錢塘陸云龍雨侯評(píng) 云間陳繼儒眉公著 宣城梅羮子和選 記 傳 祭文 疏 贊 題跋 書 尺牘 ◆記◆ 貞靜庵記 用拙堂記 觀濠堂記 游桃花記 ○貞靜庵記 古者圣賢惟有經(jīng)世法。女事內(nèi)。男事外虔修剛?cè)嵋宰魞蓛x之軌自竺干流沙二氏之教興。于是擲儒冠而冠黃冠。裂儒衣而里緇衣沿流導(dǎo)源甚則閨媛闥秀相與結(jié)伴而談無生不死之理施釵金以布地剪纏錦以制幡貝葉蓮花蓋半屬優(yōu)夷女道矣。是庵所棲為諸女真焚禮禪誦之所二六貝梵韻于樹端燈光熒熒丙夜不息可謂旃檀之香林玻璃之寶地也陸宮保先生。以三教龍象。為大摠持。為大護(hù)法。遂以貞靜命庵夫堅(jiān)固清凈天地之體也惟貞故獨(dú)立萬物之先而不雕惟靜故獨(dú)當(dāng)諸塵之后而不擾既貞且靜可以定覺海之瀾登道岸之筏撤無明之網(wǎng)探罔象之珠何者生死二緣本無定體而妄者以識(shí)風(fēng)鼓之欲焰吹之勝劣頓燃忻厭交起故空中粘縛夢(mèng)里山河逓滅逓生終無了際此不貞不靜之所致也諸女真茍能思惟此義則一彈指間金粟玉宸宛然接影蕋珠之宮兜率之院安知非是庵也耶昔散花天女。欲轉(zhuǎn)女身尋覓其身了不可得而三山五岳之巔。如金母魏夫人。踏白云而策青鸞者孰非昔日閨合之淑女哉余故之于此。以俟他日庵中人道成。梵笈金書。與諸上真共載其姓氏云。 貞靜。女德也。況女中求解脫者乎。不雕不擾是正法眼藏 ○用拙堂記 吾友杜玄度。所居有用拙堂。屬陳子記之。陳子咨其義曰。吾少而讀天下書。善忘。登朝不十年。解綬歸。善倦。藥里不去。善病。治家人產(chǎn)。善挫。與人游未知其眉睫喉嗉胸臆間事。善憒憒。蓋世莫余拙也。雖然吾道是也昔者杜子美之句。若為余設(shè)者。陳子曰。吾游于世。而覺論語(yǔ)之為異書也。參之魯?；刂蕖Ｉw三致意焉。何者。以其拙故也。拙者以艮止。以巽入。以隨動(dòng)。以遯藏。以謙始。以泰終。知此謂之至人。而儇捷狡獪之徒。顧反竊竊然笑之。庸詎知愚公之徒山不如游之適也陶長(zhǎng)沙運(yùn)甓不如抱甕之安也何晏之談塵不如括囊之無咎也石季倫之金谷不如一瓢之屢空也謝康樂之挈裾捉席不如籃輿之真率也夫巧者以為得。而拙者亦未必失也。拙者以為失。而巧者亦未必得也。皆天也鵲之巢而鳩奪之蜂。之饍而人甘之。然則巧勝乎。拙勝乎。善乎玄度之用拙也。嗟夫蝸升而枮鶻噪而敗雀掉而驚。鼠譎而獄。猿捷而射。人巧而禍才賈忌富賈怨辯賈辱宦賈讒使人人而玄度若也。天下可以無事矣。故曰太沖若盈。大明若昧。大巧若拙。吾愿與玄度共勉之。玄度交知傾海內(nèi)名士。不索之記。而索之陳子其真有用拙之意也夫 持身涉世。類以巧敗而拙全。至曰用拙則又非真拙矣應(yīng)是寧武一流。足以當(dāng)之。 ○觀濠堂記 昔摩詰圖畫輞川。香山命篇池上皆以討天機(jī)于逝者非止托心賞于泠然有美吾師。實(shí)弘斯理偶剪蓬蒿之徑漸成桃李之蹊止水一泓。為山半簣。鷗磯清淺花枝笑干鏡中雉堞參差人影行干樹杪璧月暎柳鳬鹥在汀停云淡而無言芳草凄兮不斷四圍秀色翠籠薜荔之墻一道晴霞霜暈芙蓉之浦枯蘭吐蕙。稿木蒸芝。神仙于此樓居。大夫從之賦作醉來刻竹清歌散渭畆之陰倦以據(jù)梧幽夢(mèng)仗欝林之石夕陽(yáng)殿角蕉葉扇而鹿眠點(diǎn)雪壚頭茶煙橫而隺避紅亭客散。碧芝風(fēng)生。門設(shè)不關(guān)。簾鉤半上。