《誄碑》是《文心雕龍》第十二篇。碑和銘有密切關(guān)系。上篇《銘箴》對(duì)銘體的論述并不全面，就因?yàn)橛械你懳囊彩潜摹Ｒ虼?，這兩篇應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)看?！ ”酒终撜C和論碑兩大部分，共四段：第一段講誄的意義及其發(fā)展情況，側(cè)重于講體制源流，形式技巧的發(fā)展和作家作品在這方面的得失。誄主要是為哀悼死者而稱述其功德，本篇除講述這種類型外，還講到以追述祖先功德為主的頌詩(shī)，和以敘述哀情為主的誄。但頌詩(shī)并不是誄，這個(gè)界限，劉勰沒(méi)有講清楚。第二段講誄的寫作特點(diǎn)，要求生動(dòng)地再現(xiàn)死者的形象，文辭有感人的藝術(shù)力量。第三段講碑的意義及其發(fā)展情況。碑的原始意義有兩種：一是記功和祭天地，一是拴祭祀牲畜的石柱，后來(lái)才發(fā)展為記敘功德為主的碑文。未死的人有功，也可刻石記功，這種刻石也叫碑，劉勰已列入銘體，所以本篇主要講為死者所寫的碑。第四段講寫作碑文的基本要求，同時(shí)講到碑和銘、誄的關(guān)系。
一般碑誄文和文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系不大。但正如劉勰所說(shuō)“資乎史才”、“其序則傳”等，它和傳記文學(xué)有一定聯(lián)系。按劉勰的要求，要使所寫的人能如見其面，其辭能令人聞之而悲，并靠?jī)?yōu)秀的碑誄文，使人能永傳后世，這就涉及人物描寫的一些藝術(shù)要求，其中有些意見還是可取的。
（一） 周世盛德，有銘誄之文1。大夫之材2，臨喪能誄。誄者，累也；累其德行，旌之不朽也3。夏、商已前，其詳靡聞4。周雖有誄，未被于士5；又“賤不誄貴6，幼不誄長(zhǎng)”，在萬(wàn)乘則稱天以誄之7。讀誄定謚8，其節(jié)文大矣9。自魯莊戰(zhàn)乘丘10，始及于士。逮尼父卒11，哀公作誄12。觀其“慭遺”之切13，“嗚呼”之嘆14，雖非睿作15，古式存焉16。至柳妻之誄惠子17，則辭哀而韻長(zhǎng)矣。暨乎漢世18，承流而作：揚(yáng)雄之誄元后19，文實(shí)煩穢；“沙麓”撮其要20，而摯疑成篇21。安有累德述尊，而闊略四句乎22？杜篤之誄23，有譽(yù)前代?！秴钦C》雖工24，而他篇頗疏25。豈以見稱光武而改盻千金哉26？傅毅所制27，文體倫序28；孝山、崔瑗29，辨絜相參30。觀其序事如傳，辭靡律調(diào)31，固誄之才也。潘岳構(gòu)意32，專師孝山，巧于序悲，易入新切；所以隔代相望，能徵厥聲者也33。至如崔骃《誄趙》34，劉陶《誄黃》35，并得憲章36，工在簡(jiǎn)要。陳思叨名而體實(shí)繁緩37；《文皇》誄末38，旨言自陳39，其乖甚矣40。若夫殷臣誄湯41，追褒《玄鳥》之祚42；周史歌文43，上闡后稷之烈44：誄述祖宗，蓋詩(shī)人之則也。至于序述哀情，則觸類而長(zhǎng)。傅毅之誄北海45，云“白日幽光，雰霧杳冥”46；始序致感47，遂為后式，景而效者48，彌取于工矣49。
〔譯文〕
周代帝王的德澤盛大，所以有銘誄產(chǎn)生。古人說(shuō)過(guò)：能勝任大夫的人材，遇有喪事必須能寫出誄文來(lái)。所謂“誄”，就是積累；就是列舉死者的德行，加以表彰而使之永垂不朽。夏、商兩代以前，沒(méi)有關(guān)于誄的傳聞。周代雖然有誄，也不盛行，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)誄還不能用于普通官吏，并且低賤的人不能為高貴的人作誄，幼輩也不可給長(zhǎng)輩作誄；所以帝王死后，只能說(shuō)由上天來(lái)誄他。宣讀誄文，定立謚號(hào)，那時(shí)在禮儀上是有一套嚴(yán)格規(guī)定的。自從春秋時(shí)魯莊公戰(zhàn)敗于乘丘而錯(cuò)怪駕車的人，誄才開始用到下級(jí)官吏。孔子死后，魯哀公給他作了誄文。從其中所講“上天不愿留下這位老人”，和“嗚呼哀哉”的悲嘆來(lái)看，雖然不算很高明的作品，但古代誄文的基本格式已經(jīng)具備。到魯國(guó)柳下惠的妻子作《柳下惠誄》，就是文辭悲哀而篇幅較長(zhǎng)的作品了。到了漢代，繼承前人來(lái)寫作：如揚(yáng)雄的《元后誄》，文辭本來(lái)是相當(dāng)繁雜的；《漢代·元后傳》中只摘要提到“沙麓之靈”四句，晉代摯虞卻懷疑是《元后誄》的全文。豈有累述尊貴者的德行，只寫寥寥四句呢？東漢杜篤的誄文，在前代頗負(fù)聲譽(yù)。他的《吳漢誄》雖然不錯(cuò)，其他誄文卻比較粗疏。怎能因《吳漢誄》一篇受到光武帝的稱贊，就使他的全部作品變得貴重起來(lái)？傅毅所寫的誄，文辭體制，頗有倫次；蘇順、崔瑗二人的作品，也還寫得明白而簡(jiǎn)要。看他們的誄文，敘事如史傳，文辭細(xì)致，音律協(xié)調(diào)，的確是具有寫誄之才。晉代潘岳，在構(gòu)思上專學(xué)蘇順，善于敘述悲傷之情，能很容易地寫得新穎而親切。所以，和漢代的蘇順比較起來(lái)，潘岳就能獲得更為美好的聲譽(yù)。至如東漢崔骃的《誄趙》文，劉陶的《誄黃》文，都掌握了寫誄的方法，好在簡(jiǎn)明扼要。三國(guó)時(shí)的曹植，雖然享有盛名，其實(shí)，他的誄文，文繁而勢(shì)緩；在《文帝誄》的最后，用一百多字來(lái)表白自己，這就很不符合誄的寫作規(guī)則了。此外，如殷代人對(duì)商湯王的誄，是在《玄鳥》詩(shī)中追頌其祖先的洪福；周代史官對(duì)周文王的歌頌，是在《生民》等詩(shī)中追述后稷的功業(yè)。累述祖宗之德，這是詩(shī)人的表達(dá)方法。至于敘述哀傷之情，那就要根據(jù)有關(guān)的事物加以發(fā)揮。如傅毅的《北海王誄》，其中講到北海王死后，“白日的光輝為之暗淡，暴雨下得天昏地暗”。《北海王誄》又開始在序中寫了令人感傷之情，這就成了誄文的榜樣；后來(lái)的摹仿者，就從而寫得更好了?！ 沧⑨尅?br />
