晉江何喬遠(yuǎn)穉孝選

表（賀表進表謝表陳情露布）

賀表
進表
謝表
陳情
露布

◆賀表

蘇伯衡
楊士奇

○蘇伯衡

代中書省賀平杭湖秀越表

△代中書省賀平杭湖秀越表

伏以近悅遠(yuǎn)來率土歸圣人之德南征北伐無敵為王者之師適瞻齊斧之特班遄見捷書之洊至羣情胥慶一統(tǒng)惟期中賀臣聞高帝開基載興齊楚之役太宗啟運復(fù)加克竇之誅夫欲和眾而安民則必兼弱而攻昧事非得巳兵不留行茲莽伏遇皇帝陛下智勇自天聰明冠世廓清區(qū)宇番禺依被乎恩光循撫遐荒僰道上供其方物顧茲浙右尚阻華風(fēng)爰致斯赫之威用副傒蘇之望收海陽以遏其沖要定秦郵以捶其腹心濠梁泗水舉若摧枯臨淮壽春取如拾芥計益窮而負(fù)固地逾蹙而偷生宸慮彌切于解懸戎車遂勤于再駕勢成犄角人效智能引能義旗親黨之投戈恐后允懷仁聞謀臣之稽顙爭先苕霅首平吳松繼下齒錢唐于郡縣登會稽于版圖昆山傳檄而從距牙斯拔攜李攄誠而附藩屏悉空叛將就磔于藁街禁旅環(huán)攻其外郭戡惟天眷實出廟謨殲厥渠魁佇看虞久不臘維其士女幸覩堯之授時臣等叨列星垣獲覩露布煙火萬里式歌神武之功干羽兩階永底文明之治

○楊士奇

親征胡虜回鑾百官賀表

△親征胡虜回鑾百官賀表

欽奉敕書五月十三日大駕親率六師掃蕩胡冠撫輯降附沙漠永清誠宗社生民太平之慶謹(jǐn)奉表稱賀者臣某等誠歡誠忭稽首頓首上言伏以帝王之治統(tǒng)育于萬方仁義之師無敵于天下博施洪恩而濟眾駿揚神武以除殘廓清北陲奠安中夏臣民歡忭海宇清寧恭惟皇帝陛下廣大高明剛徤中正惟萬物之得所溥一視而同仁舞千羽于兩階昭郁郁禮文之盛執(zhí)玉帛者萬國致源源朝覲之來獨茲窮北之孽胡蠢焉自外于皇化拒招懷之綸命遏撫諭之使軺數(shù)犯邊疆肆雪黎庶葢恣行而罔畏略無悔罪之情不得巳而用征誠為保民之計植黍稷豈留于稂莠育鸞鷟必剪于梟鴟萬乘親行運神謀于霄漢六師奮發(fā)掃氛翳于遐荒加烈火于鴻毛震迅雷于蟲戶兇渠盡馘恩命覃宣撫綏殘弊之民敷布融熙之澤春榮秋肅皆本干元之仁日彩星華煥麗天旋之景湔雪前王之讎恥肇開永世之升平臣某等欣候凱旋恭攄賀臆仰皇明于六合如日方中祝圣壽于萬年與天同久

◆進表 【 實錄憲章經(jīng)史】

解縉
董樾
李東陽
張孚敬
夏言
張居正
宋濂
胡廣
丘浚
李東陽

○解縉

進高皇帝實錄表

△進高皇帝實錄表

奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監(jiān)修國史都總裁官臣李景隆等誠惶誠恐頓首上言圣人受命啟萬世之鴻基史氏纂書示百王之大法是故堯舜之事載之典謨文武之政布在方冊俾文獻之足征實古今之誦誼矧創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者皆在于貽謀而繼志述事者敢忘于紀(jì)載鋪張極盛之閎休揚厲無窮之偉績歷選前聞之作允為達孝之規(guī)欽惟大明太祖神圣文武欽明啟運俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝應(yīng)千年之景運集羣圣之大成天命眷顧之隆起徒步不階于尺土人心向服之誠未三年巳定于京都龍飛云從而華夏蠻貊罔不率俾日照月臨而山川鬼神莫不攸寧有過化存神之妙有綏來動和之應(yīng)英杰不期而會遐邇不令而從盡收當(dāng)世之賢才大拯生民于水火羣雄歸命不戮一夫元主遁荒禮遣其嗣四方幅員之廣亙古所無中國先王之典悉復(fù)其舊守帝王心法之言明圣賢道學(xué)之統(tǒng)罷黜百氏彌綸六經(jīng)范圍造化曲成萬物天休滋至而兢業(yè)貫乎始終諸福畢臻而謙抑純乎表里在位之久三十余年升遐之日萬方哀悼比于近古邈然罕儔漢高年不登于中壽光武運僅紹于中興唐高祖因隋之資宋太祖承周之業(yè)元世祖席累世之威皆未有若斯之盛也欽惟孝慈昭憲至仁文德承天順圣高皇后天生圣善克相肇基嗣徽德邁于嬪妃開創(chuàng)功超于胥宇夙聞文定之祥允葉坤元之吉螽斯有百男之應(yīng)鳴鳩均眾子之恩保合承天之慶簡能造化之仁歷考古后妃蓋莫盛于周室然摯任有誕圣之祥而無輔運之績邑姜有輔運之績而無誕圣之祥矧皆起邦君式克承世緒降及近世皆非等倫若夫同起布衣化家為國正位中宮十有五年家邦承式天下歸仁誕育圣躬萬世永賴自古以來未之有也欽惟皇帝陛下合體乾坤重華日月煥帝堯之文章纘帝王之繼述孝事太祖有見而知之之實廣詢當(dāng)世得聞而知之之詳發(fā)蘭臺記注之書而征以藩邸之副細(xì)金縢石室之秘又考于世家之藏爰當(dāng)嗣位之初首頒修史之詔命臣景隆忠誠伯臣茹瑺翰林學(xué)士臣解縉總裁翰林學(xué)士臣王景禮部尚書臣李至剛侍讀臣胡靖臣曾日章臣王灌臣胡儼侍講臣鄒緝臣楊榮臣金幼孜臣楊士奇修撰臣李貫臣吳溥編修臣楊溥臣鄭好義撿討臣王洪博士臣張伯穎臣王汝玉典籍臣沈度臣潘畿待詔臣王延齡給事中臣朱統(tǒng)吏部郎中臣徐旭禮部郎中臣胡遠(yuǎn)戶部王事臣端孝恩太常博士臣錢仲益國子博士臣金玉鉉助教臣王達行人臣蔣驥僉事臣知府臣劉辰知州臣鄒濟知縣臣王褒臣楊覯臣梁潛臣趙季通臣沈瑜教諭臣劉宗平臣解榮訓(xùn)導(dǎo)臣羅思程臣傅貴清晉府伴讀臣蘇伯厚靖江府教授臣張顯儒士臣端禮臣楊孟力臣朱逢吉臣莫士安纂修慎選多士賜宴便蕃即開館于禁中屢翻閱于機暇以百人之多歷期年之久惟盡挍讎之力實無黼黻之能巍巍道冠于百王蕩蕩功超于千古是知禮樂征伐之自出必有訓(xùn)古之文云霞花卉之生色不勞繪畫之工開玉府而見璠玙惟自慶其希遇仰青天而瞻象緯又奚罄于名言皆據(jù)事而直書不暇一辭之贊美但纘次以成編永示萬年之大訓(xùn)謹(jǐn)撰述大明太祖呈神文武欽明啟運俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝實錄一百八十三卷繕寫成一百六十五冊謹(jǐn)伏闕上進臣景隆等無任瞻天仰圣慚懼屏營之至謹(jǐn)奉表以聞永樂元年六月十五日奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監(jiān)修國史都總裁官臣李景隆誠惶誠恐稽首頓首謹(jǐn)進

