話說(shuō)齊景公見(jiàn)晉不能伐楚，人心星散，代興之謀愈急，乃糾合衛(wèi)、鄭，自稱盟主。魯昭公前為季孫意如所逐，景公謀納之，意如固拒不從，昭公改而求晉，晉荀躒得意如賄賂，亦不果納，昭公客死。意如遂廢太子衍及母弟務(wù)人，而援立庶子宋為君，是為定公。因季氏與荀躒通賄，遂事晉而不事齊。
齊侯大怒，用世臣國(guó)夏為將，屢侵魯境，魯不能報(bào)。未幾，季孫意如卒，子斯立，是為季康子。
說(shuō)起季、孟、叔三家，自昭公在國(guó)之日，已三分魯國(guó)，各用家臣為政，魯君不復(fù)有公臣。于是家臣又竊三大夫之權(quán)，展轉(zhuǎn)恣肆，凌鑠其主。今日季孫斯、孟孫無(wú)忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據(jù)其城，以為己物，三家號(hào)令不行，無(wú)可奈何。季氏之宗邑曰費(fèi)，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽(yáng)；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。這三處城垣，皆三家自家增筑，極其堅(jiān)厚，與曲阜都城一般。
那三個(gè)邑宰中，惟公山不狃尤為強(qiáng)橫，更有家臣一人，姓陽(yáng)名虎字貨，生得鴛肩巨顙，身長(zhǎng)九尺有余，勇力過(guò)人，智謀百出，季斯起初任為腹心，使為家宰，后漸專季氏之家政，擅作威福，季氏反為所制，無(wú)可奈何。季氏內(nèi)為陪臣所制，外受齊國(guó)侵凌，束手無(wú)策。
時(shí)又有少正卯者，為人博聞強(qiáng)記，巧辯能言，通國(guó)號(hào)為“聞人”，三家倚之為重。卯面是背非，陰陽(yáng)其說(shuō)，見(jiàn)三家則稱頌其佐君匡國(guó)之功，見(jiàn)陽(yáng)虎等又托為強(qiáng)公室抑私家之說(shuō)，使之挾魯侯以令三家，挑得上下如水火，而人皆悅其辨給，莫悟其奸。內(nèi)中單說(shuō)孟孫無(wú)忌，乃仲孫貜之子，仲孫蔑之孫。貜在位之日，慕魯國(guó)孔仲尼之名，使其子從之學(xué)禮。
那孔仲尼名丘，其父叔梁紇嘗為鄒邑大夫，即偪陽(yáng)手托懸門之勇士也。紇娶于魯之施氏，多女而無(wú)子，其妾生一子曰孟皮，病足成廢人，乃求婚于顏氏，顏氏有五女，俱未聘，疑紇年老，謂諸女曰：“誰(shuí)愿適鄒大夫者？”諸女莫對(duì)，最幼女曰徵在，出應(yīng)曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問(wèn)焉？”顏氏奇其語(yǔ)，即以徵在許婚。
既歸紇，夫婦憂無(wú)子，共禱于尼山之谷。徵在升山時(shí)，草木之葉皆上起；及禱畢而下，草木之葉皆下垂。是夜，徵在夢(mèng)黑帝見(jiàn)召，囑曰：“汝有圣子，若產(chǎn)必于空桑之中。"覺(jué)而有孕。
一日，恍惚若夢(mèng)，見(jiàn)五老人列于庭，自稱“五星之精"，狎一獸，似小牛而獨(dú)角，文如龍鱗，向徵在而伏，口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。"徵在心知其異，以繡紱系其角而去。
告于叔梁紇，紇曰：“此獸必麒麟也。"及產(chǎn)期，徵在問(wèn)：“地有名空桑者乎？"叔梁紇曰：“南山有空竇，竇有石門而無(wú)水，俗名亦呼空桑。"徵在曰：“吾將往產(chǎn)于此。"紇問(wèn)其故，徵在乃述前夢(mèng)，遂攜臥具于空竇中。其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露于空中，以沐徵在，良久乃去，徵在遂產(chǎn)孔子。石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢泉即涸。
今曲阜縣南二十八里，俗呼女陵山，即空桑也。
孔子生有異相，牛唇虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇，父紇曰：“此兒秉尼山之靈。"因名曰丘，字仲尼。仲尼生未幾而紇卒，育于徵在，既長(zhǎng)，身長(zhǎng)九尺六寸，人呼為“長(zhǎng)人"。有圣德，好學(xué)不倦，周游列國(guó)，弟子滿天下，國(guó)君無(wú)不敬慕其名，而為權(quán)貴當(dāng)事所忌，竟無(wú)能用之者。
是時(shí)適在魯國(guó)。無(wú)忌言于季斯曰：“欲定內(nèi)外之變，非用孔子不可。"季斯召孔子，與語(yǔ)竟日，如在江海中，莫窺其際，季斯起更衣，忽有費(fèi)邑人至，報(bào)曰：“穿井者得土缶，內(nèi)有羊一只，不知何物？"斯欲試孔子之學(xué)，囑使勿言，既入座，謂孔子曰：“或穿井于土中得狗，此何物也？"孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也！"斯驚問(wèn)其故，孔子曰：“某聞山之怪曰夔魍魎，水之怪曰龍罔象，土之怪曰羵羊，今得之穿井，是在土中，其為羊必矣！"斯曰：“何以謂之羵羊？"孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。"斯乃召費(fèi)人問(wèn)之，果不成雌雄者，于是大驚曰：“仲尼之學(xué)，果不可及?！蹦擞脼橹卸荚住?br />
此事傳聞至楚，楚昭王使人致幣于孔子，詢以渡江所得之物，孔子答使者曰：“是名萍實(shí)，可剖而食也！"使者曰：“夫子何以知之？"孔子曰：“某曾問(wèn)津于楚，聞小兒謠曰：‘楚王渡江得萍實(shí)，大如斗，赤如日，剖而嘗之甜如蜜?！且灾?。"使者曰：“可常得乎？"孔子曰：“萍者，浮泛不根之物，乃結(jié)而成實(shí)，雖千百年不易得也，此乃散而復(fù)聚，衰而復(fù)興之兆，可為楚王賀矣！"使者歸告昭王，昭王嘆服不已。
孔子在中都大治，四方皆遣人觀其政教，以為法則。
魯定公知其賢，召為司空。
周敬王十九年，陽(yáng)虎欲亂魯而專其政，知叔孫輒無(wú)寵于叔孫氏，而與費(fèi)邑宰公山不狃相厚，乃與二人商議，欲以計(jì)先殺季孫，然后并除仲叔，以公山不狃代斯之位，以叔孫輒代州仇之位，己代孟孫無(wú)忌之位。
虎慕孔子之賢，欲招致門下，以為己助，使人諷之來(lái)見(jiàn)?？鬃硬粡?，乃以蒸豚饋之，孔子曰：“虎誘我往謝而見(jiàn)我也！”令弟子伺虎出外，投刺于門而歸，虎竟不能屈。
