洪悟齋理曰：“支干納卦法者，坎離得乾坤之中爻，中名土之位，故納戊巳。戊己者，天干之中。戊陽土也，納于坎，己陰土也，納于離，從其類也。干之六位，三甲三壬。坤之六位，三乙三癸納之。此四干系于乾坤之內(nèi)外。乾坤，諸卦之父母，奇偶變化，萬物終始皆在焉，故始甲乙，終壬癸，以包六卦。所納之干，括始終也。地理論二十四卦無戊己者，除居中央五，天地之元根。離外陽，故陽外壬配之；坎外陰，故坤外癸配之。其地支之寅、戌、巳、丑、亥、未、卯、辰各從其類納合焉?？舱睘樗?，申子辰三合水局也，故隸于坎；離正南為火，寅午戌三合火局也，故隸于離；震正東為木，亥卯未三合木局也，故隸于震；兌正西為金，巳酉丑三合金局也，故隸于兌。離、坎、震、兌四正也，故納干而配支。干、坤、艮、巽四隅也，故納干而已。此支各統(tǒng)于卦之義矣。”
此以后天八卦輔以支干而定其方位之次也。按《青囊經(jīng)》曰：“圣人因八卦以推天時，用地支以配天干，制為土圭，別理地宜，以立人極。”陳希夷釋之曰：“八卦為象數(shù)之始，天干所以附八卦，而地支所以佐天干也。故至人因卦以推時，用支以配干，而定其方位之次，制為土圭之器，以消息天地孤虛之氣，蓋自上古伏羲命大撓氏始立八卦之方，而先未有支干也。至堯命羲和考中星，始用十二辰位。周公作指南車，有其形而無方。至玄女授赤松子，始用卦氣支干分配而成二十四位，以為神器。法以天數(shù)二十有五，扐一以為體，而二十四氣備。地數(shù)三十，去六以為用，而二十四氣全。五行生成，二氣對待，北一南二，東三西四，中五沖氣，奠居中處。明河圖五行生成之氣，推洛書九宮推移之跡。制以水北火南，木東金西，土中生成，化育有定序矣。天以一生水，坎者水之位也，故子正北。癸得地六之陰，水之柔也，故癸次于子。水不止則流蕩而忘反，必土以止之，則能生物。丑者土之柔也，故丑次于癸。艮為山，土之剛也，故艮次子、丑而居?xùn)|北，所以代震之施化也。土合而化氣，將以生木。寅為稚木，故寅次于艮。甲得天三之陽，木之剛也，故甲次于寅。震者木之旺也，故卯居正東。乙得地八之陰，木之柔也，故乙次于卯。木非土無以盛，辰者土之正氣，故辰次于乙木者，陽之穉也。木非旺不能生火，故巽為旺木而次于辰。旺極必齊生，所生火也。巳為火之初氣，故巳次于巽。丙得天七之火，陽之剛也，故丙次于巳。離者火之位也，故午居正南。丁得地二之陰，火之柔也，故丁次于午?；鹜赜兄?，將以生土也，故未次于丁。坤者地之體，土之正氣也，故坤次于未。土旺必生金，申者金之初氣也，故申次于坤。庚得天九之陽，金之剛也，故庚次于申。兌者金之位也，故酉居正西。辛得地四之陰，金之柔也，故辛次于酉。金非土無以成，戊者土之正氣也，故戊次于辛。金者陰之稚也，金不盛不能化，故干為旺金而次于戊。旺極而化成，所以生水也。亥為水之初氣，故亥次于干。壬得天乙之陽，水之剛也，故壬次于亥。于是二十四位有定方矣。戊己得大地之中，天五地十之氣，故中處以為金母。金伏天干之戊土，而制于地支之午火，藏于地支之子水，本居子之中也，故土圭之器，其休以木，其用以金，而化成于水火。子水丙火寄跡于土中，其子午之正中既定，則天地之正氣從可知矣。神哉！

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷七之下
江右山人徐善繼述 同著
原陰陽二十四位所屬陰陽
先天卦配洛書，值陽數(shù)者為浄陽，值陰數(shù)者為浄陰。其支干各統(tǒng)于卦。
此浄陰浄陽之定位也，法以先天卦干南坤北、離東坎西四正之卦，配洛書戴九履一，左三右七之陽數(shù)，而為浄陽；先天艮、震、巽、兌四隅之卦，配洛書二四為肩，六八為足之陰數(shù)，而為浄陰。其支干亦各統(tǒng)于卦。為陰陽，然不曰陰陽，而必曰凈陰凈陽者，欲其不相駁雜也。地法因之。故陽龍必須陽向，陽水來去則吉，而雜陰則兇；陰龍必須陰向，陰水來去則吉，而雜陽則兇，本乎此也。
按：羅經(jīng)方位，以十二位為陽，以十二位為陰。干、甲、乙、坎、癸、申、辰、離、壬、寅、戌陽位，艮、丙、巽、辛、兌、丁、巳、丑、震、庚、亥、未陰位。葢法先天方位，而配以洛書象數(shù)而推明者也。先天卦位干、坤、坎、離居四正之位，陽位也；洛書象數(shù)一、九、三、七居四陽之位，奇數(shù)也。故干、坎、坤、離以居陽位而為陽，甲、乙、壬、癸以配陽卦而為陽，寅、戌以陽支而配離從火，申、辰以陽支而配坎從水，故十二位為陽也。先天卦位震、巽、兌、艮居四隅之位，陰位也。洛書象數(shù)以二、四、六、八居四陰之位，隅數(shù)也。故震、巽、兌、艮居陰位而為陰，酉、丁、庚、辛以配陰卦而為陰。亥、未以陰支而配震從木，巳、丑以陰支而配兌從金，故十二位陰也。是陰陽各有十二路，而地理家從陰位者，陰為天地之始，萬物之母。陰有生生之意，而陽無焉，故貴陰而賤陽。凡行龍行水，將從并朝，各得其位而不雜，則陰陽和，造化備矣。以其位陰陽言之，則純陽純陰，似若無生意者。以卦氣干支之陰陽言之，則陽中有陰焉，陰中有陽焉。何則？干、坎以陽卦從陽，宜也，而坤、離為陰；甲、壬以陽干從陽，宜也，而乙、癸為陰；巽、兌以陰卦從陰，宜也，而艮、震為陽；丁、辛以陰干從陰，宜也，而丙、庚為陽。于是陰陽和而奇偶備，此堪興家所以本先天理氣，而用后天方位也。
原五行二十四位所屬五行
按宋國師吳公景鸞云：“方位五行有三：曰正五行，乃方位五行也；曰八卦五行，乃納甲八局配納五行也；曰洪范五行，乃山頭納音五行也。此三家五行，獨四正之宮木東、金西、火南、水北無變易之說，余各有異屬，而其用亦不同。以正五行論氣，以八卦五行論局，以洪范五行論音，各有所主，不可一例也。正五行訣云：干金坤艮土為宗，丑未辰戌土鄉(xiāng)同，亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽木東，巳丙午丁南位火，申庚酉辛西金逢。
此后天方位正五行，本之洛書，以天一居北而統(tǒng)亥、壬、坎、癸為水之正位，天九居南而統(tǒng)巳、丙、離、丁為火之正位，天三居?xùn)|而統(tǒng)甲、寅、乙、震為木之正位，天七居西而統(tǒng)申、庚、兌、辛為金之位；地六居西北之隅而為干金之位，地二居西南之隅而為坤土之位，天五居中，寄旺四季，而于辰、戌、丑、未之位，乃后天入用之五行，萬古不易者也。”
八卦五行訣云：震庚亥未巽辛木，干甲兌丁巳丑金，坎癸申辰皆屬水，離壬寅戌火為眞。坤乙艮丙向?qū)偻?，八卦五行?xì)論之。
此八卦五行，以卦配合支干而論其所屬者也。干屬金，甲納配于干，故甲亦屬金；坤屬土，乙納配于坤，故乙亦屬土；艮屬土，丙納配于艮，故丙亦屬土；巽屬木，辛納配于巽，故辛亦屬木；震屬木，庚納配于震，亥未合于震，故庚、亥、未亦屬木。兌屬金，丁納配于兌，巳丑合于兌，故丁、巳、丑亦屬金；離屬火，外陽而內(nèi)陰，干之外三爻壬配之，而壬亦屬火。寅戌以合于離而屬火?？矊偎?，外陰而內(nèi)陽，故坤之外三爻癸配之，而癸亦屬水。申辰以合于坎而屬水。此八卦五行相配之理也。
洪范五行又名宗廟五行又名大五行訣曰：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。震艮巳山原屬木，離壬丙乙火為宗。兌丁干亥金生處，丑癸坤庚未土中。
按《洪范五行論》曰：“洪范之理，乃以八卦通變，演而伸之，為二十四位五行變化之情，蓋八卦之變者。甲本屬木，納于干宮，與坤交，以坤之上下二爻交換干之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，故屬水也。乙本屬木，納于坤宮，坤與干交，以干之上下二爻交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，故屬火也。丙本屬火，納于艮宮，艮與兌對，以兌之下爻交換艮之下爻，化成離象，丙隨離化，故屬火也。丁本屬火，納配兌宮，兌與艮對，以艮之上爻交換兌之上爻，化成干象，丁受干化，故屬金也。庚本屬金，納配于震，震與巽對，以巽之下爻交換震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故屬土也。辛本屬金，納配于巽，巽與震對，以震之上爻交換巽之下爻，化成坎象，辛受坎化，故屬水也。壬本屬水，納配于離，離與坎對，以離之中爻交換坎之中爻，化成干象，壬受干化，本當(dāng)屬金，納于離火，火焰金消，不能自立，退而附于離，故屬火也。癸本屬水，納配于坎，坎與離對，以離之中爻交換坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故屬土也。此入于納甲之變。如乾坤以上下二爻交者，取象于否泰之義，故曰天地定位；艮震與巽兌交者，取象于咸、恒、損、益之義，故曰雷風(fēng)相薄、山澤通氣是也。離以中爻交于乾坤，乾坤以下爻交于坎離者，取象于既濟(jì)之義，故曰水火不相射是也。乾坤本乎金土而不變者，乃陰陽之宗祖，眾卦之父母，退身于休明之地，老亢而不變也?？?、離、震、兌立于四正，水火木金而不變者，以子、午、卯、酉正位，各專四旺之地，宣布四時之令，而氣化行焉，故不變也。艮、巽用變者，艮土易位于坎震東北之界，處身衰丑病寅之間，思欲更相代立，自然成山而化木也。巽木易位于震離東南之界，處身于衰辰病巳之間，不能自立，反歸于水，辰為墓地，并與辰皆水也。亥本屬水，因金以生，乘代金立，故亥變金也。寅本居木，因水以生，乘代水立，故寅變水也。巳本屬火，因木以生，乘代木立，故巳變木也。申本屬金，水長生地，金反生水，故申變水也。辰、戌、丑、未五土之神，分為四季，作造化甄陶之至，為厚載之質(zhì)，本不可變。因土以生木，木附于土，奪土一半為水。水動土靜，辰、戌陽之動也，故化為水，丑、未陰之靜也，故仍為土。此化氣五行所由取耳?！?br />蜀忠州太守南泉羅公青霄曰：論天時者百十有余家，各相矛盾。大概有一二主洪范五行。唐、宋、元至我明，如宋魯珍歷法、通書是也。一主正五行，則洪理之《歷府》、池紀(jì)之《克擇通書》是也?；浕逍?，乃生成對待之體，理之各具者也。洪范五行，乃變化流行之用，理之相隔者也。正五行祖伏羲先天之易，洪范五行祖文王后天之易，先天者造化之原，后天者人事之用也。陰陽家始自軒轅征蚩尤，命風(fēng)后作遁甲，命大撓作甲子，為兵家三式，曰太乙以知天地，曰六壬以知人也，曰奇門以知地也。至堯制歷置閏，欽若昊天，敬授人時。舜在璇璣玉衡，以齊七政。夏、商、周正用三統(tǒng)，皆為人事而設(shè)也。若執(zhí)先天之易以斥后天之易，則人必以為非圣無法矣。彼執(zhí)正五行，斥洪范為《滅蠻經(jīng)》者，果何所據(jù)而生今反古也哉！斥洪范者，謂其顛例五行，以甲、寅、辰、巽、辛、申屬水，艮、巳屬木，壬、乙屬火，丁、亥屬金，庚、癸屬土。殊不知納音已先顛倒之矣。如甲、乙本木，子、丑本水，納音則以為海中金，以至丙丁寅卯火、戊己辰巳木等。于支之納音亦莫不然。而主正五行者，何亦不以納音為非乎？蓋洪范五行之旨本于太陰納甲，天象昭然可見，選擇忌犯陰府，亦以納甲化氣克化氣。如甲己化土，克艮、丙、巽、辛水；丙辛化水，克戊、坎、坤、癸火；戊癸化火，克震、庚、亥、未金；乙庚化金，克干、甲、丁、兌木；丁壬化木，克離、壬、寅、戌土。以甲為土，以丙辛為水，戊癸為火，乙為金，丁壬為木，離、丙、午為土，謂非顛倒五行也哉？主正五行者，皆知忌陰府，而顧斥洪范為非，何其明于此而暗于彼耶？且地支三合，凡陰陽家皆用之，正五行以寅為木，以戌為土，洪范五行以寅、戌為水，而寅、午、戌則合成火局，寅午戌山皆用之。未聞以寅為木，戌為土，而用木局、土局者。正五行以申為金，辰為土，洪范五行以申、辰為水，而申、子、辰則合水局，申、子、辰山皆用之，未聞以申為金、辰為土，而用金局、土局者。正五行以巳為火，丑為土而用火局土局者。正五行以亥為水、未為土。洪范五行以亥為金、未為土，而亥、卯、未則合成木局，亥、卯、未山皆用之，未聞以亥為金，以未為土，而用金局、土局者。辰、戌、丑、未大象屬土，若年月日時用為土局，則陰陽駁雜不純。要之，土寄旺于四時，理氣生物，莫不有土，隨在而融會，亦各從其類耳。