○董樾

擬憲宗純皇帝實錄成進表

△擬憲宗純皇帝實錄成進表

臣某等誠惶誠恐稽首頓首上言臣聞堯德難名允賴文章之著禹功惟釵實昭典則之貽矧鴻休必待乎鋪張故燕翼莫先乎繼述古今一揆先后同符欽惟憲宗繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝聰明睿智文武圣神一統(tǒng)華夷樂堯仁之天覆萬年郊廟昭湯敬之日躋聲教訖于海隅人文化成天下兩宮至孝備極尊親一日萬幾憂勤宵旰資經(jīng)筵以緝熙圣學(xué)重科目以丕闡皇猷隆儒增八佾儀文閱武作三軍銳氣貽謀圣子文華之大訓(xùn)是編監(jiān)觀前王宋元之綱目云續(xù)乃若復(fù)恭仁康定之號于景帝寄藩垣屏翰之重于諸王興滅繼絕而四方歸心北伐南征而羣兇授首每哀矜乎庶獄恒優(yōu)禮乎大臣出內(nèi)帑以益邊儲發(fā)太倉以資荒政二十四年無日不朝震極百千萬國無地不入版圖是皆古昔之所罕聞豈直今時之匠未有不幸金根厭駕玉幾忽憑萬姓攀號痛遺弓之墮地八音遏密傷有瞽之在庭肆惟皇帝陛下膺歷數(shù)以握干符繼大明以熙離照敬承禹道咸歌夏啟之賢丕顯文謨共仰武王之孝維新渙號求舊用人仰圣神之于昭孝思無巳懷庭止之陟降存著不忘欲大彰圣德神功爰命啟木天金匱曹分內(nèi)禁札給上方若系日若系年雖繁不厭若記言若記事雖小不遺下至善惡之監(jiān)戒攸存今古之綱常攸系罔不羣分類聚博采兼收付史職以效編摩屬總裁以公去取肇自戊申三月訖于辛亥仲秋恭成憲宗繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝實錄若干卷寶訓(xùn)若干卷凡例一卷上進臣某等才輕襪線見小酰雞素乏三長若管窺天而蠡測海庸攄一得庶山藏垢而川納汗雖莫罄于名言幸少垂乎睿覽臣等無任瞻天仰圣激切屏營之至謹(jǐn)奉表隨進以聞

○李東陽

重進大明會典表

△重進大明會典表

伏以有謨訓(xùn)以貽子孫垂萬世之燕翼觀會通以行典禮昭百世之鴻規(guī)葢非天子則不考文然惟孝者為善繼志粵自結(jié)繩政代契托書傳象魏法陳理同家喻制備于周官之后經(jīng)傳于秦火之余漢模略定乎三章唐式僅頒乎六典大典垂于宋而光岳弗完經(jīng)世紀(jì)于元而彝倫攸斁當(dāng)天心之厭亂屬圣主之開基峻德神功彌綸宇宙宏綱大法敷賁臣民文皇紹統(tǒng)于昌期列圣承休于奕葉政繇俗革道與治同中間或斟酌以隨時大抵皆后先而合節(jié)顧夫簡編穰浩條貫繁多彼宿儒老吏亦不暇詳豈僻壤遐隅之所能徧故博學(xué)貴乎知要必會極然后乃歸欲圖文獻之足征須及典刑之尚有昔我孝皇之志實惟英廟之遺上遡累朝仰稽列祖謂一代開基之制在諸司職掌之書或更定于暮齡或增修于繼世發(fā)石室金騰之秘征兩京百府之藏儀文每據(jù)乎舊章義例特施乎宸斷命官分局開六館以編摩類事歸曹備百年之損益葢自洪武戊申之歲迄于弘治壬戌之秋既挈領(lǐng)以提綱亦刪繁而就簡體之重者雖微必錄令之善者雖寢亦書庶幾愛禮以存羊非敢按圖而索駿文取達而不勝乎質(zhì)信可傳而寧闕其疑制異典填宜于今而不泥于古法殊紀(jì)傳敘其事而不錄其名標(biāo)題榮華袞之褒序簡煥云章之錫告成雖久刊布未遑恭惟皇帝陛下煥有堯文緝熙湯學(xué)兵民利弊以次罷行禮樂章程悉加厘革特令臣等重訂是編當(dāng)卷帙之粗成荷奎文之載賜獻諸天府副在有司期言之必可行俾習(xí)矣無不察譬則麗空之宿一舉首而在目中合轍之車不出戶而通天下臣等才輕襪線識小甕天功不厭詳實惟仍舊拂塵掃葉深知挍閱之難測海窺天詎免遺忘之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穡之艱難主善為師任賢立政惟一心之克協(xié)罔庶獄之攸兼不愆不忘率祖考憲章于有法可久可大配乾坤德業(yè)于無疆謹(jǐn)以挍大明會典一百八十卷合凡例目錄共一百冊隨表上進以聞