1
誄（lěi壘）：哀悼死者的一種文體，主要是列舉死者的德行。
2 “大夫之材”二句：鄭玄注《詩(shī)經(jīng)·鄘（yōng庸）風(fēng)·定之方中》說(shuō)：“喪祭能誄，……可以為大夫。”劉勰就是用這個(gè)意思。
3 旌：表?yè)P(yáng)。
4 詳：唐寫本作“詞”，譯文據(jù)“詞”字。靡，無(wú)，沒(méi)有。
5 被：加，及。士：身分低于卿、大夫而高于庶民的人。
6 賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)：這兩句是《禮記·曾子問(wèn)》中的話。這種嚴(yán)格的等級(jí)觀念，春秋戰(zhàn)國(guó)以后，便逐漸廢棄了。
7 萬(wàn)乘：有兵車萬(wàn)乘，指帝王。
8 謚（shì市）：封建社會(huì)對(duì)帝王大臣死后所加封號(hào)。
9 節(jié)文：這里指禮的儀式。
10 魯莊：指春秋時(shí)的魯莊公。乘（shèng剩）丘：魯國(guó)地名，在今山東省滋陽(yáng)縣西北?！抖Y記·檀弓上》載：魯莊公在乘丘和宋國(guó)人打仗，因馬驚翻車，魯莊公從車上跌下，便責(zé)怪兩個(gè)駕車的人。駕車者只得承認(rèn)自己“無(wú)勇”，便奮力赴敵而死。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)翻車的原因是馬中箭受驚造成。魯莊公因錯(cuò)怪御者，便對(duì)他們作誄加謚。
11 逮（dài代）：及。尼父：指孔子。
12 哀公：指魯哀公，和孔子同時(shí)的魯國(guó)國(guó)君。
13 慭（yìn?。┻z：魯哀公為孔子所作誄文中講到：上天“不慭遺一老”（見《左傳·哀公十七年》），意思是上天不肯留下這位老人。慭：寧愿。切：唐寫本作“辭”，譯文據(jù)“辭”字。
14 嗚呼：魯哀公的誄文中有“嗚呼哀哉”，表示哀嘆之辭。
15 睿（ruì瑞）：聰明。
16 古式：魯哀公所作《孔子誄》，是古代留傳下來(lái)最早的一篇誄文，所以稱為“古式”。
17 柳：指柳下惠，春秋時(shí)魯國(guó)人，即展禽，名獲，居柳下，謚曰惠。傳為柳下惠妻所作《柳下惠誄》，見《列女傳》卷二。
18 暨（jì計(jì)）：及。
19 揚(yáng)雄：字子云，西漢末年文學(xué)家。元后：西漢元帝后王政君。揚(yáng)雄的《元后誄》見《藝文類聚》卷十五、《全漢文》卷五十四。
20 沙麓：沙山腳下，指元后生長(zhǎng)的地方，在今河北大名縣。撮（cuō搓）：取出一小部分。揚(yáng)雄的《元后誄》原文很長(zhǎng)，《漢書·元后傳》只摘錄了“沙麓之靈”等四句。
21 摯：指摯虞，字仲洽，西晉文學(xué)評(píng)論家。這里所說(shuō)他對(duì)《元后誄》的論述，可能是他的《文章流別論》的逸文。
22 闊略：簡(jiǎn)略。
23 杜篤：字季雅，東漢文人?！逗鬂h書·杜篤傳》說(shuō)，他由于給吳漢的誄文寫得比他人好，受到光武帝的稱贊。
24 吳：指吳漢，字子顏，東漢初年著名武將。杜篤的《吳漢誄》尚存不全，見《藝文類聚》卷七十四。
25 疏：粗疏。
26 光武：東漢光武帝劉秀。盻：唐寫本作“眄”（miǎn免），斜視，這里引申為看待、對(duì)待之意。
27 傅毅：字武仲，東漢作家。他作的誄，今存《明帝誄》、《北海王誄》兩篇，載《全后漢文》卷四十三。
28 倫序：即倫次，指文有次第。
29 孝山：蘇順字孝山，東漢文人。《全后漢文》輯其《和帝誄》等三篇（卷四十九）。崔瑗：字子玉，東漢文人?！度鬂h文》輯其《和帝誄》等三篇（卷四十五）。
30 辨絜：唐寫本作“辨潔”。譯文據(jù)“辨潔”，明約的意思。
31 靡：細(xì)。律調(diào)（tiáo條）：音律調(diào)和。
32 潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。《全晉文》輯其《世祖武皇帝誄》等十余篇（卷九十二）。構(gòu)意：唐寫本作“構(gòu)思”。
33 徵：唐寫本作“徽”。譯文據(jù)“徽”字?；帐敲郎?。厥：其。聲：名。
34 崔骃（yīn音）：字亭伯，東漢文人。誄趙：他給姓趙者所作誄文，今不存。
35 劉陶：字子奇，東漢文人。誄黃：他給姓黃者所作誄文，今不存。
36 憲章：法度。
37 陳思：指曹植，封陳王，謚號(hào)“思”，三國(guó)作家。叨（tāo濤）名：得名。有不應(yīng)得而得的意思。體：指文風(fēng)。緩：舒緩。
