詩(shī)曰：
文士才堪任棟梁，佳人質(zhì)比蕙蘭香。
龍章寵錫侯門(mén)日，留得聲名萬(wàn)古揚(yáng)。
話說(shuō)興元自柳公去后，百姓感念其德，建祠立碑，以志慕思。不一日，朝廷降詔，以李茂貞謀反，理當(dāng)誅戮，其部將去逆從順，免其擅殺主帥之罪，悉撥與薛尚武管轄。尚武撫慰許順、褚回，擢為上將，其余將校仍前委用。凡一應(yīng)經(jīng)略事，宜遵照柳公舊規(guī)，更不改變。又見(jiàn)太守劉繼虛廉謹(jǐn)愛(ài)民，常請(qǐng)他到帥府共商政務(wù)。自此，軍民悅服，興元一路，安堵無(wú)事，不在話下。 且說(shuō)柳公奉旨還朝，將到京師，梁生出城迎接，設(shè)席郵亭，把盞賀喜。柳公命將公子劉哥抱出與梁生看。梁生見(jiàn)他生得眉清目秀，相貌不凡，拱手稱(chēng)賀。因述昔日賴(lài)本初所言，劉仙官送子之夢(mèng)。柳公暗自驚異，便也把夢(mèng)見(jiàn)劉虛齋來(lái)托生之話，述與梁生聽(tīng)了，且囑梁生不可道破。梁生聽(tīng)說(shuō)，咄咄稱(chēng)奇。正是：
再世重來(lái)舊地，轉(zhuǎn)生不認(rèn)前人。夢(mèng)蘭托夢(mèng)蕙之身，偶爾假言借體；劉公入柳公之室，儼然另自投胎。收他人之女為已女，不過(guò)接木移花；取他人之父為我兒，真正屬毛離果。欒云之為楊棟，螟蛉雖續(xù)箕裘；虛齋之化劉哥，熊羆實(shí)承堂構(gòu)。朝廷錄劉氏之后，本是柳公福之子孫；鬼神延柳公之宗，即使劉氏繼其香火。桑公送子，以報(bào)今生養(yǎng)女之恩；夢(mèng)錫認(rèn)親，卻忘前世贈(zèng)祖之德。一天明鏡高懸，果然是是非非無(wú)爽報(bào)，九地法輪常轉(zhuǎn)，那知明明白白有源頭。
閑話休煩，卻說(shuō)柳公當(dāng)日入朝面君，便欲拜還相印，告老歸鄉(xiāng)。天子再三慰留，柳公固辭。天子乃命梁生權(quán)署相印，柳公暫假休沐五日，一至朝堂議事。于是，柳公即將家眷寓居梁生府第，就于府中大排筵宴，與梁生夫婦歡敘。飲宴之間，柳公說(shuō)起小白馬救主之異，夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙亦述房判官顯圣之奇，各各驚嘆。柳公聞?wù)f回文半錦為神人取去，因?qū)α荷溃骸百t婿雙姝并合，可謂喜上添喜，偏是那兩半回文，不但不能成雙，連這一半也失去了。”梁生道：“想此錦本系神物，故仍為神人取去?！绷溃骸叭粼粕裎锊涣羧碎g，何不連那半幅也取了去？今止留半錦于宮中，竟使璇璣圖不成完壁？”夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙道：“神人取錦之時(shí)，原許異日送還，或者此錦終須復(fù)合?！闭h論間，忽見(jiàn)梁忠拿著一封柬帖進(jìn)稟道：“門(mén)役傳報(bào)說(shuō)，外面有個(gè)老和尚，口稱(chēng)奉神人之命，特將這柬帖來(lái)送與狀元爺。”梁生疑異道：“卻又作怪，是何神人，怎生有柬帖送我？”忙接來(lái)拆開(kāi)看時(shí)，內(nèi)中并沒(méi)甚柬帖，卻封著一件東西。你道是甚東西，原來(lái)就是前日失去的回文半錦。眾俱驚喜。梁生便命傳喚那老和尚進(jìn)來(lái)。少傾，門(mén)役引那和尚至后堂，打了問(wèn)訊，立于階下。梁生正欲詢(xún)問(wèn)，只見(jiàn)梁忠站在旁邊，把那和尚仔細(xì)看了一看，說(shuō)道：“這和尚好生面熟?！蹦呛蜕斜憧粗褐倚Φ溃骸傲捍笫暹€認(rèn)得貧僧么？貧僧原是襄州人，俗姓賴(lài)，排行第二，賴(lài)君遠(yuǎn)即我族兄。我當(dāng)初因欲送侄兒賴(lài)本初到府上，曾相喚你過(guò)來(lái)?！绷褐尹c(diǎn)頭道：“原來(lái)就是賴(lài)二老?！绷荷溃骸凹仁琴?lài)二老，與我有親?！北忝褐铱醋鴣?lái)，與他坐了。問(wèn)他：“這回文半錦是何人叫你送來(lái)的？”和尚道：“貧僧不曉得什么回文半錦，只因前日在城外化齋，路遇一位官人，將這封柬帖付我，說(shuō)道：‘你拿去送與梁狀元，管教你下半世吃著不盡?！杂櫍鋈徊灰?jiàn)。我料這官人必是神人，故依他言語(yǔ)，特來(lái)奉獻(xiàn)，卻不知其中是甚東西?！北娙寺?tīng)說(shuō)，互相驚愕。 梁生細(xì)問(wèn)賴(lài)二老：“你因何出家？叫甚法名？幾時(shí)到此？掛搭何處？”和尚道：“貧僧當(dāng)初原靠手藝過(guò)活，后因年老眼昏，做不得手藝，無(wú)可營(yíng)生。聞侄兒本初做了秀才，館穀甚韋，家道小康，特地去投奔他。不想他不肯收留，沒(méi)奈何，只得在襄州普濟(jì)寺里，削發(fā)為僧，法名叫做真行。只因不會(huì)念經(jīng)禮懺，只做得個(gè)粗使僧人。后來(lái)遇一云游和尚，法名不昧禪師。他來(lái)到本寺，與本寺僧人都不相合，獨(dú)喜貧僧老實(shí)，收為徒弟，隨他云游至此。今現(xiàn)在京城外凈心庵中棲止?！绷荷溃骸澳遣幻梁蜕袨樯跖c普濟(jì)寺眾僧不合？”真行道：“他初到寺中，見(jiàn)眾僧都在那里念佛，他打個(gè)問(wèn)訊道：‘遠(yuǎn)方僧人特來(lái)投齋?！娚活櫮罘穑⒉徊撬?。他又合掌道：‘你我都是出家人，何故相拒？’眾僧中一個(gè)厲聲答道：‘你要吃齋，須不是我們作主，你自去問(wèn)當(dāng)家?guī)煾?。我們要緊念佛，你莫來(lái)纏擾?！?tīng)了這話，微微含笑，隨口說(shuō)出四句言語(yǔ)道：‘出家又曰當(dāng)家，試問(wèn)家于何有？念佛非云誦佛，還恐念不在斯?！娚?tīng)說(shuō)，怪他出言譏刺，故都與他不合?！绷c(diǎn)頭道：“聽(tīng)他這四句言語(yǔ)，定是個(gè)有意思的高僧?！币騿?wèn)他：“今為何不到城中大寺里來(lái)，卻在城外小庵中??？”真行道：“他不喜熱鬧，故揀僻靜處結(jié)庵，每日只在庵中坐禪，貧僧卻在外抄化齋糧度日?！绷荷c(diǎn)頭稱(chēng)善，便道：“你今后不消在外抄化，我自使人送齋糧，供給你師徒便了。”真行合掌道：“若蒙狀元爺如此喜舍，神人所言吃著不盡，信不謬矣。”梁生分付左右，準(zhǔn)備素齋，與真行吃了。隨遣人挑著米，背著錢(qián)，命梁忠押著，送往凈心庵中。真行拜謝而去。梁生仍把半錦付與兩位夫人。夢(mèng)蘭道：“妾家后半錦得之于天，君家前半錦得之于人。今前半錦為神人取去，又為神人送來(lái)，也算天之所賜了?！绷荷溃骸跋蚝奕\兩分，半錦又失，今幸半錦失而復(fù)得，真乃奇事。”正是：