憑軒踞狻猊之鼎隱幾披龍馬之文。身侍羲皇。地鄰濠濮。登斯當(dāng)也。盍往觀乎。魚鳥親人。須眉可鑒謙而善下含哲士之虛心凈以納瑕得碩人之雅量淡成君子信薦王公進(jìn)退近乎中庸安流類乎無競(jìng)澄懷觀道何如世上之風(fēng)波抱膝鼓琴聊爾胸中之丘壑 駢麗中論議風(fēng)生。不特饒彩。亦且饒理。 ○游桃花記 南城獨(dú)當(dāng)陽(yáng)。城下多栽桃花花得陽(yáng)氣及水色太是秾華居民以細(xì)榆軟柳編籬緝墻花間菜畦綰結(jié)相錯(cuò)如繡余以花朝后一日。呼陳山人父子。暖酒提小榼。同胡安甫宋賓之孟直夫渡河梁。踏至城以東。有桃花蓊然。推戶闖入。見一老翁具雞黍餉客余輩沖筵前索酒請(qǐng)移酒花干老翁愕視恭謹(jǐn)如命余亦不通姓字便從花板酒杯老饕一番。復(fù)攀桃枝坐花聚中以藏鉤輸贏為上下五六人從紅雨中作活轆轤又如孤猿狂鳥探葉窺果惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也。老翁以花朝為生辰。余于酒后作歌贈(zèng)之。謂老翁明日請(qǐng)坐卮脯為壽。十四日。余與希周直夫叔意。挈酒榼甫出關(guān)路途得伯靈子猶拉同往。又遇袁長(zhǎng)史披鶴氅入城中。長(zhǎng)史得我輩看花消息遂相與反至桃花溪。至則田先生方握鋤理草根。見余輩。便更冠出肅客?？头缴⒕崾?。而安父賓之箕仲父子。俱挈酒榼佐之。董徐何三君從城上窺見色為動(dòng)。復(fù)踉蹌下城。又以酒及鮮筍蛤蜊佐之。是時(shí)不速而會(huì)凡十八人。田先生之子歸駢為十九。榼十一。酒七八壺觴酒屈興信花醉客醒方苦■〈缶瓦〉罍相恥忽城頭以長(zhǎng)綆縋酒一尊送城下。客則文卿直卿兄弟是也。余輩大喜。賞為韻士。時(shí)人各為隊(duì)。隊(duì)各為戲。長(zhǎng)史伯靈角智局上。紛紛諸子。飽毒空拳。主人發(fā)短耳。長(zhǎng)龍鐘言笑。時(shí)酒瀝尚余。乃從花離外要路客不問生熟妍丑。以一杯酒澆入口中。以一枝桃花簪入發(fā)角。人人得歡喜吉祥而去。日暮鳥倦。余亦言旋。皆以內(nèi)影中抱持而顧視紗巾縹大都酒花花瓣而已昔陶征君以避秦?cái)?shù)語(yǔ)輸寫心事。借桃源為寓言。非有真桃源也。今桃花近在城齒。無一人為花作津梁。傳之好事者。自余問津后?；ㄏ聰?shù)日間便爾成蹊苐賞花護(hù)花者舍吾黨后能復(fù)幾人幾人摧折如怒風(fēng)甚雨。至使一片赤霞闌珊狼籍。則小人于桃花一公案?？芍^功罪半之矣。 得此勝賞人去。應(yīng)聞桃花嘆息聲。 ◆傳◆ 張圣清傳 馮甄甫傳 ○張圣清傳 張圣清。諱積源。上海龍華人。按察使七澤公之仲子也君生秀慧弱不勝衣。十齡誦詩(shī)騷。十二嫻經(jīng)術(shù)。神阿熊令君。淇園楊侍御。試而器之。補(bǔ)諸生高等舉體無凡寄情不近望見者如鷗拳秋水鶴唳寥天莫得喻其意也七澤公以秋官出守姑蔑。尋憲粵西。壬子入賀。挈君北行。俾游國(guó)學(xué)。以便往來省。覲母徐淑人患中滿。君稱藥量水揣色聽聲惟恐跬步離左右禱醫(yī)得虎頭人語(yǔ)。躬延顧叟。三劑而瘳。禮諸伯叔如父。撫季弟孤侄昵如良友巧如導(dǎo)師見緇素負(fù)隱匿不急為噍讓涕泣引諫密祈改弦七澤公廉于官。君鮮余鏹?？陀幸跃徏备嬲?。