正文

翠娛閣評選王季重先生小品卷之二

翠娛閣評選十六名家小品 作者:明·陸云龍


句章馮元仲次□□□ 山陰王思任季重著 錢塘陸云龍雨侯評 錢塘陸敏樹生生父挍 序 記 說 紀游 傳 評 ◆序◆ 卯辰合轍敘 甬東越社敘 童罍恥四糊齋藁敘 朱宗遠時義敘 金谷生家藏稿序 鍾百樓先生牕稿序 ○卯辰合轍敘 客謂王生曰。壬子合轍出而子之身危為恠的王生曰。何謂也。曰凡人為文皆其自選于心而出者也人自選而不子選則恠又皆選于名人要人而收者也人選之而子不選則恠選矣而子不贊則恠贊矣而不甚贊則又恠王生曰何恠之多也我陳人也??蜑槲抑仪肄q。謹謝教。雖然??鸵嗦剰V陵來之眩人乎。吞刀浴火造果生花。無所不有。見之者莫不恠甚。然而疑之者十五。悅之者十九也客以為校王生之選者以王生重乎以之輕乎重者知之矣不宜恠輕則大笑之不必恠且夫一日之長短在手千古之是非在心孔子者天下人大家之孔子也以大家之孔子質之大家之言孔子在則恠者自恠吾不知其恠也客曰子言可破恠然吾終謂其恠也 拈一恠字播弄亦如吞刀吐火之可悅 ○甬東越社敘 人生我明。時文一道亦終身之大恩大讎也十四篇得價。小而卓魯。大而伊周。碑銘鐘鼎。于是乎出。即傖言之一生吃著不盡未為不誠詎不恩也歟哉不得價。則窮年廝守。寒暑晝夜不離如夫婦又若金蠶蠱人面瘡一受其纏痛癢滯淫牢不可解其讎也更莖于恩統(tǒng)料天下人。三年之內。承恩者千余不得而讎者幾千萬不得而讎以終身者則萬萬計大冤小業(yè)盲天怨人宇宙間欝氣塞如霧黃何其憾也雖然霧黃而不毒毒在噤齒刺肱發(fā)榜后數(shù)日耳間居征逐冶麗招搖燒燭會盟棋酒諧謔率奏一篇敷圈演頌朱碧互宣易名標可其視傳心翊運之旨不啻搏戲然玩之云乎而豈讎之也善讎者惟敵是求務克之而后已吾鄉(xiāng)先輩。長頸烏喙古今第一讎手也讀越絕諸書。握冰抱火。勸膽忍糞此猶其可假之氣至于奴我臣臣無靦血媵我配配無違言兵憯于衷貌甘于表醉臥吳兒衣帶上水長夜不寤此深于讎者也若夫盜城吞炭。授首獻圖。欷噓悔泣庸豎子耳無益乃公事徒自苦今日閉戶自封者皆此類矣而況其侁侁泄泄者乎甬上君子廿四人。皆天海之靈。儲為鰲柱者。其為文也。斥諛汰浮。抑競遣躁剡必仆姑。淬必干將。要以討玄攻髓。徑取中堅。大纛。為是其約法之。命曰偉哉東海霸氣未銷□以是嘔心枯髯者為嘗臥歃題越社廿四人者可當六千君子也其所言者霸也而吾特以讎疏之是猶說春秋者。公谷以下。人百其咮而胡氏欲槩之以大復讎一語。謂于時事更切云爾。李姬伯簡仲。故昵余請以茲言饗之羅云堂上知必有謂謔庵能發(fā)人覆者矣 必報讎有死無二持必死之心何事不可作直是玩耳敘中言言镮人肝膽勝烏喙寢門之呼 ○童罍恥四糊齋藁敘 友人徐耳猶過我。偶兒子作迍跳耳猶撫其頂曰。他日文士。予曰何言之不豫也吾兒正不欲其文即文亦不令其時矣耳猶啞啞。余日子試看幾年內。必有一日盡斥舉子業(yè)不用負吳陶湯許之才者定當餓殺耳猶以為誕。壬子北墨到。見二名卷初亦眩其光恠細檢之電絲珠迸龍宮綃人淚也未幾以苖軋被劾曹瞞借行斛頭一刀斷訖爾于是罍恥喊巫咸不應。殺袁盎不能。南走越北走胡畯風赤汗往來孤寄糊其口不暇給時時拈美簪履以為富家子弟贄嗟乎。罍恥此不用文之時也瑟能強王乎射必封矦乎刺繡文不如倚市門犯奸作科常鼎食取大元亦不甚叮問罍恥腹中邊形兵事。洞火畫圖何不投錐起舞作一番長鎗大劍伎倆而猶然顧角甑也與哉人糊其心矣罍恥遂不能糊其口即異時青天眼放目烹一大牢以雪之而發(fā)種種而齒已豁矣且柰何 凄凄乎悲風自天。 有才不得遇。遇而復不遇。如此雌黃無定何。罍恥讀之更甚琵琶行也。 ○朱宗遠時義敘 文眼。不高則境界淺熟文膽不瓠則落筆疑縮文記。不強則證佐驅使不來聽令今文古文一也。而今文更難今文至今日又更大難予釋褐時止為孔孟代口而近且以孔孟借面豈惟借面甚至蒙冐而呼之風會使然然高才霸氣仗義執(zhí)言終有尊王之旨吾不敢盡非焉云間朱宗遠異人也能認之無。