○張孚敬

進明倫大典表

△進明倫大典表

具官臣楊一清等恭奉敕旨纂修明倫大典伏蒙皇上親制序文今纂修巳完謹(jǐn)奉表上進者臣等誠歡誠忭稽首頓首上言伏以圣人在天子之位作禮樂以化民惟皇建民極之表本綱常以為治葢道莫大乎崇本而政必始于正名自有天地以來凡為日月所照父父子子而名實斯稱尊尊親親而禮樂可興況夫歷數(shù)在躬之君又非大夫以下之比大人世及而不易君子會通而能行自夏歷殷歷周統(tǒng)緒正而彝倫明繇漢至唐至宋議論多而道德隱魏詔起于偏安之際濮議鼓于娶訟之余事拂經(jīng)常言非定論究其流弊之滋蔓皆緣析禮之弗精人可違天不可違理既順勢亦自順不圖今日之盛獲睹大道為公茲葢伏遇皇帝陛下晉明出地離照中天商湯肇修人紀(jì)以至干有萬邦虞舜察于人倫而為法于天下操三重以撫世議禮制度考文秉一德以宅尊敬天勤民法祖當(dāng)六龍時乘之運正五星聚室之期恭握瑤符光臨璇極遵太祖兄終弟及之訓(xùn)承憲廟子燕孫貽之謀天與之人歸之四方丕應(yīng)而徯志遠(yuǎn)有望近無斁萬姓蹈舞以謳歌念嚴(yán)慈垂罔極之恩詔臣下議尊崇之典慨羣工之迷復(fù)執(zhí)為后之彌文一傅眾咻牢不可破以非為是紛然同辭賴天理之未亡幸忠言之屢入人紀(jì)將隳而復(fù)振廟謨獨斷而告成詔定于三頒直洗末世之陋習(xí)禮求夫一是聿修昭代之嘉謨本諸身征諸庶民而皆從考于前俟諸后圣而無惑紹武宗十有六年之統(tǒng)而兄弟之誼盡復(fù)獻帝十有五年之嗣而父子之恩完人倫于是乎大明民德翕然其歸厚都宮有奕太廟與世廟相輝祀事孔明大禮與大樂并作既而圣心中啟睿思遠(yuǎn)圖以人道之大經(jīng)雖明于今日而人心之迷惑恐誤夫后來襲舛承訛或昧于繼統(tǒng)繼嗣之議貴耳賤目猶狥夫師丹司馬之名席書有纂要之編而其終未究臣璁有要略之述而其事未詳爰修大禮之全書昭示明倫之大典綸音兩降編摩用言禮之臣御札時頒筆削求至當(dāng)之論葢事必稽其實而文必稱其情日系月月系年綱有條而不紊史載經(jīng)經(jīng)載道理無微而不宣五典惇敘出于天本天道以明人事眾言淆亂折諸圣執(zhí)圣經(jīng)以破羣疑約文敷義而旨趣自明據(jù)事直書而正邪莫掩凡系綱常之要領(lǐng)隨加論斷以判評一展卷而數(shù)百人之得失昭然不逾年而千百載之典刑具矣仰藉神謨之廣運兼承睿藻以發(fā)揮有血氣莫不尊親懷仁義以利君父昔唐禮創(chuàng)于房玄齡之輩祗名開元暨宋禮成千劉溫叟之儔亦曰開寶率沿綿蕝之舊未免亥豕之訛豈若揭大典以敘大倫用以伸正氣而明正道屬致中致和之應(yīng)昭大順大化之符天地山川發(fā)祥諸福畢至歲月日時無易百谷用成臣等謬以職業(yè)之關(guān)濫叨纂述之任粵自丁亥正之月訖于戊子夏正之辰才華有愧于三長意見粗勤于一得仰徹重瞳之覽俯垂率士之觀伏愿皇上弘包含徧覆之仁取其善不追其過擴藏垢匿瑕之量舍其舊俾圖其新老老長長而恤孤推絜矩以平天下親親仁民而愛物廣至德以綏萬方日重華月重輪并耀前星之慶岳重輝海重潤不承上帝之休臣等無任瞻天仰圣激切屏營之至

○夏言

進郊禮通典表

△進郊禮通典表

伏以經(jīng)天緯地文章垂萬世之圣謨酌古凖今禮樂定八朝之帝典寶歷屬熙朝之運袞旒操制作之權(quán)神功丕顯于乾坤至德重華于日月茲葢伏遇皇帝陛下聰明神授仁孝性成立極承天大定郊丘之制紹祖稽圣達觀典禮之原慨自經(jīng)殘秦火之余而王者之跡熄禮失漢儒之陋而圣人之志荒同牢邪說首倡于元始之間而陰陽混小大之義合祀繆禮相沿于唐宋之際而尊卑昧上下之宜繇是二儀罔辨化育之氣乖三靈弗昭消長之道變天人之際感應(yīng)不誣所以治日常少而亂日常多小人恒亨而君子恒困夷狄或至于猾夏寒暑每為之反常洪惟圣祖挺生作天地神人之主宰英儒輩出成國家造創(chuàng)之典章膺祚肇禋圜丘祭天而方澤祭地報功崇祀朝日以東而夕月以西卓卓乎冠絕古今昭昭乎布在方冊后乃因時而少異葢亦隨勢而尚同固知禮樂必百年而興必有圣人在天子之位復(fù)覩皇上之大智聿成今日之中興言議禮言制度言考文百世以俟而不惑若天神若地祗若人鬼一誠有感而必通敬天浚發(fā)于淵衷法祖遹追乎來孝渙頒明詔博訪在廷嗟流俗之溺人至謂古禮之不必復(fù)托危言以駭眾乃云舊章之未可更甚者甘心于王莽之叛經(jīng)亂止大率借口于蘇軾之伐異黨同葢羣喙之爭鳴者起于一時而滿堂之聚訟者積至三月賴圣心之確有定見知王道之必為可行稽訌折衷巨細(xì)悉繇于天鑒裁成曲當(dāng)信從允協(xié)于人心坐令三代之典燦然而復(fù)明遂使百代之下昭然其可述展矣無前之偉績懋哉不世之鴻庥雖堯舜大圣何以加諸即文武復(fù)生未必過此臣言才非經(jīng)濟學(xué)本迂疏壯歲登朝初備使令之乏窮年竊祿益知稱塞之難奔走下風(fēng)自慶遭逢之盛預(yù)參末議過蒙獎錄其愚式觀大業(yè)之告成爰荷渥恩之薦及十年諫闥改兼學(xué)士之清銜三載詞垣歷拜秩宗之重任力每限于駑鈍志莫効于涓埃久懷區(qū)區(qū)欲獻之忱恒抱碌碌無聞之懼過不自量妄有作為每于春曹視事之余或就夜漏篝燈之暇旁搜六籍博究羣編權(quán)衡異代之儀文反復(fù)圣朝之建置僣右評騭時有發(fā)揮歷觀往哲之令猷無如今日之定制竊用忘其固陋纂而著之簡編未敢定名暫題郊禮惟是作書之大意實緣報王之微衷尊欽定儀注為經(jīng)文附愚臣考議為傳注其綱則曰禮儀曰規(guī)制曰神御曰祭物曰禮辭曰曰祭服曰禮器曰鹵簿以至事服之類于以著我朝郊禮有以極其規(guī)模之大其目則曰祀期曰視牲曰誓戒曰告廟曰陳設(shè)曰迎神曰進俎曰三獻曰讀祝曰飲福曰送神曰撤饌以至望燎之屬于以著我朝郊禮有以盡其品式之詳舉其要則一禮之首尾有倫而式和式序會其全則百圣之嘉美咸萃而建極建中既序其體要以冠之篇端復(fù)考其是□以斷于事后無非丕楊圣朝之大烈于以懋述皇祖之初心雖陛下格天之休德要為不系于斯而愚臣平生之學(xué)力庶亦有見于此所冀天下后世能仰知皇上制作之精俾曲學(xué)陋儒不復(fù)為先王典禮之病古今了然而開卷可得是中畫一而據(jù)事有征致廣大而盡精微炳炳然帝王之圣學(xué)參天地而贊化育巍巍乎宇宙之極功庶幾一代郊祀之全書實為千古禮官之巨典仰瀆九重之聽愿塵乙夜之觀臣干冐天威無任屏呂之至