其干、甲、丁用亥、卯、未，坤、乙、壬用申、子、辰，艮、丙、辛用寅、午、戌，巽、庚、癸用巳、酉、丑，各年月日時又各有化合之妙，不可執(zhí)一論也。如張氏之女嫁于李氏之男，而與之生子，則為李之妻與母矣，尚可執(zhí)其終為張乎？李氏之男贅于張氏之女，而與之生子，則亦為張之夫與父矣，尚可執(zhí)其終為李乎？此亦可以罕譬而喻也。蓋太極動而生陽，靜而生陰，陰變陽合而生水、火、木、金、土，五氣布，四時行而生男女。萬物皆一本而萬殊也。太極雖有動靜，而動靜互為其根，雖動靜生陰陽，而陰陽互藏其宅。雖陰陽生五行，而五行互相生克制化，斯為神旡方，而易旡體也，可以顛倒為非乎哉？大率陰陽造葬，以山家墓運為用神，而墓運通常以洪范五行變成流行者為主本。蓋陰以正五行為體，以洪范五行為用，而造葬人事，皆于用上從事云爾。即以洪范五行作于唐一行，傳流外國以滅蠻，何遼、金、元之及盛而不可滅也？此立滅蠻之說以斥洪范五行者，益見其不經(jīng)之甚矣！今觀《皇極》、《范圍》等數(shù)，壬、甲從干，乙、癸向坤等例，皆洪范納甲旨也。子平六壬趨艮、六甲趨干等例，皆顛倒五行旨也。易卦五行甲子等例，皆錯綜五行旨也。《輟耕録》論納音，《百川學(xué)?！返葧摵榉洞笪逍?，皆詳密可據(jù)。不知主正五行者曾一一究之否也？說洪范五行者盛于唐，而唐之袁、李、楊、曾為陰陽數(shù)之宗，未聞斥其非也。《皇極》、《范圍》衍于宋邵康節(jié)，乃理數(shù)之宗，未聞以納甲為非也。宋輝山《通書》，我朝刋入司理監(jiān)，通行天下。劉誠意、姚恭靜諸公，皆精于陰陽之術(shù)者，亦未聞斥其非也。洪、池二字視前輩所造所見為何如，乃敢立學(xué)著書以誤天下也哉！顧乃德《歷正通書》辨之甚明，的為可信。但既以洪范五行論山運，又以正五行論龍運，殆不敢明斥洪池之非，而遷就引入于正耳。不知山向定穴，近而可憑。后龍變換，遠(yuǎn)而難定。年月日時，合山者不合龍，合龍者或不合山。卦例不眞，補(bǔ)泄相反，又非專一精確之論。不若惟主洪范五行，專論山運之為直捷無弊也。予幼侍龍淵，先君子無聞斥正五行而主洪范。繼驗用洪范者常迪吉，而用正五行者多致兇。及考管、郭諸書，論洪范者歷歷可考，而論正五行者執(zhí)滯不通。顧乃德之《歷正》又為兩可不經(jīng)之論，則終無以解天下之誤矣。乃集諸說切要可用者，概列于后，以俟有道者訂之，以決天下之疑，以定天下之吉兇，或于養(yǎng)生送死者未必?zé)o小補(bǔ)云。時隆慶戊辰冬十月也。
又考宋中散大夫田吾公裕同、司天監(jiān)楊維德奏編《塋原總録》，首編五行，云：“洪范者，此名大五行，蓋五行之變體也，古今用之，極有征驗。陰陽之妙，有不可詰。此殆如醫(yī)家之用五運也，故今遵用之?！贝伺c《百川學(xué)?！返葧f同。
有雙山五行以論山、玄空五行以論水，皆佐輔龍穴者也。
原 金 卦
下六十甲子配六十四卦，內(nèi)除坎、離、震、兌四卦。蓋坎、離為陰陽之樞紐，震、兌為日月之門戶，寔統(tǒng)于六十四卦內(nèi)耳。此先天之卦位，應(yīng)周天之節(jié)候。地法因之，以察生氣，審孤旺，明吉兇者也。重六十而為百二十分金，皆本乎此。
按陳希夷云：分金之法，則以甲、丙、戌、庚、壬分隸子、寅、辰、午、申、戌之位；乙、丁、己、辛、癸分隸丑、卯、巳、未、酉、亥之位。陪而重之，為百二十金。其所以隸五行生旺休衰則同一例。其歸藏大卦所用，除卻坎、離、震、兌為本體不用，每值戊、已位為本卦之體，以次行，則甲子配頣，丙子配中孚，戌子配復(fù)，庚子得屯，壬子得謙，此子癸宮之分金卦也。乙丑得睽，丁丑得升，己丑得臨，辛丑得小過，癸丑得蒙，此丑艮宮之分金卦也。甲寅得益，丙寅得漸，戊寅得泰，庚寅得需，壬寅得隨，此甲寅宮之分金卦也。乙卯得晉，丁卯得解，己卯得大壯，辛卯得豫，癸卯訟，此卯乙宮分金之卦也。甲辰得蠱，丙辰得革，戊辰得夬，庚辰得旅，壬辰得師，此辰巽宮分金之卦也。乙巳得比，丁巳得小畜，己巳得干，辛巳得大有，癸巳得家人，此巳丙宮之分金卦也。甲午得井，丙午得咸，戊午得姤，庚午得鼎，壬午得豐，此午丁宮之分金卦也。乙未得渙，丁未得復(fù)，己未得遯，辛未得恒，癸未得節(jié)，此未坤宮之分金卦也。甲申得同人，丙申得損，戊申得否，庚申得巽，壬申得萃，此申庚宮之分金卦也。乙酉得大畜，丁酉得賁，己酉得歸妹，癸酉得無妄，此酉辛宮之分金卦也。甲戌得明夷，丙戌得困，戊戌得剝，庚戌得艮，壬戌得既濟(jì)，此戌干宮之分金卦也。乙亥得噬嗑，丁亥得大過，己亥得未濟(jì)，癸亥得蹇，此壬亥宮之分金卦也。于是一氣甲子，二氣甲戌，三氣甲申，四氣甲午，五氣甲辰，六氣甲寅，隨天而左旋。一元甲子，二元丙子，三元戊子，四元庚子，五元壬子，隨地而轉(zhuǎn)。圣人所以別理地宜，以立人極，寔在于此。
六甲渾天候卦
上后天卦流行之易，入用之卦也。法以雷、風(fēng)、火、地、澤、天、水、山加于八卦之上，而成六十四卦。內(nèi)除干、坤、坎、離四卦以為主宰，而居無為之天，寔統(tǒng)諸卦之氣。以六十四卦配六十甲子而推排爻象，運于周天。地法因之以驗吉兇者，本乎此也。八宮皆首雷者，帝出乎震也。
陳彥繹詩云：要識穿山虎，方行透地龍。渾天開寳鏡，金水月相逢。上右圖透地龍。
六十龍配卦法，以排山九宮掌依八節(jié)三奇例，分二十四氣、七十二候、上中下三元，照依奇門遁甲，隨冬、夏二至順逆起局，尋龍穴所落之宮住。卻看其龍穴干支屬何甲，旬頭原在何宮，其所占之宮卦名謂之符頭卦，即以其卦移入八宮掌。先尋得龍穴之宮，亦移入八宮掌上，將符頭卦不拘陰陽，一樣順飛，加所尋龍穴卦位起，依次而加到八節(jié)所管之位。以本節(jié)所占之卦為下卦，以加來之卦為上卦，看湊成何卦。又看其卦世爻是何渾天持世，又穿定何宿，卻以七元伏斷演禽歌例加宿，要依陽順陰逆加去，如日虛月鬼火箕之例，方知金、水、日、月、三奇、祿馬、貴人、子、父、才、官方位。
假如庚子山，系冬至節(jié)坎卦司令之宮，甲午符頭，巳亥中局管候，即在排山七宮兌上起甲子，順遁得甲午符頭在坎，庚子龍穴又到兌，就九宮兌變作八宮掌兌。次將九宮甲午符頭坎卦加八宮掌兌，次加艮于干，次加震于坎，即住了。見得坐宮節(jié)卦。今加震到坎，震為雷，坎為水，乃湊成雷水解卦。次看解卦世爻是戊辰，渾天穿得七元心宿，乃屬月狐之禽。月禽又該加鬼宿于兌上輪起，依次而去，看爻渾天各得何宿，以定金水日月。又看庚子祿在何位，甲子在兌，順行見三奇逆在何位，依六爻渾天，挨子父財官亦在何位。
詳考六十甲子所用六十卦，亦起于遁甲法。如庚子來山起冬至七宮，甲子順行，庚子在甲午旬內(nèi)，即從甲子起七宮，至甲子在坎，便以坎直符。順從坎宮起，則庚子臨飛到兌宮為定，則飛坎加在兌宮，飛艮加在干宮，飛震加在坎宮。庚子原住坎宮，其上有飛震加臨，即成雷水解卦。余可例推。六十甲子皆以氣候起遁。氣候起遁成卦，即非私意杜撰而成。且八卦所管莫不均平，無多寡闊狹之弊，永合天地氣候。
六十透地龍四吉三奇到方定局
甲子三亥七壬 大雪上坎卦休一 乙五 丙六 丁七 子八 父五 財四 官九六 金水日月三。
丙子正壬 大雪下困卦休三 乙二 丙三 丁四 子五 父七六 財三 官一 金水日月八。
戊子五壬五子 大雪中師蒙休四 乙八 丙九 丁一 子二 父四 財七 官三 日月金水二。
庚子正子 冬至中解卦休七 乙六 丙五 丁四 子四七 父無 財二八 官九 金水日月一。
壬子七子三癸 冬至上解卦休七 乙九 丙八 丁七 子一七 父無 財二八 官三 金水日月四。
乙丑三子七癸 小寒上渙卦休二 乙一 丙九 丁八 子六九 父二七 財無 官無 金水日月三。
丁丑正癸 小寒下渙卦休二 乙四 丙三 丁二 子三九 父一二 財無 官無 金水日月六。
己丑五癸五丑 小寒下未濟(jì)謙卦休七 乙四 丙三 丁二 子六九一八 父一三九 財五七 官無 金水一日月六。
辛丑正丑 大寒中漸卦休七 乙八 丙七 丁六 子五 父八六 財無 官九 金水日月三。
癸丑七丑三艮 大寒上艮卦休一 乙二 丙一 丁九 子八 父九 財六 官五 金水日月九。
丙寅三丑七艮 立春上小過休六 乙七 丙六 丁五 子無 父六九 財二 官二 金水日月八。
戊寅五艮 立春下謙卦休九 乙一 丙九 丁八 子七 父九六 財無 官八 金水日月三。
庚寅五艮五寅 立春下旅卦休九 乙一 丙九 丁八 子九三 父無 財二七 官無 金水日月三。
壬寅正寅 雨水中旅卦休二 乙五 丙四 丁三 子四七 父無 財二七 官無 金水日月三。
甲寅七寅三申 雨水中艮卦休一 乙五 丙四 丁三 子二 父三 財九 官八 金水日月三。
丁卯三寅七甲 驚蟄上無妄卦休四 乙九 丙八 丁七 子一 父一 財二八 官九 金水日月四。
己卯正甲 驚蟄上頤卦休八 乙九 丙八 丁七 子無 父一四 財二八 官一 金水日月五。
辛卯五甲五卯 驚蟄下隨卦休九 乙三 丙二 丁一 子無 父九四 財二 官一 金水日月一。
癸卯正卯 春分中震卦休一 乙八 丙七 丁六 子六 父九 財一七 官二 金水日月五。
乙卯七卯三乙 春分中屯卦休三 乙八 丙七 丁六 子八 父八 財無 官七 金水日月五。
戊辰三卯七乙 清明上噬嗑休七 乙三 丙二 丁一 子九 父四 財二 官四 金水日月四。
庚辰正乙 清明上震卦休一 乙三 丙二 丁一 子一 父四 財二 官六 金水日月七。
壬辰五乙五艮 清明下復(fù)大過卦休二 乙六 丙五 丁四 子七 父三九 財 三七二八 官六四 金水一日月四。
甲辰正辰 谷雨下巽卦休一 乙七 丙六 丁五 子七 父一 財九六 官二 金水日月八。
丙辰七辰三巽 谷雨中升卦休七 乙一 丙九 丁八 子二 父四七 財三六 官二 金水日月四。
己巳三辰七巽 立夏中鼎卦休六 乙九 丙八 丁七 子二 父無 財一四 官三 金水日月六。
辛巳正巽 立夏上大過休二 乙三 丙二 丁一 子一 父九六 財二 官一七 金水日月一。
癸巳五巽五巳 立夏下巽卦休一 乙六 丙五 丁四 子六 父九 財二八 官一 金水日月七。
乙巳正巳 小滿下恒卦休八 乙七 丙六 丁五 子二 父一 財九 官一 金水日月三。
丁巳七巳三丙 小滿中蠱卦休三 乙二 丙九 丁八 子一 父二四 財二六 官二 金水日月六。
庚午三巳七丙 芒種中豐卦休三 乙二 丙一 丁九 子九 父二 財九 官一四 金水日月五。
壬午正丙 芒種上家人休八 乙五 丙四 丁三 子二 父二 財四 官九 金水日月九。
甲午五丙五午 芒種上離卦休一 乙五 丙四 丁三 子四七 父三 財六 官二 金水日月二。
丙午正午 夏至下明夷休六 乙七 丙八 丁九 子一 父六 財無 官二八 金水日月四。
戊午七午三丁 夏至中既濟(jì)休三 乙四 丙五 丁六 子六 父四 財三 官二 金水日月一。
辛未三午七丁 小暑中革卦休七 乙三 丙四 丁五 子二 父二 財無 官四 金水日月五。
癸未正丁 小暑上離卦休一 乙九 丙一 丁二 子一七 父二 財八 官九 金水日月二。
乙未五丁五未 小暑上革否卦休七 乙九 丙一 丁二 子二六 父二四 財無 官一八 金水月一金水日五。
丁未正未 大暑下豫卦休四 乙五 丙六 丁七 子八 父七 財三九 官二 金水日月三。
己未七未三坤 大暑下晉卦休二 乙五 丙六一 丁七 子無 父九三 財七 官八 金水日月三。
壬申七坤三未 立秋中觀卦休三 乙六 丙七 丁八 子一 父一七 財二八 官六九 金水日月三。
甲申正坤 立秋中坤卦休一 乙六 丙七 丁八 子二 父九 財九 官八 金水日月八。
丙申五坤五申 立秋上否卦休七 乙三 丙四 丁五 子一 父七 財二 官二六 金水日月五。
戊申正申 處暑下萃卦休六 乙八 丙九 丁一 子二 父二九 財一 官二 金水日月七。
庚申七甲三庚 處暑下坤卦休一 乙八 丙九 丁一 子七 父二 財二 官一 金水日月一。
癸酉三申七庚 白露中兌卦休一 乙四 丙五 丁六 子七 父二八 財九 官四 金水日月八。
乙酉正庚 白露中歸妹休八 乙四 丙五 丁六 子無 父二八 財九 官四六 金水日月二。
丁酉五庚五酉 白露上中孚休四 乙一 丙二 丁三 子無 父一 財無 官六九 金水日月七
己酉正酉 秋分上歸妹休九 乙六 丙九 丁一 子無 父六二 財四 官一八 金水日月七