38 《文皇》：指曹植為魏文帝曹丕所寫的《文帝誄》。誄存，見《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》注。
39 旨言：唐寫本作“百言”。譯文據(jù)“百言”，指《文帝誄》最后的百余言。
40 乖：不合：劉勰太拘泥于古代固定格式，他對(duì)曹植的這個(gè)批評(píng)并不恰當(dāng)。《文帝誄》的主要缺點(diǎn)，在于作者哀悼的話言不由衷。
41 誄：唐寫本作“詠”，譯文據(jù)“詠”字。湯：商湯王。
42 玄鳥：燕子。這里指《詩(shī)經(jīng)·商頌》中的《玄鳥》篇。這是一首歌頌商王祖先的詩(shī)。相傳簡(jiǎn)狄吞燕卵而生契（xiè屑），湯王是契的后代。祚（zuò坐）：福命。
43 史：掌典禮的史官。文：指周文王?！对?shī)經(jīng)·大雅》中有《生民》等篇，是歌頌周王祖先的?！渡瘛?、《玄鳥》等，原是頌體，列入誄比較勉強(qiáng)，但劉勰只是作為累列祖先之德的一種例子提出的。
44 后稷（jì計(jì)）：傳為周代帝王的始祖。
45 北海：指光武帝之侄劉興，封北海王。傅毅的《北海王誄》，見《古文苑》卷二十，文不全。
46 雰霧：傅毅《北海王誄》的原文作“淮雨”，本書《練字》篇也講到“傅毅制誄，已用淮雨”?；从辏罕┯辍Ｗg文據(jù)“淮雨”。杳冥：幽暗。
47 始序致感：《北海王誄》的序中說(shuō)，劉興死后，其所轄境內(nèi)，四民都“感傷”得“若傷厥（其）親”。
48 景：唐寫本作“影”，意同，指摹仿。
49 彌：更加。
?。ǘ?br />
詳夫誄之為制1，蓋選言錄行，傳體而頌文，榮始而哀終2。論其人也，曖乎若可覿3；道其哀也4，凄焉如可傷。此其旨也5。
〔譯文〕
仔細(xì)研究誄這種文體的寫作方法，大致是選錄死者的言論，記敘死者的德行；以記傳的體制而用頌的文辭；開始是稱贊死者的功德，最后表達(dá)哀傷的情意。講到這個(gè)人，就要使人隱隱約約看得見；敘述悲哀，就要使其凄愴之情令人感到傷痛。這就是寫誄文的基本要求。
〔注釋〕
1 制：法度。
2 榮：指死者在生時(shí)的功德。
3 曖（ài愛(ài)）：不很明顯。覲（dí敵）：看見。
4 道：唐寫本作“述”。譯文據(jù)“述”字。
5 旨：要旨。
?。ㄈ?br />
碑者，埤也1。上古帝皇2，紀(jì)號(hào)封禪3，樹石埤岳，故曰碑也4。周穆紀(jì)跡于弇山之石5，亦古碑之意也6。又宗廟有碑，樹之兩楹7，事止麗牲8，未勒勛績(jī)9。而庸器漸缺10，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自廟徂墳11，猶封墓也12。自后漢以來(lái)，碑碣云起13。才鋒所斷14，莫高蔡邕15。觀《楊賜》之碑16，骨鯁《訓(xùn)》、《典》17，《陳》、《郭》二文18，詞無(wú)擇言19；周、乎眾碑20，莫非清允21。其敘事也該而要22，其綴采也雅而澤23。清詞轉(zhuǎn)而不窮24，巧義出而卓立。察其為才，自然而至?？兹谒鶆?chuàng)25，有慕伯喈。《張》、《陳》兩文26，辨給足采27，亦其亞也28。及孫綽為文29，志在碑誄，《溫》、《王》、《郤》、《庚》30，辭多枝雜，《桓彝》一篇31，最為辨裁32。
〔譯文〕
所謂“碑”，就是附助。古代帝王受命，就封禪于泰山，刻石記功，所以叫碑。相傳周穆王曾在弇山上刻石記其行跡，這就是“碑”的意思了。還有宗廟階前的碑，樹立兩根石柱在廟堂中庭，只是作為系牲畜之用，并不在上面銘刻功績(jī)。后來(lái)，記功的庸器逐漸少用，所以，后代就常用石碑記功；用石碑代替銅器，同樣可以保持長(zhǎng)久。這和聚土而成墳?zāi)挂粯?，宗廟的碑和墳?zāi)沟谋伎砷L(zhǎng)期保存。從東漢以后，方形和圓頂形的石碑大量出現(xiàn)了。漢代寫碑文最有才力的，莫過(guò)于蔡邕。如他的《太尉楊賜碑》，學(xué)習(xí)《尚書》而寫得端正有力；他的《陳寔碑》、《郭泰碑》兩篇，都無(wú)虧于所稱揚(yáng)的人；此外，《汝南周勰碑》、《太傅胡廣碑》等篇，無(wú)不寫得清晰允當(dāng)。蔡邕的碑文，在敘事上全面而扼要；詞采上雅正而潤(rùn)澤；文詞清晰而又變化無(wú)窮，新義巧出而又超然卓立?？疾焖麑懕牡牟拍?，是自然而來(lái)的?？兹趯懕?，就有學(xué)習(xí)蔡邕的地方。他的《衛(wèi)尉張儉碑銘》和《陳碑》兩文，言辭巧捷，文采豐富，可算是僅次于蔡邕的作品了。到晉代孫綽，有志于碑誄的寫作，他的《溫嶠碑》、《丞相王導(dǎo)碑》、《太宰郗監(jiān)碑》和《太尉庾亮碑》等，辭多枝蔓，雜亂無(wú)章；只有《桓彝碑》一篇，最為簡(jiǎn)潔。
〔注釋〕
1 埤（pí皮）：此字和下句“埤”字，唐寫本均作“裨”（bì必）。譯文據(jù)“裨”字。裨：補(bǔ)助。劉勰多用音近的字來(lái)解釋文體的含義，很難全部找到合適的字；以“裨”釋“碑”，就很勉強(qiáng)。
2 帝皇：唐寫本作“帝王”。
3 紀(jì)號(hào)：記功績(jī)，《漢書·武帝紀(jì)》注引孟康的話：“王者功成治定，……刻石紀(jì)號(hào)?！庇忠龖?yīng)劭說(shuō)：“刻石紀(jì)績(jī)也?！碧?hào)：告。古代帝王表功明德，以告臣下的意思。封禪：古代帝王受命后祭天祭地的典禮。