孔子密言于無(wú)忌曰：“虎必為亂，亂必始于季氏，子預(yù)為之備，乃可免也！”無(wú)忌偽為筑室于南門之外，立柵聚材，選牧圉之壯勇者三百人為傭，名曰興工，實(shí)以備亂；又語(yǔ)成宰公斂陽(yáng)使繕甲待命，倘有報(bào)至，星夜前來(lái)赴援。是年秋八月，魯將行禘祭，虎請(qǐng)以禘之明日享季孫于蒲圃，無(wú)忌聞之曰：“虎享季孫，事可疑矣！"乃使人馳告公斂陽(yáng)，約定日中率甲由東門至南門，一路觀變。
至享期，陽(yáng)虎親至季氏之門，請(qǐng)季斯登車，陽(yáng)虎在前為導(dǎo)，虎之從弟陽(yáng)越在后，左右皆陽(yáng)氏之黨，惟御車者林楚世為季氏門下之客，季斯心疑有變，私語(yǔ)林楚曰：“汝能以吾車適孟氏乎？”林楚點(diǎn)頭會(huì)意，行至大衢，林楚遽挽轡南向，以鞭策連擊其馬，馬怒而馳，陽(yáng)越望見(jiàn)，大呼："收轡！”林楚不應(yīng)，復(fù)加鞭，馬行益急，陽(yáng)越怒，彎弓射楚不中，亦鞭其馬，心急鞭墜，越拾鞭，季氏之車已去遠(yuǎn)矣。季斯出南門，徑入孟氏之室，閉其柵，號(hào)曰：“孟孫救我！”無(wú)忌使三百壯士，挾弓矢伏于柵門以待。須臾，陽(yáng)越至，率其徒攻柵，三百人從柵內(nèi)發(fā)矢，中者輒倒，陽(yáng)越身中數(shù)箭而死。
且說(shuō)陽(yáng)貨行及東門，回顧不見(jiàn)了季孫，乃轉(zhuǎn)轅復(fù)循舊路，至大衢，問(wèn)路人曰：“見(jiàn)相國(guó)車否？"路人曰：“馬驚，已出南門矣！”語(yǔ)未畢，陽(yáng)越之?dāng)∽湟嗟剑街揭焉渌?，季孫已避入孟氏新宮。
虎大怒，驅(qū)其眾急往公宮，劫定公以出朝，遇叔孫州仇于途，并劫之，盡發(fā)公宮之甲與叔孫氏家眾，共攻孟氏于南門。無(wú)忌率三百人力拒之，陽(yáng)虎命以火焚柵，季斯大懼，無(wú)忌使視日方中，曰：“成兵且至，不足慮也！”言未畢，只見(jiàn)東角上一員猛將，領(lǐng)兵呼哨而至，大叫：“勿犯吾主！公斂陽(yáng)在此！"陽(yáng)虎大怒，便奮長(zhǎng)戈，迎住公斂陽(yáng)廝殺，二將各施逞本事，戰(zhàn)五十余合，陽(yáng)虎精神愈增，公斂陽(yáng)漸漸力怯，叔孫州仇遽從后呼曰：“虎敗矣！”即率其家眾，前擁定公西走，公徒亦從之，無(wú)忌引壯士開柵殺出，季氏之家臣苫越亦帥甲而至，陽(yáng)虎孤寡無(wú)助，倒戈而走，入歡陽(yáng)關(guān)據(jù)之。三家合兵以攻關(guān)，虎力不能支，命放火焚萊門，魯師避火卻退，虎冒火而出，遂奔齊國(guó)。
見(jiàn)景公，以所據(jù)歡陽(yáng)之田獻(xiàn)之，欲借兵伐魯。大夫鮑國(guó)進(jìn)曰：“魯方用孔某，不可敵也，不如執(zhí)陽(yáng)虎而歸其田，以媚孔某。"景公從之，乃囚虎于西鄙，虎以酒醉守者，乘輜車逃奔宋國(guó)。
宋使居于匡，陽(yáng)虎虐用匡人，匡人欲殺之。復(fù)奔晉國(guó)，仕于趙鞅為臣，不在話下。宋儒論陽(yáng)虎以陪臣而謀賊其家主，固為大逆，然季氏放逐其君，專執(zhí)魯政，家臣從旁竊視，已非一日，今日效其所為，乃天理報(bào)施之常，不足怪也。有詩(shī)云：
當(dāng)時(shí)季氏凌孤主，今日家臣叛主君。
自作忠奸還自受，前車音響后車聞。
又有言魯自惠公之世，僭用天子禮樂(lè)，其后三桓之家，舞八佾，歌雍徹，大夫目無(wú)諸侯，故家臣亦目無(wú)大夫，悖逆相仍，其來(lái)遠(yuǎn)矣。詩(shī)云：
九成干戚舞團(tuán)團(tuán)，借問(wèn)何人啟僭端？
要使國(guó)中無(wú)叛逆，重將禮樂(lè)問(wèn)《周官》。
齊景公失了陽(yáng)虎，又恐魯人怪其納叛，乃使人致書魯定公，說(shuō)明陽(yáng)虎奔宋之故，就約魯侯于齊、魯界上夾谷山前，為乘車之會(huì)，以通兩國(guó)之好，永息干戈。
定公得書，即召三家商議。孟孫無(wú)忌曰：“齊人多詐，主公不可輕往。"季孫斯曰：“齊屢次加兵于我，今欲修好，奈何拒之？"
定公曰：“寡人若去，何人保駕？"無(wú)忌曰：“非臣師孔某不可！"定公即召孔子，以相禮之事屬之。乘車已具，定公將行，孔子奏曰：“臣聞‘有文事者，必有武備’，文武之事，不可相離。古者，諸侯出疆，必具官以從，宋襄公會(huì)盂之事可鑒也，請(qǐng)具左右司馬，以防不虞！"定公從其言，乃使大夫申句須為右司馬，樂(lè)頎為左司馬，各率兵車五百乘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從行，又命大夫茲無(wú)還率兵車三百乘，離會(huì)所十里下寨。
既至夾谷，齊景公先在，設(shè)立壇位，為土階三層，制度簡(jiǎn)略。齊侯幕于壇之右，魯侯幕于壇之左，孔子聞齊國(guó)兵衛(wèi)甚盛，亦命申句須、樂(lè)頎緊緊相隨。時(shí)齊大夫黎彌以善謀稱，自梁邱據(jù)死后，景公特寵信之。
是夜，黎彌叩幕請(qǐng)見(jiàn)，景公召入，問(wèn)：“卿有何事，昏夜來(lái)此？"黎彌奏曰：“齊、魯為仇，非一日矣，止為孔某賢圣，用事于魯，恐其他日害齊，故為今日之會(huì)耳。臣觀孔某為人，知禮而無(wú)勇，不習(xí)戰(zhàn)伐之事，明日主公會(huì)禮畢后，請(qǐng)奏四方之樂(lè)以?shī)属斁?，乃使萊夷三百人假做樂(lè)工，鼓噪而前，覷便拿住魯侯，并執(zhí)孔某，臣約會(huì)車乘，從壇下殺散魯眾，那時(shí)魯國(guó)君臣之命，懸于吾手，憑主公如何處分，豈不勝于用兵侵伐耶？"景公曰：“此事可否當(dāng)與相國(guó)謀之。"黎彌曰：“相國(guó)素與孔某有交，若通彼得知，其事必不行矣，臣請(qǐng)獨(dú)任！"景公曰：“寡人聽卿，卿須仔細(xì)！"黎彌自去暗約萊兵行事去了。
次早，兩君集于壇下，揖讓而登，齊是晏嬰為相，魯是孔子為相，兩相一揖之后，各從其主，登壇交拜，敘太公、周公之好，交致玉帛酬獻(xiàn)之禮。
既畢，景公曰：“寡人有四方之樂(lè)，愿與君共觀之！"遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂(lè)，于是壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執(zhí)旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，蜂擁而至，口中呼哨之聲，相和不絕，歷階之半。
