話說(shuō)智伯名瑤，乃智武子躒之孫，智宣子徐吾之子。徐吾欲建嗣，謀于族人智果曰：“吾欲立瑤何如？"智果曰：“不如宵也！”徐吾曰：“宵才智皆遜于瑤，不如立瑤。"智果曰：“瑤有五長(zhǎng)過(guò)人，惟一短耳：美須長(zhǎng)大過(guò)人，善射御過(guò)人，多技藝過(guò)人，強(qiáng)毅果敢過(guò)人，智巧便給過(guò)人，然而貪殘不仁，是其一短。以五長(zhǎng)凌人，而濟(jì)之以不仁，誰(shuí)能容之？若果立瑤，智宗必滅！"徐吾不以為然，竟立瑤為適子。智果嘆曰：“吾不別族，懼其隨波而溺也！"乃私謁太史，求改氏譜，自稱輔氏。
及徐吾卒，瑤嗣位，獨(dú)專晉政，內(nèi)有智開，智國(guó)等肺腑之親，外有絺疵、豫讓等忠謀之士，權(quán)尊勢(shì)重，遂有代晉之志。召諸臣密議其事，謀士絺疵進(jìn)曰：“四卿位均力敵，一家先發(fā)，三家拒之，今欲謀晉室，先削三家之勢(shì)。"智伯曰：“削之何道？"絺疵曰：“今越國(guó)方盛，晉失主盟，主公托言興兵與越爭(zhēng)霸，假傳晉侯之命，令韓、趙、魏三家各獻(xiàn)地百里，率其賦以為軍資，三家若從命割地，我坐而增三百里之封，智氏益強(qiáng)，而三家日削矣，有不從者，矯晉侯之命，率大軍先除滅之，此‘食果去皮’之法也！”智伯曰：“此計(jì)甚妙。但三家先從那家割起？"絺疵曰：“智氏睦于韓，魏，而與趙有隙，宜先韓次魏，韓，魏既從，趙不能獨(dú)異也！”
智伯即遣智開至韓虎府中，虎延入中堂，叩其來(lái)意，智開曰：“吾兄奉晉侯之命，治兵伐越，令三卿各割采地百里入于公家，取其賦以充公用，吾兄命某致意，愿乞地界回復(fù)。"韓虎曰：“子且暫回，某來(lái)日即當(dāng)報(bào)命。"智開去，韓康子虎召集群下謀曰：“智瑤欲挾晉侯以弱三家，故請(qǐng)割地為名，吾欲興兵先除此賊，卿等以為何如？"謀士段規(guī)曰：“智伯貪而無(wú)厭，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼將借以罪我，不如與之，彼得吾地，必又求之于趙、魏，趙、魏不從，必相攻擊，吾得安坐而觀其勝負(fù)。"韓虎然之。次日，令段規(guī)畫出地界百里之圖，親自進(jìn)于智伯，智伯大喜，設(shè)宴于藍(lán)臺(tái)之上，以款韓虎，飲酒中間，智伯命左右取畫一軸，置于幾上，同虎觀之，乃魯卞莊子刺三虎之圖，上有題贊云：“三虎啖羊，勢(shì)在必爭(zhēng)。其斗可俟，其倦可乘。一舉兼收，卞莊之能。"
智伯戲謂韓虎曰：“某嘗稽諸史冊(cè)，列國(guó)中與足下同名者，齊有高虎，鄭有罕虎，今與足下而三矣！”時(shí)段規(guī)侍側(cè)，進(jìn)曰：“禮，不呼名，懼觸諱也，君之戲吾主，毋乃甚乎？”段規(guī)生得身材矮小，立于智伯之旁，才及乳下，智伯以手拍其頂曰：“小兒何知，亦來(lái)饒舌，三虎所啖之余，得非汝耶！"言畢，拍手大笑，段規(guī)不敢對(duì)，以目視韓虎。韓佯醉，閉目應(yīng)曰：“智伯之言是也！”即時(shí)辭去。
智國(guó)聞之，諫曰：“主公戲其君而侮其臣，韓氏之恨必深，若不備之，禍且至矣！”智伯瞋目大言曰：“我不禍人足矣，誰(shuí)敢興禍于我？"智國(guó)曰：“蚋蟻蜂蠆，猶能害人，況君相乎？主公不備，異日悔之何及？"智伯曰：“吾將效卞莊子一舉刺三虎！蚋蟻蜂蠆，我何患哉？"智國(guó)嘆息而出。史臣有詩(shī)云：智伯分明井底蛙，眼中不復(fù)置王家。
宗英空進(jìn)興亡計(jì)，避害誰(shuí)如輔果嘉？
次日，智伯再遣智開求地于魏桓子駒，駒欲拒之，謀臣任章曰：“求地而與之，失地者必懼，得地者必驕，驕則輕敵，懼則相親，以相親之眾，待輕敵之人，智氏之亡可待矣！”魏駒曰：“善。"亦以萬(wàn)家之邑獻(xiàn)之。
智伯乃遣其兄智宵，求蔡皋狼之地于趙氏，趙襄子無(wú)恤銜其舊恨，怒曰：“土地乃先世所傳，安敢棄之。韓、魏有地自予，吾不能媚人也，"智宵回報(bào)，智伯大怒，盡出智氏之甲，使人邀韓、魏二家，共攻趙氏，約以滅趙氏之日，三分其地。韓虎、魏駒一來(lái)懼智伯之強(qiáng)，二來(lái)貪趙氏之地，各引一軍，從智伯征進(jìn)。
智伯自將中軍，韓軍在右，魏軍在左，殺奔趙府中，欲擒趙無(wú)恤。趙氏謀臣張孟談?lì)A(yù)知兵到，奔告無(wú)恤曰：“寡不敵眾，主公速宜逃難，"無(wú)恤曰：“逃在何處方好？"張孟談曰：“莫如晉陽(yáng)，昔董安于曾筑公宮于城內(nèi)，又經(jīng)尹鐸經(jīng)理一番，百姓受尹鐸數(shù)十年寬恤之恩，必能效死，先君臨終有言：‘異日國(guó)家有變，必往晉陽(yáng)！’主公宜速行，不可遲疑。"無(wú)恤即率家臣張孟談、高赫等，望晉陽(yáng)疾走，智伯勒二家之兵，以追無(wú)恤。
卻說(shuō)無(wú)恤有家臣原過(guò)，行遲落后，于中途遇一神人，半云半霧，惟見上截金冠錦袍，面貌亦不甚分明，以青竹二節(jié)授之，囑曰：“為我致趙無(wú)恤。"原過(guò)追上無(wú)恤，告以所見，以竹管呈之，無(wú)恤親剖其竹，竹中有朱書二行："告趙無(wú)恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戌，使汝滅智氏。"無(wú)恤令秘其事。行至?xí)x陽(yáng)，晉陽(yáng)百姓感尹鐸仁德，攜老扶幼，迎接入城，駐扎公宮。無(wú)恤見百姓親附，又見晉陽(yáng)城堞高固，倉(cāng)廩充實(shí)，心中稍安。即時(shí)曉諭百姓，登城守望。
點(diǎn)閱軍器，戈戟鈍敝，箭不滿千，愀然不樂(lè)，謂張孟談曰：“守城之器，莫利于弓矢，今箭不過(guò)數(shù)百，不夠分給，奈何？"孟談曰：“吾聞董安于之治晉陽(yáng)也，公宮之墻垣，皆以荻蒿楛楚聚而筑之，主公何不發(fā)其墻垣，以驗(yàn)虛實(shí)？"無(wú)恤使人發(fā)其墻垣，果然都是箭桿之料，無(wú)恤曰：“箭已足矣，奈無(wú)金以鑄兵器何？"孟談曰：“聞董安于建宮之時(shí)，堂室皆練精銅為柱，卸而用之，鑄兵有余也。"無(wú)恤再發(fā)其柱，純是練過(guò)的精銅，即使冶工碎柱，鑄為劍戟刀槍，無(wú)不精利，人情益安。
