有僧自稱能辟谷者，富家多召而試之。連七八日不食一粒，或間二三日，服滾湯一甌而已。傳名甚廣，人爭以金帛舍之。一鄉(xiāng)官見褚縣尊，偶道及此，稱世間有此高僧，真仙佛再生于世出。褚公最正大，素不信僧道輩，曰：“人受此色身，哪能斷絕食色？假托辟谷者，不過暗藏干糧，以哄惑愚民耳。明理君子，何可信此輩？若果能辟谷，彼將遠(yuǎn)遁深山，唯恐名落人間，何必浪游市里？受人施舍金帛，將何所用？”鄉(xiāng)官被褚公一駁，似乎己為信邪，更欲取信其言，乃曰：“老父母不信，可召而試之，方知晚生言非妄矣。”

　　褚公即差人喚至，令搜其身。別無夾帶，唯持二十四個彌陀珠，誅之帶入。掃一凈室，布床席與坐，外遣人輪番密窺。日遣人明開門一視，出仍鎖門。兩日內(nèi)，果結(jié)雙趺而坐，容貌如故。第三日開視，見臉有乏汗，求滾水飲。褚公命與之，復(fù)出鎖門。密窺者來稟曰：“僧以一彌陀珠調(diào)水飲訖，容貌復(fù)好?！焙竺績扇者M(jìn)滾湯一碗，密窺者輒稟云：“以珠調(diào)吃?！?br />
　　經(jīng)十一日，召之出，取其彌陀珠視之，止十九枚在手耳。褚公收其珠，命收入輕監(jiān)不許攬動，聽彼靜坐，以候發(fā)落。密囑禁子曰。“鐵容僧道人入見，兩日后必問你乞食。你問其彌陀珠何以做？做來以水調(diào)之，與此珠一樣，后重賞你?！?br />
　　次日，僧即問禁子求食。禁子曰：“你教我作珠方法，便與你食?！鄙唬骸按怂帢O難得。你但與我食，出外多以銀謝你，不必問此方?！苯硬慌c之食，三日餓倒，面青黃無人色矣。

　　褚公提出，審曰：“我早知此珠是孩兒丹矣。你供出制造方法來，免汝一死?！鄙p作將死形狀，不敢應(yīng)。褚公笑曰：“眾看此辟谷僧，在褚爺前辟三日谷，即餓死矣。此丹婦人胎內(nèi)孩子，必須謀死孕婦，剖其嬰孩，以作此丹。不知你害死多少命，以造此惡業(yè)，你怎敢說出口？我豈求汝方乎？若打死你，罪還輕。”命衙前搭起一臺，以十九枚珠發(fā)出，將四個調(diào)與眾百姓看，以滾水調(diào)之，滿碗都是膏液。有敢飲者，又香又甜，只飲兩口，一日亦飽。后十五枚發(fā)與醫(yī)生治補損。然后縛此僧在臺上凌遲之。褚公曰：“縣令為民父母，豈忍殺人？但為眾冤泄恨矣?！北娊苑Q快，而鄉(xiāng)官后亦永不信僧道矣。

　　按：此詐辟谷者，多是藏干糧，其服孩兒丹者少。此糧非藏于身，恐人搜也。都寄于丐乞者之身，有人試之，則密以干糧付。又有服松毛竹葉者，松毛用羊蹄草同吃，竹葉用嫩蕨同吃，皆滑而可食。僧亦嘗以此惑人，謂彼能服此。然從古有辟谷之說者，乃仙方，非人間所有也。曾見有遇異人授辟谷者，述之于左。

　　武夷山有貧民結(jié)廬于巖曲，僅容床灶，墾山種茶，賣以供食。積十?dāng)?shù)年，所開茶山，歲可收鬻三四金，每日力作不息，唯大寒、暑甚、風(fēng)雨，終日寂坐巖廬下，不識經(jīng)典，亦不通往來。

　　忽一日一道人過其廬，謂曰：“汝耕山勞苦，何不以茶山付人代耕，歲收一金，以買衣資？吾授汝辟谷方，則不須買米，不勞耕山，可安坐自足矣。”山民曰：“吾嘗間修行人有辟谷方，若肯教我，愿拜師父求學(xué)?！钡朗吭唬骸澳阈宰犹耢o，盡可修行。今后唯早晨煎清泉二罐，煎至半落，以兩罐合煎作一罐，早午晚各飲二甌。飲后澄心息想，以舌抵上顎，合口閉目，終日靜坐?；蛱烨迳袼汲鲇?，行則慢步閑觀，隨意所適，不拘半午，不拘片時。凡行住坐臥，只從心不拂?；蛏焦輰嵖墒痴?，遇著稍食一二不妨，但不可有意尋求。如此便可辟谷矣。記之不可輕易傳人?！鄙矫褚来诵兄?，一年果不食一黍，顏如金黃，輕健如常。同山旁居人，常不見其糴米，或過其廬，亦無鍋甑。問之，答曰：“近年學(xué)得辟谷方。”居人轉(zhuǎn)相傳異。有拜之求方者，輒逃避不授，曰：“師囑勿輕傳泄。”次年傳于遠(yuǎn)近，多有來冊拜訪者?；蜿寮Z宿其居廬看守，至匝月，果唯見飲滾水，飲后靜坐，寂無一為，亦無閑談。不知者或窮問之，或與談修養(yǎng)，微笑而起，出游山徑，迨午晚歸，復(fù)暖滾水而飲。凡人之來者不迎，去者不送，亦無半語訊問人。人問之，有可答者，隨口答一二句。問其馀閑事，則搖首不應(yīng)，若有厭煩之意，唯自去靜坐。凡言動應(yīng)酬，總是付之無心而已。第二年后，名益著。富家貴人，多備鞍轎迎者，堅逃不往。富貴人身往勸逼之，后亦遍往諸家，所到不食人一物，唯向空室靜坐，若一木佛，然有言動而已。

　　經(jīng)二年半后，有潭陽富人禮迎之，虔奉更肅，若敬神明。時進(jìn)茶果，稍為食些少。后備清茶精飯，苦勸之食，堅辭不能，不得已為食一甌。少頃饑甚，服滾湯。又饑餓不能禁，又索食。富人歡喜，肅進(jìn)之。連三日內(nèi)，皆一日五食，僅能止饑。山民自驚疑，急求歸山，依舊服湯靜坐，不免肚饑。后只得復(fù)食，三餐如尋常人矣。

　　按：山民所遇之道士，明是仙人。若辟谷三年完滿，必有超度矣。惜哉為名所累，致人迎奉，致人逼食，而自毀前功。此勸食之愚。富人彼意，欲虔奉之，以分生佛之福，豈誠心奉道哉！此山民既為所誤，而彼福亦安在也？且墮百劫之罪，來生必與山民結(jié)一大仇矣。觀此，則辟谷乃仙方，不徒在服滾水靜坐也。不然，后仍服之坐之，而何谷不能辟哉？則今之托辟谷索人錢米者，真盜賊僧道也。真辟谷者，敢令人知乎？