歌曰：
大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！風起、云飛，以喻群兇競逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮(zhèn)之。
文選考異
留置酒沛宮：袁本，茶陵本無「酒」字。案：二本非也。五臣銑注云：「沛，高祖之里，故以置宮?！故俏宄急灸藷o「酒」字也，善不注?？际酚洝h書皆有「酒」字，裴、顏及諸家皆無注，蓋置酒自不煩注耳。五臣去「酒」字，造此曲說，誤之甚者，尤所見為是。二本失著校語，讀者易惑，附辨之如此。
扶風歌
五言集云：扶風歌九首，然以兩韻為一首，今此合之，蓋誤。
劉越石
朝發(fā)廣莫門，莫宿丹水山。晉宮閣名曰：洛陽城廣莫門，北向。漢書曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。左氏傳，衛(wèi)子魚曰：分魯公以封父之繁弱。杜預曰：封父，古諸侯也。繁弱，大弓名也。戰(zhàn)國策，蘇秦說韓曰：韓之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻鴈。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言。晉灼漢書注曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。浮云為我結，歸鳥為我旋。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟，浮云為我陰。去家日已遠，安知存與亡？古詩曰：相去日已遠。韋弘嗣秋風篇曰：辭親向長路，安知存與亡?？犊F林中，抱膝獨摧藏。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠身摧藏。麋鹿游我前，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？史記曰：伯夷、叔齊隱于首陽山，采薇而食之。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。李陵書曰：吟嘯成群。君子道微矣，夫子故有窮。周易曰：君子道消。谷梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微矣。論語曰：夫子在陳絕糧，子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。李陵降匈奴，已見恨賦。周易曰：歸妹愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。我欲競此曲，此曲悲且長。宋子侯歌曰：吾欲競此曲，此曲愁人腸。棄置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝雜詩曰：棄置勿復陳。
文選考異
我欲競此曲：陳云「競」疑「竟」誤，注同。案：所校是也。袁本云善作「競」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所見皆非?！父偂辜础妇埂箓鲗懻`，非善如此。
中山王孺子妾歌
五言漢書曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾并未央才人歌詩四篇。如淳曰：孺子，幼少稱也。孺子，宮人也。
陸韓卿
如姬寢臥內(nèi)，班婕坐同車。史記，侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王臥內(nèi)，而如姬出入王臥內(nèi)，力能竊之。漢書曰：成帝游于后庭，常欲與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦余。韓詩外傳曰：趙簡子與諸大夫飲于洪波之臺。西都賓曰：視往昔之遺館，獲林光于秦余。然秦余漢帝所幸，洪波非魏王所游，疑陸誤也。歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。爾雅曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯后駕，安陵泣前魚。韓子曰：昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖。彌子母病，人聞夜告彌子，彌子矯駕君車以出于門。君聞賢之曰：孝哉，為母之故犯刖罪。說文曰：矯，擅也。戰(zhàn)國策曰：魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君釣得十余魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，后得益多而大，欲棄前之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人于庭，避人于涂。四海之內(nèi)，其美人甚多矣，聞臣之得幸于王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！楚辭曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。思玄賦曰：樛天道其焉如。
文選考異
注「詔賜中山靖王噲」：何?！竿酢瓜绿怼缸印棺郑愅?。袁本亦脫。此所引藝文志文也。茶陵本并入五臣，更非。
注「及孺子妾并」：陳云，「并」，「冰」誤，是也。各本皆誤。
注「西都賓曰視往昔之遺館」：案：「視」當作「覛」。各本皆偽。又案：此是西京賦，必善誤記耳。此類多不具出。
雜詩上
目錄 [隱藏]
1 詩己
1.1 雜詩上
1.1.1 古詩一十九首
1.1.1.1 行行重行行
1.1.1.2 青青河畔草
1.1.1.3 青青陵上柏
1.1.1.4 今日良宴會
1.1.1.5 西北有高樓
1.1.1.6 涉江采芙蓉
1.1.1.7 明月皎夜光
1.1.1.8 冉冉孤生竹
1.1.1.9 庭中有奇樹
1.1.1.10 迢迢牽牛星
1.1.1.11 回車駕言邁
1.1.1.12 東城高且長
1.1.1.13 驅(qū)車上東門
1.1.1.14 去者日以疏
1.1.1.15 生年不滿百
1.1.1.16 凜凜歲云暮
1.1.1.17 孟冬寒氣至
1.1.1.18 客從遠方來
1.1.1.19 明月何皎皎
1.1.2 與蘇武三首
1.1.3 詩四首
1.1.4 四愁詩四首
1.1.5 雜詩
1.1.6 雜詩
1.1.7 雜詩二首
1.1.8 朔風詩
1.1.9 雜詩六首
1.1.10 情詩
1.1.11 雜詩
1.1.12 雜詩
1.1.13 雜詩
1.1.14 情詩二首
1.1.15 園葵詩
1.1.16 思友人詩
1.1.17 感舊詩