4 故曰碑：上古刻石，并不稱“碑”，秦始皇諸刻石也未稱“碑”。漢以后才稱刻石為碑。
5 周穆：指西周穆王。弇（yǎn演）山：即崦嵫（yānzī淹資）山，在今甘肅省。古代神話傳為日沒(méi)之處。《穆天子傳》中說(shuō)，周穆王曾在這里刻碑記功。
6 “亦古碑”句：明人徐師曾《文體明辨序說(shuō)·碑文》中引到這段話，無(wú)“亦古碑之意也”句，下有：“秦始刻銘于嶧（yì意）山之巔，此碑之所從始也?！敝T家?？径嘉刺岬竭@兩句，特錄以備考。案：明代《文心雕龍》刻本較多，徐師曾引文，必有所據(jù)；秦世刻石，是碑文發(fā)展的重要階段，劉勰論碑文發(fā)展，不可能略過(guò)不提。因此，雖多數(shù)刊本都無(wú)此二句，卻未可忽視。嶧山：指李斯的《繹山刻石》，見《全秦文》卷一。
7 楹（yíng營(yíng)）：堂前直柱。
8 麗牲：系祭祀用的牲畜。麗：附著。
9 勒：刻。
10 庸器：銘功的銅器，主要用于周秦之前。
11 徂（cú殂）：往，到。
12 封墓：聚土以為墳?zāi)??！抖Y記·檀弓上》：“古也墓而不墳。”殷商時(shí)墳、墓有別，墳是封土隆起的，墓是平的。這里的“封墓”指上句說(shuō)的“墳”，用以喻石碑同樣可保持長(zhǎng)久。
13 碑碣（jié節(jié)）：通指石碑。方形叫碑，圓頂形叫碣。
14 斷：絕，止。
15 蔡邕（yōng庸）：字伯喈（jiē階），漢末著名學(xué)者，文學(xué)家。蔡邕所作碑文很多，《全后漢文》卷七十五至七十九，共輯其完、缺碑文四十余篇。
16 《楊賜》：指蔡邕的《太尉楊賜碑》。楊賜：字伯獻(xiàn)，漢末人。
17 骨鯁（gěng耿）：這個(gè)詞《文心雕龍》中前后用到五次（《辨騷》、《檄移》、《奏啟》、《風(fēng)骨》），各處用意略有側(cè)重點(diǎn)的不同。其基本意義是指文章的骨力端直，此處就是用這個(gè)基本意義?！队?xùn)》、《典》：指《尚書》，因其中有《堯典》、《伊訓(xùn)》等篇。
18 《陳》：陳是陳寔（shí十），字仲弓，漢末名士。這里指蔡邕所作《陳寔碑》?！豆罚汗枪至肿?，漢末名士。這里指蔡邕所作《郭泰碑》，
19 擇：通殬（dù度），敗壞的意思。
20 周：周指周勰，字巨勝，漢末人。這里指蔡邕的《汝南周勰碑》。乎：唐寫本作“胡”，胡是胡廣，字伯始，漢末人。這里指蔡邕的《太傅胡廣碑》。
21 允：得當(dāng)。
22 該：兼?zhèn)洹?br /> 23 綴（zhùi墜）：連結(jié)。
24 轉(zhuǎn)：移，指變化。
25 孔融：字文舉，漢末作家。
26 《張》：張是張儉，字元節(jié)，漢末名士。這里指孔融的《衛(wèi)尉張儉碑銘》，文存不全，見《全后漢文》卷八十三?！蛾悺罚捍宋募和?。
27 辨給：辨通辯，指便捷巧慧，善于言辭（據(jù)郝懿行《爾雅義疏·釋訓(xùn)》）。
28 亞：次。
29 孫綽（chuò輟）：字興公，東晉文人?！度珪x文》輯其全、殘碑文共七篇。
30 《溫》：指孫綽的《溫嶠碑》，今不存?！锻酢罚褐浮敦┫嗤鯇?dǎo)碑》?！多S》（xì隙）：唐寫本作“郗”（chī吃），指《太宰都監(jiān)碑》?！垛住罚褐浮短锯琢帘贰Ｈ家巡蝗?。據(jù)《晉書·孫綽傳》載，溫、王、郗、庾諸人死后，都“必須綽為碑文，然后刊石焉”。
31 《桓彝（yí宜）》：孫綽的《桓彝碑》，今不存?；敢停鹤置瘋悾瑬|晉前期官僚。
32 辨：辨潔。裁：剪裁?！ 。ㄋ模?br />
夫?qū)俦w1，資乎史才2。其序則傳，其文則銘。標(biāo)序盛德3，必見清風(fēng)之華；昭紀(jì)鴻懿4，必見峻偉之烈5：此碑之制也。夫碑實(shí)銘器，銘實(shí)碑文，因器立名，事光于誄6。是以勒石贊勛者，入銘之域；樹碑述已者7，同誄之區(qū)焉8。
〔譯文〕
關(guān)于碑文寫作的主要點(diǎn)，是要具有史家的才能。它的序文近于傳體，碑文近于銘體。突出敘述死者的盛德，必須顯示其美好的清風(fēng)；明白記敘死者巨大的優(yōu)點(diǎn)，必須表現(xiàn)其宏偉的功績(jī)：這就是碑文的基本寫作法則。碑是銘刻器物，碑文也就是銘；是根據(jù)石碑這個(gè)器物來(lái)確立“碑”的名稱，碑的產(chǎn)生自然先于銘誄。所以，用石刻來(lái)贊頌功勛的就屬于銘，樹石立碑來(lái)講述死者的事就屬于誄?！ 沧⑨尅场 ? 屬：連綴，引申指寫作。
2 資：憑借。
3 標(biāo)：顯出。序：敘述。
4 昭：明白。懿（yì意）：美好。
5 峻：高。烈：功業(yè)。
6 光：唐寫本作“先”。譯文據(jù)“先”字。
7 已：唐寫本作“亡”。譯文據(jù)“亡”字。
8 區(qū)：區(qū)域，類。
?。ㄎ澹?br />
贊曰：寫實(shí)追虛1，碑誄以立。銘德慕行2，文采允集。觀風(fēng)似面3，聽辭如泣。石墨鐫華4，頹影豈忒5。
〔譯文〕
總之，描寫過(guò)去的事跡，再現(xiàn)死者的容儀，碑誄為此而建立。銘刻美德，記敘言行，文采的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)適宜。寫其清風(fēng)，要能如親見其面；聽其文辭，要能如悲聲哭泣。碑誄的美好文辭，使人流風(fēng)余韻，永無(wú)止息。
〔注釋〕