辛酉七酉三辛 秋分下履卦休六 乙五 丙六 丁七 子二 父四一 財無 官三 金水日月八。
甲戌三酉七辛 寒露下兌卦休一 乙四 丙五 丁六 子七 父二八 財九 官四 金水日月八
丙戌正辛 寒露中履卦休六 乙一 丙二 丁三 子一 父一九 財無 官六 金水日月五。
戊戌五辛五戌 寒露霜降上需卦休六 乙七 丙八 丁九 子七 父六七 財三九六九 官三一 金水日二金水月九。
庚戌正戌 霜降上大有休四 乙六 丙七 丁八 子二 父一四 財九 官九 金水日月九。
壬戌七戌三干 霜降下需卦休七 乙三 丙四 丁五 子三 父無 財二 官六 金水日月五。
乙亥三戌七干 立冬下大有休四 乙四 丙五 丁六 子三 父二八 財七 官七 金水日月七。
丁亥正干 立冬中大壯休二 乙一 丙二 丁三 子七 父三 財九 官四 金水日月九。
己亥五干五亥 立冬小雪中夬需卦休八 乙一 丙二 丁三 子一 父無 財四九 官四 金水 日月四。
辛亥正亥 小雪上泰卦休三 乙六 丙七 丁八 子二 父無 財二九 官九 金水日月九。
癸亥七亥三壬 小雪下干卦休一 乙三 丙四 丁五 子二 父七 財六 官二 金水日月五。
右吉奇諸局，出《素書》，取三奇之方，四吉之位，子、父、財、官之宮，山水相映則吉。
八卦統(tǒng)六十龍應(yīng)七十二候
坎宮：大雪陰，甲子坎卦、丙子困卦、戊子師卦前；冬至陽，戊子蒙卦后、庚子解卦、壬子解卦；小寒，乙丑渙卦、丁丑渙卦、己丑未濟(jì)卦前。
艮宮：大寒，己丑遯卦后、辛丑漸卦、癸丑艮卦；立春，丙寅小過卦、戊寅謙卦、庚寅旅卦前；雨水，庚寅謙卦后、壬寅旅卦、甲寅艮卦。
震宮：驚蟄，丁卯無妄卦、己卯頤卦、辛卯隨卦前；春分，辛卯噬嗑卦后、癸卯震卦、乙卯屯卦；清明，戊辰噬嗑卦、庚辰震卦、壬辰復(fù)卦前。
巽宮：谷雨，壬辰姤卦后、甲辰巽卦、丙辰升卦；立夏，己巳鼎卦、辛巳大過卦、癸巳巽卦前；小滿，癸巳巽卦后、乙巳恒卦、丁巳蠱卦。
離宮：芒種陽，庚午坤卦、壬午家人卦、甲午離卦前；夏至陰，甲午離卦后、丙午明夷卦、戊午既濟(jì)卦；小暑，辛未革卦、癸未離卦、乙未革卦前。
坤宮：大暑，乙未萃卦后、丁未豫卦、己未晉卦；立秋，壬申觀卦、甲申坤卦、丙申否卦前；處暑，丙申萃卦后、戊申萃卦、庚申坤卦。
兌宮：白露，癸酉兌卦、乙酉歸妹卦、丁酉中孚卦前；秋分，丁酉損卦后、己酉歸妹卦、辛酉履卦；寒露，甲戌兌卦、丙戌履卦、戊戌履卦前。
干宮：霜降，戊戌夬卦后、庚戌大有卦、壬戌需卦；立冬，乙亥大有卦、丁亥小畜卦、己亥夬卦前；小雪，己亥需卦后、辛酉泰卦、癸亥干卦。
右六十龍應(yīng)候遁卦。惟戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龍各有二卦。蓋此十二位正當(dāng)其交界之處，古謂陰陽差錯之龍，乃一半屬前節(jié)氣，一半屬后節(jié)氣，必如此今截明白，雖差錯而亦未嘗不有統(tǒng)屬者也。
禽奇金卦總要
以透地龍論入首龍脈，遁取九宮，看三奇在何宮，四吉即金水日月、六親、人丁即子位、田宅即父、奴仆即兄弟、官貴即鬼爻、貴人、祿馬諸吉落在何宮。如在一宮即看坎山水、在二宮即看坤山水、三宮即看震山水、四宮即看巽山水、五宮同二宮、六宮即看干山水、七宮即看兌山水、八宮即看艮方山水、九宮即看離方山水。若諸吉之方又有奇峯秀水朝應(yīng)，允為上吉之地，所謂收四吉之山，發(fā)三奇之水，迎官就祿，趨吉避兇，使貴人秉柄，祿馬效用，鬼劫不侵，去孤虛，乘旺相，屏龜甲，皆金卦之玄奧，葬法之微機(jī)也。
廖氏曰：“穴向分金有一百二十?？沼谘叨模沼邶敿渍叨?，為鬼殺者三十六，其可用者三十六。故曰得卦不得金，枉費用工心。得金不得卦，謾自空閑話?！苯鹭詢扇?，方為上吉。然龜甲之穴又有說。若龍合上格，勢勇形強(qiáng)，龍氣太露，宜用龜甲。補(bǔ)注甲壬陽孤，乙癸陰虛，共二十四位。又龜甲乃戊己二位，亦二十四。其鬼煞即羊刃、飛刃是也。
青田誠意劉先生伯溫曰：“收五行精靈之氣，歸藏于穴中，不犯克泄，以傷其和。召金水日月之英華，使照靈于穴上，天將護(hù)其外，三奇孕其胎，則神藏而不散矣。布于二十四山者為明煞，隱于六十分金、三百六十五度之中者為曜煞，見于砂水之來去為形殺，藏于年月日時者為星煞。結(jié)二十四山及六十分金、三百六十五度內(nèi)，以至于砂水之中者，以向上消息之，使合法度，而不致傷制本氣之眞。若年月日時之中有星煞無星煞，則以年月日時克擇之間，求合法度而已。生旺之氣，行于一十二方，即長生、帝旺之位，運于年月日時者，即五運六氣之順布，以向上審五氣之生旺，以年月審氣運之流行，俾收生氣于穴中，斯為作用之善也。
原 天 星
紫微垣以下四垣星圖并步天歌俱見龍法卷
中天北極紫微星垣,天星之宸極，太乙之常居也，正臨亥地，為天帝之最尊，所以南面而立者也。后有四輔四星居壬，勾陳六星居辛，六甲六星居干，天綱八星居戌，華蓋九星居坎，閣道五星居癸，咸池五星居丑，八轂八星居艮，天將軍四星居寅，內(nèi)陛六星居甲，司命六貴人在震，三師三星在乙，天理四星居辰，五諸侯居巽，內(nèi)廚二星居巳，四貴人四星臨丙，帝座二星居午，大理二星居丁，天槍三星居未，女床三星居坤，天棓五星居申，陽德、陰德二星居庚，內(nèi)屏二星居兌，天乙、柱史、女史三星居辛，而有左衛(wèi)七相、右衛(wèi)七將以藩帝室。太階、六符以輔治，北斗七政以翼垣。其氣行于地，實為上吉之壤。地法以亥為正垣，貴南而賤北者，從天極而來也。
天市垣
東府天市星垣，天帝泉貨之府司也。中有帝座，正臨艮地。有稱、斗、車、舟、府庫、市樓、市肆以實其中，貫索、宗人、左右侍衛(wèi)?？锖狻读袊忠岸男恰吩唬核巍⒛虾?、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、河間、晉、鄭、周、秦、巴、蜀、梁、楚、韓、西河等藩列四方。貴人一星，旁照庚地，為捍衛(wèi)府庫之官。司命一星正臨丁地，為五福壽命之司。其氣行于地，實為上吉之壤。地法以艮為吉氣，貴南而賤北者，從天星也。
少微垣
西掖少微星垣，士大夫權(quán)天帝文章之司府也，正居辛兌。中有帝座，正臨兌地。西有隨星五，為宮掖。內(nèi)平四星為之御，中有虎賁、中郎、秘府、僉史、三少從官。左有軒轅長垣為之藩衛(wèi)，右有帝師、帝友、客卿、博士六星為之侍御。后有三臺，前有長平。其氣行于地，寔為次吉之壤。地法以兌辛為貴龍吉氣，從天星也。
太微垣
南宮太微星垣，三光之庭，天帝受厘告功之室也。中有五帝座，正居北地。太乙、五尙書正居巽地。中有郎官、三公、謁者、九卿、五侯以輔導(dǎo)帝極。前有明堂三星居巳，靈臺三星居午，常陳為耳目之官，西將、東相各四星為藩垣，東華、西華以為門掖，左右執(zhí)法二星，左右掖門二星。后有太陽守、太陰守各二星為衛(wèi)，有張、翼、軫三宿為侍。其氣行于地，實為次吉之壤。地法以巽、丙為貴龍吉氣者，從天星也。
紫微垣以四貴人臨丙而貴，陰德臨庚而武，五尚書臨巽而文，天乙臨辛而壽，八谷臨艮而富，司命臨震而饒財，大理臨丁而旺人。天市垣以司祿臨丁而壽，貴人臨庚而貴，貫索臨巽而富，宗人臨丙而旺人，車、舟、斗、秤臨辛地而饒財。少微垣以五諸侯臨丁而貴，三少臨艮而富，虎賁臨震而武，僉史臨丙而文，長平臨巽而饒財。太微垣以常陳臨艮地而貴，郎官臨庚地而富，九卿臨辛而饒財，三公臨丁地而壽。若此者，皆其向背情性也。地法凡狀裁之法，悉宜精審。
列宿
角亢氐房心尾箕，斗牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。
丘公曰：地法以二十八宿為經(jīng)分度，分配八方，推之為二十四路。又以二十八宿分配日月五星，緯星之炁分而隸之，就分配分野。天禽、地獸、 在人各有主其所，以消息陰陽，辨其吉兇，論其情性，按其分野，布天星，立四正，占山川之所產(chǎn)，察人物之善惡，其理微矣。
吳公云：二十八宿，經(jīng)星也，非二十八宿無以正天下之分度。故春分而星鳥昏中，夏至而星火昏中，秋分而星虛昏中，冬至而星昴昏中。以是占侯四時，察詳?shù)丶o(jì)，深為著明矣。今以二十八宿論之，上而在天則有纏度之多寡，下而在地有分野之盈縮，在人有庶類之司，在物有禽獸之肖，在星則有列位之配，在位則有分金之類矣。《理氣心印》。
角：二星，十三少。為武權(quán)，為賊將。在炁為木，在肖為蛟。 步天歌兩星南北正直著，中有平道上天田?？偸呛谛莾上噙B，別有一焉名進(jìn)賢，平道右畔獨淵然。最上三星周鼎形，角下天門左平星。雙雙橫于庫樓上，庫樓十星屈曲明。樓中五柱十五星。三三相聚如鼎形。其中四星列名衡，南門樓外兩星橫。補(bǔ)注角宿主布君之威信。平道主天子八達(dá)之衢。天田主內(nèi)封建。進(jìn)賢主卿相舉逸才，又主吏部之事。周鼎主國之神器，占運祚。天門主朝聘。平星廷尉之象。庫樓，其六大星為庫，南四星為樓，兵車之府，亦名衡，主陳兵。南門，天之外門也，主守兵，亦主夷狄。
亢：四星，九度。為賊病，為蠱毒。在炁為金，在肖為龍，其在氣也為暗金。步天歌四星恰似彎弓狀，大角一星直上明。折威七子亢下橫，大角右左攝提星。三三相聚如鼎形，折威下左頓頑星，兩個斜安黃色精。頑西二星號陽門，色若頓頑直下存。補(bǔ)注亢宿主疾疫。大角主天王座也。折威主斬殺，攝提夾輔帝座也，主九卿。頓頑主考察囚犯情偽狀。陽門主邊塞險陰之地。
氐：四星，十六度半。在氣為土，在肖為貉。步天歌四星似斗側(cè)量米，天乳氐上黑一星，世人不識稱無名。一個招搖梗河上，梗河橫列三星狀。帝席三黑河之西，亢池六星近攝提。氐下眾星騎官出，騎官之眾二十七。三三相聚十欠一，陣車氐下騎官次。騎官下三車騎位，天輻兩星立陣旁，將軍陣?yán)镎鹜Ｑa(bǔ)注氐宿主天子之路寢。天乳主甘露。上黑主明兵。梗河，天子以備不虞，主兵喪。帝席主天子宴樂、獻(xiàn)壽之所。克池主舟楫迎送。騎官主天子騎土之象。陣車，騎官之上都車馬之將也。天輻主鸞駕，將軍主騎將。
房：四星，五度半。在炁為日，在肖為兔。步天歌四星直下主明堂，鍵閉一黃斜向上。鉤鈐兩個近其旁，罰有三星值鍵上，兩咸夾罰似房狀。房下一星號為日，從官兩個日下出。補(bǔ)注房宿主布政官也。鍵閉主閉藏。鉤鈐房之鈐鍵，天之管鑰。旁罰主皮金贖罪，兩咸各四星，為房之戶，主防淫泆也。為日，主明德耳。
心：三星，五度。為營室，在炁為月，在肖為狐。步天歌三星中央色最深，下有積卒共十二，三三相聚心下是。補(bǔ)注心宿中星為天子，前星為太子，后星為庶子。積卒主五營軍士。
尾：九星，十七度。為不和，為賊盜，在炁為火，在肖為虎。步天歌九星如鉤蒼龍尾，下頭五黑號龜星。尾上天江四橫是，尾東一個名傅說。傅說東畔一魚子，龜西一星是神宮，所以列在后妃中。補(bǔ)注尾宿后妃之府，在官之傷也。龜星主國吉兇，亦主水旱。大江主水，亦主關(guān)道。傅說主后宮，傅說所嗣。魚子主水旱，亦主魚。神宮解衣內(nèi)望。
箕：四星，十度。為口舌，為公訟。在炁為水，在肖為豹。步天歌四星形狀如簸箕，箕下三星名木杵?；耙缓谑强凤酢Ｑa(bǔ)注箕宿后妃之位，主八風(fēng)，并口舌蠻夷。木杵主豐歉。下糠同糠秕，與杵星同。
斗：六星，二十四度。為文職，為科名。在炁為木，在肖為獬。步天歌六星其狀似北斗，魁上建星三相對。天弁建上三三九，斗下團(tuán)圓十四星。雖然名鱉貫索形，天雞建背雙黑星。天鑰柄前八黃精，狗國四方雞下生。天淵十星鱉東邊，更有兩狗斗魁前。農(nóng)家丈人斗下眠，天淵十黃狗色玄。補(bǔ)注斗宿為宰相，酌量政事之宜，尤主天子之事。斗即斗南六星也。建主為謀事。天弁市官之長。建上主列肆。鱉為水，雖主水旱。天雞主候時。天鑰主鎖鑰關(guān)閉。狗國主鮮卑、烏桓、沃沮。天淵主海中魚鱉，亦主水旱。兩狗主吠守，防奸回也。丈人主稼穡。天淵與前同。
