勉學(xué)第八〔一〕

　　自古明王聖帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍於經(jīng)史，吾亦不能鄭重〔二〕，聊舉近世切要，以啟寤〔三〕汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳〔四〕，少者不失詩(shī)、論〔五〕。及至冠婚，體性〔六〕稍定；因此天機(jī)〔七〕，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)〔八〕；無履立〔九〕者，自茲墮慢〔一０〕，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)〔一一〕有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄〔一二〕，工巧則致精器用，伎藝則沈思〔一三〕法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則〔一四〕不能穿札〔一五〕，筆則纔記姓名〔一六〕，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日〔一七〕，以此終年。或因家世餘緒〔一八〕，得一階半級(jí)〔一九〕，便自為足，全忘修學(xué)〔二０〕；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口〔二一〕，如坐雲(yún)霧〔二二〕；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭〔二三〕，欠伸而已〔二四〕。有識(shí)旁觀，代其入地〔二五〕。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉〔二六〕！

　　〔一〕　吳從先小窗自紀(jì)一曰：「顏之推勉學(xué)一篇，危語動(dòng)人，錄置案頭，當(dāng)令神骨竦惕，無時(shí)敢離書卷。」朱軾曰：「此篇反覆曉諭，真摯剴切，精粗具備，本末兼賅，凡為學(xué)者，皆宜熟玩。」黃侃文心雕龍?jiān)浭骂惼唬骸竾L謂文章之功，莫切於事類，學(xué)舊文者，不致力于此，則不能逃孤陋之譏，自為文者，不致力于此，則不能免空虛之誚；試觀顏氏家訓(xùn)勉學(xué)、文章二篇所述，可以知其術(shù)矣?！?br />
　　〔二〕　靖康緗素雜記二：「漢書王莽傳稱：『非皇天所以鄭重降符命之意?！蛔⒃疲骸亨嵵?，猶言頻煩也?！活伿霞矣?xùn)亦云云，此真得漢書之義。近沈存中筆談言石曼卿事云：『他日試使人通鄭重，則閉門不納，亦無應(yīng)門者?！患匆脏嵵貫橐笄?，不知何所據(jù)而云然？不爾，曾謂使人通頻煩可乎？魏志倭人傳云：『使知國(guó)家哀汝，故鄭重賜汝好物也?！灰嘤蓄l煩之意。今人有以鄭重為慎重者，又誤矣?！裹S生義府下：「予謂漢書、顏訓(xùn)是也，然得其意而未得其聲，蓋鄭重即申重（平聲）之轉(zhuǎn)去者爾。三國(guó)志云云，顏氏家訓(xùn)云云，此用鄭重字，皆與顏?zhàn)⒑?。至白居易?shī)：『千里故人心，鄭重又交情?！秽嵵刈窒嗨?。沈括筆談云云，此又用為珍重之意，非本指也?！拱福罕R文弨、郝懿行並據(jù)漢書王莽傳為說，無煩複緟也。

　　〔三〕　盧文弨曰：「啟，開也；寤，覺也，與悟通?！蛊靼福赫f郛本「啟」作「終」。

　　〔四〕　器案：本書序致篇：「雖讀禮、傳?！瑰X馥曰：「?jìng)魃w謂春秋三傳也?！拱福憾Y指禮經(jīng)。

　　〔五〕　盧文弨曰：「論謂論語。」器案：漢、魏、六朝人簡(jiǎn)稱論語為論，皇侃論語疏敘引別錄：「魯人所學(xué)，謂之魯論；齊人所學(xué)，謂之齊論；孔壁所得，謂之古論?！购侮陶撜Z集解敘：「安昌侯張禹本受魯論、兼講齊說，善者從之，號(hào)曰張侯論?！?jié)h書張禹傳載時(shí)人為之語曰：「欲為論，念張文?！拐f郛本「詩(shī)」作「經(jīng)」，不可據(jù)。

　　〔六〕　體性，即謂體質(zhì)。國(guó)語楚語上：「且夫制邑若體性焉，有首領(lǐng)股肱，至於手拇毛脈?！箙问洗呵镗杖骸概Ｖ圆蝗粞?，羊之性不若豚?！垢咦ⅲ骸感元q體也?！股w單言之曰體曰性，兼言之則曰體性也。文選袁宏三國(guó)名臣序贊：「子瑜都長(zhǎng)，體性純懿?！估钌谱ⅲ骸付奸L(zhǎng)，謂體貌都閑，而雅性長(zhǎng)厚也。」

　　〔七〕　莊子大宗師：「其耆欲深者，其天機(jī)淺?！钩尚⑹瑁骸柑烊粰C(jī)神淺鈍?！鼓淆R書文學(xué)傳論：「若夫委自天機(jī)，參之史傳?！?br />
　　〔八〕　盧文弨曰：「素業(yè)，清素之業(yè)。魏志徐胡傳評(píng)：『胡質(zhì)素業(yè)貞粹?！弧蛊靼福罕緯]兵篇：「違棄素業(yè)?！闺s藝篇：「直運(yùn)素業(yè)?！沽x俱同。晉書陸納傳：「汝不能光益父叔，乃復(fù)穢我素業(yè)邪！」

　　〔九〕　盧文弨曰：「履立，謂操履樹立?！?br />
　　〔一０〕戒子通錄二引「墮」作「惰」。盧文弨曰：「墮，徒果切，與惰同?！?br />
　　〔一一〕劉淇助字辨略四：「會(huì)，廣韻：『合也?！挥薨福汉弦舱?，應(yīng)也，言應(yīng)當(dāng)也。本是會(huì)合之會(huì)，轉(zhuǎn)為應(yīng)合耳。魏志崔琰傳注：『男兒居世，會(huì)當(dāng)?shù)脭?shù)萬兵千匹騎著後耳。』顏氏家訓(xùn)云云，會(huì)即當(dāng)也，會(huì)當(dāng)重言之也。」新方言釋言：「凡心有所豫期，常言曰會(huì)當(dāng)?！?br />
　　〔一二〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解「討」作「計(jì)」，與上句複，疑誤。盧文弨曰：「賈，音古，周禮天官大宰：『商賈阜通貨賄?！蛔ⅲ骸航鹩裨回洠疾毁V?！弧?br />
　　〔一三〕說郛本、程本、胡本「沈」作「深」。文選思玄賦：「雜伎藝以為珩?！棺ⅲ骸甘旨吭患浚w才曰藝?！?br />
　　〔一四〕說郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本及奇賞、別解「則」作「既」，少儀外傳上、合璧事類續(xù)六、新編事文類聚翰墨大全己四引亦作「既」。

　　〔一五〕盧文弨曰：「札，甲葉也。左氏成十六年傳：『潘尪之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉。』」

　　〔一六〕盧文弨曰：「史記項(xiàng)羽本記：『書足以記姓名而已?！弧?br />
　　〔一七〕抱經(jīng)堂本「銷」誤「消」，各本及少儀外傳、戒子通錄、事文類聚後九、合璧事類俱作「銷」，今據(jù)改正。

　　〔一八〕少儀外傳「餘緒」作「緒餘」，莊子讓王篇：「其緒餘以為國(guó)家?！?br />
　　〔一九〕三國(guó)志吳書顧雍傳：「異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)踰邈?！箷x書張載傳：「又為榷論曰：『今士循常習(xí)故，規(guī)行矩步，積階級(jí)，累閥閱，碌碌然以取世資?！弧贡笔沸騻鳎骸笡_舉曰：『吾少無宦情；豈以垂老之年，求一階半級(jí)？』」

　　〔二０〕宋本原注云：「一本云：『便謂為足，安能自若?！弧拱福赫f郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、奇賞、別解及少儀外傳、戒子通錄引同一本。黃叔琳曰：「勉學(xué)篇言近旨遠(yuǎn)，多深於閱歷之言?！?br />
　　〔二一〕少儀外傳「蒙」作「懵」。盧文弨曰：「蒙然，如說苑雜言篇惠子所云『蒙蒙如未視之狗』。張口，猶所謂『舌撟而不能下』（案：見史記扁鵲倉(cāng)公列傳）也?！?br />
　　〔二二〕器案：世說新語賞譽(yù)篇：「王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談。談竟，俱載出，劉謂王曰：『淵源真可?！煌踉唬骸呵涔蕢櫰潆?yún)霧中?！弧贯崾姥噪?yún)裏霧裏，本此。

　　〔二三〕塞默，默不作聲，如口塞然。三國(guó)志魏書臧洪傳：「學(xué)薄才鈍，不足塞詰?！谷至x近。

　　〔二四〕儀禮士相見禮：「君子欠伸?！棺ⅲ骸钢揪雱t欠，體倦則伸?！?br />
　　〔二五〕盧文弨曰：「家語屈節(jié)解：『季孫聞宓子之言，赧然而愧曰：地若可入，吾豈忍見宓子哉！』」器案：北齊書許惇傳：「雖久處朝行，歷官清顯，與邢邵、魏收、陽(yáng)休之、崔劼、徐之才之徒，比肩同列，諸人或談?wù)f經(jīng)史，或吟詠詩(shī)賦，更相嘲戲，欣笑滿堂；惇不解劇談，又無學(xué)術(shù)，或竟坐杜口，或隱幾而睡，深為勝流所輕?！怪扑I，蓋即此人。

　　〔二六〕盧文弨論學(xué)劄說曰：「顏延之云：『尊朋臨坐，稠覽博論，而言不入於高聽，人見棄於眾視，則慌若迷塗失偶，黶如深夜撤燭，銜聲茹氣，晪嘿而歸?！活佒圃疲骸杭獌创笫拢h論得失，蒙然張口，如坐雲(yún)霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！』噫，二顏之語，其形容不學(xué)之人，致為刻酷。夫知不足，然後能自反也，知困，然後能自強(qiáng)也；若夫不知恥者，又安望其能免恥哉！」

　　梁朝全盛之時(shí)，貴遊子弟〔一〕，多無學(xué)術(shù)，至於諺云：「上車不落則著作，體中何如則祕(mì)書〔二〕?！篃o不熏衣剃面〔三〕，傅粉施朱〔四〕，駕長(zhǎng)簷車〔五〕，跟高齒屐〔六〕，坐棋子方褥〔七〕，憑斑絲隱囊〔八〕，列器玩於左右，從容出入，望若神仙〔九〕。明經(jīng)求第〔一０〕，則顧人答策〔一一〕；三九公讌〔一二〕，則假手賦詩(shī)〔一三〕。當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也〔一四〕。及離亂之後，朝市遷革〔一五〕，銓衡〔一六〕選舉，非復(fù)曩者〔一七〕之親；當(dāng)路秉權(quán)〔一八〕，不見昔時(shí)之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用。被褐而喪珠〔一九〕，失皮而露質(zhì)〔二０〕，兀若枯木〔二一〕，泊若窮流，鹿獨(dú)戎馬之間〔二二〕，轉(zhuǎn)死溝壑之際〔二三〕。當(dāng)爾之時(shí)，誠(chéng)駑材也〔二四〕。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂已來，諸見俘虜?！捕濉畴m百世小人，知讀論語、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，〔二六〕不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶〔二七〕？若能常保數(shù)百卷書〔二八〕，千載終不為小人也〔二九〕。

　　〔一〕　盧文弨曰：「周禮地官師氏：『凡國(guó)之貴遊子弟學(xué)焉。』鄭玄注：『貴遊子弟，王公之子弟；遊，無官司者。杜子春云：「遊當(dāng)為猶，言雖貴猶學(xué)?！埂弧蛊靼福罕阕油馄缃蹋骸纲F遊子弟，生乎深宮之中，長(zhǎng)乎婦人之手，憂懼之勞，未嘗經(jīng)心，或未免於襁褓之中，而加青紫之官，纔勝衣冠，而居清顯之位?！顾耘c此可互證；而唐代詩(shī)人，以貴遊名篇者，尤數(shù)見不鮮矣。

　　〔二〕　少儀外傳上「於」作「有」，紺珠集四、翰苑新書二四、新編事文類聚翰墨大全己四引二「則」字都作「即」。隋書經(jīng)籍志史部總論云：「魏、晉已來，其道逾替，南、董之位，以祿貴遊，政、駿之司，罕因才授，故梁世諺曰：『上車不落則著作，體中何如則祕(mì)書?！弧褂[二三三引後魏書：「祕(mì)書郎，自齊、梁之末，多以貴遊子弟為之，無其才實(shí)，故當(dāng)時(shí)諺曰：『上車不落則著作，體中何如則祕(mì)書。』」唐六典十一祕(mì)書省祕(mì)書郎原注：「梁秩六百石。江左多任貴遊年少，而梁代尤甚，當(dāng)時(shí)諺言：『上車不落則著作，體中何如則祕(mì)書?！弧梗毠俜旨o(jì)十六同）通典職官八：「祕(mì)書郎，自齊、梁之末，多以貴遊子弟為之，無其才實(shí)?！乖⒃疲骸府?dāng)時(shí)諺曰：『上車不落則著作，體中何如則祕(mì)書?！弧箒K本顏氏此文。郭茂倩樂府詩(shī)集八七謂此出南史，今南史無文，蓋記憶之誤。陳漢章曰：「初學(xué)記卷十二：『祕(mì)書郎與著作郎，自置以來，多起家之選，在中朝或以才授，江左多仕貴遊，而梁世尤甚，當(dāng)時(shí)諺曰：「上車不落為著作，體中何如則祕(mì)書?！寡云洳挥貌乓病！粡埨y傳：『祕(mì)書郎四員，為甲族起家之選，他人不得與?！弧蛊靼福和躞夼c長(zhǎng)沙王別書：「筠頓首頓首，高秋淒爽，體中何如？」能改齋漫錄二：「今世書問往還，必曰『不審比來起居何如』?！股w「體中何如」為當(dāng)時(shí)尺牘客套語，此言貴遊子弟，無其才實(shí)，僅能作一般問候起居之書信而已。

　　〔三〕　「熏」原作「燻」，少儀外傳、類說、戒子通錄二、野客叢書五、事文類聚後九作「熏」，今據(jù)改。

　　〔四〕　史記佞幸傳：「故孝惠時(shí)，郎侍中皆冠??，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也。」後漢書李固傳：「固獨(dú)胡粉飾貌，搔頭弄姿?！谷龂?guó)志魏書曹爽傳注引魏略：「何晏性自喜動(dòng)靜，粉白不去手，行步顧影?！贡饼R書文宣紀(jì)：「帝或袒露形體，塗傅粉黛。」則男子傅粉之習(xí)，起自漢、魏，至南北朝猶然也。

　　〔五〕　倭名類聚鈔三引「駕」作「乘」，注云：「俗云庇剌車是也?！贡R文弨曰：「簷謂轅也，轅長(zhǎng)則坐者安。」器案：盧說非是。簷謂車蓋之前簷，猶屋楹之有簷也。字又作檐。晉書輿服志：「通幔車，駕牛，猶如今犢車制，但其幔通覆車上也。」長(zhǎng)簷蓋通幔異名。段成式柔卿解籍戲呈飛卿三首：「長(zhǎng)檐犢車初入門?！褂謶蚋呤逃呤祝骸哥榕＊?dú)駕長(zhǎng)檐車。」則唐時(shí)猶有長(zhǎng)檐車。今所見六朝壁畫，多存其制。蘇軾椰子冠詩(shī)：「更著短簷高屋帽，東坡何事不違時(shí)?！购欁至x與此同，今則作帽沿矣。

　　〔六〕　黃本及少儀外傳「跟」作「躡」。盧文弨曰：「跟，古痕切，說文：『足踵也?！会屆骸鹤汜嵩桓?。』依此文則當(dāng)有著義，或字當(dāng)為趿也。屐，奇逆切。釋名：『屐，搘也，為兩足搘以踐泥也?！话福鹤詴x以來，士大夫多喜著屐，雖無雨亦著之。下有齒。謝安因喜，過戶限，不覺屐折齒，是在家亦著也。舊齒露卯，則當(dāng)如今之釘鞋，方可露卯。晉泰元中不復(fù)徹。今之屐下有兩方木，齒著木上，則亦不能徹也?！蛊靼福荷鎰?wù)篇：「梁世士大夫皆為褒衣博帶，大冠高履?！垢呗募锤咤煲?。世說新語簡(jiǎn)傲篇：「子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚脩外生禮；及嘉賓死，皆著高屐，儀容輕慢?！?br />
　　〔七〕　少儀外傳引「棋子」下有「布」字。器案：棋子方褥，即以織成方格圖案之綺，製成之方形坐褥。釋名釋采帛：「綺，有棋文，方文如棋也?！固屏渖袝鴳舨烤淼谌骸赴嗽唤系?，古揚(yáng)州之南境，今潤(rùn)、?！参迨幸恢菅伞守暭喚幘c綸……?！乖ⅲ骸笣?rùn)州方棋水波綾?！蛊遄?，是以棋枰罫目形容方格。文選博弈論：「所務(wù)不過方罫之間?！箯堛娮⒃唬骸噶L，線之間方目也?！顾囄念惥哿乓汉?jiǎn)文帝謝賚碧慮棋子屏風(fēng)啟，則在當(dāng)時(shí)用此種圖案設(shè)計(jì)，實(shí)為傳統(tǒng)之工藝美術(shù)矣。東京夢(mèng)華錄八秋社：「以豬羊肉……之屬，切作棋子片樣。」永樂大典一一六二０引壽親養(yǎng)老新書有羊肉 棋子、豬腎棋子。葉昌熾語石九棋子方格：「唐以前碑至精者，無不畫方罫，端正條直，有如棋枰?！股吓e諸例，俱謂其為方塊形也。

　　〔八〕　楊升庵文集六七：「晉以後士大夫尚清談，喜晏佚，始作麈尾；隱囊之製，今不可見，而其名後學(xué)亦罕知。顏氏家訓(xùn)云云，王右丞詩(shī)（酬張諲）：『不學(xué)城東遊俠兒，隱囊紗帽坐彈棋?！弧褂衷唬骸溉龂?guó)志曹公作欹案臥視，六朝人作隱囊，柔軟可倚，又便於欹案。」卮林五：「隱囊之名，宋、齊尚未見也。王元美以為昔人知隱囊之制，宛委餘編曰：『古字穩(wěn)皆作隱，疑即穩(wěn)囊也。』予意隱字如隱幾之隱，即憑義耳。壬戌夏，予於荻渚，與崔孟起泛舟而下，至石硊，密雨連江，輕舟凝滯，繙南史：『陳後主時(shí)，百司啟奏，並因宦者蔡臨兒、李善度進(jìn)請(qǐng)，後主倚隱囊，置張貴妃於膝上共決之?！挥鑶柮掀?，隱囊何義？答云：『今京師中官坐處，常有裁錦為褥，形圓如毬，或以抵膝，或以搘脅，蓋是物也?！弧菇迫粎矚埿≌Z：「隱囊形製，未有詳言者，蓋即今之圓枕，俗名西瓜枕，又名拐枕，內(nèi)實(shí)棉絮，外包綾緞，設(shè)於床榻，柔軟可倚，正尚清談喜晏佚者一需物也。隱音印，即隱幾之隱?！乖龢闼模骸附裾黹介g方枕，俗呼靠枕，即隱囊也。通鑑（一七六）注云：『隱囊者，為囊實(shí)以細(xì)軟，置諸坐側(cè)，坐倦則側(cè)身曲肱以隱之。』馥案：隱讀如孟子隱幾之隱，昔人用於車中，說文：『●，車●也。』急就篇：『●●●●鞍鑣鐊。』顏?zhàn)ⅲ骸骸?，韋囊，在車中，人所憑伏也。今謂之隱囊。』」朱亦棟群書札記十三：「隱囊，如今之靠枕，杜少陵詩(shī)：『屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉?！灰嗥淞x也?！贡R文弨曰：「隱囊，如今之靠枕。南史杜崱傳：『杜嶷斑絲纏槊?！皇钱?dāng)時(shí)有此名，今未能詳也?！蛊靼福喊呓z謂雜色絲之織成品。清人王士禛蠶尾續(xù)詩(shī)十、吳翊鳳止稽齋叢稿十之隱囊詩(shī)，俱以斑絲為言。

　　〔九〕　後漢書郭泰傳：「游於洛陽(yáng)……後歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒，送至河上，車數(shù)千兩，林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉?！故勒f新語企羨篇：「孟昶未達(dá)時(shí)，家在京口，嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時(shí)微雪，昶於籬間窺之，歎曰：『此真神仙中人。』」則所謂魏、晉風(fēng)流，漢末已開其端，而齊、梁猶襲其弊也。

　　〔一０〕日知錄十六：「唐制有六科：一曰秀才，二曰明經(jīng)，三曰進(jìn)士，四曰明法，五曰書，六曰算。當(dāng)時(shí)以詩(shī)賦取者謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取者謂之明經(jīng)?！褂衷唬骸柑茣r(shí)入仕之?dāng)?shù)，明經(jīng)最多?？荚囍ǎ钇淙珜懽⑹?，謂之帖括。」器案：漢舊儀上：「刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召，取明經(jīng)一科，明律令一科，能治劇一科，各一人。」則以明經(jīng)取士，自漢已然。文選永明九年策秀才文李周翰注：「高等明經(jīng)，謂德行高遠(yuǎn)，明於經(jīng)國(guó)之道，第一者也?！梗⒈荆﹦t六朝之明經(jīng)，與唐有別。

　　〔一一〕朱本及類說、戒子通錄二、合璧事類續(xù)六引「顧」作「雇」。陸繼輅合肥學(xué)舍札記三：「漢書：『丙吉以私錢顧胡組、郭徵卿養(yǎng)視皇曾孫?！活伿霞矣?xùn)：『明經(jīng)求第，則顧人答策?！唤駝e作『僱』，非?！蛊靼福簼h書晁錯(cuò)傳：「斂民財(cái)以顧其功?！箮煿旁唬骸割櫲艚裱怨唾U也。」廣韻十一暮：「雇，本音戶，九雇鳥也，相承借為雇賃字。」借雇為顧，蓋始於六朝、唐人。又案：漢書蕭望之傳注：「對(duì)策者，顯問以政事經(jīng)義，令各對(duì)之，而觀其文辭，定高下也?！刮倪x集注殘本卷七十一策秀才文：「鈔曰：『策，畫也，略也，言習(xí)於智略計(jì)畫，隨時(shí)問而答之。策有兩種：對(duì)策者，應(yīng)詔也，若上召而問之者，曰對(duì)策；州縣舉之者曰射策也。對(duì)策所興，興於前漢，謂文帝十五年，詔舉天下賢良俊士，使之射策?！魂懮平?jīng)曰：『漢武帝始立其科?！弧?br />
　　〔一二〕何焯曰：「三九，似謂上巳重陽(yáng)?！箤O志祖讀書脞錄七引徐北溟（鯤）曰：「三九謂公卿也。後漢書郎顗傳：『陛下踐阼以來，勤心眾政，而三九之位，未見其人?！蛔⒃疲骸喝徘湟病！唬ū阕觾?nèi)篇辨問云：「蔑三九之官，背玉帛之聘?！梗┯治倪x張銑注王仲宣公讌詩(shī)：『此侍曹操讌，時(shí)操未為天子，故云公讌。』據(jù)此，則公讌屬公卿可知?！估钤斣唬骸竻侵就蹀瑐髋崴芍⒁齾卿洠骸嚎缭饺胖弧！灰嘀腹涠??！箘⑴嗡煸唬骸溉呷?，九者九卿，簡(jiǎn)稱三九，此實(shí)為漢以後之習(xí)語，如隸釋載孫叔敖碑：『三九無嗣。』洪適注云：『三，三公；九，九卿也?！槐阕油馄獫h通篇：『宦者奪人主之威，三九死庸豎之手?！挥智彖b篇：『勇力絕倫者，則上將之器；洽聞治亂者，則三九之才也?！环泊耍砸匀排c宦者、人主、上將為對(duì)文，明三九為公卿無疑矣?！蛊靼福盒臁O、李、劉說是，何說非。本書雜藝篇：「三九讌集?！沽x與此同。抱樸子正郭篇：「林宗名振於朝廷，敬於一時(shí)，三九肉食，莫不欽重。」梁書長(zhǎng)沙嗣王業(yè)傳：「善述文辭，尤好古體，自非公讌，未嘗妄有所為。」又王筠傳：「筠為文，能押強(qiáng)韻，每公宴並作，辭必妍美。」又胡僧祐傳：「每在公宴，必強(qiáng)賦詩(shī)?！褂仲R琛傳：「我自除公宴，不食國(guó)家之食?！刮倪x公讌詩(shī)呂延濟(jì)注：「公讌者，臣下在公家侍讌也?！?br />
　　〔一三〕器案：左傳隱公十一年：「而假手於我寡人?！苟抛ⅲ骸附枋朱段夜训轮??！箛?guó)語晉語：「無必假手于武王?！鬼f注：「假，借也?！贯釢h書張奐傳：「上天震怒，假手行誅。」又陽(yáng)球傳：「球奏罷鴻都文學(xué)云：『假手請(qǐng)字?！弧刮男牡颀?jiān)t策篇：「安、和政弛，禮閣鮮才，每為詔敕，假手外請(qǐng)?！顾鍟鴦㈧艂鳎骸胳抛誀钤疲骸褐领豆轿暮玻磭L假手?！弧故吠ㄝd文篇說魏、晉已下，偽謬?yán)淄в形?，其三曰假手。葉紹泰曰：「六朝之文，惟梁稱盛，而貴游子弟，為朝士羞，此名人集中所以多代人之作也。」