1 寫實(shí)：唐寫本作“寫遠(yuǎn)”。譯文據(jù)“寫遠(yuǎn)”。追：追敘，引申為再現(xiàn)。虛：指儀容?！稜栄拧め層?xùn)》：“其虛其徐，威儀容止也?！庇帧夺屧b》：虛，“閑也”。閑、徐意近。
2 慕行：唐寫本作“纂行”。纂（zuān鉆上）：編寫。
3 風(fēng)：指上文所說(shuō)的“清風(fēng)”。
4 石：指碑。墨，指誄。鐫（juān捐）：刻。華：指寫得好的碑誄文。
5 頹影：對(duì)后世的影響。頹：向下。忒（tè特）：唐寫本作“戢”。戢（jí吉）：收斂，停止。
一般碑誄文和文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系不大。但正如劉勰所說(shuō)“資乎史才”、“其序則傳”等，它和傳記文學(xué)有一定聯(lián)系。按劉勰的要求，要使所寫的人能如見其面，其辭能令人聞之而悲，并靠?jī)?yōu)秀的碑誄文，使人能永傳后世，這就涉及人物描寫的一些藝術(shù)要求，其中有些意見還是可取的。
（一） 周世盛德，有銘誄之文1。大夫之材2，臨喪能誄。誄者，累也；累其德行，旌之不朽也3。夏、商已前，其詳靡聞4。周雖有誄，未被于士5；又“賤不誄貴6，幼不誄長(zhǎng)”，在萬(wàn)乘則稱天以誄之7。讀誄定謚8，其節(jié)文大矣9。自魯莊戰(zhàn)乘丘10，始及于士。逮尼父卒11，哀公作誄12。觀其“慭遺”之切13，“嗚呼”之嘆14，雖非睿作15，古式存焉16。至柳妻之誄惠子17，則辭哀而韻長(zhǎng)矣。暨乎漢世18，承流而作：揚(yáng)雄之誄元后19，文實(shí)煩穢；“沙麓”撮其要20，而摯疑成篇21。安有累德述尊，而闊略四句乎22？杜篤之誄23，有譽(yù)前代?！秴钦C》雖工24，而他篇頗疏25。豈以見稱光武而改盻千金哉26？傅毅所制27，文體倫序28；孝山、崔瑗29，辨絜相參30。觀其序事如傳，辭靡律調(diào)31，固誄之才也。潘岳構(gòu)意32，專師孝山，巧于序悲，易入新切；所以隔代相望，能徵厥聲者也33。至如崔骃《誄趙》34，劉陶《誄黃》35，并得憲章36，工在簡(jiǎn)要。陳思叨名而體實(shí)繁緩37；《文皇》誄末38，旨言自陳39，其乖甚矣40。若夫殷臣誄湯41，追褒《玄鳥》之祚42；周史歌文43，上闡后稷之烈44：誄述祖宗，蓋詩(shī)人之則也。至于序述哀情，則觸類而長(zhǎng)。傅毅之誄北海45，云“白日幽光，雰霧杳冥”46；始序致感47，遂為后式，景而效者48，彌取于工矣49。
〔譯文〕
周代帝王的德澤盛大，所以有銘誄產(chǎn)生。古人說(shuō)過(guò)：能勝任大夫的人材，遇有喪事必須能寫出誄文來(lái)。所謂“誄”，就是積累；就是列舉死者的德行，加以表彰而使之永垂不朽。夏、商兩代以前，沒(méi)有關(guān)于誄的傳聞。周代雖然有誄，也不盛行，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)誄還不能用于普通官吏，并且低賤的人不能為高貴的人作誄，幼輩也不可給長(zhǎng)輩作誄；所以帝王死后，只能說(shuō)由上天來(lái)誄他。宣讀誄文，定立謚號(hào)，那時(shí)在禮儀上是有一套嚴(yán)格規(guī)定的。自從春秋時(shí)魯莊公戰(zhàn)敗于乘丘而錯(cuò)怪駕車的人，誄才開始用到下級(jí)官吏。孔子死后，魯哀公給他作了誄文。從其中所講“上天不愿留下這位老人”，和“嗚呼哀哉”的悲嘆來(lái)看，雖然不算很高明的作品，但古代誄文的基本格式已經(jīng)具備。到魯國(guó)柳下惠的妻子作《柳下惠誄》，就是文辭悲哀而篇幅較長(zhǎng)的作品了。到了漢代，繼承前人來(lái)寫作：如揚(yáng)雄的《元后誄》，文辭本來(lái)是相當(dāng)繁雜的；《漢代·元后傳》中只摘要提到“沙麓之靈”四句，晉代摯虞卻懷疑是《元后誄》的全文。豈有累述尊貴者的德行，只寫寥寥四句呢？東漢杜篤的誄文，在前代頗負(fù)聲譽(yù)。他的《吳漢誄》雖然不錯(cuò)，其他誄文卻比較粗疏。怎能因《吳漢誄》一篇受到光武帝的稱贊，就使他的全部作品變得貴重起來(lái)？傅毅所寫的誄，文辭體制，頗有倫次；蘇順、崔瑗二人的作品，也還寫得明白而簡(jiǎn)要。看他們的誄文，敘事如史傳，文辭細(xì)致，音律協(xié)調(diào)，的確是具有寫誄之才。晉代潘岳，在構(gòu)思上專學(xué)蘇順，善于敘述悲傷之情，能很容易地寫得新穎而親切。所以，和漢代的蘇順比較起來(lái)，潘岳就能獲得更為美好的聲譽(yù)。至如東漢崔骃的《誄趙》文，劉陶的《誄黃》文，都掌握了寫誄的方法，好在簡(jiǎn)明扼要。三國(guó)時(shí)的曹植，雖然享有盛名，其實(shí)，他的誄文，文繁而勢(shì)緩；在《文帝誄》的最后，用一百多字來(lái)表白自己，這就很不符合誄的寫作規(guī)則了。此外，如殷代人對(duì)商湯王的誄，是在《玄鳥》詩(shī)中追頌其祖先的洪福；周代史官對(duì)周文王的歌頌，是在《生民》等詩(shī)中追述后稷的功業(yè)。累述祖宗之德，這是詩(shī)人的表達(dá)方法。至于敘述哀傷之情，那就要根據(jù)有關(guān)的事物加以發(fā)揮。如傅毅的《北海王誄》，其中講到北海王死后，“白日的光輝為之暗淡，暴雨下得天昏地暗”。《北海王誄》又開始在序中寫了令人感傷之情，這就成了誄文的榜樣；后來(lái)的摹仿者，就從而寫得更好了?！ 沧⑨尅?br />