牛：六星，七度。為尙，為僧道。在氣為金，在肖為牛。其地殺也為暗金。步天歌六星近在河岸頭，頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳。牛下九黑是天田，田下三三九坎連。牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女。左旗右旗各九星，河鼓兩岸左邊明。更有四黃名天桴，河鼓直下如連珠。羅堰三烏牛東居，漸臺四星如口形。輦道東足下五丁，輦道漸臺在河滸，欲得見時近織女。補(bǔ)注牛宿主牛，天田主天子京內(nèi)之田。九坎、河鼓、織女、天桴主定漏刻。羅堰主蓄水。漸臺主漏刻、律呂之事。輦道主天子嬉游之道。
女：四星，十一度半。為巧藝，為淫亂。在氣為土，在物為蝠。步天歌四星如箕主嫁娶，十二諸侯在下陳。先從越國向西論，東西兩周次三秦。雍州南下雙雁門，代國向西一晉伸。韓魏各一皆北輪，楚之一國魏西屯。楚城南畔獨燕軍，燕西一郡是齊鄰。齊北兩邑平原君，欲知鄭在越下存，十六黃星細(xì)區(qū)分。五個離珠女上星，敗瓜之上瓠瓜生，兩個各五瓠瓜明。天津九個彈弓形，兩星入牛河中橫。四個奚仲天津上，七個仲側(cè)扶筐星。補(bǔ)注女宿天之府也，亦主媍女之位，亦主女工及產(chǎn)阨。越、周、秦、雙雁、代也。代國、晉、韓、魏、楚、燕、齊、趙、鄭有變，各以其國。離珠，須女之藏也。敗瓜主種值。瓠瓜主陰謀果食。天津主關(guān)梁，亦主水溪。右車正也。扶筐主蠶事。
虛：二星，九度半。為哭泣，為喪狗。在炁為日，在肖為鼠。步天歌上下各一如連珠，命祿危非虛上呈。危虛之下哭泣星，哭泣雙雙下壘城。天壘團(tuán)圓十三星，敗臼四星城下橫，臼西三個離瑜明。補(bǔ)注虛宿，冡宰之象，亦主死喪。命主行罰，司祿主爵祿。司危主驕佚，司非主愆過?？奁魈柨?。壘城主北夷、仃伶、匈奴。敗臼如哭泣，亦主饑兵。離瑜主媍人服飾。
危：三星，十八度。為蓋屋，為離宮。在炁為月，在肖為燕。步天歌三星不直曲為之，危上五黑號人星。人旁三四杵臼形，人上七星號車府。府上天鉤九黃晶，鉤上五烏子造父。危下四星號墳?zāi)梗瓜滤男切睂μ?。十個天錢梁下橫，墓旁兩星能蓋屋，身著黑衣危下宿。補(bǔ)注危宿義略同虛。人星主靜眾庶，防淫。杵主軍糧，亦主豐歉。舊同臼，此星能仰能覆。車府，兵車之府。天鉤主乘輦服飾法式。造父御官也。墳?zāi)怪鲉试嶂?。虛梁主園陵寢廟，非人所處。天錢主財帛之聚。葢屋主天子所居之室。
室：二星，十七度。為廟食，為王侯。在炁為火，在肖為豬。步天歌兩星上有離宮出，遶室三雙有六星。下頭六個雷電形，壘壁陣次十二星。十二兩頭大似井，陣下分布羽林軍。四十五卒下為羣，軍西四星多難論。仔細(xì)歷歷看區(qū)分，三粒黃金名鈇鉞，一個眞珠北落門。門東人魁九個子，四門一星天網(wǎng)是。雷旁兩黑土公吏，螣蛇室上二十一。補(bǔ)注室宿天子之宮。離宮天子之別宮。雷電主興雷動蟄，壘壁羽林之垣壘也。羽林，天軍也。鈇鉞亦誅夷。眞珠主非常以候兵。人魁主張禽獸之官。網(wǎng)主武帳，天子游獵之會所。公吏主土工官。螣蛇主水蟲。
壁：二星，十度。為文章，為秘府。在炁為水，在肖為貐。步天歌兩星下頭是霹靂，霹靂五星橫著行。云雨次之日四方，壁上天廐十圓黃，鈇锧五星羽林旁。補(bǔ)注壁宿圖書之府。霹靂主興雷。云雨主水旱。天廐天馬之廐，今驛亭也。鈇锧主斬蒭飼牛馬。
奎：十六星，十七度半。為文藻，為書府。在炁為木，在肖為狼。步天歌腰細(xì)頭尖如破鞋，一十六星遶鞋生。外屏七烏奎上橫，屏下七星天溷明。司空左畔土之精，奎上一星軍南門。河中六個閣道行，附路一星道旁明。五個吐花王良星，王良近上一策名。天策天溷與外屏，一十五星皆不明。補(bǔ)注奎宿，天之武庫也。外屏，天溷之蔽也，主人安危。下溷同天溷。司空主水土之事。南門主軍出入。閣道，天子游別宮之道。附路備閣道之?dāng)?fù)。王良，天子之御官也。策士，天子仆御。
婁：三星，十三度。為聚眾，為代文。在炁為金，在肖為狗。其在炁也為暗金。步天歌三星不勻適一頭，左更右更烏夾婁。天倉六個婁下頭，天庾三星天倉腳，婁下十一將軍侯。補(bǔ)注婁宿為興兵聚眾。左更右更牧師也。天倉谷藏也。天庾積粟之所。軍侯主武兵。
胃：三星，十四度半。為倉庫，為商賈。在炁為土，在肖為雉。步天歌三星鼎足河之次，天廩胃下敘四星。天囷十三如一形，河中八星名大陵。陵北九個天船名，陵中積尸一個星，積水船中一個精。補(bǔ)注胃宿五谷之倉。天廩主積黍稷以供祭祀。天囷主給御糧。大陵主陵墓。天船主渡，亦主水旱。積尸明則人死如山。積水主候水災(zāi)。
昴：七星，十一度。為白衣，為儒林。在炁為日，在肖為雞。步天歌七星一聚寔不少，河西月東各一星。月下五黃天陰名，陰下六星蒭藳營。營中十六天苑形，河里六星名卷舌。舌中黑點天讒星，礪石舌旁斜四丁。補(bǔ)注昴宿天之日也，河、月并主女人災(zāi)福。天陰主從天子弋獵之臣，預(yù)陰謀也。蒭藳供羊馬之食。天苑天子之苑囿。卷舌主知讒侫。讒星主讒侫之事，乃讒侫臣妾。礪石主礪鋒刃。
畢：八星，十六度。為獵弋，為游田。在炁為月，在肖為烏。步天歌恰似丫叉八星出，附耳畢股一星光。天街兩星畢背旁，天節(jié)畢下八烏幢。畢上橫列六諸王，王下四皂天高星。節(jié)下團(tuán)圓九州島城，畢口斜對五車口。車有三柱任從橫，車中五個天潢精。潢畔咸池三黑星，天關(guān)一星車腳邊。參旗九個參車間，旗下直建九斿連，斿下十三烏天園，九斿天園參腳邊。補(bǔ)注畢宿天之雨師，亦主邊兵。附耳主聽得失。天街主國界也，南為華，北為夷。天節(jié)使臣所持。諸王主藩屏王室。天高主望氛侵。州城未詳。五車，天子兵車舍也。天潢主河梁濟(jì)渡之處。咸池，魚囿也。天關(guān)主邊塞事。參旗主候變御難。九斿主邊軍進(jìn)退。天園主植菜疏之所。
觜：三星，一度。為葆旅，為行商。在炁為火，在肖為猴。步天歌三星相近參差，嘴上坐旗直指天，尊卑之位九相連。司怪曲立坐旗邊，四烏大近井鉞前。補(bǔ)注觜宿主五谷軍儲。坐旗主別君臣尊卑之位。司怪與天高同。
參：十星，九度。為斬艾。在炁為水，在肖為猴。步天歌總有十星觜相授，兩肩雙足三為心。伐有三星足里深，玉井四星右足陰。屏星兩扇井南襟，軍井四星屏上吟。左足下四天廁臨，廁下一物天屎沉。補(bǔ)注參宿為忠良孝謹(jǐn)之子。伐主鮮卑、戎、狄之國。玉井，水象也。屏為屏風(fēng)，主人安危。軍井，行軍之井也。天廁，主人安危。下屎同。
井：八星，三十一度。為水患，為行舟。在炁為木，在肖為犴。步天歌八星橫列河中靜，一星名鉞井邊安。兩河各三南北正，天樽三星井上頭。樽上橫列五諸侯，侯上北河西積水。欲覓積薪東畔是，鉞下四星名水府。水府東邊四星序，四瀆橫列南河里。南河下頭是軍市，軍市團(tuán)圓十三星。中有一個野雞精，孫子丈人市下列。各立兩星從東說，閼丘三個南河中。丘下一狼光逢茸，左邊九個彎弧弓，一矢擬射頑狼胸。有個老人南極中，
春秋出來壽無窮。補(bǔ)注井宿主水源，亦諸侯帝戚王公之位。鉞，主伺奢淫而斬之。兩河，南河主火，北河主水。天樽主盛饘粥以給貧餒。諸侯常為帝定疑議。積水以伺酒用。積薪以備庖用。水府主瀉溢流。四瀆：江、淮、河、濟(jì)。軍市，天軍貿(mào)易之市。野雞、孫子皆侍丈人之側(cè)，不見為災(zāi)。丈人主壽考之臣。閼丘，天子之雙闕，諸侯之兩觀也。狼為野將，主殺掠。弧弓以備盜賊。老人，秋春之日見于丙，春分之日沒于丁。
鬼：五星，三度。為淫詞，為妖孽。在炁為金，在肖為羊，在氣為暗金。步天歌四星形方似木柜，中央白者積尸氣。鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外廚六間柳星次，天社六個弧東倚，社東一星是天紀(jì)。補(bǔ)注鬼宿主死亡、疾病。積尸主死喪。爟主烽火。天狗以守賊也。廚，天子之外廚也。天社能平水土。天紀(jì)主知禽獸也。
柳：八星，十四度。為木果，為器皿。在炁為土，在肖為獐。步天歌八星頭曲垂似柳，近上三星號為酒，宴享之酺五星守。補(bǔ)注柳宿，主飲食、倉庫、酒醋之位。酒，主酒。
星：七星，七度。為吉事，為非橫。在炁為日，在肖為馬。步天歌七星如鉤柳下生，星上十七軒轅明。軒轅東頭西內(nèi)平，平下三個名天相，相下稷星橫五靈。補(bǔ)注星宿主后妃御女之位，為賢士。軒轅主雷雨之神，后宮之象也。內(nèi)平，平罪之官。天相，丞相之象也。稷星，主農(nóng)政也。
張：六星，十九度。為遠(yuǎn)客，為分離。在炁為月，在肖為鹿。步天歌六星似軫在星旁，張下只是有天廟。十四之星冊四方，長垣列在上頭光。補(bǔ)注張宿主太廟、明堂、御史之位。太廟，天子之祖廟。長垣主界域，及胡夷。
翼：二十二星，十九度。為觴客。在炁為火，在肖為蛇。步天歌二十四星大難識，上五下五橫著行，中間六個恰似張，更有六星在何處？三三相連張畔附，必若不能分處所，更請向前看野取。五個黑星翼下頭，欲知名字是東甌。補(bǔ)注翼宿，主北道文藉。東甌，蠻夷星也。
軫：四星，十八度半。為車服，為警蹕。在炁為水，在肖為蚓。步天歌四星似張翼相近，中間一個長沙子，左轄右轄附兩星，軍門兩黃近翼是，門下四個土司空，門東七星青丘子。青丘之下名器府，器府之星三十二。以上便為太微宮，黃道向上看取是。補(bǔ)注軫宿主車騎。司空主土工。丘子、東甌同。器府，樂器之府也。
右二十八宿并四垣懸象于天，其說本之《天文志》者如此。地法因之，以察其氣之所主何如耳。
二十八宿迭見南方午位，即中星也
正月上旬日在女，初昏胃見南方午位；中旬日在虛，初昏昴見南方午位；下旬日在危，初昏畢見南方午位。
二月上半月日在室，初昏觜見南方午位；下半月日在壁，初昏參見南方午位。
三月上半月日在奎，初昏井見南方午位；下半月日在婁，初昏鬼見南方午位。
四月上旬日在胃，初昏柳見南方午位；中旬日在昴，初昏星見南方午位；下旬日在畢，初昏張見南方午位。
五月上半月日在觜，初昏翼見南方午位；下半月日在參，初昏軫見南方午位。
六月上半月日在井，初昏角見南方午位；下半月日在鬼，初昏亢見南方午位。
七月上旬日在柳，初昏氐見南方午位；中旬日在星，初昏房見南方午位；下旬日在張，初昏心見南方午位。
八月上半月日在翼，初昏尾見南方午位；下半月日在軫，初昏箕見南方午位。
九月上半月日在角，初昏斗見南方午位；下半月日在亢，初昏牛見南方午位。
十月上旬日在氐，初昏女見南方午位；中旬日在房，初昏虛見南方午位；下旬日在心，初昏危見南方午位。
十一月上半月日在尾，初昏室見南方午位；下半月日在箕，初昏壁見南方午位。
十二月上半月日在斗，初昏奎見南方午位；下半月日在牛，初昏婁見南方午位。
二十八宿分野
子自須女八度，至危十五度，凡三十度有奇，為齊之分野，屬青州，今山東登州、萊州、濟(jì)南、東昌之地是也。
丑自南斗十二度至須女七度，凡三十度有奇，為吳越之分野，屬揚(yáng)州，今南京、鳯陽等十四府，浙江杭州等十一府，江西南昌等十三府，廣東廣州等十府，廣西梧州之地是也。
寅自尾十度至南斗十一度，凡三十度有奇，為燕之分野，屬幽州，今京師北直隸、河間、保定、永定、永平、隆慶、宣府、保安、遼東之地是也。
卯自氐五度至尾九度，凡三十度有奇，為宋之分野，屬豫州，今南直隸、豐沛之地是也。
辰自軫十二度至氐四度，凡三十度有奇，為鄭之分野，屬兗州，今河南開封、汝寧之地是也。
巳自張十七度至軫十一度，凡三十度有奇，為楚之分野，屬荊州，今河南南陽、陜西漢中、湖廣武昌等十府，均州、四川夔州半入，廣西桂、柳、寧之地是也。
午自柳九度至張十六度，凡三十度有奇，為周之分野。屬營州，今河一府柳，貴州銅仁星，張屬河南之南陽。
未自東井十六度至柳八度，凡三十度有奇，為秦之分野，屬雍州，今河南洛陽、陜西都司西平、鞏昌、延溪、寧夏，云南鶴慶等軍民府之地是也。
申自畢十二度至東井十五度，凡三十度有奇，為晉、魏之分野，屬梁州，一曰益州，今山西太原、大同、平陽、澤潞、四川順慶、于藩、疊溪、云南十五府、貴州銅仁八府之地是也。
酉自胃七度至畢十一度，凡三十度有奇，為趙之分野，屬冀州，今北直隸順德、廣平之地是也。
戌自奎五度至胄六度，凡三十度有奇，為魯之分野，屬徐州，今山東兗州之地是也。
亥自危十六度至奎四度，凡三十度有奇，為衛(wèi)之分野，屬并州，今北直隸大名，河南彰德府、懷慶、衛(wèi)輝之地是也。
氣布于地