只疑簪向少原失，誰(shuí)道珠還合浦來(lái)。
不說(shuō)梁生慶幸半錦重來(lái)，且說(shuō)梁忠押著錢(qián)米，同了真行，來(lái)到凈心庵，見(jiàn)了那不昧禪師，卻也有些面熟。想了一回，忽然記起，原來(lái)就是昔年均州界上主仆失散之時(shí)，在草庵中指路的那個(gè)老和尚。當(dāng)下，梁忠敘了些舊話，送上錢(qián)米，回至府中，述與梁生知道。梁生道：“此僧在干戈搶攘之日，只在草庵中獨(dú)坐，今在京師繁華之地，也只在草庵中獨(dú)坐，定是個(gè)清涼法師，與那些趨炎附勢(shì)的俗僧大不相同?！绷?tīng)說(shuō)，因?qū)α荷溃骸拔腋邢晒偎妥?，神馬報(bào)應(yīng)之事，意欲延請(qǐng)高僧啟建道場(chǎng)，酬答神明默佑之德，并追薦那一班橫死孤魂。今就請(qǐng)這不昧禪師證盟法事，了此愿心，何如？”梁生道：“岳父所言正合鄙意，小婿竊念房判官既已報(bào)德，瑩波代死，實(shí)為可憐。賴(lài)本初既被鬼誅，白馬補(bǔ)債，亦為可哀也。須超度他一番，使脫離苦海。至于欒云、時(shí)伯喜、賽空兒、賈二、魏七等諸人，彼此牽連，冤冤相報(bào)，何日是了。就是楊復(fù)恭、楊守亮、李茂貞，并興元被殺的許多叛兵，雖是他自作之孽，或亦劫運(yùn)所使，仁人憫焉，岳父若建設(shè)法會(huì)，超度孤魂，誠(chéng)非常善果，宜速行之?！庇谑?，柳公即遣人邀請(qǐng)不昧禪師到府商談。不昧使真行來(lái)回復(fù)道：“本師好靜惡囂，不愿入城。若柳爺欲興法事，請(qǐng)即就庵中結(jié)壇。”柳公聽(tīng)罷，盡服其高淡，便同梁生親往凈心庵拜望。只見(jiàn)那不昧禪師，狀貌清奇，神情瀟灑，果不似俗僧行怪。相見(jiàn)畢，說(shuō)起薦度孤魂之意，并述賴(lài)本初夢(mèng)游地府之事。不昧道：“有罪孤魂固當(dāng)超度，即彼正直先賢，或掌修文院，或作閻羅王，或爵列天曹，或職領(lǐng)方岳，然畢竟未免輪回。貧僧還愿他離神入圣，超仙證佛，方為上乘?！绷荷c(diǎn)頭道：“大師高論，開(kāi)我茅塞，想我先人生平行善，本無(wú)罪可懺，然人子無(wú)窮之思，豈能免于薦度？”
柳公見(jiàn)不昧言論高妙，因問(wèn)善惡報(bào)應(yīng)之理，畢竟如何。不昧道：“善惡報(bào)應(yīng)之說(shuō)，原為下乘人設(shè)法，今俗僧偏好言報(bào)應(yīng)，誘人喜舍，以求福報(bào)。及至禍福不齊，或君子數(shù)奇，或惡人漏網(wǎng)，便疑果報(bào)無(wú)準(zhǔn)，反足灰人修德之心。殊不知冥冥之中，不在一時(shí)一世算賬也。有消除前孽，也有受報(bào)來(lái)生，是以達(dá)人但辨善惡，不言禍福，只凈持一心，使心上打得過(guò)，放得下便了。”柳公點(diǎn)首道：“吾師庵名凈心，號(hào)取不昧，果然名稱(chēng)其實(shí)?！绷荷?qǐng)問(wèn)：“法事中應(yīng)用僧眾幾何？庵地窄小，可要搭蓋敞宇？”不昧道：“凡修法事者，外相莊嚴(yán)，不若內(nèi)心清凈。相公不必廣招僧眾，華飾道場(chǎng)，只須貧僧凈心觀想，持念真經(jīng)，每夜施放法食，懺罪度亡，如此九晝夜，足矣。”梁生依言，只就凈心庵建壇供佛。柳公每日同梁生親至庵中拈香禮拜，至第九日?qǐng)A滿。城外男女諸人多有來(lái)隨喜者，弄得凈心庵甚是熱鬧。圓滿后，次日，柳公、梁生再往庵中稱(chēng)謝，卻只有真行出來(lái)迎接，那不昧禪師已不知云游到那里去了，連真行也不曉得他的蹤跡。柳公、梁生嗟嘆不已。正是：
禪室從來(lái)塵外賞，香臺(tái)豈是世中情？
梁生就于凈心庵旁啟建祠堂一所，前堂之中供養(yǎng)劉蕡神位，東西兩座供養(yǎng)梁公、竇夫人、桑公、劉夫人神位，以便歲時(shí)瞻禮。傍座設(shè)立房元化夫婦、賴(lài)君遠(yuǎn)夫婦靈位。念房賴(lài)兩家無(wú)后，命真行和尚逢節(jié)致祭，并附祭賴(lài)本初夫婦靈魂。后堂中間，供養(yǎng)柳公綽、薛仁貴神位，傍座供養(yǎng)薛振威夫婦神位，歲時(shí)祭祀。祠后，又另起一閣，供養(yǎng)竇滔、蘇若蘭神位，俱令真行侍奉香火，每月給與齋糧。逢朔望日，梁生必到祠拈香。柳公與夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙亦常來(lái)瞻禮，連鐘愛(ài)也常到祠中梁公夫婦神位前叩拜，都有錢(qián)米給與真行。后來(lái)，薛尚武、劉繼虛聞祠中有他祖父神位在內(nèi)，亦常遣人赍禮來(lái)致祭，也都有香火錢(qián)給賜真行。這和尚真?zhèn)€吃著不盡，他雖不及不昧禪師的清高，卻到是個(gè)老實(shí)禪和子，守著這些齋糧，十分勾足，更不去哄人布施，也不會(huì)講經(jīng)，也不會(huì)設(shè)法。若有人把佛法問(wèn)他，他只將侄兒賴(lài)本初、侄婦房瑩波的事，當(dāng)做一段因果說(shuō)與人聽(tīng)，勸人體要負(fù)心，又述柳丞相、梁狀元的善報(bào)，勸人力行好事。看官聽(tīng)說(shuō)，天下忘恩負(fù)義的人頗多，憑你終日把人獸關(guān)傳奇演與他看，他到底要負(fù)心，反道做傳奇的，做得刻毒礙眼。譬如妒婦一般，看了《獅吼記》到罵蘇東坡不干好事。看了《療妒羹》，到怪楊夫人不近人情。這惡性?xún)航K究不改，惟有和尚說(shuō)因果可以訪化得轉(zhuǎn)。你道這是何故？原來(lái)世上欺心男子、狠心女子，把恩人當(dāng)做仇敵，把親人當(dāng)做冤家。若遇著寺院，偏肯燒香，遇著和尚，偏肯施舍，所以，真行說(shuō)的因果，聽(tīng)者到大半回心轉(zhuǎn)意，這真行和尚反有莫大功德。正是： 不學(xué)趙州茶，不仿臨濟(jì)喝，不添拾得足，不饒豐千古。只述現(xiàn)前因果，便是真正佛法。以彼不惑，因果，固為悟通；若云不信因果，又墮惡孽。既有了凈禪師的妙解能空，少不得真和尚的實(shí)話來(lái)說(shuō)。 不說(shuō)祠堂得真行看管，香火流傳，且說(shuō)桑家這些舊仆，聞夢(mèng)蘭小姐十分榮耀，都來(lái)投奔梁府，希圖復(fù)用。夢(mèng)蘭道：“當(dāng)初父親沒(méi)于任所之時(shí)，他們盡散去，只剩乳娘一個(gè)作伴。