即有臣師畔塾。跋扈陸梁之意。既而夢舌吐鳥。刳心瀝汁。禹碑石鼓漆簡竹書。俱詮識百回。玅有通悟。獨行海上。喜日月跳丸愜其豪魄顧沙岸崩攜。盡作篆籕之筆。歸而著作。窮變奪工。用牛鬼蛇神以還其麟毛鳳采從銑溪蚪戶以至于汲冡皇墳大力岳起崢崢自快即使楊雄李賀遇之愿退三舍。不則秦武王與孟悅試鼎。一舉而脈絕矣。其時義若千首。論文數(shù)則。皆極天地萬物之故。而經史箋注。所不逮者。宗遠遂以一言補出千古吾不能窺其奧渺但覺雙瞳碌碌或幻或新而已海內解人將出。姑請質之以發(fā)否塞。 先生文眼文膽文紀。已具于湯若士序中。此亦自道其萬一。 ○金谷生家藏稿序 堪輿祿命醫(yī)道相法。人百其口。自有一定之理。然至今日而理竟遁閃怪者必發(fā)沖煞者可決也能用烏頭附子者效而虎吻猿睛窮奇偏削者乃大貴人也理亦有屈伸互帝之日。不盡氣運為爾。始予射人牘十中其九。至丙辰以后二三矣。昨子丑之年。遂不射半人。予自笑刻舟求劍。猶癡心講理講法。誤天下蒼生不小。亟謝絕此道。以俟解人。乃姻友金谷生寄示南宮魁卷。及笥中所秘稿如干首。則又推案嘆愧。自謂讀書未深。看理未到。如此文翻玄剔癖。汰盡世膓。獨根灝氣。天之一源。從空河漢。俯視地流山掛。猶然倚傍而行也。似吾等幸獲之年。皮毛齒角。聊供材用膽魄態(tài)意。僅爾敷涂。若于神髓抽鑄之中。毫無氣力。設老駘不少步。豈復月驤首日耶。而猶得言今文之非理耶。雖然谷生理而理也非所謂非理而理也千里馬凡馬并走。千里馬步。凡馬馳馳者百里。喘絕步。千里不汗□分數(shù)自不同耳然則用奇取殺。七險封怪要其理亦自正而谷生之光施今日亦甚功矣。 任你千蹊百徑。跳不一理。越理則怪爾。安得云奇。 ○鍾百樓先生牕稿序 嘉隆間古虞有鍾百樓先生。以言語玅天下。時藝家拜其化點咸謂得日精火魄之丹既而雞苓豕壅逓相為帝而先生之文遂封之名山求之人間世幾漫漶散逸而不可得先生有文孫曰常夫。出其枕中所遺。大小題稿。為之剞劂一新。而征言于不佞夫時文至今日盛矣然實不如古人古人典今人杜古人厚今人偷古人工今人駕古人畫人物犬馬今人畫山水鬼魅古人如李龍眠白描毛發(fā)不茍今人如米元章潑云沓樹徒取墨氣又如張平山寫野仙判子非不生動而無可對考先生之文一再行亦救痼之藥也常夫曰。念不及此。豈不知趙武王為胡服意氣正銳式以伏羲之木葉繩以黃帝之冠裳迂闊褦襶徒取厭悶惟是手澤猶存心血所寄吾特煥而存之詔我鍾氏子孫世勿替也先生其錫類之以永不匱予曰天下事亦何常。庚戍歲予聽謫入都。一堂之中。進賢冠俱寸矮作唐帽。而予獨仍尺許。湯嘉賓趙哲臣□語之曰那得辦此古器予應之曰高之征下下之征高吾冠最先可謂時極兩兄輒笑曰辨由是觀之百樓先生之文正斯文大雅之始也 昔日之古亦今日之新無端之環(huán)。唯世所轉先生早已卜之矣。 ◆記◆ 周司理去思碑記 通明亭再記 二還亭記 媚樵亭記 ○周司理去思碑記 越郡李大夫。自玉山夏公征入薇省。后無聞者而至是周侯召入明光署上考。為天官郎。越人思之。謀永諸石。或曰。周侯正烜奕。少需之。而有識之父老曰。不然吾思周侯非思天官郎也且以天官郎緩周侯之思是周侯以天官郎掩也夫有心商度其為市會更甚而不知吾思吾越之李官又非第思周侯也請昌言之。郡之有李官。如都之有西臺法署也天地之氣惟秋能曲成其春父母育子弟。驕穉嘻笑。不可馴擾有西席之嚴師則手不戟而拱守與令父母也而李大夫嚴師也大越之墟樞紐中原者不淺文章禮樂。于此乎出。許慝巧偽。亦于此乎叢。是故郡邑有跛羊之顛。而刑署乃深林之藿。果其人得??膳P而理也。顧其人不易有精精而昧有介介而濡有始銳而繼弛有外安而中兀即無論其一身之功業(yè)名位何如而三年之內。郡不勝馘矣。以予觀于周侯。則何其從容中節(jié)之如斯也無所謂昻首仔肩經濟宰割之雄也無所謂碧雞炙轂文繡雕鏤之采也無所謂□銁射覆問羊得馬之巧而亦無所謂甑塵屋漏縣犢辭魚之苦也然而清也。