○張居正

進承天大志表

△進承天大志表

臣某等欽奉圣旨纂修承天大志書成謹(jǐn)奉表上進者臣等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以王業(yè)始基而弘一統(tǒng)丕昭長發(fā)之祥圣人受命而撫萬方茂應(yīng)中興之運勛華協(xié)德謨烈重光爰裒輯以成書用垂貽而作范竊惟帝圖肇啟固錫祚之自天王氣獨鍾必毓靈之有地黃帝本軒丘而立號神農(nóng)繇姜水以宅尊姬箓將昌澤豫培于豐芑漢基既建念仍注于枌榆振古如茲于今為盛惟承天之封域?qū)嵞贤林T區(qū)禹別荊州躔鶉火而幅員斯廣熊開楚甸標(biāo)樠木而疆宇滋雄川岳儲精貞元遘會我睿宗獻皇帝圣修王度邁至德于周文慈孝獻皇后內(nèi)治母儀嗣徽音于太姒胙之赤社王此大邦式國刑家根本布二南之化積高絫厚謳歌系四海之心乃基駿命以維新聿肇鴻休之有俶恭惟皇帝陛下慶承燕翼期應(yīng)龍飛握溫洛之貞符嗣膺寶歷協(xié)大橫之吉兆入御瑤樞遡懷佑啟之洪恩特舉尊崇之曠典覲耿光而揚大烈丕振先猷建皇極以敘彝倫遹追來孝迨慈宮之南祔勤御蹕以躬臨卜吉壤于純山廓新規(guī)于舊邸帝睴下爥騰周歌夏諺之歡天藻昭回軼過沛橫汾之詠圣澤溢江而洽漢皇風(fēng)動肯以及遐至若禮文樂器之掌在祠官及夫靈囿甫田之貽諸世守閎謨偉跡皆古昔之稀聞大賚隆施葢臣民之殊遇匪表章于今日曷炳耀于將來顧守臣纂述之初雖塵御覽而紀(jì)事體裁之謬未當(dāng)淵衷豈謂無征實將有待屬以昊恩申佑降瑞潤于山陵緬惟世德彌昭切孝思于岵屺遂頒渙號俾闡賁文宥館宏開簡儒臣而載筆嘉名煥錫勞宸翰以標(biāo)題惟志之為稱其義本屬于郡國而此書所載其事則系于朝廷既不容盡同左右史之文又安可仍襲方輿家之體乃加芟定載用討論志在尊君分十二紀(jì)以識其大言皆摭實列四十卷以總其凡父作之子述之圣而繼圣盡美也盡善也書不一書藏名山而副在有司垂百代不刊之典畆先王而監(jiān)于成憲慰九重罔極之懷顧臣等學(xué)本面墻見同窺管繪乾坤之高大曷能擬諸形容瞻日月之光華何以加其潤色僅效編摩之職莫殫揚厲之忱伏愿治普文明化成孝理神祗篤祜三都鞏盤石之安宗社綏休億載衍蘿圖之慶臣等無任瞻天仰圣激切屏營之至謹(jǐn)以修完承天大志四十卷合目錄凡例等共四十冊隨表上進以聞

○宋濂

進元史表

△進元史表

伏以紀(jì)一代以為書史法相沿于遷固考前王之成憲周家有鑒于夏殷葢因巳往之廢興堪作將來之法戒惟元氏之有國本朔漠以造家用兵戈以爭強并部落者十世逐水草以為食擅雄長于一隅逮至成吉思之時大會斡難河之上始尊位號漸定教條既近取于乃蠻復(fù)遠(yuǎn)攻于回紇渡黃河以蹴西夏踰居庸以瞰中原太原繼之而金源為墟世祖承之而宋箓遂訖立經(jīng)陳紀(jì)用夏變夷肆宏遠(yuǎn)之規(guī)模成混一之基業(yè)爰及成仁之主見稱愿治之君惟祖訓(xùn)之式遵思孫謀之是遺自茲以降聿號隆平豐亨豫大之言鼓倡于天歷之世離析渙奔之禍馴致于至正之朝嬖幸蠱惑于中權(quán)奸蒙蔽于外漢網(wǎng)祗因于疏闊周綱遽至于陵夷風(fēng)憲皆為不捕之貓將士盡成反噬之大繇是羣雄角逐九域瓜分風(fēng)潻徒沸于重溟海岳竟歸于真主中謝欽惟皇帝陛下奉天承運濟世安民建萬世之丕圖紹百王之正統(tǒng)大明出而爝火息率土生輝迅雷發(fā)而眾響微鴻音斯播載念盛衰之故即推忠厚之仁僉言實既亡而名亦隨亡獨謂國可滅而史不當(dāng)滅特詔遺逸之士欲求議論之公文詞勿至于艱深事亦務(wù)今于明白茍善惡了然在目庶勸懲有益于人此皆天語之丁寧愈見圣心之廣大于是命翰林學(xué)士臣宋濂待制臣王袆儒士臣汪克寬臣胡翰臣宋禧臣陶凱臣陳基臣趙塤臣曾魯臣趙汸臣張文海臣徐尊生臣黃虒臣傅恕臣黃锜臣傅著臣謝徽臣高啟分科修纂故上自太祖下迄寧宗靡不網(wǎng)羅嚴(yán)加搜采恐翫時而愒日每繼晷以焚膏故于五六月之間成此十三朝之史況往牒舛訛之巳甚而他書參考之無憑雖竭忠勤難逃疏漏若自元統(tǒng)以后則其載籍無存巳遣使而旁求俟續(xù)編而上進愧其才識之有限弗稱三長兼以紀(jì)述之未周殊無寸補臣濂忝司鈞軸幸睹成書信傳信而疑傳疑僅克編摩于歲月筆則筆而削則削敢言褒貶于春秋仰塵乙夜之觀期作千秋之鑒所撰元史紀(jì)三十八卷志五十三卷表六卷傳六十二卷目錄二卷通計一百三十萬六千五百余字謹(jǐn)繕寫成百二十冊隨表上進以聞