無(wú)恤嘆曰：“甚哉，治國(guó)之需賢臣也！得董安于而器用備，得尹鐸而民心歸。天祚趙氏，其未艾乎？”
再說(shuō)智、韓、魏三家兵到，分作三大營(yíng)，連絡(luò)而居，把晉陽(yáng)圍得鐵桶相似，晉陽(yáng)百姓，情愿出戰(zhàn)者甚眾，齊赴公宮請(qǐng)令，無(wú)恤召?gòu)埫险勆讨?。孟談曰：“彼眾我寡，?zhàn)未必勝，不如深溝高壘，堅(jiān)閉不出，以待其變。韓、魏無(wú)仇于趙，特為智伯所迫耳。兩家割地，亦非心愿，雖同兵而實(shí)不同心，不出數(shù)月，必有自相疑猜之事，安能久乎？”
無(wú)恤納其言，親自撫諭百姓，示以協(xié)力固守之意，軍民互相勸勉，雖婦女童稚，亦皆欣然愿效死力，有敵兵近城，輒以強(qiáng)弩射之，三家圍困歲余，不能取勝。
智伯乘小車周行城外，嘆曰：“此城堅(jiān)如鐵甕，安可破哉？"正懷悶間，行至一山，見山下泉流萬(wàn)道，滾滾望東而逝，拘土人問(wèn)之，答曰：“此山名曰龍山，山腹有巨石如甕，故又名懸甕山，晉水東流，與汾水合，此山乃發(fā)源之處也，"智伯曰：“離城幾何里？"土人曰：“自此至城西門，可十里之遙，"智伯登山以望晉水，復(fù)繞城東北，相度了一回，忽然省悟曰：“吾得破城之策矣！"
即時(shí)回寨，請(qǐng)韓、魏二家商議，欲引水灌城，韓虎曰：“晉水東流，安能決之使西乎？”智伯曰：“吾非引晉水也，晉水發(fā)源于龍山，其流如注，若于山北高阜處，掘成大渠，預(yù)為蓄水之地，然后將晉水上流壩斷，使水不歸于晉川，勢(shì)必盡注新渠，方今春雨將降，山水必大發(fā)，俟水至之日，決堤灌城，城中之人，皆為魚鱉矣！”韓、魏齊聲贊曰：“此計(jì)妙哉！"智伯曰：“今日便須派定路數(shù)，各司其事，韓公守把東路，魏公守把南路，須早夜用心，以防奔突，某將大營(yíng)移屯龍山，兼守西北二路，專督開渠筑堤之事。"韓、魏領(lǐng)命辭去。
智伯傳下號(hào)令，多備鍬鍤，鑿渠于晉水之北，次將各處泉流下瀉之道盡皆壩斷，復(fù)于渠之左右筑起高堤，凡山坳泄水之處，都有堤壩，那泉源泛溢，奔激無(wú)歸，只得望北而走，盡注新渠，卻將鐵枋閘板漸次增添，截住水口，其水便有留而無(wú)去，有增而無(wú)減了，今晉水北流一支，名智伯渠，即當(dāng)日所鑿也。
一月之后，果然春雨大降，山水驟漲，渠高頓與堤平，智伯使人決開北面，其水從北溢出，竟灌入晉陽(yáng)城來(lái)。有詩(shī)為證：
向聞洪水汨山陵，復(fù)見壅泉灌晉城。，
能令陽(yáng)侯添膽大，便教神禹也心驚。時(shí)城中雖被圍困，百姓向來(lái)富庶，不苦凍餒，況城基筑得十分堅(jiān)厚，雖經(jīng)水浸，并無(wú)剝損，過(guò)數(shù)日，水勢(shì)愈高，漸漸灌入城中，房屋不是倒塌，便是淹沒(méi)，百姓無(wú)地可棲，無(wú)灶可爨，皆構(gòu)巢而居，懸釜而炊。公宮雖有高臺(tái)，無(wú)恤不敢安居，與張孟談不時(shí)乘竹筏，周視城垣，但見城外水聲淙淙，一望江湖，有排山倒峽之勢(shì)，再加四五尺，便冒過(guò)城頭了。無(wú)恤心下暗暗驚恐，且喜守城軍民晝夜巡警，未嘗疏怠，百姓皆以死自誓，更無(wú)二心。
無(wú)恤嘆曰：“今日方知尹鐸之功矣！"乃私謂張孟談曰：“民心雖未變，而水勢(shì)不退，倘山水再漲，闔城俱為魚鱉，將若之何？霍山神其欺我乎！"孟談曰：“韓、魏獻(xiàn)地，未必甘心，今日從兵，迫于勢(shì)耳，臣請(qǐng)今夜?jié)摮龀峭猓f(shuō)韓、魏之君，反攻智伯，方脫此患。"無(wú)恤曰：“兵圍水困，雖插翅亦不能飛出也，"孟談曰：“臣自有計(jì)，吾主不必憂慮，主公但令諸將多造船筏，利兵器，倘徼天之幸，臣說(shuō)得行，智伯之頭，指日可取矣！”無(wú)恤許之。
孟談知韓康子屯兵于東門，乃假扮智伯軍士，于昏夜縋城而出，徑奔韓家大寨，只說(shuō)，"智元帥有機(jī)密事，差某面稟。"韓虎正坐帳中，使人召入，其時(shí)軍中嚴(yán)急，凡進(jìn)見之人，俱搜簡(jiǎn)干凈，方才放進(jìn)，張孟談既與軍士一般打扮，身邊又無(wú)夾帶，并不疑心。
孟談既見韓虎，乞屏左右，虎命從人閃開，叩其所以，孟談曰：“某非軍士，實(shí)乃趙氏之臣張孟談也，吾主被圍日久，亡在旦夕，恐一旦身死家滅，無(wú)由布其腹心，故特遣臣假作軍士，夜?jié)撝链耍笠妼④?，有言相告。將軍容臣進(jìn)言，臣敢開口，如不然，臣請(qǐng)死于將軍之前。"韓虎曰：“汝有話但說(shuō)，有理則從。"
孟談曰：“昔日六卿和睦，同執(zhí)晉政，自范氏、中行氏不得眾心，自取覆滅，今存者，惟智、韓、魏、趙四家耳。智伯無(wú)故欲奪趙氏蔡皋狼之地，吾主念先世之遺，不忍遽割，未有得罪于智伯也。智伯自恃其強(qiáng)，糾合韓、魏欲攻滅趙氏。趙氏亡，則禍必次及于韓、魏矣！”韓虎沉吟未答，孟談?dòng)衷唬骸敖袢枕n、魏所以從智伯而攻趙者，指望城下之日，三分趙氏之地耳。夫韓、魏不嘗割萬(wàn)家之邑，以獻(xiàn)智伯乎？世傳疆宇，彼尚垂涎而奪之，未聞韓、魏敢出一語(yǔ)相抗也，況他人之地哉？趙氏滅，則智氏益強(qiáng)，韓、魏能引今日之勞，與之爭(zhēng)厚薄乎？即使今日三分趙地，能保智氏異日之不復(fù)請(qǐng)乎？將軍請(qǐng)細(xì)思之！”
韓虎曰：“子之意欲如何？"
孟談曰：“依臣愚見，莫若與吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍于趙，且以除異日之患，三君同心，世為唇齒，豈不美哉！"韓虎曰：“子言亦似有理，俟吾與魏家計(jì)議，子且去，三日后來(lái)取回復(fù)。"孟談曰：“臣萬(wàn)死一生，此來(lái)非同容易，軍中耳目，難保不泄，愿留麾下三日，以待尊命。"