此天星下臨之妙用也。蓋星者，氣之清而上者也；地者，氣之濁而下者也。故天分星宿，地列山川，氣行于地，形麗乎天，《經(jīng)》所謂“天有象，地有形，上下相須而成一體”者也。故羅經(jīng)二十四位，各有天星主之，星吉則吉，星兇則兇。干配天廐星，又曰節(jié)越，曰北極，曰亢陽。坤配天鉞星，又曰陰玄，曰玄戈，曰老陰?？才涮靿拘牵衷魂柟?，曰太陰。離配天廟星，又曰陽權(quán)，曰天馬，曰太陽，曰游魂。辰配天罡星，又曰亢金。戌配天魁星，又曰婁金，曰鼓盆。申配天闋星，又曰傳送。寅配天棓星，又曰功曹。甲配天苑星，又曰天統(tǒng)，曰陰機(jī)。乙配天官星，又曰官騎。壬配天輔星，又曰陰權(quán)。癸配天漢星，又曰陰光，曰搖光，曰北道。艮配天市垣陽樞星，亦曰天樞。巽配太乙星，亦曰陽旋。卯配陽衡星，亦曰天理，曰阿香，曰天命廉貞。酉配少微星，亦曰陽闿。亥配天皇星紫微垣，亦曰天門。巳配天屏星，亦曰天堂，曰明堂，曰赤蛇。未配天常星，又曰鬼金。丑配天廚星，亦曰牽牛，曰牛金。庚配天漢星，亦曰陰衡。辛配天乙星，亦曰陰旋。丙配天貴星，亦曰太微陰樞。丁配天柱星，亦曰南極，曰壽星。此四垣諸星，照臨四方，以主庶征。地法因之，以明其善惡，察其吉兇。所謂天光下臨，地德上載，此之謂也。
原 三 易
按陳摶曰：三易穴卦內(nèi)秘之法，法以太極為太易之統(tǒng)，陰陽為八卦之機(jī)，天陰、天陽、地柔、地剛分為四象，少陰、太陽、少陽、太陰、太剛、少柔、少剛、太柔列處八極。
天元連山六十四卦，以坎、離、震、兌分歸四仲，以主二十四氣，而周流三百六十五度四分度之一，以成一歲之紀(jì)。以章、會、統(tǒng)、元而厯四千六百一十七歲，以成一元之易者，此六十四卦之用也。
地元歸藏六十四卦，以冬至、夏至、秋分、春分之日居于四正，以定十二月卦。以月卦分為七十二候，以一水、二火、三木、四金、五土、六水、七火、八木、九金、十土，分隸八方。以六十四卦分定，以推氣朔之會。此六十四卦之用也。
人元周易，以先天、后天分布方圓卦象。圓布者則干盡于午中，坤盡于子中，離盡于卯中，坎盡于酉中。陽生于子而極于午，陰生于午而極于子，故其陽在南，其陰在北，所以對待陰陽，櫜鑰天地者，六十四卦之用也。堪輿之所用卦者，不外乎此。以連山而觀天象之盈縮，以歸藏而推氣候之孤虛，以周易而乘地氣之吉兇。用氣以應(yīng)曜，用陽以相陰，用虛以制殺，用相以迎生。使五運不僭，六氣無倚，三奇當(dāng)途，四吉順度，龜甲逢生，空亡逢死，九九有氣，六六無侵。于是六氣順成，八卦變化，五行顛倒，大地七寶，其氣順時應(yīng)，機(jī)動神隨，無有端倪矣。
原孤虛旺相
按李簽云：“五氣孤虛旺相，亦從卦氣而分。干三陽也，以中爻為本卦之體，分上下二爻于甲干，是二陽也。二陽為亢，故為陽之孤氣。坤三也，以中爻為本卦之體，分上下二爻于乙干，是二陰也。二陰為極，故為陰之虛氣。震陽卦而陰爻，陽下而陰上也，以中爻為本卦之體，分上下二爻于庚干，一陰一陽交合之象也，故為陽之相氣。巽陰卦而陽爻，陽上而陰下也。以中爻為本卦之體，分上下二氣于辛干，一陰一陽交合之象也，故為陰之相氣?？碴栘远庁常杻?nèi)而陰外也。以中爻為本卦之體，分上下二爻于癸干，是二陰也。二陰為極，故為陰之虛氣。離陰卦而陽爻，陰內(nèi)而陽外也。以中爻為本卦之體，分上下二爻于壬干，是二陽也，二陽為亢，故為陰之孤氣。艮陽卦而陰爻，陽上而陰下也。以中爻為本卦之體，分上下二爻于丙干，一陰一陽交合成象也，故為陽之旺氣。兌陰卦而陽爻，陰上而陽下也。以中爻為本卦之體，分上下二爻于丁干，一陰一陽交合象也，故為陰之相氣。是故干納于甲甲為陽干之首，坤納于乙乙為陰干之首，震納庚，巽納辛，離納壬，兌納丁，坎納癸，艮納丙。陽卦從陽干，陰卦從陰干也。于是天陰、天陽，地剛、地柔，一辟一闔，生成有定，變化無窮。地法用相以制孤，用旺以制虛，避孤虛于本山，乘旺相于異域，以復(fù)、姤、臨、遯推天運，以艮、兌、震、巽乘地氣，以甲、丙、戊、庚、壬為陽，分配子、寅、辰、午、申、戌之位，以乙、丁、巳、辛、癸為陰，分配丑、卯、巳、未、酉、亥之位，推排一百二十分金，驗其孤虛旺相之卦，以為就趨之方。中有戊、己一十二位，為龜甲之煞。
釋義戊己二干本無正位，寄旺四季，無可以為生之基，故為龜甲，猶龜甲之堅，氣之所不行者，綱紀(jì)于支氣而不行乎天，以從地故也。乃十二位地支之中也，有六甲補(bǔ)氣，二十四位為孤虛之空亡甲乙乾坤之天干，氣本孤虛。又甲子之旬，甲戍、乙亥為補(bǔ)氣；甲午之旬，甲辰、乙巳為補(bǔ)氣；甲辰之旬，甲寅、乙卯為補(bǔ)氣；甲寅之旬，甲子、乙丑為補(bǔ)氣也，故曰日辰不完，故為孤虛。其行地之際，天陽地陰，俱有其氣，故有二十四位也，獨有胎、養(yǎng)、生、旺四氣堪用水、土生申，旺子，胎午，養(yǎng)未。火生寅，旺午，胎子，養(yǎng)丑。木生亥，旺卯，胎酉，養(yǎng)戌。金生巳，旺酉，胎卯，養(yǎng)辰也。而一氣甲子，厥陰生氣司之；二氣甲戌，太陽飛氣司之；三氣甲申，陽明收氣司之；四氣甲午，太陽化氣司之；五氣甲辰，少陽長氣司之；六氣甲寅，少陰舒氣司之。所以演天運，行地氣也。其卦則隨分金位下所屬先天大卦裝排，定其孤虛旺相。先天卦位，干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。分為八卦之位，則干南、坤北、離東、坎西、巽西南、震東北、兌東南、艮西北。就以干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八倍而重之，加于先天八卦之上，為六十四卦。期間遇孤虛旺相四氣消息之，除干、坤、坎、離四卦不用，余六十卦，分紀(jì)于六十甲子之位，數(shù)往者順，知來者逆也。期間遇震、巽、兌、艮成卦六爻者為旺相，值干、坤、坎、離成卦者為孤虛。即此而推，思過半矣。其五氣之法，以天元六氣、地元五行、人元六甲定其向首長短、闊狹、強(qiáng)弱、布?xì)?、行辰、迎殺、探鬼、操神、收山、用水，以為人利用者，地之宜也。夫形麗于天，氣行于地，其孤虛旺相，亦驗于理而已?br />原天度黃道
土圭所以測日定方，立向分金，必上合宿度之真，下準(zhǔn)山川之位，功用非小。此而有差，禍福千里。所謂知輕重必準(zhǔn)于權(quán)衡，為方圓必法于規(guī)矩。而地理之于羅經(jīng)，亦權(quán)衡規(guī)矩者爾，可不深究其的焉？矧其最微者，莫切于分度。嘗考周天度數(shù)三百六十五度四分之一，今羅經(jīng)悉以平分，每宮三十度，總得三百六十度，少了五度四分度之一。天行每一度計九百四十分，總少四千八百三十五分，計之在地，數(shù)千里矣，豈至當(dāng)之理哉！然宿度以黃道為準(zhǔn)，而古今歷黃道度數(shù)隨時損益不同，難拘定法。羅經(jīng)之度，亦當(dāng)以今之《授時大統(tǒng)歷》黃道度數(shù)為準(zhǔn)，則與天度不相戾，而為神器之的焉耳。
諸歷周天度數(shù)黃道總覽圖
星宿 統(tǒng)天 開僖 會天 授時大統(tǒng)
角 十二度九十分 十二度大 十二度大 十二度八十七分
亢 九度七十四分 九度大 九度大 九度五十六分
氐 十六度三十六分 十六度少 十六度少 十五度四十八分

房 五度六十分 五度大 五度大 六度二十七分
心 六度四分 六度 六度 七度九十五分

尾 十七度九十分 十八度 十八度 十七度九十五分
箕 九度三十三分 九度半 九度半 九度五十九分
斗 二十二度半 二十二度大 二十三度 二十三度四十七分
牛 八度六分
七度 七度 六度九十分
女 十度九十五分 十一度 十一度 十一度十二分
虛 九度二十八分十五秒 九度少七十九 九度少七十九 九度
危 十六度一十一分 十六度 十六度 十五度九十五分
室 十八度四十五分 十八度少 十八度少 十八度三十二分
壁 九度八十分 九度大 九度大 九度三十四分
奎 十八度二十一分 十八度 十八度 十七度八十七分
婁 十二度七十五分 十二度七十五分 十二度大 十二度三十六分
胄 十五度三十八分 十五度少 十五度少 十三度八十一分
昴 十一度九分 十一度 十一度 十一度
畢 十六度三十分 十六度半 十六度半 十六度半
觜 四十六分 半度 半度 二十五分
參 九度半 九度半 九度半 十度二十八分
井 二十九度九十七分 三十度少 三十度半 三十一度
鬼 二度三十七分 二度半 二度半 二度十一分
柳 十三度三十五分 十三度半 十三度半
星 六度七十五分 六度大 六度大 六度三十一分
張 十七度八十六分 十七度大 十七度大 十七度七十九分
翼 二十度三十八分 二十度少 二十度少 二十度
軫 十九度 十八度大 十八度大 十八度大
上黃道度數(shù)，自宋《統(tǒng)天歷》至《授時歷》，凡四變，而損益不同，蓋可見矣。然天道三十年必一小變，烏有定法？如冬至日古在牽牛，宋文公時在壁，我朝國初在箕六度，今冬至日在箕四度矣。古今不同，此亦可驗。
周天度數(shù)
補(bǔ)義周天三百六十五度四分度之一，考之蔡虛齋先生《易經(jīng)蒙》引云：“天行每一度，計九百四十分度之一，是將一度之分?jǐn)?shù)分作四分之一也。以每度九百四十分分之為四分，則每分該二百三十五分而得之其四分之一也。以周天總數(shù)三百六十五度四分度之一之分?jǐn)?shù)計之，共得三十四萬三千三百三十五分，是天度分?jǐn)?shù)之總也。
一說地本靜，故平分三十度永定以測地。不知地附于天，故土圭之制，測日以準(zhǔn)，則度數(shù)亦當(dāng)準(zhǔn)之于天。先正云：“俯察地理，必先仰觀天文，然后可以操造化之柄?！蔽从斜程鞎r能明地理者，以負(fù)人和者。
附南針說
按羅經(jīng)二十四位，子為正北，壬、癸輔之。午為正南，丙、丁輔之。卯為正東，甲、乙輔之。酉為正西，庚、辛輔之。子、午、卯、酉即文王后天坎、離、震、兌四方至正之位也。干、坤、艮、巽為四隅，總以八干十二支，即東方甲、卯、乙、辰，而卯居正中；南方巳、丙、午、丁、未，而午居正中；西方申、庚、酉、辛、戌，而酉居正中；北方亥、壬、子、癸、丑，而子居正中。此大中至正之理，天地至極之位，萬古之方。但后來浮針之制，較之日影，南望南斗，北對樞星，其針頗偏于丙，蓋非南北之偏，寔浮針之畏正火而然也。故立縫針以準(zhǔn)天地之正位，是以針合天地之位也。后人遂杜撰其說，附會多端，或以節(jié)氣為言，或以漏刻為喻，愈辨愈支。茍以浮針?biāo)笧檎媳?，則是將天地方位移轉(zhuǎn)以就其針矣，豈有是理也哉！詳見金精針說。
按廖金精曰：“古者辨方位，樹八尺之臬，而度其日出之影，以正東西。又參日中之影與極星以正南北。《周禮匠人》之制度繁難，智者用周公指南車之制，規(guī)以木盤，外書二十四位，中為水池，滴水于其間，以磁石磨鋒浮于水面，則指南。然后以臬影較之，則不指正南，常偏丙位，故以丙午間對針，則二十四位皆得其正矣。用此以代樹臬，可謂簡便，眞萬古不滅之良法也。昧者罔知，嘵嘵致辯，何其謬哉！”此出《泄天機(jī)》。
詳義 按《周禮匠人》置臬以度日影，辨方正位之法。水地以垂謂先以水平也，四方皆平，乃造。營造，于營造處四角立四柱，于四柱用垂繩以正柱。柱正，然后以水平之法，遙視柱高下。高下定，則知地之高下，然后平高就下，則地乃平也。置臬以垂，視以景臬，柱也。于所平之地中央，樹八尺之木以為表。表界其四面之中，及四棱，垂八繩以等之。繩皆附表則正。然后視表之景。表必八尺者，日從上向下八萬里，故以八尺為法。為規(guī)識日出之景，與日入之景自日出而畫其影端，以至日入則為規(guī)矣。平取其隔影之端，中屈之以望表，則南北正。南北正則東西正矣，晝參諸日中之景候其日之影最短處以望表，則正南也，夜考之極星晝既定南極，夜又定北極以參之，以正朝夕朝夕即東西也。言東西可以兼南北。
候日出之影，度其臬端，以知西；候日入之影，度其臬端，以知東。晝?nèi)諈⒑蚱漪爸疃烫帲瑸槿罩?，以望臬，臬端則是正南；夜于臬南以望臬端，考之極星，則是正北。葢極星居北不移，故取正北。
上樹臬測影以定四方之法。今得西山眞先生武庫所著公劉相陰陽圖，謹(jǐn)按其式，具圖以備考焉。