今見(jiàn)時(shí)移勢(shì)轉(zhuǎn)，又來(lái)相投，這班無(wú)義奴才，斷難復(fù)用。”梁生勸道：“人情勢(shì)利，衣冠中人，尚然不免，何況此輩。昔楊復(fù)恭擅權(quán)之日，滿朝文武半附權(quán)珰，今見(jiàn)我與岳父當(dāng)朝，又皆來(lái)納交獻(xiàn)媚，若拒之，則不可勝；拒責(zé)之，又何可勝責(zé)？只得優(yōu)容他些，使他改邪從正便了?！眽?mèng)蘭依言，仍復(fù)收用。于是，梁家舊仆打聽(tīng)得梁生不念舊惡，也來(lái)懇求復(fù)用，梁生也都收了，只是不肯重用。卻念梁忠患難相隨，始終如一，老成可任，替他報(bào)名戶部，擢為掌京庫(kù)的庫(kù)官，與鐘愛(ài)兩個(gè)，一管京營(yíng)兵馬，一管京庫(kù)錢(qián)糧，一樣榮貴。至于府中大小家務(wù)，仍著梁忠妻子和錢(qián)乳娘、張養(yǎng)娘三人分理。凡重來(lái)的舊人，與新取的僮仆都要服他三人調(diào)遣。此皆梁生赦過(guò)錄功處。自此，一門(mén)上下，無(wú)不歡喜。但夢(mèng)蕙小姐未膺封誥，回文半錦尚未團(tuán)圓，只此二事是閥典。
一日，梁生取了半錦入朝，面獻(xiàn)與天子。天子看了，問(wèn)道：“此錦原系宮中之物，則天皇后曾為作序，后遭天寶之亂，散失民間，購(gòu)求未得。近因籍沒(méi)楊復(fù)恭家資，取得此錦之半，正惜其不全，不知卿又于何處得此半幅？”梁生奏道：“復(fù)恭這半錦，亦從臣處竊去的，臣向非敢懷而不獻(xiàn)。因臣婚姻在此半錦之上，欲待婚姻既遂，然后獻(xiàn)上，故爾遲遲?！碧熳拥溃骸扒浠橐鋈绾螀s在半錦上？”梁生把前前后后情由獨(dú)細(xì)奏聞。天子道：“原來(lái)卿以半幅回文，兩諧佳偶，今桑氏已錫誥命，劉氏尚未受封，既俱系名賢之后，又同為柳丞相義女，當(dāng)一體賜誥褒榮。但卿夫婦三人所繹回文章句，可即錄出，與朕一觀?！绷荷凳追Q(chēng)謝。
天子即降敕并封劉夢(mèng)慧為一品夫人，一面取御案上珀管龍墨玉硯花箋賜與梁生，即于殿側(cè)錄詩(shī)呈鑒。一面命內(nèi)侍于宮中取出那半幅回文錦來(lái)，鋪放案上，將梁生所獻(xiàn)半幅配合而觀，恰是一幅全錦。龍顏大悅。少傾，梁生錄出所繹詩(shī)句獻(xiàn)上。天子取來(lái)，對(duì)著錦上文字細(xì)細(xì)觀看，果然一字無(wú)差，卻又出人意表，因咄咄嘆賞道：“朕只謂蘇若蘭之才不可無(wú)一，不容有二，今得卿夫婦三人，不唯有二，又有三矣。況從來(lái)才人與才女往往相須之殷，而相遇之疏。至于才女與才女，又往往相妒者多，而相悅者少。卿何幸與桑氏相遇，又何幸桑氏與劉氏相悅？真古今最難得之事?！绷荷嗟溃骸俺寂c桑氏既聘而相離，幾番阻隔，幾不能配合。臣與劉氏，初亦落落難合，今日相聚，誠(chéng)非偶然?！北惆褖?mèng)蘭錯(cuò)認(rèn)楊棟，矢愿不嫁，自己誤聞兇信，誓不續(xù)弦的事，又細(xì)細(xì)奏聞。天子道：“據(jù)卿所奏，卿夫婦三人往復(fù)的詩(shī)詞甚多，可盡錄與朕觀之?！绷荷溃骸皟号映椭~，不敢上讀圣覽?！碧熳拥溃骸半抻^卿夫婦才藻，不妨奏獻(xiàn)。”梁生只得把前后詩(shī)詞盡行錄奏。天子看了，笑道：“卿之才，朕所素知，但恐桑氏、劉氏其文詞，未必遽臻此極。從來(lái)才媛未必皆賢，賢媛未必皆才。卿莫非為細(xì)君作東里潤(rùn)色耶？”梁生道：“此實(shí)系各人自作，臣豈敢欺誑陛下?！碧熳拥溃骸半藿窦匆蕴K氏回文錦為題，命卿夫婦各詠回文詩(shī)，如能立就，朕當(dāng)以全錦為賜?！庇谑?，一面命梁生當(dāng)?shù)钯x詩(shī)，一面遣內(nèi)侍赍花箋赴梁府，立候兩位梁夫人賦詩(shī)奏覽。梁生承命，染翰揮毫，頃刻賦成五言、七言回文絕句各一首。其五言絕句云：
多文奏短幅，妙語(yǔ)寫(xiě)深情。
孤鏡傷鸞舞，遠(yuǎn)天悲鳳鳴。 到讀：
鳴鳳悲天遠(yuǎn)，舞鸞傷鏡孤。
情深寫(xiě)語(yǔ)妙，幅短奏文多。
其七言絕句云：
腸斷當(dāng)時(shí)妾憶君，別離悵望一天云。
行行字就流珠淚，縷縷愁成織錦文。
到讀：
文錦織成愁縷縷，淚珠流就字行行。
云天一望悵離別，君憶妾時(shí)當(dāng)斷腸。 天子覽畢，大加嘆異。
須臾，內(nèi)侍復(fù)命，將桑、劉兩夫人詩(shī)箋獻(xiàn)上。天子展開(kāi)看時(shí)，也是五言、七言回文絕句各一首，卻是兩夫人交互聯(lián)成的，一吟上句，一吟下句，都注明桑氏、劉氏字樣。其五言絕句云：
香羅綺繡合（桑），麗錦織文回（劉）。
長(zhǎng)恨幽人別（桑），永懷天女才（劉）。 到讀：
才女天懷永，別人幽恨長(zhǎng)。
回文織錦麗，合繡綺羅香。
其七言絕句云：
天上飛仙飛下天（桑），世人留得錦來(lái)傳（劉）。
篇分字讀章分句（桑），千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千（劉）。
到讀：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，句分章讀字分篇。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。
天子看了，撫掌稱(chēng)嘆道：“卿夫婦三人，皆曠世逸才，罕有其匹。這回文二絕，不讓卿作?！闭f(shuō)罷，把詩(shī)遞與梁生看。梁生接來(lái)細(xì)看多時(shí)，奏道：“臣妻所聯(lián)七言一絕，不止二首詩(shī)在內(nèi)，以臣意繹之，可得詩(shī)詞十?dāng)?shù)首。”天子道：“卿試奏來(lái)?！绷荷闳〖埞P，一一繹出，寫(xiě)道：止將四句中三句回環(huán)讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。 到讀：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。 將四句中每?jī)删浠丨h(huán)讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，章分句讀字分篇。
篇分字讀章分句，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其二）
止將第四句與第二句回環(huán)讀之，又成一首：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。