　　〔一四〕器案：雜藝篇亦有「才學(xué)快士」語，本篇下文「人見鄰里親戚有佳快者」，北史劉延明傳有快女婿，義俱同，快即有佳意。

　　〔一五〕朝市，猶言朝廷。觀我生賦：「訖變朝而易市。」與此言「朝市遷革」意同。周禮考工記：「匠人營(yíng)國(guó)，面朝後市?！股w市之前即為朝，朝之後即為市，故言者多以朝市指朝廷。隋書盧思道傳載思道孤鴻賦：「雖籠絆朝市，且三十載，而獨(dú)往之心，未始去懷抱也?！?br />
　　〔一六〕晉書吳隱之傳：「若居銓衡，當(dāng)用此人?！?br />
　　〔一七〕文選北征賦注：「曩，猶向時(shí)也?！?br />
　　〔一八〕孟子公孫丑上：「夫子當(dāng)路於齊?！冠w岐注：「如使夫子得當(dāng)仕路於齊，而可以行道?！?br />
　　〔一九〕說郛本、顏本、胡本、奇賞「被」作「披」。盧文弨曰：「聖人被褐懷玉?！?br />
　　〔二０〕盧文弨曰：「法言吾子篇：『羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎也?！弧?br />
　　〔二一〕盧文弨曰：「陸機(jī)文賦：『兀若枯木，豁若涸流?！弧翰础灰僧?dāng)作『●』，下文引說文：●，淺水貌?！淮水?dāng)用之。匹白切。」器案：續(xù)漢書祭祀志上注引應(yīng)劭漢官載馬第伯封禪儀記：「遙望其人，端如行朽兀?！关Ｗ钟梅ㄅc此同。朽兀，即兀若枯木也。

　　〔二二〕說郛本、程本、何本、奇賞及戒子通錄二「鹿獨(dú)」作「孤獨(dú)」；今從宋本，少儀外傳上、事文類聚後九引亦作「鹿獨(dú)」。盧文弨曰：「禮記王制正義引釋名：『無子曰獨(dú)，獨(dú)，鹿也，鹿鹿無所依也?！挥謴埲A拂舞賦：『獨(dú)漉獨(dú)漉，水深泥濁。』『獨(dú)漉』一作『獨(dú)祿』，亦作『獨(dú)鹿』，當(dāng)是彳亍之意，本無定字，故此又倒作『鹿獨(dú)』也。」焦循易餘籥錄十八：「鹿獨(dú)，今俗呼作捋奪?！购萝残性唬骸浮郝躬?dú)』疑當(dāng)為『獨(dú)鹿』，荀子成相篇云：『剄以獨(dú)鹿棄之江。』注云：『獨(dú)鹿與屬鏤同。』又案：鹿獨(dú)或當(dāng)時(shí)方言，流離顛沛之意，不得援荀子『剄以獨(dú)鹿』為解也。存以俟知者?！刮嘀郯福骸富蚴恰郝淀亍欢?，味全句神似也。」

　　〔二三〕器案：轉(zhuǎn)死即轉(zhuǎn)屍。孟子梁惠王下：「君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑?！购⊥ㄨa三一注引應(yīng)劭曰：「死不能葬，故屍流轉(zhuǎn)在溝壑之中?！?br />
　　〔二四〕何焯曰：「後人所罵奴才，亦駑材耳?！贡R文弨曰：「字林：『駑，駘也?！获w駘，下乘，此亦謂下材也?！龟懤^輅合肥學(xué)舍札記三曰：「駑材，金聖歎謂始於郭令公之罵其子，非也。劉元海云：『成都王穎不用吾言，逆自奔潰，真駑材也?！煌蹙奥栽疲骸耗饺菰u(píng)真駑材也?！徽Z皆在前。又魏尒朱榮謂元天穆曰：『葛榮之徒，本是駑材。』蓋駑材者，駑下之材。顏氏家訓(xùn)云：『貴游子弟，離亂之後，失皮露質(zhì)，當(dāng)此之時(shí)，真駑材也。』」趙翼陔餘叢考三八謂駑材即奴才，引證大同。案陳士元俚言解二：「郭子儀自稱諸子皆奴材。劉元海謂成都王穎曰：『逆自奔潰，真奴材也。』田崧曰：『賊氐奴材，欲覬非分。』劉璋執(zhí)姚洪，洪罵曰：『汝奴材，固無??；吾義士豈忍為汝所為?！慌恼?，言奴僕之所能，皆卑賤事也。」陸、趙之說，蓋又本於陳士元。

　　〔二五〕少儀外傳上、類說引「虜」作「掠」。

　　〔二六〕文選奏彈王源李善注引袁子正書：「古者，命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族。」

　　〔二七〕宋本「安」作「汝」，少儀外傳上、事文類聚後九引同。

　　〔二八〕類說「?！棺鳌革枴埂?br />
　　〔二九〕類說、事文類聚後六無「千載」二字。類說「不」作「免」。敬齋古今黈五曰：「世之勸人以學(xué)者，動(dòng)必誘之以道德之精微，此可為上性言之，非所以語中下者也。上性者常少，中下者常多，其誘之也非其所，則彼之昧者日愈惑，頑者日愈媮，是其所以益之者，乃所以損之也。大抵今之學(xué)，非古之學(xué)也。今之學(xué)不過為利而勤，為名而修爾；因其所為而引之，則吾之勸之者易以入，而聽之者易以進(jìn)也。求之前賢，蓋得二說焉：齊顏之推家訓(xùn)云：『有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂以來，雖百世小人，知讀論語、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也。諺曰：「積財(cái)千萬，不如薄技在身。」』則今人所謂『良田千頃，不如薄藝隨身』者也。韓退之為其姪符作讀書城南詩(shī)：『金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)；學(xué)問藏之身，身在即有餘?！粍t今世俗所謂『一字值千金』者也。古今勸學(xué)者多矣，是二說者，最得其要，為人父兄者，蓋不可以不知也?！?/em>

　　夫明六經(jīng)之指，涉百家之書〔一〕，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝〔二〕，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無人庇廕，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：「積財(cái)千萬，不如薄伎在身〔三〕。」伎之易習(xí)而可貴者〔四〕，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而嬾營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人〔五〕，自羲、農(nóng)巳〔六〕來，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見幾事，生民〔七〕之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。

　　〔一〕　盧文弨曰：「六經(jīng)依禮記經(jīng)解所列，則詩(shī)、書、樂、易、禮、春秋是也。經(jīng)不可以不明，百家之書，則但涉獵而已?！?br />
　　〔二〕　器案：一藝即一經(jīng)。漢書藝文志六藝略：「古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，承其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也?！?br />
　　〔三〕　戒子通錄、敬齋古今黈五「伎」作「技」；野客叢書二九引「薄伎在身」作「薄藝隨身」；事文類聚後六引此二句作「積錢千萬，無過讀書」，蓋總下文言之，非舉諺也。太公家教：「積財(cái)千萬，不如明解一經(jīng)；良田千頃，不如薄藝隨軀。」至正直記三：「諺云：『日進(jìn)千文，不如一藝防身?！簧w言習(xí)藝之人，可終身得託也。」義與此同。

　　〔四〕　戒子通錄「伎之」作「而況」。敦煌殘卷勤讀書抄（伯。二六０七）引「貴」上有「富」字。

　　〔五〕　戒子通錄二引自此句起，跳行另起，則宋人所見之本，自此分段。靖康緗素雜記引此五句在「世人不問愚智」六句之前，蓋以臆自為移易。

　　〔六〕　靖康緗素雜記「已」作「以」。

　　〔七〕　勤讀書抄「生民」作「生人」，避唐太宗李世民諱改。

　　有客難主人〔一〕曰：「吾見彊弩長(zhǎng)戟〔二〕，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習(xí)吏〔三〕，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數(shù)〔四〕，安足貴學(xué)乎？」主人對(duì)曰：「夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；脩以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也〔五〕。金玉之磨瑩，自美其 璞〔六〕，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之 璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比於無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏〔七〕，身死名滅者如牛毛，角立傑出者如芝草〔八〕；握素披黃〔九〕，吟道詠德〔一０〕，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼〔一一〕，豈得同年而語矣〔一二〕。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次〔一三〕。所以學(xué)者，欲其多知〔一四〕明達(dá)耳。必有天才，拔群出類〔一五〕，為將則闇與孫武、吳起〔一六〕同術(shù)，執(zhí)政則懸〔一七〕得管仲、子產(chǎn)之教〔一八〕，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)矣〔一九〕。今子即〔二０〕不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳〔二一〕。

　　〔一〕　盧文弨曰：「難，乃旦切。主人，之推自謂也?！?br />
　　〔二〕　盧文弨曰：「說文：『弩，弓有臂者?！会屆骸浩浔槐?，鉤弦曰牙，牙外曰郭，下曰懸刀，合名之曰機(jī)。』書太甲上：『若虞機(jī)張，往省括于度則釋。』傳：『機(jī)，弩牙也?！秽嵶⒖脊び洠骸宏?，今三鋒戟也?！会屆骸宏褚玻杂兄Ω褚??！弧蛊靼福簼h書晁錯(cuò)傳：「勁弩長(zhǎng)戟，射疏及遠(yuǎn)?！?br />
　　〔三〕　說郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解「吏」作「史」。盧文弨曰：「大戴禮保傅篇：『不習(xí)為吏，視已成事?！灰蛔鳌毫?xí)史』，亦可通，謂習(xí)史書也。漢書藝文志：『太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得為史；又以六體試之，課最者，以為尚書、御史、史書令史。』」器案：作「史」者形近之誤，下文「咋筆為吏」，即承為言，字正作「吏」。

　　〔四〕　盧文弨曰：「勝，音升。數(shù)，色主切?！?br />
　　〔五〕　說文玉部：「瑩，玉色也?！苟巫ⅲ骸钢^玉光明之貌，引申為磨瑩。」器案：劉子崇學(xué)章：「鏡出於金而明於金，瑩使然也?！褂忠蝻@章：「夫火以吹爇生焰，鏡以瑩拂成鑑。火不吹則無外耀之光，鏡不瑩必闕內(nèi)影之照；故吹為火之光，瑩為鏡之華。人之居代，亦須聲譽(yù)以發(fā)光華，比火鏡假吹瑩也?！?br />
　　〔六〕　盧文弨曰：「 ，古猛切，本作●，亦作?、礦。周禮地官●人：『掌金玉錫石之地?！蛔ⅲ骸骸裰缘V也，金玉未成器曰礦?！挥衿骸鸿?，玉未治者?！弧?br />
　　〔七〕　盧文弨曰：「咋，仕客切，齧也。北齊書徐之才傳：『小史好嚼筆。』」

　　〔八〕　後漢書徐稚傳：「角立傑出」注：「如角之特立也?！?br />
　　〔九〕　盧文弨曰：「古者，書籍以絹素寫之。太平御覽六百六引風(fēng)俗通曰：『劉向?yàn)樾⒊苫实鄣湫N年，皆先書竹，改易刊定，可繕寫者，以上素也?！稽S者，黃卷也；古者，書並作卷軸，可卷舒，用黃者，取其不蠹?！?br />
　　〔一０〕文選嘯賦：「精性命之至機(jī)，研道德之玄奧?！估钌谱ⅲ骸腹茏釉唬骸禾摕o無形者謂之道，化育萬物謂之德。』」

　　〔一一〕說郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本「如秋荼」作「幾秋荼」。盧文弨曰：「日蝕，喻不常有也。鹽鐵論刑德篇：『秦法繁於秋荼?！惠敝燎锒娣保髌涠嘁??！?br />
　　〔一二〕文選過秦論：「試使山東之國(guó)，與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。」朱軾曰：「以上為不學(xué)者言學(xué)，以下為學(xué)者言實(shí)學(xué)。」

　　〔一三〕論語季氏篇：「孔子曰：『生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！弧?br />
　　〔一四〕羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解「知」作「智」，古通。

　　〔一五〕孟子公孫丑上：「出於其類，拔乎其萃?！冠w岐注：「萃，聚也。」梁書劉顯傳：「聰明特達(dá)，出類拔群?！?br />
　　〔一六〕盧文弨曰：「史記孫子吳起列傳：『孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔廬。闔廬以為將，西破彊楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵，魏文侯以為將。起與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦，用兵廉平，盡能得士心。後之楚，南平百越，北并陳、蔡，卻三晉，西伐秦。後為貴族所害?！弧?br />
　　〔一七〕器案：下文「懸見排蹙」。金樓子立言篇上：「鑒人則懸知善惡?！刮男牡颀埜綍?huì)篇：「夫能懸設(shè)湊理，然後節(jié)文自會(huì)?！箲易至x同。劉淇助字辨略二：「懸猶預(yù)也。凡預(yù)計(jì)遙揣皆曰懸者，懸是繫物之稱，物繫則有不定之勢(shì)；預(yù)計(jì)遙揣，有未定之意，故云懸也。」李調(diào)元?jiǎng)嗾f四說同。

　　〔一八〕盧文弨曰：「史記管晏列傳：『管仲夷吾者，潁上人也，任政於齊，桓公以霸?！谎袅袀鳎骸鹤赢a(chǎn)者，鄭之列大夫，相鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼?！弧?br />
　　〔一九〕論語學(xué)而篇：「雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)也。」

　　〔二０〕朱本「即」作「既」。

　　〔二一〕盧文弨曰：「言其一物無所見也?！?/em>

　　人見鄰里親戚有佳快者〔一〕，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉〔二〕？世人但見跨馬被甲，長(zhǎng)槊〔三〕彊弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利〔四〕，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。但知承上接下，積財(cái)聚穀，便云我能為相；不知敬鬼事神〔五〕，移風(fēng)易俗〔六〕，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)〔七〕，薦舉賢聖之至也〔八〕。但知私財(cái)不入，公事夙辦，便云我能治民；不知誠(chéng)己刑物〔九〕，執(zhí)轡如組〔一０〕，反風(fēng)滅火〔一一〕，化鴟為鳳之術(shù)也〔一二〕。但知抱令守律〔一三〕，早刑晚捨〔一四〕，便云我能平獄；不知同轅觀罪〔一五〕，分劍追財(cái)〔一六〕，假言而姦露〔一七〕，不問而情得之察也〔一八〕。爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表〔一九〕，博學(xué)求之，無不利於事也。

　　〔一〕　盧文弨曰：「佳快，言佳人快士，異乎庸流者也?！购萝残性唬骸缚?，廣韻云：『稱心也，可也?！会釢h書蓋勳傳：『卓問司徒王允曰：「欲得快司隸校尉，誰可作者？」』」器案：胡三省通鑑一一二注：「江東人士，其名位通顯於時(shí)者，率謂之佳勝、名勝?！辜芽炫c佳勝義近。

　　〔二〕　少儀外傳上、戒子通錄二無「哉」字。

　　〔三〕　「槊」原作「弰」，永樂大典一八二０八引同；朱本及戒子通錄引作「槊」，今據(jù)改正。龔道耕先生曰：「『弰』當(dāng)作『槊』，?與槊同，矛長(zhǎng)丈八謂之槊。弰，玉篇訓(xùn)『弓使箭』，集韻訓(xùn)『弓末』，不得云長(zhǎng)弰也。」

　　〔四〕　盧文弨曰：「孫子始計(jì)篇：『天者，陰陽(yáng)寒暑時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近險(xiǎn)易廣狹生死也?！凰抉R法定爵篇：『凡戰(zhàn)，順天，阜財(cái)，懌眾，利地，右兵：是謂五慮。順天，奉時(shí)；阜財(cái)，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險(xiǎn)阻；右兵，弓矢禦，殳矛守，戈戟助?！弧?br />
　　〔五〕　盧文弨曰：「漢書郊祀志：『元帝好儒，貢禹、韋玄成、匡衡等建言，祭祀多不應(yīng)古禮，乃多所更定。』」

　　〔六〕　盧文弨曰：「孝經(jīng)：『移風(fēng)易俗，莫善于樂?！弧?br />
　　〔七〕　盧文弨曰：「書周官：『三公燮理陰陽(yáng)?！粷h書陳平傳：『文帝以平為左丞相，對(duì)上曰：「主臣！宰相佐天子，理陰陽(yáng)，調(diào)四時(shí)，理萬物，撫四夷。」』」

　　〔八〕　盧文弨曰：「案：漢之三公，得自辟舉士，士之有行義伏巖穴者，常徵上公車，賢者多出其中?！?br />
　　〔九〕　何本、別解及戒子通錄二引「刑」作「型」。趙曦明曰：「『刑』與『型』同?！?br />
　　〔一０〕鮑本「如」下注云：「一本作『生』字?！拱福焊当咀鳌干?。盧文弨曰：「呂氏春秋先己篇：『詩(shī)曰：「執(zhí)轡如組?！箍鬃釉唬骸笇彺搜砸?，可以為天下?！棺迂曉唬骸负纹湓暌?？」孔子曰：「非謂其躁也，謂其為之於此，而成文於彼也；聖人組脩其身，而成文於天下矣?！埂话福杭艺Z好生篇亦載此，以為鄁詩(shī)，而并引『兩驂如?』，殊誤。其載孔子之言曰：『為此詩(shī)者，其知政乎！夫?yàn)榻M者，總紕於此，成文於彼；言其動(dòng)於近，行於遠(yuǎn)也。執(zhí)此法以御民，豈不化乎！竿旄之忠告，至矣哉！』案：毛詩(shī)傳云：『御眾有文章，言能治眾，動(dòng)於近，成於遠(yuǎn)也?！徽Z意正相合?！蛊靼福喉n詩(shī)外傳二：「故御馬有法矣，御民有道矣，法得則馬和而歡，道得則民安而集。詩(shī)曰：『執(zhí)轡如組，兩驂如舞。』此之謂也?！箘t詩(shī)今古文都以「執(zhí)轡如組」取譬御民。

　　〔一一〕趙曦明曰：「後漢書儒林傳：『劉昆，字桓公，陳留東昏人。光武除為江陵令，時(shí)縣連年火災(zāi)，昆輒向火叩頭，多能降雨止風(fēng)。遷弘農(nóng)太守，虎皆負(fù)子渡河。建武二十二年，徵代杜林為光祿勳。詔曰：「前在江陵，反風(fēng)滅火，後守弘農(nóng)，虎北渡河：行何德政而致是事？」對(duì)曰：「偶然耳?！沟蹥U曰：「此乃長(zhǎng)者之言也?！埂弧?br />
　　〔一二〕趙曦明曰：「後漢書循吏傳：『仇覽，字季智，一名香，陳留考城人?？h選為蒲亭長(zhǎng)。有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[，告元不孝。覽親到元家，與其母子飲，為陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：「父母何在在我庭，化我鳲鴞哺所生。」考城令王渙聞?dòng)[以德化民，署為主簿，謂曰：「主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鸇之志耶？」覽曰：「以為鷹鸇不若鸞鳳?！箿o謝遣曰：「枳棘非鸞鳳所棲，百里非大賢之路?！挂砸辉路顬橘Y，令入太學(xué)?！弧?br />
　　〔一三〕漢書杜周傳：「前王所是著為律，後王所是疏為令?！?br />
　　〔一四〕「早刑晚捨」，宋本原作「早刑時(shí)捨」，注云：「『時(shí)捨』，一本作『晚舍』?！拱福赫f郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、別解作「晚舍」，戒子通錄二作「晚捨」，今據(jù)改正。意謂早上判刑，晚上立刻赦免也。

　　〔一五〕朱亦棟曰：「左傳成公十七年：『郤犨與長(zhǎng)魚矯爭(zhēng)田，執(zhí)而梏之，與其父母妻子同一轅。』杜注：『繫之車轅。』之推此句本此。然此事非明察類，不解之推何以用之？抑或別有所本耶？」李詳說同。

　　〔一六〕趙曦明曰：「太平御覽六百三十九引風(fēng)俗通：『沛郡有富家公，貲二千餘萬。子纔數(shù)歲，失母，其女不賢。父病，令以財(cái)盡屬女，但遺一劍，云：「兒年十五，以還付之。」其後又不肯與兒，乃訟之。時(shí)太守大司空何武也，得其辭，顧謂掾吏曰：「女性強(qiáng)梁，婿復(fù)貪鄙，畏害其兒，且寄之耳。夫劍者所以決斷；限年十五者，度其子智力足聞縣官，得以見伸展也?！鼓讼Z財(cái)還子?！弧?br />
　　〔一七〕趙曦明曰：「魏書李崇傳：『（崇）為揚(yáng)州刺史。先是，壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q，遇賊亡失，數(shù)年，不知所在，後見在同縣人趙奉伯家，泰以狀告，各言己子，並有鄰證。郡縣不能斷。崇曰：「此易知耳?！沽疃概c兒各在別處，禁經(jīng)數(shù)旬，然後遣人告之曰：「君兒遇患，向已暴死?！蛊?zhí)┞?，即?hào)咷，悲不自勝；奉伯咨嗟而已，殊無痛意。崇察知之，乃以兒還泰?！弧?br />
　　〔一八〕趙曦明曰：「晉書陸雲(yún)傳：『（雲(yún)）為浚儀令。人有見殺者，主名不立，雲(yún)錄其妻而無所問。十許日遣出，密令人隨後，謂曰：「不出十里，當(dāng)有男子候之與語，便縛來。」既而果然。問之，具服，云：「與此妻通，共殺其夫，聞其得出，故遠(yuǎn)相要候?！轨妒且豢h稱其神明?！弧?br />
　　〔一九〕趙曦明曰：「古聖賢如舜、伊尹皆起於耕，後世賢而躬耕者多，不能以遍舉。尸子曰：『子貢，衛(wèi)之賈人?！蛔髠鬏d鄭商人弦高及賈人之謀出荀瑩而不以為德者，皆賢達(dá)也。工如齊之?輪及東郭牙；廝役僕隸如兒寬為諸生都養(yǎng)，王象為人僕隸而私讀書；釣魚屠牛，皆齊太公事；飯牛，甯戚事；卜式、路溫舒、張華，皆嘗牧羊：史傳所載，如此者非一?！?/em>

