○而《孟子》：“望道而未之見(jiàn)?！奔ⅲ骸啊x為‘如’，古字通用。”朱子答門(mén)人，引《詩(shī)》：“垂帶而厲”，《春秋》：“星隕如雨”為證。今考之，又得二十余事?！兑住罚骸熬右陨W眾用晦而明?！庇莘猓骸岸?，如也?！薄稌?shū)·顧命》：“其能而亂四方?！眰麽尀椤叭纭薄！睹献印罚骸熬乓欢！壁w岐解：“而，如也。”

　　《左傳·隱七年》：“歃如忘。”服虔曰：“如，而也。”《僖二十六年》：“室如懸罄。”注：“如，而也，”《昭四年》：“牛謂叔孫，見(jiàn)仲而何？”注：“而何，如何。”《史記·賈生傳》：“化變而嬗。”韋昭曰：“而，如也，如蟬之蛻化也。”《戰(zhàn)國(guó)策》：“威王不應(yīng)而此者三。”《韓非子》：“嗣公知之，故而駕鹿?！薄秴问洗呵铩罚骸办o郭君炫而曰：不可?！庇衷唬骸岸藤t者也，用之未晚也?！薄盾髯印罚骸叭欢讚糁?，如墻厭之?！?br />
　　《說(shuō)苑》：“越諸發(fā)曰：意而安之，愿假冠以見(jiàn)；意如不安，愿無(wú)變國(guó)俗?！庇衷唬骸岸杏梦艺?，吾其為東周乎？”《新序》引鄒陽(yáng)書(shū)：“白頭而新，傾蓋而故?！贬釢h《督郵斑碑》：“柔遠(yuǎn)而邇?！苯援?dāng)作“如”?！稇?zhàn)國(guó)策》：“昭奚恤曰：請(qǐng)而不得，有說(shuō)色，非故如何也？’?疵曰：‘是非反如何也？’”《大戴禮》：“使有司日省如時(shí)考之。”又曰：“然如曰《禮》云《禮》云?！庇衷唬骸鞍踩缫祝瑯?lè)而湛?！庇衷唬骸安毁p不罰，如民咸盡力?！庇衷唬骸爸欢豢梢越庖??！薄洞呵锓甭丁罚骸笆┢鋾r(shí)而成之，法其命如循之?！薄痘茨献印罚骸皣L一哈水如甘苦知矣。”《漢樂(lè)府》：“艾如張後?！睗h《濟(jì)陰太守孟郁修堯廟碑》：“無(wú)為如治，高如不危，滿如不溢，”《太尉劉寬碑》：“去鞭拊，如獲其情；弗用刑，如弭其奸?！薄豆o碑》：“其少也，孝友而悅學(xué)；其長(zhǎng)也，寬舒如好施?！薄兑住吠蹂鲎ⅲ骸案锒蠛嘁哉?，非當(dāng)如何？”皆當(dāng)作“而”。《漢書(shū)·地理志》：“遼西郡，肥如，莽曰肥而?！薄蹲髠鳌は迨辍罚骸胺驄D所生若而人?！弊⒃疲骸叭羧缛恕！薄墩f(shuō)文》：“需從雨，而聲。”蓋即讀“而”為“如”也。唐人詩(shī)多用“而今”，亦作“如今”。今江西人言如何亦曰“而何”。

　　《周禮》：“旅師而用之以質(zhì)劑”注：“‘而’讀為‘若’，聲之誤也?！标懙旅饕袅x云：“‘而’音‘若’。”《儀禮·鄉(xiāng)馀酒禮》：“公如大夫入”注：“‘如’讀為‘若’?！?br />
　　○奈何“奈何”二字，始于《五子之歌》：“為人上者，奈何不敬！”《左傳》：“河魚(yú)腹疾，奈何?！薄肚Y》曰：“國(guó)君去其國(guó)，止之曰：‘奈何去社稷也！’大夫曰：‘奈何去宗廟也！’士曰：‘奈何去墳?zāi)挂?！’”《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何！”《九辯》：“君不知兮可奈何！”此“奈何”二字之祖?！蹲髠鳌啡A元之歌曰：“牛則有皮，犀尚多，棄甲則那！”直言之曰“那”，長(zhǎng)言之曰“奈何”，一也。又《書(shū)》：“如五器”，鄭康成讀“如”為乃個(gè)反?！墩撜Z(yǔ)》：“吾末如之何也已矣，”音亦與“奈”同。

　　六朝人多書(shū)“奈”為“那”。《三國(guó)志》注文欽《與郭淮書(shū)》曰：“所向全勝，要那後無(wú)繼何！”《宋書(shū)·劉敬宣傳》：“牢之曰：“平元之後，令我那驃騎何！”唐人詩(shī)多以“無(wú)奈”為“無(wú)那”。

　　○語(yǔ)急《公羊傳·隱元年》：“母欲立之，已殺之，如勿與而已矣?！弊ⅲ骸啊纭础蝗纭R人語(yǔ)也?！卑创瞬槐佚R人語(yǔ)?！蹲髠鳌べ叶辍罚骸八巫郁~(yú)曰：‘若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉。’”《成二年》：“衛(wèi)孫良夫曰：‘若知不能，則如無(wú)出?！薄墩咽辍罚骸安坛瘏窃唬骸尤裟芩劳?，則如違之，以待所濟(jì)。若求安定，則如與之，以濟(jì)所欲?！薄抖荒辍罚骸八稳A多僚曰：‘君若受司馬，則如亡?！薄抖ㄎ迥辍罚骸俺谖髟唬骸荒苋甾o?！薄栋四辍罚骸靶l(wèi)王孫賈曰：‘然則如叛之?！薄稘h書(shū)·翟義傳》：“義曰：‘欲令都尉自送，則如勿收邪?！薄蹲髠鳌氛x曰：“古人語(yǔ)然，猶‘不敢’之言‘敢’也?！?br />
　　古人多以語(yǔ)急而省其文者。《詩(shī)》：“亦不夷懌。”“悸”下省一“乎”字?！稌?shū)》：“弗慎厥德，雖侮可追?！薄翱伞鄙鲜∫弧安弧弊帧！拔疑挥忻谔?。”“不”上省一“豈”字?！霸诮駹柊舶傩眨螕穹侨?？何敬非刑？何度非及？”“人”下“刑”下“及”下各省一“乎”字?！睹献印罚骸半m褐寬博，吾不惴焉。”“不”上省一“豈”字?！抖Y記》：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學(xué)不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也?！薄坝住鄙稀昂谩鄙细魇∫弧胺恰弊帧?br />
　　《公羊傳·隱公七年》；“母弟稱弟，母兄稱兄。”注：“母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂‘不如’言‘如’矣，齊人語(yǔ)也?！薄饸q天之行謂之歲。《書(shū)》以閏月定四時(shí)成歲。“歲二月，東巡狩”是也。人之行謂之年。《書(shū)》：“維呂命王，享國(guó)百年?！薄蹲髠鳌罚骸凹酒窃唬骸叶迥暌?。”“絳縣人有與疑年，使之年。師曠曰：‘七十三年矣?！薄坝谑钦压拍暌印！薄妒酚洝罚骸吧w大公之卒百有馀年”是也。今人多謂年為歲?！吨芏Y》：“太史”注：“中數(shù)曰歲。朔數(shù)曰年。自今年冬至至明年冬至，歲也。自今年正月朔至明年正月朔，年也?！?br />
　　古人但曰年幾何，不言歲也，自太史公始變之?！肚厥蓟时炯o(jì)》曰：“年十三歲。”