韓虎使人密召段規(guī)，告以孟談所言。段規(guī)受智伯之侮，懷恨未忘，遂深贊孟談之謀。韓虎使孟談與段規(guī)相見，段規(guī)留孟談同幕而居，二人深相結(jié)納。
次日，段規(guī)奉韓虎之命，親往魏桓子營(yíng)中，密告以趙氏有人到軍中講話，如此恁般："吾主不敢擅便，請(qǐng)將軍裁決。"魏駒曰：“狂賊悖嫚，吾亦恨之，但恐縛虎不成，反為所噬耳。"
段規(guī)曰：“智伯不能相容，勢(shì)所必然，與其悔于后日，不如斷于今日。趙氏將亡，韓、魏存之，其德我必深，不猶愈于與兇人共事乎？"魏駒曰：“此事當(dāng)熟思而行，不可造次。"段規(guī)辭去。
到第二日，智伯親自行水，遂治酒于懸甕山，邀請(qǐng)韓、魏二將軍，同視水勢(shì)。飲酒中間，智伯喜形于色，遙指著晉陽(yáng)城，謂韓、魏曰：“城不沒(méi)者，僅三版矣，吾今日始知水之可以亡人國(guó)也，晉國(guó)之盛，表里山河，汾、澮、晉、絳，皆號(hào)巨川，以吾觀之，水不足恃，適足速亡耳。"魏駒私以肘撐韓虎，韓虎躡魏駒之足，二人相視，皆有懼色。須臾席散，辭別而去。絺疵謂智伯曰：“韓、魏二家必反矣。"智伯曰：“子何以知之？"絺疵曰：“臣未察其言，已觀其色，主公與二家約，滅趙之日，三分其地，今趙城旦暮必破，二家無(wú)得地之喜，而有慮患之色，是以知其必反也！”
智伯曰：“吾與二氏方歡然同事，彼何慮焉？"
絺疵曰：“主公言水不足恃，適速其亡，夫晉水可以灌晉陽(yáng)，汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)，主公言及晉陽(yáng)之水，二君安得不慮乎？"
至第三日，韓虎、魏駒亦移酒于智伯營(yíng)中，答其昨日之情，智伯舉觴未飲，謂韓、魏曰：“瑤素負(fù)直性，能吐不能茹。昨有人言，二位將軍有中變之意，不知果否？"韓虎、魏駒齊聲答曰：“元帥信乎？"智伯曰：“吾若信之，豈肯面詢于將軍哉？"韓虎曰：“聞趙氏大出金帛，欲離間吾三人，此必讒臣受趙氏之私，使元帥疑我二家，因而懈于攻圍，庶幾脫禍耳。"
魏駒亦曰：“此言甚當(dāng)。不然，城破在邇，誰(shuí)不愿剖分其土地，乃舍此目前必獲之利，而蹈不可測(cè)之禍乎？"
智伯笑曰：“吾亦知二位必?zé)o此心，乃絺疵之過(guò)慮也！”
韓虎曰：“元帥今日雖然不信，恐早晚復(fù)有言者，使吾兩人忠心無(wú)以自明，寧不墮讒臣之計(jì)乎？"
智伯以酒酹地曰：“今后彼此相猜，有如此酒。"
虎、駒拱手稱謝，是日飲酒倍歡，將晚而散。絺疵隨后入見智伯曰：“主公奈何以臣之言，泄于二君耶？"
智伯曰：“汝又何以知之？"
絺疵曰：“適臣遇二君于轅門，二君端目視臣，已而疾走，彼謂臣已知其情，有懼臣之心，故遑遽如此，"
智伯笑曰：“吾與二子酹酒為誓，各不相猜，子勿妄言，自傷和氣。"
絺疵退而嘆曰：“智氏之命不長(zhǎng)矣，"乃詐言暴得寒疾，求醫(yī)治療，遂逃奔秦國(guó)去訖。髯翁有詩(shī)詠絺疵云：
韓魏離心已見端，絺疵遠(yuǎn)識(shí)詎能瞞？
一朝托疾飄然去，明月清風(fēng)到處安。
再說(shuō)韓虎，魏駒從智伯營(yíng)中歸去，路上二君定計(jì)，與張孟談歃血訂約："期于明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內(nèi)軍士，殺將出來(lái)，共擒智伯。"孟談?lì)I(lǐng)命入城，報(bào)知無(wú)恤，無(wú)恤大喜，暗暗傳令，結(jié)束停當(dāng)，等待接應(yīng)。
至期，韓虎，魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，于西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨，軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢(mèng)中驚醒起來(lái)，水已及于臥榻，衣被俱濕，還認(rèn)道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢(shì)益大。
卻得智國(guó)、豫讓率領(lǐng)水軍，駕筏相迎，扶入舟中。
回視本營(yíng)，波濤滾滾，營(yíng)壘俱陷，軍糧器械，飄蕩一空，營(yíng)中軍士盡從水中浮沉掙命。智伯正在凄慘，忽聞鼓聲大震，韓，魏兩家之兵各乘小舟，趁著水勢(shì)殺來(lái)，將智家軍亂砍，口中只叫：“拿智瑤來(lái)獻(xiàn)者重賞！"智伯嘆曰：“吾不信絺疵之言，果中其詐。"豫讓曰：“事已急矣！主公可從山后逃匿，奔入秦邦請(qǐng)兵，臣當(dāng)以死拒敵，"智伯從其言，遂與智國(guó)掉小舟轉(zhuǎn)出山背。
誰(shuí)知趙襄子也料智伯逃奔秦國(guó)，卻遣張孟談從韓、魏二家追逐智軍，自引一隊(duì)伏于龍山之后，湊巧相遇，無(wú)恤親縛智伯，數(shù)其罪斬之。智國(guó)投水溺死。
豫讓鼓勵(lì)殘兵，奮勇迎戰(zhàn)，爭(zhēng)奈寡不敵眾，手下漸漸解散，及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒(méi)，無(wú)恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗(yàn)矣。三家收兵在于一處，將各路壩閘，盡行拆毀，水復(fù)東行，歸于晉川。晉陽(yáng)城中之水，方才退盡。無(wú)恤安撫居民已畢，謂韓、魏曰：“某賴二公之力，保全殘城，實(shí)出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為后患。"韓，魏曰：“當(dāng)盡滅其宗，以泄吾等之恨。"