1.1.18 雜詩
1.1.19 雜詩
1.1.20 雜詩
1.1.21 雜詩
1.1.22 雜詩
1.1.23 雜詩十首
詩己
雜詩上
古詩一十九首
五言并云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅(qū)馬上東門。又云：游戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
古詩一十九首
行行重行行
行行重行行，與君生別離。楚辭曰：悲莫悲兮生別離。
相去萬余里，各在天一涯。廣雅曰：涯，方也。
道路阻且長，會面安可知？毛詩曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜西京賦注曰：安，焉也。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。韓詩外傳曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥棲故巢。皆不忘本之謂也。
相去日已遠，衣帶日已緩。古樂府歌曰：離家日趍遠，衣帶日趍緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。浮云之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故游子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮云蓋之。陸賈新語曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮云蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
青青河畔草
青青河畔草，郁郁園中柳。郁郁，茂盛也。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。
昔為倡家女，今為蕩子婦。史記曰：趙王遷，母倡也。說文曰：倡，樂也。謂作妓者。
蕩子行不歸，空床難獨守。列子曰：有人去鄉(xiāng)土游于四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊詼中石。言長存也。莊子，仲尼曰：受命于地，唯松柏獨也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，眾石也。
人生天地間，忽如遠行客。言異松石也。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣。韓詩外傳曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。鄭玄毛詩箋曰：聊，粗略之辭也。
驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書，南陽郡有宛縣。洛，東都也。
洛中何郁郁，冠帶自相索。春秋說題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國語注曰：索，求也。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。魏王奏事曰：出不由里，門面大道者名曰第。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。蔡質(zhì)漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。
極宴娛心意，戚戚何所迫。楚辭曰：居戚戚而不可解。
今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。毛萇詩傳曰：良，善也。陳，猶說也。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向雅琴賦曰：窮音之至入于神。
令德唱高言，識曲聽其真。左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止于眾人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。
齊心同所愿，含意俱未申。所愿，謂富貴也。
人生寄一世，奄忽若飆塵。人生若寄，已見上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄飖謂之猋。爾雅，或為此飆。
何不策高足，先據(jù)要路津。高，上也，亦謂逸足也。
無為守窮賤，轗軻長苦辛。楚辭曰：年既過太半，然埳軻不遇也。轗與埳同，苦闇切。軻，苦賀切。
西北有高樓
西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，干位，君之居也。
交疏結綺涜，阿閣三重階。薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。
上有弦歌聲，音響一何悲！論語曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。說苑，應侯曰：今日之琴，一何悲也？
誰能為此曲？無乃杞梁妻。琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節(jié)，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。
清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。宋玉長笛賦曰：吟清商，追流征。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。說文曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志于心也。
不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵國語注曰：惜，痛也?？装矅撜Z注曰：稀，少也。
愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛！楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠也。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。楚辭曰：折芳馨兮遺所思。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。
同心而離居，憂傷以終老。周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩曰：假寐永嘆，維憂用老。