　　今人以歲初之日而增年，古人以歲盡之日而後增之?！妒酚洝}(cāng)公傳》：“臣意年盡三年。”年三十九歲也。

　　○月半今人謂十五為月半，蓋古經(jīng)已有之?！秲x禮·士喪禮》：“月半不殷奠?！薄抖Y記·祭義》：“朔月月半，君巡牲。”《周禮·大司樂(lè)》：“王大食三侑。”注：“大食，朔月月半，以樂(lè)侑食時(shí)也?！睍x溫嶠與陶侃書(shū)：“克後月半大舉。”然亦有以上下弦為月半者。劉熙《釋名》：“弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大十六比小十五日，日在東，月在西，遙相望也?！笔莿t所謂月半者弦也，《禮經(jīng)》之所謂月半者望也。弦曰半，以月體而言之也；望曰半，以日數(shù)而言之也。

　　○巳吳才老《韻補(bǔ)》：“古‘已午’之‘巳’亦謂如‘已矣’之‘已’?！薄稘h律·歷志》：“振美于辰，已盛于巳，”《史記》：“巳者，言陽(yáng)氣之已盡也。”鄭玄夢(mèng)孔子告之曰：“起起，今年歲在辰，明年歲在巳。”愚按古人讀“巳”為“矣”之證不止此?！痘茨献印罚骸岸分杆龋葎t生，已定也。”《說(shuō)文》：“巳，已也。四月陽(yáng)氣已出，陰氣已藏，萬(wàn)物見(jiàn)成文章，故已為蛇，象形?！薄夺屆罚骸八龋岩?。陽(yáng)氣畢布已也?！薄对?shī)》：“似續(xù)姒祖?！惫{云：“似讀如‘巳午’之‘巳’。巳續(xù)姒祖者，謂已成其宮廟也?！薄段褰?jīng)文字》：“起從長(zhǎng)巳之巳?！薄栋谆⑼ā罚骸疤?yáng)見(jiàn)于巳，巳者，物必起?！薄稌x書(shū)·樂(lè)志》：“四月之辰謂之巳，巳者，起也，物至此時(shí)畢盡而起也?！薄对?shī)。江有汜》亦讀為“矣”，《釋名》：“水決復(fù)人為汜，汜，已也。如出有所為，畢已復(fù)還而入也?！薄耙韵硪造搿币嘧x為‘矣’，《說(shuō)文》：“祭無(wú)已也。從示，巳聲?！薄豆騻鳌泛涡葑ⅲ骸把造胝?，無(wú)已長(zhǎng)久之辭?！薄夺屆罚骸吧淘混?。祀，已也，新氣升，故氣已也。”今人以“辰巳”之“巳”讀為士音。宋毛晃曰：“陽(yáng)氣升于子，終于巳。巳者，終已也，象陽(yáng)氣既極回復(fù)之形?！惫视譃椤敖K巳”之義。今俗以有鉤為“終已”之“已”，無(wú)鉤為“辰巳”之“巳”，是未知字義也。季春三月，辰為建，巳為除，故用三月上巳拔除不祥。古人謂病愈為已亦此意也。

　　“戊己”之，“己”，篆作己?！俺剿取敝八取?，篆作[1234]，象蛇形。隸書(shū)則混而相類(lèi)，止以直筆上缺為已，上滿為巳。

　　○里《激梁傳》：“古者三百步為里?！苯褚匀倭綖槔?，而尺又大于古四之一，今之六十二里遂當(dāng)古之百里?！兑懔簜鳌罚骸鞍叭?guó)五百里?！苯褡詺v城至臨淄僅三百三十里，《左傳》：“黃人謂自郢及我九百里?！苯褡越曛凉庵輧H七百里。邾子謂：“吳二千里，不三月不至?！苯褡蕴K州至鄒縣僅一千五百里?！睹献印罚骸安贿h(yuǎn)千里而來(lái)”，“千里而見(jiàn)王”，今自鄒至齊至梁亦不過(guò)五六百里，又謂；“舜卒鳴條，文王生歧周，相去千有馀里?！苯褡园惨刂玲揭嗖贿^(guò)八百里。《史記》張儀說(shuō)魏王，言從鄭至梁二百余里。今自鄭州至開(kāi)封僅一百四十里。戚夫人歌：“相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝？”貢禹上書(shū)言：“自痛去家三千里。”自今瑯邪至長(zhǎng)安亦但二千余里，趙則二千里而近。是則荀子所謂“日中而趨百里者”，不過(guò)六十余里，而千里之馬亦日馳五六百里耳。

　　《王制》：“古者百里，當(dāng)今百二十一里六十步四尺二寸二分?！贝慈??！鹭稹墩f(shuō)文》：“仞，伸臂一尋八尺。從人，刃聲。”《書(shū)》：“為山九仞?！笨讉鳎骸鞍顺咴回稹！闭x曰：“《考工記·匠人》有畎、遂、溝、洫，皆廣深等。而澮云廣二尋，深二仞，則澮亦廣深等，切與尋同。故知八尺曰仞?！蓖趺C《圣證論》及注《家語(yǔ)》，皆云“八尺日仞”，與孔義同。鄭玄云“七尺曰仞”，與孔義異?！墩撜Z(yǔ)》：“夫于之墻數(shù)仞”注：“包云七尺?！薄睹献印罚骸熬蚓跑??！弊ⅰ鞍顺摺?。朱子乃兩從之。當(dāng)以八尺為是。若《小爾雅》云“四尺”，《漢書(shū)》應(yīng)劭注云“五尺六寸”，則益非矣。

　　○不淑人死謂之“不淑”，《禮記》：“如何不淑”是也。生離亦謂之“不淑”，《詩(shī)·中谷有{艸推}》：“遇人之不淑矣”是也。失德亦謂之“不淑”，《詩(shī)·君子偕老》：“子之不淑，云如之何”是也。國(guó)亡亦謂之“不淑”，《逸周書(shū)》：“王乃升汾之阜，以望商邑，曰：?jiǎn)韬?！不淑??？是也?br />
　　○不吊古人言不吊者，猶曰不仁。《左傳·成十三年》：“穆為不吊?！薄断迨辍罚骸熬右詤菫椴坏??！薄妒哪辍罚骸坝芯坏??！薄墩哑吣辍罚骸靶值苤荒?，于是乎不吊。”《二十六年》：“帥群不吊之人以行亂于王室?！苯允遣蝗手狻！断宥辍罚骸案腋娌坏酢奔啊对?shī)》之“不吊昊天”，“不吊不祥”，《書(shū)》之“弗吊，天降喪于殷”，則以為哀閔之辭，杜氏注皆以為“不相吊恤”；而于“群不吊之人”則曰：“吊，至也?！庇诹x不通。惟《成七年》：“中國(guó)不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無(wú)吊者也夫！”乃當(dāng)謂大國(guó)無(wú)恤鄰之義耳。

