棋局如時(shí)事，一贏還一乖。白發(fā)沒根蒂，黃金亦易來(lái)。惟有陰功要種，莫言何必縈懷。試看貧寒榮富，誰(shuí)匪命安排。幸逢清世界，主圣又憐才。賢良宰輔庶寮，咸允康哉。何于斯安已，垂名及爾，果然青史姓名該。 此詞名為《紅林檎慢》，只為舉世之人不曉得陰騭二字是當(dāng)行的，一味瞞心昧己，欺天悖理，做了歹事，不惟自己招尤惹悔，抑且連累子孫，沒個(gè)昌盛之日、發(fā)達(dá)之期。盡有那祖先作宦居官，到了子孫身上不過(guò)一二代之間，就貧窮饑餓，浪跡萍蹤，乞丐穿窬，無(wú)所不至，甚于凍綏而死，絕宗滅嗣。這皆是祖宗作惡所致。若有祖功宗德，那流風(fēng)余韻都鐘在一個(gè)有志有才的身上。雖當(dāng)貧處，頗有無(wú)累之懷，不憂不苦，飄然自得，遠(yuǎn)慕莘耕渭釣之流，近作好道自修之士?？v有那素封的人家，有一等不識(shí)字之人，他卻身邊極其富厚，出來(lái)便結(jié)靷連駟，到了這貧士面前爭(zhēng)為夸耀。貧士雖極單寒，絕不為異，亦不動(dòng)心，看其勢(shì)若冰山，視其狀如春雪，不久消滅殆盡，這也是貧士的祖宗積善施恩，有了莫窮之大德、無(wú)涯之惠政傳與子孫。故此這子孫沒有趨炎附勢(shì)之心，若使他人遇著，不知怎么卑辭曲禮，諂笑脅肩，算來(lái)也是祖宗不積，致彼為人狼藉奔競(jìng)，身雖傍了榮華之人，名實(shí)做了幫閑之丑，豈不羞死愧死。惟有積德的不同，子孫雖是清貧，比濁富自然高了萬(wàn)倍有余。所以宋賢有一首七言律詩(shī)，是勸世人學(xué)好的說(shuō)話，因此錄在此處。其詩(shī)道： 禍福無(wú)門取自人，勸君積德更施仁。當(dāng)權(quán)正好行方便，修善何須問(wèn)假真。 勤灌花枝終結(jié)實(shí)，懶修堤岸致迷津。莫言天地?zé)o昭報(bào)，遠(yuǎn)在兒孫近在身。 這一首詩(shī)不過(guò)要人遷善改過(guò)，積德于冥漠之中，存厚于方寸之地。功行既深，圖謀又善，自然天地有個(gè)報(bào)應(yīng)處。但如今所說(shuō)全為陰騭，這陰騭二字千頭百緒，極廣極大，極微極細(xì)，沒有底止。所謂君子語(yǔ)大天下莫能載焉，語(yǔ)小天下莫能破焉。總之也不難，大凡人力所能為，人情所欲處，就當(dāng)依理而行?？?cè)涣Σ荒苄?，也要委曲周全，乘機(jī)應(yīng)變，達(dá)勢(shì)揆時(shí)，考衷問(wèn)患，救厄除危，扶傾安側(cè)，才合著太上所云“諸惡莫作，眾善奉行”之語(yǔ)。那眾善之中，又算那廣救生命是第一條的陰騭。況人為萬(wàn)物之靈，自不必說(shuō)了。其羽毛鱗介昆蟲之類，雖謂蠢動(dòng)之物，豈非天賦其性，若遇存亡呼吸，必須拯而救之，便是無(wú)量無(wú)邊的功德，莫說(shuō)天地有個(gè)響應(yīng)，就是這蒙恩的蟲類兒也要先自來(lái)報(bào)答你了。故此有黃雀銜環(huán)以投，白黿負(fù)人以渡，人能捩草，馬識(shí)垂韁，若此之類甚多，難以悉舉。如今單表一件救蛇得珠的故事，以見不虛施恩的又得美報(bào)的意思。有詩(shī)為證： 直把心同天地心，與人無(wú)兢物無(wú)侵。常施陰德行方便，萬(wàn)古流傳竟到今。 卻說(shuō)周朝有八百國(guó)諸侯，其隋國(guó)在最小這一等內(nèi)算的，與那鄒滕莒薛的地方，不相上下。又因隋地不產(chǎn)賢豪俊杰之士，又無(wú)征城伐邑之虞，故此他的名頭不彰在世。且喜這隋侯累世積德，惟知上有天子可以盡敬，下有黎民可以施惠，此外別無(wú)一些旁論、一件胡為。所以那列辟人君道他是個(gè)沒用的好人，也不去親附他，也不去克削他，既無(wú)干戈之警，又無(wú)朝幣之煩，倒也極其安穩(wěn)，甚是高枕無(wú)憂。有二句常言說(shuō)得好： 禮讓自持人不悔，封疆雖小泰山安。 忽一日，遇著春分節(jié)屆，各國(guó)例有春搜的規(guī)矩，畋獵山禽野獸。一則祭獻(xiàn)祖先，二則免其侵損民間的禾稼花息，算將起來(lái)也是一件極大的事情了。