○胡廣

進五經(jīng)四書性理大全表

△進五經(jīng)四書性理大全表

伏以五經(jīng)之道昭如日星經(jīng)緯乎天地貫徹乎古今放之則彌六合卷之則退藏于密用之于身而身修行之于家而家齊推之于國而國治施之于天下而天下平葢世必窮經(jīng)而后道明未有舍經(jīng)而能治理者也是以圣王垂憲必資道以開人賢哲肇基必稽古以作范故伏羲則河圖而演畫大禹因洛書而錫疇孔子刪詩書修春秋寓一王之法周公陳王業(yè)制禮樂弘百世之規(guī)況乎精一執(zhí)中之傳尤重丁寧告戒之旨如斯顯跡昭然可觀自王道既衰異說蠭起燔烈秦火之余穿鑿漢儒之弊其間存者不絕如絲莫能究其旨?xì)w一切趨于茍且寅緣故習(xí)鮮克正之于乎圣人之道不行而百世無善治圣人之學(xué)不傳而千載無真儒遂令往轍之難尋益發(fā)前修之永嘆夫否必有泰晦必有明繇夫濂洛關(guān)閩之學(xué)興而后堯舜禹湯之道著悉掃蓁蕪之蔽大開正學(xué)之宗不幸屢阨狂言既揚復(fù)抑又因循數(shù)百年之間卒莫能會其說于一葢必有待于今日者矣天啟圣明誕膺景運我太祖高皇帝天縱之圣以武功定天下以文教興太平首建學(xué)挍頒賜書籍作養(yǎng)人材茂隆政治四海外內(nèi)翕然同風(fēng)欽惟皇帝陛下文武圣神聰明睿智纘承大統(tǒng)紹述鴻勛成功盛德雖三皇而無以加事業(yè)文章與二儀而同其大治巳至而猶以為未至功巳成而猶以為未成體道謙沖游心高遠(yuǎn)乃者渙啟宸斷修輯六經(jīng)恢拓道統(tǒng)之源流大振斯文之委靡發(fā)揮幽賾鉤纂精玄慱采先儒之格言以為前圣之輔翼合眾涂于一軌會萬里于一源地負(fù)海涵天清日皦以是而興教化以是而正人心使夫巳斷不續(xù)之墜緒復(fù)屬而復(fù)聯(lián)巳晦不明之微蘊復(fù)彰而復(fù)著肇建自古所無之制作纘述自古所無之事功非惟備覽于經(jīng)筵實欲頒布于天下俾人皆繇于正路而□不惑于他岐家孔孟而戶程朱必獲真儒之用佩道德而服仁義咸趨圣域之歸頓回太古之淳風(fēng)一洗相沿之陋習(xí)煥然極備猗歟盛哉竊嘗觀之周衰道廢汲汲皇皇以斯道維持世教者惟師儒君子而巳未有大有為之君能倡明六經(jīng)之道紹承先圣之統(tǒng)如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超軼千古者也臣廣等一介書生麄知章句大學(xué)賢關(guān)渾未造其閫奧圓冠方屨固慚列于章縫幸逢熙洽之時謬忝挍劘之任每受成于指教亦何假于施為樂覩就編豈勝歡慶與天下而同惠于萬古而有光尊所聞行所知求不負(fù)于教育正其誼明其道期補報于升平無任贍天仰圣激切屏營之至謹(jǐn)奉表隨進以聞

○丘浚

進大學(xué)衍義補表

△進大學(xué)衍義補表

伏以持世立教在六經(jīng)而撮其要于大學(xué)明德新民有八目而收其功于治平舉德義而措之于事為酌古道而施之于今政衍先儒之余義補圣治之極功惟知罄獻斤之誠罔暇顧續(xù)貂之誚原夫一經(jīng)十傳乃圣人全體大用之書分為三綱八條實朵者修巳治人之要章句既有以大明圣蘊衍義又所以上格君心書雖成于前朝道則行于今代惟太祖之建極嘗大書于殿壁之間暨列圣之紹基屢聽講于經(jīng)筵之上既巳致夫雍熙泰和之治一皆本乎躬行心得之余善惟所為者固無俟乎盡言欲全其功者亦須補其闕略竊觀衍義之四要尚遺治平之二條雖曰舉而措之為無難不若成而全之為盡善況有其體則有其用既成乎巳當(dāng)成乎人理固無一之可遺功豈有一之可闕善法不能以徒舉本末則貴乎兼該每當(dāng)翻閱之時輒起編劘之念顧一人之見聞有限而天下之事體多端居一室而料度乎四方據(jù)巳私而折衷乎眾務(wù)亦固知其不可猶強為其所難是葢一念區(qū)區(qū)報國之忠抑亦平生孜孜為學(xué)之志是以頓忘下賤僣效前修豈不知妄儗非倫竊亦欲薄陳所見念惟天下之大其本在于一身人心之微其用散于萬事一物有一物之用一方有一方之宜所以化之者固本于身所以處之者各有其道事皆有理必事事皆得其宜人各有心須人人不拂所欲伊欲處之適當(dāng)其可必先講之務(wù)盡其詳考古以證今隨時而應(yīng)用積小以成其大補偏以足其全巨細(xì)精粗而曲折周詳前后左右而均齊方正于以衍治國平均天下之義用以收格致誠正修齊之功舉本末而有始有終合內(nèi)外而無余無欠期必底于圣神功化之極庶以見夫大學(xué)體用之全體例悉凖于前書楷范用垂于后學(xué)稽圣經(jīng)訂賢傳剟取無遺紀(jì)善行述嘉言搜求罔棄附以管中之所見覬于目下之可行俯竭涓塵之征仰禆海岳之大茲葢伏遇皇帝陛下睿智有臨剛明不惑學(xué)古訓(xùn)而獲大道慎儉德以懷永圖蚤毓德于青宮服膺大訓(xùn)時潛心于黃卷玩味圣經(jīng)開導(dǎo)盡忠益之言體驗極擴充之力每躬行而實踐恒日就以月將仁孝之德孚于宮闈元良之聲播于函夏一旦承天而踐祚萬邦仰德以歸心大志夙成適符漢宣登極之歲小毖求助肇啟周成訪落之心首深究于大猷亟恢弘于至治凡新政之大有建置皆舊學(xué)之素所講明廣充格致誠正之功用臻修齊治平之效太平之治端可計日而待也臣浚下愚陋質(zhì)荒陬孤生生世無寸長頗留心于扶世讀書有一得輒妄意以著書固非虞卿之窮愁亦匪真氏之去位猥以官居三品慚厚祿以何裨年近七旬惜余齡之無幾一生仕宦不出國門六轉(zhuǎn)官階皆司文墨莫試蒞政臨民之技徒懷愛君憂國之心竭平生之精力始克成編恐無用之陳言終將覆瓿幸際朝廷更化中外肅清總攬權(quán)綱一新政務(wù)倘得徹九重之聽取以備乙夜之觀采于十百之中用其二三之策未必?zé)o補于當(dāng)世亦或有取于后人民物于是乎一新世道茲焉乎復(fù)古好所好惡所惡一人永子育乎兆民賢其賢親其親四海咸尊戴于萬世臣干冐天威無任激切屏營之至臣所撰到大學(xué)衍義補一百六十卷補前書一卷并目錄三卷共成四十帙謹(jǐn)奉表隨進以聞