　　○亡亡有三義。有以死而名之，《中庸》：“事亡如事存”是也。有以出奔于外而名之，晉公子稱“亡人”是也。有但以不在而名之，《詩(shī)》：“予美亡此”，《論語(yǔ)》：“孔子時(shí)其亡也，而往拜之”是也?！稘h書(shū)·袁盎傳》：“不以在亡為辭?！?br />
　　○乾沒(méi)《史記·酷吏傳》：“張湯始為小吏乾沒(méi)?！毙鞆V曰：“乾沒(méi)，隨勢(shì)沈浮也?！狈唬骸扒瑳](méi)，射成敗也?！比绱驹唬骸霸ゾ游镆源美麨榍Ю麨闆](méi)，”《三國(guó)志·傅嘏傳》：“豈敢寄命洪流，以徼乾沒(méi)，”裴松之注：“有所徼射，不計(jì)乾燥之與沈沒(méi)而為之也。”《晉書(shū)·潘岳傳》：“其母數(shù)誚之曰：‘爾當(dāng)知足，而乾沒(méi)不已乎！’”《張駿傳》：“隊(duì)事劉慶諫曰：‘霸王不以喜怒興師，不以乾沒(méi)取勝?！薄侗R循傳》：“姊夫徐道覆素有膽決，知?jiǎng)⒃Ｒ堰€，欲乾沒(méi)一戰(zhàn)。”《魏書(shū)·宋維傳》：“維見(jiàn)?寵勢(shì)日隆，便至乾沒(méi)?！薄侗笔贰ね踣總鳌焚潱骸盀楹铀非辶鳎瑳](méi)榮利?！薄读簳?shū)·止足傳》序：“其進(jìn)也光寵夷易，故愚夫之所乾沒(méi)。”晉《鼙舞歌·明君篇》：“昧死射乾沒(méi)，覺(jué)露則滅族，”《抱樸子》：“忘發(fā)膚之明戒，尋乾沒(méi)于難冀?！?br />
　　乾沒(méi)大抵是徼幸取利之意?！妒酚洝ご荷昃齻鳌罚骸皼](méi)利于前而易患于後也?！奔创艘?。

　　○唇《儀禮》注：“以白造緇曰辱，”故老子謂楊朱曰：“大白若辱?！?br />
　　○奸《廣韻》：“奸，古顏切。私也，詐也。亦作奸?！苯癖菊`“奸”作“奸”，非也，奸音干，犯也，《左氏·僖公七年》傳曰：“君以禮與信屬諸侯，而以奸終之。”曰：“子父不奸之謂禮?！币粋髦卸指鞒?，而義不同?！夺屆罚骸凹椋橐?，言奸正法也?！币浴凹椤贬尅凹椤?，其為兩字審矣。又奸字亦可訓(xùn)為“干祿”之干，《漢書(shū)，荊燕吳傳》：“齊人田生以畫(huà)奸澤。”《史記》作“干”，然則“奸”但與“干”通用，而不可以為“奸”也。後人于案牘文移中以“奸”字畫(huà)多，省作“奸”字，此如“繁”之為“煩”，“沖”之為“沖”，“‘驛”之為“驲”，“臺(tái)”之為“臺(tái)”，皆借用之字。

　　○訛“訛”字古作“讠為”，“偽”字古亦音訛?！对?shī)·小雅》：“民之訛言。”箋云：“偽也，小人好詐偽，為交易之言。”《爾雅》注：“世以妖言為訛，”《太平御覽》引武王之《書(shū)鑰》曰：“昏謹(jǐn)守，深察訛?！碧┎臧嗽?，御史張潑言：“京師奸宄叢集，游手成群，有謂之把棍者，有謂之?訛頭者。請(qǐng)將巡城改為中差，一年一代?！?br />
　　○誰(shuí)何《詩(shī)》：“室人交遍摧我?！薄俄n詩(shī)》作“讠崔”，《玉篇》作“{誰(shuí)工}”，丁回切。謫也。《六韜》：“令我壘土，誰(shuí)何不絕？”《史記》：賈誼《過(guò)秦論》：“陳利兵而誰(shuí)何？”“誰(shuí)”、“讠崔”同，“何”，“呵”同?！稘h書(shū)·五行志》：“主公車(chē)大誰(shuí)卒？”注：“大誰(shuí)，主問(wèn)非常之人，云姓名是誰(shuí)何也?！贝私馕串?dāng)?！督故弦琢帧罚骸爱?dāng)年少寡，獨(dú)與孤處，雞鳴犬吠，無(wú)敢誰(shuí)者?！薄墩f(shuō)苑》：“民知十己，則尚與之爭(zhēng)，曰不如吾也。百己則疵其過(guò)，千己則誰(shuí)而不信?！睏钚邸缎l(wèi)尉箴》：“二世妄宿，敗于望夷。閻樂(lè)矯搜，就者不誰(shuí)?！?br />
　　《史記·衛(wèi)綰傳》：“歲余，不譙呵綰?！薄稘h書(shū)》作“不孰何綰”，難曉，疑“譙”訛為“誰(shuí)”，“誰(shuí)”又轉(zhuǎn)為“孰”也。

　　《周禮·射人》：“不敬者苛罰之?！弊ⅲ骸翱林^詰問(wèn)之?！卑创恕翱痢币唷昂恰弊?。

　　○信《東觀馀論》引晉武帝、王右軍、陶隱居帖及《謝宣城傳》謂：“凡言信者，皆謂使人?！睏钣眯抻忠豆艠?lè)府》：“有信數(shù)寄書(shū)，無(wú)信長(zhǎng)相憶”為證，良是。然此語(yǔ)起于東漢以下，楊太尉夫人袁氏《答曹公卞夫人書(shū)》云：“輒付往信?！薄豆旁?shī)為焦仲卿妻作》：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”魏杜摯《贈(zèng)母丘儉詩(shī)》：“聞?dòng)许n眾藥，信來(lái)給一丸?！币员闳藶樾攀家?jiàn)于此。若古人所謂信者，乃符驗(yàn)之別名?！赌印罚骸按髮⑹谷诵惺?，操信符?！薄妒酚洝ご炭蛡鳌罚骸敖裥卸鵁o(wú)信，則秦未可親也。”《漢書(shū)·石顯傳》：“乃時(shí)歸誠(chéng)，取一信以為驗(yàn)。”《西域傳》：“匈奴使持單于一信到國(guó)，國(guó)傳送食?！薄夺釢h書(shū)·齊武王傳》：“得司徒劉公一信，愿先下?！薄吨芏Y·掌節(jié)》注：“節(jié)猶信也，”行者所執(zhí)之信，此如今人言印信、信牌之信，不得謂為使人也。故梁武帝賜到溉《連珠》曰：“研磨墨以騰文，筆飛豪以書(shū)信?！倍袢怂煊袝?shū)信之名。

　　○出《爾雅》：“男子謂姊妹之于為出。”《傳》中凡言出者皆是外甥。《左氏·莊二十二年》：“陳厲公，蔡出也?！薄顿移吣辍罚骸吧旰?，申出也?！薄冻墒辍罚骸翱倒抑猿??！?br />
　　《襄二十五年》：“我周之自出?！庇郑骸盎腹畞y，蔡人欲立其出?！薄抖拍辍罚骸皶x平公，杞出也?！薄度荒辍罚骸败烊ゼ脖箭R，齊出也。展輿，吳出也?！薄墩阉哪辍罚骸靶熳?，吳出也。”《公羊·文十四年》傳：“接?，晉出也?！薄矮P且，齊出也。”《史記·秦本紀(jì)》：“晉襄公之弟名雍，秦出也。”《漢書(shū)·五行志》：“王子晁，楚之出也?！倍豆颉は逦迥辍穫鳎骸吧w舅出也?！眲t以舅甥為“舅出”矣。

