金毛五色是鸞鳳之衣，紫綬金章是朝天之服，故知神不貴者，其形不永期也。人受天地五行之正氣，一月精血凝，二月胚胎成，三月統(tǒng)血脈，四月形體就，五月能動(dòng)轉(zhuǎn)，六月毛發(fā)生，七月筋脈至，八月臟腑具，九月谷氣在胃，十月百神修具，出于子亥之門，然后成人。。蘊(yùn)胚胎之真粹，稟靈骨于幽冥。情欲既萌，遂生禍福，事雖未兆，神已先知。發(fā)于五神是為五色，布在面部，吉兇可知，青憂，白哭，黑病，赤災(zāi)。惟有黃氣，獨(dú)主喜慶，更須紀(jì)四時(shí)瞻察，隨本相以相生，則災(zāi)福之理，昭然自見。夫貴人者，含靈受既，稟之于天和；血脈形神，降之于精髓。山有玉而草木鮮，水懷珠而波瀾媚。人有貴氣者，形神骨肉自然異于常倫，無藝無才亦有大祿，雖處貧賤之中，人自欽仰，此貴人之苗也，但看禮度，接待、行步、笑語、精神，自在異于眾人，貴人一見便加愛重保護(hù)，原其顯達(dá)者是也。《老君之歌》：“三品貴者皆識(shí)人。”此其象也。賤人者，雖能語而無神，賤人者，雖能語而無神，雖有形而無骨，視其氣則不潤(rùn)，察其色則無光，手足失墜，筋節(jié)不續(xù)，舉措悚懾，作事乖違，其精神，語笑、體度、接對(duì)，一見可知，更不在相也。經(jīng)云：頑石投于江湖，雖千年而不潤(rùn)，白玉投于沙泥，至劫盡而明。形薄者不可以任重，神濁者必難以當(dāng)?shù)?，元?dú)馐д咭曋贿b，元?dú)鈩僬咄h(yuǎn)，氣貴者望之如云宵，氣賤者望之如糞土，其根本深淺亦可知矣。經(jīng)曰：莽蒼無色終年貧，黃須亂垂乞?yàn)榱妫箿\臀薄無屋薪。急行視后多孤辛，腦發(fā)半垂少失親。鶴頂結(jié)露不用論，區(qū)區(qū)終日沒精神。肉多口大蠐螬身，縱得公卿命早遲。更有掉腰蛇行人，雖年百歲守孤貧。