奈隋侯素行善良之政，不肯將物命傷殘。既然這隋國(guó)之中有了這樣一個(gè)重大的舊例，又值了這般一個(gè)和暖的時(shí)候，免不得要向山間林下、溪畔水濱走去巡行出獵一番。那隋侯歷年出去雖借畋獵之名，并不曾去傷害了一條性命，到救濟(jì)了荒村僻巷許多人的饑寒。所以此一番春搜，亦不過(guò)是虛應(yīng)故套而已。先一日傳令，各官隨駕巡搜。次日，隋侯出朝堂，升寶座，只見庭下那些官僚們，紛紛畢集，儀仗整齊，從駕官跪奏道：“車駕已齊，請(qǐng)主上出巡?！彼搴罘讲派塑囕?，各官乘馬相隨，出廓而去。正值天氣晴明，愈覺景物富麗。但見： 非霧非煙，點(diǎn)綴遠(yuǎn)山濃淡。輕寒輕暖，維持春色融和。野塘細(xì)柳，似垂絲不能釣鯉。小院青梅，如架彈怎得驚鴻。轉(zhuǎn)折溪塘，人映水光如在畫。逶迤山徑，馬馳云表若登天。果然絕世風(fēng)光，真是天邊景色。 不一時(shí)，到了郊社的去處，君臣們下馬離鞍，少不得也要循著往年事例先拜告了隋先宗社之靈，然后勸農(nóng)及時(shí)以耕，就令百姓們也要整頓了打獵的器械，往深山茂林丘墟豐草之際獵禽捉獸。你道那器械刀槍火炮果是何如？且聽我道來(lái)。但見那些人手中所持的： 長(zhǎng)槍禿如木杵，鋼叉銹氣全堆。爛穿鐵銃無(wú)藥，拔殘弩箭脫機(jī)。 蘆矢又無(wú)羽簇，短弓甚且灣疲。老犬逐之不走，雛鷹放而不飛。破網(wǎng)打開三面，兒郎盡是尪羸。 你說(shuō)為何把一件春搜大事，弄做這等一個(gè)模樣？只為隋侯歷來(lái)都是虛應(yīng)故事的，因此眾人便把這些事體不放在心上了。隋侯看見不惟不加揮叱，心里到暗暗的歡喜不盡。霎時(shí)到得山中，把那些獐豝麂鹿趕逐了一通，也并不曾拿著一個(gè)，少不得要復(fù)回社壇祭奠，仍取原道而行。剛走得里許程途，只見前邊簇?fù)碇奈鍌€(gè)人，也有執(zhí)著青柴的，也有畏避退縮的，也有站著閑看的，正不知做些甚么事。那頭隊(duì)儀從趨步上前看其真實(shí)，原來(lái)在那邊打蛇。那些人望見隋侯駕到，都自遠(yuǎn)遠(yuǎn)的散了開去，止留著打得半死不活的一條大蛇攔在當(dāng)路。這從人們欲待移這根蛇去丟在路旁，又恐怕參差了前隊(duì)。欲待不移動(dòng)他，又恐那根蛇礙了車駕的行走之所，只得如飛的一般跑轉(zhuǎn)來(lái)將這事情細(xì)細(xì)向隋侯稟知。隋侯便吩咐眾人俱從兩旁行走，隋侯亦趲車向前，果見一蛇當(dāng)路橫攔，被人打得七八分將死，伸頸向人，若有乞憐之狀。隋侯道：“此蛇非傷人之物，何忍擊之。今幸未死尚可救得?！奔疵鼜娜藢€(gè)竹筐子置蛇在內(nèi)，拿回宮庭，又令人尋了些治損傷的草頭藥，帶回宮中聽用。有詩(shī)為證： 膏澤弘沾物，君王只尚仁。積功山岳似，始信有陽(yáng)春。 隋侯吩咐已畢，隨即到社壇行祭獻(xiàn)之禮。奈何山禽野獸一件也無(wú)，只得將些素品供奉，君臣們拜奠已畢，辭了社壇，回至宮中，各官散訖。隋侯即令人把草藥煎湯與那根蛇周身沐浴，另放在一個(gè)空箱之中。又令取些水食，放在箱內(nèi)，每日之間，隋侯親自開看幾次。不過(guò)旬日，那蛇就會(huì)行動(dòng)了。隋侯自想道：“我?guī)Я舜松呋貋?lái)，無(wú)非要救他的性命，省得葬送在眾人手內(nèi)。今既好了，不放他開去，反籠絡(luò)在此，倒是害他了?！奔疵﹂_了箱蓋，隋侯立在一傍觀看那條蛇的動(dòng)靜。只見那根蛇沿出箱外，向著隋侯細(xì)細(xì)看了一番，就像有一個(gè)稱謝的意思，只是說(shuō)不出口，少頃竟往階下，又回顧隋侯數(shù)次，方才去了。后人有詩(shī)一首，單道隋侯的德處： 物類貪生總似人，無(wú)辜何忍虐其身。若非仁主行慈愛，安得今朝復(fù)故津。 隋侯自放了蛇去，常令人在庭階之下草堆里邊去尋覓那蛇，未知痊好也未，及看蛇的身上業(yè)已全好。又過(guò)數(shù)日，隋侯令人再去尋看那條蛇竟無(wú)蹤影，也自罷了。光陰迅速，倏忽又是三年光景。一日，正值初秋天氣，隋侯在后宮納涼夜宴，飲酒之際，只見兩個(gè)宮女一步一跌奔到隋侯面前并不能出聲，面色如土，口中喘個(gè)不絕。