　　○鰥寡鰥者，無(wú)妻之稱。但有妻而于役者，則亦可謂之鰥?！对?shī)》：“何草不玄，何人不矜。”“矜”讀為“鰥”是也。寡者，無(wú)夫之稱。但有夫而獨(dú)守者，則亦可謂之寡?！对浇^書(shū)》：“獨(dú)婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦獨(dú)山上，以為死士，示得專(zhuān)一?！标惲赵?shī)：“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦?！笔且?。鮑照《行路難》：“來(lái)時(shí)聞君婦，閨中孀居獨(dú)宿有貞名?！币嗍谴肆x。

　　婦人以夫亡為寡，夫亦以婦亡為寡。《左傳·襄二十六年》：“齊崔杼生成及疆而寡。”《小爾雅》曰：“凡無(wú)妻無(wú)夫通謂之寡?！薄督故弦琢帧罚骸熬闽姛o(wú)偶，思配織女。求其非望，自令寡處?！?br />
　　○丁中唐高祖武德六年三月：人始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老。天宗天寶三載十二月癸丑，詔曰：“比者成童之歲，即掛輕徭；既冠之年，便當(dāng)正役。憫其勞苦，用軫于懷。自今宜以十八已上為中男，二十三已上成丁?！倍抛用馈缎掳怖簟吩?shī)：“府帖昨夜下，次選中男行，”是十八以上皆發(fā)之也。然史文多有言“丁中”者，舉丁、中可以該黃、小矣?！哆|史·耶律學(xué)古傳》：“多張旗幟，雜丁黃，為疑兵?！鄙w中小皆雜用之，而史文代以“黃”字，黃者，四歲以下，何可雜之兵間邪？

　　○阿《隸釋·漢肴坑碑》陰云：其間四十人，皆字其名，而系以‘阿’字，如劉興阿興、潘京阿京之類(lèi)，必編戶民未嘗表其德，書(shū)石者欲其整齊而強(qiáng)加之，猶今閭巷之?huà)D以“阿”挈其姓也?！冻申?yáng)靈臺(tái)碑》陰有主吏“仲東阿東”，又云：“惟仲阿東年在元冠，幼有中質(zhì)?！庇挚梢?jiàn)其年少而未有字。《抱樸子》：“稱衡游許下，自公卿國(guó)士以下，衡初不稱其官，皆名之云阿某，或以姓呼之為某兒?！薄度龂?guó)志·呂蒙傳》注：“魯肅柑蒙背曰：‘非復(fù)吳下阿蒙?！薄妒勒f(shuō)》注：“阮籍謂王渾曰：‘與卿語(yǔ)不如與阿戎語(yǔ)?！苯允瞧湫r(shí)之稱也。婦人以阿挈姓，則隋獨(dú)孤後謂云昭訓(xùn)為阿云。唐蕭淑妃謂武後為阿武。韋後降為庶人，稱阿韋。劉從諫妻裴氏稱阿裴。吳湘娶顏悅女，其母焦氏稱阿顏、阿焦是也。亦可以自稱其親，《焦仲卿妻》詩(shī)：“堂上啟阿母”，“阿母謂阿女”是也。亦可為不定何人之辭，《古詩(shī)》：“道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”《三國(guó)志·龐統(tǒng)傳》：“先主謂曰：‘向者之論，阿誰(shuí)為失？’”《晉書(shū)·沈充傳》：“敦作色曰：‘小人阿誰(shuí)？’”是也。阿者，助語(yǔ)之辭，古人以為慢應(yīng)聲，《老子》：“唯之與阿，相去幾何？”今南人讀為人聲，非。

　　○幺一為數(shù)之本，故可以大名之，一年之稱“元年”，長(zhǎng)子之稱“元子”是也。又為數(shù)之初，故可以小名之，骰子之謂一為“幺”是也?！稜栄拧罚骸扮?，幼?！弊⒃唬骸磅棺幼钺嵘撸缀魹殓垭?。”故後人有“幺”之稱，《說(shuō)文》：“幺，小也。象子初生之形?！薄坝住弊謴摹扮邸?，亦取此義?！稘h書(shū)·食貨志》：“王莽作錢(qián)貨六品：小錢(qián)、幺錢(qián)、幼錢(qián)，中錢(qián)、壯錢(qián)、大錢(qián)。貝貨五品：大貝、壯貝、幺貝、小貝及不盈寸二分者。布貨十品：大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布?！薄端鍟?shū)·律歷志》：“凡日不全為馀，積以成馀者曰秒，度不全為分，積以成分者曰蔑。其有不成秒曰磨，不成蔑曰么?！卑啾搿锻趺摗罚骸扮凵胁患皵?shù)子，”蔡邕《短人賦》：“其馀?幺。”晉陸機(jī)《文賦》：“猶弦幺而徽急，故雖和而不悲。”郭璞《螢火贊》：“熠熠宵行，蟲(chóng)之微幺。”盧諶《蟋蟀賦》：“享神氣之幺[B091]，”“并用此字?！短茣?shū)·揚(yáng)炎傳》：“盧杞貌幺陋?！薄端问贰ぴ里w傳》：“楊幺本名楊太。太年幼，楚人謂小為幺，故曰楊幺。”俗作“么”，非。

　　○元元者，本也。本官曰元官，本籍曰元籍，本來(lái)曰元來(lái)。唐宋人多此語(yǔ)，後人以“原”字代之，不知何解。原者，再也?！兑住罚骸霸摺保吨芏Y·馬質(zhì)》、《禮記·月令》“原蠶”，《文王世子》：“末有原”，漢“原廟”之“原”，皆作“再”字解。與“本來(lái)”之義全不相同，或以為洪武中，臣下有稱元任官者，嫌于元朝之官，故改此字。

　　古人亦有稱原官者。後漢張衡應(yīng)問(wèn)：“曩滯日官，今又原之。”注：“《爾雅》曰：‘原，再也?！鉃樘妨睿ス傥遢d，復(fù)為太史令，故曰原之?！比粍t“原官”乃再官之義也。