慎也。勤也。文章之飾吏治□。無以加也善射者平善奕者實侯之人輿政。惟平惟實而已矣。侯初理四明海波恬而街鼓靜。士民稱說侯無不醉心滿志者。而至問其何奇則以為侯實無奇然無往而不奇卒無有以事得侯之大指者資章甫而適諸越。越人亦不甚知有侯。其僚長愛之。其屬親之。其子弟憚之。其胥吏戴而化之侯以身為布而不欲著其錦也以身為粟而不欲享其珍也此其道在詩。曰羔羊素絲。食委蛇。吾以此得侯之履聲。此其道在書。曰平康正直。敷言訓行以近天子之光。吾以此得侯之福用。此其道在易曰。白賁無咎。君子以明庶政無敢折獄。吾以此得侯之本體。則善乎龍門氏之論良吏也。曰奉法循理以理還之天以法還之君循莫大焉。故何武所居無赫赫聲。而人常有去后思此亦精于言吏治者矣以此視周侯將母同或曰昔夏侯剛克。侯柔克。予又曰不然。侯官于秋而以春行之者矣春禁于未然之前其為秋更遠四時之氣。馱身備之。異時斟酌元化。執(zhí)斗魁而調大象。使天下還于蕩蕩平平之休。則侯之明德伊始也。父老曰。吾不暇為侯他日頌。吾苐知吾越之李大夫如周侯者行所無事而郡治矣是當思不佞曰。善父老誠有識。予不文。以父老平實之語。請戴筆而記之。周侯名家椿字世慕。閩之同安人。萬歷庚戌科進士。 李精明之任。不可無渾厚之心一有見奇便非民福。以秋成春。便是李官之箴行所無事。便是作李官之要。 ○通明亭再記 通明亭成。而愛憎毀譽至。愛我者曰。木甘谷苦。石活金死不畝肥孫子而作無益至此其憎者曰何哉不虧何端不欹日月頗駛予與褐之父睨之而毀者則曰。三敗來歸浚膏作堆刺人突兀。猶不知四十九年之非。譽者曰。鰲峯筆起。呼龍截水。代有靈文。事出玉髓。王子聞之曰。噫噫此皆不通不明之故也憎亦何冤。毀亦何讎。君能求我。君亦自求。愛找以利。譽我福者。福兮利兮。人乎天也。今夫愛憎毀譽意雖分而情則合不過為亭而起也使吾不有此亭則愛憎毀譽何自而至昔者傖父居此。豕其宮而益之以溷。愛譽不至矣。而憎毀亦不至豈傖父邀獨寬之典哉人相忘之也人能忘傖父。而不能忘謔庵。是愛憎毀譽又不為亭起而為亭主人起也雖然亭為山水而設。人游其下者不言山水而言亭又不言亭而止言亭之主人亭主人不知也亭不知也山水亦不知也勞攘較計誰受誰想誰行誰識是愛憎毀譽不起于亭亦不起于亭之主人而起干其不通不明之心不亦惑而可哀乎?;接虚咱?。賣薪歸。輒徘徊不去。問其故曰此見成地。予每欲夕此一樂。非人非我。不即不離其通人也哉。其明人也哉。 可以解嘲??梢韵⒓?。可以胥人于通明之地。 ○二還亭記 見此茫茫。百端交集。予每畏渡西陵。輒恍然于至治之世也。鄰國相望。雞狗之聲相聞。民老死不相往來。豈不美而信哉。悲夫。夫使甘其食。美其服。安其居。樂其俗。重死而不遠徙雖有丹車洵無所乘矣然而不能也。老子推本之論。不曰小國寡民平。民稠則欲不足欲不足則爭爭之不得則鶩鶩之思必起于賢智者越固賢智之鄉(xiāng)而稱喜騖又善騖者也騖必極于四方。而京師尤甚。得其意者什三.失者什七。予每歸西陵。見驛亭即喜。又見夫者什七。而還者什三也什三之中旅觀約分其一予然傷之。以為此皆知騖而不知還者也極名號烜赫。金珠禾鹿囷載然無語而還還亦何樂又況結繩芻束委之長年如縛敗豚者哉今夫富貴生死之說。不出于圣賢豪杰之口。謂懸弧以后。皆行志之日也至課其底里果不為富貴果不欲生否圣賢豪杰非人情乎祖宗墓廬有不望之而色喜者乎以此思之。不必倦知還窮返本也??鬃又畾w歟。陶今之來兮亦不過常人之情也托之乎吾黨之狂簡親戚之情話也善乎陶周望之記滕氏義莊也。以為采山漁山。力耕而約食。越雖小郡。猶足以老意以為從甘美起念則何厭之與有第衣之食之而已猶可以生居于越也鎮(zhèn)海樓之外。沙埂空闊。予欲置二還亭其上。一曰錦還。一曰生還。凡稍得富貴。隨其力之所及。以不負虛往者。憩錦還亭。以勞之。