無(wú)恤即同韓、魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無(wú)論男女少長(zhǎng)盡行屠戮，宗族俱盡，惟智果已出姓為輔氏，得免于難。到此方知果之先見矣。韓，魏所獻(xiàn)地各自收回，又將智氏食邑，三分均分，無(wú)一民尺土，入于公家。此周貞定王十六年事也。
無(wú)恤論晉陽(yáng)之功，左右皆推張孟談為首，無(wú)恤獨(dú)以高赫為第一。孟談曰：“高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。"無(wú)恤曰：“吾在厄困中，眾俱慌錯(cuò)，惟高赫舉動(dòng)敬謹(jǐn)，不失君臣之禮，夫功在一時(shí)，禮垂萬(wàn)世，受上賞，不亦宜乎？"
孟談愧服，無(wú)恤感山神之靈，為之立祠于霍山，使原過(guò)世守其祀。
又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。
豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰：“‘士為知己者死’，吾受智氏厚恩，今國(guó)亡族滅，辱及遺骸，吾偷生于世，何以為人？"
乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內(nèi)廁之中，欲候無(wú)恤如廁，乘間刺之。無(wú)恤到廁，忽然心動(dòng)，使左右搜廁中，牽豫讓出見無(wú)恤，無(wú)恤乃問(wèn)曰：“子身藏利器，欲行刺于吾耶？"豫讓正色答曰：“吾智氏亡臣，欲為智伯報(bào)仇耳。"左右曰：“此人叛逆宜誅。"無(wú)恤止之曰：“智伯身死無(wú)后，而豫讓欲為之報(bào)仇，真義士也，殺義士者不祥。"令放豫讓還家，臨去，復(fù)召問(wèn)曰：“吾今縱子，能釋前仇否？"豫讓曰：“釋臣者，主之私恩；報(bào)仇者，臣之大義。"左右曰：“此人無(wú)禮，縱之必為后患。"無(wú)恤曰：“吾已許之，可失信乎？今后但謹(jǐn)避之可耳。"即日歸治晉陽(yáng)，以避豫讓之禍。
卻說(shuō)豫讓回至家中，終日思報(bào)君仇，未能就計(jì)，其妻勸其再仕韓、魏，以求富貴，豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽(yáng)，恐其識(shí)認(rèn)不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐于市中，妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰：“此吾夫之聲也！”趨視，見豫讓，曰：“其聲似而其人非。"遂舍去。豫讓嫌其聲音尚在，復(fù)吞炭變?yōu)閱『?，再乞于市，妻雖聞聲，亦不復(fù)訝。有友人素知豫讓之志，見乞者行動(dòng)，心疑為讓，潛呼其名，果是也，乃邀至家中進(jìn)飲食，謂曰：“子報(bào)仇之志決矣，然未得報(bào)之術(shù)也，以子之才，若詐投趙氏，必得重用，此時(shí)乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟(jì)其事乎？”豫讓謝曰：“吾既臣趙氏，而復(fù)行刺，是貳心也；今吾漆身吞炭，為智伯報(bào)仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風(fēng)而知愧耳。請(qǐng)與子訣，勿復(fù)相見。"遂奔晉陽(yáng)城來(lái)，行乞如故，更無(wú)人識(shí)之者。
趙無(wú)恤在晉陽(yáng)觀智伯新渠，已成之業(yè)，不可復(fù)廢，乃使人建橋于渠上，以便來(lái)往，名曰赤橋，赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭之。橋既成，無(wú)恤駕車出觀，豫讓預(yù)知無(wú)恤觀橋，復(fù)懷利刃，詐為死人，伏于橋梁之下。
無(wú)恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步，御者連鞭數(shù)策，亦不前進(jìn)。張孟談進(jìn)曰：“臣聞‘良驥不陷其主’，今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。"無(wú)恤停車，命左右搜簡(jiǎn)，回報(bào)：“橋下并無(wú)奸細(xì)，只有一死人僵臥。"無(wú)恤曰：“新筑橋梁，安得便有死尸？必豫讓也！"命曳出視之，形容雖變，無(wú)恤尚能識(shí)認(rèn)，罵曰：“吾前已曲法赦子，今又來(lái)謀刺，皇天豈佑汝哉？"命牽去斬之。
豫讓呼天而號(hào)，淚與血下，左右曰：“子畏死耶？"讓曰：“某非畏死，痛某死之后，別無(wú)報(bào)仇之人耳。"無(wú)恤召回問(wèn)曰：“子先事范氏，范氏為智伯所滅，子忍恥偷生，反事智伯，不為范氏報(bào)仇；今智伯之死，子獨(dú)報(bào)之甚切，何也？"豫讓曰：“夫君臣以義合，君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。某向事范氏，止以眾人相待，吾亦以眾人報(bào)之；及事智伯，蒙其解衣推食，以國(guó)士相待，吾當(dāng)以國(guó)士報(bào)之。豈可一例而觀耶？"
無(wú)恤曰：“子心如鐵石不轉(zhuǎn)，吾不復(fù)赦子矣！”遂解佩劍，責(zé)令自裁。豫讓曰：“臣聞，‘忠臣不憂身之死，明主不掩人之義’，蒙君赦宥，于臣已足，今日臣豈望再活？但兩計(jì)不成，憤無(wú)所泄，請(qǐng)君脫衣與臣擊之，以寓報(bào)仇之意，臣死亦瞑目矣！”
無(wú)恤憐其志，脫下錦袍，使左右遞與豫讓，讓掣劍在手，怒目視袍，如對(duì)無(wú)恤之狀，三躍而三砍之，曰：“吾今可以報(bào)智伯于地下矣！”遂伏劍而死。
至今此橋尚存，后人改名為豫讓橋。