以法書名畫售者強(qiáng)半質(zhì)貸應(yīng)之否則惘常累日性度淹雅能與物無忤而德矩湛然絕不見縱情誕節(jié)亦不聞以雌黃堅(jiān)白鳴至于謁長(zhǎng)吏。游大人。華裾細(xì)馬。追無逐走于少年之場(chǎng)君非特堅(jiān)塞耳輪且不欲安之眉睫上矣嘗借余手批南北史。為丹鉛涂乙。不輕放一字其它摘錄異書不勝紀(jì)構(gòu)竹安齋。又構(gòu)兩隱軒。因詠雨中三友詠閑中好。其詩(shī)清真娟秀。仿陶白詞亦不減柳七郎規(guī)造一丹。名自在天。凡釣竿詩(shī)卷。熏籠隱蘘。以至罍洗管弦之屬畢具。客至命酌清酒一觴?？莩炓痪?。醉則命侍兒迦陵弄新聲。君按牙以紫簫和之渺渺度煙際而去七澤公有小丹曰載石父子常相尾出游而君獨(dú)時(shí)時(shí)入東畬訪余揚(yáng)撿典墳討論桂木申旦徹夜彼我忘疲辛酉適越。次皂林。遇丹子爭(zhēng)道。篙穿君頰。旁墮二齒。君嘆曰此宿業(yè)勿創(chuàng)之投謁云棲塔受殺戒。過十八澗買瘦藤。磊砢多奇。數(shù)之正得十八節(jié)遂名杖為十八澗挾此復(fù)游草蕩中央。夾山漾而歸。時(shí)七澤公移家龍華故里。君筑室三楹。嚴(yán)事旃檀古先生像。一似浮圖法。俄匝歲。困肺疾嗽嗑嗑喘不續(xù)吁迦陵宛轉(zhuǎn)抱掖者百端請(qǐng)代請(qǐng)殉君不起歿于樂無知齊中。有遺令曰肯休錄。錄云擇氝勿太急立后勿太早經(jīng)營(yíng)兩親壽藏勿太遲家產(chǎn)半贍宗人半作善事生平玩好分贈(zèng)親知而笠杖杯筯。則以遺眉道人為訣。眉道人捧次哭失聲兒曹驚怪。數(shù)年來不彈此淚久矣。嗚乎痛哉。君事七澤公有至行。又有苦心橐恥而不使見窘容神悠而不使見病態(tài)情深而不使見悼亡詩(shī)一痛也■〈必〉跋名場(chǎng)。三戰(zhàn)三北雖瓦注功名而微抱牛衣貂裘之感二痛也詩(shī)文吾見其進(jìn)。未見其未不噉名不巿交推重于吾曹而遺賞于通都大邑三痛也中郎有女。伯道無兒四痛也聞廣寧破。岸幘絞衣彎弧學(xué)射于山下氣吞并州徤俠兒而不意命脆蛛絲蛻同蜩甲五痛也君嘗戲謂我洞曉聲律類戴颙。若遇宋文。當(dāng)給聲伎一部。好鼓枻垂綸。類張志和。若遇唐玄宗。當(dāng)賜樵青釣童今釣童無恙而樵青化為彩云隨風(fēng)揚(yáng)去吾豈復(fù)有意人世哉君葢指白下姬幽妍也幽妍予別有傳。傳成書一通。并焚君柩前。諾乃載拜三酹酒酒泣而后行。 筆筆寫出一佳公子合平子之才忠定之俠真之逸而有之 ○馮甄甫傳 馮甄甫明州人。初名若皋。已更皋為陶。甄甫其字。號(hào)遂昌。方伯修吾公季子也。家世多名臣。纓緌相望。而君獨(dú)通脫自喜。好輕俠。迫之就帖括家言笑曰諸葛武矦畧觀大意。淵明不求甚解此古人讀書法也烏用是小兒號(hào)嗄為吾聞至人多好醉鄉(xiāng)游。近無復(fù)問津者請(qǐng)撫髀雀躍矣性食酒。洪飲無章程。方伯肅括之嚴(yán)。君醉歸。诇方伯起居。急盥櫛問寢上食。周恭人臥病。卻藥餌不嘗。君手調(diào)以進(jìn)輒頷而受之。方伯試之家政。君任心獨(dú)詣。而能行方伯意中事。往往為君解頤君后篤疾。猶強(qiáng)起故作徤步武。以寬兩尊人憂。其密行多過人者與人交有面規(guī)而無腹背有坦中直腸而無軟言薆語(yǔ)有立談即合暴發(fā)即解而無終身不釋之憾有叩必應(yīng)有應(yīng)必如其所欲未嘗又手硬坐轉(zhuǎn)晴不相屬置人急緩于度外也性好古。