定公色變，孔子全無(wú)懼意，趨立于景公之前，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，本行中國(guó)之禮，安用夷狄之樂(lè)，請(qǐng)命有司去之！"晏子不知黎彌之計(jì)，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正禮也！"景公大慚，急麾萊夷使退。
黎彌伏于壇下，只等萊夷動(dòng)手，一齊發(fā)作。見(jiàn)齊侯打發(fā)下來(lái)，心中甚慍，乃召本國(guó)優(yōu)人，吩咐："筵席中間召汝奏樂(lè)，要歌《敝笱》之詩(shī)，任情戲謔，若得魯君臣或笑或怒，我這里有重賞。"原來(lái)那詩(shī)乃文姜淫亂故事，欲以羞辱魯國(guó)。
黎彌升階奏于齊侯曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)，為兩君壽。"景公曰：“宮中之樂(lè)，非夷樂(lè)也，可速奏之。"黎彌傳齊侯之命，倡優(yōu)侏儒二十余人，異服涂面，裝女扮男，分為二隊(duì)，擁至魯侯面前，跳的跳，舞的舞，口中齊歌的都是淫詞，且歌且笑，孔子按劍張目，覷定景公奏曰：“匹夫戲諸侯者，罪當(dāng)死。請(qǐng)齊司馬行法！"景公不應(yīng)，優(yōu)人戲笑如故，孔子曰：“兩國(guó)既已通好，如兄弟然，魯國(guó)之司馬，即齊之司馬也！”乃舉袖向下麾之，大呼："申句須、樂(lè)頎何在？"二將飛馳上壇，于男女二隊(duì)中，各執(zhí)領(lǐng)班一人，當(dāng)下斬首，余人驚走不迭。
景公心中駭然，魯定公隨即起身，黎彌初意還想于壇下邀截魯侯，一來(lái)見(jiàn)孔子有此手段，二來(lái)見(jiàn)申、樂(lè)二將英雄，三來(lái)打探得十里之外，即有魯軍屯扎，遂縮頸而退。會(huì)散，景公歸幕，召黎彌責(zé)之曰：“孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗，寡人本欲修好，今反成仇矣！”黎彌惶恐謝罪，不敢對(duì)一語(yǔ)。
晏子進(jìn)曰：“臣聞，‘小人知其過(guò)，謝之以文；君子知其過(guò)，謝之以質(zhì)?！耵斢秀腙?yáng)之田三處，其一曰歡，乃陽(yáng)虎所獻(xiàn)不義之物，其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者，其三曰龜陰，乃先君頃公時(shí)仗晉力索之于魯者。那三處皆魯故物，當(dāng)先君桓公之日，曹沫登壇劫盟，單取此田。田不歸魯，魯志不甘，主公乘此機(jī)以三田謝過(guò)，魯君臣必喜，而齊、魯之交固矣！”景公大悅，即遣晏子致三田于魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩(shī)云：
紛然鼓噪起萊戈，無(wú)奈壇前片語(yǔ)何？
知禮之人偏有勇，三田買得兩君和。
又詩(shī)單贊齊景公能虛心謝過(guò)，所以為賢君，幾于復(fù)霸，詩(shī)云：盟壇失計(jì)聽黎彌，臣諫君從兩得之。
不惜三田稱謝過(guò)，顯名千古播華夷。
這汶陽(yáng)田原是昔時(shí)魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實(shí)歸季氏，以此季斯心感孔子，特筑城于龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功。言于定公，升孔子為大司寇之職。
時(shí)齊之南境，忽來(lái)一大鳥，約長(zhǎng)三尺，黑身白頸，長(zhǎng)喙獨(dú)足，鼓雙翼舞于田間，野人逐之不得，飛騰望北而去。季斯聞?dòng)写斯郑詥?wèn)孔子，孔子曰：“此鳥名曰‘商羊’，生于北海之濱，天降大雨，商羊起舞，所見(jiàn)之地，必有淫雨為災(zāi)。齊、魯接壤，不可不預(yù)為之備！"季斯預(yù)戒汶上百姓，修堤蓋屋，不三日，果然天降大雨，汶水泛溢。魯民有備無(wú)患，其事傳布齊邦，景公益以孔子為神，自是孔子博學(xué)之名，傳播天下，人皆呼為“圣人”矣，有詩(shī)為證：
五典三墳漫究詳，誰(shuí)知萍實(shí)辨商羊？
多能將圣由天縱，贏得芳名四海揚(yáng)。
季斯訪人才于孔子之門，孔子薦仲由、冉求可使從政，季氏俱用為家臣。忽一日，季斯問(wèn)于孔子曰：“陽(yáng)虎雖去，不狃復(fù)興，何以制之？"孔子曰：“欲制之，先明禮制。古者臣無(wú)藏甲，大夫無(wú)百雉之城，故邑宰無(wú)所憑以為亂，子何不墮其城，撤其武備，上下相安，可以永久！"季斯以為然，轉(zhuǎn)告于孟、叔二氏。孟孫無(wú)忌曰：“茍利家國(guó)，吾豈恤其私哉！"時(shí)少正卯忌孔子師徒用事，欲敗其功，使叔孫輒密地送信于公山不狃，不狃欲據(jù)城以叛，知孔子素為魯人所敬重，亦思借助，乃厚致禮幣，遺以書曰：
魯自三桓擅政，君弱臣強(qiáng)，人心積憤。不狃雖為季宰，實(shí)慕公義，愿以費(fèi)歸公為公臣，輔公以鋤強(qiáng)暴，俾魯國(guó)復(fù)見(jiàn)周公之舊，夫子倘見(jiàn)許，愿移駕過(guò)費(fèi)，面決其事。不腆路犒，伏惟不鄙。
孔子謂定公曰：“不狃若叛，未免勞兵，臣愿輕身一往，說(shuō)其回心改過(guò)，何如？"定公曰：“國(guó)家多事，全賴夫子主持，豈可去寡人左右耶？"孔子遂卻其書幣。不狃見(jiàn)孔子不往，遂約會(huì)成宰公斂陽(yáng)，郈宰公若藐，同時(shí)起兵為逆。陽(yáng)與藐俱不從。
卻說(shuō)郈邑馬正侯犯，勇力善射，為郈人所畏服，素有不臣之志，遂使圉人刺藐殺之，自立為郈宰，發(fā)郈眾登城為拒命之計(jì)。
州仇聞郈叛，往告無(wú)忌，無(wú)忌曰：“吾助子一臂，當(dāng)共滅此叛奴！"于是孟、叔二家連兵往討，遂圍郈城，侯犯悉力拒戰(zhàn)，攻者多死，不能取勝。無(wú)忌教州仇求援于齊。
時(shí)叔氏家臣駟赤在郈城中，偽附侯犯，侯犯親信之，赤謂犯曰：“叔氏遣使如齊乞師矣。齊、魯合兵不可當(dāng)也，子何不以郈降齊，齊外雖親魯，內(nèi)實(shí)忌之，得郈可以逼魯，齊必大喜，而倍以他地酬子，總之得地，而可去危以就安，又何不利之有！"侯犯曰：“此計(jì)甚善！"即遣人乞降于齊，以郈邑獻(xiàn)之。齊景公召晏嬰問(wèn)曰：“叔孫氏乞兵伐郈，侯犯又以郈來(lái)降，寡人將何適從？"晏子對(duì)曰：“方與魯講好，豈可受其叛臣之獻(xiàn)乎，助叔孫氏為是！"景公笑曰：“郈乃叔孫私邑，于魯侯無(wú)與，況叔孫氏君臣自相魚肉，魯之不幸，實(shí)齊之幸也，寡人有計(jì)在此，當(dāng)兩許其使以誤之！"乃使司馬穰苴屯兵于界上，以觀其變，若侯犯能御叔孫，更分兵據(jù)郈，迎侯犯歸于齊國(guó)；若叔孫勝了侯犯，便說(shuō)助攻郈城，臨時(shí)便宜行事。此是齊景公的奸雄處。