即不得富貴而猶能奉身以還見其祖宗之墓廬者則生還亭猶可憩也憩歸人因以勉去□顧名思義或一裁其無涯之欲使其少得焉而□亦猶夫太史之志也。予力不能□而姑為記以待夫能亭者。將母有勤言者乎。 越之好騖不能為諱也記此志警豈直為越人哉柰何鐘鳴漏盡。行者之不息也。 ○媚樵亭記 始余之構通明亭也。有樵至止。悅焉。數(shù)相過自許也。吾亦耳其一二高話。從千仞岡來悅其有蓬鬢而無蓬心悅其戟手交股坐我于粟陸栢皇之上亭成矣而樵不來并道不出此。樵亦奇怪矣哉。意者天遇而人求之日鑿混沌之竅朝看鹿之羣樵不能我忘而遂忘我耶我知之矣。始余之構通明亭也。木石與居已耳。而且追琢之。丹雘之。標榜有加焉樵以為飾且陋宜其揶我而不來也樵乎而且來此亦何與爾我事夫所謂追琢丹雘者吾以之祀白榆者也白榆亦而家之所欲種者也。今吾簡榾柮判槎枒誅茅編蒯以亭爾而來仍戟手交股也吾詢爾出無虎乎桂無蠹乎松無有辱封號者乎溪云白乎泉月清乎換魚枯酒醉幾參矣夕陽牛笛聽幾闋矣樵乎母以蘇秦縱橫也諺有之知性者可與同居蔡宜藻。鷗宜笑。爰居宜遠鐘鼓還子亭之樸而相遲相望今而后迤也其來乎然而稽山籬落地。儀圖之絕無知者。又不欲留姓字樵乎何人哉或曰。此古石戶云隱之流。博大真人也。偶來游戲。覺子眉睫間有猜。則入山惟恐不深矣。焚索之而不可得矣。有是哉王子瞪目□嘆。窅然若有喪焉。久之曰吾失矣吾失之矣夫樵仙人也 輕揚妍麗晚風沓來紅紫冉冉而結綺 ◆說◆ 紀游說 ○紀游說 予嘗謂官游不韻士游不服富游不都窮游不澤老游不前稚游不觧閧游不思孤游不語托游不榮便游不敬忙游不慊套游不情掛游不樂勢游不甘買游不遠賖游不償燥游不別趁游不我?guī)陀尾荒靠嘤尾焕^膚游不賞限游不逍浪游不律而予之所謂游。則酌衷于數(shù)者之間避所忌而趨所吉釋其回而增其美游道如海庶幾乎蠡測之矣至于鳥性之悅山光。人心之空潭影。此即彼我共在不相告語者。今之為此告語亦不過山川之形似登涉之次第云耳嗟乎。游何容易也而亦何容易告語人也 游是趣事人嘗俗之固宜有此指示?!鹩尉场K兹说弥运?。雅人得之自雅。至游之告語亦然。出之雅筆舌自堪動宗生五岳想也 ◆紀游◆ 游嶧山記 游小洋紀 游敬亭山記 游華葢紀 游東山記 仙巖 ○游嶧山記 予游嶧山而知天下事。不可以道傍忽也。葢予游嶧山而幻軀凡數(shù)化太山之石方。而嶧山之石圓山如累卵太小億萬以堆磊為奇功以穴洞為玲瓏以穿援為游覽賂一沙彌作導師至渡空舟則無只馬兩人之路假葢自蔭而予化為隸伏熱正毒探梁祝泉頂無冠脊無縷而予化為野人人盤龍洞。觀石鐘。豐下銳上。竇鉆滑試數(shù)怖數(shù)免無足目正大人之事而予化為偷上大通巖臂引杖接而予化為猿撲仙人洞外伏內昻中俱白屎而子化為蝠引至拘龍洞則以胷席石覆臥而申之上下受半尺四方二尺三折約十丈余其發(fā)者肩也縱者腹也頭憂怖而手足廢趾略效焉若不寧氣一視便堪悶絕而予于此為守宮將至玉華頂。與仙人對博矣。而壁陗二丈。下臨萬仞望岱秀天齊四基蔥欝賢圣之窟宅神洸洸也粘滯壁間終不敢上而予化為蝸私念幽奇至絕愈化愈下何不騎大鶻俯瞰齊州九點煙即吾家子晉鶴背上盡足鞚引翱視而托言蝶無所不栩蟻無所不慕肝臂無所不托英雄自欺矣遂不克頂。遙知古來文士。必無問頂者。至拘龍洞而投策嘆返也不親歷人且欺我也是山也。其古跡之最著者日嶧陽桐尚檻其半曰李斯碑。相傳有之。曰紀子墓。曰圣賢遺像。曰顏子石。其古剎曰興國寺。萬壽宮。玉帝殿其泉曰源頭活水。曰蓮花池曰甘泉洞。其名石曰像牙。曰石鼓。曰龜石不可枚。人人得以意呼之。其大觀曰南天門丂皆望而可得者也 眸之不接筆之亦不真有此歷化之膽力山靈自不能迯其筆底 ○游小洋紀 由惡溪登括蒼。舟行一尺水皆汗也天為山欺□求石放至小洋而眼門一辟吳閎仲送我。挈睿孺出船口席坐引白黃頭郎以框歌贈之低頭呼盧俄而驚視各大呌始知顏色不在人間也又不知天上某某名何色。