喜集法書名盡延勝士。焚香品題之。遇佳山水。為橫琴作雅操一弄。味其雋韻。似將折節(jié)改弦。不終以酒人自雄矣。然每當(dāng)志敞意得。鼓三撾。雞三號(hào)。猶嚴(yán)扃門戶。倉(cāng)卒不聽客歸?？鸵嗖蝗体嵫匀?。觥籌交飛。排調(diào)錯(cuò)出。強(qiáng)沃之家釀。不沉醉不休。竟以酒得病。下痢十日死。享年僅二十有一耳。君狀貌魁岸。廣顙高凖豐下。目光燁燁注射人羈艸時(shí)能控惡劣生駒馬。上下山坂。見者無不辟易。而君執(zhí)轡如組。馳驟若飛。假令君今日尚在。目擊奴茜不逞。君必且散金結(jié)海內(nèi)劍客。椎牛擊酒。突行而前博遼東一殊死戰(zhàn)以報(bào)累朝厚恩。漆奴頭飲奴血。豈作偃蹇寒書生。枕酒徒膝上老耶馮元仲才子也。痛父酒亡。而母孺人陳氏。又以節(jié)殞極引古人酒戒。便欲毀尊罍。仆觚斗。殛儀狄于羽山。放杜康于三危。焚醉日于秦坑。囚酒星于天獄。盡大地林田。悉化為斥鹵荒蕪而后始無憾。余曰不然自來酒豪如李太白死如狂旭顛素死嬰兒不解酒解乳死張蒼百余歲噉兒乳亦死盧仝陸羽飲茶死屈大夫不餔糟不啜醨亦死則酒豈必能盡死人也唐鄱陽(yáng)王素節(jié)。得罪被逮。路聞哭喪聲。嘆曰。人求病死何可得而尚須哭耶。今君不死于病。而即死干酒。勝唐王孫遠(yuǎn)矣。奚其悲。奚其悲。陳子滿浮大白。酹君牛山之墓呼而問之曰甄甫復(fù)能飲乎試讀我身后數(shù)行傳何如君生前一杯酒 讀傳應(yīng)是李元忠一流。伯倫無功。難與同日道也。 ◆祭文◆ 祭汪侍峯文 再祭張烈婦文 祭三高士文 ○祭汪侍峯文 語(yǔ)曰。言無不酬。德無不報(bào)。此言人不相負(fù)也。又曰天道無親。常與善人。此言天不相負(fù)也。公客居吾松三十余年。人有以緩急告者告無不諾諾無不應(yīng)應(yīng)無不滿愿而去如叩鐘必嗚乎谷必應(yīng)不責(zé)卷。不紀(jì)姓名歲月。久則并其子母錢俱化為子虛矣。公不得索之。故所貸者。貸者唯唯詣門則閽人辭遇諸涂則障扇避甚有當(dāng)面若不相識(shí)明知公之蕭條旅食出不能具丹車歸不能見妻子而無意還楚弓完趙璧如故也吾嘗聞一二縉紳負(fù)公至千金。以宦貧不能償。身死不得償其不貧不死者似宜無辭以謝公而無意還楚弓完趙璧如故也公以此身家懸磬。進(jìn)退觸藩。隱憂煎其中。窘迫攻其外交游笑其旁而病且歿矣歿之日。一棺戢身。六親無倚。徒寄空櫬干郊墟壙野。榛莾破寺之傍。嗚乎人負(fù)公耶公負(fù)人耶公負(fù)天耶天負(fù)公耶公雖不言諸君寧能無愧于胸中公雖不起諸君何以他日相見于地下此余所以感慨唏噓。具壺漿率子弟而哭之。匪獨(dú)為公哀且哀吾松之交情太薄而取與之太不分明也嗚乎痛哉。尚饗。 讀之當(dāng)有面頳而汗下者。先生借以挽囂風(fēng)而培厚道者深矣。 ○再祭張烈婦文 嗚乎。伯夷薇。仲子李蘇武雪。豈不矯矯絕粒哉。然而夷也猶寄命于薇也仲也猶寄命于李也武也猶寄命干雪也且武則胡婦為之左右。仲有辟纑。夷有叔齊。夫婦兄弟。一鼓一舞。烈婦煢然獨(dú)身而已。有勸生。無勸死則烈婦之不食殉夫又非伯夷以下諸君子可以同日論也嗚乎。奇哉。嗚乎。痛哉。尚饗。 文凡四轉(zhuǎn)。說得烈婦大有生氣。真尺水奇瀾。 ○祭三高士文 辛丑歲三月十六日。檇李人宋旭支杖來自天馬山之東麓。同里人宋茂觀陳繼儒。衲子蓮如慧解摘溪毛。沽村醪。并陳所藏廉夫鐵冠。拜奠于三高先生之墓曰。嗚乎眾墓累累。堙山塞谷先生之宮尚衛(wèi)樵牧來奠一觴。春草空綠。異代知己。慰而幽獨(dú) 落落數(shù)語(yǔ)。饒欣羨多許。 ◆疏◆ 小昆山重建浮屠疏 婁江報(bào)本寺塑西方景疏 ○小昆山重建浮屠疏 九峯自天目發(fā)源。而小昆山為苐一峯處。蓋天目之脈始露。由此一起一伏。自干將逓及于北固而首尾盡矣堪輿家謂夷峰固龍也其龍南窟海而北宅泖而龍首故不可無角蓋一郡之文明皆系焉小昆山自唐宋皆有浮屠。至隆慶時(shí)始廢。今寺僧寂光欲重建以復(fù)舊勝。山在郡治干隅干峯立而天門開豈獨(dú)建赤霞之標(biāo)橫白霓之氣哉余以僧是舉甚巨。頗艱之。而僧謂童子聚沙成塔。談笑兒戲。皆有勝因。阿育浮屠未立。其下遂聞鐘磬音。今昆山固其時(shí)也。于是因其請(qǐng)倡之以作天人觀。 援地脈。比方隅。善為導(dǎo)師。 ○婁江報(bào)本寺塑西方景疏 余聞云棲老人凈土之說曰人生有識(shí)神因有識(shí)業(yè)有識(shí)業(yè)因有行業(yè)有行業(yè)因有因果欲臻三凈先除六塵欲種八德先消五惡欲消五惡先懺地獄欲懺地獄。先修西方。此理確然。無可疑者。報(bào)本寺僧永齡。夙有戒行。緇俗皈依。今干本寺西南舊址。重建大殿。塑西方景使善者頓生信心塑十王像使惡者頓改舊習(xí)即此一念□目連地獄不空不愿成佛者耶高皇帝云。佛說因果所以助帝王刑賞之不及此殿是已。遠(yuǎn)近檀那幸相與助成之。 提醒俗情。無非畏慕拈入圣諭。理道更真。 ◆贊◆ 四先生贊 張磊塘贊 ○四先生贊 【 有序】 知希則貴。身隱焉文雖差樹遁世之藩籬亦半立藏拙之門戶既為男子忍與草木俱灰露盡英雄乃以神仙退步我思古人、得四先生焉各系以贊。 越大夫范少伯蠡贊 周處士魯仲連贊 韓義士張子房良贊 唐鄴矦李長(zhǎng)源泌贊 越大夫范少伯蠡贊 勁吳死殘?jiān)缴Ｑb西子。浮海行。耕于齊。為上卿。賈于陶。散千金出見奇徙成名鴟夷子。何童心。 真是英雄伎倆難忘。 周處士魯仲連贊 喜高節(jié)嗜奇策挫秦帝。解齊厄掉富貴若云煙鴻冥冥何慕焉我執(zhí)鞭魯仲連 首二句已得其概。 韓義士張子房良贊 秦之鹿椎其足楚之猴烹其頭漢之馬得天下帝借公公借帝為韓來報(bào)韓去前黃石。后赤松。張子房。真英雄。 大為子房豎氣。亦為子房傳心。 唐鄴矦李長(zhǎng)源泌贊 辟五谷。相三帝。寢對(duì)榻。出聯(lián)轡。九仙骨。一品衣功太高跡太奇如龍見。如龍濳。吾師乎。李長(zhǎng)源 長(zhǎng)源是難及人。 ○張磊塘贊 佛不必禮金粟而齋戒有余仙不必禮玉晨而清虛有余游不必里五岳之糧而坐嘯者有城南之修竹古廬文不必探二酉之秘而手勘者有先世之?dāng)嗪?jiǎn)殘書口不必掛是非文不必?fù)褓t愚而一杯之酒足以入混沌之門戶窺醉鄉(xiāng)之藩籬嗚乎。噫嘻。吾不知其為誰(shuí)疑所謂今之貧孟常古之富伯夷 外有余情外無物異人哉 ◆題跋◆ 花史題詞 花史跋 汪次公傳跋 ○花史題詞 吾家田舍。在十字水中。數(shù)種花外。設(shè)土剉竹床。及三教書。除見道人外皆無益也獨(dú)生負(fù)花癖。每當(dāng)二分前后。日遣平頭長(zhǎng)須。