　　夫所以讀書學(xué)問〔一〕，本欲開心明目，利於行耳〔二〕。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏〔三〕，怡聲下氣〔四〕，不憚劬勞，以致甘?〔五〕，惕然慚懼，起而行之也〔六〕；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵〔七〕，見危授命〔八〕，不忘誠(chéng)諫〔九〕，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧〔一０〕，禮為教本，敬者身基〔一一〕，瞿然自失〔一二〕，斂容抑志也〔一三〕；素鄙吝者〔一四〕，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡慾，忌盈惡滿〔一五〕，賙窮卹匱〔一六〕，赧然〔一七〕悔恥，積而能散也〔一八〕；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己〔一九〕，齒弊舌存〔二０〕，含垢藏疾〔二一〕，尊賢容眾〔二二〕，苶然沮喪〔二三〕，若不勝衣也〔二四〕；素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命〔二五〕，彊毅正直，立言必信〔二六〕，求福不回，〔二七〕勃然奮厲，不可恐懾也〔二八〕：歷茲以往，百行皆然〔二九〕?？v不能淳〔三０〕，去泰去甚〔三一〕。學(xué)之所知，施無不達(dá)。世人讀書者〔三二〕，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟〔三三〕，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民〔三四〕；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也〔三五〕；問其為田，不必知稷早而黍遲也〔三六〕；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕〔三七〕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無施用：故為武人〔三八〕俗吏所共嗤詆，良由是乎！

　　〔一〕　黃叔琳曰：「文氣極平易，義理卻極精實(shí)?！?br />
　　〔二〕　盧文弨曰：「家語六本篇：『忠言逆耳，而利於行?！弧拱福好鲄窃G小學(xué)集解五引熊氏曰：「學(xué)在知行二者。能知而不能行，與不學(xué)同。然欲行之，必先知之。今有人焉，心無所知，目無所見，而欲足之能行，無是理也。故必讀書學(xué)問，開心明目，而後可利於行耳?！?br />
　　〔三〕　盧文弨曰：「禮記祭義：『曾子曰：「君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道?！埂粫x書孝友傳：『柔色承顏，怡怡以樂?！弧?br />
　　〔四〕　盧文弨曰：「禮記內(nèi)則：『父母有過，下氣怡色柔聲以諫?！弧?br />
　　〔五〕　「?」，宋本作「?」，原注云：「一本作『旨』?！褂罉反蟮湟灰涣话溯d壽親養(yǎng)老新書引作「●」，蓋即「?」之訛誤；朱本、鮑本作「 」，自警編小學(xué)門引小學(xué)引作「脆」。盧文弨曰：「案：廣韻：『?，肉??！蛔x若嫩。?與?、暖同，非其義?！拱福?蓋即?字之借，?，?也，故可引申為熟爛，?則?之或體也。其作「 」者，俗別字；作「脆」，則以臆改之耳。

　　〔六〕　荀子性惡篇：「故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行?！?br />
　　〔七〕　器案：侵謂越局侵上，左傳成公十六年：「侵官，冒也。」

　　〔八〕　論語子張篇：「士見危致命?！辜猓骸缚装矅?guó)曰：『致命，不愛其身?！弧?br />
　　〔九〕　宋本、少儀外傳上「誠(chéng)」作「箴」，說郛本、小學(xué)外篇嘉言仍作「誠(chéng)」。案：「誠(chéng)」避隋文帝父「忠」字諱改。

　　〔一０〕卑以自牧，盧文弨曰：「易謙初六象傳文。」案：王弼注：「牧，養(yǎng)也?！?br />
　　〔一一〕盧文弨曰：「禮記曲禮上：『人有禮則安，無禮則危?！话Ч珕枺骸嚎鬃訉?duì)哀公曰：「所以治禮，敬為大，君子無不敬也，敬身為大。不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡?！埂弧箛?yán)式誨曰：「案：春秋成十三年左傳：『禮，身之幹也；敬，身之基也?！弧?br />
　　〔一二〕盧文弨曰：「禮記檀弓上：『曾子聞之瞿然?！祸娜?，驚變之貌，紀(jì)具切。列子仲尼篇：『子貢茫然自失。』」

　　〔一三〕離騷注：「抑，案也?！刮倪x注作「按也」，字同。

　　〔一四〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄二、自警篇、別解「吝」作「?」，俗別字。說文口部：「吝，恨惜也。」徐鉉曰：「今俗別作?，非是。」

　　〔一五〕盧文弨曰：「易謙彖辭：『天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。』書大禹謨：『滿招損?！弧?br />
　　〔一六〕盧文弨曰：「賙，周也。高誘注呂氏春秋季春紀(jì)：『 寡孤獨(dú)曰窮?！粎T，乏也?！?br />
　　〔一七〕盧文弨曰：「赧，奴版切，小爾雅：『面慚曰戁?！粦谂c赧同。」

　　〔一八〕盧文弨曰：「積而能散，禮記曲禮上文。」

　　〔一九〕勤讀書抄「黜」作「屈」。盧文弨曰：「說文：『黜，貶下也?！弧?br />
　　〔二０〕趙曦明曰：「說苑敬慎篇：『常摐有疾，老子往問焉，張其口而示老子曰：「吾舌存乎？」老子曰：「然。」曰：「吾齒存乎？」老子曰：「亡?！钩溤唬骸缸又酰俊估献釉唬骸阜蛏嘀嬉?，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？」常摐曰：「嘻，是已。天下之事已盡，無以復(fù)語子哉！」』」

　　〔二一〕趙曦明曰：「左氏宣十五年傳：『川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也。』」案：杜注：「藏疾，山之有林藪，毒害者居之?！?br />
　　〔二二〕論語子張篇：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！剐蠒m疏曰：「君子之人，見彼賢則尊重之，雖眾多，亦容納之。」

　　〔二三〕說郛本、羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本、戒子通錄、小學(xué)、自警編、別解「苶」作「薾」，朱本注云：「苶同，音涅，疲也。」器案：苶者薾之俗，薾又●之變也。說文：「●，智少力劣也?！箯V雅釋詁：「●，弱也?！贡R文弨曰：「莊子齊物論：『苶然疲役，而不知所歸?！黄}，奴結(jié)切；沮，慈呂切；喪，蘇浪切?！?br />
　　〔二四〕趙曦明曰：「禮記檀弓下：『趙文子退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口?！弧拱福赫x曰：「其形退然柔和，似不勝衣，言形貌之早退也?！?br />
　　〔二五〕勤讀書抄「委」作「知」。盧文弨曰：「莊子達(dá)生篇：『達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何?！黄靼福何?，猶言委心任命，文選班孟堅(jiān)答賓戲：「委命供己，味道之腴?！?br />
　　〔二六〕論語子路篇：「言必信?！?br />
　　〔二七〕趙曦明曰：「詩(shī)大雅旱麓：『豈弟君子，求福不回。』回，違也，邪也?！?br />
　　〔二八〕小學(xué)、自警編「懾」作「懼」。盧文弨曰：「禮記曲禮上：『貧賤而知好禮，則志不懾?！恢媲??！?br />
　　〔二九〕百行，注見治家篇。

　　〔三０〕自警編「淳」作「純」。

　　〔三一〕趙曦明曰：「韓非子外儲(chǔ)說左下：『季孫好士，終身莊處，衣服常如朝廷；而季孫適懈，有過失；客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚?！弧贡R文弨曰：「『聖人去甚，去奢，去泰。』老子道德經(jīng)文。」

　　〔三二〕「世人讀書者」句上，宋本有「今」字，原注云：「一本無『今』字?！拱福盒W(xué)、少儀外傳引無「今」字，並無「者」字。

　　〔三三〕胡三省通鑑二七注：「顏師古曰：『凡言條者，一一而疏舉之，若木條然也?！弧?br />
　　〔三四〕盧文弨曰：「漢書百官公卿表：『縣萬戶以上為令，減萬戶為長(zhǎng)?！话福航裱郧?，言最小之縣，猶不能理也?！?br />
　　〔三五〕宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本「豎」作「?」。盧文弨曰：「釋名：『楣，眉也，近前，若面之有眉也，棳，儒也，梁上短柱也；棳儒猶侏儒，短，故以名之也。』案：爾雅釋宮作梲，亦作棳，同音拙。豎，臣庾切，說文：『豎，立也?！弧?br />
　　〔三六〕宋本、羅本「遲」作「稚」，宋本原注云：「一本作『遲』字?！贡R文弨曰：「尚書大傳唐傳：『主春者，張昏中可以種稷；主夏者，火昏中可以種黍。』鄭注禮記月令首種云：『舊說謂稷。』」案：詩(shī)魯頌閟宮傳：「先種曰稙，後種曰稚?！沟伿仙涎栽纾瑒t下文自當(dāng)作遲，使人易曉，不必迂取稚字為配，故不從宋本。

　　〔三七〕史記封禪書：「言神事，事如迂誕。」?jié)h書藝文志方技略神僊家：「誕欺怪迂之文，彌以益多?！箮煿旁唬骸刚Q，大言也。迂，遠(yuǎn)也。」

　　〔三八〕抱樸子行品篇：「奮果毅之壯烈，騁干戈以靜難者，武人也。」

　　夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如讎敵，惡之如鴟梟〔一〕。如此以學(xué)自損〔二〕，不如無學(xué)也。

　　〔一〕　盧文弨曰：「詩(shī)大雅瞻卬：『懿厥哲婦，為梟為鴟?！还{：『梟鴟，惡聲之鳥?！灰嘧鳌壶O鴞』，見前『化鴟』注?！?br />
　　〔二〕　小學(xué)外篇嘉言、戒子通錄二、自警編、明霍韜霍氏家訓(xùn)子弟第八引此句作「如此學(xué)以求益，今反自損」，少儀外傳引同宋本。

　　古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也〔一〕。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，脩身以求進(jìn)也〔二〕。夫?qū)W者猶種樹也〔三〕，春玩其華，秋登其實(shí)〔四〕；講論文章，春華也，脩身利行，秋實(shí)也。

　　〔一〕　論語憲問篇：「古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！辜猓骸缚装矅?guó)曰：『為己，履而行之；為人，徒能言?！弧?br />
　　〔二〕　王楙野客叢書二八：「范曄後漢論（桓榮傳）曰：『古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。為人者，憑譽(yù)以顯物；為己者，因心以會(huì)道?！活伿霞矣?xùn)曰：『古之學(xué)者為己，輔不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以濟(jì)世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。』二說不同，皆非吾夫子之意?！挂宋摹敢匝a(bǔ)」二字作「輔」，「利」作「濟(jì)」。黃叔琳曰：「翻轉(zhuǎn)說，其義乃備。」

　　〔三〕　盧文弨曰：「左氏昭十八年傳：『閔子馬曰：「夫?qū)W，殖也，不殖將落?！埂弧?br />
　　〔四〕　說郛本「玩」作「翫」。御覽二０「登」作「取」。盧文弨曰：「韓詩(shī)外傳七：『簡(jiǎn)主曰：「春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)?！埂晃褐拘项剛鳎骸簰?cǎi)庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)?！弧蛊靼福喝龂?guó)志吳書諸葛恪傳注引志林：「虞喜曰：『世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對(duì)為陋。不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也?！弧刮男牡颀埍骝}篇：「翫華而不墜其實(shí)?！菇饦亲又鴷骸复喝A秋實(shí)，懷哉何已。」北齊書文苑傳序：「開四照於春華，成萬寶於秋實(shí)?！苟家匀A實(shí)喻學(xué)與用。

　　人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦〔一〕，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月〔二〕廢置，便至〔三〕荒蕪矣。然人有坎壈〔四〕，失於盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子云：「五十以學(xué)易，可以無大過矣〔五〕?！刮何?、袁遺〔六〕，老而彌篤〔七〕，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下〔八〕；荀卿五十，始來遊學(xué)，猶為碩儒〔九〕；公孫弘四十餘，方讀春秋，以此遂登丞相〔一０〕；朱雲(yún)亦四十，始學(xué)易、論語〔一一〕；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語〔一二〕：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮〔一三〕，因循面牆〔一四〕，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行〔一五〕，猶賢乎瞑目而無見者也〔一六〕。

　　〔一〕　抱經(jīng)堂本「靈」上有「魯」字，各本俱無，今據(jù)刪。趙曦明曰：「後漢書文苑傳：『王逸子延壽，字文考，有俊才，少遊魯國(guó)，作靈光殿賦?！唤褚娢倪x?！?br />
　　〔二〕　宋本原注：「『月』一本作『日』字?！辊U本誤作「一本有『日』字。」案：類說作「日」。

　　〔三〕　宋本原注：「一本無『至』字?！拱福侯愓f無「至」字。

　　〔四〕　盧文弨曰：「坎壈，苦感、盧感二切，亦作坎廩，音同。楚辭九辯：『坎廩兮，貧士失職，而志不平。』五臣注文選：『坎壈，困窮也?！弧?br />
　　〔五〕　文見論語述而篇，集解：「易窮理盡性，以至於命。年五十而知天命。以知命之年，讀至命之書，故可以無大過也?！怪祆浼]：「學(xué)易，則明乎吉兇消長(zhǎng)之理，進(jìn)退存亡之道，故可以無大過?！?br />
　　〔六〕　趙曦明曰：「魏志武帝紀(jì)注：『太祖御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩(shī)，被之管絃，皆成樂章。袁遺，字伯業(yè)，紹從兄，為長(zhǎng)安令。河間張超嘗薦遺於太尉朱俊，稱遺有冠世之懿，幹時(shí)之量。太祖稱：長(zhǎng)大而能勤學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳。』」器案：三國(guó)志吳書呂蒙傳注引江表傳：「孫權(quán)語蒙曰：『孟德亦自謂老而好學(xué)?！弧沽贺G漫志五：「曹孟德嘗言：『老而好學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)耳?！粬|坡云：『此事不獨(dú)今人不能，即古人亦自少也?！弧?br />
　　〔七〕　勤讀書抄「篤」作「固」。

　　〔八〕　類說「七十」作「十七」。黃叔琳曰：「曾子少孔子四十六歲，非晚始學(xué)者，（郝懿行說同）當(dāng)別有曾子。」孫志祖讀書脞錄四：「盧抱經(jīng)據(jù)高誘淮南子說林注：『呂望年七十，始學(xué)讀書，九十為文王作師?！灰伞涸印粸椤簠瓮恢?。蓋曾子少孔子四十六歲，則其從遊，必在少年也。志祖疑『七十』為『十七』之訛，然於書傳亦無確證。又宋書建平王宏子景素傳內(nèi)載劉璡疏云：『曾子孝親，而沈乎水?！挥帧涸硬荒嫘蕉?，知其不為暴也?！蝗粍t後人所述曾子事之無攷者多矣?！怪熳訔澣簳浭骸赴福捍蟠鞫Y曾子立事篇：『三十四十之間而無藝，即無藝矣。五十而不以善聞，則不聞矣。七十而無德，雖有微過，亦可以勉矣。其少不諷誦，其壯不議論，其老不教誨，亦可謂無業(yè)之人矣?！恢普么苏Z，是文章活用之法，不必刻舟以求也。宋景文筆記卷中：『曾子年七十，文學(xué)始就，乃能著書?？鬃釉唬骸竻⒁掺??！股w少時(shí)止以孝顯，未如晚節(jié)之該洽也?！粍t癡人說夢(mèng)矣?！蛊靼福簩O說是，類說正作「十七」，下文「皇甫謐二十始受孝經(jīng)、論語」，蓋顏氏以十七、二十之年，俱為晚學(xué)矣。許慎說文解字?jǐn)⒃唬骸肝韭桑骸簩W(xué)僮十七已上，始試諷籀書九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史，不正，輒舉劾之。』」此蓋承周、秦舊制而言。古者，「八歲入小學(xué)」，（見大戴禮記保傅篇、白虎通辟雍篇、漢書食貨志及藝文志、說文解字?jǐn)ⅲ┠晔咭焉鲜荚?，中律者得?xí)為吏；而曾子年十七乃學(xué)，（此已是入仕之年）較之八歲，已遲九年，故亦謂之晚學(xué)也。

　　〔九〕　趙曦明曰：「史記孟荀列傳：『荀卿，趙人。年五十，始來遊學(xué)於齊?！凰麟[：『荀卿，名況。卿者，時(shí)人相尊而號(hào)曰卿也。』」

　　〔一０〕勤讀書抄引「春秋」下有「雜說」二字，與漢書本傳合；又「丞相」作「卿相」。趙曦明曰：「漢書公孫弘傳：『弘，甾川薛人。年四十餘，乃學(xué)春秋雜說，六十為博士，免歸。武帝元光五年，復(fù)徵賢良文學(xué)，策詔諸儒，弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門。元朔中，代薛澤為丞相，封平津侯?！弧蛊靼福河[六一四引應(yīng)璩答韓文憲書：「昔公孫弘皓首入學(xué)?！?br />
　　〔一一〕勤讀書抄無「語」字。趙曦明曰：「漢書朱雲(yún)傳：『雲(yún)，字游，魯人。少時(shí)通輕俠，年四十迺變節(jié)，從博士白子友受易，又事將軍蕭望之，受論語，皆能傳其業(yè)。當(dāng)世高之?！弧?br />
　　〔一二〕「受」，各本俱作「授」，抱經(jīng)堂本校定作「受」；案：勤讀書抄、類說正作「受」，今從之。趙曦明曰：「晉書皇甫謐傳：『謐，字士安，安定朝那人。年二十，不好學(xué)，遊蕩無度所，後叔母任氏，對(duì)之流涕；乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠，遂博綜典籍百家之言，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生?！弧蛊靼福糊R民要術(shù)三引崔寔四民月令：「冬十一月，命幼童入小學(xué)，讀孝經(jīng)、論語、篇、章?！?jié)h書匡衡傳：「論語、孝經(jīng)，聖人言行之要，宜先究其意。」是孝經(jīng)、論語，漢時(shí)為初學(xué)必讀之書；士安年二十始受孝經(jīng)、論語，蓋魏、晉時(shí)猶仍沿襲漢制云。

　　〔一三〕離騷：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！雇跻葑ⅲ骸高t，晚也?！?br />
　　〔一四〕盧文弨曰：「書周官：『不學(xué)牆面。』」器案：論語陽(yáng)貨篇：「人而不為周南、召南，其猶正牆面而立也歟！」通鑑五十漢安帝六年詔康等曰：「面牆術(shù)學(xué)，不識(shí)臧否?！购∽⒃唬骸干袝唬骸焊W(xué)牆面?！谎哉隣澝娑ⅲ瑹o所見?！?br />
　　〔一五〕盧文弨曰：「說苑建本篇：『師曠曰：「少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」』」器案：藝文類聚八０引尚書大傳：「晉平公問師曠曰：『吾年七十，欲學(xué)，恐已暮?！粠煏缭唬骸撼悸劺隙鴮W(xué)者，如執(zhí)燭之明。執(zhí)燭之明，孰與昧行？』公曰：『善?！弧拐f苑即本尚書大傳。文選古詩(shī)：「人生不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭遊？」

　　〔一六〕抱樸子外篇?jiǎng)詫W(xué)：「若乃絕倫之器，盛年有故，雖失之於暘谷，而收之於虞淵；方知良田之晚播，愈於卒歲之荒蕪也。日燭之喻，斯言當(dāng)矣?！?/em>

　　學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘聖人之道〔一〕，上明天時(shí)，下該人事〔二〕，用此致卿相者多矣〔三〕。末俗〔四〕已來不復(fù)爾〔五〕，空守章句〔六〕，但誦師言，施之世務(wù)，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉〔七〕為貴，不肯專儒〔八〕。梁朝皇孫以下，總丱〔九〕之年，必先入學(xué)〔一０〕，觀其志尚，出身〔一一〕已後，便從文史〔一二〕，略無卒業(yè)者〔一三〕。冠冕〔一四〕為此者，則有何胤〔一五〕、劉瓛〔一六〕、明山賓〔一七〕、周捨〔一八〕、朱異〔一九〕、周弘正〔二０〕、賀琛〔二一〕、賀革、〔二二〕蕭子政〔二三〕、劉縚〔二四〕等，兼通文史，不徒講說也。洛陽(yáng)亦聞崔浩〔二五〕、張偉〔二六〕、劉芳〔二七〕，鄴下又見邢子才〔二八〕：此四儒者〔二九〕，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閒人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙〔三０〕，相與專固〔三一〕，無所堪能，問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸〔三二〕，或無要會(huì)〔三三〕。鄴下諺云：「博士買驢，書券〔三四〕三紙，未有驢字?！故谷暌源藶閹?，令人氣塞?？鬃釉唬骸笇W(xué)也祿在其中矣〔三五〕?！菇袂跓o益之事，恐非業(yè)也。夫聖人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義〔三六〕，常使言行有得，亦足為人〔三七〕；何必「仲尼居」即須兩紙疏義〔三八〕，燕寢講堂〔三九〕，亦復(fù)何在？以此得勝〔四０〕，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水〔四一〕。當(dāng)博覽機(jī)要〔四二〕，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無閒焉〔四三〕。

　　〔一〕　趙曦明曰：「弘，大之也。」器案：漢有通經(jīng)致用之說，謂治一經(jīng)必得一經(jīng)之用也。如平當(dāng)以禹貢治河（見漢書本傳），夏侯勝以洪範(fàn)察變（見漢書本傳），董仲舒以春秋決獄，（漢書藝文志六藝略有公羊董仲舒治獄十六篇，後漢書應(yīng)劭傳：「董仲舒作春秋決獄二百三十二事?！梗┩跏揭匀傥迤?dāng)諫書（見漢書儒林傳），皆其例證。論語衛(wèi)靈公篇：「子曰：『人能弘道，非道弘人?！弧辜猓骸竿趺C曰：『才大者道隨大，才小者隨小，故不能弘人?！弧?br />
　　〔二〕　黃叔琳曰：「兼此八字，方不媿為窮經(jīng)之儒。」

　　〔三〕　盧文弨曰：「事皆具漢書儒林傳?！?br />
　　〔四〕　漢書朱博傳：「今末俗之弊，政事煩多，宰相之材不及古，而丞相獨(dú)兼三公之事?！鼓┧字^末世之風(fēng)俗也。

　　〔五〕　盧文弨曰：「『爾』字疑當(dāng)重?！箘⑴嗡煸唬骸赴矗毫寺室誀栕魅绱擞?，如世說新語品藻篇：『外人論殊不爾?！挥衷疲骸荷硪庹隣?。』任誕篇云：『未能免俗，聊復(fù)爾耳?！挥衷疲骸簻赝l(wèi)許亦爾。』宋書孔興宗傳云：『卿不得爾?！凰?jīng)注三十三：『今則不能爾?！淮私砸誀栕魅绱擞弥衫印１R氏不悉當(dāng)時(shí)文法，故有此失?！?br />
　　〔六〕　黃叔琳曰：「俗儒之學(xué)，古人所訾；若今人中有此，吾當(dāng)?shù)皖^拜之矣。」紀(jì)昀曰：「先生固詞宗也，奈何輕量天下士！」

　　〔七〕　器案：本書有涉務(wù)篇，涉字義同。漢書賈山傳：「涉獵書記。」師古曰：「言若涉水獵獸，不專精也。」桂馥札樸三曰：「漢時(shí)書少，學(xué)者皆能專精。晉、宋以後，四部之書，卷袟千萬，遂有涉獵之學(xué)。南齊書柳世隆傳：『世隆性愛涉獵，啟太祖借秘閣書，上給二千卷?！弧?br />
　　〔八〕　宋本此句作「不肯專於經(jīng)業(yè)」，原注：「一本作『專儒』?！冠w曦明曰：「儒者，專治經(jīng)也，宋本作『不肯專於經(jīng)業(yè)』，疑是後人所改?！箘⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸肝骸x以來，清談始興，故多以玄儒相對(duì)，齊、梁閒又分文史玄儒四科，是專目治經(jīng)者為儒也?！蛊靼福赫摵獬嫫骸腹史蚰苷f一經(jīng)者為儒生，博覽古今者為通人，采掇傳書以上書奏記者為文人，能精思著文，連結(jié)篇章者為鴻儒?！诡伿纤^專儒，即仲任之所謂儒生，以其僅能說一經(jīng)，非鴻儒之比，故謂之專儒。文心雕龍才略篇：「仲舒專儒，子長(zhǎng)純史?！?br />
　　〔九〕　盧文弨曰：「詩(shī)齊風(fēng)甫田：『婉兮孌兮，總角丱兮?！粋鳎骸嚎偨?，聚兩髦也；丱，幼稚也。』」

