神仙門

　　陳東，靖康間嘗飲于京師酒樓。有倡打坐而歌者，東不愿(顧)。乃去倚欄獨立，歌《望江南》詞，音調(diào)清越，東不覺傾聽。視其衣服皆故弊，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪。乃復(fù)呼使前再歌之。其詞曰：“闌干曲，紅飏繡簾旌?；鄄唤w手捻，被風(fēng)吹去意還驚。眉黛蹙山青?！薄扮H鐵板，閑引步虛聲。塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京。風(fēng)冷月華清?！睎|問何人制，曰：“上清蔡真人詞也?！备枇T，得數(shù)錢，下樓，亟遣仆追之，已失矣。出《夷堅志》[《漁隱叢話》前集卷五八]

　　“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？樟钟醒┫啻?，野路無人自還?！崩钪骱脮裣呻[遁之詞，豈非遭罹多故，欲脫世網(wǎng)而不得者耶？東坡[同上]

　　葛稚川《神仙傳》載王方平，麻姑降蔡經(jīng)家。方平謂曰：“不見姑已百年矣?！彪Ⅶ敫芯?，而蔡經(jīng)竊視麻姑手如鳥爪，心念曰：“背癢時正可爬背?！狈饺?在)念，而方平已知，責(zé)經(jīng)曰：“麻姑神人，汝何忽謂其手可爬背！”于是鞭經(jīng)背?；实v中，江西有一事正類此，或《題麻姑壇記》以嘲之曰：“五百年來別恨多，東征重得見青蛾。擘麟方擬窮歡喜，不禁閑人背癢何！”《隱居詩話》[同上]

　　劉跛子者，青州人也，拄一拐，每歲必一至洛中看花，館范家園。春盡即還京師。為人談噱有味，范家子弟多狎戲之。有大范者，見之即與二十四金，曰：“跛子吃半角?！毙》墩?，即與十(一)金吃碗羹。于是以詩謝伯仲曰：“大范見時二十四，小范見時吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中過一生?！睆堌┫嗾僮郧G湖，時跛子與客飲市橋?？吐勡囼T[過]甚盛，起觀之。跛子挽其衣使且飲，作詩曰：“遷客湖湘召赴京，輪蹄迎送一何榮！爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚？”陳瑩中甚愛之，作長短句贈之曰：“槁木形骸，浮云身世，一年兩到京華。人(又)還乘興，閑看洛陽花。聞道鞓紅最好，春歸后，終委泥沙。忘言處，花開花謝，不似我生涯?！　∧耆A。留不住，饑餐困寢，觸處為家。這一輪明月，本自無瑕。隨分冬裘夏葛，都不會赤水黃芽。誰知我，春風(fēng)一拐，談笑有丹砂！”余政和春見于興國[寺]，以詩戲之曰：“相逢一拐大梁間，妙語時時見一班。我欲從公蓬島去，爛銀坑里看青山?！庇枰黾以S中復(fù)之內(nèi)，乃趙概參政之孫，云：“我十許時見劉跛子來覓酒飲，笑語而去?！庇嬈鋲郯偎奈迨S。嘗書(館)于京師新門張婆店三十年，日坐相國寺東書邸中，人無識之者?！独潺S夜話》[同上]

　　范致虛居方城，有高士館于家，自言昔乃白發(fā)社翁，遇師授以神藥，今年逾下壽，顏渥如丹，有孺子色。既久[告]歸，留一絕，末句云：“莫訝杖藜?xì)w去早，舊山閑卻一溪云?！薄段髑逶娫挕穂同上]

　　賣墨者潘谷，余不識其人，然聞其所為，非市井人也。墨既精妙，而價不二。士或不持錢求墨，不計多少與之。此豈徒然者哉！余嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙?！币蝗?，忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發(fā)狂浪走，遂赴井死。人下視之，蓋趺坐井中，手尚持?jǐn)?shù)珠也。見張元明說如此。東坡[同上]

　　近有人游羅浮，留宿巖谷間。中夜見一人，身無衣而紺毛覆體，意必仙也，乃再拜問道，其人了不顧，但長嘯數(shù)聲，響震林木。歌詩云：“云來萬嶺動，云去天一色。長嘯兩三聲，空山秋月白?！薄段髑逶娫挕穂同上]

　　張亶，熙寧中夢行入空中，聞天風(fēng)海濤，聲振林木。徐見海中樓闕金碧，瓊琚瑯佩者數(shù)百人，揖亶出紙請賦詩，細(xì)視筆硯皆碧玉色。且戒之曰：“此間文章要似隱起鸞鳳，當(dāng)與織女機(jī)杼分巧，過是乃人間語耳?！眮嵆梢唤^句云：“天風(fēng)吹散赤城霞，染出連云萬樹花。誤入醉鄉(xiāng)迷去路，旁人應(yīng)笑忘還家。”有仙人曰：“子詩佳絕，未免近凡?！弊镁埔槐?，極甘寒。忽覺身墮萬仞山而寤。同上[同上]

　　虔州布衣賴仙芝言，運州有黃損仆射者，五代時人，仆射蓋事南漢，未老退歸，一日忽遁去，莫知其存亡。子孫畫象事之，凡三十二年復(fù)歸，坐阼階上，呼家人；其子適不在，孫出見之，索筆書壁上云：“一別人間歲月多，歸來人事已消磨。惟有門前鑒池水，春風(fēng)不改舊時波。”投筆竟去，不復(fù)(可)留。子歸問其狀貌，孫云：“甚似影堂老人也?！睙o異(運人)相傳如此，后頗進(jìn)仕(二字作“有仕進(jìn)”)者?！睎|坡[同上]