隋侯忙問(wèn)其故，宮女二人遲了半晌，方才說(shuō)道：“我們適才在寢室之中整理君王的衾枕，只見窗外一道毫光，一齊上前去看，卻是一條頂號(hào)大的惡蛇，開口露舌，竟向著人奔來(lái)。我等心慌得緊，把燈也閃滅了，特來(lái)稟知。須得多著些人去方免他的侵害?！彼搴畹溃骸凹仁且娏松?，也不必如此慌張?！闭f(shuō)罷，依舊飲酒，毫不介懷。少頃宴罷，歸到寢室，命侍女掌燈引路。那些女侍們心里甚是害怕，爭(zhēng)奈是隋侯吩咐，又是每夜的規(guī)矩，只得勉強(qiáng)掌燈前行，就是登山陟嶺一般要移這腳步，那里移得上前，剛剛捱到了門前，那兩個(gè)侍女心里又是一個(gè)驚嚇，身子一側(cè)，把個(gè)燈又弄黑了。隋侯知道宮人害怕，便趁黑趲行入去，只見異光滿室，就如白日一般。這隋侯是個(gè)不怕蛇的，見了這個(gè)光景，不覺也驚異起來(lái)，便說(shuō)道：“真是奇事?！碧ь^四處一看，看這毫光從何處入來(lái)。原來(lái)這道光不從外邊射進(jìn)，卻是在書案之上，就像一塊燒紅的炭火。只得上前仔細(xì)一看，你道果是件甚么東西。只見那： 緗帙之間，案幾之上，射萬(wàn)道霞光，滿室擁一輪火焰逼人。式圓如球，徑大及寸，非螢非磷，光華掩士子之青燈。非璧非晶，清潔賽佳人之明鏡。不數(shù)潛鮫垂淚，偏勝老蚌寒胎。 隋侯正在那邊驚異，女侍掌燈已到，燈下細(xì)看，越覺圓瑩可愛，心下細(xì)想：“此物分明是一顆夜光之珠，緣何能到此間？”隋侯又低頭向四下跟尋蛇的蹤跡，并不見一些兒動(dòng)靜，甚覺心疑，將此珠看了又看，想了又想，撫弄半夜，不忍放下，不覺睡眼模糊，將欲起身安寢，忽見一人立于案前，向著隋侯道：“吾乃山神也，前年君侯救了打傷之蛇，此蛇不惟全了性命，又且國(guó)君侯所救，得以生子育孫，致令族衍萬(wàn)類，莫非是君侯一誠(chéng)所賜。上帝知君侯陰功浩大，錫此寶珠，以報(bào)救蛇之德?！毖杂?，那山神忽然不見。隋侯驚醒，方悟是先年所救的蛇銜珠相報(bào)。次日，傳出外庭，各各稱異此珠。遂得與卞和之玉齊名，同傳不朽。以后隋國(guó)之中，年年五谷豐登，歲歲人民樂(lè)業(yè)，再無(wú)侵疆失地之事，全因這點(diǎn)功德所致。正是： 陰德無(wú)根力可為，自然天理不相虧。當(dāng)權(quán)若不行方便，如入寶山空手回。 方才說(shuō)的是救蛇的陰騭，如今再說(shuō)一個(gè)殺蛇的陰騭何如？既然救蛇是件陰騭，為何殺蛇也是陰騭？卻不大相懸絕了，你不曉得其中有個(gè)緣故。蛇之一類原是個(gè)惡名，但他的種類極多，其中也有好蛇，不傷人、不害物的，與人無(wú)涉，就不必殺他了，就遇人殺他，力能勸阻救其一命，豈不是個(gè)陰騭？有一等惡蛇不但傷人害人，但有人看見就要送命，這樣惡物，早除一日，就救了幾人的命了，難道不算是陰騭？所以有兩句古語(yǔ)道：“殺之者，生之也?！惫蚀诉@殺蛇的人，也是陰騭，后來(lái)做到卿相，子孫世守封疆。你道此人姓甚名誰(shuí)？他姓孫名叔敖，又名’獵艾，乃是蔿賈的兒子，卻是楚國(guó)中一個(gè)處士，為人秀而多能，其性無(wú)欲，為母者極其愛惜。曾請(qǐng)一推卦先生問(wèn)他終身事體，那先生道：“此子壽不過(guò)三甲，祿不過(guò)一邑?！币源藢O母時(shí)時(shí)積德，更訓(xùn)誨孫叔敖施積陰功，以延祿壽。這孫叔敖果然不負(fù)父訓(xùn)母規(guī)，讀書學(xué)劍，一覽而精，兼且心慈行善。一日，讀書困倦，步出門外，意欲試一會(huì)刀法。信步閑行，早到一個(gè)深山僻徑之間。抬頭一看，想道：“我今日偶然閑步，為何直走到這個(gè)去處？”意欲轉(zhuǎn)身回家，忽聞?dòng)型弁壑暎腿鐙雰禾淇尴嗨?。孫叔敖始初尚不動(dòng)意，停了一會(huì)，啼聲甚急，叔敖向前后一看，不要說(shuō)沒個(gè)人影，且并無(wú)一個(gè)人家，便疑心道：“此聲奇怪，分明是兒啼之聲，卻又沒個(gè)影子。若說(shuō)是鬼，又非黑夜黃昏。