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡?；茨献釉唬好锨镏?，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。
白露沾野草，時節(jié)忽復易。禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節(jié)。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國危甚矣，若將安適？高誘曰：適，之也。復云秋蟬、玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。
昔我同門友，高舉振六翮。論語曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？鄭玄曰：同門曰朋。韓詩外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。
不念攜手好，棄我如遺跡。毛詩曰：惠而好我，攜手同車。國語，楚斗且語其弟曰：靈王不顧于民，一國棄之，如遺跡焉。
南箕北有斗，牽牛不負軛。言有名而無實也。毛詩曰：維南有箕，不可以簸楊；維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。
良無盤石固，虛名復何益？良，信也。聲類曰：盤，大石也。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。竹結根于山阿，喻婦人托身于君子也。風賦曰：緣太山之阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。毛萇詩傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青；兔絲草蔓聯(lián)草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。
兔絲生有時，夫婦會有宜。蒼頡篇曰：宜得其所也。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。說文曰：陂，阪也。
思君令人老，軒車來何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。楚辭曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。
君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！爾雅曰：亮，信也。
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。蔡質(zhì)漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹。
攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見上文。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩曰：豈不爾思，遠莫致之。說文曰：致，送詣也。
此物何足貢，但感別經(jīng)時。賈逵國語注曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見上文。毛詩曰：維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。
纖纖擢素手，札札弄機杼。纖纖，已見上文。
終日不成章，泣涕零如雨。不成章，已見上句注。毛詩曰：瞻望弗及，泣涕如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。毛詩曰：駕言出游。又曰：悠悠南行，順彼長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。
所遇無故物，焉得不速老？
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。
奄忽隨物化，榮名以為寶。化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：圣人之生也天行，其死也物化。
東城高且長
東城高且長，逶迤自相屬。城高且長，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速？周易曰：四時變化而能久成。毛詩曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。毛詩曰：錦彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書，景帝曰：局促效轅下駒。
蕩滌放情志，何為自結束。
燕趙多佳人，美者顏如玉。燕、趙，二國名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤之玉顏。
被服羅裳衣，當戶理清曲。如淳漢書注曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。
音響一何悲，弦急知柱促。
馳情整中帶，沈吟聊躑躅。中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩傳曰：丹朱中衣。說文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅(qū)車上東門
驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。上東門，已見阮籍詠懷詩。應劭風俗通曰：葬于郭北。北首，求諸幽之道也。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。白虎通曰：庶人無墳，樹以楊柳。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。
下有陳死人，杳杳即長暮。莊子曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。
潛寐黃泉下，千載永不寤。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。
浩浩陰陽移，年命如朝露。神農(nóng)本草曰：春夏為陽，秋冬為陰。莊子曰：陰陽四時運行。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。如寄，已見上文。