無(wú)恤見豫讓自刎，心甚悲之，即命收葬其尸，軍士提起錦袍，呈與無(wú)恤，無(wú)恤視所砍之處，皆有鮮血點(diǎn)污，此乃精誠(chéng)之所感也。無(wú)恤心中驚駭，自是染病。不知性命何如？且看下回分解。
及徐吾卒，瑤嗣位，獨(dú)專晉政，內(nèi)有智開，智國(guó)等肺腑之親，外有絺疵、豫讓等忠謀之士，權(quán)尊勢(shì)重，遂有代晉之志。召諸臣密議其事，謀士絺疵進(jìn)曰：“四卿位均力敵，一家先發(fā)，三家拒之，今欲謀晉室，先削三家之勢(shì)。"智伯曰：“削之何道？"絺疵曰：“今越國(guó)方盛，晉失主盟，主公托言興兵與越爭(zhēng)霸，假傳晉侯之命，令韓、趙、魏三家各獻(xiàn)地百里，率其賦以為軍資，三家若從命割地，我坐而增三百里之封，智氏益強(qiáng)，而三家日削矣，有不從者，矯晉侯之命，率大軍先除滅之，此‘食果去皮’之法也！”智伯曰：“此計(jì)甚妙。但三家先從那家割起？"絺疵曰：“智氏睦于韓，魏，而與趙有隙，宜先韓次魏，韓，魏既從，趙不能獨(dú)異也！”
智伯即遣智開至韓虎府中，虎延入中堂，叩其來(lái)意，智開曰：“吾兄奉晉侯之命，治兵伐越，令三卿各割采地百里入于公家，取其賦以充公用，吾兄命某致意，愿乞地界回復(fù)。"韓虎曰：“子且暫回，某來(lái)日即當(dāng)報(bào)命。"智開去，韓康子虎召集群下謀曰：“智瑤欲挾晉侯以弱三家，故請(qǐng)割地為名，吾欲興兵先除此賊，卿等以為何如？"謀士段規(guī)曰：“智伯貪而無(wú)厭，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼將借以罪我，不如與之，彼得吾地，必又求之于趙、魏，趙、魏不從，必相攻擊，吾得安坐而觀其勝負(fù)。"韓虎然之。次日，令段規(guī)畫出地界百里之圖，親自進(jìn)于智伯，智伯大喜，設(shè)宴于藍(lán)臺(tái)之上，以款韓虎，飲酒中間，智伯命左右取畫一軸，置于幾上，同虎觀之，乃魯卞莊子刺三虎之圖，上有題贊云：“三虎啖羊，勢(shì)在必爭(zhēng)。其斗可俟，其倦可乘。一舉兼收，卞莊之能。"
智伯戲謂韓虎曰：“某嘗稽諸史冊(cè)，列國(guó)中與足下同名者，齊有高虎，鄭有罕虎，今與足下而三矣！”時(shí)段規(guī)侍側(cè)，進(jìn)曰：“禮，不呼名，懼觸諱也，君之戲吾主，毋乃甚乎？”段規(guī)生得身材矮小，立于智伯之旁，才及乳下，智伯以手拍其頂曰：“小兒何知，亦來(lái)饒舌，三虎所啖之余，得非汝耶！"言畢，拍手大笑，段規(guī)不敢對(duì)，以目視韓虎。韓佯醉，閉目應(yīng)曰：“智伯之言是也！”即時(shí)辭去。
智國(guó)聞之，諫曰：“主公戲其君而侮其臣，韓氏之恨必深，若不備之，禍且至矣！”智伯瞋目大言曰：“我不禍人足矣，誰(shuí)敢興禍于我？"智國(guó)曰：“蚋蟻蜂蠆，猶能害人，況君相乎？主公不備，異日悔之何及？"智伯曰：“吾將效卞莊子一舉刺三虎！蚋蟻蜂蠆，我何患哉？"智國(guó)嘆息而出。史臣有詩(shī)云：智伯分明井底蛙，眼中不復(fù)置王家。
宗英空進(jìn)興亡計(jì)，避害誰(shuí)如輔果嘉？
次日，智伯再遣智開求地于魏桓子駒，駒欲拒之，謀臣任章曰：“求地而與之，失地者必懼，得地者必驕，驕則輕敵，懼則相親，以相親之眾，待輕敵之人，智氏之亡可待矣！”魏駒曰：“善。"亦以萬(wàn)家之邑獻(xiàn)之。
智伯乃遣其兄智宵，求蔡皋狼之地于趙氏，趙襄子無(wú)恤銜其舊恨，怒曰：“土地乃先世所傳，安敢棄之。韓、魏有地自予，吾不能媚人也，"智宵回報(bào)，智伯大怒，盡出智氏之甲，使人邀韓、魏二家，共攻趙氏，約以滅趙氏之日，三分其地。韓虎、魏駒一來(lái)懼智伯之強(qiáng)，二來(lái)貪趙氏之地，各引一軍，從智伯征進(jìn)。
智伯自將中軍，韓軍在右，魏軍在左，殺奔趙府中，欲擒趙無(wú)恤。趙氏謀臣張孟談?lì)A(yù)知兵到，奔告無(wú)恤曰：“寡不敵眾，主公速宜逃難，"無(wú)恤曰：“逃在何處方好？"張孟談曰：“莫如晉陽(yáng)，昔董安于曾筑公宮于城內(nèi)，又經(jīng)尹鐸經(jīng)理一番，百姓受尹鐸數(shù)十年寬恤之恩，必能效死，先君臨終有言：‘異日國(guó)家有變，必往晉陽(yáng)！’主公宜速行，不可遲疑。"無(wú)恤即率家臣張孟談、高赫等，望晉陽(yáng)疾走，智伯勒二家之兵，以追無(wú)恤。
卻說(shuō)無(wú)恤有家臣原過(guò)，行遲落后，于中途遇一神人，半云半霧，惟見上截金冠錦袍，面貌亦不甚分明，以青竹二節(jié)授之，囑曰：“為我致趙無(wú)恤。"原過(guò)追上無(wú)恤，告以所見，以竹管呈之，無(wú)恤親剖其竹，竹中有朱書二行："告趙無(wú)恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戌，使汝滅智氏。"無(wú)恤令秘其事。行至?xí)x陽(yáng)，晉陽(yáng)百姓感尹鐸仁德，攜老扶幼，迎接入城，駐扎公宮。無(wú)恤見百姓親附，又見晉陽(yáng)城堞高固，倉(cāng)廩充實(shí)，心中稍安。即時(shí)曉諭百姓，登城守望。
點(diǎn)閱軍器，戈戟鈍敝，箭不滿千，愀然不樂(lè)，謂張孟談曰：“守城之器，莫利于弓矢，今箭不過(guò)數(shù)百，不夠分給，奈何？"孟談曰：“吾聞董安于之治晉陽(yáng)也，公宮之墻垣，皆以荻蒿楛楚聚而筑之，主公何不發(fā)其墻垣，以驗(yàn)虛實(shí)？"無(wú)恤使人發(fā)其墻垣，果然都是箭桿之料，無(wú)恤曰：“箭已足矣，奈無(wú)金以鑄兵器何？"孟談曰：“聞董安于建宮之時(shí)，堂室皆練精銅為柱，卸而用之，鑄兵有余也。"無(wú)恤再發(fā)其柱，純是練過(guò)的精銅，即使冶工碎柱，鑄為劍戟刀槍，無(wú)不精利，人情益安。
無(wú)恤嘆曰：“甚哉，治國(guó)之需賢臣也！得董安于而器用備，得尹鐸而民心歸。天祚趙氏，其未艾乎？”