○李東陽

進歷代通鑒纂要表

△進歷代通鑒纂要表

臣某等恭奉先帝敕旨纂修歷代通鑒纂要今巳成書謹(jǐn)奉表上進者臣東陽誠惶誠恐稽首頓首上言伏以世有古今史冊鑒興衰之跡圣無先后文章昭作述之光事或因舊以為新體則似輕而實重司存纂輯道切規(guī)箴寧辭寸晷之多圖效萬分之一洪惟孝宗建天明道誠純中正圣文神武至仁大德敬皇帝陛下德運堯文圣躋湯敬求多聞于古訓(xùn)發(fā)渙命于羣臣謂先儒綱目之書本明正統(tǒng)顧上古帝皇之世未粹成編下逮宋元尤多卷帙盈箱充棟實繁四庫之藏旰食宵衣豈有三余之暇親分義例預(yù)錫名稱寒暄閱二載之期朱墨更數(shù)人之手攀龍髯而莫逮撫蠹簡以增悲不敏是慚無功可錄茲葢伏遇皇帝陛下英明出類剛健居中上同舜哲之重華下軼啟賢之繼道實錄方修于金匱余功載續(xù)于汗青非徒撮要以刪繁抑亦要終而原始政必稽其得失行必著其忠邪詞雖省而事巳該人既往而言獨在博采諸家之?dāng)嗦灾律淘u間陳一得之愚代為講說法多從舊理宜折衷不求敝方于難知務(wù)期開卷而有益肇呈首帙進讀經(jīng)幃漸底終篇告成祖廟臣等或躬承神授或續(xù)奉宸音心微河岳之涓塵識陋海天之蠡管治鑒開英皇館局而成于神宗之朝政要本貞觀君臣乃輯于開元之世矧茲庸劣詎免稽遲幸惟往責(zé)之粗償敢托前時之未有伏愿圣不自圣益弘作圣之功新又日新茂著知新之効考治亂存亡之故為賞刑黜陟之規(guī)主善為師豈謂借才于異代建中制事用能垂裕于后昆謹(jǐn)以所修歷代通鑒纂要九十二卷目錄凡例一卷共六十冊隨表上進以聞

◆謝表

劉基
李東陽

○劉基

謝恩表

△謝恩表

伏以出草萊而遇真主受榮寵而歸故鄉(xiāng)此人人之所愿欲而不可得者也中謝欽惟皇帝陛下以圣神文武之姿提一旅之眾龍興淮甸掃除羣雄不數(shù)年間遂定中原奄有四海神謨廟斷悉出圣衷舜禹以來未之有也臣基一介愚庸生長南裔疏拙無似其識真主于未發(fā)之先者亦猶巢鵲之知太歲園葵之企太陽以管窺天偶見于此非臣之知有以過于人也至于仰觀干象言或有驗者是乃天以大命授之陛下若有鬼神陰誘臣衷開導(dǎo)使言非臣念慮所能及也圣德廣大不遺葑菲遠(yuǎn)法唐虞功疑惟重之典錫臣以封爵錫臣以祿食俾臣回還故鄉(xiāng)受榮寵以終其天年臣竊自揆何修而膺此犬馬微忱惟增愧懼巳于洪武四年二月初四日到家謹(jǐn)遣長男臣璉捧表詣闕拜謝圣恩臣基無任激切屏營之至謹(jǐn)奉表稱謝以聞

○李東陽

初開經(jīng)筵謝宴賚表

△初開經(jīng)筵謝宴賚表

知經(jīng)筵事太師兼太子太師英國公臣張懋少師兼太子太師吏部尚書華葢殿大學(xué)士臣劉健同知經(jīng)筵事少傅兼太子太傅戶部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士臣李東陽少傅兼太子太傅禮部尚書武英殿大學(xué)士臣謝遷兼經(jīng)筵禮部右侍郎臣王華詹事府少詹事兼翰林院學(xué)士臣劉機臣江瀾臣楊廷和太常寺少卿兼翰林院侍講學(xué)士臣楊時暢國子監(jiān)祭酒臣張澯翰林院侍讀臣費宏左春坊左庶子兼翰林院侍讀臣毛澄左春坊左諭德兼翰林院侍講臣毛紀(jì)傅珪右春坊右諭德兼翰林院侍講臣蔣冕侍讀臣羅玘修撰臣石珤等茲遇經(jīng)筵肇啟圣學(xué)維新講讀侍臣咸蒙宴賚謹(jǐn)上表稱謝者臣懋等誠歡誠忭稽首頓首上言伏以圣道在六經(jīng)為政必先于論道君心理萬事講學(xué)乃所以正心葢自虞廷闡精一之傳商宗承遜敏之戒辟雍拜老禮重于漢家崇政說書官專于宋代愿治者用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英廟九齡而伊始皇二紀(jì)而成章迨先帝十八載之間貽圣子億萬年之訓(xùn)恭惟皇帝陛下天資首出圣德躬行能自得師守一祖六宗之法取人為善合九州島四海之公家傳心學(xué)于儲宮日御講惟于便殿聿當(dāng)元祀誕啟經(jīng)筵信明君之大有為在今日乃急先務(wù)登延儒碩列侍公卿臣等非仁義不陳夙秉孟軻之敬無慢游是好敢為帝舜之戌天本高而聽則卑云方上而澤巳降白金彩幣式頒九府之藏鶴醞鷥羞兼賜八珍之品竊念班叨振鷺跡幸從龍噓螢爝以助羲娥心知無補輸涓塵以禆海岳分所難辭伏愿聲入心通言以道接不為聲色貨利侈其志不以寒暑夙夜間其功占奎聚于五星共識文明之有象效嵩呼于三祝永祈圣壽以無疆