　　○寫(xiě)寫(xiě)，《說(shuō)文》曰：“置物也?！薄对?shī)》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂，既見(jiàn)君子，我心寫(xiě)兮?！薄吨芏Y·稻人》：“以澮寫(xiě)水?！薄秲x禮·特牲饋食禮》：“主人出，寫(xiě)嗇于房?！薄抖Y記·曲禮》：“器之溉者不寫(xiě)，其余皆寫(xiě)，”《韓非子》：“衛(wèi)靈公召師涓而告之曰：‘有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為聽(tīng)而寫(xiě)之，’”《國(guó)語(yǔ)》：“王命工以良金寫(xiě)范蠡之狀而朝禮之?！薄妒酚洝で厥蓟始o(jì)》：“寫(xiě)放其宮室，作之咸陽(yáng)北坂上。”《蘇秦傳》：“宋王無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人?！薄缎滦颉罚骸叭~公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍?！薄吨荀陆?jīng)》：“笠以寫(xiě)天。”《上林賦》：“??布寫(xiě)?！薄稘h書(shū)·賈捐之傳》：“淮南王盜寫(xiě)虎符?！苯袢艘詴?shū)為寫(xiě)，蓋以此本傳于彼本，猶之以此器傳于彼器也。始自《特牲饋食禮》：“卒筮寫(xiě)卦?！弊ⅲ骸柏哉咧鳟?huà)地識(shí)爻，爻備，以方寫(xiě)之?！薄稘h書(shū)·藝文志》：“孝武置寫(xiě)書(shū)之官?！薄逗訂?wèn)獻(xiàn)王傳》：“從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真。”《路溫舒?zhèn)鳌罚骸叭芍衅呀匾詾殡海幱脤?xiě)書(shū)?！薄痘艄鈧鳌罚骸吧接肿鴮?xiě)秘書(shū)?！薄稁煹鳌罚骸袄羲綄?xiě)其草?！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“竊簡(jiǎn)而寫(xiě)法律?！笨装矅?guó)《尚書(shū)序》：“更以竹簡(jiǎn)寫(xiě)之?！敝玲釢h而有圖寫(xiě)、繕寫(xiě)之稱，傳之至今矣。

　　今人謂馬去鞍曰寫(xiě)，貨物去舟車(chē)亦曰寫(xiě)，與“器之溉者不寫(xiě)”義同。《後漢書(shū)·皇甫規(guī)傳》：“旋車(chē)完封，寫(xiě)之權(quán)門(mén)?！薄稌x書(shū)·潘岳傳》：“發(fā)?寫(xiě)鞍，皆有所憩。”《說(shuō)文》作“卸”，舍車(chē)解馬也。讀若汝南》：“寫(xiě)書(shū)”之“寫(xiě)”。○行李古者謂行人為行李，亦曰“行理”?！蹲髠鳌べ胰辍罚骸靶欣钪鶃?lái)，共其乏困?！薄断灏四辍罚骸耙嗖皇挂唤樾欣罡嬗诠丫?。”皆作“李”?！墩咽辍罚骸靶欣碇?，無(wú)月不至。”作“理”?！秶?guó)語(yǔ)》：“周之《秩官》有之曰：‘?dāng)硣?guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之?！辟Z逵曰：“理，吏也。小行人也。”漢李翕《析里橋甫阝閣頌》：“行理咨嗟?！?br />
　　至唐時(shí)，謂官府導(dǎo)從之人亦曰行李。《舊唐書(shū)·溫造傳》：“左拾遺舒元褒言：‘元和、長(zhǎng)慶中，中丞行李不過(guò)半坊，今乃遠(yuǎn)至兩坊，謂之籠街喝道。’敕曰：‘憲官之職，在指佞觸邪，不在行李。’”豈其不敢稱鹵簿，而別為是名邪？○耗今人以音問(wèn)為耗，起自《後漢書(shū)·章德竇皇後記》：“家既廢壞，數(shù)呼相工問(wèn)息耗?！弊⒁κ稀俄n詩(shī)章句》曰：“耗，惡也。息耗，猶言善惡也。”○量移唐朝人得罪，貶竄遠(yuǎn)方，遇赦改近地，謂之量移?！杜f唐書(shū)·玄宗紀(jì)》：“開(kāi)元二十年十一月庚午，祀後土于?隹上，大赦天下，左降官量移近處?！薄岸吣甓录核?，加尊號(hào)，大赦天下，左降官量移近處?！薄傲恳啤弊质家?jiàn)于此。李白《贈(zèng)京兆韋參軍量移東陽(yáng)》詩(shī)云：“潮水還歸海，流人卻到吳。相逢問(wèn)愁苦，淚盡日南珠。”白居易《貶江州司馬自題》云：“一旦失恩先左降，三年隨例未量移?！奔斑w忠州刺史，又云：“流落多年應(yīng)是命，量移遠(yuǎn)郡未成官?！惫薯n愈自潮州刺史量移袁州，有“遇赦移官罪未除”之句。而《宋史》盧多遜貶崖州，詔曰：“縱經(jīng)大赦，不在量移之限?！苯袢四朔Q遷職為量移，誤矣?！痤妨Q“罘罳”字雖從網(wǎng)，其實(shí)屏也?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“七年六月癸酉，未央宮東闕罘罳災(zāi)?！睅煿旁唬骸邦妨Q，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然。一曰：屏也。”崔豹《古今注》曰：“罘罳，屏之遺象也，臣朝君，行至門(mén)內(nèi)屏外，復(fù)應(yīng)思惟，罘罳，復(fù)思也。漢西京罘罳，合板為之，亦筑土為之，每門(mén)闕殿舍前皆有焉，于今郡國(guó)廳前亦樹(shù)之。”《考工記·匠人》：“宮隅之制七雉，城隅之制九雉?！弊ⅲ骸皩m隅、城隅，謂角浮思也?！薄稄V雅》：“罘罳患謂之屏。”《越絕書(shū)》：“巫門(mén)外罘罳者，春申君去吳，假君所思處也。”魚(yú)豢《魏略》：“黃初三年筑諸門(mén)闕外罘罳?！眳⒖贾T書(shū)，當(dāng)從屏說(shuō)。又《五行志》：劉向以為，東闕所以朝諸侯之門(mén)也，罘罳在其外，諸侯之象也。則其為屏明甚。而或在門(mén)內(nèi)，或在門(mén)外，則制各不同耳?！尔}鐵論》：“詞堂屏閣，垣闕罘罳，”《董賢傳》：“外為徼道，周垣數(shù)里，門(mén)闕罘罳甚盛，”《王莽傳》：“遣使壞渭陵、延陵園門(mén)罘罳，曰：‘毋使民復(fù)思也?！薄夺釢h書(shū)·靈帝紀(jì)》：“中平四年二月己亥，南宮內(nèi)殿罘罳自壞。”

　　《西陽(yáng)雜俎》曰：“今人多呼殿榱桷護(hù)雀網(wǎng)為罘罳，誤也?！抖Y記·明堂位》疏：‘屏，天子之廟飾也?！⒃疲骸林^之樹(shù)，今桴思也，刻之為云氣、蟲(chóng)獸，如今闕上為之矣。亦引《廣雅》及劉熙《釋名》為證。作書(shū)者段成式，蓋唐時(shí)有呼護(hù)雀網(wǎng)為罘罳之目。故史言甘露之變，宦者扶上升輿，決殿後罘罳，疾趨北出；而溫庭筠亦有“罘晝卷，閶闔夜開(kāi)”之句矣。