用仄韻讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，傳來(lái)錦得留人世。
千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千，篇分字讀章分句。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，篇分字讀章分句。
天下飛仙飛上天，傳來(lái)錦得留人世。（其二）
不拘拈讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
傳來(lái)錦得留人世，句分章讀字分篇。（其一）
世人留得錦來(lái)傳，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其二） 于四句中任取三句，不拘拈讀之，又成四首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其二）
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其三）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
篇分字讀章分句，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其四）
將四句衍成八句讀之，可作古風(fēng)一首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
句分章讀字分篇，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，篇分字讀章分句。
千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
每句各減二字讀之，成五言二首：
飛仙飛下天，留得錦來(lái)傳。
字讀章分句，詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其一） 愁成詩(shī)萬(wàn)千，句讀字分篇。
錦得留人世，飛仙飛上天。（其二）
各減二字用亥韻讀之，又成五言二首：
飛仙飛上天，錦得留人世。
愁成詩(shī)萬(wàn)千，字讀章分句。（其一）
愁成詩(shī)萬(wàn)千，字讀章分句。
飛仙飛上天，錦得留人世。（其二）
每句各減三字，任意讀之，成四言一首：
天上飛仙，留得錦傳。
分章讀句，成詩(shī)萬(wàn)千。
將四句任意各減一字讀之，可成三言八句：
天上仙，飛下天。詩(shī)千萬(wàn)，愁萬(wàn)千。
章分句，字分篇。留得錦，世人傳。
將四句任意增減伸縮，縱橫讀之，可得長(zhǎng)短句詞調(diào)共六首：
世傳天上下飛仙。傳得詩(shī)千，傳得愁千。句分章讀字分篇，留得篇傳，留得仙傳。（上調(diào)一剪梅）
章萬(wàn)千，句萬(wàn)千，天上飛仙飛下天。錦留人世傳。分錦篇，讀錦篇，世人留得錦來(lái)傳，天仙飛上天。（上調(diào)長(zhǎng)相思） 天上飛仙下世，留下錦分章句。章句世分傳，字字仙。分得詩(shī)成千萬(wàn)，讀得愁來(lái)千萬(wàn)。仙錦得人留，字字愁。（上調(diào)昭君怨）
飛仙下世，傳來(lái)仙錦分章句。章句分留，千萬(wàn)詩(shī)成千萬(wàn)愁。愁千愁萬(wàn)，分章讀得詩(shī)千萬(wàn)。錦得人傳，天下飛仙飛上天。（上調(diào)減字木蘭花）
天仙錦字留人世，傳讀分章句。分來(lái)章句世人留，千萬(wàn)詩(shī)成留下萬(wàn)千愁。（上調(diào)虞美人）
天上飛仙飛下世，傳來(lái)仙錦分章句。章句得人留，詩(shī)成字字愁。愁分字千萬(wàn)，讀得詩(shī)千萬(wàn)。錦字世分傳，天仙飛上天。（上調(diào)菩薩蠻）
梁生寫(xiě)畢，獻(xiàn)上龍案。天子看了，驚嘆道：“不想二十八字之中，藏著如許章句，任讀者增減伸縮，無(wú)不成文，又成一幅蘇氏璇璣圖矣。”梁生奏道：“據(jù)此看來(lái)，臣兩妻之才，十倍于臣，臣實(shí)不及。”天子笑道：“非才女不能作，非才人不能題，卿能繹之，才正相敵。這回文錦乃稀世之寶，必歸于曠世之才。朕今將此全錦賜卿夫婦?！绷荷侔菔苠\，謝恩而出。 回至府中，見(jiàn)了柳公與夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙，述說(shuō)繹詩(shī)賜錦之事，大家欣幸道：“且喜今日錦與人俱得團(tuán)圓?！彼鞂⒓t綾一方，把兩半幅回文錦用彩線縫綴于上，依然一幅囫圇璇璣圖，不見(jiàn)合縫之痕。柳公、梁生、夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙無(wú)不歡悅，連錢(qián)乳娘與張養(yǎng)娘見(jiàn)了，也十分欣喜。當(dāng)晚，大排筵宴慶賀。自此，凡遇賓朋宴會(huì)，便將此錦出來(lái)賞玩，不比前番私藏在家，不敢示人。今乃御賜之物，正欲使人人共賞?？垂伲?tīng)說(shuō)凡天下才女、才郎有離，必當(dāng)有合。這回文錦是才人造下的異寶，既分開(kāi)兩下，也如夫婦一般，亦必有離終有合。他的離合，又關(guān)系才郎、才女的離合。當(dāng)年織成一幅，虧他合了竇滔夫婦兩人。今分作兩半幅，又虧他合了梁棟材夫婦三人，比當(dāng)年更自有功，豈不是千古風(fēng)流佳話？后來(lái)，梁生夫婦偕老之后，子孫傳此異錦為鎮(zhèn)家之寶，亦嘗肯出以示人。一日，正把來(lái)與賓朋賞玩，忽然，仙樂(lè)鳴空，彩云來(lái)集，一陣香風(fēng)過(guò)處，此錦遂飛入空中而去，可見(jiàn)，異寶不留人世，奇文終還太虛。此是后來(lái)傳聞的話，未知有無(wú)。當(dāng)日只有一篇古風(fēng)，單道此錦初時(shí)分開(kāi)，后復(fù)配合的情由。其詩(shī)云：
錦心織就回文圖，當(dāng)年蘇惠感連波。
夫妻相感賴(lài)文字，才不可已如是夫。
文字相傳數(shù)百祀，又為人間合伉儷。
伉儷之合合尤新，殘文斷字皆奇珍。
圖欲圓兮人未合，人既圓兮圖又缺。
離離合合不可知，生生死死兩猜疑。
初被宵人竊錦去，后逢君子巧相試。
美哉夫義遇妻賢，舊弦未斷添新弦。
新舊和諧稱(chēng)姐妹，妹勝陽(yáng)臺(tái)姊勝蕙。
奇情異采動(dòng)君王，半圖從此得成雙。
文士才堪任棟梁，佳人質(zhì)比蕙蘭香。