1
誄（lěi壘）：哀悼死者的一種文體，主要是列舉死者的德行。
2 “大夫之材”二句：鄭玄注《詩(shī)經(jīng)·鄘（yōng庸）風(fēng)·定之方中》說(shuō)：“喪祭能誄，……可以為大夫。”劉勰就是用這個(gè)意思。
3 旌：表?yè)P(yáng)。
4 詳：唐寫本作“詞”，譯文據(jù)“詞”字。靡，無(wú)，沒(méi)有。
5 被：加，及。士：身分低于卿、大夫而高于庶民的人。
6 賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)：這兩句是《禮記·曾子問(wèn)》中的話。這種嚴(yán)格的等級(jí)觀念，春秋戰(zhàn)國(guó)以后，便逐漸廢棄了。
7 萬(wàn)乘：有兵車萬(wàn)乘，指帝王。
8 謚（shì市）：封建社會(huì)對(duì)帝王大臣死后所加封號(hào)。
9 節(jié)文：這里指禮的儀式。
10 魯莊：指春秋時(shí)的魯莊公。乘（shèng剩）丘：魯國(guó)地名，在今山東省滋陽(yáng)縣西北?！抖Y記·檀弓上》載：魯莊公在乘丘和宋國(guó)人打仗，因馬驚翻車，魯莊公從車上跌下，便責(zé)怪兩個(gè)駕車的人。駕車者只得承認(rèn)自己“無(wú)勇”，便奮力赴敵而死。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)翻車的原因是馬中箭受驚造成。魯莊公因錯(cuò)怪御者，便對(duì)他們作誄加謚。
11 逮（dài代）：及。尼父：指孔子。
12 哀公：指魯哀公，和孔子同時(shí)的魯國(guó)國(guó)君。
13 慭（yìn?。┻z：魯哀公為孔子所作誄文中講到：上天“不慭遺一老”（見《左傳·哀公十七年》），意思是上天不肯留下這位老人。慭：寧愿。切：唐寫本作“辭”，譯文據(jù)“辭”字。
14 嗚呼：魯哀公的誄文中有“嗚呼哀哉”，表示哀嘆之辭。
15 睿（ruì瑞）：聰明。
16 古式：魯哀公所作《孔子誄》，是古代留傳下來(lái)最早的一篇誄文，所以稱為“古式”。
17 柳：指柳下惠，春秋時(shí)魯國(guó)人，即展禽，名獲，居柳下，謚曰惠。傳為柳下惠妻所作《柳下惠誄》，見《列女傳》卷二。
18 暨（jì計(jì)）：及。
19 揚(yáng)雄：字子云，西漢末年文學(xué)家。元后：西漢元帝后王政君。揚(yáng)雄的《元后誄》見《藝文類聚》卷十五、《全漢文》卷五十四。
20 沙麓：沙山腳下，指元后生長(zhǎng)的地方，在今河北大名縣。撮（cuō搓）：取出一小部分。揚(yáng)雄的《元后誄》原文很長(zhǎng)，《漢書·元后傳》只摘錄了“沙麓之靈”等四句。
21 摯：指摯虞，字仲洽，西晉文學(xué)評(píng)論家。這里所說(shuō)他對(duì)《元后誄》的論述，可能是他的《文章流別論》的逸文。
22 闊略：簡(jiǎn)略。
23 杜篤：字季雅，東漢文人?！逗鬂h書·杜篤傳》說(shuō)，他由于給吳漢的誄文寫得比他人好，受到光武帝的稱贊。
24 吳：指吳漢，字子顏，東漢初年著名武將。杜篤的《吳漢誄》尚存不全，見《藝文類聚》卷七十四。
25 疏：粗疏。
26 光武：東漢光武帝劉秀。盻：唐寫本作“眄”（miǎn免），斜視，這里引申為看待、對(duì)待之意。
27 傅毅：字武仲，東漢作家。他作的誄，今存《明帝誄》、《北海王誄》兩篇，載《全后漢文》卷四十三。
28 倫序：即倫次，指文有次第。
29 孝山：蘇順字孝山，東漢文人。《全后漢文》輯其《和帝誄》等三篇（卷四十九）。崔瑗：字子玉，東漢文人?！度鬂h文》輯其《和帝誄》等三篇（卷四十五）。
30 辨絜：唐寫本作“辨潔”。譯文據(jù)“辨潔”，明約的意思。
31 靡：細(xì)。律調(diào)（tiáo條）：音律調(diào)和。
32 潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。《全晉文》輯其《世祖武皇帝誄》等十余篇（卷九十二）。構(gòu)意：唐寫本作“構(gòu)思”。
33 徵：唐寫本作“徽”。譯文據(jù)“徽”字?；帐敲郎?。厥：其。聲：名。
34 崔骃（yīn音）：字亭伯，東漢文人。誄趙：他給姓趙者所作誄文，今不存。
35 劉陶：字子奇，東漢文人。誄黃：他給姓黃者所作誄文，今不存。
36 憲章：法度。
37 陳思：指曹植，封陳王，謚號(hào)“思”，三國(guó)作家。叨（tāo濤）名：得名。有不應(yīng)得而得的意思。體：指文風(fēng)。緩：舒緩。
38 《文皇》：指曹植為魏文帝曹丕所寫的《文帝誄》。誄存，見《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》注。
39 旨言：唐寫本作“百言”。譯文據(jù)“百言”，指《文帝誄》最后的百余言。
40 乖：不合：劉勰太拘泥于古代固定格式，他對(duì)曹植的這個(gè)批評(píng)并不恰當(dāng)。《文帝誄》的主要缺點(diǎn)，在于作者哀悼的話言不由衷。
41 誄：唐寫本作“詠”，譯文據(jù)“詠”字。湯：商湯王。