萬歲更相送，圣賢莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。范子曰：白紈素出齊。
去者日以疏
去者日以疏，生者日以親。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。
出郭門直視，但見丘與墳。白虎通曰：葬于城郭外何，死生異別，終始異居。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。楚辭曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。
思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。孫卿子曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。
晝短苦夜長，何不秉燭游？
為樂當及時，何能待來茲。呂氏春秋曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。
愚者愛惜費，但為后世嗤。說文曰：嗤，笑也。
仙人王子喬，難可與等期。列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲云暮
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。說文曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。方言曰：南楚或謂螻蛄為螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。
涼風率已厲，游子寒無衣。禮記曰：孟秋之月涼風至。杜預左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲？
錦衾遺洛浦，同袍與我違。毛詩曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。良人念昔之歡愛，故枉駕而迎己?；菀郧敖?，欲令升車也。故下云攜手同車。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：婿出，御婦車，而婿授綏，御輪三周。
愿得常巧笑，攜手同車歸。毛詩曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見上注。
既來不須臾，又不處重闈。楚辭曰：何須臾而忘反。
亮無晨風翼，焉能凌風飛？爾雅曰：晨風，鹯也。莊子曰：鵲凌風而起。
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風何慘栗？毛詩曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。
愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。禮記曰：地秉陰竅于山川，播五行于四時，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。
客從遠方來，遺我一書札。說文曰：札，牒也。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。韓詩外傳曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書于左袂，令誦習焉。
一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。李陵與蘇武書曰：區(qū)區(qū)之心，竊慕此爾。廣雅曰：區(qū)區(qū)，愛也。
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。綺，已見上文。
相去萬余里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞之終耳。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。
以膠投漆中，誰能別離此？韓詩外傳，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。毛詩曰：月出皎兮。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。毛詩曰：耿耿不寐。
客行雖云樂，不如早旋歸。毛詩曰：言旋言歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰？毛詩序曰：彷徨不忍去。
引領還入房，淚下沾裳衣。引領，已見上文。
文選考異
注「驅(qū)馬上東門」：案：「馬」當作「車」。各本皆誤。
各在天一涯：袁本、茶陵本有校語云善作「一天涯」。案：此所見不同。李陵詩云「各在天一隅」，蘇武詩云「各在天一方」，句例相似?？帧敢惶臁拐`倒，或尤校改正之也。
注「飄飖謂之猋」：案「飄」當作「(夫風)」。各本皆偽?！?夫風)飖」即「扶搖」字，釋文可證。
注「然埳軻不遇也」：案：「軻」下當有「而留滯王逸曰埳軻」八字，此所引七諫文。又案上句「年既已過太半兮」，「已」字亦當有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。
注「宋玉長笛賦曰」：案：「長」字不當有。各本皆衍。
注「脈相視也」：案：「視」字不當有。各本皆衍。此釋詁文，「脈」即「覛」，釋文可證。魯靈光殿賦注引「脈，相視也」，亦衍?！该}」、「覛」同字也。
注「順彼長道」：案：「順」上當有「又曰」二字。各本皆脫。
注「漢書景帝曰」：陳云「景」，「武」誤，是也。各本皆誤。
注「白紈素出齊」：案：「白」字不當有。各本皆衍。前怨歌行注引無。
仙人王子喬：袁本、茶陵本有校語云「仙」，善作「小」。案：此所見不同，「小」字當傳寫誤，「仙」字為是，或尤校改正之。
眄睞以適意引領遙相睎：袁本有校語云善無此二句。茶陵本有而無校語。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見不同也。但依文義恐不當有。
四五詹兔缺：案：「詹」當作「占」。注云「然詹與占同，古字通」。善意謂元命苞之「詹」與此詩之「占」同，而古字通也。其作「占」明甚。后七命注所引，正是「占」字。各本所見善作「詹」，皆誤用元命苞「詹」改正文「占」，而注語不可通。重刻茶陵又并改注「占」為「蟾」，而善之「占」字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又「詹諸」字說文及淮南子說林訓皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改為「蟾」字，甚矣其不通乎古也。