姑以人間所有者彷佛圖之落日含半規(guī)如胭脂初從火出溪西一帶山俱似鸚綠鴉背青上有腥紅云五千尺間一大竇逗出縹天映水如繡鋪赤瑪瑙日益曶沙灘色如柔藍懈白對岸沙則蘆花月影忽忽不可辨識由俱老瓜皮色又有七八片碎剪鵝毛霞俱金黃錦荔堆出兩朵云居然晶透葡桃紫也又有夜嵐數(shù)層闔起如魚肚白穿入出爐銀紅中金光煜煜不定葢是際。天地山川。云霞日采烘蒸欝襯不知開此大染局作何制竟者妬海蜃凌阿閃一漏卿麗之華耶將亦謂舟中之子既有蕩胸決眥之觧嘗試假爾以文章使觀其時變乎何所遘之奇也夫人間之色。僅得其五五色互相用衍至數(shù)十而止焉有不可思議如此其錯綜幻變者曩吾稱名取類亦自人間之物而色之耳心未曾通目未曾覩不得不以所覩所通者達之于口而告之于人然所謂彷佛圖之又安能彷佛以圖其萬一也嗟呼。不觀天地之富。豈知人間之貧哉。 開染局與蜃鬪麗天工也逞枯管。與天寫色人巧也人巧足配天工 ○游敬亭山記 天際識歸丹。云中辨江樹。不道宣城。不知言者之賞心也姑孰據(jù)江之上游山魁而水怒從青山討宛則曲曲鏡灣吐云蒸媚山水秀而清矣曾過響潭鳥語入流兩壁互答望敬亭絳雰浮嶾令我杳然生翼而吏卒守之不得動既束帶竣謁事。乃以青鞋走眺之一徑千繞綠霞翳染不知幾千萬竹樹黨結寒陰使人骨面之血皆為醟碧而向之所謂鳥啼鶯囀者但有茫然竟不知聲在何處廚人尾我以一觴。勞之留云閣上至此而又知眾鳥高飛盡孤云獨往還造句之精也眺乎。白乎。歸來乎。吾與爾凌丹梯以接天語也日暮景收峯濤沸亂。饑猿出啼。子栗然不能止。歸臥舟中。夢登一大亭。有古栢一本。可五六人。圍高百余丈世眼未覩世想不及峭崿斗突逼嵌其中榜日敬亭。又與予所游者異。嗟乎。晝夜相半牛山短而蕉鹿長回視靄空間夢何在乎游亦何在乎又焉知子向者游之非夢而夢之非游也止可以壬寅四月記之爾 敘致琢句。直分宣城青蓮之席。 ○游華葢紀 海雨在四五月間如婦人之怒易構而難觧又如少年無行子盟在耳門湏臾飜覆予旅居鹿城外。去華葢鳥聲相荅而遂無如此涔涔者何矣出門敗格。凡十余舉。不謂容成大王之天。反忌勾漏令窺識。予友莊使君實長此洞。言乘漏景必觴予是間。杯入掌而滂沱建瓴下山不辨眉目久之得乍霽遂牽輿取道蒙泉上顛亭看山海云物忙甚似六國征調百萬軍騎分路戰(zhàn)祖龍者大江乃抽厘之劍光采陸離然時時閃暗推磨萬頃不定正欲呼吸天底而觸膚薄射元氣團人都無所見僅有積谷山惚恍中聊相慰籍耳而所謂容成洞春草池謝巖郭祠俱從屐齒下失過然華葢能妬予不能禁予不看風雨之華葢也乳柑若火齊。時稻蟹膏流琥珀。吾當來住夢草堂。拄九節(jié)短笻日日踏華葢頂門歌呼笑罵醉則遺溲而去吾之憤憤于茲山者庶有象乎 想若幽巖。接之殊驚靈快。 ○游東山記 出東關得箬舟霧初醒旭上望虞山一帶坦迤□直絮綿中埋數(shù)角黑幕是米痲濃墨罩山頭時也然不可使痲見恐遂廢其畫亭午過蒿壩。江魚八饌兩岸山各以淺深色媚行伸腳一眠小醉而夢舟子突呌看東山山麓巉石獸蹲守江如拒從謝公棹楔上。磴路每數(shù)十武長松繡天濤聲百沸又壑中時有哀玉淙淙草多遠志??聪村斐匾汇豢士僧斎f里流也池上數(shù)級。得薔薇洞。文靖攜妓常憩此。李供奉憶東山詞花開月落幾度誰家何物少年輕薄然致語大是曉語可以喚起文靖不必多憾窈藹曲折。入國慶寺。寺僧指點調馬路英風爽然上西眺。西眺名韻甚白天布曳直入大海浩然不疑獨琵琶一洲宛作當年掩袂態(tài)古今人豈甚相殊那得不為情感東山辨。見宋王垤記。甚詳。吾以為山之所住偶然四隅耳何以喜東不喜南也。夫東山之借鼎久矣足忌之而口祥之人遂視東山為南山絜令家有從未面識。而輒謂其知情者乎。吾安能倒決曹江之水。一為洗清兩字冤也山可矣去其東而可矣 議論橫生。亂山萬疊。 ○仙巖 【 瑞安】 泉石之奇皆泉石之聰明強有力所自致者泉不安于泉躍而為瀑布石梁曰吾以之為驚河吾以之為狎雷。而我其雄哉大龍湫曰夫匡氏之子九華之生。將起而角之。焉用此壁立為。夫不有空行而天吊者耶仙巖曰是誣其祖矣。