若不是鬼，為甚么但聞其聲，不見其形?！庇值溃骸拔冶九疾蕉鴣?lái)，那管這樣閑帳，且往別處去罷。”說(shuō)未畢，那聲兒就像跟著孫叔敖在后面行走的一般。那孫叔敖立住了腳，細(xì)細(xì)一聽，卻原來(lái)這聲響是在道旁草堆之內(nèi)。叔敖方才悟道：“是了，吾聞毒蛇之聲與孩啼相近，此聲畢竟是蛇叫了?！闭f(shuō)聲未絕，只見草堆里延出一蛇，也非尋常蛇類，卻是一條火赤的兩頭蛇。但見他： 口吐火光，體蒸毒霧。張吼獅之巨口，豎怒象之尖牙。兩顆頭似并蒂蓮蓬，四只眼似雙懸燈炬。夭夭矯矯儼若游龍，宛宛延延猶如伏蛟。遇著的必然身死，遇見的怎禁心搖。 孫叔敖雖然是個(gè)智慧之人，然見了這條毒蛇，免不得也要害怕，急急忙忙往前飛跑而去。走了半箭多路，回頭一望，蛇已不見，方才放心。這孫叔敖做人可也古怪，那條蛇已自不趕來(lái)了，不知怎的到哭將起來(lái)。你道他為何而哭？他因素聞得道人若見兩頭蛇者即死，因此哭的。但他所哭，也不因自家身命夭亡，單為己死之后無(wú)人奉養(yǎng)二親。以此為慮，急欲走歸見父母一面，免得死在道傍。正移步間又自想道：“我又差了，既有見兩頭蛇者必死之說(shuō)，這蛇橫截道傍，一日之間不知有多少人看見，總計(jì)來(lái)不知要害死多少人的性命。我何不殺了他，免致又害別人，甚么不好?！贝四钜粍?dòng)，把方才哭念父母的心腸一些也都沒了，復(fù)轉(zhuǎn)身來(lái)，徑走原路。只見那條蛇正自劈面迎來(lái)，孫叔敖便將所佩之刀拔在手中，略無(wú)畏色，向那蛇攔腰斬去，那蛇竟成兩段。這孫叔敖是個(gè)幼年之人，不曉得殺蛇的方法。俗語(yǔ)云：“打蛇打在七寸?！彼麉s攔腰斬?cái)?，只見兩個(gè)半段的蛇，向叔敖攛來(lái)，叔敖只是將刀背亂打，卻也眼捷手快，不致被蛇所傷。叔敖又擊數(shù)下，其蛇已死。又想道：“我打死此蛇，原為救人。但此蛇天生與他的毒性，未嘗他肯害人。我既為救人，殺之不與掩埋，于心何忍。”就將刀來(lái)挑一土坑，埋藏此蛇，依舊將刀入鞘，也不去試刀，也不去閑走，好生不悅而歸。其母見了，心下生疑問(wèn)道：“我兒今日出去許久方回，為何面帶憂容？”叔敖道：“兒聞見兩頭蛇者必死。兒今見之，恐不能事親，故此不悅?！逼淠傅溃骸叭缃裆咴谀抢铮俊笔灏降溃骸皟嚎炙藦?fù)見，已殺死埋在地中了?！逼淠傅溃骸澳阌袣⑸呗裆叩年幍录叭?，必增陽(yáng)壽。你不必以此為慮，且自放心?！笔灏铰牭媚赣H命下，才將憂愁放下。正是： 不獨(dú)隋侯有報(bào)珠，殺蛇功益其人殊。榮休不久為卿相，天道昭昭定不疏。 卻說(shuō)此時(shí)正是那楚莊王在位。其父蔿賈對(duì)叔敖說(shuō)道：“汝今年紀(jì)長(zhǎng)成，學(xué)問(wèn)已就，若不圖些事業(yè)，卻不有辜所學(xué)么？不若同你游于郢都，萬(wàn)一遂愿，亦不枉了篤志寒窗，且好報(bào)國(guó)惠民，你道如何？”叔敖道：“父親所言雖是，但孩兒力學(xué)未精，不若再待數(shù)年，未為遲也。”蔿賈道：“學(xué)識(shí)者乃無(wú)涯之業(yè)，即白首亦不能窮，光陰已逝，吾年漸老，不可固遲?！笔灏疆?dāng)即應(yīng)允，次日簡(jiǎn)點(diǎn)行裝，蔿賈同叔敖別了孫母，來(lái)到郢都。且喜蔿賈有幾個(gè)故人皆是當(dāng)權(quán)執(zhí)政，蔿賈一一拜謁，要他薦用叔敖，他們也各各應(yīng)允，都向莊王面前薦用叔敖。誰(shuí)道他時(shí)運(yùn)未逢，那莊王不肯召見。叔敖見王不用，也無(wú)怨天尤人之語(yǔ)。其時(shí)，有一人叫做沈尹莖，相與為友，十分契合。那沈尹莖也是個(gè)耦世接俗之英雄，說(shuō)義調(diào)均之辨士，因見叔敖在郢都三年，他的聲聞沒人知道，修行不得上聞，甚慨其不遇。一日，對(duì)了叔敖道：“吾與子謬稱相契，凡我輩求名覓利，當(dāng)識(shí)務(wù)見機(jī)，不可徒俟終日。子抱濟(jì)世安民之略，楚王不能召用，乃命也。然子有如此宏材大度，何患不致身朝廷。今日偶爾失時(shí)，少不得指日登榮。”