　　〔一０〕錢大昕曰：「梁書武帝紀(jì)：『天監(jiān)九年三月乙未詔曰：王子從學(xué)，著自禮經(jīng)，貴游咸在，實(shí)惟前誥，所以式廣義方，克隆教道。今成均大啟，元良齒讓，自茲以降，並宜肄業(yè)?；侍蛹巴鹾钪樱暝趶膸熣?，可令入學(xué)?！弧?br />
　　〔一一〕漢書酷吏郅都傳：「常稱日己背親而出身，固當(dāng)奉職，死節(jié)官下?！刮倪x禰正平鸚鵡賦：「臣出身而事主。」出身，謂出仕則致身於君。

　　〔一二〕「便從文史」，宋本作「使從文吏」，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本、鮑本、汗青簃本「史」作「吏」。盧文弨曰：「漢書東方朔傳：『三冬文史足用?！皇分^史書也；但此亦兼文章三史而言，舊本作『吏』字，非。」唐晏憫庵隨筆上：「盧抱經(jīng)校顏氏家訓(xùn)，最稱善本；然亦有不足者。如勉學(xué)篇：『出身以後，使從文吏?！淮搜粤撼F游子弟，多不向?qū)W，故云：『總丱之年，必先入學(xué)，出身已後，便從文吏，略無卒業(yè)者。』其文義甚明。而盧氏改為『文史』，而引漢書東方朔傳『文史足用』為注，失本義矣?！拱福禾普f是，此文當(dāng)從各本作「便從文吏」。

　　〔一三〕三國(guó)志魏書牽招傳：「年十餘歲，詣同縣樂隱受學(xué)；後隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)?！?br />
　　〔一四〕文選奏彈王源：「衣冠之族?！估钌谱⒁诱龝唬骸腹耪撸恳焉?，皆有冠冕，故謂之冠族?！?br />
　　〔一五〕趙曦明曰：「梁書處士傳：『何胤，字子季，點(diǎn)之弟也。師事沛國(guó)劉瓛，受易及禮記、毛詩(shī)；入鍾山定林寺，聽內(nèi)典，其業(yè)皆通。辭職，居若邪山雲(yún)門寺。世號(hào)點(diǎn)為大山，子季為小山，亦曰東山。注周易十卷，毛詩(shī)總集六卷，毛詩(shī)隱義十卷，禮記隱義二十卷，禮答問五十五卷?！弧?br />
　　〔一六〕抱經(jīng)堂本「瓛」誤「巘」。趙曦明曰：「已見一卷?！?br />
　　〔一七〕趙曦明曰：「梁書本傳：『明山賓，字孝若，平原鬲人。七歲，能言玄理；十三，博通經(jīng)傳。梁臺(tái)建，置五經(jīng)博士，山賓首膺其選，東宮新置學(xué)士，又以山賓居之。俄兼國(guó)子祭酒。累居學(xué)官，甚有訓(xùn)導(dǎo)之益。所著吉禮儀注二百二十四卷，禮儀二十卷，孝經(jīng)喪禮服義十五卷?！弧?br />
　　〔一八〕趙曦明曰：「梁書本傳：『周捨，字昇逸，汝南安成人。博學(xué)多通，尤精義理。高祖即位，博求異能之士，范雲(yún)言之於高祖，召拜尚書祠部郎。居職屢徙，而常留省內(nèi)，國(guó)史詔誥，儀體法律，軍旅謨謀，皆兼掌之。預(yù)機(jī)密者二十餘年，而竟無一言漏洩機(jī)事，眾尤歎服之?！弧?br />
　　〔一九〕趙曦明曰：「梁書本傳：『朱異，字彥和，吳郡錢唐人。遍治五經(jīng)，尤明禮、易，涉獵文史，兼通雜藝，博弈書算，皆其所長(zhǎng)。有詔求異能之士，明山賓表薦之。高祖召見，使說孝經(jīng)、周易義，謂左右曰：「朱異實(shí)異?！怪軖巫?，異代掌機(jī)謀，方鎮(zhèn)改換，朝儀國(guó)典，詔誥敕書，並兼掌之。每四方表疏，當(dāng)局部領(lǐng)，諮詢?cè)敂啵钗肚?，頃刻之間，諸事便了。所撰禮、易講疏，及儀注、文集百餘篇，亂中多亡逸。』」

　　〔二０〕趙曦明曰：「陳書本傳：『周思行，汝南安成人。幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為叔父捨所養(yǎng)。十歲，通老子、周易。起家梁太學(xué)博士，累遷國(guó)子博士。時(shí)於城西立士林館，弘正居以講授，聽者傾朝野焉。特善玄言，兼明釋典，雖碩學(xué)名僧，莫不請(qǐng)質(zhì)疑滯。所著周易講疏、論語疏、莊子、老子疏、孝經(jīng)疏及集行於世?！弧?br />
　　〔二一〕趙曦明曰：「梁書本傳：『賀琛，字國(guó)寶，會(huì)稽山陰人。伯父瑒，授其經(jīng)業(yè)，一聞便通義理，尤精三禮。為通事舍人，累遷，皆參禮儀事。所撰三禮講疏、五經(jīng)滯義及諸儀法，凡百餘篇?！弧?br />
　　〔二二〕趙曦明曰：「梁書儒林傳：『賀瑒子革，字文明。少通三禮，及長(zhǎng)，遍治孝經(jīng)、論語、毛詩(shī)、左傳。湘東王於州置學(xué)，以革領(lǐng)儒林祭酒，講三禮，荊、楚衣冠，聽者甚眾?！弧?br />
　　〔二三〕趙曦明曰：「隋書經(jīng)籍志：『周易義疏十四卷，繫辭義疏三卷，古今篆隸雜字體一卷?！蛔ⅲ骸毫憾脊偕袝捵诱??！弧?br />
　　〔二四〕趙曦明曰：「已見二卷?！?br />
　　〔二五〕趙曦明曰：「魏書本傳：『崔浩，字伯淵，清河人。少好文學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽(yáng)百家之言，無不關(guān)綜；研精義理，時(shí)人莫及。太宗好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，聞浩說易及洪範(fàn)五行，善之，因命浩筮吉兇，參觀天文，考定疑惑。浩綜覈天人之際，舉其綱紀(jì)，諸所處決，多有應(yīng)驗(yàn)。恆與軍國(guó)大謀，甚為寵密?！弧?br />
　　〔二六〕趙曦明曰：「魏書儒林傳：『張偉，字仲業(yè)，小名翠螭，太原中都人。學(xué)通諸經(jīng)，講授鄉(xiāng)里，受業(yè)常數(shù)百人，儒謹(jǐn)汎納，勤於教訓(xùn)，雖有頑固，問至數(shù)十，偉告喻殷勤，曾無慍色。常依附經(jīng)典，教以孝悌；門人感其仁化，事之如父?！弧?br />
　　〔二七〕趙曦明曰：「魏書本傳：『劉芳，字伯文，彭城人。聰敏過人，篤志墳典，晝則傭書以自資給，夜則誦讀，終夕不寢。為中書侍郎，授皇太子經(jīng)，遷太子庶子，兼員外散騎常侍。從駕洛陽(yáng)，自在路及旋師，恆侍坐講讀。芳才思深敏，特精經(jīng)義，博聞強(qiáng)記，兼覽蒼、雅，尤長(zhǎng)音訓(xùn)，辨析無疑；於是禮遇日隆，賞賚優(yōu)渥。撰諸儒所注周官、儀禮、尚書、公羊、穀梁、國(guó)語音、後漢書音、毛詩(shī)箋音義證、周官、儀禮、禮記義證等書。』」

　　〔二八〕趙曦明曰：「北齊書邢邵傳：『邵字子才，河間鄚人。十歲，便能屬文。少在洛陽(yáng)，會(huì)天下無事，與時(shí)名勝專以山水遊宴為娛，不暇勤業(yè)。嘗因霖雨，乃讀漢書五日，略能遍記之，復(fù)因飲謔倦，方廣尋經(jīng)史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動(dòng)衣冠。孝昌初，與黃門侍郎李琰之對(duì)典朝儀。自孝明之後，文雅大盛；邵雕蟲之美，獨(dú)步當(dāng)時(shí)，每一文出，京都為之紙貴，讀誦俄遍遠(yuǎn)近。晚年，尤以五經(jīng)章句為意，窮其旨要，吉兇禮儀，公私諮稟，質(zhì)疑去惑，為世指南。有集三十卷?！弧?br />
　　〔二九〕宋本原注：「一本無『此』字。」案：說郛本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本無「此」字。

　　〔三０〕盧文弨曰：「蚩，無知之貌。詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓：『氓之蚩蚩?！弧?br />
　　〔三一〕專固，專輒而頑固。書仲虺之誥：「好問則裕，自用則小?！箓鳎骸竼杽t有得，所以足；不問專固，所以小?！?br />
　　〔三二〕器案：嚴(yán)君平有道德指歸，王僧虔戒子書：「汝曹未窺其題目，未辨其指歸，而終日自欺欺人，人不受汝欺也。」郭璞爾雅序：「夫爾雅者，所以通詁訓(xùn)之指歸?！剐蠒m疏：「指歸，謂指意歸鄉(xiāng)也。」

　　〔三三〕器案：要會(huì)，謂要領(lǐng)總會(huì)。禮記樂記鄭玄注：「要猶會(huì)也?！?br />
　　〔三四〕盧文弨曰：「券，去願(yuàn)切，下從刀。說文：『契也?！弧蛊靼福宏懹巫x書詩(shī)：「文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹?！贡敬?。

　　〔三五〕論語衛(wèi)靈公篇文。

　　〔三六〕盧文弨曰：「練，練習(xí)也。戰(zhàn)國(guó)秦策：『簡(jiǎn)練以為揣摩?！淮?，才古切，略也。」器案：涉務(wù)篇：「明練風(fēng)俗?！?br />
　　〔三七〕黃叔琳曰：「唐人所以重進(jìn)士而卑明經(jīng)也。今之設(shè)科，合進(jìn)士明經(jīng)而一之，然其效可睹矣?！?br />
　　〔三八〕「仲尼居」，孝經(jīng)開宗明義第一章章首文。趙曦明曰：「陸德明孝經(jīng)釋文：『居，說文作?，音同。鄭康成云：?，?講堂也。王肅云：閒居也?！弧拱福菏枇x，係對(duì)經(jīng)注而言，注以釋經(jīng)文，疏以演注義。六朝義疏之學(xué)頗盛行，為唐人五經(jīng)正義導(dǎo)夫前路也。郝懿行曰：「桓譚新論云：『秦近君說堯典篇首兩字之說，十餘萬言，但說「曰若稽古」三萬言?！灰啻祟愐病！?br />
　　〔三九〕器案：燕寢，閒居之處；講堂，講習(xí)之所。此言解經(jīng)之家，對(duì)居字理解不同，各持一端。

　　〔四０〕宋本「以」作「爭(zhēng)」。

　　〔四一〕金樓子立言篇：「馳光不留，逝川焂忽，尺日為寶，寸陰可惜。」

　　〔四二〕孔安國(guó)書序：「刪夷煩亂，剪裁浮辭，舉其閎綱，攝其機(jī)要?！箼C(jī)要，謂機(jī)微精要也。

　　〔四三〕論語泰伯篇：「禹，吾無閒然矣?！故酚浵谋炯o(jì)正義引孝經(jīng)鉤命決亦有此文。通鑑一二０：「吾無閒然?！购∽⒃唬骸竻未笈R曰：『無閒隙可言其失?！恢x顯道曰：『猶言我無得而議之也?！弧?/em>

　　俗間儒士，不涉群書，經(jīng)緯〔一〕之外，義疏而已。吾初入鄴，與博陵〔二〕崔文彥交遊，嘗說王粲集中難鄭玄尚書事〔三〕。崔轉(zhuǎn)為諸儒道之，始將發(fā)口〔四〕，懸見排蹙〔五〕，云：「文集只有詩(shī)賦銘誄〔六〕，豈當(dāng)論經(jīng)書事乎？且先儒之中，未聞?dòng)型豸右?。」崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收〔七〕之在議曹，與諸博士議宗廟事〔八〕，引據(jù)漢書，博士笑曰：「未聞漢書得證經(jīng)術(shù)?！故毡惴夼?，〔九〕都不復(fù)言，取韋玄成傳〔一０〕，擲之而起。博士一夜共披尋之〔一一〕，達(dá)明，乃來謝曰：「不謂玄成如此學(xué)也〔一二〕?！?br />
　　〔一〕　緯所以配經(jīng)，主要由西漢末年諸儒依附六經(jīng)而偽造之者。趙曦明曰：「後漢書方術(shù)樊英傳注：『七緯者，易緯：稽覽圖，乾鑿度，坤靈圖，通卦驗(yàn)，是類謀，辨終備也；書緯：璇機(jī)鈐，考靈曜，刑德放，帝命驗(yàn)，運(yùn)期授也；詩(shī)緯：推度災(zāi)，氾歷樞，含神霧也；禮緯：含文嘉，稽命徵，斗威儀也；樂緯：動(dòng)聲儀，稽耀嘉，協(xié)圖徵也；孝經(jīng)緯：援神契，鉤命決也；春秋緯：演孔圖，元命包，文耀鉤，運(yùn)斗樞，感精符，合誠(chéng)圖，攷異郵，保乾圖，漢含孳，佑助期，握誠(chéng)圖，潛潭巴，說題辭也?！弧贡R文弨曰：「困學(xué)紀(jì)聞八：『鄭康成注二禮，引易說、書說、樂說、春秋說、禮家說、孝經(jīng)說，皆緯候也。河洛七緯，合為八十一篇，河圖九篇，洛書六篇，又別有三十篇。（案：原文尚有「七經(jīng)緯三十六篇」句，當(dāng)補(bǔ)，始與八十一篇之?dāng)?shù)合。）又有尚書中候、論語讖，皆在七緯之外。』」器案：禮記檀弓正義引鄭志：「張逸問：『禮注曰書說，書說何書也？』答曰：『尚書緯也。當(dāng)為注時(shí)，時(shí)在文網(wǎng)中，嫌引秘書，故所牽圖讖，皆謂之說?！弧谷粍t漢末人引讖緯而謂之經(jīng)說者，皆以文網(wǎng)之故耳。

　　〔二〕　趙曦明曰：「隋書地理志：『博陵郡，屬冀州?！弧拱福核伪咀鳌覆╆憽?，誤。

　　〔三〕　趙曦明曰：「魏志王粲傳：『粲字仲宣，山陽(yáng)高平人。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。著詩(shī)賦論議，垂六十篇。』隋書經(jīng)籍志：『後漢侍中王粲集十一卷。』後漢書鄭玄傳：『玄字康成，北海高密人。遊學(xué)十餘年，乃歸。所注周易、尚書、毛詩(shī)、儀禮、禮記、論語、孝經(jīng)、尚書大傳、中候、乾象歷，又著天文七政論、魯禮禘祫義、六藝論、毛詩(shī)譜、駁許慎五經(jīng)異義、答林孝存周禮難，凡百餘萬言?！弧贡R文弨曰：「困學(xué)紀(jì)聞二：『粲集中難鄭玄尚書事，今僅見於唐元行沖釋疑，王粲曰：「世稱伊、雒以東，淮、漢以北，康成一人而已。咸言先儒多闕，鄭氏道備。粲竊嗟怪，因求所學(xué)，得尚書注，退思其意，意皆盡矣，所疑猶未喻焉?！狗灿卸ｐ^閣書目：「粲集八卷?！拱福浩浼褚淹?，抄撮者無此難。難，乃旦切?！拱福汉萝残姓f與盧同。元行沖，唐書有傳，釋疑即見傳中。

　　〔四〕　發(fā)口，猶言出口、開口。文心雕龍總術(shù)篇：「予以為發(fā)口為言?！?br />
　　〔五〕　盧文弨曰：「排蹙，猶言排笮。」

　　〔六〕　器案：賦為「鋪采摛文，體物寫志」的有韻之文。銘為「稱述功美」的有韻之文。誄為「累列生時(shí)行跡」的有韻之文。

　　〔七〕　趙曦明曰：「北齊書魏收傳：『收字伯起，小字佛助，鉅鹿下曲陽(yáng)人。讀書，夏月坐板床，隨樹陰諷誦，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯?！弧?br />
　　〔八〕　宋本「議」作「爭(zhēng)」。

　　〔九〕　宋本、羅本、鮑本、汗青簃本「收」作「魏」。

　　〔一０〕盧文弨曰：「漢書韋賢傳：『賢少子玄成，字少翁。好學(xué)，修父業(yè)，以明經(jīng)擢為諫大夫。永光中，代于定國(guó)為丞相，議罷郡國(guó)廟，又議太上皇、孝惠、孝文、孝景廟，皆親盡宜毀，諸寢園日月閒祀，皆勿復(fù)修?！弧?br />
　　〔一一〕披尋，謂披閱尋討，披即上文「握素披黃」之披，韓愈進(jìn)學(xué)解：「手不停披于百家之編?！刮倪x琴賦注：「披，開也?！?br />
　　〔一二〕太平廣記二五八引大唐新語：「唐張由古有吏才而無學(xué)術(shù)，累歷臺(tái)??；嘗於眾中歎班固有大才而文章不入文選?；蛑^之曰：『兩都賦、燕然山銘、典引等並入文選，何為言無？』由古曰：『此並班孟堅(jiān)文章，何關(guān)班固事?！宦?wù)哐诳诙Α！勾瞬恢喙蹋瞬恢獫h書，可謂無獨(dú)有偶也。

　　夫老、莊之書，蓋全真養(yǎng)性〔一〕，不肯以物累己也〔二〕。故藏名柱史，終蹈流沙〔三〕；匿跡漆園〔四〕，卒辭楚相，此任縱〔五〕之徒耳。何晏〔六〕、王弼〔七〕，祖述玄宗〔八〕，遞相誇尚〔九〕，景附草靡〔一０〕，皆以農(nóng)、黃〔一一〕之化，在乎己身，周、孔〔一二〕之業(yè)，棄之度外。而平叔以黨曹爽見誅，觸死權(quán)之網(wǎng)也〔一三〕；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之阱也〔一四〕；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也〔一五〕；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑒也〔一六〕；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也〔一七〕；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達(dá)也〔一八〕；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也〔一九〕；郭子玄以傾動(dòng)專勢(shì)，寧後身外己之風(fēng)也〔二０〕；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也〔二一〕；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也〔二二〕：彼諸人者，並其領(lǐng)袖〔二三〕，玄宗所歸。其餘桎梏塵滓之中〔二四〕，顛仆〔二五〕名利之下者，豈可備言乎！直取其清談雅論〔二六〕，剖玄析微，賓主往復(fù)〔二七〕，娛心〔二八〕悅耳，非濟(jì)世成俗之要也〔二九〕。洎於梁世〔三０〕，茲風(fēng)復(fù)闡〔三一〕，莊、老、周易，總謂三玄〔三二〕。武皇、簡(jiǎn)文〔三三〕，躬自講論。周弘正奉贊大猷〔三四〕，化行都邑，學(xué)徒千餘，實(shí)為盛美。元帝在江、荊〔三五〕間，復(fù)所愛習(xí)，召置學(xué)生〔三六〕，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝，至乃倦劇愁憤〔三七〕，輒以講自釋〔三八〕。吾時(shí)頗預(yù)末筵，親承音旨〔三九〕，性既頑魯，亦所不好云〔四０〕。

　　〔一〕　淮南覽冥訓(xùn)：「全性保真，不虧其身?！癸涤膽嵲?shī)：「養(yǎng)素全真?！箯堛娮⒃唬骸溉妫^養(yǎng)其質(zhì)以全真性。」

　　〔二〕　案：莊子天道、刻意二篇俱有「無物累」語，即秋水篇「不以物害己」之意也。

　　〔三〕　顏本、程本、胡本、朱本、黃本、奇賞「史」誤「石」。柱史即柱下史省稱，張衡周天大象賦：「柱史記私而奏職?！故》Q柱史與此同。趙曦明曰：「列仙傳：『老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，陳人也。生於殷時(shí)，為周柱下史。關(guān)令尹喜者，周大夫也，善內(nèi)學(xué)，常服精華，隱德脩行，時(shí)人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知有真人當(dāng)過，物色而跡之，果見老子。老子亦知其奇，為著書授之。後與老子俱遊流沙化胡，服苣勝實(shí)，莫知其所終。』」

　　〔四〕　趙曦明曰：「史記老子韓非列傳：『莊子者，蒙人，名周，為漆園吏。楚威王聞其賢，使使厚幣迎之，許以為相。周笑曰：「子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我?！埂弧拱福捍宋谋局f子秋水篇及列禦寇篇。

　　〔五〕　徐時(shí)棟曰：「顏氏家訓(xùn)譏老、莊為任縱之徒，而北齊書之推本傳亦譏其『多任縱，不脩邊幅』?！蛊靼福簳x書胡毋輔之傳：「嗜酒任縱，不拘小節(jié)?！购⊥ㄨa注曰：「任者，任物之自然?！?br />
　　〔六〕　趙曦明曰：「魏志曹真?zhèn)鳎骸宏蹋芜M(jìn)孫也。少以才秀知名，好老、莊言，作道德論及諸文賦，著述凡數(shù)十篇?！蛔ⅲ骸宏蹋制绞??！弧?br />
　　〔七〕　趙曦明曰：「魏志鍾會(huì)傳：『初，會(huì)弱冠，與山陽(yáng)王弼並知名。弼好論儒道，辭才逸辯，注易及老子。為尚書郎，年二十餘，卒?！蛔ⅲ骸哄觯州o嗣。何劭為其傳曰：「弼好老氏，通辯能言。何晏為吏部尚書，甚奇弼，歎之曰：仲尼稱後生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎！」』」

　　〔八〕　禮記中庸：「祖述堯、舜?！刮倪x王仲寶褚淵碑文：「眇眇玄宗。」李周翰注：「玄宗，道也。」

　　〔九〕　齊書王僧虔傳：「僧虔誡子書曰：『曼倩有言：「談何容易。」見諸玄，志為之逸，腸為之抽；專一書，轉(zhuǎn)誦數(shù)十家注，自少至老，手不擇卷，尚未敢輕言。汝開老子卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說，指例何所明，而便盛於麈尾，自呼談士，此最險(xiǎn)事。設(shè)令袁令命汝言易，謝中書挑汝言莊，張吳興叩汝言老，端可復(fù)言未嘗看耶！』」案：當(dāng)時(shí)玄宗之學(xué)，遞相誇尚，景附草靡，即為人之父者，亦以此誡其子，其風(fēng)可見矣。

　　〔一０〕盧文弨曰：「景，於丙切，俗作影；靡，眉彼切；言如景之附形，草之從風(fēng)也?！拱福罕緯鴷C篇說景字云：「晉世葛洪字苑，傍始加??！拐f苑君道篇：「夫上之化下，猶風(fēng)靡草。東風(fēng)則草靡而西，西風(fēng)則草靡而東。在風(fēng)所由，而草為之靡?！?br />
　　〔一一〕盧文弨曰：「農(nóng)、黃、神農(nóng)、黃帝，言道德者宗之?！?br />
　　〔一二〕周、孔，周公、孔子，言儒學(xué)者宗之。