移花種之。犯風(fēng)露。廢櫛沭?？托υ幻嫉廊嗣鼛一ㄓ嘈υ荒嘶◣R馬星耳幽居無事。欲輯花史。傳示子孫。而不意吾友王仲遵先之。其所撰花史二十四卷。皆古人韻事。當(dāng)與農(nóng)書。種樹書。并傳。讀此史者老于花中可以長(zhǎng)世披荊畚礫灌溉培植皆有法度可以經(jīng)世謝卿相灌園又可避世可以玩世也但飛而食肉者。不略諳此味耳。 為借境。不至著境。何事不宜。況于花乎。濂溪淵明豈應(yīng)獨(dú)傲千古。 ○花史跋 有野趣而不知水者樵牧是也有果窳而不及嘗者菜傭牙販?zhǔn)且灿谢径荒芟碚哌_(dá)人貴人是也古之名賢。獨(dú)淵明寄興。往往在桑麻松菊。田野籬落之間。東坡好種植。能手接花果此得之性生不可得而強(qiáng)也強(qiáng)之雖授以花史將艴然擲而去之若果性近而復(fù)好焉請(qǐng)相與偃曝林間諦看花開花落便與千萬年興亡盛衰之轍何異雖謂二十一史。盡在左編一史中可也。 高超奇拔。芥子中能作須彌想 ○汪次公傳跋 今海內(nèi)好言任俠。而安為甚。捐金赴然諾自其風(fēng)氣然也余謂俠客如雷霆惟善人君子如和風(fēng)甘雨其次公之謂哉。次公冥行紀(jì)于上帝。后福種于后人。夫豈沾沾市德市名者有俠客可以醫(yī)鄉(xiāng)愿之媚態(tài)有善人君子又可以醫(yī)俠□之雄心此玄宰喜為次公作傳。非獨(dú)為汪氏其救世之意深矣 自是正論。 ◆書◆ 答某經(jīng)畧書 答許惺老書 荅錢抑之太史書 ○答某經(jīng)畧書 某屏跡空山。每讀經(jīng)畧疏牘。字字批點(diǎn)。行行尋繹。如秀才讀舉業(yè)相似。因嘆曰。天地千鑄百煉。生得如此忠孝奇男子。有識(shí)者當(dāng)仰承祖宗皇上德意。愛惜調(diào)護(hù)以竟社稷之功。而摧殘不遺余力。非特遼人哭京師人哭即不肖老愚無知為飲泣不寐不食者數(shù)矣古今負(fù)屈無如岳少保于少保。同時(shí)同志之友。誰(shuí)肯慷慨論列。剖心瀝血以明之直待鋒焰平。議論定。恩典加在國(guó)家曾無分毫之益而兩公已先受萬分之苦矣天乎。豈獨(dú)一臺(tái)臺(tái)困網(wǎng)羅哉不死即是君恩人心即是天意伏愿平氣慎言。靜需緩急宣召。更有進(jìn)者。以素患難之學(xué)問參了生死之工夫。四大非真。寸陰可惜。福堂之內(nèi)?？植划?dāng)作尋常擲過也。迂叟報(bào)知。不喜以兒女語(yǔ)進(jìn)。別有手書清明曲一卷。附呈博笑。臨楮曷勝神馳之至。 張文忠公曰賢才當(dāng)預(yù)為愛護(hù)乃平日肘挈之。事敗下之石乎方侯卨蕭維楨罪何下秦檜曹石○可與徐文長(zhǎng)祭少保公文同讀。 ○答許惺老書 舊淮撫蘇公奏請(qǐng)回空倉(cāng)。免守凍?；磧峨m出一時(shí)權(quán)宜。將恐為永例。兩臺(tái)喻意索公呈。不索公書。以公書不入疏也。收兌之設(shè)向來移軍以就倉(cāng)豈能裝米以就軍但能管倉(cāng)以內(nèi)豈能管倉(cāng)以外今收于倉(cāng)而運(yùn)之于淮是兌役而兼北運(yùn)之半矣民弱軍強(qiáng)有何法度可以彈壓米多船少有何錢糧可以偏募客船相戒不入有何巧玅可以招來風(fēng)波何以搭救損壞何以抵償守候何以脫卸盤纏何以貸偷竊何以稽查爭(zhēng)鬬何以排解舟薄何以重載重載何以過閘非惟糧長(zhǎng)無此千手干眼即縣大夫亦不能人人遙制有此千百億化身也欲通反成擠軋欲快反致羈遲其大大便于漕者如此。