上回說到吳芝瑛為著同徐自華埋葬秋瑾，幾遭波及。這芝瑛夫人系是桐城吳摯甫的獨女。他父親名叫寶山，做過山東知縣，只生了一個女兒，嫁與部郎廉惠卿名泉的為妻。廉部郎雖是金壇人氏，杭州的西湖，上海的曹家渡，都有別墅。他又性耽書畫，癖愛賓朋，詩簡往還，海內外殆無虛日。芝瑛與有同嗜，比部郎尤為豪邁。凡有所作，無不登報自鳴。曾經將所寫的字，同余沈壽的繡工，俱為老佛爺所稱賞，書名從此鵲起。 他聽得紹興秋瑾這樁冤獄，動了惺惺惜惺惺的念頭，從紹興將秋柩搬來，葬在西泠橋側，親題了一塊墓碑，是“嗚呼鑒湖女俠之墓”八個字。有人說芝瑛同秋瑾，在日本原有舊誼；有人說芝瑛純是一團俠氣。但是西泠橋一帶，從前只有蘇小小一堆墳?，F在孝女鄭淑瑺，老僧松風，都在橋南橋北，再添秋瑾，真是孝娥俠女，名妓老僧，做個點綴山林的雅趣。下葬的那一日，借了鳳林寺開追悼會，各界男男女女，素車白馬，絡繹于途。廉部郎首先演說，以下激昂慷慨，有幾個還淚隨聲下。最怪的是藍頂花翎一員官，長袍短褂，飄帶荷包，上臺來痛痛切切地責備滿清政府，使大眾一齊拍手。旁邊認得的，說這人是駐防旗營佐領貴林，號叫翰香，現充惠興女學校長。翰香不論何處有事，他總逢場必到。 這時杭州駐防營里，將軍志銳，已經調往伊犁，將杭州副都統(tǒng)德濟暫護，又委協領文會護理都統(tǒng)。德濟本是馬馬虎虎的人，專門在女色上用工夫。上自江干，下達拱宸橋，都是將軍幨帷所駐。江干賞識的船妓叫桂蓮，一乘肩輿，進衙門來望德濟，晶頂白頂的旗員，要替桂蓮站班。桂蓮并不專注德濟，他有個小白臉徐濟桂，挹彼注茲，所以德濟、濟桂、桂蓮，三個人有聯帶關系。金蘭身份更大，每逢無錢使用，只打個德律風進城，德濟自會送出去。德濟榮升將軍的時候，部下官丁，公送匾額，是用金地嵌素螺鈿，一朵一朵，盡是蘭花，寫著“南北臚歡”四字，隱隱托諷德濟，卻系貴林的主張。文會面子上逢迎德濟，已早與浙江黨人，有了成約。貴林牢騷抑郁，才發(fā)出這種議論。當時秋棺下窆，當然到墓上去祭奠一番。不料轉瞬幾時，常徽便釀此大禍。芝瑛雖沒什么損失，覺得荊天棘地，中國總嫌不安適。 起初卻想在西湖山麓，建造七級浮屠，把《楞嚴經》墨跡儲藏塔內。后來經此變故，又想將滬、杭別墅，一律售賣，移家紐約，與麥美德同住。并且歸楞嚴墨跡于美國博物院里，別造吳芝瑛塔以為紀念。部郎本來聽命芝瑛，因部郎筑有小萬柳堂，芝瑛亦稱萬柳夫人。芝瑛是一個好名尚義的人，部郎既不曾拘束他，他生平所做的事，第一項是與族人纏訟，爭的為財產；第二項是與莽男子互訟，爭的為名譽；第三項是替吳渭以保守遺資，竟將他孫子榮泰定為監(jiān)禁；第四項是替李蘋香設法贖身，竟將所藏的董書小楷史記，出來求售。這都是男子漢干不到的，辦不來的。便那償還庚子賠款，提倡國民捐資的舉動，也算是空前絕后。這區(qū)區(qū)埋葬秋瑾，在他是行所無事，不道竟生出此番波折。等到黨人定浙，秋瑾畢竟是革命先烈，仍將他歸葬西湖。阡表穹窿，巋然高峙。芝瑛那個舊地，卻改造風雨亭。疏樹短垣，石欄一曲。同志還組織秋社，公舉自華主持。 旁邊更別建祠堂，設龕奉主。