　　〔一三〕趙曦明曰：「魏志曹真?zhèn)鳎骸赫孀铀?，字昭伯，明帝寵待有殊。帝寢疾，引入臥內(nèi)，拜大將軍，假節(jié)鉞，都督中外諸軍事，錄尚書事，受遺詔，輔少主。乃進(jìn)敘南陽(yáng)何晏等為腹心。弟羲，深以為大憂，或時(shí)以諫諭，不納，涕泣而起。車駕朝高陵，爽兄弟皆從。司馬宣王先據(jù)武庫(kù)，遂出屯洛水浮橋，奏免爽兄弟，以侯就第；收晏等下獄，後皆族誅?！蛔ⅲ骸何郝裕骸更S初時(shí)，晏無所事任。及明帝立，頗為冗官。至正始初，曲合於曹爽，用為散騎侍郎，遷侍中尚書?！埂皇酚涃Z誼傳：『服鳥賦：夸者死權(quán)?！弧拱福航饦亲恿⒀云骸傅兰姨摕o為本，因循為務(wù)。中原喪亂，實(shí)為此風(fēng)；何、鄧誅於前，裴、王滅於後，蓋為此也?！?br />
　　〔一四〕羅本「多」作「參」，不可據(jù)。趙曦明曰：「何劭為王弼傳：『弼論道，傅會(huì)文辭，不如何晏自然，有所拔得多晏也。頗以所長(zhǎng)笑人，故時(shí)為士君子所疾?！弧贡R文弨曰：「家語觀周篇：『強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵?！弧?br />
　　〔一五〕何焯曰：「山巨源以蓄積取譏，未詳所出?！冠w曦明曰：「晉書山濤傳：『濤字巨源，河內(nèi)懷人?！焕献拥陆?jīng)：『多藏必厚亡?！弧贡R文弨曰：「案：濤傳稱其『貞慎儉約，雖爵同千乘，而無嬪媵，祿賜俸秩，散之親故。及薨後，范晷等上言：「濤舊第屋十間，子孫不相容?！沟蹫橹⑹??！话灿行罘e取譏事？惟陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁，而賂遺公卿，以求虛譽(yù)，亦遺濤絲百斤，濤不欲異於時(shí)，受而藏於閣上；後毅事露，凡所受賂，皆見推檢，濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。此一事亦不可以蓄積之名加之，疑此語為誤。」劉盼遂曰：「山巨源疑當(dāng)是王濬沖，此黃門之筆誤也。山、王同在竹林名士，故易混淆。攷濬沖之儉吝，如責(zé)從子之單衣，索息女之貸錢，鑽核而賣李，把籌而計(jì)資諸事，備載於世說新語儉嗇篇中，故王隱晉書記『天下人謂為膏肓之疾』，阮步兵詆為俗物來敗人意（世說新語排調(diào)篇），其取譏也鉅矣。然則顏氏舉王濬沖以為多藏之戒，復(fù)何疑焉?！?br />
　　〔一六〕趙曦明曰：「魏志夏侯尚傳：『子玄，字太初，少知名。正始初，曹爽輔政，玄，爽之姑子也，累遷散騎常侍中護(hù)軍。爽誅，徵為大鴻臚，數(shù)年，徙太常。玄以爽抑黜，內(nèi)不得意。中書令李豐，雖為司馬景王所親待，然私心在玄，遂結(jié)皇后父張緝，謀欲以玄輔政。嘉平六年二月，當(dāng)拜貴人，豐等欲因御臨軒，諸門有陛兵，誅大將軍，以玄代之。大將軍微聞其謀，請(qǐng)豐相見，即殺之，收玄等送廷尉。鍾毓奏豐等大逆無道，皆夷三族。玄格量弘濟(jì)，臨斬東市，顏色不變，舉動(dòng)自若。時(shí)年四十六?！磺f子人間世：『支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會(huì)撮指天，五管在上，兩髀為脅，挫鍼治繲，足以餬口，鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾，不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪。夫支離其形者，猶足以養(yǎng)其身，終其天年；又況支離其德者乎？』釋文：『會(huì)，古外切。撮，子列切。會(huì)撮，髻也，古者，髻在項(xiàng)中，脊曲頭低，故髻指天也。繲，佳賣反，司馬云：「浣衣也。」崔作●，音線。鼓筴，揲蓍鑽龜也。播精，卜卦占兆也，司馬云：「簸箕簡(jiǎn)米也?！埂挥皱羞b遊：『惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧?！骨f子曰：「子患其無用，何不樹之於無何有之鄉(xiāng)，不夭斧斤，物無害者，無所可用，安所困苦哉？」』」案：才望，猶言才氣名望。晉書陸機(jī)傳：「負(fù)其才望，志匡世難?！故勒f新語品藻篇：「會(huì)稽虞?，元皇時(shí)與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂?曰：『孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎！』?未達(dá)而喪。」

　　〔一七〕趙曦明曰：「奉倩名粲，世說惑溺篇注：『粲別傳曰：「粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲於是聘焉，專房燕婉。歷年後，婦病亡，傅嘏往喭粲，粲不明（案：宋本作「粲雖不哭」。）而神傷，歲餘亦亡。亡時(shí)年二十九。」』莊子至樂論：『莊子妻死，惠子弔之，方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸概c人居，長(zhǎng)子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！埂弧?br />
　　〔一八〕趙曦明曰：「晉書王戎傳：『戎從弟衍，字夷甫。喪幼子，山簡(jiǎn)弔之，衍悲不自勝。簡(jiǎn)曰：「孩抱中物，何至於此？」衍曰：「聖人忘情，最下不及於情，然則情之所鍾，正在我輩。」簡(jiǎn)服其言，更為之慟。』列子力命篇：『魏人有東門吳者，其子死而不憂，其相室曰：「公之愛子，天下無有；今子死而不憂，何也？」東門吳曰：「吾嘗無子，無子之時(shí)不憂。今子死，乃與向無子同，臣奚憂焉？」』」

　　〔一九〕趙曦明曰：「晉書嵇康傳：『康字叔夜，譙國(guó)銍人。早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。長(zhǎng)好老、莊，常脩?zhàn)B性服食之事。山濤將去選官，舉康自代，乃與濤書告絕；此書既行，知其不可羈屈也。性絕巧，而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圓之，每夏月居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，千里命駕，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事繫獄，詞相證引，遂復(fù)收康。初康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。鍾會(huì)往造焉，康不為之禮，會(huì)以此憾之。及是，言於文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。」因譖康欲助毋丘儉，宜因釁除之。帝既信會(huì)，遂并害之。』老子道經(jīng)：『和其光，同其塵?！弧拱福豪献酉霠栕ⅲ骸盖樾圆粍?dòng)，喜怒不發(fā)，五藏皆和同相生，與道同光塵也?！?br />
　　〔二０〕羅本、顏本、何本、朱本「?！雇瘫?、胡本、黃本作「權(quán)」，戒子通錄二亦作「權(quán)」。趙曦明曰：「晉書郭象傳：『象字子玄，少有才理，好老、莊，能清言。州郡辟召，不就。常閑居，以文論自?shī)?。東海王越引為太傅主簿，遂任職當(dāng)權(quán)，熏灼內(nèi)外，由是素論去之?！焕献拥澜?jīng)：『後其身而身先，外其身而身存?！弧?br />
　　〔二一〕趙曦明曰：「晉書阮籍傳：『籍字嗣宗，陳留尉氏人。本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會(huì)數(shù)以時(shí)事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。』莊子達(dá)生篇：『夫畏途者十殺一人，則父子兄弟相戒也?！弧拱福呵f子下文云：「必盛卒徒而後敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，飯食之間，而不知為戒者，過也?！勾水?dāng)全引。

　　〔二二〕趙曦明曰：「晉書謝鯤傳：『鯤字幼輿，陳國(guó)陽(yáng)夏人，好老、易。東海王越辟為掾，坐家僮取官?，除名。鯤不徇功名，無砥礪行，居身於可否之間，雖自處若穢，而動(dòng)不累高?！换茨献育R俗篇：『惠子從車百乘，以過孟諸，莊子見之，棄其餘魚?！蛔ⅲ骸呵f周見惠施之不足，故棄餘魚?！弧?br />
　　〔二三〕趙曦明曰：「晉書裴秀傳：『時(shí)人為之語曰：「後進(jìn)領(lǐng)袖，有裴秀?！埂弧蛊靼福菏勒f賞譽(yù)篇下：「胡毋彥國(guó)吐佳言如屑，後進(jìn)領(lǐng)袖?！?br />
　　〔二四〕盧文弨曰：「鄭注周禮大司寇：『木在足曰桎，在手曰梏?！昏湟糍|(zhì)。梏，古毒切?！蛊靼福耗鲜穭⒕葱麄髡摚骸富蚰苷癜螇m滓，自致封侯。」塵滓，謂塵俗滓穢。

　　〔二五〕盧文弨曰：「小爾雅：『顛，殞也?！会屆骸浩停垡??！灰舾??！?br />
　　〔二六〕宋本原注：「『清談雅論』，一本作『清談高論』。」案：戒子通錄二「雅」作「高」?；茨暇衿ⅲ骸钢豹q但也?！?br />
　　〔二七〕宋本「剖玄析微賓主往復(fù)」，作「辭鋒理窟，剖玄析微，妙得入微，賓主往復(fù)」，原注：「一本作『剖玄析微，賓主往復(fù)』?！蛊靼福簳x書張憑傳：「憑為鄉(xiāng)國(guó)所稱舉，劉惔言於簡(jiǎn)文帝，帝召與語，歎曰：『張憑勃●為理窟?！弧剐炝昱c楊僕射書：「足下素挺詞鋒，兼長(zhǎng)理窟。」以詞鋒與理窟對(duì)文，當(dāng)為顏氏所本。又案：晉書樂廣傳：「廣命駕為剖析之?！鼓鲜芬Σ靷鳎骸竵K為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！刮倪x七命注：「剖，析也?！褂职福嘿e主往復(fù)，即賓主問答之意。魏、晉、南北朝人稱賓主問答為往反。世說新語文學(xué)篇：「既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其餘諸賢，略無所關(guān)?！褂郑骸傅茏尤缪栽勚Ч?，正值講，因謹(jǐn)述開意，往反多時(shí)?！褂郑骸钢x萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍?！雇醇赐鶑?fù)也。又有自為賓主一往一復(fù)者，世說新語文學(xué)篇：「何晏因條向者勝理語弼曰：『此理，僕以為極，可得復(fù)難不？』弼便作難，一坐人便以為屈；於是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！?br />
　　〔二八〕戒子通錄：「娛」作「怡」。

　　〔二九〕此句，宋本作「然而濟(jì)世成俗，終非急務(wù)」，原注：「一本作『非濟(jì)世成俗之要也』。」郝懿行曰：「漢文用黃、老為治，而休息無為；曹參師蓋公移風(fēng)，而清靜寧一；古來濟(jì)世成俗，何必非薄老、莊，但須用得其人爾。至於魏、晉以清談?wù)`國(guó)，非老、莊之罪也?！?br />
　　〔三０〕盧文弨曰：「洎，具冀切，及也?！?br />
　　〔三一〕盧文弨曰：「闡，昌善切。闡明之，使廣大也?！?br />
　　〔三二〕劉盼遂引吳承仕曰：「梁書儒林傳：『太史叔明三玄尤精解，當(dāng)世冠絕?！魂愔┘?，陸德明撰經(jīng)典釋文，以老、莊繼論語之後，居爾雅之前，足以見當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚?！蛊靼福耗鲜窂堊I傳：「篤好玄言，立周易、老、莊而講授焉。沙門法才、道士姚綏皆傳其業(yè)?！褂纸鸾梻鳎骸竿ㄖ芤?、老、莊，時(shí)人言玄者咸推之。」南齊書王僧虔傳，有書誡子，言及周易、老、莊，而謂：「見諸玄，志為之逸?！?br />
　　〔三三〕盧文弨曰：「梁書武帝紀(jì)：『少而篤學(xué)，洞達(dá)儒玄，造周易講疏、老子講疏?！挥趾?jiǎn)文帝紀(jì)：『博綜儒書，善言玄理，所著有老子義、莊子義?！弧?br />
　　〔三四〕器案：大同八年，周弘正啟梁主周易疑義，見陳書弘正本傳。

　　〔三五〕器案：江、荊，謂江陵、荊州。宋書武帝紀(jì)：「江、荊彫殘，刑政多闕?！?br />
　　〔三六〕宋本「召」作「故」。

　　〔三七〕史記屈原傳：「勞苦倦極，未嘗不呼天也?！咕雱〖淳霕O也。

　　〔三八〕盧文弨曰：「梁書元帝紀(jì)：『承聖三年九月辛卯，於龍光殿述老子義，尚書左僕射王褒為執(zhí)經(jīng)。乙巳，魏遺其柱國(guó)萬紐、于謹(jǐn)來寇。冬十月景（丙）寅，魏軍至於襄陽(yáng)，蕭?率眾會(huì)之。丁卯，停講?！弧?br />
　　〔三九〕傅本、顏本、胡本、程本、黃本「旨」作「指」，古通。世說新語賞譽(yù)篇：「東海王敕世子毗云：『諷味遺言，不如親承音旨。』」注引趙吳郡行狀：「代太傅越與穆及王承、阮瞻、鄧攸書曰：『諷味遺言，不如親承音旨?！弧梗ㄓ忠姇x書王承傳、阮瞻傳）陶潛與子儼等疏：「四友之人，親受音旨?！箯V弘明集十五沈約佛記序：「欲悟道者，必妙識(shí)所宗，然後能允得其門，親承音旨。」水經(jīng)淮水注：「丘明親承聖旨，錄為實(shí)證?！苟Y記曲禮上正義：「?jìng)髦^傳述為義，或親承音旨，或師儒相傳，故云傳?！箯垜循彆鴶嘀校骸笌熧Y大令，時(shí)亦眾矣，非無雲(yún)塵之遠(yuǎn)，若親承妙旨，入於室者，唯獨(dú)此公?！?jié)h書楚元王傳注：「師古曰：『承指，謂取霍光之意?！弧勾艘嘀^親自接受梁元之講說耳。

　　〔四０〕朱本「不」誤「一」。器案：之推父協(xié)，釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室，見梁書協(xié)本傳。尋梁書元帝紀(jì)：「天監(jiān)十三年封湘東郡王。普通七年，出為使持節(jié)都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事、西中郎將、荊州刺史。大同五年，入為安右將軍、護(hù)軍將軍、領(lǐng)石頭戍軍事。大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！箙f(xié)以大同五年卒於江陵，時(shí)年四十二。本書序致篇云：「年始九歲，便丁荼蓼?！箘t之推以中大通三年生於江陵，類聚二六引之推古意詩(shī)云：「寶珠出東國(guó)，美玉產(chǎn)南荊，隋侯曜我色，卞氏飛吾聲。」蓋自道也。北齊書之推傳云：「世善周官、左氏。之推早傳家業(yè)，年十二，值繹講莊、老，便預(yù)門徒，虛談非其所好?！怪颇晔r(shí)，為大同八年，時(shí)繹在江、荊間，北齊書所云，正與家訓(xùn)此文合。頑魯，謂頑鈍愚魯。晉書阮種傳：「臣猥以頑魯之質(zhì)，應(yīng)清明之舉?！?/em>

　　齊孝昭帝〔一〕侍婁太后〔二〕疾，容色憔悴〔三〕，服膳減損。徐之才〔四〕為灸兩穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流滿手。后既痊愈，帝尋疾崩，遺詔恨不見山陵〔五〕之事。其天性至孝如彼，不識(shí)忌諱如此，良由無學(xué)所為。若見古人之譏欲母早死而悲哭之〔六〕，則不發(fā)此言也。孝為百行之首〔七〕，猶須學(xué)以脩飾之，況餘事乎！

　　〔一〕　趙曦明曰：「北齊書孝昭紀(jì)：『帝諱演，字延安，神武第六子，文宣母弟?！弧贡R文弨曰：「孝昭紀(jì)：『性至孝，太后不豫，出居南宮，帝行不正履，容色貶悴，衣不解帶，殆將四旬。殿去南宮五百餘步，雞鳴而去，辰時(shí)方還，來去徒行，不乘輿輦。太后所苦小增，便即寢伏閤外，食飲藥物，盡皆躬親。太后常心痛，不自堪忍，帝立侍幃前，以爪掐手心，血流出袖。』」

　　〔二〕　趙曦明曰：「北齊書神武明皇后傳：『婁氏，諱昭君，司徒內(nèi)干之女。』」

　　〔三〕　宋本、羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本作「悴」。

　　〔四〕　盧文弨曰：「北齊書徐之才傳：『之才，丹陽(yáng)人，大善醫(yī)術(shù)，兼有機(jī)辯。』」

　　〔五〕　廣雅釋丘：「秦名天子冢曰山，漢曰陵?！?br />
　　〔六〕　沈揆曰：「淮南子說山訓(xùn)：『東家母死，其子哭之不哀。西家子見之，歸謂其母曰：「社何愛速死，吾必悲哭社?！梗ń?、淮間謂母為社。）夫欲其母之死者，雖死亦不能悲哭矣?！弧?br />
　　〔七〕　器案：玉海十一引鄭玄孝經(jīng)序：「孝為百行之首?！姑献庸珜O丑上趙岐章句：「孝，百行之首?！贯釢h書江革傳：「孝，百行之冠?！谷龂?guó)志魏書王昶傳：「昶家誡曰：『夫孝敬仁義，百行之首，而立身之本也?！弧?/em>

　　梁元帝嘗為吾說：「昔在會(huì)稽〔一〕，年始十二，便已好學(xué)。時(shí)又患疥〔二〕，手不得拳，膝不得屈。閑齋〔三〕張葛幃避蠅獨(dú)坐，銀甌貯山陰甜酒〔四〕，時(shí)復(fù)進(jìn)之，以自寬痛〔五〕。率意自讀史書，一日二十卷，既未師受〔六〕，或不識(shí)一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦〔七〕?！沟圩又?，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？

　　〔一〕　趙曦明曰：「隋書地理志：『會(huì)稽屬揚(yáng)州。』」案：南朝會(huì)稽治山陰，即今浙江紹興也。

　　〔二〕　「時(shí)」字抱經(jīng)堂校定本脫，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。

　　〔三〕　羅本、顏本、何本、朱本「閑齋」作「閉齋」。

　　〔四〕　洪亮吉曉讀書齋初錄上：「今世盛行紹興酒，或以為不知起於何時(shí)。今攷梁元帝金樓子云：『銀甌貯山陰甜酒，時(shí)復(fù)進(jìn)之。』則紹興酒梁時(shí)已有名。顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇亦引之?！龟悵h章曰：「案：此言山陰酒，本金樓子?！?br />
　　〔五〕　「以自寬痛」，宋本原注：「一本作『以寬此痛』?！?br />
　　〔六〕　盧文弨曰：「師受，受於師也?；蚋摹菏堋粸椤菏凇弧！?br />
　　〔七〕　盧文弨曰：「金樓子自序：『吾年十三，誦百家譜，雖略上口，遂感心氣疾?！挥衷疲骸何嵝r(shí)夏夕中，下絳紗蚊幮，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒，臥讀，有時(shí)至?xí)?，率以為常。又?jīng)病瘡，肘膝盡爛。比來三十餘載，泛玩眾書?！灰槐尽禾鹁啤蛔鳌?酒』?！?/em>

　　古人勤學(xué)，有握錐〔一〕投斧〔二〕，照雪〔三〕聚螢〔四〕，鋤則帶經(jīng)〔五〕，牧則編簡(jiǎn)〔六〕，亦為勤篤〔七〕。梁世彭城劉綺〔八〕，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦〔九〕，常買荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會(huì)稽〔一０〕，精選寮寀〔一一〕，綺以才華，為國(guó)常侍兼記室〔一二〕，殊蒙禮遇〔一三〕，終於金紫光祿〔一四〕。義陽(yáng)〔一五〕朱詹，世居江陵，後出揚(yáng)都〔一六〕，好學(xué)，家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹〔一七〕。寒無氈被，抱犬而臥。犬亦飢虛〔一八〕，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士〔一九〕，官至鎮(zhèn)南錄事參軍〔二０〕，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人〔二一〕。東莞〔二二〕臧逢世，年二十餘，欲讀班固漢書，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺〔二三〕書翰紙末〔二四〕，手寫一本，軍府服其志尚，卒以漢書聞。

　　〔一〕　趙曦明曰：「戰(zhàn)國(guó)秦策：『蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！弧?br />
　　〔二〕　趙曦明曰：「廬江七賢傳：『文黨，字仲翁。未學(xué)之時(shí)，與人俱入山取木，謂侶人曰：「吾欲遠(yuǎn)學(xué)，先試投我斧高木上，斧當(dāng)掛?！寡龆吨?，斧果上掛，因之長(zhǎng)安受經(jīng)?！弧拱福阂姳碧脮n九七、御覽六一一引。

　　〔三〕　趙曦明曰：「初學(xué)記引宋齊語：『孫康家貧，常映雪讀書，清淡，交遊不雜?！弧拱福河[十二亦引宋齊語此文。

　　〔四〕　趙曦明曰：「晉書車武子傳：『武子，南平人。博學(xué)多通。家貧，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！弧?br />
　　〔五〕　趙曦明曰：「漢書兒寬傳：『帶經(jīng)而鋤，休息，輒讀誦?！晃褐境Ａ謧髯⒁郝裕骸撼Ａ稚賳呜?，自非手力，不取之於人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鉏，其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！弧?br />
　　〔六〕　趙曦明曰：「漢書路溫舒?zhèn)鳎骸簻厥?，字長(zhǎng)君，鉅鹿東里人。父為里監(jiān)門，使溫舒牧羊，取澤中蒲，截以為牒，編用書寫?！蛔ⅲ骸盒『?jiǎn)曰牒。編，聯(lián)次之?！弧?br />
　　〔七〕　「為」宋本作「云」，原注：「一本作『為』?！拱福菏挛念惥蹌e四作「云」。

　　〔八〕　器案：何遜增新曲相對(duì)聯(lián)句、照水聯(lián)句、折花聯(lián)句、搖扇聯(lián)句、正釵聯(lián)句，俱有劉綺，當(dāng)即此人。

　　〔九〕　「燈燭難辦常買荻尺寸折之然明夜讀」，宋本作「常無燈，折荻尺寸，然明夜讀書」，原注：「一本云：『燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀?！弧沽_本、顏本、胡本、程本、何本、朱本「然」作「燃」，燃，後起字。事文類聚引作「家貧常無燈，折荻尺寸，燃則（當(dāng)作「明」）讀書」，與宋本合。

　　〔一０〕趙曦明曰：「梁書元帝紀(jì)：『天監(jiān)十三年，封湘東王，邑二千戶，初為寧遠(yuǎn)將軍、會(huì)稽太守?！弧?br />
　　〔一一〕文選封禪文李善注：「漢書音義曰：『寀，官也?！弧?fàn)栄裴屧b：「寮，寀，官也?！?br />
　　〔一二〕趙曦明曰：「隋書百官志：『皇子府置中錄事、中記室、中直兵等參軍，功曹史、錄事、中兵等參軍。王國(guó)置常侍官?！弧贡碧脮n六九引干寶司徒儀：「記室主書儀，凡有表章雜記之書，掌創(chuàng)其草?！箍最夀o荊州安西府記室牋：「記室之局，實(shí)惟華要，自非文行秀敏，莫或居之。」宋書孔顗傳：「以記室之要，宜須通才敏忠，加性情勤密者?！固屏涠牛骸赣H王府記室，掌表啟書疏。」