龍章寵錫侯門(mén)日，留得聲名萬(wàn)古揚(yáng)。
話說(shuō)興元自柳公去后，百姓感念其德，建祠立碑，以志慕思。不一日，朝廷降詔，以李茂貞謀反，理當(dāng)誅戮，其部將去逆從順，免其擅殺主帥之罪，悉撥與薛尚武管轄。尚武撫慰許順、褚回，擢為上將，其余將校仍前委用。凡一應(yīng)經(jīng)略事，宜遵照柳公舊規(guī)，更不改變。又見(jiàn)太守劉繼虛廉謹(jǐn)愛(ài)民，常請(qǐng)他到帥府共商政務(wù)。自此，軍民悅服，興元一路，安堵無(wú)事，不在話下。 且說(shuō)柳公奉旨還朝，將到京師，梁生出城迎接，設(shè)席郵亭，把盞賀喜。柳公命將公子劉哥抱出與梁生看。梁生見(jiàn)他生得眉清目秀，相貌不凡，拱手稱(chēng)賀。因述昔日賴(lài)本初所言，劉仙官送子之夢(mèng)。柳公暗自驚異，便也把夢(mèng)見(jiàn)劉虛齋來(lái)托生之話，述與梁生聽(tīng)了，且囑梁生不可道破。梁生聽(tīng)說(shuō)，咄咄稱(chēng)奇。正是：
再世重來(lái)舊地，轉(zhuǎn)生不認(rèn)前人。夢(mèng)蘭托夢(mèng)蕙之身，偶爾假言借體；劉公入柳公之室，儼然另自投胎。收他人之女為已女，不過(guò)接木移花；取他人之父為我兒，真正屬毛離果。欒云之為楊棟，螟蛉雖續(xù)箕裘；虛齋之化劉哥，熊羆實(shí)承堂構(gòu)。朝廷錄劉氏之后，本是柳公福之子孫；鬼神延柳公之宗，即使劉氏繼其香火。桑公送子，以報(bào)今生養(yǎng)女之恩；夢(mèng)錫認(rèn)親，卻忘前世贈(zèng)祖之德。一天明鏡高懸，果然是是非非無(wú)爽報(bào)，九地法輪常轉(zhuǎn)，那知明明白白有源頭。
閑話休煩，卻說(shuō)柳公當(dāng)日入朝面君，便欲拜還相印，告老歸鄉(xiāng)。天子再三慰留，柳公固辭。天子乃命梁生權(quán)署相印，柳公暫假休沐五日，一至朝堂議事。于是，柳公即將家眷寓居梁生府第，就于府中大排筵宴，與梁生夫婦歡敘。飲宴之間，柳公說(shuō)起小白馬救主之異，夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙亦述房判官顯圣之奇，各各驚嘆。柳公聞?wù)f回文半錦為神人取去，因?qū)α荷溃骸百t婿雙姝并合，可謂喜上添喜，偏是那兩半回文，不但不能成雙，連這一半也失去了。”梁生道：“想此錦本系神物，故仍為神人取去?！绷溃骸叭粼粕裎锊涣羧碎g，何不連那半幅也取了去？今止留半錦于宮中，竟使璇璣圖不成完壁？”夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙道：“神人取錦之時(shí)，原許異日送還，或者此錦終須復(fù)合?！闭h論間，忽見(jiàn)梁忠拿著一封柬帖進(jìn)稟道：“門(mén)役傳報(bào)說(shuō)，外面有個(gè)老和尚，口稱(chēng)奉神人之命，特將這柬帖來(lái)送與狀元爺。”梁生疑異道：“卻又作怪，是何神人，怎生有柬帖送我？”忙接來(lái)拆開(kāi)看時(shí)，內(nèi)中并沒(méi)甚柬帖，卻封著一件東西。你道是甚東西，原來(lái)就是前日失去的回文半錦。眾俱驚喜。梁生便命傳喚那老和尚進(jìn)來(lái)。少傾，門(mén)役引那和尚至后堂，打了問(wèn)訊，立于階下。梁生正欲詢(xún)問(wèn)，只見(jiàn)梁忠站在旁邊，把那和尚仔細(xì)看了一看，說(shuō)道：“這和尚好生面熟?！蹦呛蜕斜憧粗褐倚Φ溃骸傲捍笫暹€認(rèn)得貧僧么？貧僧原是襄州人，俗姓賴(lài)，排行第二，賴(lài)君遠(yuǎn)即我族兄。我當(dāng)初因欲送侄兒賴(lài)本初到府上，曾相喚你過(guò)來(lái)?！绷褐尹c(diǎn)頭道：“原來(lái)就是賴(lài)二老?！绷荷溃骸凹仁琴?lài)二老，與我有親?！北忝褐铱醋鴣?lái)，與他坐了。問(wèn)他：“這回文半錦是何人叫你送來(lái)的？”和尚道：“貧僧不曉得什么回文半錦，只因前日在城外化齋，路遇一位官人，將這封柬帖付我，說(shuō)道：‘你拿去送與梁狀元，管教你下半世吃著不盡?！杂櫍鋈徊灰?jiàn)。我料這官人必是神人，故依他言語(yǔ)，特來(lái)奉獻(xiàn)，卻不知其中是甚東西?！北娙寺?tīng)說(shuō)，互相驚愕。 梁生細(xì)問(wèn)賴(lài)二老：“你因何出家？叫甚法名？幾時(shí)到此？掛搭何處？”和尚道：“貧僧當(dāng)初原靠手藝過(guò)活，后因年老眼昏，做不得手藝，無(wú)可營(yíng)生。聞侄兒本初做了秀才，館穀甚韋，家道小康，特地去投奔他。不想他不肯收留，沒(méi)奈何，只得在襄州普濟(jì)寺里，削發(fā)為僧，法名叫做真行。只因不會(huì)念經(jīng)禮懺，只做得個(gè)粗使僧人。后來(lái)遇一云游和尚，法名不昧禪師。他來(lái)到本寺，與本寺僧人都不相合，獨(dú)喜貧僧老實(shí)，收為徒弟，隨他云游至此。今現(xiàn)在京城外凈心庵中棲止?！绷荷溃骸澳遣幻梁蜕袨樯跖c普濟(jì)寺眾僧不合？”真行道：“他初到寺中，見(jiàn)眾僧都在那里念佛，他打個(gè)問(wèn)訊道：‘遠(yuǎn)方僧人特來(lái)投齋?！娚活櫮罘穑⒉徊撬?。他又合掌道：‘你我都是出家人，何故相拒？’眾僧中一個(gè)厲聲答道：‘你要吃齋，須不是我們作主，你自去問(wèn)當(dāng)家?guī)煾?。我們要緊念佛，你莫來(lái)纏擾?！?tīng)了這話，微微含笑，隨口說(shuō)出四句言語(yǔ)道：‘出家又曰當(dāng)家，試問(wèn)家于何有？念佛非云誦佛，還恐念不在斯?！娚?tīng)說(shuō)，怪他出言譏刺，故都與他不合?！绷c(diǎn)頭道：“聽(tīng)他這四句言語(yǔ)，定是個(gè)有意思的高僧?！币騿?wèn)他：“今為何不到城中大寺里來(lái)，卻在城外小庵中??？”真行道：“他不喜熱鬧，故揀僻靜處結(jié)庵，每日只在庵中坐禪，貧僧卻在外抄化齋糧度日?！绷荷c(diǎn)頭稱(chēng)善，便道：“你今后不消在外抄化，我自使人送齋糧，供給你師徒便了。”真行合掌道：“若蒙狀元爺如此喜舍，神人所言吃著不盡，信不謬矣。”梁生分付左右，準(zhǔn)備素齋，與真行吃了。隨遣人挑著米，背著錢(qián)，命梁忠押著，送往凈心庵中。真行拜謝而去。梁生仍把半錦付與兩位夫人。夢(mèng)蘭道：“妾家后半錦得之于天，君家前半錦得之于人。今前半錦為神人取去，又為神人送來(lái)，也算天之所賜了?！绷荷溃骸跋蚝奕\兩分，半錦又失，今幸半錦失而復(fù)得，真乃奇事。”正是：