再說(shuō)智、韓、魏三家兵到，分作三大營(yíng)，連絡(luò)而居，把晉陽(yáng)圍得鐵桶相似，晉陽(yáng)百姓，情愿出戰(zhàn)者甚眾，齊赴公宮請(qǐng)令，無(wú)恤召?gòu)埫险勆讨?。孟談曰：“彼眾我寡，?zhàn)未必勝，不如深溝高壘，堅(jiān)閉不出，以待其變。韓、魏無(wú)仇于趙，特為智伯所迫耳。兩家割地，亦非心愿，雖同兵而實(shí)不同心，不出數(shù)月，必有自相疑猜之事，安能久乎？”
無(wú)恤納其言，親自撫諭百姓，示以協(xié)力固守之意，軍民互相勸勉，雖婦女童稚，亦皆欣然愿效死力，有敵兵近城，輒以強(qiáng)弩射之，三家圍困歲余，不能取勝。
智伯乘小車周行城外，嘆曰：“此城堅(jiān)如鐵甕，安可破哉？"正懷悶間，行至一山，見山下泉流萬(wàn)道，滾滾望東而逝，拘土人問(wèn)之，答曰：“此山名曰龍山，山腹有巨石如甕，故又名懸甕山，晉水東流，與汾水合，此山乃發(fā)源之處也，"智伯曰：“離城幾何里？"土人曰：“自此至城西門，可十里之遙，"智伯登山以望晉水，復(fù)繞城東北，相度了一回，忽然省悟曰：“吾得破城之策矣！"
即時(shí)回寨，請(qǐng)韓、魏二家商議，欲引水灌城，韓虎曰：“晉水東流，安能決之使西乎？”智伯曰：“吾非引晉水也，晉水發(fā)源于龍山，其流如注，若于山北高阜處，掘成大渠，預(yù)為蓄水之地，然后將晉水上流壩斷，使水不歸于晉川，勢(shì)必盡注新渠，方今春雨將降，山水必大發(fā)，俟水至之日，決堤灌城，城中之人，皆為魚鱉矣！”韓、魏齊聲贊曰：“此計(jì)妙哉！"智伯曰：“今日便須派定路數(shù)，各司其事，韓公守把東路，魏公守把南路，須早夜用心，以防奔突，某將大營(yíng)移屯龍山，兼守西北二路，專督開渠筑堤之事。"韓、魏領(lǐng)命辭去。
智伯傳下號(hào)令，多備鍬鍤，鑿渠于晉水之北，次將各處泉流下瀉之道盡皆壩斷，復(fù)于渠之左右筑起高堤，凡山坳泄水之處，都有堤壩，那泉源泛溢，奔激無(wú)歸，只得望北而走，盡注新渠，卻將鐵枋閘板漸次增添，截住水口，其水便有留而無(wú)去，有增而無(wú)減了，今晉水北流一支，名智伯渠，即當(dāng)日所鑿也。
一月之后，果然春雨大降，山水驟漲，渠高頓與堤平，智伯使人決開北面，其水從北溢出，竟灌入晉陽(yáng)城來(lái)。有詩(shī)為證：
向聞洪水汨山陵，復(fù)見壅泉灌晉城。，
能令陽(yáng)侯添膽大，便教神禹也心驚。時(shí)城中雖被圍困，百姓向來(lái)富庶，不苦凍餒，況城基筑得十分堅(jiān)厚，雖經(jīng)水浸，并無(wú)剝損，過(guò)數(shù)日，水勢(shì)愈高，漸漸灌入城中，房屋不是倒塌，便是淹沒(méi)，百姓無(wú)地可棲，無(wú)灶可爨，皆構(gòu)巢而居，懸釜而炊。公宮雖有高臺(tái)，無(wú)恤不敢安居，與張孟談不時(shí)乘竹筏，周視城垣，但見城外水聲淙淙，一望江湖，有排山倒峽之勢(shì)，再加四五尺，便冒過(guò)城頭了。無(wú)恤心下暗暗驚恐，且喜守城軍民晝夜巡警，未嘗疏怠，百姓皆以死自誓，更無(wú)二心。
無(wú)恤嘆曰：“今日方知尹鐸之功矣！"乃私謂張孟談曰：“民心雖未變，而水勢(shì)不退，倘山水再漲，闔城俱為魚鱉，將若之何？霍山神其欺我乎！"孟談曰：“韓、魏獻(xiàn)地，未必甘心，今日從兵，迫于勢(shì)耳，臣請(qǐng)今夜?jié)摮龀峭猓f(shuō)韓、魏之君，反攻智伯，方脫此患。"無(wú)恤曰：“兵圍水困，雖插翅亦不能飛出也，"孟談曰：“臣自有計(jì)，吾主不必憂慮，主公但令諸將多造船筏，利兵器，倘徼天之幸，臣說(shuō)得行，智伯之頭，指日可取矣！”無(wú)恤許之。
孟談知韓康子屯兵于東門，乃假扮智伯軍士，于昏夜縋城而出，徑奔韓家大寨，只說(shuō)，"智元帥有機(jī)密事，差某面稟。"韓虎正坐帳中，使人召入，其時(shí)軍中嚴(yán)急，凡進(jìn)見之人，俱搜簡(jiǎn)干凈，方才放進(jìn)，張孟談既與軍士一般打扮，身邊又無(wú)夾帶，并不疑心。
孟談既見韓虎，乞屏左右，虎命從人閃開，叩其所以，孟談曰：“某非軍士，實(shí)乃趙氏之臣張孟談也，吾主被圍日久，亡在旦夕，恐一旦身死家滅，無(wú)由布其腹心，故特遣臣假作軍士，夜?jié)撝链耍笠妼④?，有言相告。將軍容臣進(jìn)言，臣敢開口，如不然，臣請(qǐng)死于將軍之前。"韓虎曰：“汝有話但說(shuō)，有理則從。"
孟談曰：“昔日六卿和睦，同執(zhí)晉政，自范氏、中行氏不得眾心，自取覆滅，今存者，惟智、韓、魏、趙四家耳。智伯無(wú)故欲奪趙氏蔡皋狼之地，吾主念先世之遺，不忍遽割，未有得罪于智伯也。智伯自恃其強(qiáng)，糾合韓、魏欲攻滅趙氏。趙氏亡，則禍必次及于韓、魏矣！”韓虎沉吟未答，孟談?dòng)衷唬骸敖袢枕n、魏所以從智伯而攻趙者，指望城下之日，三分趙氏之地耳。夫韓、魏不嘗割萬(wàn)家之邑，以獻(xiàn)智伯乎？世傳疆宇，彼尚垂涎而奪之，未聞韓、魏敢出一語(yǔ)相抗也，況他人之地哉？趙氏滅，則智氏益強(qiáng)，韓、魏能引今日之勞，與之爭(zhēng)厚薄乎？即使今日三分趙地，能保智氏異日之不復(fù)請(qǐng)乎？將軍請(qǐng)細(xì)思之！”
韓虎曰：“子之意欲如何？"
孟談曰：“依臣愚見，莫若與吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍于趙，且以除異日之患，三君同心，世為唇齒，豈不美哉！"韓虎曰：“子言亦似有理，俟吾與魏家計(jì)議，子且去，三日后來(lái)取回復(fù)。"孟談曰：“臣萬(wàn)死一生，此來(lái)非同容易，軍中耳目，難保不泄，愿留麾下三日，以待尊命。"
韓虎使人密召段規(guī)，告以孟談所言。段規(guī)受智伯之侮，懷恨未忘，遂深贊孟談之謀。韓虎使孟談與段規(guī)相見，段規(guī)留孟談同幕而居，二人深相結(jié)納。