戴鼎盛以席垂成。胡不起家自奮發(fā)也。于是乎有仙巖之瀑瀑不他藉。賴從已腹中出如千本火樹逆吐銀花突如其來煙呼雪喊鼓鐵亂□人相對止見口張口翕必欲相聞則更語之或帖面附耳對瀑為澤潤亭。予友王季中輒浮大白。叫何如。捉予臂轟飲以敵之。而山人王碩卿。年家子吳聚伯。吳閎仲俱侈其喉作笑語而瀑以為侮予遂盛氣相加腥風惡雨。樸人旋舞且呼且逼似不欲寓人一瞬者予曰子母然。我勸爾杯酒。三伏月。還當著故絹衣。向君從容食白粥也。季中語之曰。山陰道上人。其言咄咄。吾輩一日東道主。于是雨漸撤。而瀑怒稍戢。入仙巖洞。觀所謂梅雨潭者。飛沬濺流此地必無睛目一洞射風。口緊腹脹。予吻袖而下。偶為苔滑。一決其袖。而氣吸不得呼。幾為禁絕。老人病人。斷不可作此觀矣。傍洞壁出噴玉磯。忍睨之。則洄渦沓眩。萬斛明珠拔山搗下也急走上而葛衫眼眼粟寒須發(fā)是根俱為霧云渋盡于是仍登亭愕想之。巖名仙。謂曾此有仙飛去雪寒月冷力量在八素之上方廣以羅漢。此以仙。仙佛了不異人意矣。亭前一樹蒨甚。而不免為當戶之蘭季中力勅僧即克之。青眼不妨頓白。季中言振玉亭上有三皇井。黃帝池。雷潭龍?zhí)?。更奇邃清遠。而足不能謟目雨又甚。愿以異日相攜。擇石齒窺通玄洞。洞可達梅雨潭。望之窈窕而為水所壯據(jù)轉翠微徑酌流觴亭。奔泉驛酒如浪不可少待不能勝。遂走憩蓮亭。托遠公以避難亭下池可方畝玉蕋胎含萬衣簇碧放馥時繡作瀑花之布滿山荷韻不知是泉香花香也臥象與獅子二峯。鬬積翠之勝。彷佛瓊島石磴。曲屈泉從屋上經過。屋下俱是云碓亂綠濃寒竹松都無語處反有恠榕十丈。寄巖而產。遂拜嘉樹之封。此下為虎溪寺。有慧光塔。陳止齋祠侑虎溪橋?;⑾辉诖恕6伟捕U師曾騎虎此出入。故得名。有溪山苐一坊是晦翁字寺境廢而復起。永嘉王旸谷先生之力居多。先生即季中之父也。外史氏曰。大羅山之南。有二十六福地。其仙巖耶。王謝能發(fā)明山水先后永嘉。不少槩見。何哉。吾聞之劉涇仙。鬼惡聞涕唾聲。則力能秘吞之。不則滄桑未換。海若之所宮耳。夫山水露物也其生長否泰各有時褒姒之外有夷施。夷施之外復有飛燕。吾又惡知千載之下。仙巖之外。不以悵王謝者而悵予也。 記如寫生直似山情水態(tài)人之舉動畢具于吾前 為山水作語奇甚。 ◆傳◆ 魯孺人傳 王廣丈不娶 范太夫人雙節(jié)傳 屠節(jié)婦傳 ○魯孺人傳 為王茂弘也妻者是為德之兄弟也母母姓魯氏。前比部晝堂先生之女也。母始歸少年相莊如賓友茂弘以高才古愽自命由泮入璧水。得肆力墳典。交四方之士。無內顧憂則賴有魯孺人在琴瑟既和矣翟翚象撾旦夕以之酬袴布昊下不吊黃鵠遺之音孺人計不知所出。絕去踰日而蘇藐諸孤雄雌皆四也雪涕曰咄騃婦人是不為遺體一慟而死鄰于情矣于是視含敦木辭■〈車冒〉卜藏抱諸兒而哭諸堂。抱諸女而哭諸寢。與之約曰哭竟男受書女受紅母嬉豫也自茲以往我不而母乃而師矣食而以母抶而則以師所不如約者諸先君子之靈孥戮汝于是經長史仲。小學口授叔亙季。女領繡文亦稱是當是時孺人為母為師未已也執(zhí)爨掃除。桔槔絣絖則時而為媵為仆田畝公私。鍾石出入則時而為主記為踐更防惰警偷。慎酒食游與。屏身竊聽。則時而邏者為觀察使。于是乎男有室。女有家。于是乎室得其賢而家歸于好凡大典大禮。應酬小節(jié)。奇零委瑣搶攘煩閧之事。皆于丁年一嫠婦取辨人絕不知茂弘已死又聞孺人機敏鷙靜事已辨而口常不言人亦絕不知堂以內惟魯孺人一也今四子彬彬鳳起主文壇更迭稱霸。而諸倩復蔚然扶疏玉樹孺人食報方新而心已瘁矣始稱壽乃死。死之日。知與不知皆嘖嘖嘆羨之。有悼孺人至淚下者。外史氏曰魯孺人倩徐生征予言為媼壽。未及言而典刑已去。然予聞之徐生。孺人行甚集。非鬘中人也。抑奇男子之錚錚者乎夫死而復生之又復成之將鼎食矣。誼不忍獨饗。乃歸命于夫子。彼雉經一哭者。視孺人之終始節(jié)力何如也所謂死而不死死而不死乃壽之大者豈必幻泡之軀上一觴哉 艱危之節(jié)婦。