　　〔一三〕「殊蒙禮遇」，抱經(jīng)堂本脫此四字，各本俱有，今據(jù)補(bǔ)正。

　　〔一四〕「終於金紫光祿」，宋本句末有「大夫」二字，原注云：「一本無『大夫』二字。」趙曦明曰：「隋書百官志：『特進(jìn)、左右光祿大夫、金紫光祿大夫，並為散官，以加文武官之德聲者?！弧?br />
　　〔一五〕趙曦明曰：「隋書地理志，荊州有義陽(yáng)郡義陽(yáng)縣?！?br />
　　〔一六〕器案：下文云：「下?lián)P都言去海邦。」揚(yáng)都俱指建業(yè)，即今江蘇南京市。庾闡有揚(yáng)都賦，所鋪陳者俱為建業(yè)事。隋書地理志下：「丹陽(yáng)郡，自東晉已後，置郡曰揚(yáng)州，平陳，詔並平蕩耕墾，更於石頭城置蔣州?！?br />
　　〔一七〕事類賦十五引「實(shí)」下有「其」字。

　　〔一八〕器案：飢虛，猶言飢餓，謂腹中空虛而飢餓也。飢、饑古混用。三國(guó)志魏書邴原傳注引原別傳：「誠(chéng)副饑虛之心?！箘t饑虛為魏、晉、南北朝人習(xí)用語。

　　〔一九〕「卒成學(xué)士」，宋本作「卒成太學(xué)」，原注：「一本『卒成學(xué)士』?！拱福菏挛念惥圩鳌缸涑纱髮W(xué)」，事類賦作「後以學(xué)顯」。北戶錄二引云：「朱詹饑即吞紙，寒即抱犬讀書?！?br />
　　〔二０〕趙曦明曰：「梁書元帝紀(jì)：『大同六年，出為使持節(jié)都督江州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、江州刺史?！弧拱福禾屏涠牛骸赣H王府錄事參軍，掌付勾稽，省署抄目?！?br />
　　〔二一〕朱本「人」作「又」，屬下句讀。

　　〔二二〕趙曦明曰：「晉書地理志：『徐州東莞郡，太康中置，東莞縣，故魯鄆邑?！弧拱福宏胺晔烙忠婏L(fēng)操篇。

　　〔二三〕宋本「刺」下有「或」字，原注：「一本無『或』字?！拱福簮廴正S叢鈔二引無「或」字。胡三省通鑑一一四注：「書姓名於奏白曰刺?！?br />
　　〔二四〕郝懿行曰：「古之客刺書翰，邊幅極長(zhǎng)，故有餘處，可容書寫，非如今時(shí)形制殺削之比也。」

　　齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞〔一〕，本蠻人也〔二〕。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使彼苦辛，時(shí)伺閒隙，周章〔三〕詢請(qǐng)。每至文林館〔四〕，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沈吟〔五〕久之。吾甚憐愛，倍加開獎(jiǎng)〔六〕。後被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府〔七〕。後主之奔青州〔八〕，遣其西出，參伺〔九〕動(dòng)靜，為周軍所獲。問齊主〔一０〕何在，紿云〔一一〕：「已去，計(jì)當(dāng)出境?！挂善洳恍?，歐捶服之〔一二〕，每折一支〔一三〕，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱，猶能以學(xué)成忠〔一四〕，齊之將相，比敬宣之奴不若也〔一五〕。

　　〔一〕　宋本「有」下有「主」字，原注云：「一本無『主』字?！购戊淘唬骸浮河小灰勺鳌横帷唬虻挂蛔??！蛊靼福罕饼R書及北史傅伏傳載此事，「鵬」下都無「鸞」字。

　　〔二〕　器案：「蠻」為當(dāng)時(shí)居住河南境內(nèi)之少數(shù)民族。水經(jīng)淮水注：「魏太和中，蠻田益宗效誠(chéng)，立東豫州，以益宗為刺史?！固稆i鸞，蓋益宗之族也。

　　〔三〕　器案：楚辭九歌雲(yún)中君：「聊遨遊兮周章。」王逸注：「周章，猶周流也?！箲?yīng)劭風(fēng)俗通義序：「天下孝廉衛(wèi)卒交會(huì)，周章質(zhì)問?！辜嵤惶疲骸笍拧?，行貌?！箯拧窦粗苷乱?。

　　〔四〕　趙曦明曰：「北齊書文苑傳：『後主屬意斯文，三年，祖珽奏立文林館；於是更召引文學(xué)士，謂之待詔文林館焉。』」案：北史齊本紀(jì)下：「後主武平四年二月景（丙）午，置文林館?！?br />
　　〔五〕　胡三省通鑑七五注：「沈吟者，欲決而未決之意，今人猶有此語。」案：此處沈吟有詠嘆之意。

　　〔六〕　孔穎達(dá)尚書序：「雖有文筆之善，乃非開獎(jiǎng)之路。」開獎(jiǎng)，謂開導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　〔七〕　「位至侍中開府」，北齊書、北史俱作「開府中侍中」。趙曦明曰：「隋書百官志：『中侍中省，掌出入門閤，中侍中二人?！弧蛊靼福和ㄨa一七二胡注：「內(nèi)參者，諸閹宦也?！?br />
　　〔八〕　後魏時(shí)置青州於樂安，即今山東省廣饒縣治；後移治東陽(yáng)，即今山東省益都縣治。

　　〔九〕　樂府詩(shī)集四六讀曲歌：「歡但且還去，遣信相參伺?！箙⑺牛^參稽偵伺也。

　　〔一０〕羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本「主」作「王」。案：北齊書、北史俱作「主」。

　　〔一一〕盧文弨曰：「紿，徒亥切，欺也?！?br />
　　〔一二〕朱本「歐」作「欲」。盧文弨曰：「歐與毆通，烏后切，捶擊也。捶，之累切。」器案：通鑑卷一七三用顏氏此文。

　　〔一三〕支與肢通。

　　〔一四〕宋本此句作「猶能以學(xué)著忠誠(chéng)」，原注：「一本作『以學(xué)成忠』?！过彽栏壬唬骸讣矣?xùn)忠字皆作誠(chéng)，避隋諱，序致篇：『聖賢之書，教人誠(chéng)孝?！皇瞧渥C。此當(dāng)作『以學(xué)著誠(chéng)』?！?br />
　　〔一五〕盧文弨曰：「將相，謂開府儀同三司賀拔伏恩、封輔相、慕容鍾葵等宿衛(wèi)近臣三十餘人，西奔周師；穆提婆、侍中斛律孝卿皆降周；高阿那肱召周軍，約生致齊主，而屢使人告言，賊軍在遠(yuǎn)，以致停緩被獲，顏氏故有此憤恨之言?！蛊靼福罕笔诽歧邆鳎骸肝男蚯胸?zé)侍臣云：『觀卿等不中與唐邕作奴?！弧拐Z意與相似。

　　鄴平之後，見徙入關(guān)〔一〕。思魯嘗謂吾曰：「朝無祿位，家無積財(cái)，當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤〔二〕，勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？」吾命之曰：「子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教〔三〕。使汝棄學(xué)徇財(cái)，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務(wù)先王之道，紹家世之，藜羹縕褐〔四〕，我自欲之〔五〕。」

　　〔一〕　趙曦明曰：「北齊後主紀(jì)：『武平七年十月，周師攻晉州。十二月，戰(zhàn)於城南，我軍大敗。帝入晉陽(yáng)，欲向北朔州，改武平七年為隆化元年，除安德王延宗為相國(guó)，委以備禦，帝入鄴。延宗與周師戰(zhàn)於晉陽(yáng)，為周師所虜。甲子，皇太子從北道至，引文武入朱華門，問以禦周之方；群臣各異議，帝莫知所從。於是依天統(tǒng)故事，授位幼主。幼主名恆，時(shí)年八歲，改元承光。帝為太上皇帝，后為太上皇后，自鄴先趨濟(jì)州。周師漸逼，幼主又自鄴東走。乙丑，周師至紫陌橋，燒城西門。太上皇東走，入濟(jì)州。其日，幼主禪位於大丞相任城王湝。太上皇并皇后攜幼主走青州，周軍奄至青州；太上窘急，將遜於陳，與韓長(zhǎng)鸞、淑妃等為周將尉遲綱所獲，送鄴，周武帝與抗賓主禮，并太后、幼主俱送長(zhǎng)安，封溫國(guó)公，後皆賜死?！弧?br />
　　〔二〕　器案：篤讀為督，左傳昭公二十二年司馬督，古今人表作司馬篤，是二字古通之證。文選潘安仁籍田賦：「靡誰督而常勤兮，莫之課而自厲?！估钌谱ⅲ骸缸謺唬骸憾?，察也?！煌跻莩o（天問）注：『課，試也?！弧挂哉n督對(duì)文，與此以課篤連用，義同。漢書主父偃傳：「上自虞、夏、殷、周，罔不程督?！棺ⅲ骸赋?，課也。督，責(zé)視也?！?br />
　　〔三〕　此句，宋本作「父當(dāng)以教為事」，原注：「『教』一本作『學(xué)』，『事』一本作『教』?！?br />
　　〔四〕　盧文弨曰：「漢書司馬遷傳：『墨者，糲粱之食，藜藿之羹?！蛔ⅲ骸恨疾菟婆睢！欢Y記玉藻：『縕為袍?！蛔ⅲ骸褐^今纊及舊絮也。』詩(shī)豳風(fēng)七月箋：『褐，毛布也?！弧蛊靼福赫f苑立節(jié)篇：「曾子布衣縕袍未得完，糟糠之食，藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此?！挂钥Z袍藜羹對(duì)言，當(dāng)為此文所本。

　　〔五〕　「我自欲之」，各本皆如此作，抱經(jīng)堂校定本誤作「吾自安之」，今據(jù)改正。

　　書曰：「好問則裕〔一〕。」禮云：「獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞〔二〕?！股w須切磋相起〔三〕明也。見有閉門讀書，師心自是，〔四〕稠人廣坐〔五〕，謬誤差失〔六〕者多矣。穀梁傳稱公子友與莒挐相搏，左右呼曰「孟勞」〔七〕?！该蟿凇拐?，魯之寶刀名，亦見廣雅〔八〕。近在齊時(shí)，有姜仲岳謂：「『孟勞』者〔九〕，公子左右，姓孟名勞，多力之人，為國(guó)所寶?！古c吾苦諍。時(shí)清河郡守邢峙〔一０〕，當(dāng)世碩儒，助吾證之，赧然而伏。又三輔決錄〔一一〕云：「靈帝殿柱題曰：『堂堂乎張，京兆田郎?！弧股w引論語，偶以四言，目京兆人田鳳也〔一二〕。有一才士，乃言：「時(shí)張京兆及田郎二人皆堂堂耳?！孤勎岽苏f，初大驚駭，其後尋媿悔焉。江南〔一三〕有一權(quán)貴，讀誤本蜀都賦注〔一四〕，解「蹲鴟，芋也」，乃為「羊」字〔一五〕；人饋羊肉〔一六〕，答書云：「損惠〔一七〕蹲鴟?！古e朝驚駭，不解事義〔一八〕，久後尋跡〔一九〕，方知如此〔二０〕。元氏〔二一〕之世，在洛京時(shí)〔二二〕，有一才學(xué)重臣，新得史記音〔二三〕，而頗紕繆〔二四〕，誤反「顓頊」字，頊當(dāng)為許錄反〔二五〕，錯(cuò)作許緣反〔二六〕，遂謂朝士言〔二七〕：「從來謬音『專旭』，當(dāng)音『專翾』耳。」此人先有高名，翕然信行；期年之後，更有碩儒，苦相究討，方知誤焉。漢書王莽贊云：「紫色?聲〔二八〕，餘分閏位〔二九〕。」謂以偽亂真耳。昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學(xué)，名價(jià)甚高〔三０〕，乃云：「王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲〔三一〕?！褂侄Y樂志云：「給太官挏馬酒〔三二〕。」李奇注：「以馬乳為酒也，揰挏〔三三〕乃成?！苟謥K從手。揰〔三四〕挏〔三五〕，此謂撞擣〔三六〕挺挏之，今為酪酒亦然〔三七〕。向?qū)W士又以為種桐時(shí)，太官釀馬酒乃熟。其孤陋遂至於此。太山羊肅〔三八〕，亦稱學(xué)問，讀潘岳賦〔三九〕：「周文弱枝之棗〔四０〕」，為杖策之杖；世本：「容成造歷〔四一〕?！挂詺v為碓磨之磨〔四二〕。

　　〔一〕　趙曦明曰：「仲虺之誥文。」

　　〔二〕　趙曦明曰：「學(xué)記文。」

　　〔三〕　詩(shī)衛(wèi)風(fēng)淇奧：「如切如磋?！?fàn)栄裴層?xùn)：「如切如磋，道學(xué)也。」郭璞注：「骨象須切磋而為器，人須學(xué)問以成德?！拐撜Z八佾篇：「起予者商也?！辜猓骸赴唬骸嚎鬃友宰酉哪馨l(fā)明我意。』」

　　〔四〕　盧文弨曰：「莊子齊物論：『夫隨其成心而師之，誰獨(dú)且無師乎？』」

　　〔五〕　史記灌夫傳：「稠人廣眾，薦寵下輩，士以此多之?！?br />
　　〔六〕　宋本「差失」作「羞慚」，原注：「一本有『差失』字，無『羞』字?！拱福焊鞅揪阕鳌感邞M」。

　　〔七〕　趙曦明曰：「事在僖元年，傳無『呼』字?！拱福横屛脑疲骸该蟿?，寶刀名?！?br />
　　〔八〕　趙曦明曰：「孟勞，刀也，見釋器?！怪煲鄺澣簳浭骸赴福好蟿诙?，反語為刀，此左右之隱語，即當(dāng)時(shí)之切音也。若姜仲岳所云，是以刀字訛作力字，真堪資笑談之一噱也?！?br />
　　〔九〕　宋本原注：「一本無『孟勞者』三字?！拱福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本及天中記二九無此三字。

　　〔一０〕趙曦明曰：「北齊書儒林傳：『邢峙，字士峻，河間鄚人。通三禮、左氏春秋?；式ǔ酰瑸榍搴犹?，有惠政。』隋書地理志，冀州有清河郡。」

　　〔一一〕趙曦明曰：「隋書經(jīng)籍志：『三輔決錄七卷，漢太僕趙岐撰，摯虞注。』」

　　〔一二〕器案：目謂題目，即品題也。後漢書許劭傳：「曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目?！估钯t注：「命品藻為題目?！购⊥ㄨa七一注：「目者，因其人之才品為之品題也。」趙曦明曰：「初學(xué)記十一引三輔決錄注：『田鳳為尚書郎，容儀端正，入奏事，靈帝目送之，題柱曰：「堂堂乎張，京兆田郎?！埂粷h書百官公卿表：『右扶風(fēng)與左馮翊、京兆尹，是為三輔?！弧拱福赫撜Z子張篇：「堂堂乎張也，難與並為仁矣?！?br />
　　〔一三〕太平廣記二五引「江南」作「梁」。

　　〔一四〕趙曦明曰：「李善文選注：『左思三都賦成，張載為注魏都，劉逵為注吳、蜀?！弧?br />
　　〔一五〕郝懿行曰：「篆文羊字作●，與芋形尤近，所以易訛，亦如李林甫讀『有杖之杜』矣?！?br />
　　〔一六〕廣記引此句作「後有人饋羊肉。」

　　〔一七〕羅本、程本、胡本、何本「損惠」誤作「捐惠」。

　　〔一八〕本書文章篇：「文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮豔，辭與理競(jìng)，辭勝而理伏，事與才爭(zhēng)，事繁而才損?！蛊靼福簱?jù)此則之推之所謂事義，猶文心雕龍事類篇之所謂事類，與文選序之所謂「事出於沈思，義歸乎翰藻」，分事與義為二者，區(qū)以別矣。

　　〔一九〕廣記引「尋跡」作「尋繹」。案：劉子妄瑕章：「今忌（志）人之細(xì)短，忘人之所長(zhǎng)，以此招賢，是書空而尋跡，披水而覓路，不可得也。」則「尋跡」為南北朝人習(xí)用語，廣記作「尋繹」，當(dāng)出臆改。

　　〔二０〕朱亦棟群書札記十：「伊世珍瑯?gòu)钟洠骸簭埦琵g知蕭炅不學(xué)，相調(diào)謔。一日送芋，書稱蹲鴟，蕭答云：「損芋拜嘉，惟蹲鴟未至耳；然僕家多怪，亦不願(yuàn)見此惡鳥也。」九齡以書示客，滿坐大笑。』案：史記貨殖傳：『卓氏曰：「吾聞汶山之下沃野，下有蹲鴟，至死不飢?！埂蛔ⅲ骸盒鞆V曰：「古蹲字作踆?！柜棸福簼h書音義曰：「水鄉(xiāng)多鴟，其山下有沃野灌溉。一曰大芋?！埂粍t蹲鴟原有別解，第二子之不學(xué)，則真可哂耳。（李善文選注－－器案：當(dāng)作劉逵注：「蹲鴟，大芋也，其形類蹲鴟?！梗估畲茹懺唬骸赴福航饦亲与s記篇述王翼向謝超宗借看鳳毛事云：『翼即是于孝武坐呼羊肉為蹲鴟者，乃其人也?！弧箤O詒讓札迻十、劉盼遂說同。案：太平廣記二五九引譚賓錄：「唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院校文選，嘗注蹲鴟云：『蹲鴟者，今之芋子，即是著毛蘿蔔也。』蕭令（案：即蕭嵩）聞之，拊掌大笑。」（又見大唐新語九著述。）此又以蹲鴟貽為笑柄者。

　　〔二一〕廣記「元氏」作「元魏」。

　　〔二二〕趙曦明曰：「魏書高祖孝文皇帝紀(jì)：『太和十八年十一月，自代遷都洛陽(yáng)。二十一年正月，詔改拓拔姓為元氏?！弧?br />
　　〔二三〕趙曦明曰：「隋書經(jīng)籍志：『史記音三卷，梁輕車都尉參軍鄒誕生撰?！弧?br />
　　〔二四〕禮記大傳注：「紕繆，猶錯(cuò)也。」

　　〔二五〕太平廣記二五八引「錄」作「綠」。

　　〔二六〕盧文弨曰：「反與翻同。」

　　〔二七〕「遂謂朝士言」，宋本原注：「一本作『遂一一謂言』?！拱福毫_本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本同一本。

　　〔二八〕廣記、類說引「?」作「蛙」，字同。

　　〔二九〕續(xù)家訓(xùn)七：「紫色，不正之色。?聲，不正之聲也。閏位者，不正之位也；故嬴秦、後魏、朱梁，皆為閏位?！贡R文弨曰：「漢書注：『?者，樂之淫聲。近之學(xué)者，便謂蛙鳴，已乖其義，更欲改為蠅聲，益穿鑿矣。』」器案：盧引漢書注，見敘傳「淫?而不可聽」下。

　　〔三０〕名價(jià)，謂名譽(yù)聲價(jià)。南史張敷傳：「父邵使與高士南陽(yáng)宗少文談繫、象……少文歎：『吾道東矣?！混妒敲麅r(jià)日重?！?br />
　　〔三一〕盧文弨曰：「漢書王莽傳：『莽為人侈口 顄，露眼赤睛，大聲而嘶，反膺高視，瞰臨左右，待詔曰：莽，所謂鴟目虎吻，豺狼之聲者矣。』」

　　〔三二〕盧文弨曰：「漢書百官公卿表：『少府屬官有太官?！蛔ⅲ骸禾?，主膳食?！弧拱福和跤^國(guó)學(xué)林三：「前漢禮樂志曰：『師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒。』李奇注曰：『以馬乳為酒，撞挏乃成也?！活亷煿抛⒃唬骸簰?，音動(dòng)，馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼為酒也?！挥智皾h百官公卿表曰：『武帝太初元年，更名家馬為挏馬。』應(yīng)劭注曰：『主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲，因以名官也?！蝗绱驹唬骸褐魅轳R，以韋革為夾兜，受數(shù)斗，盛馬乳，挏取其上肥，因名曰挏馬，今梁州亦名馬酪為馬酒。』晉灼曰：『挏音挺挏之挏?！挥^國(guó)案：挏馬者，乃官號(hào)，非酒名也。前漢百官公卿表曰：『太僕掌輿馬，有家馬令，五丞一尉?！活亷煿抛⒃唬骸杭荫R者，主供天子私用，非大祀、戎事、軍國(guó)所須，故謂之家馬。』武帝太初元年，更名家馬為挏馬，則改家馬之官名為挏馬耳。若然，則太僕有挏馬令一人，有挏馬丞五人，有挏馬尉一人，其所治亦主供天子私用之馬。則挏馬者，乃太僕之屬官也。字書曰：『挏，擁也，引也?！灰該硪漶R為義，故曰挏馬。禮樂志曰：『師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒』者，乃是以七十二人給事太官，令役以造酒而供挏馬官也。以禮樂志上下文攷之可以見。志曰：『河間獻(xiàn)王雅樂。至成帝時(shí)，謁者常山王禹，世受河間樂，其弟子宋煜等上書言之，下公卿，以為久遠(yuǎn)難明，議寢。是時(shí)，鄭聲尤甚，哀帝自為定陶王時(shí)疾之，及即位，乃下詔罷樂官，在經(jīng)非鄭、衛(wèi)之樂者條奏。丞相孔光、大司馬何武奏其不應(yīng)經(jīng)法，或鄭、衛(wèi)之聲皆罷，其名號(hào)數(shù)千，或罷或不罷者也。師學(xué)百四十二人，其七十二人，給太官挏馬酒，其七十人可罷者?！簧w師學(xué)乃習(xí)學(xué)之有祿食者也，師學(xué)百四十二人者，冗員如此之多也。其七十二人給太官挏馬酒者，以此七十二人撥隸太官，使之役之以造酒，而供挏馬之所用也。蓋挏馬令五丞一尉，其官吏必多，當(dāng)時(shí)挏馬所用之酒，太官令供之，故給此七十二人使從役於太官，而使之造酒，而其七十人則罷而不用。蓋師學(xué)百四十二人，以七十二人撥隸他局，而其餘七十人又罷而不用，是師學(xué)百四十二人皆省而不在樂府矣，此皆不應(yīng)經(jīng)法者也。哀帝疾鄭聲而省樂官，本志首尾甚詳，而諸家注釋漢書，乃以挏馬為酒名，則誤矣。志曰：『郊祭樂人員六十二人，給祠南北郊?！挥衷唬骸航o祠南郊用六十七人?！挥衷唬骸亨嵥臅?huì)員六十二人，一人給事雅樂，六十一人可罷?！环泊私苑Q給，蓋給屬別局，與給太官之給同也。如諸家注釋漢書者，乃以給為給酒，則愈誤矣。顏氏家訓(xùn)牽於漢書注釋之說，不能稽考辨明，而卒取撞挏之義，又謂挏為桐，當(dāng)桐花開時(shí)造馬酒，其鑿愈甚矣。」器案：王說給太官義甚是，而謂「役之以造酒而供挏馬之所用」，又云：「挏馬所用之酒」則非是，說詳下。又漢書地理志上：「太原郡注：『有家馬官。』臣瓚曰：『漢有家馬廄，一廄萬匹。時(shí)以邊表有事，故分來在此。家馬後改曰挏馬也?！粠煿旁唬骸簰溡魟?dòng)?！弧勾俗阊a(bǔ)王說之不逮。

　　〔三三〕類說「揰」作「撞」。

　　〔三四〕宋本原注：「揰，都統(tǒng)反?！估m(xù)家訓(xùn)書證篇同，抱經(jīng)堂本作「都孔反」。

　　〔三五〕宋本原注：「挏，達(dá)孔反?！蛊靼福簼h書百官公卿表上：「武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！棺ⅲ骸笗x灼曰：『挏音挺挏之挏?！粠煿旁唬骸簳x音是也，挏音徒孔反?！弧?br />
　　〔三六〕類說「擣」作「搗」。