只疑簪向少原失，誰(shuí)道珠還合浦來(lái)。
不說(shuō)梁生慶幸半錦重來(lái)，且說(shuō)梁忠押著錢(qián)米，同了真行，來(lái)到凈心庵，見(jiàn)了那不昧禪師，卻也有些面熟。想了一回，忽然記起，原來(lái)就是昔年均州界上主仆失散之時(shí)，在草庵中指路的那個(gè)老和尚。當(dāng)下，梁忠敘了些舊話，送上錢(qián)米，回至府中，述與梁生知道。梁生道：“此僧在干戈搶攘之日，只在草庵中獨(dú)坐，今在京師繁華之地，也只在草庵中獨(dú)坐，定是個(gè)清涼法師，與那些趨炎附勢(shì)的俗僧大不相同?！绷?tīng)說(shuō)，因?qū)α荷溃骸拔腋邢晒偎妥?，神馬報(bào)應(yīng)之事，意欲延請(qǐng)高僧啟建道場(chǎng)，酬答神明默佑之德，并追薦那一班橫死孤魂。今就請(qǐng)這不昧禪師證盟法事，了此愿心，何如？”梁生道：“岳父所言正合鄙意，小婿竊念房判官既已報(bào)德，瑩波代死，實(shí)為可憐。賴(lài)本初既被鬼誅，白馬補(bǔ)債，亦為可哀也。須超度他一番，使脫離苦海。至于欒云、時(shí)伯喜、賽空兒、賈二、魏七等諸人，彼此牽連，冤冤相報(bào)，何日是了。就是楊復(fù)恭、楊守亮、李茂貞，并興元被殺的許多叛兵，雖是他自作之孽，或亦劫運(yùn)所使，仁人憫焉，岳父若建設(shè)法會(huì)，超度孤魂，誠(chéng)非常善果，宜速行之?！庇谑?，柳公即遣人邀請(qǐng)不昧禪師到府商談。不昧使真行來(lái)回復(fù)道：“本師好靜惡囂，不愿入城。若柳爺欲興法事，請(qǐng)即就庵中結(jié)壇。”柳公聽(tīng)罷，盡服其高淡，便同梁生親往凈心庵拜望。只見(jiàn)那不昧禪師，狀貌清奇，神情瀟灑，果不似俗僧行怪。相見(jiàn)畢，說(shuō)起薦度孤魂之意，并述賴(lài)本初夢(mèng)游地府之事。不昧道：“有罪孤魂固當(dāng)超度，即彼正直先賢，或掌修文院，或作閻羅王，或爵列天曹，或職領(lǐng)方岳，然畢竟未免輪回。貧僧還愿他離神入圣，超仙證佛，方為上乘?！绷荷c(diǎn)頭道：“大師高論，開(kāi)我茅塞，想我先人生平行善，本無(wú)罪可懺，然人子無(wú)窮之思，豈能免于薦度？”
柳公見(jiàn)不昧言論高妙，因問(wèn)善惡報(bào)應(yīng)之理，畢竟如何。不昧道：“善惡報(bào)應(yīng)之說(shuō)，原為下乘人設(shè)法，今俗僧偏好言報(bào)應(yīng)，誘人喜舍，以求福報(bào)。及至禍福不齊，或君子數(shù)奇，或惡人漏網(wǎng)，便疑果報(bào)無(wú)準(zhǔn)，反足灰人修德之心。殊不知冥冥之中，不在一時(shí)一世算賬也。有消除前孽，也有受報(bào)來(lái)生，是以達(dá)人但辨善惡，不言禍福，只凈持一心，使心上打得過(guò)，放得下便了。”柳公點(diǎn)首道：“吾師庵名凈心，號(hào)取不昧，果然名稱(chēng)其實(shí)?！绷荷?qǐng)問(wèn)：“法事中應(yīng)用僧眾幾何？庵地窄小，可要搭蓋敞宇？”不昧道：“凡修法事者，外相莊嚴(yán)，不若內(nèi)心清凈。相公不必廣招僧眾，華飾道場(chǎng)，只須貧僧凈心觀想，持念真經(jīng)，每夜施放法食，懺罪度亡，如此九晝夜，足矣。”梁生依言，只就凈心庵建壇供佛。柳公每日同梁生親至庵中拈香禮拜，至第九日?qǐng)A滿。城外男女諸人多有來(lái)隨喜者，弄得凈心庵甚是熱鬧。圓滿后，次日，柳公、梁生再往庵中稱(chēng)謝，卻只有真行出來(lái)迎接，那不昧禪師已不知云游到那里去了，連真行也不曉得他的蹤跡。柳公、梁生嗟嘆不已。正是：
禪室從來(lái)塵外賞，香臺(tái)豈是世中情？
梁生就于凈心庵旁啟建祠堂一所，前堂之中供養(yǎng)劉蕡神位，東西兩座供養(yǎng)梁公、竇夫人、桑公、劉夫人神位，以便歲時(shí)瞻禮。傍座設(shè)立房元化夫婦、賴(lài)君遠(yuǎn)夫婦靈位。念房賴(lài)兩家無(wú)后，命真行和尚逢節(jié)致祭，并附祭賴(lài)本初夫婦靈魂。后堂中間，供養(yǎng)柳公綽、薛仁貴神位，傍座供養(yǎng)薛振威夫婦神位，歲時(shí)祭祀。祠后，又另起一閣，供養(yǎng)竇滔、蘇若蘭神位，俱令真行侍奉香火，每月給與齋糧。逢朔望日，梁生必到祠拈香。柳公與夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙亦常來(lái)瞻禮，連鐘愛(ài)也常到祠中梁公夫婦神位前叩拜，都有錢(qián)米給與真行。后來(lái)，薛尚武、劉繼虛聞祠中有他祖父神位在內(nèi)，亦常遣人赍禮來(lái)致祭，也都有香火錢(qián)給賜真行。這和尚真?zhèn)€吃著不盡，他雖不及不昧禪師的清高，卻到是個(gè)老實(shí)禪和子，守著這些齋糧，十分勾足，更不去哄人布施，也不會(huì)講經(jīng)，也不會(huì)設(shè)法。若有人把佛法問(wèn)他，他只將侄兒賴(lài)本初、侄婦房瑩波的事，當(dāng)做一段因果說(shuō)與人聽(tīng)，勸人體要負(fù)心，又述柳丞相、梁狀元的善報(bào)，勸人力行好事。看官聽(tīng)說(shuō)，天下忘恩負(fù)義的人頗多，憑你終日把人獸關(guān)傳奇演與他看，他到底要負(fù)心，反道做傳奇的，做得刻毒礙眼。譬如妒婦一般，看了《獅吼記》到罵蘇東坡不干好事。看了《療妒羹》，到怪楊夫人不近人情。這惡性?xún)航K究不改，惟有和尚說(shuō)因果可以訪化得轉(zhuǎn)。你道這是何故？原來(lái)世上欺心男子、狠心女子，把恩人當(dāng)做仇敵，把親人當(dāng)做冤家。若遇著寺院，偏肯燒香，遇著和尚，偏肯施舍，所以，真行說(shuō)的因果，聽(tīng)者到大半回心轉(zhuǎn)意，這真行和尚反有莫大功德。正是： 不學(xué)趙州茶，不仿臨濟(jì)喝，不添拾得足，不饒豐千古。只述現(xiàn)前因果，便是真正佛法。以彼不惑，因果，固為悟通；若云不信因果，又墮惡孽。既有了凈禪師的妙解能空，少不得真和尚的實(shí)話來(lái)說(shuō)。 不說(shuō)祠堂得真行看管，香火流傳，且說(shuō)桑家這些舊仆，聞夢(mèng)蘭小姐十分榮耀，都來(lái)投奔梁府，希圖復(fù)用。夢(mèng)蘭道：“當(dāng)初父親沒(méi)于任所之時(shí)，他們盡散去，只剩乳娘一個(gè)作伴。今見(jiàn)時(shí)移勢(shì)轉(zhuǎn)，又來(lái)相投，這班無(wú)義奴才，斷難復(fù)用。”