次日，段規(guī)奉韓虎之命，親往魏桓子營(yíng)中，密告以趙氏有人到軍中講話，如此恁般："吾主不敢擅便，請(qǐng)將軍裁決。"魏駒曰：“狂賊悖嫚，吾亦恨之，但恐縛虎不成，反為所噬耳。"
段規(guī)曰：“智伯不能相容，勢(shì)所必然，與其悔于后日，不如斷于今日。趙氏將亡，韓、魏存之，其德我必深，不猶愈于與兇人共事乎？"魏駒曰：“此事當(dāng)熟思而行，不可造次。"段規(guī)辭去。
到第二日，智伯親自行水，遂治酒于懸甕山，邀請(qǐng)韓、魏二將軍，同視水勢(shì)。飲酒中間，智伯喜形于色，遙指著晉陽(yáng)城，謂韓、魏曰：“城不沒(méi)者，僅三版矣，吾今日始知水之可以亡人國(guó)也，晉國(guó)之盛，表里山河，汾、澮、晉、絳，皆號(hào)巨川，以吾觀之，水不足恃，適足速亡耳。"魏駒私以肘撐韓虎，韓虎躡魏駒之足，二人相視，皆有懼色。須臾席散，辭別而去。絺疵謂智伯曰：“韓、魏二家必反矣。"智伯曰：“子何以知之？"絺疵曰：“臣未察其言，已觀其色，主公與二家約，滅趙之日，三分其地，今趙城旦暮必破，二家無(wú)得地之喜，而有慮患之色，是以知其必反也！”
智伯曰：“吾與二氏方歡然同事，彼何慮焉？"
絺疵曰：“主公言水不足恃，適速其亡，夫晉水可以灌晉陽(yáng)，汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)，主公言及晉陽(yáng)之水，二君安得不慮乎？"
至第三日，韓虎、魏駒亦移酒于智伯營(yíng)中，答其昨日之情，智伯舉觴未飲，謂韓、魏曰：“瑤素負(fù)直性，能吐不能茹。昨有人言，二位將軍有中變之意，不知果否？"韓虎、魏駒齊聲答曰：“元帥信乎？"智伯曰：“吾若信之，豈肯面詢于將軍哉？"韓虎曰：“聞趙氏大出金帛，欲離間吾三人，此必讒臣受趙氏之私，使元帥疑我二家，因而懈于攻圍，庶幾脫禍耳。"
魏駒亦曰：“此言甚當(dāng)。不然，城破在邇，誰(shuí)不愿剖分其土地，乃舍此目前必獲之利，而蹈不可測(cè)之禍乎？"
智伯笑曰：“吾亦知二位必?zé)o此心，乃絺疵之過(guò)慮也！”
韓虎曰：“元帥今日雖然不信，恐早晚復(fù)有言者，使吾兩人忠心無(wú)以自明，寧不墮讒臣之計(jì)乎？"
智伯以酒酹地曰：“今后彼此相猜，有如此酒。"
虎、駒拱手稱謝，是日飲酒倍歡，將晚而散。絺疵隨后入見智伯曰：“主公奈何以臣之言，泄于二君耶？"
智伯曰：“汝又何以知之？"
絺疵曰：“適臣遇二君于轅門，二君端目視臣，已而疾走，彼謂臣已知其情，有懼臣之心，故遑遽如此，"
智伯笑曰：“吾與二子酹酒為誓，各不相猜，子勿妄言，自傷和氣。"
絺疵退而嘆曰：“智氏之命不長(zhǎng)矣，"乃詐言暴得寒疾，求醫(yī)治療，遂逃奔秦國(guó)去訖。髯翁有詩(shī)詠絺疵云：
韓魏離心已見端，絺疵遠(yuǎn)識(shí)詎能瞞？
一朝托疾飄然去，明月清風(fēng)到處安。
再說(shuō)韓虎，魏駒從智伯營(yíng)中歸去，路上二君定計(jì)，與張孟談歃血訂約："期于明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內(nèi)軍士，殺將出來(lái)，共擒智伯。"孟談?lì)I(lǐng)命入城，報(bào)知無(wú)恤，無(wú)恤大喜，暗暗傳令，結(jié)束停當(dāng)，等待接應(yīng)。
至期，韓虎，魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，于西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨，軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢(mèng)中驚醒起來(lái)，水已及于臥榻，衣被俱濕，還認(rèn)道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢(shì)益大。
卻得智國(guó)、豫讓率領(lǐng)水軍，駕筏相迎，扶入舟中。
回視本營(yíng)，波濤滾滾，營(yíng)壘俱陷，軍糧器械，飄蕩一空，營(yíng)中軍士盡從水中浮沉掙命。智伯正在凄慘，忽聞鼓聲大震，韓，魏兩家之兵各乘小舟，趁著水勢(shì)殺來(lái)，將智家軍亂砍，口中只叫：“拿智瑤來(lái)獻(xiàn)者重賞！"智伯嘆曰：“吾不信絺疵之言，果中其詐。"豫讓曰：“事已急矣！主公可從山后逃匿，奔入秦邦請(qǐng)兵，臣當(dāng)以死拒敵，"智伯從其言，遂與智國(guó)掉小舟轉(zhuǎn)出山背。
誰(shuí)知趙襄子也料智伯逃奔秦國(guó)，卻遣張孟談從韓、魏二家追逐智軍，自引一隊(duì)伏于龍山之后，湊巧相遇，無(wú)恤親縛智伯，數(shù)其罪斬之。智國(guó)投水溺死。
豫讓鼓勵(lì)殘兵，奮勇迎戰(zhàn)，爭(zhēng)奈寡不敵眾，手下漸漸解散，及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒(méi)，無(wú)恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗(yàn)矣。三家收兵在于一處，將各路壩閘，盡行拆毀，水復(fù)東行，歸于晉川。晉陽(yáng)城中之水，方才退盡。無(wú)恤安撫居民已畢，謂韓、魏曰：“某賴二公之力，保全殘城，實(shí)出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為后患。"韓，魏曰：“當(dāng)盡滅其宗，以泄吾等之恨。"
無(wú)恤即同韓、魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無(wú)論男女少長(zhǎng)盡行屠戮，宗族俱盡，惟智果已出姓為輔氏，得免于難。到此方知果之先見矣。韓，魏所獻(xiàn)地各自收回，又將智氏食邑，三分均分，無(wú)一民尺土，入于公家。此周貞定王十六年事也。