《經(jīng)》云“既景乃崗”，又云“相其陰陽，度其夕陽。”《傳》云“景，測日景以正四方也。相，視也。陰陽，向背、寒暖之宜也。山西曰夕陽?！眹?yán)氏曰：“豳在梁山西，公劉相此地以建豳居也?！?br />附錄宋山陵議狀朱夫子
臣熹竊惟：至尊壽皇圣帝，圣德神功，覆冒寰宇，深仁厚澤,浸潤生民。厭世上賓，率土哀慕。宜得吉土以奉衣冠之藏，垂裕后昆，永年無極。而山陵之卜，累月于茲，議論紛紜，訖無定說。臣嘗竊究其所以，皆緣專信臺史，而不廣求術(shù)士，必取國音坐丙相壬之穴，而不博訪名山，是以粗略茍簡，唯欲祔于紹興諸陵之旁，不惟未必得其形勝之善。若其穴中水泉之害，地面浮淺之虞，偪仄傷破之余，驚動諸陵之慮，雖明知亦不暇顧，羣臣議者，又多不習(xí)此術(shù)，所以不能堅決剖判，致煩明詔，博訪在廷，臣寔痛之，其敢無辭以對？
葢臣聞之，葬之為言藏也，所以藏其祖考之遺體也。以子孫而藏其祖考之遺體，則必致其謹(jǐn)重誠敬之心，以為安固久遠(yuǎn)之計。使其形體全而神靈得安，則其子孫盛而祭祀不絕，此自然之理也。是以古人之葬，必?fù)衿涞囟敷咭詻Q之。不吉，則更擇而再卜焉。近世以來，卜筮之法雖廢，而擇地之說猶存。士庶稍有財力之家，欲葬其先者，無不廣招術(shù)士，博訪名山，參互比較，擇其善之尤者，然后用之。其或擇之不精，地之不吉，則必有水泉、螻蟻、地風(fēng)之屬以賊其內(nèi)，使其形神不安，而子孫亦有死亡絕滅之憂，甚可畏也。其或雖得吉地，而葬之不厚，藏之不深，則兵戈亂離之際，無不遭罹發(fā)拙暴露之變，此又其所當(dāng)慮之大者也。至于穿鑿已多之處，地氣已泄，雖有吉地，亦有全力。而祖瑩之側(cè)，數(shù)興土工，以致驚動，亦能挻災(zāi)。此維術(shù)家之說，然亦不為無理。以此而論，則今日明詔之所詢者，其得失大概已可見矣。若夫臺史之說，謬妄多端。以理而言，則記有之曰：“死者北首，生者南面，皆從其朔?！庇衷唬骸霸嵊诒狈奖笔住?，三代之達(dá)禮也。即是古之葬者，必坐北而向南，蓋南陽而北陰，孝子之心，不忍死其親，故雖葬之于墓，猶欲其負(fù)陰而抱陽也。豈有坐南向北，反背陽而向陰之理乎？若以術(shù)言，則凡擇地者，必先論其主勢之強(qiáng)弱，風(fēng)氣之聚散，水土之淺深，穴道之偏正，力量之全否，然后可以較其地之美惡。政使寔有國音之說，亦必先此五者以得形勝之地，然后其術(shù)可得而推。今乃全不論此，而直信其庸妄之偏說，但以五音盡類羣姓，而謂冢宅向背，各有所宜，乃不經(jīng)之甚者，不惟先儒已力辨之，而近世民間亦多不用。今乃以為宗祖以來世守此法，順之則吉，逆之則兇，則姑亦不問其理之如何，且以其事質(zhì)之，則其謬不攻而自破矣。蓋自永安遷奉以來，已遵用此法，而九世之間，國統(tǒng)再續(xù)。靖康之變，宗社為墟。高宗中興，匹馬南渡。壽皇復(fù)自旁支入繼大統(tǒng)。至于思陵，亦用此法，而壽皇倦勤之后，旋即升遐。太上違豫日久，以致遜位。赤山亦用此法，而莊之魏邸相繼薨謝。若曰吉兇由人，不在于地，不有所廢，其何以興也？則國音之說，自為無用之談，從之未必為福，不從未必為禍矣，何為信之若是其篤，而守之若是其嚴(yán)哉！若曰其法果驗，不可改易，則洛越諸陵無不坐南而向北，固已合于國音矣，又何吉之少而兇之多耶？臺史之言，進(jìn)退無據(jù)，類皆如此。試加詰問，使之置對，必?zé)o辭以自解矣。
若以地言，則紹興諸陵，臣所未覩，不敢輕議。然趙彥逾固謂舊定神穴，土肉淺薄，開深五尺，下有水石，難以安建矣。而荊大聲者，乃謂新定東頭之穴，比之先定神穴高一尺一寸五分，開深九尺，即無水石。臣嘗詳考二人之言，反復(fù)計度。新穴比之舊穴，只高一尺一寸五分，則是新穴開至六尺一寸五分，則與舊穴五尺之下有水石處高低齊等，如何卻可開至九尺，而其下二尺八寸五分無水石耶？且大聲既知有此無水吉穴，當(dāng)時便當(dāng)指定，何故卻定土肉淺薄，下有水石之處以為神穴，直至今日，前說漏露，無地可葬，然后乃言之耶？其反復(fù)謬妄，小人常態(tài)，雖若不足深責(zé)，然其奸心，乃欲奉壽皇梓宮置之水中而略不顧忌，則其罔上迷國、大逆無道之罪，不容誅矣。脫使其言別有曲折，然一坂之地，其廣幾何？而昭慈圣皇、皇后已用之矣，高宗一帝一后、徽宗一帝二后又用之矣，計其地氣，已發(fā)泄而無余，行園、巡路、下宮之屬，又已迫狹之甚，不可移減。今但就其空處，即以為穴，東西趲那，或遠(yuǎn)或近，初無定論。蓋定穴之法，譬如針灸，自有一定之穴，而不可有毫厘之差。使醫(yī)者之施砭艾，皆如今日臺史之定宅兆，則攻一穴而偏身皆創(chuàng)矣，又安能得其穴道之正乎？若果此外別無可求，則亦無可奈何。而今兩浙數(shù)州，皆為近甸，三二百里，豈無一處可備選擇，而獨遷就偪仄于此數(shù)步之間耶？政使必欲求得離山坐南向北之地，亦當(dāng)先泛求壯厚高平可葬之處，然后擇其合于此法者。況其謬妄不經(jīng)之說，初不足信耶！
臣自南來，經(jīng)由嚴(yán)州富陽縣，見其江山之勝，雄偉非常。蓋富陽乃孫氏所起之處，而嚴(yán)州乃高宗受命之邦也。說者又言臨安縣乃錢氏故鄉(xiāng)，山川形勝，寬平邃密，而臣未之見也。凡此數(shù)處，臣雖未敢斷其適然可用，然以臣之所已見聞?wù)?，逆推其未見未聞，安知其不更有佳處萬萬于此而灼然可用者乎？但今偏信臺史之言，固執(zhí)紹興之說而不肯求耳。若欲求之，則臣竊見近年地理之學(xué)，出于江西、福建者為尤盛。政使未必皆精，然亦豈無一人粗知梗概大略乎？穩(wěn)優(yōu)于一二臺史者。欲望圣明深察此理，斥去荊大聲置之于法。即日行下兩浙帥臣監(jiān)司，疾速搜訪，量支路費。多差人兵轎馬，催遣赴闕，令于近甸廣行相視，得五七處，然后遣官按行，命使覆按。不拘官品，但取通曉地理之人，參互考訂，擇一最吉之處，以奉壽皇神靈萬世之安。雖已迫近七月之期，然事大禮重，不容茍簡。其孫逢吉所謂“稍寬日月，別求吉兆為上?！贝耸蛔终?，寔為至論。惟陛下采而用之，庶幾有以稍慰天下臣子之心，為國家祈天永命之助。
臣本儒生，不曉術(shù)數(shù)，非敢妄以淫巫瞽史之言?；笫ヂ?，自速譏誚。蓋誠不忍以壽皇圣體之重，委之水泉沙礫之中，殘破浮淺之地，是以痛憤激切，一一為陛下言之。譬如鄉(xiāng)鄰親舊之間，有以此等大事商量，吾乃明知其事之利害必至于此，而不盡情以告之，人必以為不忠不信之人。而況臣子之于君父，又安忍有所顧忌而默默無言哉！惟陛下詔賜省察，斷然行之，則天下萬世不勝幸甚。謹(jǐn)錄奏聞，伏候勅旨。
按：《宋山陵議狀》，朱子蓋深惡夫當(dāng)時臺史偏執(zhí)姓音以拘山向，謂宋國趙姓，音屬角，必用坐丙向壬之穴為吉，遂致有宋洛、越諸陵無不坐南向北。又欲茍簡以祔壽皇于紹興祖靈之旁，并其穴中水泉之害、地面浮淺之虞、偪仄傷破之余、驚動諸陵之慮，皆不之顧。此其迷謬已極。文公目擊其非，故直陳辨議，以救臺史之失，剴切如此。后世不察所言本旨，概以羅經(jīng)方向為非，借口朱子所辟妄世葬法，俾洛河陰陽之源，理氣乘生之妙，晦塞無傳，徒泥形勢粗跡一偏，以誤人子。茲故附錄議狀，俾知所察云。
補(bǔ)義或問：據(jù)朱子議狀，則凡風(fēng)水向北者卒不可用乎？曰：非此之謂也。朱子特辨拘姓音坐向之謬，故言此以解其惑耳。其寔風(fēng)水之法，只要結(jié)穴眞，初不拘于向南向北也。余兄弟歷覽四方名地，向北者不可枚舉。姑就是編收圖可證者，如鉛山費狀元祖地，坐丙向壬；華容劉尚書祖地，坐丁向癸；永康徐侍郎祖地，坐巳向亥；徐國公始祖地，坐午向子。及晉江蔡虛齋、杭州茅狀元、江山趙中丞，及運城袁氏、臺州侯氏諸祖，皆名地而向北，足為征也。大約龍穴眞，雖向北不害其吉；龍穴如假，雖向南無不為兇。若謂朱子必執(zhí)向南為拘，其與拘姓音者何異？又烏足為朱子！

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷七下之三
江右山人徐善繼述 同著
此后陰陽妙用，凡五卷。
二十四龍所主吉兇
壬龍陰權(quán)主之，主驟富貴，一二代而止。主僧道、技藝，有浮靡，少溫良，乏人丁，多水厄，福力微，運祚促。
子龍陽光主之，主富貴有武略。主賊將悍卒，多驕惰，無忠節(jié)，子嗣寡，運祚促。
癸龍陰光主之，主驟富貴，一二代而止。主榮顯饒財，少忠貞，多詭詐，人丁寡，運祚促。
丑龍牛金主之，主左道、財?shù)?、大富大禍，少忠良，多奸詭，有邪淫，有孤寡，遭惡死，乏人丁?br />艮龍陽樞主之，主極貴、巨富、高壽、文武將相、聰明俊雅、豐厚魁偉、美髯髭、忠良正直。下格亦主旺人饒財，小貴。
寅龍?zhí)鞐斨髦?，主不祥。若格貴穴吉，葬善時宜，亦發(fā)小福，多痼疾，短運祚。
甲龍陰機(jī)主之，主不祥。若格貴穴吉，葬善時宜，主一二代富貴，多痼疾、瘋跛，后嗣微，運祚促。
卯龍陽衡主之，主威武膽略，忠勇剛毅，主富貴將相之識。多修長魁偉之士。下格亦主豪霸，旺人饒財。
乙龍?zhí)旃僦髦?，主不祥。若格貴穴吉，亦主一發(fā)，多庶子、螟蛉、贅婿。
辰龍?zhí)祛钢髦鞔蟛幌?。若格貴穴吉，葬善時宜，局完水吉，亦主一二代富貴，一敗如灰。多兇狠、夭亡、孤寡、惡死、癆瘵、兵火、軍賊、絕滅、抄拈。
巽龍陽璇主之，主榮貴聰明，科甲文章。中格亦旺人饒財，女貴。
巳龍?zhí)炱林髦?，主中富，小貴，旺人，多淫佚浮靡。
丙龍陰樞主之，主貴祿榮顯，富貴忠良。下格亦主旺人饒財，多田產(chǎn)貲貨，良善文雅。
午龍陽權(quán)主之，若格貴穴吉，葬善時宜，主文武兼?zhèn)?，大富極貴，易發(fā)易敗。多離鄉(xiāng)客死，有回祿橫亡，善浮靡，寡檏直，后祚微，氣運促。
丁龍南極主之，主高壽，富貴榮顯，神仙龜鶴之姿，文章清高之士。下格亦旺人豐財。
未龍鬼金主之，主大不祥。若格貴穴吉，葬善時宜，亦主有福有禍，左道榮貴，神佛靈顯，名僧符法，有邪侫之資，少忠貞之氣，多孤寡、淫賤、惡死。
坤龍?zhí)煦X主之，主不祥。若格貴穴吉，葬善時宜，水朝山秀，亦主驟發(fā)富貴，女柄男權(quán)，多柔靡，無忠貞，有孤寡，有邪淫。作龍湫寺院則吉。
申龍?zhí)毂僦髦?，局穴吉，僅可免禍。
庚龍?zhí)熹曛髦?，主威?quán)勇猛，文武之資，專征伐，多榮爵，延壽考。下格亦主旺人豐財，武斷鄉(xiāng)曲。
酉龍陽闿主之，主富貴，文武全才，公相英雄，弘霸之資，貴壽清高之士。下格亦主旺人財。
辛龍陰璇主之，主榮貴、爵祿、文章、聰明才辯、饒財多能。中格亦主多技藝、文雅、豐富、高壽、旺人。
戌龍?zhí)炜髦?，主大不祥。縱局完穴吉，雖有富貴，亦易歇滅。多夭札、瘵疾、惡死、獄訟、孤寡。
干龍陽機(jī)主之，主大不祥。若格貴穴吉，葬善時宜，主暴富，軍伍武職，有膽勇，二代后則主歇滅、鰥寡、殘疾、毒虐。主人好利少義，有勇急燥之性，多乖戾之氣，中傷、惡死、絕滅。作神壇社廟則吉邵武府福善王廟基，系八十里干龍兩河夾送，因名大干，神甚顯應(yīng)。
亥龍?zhí)旎手髦?，主極貴巨富，榮顯、高壽、公相、人品極偉，美髭髯，豐厚、忠義、良善，五福全，運祚長，福力大。下格亦主饒財旺人。
論雙脈吉兇
干亥雙行：左落干多亥少兇，右落亥多干少可下，中抽平分可作行龍，不可下穴。
壬亥雙行：左落亥多壬少可下，右落壬多亥少兇，中抽平分可作行龍，不可下穴。
丑艮雙行：左落丑多艮少不吉，右落艮多丑少主貴。
寅艮雙行：左落艮多寅少可下，右落寅多艮少兇，中抽平分可作行龍。
甲卯雙行：左落甲多卯少不吉，右落卯多甲少可下，平分半吉，皆主瘋跛痼疾。
卯乙雙行：左落卯多乙少可下，右落乙多卯少不可下，平分半吉，皆主招贅過房，庶出、義子發(fā)。
辰巽雙行：左落巽少辰多兇，右落巽多辰少半吉，平分兇，不可下。
丙午雙行：左落丙多午少半吉，右落午多丙少兇，平分半吉，皆主回祿之災(zāi)。
午丁雙行：左落午多丁少不吉，右落丁多午少半吉可下，平分亦不吉。
丁未雙行：左落丁多未少半吉，右落未多丁少兇，平分亦兇。
申庚雙行：左落申多庚少兇，右落庚多申少半吉可下，平分可作行龍。
辛戌雙行：左落辛多戌少半吉，右落戌多辛少兇，不可下。平分可作行龍。