注「爾詞之終耳」：袁本、茶陵本「耳」作「也」。案：各本衍「之終」二字。后和王主簿怨情詩「故人心尚爾」句注引作「爾詞也」可證。
與蘇武三首
五言
李少卿漢書曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監(jiān)。善射，愛人。降匈奴，為右校王，病死。
良時不再至，離別在須臾。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。
屏營衢路側，執(zhí)手野踟躕。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。毛詩曰：執(zhí)子之手。又曰：搔首踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相踰。
風波一失所，各在天一隅。言浮云之馳，奄忽相踰，飄飖不定。逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客游，飛薄亦爾。
長當從此別，且復立斯須。禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。
欲因晨風發(fā)，送子以賤軀。晨風，早風。言欲因風發(fā)而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風兮遠游。
嘉會難再遇，三載為千秋。琴操曰：鄒虞者，邵國之女所作也。古者役不踰時，不失嘉會。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠游。今因遠游而感逝川，故增別念也。
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁？毛萇詩傳曰：懷，思也。
獨有盈觴酒，與子結綢繆。毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。
攜手上河梁，游子暮何之？楚辭曰：浮云兮容與，導予兮何之也。
徘徊蹊路側，悢悢不得辭。廣雅曰：悢悢，恨也。
行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。
努力崇明德，皓首以為期。周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩傳曰：崇，終也。尚書曰：先王既勤用明德。聲類曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。
文選考異
悢悢不得辭：袁本、茶陵本「得」作「能」。案：此蓋所見不同，或善與五臣之異，今無以考之。
注「若張弓弛弦也」：案：「弛」當作「施」。各本皆誤。
詩四首
五言
蘇子卿漢書曰：蘇武，字子卿，為栘中監(jiān)。使匈奴十九年，歸拜為典屬國，病卒。
骨肉緣枝葉，結交亦相因。骨肉，謂兄弟也。漢書，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。
四海皆兄弟，誰為行路人？論語，子夏謂司馬牛曰：四海之內(nèi)，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟？家語曰：子游見行路之人，云魯司鐸火也。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。毛詩曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。尚書大傳曰：書之論事，離離若參辰之錯行。法言曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。
昔者常相近，邈若胡與秦?；茨献釉唬焊文懞?、越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡、秦之義，猶胡、越也。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。毛詩曰：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我有一憷酒，欲以贈遠人。愿子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。韓詩外傳曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。
胡馬失其群，思心常依依。胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。雙龍，喻己及朋友也。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為游子吟，泠泠一何悲！琴操曰：楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思歸故鄉(xiāng)，望楚而長嘆，故曰楚引。蒼頡篇曰：吟，嘆也。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。禮記曰：絲竹，樂之器也。王逸楚辭注曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有余哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。清商，已見上文。
俛仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。爾雅曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。莊子曰：俛仰之間。家語曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。
愿為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。結發(fā)，始成人也。謂男年二十，女年十五時取笄冠為義也。漢書，李廣曰：結發(fā)而與匈奴戰(zhàn)也。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。孟子曰：霸者之人，歡娛如也。毛詩曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。
征夫懷往路，起視夜何其？毛詩曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其，夜未央。毛萇曰：其，辭也。
參辰皆已沒，去去從此辭。參辰已沒，言將曉也。