叔敖道：“子為何亦將小弟過(guò)獎(jiǎng)，為今之計(jì)，恰待如何？”沈尹莖道：“為今之計(jì)，無(wú)如隱耕。”叔敖道：“弟亦有此心，但恐身名不彰，老衰隨至?！鄙蛞o道：“子方壯年，何自便懷此患。但目今宰相虞丘子是個(gè)老奸，妒賢嫉能，貪據(jù)高爵。惟有楚王宮中一位樊姬，是個(gè)賢能慈圣之妃，知子才華，必然欽取入朝，大用于世?！笔灏铰犃舜搜?，方才決意，往隱海濱，遂與沈尹莖作別前行，同父蔿賈回到家中，一同母親移居海上，耕讀相繼。無(wú)聊之際，即往海邊閑游。那海水接天一望無(wú)際，好大觀也。有七言律詩(shī)四首為證： 其一：洪瀾沆漭亦雄哉，極目游氛萬(wàn)里開。拊鼓競(jìng)揚(yáng)川后節(jié)，登高更見大夫才。 胸中云夢(mèng)驚濤瀉，袖底長(zhǎng)風(fēng)擘面來(lái)。清漢蓬萊真可接，白云流入掌中杯。 其二：高原遠(yuǎn)望獨(dú)嵯峨，眺入空冥麗藻多。霞結(jié)蜃樓初沃日，風(fēng)清鼉窟不揚(yáng)波。 秦王神石隨波動(dòng)，天女明河攬轡過(guò)。況有荊山靈跡在，懸崖何必姓名磨。 其三：截岸回風(fēng)生紫煙，雙幡奚帶日華鮮。急傳太岳中原秀，坐嘯滄溟半壁天。 酬酒鯨波春練靜，抽毫鮫客夜珠懸。從今海若夸奇勝，不數(shù)玄虛瀲滟篇。 其四：云旗容與禮朝宗，雪立銀濤壓遠(yuǎn)空。三島菁蔥親劍舄，一尊煙雨破溟濛。 西京矯矯循良傳，東海泱泱大國(guó)風(fēng)。勺水亦知?dú)w澥渤，龍門尺五迥難通。 卻說(shuō)孫叔敖隱于海上，就與海濱鄰人結(jié)了婚姻，完了家室。數(shù)年之間，父母早已雙亡。那楚國(guó)的執(zhí)政令尹虞丘子也知叔敖之名，今隱而未仕，不曾薦舉，自覺得非相國(guó)體度。你道卻是為何？凡是執(zhí)政的人，全要招賢納士，分理庶務(wù)，所謂一人肚里沒有兩人智的意思。所以，虞丘子雖是個(gè)貪榮戀爵之人，況三代而下，無(wú)人不好名，無(wú)人不求譽(yù)。這虞丘子不惟要在楚王面前討好，甚要示與國(guó)人一種甚大聲名。因此，就立意要舉薦這孫叔敖了。虞丘子既是一位令尹，那楚莊王坐殿之時(shí)，不消說(shuō)不離須臾片時(shí)的了。這日，莊王便問(wèn)虞丘子道：“近日朝政清寧，賴卿之功。未識(shí)民事若何？可一一奏與寡人知道。”虞丘子道：“百姓賴主公洪福得以粗安，但臣有一事上達(dá)?！鼻f王道：“卿有何事，可即陳來(lái)?！庇萸鹱拥溃骸澳拷癯?guó)之政，僅稱粗安，非大治也。臣聞奉公行法可以得榮，若能淺行薄無(wú)望而登上位，如此者不名仁智，枉求顯貴。臣今已做十年令尹，國(guó)不加治，獄訟不息，處士不升于朝，淫禍不絕于路。臣今處令尹之高位，可謂妨阻賢能，素餐尸祿，貪欲無(wú)厭，臣罪滔天，當(dāng)付天理?！背f王道：“即做令尹有甚么不好，反如此引罪弗遑。但不知外面有何處士？”虞丘子道：“外面果有一人，姓孫名曰叔敖。喜他秀麗多能，性又無(wú)欲。君若舉之，授以國(guó)政，必使國(guó)益富強(qiáng)，民益歸附?！鼻f王道：“子輔寡人得為中國(guó)之長(zhǎng)，令行絕域之臣，遂伯諸侯，非子力而何，卿且退回，不必固為遜讓?！庇萸鹱又坏猛巳?，有詩(shī)為證： 退朝文武散，寶殿夕煙深。香燼梅花片，月來(lái)竹葉陰。 佩環(huán)風(fēng)外響，簫管閣中吟。猶喜邊疆靜，曾無(wú)戈矢侵。 莊王回至宮中，樊妃即來(lái)接駕。那樊姬是一位寵愛的妃子，且又知書達(dá)禮，非列國(guó)侯妃可比。見了莊王便問(wèn)：“今日主公何故罷朝甚晚？”莊王道：“偶與賢相講談，不知天已暮矣?！狈У溃骸百t相是誰(shuí)？”莊王道：“是虞丘子?！狈犙圆挥X掩口而笑，莊王便問(wèn)道：“何故好笑？”樊姬道：“妾幸得侍巾櫛，尚不欲擅愛專貴，又薦才色如妾者數(shù)人。今虞丘子為相十年，未嘗進(jìn)一賢智，是其不忠。即有能人他未曾相識(shí)，是為不智。安得名為賢相？”莊王聽其所言不是泛常說(shuō)話，心服其量，默然不答。