齊魯書社光緒四年北京聚珍堂活字本《兒女英雄傳》,1995年3月版全一冊
《兒女英雄傳》,初名《金玉緣》,又名《日下新書》、《正法眼藏五十三參》等。署燕北閑人著。燕北閑人,即文康。
文康,生卒年不詳,姓費莫,字鐵仙,滿族鑲紅旗人。他出身豪門。他的祖父勒保是清廷的大學(xué)士,乾隆、嘉慶間,曾任陜甘等地總督和武英殿大學(xué)士、軍機大臣等職。他本人則“以資為理藩院郎中,出為郡守,洊擢觀察,丁憂旋里,特起為駐藏大臣,以疾不果行,遂卒于家”(馬從善序)。文康的晚年,諸子不肖,家道中落,塊處一室,僅存筆墨;慨然起世運變遷之感,憤然興人情反覆之嘆,遂著此書以自遣。
《兒女英雄傳》表現(xiàn)了文康對即將沒落和衰敗的清代封建統(tǒng)治的眷戀。書中出現(xiàn)的人物,大抵都是封建倫理、封建道德的典型。他理想中的英雄兒女,不過是忠臣孝子的范本。即如那十三妹,也不過是個飛檐走壁、力敵萬夫的女俠。待到后來與安公子結(jié)了婚,便一改俠客面目,成為溫柔賢淑的少奶奶,與那張金鳳不僅不嫉不妒共事一夫,并且熱衷功名,力勸丈夫“奮志成名,力求上進”,以作忠臣,成為封建社會的理想女性。至于小說的男主人公安驥,更是作者的理想人物,他連中舉人、進士,官運亨通,做了二品大員,居然“政聲載道,位極人臣”。在他身上,寄托著作者挽清朝封建統(tǒng)治于即倒的希望。
本書在藝術(shù)上,采用評話形式,有類宋人話本,以說書人的口吻,敘述故事,描寫人物,比較活潑。語言上,運用優(yōu)美的口語,生動流暢,頗具特色,深得市民讀者的歡迎。但其結(jié)構(gòu)松散,有的描寫過于瑣細,則是明顯的缺陷。
《兒女英雄傳》初版于光緒四年,有北京聚珍堂活字本,后又有光緒六年的還讀我書室主人評點本、光緒十四年的上海蜚英館石印本、光緒二十四年的上海蘇報館鉛印本(題《俠女奇緣》)等版本。建國后,又有校點本陸續(xù)問世。此次校點以光緒四年的北京聚珍堂活字本為底本,訂正文字的錯訛,刪除衍字,補充脫漏,其它則悉尊原貌。
校 點 者
一九九四年十月十日
《兒女英雄傳》,初名《金玉緣》,又名《日下新書》、《正法眼藏五十三參》等。署燕北閑人著。燕北閑人,即文康。
文康,生卒年不詳,姓費莫,字鐵仙,滿族鑲紅旗人。他出身豪門。他的祖父勒保是清廷的大學(xué)士,乾隆、嘉慶間,曾任陜甘等地總督和武英殿大學(xué)士、軍機大臣等職。他本人則“以資為理藩院郎中,出為郡守,洊擢觀察,丁憂旋里,特起為駐藏大臣,以疾不果行,遂卒于家”(馬從善序)。文康的晚年,諸子不肖,家道中落,塊處一室,僅存筆墨;慨然起世運變遷之感,憤然興人情反覆之嘆,遂著此書以自遣。
《兒女英雄傳》表現(xiàn)了文康對即將沒落和衰敗的清代封建統(tǒng)治的眷戀。書中出現(xiàn)的人物,大抵都是封建倫理、封建道德的典型。他理想中的英雄兒女,不過是忠臣孝子的范本。即如那十三妹,也不過是個飛檐走壁、力敵萬夫的女俠。待到后來與安公子結(jié)了婚,便一改俠客面目,成為溫柔賢淑的少奶奶,與那張金鳳不僅不嫉不妒共事一夫,并且熱衷功名,力勸丈夫“奮志成名,力求上進”,以作忠臣,成為封建社會的理想女性。至于小說的男主人公安驥,更是作者的理想人物,他連中舉人、進士,官運亨通,做了二品大員,居然“政聲載道,位極人臣”。在他身上,寄托著作者挽清朝封建統(tǒng)治于即倒的希望。
本書在藝術(shù)上,采用評話形式,有類宋人話本,以說書人的口吻,敘述故事,描寫人物,比較活潑。語言上,運用優(yōu)美的口語,生動流暢,頗具特色,深得市民讀者的歡迎。但其結(jié)構(gòu)松散,有的描寫過于瑣細,則是明顯的缺陷。
《兒女英雄傳》初版于光緒四年,有北京聚珍堂活字本,后又有光緒六年的還讀我書室主人評點本、光緒十四年的上海蜚英館石印本、光緒二十四年的上海蘇報館鉛印本(題《俠女奇緣》)等版本。建國后,又有校點本陸續(xù)問世。此次校點以光緒四年的北京聚珍堂活字本為底本,訂正文字的錯訛,刪除衍字,補充脫漏,其它則悉尊原貌。
校 點 者
一九九四年十月十日