壁上懸著和服佩刀的肖像，陶浚宣門榜“鑒湖女俠祠”五字，還題一聯云：巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨。 亭臺悲風雨，雖死不死終自由。 朱瑞還有一聯道：共和五載竟全功，英名直抗羅蘭，歐亞東西，烈女雙烈。 風雨一亭還慧業(yè)，抔土重依武穆，湖山今古，秋社千秋。 這秋祠是劉果敏公的舊址。左文襄的祠，改祀了徐錫麟，鼓剛直的祠，改祀了呂留良、杭世駿等六個人。將左、彭及劉曾等，附祀在平湖秋月旁邊，叫做清六臣祠。把圣因寺推翻了，改祀南京陣亡將士。揀了范文貞的祠地，埋葬陣亡將士。此外秋瑾一個墓，徐錫麟一個墓，還有些毅骨忠骸，也都棋布星羅的，各占一席。行宮改了公園，豎著一根浙軍凱旋碑的石柱。 我還記得浙省未曾改革時候，咨議局里的議員，要將行宮辟做農事試驗場，浙撫增韞也不敢阻止。反是將軍志銳，說道諸君此議果行，我要題額奉贈。眾人問他何意，他說：“故宮禾黍，不很切貼嗎？”眾人才噤不敢言。論這志將軍的出身，卻是瑾珍二妃的從兄。他曾點過翰林，喜歡寫擘窠大字。有時還哼兩句，嗓子并不高明。京里的人，說什么金烏玉兔之聲，春蚓秋蛇之字，便是譏諷這志將軍的。志將軍為著瑾珍的余波，由侍郎放了烏里雅蘇臺辦事大臣?？嗔藥啄?，這轉到杭州將軍，他卻比不得德濟，很有一點振作。志將軍前任，是姓瑞的，又是公爺，又是額駙，連西瓜大的字，才識了幾擔。偏是上諭各省改辦學校，他叫左右兩司，把梅青書院的義學，換湯不換藥，添了個英算體操教員，算是兩等小學。這些十八歲滿街跑的大姑娘，依舊不曾替他們安插。營里有個寡婦惠興，他約略識得漢字，還有點子遺產，便想辦個女學。賃了幾間民舍，購具招生。旗營的女子，向來是不讀書的，看見惠興這樣起勁，不知是什么作用，徘徊觀望，報名的寥寥無幾?；菖d知道人心未定，民智未開，慢慢的誘掖他們，鼓勵他們。果然一期多一期，一年多一年，房子要租錢的，教員要薪水的，校役要工食的。此外器具伙食、筆墨紙張，非錢不可，又不好收諸生的學費，始而變賣衣飾，繼而變賣產業(yè)。變賣不足，弄到借貸。借貸不足，弄到勸募。 這時旗營里既貴且富的，一個是柏梁，一個是三多。柏梁號叫研香，從佐領升到乍浦副都統(tǒng)，跟著震澤、王夢徽學彈琴，偶然到豐樂橋松嵐閣來吃碗茶，總算能夠附庸風雅，曾叫人畫過《琴鶴自隨圖》。他的太太卻是個西湖榜人女，有名的西湖西施。還記得三衢柔冰《杭防感舊》詩里有一首道：西子船娘老云身，撫琴調鶴事成塵。 那堪棨戟重回首，笑問松嵐閣上人。 那三多號叫六橋，是協領有箟溪的兒子。少年便襲得三等輕車都尉，也拜在夢薇門下，頗能詩畫。家里在泗水坊橋，屋旁有個可園，堆石為山，埋盆作池，倒也十分幽雅。六橋補過杭州理事同知，署過杭州知府，卻進京到肅王善耆府里去了。 大眾說他有雙頭菊的瑞應，才能如此利達，柔冰亦有一首道：敗壁頹垣有淚痕，白門秋柳故宮魂。 而今萎盡雙頭菊，莫漫琴尊訪可園。 惠興原想這兩家起來提倡，或是向將軍都統(tǒng)面前，請撥點官費，可以維持。誰知惠興奔走呼號，旁人都置之不睬。還說他事不干己，何苦要名?；菖d受了這樣的奚落，又聽了這樣的議論，里里外外，向他一個人要錢。