　　罘罳字有作“桴思”者，《禮記·明堂位》注；有作“浮思”者”，《考工記》注，并見(jiàn)上，有作“罘罳”者，《博雅》：“罘罳謂之屏?！庇凶鳌皬?fù)思”者，《水經(jīng)注》：“象魏之上加復(fù)思以易觀?！庇衷疲骸白S城南有曹嵩冢，家北有廟堂，榱櫨及柱皆雕鏤云矩，上復(fù)思已碎。”有作“覆思”者，宋玉《大言賦》：“大笑至兮摧覆思?！毖砸恍Χ翞橹畠A倒也，若榱護(hù)雀網(wǎng)亦不足大也。陳氏《禮書(shū)》曰：“古者門(mén)皆有屏，天子設(shè)之于外，諸侯設(shè)之于內(nèi)。禮，臺(tái)門(mén)面旅樹(shù)。旅，道也。當(dāng)?shù)蓝O(shè)屏，此外門(mén)之屏也。治朝在路門(mén)之外，天子當(dāng)寧而立，寧在門(mén)屏之間也，路門(mén)之屏也?！秶?guó)語(yǔ)》曰：‘上背屏而立，夫人向屏。’此寢門(mén)內(nèi)之屏也。《魯廟》疏：‘屏，天子之廟飾?！藦R門(mén)之屏也?！对铝睢罚骸熳犹铽C，整設(shè)于屏外。’此田防之屏也?！稌x天文志》：‘屏四星，在端門(mén)之內(nèi)，近右執(zhí)法?！粍t先王設(shè)屏非茍然也。”

　　○場(chǎng)屋場(chǎng)屋者，于廣場(chǎng)之中而為屋，不必皆開(kāi)科試士之地也。《隋書(shū)·音樂(lè)志》：“每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列為戲場(chǎng)，百官起棚夾路。從昏達(dá)旦，以縱觀之，至晦而罷?！惫蕬驁?chǎng)亦謂之場(chǎng)屋。唐元微之《連昌宮辭》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋，”

　　○豆《戰(zhàn)國(guó)策》張儀說(shuō)韓王曰：“五?所生，非麥而豆。民之所食，大抵豆飯藿羹?！币曜⒃唬骸啊妒酚洝纷鳌埣哦湣挛囊嘧鳌摹?。古語(yǔ)但稱菽，漢以後方謂之豆?！苯癜础侗静荨酚谐嘈《埂⒋蠖怪?，《本草》不皆神農(nóng)所著。《越絕書(shū)》：“丙貨之戶曰赤豆為下物，石五十；己貨之戶曰大豆為下物，石二十。”《越絕書(shū)》亦非子貢所作。《漢書(shū)·楊渾傳》：“種一頃豆，落而為萁?！薄痍€今“井陘”之陘，古書(shū)有作“钅開(kāi)”者，《穆天子傳》：“至于钅開(kāi)山之下”是也，有作“研”者，《漢書(shū)·地理志》上黨郡“有石研聞”是也。有作“岍”者，《晉書(shū)·石勒載記》：“使石季龍擊托候部掘咄哪于岍北，大破之”是也。有作“岍”者，《晉書(shū)·胡奮傳》：“頓軍?北”是也。有作“??”者，揚(yáng)子《法言》：“山??之溪”是也。有作“徑”者，李尤《函谷關(guān)賦》：“于北則有蕭居天井、壺口石徑，貫越代朔，以臨北庭”是也。

　　○豸《莊子·在宥篇》：“災(zāi)及草木，禍及止蟲(chóng)?！薄爸埂碑?dāng)作“豸”，古止、豸通用?！蹲髠鳌ば辍罚骸笆絮艉?！”豸，止也。

　　○關(guān)關(guān)者，所以拒門(mén)之木?！墩f(shuō)文》：“關(guān)以木橫持門(mén)戶也?！薄蹲髠鳌罚骸瓣皩O紇斬鹿門(mén)之關(guān)?！薄秴问洗呵铩罚骸翱鬃又畡牛e國(guó)門(mén)之關(guān)，而不肯以力聞?！辟Z誼《新書(shū)》：“豫讓曰：‘我事中行之君，與帷而衣之，與關(guān)而枕之?！薄遏斶B子》：“譬若門(mén)關(guān)，舉之以便，則可以一指持中而舉之；非便，則兩手不能。關(guān)非益加重，手非加罷也，彼所起者，非舉勢(shì)也?！苯灾^拒門(mén)之木。後人因之，遂謂門(mén)為關(guān)也。

　　《史記》謂拒門(mén)之木為關(guān)?！稘h書(shū)·楊渾傳》：“有奔車(chē)抵殿門(mén)，門(mén)關(guān)折，馬死?！薄囤w廣漢傳》：“斬其門(mén)關(guān)而去。”《宋書(shū)·少帝紀(jì)》：“突走出昌門(mén)，追者以門(mén)關(guān)踣之?！薄锻蹑?zhèn)惡傳》：“軍人緣城得入門(mén)，猶未及下關(guān)?！薄短茣?shū)·李訓(xùn)傳》：“閽者欲扃鎖之，為中人所叱，執(zhí)關(guān)而不能下。”

　　○宙《說(shuō)文》：“宙，舟輿所極覆也。”此解未明。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“燕雀佼之，以為不能與之爭(zhēng)于宇宙之間。”高誘注：“宙，棟梁也?！彼坪稀！爸妗弊謴腻?，本是宮室之象，後人借為往古來(lái)今之號(hào)耳。

　　○石炭今人謂石炭為墨。按《水經(jīng)注》：“冰井臺(tái)并深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可書(shū)，又然之難盡，亦謂之石炭，”是知石炭、石墨一物也，有精粗爾。北人凡入聲字皆轉(zhuǎn)為平，故呼墨為煤，而俗竟作“煤”字，非也?！队衿罚骸懊?，炱煤也?！薄俄崟?huì)》：“煤，炱灰集屋者?！薄秴问洗呵铩罚骸翱鬃痈F于陳、蔡之間，七日不嘗粒，晝寢，顏回素米，得而爨之。幾熟，孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食?？鬃悠鹪唬骸裾邏?mèng)見(jiàn)先君，食潔而後饋?！伝貙?duì)曰：‘不可。向者煤室人攫中，棄食不祥，回攫而飯之?！薄案哒T曰：“煤室，煙塵之煤也?！薄端貑?wèn)》：“黑如炱者死。”注：“炱謂炱煤也?！碧茝堨镌?shī)：“古墻丹雘盡，深棟墨煤生?！崩钌屉[詩(shī)：“敵國(guó)軍營(yíng)漂木[A081]，前朝神廟鎖煙煤?！睖赝ン拊?shī)：“煙煤朝奠處，風(fēng)雨夜歸時(shí)?！笔敲耗肆荷蠠熋褐?，非石炭也。崔銑《彰德志》作“悔”，“按《玉篇》、《廣韻》并無(wú)“?每”字。

　　○終葵《考工記》：“大圭長(zhǎng)三尺，杼上終葵首?！薄抖Y記·玉藻》：“終葵，椎也?！薄斗窖浴罚骸褒R人謂椎為終葵?！瘪R融《廣成頌》：“終葵，揚(yáng)關(guān)斧?！鄙w古人以椎逐鬼，若大儺之為耳。今人于戶上畫(huà)鐘馗像，云唐時(shí)人能捕鬼者，玄宗嘗夢(mèng)見(jiàn)之，事載沈存中《補(bǔ)筆談》。未必然也?！段簳?shū)》：“堯暄本名鐘葵，字辟邪?！眲t古人固以鐘葵為辟邪之物矣。又有淮南王佗子名鐘葵，有楊鐘葵、丘鐘葵、李鐘葵、慕容鐘葵、喬鐘葵、段鐘葵，于勁字鐘葵，張白澤本字鐘葵，《唐書(shū)》有王武俊將張鐘葵，則以此為名者甚多，豈以其形似而名之？抑取辟邪之義與，《左傳·定四年》：“分康叔以殷民七族，有終葵氏?！笔怯植豢芍淞⒚庖?。