卻說(shuō)駟赤見(jiàn)侯犯遣使往齊去了，復(fù)謂犯曰：“齊新與魯侯為會(huì)，助魯助郈，未可定也，宜多置兵甲于門，萬(wàn)一事變不測(cè)，可以自衛(wèi)！"侯犯乃一勇之夫，信為好語(yǔ)，遂選精甲利兵，留于門下。駟赤將羽書射于城外，魯兵拾得，獻(xiàn)于州仇，州仇發(fā)書看之，書中言："臣赤已安排逆犯十有七八，不日城中當(dāng)有內(nèi)變，主君不須掛念！"州仇大喜，報(bào)知無(wú)忌，嚴(yán)兵以待。
數(shù)日后，侯犯使者自齊回，言："齊侯已許下矣，愿以他邑相償！"駟赤入賀侯犯而出，使人宣言于眾曰：“侯氏將遷郈民以附齊，使者回言齊師將至，奈何？"一時(shí)人情洶洶，多有造駟赤處問(wèn)信者，赤曰：“吾亦聞之，齊新與魯好，不便得地，將遷爾戶口，以實(shí)聊攝之虛耳！"自古道：“安土重遷！"說(shuō)了離鄉(xiāng)背井，那一個(gè)不怕的。眾人聽說(shuō)，互相傳語(yǔ)，各有怨心。
忽一夜，駟赤探知侯犯飲酒方酣，遂命心腹數(shù)十人，繞城大呼曰：“齊師已至城外矣，吾等速治行李，三日內(nèi)便要起身。"因繼以哭，郈眾大驚，俱集于侯氏之門，此時(shí)老弱惟有涕泣，那壯者無(wú)不咬牙切齒，憤恨侯犯，忽見(jiàn)門內(nèi)藏甲甚多，正適其用，大家搶得穿著起來(lái)，各執(zhí)兵器，發(fā)聲喊，將侯犯家四面圍住，連守城之兵都反了侯氏，與眾助興了，駟赤亟入告侯犯曰：“郈眾不愿附齊，滿城俱變，子更有甲兵否？吾請(qǐng)率而攻之！”犯曰：“甲兵俱被眾掠取矣，今日之事，免禍為上。"駟赤曰：“吾舍命送子。"遂出謂眾曰：“汝等讓一路，容侯氏出奔，侯氏出，齊師亦不至矣。"眾人依言，放開一路，駟赤當(dāng)先，侯犯在后，家屬尚有百余人，車十余乘，駟赤直送出東門，因引魯兵入于郈城，安撫百姓。
無(wú)忌請(qǐng)追侯犯，駟赤曰：“臣已許之免禍矣。"乃縱之不追，遂墮?quán)C城三尺，即用駟赤為郈宰，侯犯奔齊師，穰苴知魯師已定郈，乃班師還齊，州仇無(wú)忌亦回魯國(guó)。
公山不狃初聞侯犯據(jù)郈以叛，叔、仲二家往討，喜曰：“季氏孤矣，乘虛襲魯，國(guó)可得也！”遂盡驅(qū)費(fèi)眾，殺至曲阜，叔孫輒為內(nèi)應(yīng)，開門納之，定公急召孔子問(wèn)計(jì)，孔子曰：“公徒弱，不足用也，臣請(qǐng)御君以往季氏。"遂驅(qū)車至季氏之宮，宮內(nèi)有高臺(tái)，堅(jiān)固可守，定公居之。
少頃，司馬申句須、樂(lè)頎俱至，孔子命季斯盡出其家甲，以授司馬，使伏于臺(tái)之左右，而使公徒列于臺(tái)前，公山不狃同叔孫輒商議曰：“我等此舉，以扶公室抑私家為名，不奉魯侯為主，季氏不可克也！”乃齊叩公宮，索定公不得，盤桓許久，知已往季氏，遂移兵來(lái)攻，與公徒戰(zhàn)，公徒皆散走，忽然左右大噪，申句須，樂(lè)頎二將領(lǐng)著精甲殺至，孔子扶定公立于臺(tái)上，謂費(fèi)人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎。"費(fèi)人知孔子是個(gè)圣人，誰(shuí)敢不聽，俱舍兵拜伏臺(tái)下，公山不狃、叔孫輒勢(shì)窮，遂出奔吳國(guó)去了。
叔孫州仇回魯，言及郈都已墮，季斯亦命墮了費(fèi)城，復(fù)其初制。
無(wú)忌亦欲墮成都，成宰公斂陽(yáng)問(wèn)計(jì)于少正卯。卯曰：“郈、費(fèi)因叛而墮，若并墮成，何以別子于叛臣乎？汝但云：‘成乃魯國(guó)北門之守，若墮成，齊師侵我北鄙，何以御之？'堅(jiān)持其說(shuō)，雖拒命不為叛也！”陽(yáng)從其計(jì)，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也，恐齊兵旦暮猝至，無(wú)守御之具，愿捐此性命，與城俱碎，不敢動(dòng)一磚一土。"
孔子笑曰：“陽(yáng)不辨此語(yǔ)，必‘聞人’教之耳。"
季斯嘉孔子定費(fèi)之功，自知不及萬(wàn)分之一，使攝行相事，每事諮謀而行，孔子有所陳說(shuō)，少正卯輒變亂其詞，聽者多為所惑。孔子密奏于定公曰：“魯之不振，由忠佞不分、刑賞不立也，夫護(hù)嘉苗者，必去莠草。愿君勿事姑息，請(qǐng)出太廟中斧鉞，陳于兩觀之下。"定公曰：“善。"
明日，使群臣參議成城不墮利害，但聽孔子裁決。眾人或言當(dāng)墮，或言不當(dāng)墮，少正卯欲迎合孔子之意，獻(xiàn)墮成六便，何謂六便？一、君無(wú)二尊；二、歸重都城形勢(shì)；三、抑私門；四、使跋扈家臣無(wú)所憑借；五、平三家之心；六、使鄰國(guó)聞魯國(guó)興革當(dāng)理，知所敬重?？鬃幼嘣唬骸懊`矣，成已作孤立之勢(shì)，何能為哉？況公斂陽(yáng)忠于公室，豈跋扈之比。卯辯言亂政，離間君臣，按法當(dāng)誅。"群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當(dāng)，罪不及死。"孔子復(fù)奏曰：“卯言偽而辯，行僻而堅(jiān)，徒有虛名惑眾，不誅之無(wú)以為政，臣職在司寇，請(qǐng)正斧鉞之典。"遂命力士縛卯于兩觀之下，斬之。群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩(shī)云：養(yǎng)高華士太公誅，孔子偏將少正除。
不是圣人開正眼，世間盡讀兩人書。
自少正卯誅后，孔子之意始得發(fā)舒，定公與三家皆虛心以聽之，孔子乃立綱陳紀(jì)，教以禮義，養(yǎng)其廉恥，故民不擾而事治，三月之后，風(fēng)俗大變。市中鬻羔豚者，不飾虛價(jià)；男女行路，分別左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無(wú)肯拾取者；四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。國(guó)人歌之曰：“袞衣章甫，來(lái)適我所；章甫袞衣，慰我無(wú)私。"此歌詩(shī)傳至齊國(guó)，齊景公大驚曰：“吾國(guó)必為魯所并矣。"不知景公如何計(jì)較？且看下回分解。