◆陳情

簡祖英

○簡祖英

陳情表

△陳情表

臣祖英九歲失怙惟慈親鞠育逮長知訓(xùn)冀或用世以酬罔極臣之志也向叨食元祿為何左丞參佐適值三山強寇剽掠廣城一門妻女死節(jié)五人而老母陳氏為所拘囚臣祖英隱忍不能即死其有愧石苞狥國也多矣茲遇圣朝維新征討不服率士效順咸蒙嘉休乃者三山逆虜悉嬰鐵鎖臣母得以生還雖臣祖英不孝之罪固所難逃而得以展區(qū)區(qū)羝鳥情私者陛下之賜也臣母子離散復(fù)完白骨復(fù)肉銘感圣德徹于肝肺雖九死其能報邪陛下又復(fù)甄錄寄以民社此正臣隕首效命之秋也而臣俛顧自慚不敢拜命者以罪戾巳深不宜職在民牧欽惟圣朝以孝道治天下祿秩不容及不孝之徒以仁心懷遠(yuǎn)人匹夫無有不獲之愿況臣事元朝叨為元臣幸巳逃誅母年逾耄孤苦特甚尤宜惻怛而欽恤者也伏望圣慈收回成命矜其愛日之饾俾遂歸養(yǎng)之圖則母子拭目清平謳歌德澤為賜多矣今臣年四十有九老母年八十有一鶴發(fā)垂堂西山之日巳薄棄親赴任不孝之罪彌深茍違親而事主陛下安所用之果盡奉歡之期然后復(fù)求仕進以盡忠罄節(jié)非惟遂人子之私亦圣朝孝理之道也

◆露布

張輔
莊履豐

○張輔

進平南獻俘露布

△進平南獻俘露布

臣張輔上言伏以天討有罪聿興吊伐之師武功告成爰舉獻俘之禮渠魁盡獲海嶠肅清葢剆惡必鋤其本根而絕患寧存乎萌蘗安南逆賊黎季牙攵厈更姓名胡一元及子黎滄更姓名胡■〈大上互下〉者僻居炎徼負(fù)固海隅豺狼之殘孽蛇虺之遺毒戕賊國主潛移陳氏之宗祧荼毒生民數(shù)犯朝廷之邊境攻圍詔使侵暴鄰邦僣稱大虞竊紀(jì)年號酷刑威眾人懷孥戮之憂橫斂剝民家被掊克之害銜冤動地?zé)o辜吁天圣恩嘗許其自新狂豎怙終而不改擠遏天朝之使賊殺故主之孫兇甚三苗舜法豈容于原宥罪浮反側(cè)漢兵必事于剪除臣等恭奉制書總率師旅鷹鹯鵰鶚先云氣而度斗南貔虎熊羆挾風(fēng)威而踰嶺表屢破重關(guān)之險飛渡長江遂拔多邦之城殲九羣丑乃乘破竹之勢分逐竄蒿之夷東都立平西都亟下余孽如蟻蟻之聚迅掃于盤灘困牧賊黨猶爝火之然撲滅于嚕江僊侶市廛安堵郡邑向風(fēng)士民上書陳其罪惡者動以千計土人效順愿同追剿者何啻萬人乃督舟師進逼膠水逐鯨鯢于海口困虎兕于柙中暫爾偷生須臾延命因駐我?guī)煻O(shè)備欲致彼賊以就誅狂悖猶欲鴟張丑類仍懷豕突傳報賊眾引兵駕象以來侵憤激諸軍鳴劍抵掌而往捕臣彬臣旭戒行既遠(yuǎn)都督柳升驚報倏來賊復(fù)入于黃江船悉來于悶海遣偽將朝射仁鑒等于今年三月三十日犯咸子關(guān)臣輔遂用弩而躍馬督陳以麾兵調(diào)驃騎將軍吳旺劉塔出于擊將軍林帖木兒神機將軍張勝丁能朱貴橫海將軍王玉都指揮黃義指揮李敬等領(lǐng)精兵而直前急擊登岸之勁賊都督僉事柳升黃中鷹揚將軍江浩徐泰都指揮徐正等率舟師而力戰(zhàn)奮剿游水之逆徒殲其羣兇斃其首將瀘水盡赤長江尸壅而血腥殺氣騰空終日云昏而霧慘臣晟率都指揮柳宗等領(lǐng)馬步官軍水陸夾攻矢鏑雨注而莫我敢遏銃炮雷鍧而所向無前大肆剪屠余燼潰散臣彬臣旭聞報繼至臣輔率驃騎將軍朱榮等乘勝追襲繇嚕江至于黃江賊茴敗其徒黨棄槊奔逃獲海艦及其戰(zhàn)艦直抵悶海聞賊首等輕舟復(fù)竄海濱遂洗滌脅從綏懷降附臣晟等率其都指揮俞讓等亦繇嚕江直至龍王?？讷@到戰(zhàn)守船只釋其拘系人民臣輔等以賊巢既傾兇徒盡散遂振旅于膠水復(fù)陳師于交州誓殄賊以寧邊當(dāng)奮身而勵眾議留臣旭備御黃江等處臣輔臣彬領(lǐng)馬步官軍倍道兼進直窮海陬追擒賊首臣輔仍調(diào)柳橫海將軍魯鄰等并土人知府莫邃等臣晟調(diào)指揮李節(jié)并土人知府阮泰等各領(lǐng)戰(zhàn)艦繇水路窮追四月二十三日師過清化府磊江賊眾猶舉蠆尾而致毒欲逞螳臂以當(dāng)輪遂分調(diào)前隊官軍剿殺戈船邀擊而夾岸奔走矛戟爭馳而望風(fēng)披靡殘夷敗衄士氣倍增二十九日舟師至典臾門冱鵲淺晴久水涸賊眾捐舟而先遁我軍進進而莫前俄然云作沛然雨下水漲數(shù)尺信川祗之效靈船過千艘豈人力之能致不待渡河而氷合奚管拜井而泉流有開必先慶罪人之斯得惟動丕應(yīng)仰圣德之格天師進演州府茶龍縣探知首賊逋于乂安府深江狐疑猶豫方謀三窟以庇身雷勵風(fēng)飛不可一日而縱賊臣輔率都指揮陳懷巫凱等繇土田縣舉厥江東臣彬率都指揮俞讓盧旺俞其指揮王英等舉厥江西各從陸路掩襲游魂震懾焚舟欲竄于新平余黨離披投杖來降于?？诔驾o復(fù)調(diào)黃中神機將軍程寬張勝丁能驃騎將軍劉賽因不花游擊將軍朱廣王恕等循海而追躬率大軍馳躡至日南州柳升等魯麟舟師先于奇羅海口敗殺賊徒奪其戰(zhàn)舸五月十一日其所領(lǐng)永定等衛(wèi)軍士王迤胡等七人生擒賊首黎季牙攵厈黃中所領(lǐng)指揮陳斂率交州右衛(wèi)軍人季保等十人于?？谏街星塬@賊男黎澄十二日莫遂下頭目武如卿等五人于盎海畔高望山生擒賊首黎滄及其男黎柄臣晟臣彬?qū)ほE追襲亦至日南州據(jù)阮泰等報初十日于奇羅?？谇塬@賊弟季貔并侄黎源昝等其胡杜范六才阮彥光擊等賊二萬五千九百所獲象一百一十二馬四百二十牛三萬五千七百五十船八千八百六十五其所俘斬獲級軍資器仗別奏條上臣等令將生擒到賊首偽大虞國上皇黎季牙攵厈等獻俘闕下其余解送擒獲并降附偽官別具奏聞臣等曾無汗血之勞獲伸敵愾之志皆遵成算得效微勤平定南夷克清大憝獻俘而告廟社仰答神靈盛醢以賜蠻夷用昭天憲聿新萬年之治化永樂四海之清寧無任歡呼慶忭之至