勝板蕩之忠臣。歷敘其績。覺栢舟埒其節(jié)。而猶遜其才。 ○王廣丈不娶 傳曰。今天下何仲尼之多也行而飾矣尊官貴人以勢飾販夫賈子以賕飾或操嗛嗛而即可以獲奕奕乃有獨行君子。皓首宮墻。其馨香明水。日薦圣靈。而泯滅無聞焉。如山陰王學博者甚矣儒官之吳人也學。博名柇。浙右孝豐人。幼失父。大母憐之謂其母邵曰書猛于虎也傷爾夫矣母再傷子邵跪請曰。吾家祚薄。何敢望貴顯教兒子識杖杜不為人揶揄矧夫曾嚙指遺訓乎大父庭松公曰是兒碧眼秀眉。將大吾戶。何僅章句教之必非塾師所辦。于是學博文成五采頭角起矣。而聘得婦施者。望族也。久之告以無聰。語邵大駭。語學愽。學愽曰此母所賜結褵無解重聽何傷不言亦德也竟歸之。邵心猶不安。而施執(zhí)婦道甚順學博相莊以鴻案而又相悅以鹿門也邵始安于是乎舉二子一女。適嚴。婿先后餼于庠。學博有弟懋者。負責。訟系不得償。邵泣之學博亟斥產為贖母子兄弟。終其身虀鹽相聚為樂。邵既以壽歾。而施亦以瘁傷學博竟不娶迄今孤處苜蓿齋。更無變季之交。外史氏曰。荀氏言娶婦以色為主此亂薄浮子基云擾之禍者也甘丑納盲。古人有之。日者臨朐太史。亦食其報矣。然或成事難于回互別竇岐于日長天理人欲之間未易許也若王先生安母而盟婦。倫有節(jié)矣。棄產救弟。先生等為尋常事。不足舌休雖然用韞強視而得尚書王先生發(fā)種種尚與侏儒爭粟。不均之嘆。天亦茫然。嗟乎。此亦王先生之天矣。而不聞鈞鰲槙梗之叟。酬緩者厚發(fā)稽者弘乎則庠餼諸生以下皆先生券中署字人也 劉庭式豈可無偶。王學博洵可風也 ○范太夫人雙節(jié)傳 予曾為慈水潘氏傳雙節(jié)。今范孝廉以其兩尊人狀來。事益奇。而志合符節(jié)何天海之間間氣流行獨盛也或日南龍從昆柱趨海。其混龐浩大之所融注。有一往而不回者。陰陽取精。為忠為節(jié)。亶其然乎傳曰。定??h儒士范時禎。妻朱氏。二十一而寡。弟范時行。妻汪氏。十九而寡。舅姑先去。家赤貧。朱之父母憐。朱諷之不答。給其歸寧為之所朱皇。急赴溺賴有天幸兄弟援起誥朝以衣刀剔目斃而復蘇尋髠發(fā)作婢顏。自廢。而汪之哭夫。目眢血裂鄰嫗之語不祥即持斧自劈又賴朱以免逾年惡少或艷之。遂緝衣自經破璧搥得解懸自后二寡起居食息若形影也朱舉一子。名我躬。汪共之。寒餓教讀事皆二寡廿指中逓給我躬舉于鄉(xiāng)。尚未成進士。以二老老。勉領暨陽之鐸。予以天啟丁卯秋海五泄。飯其苜蓿之齋。朱安人七十有二矣。暨陽弟子稱觴為壽。我躬悅而復咍也。曰小人有母已試一日之養(yǎng)而汪母年六十有七不可輿耐也行者居者。猶二其望。我躬不力以勞母心。而暨陽諸弟子。言范先生津津持大體。不受一寒錢。介如也。嗟呼古今輦上豈顯人是少喪節(jié)辱生即三公九錫一笑耳我躬崢洌姱修。一筮仕而不茍。其它日奉二老福。稱太夫人以大官之食報罔極其有既乎。我躬復有子。靈通犀表。天之所以報苦節(jié)者。如此其厚也。 王思任曰。同心斷金古亦有之激為左杜泠為寒拾濟為曰嬰然此皆須髯持世或出世漢也豈料粉賦之間有一德哉無巴財閱望之衛(wèi)。無刑書南史之慚。無破琴息斲之要。無丹雞白犬之誓。見謂一鞍一馬馬死鞍殉耳所見同故可以同死又可以同生又可以忘生死而同老天之沴氣偶逆于范。而兄弟早殲天之元氣又大聚于范而妯若娌貞且壽而昌而谷矣天以逆成其順而又以順轉沴為祥天乎然朱其人。汪其人。不可無一。不能有二。而兼得之者范也范既腆奕矣哉嗣后鼎貴表□□□節(jié)矣。 燕市之熱血可灑。海上之斗膽可焚。不得以同心延宋祚。乃煢煢二嫠。得忍死以為朱家一塊肉。成奇事也。得一已奇。得兩更異矣。 ○屠節(jié)婦傳 屠節(jié)婦汪者。山陰青湖先生之女孫。而會稽故儒士屠守政妻也。少靜颕通經史大義。發(fā)軋時曾割股療父。十四歲乃歸屠。清白家奩既不腆。