蔡西山先生詳節(jié)天表六十龍吉兇分金八卦坐向綱目
坎宮名六十龍分度
甲子大兇金，危，初七分壬 丙子半吉火，虛，正壬 戊子大兇水，虛，五分壬；庚子大吉金，女，正坎 壬子次吉火，女，七分子 乙丑半吉土、牛，七分癸 丁丑大吉水，斗，三分癸 己丑大兇金，牛，五分癸
艮宮
辛丑半吉水，斗，正丑 癸丑大兇土，牛、箕，七分丑 丙寅次吉火，箕，七分艮 戌寅大吉火，尾，正艮 庚寅大吉水，尾一，五分艮 壬寅大兇水，尾，正寅 甲寅大兇土，心，三分甲
震宮
丁卯半吉木，房，七分申 乙卯半吉水，角，正申 辛卯次吉土，軫，五分甲 癸卯半吉木，房，正卯 乙卯大吉金，氐，三分乙 戊辰半吉水，氏，七分乙 庚辰大兇土，氐，正乙 壬辰大兇水，亢，五分辰
巽宮
甲辰大吉木，軫，正辰 丙辰大兇火，軫，三分巽 已巳大兇金，翼，七分巽 辛乙大吉木，翼，正巽 癸巳大兇土，翼、張，五分巳 乙巳半吉火，張，正巳 丁巳半吉土，奎、張，三分丙
離宮
庚午大兇水，張，七分丙 壬午大吉土，星，正丙 甲午大兇土，昴 丙午大吉火，柳，正午 戊午大兇水，柳，三分丁 辛未大兇金，鬼，七分丁 癸未半吉土，井，正丁
坤宮
乙未大兇水，井，五分未 丁未大吉水，井，正未 己未大兇金，井，三分坤 壬申大吉火，參，七分坤 甲申大吉火，參，正坤丙申大兇水，觜，五分申 戊申大吉火，胄，正申 庚申大兇水，畢，三分庚
兌宮
癸酉兇土，昴，七分庚 乙酉半吉水，胃，昴正庚 丁酉兇火，胃，五分酉 己酉大吉水，胃，五分兌 辛酉半吉土，婁，三分辛 甲戌大吉金，婁三分酉，七分辛 丙戌半吉火，奎，正辛
干宮
戊戌大兇水，奎，五分辛 庚戌大吉金，奎，正戌 壬戌大吉火，奎，二分干 乙亥兇水，室，三分戌 丁亥大吉火，室，正干 己亥兇土，三分亥 辛亥大吉水，正亥 癸亥吉水，三分壬

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八之上
德興山人徐善繼述 同著
二十四龍諸吉穴
壬龍 凡三穴：子山午向、艮山坤向、辛山乙向。
子龍 凡一穴：艮山坤向。
癸龍 凡二穴：艮山坤向、子山午向。
丑龍 凡一穴：壬山丙向。
艮龍 凡八穴：癸山丁向、壬山丙向、甲山庚向、乙山辛向、卯山酉向、干山巽向、亥山巳向、丑山未向。
寅龍 凡二穴：艮山坤向、寅山申向。
甲龍 凡二穴：艮山坤向、巽山干向。
卯龍 凡四穴：甲山庚向、乙山辛向、癸山丁向、巳山亥向。
乙龍 凡一穴：艮山坤向。
辰龍 凡二穴：巽山干向、艮山坤向。
巽龍 凡三穴：乙山辛向、巳山亥向、坤山艮向。
巳龍 凡一穴：巳山亥向。
丙龍 凡四穴：巳山亥向、甲山庚向、乙山辛向、坤山艮向。
午龍 凡二穴：丙山壬向、丁山癸向。
丁龍 凡二穴：坤山艮向、巳山亥向。
未龍 凡一穴：坤山艮向。
坤龍 凡一穴：丁山癸向。
申龍 凡二穴：丁山癸向、庚山甲向。
庚龍 凡二穴：酉山卯向、坤山艮向。
酉龍 凡三穴：坤山艮向、干山巽向、亥山巳向。
辛龍 凡三穴：干山巽向、酉山卯向、坤山艮向。
戌龍 凡一穴：辛山乙向。
干龍 凡二凡：辛山乙向、戌山辰向。
亥龍 凡五穴：壬山丙向、干山巽向、癸山丁向、丑山未向、酉山卯向。
以上二十四龍諸穴，以耳受氣者為上，腰受氣者次之，詳具于下：
壬龍之穴
第一宜坐子向午穴。壬龍入首右落,穴子向午,宜挨左加亥半分，取丙子正壬之氣貫右耳，《催官》詩云：“背一面九乘天輔（壬），氣從右耳為合矩，穴宜挨左加天皇（亥），富貴榮華振鄉(xiāng)土?！?br />分金兼壬丙，宜庚午庚子；兼癸丁，宜丙午丙子。
第二宜坐艮向坤穴。壬龍入首右落，穴艮向坤，宜挨左加亥半分，取主脈貫右腰?！洞吖僭姟吩疲骸叭缮教鎏鲅ㄌ焓校蓿?，天輔（壬）氣奔沖右腧。穴左微侵半分亥，富貴聲名向閭里?！?br />分金：兼丑未宜辛丑辛未；兼寅申宜丙寅丙申
第三宜坐辛向乙穴。壬龍入首左落，穴辛向乙，宜挨右加子半分，取正壬脈貫左腰。《催官詩》云：“天輔（壬）穴向天官（乙）星，氣從左腧通玄靈。穴宜挨右加陽光（子），亦主財富人俊英?！?br />分金：兼卯宜辛酉辛卯；兼辰宜丙辰丙戌。
坎龍之穴
第一宜坐艮向坤穴。子龍入首右落，穴艮向坤，宜挨右微加壬一分，使正子氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸瓣柟猓ㄗ樱┭ㄗ焓校?艮）垣，氣沖右耳乃為玄。穴宜挨左加天輔（壬），孕生六指多田園?！?br />分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
癸龍之穴
第一宜坐艮向坤穴。癸龍入首右落，穴艮向坤，宜挨左微加子，取丁丑正癸脈貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖偈蛐辏ɡぃ?，陰光（癸）俊美右耳過。挨左微加半分月（子），富貴便見風(fēng)流多?！?br />分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
第二宜坐子向午穴。癸龍入首左落，穴子向午，宜挨右微加丑，取丁丑正癸之氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸瓣幑猓ü铮┭蚕蜓拙ㄎ纾?，左耳乘氣不為輕。穴宜挨右微加牛（丑），出人英俊資財盛?！?br />分金：兼壬宜庚子庚午；兼癸宜丙寅丙子。
丑龍之穴
第一宜坐壬向丙穴。丑龍入首左落，穴壬向丙，宜挨右微加艮，取辛丑正脈貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸芭＃ǔ螅┙鹱呦虼笪ⅲū┰?，氣奔左耳龍脈旋。陽樞（艮）微加穴粘右，水朝局鎖多田園。”
分金：兼亥宜辛亥辛巳；兼子宜丙子丙午。
艮龍之穴
第一宜坐癸向丁穴。艮龍入首左落，穴癸向丁，宜挨白虎加寅一分，使戊寅正艮氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚诙ㄒ斯?，天市（艮）正氣左沖耳。穴粘西獸微加寅，晝錦榮華耀閭里?！?br />分金：兼子宜庚子庚午；兼丑宜丁丑丁未。
第二宜坐壬向丙穴。艮龍入首橫落，左來右出，穴壬向丙，宜挨右取戊寅正艮氣貫左腰?！洞吖僭姟吩疲骸疤焓校蓿﹣睚?zhí)ⅲū┫?，氣沖腰腧官資旺。陰陽相見福永禎，二樞（艮丙）配分相隨唱?！?br />分金：兼亥宜辛亥辛巳；兼子宜丙子丙午。
第三宜坐甲向庚穴。艮龍入首右落，穴甲向庚，宜挨青龍加丑一分，取丙寅之氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸疤焓?艮)迢迢穴陰機(jī)（丑），氣沖右耳無透迤。天廚（丑）微加穴粘左，富貴文武官班隨?！?br />分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁酉丁卯。
第四宜坐乙向辛穴。艮龍入首橫落，右來左出，穴乙向辛，宜挨左微加丑，取戊寅正氣貫右腰?！洞吖僭姟吩疲骸瓣枠校蓿┭ㄗ旃傩?，右腰乘氣多榮名。”
分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。
第五宜坐卯向酉穴。艮龍入首右落，穴卯向酉，宜挨青龍加丑一分，取丙寅之氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸瓣枠校蓿┬旋埾蛭鲀?，右耳乘氣應(yīng)為最。穴宜挨左加廚星（丑），閥閱榮華定無艾。”
分金：兼甲宜辛卯辛酉；兼乙宜丁卯丁酉。
第六宜坐干向巽穴。艮龍入首橫落，左來右出，穴干向巽，宜挨右取戊寅正艮之氣貫左腰。《催官詩》云：“天市（艮）行龍向陽璇（巽），氣沖左腧通微玄。屋潤家肥積金寶，但恐夭折虧天年。”
分金：兼戌宜庚戌庚辰；兼亥宜丁亥丁巳。
第七宜坐亥向巳穴。艮龍入首左落，穴亥向巳，宜挨右取艮正氣貫左腰，此穴有富無貴。
分金：兼干宜辛亥辛巳；兼壬宜丁亥丁巳。
第八宜坐丑向未穴。艮龍入首左落，穴丑向未，宜挨右加寅一分，使戊寅正艮氣貫右耳。
分金：兼癸宜辛丑辛未；兼亥宜丁丑丁未。
寅龍之穴
第一宜坐艮向坤穴。寅龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加甲，取壬寅之氣貫左耳。《催官詩》云：“功曹（寅）坐艮面玄戈（坤），左耳乘氣無偏頗。微加甲位局周完，龍脈精奇發(fā)如火。”此穴發(fā)福最速。
分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
第二宜坐寅向申穴。寅龍入首，直來直受，作寅山申向。穴宜挨右，以取甲寅正氣。要龍神奇特踴躍，穴星甚巧，砂水秀麗則可，缺一非吉。《催官詩》云：“功曹（寅）正向天關(guān)（申）星，龍脈穎異穴堪親。砂水不備最兇惡，寡母怪疾多生嗔?！?br />分金：兼艮宜庚寅庚申；兼申宜丙寅丙申。
甲龍之穴
第一宜坐艮向坤穴。甲龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加寅，取巳卯正甲脈貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸瓣幁^（甲）起伏龍向坤，左耳乘氣福無窮。穴宜粘右微加寅，龍奇局鎖方堪用?！贝搜ㄒ着d。
分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
第二宜坐巽向干穴。甲龍入首左落，穴巽向干宜挨右，取巳卯正氣貫右腰?！洞吖僭姟吩疲骸瓣帣C(jī)穴巽向機(jī)峯，氣從右腰家興隆。左右不交龍失度，鰥寡瘋跛動瘟風(fēng)。”
分金：兼辰宜庚辰庚戌；兼巳宜丁巳丁亥。
卯龍之穴
第一宜坐甲向庚穴。卯龍入首左落，穴甲向庚，宜挨白虎微加乙，取癸卯正氣貫左耳。《催官詩》云：“催官第五穴宜甲，陽衡（卯）氣從左耳發(fā)。穴挨西獸加天官（乙），持節(jié)邊疆掌生殺?！?br />分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁卯丁酉。
第二宜坐乙向辛穴。卯龍入首右落，穴乙向辛，宜挨青龍加甲半分，取癸卯正氣貫右耳。《催官詩》云：“阿香（卯）東來穴天官（乙），氣貫右耳神靈安。微加甲位穴粘左，先文后武榮官權(quán)?！?br />分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。
第三宜坐癸向丁穴。卯龍入首橫落，左來右出，穴癸向丁，宜挨右取癸卯之氣貫左腰。此穴《催官篇》未詳載。
分金：兼子宜庚子庚午；兼丑宜丁丑丁未。
乙龍之穴
第一宜坐艮向坤穴。乙龍入首橫落，左來右出，穴艮向坤，宜粘右取庚辰正乙脈貫左腰?！洞吖僭姟吩疲骸疤旃?乙)坤向穴天市（艮），氣奔左腧乃為利。亢金微加穴粘左，亦主富貴人招贅?！?br />分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
辰龍之穴
第一宜坐巽向干穴。辰龍入首右落，穴巽向干，宜挨左微加乙，取甲辰正氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸翱航穑ǔ剑┭ㄙ阆蜿枡C(jī)（干），氣從右耳為合矩。天官（乙）微加穴粘左，巨富但恐無期頤。”
分金：兼辰宜庚辰庚戌；兼巳宜丁巳丁亥。
第二宜坐艮向坤穴。辰龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加乙，取甲辰正氣貫左腰。《催官詩》云：“亢金（辰）行龍向玄戈（坤），左腰乘氣力比和。天官（乙）微加穴挨左，龍要精異局關(guān)鎖?！?br />分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。
巽龍之穴
第一宜坐乙向辛。巽龍入首左落，穴乙向辛，宜挨白虎加巳一分，取辛巳正巽之氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚谒难ㄒ艘遥栬ㄙ悖┳髿鉀_耳入。天官（乙）借坐加青龍（巳），禁闕宸官頒夜值?！?br />分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。