　　太學(xué)體遠(yuǎn)齋饒州一士(同)人遇游道士，道士本里人，化去已多年。一日，來客位相訪，約士(同)人請假，歸齋，假簿中有詩一絕，乃道士所書也。詩云：“相別來來一百秋，幻泡重作故人游。紫泥白雪尋常事，何苦人間詩不休。”《今是堂手錄》[同上]

　　鐘弱翁帥平?jīng)?，一方士通謁，從牧童牽黃犢立于庭下。弱翁異之，指牧童曰：“道人頗能賦此乎？”笑曰：“不煩我語，是兒能之?！蹦镣瞬俟P大書云：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！奔热ィと艘姺绞繐?dān)兩大甕，長歌出郭，跡之不見。兩甕乃二口，豈洞賓耶？《西清詩話》[同上]

　　回先生過湖州東林沈氏飲醉，以石榴[皮]書其家東老庵之壁云：“西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有余。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書?！睎|老，沈氏之老自謂也。余次其韻云：“世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余。但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。”“符離道士晨興際，華岳先生尸解余。忽見《黃庭》丹篆句，猶傳青紙小朱書。”“凄涼雨露三年后，仿佛塵埃數(shù)字余。至用榴皮緣底事？中書君豈不中書？”山谷云：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。黃塵車馬道，獨清閑。自然爐鼎，虎繞與龍盤。九轉(zhuǎn)丹砂就，琴心三疊，蕊珠看舞胎仙?！　”銓氠攲殠跸s，富貴欲薰天。黃糧炊未熟，夢驚殘。是非海底(里)，直道作人難。袖手江南去，白蘋紅蓼，再游湓浦廬山。往(住)三[十]年?！庇腥藭饲谥輺|茶園酒肆之柱間?；驉燮湮闹溉ざ荒芨枰病Ｖ虚g樂工或按而歌之，輒以俚語竄語(入)，睟然有市井氣，不類神仙中人語也。十年前有醉道士歌此曲廣陵市上，童兒和之，乃合其故時語。此道士去后，乃以物色跡[逐]之，知其為呂洞賓也。苕溪漁隱曰：近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞，人亦以為呂仙作，其果然耶？詞曰：“飛梁欹水，虹影清光曉。桔里漁鄉(xiāng)半煙草?？磥斫裢牛锸侨朔?，天地里，惟有江山不老。雨衣風(fēng)帽，四海誰知道?！　∫粍M空幾番到。按玉龍，嘶未斷，月冷波寒歸去也，琳宇洞天無鎖。指云屏煙嶂是吾廬，但滿地蒼苔，年年不掃?！睎|坡[同上]

　　知制誥李大臨，西川人。有門人，背傴不能仰視。因藥市罷，見一道士云：“秀才有錢，丐一二百為酒資?！睍疲骸凹邑殶o錢，所居有薄釀，同一醉可乎？”道士欣然便往，酒半，道士問何故背傴，書生言不幸遇此疾，無如之何。道士因出藥三十粒云：“來日五更，面東以新汲水下，覺微燥不足怪。”書生如所教，既服藥，燥甚，不可勝，展轉(zhuǎn)于榻上，亦甚悔之。然每一伸縮，漸覺舒快，比明，身已直矣。蜀人重藥市，蓋常有神仙之遇焉?！段牟s錄》[同上后集卷三八]

　　余治平末，溯峽還蜀，泊舟仙都山下。有道士以陰真君《長生金丹訣》石本相示，予問之曰：“子知金丹訣耶？”道士曰：“不知也。然士大夫過此，必以問之，庶有知之者?！庇杓哑湟?，試問以燒煉事，對曰：“養(yǎng)生有內(nèi)外，精氣，內(nèi)也，非金石所能堅凝；四支百骸，外也，非精氣所能變化。欲事內(nèi)，必調(diào)養(yǎng)精氣極而后內(nèi)丹成，則不能死也。然隱居人間，久[之]或托尸解而去，求變化輕舉，不可得也。蓋四大本外物和合而成，非精[氣]所能易也，惟外[丹]成，然后可以點瓦礫、化皮骨，飛行無礙矣。然內(nèi)丹未成，內(nèi)無以交之，則服外丹者多死。譬積枯草弊絮而置火其下，無不焚者?！庇枭跎破湔f，告之曰：“昔人有服金丹，不幸赴井而死，既而五臟皆化為黃金者，又有服玉屑死于盛夏而尸不敗壞者，皆無內(nèi)丹以主之也。子之說信然哉！”后十余年，官(館)于南京張公安道家，有一道人，陜?nèi)艘病楣B(yǎng)金丹，其法用紫金丹砂，費數(shù)百千，期年乃成。公喜告予曰：“吾藥成，可服矣?！庇柚^公何以知其藥成。公曰：“《抱樸子》言藥既成，以手握之如泥出指間者，藥[功]真成也。今吾藥如是，以是知其成無疑也(矣)?！庇铻楣老啥妓劊^公曰：“公自知內(nèi)丹成，則此藥可服；若猶未也，姑俟之若何？”公笑曰：“我姑俟之?！薄洱埓灾尽穂同上]