　　〔三七〕趙曦明曰：「漢書百官公卿表：『武帝太初元年，更名家馬為挏馬?！蛔ⅲ骸簯?yīng)劭曰：「主乳馬，取其汁挏治之，味酢可飲。」如淳曰：「以韋革為夾兜，受數(shù)升，盛馬乳，挏取其上肥。今梁州亦名馬酪為馬酒?！埂会屆骸豪?，澤也，乳汁所作，使人肥澤也?！弧灌囃E雙研齋筆記四：「漢百官公卿表有挏馬官，……說文曰：『挏，●引也。漢有挏馬官作馬酒。』案：此法至今西北兩路蕃俗猶然，其法以革囊盛馬乳，一人抱持之，乘馬絕馳，令乳在囊中自相撞動(dòng)，所謂挏也。往復(fù)數(shù)十次，即可成酒。余在西域時(shí)，親見額魯特，及移駐之察哈爾，皆沿此俗。」器案：元耶律鑄雙溪醉隱集六行帳八珍詩(shī)，「麆沆：麆沆，馬駧也。漢有挏馬，注曰：『以韋革為夾兜，盛馬乳，挏治之，味酢可飲，因以為官。』又禮樂志大官挏馬酒，注曰：『以馬乳為酒?！谎話溨鄂t不然，愈挏治則味愈甘，挏逾萬杵，香味醇濃甘美，謂麆沆。麆沆，奄蔡語也，國(guó)朝因之?！梗ㄑ俨?，西漢西域傳無音，大宛傳宛王昧蔡，師古曰：「蔡，千葛切。」書：「二百里蔡?！姑雾崳骸覆?，柔葛切。」廣韻亦然。奄蔡，蔡，千葛切為是，今有其種，率皆從事挏馬。）

　　〔三八〕趙曦明曰：「羊肅，注見卷二?！?br />
　　〔三九〕趙曦明曰：「晉潘岳，字安仁，著閒居賦，今見文選?！?br />
　　〔四０〕文選閒居賦李善注：「西京雜記曰：『上林苑有弱枝棗。』廣志曰：『周文王時(shí)有弱枝之棗甚美，禁之不令人取，置樹苑中?！弧估钪芎沧ⅲ骸钢芪耐鯐r(shí)有弱枝棗樹，味甚美?！?br />
　　〔四一〕趙曦明曰：「漢書藝文志：『世本十五篇?！蛔ⅲ骸汗攀饭儆淈S帝以來訖春秋時(shí)諸侯大夫?！话福航癫粋?，諸書尚有引用者。注云：『容成，黃帝之臣。』」案：注詳書證篇。

　　〔四二〕段玉裁曰：「古書字多假借，世本假『磨』為『歷』，致有此誤。古書歷磿通用，同郎擊切。碓，都內(nèi)切，舂具。磨，模臥切，說文作?，石磑也。」器案：古書磿與歷通，為例甚多，如周官遂師注：「磿者，適歷。」山海經(jīng)中山經(jīng)：「歷山之石?！构ⅲ骸富蜃鞔??！故酚浉咦婀Τ己畋恚骸复暫?jiǎn)侯程黑」，漢表作「歷」，春申君傳：「濮磿之北?！剐滦蛏浦\篇作「歷」；樂毅傳：「故鼎返乎磿室?！箲?zhàn)國(guó)策燕策作「歷」，俱其證。又案：文選閒居賦李善注：「大山肅（脫「羊」字）亦稱學(xué)問，讀岳賦『周文弱枝之棗』為杖策之杖，世本『容成造厤』為碓磨之磨?！辜幢敬宋?。

　　談?wù)f製文，援引古昔〔一〕，必須眼學(xué)，勿信耳受〔二〕。江南閭里閒，士大夫或不學(xué)問，羞為鄙樸〔三〕，道聽塗說〔四〕，強(qiáng)事飾辭〔五〕：呼徵質(zhì)為周、鄭〔六〕，謂霍亂為博陸〔七〕，上荊州必稱陝西〔八〕，下?lián)P都言去海郡〔九〕，言食則餬口〔一０〕，道錢則孔方〔一一〕，問移則楚丘〔一二〕，論婚則宴爾〔一三〕，及王則無不仲宣〔一四〕，語劉則無不公幹〔一五〕。凡有一二百件，傳相祖述〔一六〕，尋問莫知原由，施安〔一七〕時(shí)復(fù)失所。莊生有乘時(shí)鵲起之說〔一八〕，故謝朓〔一九〕詩(shī)曰：「鵲起登吳臺(tái)〔二０〕?！刮嵊幸挥H表，作七夕詩(shī)云：「今夜吳臺(tái)鵲，亦共往填河〔二一〕?！沽_浮山記云〔二二〕：「望平地樹如薺?！构蚀鲿薄捕吃?shī)云：「長(zhǎng)安樹如薺〔二四〕?！褂粥捪掠幸蝗嗽仒湓?shī)云：「遙望長(zhǎng)安薺。」又嘗見謂矜誕為夸毗〔二五〕，呼高年為富有春秋〔二六〕，皆耳學(xué)〔二七〕之過也。

　　〔一〕　「援引古昔」，抱經(jīng)堂本脫此句，各本俱有，今補(bǔ)。

　　〔二〕　郝懿行曰：「耳受不如眼學(xué)，眼學(xué)不如心得，心得則眼與耳皆收實(shí)用矣。朱子所謂『一心兩眼，痛下工夫』是也?！?br />
　　〔三〕　抱經(jīng)堂本「樸」作「樸」，各本俱作「樸」，少儀外傳上同，今據(jù)改正。

　　〔四〕　論語陽(yáng)貨篇：「道聽而塗說?！辜庖R融曰：「聞之於道路，則傳而說之。」邢昺疏：「若聽之於道路，則於道路傳而說之?！?jié)h書藝文志：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」

　　〔五〕　類說「事」作「辨」。黃叔琳曰：「繆種流傳，古今同慨?！裹S侃文心雕龍?jiān)浽唬骸赴福簳x來用字有三弊，……三曰用典飾濫：呼徵質(zhì)為周、鄭，謂霍亂為博陸，言食則糊口，道錢則孔方，稱兄則孔懷，論昏則宴爾，求莫而用為求瘼，計(jì)偕而以為計(jì)階，轉(zhuǎn)相祖述，安施失所，比喻乖方，斯亦彥和所云『文澆之致弊』也。」說即本此。

　　〔六〕　趙曦明曰：「左隱二年傳：『周、鄭交質(zhì)?！弧贡R文弨曰：「質(zhì)，音致，說文：『質(zhì)以物相贅?！话福嘿樔缳樞?，謂男無娉財(cái)，以身自質(zhì)于妻家也?！?br />
　　〔七〕　趙曦明曰：「漢書嚴(yán)助傳：『夏月暑時(shí)，歐泄霍亂之病相隨屬也?！挥只艄鈧鳎骸汗庾肿用?，封博陸侯。』」案：本傳注：「文穎曰：『博，大；陸，平；取其嘉名，無此縣也?！粠煿旁唬骸阂嗳∴l(xiāng)聚之名以為國(guó)號(hào)，非必縣也，公孫弘平津鄉(xiāng)則是矣?！弧?br />
　　〔八〕　「陝」，各本並如此作，抱經(jīng)堂本作「峽」，云：「荊在巴峽西?！勾瞬恢?，又從而為之辭者也。錢大昕曰：「南齊書州郡志：『江左大鎮(zhèn)，莫過荊、揚(yáng)。周世二伯總諸侯，周公主陝東，召公主陝西，故稱荊州為陝西也?！凰咨?，便以陝西代江陵之稱，則昧於地理，故顏氏譏之?！过彽栏壬唬骸附髢S置雍州於襄陽(yáng)，襄陽(yáng)為荊州郡，故稱荊州為陝西耳。」劉盼遂曰：「案：北周書王褒傳：『周弘讓復(fù)褒書云：「與弟分袂西陝，言返東區(qū)?！埂淮苏G州傾沒，與褒分散之事也，此西陝斥荊州明矣。陳書周弘正傳：『弘正與僕射王褒言于元帝，宜輿駕入建業(yè)，時(shí)荊、陝人士，咸言王、周皆是東人，弘正面折之曰：「若東人勸東，謂為非計(jì)；君等西人欲西，豈是良策。」』荊、陝連言，且與東人為對(duì)，益明當(dāng)時(shí)通以陝西稱荊州矣。」器案：世說新語識(shí)鑒篇：「王忱死，西鎮(zhèn)未定，……晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州，事定，詔未出。王珣問殷曰：『陝西何故未有處分？』」宋書蔡興宗傳：「興宗出為南郡太守，行荊州事，外甥袁顗曰：『舅今出居陝西?！弧褂粥囩鳎骸盖G州刺史臨海王子頊練甲陝西?！鼓鲜泛罹皞鳎骸竿{曰：『荊州天子挺應(yīng)著。』……今廟樹重青，必彰陝西之瑞，議者以為湘東軍下之徵?！褂种芎胝齻鳎骸笗r(shí)朝議遷都，但元帝再臨荊陝，前後二十餘年，情所安戀，不欲歸建業(yè)?！龟悤沃獋鳎骸钢髁旱湫蛟疲骸轰└咦骊恬{之年，太宗幽辱之歲，謳歌獄訟，向陝西不向東都，不庭之民，流逸之士，征伐禮樂，歸世祖不歸太宗?！弧顾躁勎?，俱指荊州。又宋書王弘傳、謝晦傳皆稱荊州刺史為分陝，文選齊竟陵文宣王行狀：「初，沈攸之跋扈上流，稱亂陝服?！估钌谱ⅲ骸戈皹s緒晉書曰：『武陵王令曰：「荊州勢(shì)據(jù)上流，將軍休之，委以分陝之重?！埂弧褂[一六七引盛弘之荊州記：「元嘉中，以京師根本之所寄，荊楚為重鎮(zhèn)，上流之所總，擬周之分陝，晉、宋以降，此為西陝?！购⊥ㄨa一三０注：「蕭子顯曰：『江左大鎮(zhèn)，莫過荊、揚(yáng)?！缓朕r(nóng)郡陝縣，周二伯主諸侯，周公主陝東，召公主陝西，故稱荊州為陝西?！股w東晉以後，揚(yáng)、荊兩州刺史，膺分陝之任，故荊州有陝西之稱。梁元帝封湘東王，是時(shí)正在荊州也。

　　〔九〕　抱經(jīng)堂本「郡」作「邦」，各本俱作「郡」，今改。少儀外傳上引「言去海郡」作「要言?？ぁ梗渥油ㄤ浧咭嬷句浺?、類說引俱作「要云海郡」，「要云」「要言」，都與上「必稱」對(duì)文，義較今本為勝。

　　〔一０〕趙曦明曰：「左氏昭七年傳：『正考父之鼎銘云：「饘於是，鬻於是，以餬余口?！埂弧蛊靼福鹤髠麟[公十一年：「而使餬其口於四方?！拐f文食部：「餬，寄食也?！?br />
　　〔一一〕趙曦明曰：「晉魯褒錢神論：『親愛如兄，字曰孔方。』」

　　〔一二〕趙曦明曰：「左氏閔二年傳：『僖之元年，齊桓公遷邢于夷儀，封衛(wèi)于楚丘。邢遷如歸，衛(wèi)國(guó)忘亡?！弧?br />
　　〔一三〕類說「婚」作「昏」，「宴」作「燕」，少儀外傳、戒子通錄「宴」作「燕」，古俱通。趙曦明曰：「詩(shī)邶谷風(fēng)：『宴爾新昏，如兄如弟?！弧?br />
　　〔一四〕趙曦明曰：「王粲已見?！?br />
　　〔一五〕趙曦明曰：「魏志，東平劉楨字公幹，附見王粲傳。」

　　〔一六〕類說「?jìng)鳌棺鳌皋D(zhuǎn)」。器案：陸游老學(xué)庵筆記八：「國(guó)初尚文選，文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。至慶曆後，惡其陳腐，諸作始一洗之。方其盛時(shí)，士子至為之語曰：『文選爛，秀才半?！弧箘t齊、梁餘風(fēng)，宋初猶大扇也。

　　〔一七〕「施安」，少儀外傳作「施行」，戒子通錄作「文翰」。

　　〔一八〕趙曦明曰：「太平御覽九百二十一引莊子云：『鵲上高城之垝，而巢於高榆之顛，城壞巢折，陵風(fēng)而起。故君子之居世也，得時(shí)則蟻行，失時(shí)則鵲起也?！焕W(xué)紀(jì)聞（卷十）載莊子逸篇有之?！蛊靼福侯惥郯税?、九二、文選和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)注又贈(zèng)馮文熊詩(shī)注並引莊子此文。嵇康集一附秀才答詩(shī)：「當(dāng)流則蟻行，時(shí)逝則鵲起?！箘t全用莊子此文。

　　〔一九〕趙曦明曰：「南齊書謝朓傳：『朓字玄暉，少好學(xué)，有美名。文章清麗，善草隸，長(zhǎng)五言詩(shī)，沈約常云：二百年來無此詩(shī)也?！弧?br />
　　〔二０〕案：文選載謝玄暉和伏武昌登孫權(quán)故城詩(shī)作「鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸」，李注：「孫氏初基武昌，後都建鄴，故云吳山、楚甸也?！箤O志祖讀書脞錄七：「六朝人用鵲起二字為美詞，謝靈運(yùn)述征賦：『初鵲起於富春，果鯨躍於川湄。』文選謝玄暉和伏武昌詩(shī)云云，其意並同。據(jù)李善注引莊子云云，然則鵲起非美詞矣。」吳騫拜經(jīng)樓詩(shī)話一：「『吳臺(tái)』，謝宣城集及文選皆作『吳山』，黃門所見，蓋是朓原本如此。何義門謂吳臺(tái)即姑蘇臺(tái)。予重刊宣城集，特為更正?！?br />
　　〔二一〕「亦共往填河」，抱經(jīng)堂本作「亦往共填河」，各本都作「亦共往填河」，今改。類說作「亦起往填河」。趙曦明曰：「白帖：『烏鵲填河成橋而渡織女。』爾雅翼：『相傳七夕，牽牛與織女會(huì)於漢東，烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去?！弧贡R文弨曰：「歲華紀(jì)麗引風(fēng)俗通云：『織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！弧?br />
　　〔二二〕趙曦明曰：「羅浮山記：『羅浮者，蓋總稱焉。羅，羅山也，浮，浮山也，二山合體，謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境?！弧蛊靼福黑w引羅浮山記，見御覽四一引，御覽同卷又引裴淵廣州記：「羅山隱天，唯石樓一路，時(shí)有閑遊者少得至。山際大樹合抱，極目視之，如薺菜在地。山之陽(yáng)有一小嶺，云蓬萊邊山浮來著此，因合號(hào)羅浮山?！?br />
　　〔二三〕戴暠，梁人。

　　〔二四〕盧文弨曰：「此暠度關(guān)山詩(shī)也，首云：『昔聽隴頭吟，平居已流涕；今上關(guān)山望，長(zhǎng)安樹如薺?！弧蛊靼福捍髟?shī)見樂府詩(shī)集二七。苕溪漁隱叢話後九引復(fù)齋漫錄云：「余因讀浩然秋登萬山（能改齋漫錄作「方山」）詩(shī)：『天邊樹若薺，江畔洲（能改齋漫錄作「舟」是。）如月。』乃知孟真得暠（原誤「嵩」）意?！褂忠娔芨凝S漫錄三。楊升庵文集五六：「羅浮山記云：『望平地樹如薺?！蛔允强≌Z。梁戴暠詩(shī)：『長(zhǎng)安樹如薺?！挥闷湔Z也。後人翻之益工，薛道衡詩(shī)：『遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉?！幻虾迫辉?shī)：『天邊樹若薺，江畔洲（當(dāng)作「舟」）如月?！弧蛊靼福和蹙S送秘書晁監(jiān)還日本詩(shī)序：「扶桑若薺，鬱島如萍?！褂梅ㄒ嗤?。

　　〔二五〕趙曦明曰：「爾雅釋訓(xùn)：『夸毗，體柔也?！话福号c矜誕義相反?！?br />
　　〔二六〕趙曦明曰：「後漢書樂恢傳：『上疏諫曰：「陛下富于春秋，纂承大業(yè)?！埂蛔ⅲ骸捍呵镏^年也。言年少，春秋尚多，故稱富?！话福号c高年義相反?！裹S叔琳曰：「自駢麗聲韻之文盛，而假借訛謬之語益多矣?！?br />
　　〔二七〕南史沈慶之傳：「慶之厲聲曰：『眾人附見古今，不如下官耳學(xué)也?！弧?/em>

　　夫文字者，墳籍〔一〕根本。世之學(xué)徒，多不曉字：讀五經(jīng)者，是徐邈而非許慎〔二〕；習(xí)賦誦者，信褚詮而忽呂忱〔三〕；明史記者，專徐、鄒而廢篆籀〔四〕；學(xué)漢書者，悅應(yīng)、蘇而略蒼、雅〔五〕。不知書音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系〔六〕。至見服虔、張揖音義則貴之，得通俗〔七〕、廣雅而不屑。一手之中〔八〕，向背如此，況異代各人乎〔九〕？

　　〔一〕　墳籍，猶言書籍。文選應(yīng)休璉與從弟君苗君胄書：「潛精墳籍，立身?yè)P(yáng)名，斯為可矣?！箙窝訚?jì)注曰：「墳籍為典墳也。」文選序：「概見墳籍，旁出子史。」

　　〔二〕　趙曦明曰：「晉書儒林傳：『徐邈，東莞姑幕人。永嘉之亂，家于京口。邈姿性端雅，博涉多聞。孝武招延儒學(xué)之士，謝安舉以應(yīng)選。年四十四，始補(bǔ)中書舍人，在西省侍帝。雖不口傳章句，然開釋文義，標(biāo)明指趣，撰五經(jīng)音訓(xùn)，學(xué)者宗之?！会釢h書儒林傳：『許慎字叔重，汝南召陵人。性淳篤，博學(xué)經(jīng)籍，撰五經(jīng)異義，又作說文解字十四篇，皆傳於世。』」

　　〔三〕　宋本「忽」作「笑」。趙曦明曰：「漢書揚(yáng)雄傳所載諸賦注內(nèi)時(shí)引諸詮之之說，宋祁亦時(shí)引之，經(jīng)典釋文閒亦引之。諸、褚字不同，未知孰是。隋書經(jīng)籍志：『字林七卷，晉弦令呂忱撰?！弧估钤斣唬骸杆鍟?jīng)籍志：『百賦音十卷，宋御史褚詮之撰?！弧箘⑴嗡煸唬骸笣h書司馬相如傳上顏?zhàn)ⅲ骸航x相如賦者，多皆改易義文，競(jìng)為音說，徐廣、鄒誕生、褚詮之、陳武之屬是也。今於彼數(shù)家，並無取焉?！唤癜福侯伇O(jiān)之不取褚詮，蓋亦繩其祖武則然。」器案：隋書經(jīng)籍志：「梁又有中書舍人褚詮之集八卷，錄一卷，亡?！故酚洉?huì)注本魏公子傳正義：「（呂）忱，字伯雍，任城人，呂姓，晉弦令，作字林七卷?！?br />
　　〔四〕　「徐」原作「皮」，今據(jù)少儀外傳上引改。案：司馬貞史記索隱序：「貞觀中，諫議大夫崇賢館學(xué)士劉伯莊，達(dá)學(xué)宏才，鉤深探賾，又作音義二十卷，比於徐、鄒，音則具矣?！拐孕?、鄒並言，以徐、鄒注史記，重在字義，故此云「專徐、鄒而廢篆籀」也。趙曦明曰：「『皮』未詳，疑是『裴』字之誤，裴駰著史記集解八十卷。或云是『徐』，宋中散大夫徐野民撰史記音義十二卷，見隋書經(jīng)籍志?！箘⑴嗡煲齾浅惺嗽唬骸膏u謂鄒誕生，『皮』疑當(dāng)為『裴』，或當(dāng)為『徐』，謂裴駰、徐廣也。使皮音為世所行，不應(yīng)隋、唐間人都不一引。書證篇曰：『史記又作悉，誤而為述，裴、徐、鄒皆以悉音述?！贿B言裴、徐、鄒，足證此文『皮』字之誤。又按：趙注以為『裴』之訛?！蛊靼福褐^「皮」為「徐」之誤者是，少儀外傳引正作「徐」，今已據(jù)以改正矣。趙曦明曰：「許慎敘說文解字略云：『黃帝之始初作書，蓋依類象形。及宣王大篆五十篇，與古文或異。其後七國(guó)言語異聲，文字異形，秦兼天下，丞相李斯乃奏同之。斯作倉(cāng)頡篇，中車府令趙高作爰?xì)v篇，太史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)務(wù)繁，初有隸書，以趣約易，而古文由是絕矣?！弧?br />
　　〔五〕　趙曦明曰：「漢書敘例：『應(yīng)劭，字仲瑗，汝南南頓人。後漢蕭令、御史、營(yíng)陵令、（原脫「陵」字，器據(jù)意林引風(fēng)俗通補(bǔ)。）泰山太守。蘇林，字孝友，陳留外黃人。魏給事中。黃初中，遷博士，封安成亭侯?！凰鍟?jīng)籍志：『漢書集解音義二十四卷，應(yīng)劭撰。三蒼三卷，郭璞注?！磺叵嗬钏棺魃n頡篇，漢揚(yáng)雄作訓(xùn)纂篇，後漢郎中賈魴作滂喜篇，故曰三蒼。又埤蒼三卷、廣雅三卷，並魏博士張揖撰。小爾雅一卷，孔鮒撰，李軌略解?！?br />
　　〔六〕　黃叔琳曰：「韓云：『士大夫宜略識(shí)字?！惶K東坡閑時(shí)，恆看字書。」

　　〔七〕　趙曦明曰：「隋書經(jīng)籍志：『通俗文一卷，服虔撰。』」

　　〔八〕　器案：意林引抱樸子：「一手之中，不無利鈍；方之他人，若江、漢之與潢汙。」

　　〔九〕　宋本原注：「世人皆以通俗文為服虔造，未知非服虔而輕之，猶謂是服虔而輕之，故此論從俗也。」趙曦明曰：「案：後漢書儒林傳：『服虔，字子慎，初名重，又名祇，後改為虔。河南滎陽(yáng)人。以清苦建志，有雅才，善著文論，作春秋左氏傳解，又以左傳駁何休之所駁漢事六十餘條。拜九江太守。免，遭亂行客，病卒?！弧?/em>

　　夫?qū)W者貴能博聞也?？?guó)山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本；至於文字，忽不經(jīng)懷〔一〕，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。近世有人為子制名：兄弟皆山傍立字，而有名峙者〔二〕；兄弟皆手傍〔三〕立字，而有名機(jī)者〔四〕；兄弟皆水傍〔五〕立字，而有名凝〔六〕者。名儒碩學(xué)，此例甚多。若有知吾鍾之不調(diào)〔七〕，一何可笑〔八〕。

　　〔一〕　器案：本書名實(shí)篇：「公事經(jīng)懷?！鼓鲜吩觽鳎骸鸽m位仕隆重，不以世務(wù)經(jīng)懷?！菇?jīng)懷，猶今言經(jīng)心也。

　　〔二〕　宋本「峙」作「歭」。何焯曰：「『峙』疑『歭』。」段玉裁曰：「說文有歭無峙，後人凡從止之字，每多從山；至如岐字本從山，又改路岐之岐從止，則又山變?yōu)橹挂?。顏意謂從山之峙不典，不可以命名。」郝懿行曰：「峙蓋邢峙耶？」劉盼遂引吳承仕曰：「按北齊書：『邢峙字士峻?！幻窒鄳?yīng)，亦從山作之。顏氏所譏，此其一例。」龔道耕先生曰：「宋本是也。顏時(shí)俗書『歭』作『峙』，故以正體書之，以見其字本不從山?！?br />
　　〔三〕　宋本及類說「手傍」作「手邊」，羅本、傅本、何本作「手傍」，餘本作「木傍」。