惟有查回空。趕回空。不得隨處躭延。故作守凍。此淮撫遣官遣牌之事也。公中之公也。撥回空不撥守凍。盡數(shù)先下松江。船到即兌。此朱云老克期克限之事也。雖私亦公也。目今糧長(zhǎng)之公呈上兩臺(tái)。士夫之公書致云老。則事體直捷而委當(dāng)矣。惟老先生裁之。 直欲東南造命。條晰辦而確。不得以白衣卿相相訾。 大都軍與民不可偏有肥瘠今則有司多左袒民聽其插和聽其私折頑軍亦利一時(shí)至京以一逃累將領(lǐng)今一衛(wèi)之官。揭貸監(jiān)系者半。皆以督運(yùn)為畏途使軍盡畏避運(yùn)歸之誰(shuí)良有司不可不預(yù)為徙薪計(jì)也。 ○荅錢抑之太史書 自吾兄大蜚。輒有索書求見者。弟堅(jiān)謝之。山澤老人不尚輦下之信。非分當(dāng)爾。即懶性亦爾爾也。賴兄眼中有照膽鏡。手中有降魔杵然多一事不如少一事多一客不如少一客耳承諭。讀書無暇。此時(shí)豈能終日終夜鉆破故紙堆中嘗記得少謁徐文貞云。學(xué)而時(shí)習(xí)之何義。對(duì)以不敢。文貞云如國(guó)家有荒事即就荒時(shí)查考荒事如有兵事即就兵時(shí)查考兵事如有大禮大獄。亦然。此真所謂時(shí)習(xí)也。至今服此言。受用不盡。又有因文見學(xué)者。如送贈(zèng)河南撫按何事是急如送陜西撫按何事是急即此類推自然研究得切考據(jù)得真正如夏買葛。冬買裘。畢竟比平時(shí)買裘買葛不同。若國(guó)軸之變幻。家鄉(xiāng)之紛拏。且端坐泠眼觀之。俠客之不如英雄者俠客動(dòng)而英雄靜也英雄之不如圣賢者英雄險(xiǎn)而圣賢穩(wěn)也若置身靜穩(wěn)中。即鬼神造化奈何不得。況目前余子哉。 讀書出。以經(jīng)世。處以宜世。時(shí)刻離書不得。書中一一為之拈出。 金馬豈悠悠。郎署非伴食。碩鼠作令長(zhǎng)。鵝鴨慰言責(zé)。吁嗟青紫間何以為顏色。世之不學(xué)。且誤學(xué)者多矣。一痛。 ◆尺牘◆ 柬馮大參 荅某公 與郁季雅 東項(xiàng)東鰲 畣馮次牧?xí)? ○柬馮大參 得報(bào)后。日與友人遲候歸信。因伏幾嘆曰。清風(fēng)百世。直道三黜固也憐才如春風(fēng)拂面便消忌才如嚴(yán)霜一寒透骨信哉。玄宰度馮先生脂車。峭帆。行必接淅。某獨(dú)曰。先生嵚崎磊落人也且以一官為桑下以一路佳山水為籬下物緊紏芒鞋。未知所至。度必不遂返里門。今果然矣。 可令人破涕作笑解憤為恬。 ○荅某公 吳興新政。殊快人耳。真所謂清不律人慎不傷體勤不露才此得之士大夫往來之口甚真。非阿也。忽承遠(yuǎn)札。重以厚貺。詎意王公布衣交。尚圶大壤?？蓜俑星?。貴治孤處一隅。目前當(dāng)路之線索目前當(dāng)路之線索。新參之舉動(dòng)。未必朝夕相聞若以省城郡縣為腹心以揵足偵探為耳目其間不至遲速異同。較是兩便若要人有交際不親不疏巨室有疑獄不動(dòng)不靜賴神明照膽鏡中耳。 猛為津筏知此老婆心未忘。 ○與郁季雅 往別時(shí)以為復(fù)有竟歲之盟。忽得信為陳大夫掖之而去。丈夫須眉落地時(shí)便以此身同長(zhǎng)矢往矣豈若鹿豕。