次日，虞丘子入朝，莊王就將樊姬言語(yǔ)說(shuō)與虞丘子得知，虞丘子方蒙悔過(guò)之心，力辭令尹讓與叔敖，莊王不得已而從之。即日，遣使到海濱迎聘叔敖。卻說(shuō)孫叔敖自亡過(guò)了父母，又經(jīng)三載，生下一子，將及周歲。一日，正在閑步，忽見使者臨門，叔敖問(wèn)其故，使臣道：“令尹虞丘子特薦大賢，奉楚王之旨，前來(lái)聘請(qǐng)，以代令尹之職?！笔灏降溃骸氨叭瞬艣龅卤?，雖欲為政治民，但不能負(fù)此重任，乞臺(tái)下轉(zhuǎn)致楚王，伏乞另?yè)褓t者。”使臣道：“楚王求賢之命已下，或足下到都自行辭謝未為不可，如命不才代陳，卻不辜了楚王來(lái)意？”叔敖見他說(shuō)得有理，無(wú)有推托，只得應(yīng)允，當(dāng)晚款待使臣。次日，一同來(lái)到郢都，使臣引叔敖進(jìn)見楚王。楚王道：“令尹虞丘子志甘怙退，薦卿代職，卿可即日到任，以柄寡人國(guó)政?！笔灏阶嗟溃骸俺悸劤甲又?，無(wú)不以小至大，從卑至高。但令尹之政，為一國(guó)之元輔，豈初任可堪？況臣劣德，實(shí)不能稱，謹(jǐn)奏辭之，伏乞另選賢才，庶不負(fù)吾主重望?！鼻f王道：“寡人慕卿已久，不必固辭?！笔灏接洲o了兩次，莊王堅(jiān)執(zhí)不允，只得拜命受職。其時(shí)，莊王即將蕃地三百余賜與虞丘子收管，號(hào)為國(guó)老。那虞丘子即日解印辭朝。后人有一首詩(shī)贊道： 一從贈(zèng)策去承明，十載相依鷗鳥盟。登閣久聞推水部，裂麻曾訝過(guò)陽(yáng)城。 風(fēng)生池草添春句，雨滴紅籬帶楚聲。爭(zhēng)恨空閑斷鰲手，反令煙水一舟橫。 孫叔敖一面差人迎接妻子入郢，一面擇日到任。其士夫百姓衙役人等聞知孫叔敖做了令尹，人人歡喜。真是一朝富貴，果然應(yīng)了沈尹莖的口了。到任之日，只見賀客盈門，親戚朋友無(wú)不畢集。這賀客中有一人名曰孤丘丈人，這丈人可是生得： 形容奇怪，須發(fā)飄颻。身上穿的是鹿皮之衣，頭上戴的是白布之幘。今日原為慶賀，他卻視作吊喪。出語(yǔ)甚危，抱衷自遠(yuǎn)。真是無(wú)名而隱，果為有托而逃。 那孤丘丈人全無(wú)賀拜的說(shuō)話，且多吊唁的口頰，乃道：“仆聞人有三利，必有三患。子可得知么？”叔敖蹙然易容問(wèn)道：“小子不敏，何足知之，愿聞其說(shuō)。”丈人道：“爵高了人要妒，官大了主要惡，祿厚了怨要?dú)w，是以特來(lái)唁吊?！睂O叔敖道：“既承大教，心中極感。但叔敖從少有志，誓愿吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾心益小。吾祿益厚，吾施益博。豈不免于三患么？”丈人道：“善哉。言乎堯舜其猶病諸。”孫叔敖道：“丈人太贊了?！闭扇说溃骸捌透缸咏K守是言，勿忘，忽忘?！迸R別之際，又道：“楚有優(yōu)孟，是天下有心好人，多能美士。子既為相，可善待之。”叔敖道：“謹(jǐn)領(lǐng)臺(tái)命。”遂與眾位賀客一拱而散。這孫叔敖相楚三月，施教導(dǎo)民，上下和合，政緩禁止，吏無(wú)奸邪，盜賊不起。秋冬之際，勸民入林樵采。春夏有水，各得其便。民皆樂(lè)生，及至期年之際，楚國(guó)大治，莊王愈比虞丘子在位之時(shí)聲名益震，國(guó)倍富強(qiáng)。有詩(shī)為證： 只道當(dāng)時(shí)霸列侯，何期此日更難遒。旰宵莫惜調(diào)元手，消受青編一筆留。 卻說(shuō)叔敖之妻穿的衣裳不用綢帛，叔敖騎的馬匹不食米粟，常乘了棧車，坐了牝馬，穿了羊羖之裘。這不是叔敖勉強(qiáng)，正見其性無(wú)欲之所。那從者那里知曉，一日便問(wèn)：“車新則安，馬肥則疾，狐裘則溫，何不可為，直令自苦?！笔灏降溃骸拔崧劸臃酪婀В∪朔酪姘?。吾無(wú)德承受，是以不為?！睆恼呗勓?，無(wú)不心伏。一日，叔敖猛然想道：“當(dāng)日孤丘丈人曾說(shuō)楚有優(yōu)孟，是天下有心好人，要我善待。這是長(zhǎng)者之言，我怎么就忘了？他便無(wú)求于我，我卻必須去訪他才是?！