齊侯大怒，用世臣國(guó)夏為將，屢侵魯境，魯不能報(bào)。未幾，季孫意如卒，子斯立，是為季康子。
說(shuō)起季、孟、叔三家，自昭公在國(guó)之日，已三分魯國(guó)，各用家臣為政，魯君不復(fù)有公臣。于是家臣又竊三大夫之權(quán)，展轉(zhuǎn)恣肆，凌鑠其主。今日季孫斯、孟孫無(wú)忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據(jù)其城，以為己物，三家號(hào)令不行，無(wú)可奈何。季氏之宗邑曰費(fèi)，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽(yáng)；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。這三處城垣，皆三家自家增筑，極其堅(jiān)厚，與曲阜都城一般。
那三個(gè)邑宰中，惟公山不狃尤為強(qiáng)橫，更有家臣一人，姓陽(yáng)名虎字貨，生得鴛肩巨顙，身長(zhǎng)九尺有余，勇力過(guò)人，智謀百出，季斯起初任為腹心，使為家宰，后漸專季氏之家政，擅作威福，季氏反為所制，無(wú)可奈何。季氏內(nèi)為陪臣所制，外受齊國(guó)侵凌，束手無(wú)策。
時(shí)又有少正卯者，為人博聞強(qiáng)記，巧辯能言，通國(guó)號(hào)為“聞人”，三家倚之為重。卯面是背非，陰陽(yáng)其說(shuō)，見(jiàn)三家則稱頌其佐君匡國(guó)之功，見(jiàn)陽(yáng)虎等又托為強(qiáng)公室抑私家之說(shuō)，使之挾魯侯以令三家，挑得上下如水火，而人皆悅其辨給，莫悟其奸。內(nèi)中單說(shuō)孟孫無(wú)忌，乃仲孫貜之子，仲孫蔑之孫。貜在位之日，慕魯國(guó)孔仲尼之名，使其子從之學(xué)禮。
那孔仲尼名丘，其父叔梁紇嘗為鄒邑大夫，即偪陽(yáng)手托懸門之勇士也。紇娶于魯之施氏，多女而無(wú)子，其妾生一子曰孟皮，病足成廢人，乃求婚于顏氏，顏氏有五女，俱未聘，疑紇年老，謂諸女曰：“誰(shuí)愿適鄒大夫者？”諸女莫對(duì)，最幼女曰徵在，出應(yīng)曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問(wèn)焉？”顏氏奇其語(yǔ)，即以徵在許婚。
既歸紇，夫婦憂無(wú)子，共禱于尼山之谷。徵在升山時(shí)，草木之葉皆上起；及禱畢而下，草木之葉皆下垂。是夜，徵在夢(mèng)黑帝見(jiàn)召，囑曰：“汝有圣子，若產(chǎn)必于空桑之中。"覺(jué)而有孕。
一日，恍惚若夢(mèng)，見(jiàn)五老人列于庭，自稱“五星之精"，狎一獸，似小牛而獨(dú)角，文如龍鱗，向徵在而伏，口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。"徵在心知其異，以繡紱系其角而去。
告于叔梁紇，紇曰：“此獸必麒麟也。"及產(chǎn)期，徵在問(wèn)：“地有名空桑者乎？"叔梁紇曰：“南山有空竇，竇有石門而無(wú)水，俗名亦呼空桑。"徵在曰：“吾將往產(chǎn)于此。"紇問(wèn)其故，徵在乃述前夢(mèng)，遂攜臥具于空竇中。其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露于空中，以沐徵在，良久乃去，徵在遂產(chǎn)孔子。石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢泉即涸。
今曲阜縣南二十八里，俗呼女陵山，即空桑也。
孔子生有異相，牛唇虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇，父紇曰：“此兒秉尼山之靈。"因名曰丘，字仲尼。仲尼生未幾而紇卒，育于徵在，既長(zhǎng)，身長(zhǎng)九尺六寸，人呼為“長(zhǎng)人"。有圣德，好學(xué)不倦，周游列國(guó)，弟子滿天下，國(guó)君無(wú)不敬慕其名，而為權(quán)貴當(dāng)事所忌，竟無(wú)能用之者。
是時(shí)適在魯國(guó)。無(wú)忌言于季斯曰：“欲定內(nèi)外之變，非用孔子不可。"季斯召孔子，與語(yǔ)竟日，如在江海中，莫窺其際，季斯起更衣，忽有費(fèi)邑人至，報(bào)曰：“穿井者得土缶，內(nèi)有羊一只，不知何物？"斯欲試孔子之學(xué)，囑使勿言，既入座，謂孔子曰：“或穿井于土中得狗，此何物也？"孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也！"斯驚問(wèn)其故，孔子曰：“某聞山之怪曰夔魍魎，水之怪曰龍罔象，土之怪曰羵羊，今得之穿井，是在土中，其為羊必矣！"斯曰：“何以謂之羵羊？"孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。"斯乃召費(fèi)人問(wèn)之，果不成雌雄者，于是大驚曰：“仲尼之學(xué)，果不可及?！蹦擞脼橹卸荚住?br />
此事傳聞至楚，楚昭王使人致幣于孔子，詢以渡江所得之物，孔子答使者曰：“是名萍實(shí)，可剖而食也！"使者曰：“夫子何以知之？"孔子曰：“某曾問(wèn)津于楚，聞小兒謠曰：‘楚王渡江得萍實(shí)，大如斗，赤如日，剖而嘗之甜如蜜?！且灾?。"使者曰：“可常得乎？"孔子曰：“萍者，浮泛不根之物，乃結(jié)而成實(shí)，雖千百年不易得也，此乃散而復(fù)聚，衰而復(fù)興之兆，可為楚王賀矣！"使者歸告昭王，昭王嘆服不已。
孔子在中都大治，四方皆遣人觀其政教，以為法則。
魯定公知其賢，召為司空。
周敬王十九年，陽(yáng)虎欲亂魯而專其政，知叔孫輒無(wú)寵于叔孫氏，而與費(fèi)邑宰公山不狃相厚，乃與二人商議，欲以計(jì)先殺季孫，然后并除仲叔，以公山不狃代斯之位，以叔孫輒代州仇之位，己代孟孫無(wú)忌之位。
虎慕孔子之賢，欲招致門下，以為己助，使人諷之來(lái)見(jiàn)?？鬃硬粡?，乃以蒸豚饋之，孔子曰：“虎誘我往謝而見(jiàn)我也！”令弟子伺虎出外，投刺于門而歸，虎竟不能屈。
