「原文」圣人言“以直報(bào)怨”，最是中道，可以通行。大抵以怨報(bào)怨，固不足道，而士大夫欲邀長(zhǎng)厚之名者，或因宿仇，縱奸邪而不治，皆矯飾不近人情。圣人之所謂直者，其人賢，不以仇而廢之；其人不肖，不以仇而庇之。是非去取，各當(dāng)其實(shí)。以此報(bào)怨，必不至遞相酬復(fù)無已時(shí)也。

　　「譯述」圣人說：“對(duì)待仇怨，須以正直之道來對(duì)待?！边@句話最符合中庸之道，可以通行無阻。一般來說，以怨報(bào)怨的說法當(dāng)然不足稱道，而有的士大夫?yàn)榱瞬┤∪屎耖L(zhǎng)者的名聲，放縱奸邪之人而不去懲治，都是虛偽不合情理的做法。圣人所說的正直，就是他人賢德，不因仇怨而廢掉人家；他人不肖，也不因?yàn)槌鹪苟幼o(hù)他。是非取舍應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況來定。以直報(bào)怨，就不會(huì)無休無止地互相報(bào)復(fù)了。

　　「評(píng)析」以直報(bào)怨，能反映出一個(gè)人不記前嫌，寬容大度的品格。歷史上有很多這樣的故事。

　　春秋時(shí)，齊襄公荒淫無道，和魯桓公的夫人私通，又派人殺了魯桓公。喜好女色，濫殺無辜，引起了人民的憤怒。襄公的幾個(gè)弟弟怕禍及自身，便都逃往國外。公子糾逃到了魯國，因?yàn)榧m的母親是魯國人，管仲和召忽輔佐公子糾。公子小白投奔到莒國。公孫無知等人發(fā)動(dòng)叛亂，殺了襄公，公孫無知做了齊君，不久公孫無知也被人殺了。齊國無君，齊大夫高傒等人秘密地通知小白要他回國，立他為君。魯國聽說公孫無知被殺，也發(fā)兵護(hù)送公子糾回國，兩伙勢(shì)力在歸國路上發(fā)生了戰(zhàn)斗。管仲一箭射中了小白、幸好射中的是衣帶鉤。小白佯裝被射死，坐在車中回到齊國。因此小白被立為齊君，就是歷史上著名的齊桓公。打敗了魯國。魯國懼怕齊國，只得殺了公子糾，召忽自殺殉難，管仲被囚送到齊國?！　↓R桓公素知管仲是一代賢才，不但不記前嫌，沒有殺掉這個(gè)曾射中他衣帶鉤的人，還重用管仲，讓他治理齊國。齊桓公可謂是“以直報(bào)怨”的典型了。管仲也沒有辜負(fù)桓公的好意，采取了一系列政治措施，不出幾年，齊國就已經(jīng)國富兵強(qiáng)。齊桓公在管仲的輔助下，九合諸侯，一匡天下，成為著名的春秋五霸之一。