○莊履豐

閣試嶺西大捷露布

△閣試嶺西大捷露布

臣聞天燾萬類發(fā)生與震肅并施帝御羣方膺攘將撫綏齊耀武雖無黷師則有征鬼方三年命實申于殷誥太原六月績載詠于周詩葢將以□丑類之不庭而亦以佐威靈之未暨我國家乾坤再造夷夏咸共千百年未有之輿圖歸其統(tǒng)馭億萬載無疆之歷服屬北奠安恭惟皇帝陛下錫智勇之資兼安攘之略益光之距亦既就擒陳日昭阮飛卿阮謹(jǐn)杜滿等賊之心膂悉皆降附過師枕席之上簟食來迎救民水火之中室家相慶寬宥迫脅招撫流離奉宣恩命獲遂更生掃魑魅于炎荒息妖氛于瘴海臣輔等稽諸載籍安南本古交州漢唐僅能羈縻宋元猶被侵侮僣竊跳梁狃于故習(xí)雖加兵而致討終叛服而不常矧茲逆逆生靈覆載不容人神共憤今父子兄弟皆綁縛于轅門宗族偽官咸生擒于麾下自謂蠻煙瘴雨之僻處歷代兵威所不能加孰知圣德神功之齊天六合全封而莫敢敵勘定之速邁三年之克鬼方俘獲而還陋六月之伐玁狁雪前代之遺恨解邦民之倒懸將士歡呼知天心之助順蠻夷舞忭信人道之惡盈是皆圣略淵深明見萬里之外天威烜赫坐收三捷之功數(shù)百種雕題鴃舌之民咸躋壽域幾千里魚鹽繁衍之地盡人輿圖復(fù)隆古之封疆布中華之禮制通前所平州府四十八處縣一百八十六處戶三百一十前烈遠(yuǎn)播皇仁四海為家式舞兩階干羽兆民安堵弘開一統(tǒng)山河窮發(fā)編戶之黎既鼓腹而頌燕及穿胸雕題之眾尤稽藐而杜螳覦顧茲肇慶之區(qū)厥有羅旁之種率其獷悍抗我懷來問罪豈難于興師廓氛為煩于動眾棄以不治逋而未誅詎也年來禍其日稔加狼兵之助雪遂構(gòu)黨而煽殃深箐藂林之蔽虧狡焉出入左溪右峒之毒厲蠢爾憑依虔劉我人民侵奪我疆畝方王猷允塞容梟鳴不道之邦矧黎庶雜居忍蠶食匪茹之寇前提督臣某門庭氣憤傳闕疏陳首狀猖獗之兇次及驅(qū)逐之典愿一勞以定國冀萬里而宣威惟帝曰咨奉天其討喜伸借箸之志瞭成聚米之形內(nèi)召薦膺膚功未奏臣某幸叨授鉞繼而請纓當(dāng)神人共憤之深正猺獞殄滅之會乃登壇以誓旅遂分署而出兵淵淵闐闐動初立而羣心賈勇暨暨肅肅詞未畢而眾力超距組甲耀霜直似從青海飲馬赤麾蔽日便如過黑山射雕肅以宵征滅后朝食乘此征南之軌艷彼破虜之名謂巳先聲當(dāng)自破膽乃羅旁者猶搖蹭蹬之鱗欲奮螳螂之臂蠆而有毒狺以來爭臣策勵六師檄星馳于插羽并進五道努電發(fā)于張機飛廉鼓向敵之風(fēng)勢若破竹祝融耀燎原之火威豈合圍始也狼奔忽焉鼠伏直搗萬山之巢穴盡俘百年之逋逃七縱七擒誰云南人復(fù)反再接再厲咸道北軍飛來葢洫平者五百六十余巢俘斬者四萬二千余數(shù)臣謹(jǐn)稽往代復(fù)考熙朝未有月□之神如此非常之捷者也此皆仰成廟算恭藉皇靈仁舍六合之墟明見萬里之外三軍用命諸將効忠遂能威詟百蠻風(fēng)動絕域執(zhí)訊獲丑雷殷邵國之交歡告廟陳詩日麗天顏之有喜臣赤心報國白面談兵媿卻谷之詩書謝吉甫之文武因而成事敢自夸張謹(jǐn)遣芋官敬奉露布以聞