孔子密言于無(wú)忌曰：“虎必為亂，亂必始于季氏，子預(yù)為之備，乃可免也！”無(wú)忌偽為筑室于南門之外，立柵聚材，選牧圉之壯勇者三百人為傭，名曰興工，實(shí)以備亂；又語(yǔ)成宰公斂陽(yáng)使繕甲待命，倘有報(bào)至，星夜前來(lái)赴援。是年秋八月，魯將行禘祭，虎請(qǐng)以禘之明日享季孫于蒲圃，無(wú)忌聞之曰：“虎享季孫，事可疑矣！"乃使人馳告公斂陽(yáng)，約定日中率甲由東門至南門，一路觀變。
至享期，陽(yáng)虎親至季氏之門，請(qǐng)季斯登車，陽(yáng)虎在前為導(dǎo)，虎之從弟陽(yáng)越在后，左右皆陽(yáng)氏之黨，惟御車者林楚世為季氏門下之客，季斯心疑有變，私語(yǔ)林楚曰：“汝能以吾車適孟氏乎？”林楚點(diǎn)頭會(huì)意，行至大衢，林楚遽挽轡南向，以鞭策連擊其馬，馬怒而馳，陽(yáng)越望見(jiàn)，大呼："收轡！”林楚不應(yīng)，復(fù)加鞭，馬行益急，陽(yáng)越怒，彎弓射楚不中，亦鞭其馬，心急鞭墜，越拾鞭，季氏之車已去遠(yuǎn)矣。季斯出南門，徑入孟氏之室，閉其柵，號(hào)曰：“孟孫救我！”無(wú)忌使三百壯士，挾弓矢伏于柵門以待。須臾，陽(yáng)越至，率其徒攻柵，三百人從柵內(nèi)發(fā)矢，中者輒倒，陽(yáng)越身中數(shù)箭而死。
且說(shuō)陽(yáng)貨行及東門，回顧不見(jiàn)了季孫，乃轉(zhuǎn)轅復(fù)循舊路，至大衢，問(wèn)路人曰：“見(jiàn)相國(guó)車否？"路人曰：“馬驚，已出南門矣！”語(yǔ)未畢，陽(yáng)越之?dāng)∽湟嗟剑街揭焉渌?，季孫已避入孟氏新宮。
虎大怒，驅(qū)其眾急往公宮，劫定公以出朝，遇叔孫州仇于途，并劫之，盡發(fā)公宮之甲與叔孫氏家眾，共攻孟氏于南門。無(wú)忌率三百人力拒之，陽(yáng)虎命以火焚柵，季斯大懼，無(wú)忌使視日方中，曰：“成兵且至，不足慮也！”言未畢，只見(jiàn)東角上一員猛將，領(lǐng)兵呼哨而至，大叫：“勿犯吾主！公斂陽(yáng)在此！"陽(yáng)虎大怒，便奮長(zhǎng)戈，迎住公斂陽(yáng)廝殺，二將各施逞本事，戰(zhàn)五十余合，陽(yáng)虎精神愈增，公斂陽(yáng)漸漸力怯，叔孫州仇遽從后呼曰：“虎敗矣！”即率其家眾，前擁定公西走，公徒亦從之，無(wú)忌引壯士開柵殺出，季氏之家臣苫越亦帥甲而至，陽(yáng)虎孤寡無(wú)助，倒戈而走，入歡陽(yáng)關(guān)據(jù)之。三家合兵以攻關(guān)，虎力不能支，命放火焚萊門，魯師避火卻退，虎冒火而出，遂奔齊國(guó)。
見(jiàn)景公，以所據(jù)歡陽(yáng)之田獻(xiàn)之，欲借兵伐魯。大夫鮑國(guó)進(jìn)曰：“魯方用孔某，不可敵也，不如執(zhí)陽(yáng)虎而歸其田，以媚孔某。"景公從之，乃囚虎于西鄙，虎以酒醉守者，乘輜車逃奔宋國(guó)。
宋使居于匡，陽(yáng)虎虐用匡人，匡人欲殺之。復(fù)奔晉國(guó)，仕于趙鞅為臣，不在話下。宋儒論陽(yáng)虎以陪臣而謀賊其家主，固為大逆，然季氏放逐其君，專執(zhí)魯政，家臣從旁竊視，已非一日，今日效其所為，乃天理報(bào)施之常，不足怪也。有詩(shī)云：
當(dāng)時(shí)季氏凌孤主，今日家臣叛主君。
自作忠奸還自受，前車音響后車聞。
又有言魯自惠公之世，僭用天子禮樂(lè)，其后三桓之家，舞八佾，歌雍徹，大夫目無(wú)諸侯，故家臣亦目無(wú)大夫，悖逆相仍，其來(lái)遠(yuǎn)矣。詩(shī)云：
九成干戚舞團(tuán)團(tuán)，借問(wèn)何人啟僭端？
要使國(guó)中無(wú)叛逆，重將禮樂(lè)問(wèn)《周官》。
齊景公失了陽(yáng)虎，又恐魯人怪其納叛，乃使人致書魯定公，說(shuō)明陽(yáng)虎奔宋之故，就約魯侯于齊、魯界上夾谷山前，為乘車之會(huì)，以通兩國(guó)之好，永息干戈。
定公得書，即召三家商議。孟孫無(wú)忌曰：“齊人多詐，主公不可輕往。"季孫斯曰：“齊屢次加兵于我，今欲修好，奈何拒之？"
定公曰：“寡人若去，何人保駕？"無(wú)忌曰：“非臣師孔某不可！"定公即召孔子，以相禮之事屬之。乘車已具，定公將行，孔子奏曰：“臣聞‘有文事者，必有武備’，文武之事，不可相離。古者，諸侯出疆，必具官以從，宋襄公會(huì)盂之事可鑒也，請(qǐng)具左右司馬，以防不虞！"定公從其言，乃使大夫申句須為右司馬，樂(lè)頎為左司馬，各率兵車五百乘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從行，又命大夫茲無(wú)還率兵車三百乘，離會(huì)所十里下寨。
既至夾谷，齊景公先在，設(shè)立壇位，為土階三層，制度簡(jiǎn)略。齊侯幕于壇之右，魯侯幕于壇之左，孔子聞齊國(guó)兵衛(wèi)甚盛，亦命申句須、樂(lè)頎緊緊相隨。時(shí)齊大夫黎彌以善謀稱，自梁邱據(jù)死后，景公特寵信之。
是夜，黎彌叩幕請(qǐng)見(jiàn)，景公召入，問(wèn)：“卿有何事，昏夜來(lái)此？"黎彌奏曰：“齊、魯為仇，非一日矣，止為孔某賢圣，用事于魯，恐其他日害齊，故為今日之會(huì)耳。臣觀孔某為人，知禮而無(wú)勇，不習(xí)戰(zhàn)伐之事，明日主公會(huì)禮畢后，請(qǐng)奏四方之樂(lè)以?shī)属斁?，乃使萊夷三百人假做樂(lè)工，鼓噪而前，覷便拿住魯侯，并執(zhí)孔某，臣約會(huì)車乘，從壇下殺散魯眾，那時(shí)魯國(guó)君臣之命，懸于吾手，憑主公如何處分，豈不勝于用兵侵伐耶？"景公曰：“此事可否當(dāng)與相國(guó)謀之。"黎彌曰：“相國(guó)素與孔某有交，若通彼得知，其事必不行矣，臣請(qǐng)獨(dú)任！"景公曰：“寡人聽卿，卿須仔細(xì)！"黎彌自去暗約萊兵行事去了。
次早，兩君集于壇下，揖讓而登，齊是晏嬰為相，魯是孔子為相，兩相一揖之后，各從其主，登壇交拜，敘太公、周公之好，交致玉帛酬獻(xiàn)之禮。
既畢，景公曰：“寡人有四方之樂(lè)，愿與君共觀之！"遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂(lè)，于是壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執(zhí)旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，蜂擁而至，口中呼哨之聲，相和不絕，歷階之半。