42 玄鳥：燕子。這里指《詩(shī)經(jīng)·商頌》中的《玄鳥》篇。這是一首歌頌商王祖先的詩(shī)。相傳簡(jiǎn)狄吞燕卵而生契（xiè屑），湯王是契的后代。祚（zuò坐）：福命。
43 史：掌典禮的史官。文：指周文王?！对?shī)經(jīng)·大雅》中有《生民》等篇，是歌頌周王祖先的?！渡瘛?、《玄鳥》等，原是頌體，列入誄比較勉強(qiáng)，但劉勰只是作為累列祖先之德的一種例子提出的。
44 后稷（jì計(jì)）：傳為周代帝王的始祖。
45 北海：指光武帝之侄劉興，封北海王。傅毅的《北海王誄》，見《古文苑》卷二十，文不全。
46 雰霧：傅毅《北海王誄》的原文作“淮雨”，本書《練字》篇也講到“傅毅制誄，已用淮雨”?；从辏罕┯辍Ｗg文據(jù)“淮雨”。杳冥：幽暗。
47 始序致感：《北海王誄》的序中說(shuō)，劉興死后，其所轄境內(nèi)，四民都“感傷”得“若傷厥（其）親”。
48 景：唐寫本作“影”，意同，指摹仿。
49 彌：更加。
?。ǘ?br />
詳夫誄之為制1，蓋選言錄行，傳體而頌文，榮始而哀終2。論其人也，曖乎若可覿3；道其哀也4，凄焉如可傷。此其旨也5。
〔譯文〕
仔細(xì)研究誄這種文體的寫作方法，大致是選錄死者的言論，記敘死者的德行；以記傳的體制而用頌的文辭；開始是稱贊死者的功德，最后表達(dá)哀傷的情意。講到這個(gè)人，就要使人隱隱約約看得見；敘述悲哀，就要使其凄愴之情令人感到傷痛。這就是寫誄文的基本要求。
〔注釋〕
1 制：法度。
2 榮：指死者在生時(shí)的功德。
3 曖（ài愛(ài)）：不很明顯。覲（dí敵）：看見。
4 道：唐寫本作“述”。譯文據(jù)“述”字。
5 旨：要旨。
?。ㄈ?br />
碑者，埤也1。上古帝皇2，紀(jì)號(hào)封禪3，樹石埤岳，故曰碑也4。周穆紀(jì)跡于弇山之石5，亦古碑之意也6。又宗廟有碑，樹之兩楹7，事止麗牲8，未勒勛績(jī)9。而庸器漸缺10，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自廟徂墳11，猶封墓也12。自后漢以來(lái)，碑碣云起13。才鋒所斷14，莫高蔡邕15。觀《楊賜》之碑16，骨鯁《訓(xùn)》、《典》17，《陳》、《郭》二文18，詞無(wú)擇言19；周、乎眾碑20，莫非清允21。其敘事也該而要22，其綴采也雅而澤23。清詞轉(zhuǎn)而不窮24，巧義出而卓立。察其為才，自然而至?？兹谒鶆?chuàng)25，有慕伯喈。《張》、《陳》兩文26，辨給足采27，亦其亞也28。及孫綽為文29，志在碑誄，《溫》、《王》、《郤》、《庚》30，辭多枝雜，《桓彝》一篇31，最為辨裁32。
〔譯文〕
所謂“碑”，就是附助。古代帝王受命，就封禪于泰山，刻石記功，所以叫碑。相傳周穆王曾在弇山上刻石記其行跡，這就是“碑”的意思了。還有宗廟階前的碑，樹立兩根石柱在廟堂中庭，只是作為系牲畜之用，并不在上面銘刻功績(jī)。后來(lái)，記功的庸器逐漸少用，所以，后代就常用石碑記功；用石碑代替銅器，同樣可以保持長(zhǎng)久。這和聚土而成墳?zāi)挂粯?，宗廟的碑和墳?zāi)沟谋伎砷L(zhǎng)期保存。從東漢以后，方形和圓頂形的石碑大量出現(xiàn)了。漢代寫碑文最有才力的，莫過(guò)于蔡邕。如他的《太尉楊賜碑》，學(xué)習(xí)《尚書》而寫得端正有力；他的《陳寔碑》、《郭泰碑》兩篇，都無(wú)虧于所稱揚(yáng)的人；此外，《汝南周勰碑》、《太傅胡廣碑》等篇，無(wú)不寫得清晰允當(dāng)。蔡邕的碑文，在敘事上全面而扼要；詞采上雅正而潤(rùn)澤；文詞清晰而又變化無(wú)窮，新義巧出而又超然卓立?？疾焖麑懕牡牟拍?，是自然而來(lái)的?？兹趯懕?，就有學(xué)習(xí)蔡邕的地方。他的《衛(wèi)尉張儉碑銘》和《陳碑》兩文，言辭巧捷，文采豐富，可算是僅次于蔡邕的作品了。到晉代孫綽，有志于碑誄的寫作，他的《溫嶠碑》、《丞相王導(dǎo)碑》、《太宰郗監(jiān)碑》和《太尉庾亮碑》等，辭多枝蔓，雜亂無(wú)章；只有《桓彝碑》一篇，最為簡(jiǎn)潔。
〔注釋〕
1 埤（pí皮）：此字和下句“埤”字，唐寫本均作“裨”（bì必）。譯文據(jù)“裨”字。裨：補(bǔ)助。劉勰多用音近的字來(lái)解釋文體的含義，很難全部找到合適的字；以“裨”釋“碑”，就很勉強(qiáng)。
2 帝皇：唐寫本作“帝王”。
3 紀(jì)號(hào)：記功績(jī)，《漢書·武帝紀(jì)》注引孟康的話：“王者功成治定，……刻石紀(jì)號(hào)?！庇忠龖?yīng)劭說(shuō)：“刻石紀(jì)績(jī)也?！碧?hào)：告。古代帝王表功明德，以告臣下的意思。封禪：古代帝王受命后祭天祭地的典禮。
4 故曰碑：上古刻石，并不稱“碑”，秦始皇諸刻石也未稱“碑”。漢以后才稱刻石為碑。
5 周穆：指西周穆王。弇（yǎn演）山：即崦嵫（yānzī淹資）山，在今甘肅省。古代神話傳為日沒(méi)之處。《穆天子傳》中說(shuō)，周穆王曾在這里刻碑記功。
6 “亦古碑”句：明人徐師曾《文體明辨序說(shuō)·碑文》中引到這段話，無(wú)“亦古碑之意也”句，下有：“秦始刻銘于嶧（yì意）山之巔，此碑之所從始也?！敝T家?？径嘉刺岬竭@兩句，特錄以備考。案：明代《文心雕龍》刻本較多，徐師曾引文，必有所據(jù)；秦世刻石，是碑文發(fā)展的重要階段，劉勰論碑文發(fā)展，不可能略過(guò)不提。因此，雖多數(shù)刊本都無(wú)此二句，卻未可忽視。嶧山：指李斯的《繹山刻石》，見《全秦文》卷一。