彪S命備了車馬，來(lái)到優(yōu)孟之門。優(yōu)孟出迎進(jìn)內(nèi)禮畢，便道：“草茅之戶不識(shí)相國(guó)何事到此？”叔敖道：“下官謬承主上重委，愧無(wú)德政，食祿有愧，特認(rèn)高賢，求教為治之法，伏乞不吝大教是荷?！眱?yōu)孟道：“不才幼無(wú)所學(xué)，百事無(wú)成，致于為政治民之本，未識(shí)毫末。乃辱公相遠(yuǎn)臨，罪難勝數(shù)，如有他事見委，則不才赴湯蹈火所不辭也?！睂O叔敖見他語(yǔ)言慷慨，果信是有心好人。然優(yōu)孟未必不知治民之政，因見叔敖為政大治，似不必與言，總說(shuō)出來(lái)，亦不外叔敖所行，故此只推不曉，也是他的乖處。叔敖只得辭別而歸。未幾叔敖忽然有疾，將死之夕，戒其子道：“莊王嘗要封我地方，吾再不肯受，今我死，王必封汝。汝切不可受肥饒利地，那地上若有肥利，眾必所欲，決來(lái)相爭(zhēng)。那楚越之間，有地四百戶，名曰寢丘，地多瓦礫，名又不美，汝若得之，緩緩耕鋤，亦可致美。但我死后，汝若貧困，可往見賢人優(yōu)孟，他是我的契友，你去見時(shí)，說(shuō)是叔敖之子，決有分曉?！眹诹T食頃而故。有詩(shī)為證： 甲兵在腹肅膻腥，共羨蓬萊處士寧。日麗五花春正永，霜清三尺夜無(wú)扃。 遙傾北斗迎仙籟，忽訝東方隱歲星。最令訃聞人罷杵，名山何處不留銘。 卻說(shuō)孫叔敖亡后，莊王不曾封蔭。因叔敖為政清廉，并無(wú)蓄積，果然數(shù)年之間，其子貧困異常，也不肯為非作歹，終日到深山窮谷之中采樵為業(yè)。一日，入山砍柴，到市上易米，卻好遇著優(yōu)孟，便放下柴擔(dān)，與優(yōu)孟作了一個(gè)揖。優(yōu)孟問(wèn)道：“子是何人？”其子道：“我乃孫叔敖之子，吾父臨死之時(shí)囑咐我道，若遇貧困，可往見優(yōu)孟，故此遵父遺言，冒犯老叔?！眱?yōu)孟道：“我向蒙令尊錯(cuò)加青顧，自當(dāng)補(bǔ)報(bào)，你且到我家中?！逼渥又坏锰袅瞬駬?dān)隨行，優(yōu)孟引至家中，便道：“子且在此住下，我自有個(gè)計(jì)策。”其子道：“未曾稟過(guò)老母，不便在此久住?！眱?yōu)孟道：“汝回去說(shuō)了就來(lái)。”其子聞言即擔(dān)柴回家，告知母親，復(fù)到優(yōu)孟之家住了。只見優(yōu)孟每日里走進(jìn)走出，或時(shí)搖擺，或時(shí)驚怖，或時(shí)嬉笑，或時(shí)震怒，或時(shí)把鏡子照照，或時(shí)把衣衫整整，如此了半個(gè)多月，便問(wèn)其子道：“你看我的舉止動(dòng)靜可有些像你的父親么？”其子道：“不甚像。”優(yōu)孟道：“你父親是怎么態(tài)度，如不像的所在，你可說(shuō)與我知道，待我好學(xué)?！逼渥拥溃骸皩W(xué)他何故？”優(yōu)孟道：“你莫管他，只說(shuō)與我便了。”其子道：“吾父行步不猗斜，驚怖無(wú)畏恐，笑不輕發(fā)，怒中有慈?！眱?yōu)孟聽了道：“是也，是也。管取俺這優(yōu)孟似與叔敖無(wú)異?！庇谑菍W(xué)了一件，聲音果然純熟，無(wú)一些差錯(cuò)。然后學(xué)一件笑貌，要笑裝出許多輕重疾徐之聲，又恐太驟，又恐太緩。及要學(xué)貌是第一件難事，幸喜優(yōu)孟的面貌也生得清秀，與叔敖相近，學(xué)時(shí)頻頻照鏡，自朝至暮，自暮至?xí)?，周而?fù)始，著實(shí)揣摩，到了歲余，竟與孫叔敖無(wú)異。因?yàn)榱?xí)成了叔敖的嬉笑怒罵，不覺把個(gè)面顏也竟像叔敖了。一日，優(yōu)孟做模做樣，問(wèn)其子道：“我今日可像你父親么？”其子抬頭看時(shí)，吃了一驚道：“與吾父在生儼然無(wú)二。”優(yōu)孟道：“事成矣！”又問(wèn)其子道：“汝父臨終還有何說(shuō)？”其子道：“吾父臨終囑侄道：‘父死，主必有封，但不可受肥饒利地。若有肥利，眾必所欲，決來(lái)相爭(zhēng)。惟楚越之間，有地四百戶，名曰寢丘，地多瓦礫，名又不美，若得之，優(yōu)游耕鋤亦可足食?！