定公色變，孔子全無(wú)懼意，趨立于景公之前，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，本行中國(guó)之禮，安用夷狄之樂(lè)，請(qǐng)命有司去之！"晏子不知黎彌之計(jì)，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正禮也！"景公大慚，急麾萊夷使退。
黎彌伏于壇下，只等萊夷動(dòng)手，一齊發(fā)作。見(jiàn)齊侯打發(fā)下來(lái)，心中甚慍，乃召本國(guó)優(yōu)人，吩咐："筵席中間召汝奏樂(lè)，要歌《敝笱》之詩(shī)，任情戲謔，若得魯君臣或笑或怒，我這里有重賞。"原來(lái)那詩(shī)乃文姜淫亂故事，欲以羞辱魯國(guó)。
黎彌升階奏于齊侯曰：“請(qǐng)奏宮中之樂(lè)，為兩君壽。"景公曰：“宮中之樂(lè)，非夷樂(lè)也，可速奏之。"黎彌傳齊侯之命，倡優(yōu)侏儒二十余人，異服涂面，裝女扮男，分為二隊(duì)，擁至魯侯面前，跳的跳，舞的舞，口中齊歌的都是淫詞，且歌且笑，孔子按劍張目，覷定景公奏曰：“匹夫戲諸侯者，罪當(dāng)死。請(qǐng)齊司馬行法！"景公不應(yīng)，優(yōu)人戲笑如故，孔子曰：“兩國(guó)既已通好，如兄弟然，魯國(guó)之司馬，即齊之司馬也！”乃舉袖向下麾之，大呼："申句須、樂(lè)頎何在？"二將飛馳上壇，于男女二隊(duì)中，各執(zhí)領(lǐng)班一人，當(dāng)下斬首，余人驚走不迭。
景公心中駭然，魯定公隨即起身，黎彌初意還想于壇下邀截魯侯，一來(lái)見(jiàn)孔子有此手段，二來(lái)見(jiàn)申、樂(lè)二將英雄，三來(lái)打探得十里之外，即有魯軍屯扎，遂縮頸而退。會(huì)散，景公歸幕，召黎彌責(zé)之曰：“孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗，寡人本欲修好，今反成仇矣！”黎彌惶恐謝罪，不敢對(duì)一語(yǔ)。
晏子進(jìn)曰：“臣聞，‘小人知其過(guò)，謝之以文；君子知其過(guò)，謝之以質(zhì)?！耵斢秀腙?yáng)之田三處，其一曰歡，乃陽(yáng)虎所獻(xiàn)不義之物，其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者，其三曰龜陰，乃先君頃公時(shí)仗晉力索之于魯者。那三處皆魯故物，當(dāng)先君桓公之日，曹沫登壇劫盟，單取此田。田不歸魯，魯志不甘，主公乘此機(jī)以三田謝過(guò)，魯君臣必喜，而齊、魯之交固矣！”景公大悅，即遣晏子致三田于魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩(shī)云：
紛然鼓噪起萊戈，無(wú)奈壇前片語(yǔ)何？
知禮之人偏有勇，三田買得兩君和。
又詩(shī)單贊齊景公能虛心謝過(guò)，所以為賢君，幾于復(fù)霸，詩(shī)云：盟壇失計(jì)聽黎彌，臣諫君從兩得之。
不惜三田稱謝過(guò)，顯名千古播華夷。
這汶陽(yáng)田原是昔時(shí)魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實(shí)歸季氏，以此季斯心感孔子，特筑城于龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功。言于定公，升孔子為大司寇之職。
時(shí)齊之南境，忽來(lái)一大鳥，約長(zhǎng)三尺，黑身白頸，長(zhǎng)喙獨(dú)足，鼓雙翼舞于田間，野人逐之不得，飛騰望北而去。季斯聞?dòng)写斯郑詥?wèn)孔子，孔子曰：“此鳥名曰‘商羊’，生于北海之濱，天降大雨，商羊起舞，所見(jiàn)之地，必有淫雨為災(zāi)。齊、魯接壤，不可不預(yù)為之備！"季斯預(yù)戒汶上百姓，修堤蓋屋，不三日，果然天降大雨，汶水泛溢。魯民有備無(wú)患，其事傳布齊邦，景公益以孔子為神，自是孔子博學(xué)之名，傳播天下，人皆呼為“圣人”矣，有詩(shī)為證：
五典三墳漫究詳，誰(shuí)知萍實(shí)辨商羊？
多能將圣由天縱，贏得芳名四海揚(yáng)。
季斯訪人才于孔子之門，孔子薦仲由、冉求可使從政，季氏俱用為家臣。忽一日，季斯問(wèn)于孔子曰：“陽(yáng)虎雖去，不狃復(fù)興，何以制之？"孔子曰：“欲制之，先明禮制。古者臣無(wú)藏甲，大夫無(wú)百雉之城，故邑宰無(wú)所憑以為亂，子何不墮其城，撤其武備，上下相安，可以永久！"季斯以為然，轉(zhuǎn)告于孟、叔二氏。孟孫無(wú)忌曰：“茍利家國(guó)，吾豈恤其私哉！"時(shí)少正卯忌孔子師徒用事，欲敗其功，使叔孫輒密地送信于公山不狃，不狃欲據(jù)城以叛，知孔子素為魯人所敬重，亦思借助，乃厚致禮幣，遺以書曰：
魯自三桓擅政，君弱臣強(qiáng)，人心積憤。不狃雖為季宰，實(shí)慕公義，愿以費(fèi)歸公為公臣，輔公以鋤強(qiáng)暴，俾魯國(guó)復(fù)見(jiàn)周公之舊，夫子倘見(jiàn)許，愿移駕過(guò)費(fèi)，面決其事。不腆路犒，伏惟不鄙。
孔子謂定公曰：“不狃若叛，未免勞兵，臣愿輕身一往，說(shuō)其回心改過(guò)，何如？"定公曰：“國(guó)家多事，全賴夫子主持，豈可去寡人左右耶？"孔子遂卻其書幣。不狃見(jiàn)孔子不往，遂約會(huì)成宰公斂陽(yáng)，郈宰公若藐，同時(shí)起兵為逆。陽(yáng)與藐俱不從。
卻說(shuō)郈邑馬正侯犯，勇力善射，為郈人所畏服，素有不臣之志，遂使圉人刺藐殺之，自立為郈宰，發(fā)郈眾登城為拒命之計(jì)。
州仇聞郈叛，往告無(wú)忌，無(wú)忌曰：“吾助子一臂，當(dāng)共滅此叛奴！"于是孟、叔二家連兵往討，遂圍郈城，侯犯悉力拒戰(zhàn)，攻者多死，不能取勝。無(wú)忌教州仇求援于齊。
時(shí)叔氏家臣駟赤在郈城中，偽附侯犯，侯犯親信之，赤謂犯曰：“叔氏遣使如齊乞師矣。齊、魯合兵不可當(dāng)也，子何不以郈降齊，齊外雖親魯，內(nèi)實(shí)忌之，得郈可以逼魯，齊必大喜，而倍以他地酬子，總之得地，而可去危以就安，又何不利之有！"侯犯曰：“此計(jì)甚善！"即遣人乞降于齊，以郈邑獻(xiàn)之。齊景公召晏嬰問(wèn)曰：“叔孫氏乞兵伐郈，侯犯又以郈來(lái)降，寡人將何適從？"晏子對(duì)曰：“方與魯講好，豈可受其叛臣之獻(xiàn)乎，助叔孫氏為是！"景公笑曰：“郈乃叔孫私邑，于魯侯無(wú)與，況叔孫氏君臣自相魚肉，魯之不幸，實(shí)齊之幸也，寡人有計(jì)在此，當(dāng)兩許其使以誤之！"乃使司馬穰苴屯兵于界上，以觀其變，若侯犯能御叔孫，更分兵據(jù)郈，迎侯犯歸于齊國(guó)；若叔孫勝了侯犯，便說(shuō)助攻郈城，臨時(shí)便宜行事。此是齊景公的奸雄處。