　　○魁今人所奉魁星，不知始自何年，以奎為文章之府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎為“魁”。又不能像魁，而取之字形，為鬼舉厄而起其斗。不知奎為北方玄武七宿之一，魁為北斗之第一星，所主不同，而二字之音亦異。

　　以文而祀，乃不于奎而于魁，宜乎今之應(yīng)試而獲中者皆不識(shí)字之人與？又今人以榜前五名為五魁。《漢書(shū)·酷吏傳》：“所置皆其魁宿。”《游俠傳》：“閭里之俠原涉為魁師?！惫旁豢?，斗之所用盛而構(gòu)之本也。故言根本者皆云魁?！墩f(shuō)文》：“魁，羹斗也。”趙宦光曰：“斗首曰魁，因借凡首皆謂之魁?！逼湟?jiàn)于經(jīng)者，《書(shū)·胤征》之“殲厥渠魁”，《記·曲禮》之“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其後”。然則五魁之名，豈佳語(yǔ)哉?；蛟唬豪镉欣锟?，市有市魁，皆長(zhǎng)帥之意。要非雅俊之目。

　　近時(shí)人好以魁命名，亦取五魁之義。古人以魁命名者絕少?！蹲髠鳌酚?阝魁壘、盧蒲就魁，《呂氏春秋》齊王殺燕將張魁。

　　○桑梓《容齋隨筆》謂：“《小雅》‘維桑與樣，必恭敬止’，并無(wú)鄉(xiāng)里之說(shuō)，而後人文字乃作鄉(xiāng)里事用。愚考之張衡《南都賦》云：‘永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，睹舊里焉。’蔡邕作《光武濟(jì)陽(yáng)宮碑》云：‘來(lái)在濟(jì)陽(yáng)，顧見(jiàn)神宮，追惟桑梓褒述之義。’陳琳為袁紹檄云：‘梁孝王先帝母弟墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜肅恭。’漢人之文必有所據(jù)，齊、魯、韓三家之《詩(shī)》不傳，未可知其說(shuō)也。以後魏鐘會(huì)《與蔣斌書(shū)》：‘桑梓之敬，古今所敦?！瘯x左思《魏都賦》：‘畢、昂之所應(yīng)，虞、夏之馀人，先王之桑梓，列圣之遺塵?！憴C(jī)《思親賦》：‘悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營(yíng)?！顿?zèng)弟士龍?jiān)姟罚骸缺笋格?，載驅(qū)東路。繼其桑梓，肆力丘墓?！顿?zèng)顧彥先詩(shī)》：‘眷言懷桑梓，無(wú)乃將為魚(yú)?！栋倌旮琛罚骸o官致祿歸桑梓?！四帷顿?zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令詩(shī)》：‘祁祁大邦，惟桑與梓。’《贈(zèng)滎陽(yáng)太守吳子仲詩(shī)》：‘垂覆豈他鄉(xiāng)，回光臨桑梓?！嗽馈稙橘Z謐作贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)》：‘旋反桑梓，帝弟作弼?！懺啤洞饛埵咳辉?shī)》：‘感念桑梓域，仿佛眼中人?！愂健稄?fù)羅尚書(shū)》：‘人懷桑梓?！瘎㈢渡享郾怼罚骸魢L之敬在心，桑梓之情未克。’袁宏《三國(guó)名臣贊》：‘子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。’宋武帝《復(fù)彭沛下邳三郡租詔》：‘彭城桑梓本鄉(xiāng)，加隆攸在?！牡邸稄?fù)丹徒租詔》：‘丹徒桑梓，綢繆大業(yè)攸始?！x靈運(yùn)《孝感賦》：‘戀丘墳而縈心，憶桑梓而零淚。’《會(huì)吟行》：‘東方就旅逸，梁鴻去桑梓?！纬刑臁娥埜琛罚骸秆陨ｈ魉寂f游?！U照《從過(guò)舊宮詩(shī)》：‘嚴(yán)恭履桑梓，加敬覽?榆?！何涞邸缎姨m陵詔》：‘朕自違桑梓五十余載?！瘎⒕侗婷摗罚骸酉韧踔ｈ?，竊名號(hào)于中縣?！汀稊M陸平原詩(shī)》：‘明發(fā)眷桑梓，永嘆懷密親?！瘎t又從《南都賦》之文而承用之矣，”按古人桑梓之說(shuō)，不過(guò)敬老之意?！墩f(shuō)苑》：“常機(jī)謂老子曰：‘過(guò)喬木而趨子，知之乎？’老子曰：‘過(guò)喬木而趨，非謂敬老邪？’常樅曰：‘嘻，是已！’”此于《詩(shī)》為興體，言桑梓猶當(dāng)養(yǎng)敬，而況父母為人子之所瞻依。

　　○胡嚨《說(shuō)文》：“胡，牛頷垂也?！毙煸唬骸芭ｎh下垂皮也。”《釋名》：“胡，互也。在咽下垂，能斂互物也?！薄对?shī)》：“狼跋其胡?！崩侵险哳h下垂胡?！稘h書(shū)·郊祀志》：“有龍垂胡髯，下迎黃帝。”師古曰：“胡，頸下垂肉也。”《金日碑傳》：“ㄏ胡投何羅殿下?！睍x灼曰：“胡，頸也?！薄稄埌絺鳌罚骸把鼋^亢而死?！弊ⅲ骸疤K林曰：“亢，頸大脈也，俗所謂胡脈也，”《後漢書(shū)》：“請(qǐng)為諸君鼓嚨胡。”《太玄經(jīng)》：“七為???枯。”范望解：“謂唐胡也，”古人讀侯為胡，《息夫躬傳》師古曰：“咽，喉嚨，即今人言胡嚨耳，”○胡《說(shuō)文》：“胡，牛頷垂也。從肉，古聲。”《續(xù)漢·輿服志》：“圣人見(jiàn)鳥(niǎo)獸，有冠角髯胡之制”是也?！对?shī)》曰：“狼跋其胡?！崩侵险哳h下垂胡，故以為壽考之稱?！对?shī)》曰：“胡考之寧?！眰髟唬骸半m及胡??！薄吨u法》：“彌年壽考曰胡。保民耆艾曰胡，”陳有胡公，而蔡仲及周厲王名胡，似亦皆取此義?！犊脊び洝罚骸案陱V二寸，內(nèi)倍之，胡三之?！敝^戈鋒之曲而旁出者，猶牛胡也?！吨芏Y·大行人》：“侯伯七十步，立當(dāng)前疾?！弊ⅲ骸扒凹仓^駟馬車(chē)轅前胡下垂柱地者?！薄抖Y記·深衣》：“袂圜以應(yīng)規(guī)?！弊ⅲ骸爸^胡下也。下垂曰胡?！薄斗窖浴罚骸胺布椇腺?。”郭璞解：“胡鏑在于喉下。”則亦取象于牛胡也。又國(guó)名。今之胡姓，以國(guó)為氏，或以謚為氏者也。又與“何”字義同，如“胡能有定”、“胡然而天”、“胡斯畏忌”之類(lèi)。見(jiàn)于經(jīng)傳如此而已?！妒酚洝ば倥珎鳌吩唬骸皶x北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎?！鄙w必時(shí)人因此名戎為胡。而下文遂云“筑長(zhǎng)城以拒胡”，是以二國(guó)之人而概北方之種，一時(shí)之號(hào)而蒙千載之呼也。蓋北狄之名胡自此始。而《考工記》亦曰：“粵無(wú)?，燕無(wú)函，秦?zé)o廬，胡無(wú)弓車(chē)?！贝呵铮毖鄡H再見(jiàn)于經(jīng)，而于越至哀公時(shí)始盛，以此知《考工》之篇亦必七國(guó)以後之人所增益矣。又虜者，俘獲之稱?！肚Y》：“獻(xiàn)民虜者，操右袂。”《公羊傳》：“閔公矜此婦人，妒其言，顧曰：‘此虜也，爾虜焉?！惫属斨龠B所謂“虜使其民”，韓非所謂“臣虜之勞”，而《戚夫人歌》所謂“子為王，母為虜”，東方朔《答客難》所謂“尊之則為將，卑之則為虜”者也。故漢高帝言“虜中吾指”，而罵婁敬為“齊虜”，戾太子罵江充為“趙虜”。《水經(jīng)注》：“臨淄外郭，世謂之虜城?！毖札R?王伐燕，燕王噲死，虜其民，實(shí)居郭，因以名之是矣。自南北朝以後，其名遂以加之北翟，亦習(xí)而不察也。