梁生勸道：“人情勢(shì)利，衣冠中人，尚然不免，何況此輩。昔楊復(fù)恭擅權(quán)之日，滿朝文武半附權(quán)珰，今見(jiàn)我與岳父當(dāng)朝，又皆來(lái)納交獻(xiàn)媚，若拒之，則不可勝；拒責(zé)之，又何可勝責(zé)？只得優(yōu)容他些，使他改邪從正便了?！眽?mèng)蘭依言，仍復(fù)收用。于是，梁家舊仆打聽(tīng)得梁生不念舊惡，也來(lái)懇求復(fù)用，梁生也都收了，只是不肯重用。卻念梁忠患難相隨，始終如一，老成可任，替他報(bào)名戶部，擢為掌京庫(kù)的庫(kù)官，與鐘愛(ài)兩個(gè)，一管京營(yíng)兵馬，一管京庫(kù)錢(qián)糧，一樣榮貴。至于府中大小家務(wù)，仍著梁忠妻子和錢(qián)乳娘、張養(yǎng)娘三人分理。凡重來(lái)的舊人，與新取的僮仆都要服他三人調(diào)遣。此皆梁生赦過(guò)錄功處。自此，一門(mén)上下，無(wú)不歡喜。但夢(mèng)蕙小姐未膺封誥，回文半錦尚未團(tuán)圓，只此二事是閥典。
一日，梁生取了半錦入朝，面獻(xiàn)與天子。天子看了，問(wèn)道：“此錦原系宮中之物，則天皇后曾為作序，后遭天寶之亂，散失民間，購(gòu)求未得。近因籍沒(méi)楊復(fù)恭家資，取得此錦之半，正惜其不全，不知卿又于何處得此半幅？”梁生奏道：“復(fù)恭這半錦，亦從臣處竊去的，臣向非敢懷而不獻(xiàn)。因臣婚姻在此半錦之上，欲待婚姻既遂，然后獻(xiàn)上，故爾遲遲?！碧熳拥溃骸扒浠橐鋈绾螀s在半錦上？”梁生把前前后后情由獨(dú)細(xì)奏聞。天子道：“原來(lái)卿以半幅回文，兩諧佳偶，今桑氏已錫誥命，劉氏尚未受封，既俱系名賢之后，又同為柳丞相義女，當(dāng)一體賜誥褒榮。但卿夫婦三人所繹回文章句，可即錄出，與朕一觀?！绷荷凳追Q(chēng)謝。
天子即降敕并封劉夢(mèng)慧為一品夫人，一面取御案上珀管龍墨玉硯花箋賜與梁生，即于殿側(cè)錄詩(shī)呈鑒。一面命內(nèi)侍于宮中取出那半幅回文錦來(lái)，鋪放案上，將梁生所獻(xiàn)半幅配合而觀，恰是一幅全錦。龍顏大悅。少傾，梁生錄出所繹詩(shī)句獻(xiàn)上。天子取來(lái)，對(duì)著錦上文字細(xì)細(xì)觀看，果然一字無(wú)差，卻又出人意表，因咄咄嘆賞道：“朕只謂蘇若蘭之才不可無(wú)一，不容有二，今得卿夫婦三人，不唯有二，又有三矣。況從來(lái)才人與才女往往相須之殷，而相遇之疏。至于才女與才女，又往往相妒者多，而相悅者少。卿何幸與桑氏相遇，又何幸桑氏與劉氏相悅？真古今最難得之事?！绷荷嗟溃骸俺寂c桑氏既聘而相離，幾番阻隔，幾不能配合。臣與劉氏，初亦落落難合，今日相聚，誠(chéng)非偶然?！北惆褖?mèng)蘭錯(cuò)認(rèn)楊棟，矢愿不嫁，自己誤聞兇信，誓不續(xù)弦的事，又細(xì)細(xì)奏聞。天子道：“據(jù)卿所奏，卿夫婦三人往復(fù)的詩(shī)詞甚多，可盡錄與朕觀之?！绷荷溃骸皟号映椭~，不敢上讀圣覽?！碧熳拥溃骸半抻^卿夫婦才藻，不妨奏獻(xiàn)。”梁生只得把前后詩(shī)詞盡行錄奏。天子看了，笑道：“卿之才，朕所素知，但恐桑氏、劉氏其文詞，未必遽臻此極。從來(lái)才媛未必皆賢，賢媛未必皆才。卿莫非為細(xì)君作東里潤(rùn)色耶？”梁生道：“此實(shí)系各人自作，臣豈敢欺誑陛下?！碧熳拥溃骸半藿窦匆蕴K氏回文錦為題，命卿夫婦各詠回文詩(shī)，如能立就，朕當(dāng)以全錦為賜?！庇谑?，一面命梁生當(dāng)?shù)钯x詩(shī)，一面遣內(nèi)侍赍花箋赴梁府，立候兩位梁夫人賦詩(shī)奏覽。梁生承命，染翰揮毫，頃刻賦成五言、七言回文絕句各一首。其五言絕句云：
多文奏短幅，妙語(yǔ)寫(xiě)深情。
孤鏡傷鸞舞，遠(yuǎn)天悲鳳鳴。 到讀：
鳴鳳悲天遠(yuǎn)，舞鸞傷鏡孤。
情深寫(xiě)語(yǔ)妙，幅短奏文多。
其七言絕句云：
腸斷當(dāng)時(shí)妾憶君，別離悵望一天云。
行行字就流珠淚，縷縷愁成織錦文。
到讀：
文錦織成愁縷縷，淚珠流就字行行。
云天一望悵離別，君憶妾時(shí)當(dāng)斷腸。 天子覽畢，大加嘆異。
須臾，內(nèi)侍復(fù)命，將桑、劉兩夫人詩(shī)箋獻(xiàn)上。天子展開(kāi)看時(shí)，也是五言、七言回文絕句各一首，卻是兩夫人交互聯(lián)成的，一吟上句，一吟下句，都注明桑氏、劉氏字樣。其五言絕句云：
香羅綺繡合（桑），麗錦織文回（劉）。
長(zhǎng)恨幽人別（桑），永懷天女才（劉）。 到讀：
才女天懷永，別人幽恨長(zhǎng)。
回文織錦麗，合繡綺羅香。
其七言絕句云：
天上飛仙飛下天（桑），世人留得錦來(lái)傳（劉）。
篇分字讀章分句（桑），千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千（劉）。
到讀：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，句分章讀字分篇。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。
天子看了，撫掌稱(chēng)嘆道：“卿夫婦三人，皆曠世逸才，罕有其匹。這回文二絕，不讓卿作?！闭f(shuō)罷，把詩(shī)遞與梁生看。梁生接來(lái)細(xì)看多時(shí)，奏道：“臣妻所聯(lián)七言一絕，不止二首詩(shī)在內(nèi)，以臣意繹之，可得詩(shī)詞十?dāng)?shù)首。”天子道：“卿試奏來(lái)?！绷荷闳〖埞P，一一繹出，寫(xiě)道：止將四句中三句回環(huán)讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。 到讀：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。 將四句中每?jī)删浠丨h(huán)讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，章分句讀字分篇。
篇分字讀章分句，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其二）
止將第四句與第二句回環(huán)讀之，又成一首：
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。