　　〔四〕　段玉裁曰：「機(jī)字本作機(jī)，說文有機(jī)無機(jī)，其幾微亦不從木，世俗作機(jī)字，亦不典也?！贡R文弨曰：「『兄弟皆手傍（本作「邊」）立字，而有名●者』，『手』誤作『木』，『●』誤作『機(jī)』，今併注一皆改正?！过彽栏壬唬骸杆伪咀鳌菏诌叀皇且病ｎ仌r(shí)俗書『機(jī)』作『●』，而『機(jī)』字本不從手，與上『歭』字同。說文木部：『機(jī)，主發(fā)謂之機(jī)。』『機(jī)，機(jī)木也?！惶祈崳骸壕勇那?。』與機(jī)字音義俱異，段謂『機(jī)字本作機(jī)，說文有機(jī)無機(jī)』，皆不可解。」器案：南史梁安成康王秀傳：「子機(jī)嗣。機(jī)字智通。機(jī)弟推，字智進(jìn)?！怪扑I，此其一例。以子雲(yún)之姓或從木作楊、或從?作揚(yáng)例之，則相沿久矣。

　　〔五〕　類說「水傍」作「水邊」。

　　〔六〕　「凝」，宋本以下諸本俱如此作，獨(dú)抱經(jīng)堂本改作「?」。段玉裁曰：「此亦顏時(shí)俗字。凝本從●，俗本從水，故顏謂其不典，今本正文仍作正體，則又失顏意矣。」龔道耕先生曰：「『?』當(dāng)依原本作『凝』，段說誤，見上。」嚴(yán)式誨曰：「案：北齊神武諸子澄、洋、演、湛之屬，皆水旁立字，而有新平王凝，正顏氏所譏也?！?br />
　　〔七〕　沈揆曰：「淮南子脩務(wù)篇：『昔晉平公令官為鍾，鍾成而示師曠，師曠曰：「鍾音不調(diào)?！蛊焦唬骸腹讶艘允竟?，工皆以為調(diào)；而以為不調(diào)，何也？」師曠曰：「使後世無知音則已，若有知音者，必知鍾之不調(diào)?！埂弧何帷蛔忠僧?dāng)為『晉』字。一本以『鍾』為『種』者尤非?！购萝残性唬骸敢妳斡[?！蛊靼福阂妳问洗呵镩L(zhǎng)見篇。

　　〔八〕　器案：戰(zhàn)國(guó)策燕策上：「齊王按戈而卻曰：『此一何慶弔相隨之速也?！弧拐f苑尊賢篇：「應(yīng)侯曰：『今日之琴，一何悲也?！弧构艠犯吧仙＃骸甘咕缓斡??！构旁?shī)十九首：「音響一何悲?！关S溪艮思氏辭徵曰：「一，語助詞。」

　　吾嘗從齊主〔一〕幸并州〔二〕，自井陘關(guān)入上艾縣〔三〕，東數(shù)十里，有獵閭村。後百官受馬糧在晉陽(yáng)東百餘里亢仇城側(cè)。並不識(shí)二所本是何地，博求古今，皆未能曉。及檢字林、韻集〔四〕，乃知獵閭是舊躐(足改谷)餘聚〔五〕，亢仇舊是??亭〔六〕，悉屬上艾。時(shí)太原王劭〔七〕欲撰鄉(xiāng)邑記注，因此二名聞之，大喜〔八〕。

　　〔一〕　宋本、羅本、鮑本、汗青簃本作「齊主」，餘本俱誤作「齊王」，永樂大典三五八０亦誤作「齊王」。

　　〔二〕　趙曦明曰：「隋書地理志：『太原郡，後齊并州?！弧拱福罕饼R書文宣帝紀(jì)：「天保九年六月乙丑，帝自晉陽(yáng)北巡，己巳，至祁連池，戊寅，還晉陽(yáng)。」又之推傳：「天保末，從至天池。」天池即祁連池，胡人呼天曰「祁連」。家訓(xùn)所言，即此時(shí)事。

　　〔三〕　趙曦明曰：「漢書地理志：『常山郡石邑，井陘山在西。太原郡有上艾縣?！弧蛊靼福壕€為太行八陘之一，見元和郡縣志引述征記。爾雅釋山：「山絕，陘。」郭璞注：「連山中斷絕。」

　　〔四〕　趙曦明曰：「字林見前。隋書經(jīng)籍志：『韻集十卷，又六卷，晉安復(fù)令呂靜撰?！弧?br />
　　〔五〕　宋本原注：「躐(足改谷)，音獵也。」趙曦明曰：「案：說文：『邑落曰聚。』」

　　〔六〕　宋本原注：「??，上音武安反，下音仇。」永樂大典同。劉盼遂曰：「按：『亢』疑為『丸』字之形誤，亭名丸仇，故易訛為??。吳檢齋（承仕）先生曰：『「亢」或是「萬」字之誤。萬、?同音，較丸尤近也?！弧蛊靼福簭V韻二十六桓「?，??，亭名，在上女，毋官切。?，音求?！巩?dāng)即本之字林、韻集，「上女」即「上艾」之訛。

　　〔七〕　隋書王劭傳：「王劭，字君懋，太原晉陽(yáng)人也。父松年，齊通直散騎侍郎。劭少沈嘿，好讀書。弱冠，齊尚書僕射魏收辟參開府軍事，累遷太子舍人，待詔文林館。時(shí)祖孝徵、魏收、陽(yáng)休之等嘗論古事，有所遺忘，討閱不能得，因呼劭問之；劭具論所出，取書驗(yàn)之，一無舛誤。自是，大為時(shí)人所許，稱其博物。後遷中書舍人。齊滅入周，不得調(diào)。高祖受禪，授著作佐郎云云。」

　　〔八〕　永樂大典「大喜」作「甚善」。

　　吾初讀莊子「螝二首〔一〕」，韓非子曰：「蟲有螝者，一身兩口，爭(zhēng)食相齕，遂相殺也〔二〕」，茫然不識(shí)此字何音，逢人輒問，了無解者。案：爾雅諸書，蠶蛹名螝〔三〕，又非二首兩口貪害之物。後見古今字詁〔四〕，此亦古之虺字〔五〕，積年凝滯，豁然霧解。

　　〔一〕　器案：一切經(jīng)音義四六引莊子，作「虺二首」，螝、虺古今字。

　　〔二〕　趙曦明曰：「漢書藝文志：『韓子五十五篇。名非，韓諸公子，使於秦，李斯害而殺之?！话福捍怂娬f林下，今本『螝』即作『●』，又訛『蚢』?！购萝残性唬骸敢婍n子說林下篇，今本『螝』作『蚘』，或作『蚢』，並訛也?！蛊靼福籂栄乓砣n非，文與顏氏所引同。

　　〔三〕　宋本原注：「螝，音潰?！冠w曦明曰：「螝蛹，釋蟲文?！?br />
　　〔四〕　趙曦明曰：「隋書經(jīng)籍志：『古今字詁三卷，張揖撰?！弧?br />
　　〔五〕　李枝青西雲(yún)札記二：「按：管子水地篇曰：『涸澤之精者生於螝。螝者，一頭而兩身，其形若蛇，其長(zhǎng)八尺，以其名呼之，可以取魚鱉?！淮伺c韓非所云，當(dāng)是一物。但此云一頭兩身，與一身兩口為異。馬驌繹史引韓非子『螝』作『蚘』?！购萝残性唬骸复蟠鞫Y記虞戴德篇云：『昔商老彭及仲傀。』傀即螝字傳寫之訛也，可證顏氏之說。」陳倬敤經(jīng)筆記：「案：據(jù)此，則虺或作螝，今毛詩(shī)巧言篇：『為鬼為蜮。』鬼即螝之省形存聲字，三家詩(shī)當(dāng)作『為螝為蜮』，文選鮑照蕪城賦云：『壇羅虺蜮?！簧w本三家詩(shī)也。」器案：楚辭招魂：「雄虺九首?！雇跻葑ⅲ骸敢簧砭蓬^?！咕蓬^極言其多，非一頭之謂而已，則虺一身而多首，先民自有此傳說。又案：「螝」作「蚘」之蚘，字當(dāng)作●，蓋俗字也，鬼、九音近古通，如鬼侯一作九侯，即其比也。尋天問：「中央共牧后何怒？」王逸注：「言中央之州，有歧首之蛇，爭(zhēng)共食牧草之實(shí)，自相啄嚙?！雇踝⒖膳c此互參。

　　嘗遊趙州〔一〕，見柏人城北〔二〕有一小水，土人亦不知名。後讀城西門〔三〕徐整〔四〕碑云：「(水百)流東指〔五〕?！贡娊圆蛔R(shí)。吾案說文，此字古魄字也，(水百)，淺水貌〔六〕。此水漢來本無名矣，直以淺貌目之，或當(dāng)即以(水百)為名乎？

　　〔一〕　趙曦明曰：「通典：『趙州，春秋時(shí)晉地，戰(zhàn)國(guó)屬趙，後魏為趙郡，明帝兼置殷州，北齊改為趙州。』」器案：北齊書之推傳：「河清末，被舉為趙州功曹參軍?！惯[趙州，當(dāng)在此時(shí)。

　　〔二〕　趙曦明曰：「柏人，趙地。漢高祖將宿，心動(dòng)，問知其名，曰：『柏人者，迫於人也?！凰烊ブ?。即此?！拱福阂娛贰h高紀(jì)。

　　〔三〕　宋本「西」作「南」，說文繫傳二一●字下引作「西」。

　　〔四〕　徐整，字文操，豫章人，仕吳為太常卿。

　　〔五〕　「●流東指」，說文繫傳作「●水東會(huì)?！?br />
　　〔六〕　段玉裁曰：「『(水百)，古魄字』，此語不見於說文，今本但云：『(水百)，淺水也?！灰灶佌Z訂之，說文有脫誤，當(dāng)云：『泊，淺水貌，從水白聲；(水百)，古文泊字也，從水百聲?！活仌浩恰蛔忠嗾`，當(dāng)作『泊』?！梗ò福憾握f又見說文解字注十一篇●篆下。）郝懿行曰：「今本說文魄下無●字，蓋闕脫也，當(dāng)據(jù)補(bǔ)?！?/em>

　　世中書翰，多稱勿勿〔一〕，相承如此，不知所由〔二〕，或有妄言此忽忽之殘缺耳。案：說文：「勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事〔三〕。故?遽者〔四〕稱為勿勿〔五〕?！?br />
　　〔一〕　類說、履齋示兒編二三、群書通要己四「勿勿」俱誤作「匆匆」。郝懿行曰：「今俗書勿勿為匆匆，尤為謬妄?！?br />
　　〔二〕　「不知所由」，東觀餘論上、稗史彙編一一三作「莫原其由」，史容山谷外集詩(shī)注六作「莫知其由」。

　　〔三〕　說文勿部無「事」字。山谷外集詩(shī)注「趣」作「促」，東觀餘論上作「趨」。

　　〔四〕　說文無「?」字，宋本「?」作「?」，乃「?」之俗體，吾丘衍閒居錄引作「?」，羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、文津本作「忽」，類說作「急」。

　　〔五〕　閒居錄無「為」字。東觀餘論上：「王世將……表中有云：『頓乏勿勿?！话福侯伿霞矣?xùn)云：『世中書翰，多稱勿勿，相承如此，莫原其由，或有妄言此忽忽之殘闕耳。說文：「勿者，州里所建之旗，蓋以趨民事，故?遽者稱勿勿?！埂粌W謂顏氏以說文證此字為長(zhǎng)。而今世流俗，又妄於勿勿中斜益一點(diǎn)，讀為?字，彌失真矣。按祭義云：『勿勿諸，其欲饗之也?！蛔ⅲ骸何鹞穑q勉勉也，（器案：大戴禮記曾子立事篇：「君子終身守此勿勿。」注：「勿勿猶勉勉。」）愨愛之貌?！欢拍林?shī)：『浮生長(zhǎng)勿勿?！皇侵鹞鸪鲮都懒x，唐人詩(shī)中用之，不特稱於書翰也?！箻氰€攻媿集七六跋黃長(zhǎng)睿東觀餘論：「顏之推在牧之?dāng)?shù)十百年之前，似難以此詩(shī)為證。」吾丘衍閒居錄曰：「顏說大為謬誤。說文曰：『勿，州里所建旗，象其柄有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿?！挥诌B書●字於下，或從●，音偃，即周禮旗●之●，今周禮作從牛，亦誤也。匆字說文作?，解曰：『多遽??也，從心從??！划?dāng)是此?聲字，顏氏之說誤?！龟懤^輅合肥學(xué)舍札記九：「?，說文：『多遽??也?！粫x書王彪之傳：『無事??，先自猖獗?！皇且?。勿，說文：『州里所建旗，象其柄有三游，所以趣民，故冗遽稱勿勿?！煌醮罅钐骸何鹞鸩痪??！皇且?。今名士簡(jiǎn)牘，多作勿勿，無所不可?；蛞?為勿字之誤則非也?！?/em>

　　吾在益州〔一〕，與數(shù)人同坐，初晴日晃〔二〕，見地上小光，問左右：「此是何物？」有一蜀豎〔三〕就視，答云：「是豆逼耳?！菜摹场瓜囝欍等唬恢^。命取將來〔五〕，乃小豆也。窮訪蜀士，呼粒為逼，時(shí)莫之解。吾云：「三蒼、說文，此字白下為匕，皆訓(xùn)粒，通俗文音方力反〔六〕?！贡娊詺g悟。

　　〔一〕　趙曦明曰：「通典：『益州，理成都、蜀二縣。秦置蜀郡。晉武帝改為成都國(guó)，尋亦復(fù)舊。自魏、晉、宋、齊、梁，皆為益州?！弧?br />
　　〔二〕　「日晃」，宋本如此作，餘本皆作「日明」，今從宋本。盧文弨曰：「釋名：『光，晃也，晃晃然也?！弧?br />
　　〔三〕　盧文弨曰：「廣韻：『豎，童僕之未冠者。』」

　　〔四〕　說文繫傳十「皂」下引作「蜀豎謂豆粒為豆皂」，蓋總下文言之。廣韻二十一麥：「●，豆中小硬者。出新字林。博厄切。」音義與此相近，今四川猶有豆●之說。魏濬方言據(jù)下：「小豆謂之豆逼。顏氏家訓(xùn)云云，今俗謂之豆婢，遂又謂之豆奴?！?br />
　　〔五〕　「命取將來」，宋本作「命將取來」。劉淇助字辨略二：「此將字，今方言助句多用之，猶云得也?！?br />
　　〔六〕　盧文弨曰：「說文：『皂，穀之馨香也，象嘉穀在裹中之形，匕所以扱之?；蛘f，一粒也，讀若香。』徐鍇繫傳：『扱，載也。白象穀食。鵖亦從此?！恢彀恳羝ぜ扒??！?/em>

　　愍楚友婿〔一〕竇如同從河州〔二〕來，得一青鳥，馴養(yǎng)愛翫，舉俗〔三〕呼之為鶡。吾曰：「鶡出上黨〔四〕，數(shù)曾見之〔五〕，色並黃黑，無駁雜也。故陳思王鶡賦云：『揚(yáng)玄黃之勁羽〔六〕?！弧乖嚈z說文：「(介鳥)〔七〕雀似鶡而青，出羌中?！鬼嵓艚椤舶恕场４艘深D釋。

　　〔一〕　趙曦明曰：「釋名：『兩婿相謂曰亞，又曰友婿，言相親友也?！弧?br />
　　〔二〕　趙曦明曰：「通典：『河州，古西羌地，秦、漢、蜀隴西郡，前秦苻堅(jiān)置河州，後魏亦為河州?！弧?br />
　　〔三〕　「舉俗」，傅本、程本、胡本、何本、文津本作「舉族」。

　　〔四〕　趙曦明曰：「漢書地理志：『上黨郡，秦置屬并州，有上黨關(guān)?！弧拱福罕蔽簳r(shí)上黨治壺關(guān)，在今山西省長(zhǎng)治縣東南。

　　〔五〕　說文繫傳七鶡下引「曾」作「嘗」。盧文弨曰：「數(shù)，音朔?！?br />
　　〔六〕　盧文弨曰：「魏志陳思王傳：『植，字子建，太和六年，封植為陳王?！淮速x在集中?！?br />
　　〔七〕　「●」，原注云：「音介?！怪T本「●」作「鳻」，「介」作「分」，今俱從抱經(jīng)堂本改正。說文繫傳七●下引正作「●」，不誤。

　　〔八〕　「音介」，各本皆誤作「音分」，今從抱經(jīng)堂本。段玉裁曰：「漢書黃霸傳鶡雀，師古以為●雀，今本漢書注亦誤鳻，宋祁據(jù)徐鍇本曾辨之。」趙曦明曰：「案：段說是也，今從改正?！购萝残性唬骸刚f文今本作●，從鳥介聲，則當(dāng)音介，而此作鳻音分，蓋非顏君之過，板本傳刻，以形近而訛耳。漢書黃霸傳注，訛與此同?！蛊靼福豪W(xué)紀(jì)聞十二：「黃霸傳鶡雀，顏氏注當(dāng)為鳻，徐楚金攷說文當(dāng)為●?！刮套⒁蹯阍唬骸割伿霞矣?xùn)引說文云云，即小顏所本也。玉篇亦作鳻，集韻音分，今徐鍇繫傳作●，徐鉉本同。別有鳻字，訓(xùn)為鳥聚，非鳥名也?！?/em>

　　梁世有蔡朗者諱純〔一〕，既不涉學(xué)，遂呼蓴為露葵〔二〕。面牆之徒，遞相倣效〔三〕。承聖〔四〕中，遣一士大夫〔五〕聘齊，齊主客郎李恕〔六〕問梁使曰：「江南有露葵否？」答曰:「露葵是蓴，水鄉(xiāng)所出。卿今食者綠葵菜耳〔七〕?！估钜鄬W(xué)問，但不測(cè)彼之深淺，乍聞無以覈究〔八〕.

　　〔一〕　「者」字各本俱脫，今據(jù)類說、能改齋漫錄六、海錄碎事七補(bǔ)；抱經(jīng)堂本臆增作「父」，今不從。

　　〔二〕　宋本「葵」下有「菜」字，類說、能改齋漫錄、海錄碎事都無「菜」字。趙曦明曰：「案：露葵乃人家園中所種者，列女傳：『魯漆室女謂：「昔晉客馬逸踐吾園葵，使吾終歲不厭葵味?！埂还旁?shī)：『青青園中葵，朝露待日晞。』潘岳閒居賦：『綠葵含露?！惶仆蹙S詩(shī)：『松下清齋折露葵。』其非水中之蓴明甚?！蛊靼福汗盼脑份d宋玉諷賦：「烹露葵之羹?！辜粗杆a(chǎn)之蓴，則蔡朗所呼，不無所本。杜甫夔府書懷四十韻：「傾陽(yáng)逐露葵。」王洙注引曹子建求通親親表「若葵藿之傾太陽(yáng)」以說之。本草家謂：「古人採(cǎi)葵，必待露解，故名露葵?！估顣r(shí)珍本草綱目菜部：「露葵，今人呼為滑菜?！股w水產(chǎn)之葵，爾雅謂之菟葵，傾陽(yáng)之葵，爾雅謂之蘬，蘬、葵音近，而俱以露稱，故相混耳。

　　〔三〕　「?jìng)嵭А梗伪?、鮑本、汗青簃本作「?jìng)嵭А?，同?br />
　　〔四〕　趙曦明曰：「承聖，元帝年號(hào)。」

　　〔五〕　「士大夫」，能改齋漫錄、類說作「士人」。

　　〔六〕　李慈銘曰：「案：李恕之『恕』當(dāng)作『庶』。李庶為李階子，北史附李崇傳，歷位尚書郎，以清辯知名，常攝賓司，接對(duì)梁客，梁客徐陵深歎美焉?！拱福核鍟俟僦局?，記後齊官制，尚書省下，祠部尚書所統(tǒng)有主客，「掌諸蕃雜客等事」。

　　〔七〕　類說、能改齋漫錄引此句作「今食者綠葵耳」。

　　〔八〕　「覈究」，各本皆作「覆究」，今從宋本。

　　思魯?shù)纫谭蚺沓莿㈧`，嘗與吾坐，諸子侍焉。吾問儒行、敏行曰：「凡字與諮議〔一〕名同音者，其數(shù)多少，能盡識(shí)乎？」答曰：「未之究也，請(qǐng)導(dǎo)示之。」吾曰：「凡如此例，不預(yù)研檢，忽見不識(shí)，誤以問人，反為無賴〔二〕所欺，不容易也。」因?yàn)檎f之，得五十許字〔三〕。諸劉歎曰：「不意乃爾！」若遂不知，亦為異事。

　　〔一〕　盧文弨曰：「隋書百官志：『皇弟、皇子府置諮議參軍。』」器案：此蓋之推於諸劉前，不便直斥劉靈之名，故舉其官號(hào)。

　　〔二〕　盧文弨曰：「史記高祖紀(jì)集解：『江湖之間，謂小兒多詐狡猾者為無賴。』」胡三省通鑑二八七注：「俚俗語謂奪攘茍得無媿恥者為無賴?！?br />
　　〔三〕　劉盼遂曰：「案：敦煌寫本切韻下平十六青韻，靈紐字凡二十八，廣韻下平十五青韻，靈紐字凡八十七，集韻下平十五青韻，靈紐字凡一百六十五，黃門預(yù)修切韻，而所收之字乃減於黃門所說，異矣?！?/em>

　　校定書籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向〔一〕，方稱此職耳。觀天下書未遍，不得妄下雌黃〔二〕?；虮艘詾榉牵艘詾槭?；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也〔三〕。

　　〔一〕　盧文弨曰：「漢書揚(yáng)雄傳：『雄字子雲(yún)，蜀郡成都人。少好學(xué)博覽，無所不見，校書天祿閣上?！挥炙囄闹荆骸撼傻蹠r(shí)，以書頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書於天下；詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之?！弧拱福簞⑾蜃肿诱瑐鞲揭姖h書楚元王傳。

　　〔二〕　黃叔琳曰：「為好雌黃者下一鍼砭，可謂要言不煩。」盧文弨曰：「夢(mèng)溪筆談（卷一）：『改字之法，粉塗則字不沒，惟雌黃漫則滅，仍久而不脫?！弧拱福核尉拔墓P記上：「古人寫書，盡用黃紙，故謂之黃卷。顏之推曰：『讀天下書未遍，不得妄下雌黃?！淮泣S與紙色類，故用之以滅誤。今人用白紙，而好事者多用雌黃滅誤，殊不相類。道、佛二家寫書，猶用黃紙。齊民要術(shù)有治雌黃法?；蛟唬骸汗湃撕雾氂命S紙？』曰：『糱染之，可用辟蟫。今臺(tái)家詔敕用黃，故私家避不敢用?！弧?br />
　　〔三〕　器案：本書文章篇：「舉此一隅，觸途宜慎。」一隅有單辭、孤證及一個(gè)例證之意。此文用前義，文章篇?jiǎng)t用後義也。荀子堯問篇：「天下其在一隅?！箙问洗呵镉帽娖骸复似湟挥缫??！怪芏Y肆師職：「歲時(shí)之祭祀亦如之?！棺ⅲ骸冈铝睿骸褐俅好裆?。』此其一隅。」戰(zhàn)國(guó)策秦策一注：「此其一隅也?！癸德暉o哀樂論：「今蒙啟導(dǎo)，將言其一隅焉?！褂置髂懻摚骸腹事耘e一隅，想不重疑。」梁書劉歊傳：「各得一隅，無傷厥義?！贡饼R書宋遊道傳：「舉此一隅，餘詐可驗(yàn)?！怪T「一隅」，都和文章篇用法相同。論語述而篇：「舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?/em>

　　顏氏家訓(xùn)集解