　　○草馬《爾雅》：“馬屬，牡曰騭，扎曰?舍。”郭璞注以“牡為?殳馬，牝?yàn)椴蓠R?！薄段褐尽ど珑軅鳌罚骸盀楹?xùn)|太守，課民畜?牛草馬?！薄稌x書(shū)·涼武昭王傳》：“家有?草馬生白額駒?！薄段簳?shū)·蠕蠕傳》：“賜阿那環(huán)父草馬五百匹，”《吐谷渾傳》：“吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生?匆駒。”《隋書(shū)·許善心傳》：“賜草馬二十匹?！苯袢藙t以牡為兒馬，牝?yàn)轶E馬，而唯牝驢乃言草驢。

　　○草驢女貓今人謂牝驢為草驢。《北齊書(shū)·楊?傳》：“選人魯漫漢在元子思坊，騎禿尾草驢?！笔潜饼R時(shí)已有此語(yǔ)。山東、河北人謂牝貓為女貓?！端鍟?shū)·外戚獨(dú)狐陀傳》：“貓女可來(lái)？無(wú)住宮中，”是隋時(shí)已有此語(yǔ)。

　　○雌雄牝牡飛曰雌雄，走曰牝牡。雉鳴求其牡，詩(shī)人以為不倫之刺。然亦有不一者?！吨芏Y》疏引《詩(shī)》：“雄狐綏綏”，走亦曰雄?！稌?shū)》“扎雞無(wú)晨”，飛亦曰牝。今按經(jīng)傳之文，不止于此。如《詩(shī)》：“爾牧來(lái)思，以薪以蒸，以雌以雄。”《左傳》：“千乘三去，三去之余，獲其雄狐?！薄肚f子》：“猿偏犭旦以為雌?！薄督故弦琢帧罚骸靶鄞笠锅Q，雄羆在後，”《晉書(shū)·五行志》：“吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一?！薄赌咎m詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離?！苯宰叨Q雌雄者也，《爾雅》：“鷯鶉，其雄皆?牝痹?！薄渡胶＝?jīng)》：“帶山有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰奇?余?，是自為牝牡。”“陽(yáng)山有烏焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇?！眲t飛而稱牝牡者也。龍亦可稱雌雄，《左傳》：“帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄”是也。蟲(chóng)亦可稱雌雄，《列子》：“純雌其名大腰，純雄其名稚蜂”是也。介蟲(chóng)亦可稱雌雄，《莊子》注，司馬云：“雄者黿類(lèi)，雌者鱉類(lèi)”是也，人亦可稱雌雄，《管子》：“楚人攻宋、鄭，今其人有喪雌雄。”《莊子》：“魯哀公之言哀駘他曰：‘且而雌雄合乎前”是也。虹亦可稱雌雄，《詩(shī)》疏：“虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹；暗者為雌，雌曰蟣”是也。干支亦可稱雌雄，《史記》索隱：“歲雄在閼逢，雌在攝提格。月雄在畢，雌在訾。日雄在甲，雌在子”是也，金亦可稱雌雄，王子年《拾遺記》：“禹鑄九鼎，擇雌金為陰鼎，雄金為陽(yáng)鼎”是也。石亦可稱雌雄，《續(xù)漢·郡國(guó)志》：“夜郎出雄黃、雌黃”是也，符契亦可稱雌雄，《隋書(shū)·高祖紀(jì)》：“頒木魚(yú)符于總管、刺史，雌一雄一?！薄短屏洹罚骸疤轮媚酒蹙攀逯?，雄付少府將作監(jiān)，雌留太府寺”是也。箭亦可稱雌雄，《遼史·儀衛(wèi)志》：“木箭內(nèi)箭為雄，外箭為雌。皇帝行幸則用之，還宮，勘箭官執(zhí)雌箭，東上閣門(mén)使執(zhí)雄箭”是也。草木亦可稱牡，《周禮》：“牡?辜”、“牡{艸鞠}”、《檀弓》：“牡麻”；《爾雅》：“牡[B113]”、“牡{艸贊}”、“牡茅”，《儀禮》注“牡蒲”，《史記·封禪書(shū)》：“牡荊”，《本草》：“牡桂”是也。車(chē)箱亦可稱牝，《考工記》：“牝服”，正義云：“車(chē)較，即今人謂之平鬲，皆有孔，內(nèi)?令子于其中，而又向下服，故謂之牝服”是也。管鑰亦可稱牝牡，《漢書(shū)·五行志》：“長(zhǎng)安章城門(mén)，門(mén)牡自亡。”《月令》注：“鍵牡閉牝也?！闭x：“凡鎖器人者謂之牡，受者謂之牝”是也。棺蓋亦可稱牝牡，《禮記·喪大記》：“君蓋用漆?！闭x：“用漆者，涂合牝牡之中也”是也。瓦亦可稱扎，《廣韻》：“，牝瓦”是也。五藏亦可稱牝牡，《靈樞經(jīng)》：“肝心脾為牡藏，肺腎為牝藏”是也。齒牙亦可稱牡，《說(shuō)文》：“牙，牡齒”是也。病亦可稱牡，《史記·倉(cāng)公傳》：“牡疝”是也。星亦可稱牝牡，《天文志》：“大自在南，歲在北，名曰牝牡”是也。五行亦可稱牝牡，《左傳》：“水，火之牡也”是也。銅亦可稱牝牡，《抱樸子》：“灌銅當(dāng)以在火中向赤時(shí)，有凸起者牡銅，凹陷者牝銅”是也。若《淮南子》云：“北斗之神有雌雄，月從一辰，雄左行，雌右行?！倍端鍟?shū)·經(jīng)籍志》有《孝經(jīng)雌雄圖》三卷?！段宕贰に囊母戒洝罚骸案啕愅踅ㄟM(jìn)《孝經(jīng)雌圖》一卷，載日食星變，”不經(jīng)之說(shuō)，則近于誕矣。