屠又地寒甚。節(jié)婦以十指佐讀屠之毛羽將豐滿矣而忽摧落是時節(jié)婦年十九。腹方瑞。再三欲殉之。舅姑曰不可。無論我兩人萊爾終子事若生男即爾夫復起也爾言殉殺爾子又絕爾夫我兩人亦遂死黃泉之下徒悔一家相對泣無謂也節(jié)婦曰然。未幾果生男。幸矣天不厭禍逾三歲遺腹子又天節(jié)婦絕而復蘇。曰天乎未亡人今可以死矣舅姑則又曰。不可我兩人日益老近且病翁媼互醫(yī)藥手足不便良苦人生無子復無媳不如死若欲死我兩人請前之不忍而見也于是節(jié)婦喟然曰。天乎未亡人欲死而不且不敢也于是乎有繼嗣之命。節(jié)婦攻苦厲勤。樽束教養(yǎng)。朝上堂。夕下帷。雞豬米鹽之事。無弗親也。師友臧獲之任。無弗攝也。而勇姑病繼歿。粥餌禱延之舉。無弗竭也。終舅姑之沒。窀穸松槚之役。無弗備也。事既襄而嗣子思誥亦漸有成立。為諸生。向使微節(jié)婦兩老人且不知死所而屠儒士之手澤亦終斬已爾節(jié)婦其節(jié)而才者耶先是節(jié)婦年芳甚。他尊長或憐之。語微及節(jié)婦急以手閑兩耳葬舅姑后即窒斗室穴一竅以通食懸大士像。相伴誦者五十年。今已七十矣仍窒室中未出也 外史氏曰。忠臣節(jié)婦死不足以難之然不在一時之死而在終身之堅其死也以余觀屠節(jié)婦。欲死少夫不死。欲死遺腹子不死。終兩尊人之日。遂以土窒自封五十年。所謂不死其身者以為屠用而久死其心者乃石以用屠也耶設其家世不青湖先生。嗣子不芹朵。節(jié)婦將母與腐草同圽乎是不然。新天子有詔闡潛德之光。必有觀世外之風者。以酬節(jié)婦。而節(jié)婦則已德矣則亦已潛矣 以如發(fā)之微思。運如錐之利管。刻老人之酸言鐫節(jié)婦之苦心??善蓚???尚揽赡?。 ◆評◆ 天臺評 ○天臺評 予游天臺。葢操一日之文衡矣。賴仙佛之靈。風雨無恙。得以搜閱竣事。畧用發(fā)榜例。品題甲乙。與諸山靈約。矢諸天日。不敢有偷心焉。文章胎骨清高。氣象華貴萬玉剖而璧明萬繡開而錦奪昆侖嫡血。奴仆羣山。仙或許之。人不能到。所謂瓊臺雙闕也第一磅礴渾茫。從天而下。不由父師。立參神圣。雄奇之極反歸正正堂堂吾畏之。終愛之。石梁瀑布第二天繪巧妙鬼斧雕鉆。腹字多奇令人解頤殢步能品加入神品。明巖第三孤月洞庭。正爾寂照忽有天山萬里雪一夜飛來此曠世逸才。國清第四忽恍幽玄。不記何代□時坐對人化為碧桃源第五繞膓雄氣。滿腹古文。郁郁蒼蒼。扶余窮北。萬年寺也第六鄧艾縋兵入蜀。要以險絕為功。不險不奇奇絕乃險斷橋落澗第七醉筆橫披。英英玉立。不與絳灌為伍。名士也。但才氣太露。煙火未除。屈置稍后。赤城第八孤芳獨唳。不求賞識。然奇矯無前。人人日攝。寒巖第九清新俊逸。居然道骨仙風。是瀑水嶺下數(shù)家也未有知名當亟拔之第十魄張力大。有如天風海濤。夙領臺山之譽。華□第十一因宜適變。曲有微情藏若景滅行必響起高明寺幽溪第十二望之甚奇。即之甚平。別造一格。高下倒置。桐栢宮第十三停勻沖粹淡日和風。輕入長春之圃。實稱其名。天封寺第十四句句番語。字字鬼才。別有僻腸。不得以文體而黜之。神仙水。及悔山歡溪。顧堂察嶺等。尚有百十勝未錄或前事之工易掩或一日之長未盡或星屑而可遺或雷同而易厭或目未接子或足上妬爾庶幾獲附于拔十得五之義。而幸免于掛一漏萬之譏也。予之所以次第臺山者如此矣。 非十年坐臥其中。未能悉其覼縷。豈君有夙因。一見全憶耶 似有山靈拱立于前。聽其品隲啞然不敢爭也 翠娛閣評選文太青先生小品 明 文翔鳳著 ◇文太青先生小品◇ 序 卷一序游記 卷之二解議文贊書啟尺牘

上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網 ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號