夏六月間，一行腳僧過(guò)于路，見(jiàn)小豎牧一伙牛。內(nèi)有黃牝牛，大而肥。牧豎伸左腳與之舐，牝牛舐之；又與右腳與舐。僧問(wèn)曰：“此牛何為舐你腳？”牧豎曰：“此牛最馴熟，吾甚愛(ài)之。我腳多汗咸，故牛愛(ài)舐?！鄙?ài)舐咸味，密此牛，系索長(zhǎng)者家所畜的。

　　次日，僧取濃鹽汁，厚涂頭臉及遍身手足等處，尋到索長(zhǎng)者家，跪門涕泣曰：“愿賜慈悲心，超度我母子。”索老曰：“我不會(huì)說(shuō)法念經(jīng)，怎能超度人？”僧曰：“我先母在生，不肯修齋布福。今已死七年，知冥中必受罪譴，奈家貧不能功果追薦。因慕目連救母，情愿削發(fā)從師，專求度母。前月得遇善知識(shí)，指老母在長(zhǎng)者家投生為黃牛母，敬來(lái)求超度。”索老曰：“我欄有四頭牝牛，知何牛是？”僧曰：“愿同往看。畜物更有靈性，母子相見(jiàn)，必有恩愛(ài)情在，自與別的不同?！彼骼吓c僧同到欄前，放出群牛。僧見(jiàn)大牝牛到，即揭下袖蒂帽，涕泣跪向前曰：“此是吾母也！”牝牛嗅其咸味，以舌遍舐其頭臉，若憐惜狀。僧愈加流涕，又自剝?nèi)ヒ路?，牛遍舐其身，不忍去。索老看?jiàn)果異，真似母之愛(ài)子，但不能言耳。問(wèn)曰：“既是你前生之母，今須何以超度？”僧曰：“我若有銀，當(dāng)以半價(jià)買去養(yǎng)，奈貧僧衣缽罄空。愿長(zhǎng)者權(quán)舍貧僧，牽往山庵，日采草煮粥喂養(yǎng)。待其譴罪完滿，天年數(shù)終，貧僧當(dāng)收埋，念經(jīng)卷超度，庶來(lái)世轉(zhuǎn)身為人，不墮畜生道矣?！遍L(zhǎng)者憐其詞情懇切，曰：“吾舍與你去。”僧叩頭拜謝，牽此牛往三日路外，付出庵寄養(yǎng)。

　　至十月，天氣寒涼，叫屠子來(lái)宰，以一半分與，賣得價(jià)銀一兩五錢；一半僧自留，做成干糧，收藏衲襖中各處。徑到索長(zhǎng)者廳前，結(jié)雙趺而坐。長(zhǎng)者出曰：“何僧敢升廳而坐？”僧曰：“你頗認(rèn)得我么？”長(zhǎng)者曰：“不知你是何人，怎么認(rèn)得？”僧曰：“亦自然覺(jué)得面熟么？”長(zhǎng)者曰：“并無(wú)相會(huì)，何處面熟？”僧長(zhǎng)嘆曰：“你本來(lái)靈性且盡喪，何故不識(shí)故人色相！”長(zhǎng)者曰：“何為是故人？”僧曰：“昔佛印點(diǎn)醒東坡，遠(yuǎn)公喚回樂(lè)天，非蘇、白二公之故人乎？你前生與我同修，因塵心未斷，復(fù)來(lái)享此人福。我今特來(lái)度你，急宜丟手塵債，再去勤修，庶不廢前生功行也。”長(zhǎng)者曰：“你安能識(shí)得前生？”僧曰：“我功行高你一倍。你今且享半生福祿，我又加半生苦修，何難知三生事因？”長(zhǎng)者曰：“你今生若何苦修？”僧曰：“從前苦修且休提，現(xiàn)今已辟谷三年矣?！遍L(zhǎng)者始驚曰：“你能辟谷，在我家辟一月何如？”僧笑曰：“三年于是，何有一月？”長(zhǎng)者曰：“亦服茶湯乎？”僧曰：“清茶滾水，日一甌耳?！遍L(zhǎng)者留之，掃一空室與坐，早進(jìn)甌茶，夜進(jìn)甌滾水。

　　連坐七日，再請(qǐng)出，答對(duì)如常。長(zhǎng)者驚服，問(wèn)曰：“我當(dāng)如何修？”僧曰：“只棄家長(zhǎng)往，自有修行善方?！遍L(zhǎng)者曰：“妻寡子幼，產(chǎn)業(yè)付誰(shuí)？此事不能。其次修何如？”僧曰：“唯有舍施，修寺奉佛，來(lái)生亦受福報(bào)?，F(xiàn)今廬山一庵，化人獨(dú)力修造。倘捐五百金，一完修之，亦一大功德也?！遍L(zhǎng)者依言，遣仆同僧送五百金往，交付與住持明白，留仆住數(shù)日，送歸報(bào)主。后僧分住持銀二百五十兩而去。其以辟谷動(dòng)富翁，則私食所帶之干糧耳，寧有人而真辟谷者！

　　按：此僧脫牛，猶其小者，轉(zhuǎn)賣之可也。名為生前母而宰食之，罪浮于天矣。至用為干糧而詐稱辟谷，其騙亦大。雖半舍入庵，亦是好事，僧若得勸緣功。然周急賑貧，自當(dāng)施于鄰里，何必投入于庵？此愚人信福田利益之過(guò)也，亦未讀傅奕公《高識(shí)傳》矣。