糌毨r(shí)，要我往見老叔，此外并無(wú)他言?！眱?yōu)孟道：“我知道了，但不知令尊在日出入朝門所戴之冠、所著之衣還在么？”其子道：“此是父親所遺，雖貧至徹骨亦不輕棄，焉得不在？”優(yōu)孟道：“你快去取來(lái)。”其子不多時(shí)將叔敖平日用的衣冠取到，優(yōu)孟將來(lái)穿戴在身，又問(wèn)道：“可像令尊么？”其子道：“穿了此衣，戴了此冠，越相像了?！闭牵? 變拙為巧，弄假成真。如生容貌，似再笑顰。清觴醉玉，絳燭燒銀。以游以說(shuō)，必喜必親。 次日，優(yōu)孟仍舊穿戴了這副衣冠，直到朝門之外，人人都駭為孫叔敖再世。因此宮門之中，無(wú)人攔阻。優(yōu)孟直至殿前，適值莊王在那里飲宴，優(yōu)孟便去舉觴為壽。莊王及群臣看了都道：“是叔敖再生，卻認(rèn)不出真假?！鼻f王問(wèn)道：“卿是何人，莫非叔敖再生么？”優(yōu)孟道：“非也，臣名優(yōu)孟。”莊王道：“何事到此？”優(yōu)孟道：“圣主在上，草茅之士，無(wú)有不愿親近，但咫尺千里，無(wú)由入見。今臣賴與孫叔敖同貌，得無(wú)攔阻，遂得稱觴獻(xiàn)壽，臣一生志愿足矣?！鼻f王見他語(yǔ)言有度，卻也留心，便問(wèn)道：“卿有叔敖之豐采，必有叔敖之才德，寡人欲授卿為令尹，以代叔敖之政。一則寡人如日睹叔敖，二則寡人得賢士佐理，不知卿家之意若何？”優(yōu)孟道：“容臣回家與臣婦商議，三日后當(dāng)來(lái)復(fù)命?！鼻f王應(yīng)允。到了三日之后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)，莊王道：“婦言如何？”優(yōu)孟道：“婦言慎無(wú)為楚相?！鼻f王又問(wèn)道：“何以言之？”優(yōu)孟道：“楚相非不欲為，如叔敖的前轍，可為寒心?！鼻f王道：“為何？”優(yōu)孟道：“他盡忠于楚，致王以伯，今死未及十年，其子甚貧，無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪，以為飲食。若為相像了楚孫叔敖，不如自殺?！币蚋璧溃? 其一：山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者。余才不顧恥辱，身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅，貪吏安可為也。 其二：念為廉吏，奉公守職。竟死不敢為非，廉吏安可為也。 其三：楚相孫叔敖，持廉至死。方今妻子窮困，負(fù)薪而食、不足為也。 莊王聽他歌完，甚知優(yōu)孟以嘯傲謔浪之才，兼且說(shuō)得叔敖妻子苦楚，不覺有動(dòng)于心，便道：“寡人過(guò)矣?！蹦酥x優(yōu)孟指引，免陷于不仁不義。即召叔敖之子，封與膏腴之田，其子辭之，愿封寢丘。莊王深嘉其子之賢，即以寢丘四百戶，使奉孫叔敖祭祀，其子欣然謝命出朝，與優(yōu)孟作別。其時(shí)，莊王欲封優(yōu)孟之官，優(yōu)孟再三辭謝，不肯受祿。莊王凡值節(jié)屆朝賀政事，就去召優(yōu)孟商議。這優(yōu)孟亦替莊王做了許多好事，又與叔敖之子時(shí)復(fù)往來(lái)，源源不絕。你說(shuō)是楚相孫叔敖，若無(wú)殺蛇埋蛇那一番功德，險(xiǎn)些兒絕了血食，只因有此陰功，其后祭祀之禮，取給于寢丘之中，十世之余猶然未止，正是一個(gè)陰騭之券。后有人贊道： 孫叔敖，才望高。為楚相，忠直饒。騎嬴馬，擁敝袍。婦尚儉，子采樵。 逢優(yōu)孟，浩憤消。薦朝陛，歌韻挑。莊王悟，不崇朝。重赍予，名姓標(biāo)。 總評(píng)：叔敖為相，不作威福，又且齊得失，一生死的是達(dá)人行徑。豈若曹瞞分香賣履，在那易簀之時(shí)，觀乎孫令尹臨死，猶戒其子無(wú)受利地，誠(chéng)哉其達(dá)人乎。 又評(píng)：人情日久見交誼，死后知今，觀優(yōu)孟的乎不差。但他學(xué)叔敖衣冠，而見楚王，渾是一出耍笑雜劇。然非虞丘子之識(shí)人，叔敖妻、子之貧困，莊王之納諫，則何以顯其長(zhǎng)耶。