他究系是個女子，四面一逼，只好尋個自盡。眼見得這女校要散了，偏是這貴佐領不避艱險，帶了惠興的遺囑，以及女校章程、女校成績，馳赴北京。 借了劇場上當眾演說，將惠興女士殉學的苦況，宣布出來：總說我們旗人現在已處極危險的地位，男子還有國家建設學校，能夠循序漸進；女子專恃倚賴男子，不知自謀生計，將來必至不堪設想?；菖d女子的深心，是要提高旗籍女子的人格，養(yǎng)成旗籍女子的人材。無如諒他的人少，謗他的人多，他是一瞑不視了。我們堂堂男子，見識不該不如女子。所以決計繼續(xù)下去，才到北方來設法籌款。 貴佐領言詞沉痛，女界都受他感動。當場認捐的約有四五千元。急忙趕回杭州，又邀同杭乍十六個協領，托他們量力集腋。這瑞將軍已經去了，調了志將軍，自然有點商議。貴佐領親自稟見，陳述大概。果然撥了一塊官地，提出一宗官項，作為常年經費。貴佐領大興土木，將講堂宿舍，以致庖湢廁幨，都布置得有條不紊，定名叫做“惠興女學”，自己兼辦義務校長。 開學這日，敦請志將軍來致訓詞。各屬員看見將軍隆重得很，貴族的婦女，漸漸也來入校了。貴佐領算對得起惠興女士。 從此杭州地方，都知是有這貴佐領。他辦了一兩年，照例官升協領，同僚中說他有點雄赳赳，氣昂昂。志將軍一走，德濟、文會便更加疑忌他。趁著黨人入浙時候，竟將他置之死地，吳自修學使《辛亥殉難記》中有一傳道：貴林字翰香，滿洲正紅旗人。官協領，駐防營設學堂，辦警察，事并創(chuàng)舉。獨肩其勞，與士大夫游，多賢之。宣統(tǒng)三年九月，浙兵變，駐防猶抗拒。相持二日，浙人勸罷戰(zhàn)，招貴林議，貴林奔走其間，與營外立約，定期交軍械。事定，有構陷之者，謂旗營反復不可信。且誣責林陰使人置毒各坊巷井中。 于是軍隊大嘩，誘之出，遽槍斃之，子量海，同死焉。從貴林出營者，舉人存炳，佐領哈楚顯，均被戕。 貴協領既然殉難，這學校無人管理，漸要棟崩榱折。幸虧僻在東面，駐防營改做新市場，不至將校舍鞠為茂草。官費是無著了，私費是用罄了，還有誰人肯來續(xù)辦？柔冰也有一首詩道：曙光一線奠神維，紗幔傳經賴女師。 留得惠興名兩字，煢煢遺傳有余悲。 杭州駐防營改了新市場，將軍衙門建設都督府，副都統(tǒng)衙門開拓杭縣公署。此外，坊碑祠廟，一律鏟除。弄得馬路縱橫，樓房比櫛，歌臺旅館，酒肆茶寮。二百年岑寂的地方，變成十分熱鬧。柔冰還有幾首詩道：使節(jié)飄零帥纛空，投書抱牒吏趨公。向陽白發(fā)衙前卒，猶話當年果毅風。（此指都統(tǒng)署也！果毅，故都繞杰純謚。） 曉日瞳昽鼓角催，崇轅棨戟兩行開。徘徊興武橋邊路，仿佛當年寄宿來。（此指將軍署也！朱瑞封興武將軍，其署旁橋曰“興武橋”。） 浙江軍政府成立以后，各省均已歸附革命。只有南京一城，相持不下，全是提督張勛的計劃?？偠綇埲蓑E，將軍鐵良，也只好跟了守著，卻怪張勛多事，雖然學不來蘇撫的獨立，不妨學湘撫的出走。忽報四川總督端方，同兄弟端錦，從湖北入蜀，進次資州地方，遭變兵相逼，與端錦先后被戕。并將端方的首級，函送武昌，眼見四川又不保了，這端方究系被誰人所害呢？ 正是：何處萇弘同喋血，翻憐先軫未歸元。 欲知后事，且聽下文。