終日相聚。足千萬里之翮。而為六月之息。長(zhǎng)卿四壁足下四壁都盡便須尋一變更。雀之化蛤也。劍之化飛龍也。英雄雌伏。而化為九天九地也大都酰雞秋蟲則終止甕灶間耳足下之腹笥五經(jīng)。乃竟老于蒯緱。不問陳大夫一吐氣。寧何之夫 繞朝之鞭。馬當(dāng)之風(fēng)。令人不能頃刻留。 ○東項(xiàng)東鰲 臺(tái)下暫返東山。朝常如沸乃知諍臣論金人□當(dāng)參而用之中涓方取精于■〈蟲矞〉蚌而路猶角勝于蠻觸非得臺(tái)下真君子者以正直輔忠厚。以中立當(dāng)雷同。滔滔東逝之波。孰挽之哉。以局外觀局中。洞若觀火。無奈悻悻者。自作焦頭客。 ○畣馮次牧?xí)? 儒擲青衫以來。每欲絕塵自上。籨方外異人先生。浪游名山。神魚乘浪。靈鰲戴岳。安往而不得所之也。老親在侍。束脰羈笯。強(qiáng)為門生受經(jīng)博糈。以供朝夕于是復(fù)買書。糈不足取酒。于是復(fù)賣文。親沒營(yíng)葬。偶得數(shù)弓地于畬峰。櫛沐風(fēng)雨。栽插松杉。牙坎其側(cè)。以附容棺之墟。于是復(fù)入山。結(jié)數(shù)椽茅屋。歌斯哭斯。圉圉殆盡。非有皇甫著述之癖。又非有盧鴻乙草堂。司空表圣之王官谷也。田牧往來。浪相指目。足下排蕩先賢。且欲引而置之千古奇人之上。茲言大非所敢任。獨(dú)所不任俠。不標(biāo)榜。竊嘗勸之同志而鮮有應(yīng)者。夫有教無類。非不擇其類。葢無類聚也。危行言遜非危峩之危葢臨深履薄之危也儒嘗閱徐孺子傳。本豫章南昌人也。徒步走江夏吊太尉黃瓊。又走太原會(huì)葬郭林宗母。仆仆千里。意欲何為當(dāng)時(shí)標(biāo)榜之風(fēng)攙入士大夫膏盲骨髓中東京之禍那得不烈惟袁閎申屠蟠差覺清穩(wěn)從此長(zhǎng)養(yǎng)。得管遼東龐襄陽(yáng)二老出來而二老又絕無毫發(fā)語(yǔ)言文字。逗漏人間使后世無聲可尋。無階可梯潛龍勿用吾師乎吾帥乎食芹而甘愿以分獻(xiàn)第足下代興文苑。獨(dú)步江東麗典新聲繹絡(luò)奔會(huì)。濯五湖之濤采。奪萬象之寒芒大業(yè)方新。修涂伊始。侯他年揖讓夔龍。退尋綺皓。仆于此同炊黍未熟蒸朵正香不妨拭冷涕撥寒灰共話出世法于苕帚庵中也。箋引記敘。弟心口俱折。所謂當(dāng)今不得不以此事推卿。懷中一瓣香。遙向天益堂禮卻。其亦收我于懶榜未后否。謝忱更具別楮。 先生以文章宿老。抒寫生平。泠泠徽徽。雕章縟彩。政使長(zhǎng)篇如帶。而幽冷之致。鼓吹筆端。真是別有爐錘。別有天地。 次牧上眉公書。置之古人集中。亦是秘思奇紀(jì)。余將收之行笈。茲不復(fù)錄。 黃石齋曰。次牧與眉公書。矜踔絕倫。繩斧所及乃使征仲文長(zhǎng)收聲于下里三閭楚傅掩袖于幽云誰(shuí)復(fù)敢張爵目以向由基之彀者。然觀其呼云出聲選峰置足意致堅(jiān)屹。不以傲人子威而下。陳約而上。彼所不甘。要當(dāng)勝之。聞其賢孫氷藍(lán)復(fù)出。五岳相距。不四千里。乃為君家羣玉。壓其陂陁。不知香山慈水。神明的是何似。又曰馮仲倜儻善讀書。控送墳典。有布衣雄世之思。及其所為文章。掎摭利病。蹈轢應(yīng)陳。浸及孔楊。又焉在不逮古人乎。 翠娛閣評(píng)選陳明卿先生小品 明 陳仁錫著 ◇陳明卿先生小品◇ 序 卷一序 卷之二引記傳書祭文跋