無(wú)恤論晉陽(yáng)之功，左右皆推張孟談為首，無(wú)恤獨(dú)以高赫為第一。孟談曰：“高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。"無(wú)恤曰：“吾在厄困中，眾俱慌錯(cuò)，惟高赫舉動(dòng)敬謹(jǐn)，不失君臣之禮，夫功在一時(shí)，禮垂萬(wàn)世，受上賞，不亦宜乎？"
孟談愧服，無(wú)恤感山神之靈，為之立祠于霍山，使原過(guò)世守其祀。
又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。
豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰：“‘士為知己者死’，吾受智氏厚恩，今國(guó)亡族滅，辱及遺骸，吾偷生于世，何以為人？"
乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內(nèi)廁之中，欲候無(wú)恤如廁，乘間刺之。無(wú)恤到廁，忽然心動(dòng)，使左右搜廁中，牽豫讓出見無(wú)恤，無(wú)恤乃問(wèn)曰：“子身藏利器，欲行刺于吾耶？"豫讓正色答曰：“吾智氏亡臣，欲為智伯報(bào)仇耳。"左右曰：“此人叛逆宜誅。"無(wú)恤止之曰：“智伯身死無(wú)后，而豫讓欲為之報(bào)仇，真義士也，殺義士者不祥。"令放豫讓還家，臨去，復(fù)召問(wèn)曰：“吾今縱子，能釋前仇否？"豫讓曰：“釋臣者，主之私恩；報(bào)仇者，臣之大義。"左右曰：“此人無(wú)禮，縱之必為后患。"無(wú)恤曰：“吾已許之，可失信乎？今后但謹(jǐn)避之可耳。"即日歸治晉陽(yáng)，以避豫讓之禍。
卻說(shuō)豫讓回至家中，終日思報(bào)君仇，未能就計(jì)，其妻勸其再仕韓、魏，以求富貴，豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽(yáng)，恐其識(shí)認(rèn)不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐于市中，妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰：“此吾夫之聲也！”趨視，見豫讓，曰：“其聲似而其人非。"遂舍去。豫讓嫌其聲音尚在，復(fù)吞炭變?yōu)閱『?，再乞于市，妻雖聞聲，亦不復(fù)訝。有友人素知豫讓之志，見乞者行動(dòng)，心疑為讓，潛呼其名，果是也，乃邀至家中進(jìn)飲食，謂曰：“子報(bào)仇之志決矣，然未得報(bào)之術(shù)也，以子之才，若詐投趙氏，必得重用，此時(shí)乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟(jì)其事乎？”豫讓謝曰：“吾既臣趙氏，而復(fù)行刺，是貳心也；今吾漆身吞炭，為智伯報(bào)仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風(fēng)而知愧耳。請(qǐng)與子訣，勿復(fù)相見。"遂奔晉陽(yáng)城來(lái)，行乞如故，更無(wú)人識(shí)之者。
趙無(wú)恤在晉陽(yáng)觀智伯新渠，已成之業(yè)，不可復(fù)廢，乃使人建橋于渠上，以便來(lái)往，名曰赤橋，赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭之。橋既成，無(wú)恤駕車出觀，豫讓預(yù)知無(wú)恤觀橋，復(fù)懷利刃，詐為死人，伏于橋梁之下。
無(wú)恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步，御者連鞭數(shù)策，亦不前進(jìn)。張孟談進(jìn)曰：“臣聞‘良驥不陷其主’，今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。"無(wú)恤停車，命左右搜簡(jiǎn)，回報(bào)：“橋下并無(wú)奸細(xì)，只有一死人僵臥。"無(wú)恤曰：“新筑橋梁，安得便有死尸？必豫讓也！"命曳出視之，形容雖變，無(wú)恤尚能識(shí)認(rèn)，罵曰：“吾前已曲法赦子，今又來(lái)謀刺，皇天豈佑汝哉？"命牽去斬之。
豫讓呼天而號(hào)，淚與血下，左右曰：“子畏死耶？"讓曰：“某非畏死，痛某死之后，別無(wú)報(bào)仇之人耳。"無(wú)恤召回問(wèn)曰：“子先事范氏，范氏為智伯所滅，子忍恥偷生，反事智伯，不為范氏報(bào)仇；今智伯之死，子獨(dú)報(bào)之甚切，何也？"豫讓曰：“夫君臣以義合，君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。某向事范氏，止以眾人相待，吾亦以眾人報(bào)之；及事智伯，蒙其解衣推食，以國(guó)士相待，吾當(dāng)以國(guó)士報(bào)之。豈可一例而觀耶？"
無(wú)恤曰：“子心如鐵石不轉(zhuǎn)，吾不復(fù)赦子矣！”遂解佩劍，責(zé)令自裁。豫讓曰：“臣聞，‘忠臣不憂身之死，明主不掩人之義’，蒙君赦宥，于臣已足，今日臣豈望再活？但兩計(jì)不成，憤無(wú)所泄，請(qǐng)君脫衣與臣擊之，以寓報(bào)仇之意，臣死亦瞑目矣！”
無(wú)恤憐其志，脫下錦袍，使左右遞與豫讓，讓掣劍在手，怒目視袍，如對(duì)無(wú)恤之狀，三躍而三砍之，曰：“吾今可以報(bào)智伯于地下矣！”遂伏劍而死。
至今此橋尚存，后人改名為豫讓橋。
無(wú)恤見豫讓自刎，心甚悲之，即命收葬其尸，軍士提起錦袍，呈與無(wú)恤，無(wú)恤視所砍之處，皆有鮮血點(diǎn)污，此乃精誠(chéng)之所感也。無(wú)恤心中驚駭，自是染病。不知性命何如？且看下回分解。
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