行役在戰(zhàn)場，相見未有期。毛詩曰：嗟余子行役。戰(zhàn)國策曰：綴甲勵兵，效勝于戰(zhàn)場。
握手一長嘆，淚為生別滋。史記，繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見上文。
努力愛春華，莫忘歡樂時。春華，喻少時也。
生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。蒼頡篇曰：燭，照也。韓詩曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。
芬馨良夜發(fā)，隨風聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥，游子感時，彌增戀本也。
征夫懷遠路，游子戀故鄉(xiāng)。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。漢書，武帝太初元年，改從夏正，此或改正之后也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。
俯觀江漢流，仰視浮云翔。
良友遠離別，各在天一方。江、漢流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所托。楚辭曰：仰浮云而永嘆。
山海隔中州，相去悠且長。楚辭曰：蹇誰留兮中州。
嘉會難兩遇，歡樂殊未央。嘉會，已見上文。
愿君崇令德，隨時愛景光。令德，已見上文。景光，即光景也。楚辭曰：借光景以往來。
文選考異
注「公文伯卒」：茶陵本「公」下有「父」字，是也。袁本亦脫。
四愁詩四首
并序
張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，范曄后漢書順帝紀曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復為太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出為河間相。而此云陽嘉中，誤也。范曄后漢書曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年，順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。又多豪右并兼之家。漢書曰：魏郡豪右李竟。文類曰：有權勢豪右大家也。漢書曰：禁兼并之涂。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。衡下車，治威嚴，能內(nèi)察屬縣，漢書曰：班伯為定襄太守，其下車作威，吏民竦息。奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境?？ぶ写笾?，爭訟息，獄無系囚。時天下漸獘，郁郁不得志，楚辭曰：心郁郁之憂思，獨永嘆而增傷。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散也。為四愁詩。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪恕Ｋ家缘佬g相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
四愁詩
一思曰：
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。漢書曰：有太山郡。又武帝登封太山之梁父。音義曰：梁父，太山下小山也。
側身東望涕沾翰。楚辭曰：愿側身而無所。韋昭漢書注曰：翰，筆也。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤？漢書曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。續(xù)漢書曰：佩刀，諸侯王黃金錯镮。謝承后漢書曰：詔賜應奉金錯把刀。毛詩曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？古詩曰：路遠莫致之。
二思曰：
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。漢書曰：郁林郡，故秦桂林郡。海南經(jīng)曰：桂林八樹在番禺東。又曰：湘水出零陵。舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。
側身南望涕沾襟。楚辭曰：泣歔欷而沾襟。
美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤？尚書禹貢曰：厥貢惟球琳瑯玕。古詩曰：委身玉盤中，歷年冀見食。應劭漢官儀曰：封禪壇有白玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？楚辭曰：惆悵兮而私自憐。
三思曰：
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。漢書曰：天水郡，明帝改曰漢陽。應劭曰：天水有大阪，名曰隴阪。秦州記曰：隴阪九曲，不知高幾里。
側身西望涕沾裳。古長歌行曰：泣涕忽沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？蔡雍獨斷曰：侍中中常侍加貂蟬。說文曰：直裾謂之襜褕。淮南子曰：隨侯之珠。高誘曰：明月珠也。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？楚辭曰：志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。
四思曰：
我所思兮在鴈門，欲往從之雪紛紛。漢書有鴈門郡，楚辭曰：雪紛紛而薄木。
側身北望涕沾巾。說文曰：佩巾也。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚。喻大臣亦為天子所恃。禮記曰：春服青玉。楚漢春秋，淮陰侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？楚辭曰：咤增嘆兮如雷。
文選考異
注「改元嘉七年」：茶陵本「元嘉」作「永建」，是也。袁本亦誤「元嘉」。
注「魏郡豪右李竟」：案：「右」字不當有。各本皆衍。此所引宣帝紀文，又見于霍光傳，俱無「右」字。善意取文穎之注以解「豪右」自在下，不知者誤并添此。
注「文類曰」：袁本「類」作「穎」，是也。茶陵本亦誤「類」。
屈原以美人為君子：何校「屈」上添「依」字。茶陵本云五臣有「依」字。袁本云善無「依」字。案：各本所見，蓋傳寫脫耳。何云五臣有「依」字，就校語而云然。
注「漢書曰有太山郡」：案：「曰」字不當有。各本皆衍。