7 楹（yíng營(yíng)）：堂前直柱。
8 麗牲：系祭祀用的牲畜。麗：附著。
9 勒：刻。
10 庸器：銘功的銅器，主要用于周秦之前。
11 徂（cú殂）：往，到。
12 封墓：聚土以為墳?zāi)??！抖Y記·檀弓上》：“古也墓而不墳。”殷商時(shí)墳、墓有別，墳是封土隆起的，墓是平的。這里的“封墓”指上句說(shuō)的“墳”，用以喻石碑同樣可保持長(zhǎng)久。
13 碑碣（jié節(jié)）：通指石碑。方形叫碑，圓頂形叫碣。
14 斷：絕，止。
15 蔡邕（yōng庸）：字伯喈（jiē階），漢末著名學(xué)者，文學(xué)家。蔡邕所作碑文很多，《全后漢文》卷七十五至七十九，共輯其完、缺碑文四十余篇。
16 《楊賜》：指蔡邕的《太尉楊賜碑》。楊賜：字伯獻(xiàn)，漢末人。
17 骨鯁（gěng耿）：這個(gè)詞《文心雕龍》中前后用到五次（《辨騷》、《檄移》、《奏啟》、《風(fēng)骨》），各處用意略有側(cè)重點(diǎn)的不同。其基本意義是指文章的骨力端直，此處就是用這個(gè)基本意義?！队?xùn)》、《典》：指《尚書》，因其中有《堯典》、《伊訓(xùn)》等篇。
18 《陳》：陳是陳寔（shí十），字仲弓，漢末名士。這里指蔡邕所作《陳寔碑》?！豆罚汗枪至肿?，漢末名士。這里指蔡邕所作《郭泰碑》，
19 擇：通殬（dù度），敗壞的意思。
20 周：周指周勰，字巨勝，漢末人。這里指蔡邕的《汝南周勰碑》。乎：唐寫本作“胡”，胡是胡廣，字伯始，漢末人。這里指蔡邕的《太傅胡廣碑》。
21 允：得當(dāng)。
22 該：兼?zhèn)洹?br /> 23 綴（zhùi墜）：連結(jié)。
24 轉(zhuǎn)：移，指變化。
25 孔融：字文舉，漢末作家。
26 《張》：張是張儉，字元節(jié)，漢末名士。這里指孔融的《衛(wèi)尉張儉碑銘》，文存不全，見《全后漢文》卷八十三?！蛾悺罚捍宋募和?。
27 辨給：辨通辯，指便捷巧慧，善于言辭（據(jù)郝懿行《爾雅義疏·釋訓(xùn)》）。
28 亞：次。
29 孫綽（chuò輟）：字興公，東晉文人?！度珪x文》輯其全、殘碑文共七篇。
30 《溫》：指孫綽的《溫嶠碑》，今不存?！锻酢罚褐浮敦┫嗤鯇?dǎo)碑》?！多S》（xì隙）：唐寫本作“郗”（chī吃），指《太宰都監(jiān)碑》?！垛住罚褐浮短锯琢帘贰Ｈ家巡蝗?。據(jù)《晉書·孫綽傳》載，溫、王、郗、庾諸人死后，都“必須綽為碑文，然后刊石焉”。
31 《桓彝（yí宜）》：孫綽的《桓彝碑》，今不存?；敢停鹤置瘋悾瑬|晉前期官僚。
32 辨：辨潔。裁：剪裁?！ 。ㄋ模?br />
夫?qū)俦w1，資乎史才2。其序則傳，其文則銘。標(biāo)序盛德3，必見清風(fēng)之華；昭紀(jì)鴻懿4，必見峻偉之烈5：此碑之制也。夫碑實(shí)銘器，銘實(shí)碑文，因器立名，事光于誄6。是以勒石贊勛者，入銘之域；樹碑述已者7，同誄之區(qū)焉8。
〔譯文〕
關(guān)于碑文寫作的主要點(diǎn)，是要具有史家的才能。它的序文近于傳體，碑文近于銘體。突出敘述死者的盛德，必須顯示其美好的清風(fēng)；明白記敘死者巨大的優(yōu)點(diǎn)，必須表現(xiàn)其宏偉的功績(jī)：這就是碑文的基本寫作法則。碑是銘刻器物，碑文也就是銘；是根據(jù)石碑這個(gè)器物來(lái)確立“碑”的名稱，碑的產(chǎn)生自然先于銘誄。所以，用石刻來(lái)贊頌功勛的就屬于銘，樹石立碑來(lái)講述死者的事就屬于誄?！ 沧⑨尅场 ? 屬：連綴，引申指寫作。
2 資：憑借。
3 標(biāo)：顯出。序：敘述。
4 昭：明白。懿（yì意）：美好。
5 峻：高。烈：功業(yè)。
6 光：唐寫本作“先”。譯文據(jù)“先”字。
7 已：唐寫本作“亡”。譯文據(jù)“亡”字。
8 區(qū)：區(qū)域，類。
?。ㄎ澹?br />
贊曰：寫實(shí)追虛1，碑誄以立。銘德慕行2，文采允集。觀風(fēng)似面3，聽辭如泣。石墨鐫華4，頹影豈忒5。
〔譯文〕
總之，描寫過(guò)去的事跡，再現(xiàn)死者的容儀，碑誄為此而建立。銘刻美德，記敘言行，文采的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)適宜。寫其清風(fēng)，要能如親見其面；聽其文辭，要能如悲聲哭泣。碑誄的美好文辭，使人流風(fēng)余韻，永無(wú)止息。
〔注釋〕
1 寫實(shí)：唐寫本作“寫遠(yuǎn)”。譯文據(jù)“寫遠(yuǎn)”。追：追敘，引申為再現(xiàn)。虛：指儀容?！稜栄拧め層?xùn)》：“其虛其徐，威儀容止也?！庇帧夺屧b》：虛，“閑也”。閑、徐意近。
2 慕行：唐寫本作“纂行”。纂（zuān鉆上）：編寫。
3 風(fēng)：指上文所說(shuō)的“清風(fēng)”。
4 石：指碑。墨，指誄。鐫（juān捐）：刻。華：指寫得好的碑誄文。
5 頹影：對(duì)后世的影響。頹：向下。忒（tè特）：唐寫本作“戢”。戢（jí吉）：收斂，停止。
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