用仄韻讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，傳來(lái)錦得留人世。
千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千，篇分字讀章分句。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，篇分字讀章分句。
天下飛仙飛上天，傳來(lái)錦得留人世。（其二）
不拘拈讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
傳來(lái)錦得留人世，句分章讀字分篇。（其一）
世人留得錦來(lái)傳，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其二） 于四句中任取三句，不拘拈讀之，又成四首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
傳來(lái)錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
傳來(lái)錦得留人世，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其二）
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其三）
千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
篇分字讀章分句，千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其四）
將四句衍成八句讀之，可作古風(fēng)一首：
天上飛仙飛下天，千萬(wàn)愁成詩(shī)萬(wàn)千。
句分章讀字分篇，世人留得錦來(lái)傳。
傳來(lái)錦得留人世，篇分字讀章分句。
千萬(wàn)詩(shī)成愁萬(wàn)千，天下飛仙飛上天。
每句各減二字讀之，成五言二首：
飛仙飛下天，留得錦來(lái)傳。
字讀章分句，詩(shī)成愁萬(wàn)千。（其一） 愁成詩(shī)萬(wàn)千，句讀字分篇。
錦得留人世，飛仙飛上天。（其二）
各減二字用亥韻讀之，又成五言二首：
飛仙飛上天，錦得留人世。
愁成詩(shī)萬(wàn)千，字讀章分句。（其一）
愁成詩(shī)萬(wàn)千，字讀章分句。
飛仙飛上天，錦得留人世。（其二）
每句各減三字，任意讀之，成四言一首：
天上飛仙，留得錦傳。
分章讀句，成詩(shī)萬(wàn)千。
將四句任意各減一字讀之，可成三言八句：
天上仙，飛下天。詩(shī)千萬(wàn)，愁萬(wàn)千。
章分句，字分篇。留得錦，世人傳。
將四句任意增減伸縮，縱橫讀之，可得長(zhǎng)短句詞調(diào)共六首：
世傳天上下飛仙。傳得詩(shī)千，傳得愁千。句分章讀字分篇，留得篇傳，留得仙傳。（上調(diào)一剪梅）
章萬(wàn)千，句萬(wàn)千，天上飛仙飛下天。錦留人世傳。分錦篇，讀錦篇，世人留得錦來(lái)傳，天仙飛上天。（上調(diào)長(zhǎng)相思） 天上飛仙下世，留下錦分章句。章句世分傳，字字仙。分得詩(shī)成千萬(wàn)，讀得愁來(lái)千萬(wàn)。仙錦得人留，字字愁。（上調(diào)昭君怨）
飛仙下世，傳來(lái)仙錦分章句。章句分留，千萬(wàn)詩(shī)成千萬(wàn)愁。愁千愁萬(wàn)，分章讀得詩(shī)千萬(wàn)。錦得人傳，天下飛仙飛上天。（上調(diào)減字木蘭花）
天仙錦字留人世，傳讀分章句。分來(lái)章句世人留，千萬(wàn)詩(shī)成留下萬(wàn)千愁。（上調(diào)虞美人）
天上飛仙飛下世，傳來(lái)仙錦分章句。章句得人留，詩(shī)成字字愁。愁分字千萬(wàn)，讀得詩(shī)千萬(wàn)。錦字世分傳，天仙飛上天。（上調(diào)菩薩蠻）
梁生寫(xiě)畢，獻(xiàn)上龍案。天子看了，驚嘆道：“不想二十八字之中，藏著如許章句，任讀者增減伸縮，無(wú)不成文，又成一幅蘇氏璇璣圖矣。”梁生奏道：“據(jù)此看來(lái)，臣兩妻之才，十倍于臣，臣實(shí)不及。”天子笑道：“非才女不能作，非才人不能題，卿能繹之，才正相敵。這回文錦乃稀世之寶，必歸于曠世之才。朕今將此全錦賜卿夫婦?！绷荷侔菔苠\，謝恩而出。 回至府中，見(jiàn)了柳公與夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙，述說(shuō)繹詩(shī)賜錦之事，大家欣幸道：“且喜今日錦與人俱得團(tuán)圓?！彼鞂⒓t綾一方，把兩半幅回文錦用彩線縫綴于上，依然一幅囫圇璇璣圖，不見(jiàn)合縫之痕。柳公、梁生、夢(mèng)蘭、夢(mèng)蕙無(wú)不歡悅，連錢(qián)乳娘與張養(yǎng)娘見(jiàn)了，也十分欣喜。當(dāng)晚，大排筵宴慶賀。自此，凡遇賓朋宴會(huì)，便將此錦出來(lái)賞玩，不比前番私藏在家，不敢示人。今乃御賜之物，正欲使人人共賞?？垂伲?tīng)說(shuō)凡天下才女、才郎有離，必當(dāng)有合。這回文錦是才人造下的異寶，既分開(kāi)兩下，也如夫婦一般，亦必有離終有合。他的離合，又關(guān)系才郎、才女的離合。當(dāng)年織成一幅，虧他合了竇滔夫婦兩人。今分作兩半幅，又虧他合了梁棟材夫婦三人，比當(dāng)年更自有功，豈不是千古風(fēng)流佳話？后來(lái)，梁生夫婦偕老之后，子孫傳此異錦為鎮(zhèn)家之寶，亦嘗肯出以示人。一日，正把來(lái)與賓朋賞玩，忽然，仙樂(lè)鳴空，彩云來(lái)集，一陣香風(fēng)過(guò)處，此錦遂飛入空中而去，可見(jiàn)，異寶不留人世，奇文終還太虛。此是后來(lái)傳聞的話，未知有無(wú)。當(dāng)日只有一篇古風(fēng)，單道此錦初時(shí)分開(kāi)，后復(fù)配合的情由。其詩(shī)云：
錦心織就回文圖，當(dāng)年蘇惠感連波。
夫妻相感賴(lài)文字，才不可已如是夫。
文字相傳數(shù)百祀，又為人間合伉儷。
伉儷之合合尤新，殘文斷字皆奇珍。
圖欲圓兮人未合，人既圓兮圖又缺。
離離合合不可知，生生死死兩猜疑。
初被宵人竊錦去，后逢君子巧相試。
美哉夫義遇妻賢，舊弦未斷添新弦。
新舊和諧稱(chēng)姐妹，妹勝陽(yáng)臺(tái)姊勝蕙。
奇情異采動(dòng)君王，半圖從此得成雙。
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