注「漢書曰天水郡」：何校「漢」上添「續(xù)」字，是也。各本皆脫。
注「說文曰佩巾也」：陳云「曰」下脫「巾」字，是也。各本皆脫。
雜詩
五言雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。
王仲宣
日暮游西園，冀寫憂思情。
曲池揚素波，列樹敷丹榮。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。列女傳，津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。
上有特棲鳥，懷春向我鳴。毛詩曰：有女懷春。
褰衽欲從之，路崄不得征。說文曰：衽，衣衿也。衿音今。
徘徊不能去，佇立望爾形。毛詩曰：瞻望弗及，佇立以泣。
風飆揚塵起，白日忽已冥。鄭玄毛詩箋曰：冥，夜也。
回身入空房，托夢通精誠。幽通賦曰：精誠發(fā)于宵寐。
人欲天不違，何懼不合并？尚書，王曰：人之所欲，天必從之。
雜詩
五言
劉公干
職事相填委，文墨紛消散。漢書，功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。
馳翰未暇食，日昃不知晏。翰墨，已見上。尚書曰：自朝至于日昃，不遑暇食。
沈迷簿領書，回回自昏亂。簿領，謂文簿而記錄之。史記曰：問上林尉諸禽獸簿。司馬彪莊子注曰：領，錄也。楚辭曰：腸回回兮盤紆。
釋此出西城，登高且游觀。
方塘含白水，中有鳧與鴈。楚辭曰：乘白水而高鶩。毛詩曰：弋鳧與鴈。
安得肅肅羽？從爾浮波瀾。毛詩曰：鴻鴈于飛，肅肅其羽。
雜詩二首
五言集云：枹中作。下篇云：于黎陽作。
魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。楚辭曰：終長夜之曼曼。毛詩曰：冬日烈烈。又曰：北風其涼。
展轉不能寐，披衣起彷徨。毛詩曰，展轉不寐。彷徨，已見上文。
彷徨忽已久，白露沾我裳。白露，已見上文。說苑曰：孺子不覺露之沾裳。
俯視清水波，仰看明月光。
天漢回西流，三五正從橫。河圖括地象曰：河精上為天漢。毛詩曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。
草蟲鳴何悲，孤鴈獨南翔。毛詩曰：喓喓草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。楚辭曰：鴈雍雍而南游。
郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。古詩曰：綿綿思遠道。
愿飛安得翼，欲濟河無梁。葛龔與梁相張府君箋曰：悠悠夢想，愿飛無翼。楚辭曰：江河廣而無梁。
向風長嘆息，斷絕我中腸。楚辭曰：向長風而舒情。
西北有浮云，亭亭如車蓋。亭亭，迥遠無依之貌也。易通卦驗曰：太陽云出，張如車蓋。
惜哉時不遇，適與飄風會。何休公羊傳注曰：適，遇也。
吹我東南行，南行至吳會。當時實至廣陵，未至吳會。今言至者，據(jù)已入其地也。
吳會非我鄉(xiāng)，安能久留滯？楚辭曰：然埳軻而留滯。
棄置勿復陳，客子常畏人。
文選考異
南行至吳會：袁本、茶陵本「南」作「行」，云善作「南」。案：上句言東南行，則下不得單言南行，甚明。各本所見，皆傳寫誤也。非善如此。
朔風詩
四言
曹子建
朔風詩
仰彼朔風，用懷魏都。
愿騁代馬，倏忽北徂。代馬，已見上文。
凱風永至，思彼蠻方。毛萇詩傳曰：南風謂之凱風。禮記曰：南方曰蠻。毛詩曰：用純蠻方。
愿隨越鳥，侴飛南翔。古詩曰：越鳥巢南枝。
四氣代謝，懸景運周。爾雅曰：四氣和謂之玉燭?；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明。
別如俯仰，脫若三秋。毛詩曰：一日不見，如三秋兮。
昔我初遷，朱華未希。
今我旋止，素雪云飛。毛詩曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。
俯降千仞，仰登天阻。莊子曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄后漢書，郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。
風飄蓬飛，載離寒暑。商君書曰：夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。毛詩曰：載離寒暑。
千仞易陟，天阻可越。
昔我同袍，今永乖別。同袍，已見上文。
子好芳草，豈忘爾貽？古詩曰：蘭澤多芳草。
繁華將茂，秋霜悴之。方言曰：悴，傷也。
君不垂眷，豈云其誠？言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。蒼頡篇曰：豈，冀也。
秋蘭可喻，桂樹冬榮。蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻性。楚辭曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。
弦歌蕩思，誰與消憂？言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。
臨川暮思，何為泛舟？言臨川日暮，而又相思，何為泛舟而不濟以相從乎？國語曰：秦泛舟乎河。
豈無和樂，游非我鄰。言豈無和樂以蕩思乎？為游非我鄰，故不奏也。
誰忘泛舟？愧無榜人。言豈忘泛舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良朋也。張揖漢書注云：榜人，船長也。
文選考異
素雪云飛：袁本、茶陵本「云」作「云」，云善作「云」。案：各本所見皆傳寫誤。「素雪」與「朱華」偶句，「云飛」與「未?！古季洹＜倭钭鳌冈啤?，殊乖文義，非善如此也。
注「范曄后漢書」：袁本、茶陵本無此五字。案：無者是也。善有其例，說已見前。
注「毛詩曰載離寒暑」：案：當作「寒暑已見鸚鵡賦」。袁本正如此，但誤在上節(jié)注末，而此仍復出，則非。茶陵本誤與此同。
雜詩六首
五言此六篇并托喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢。別京已后，在郢城思鄉(xiāng)而作。
曹子建
高臺多悲風，朝日照北林。新語曰：高臺，喻京師。悲風，言教令。朝日，喻君之明。照北林，言狹，比喻小人。新序曰：高堂百仞。
之子在萬里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。毛詩曰：之子于征。爾雅曰：迥，遠也。
方舟安可極？離思故難任。爾雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并兩船也。毛萇詩傳曰：極，至也。
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