卻說(shuō)駟赤見(jiàn)侯犯遣使往齊去了，復(fù)謂犯曰：“齊新與魯侯為會(huì)，助魯助郈，未可定也，宜多置兵甲于門，萬(wàn)一事變不測(cè)，可以自衛(wèi)！"侯犯乃一勇之夫，信為好語(yǔ)，遂選精甲利兵，留于門下。駟赤將羽書射于城外，魯兵拾得，獻(xiàn)于州仇，州仇發(fā)書看之，書中言："臣赤已安排逆犯十有七八，不日城中當(dāng)有內(nèi)變，主君不須掛念！"州仇大喜，報(bào)知無(wú)忌，嚴(yán)兵以待。
數(shù)日后，侯犯使者自齊回，言："齊侯已許下矣，愿以他邑相償！"駟赤入賀侯犯而出，使人宣言于眾曰：“侯氏將遷郈民以附齊，使者回言齊師將至，奈何？"一時(shí)人情洶洶，多有造駟赤處問(wèn)信者，赤曰：“吾亦聞之，齊新與魯好，不便得地，將遷爾戶口，以實(shí)聊攝之虛耳！"自古道：“安土重遷！"說(shuō)了離鄉(xiāng)背井，那一個(gè)不怕的。眾人聽說(shuō)，互相傳語(yǔ)，各有怨心。
忽一夜，駟赤探知侯犯飲酒方酣，遂命心腹數(shù)十人，繞城大呼曰：“齊師已至城外矣，吾等速治行李，三日內(nèi)便要起身。"因繼以哭，郈眾大驚，俱集于侯氏之門，此時(shí)老弱惟有涕泣，那壯者無(wú)不咬牙切齒，憤恨侯犯，忽見(jiàn)門內(nèi)藏甲甚多，正適其用，大家搶得穿著起來(lái)，各執(zhí)兵器，發(fā)聲喊，將侯犯家四面圍住，連守城之兵都反了侯氏，與眾助興了，駟赤亟入告侯犯曰：“郈眾不愿附齊，滿城俱變，子更有甲兵否？吾請(qǐng)率而攻之！”犯曰：“甲兵俱被眾掠取矣，今日之事，免禍為上。"駟赤曰：“吾舍命送子。"遂出謂眾曰：“汝等讓一路，容侯氏出奔，侯氏出，齊師亦不至矣。"眾人依言，放開一路，駟赤當(dāng)先，侯犯在后，家屬尚有百余人，車十余乘，駟赤直送出東門，因引魯兵入于郈城，安撫百姓。
無(wú)忌請(qǐng)追侯犯，駟赤曰：“臣已許之免禍矣。"乃縱之不追，遂墮?quán)C城三尺，即用駟赤為郈宰，侯犯奔齊師，穰苴知魯師已定郈，乃班師還齊，州仇無(wú)忌亦回魯國(guó)。
公山不狃初聞侯犯據(jù)郈以叛，叔、仲二家往討，喜曰：“季氏孤矣，乘虛襲魯，國(guó)可得也！”遂盡驅(qū)費(fèi)眾，殺至曲阜，叔孫輒為內(nèi)應(yīng)，開門納之，定公急召孔子問(wèn)計(jì)，孔子曰：“公徒弱，不足用也，臣請(qǐng)御君以往季氏。"遂驅(qū)車至季氏之宮，宮內(nèi)有高臺(tái)，堅(jiān)固可守，定公居之。
少頃，司馬申句須、樂(lè)頎俱至，孔子命季斯盡出其家甲，以授司馬，使伏于臺(tái)之左右，而使公徒列于臺(tái)前，公山不狃同叔孫輒商議曰：“我等此舉，以扶公室抑私家為名，不奉魯侯為主，季氏不可克也！”乃齊叩公宮，索定公不得，盤桓許久，知已往季氏，遂移兵來(lái)攻，與公徒戰(zhàn)，公徒皆散走，忽然左右大噪，申句須，樂(lè)頎二將領(lǐng)著精甲殺至，孔子扶定公立于臺(tái)上，謂費(fèi)人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎。"費(fèi)人知孔子是個(gè)圣人，誰(shuí)敢不聽，俱舍兵拜伏臺(tái)下，公山不狃、叔孫輒勢(shì)窮，遂出奔吳國(guó)去了。
叔孫州仇回魯，言及郈都已墮，季斯亦命墮了費(fèi)城，復(fù)其初制。
無(wú)忌亦欲墮成都，成宰公斂陽(yáng)問(wèn)計(jì)于少正卯。卯曰：“郈、費(fèi)因叛而墮，若并墮成，何以別子于叛臣乎？汝但云：‘成乃魯國(guó)北門之守，若墮成，齊師侵我北鄙，何以御之？'堅(jiān)持其說(shuō)，雖拒命不為叛也！”陽(yáng)從其計(jì)，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也，恐齊兵旦暮猝至，無(wú)守御之具，愿捐此性命，與城俱碎，不敢動(dòng)一磚一土。"
孔子笑曰：“陽(yáng)不辨此語(yǔ)，必‘聞人’教之耳。"
季斯嘉孔子定費(fèi)之功，自知不及萬(wàn)分之一，使攝行相事，每事諮謀而行，孔子有所陳說(shuō)，少正卯輒變亂其詞，聽者多為所惑。孔子密奏于定公曰：“魯之不振，由忠佞不分、刑賞不立也，夫護(hù)嘉苗者，必去莠草。愿君勿事姑息，請(qǐng)出太廟中斧鉞，陳于兩觀之下。"定公曰：“善。"
明日，使群臣參議成城不墮利害，但聽孔子裁決。眾人或言當(dāng)墮，或言不當(dāng)墮，少正卯欲迎合孔子之意，獻(xiàn)墮成六便，何謂六便？一、君無(wú)二尊；二、歸重都城形勢(shì)；三、抑私門；四、使跋扈家臣無(wú)所憑借；五、平三家之心；六、使鄰國(guó)聞魯國(guó)興革當(dāng)理，知所敬重?？鬃幼嘣唬骸懊`矣，成已作孤立之勢(shì)，何能為哉？況公斂陽(yáng)忠于公室，豈跋扈之比。卯辯言亂政，離間君臣，按法當(dāng)誅。"群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當(dāng)，罪不及死。"孔子復(fù)奏曰：“卯言偽而辯，行僻而堅(jiān)，徒有虛名惑眾，不誅之無(wú)以為政，臣職在司寇，請(qǐng)正斧鉞之典。"遂命力士縛卯于兩觀之下，斬之。群臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩(shī)云：養(yǎng)高華士太公誅，孔子偏將少正除。
不是圣人開正眼，世間盡讀兩人書。
自少正卯誅后，孔子之意始得發(fā)舒，定公與三家皆虛心以聽之，孔子乃立綱陳紀(jì)，教以禮義，養(yǎng)其廉恥，故民不擾而事治，三月之后，風(fēng)俗大變。市中鬻羔豚者，不飾虛價(jià)；男女行路，分別左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無(wú)肯拾取者；四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。國(guó)人歌之曰：“袞衣章甫，來(lái)適我所；章甫袞衣，慰我無(wú)私。"此歌詩(shī)傳至齊國(guó)，齊景公大驚曰：“吾國(guó)必為魯所并矣。"不知景公如何計(jì)較？且看下回分解。
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