第二宜坐巳向亥穴。巽龍入首右落，穴巳向亥，宜挨青龍加辰半分，取辛巳正巽之氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸疤遥ㄙ悖┬旋?zhí)炱粒ㄋ龋┭?，右耳乘氣真奇絕?？航穑ǔ剑⑽晃鸺佣?，巨富小貴人英杰。”
分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。
第三宜坐坤向艮穴。巽龍入首橫落，右來左出，穴坤向艮，宜挨左取辛巳正巽之氣貫左腰。《催官詩》云：“太乙（巽）行龍向陽樞（艮），右腰乘氣無差殊。砂奇水秀龍精異，詩禮富貴多金珠。”
分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙寅丙申。
巳龍之穴
第一宜坐巳向亥穴。巳龍入首宜挨左右，取巽丙之氣入穴，坐巳向亥，亦主富貴?！洞吖僭姟吩疲骸俺嗌撸ㄋ龋╊^向天門北，直來直向神功裂。巽丙受穴最為良，富貴榮華人英杰?！?br />分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。
丙龍之穴
第一宜坐巳向亥穴。丙龍入首左落，穴巳向亥，宜稍挨右，取正丙氣貫左耳。此穴《催官》未載，以統(tǒng)在巳龍內(nèi)也。
分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。
第二宜坐甲向庚穴。丙龍入首左落，穴甲向庚，宜稍挨右，取正丙氣貫左耳?！洞吖佟肺摧d。
分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁卯丁酉。
第三宜坐乙向辛穴。丙龍入首左落，穴乙向辛，宜稍挨右，取丙氣貫左腰?！按吖俚诎吮堃?，氣沖左腰英才出。太微（丙）之龍穴粘巳，左氣貫耳富而己?！?br />分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。
第四宜坐坤向艮穴。丙龍入首左落，穴坤向艮，稍挨左加巳，取正丙氣貫右腰。《催官詩》云：“太微（丙）行龍向陽樞（艮），右腰乘炁無差殊。穴宜挨左加青蛇（巳），亦主人旺家資富。”
分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。
離龍之穴
第一宜坐丙向壬穴。離龍入首左落，作丙山壬向，宜挨白虎，加丁半分，取丙午正脈貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚谑ㄌ熨F（丙），離宮左耳氣從注。微加南極（丁）局周回，砂水合矩公侯至?！?br />分金：兼巳宜辛巳辛亥；兼午宜丙午丙子。
第二宜坐丁向癸穴。離龍入首右落，穴丁向癸，宜挨青龍加丙半分，取丙午正離脈貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸半x山岧嶤應(yīng)日星，丁穴右耳乘陽精（午），微加天貴（丙）毫厘位，立見驟富官職榮。”
分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。
丁龍之穴
第一宜坐坤向艮穴。丁龍入首右落，穴坤向艮，宜挨青蛇加午一分，取癸未正丁之氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚谄哐ㄒ死ぃ蠘O（?。鈴挠叶?。要使亢陰（坤）勿貫穴，微加天馬（午）榮家門?！?br />分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。
第二宜坐巳向亥穴。丁龍入首左落，穴巳向亥，宜挨白虎加未一分，取正丁脈癸未之氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸澳蠘O（?。┬旋?zhí)旎剩êィ┫?，氣沖左耳最為上。穴粘西獸微加羊（未），陽權(quán)（午）慎勿毫厘間?！?br />分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。
未龍之穴
第一宜坐坤向艮穴。未龍入首右落，穴坤向艮，宜挨右微加丁，取丁未正脈貫右耳。《催官詩》云：“未山起伏龍向艮，天宇（未）氣沖右耳進(jìn)。穴挨左位帶丁來，左道榮華貴顯盛。”
分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙寅丙申。
坤龍之穴
第一宜坐丁向癸穴。坤龍入首左落，作丁穴癸向，宜挨白虎微加申半分，取甲申正坤脈貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸岸⊙ɑ丨h(huán)局周鎖，玄戈（坤）耳入氣沖左。穴挨西獸微加申，龍脈真奇發(fā)如火?！?br />分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。
申龍之穴
第一宜坐丁向癸穴。申龍入首左落，穴丁向癸，宜挨右微加坤，取戊申正脈貫左耳。《催官詩》云：“申山局向陽光（癸）宮，左耳乘氣力為重。玄戈（坤）微加穴粘右，龍尊穴美家資豐?！贝搜ㄖ鞲弧?br />分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。
第二宜坐庚向甲穴。申龍入首右落，穴庚向甲，宜挨左微加坤，取戊申正脈貫右耳。《催官詩》云：“天閣（庚）龍坐天漢宮，氣從右耳乘正龍。微加天鉞（坤）輔龍行，水朝局鎖人財隆。”此穴旺人。
分金：兼申宜庚申庚寅；兼酉宜丁酉丁卯。
庚龍之穴
第一宜坐酉向卯穴。庚龍入首右落，穴酉向卯，宜挨左加申一分，取乙酉正庚之氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚诹驏|震，天潢（庚）氣從右耳進(jìn)。微加申位多榮名，富壓鄉(xiāng)邦眾欽信?！?br />分金：兼庚宜辛酉辛卯；兼辛宜丁酉丁卯。
第二宜坐坤向艮穴。庚龍入首左落，穴坤向艮，宜挨白虎加酉一分，取乙酉正庚之氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸疤熹辏ǜ┱蛱焓校蓿┬?，氣奔左耳真奇清。微加西兌穴挨右，水朝局備家資盈?！?br />分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。
酉龍之穴
第一宜坐坤向艮穴。酉龍入首左落，穴坤向艮，宜挨白虎加辛一分，取己酉正兌氣貫左耳。“催官第九兌山艮，左氣沖耳無多紊。略加天乙（辛）青龍來，亦主文章典州郡。”
分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。
第二宜坐干向巽穴。酉龍入首右落，穴干向巽，宜挨青龍加庚一分，取正兌脈貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸皻鉀_右耳天廄（干）虛”，言不立干穴，使干虛而立亥穴耳。
分金：兼戌宜庚戌庚辰；兼亥宜丁亥丁巳。
第三宜坐亥向巳穴。酉龍入首右落，穴亥向巳，宜挨青龍加庚一分，取正己酉脈貫右耳。《催官詩》云：“金雞（酉）來泊天門（亥）啼，氣沖右耳天廄（干）虛。微加天潢（庚）水砂朝，少年一舉登科第?！?br />分金：兼干宜辛亥辛巳；兼壬宜丁亥丁巳。
辛龍之穴
第一宜坐干向巽穴。辛龍入首右落，穴干向巽，宜挨青龍微加酉，取丙戌正辛之氣貫右耳。詩云：“催官第三穴天廐（干），天乙行龍右耳受。挨左立穴加少微（酉），中男及第紆紫綬?！?br />分金：兼戌宜庚戌庚辰；兼亥宜丁亥丁巳。
第二宜坐酉向卯穴。辛龍入首右落，穴酉向卯，宜挨白虎加戌一分，取丙戌正辛之氣貫左耳。詩云：“陰璇（辛）天西向東震，陰璇（辛）氣從左耳進(jìn)。微侵婁（申）位勿加多，巡警小官亦英俊?！?br />分金：兼庚宜辛酉辛卯；兼辛宜丁酉丁卯。
第三宜坐坤向艮穴。辛龍入首橫落，左來右出，穴坤向艮，宜挨右取丙戌之氣貫左腰?！洞吖僭姟吩疲骸瓣庤ㄐ粒埾蛱焓校蓿┰瑲鈴淖箅蛲破湓?。玉堂金馬無分到，儒官俊雅多田園?！?br />分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。
戌龍之穴
第一宜坐辛向乙穴。戌龍入首左落，穴辛向乙，宜挨右加酉，取庚戌正氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸靶琮?zhí)鎏鲅ㄏ蛞?，鼓盆（戌）左氣奔耳入。龍行起伏向洋朝，巨富但恐人殘疾?！?br />分金：兼酉宜辛酉辛卯；兼戌宜丙戌丙辰。
干龍之穴
第一宜坐辛向乙穴。干龍入首左落，穴辛向乙，宜挨右微加戌，取丁亥正氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸瓣枡C(jī)（干）來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入。穴宜挨右微加婁（戌），水朝局備家資寔?！?br />分金：兼酉宜辛酉辛卯；兼戌宜丙戌丙辰。
亥龍之穴
第一宜坐壬向丙穴。亥龍入首右落，穴壬向丙，宜挨青龍微加干半分，取辛亥正氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸按吖俚谝惶燧o（壬）穴，天皇（亥 ）氣從右耳接。穴宜挨左微加干，天皇貫穴氣無泄，四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。”
分金：兼亥宜辛亥辛巳；兼子宜丙子丙午。
第二宜坐干向巽穴。亥龍入首左落，穴干向巽，宜挨白虎微加壬半分，取癸亥之氣貫左耳?！洞吖僭姟吩疲骸疤旎剩êィ馍涮鞄ǜ桑┬牵の鳙F加壬行。天廐（干）穴空始為吉，左耳受氣官資榮?！?br />分金：兼戌宜庚戌庚辰；兼亥宜丁亥丁巳。
第三宜坐癸向丁穴。亥龍入首右落，穴癸向丁，宜挨青龍加干一分，取辛亥正氣貫右耳?！洞吖僭姟吩疲骸疤旎剩êィ鉀_穴北道，挨左立穴為樞要。稍加干位細(xì)推詳，右耳乘氣毋沖腦?！?br />分金：兼子宜庚子庚午；兼丑宜丁丑丁未。
第四宜坐酉向卯穴。亥龍入首左落，穴酉向卯，宜挨白虎，取辛氣貫左耳，亦主貴富旺人。此穴《催官》未載，以其亥氣入腰故耳。今取辛氣貫耳則吉。
分金：兼甲宜辛卯辛酉；兼乙宜丁卯丁酉。
第五宜坐丑向未穴。亥龍入首右落，左出橫脈作穿針斗斧之穴，宜挨青龍，取辛亥正氣貫右腰?！洞吖佟凡惠d。若龍真穴美，葬善時宜，亦主富貴。
分金：兼癸宜辛丑辛未；兼艮宜丁丑丁未。
上諸穴凡稱《催官詩》者，即賴氏《催官篇》也，其挨左挨右，與夫所加分?jǐn)?shù)，取龍氣貫入于耳，貫入于腰等訣，毫厘之間，不可有失。先輩所謂“用卦不用卦，卦向穴中作?！庇衷啤俺藲馍魑鸩詈晾澹硕姓`，變吉為兇?！笨刹簧髟?！學(xué)者須明師口傳，不可臆度。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八之二
德興山人徐善繼述 同著
吉砂類凡三十四格
四神全
乾坤艮巽曰四神，皆有峰巒高嶂，主貴。缺一亦減福力，故曰四神全。
八將備
艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，皆有峰巒齊起相應(yīng)，主貴。賴氏云：“四神八將應(yīng)位起，龍真穴的齊盧崔?！?br />三角峙
艮巽兌曰三角，有峰鼎峙，主富貴。賴氏云：“奇峰列筍有三角，黃金白璧尚華侈?！?br />四維列
四維即四神，有峰高秀，主貴；低而重疊，主富。賴氏云：“催官之砂維四方，云霄屹立官爵強(qiáng)。四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州里?！?br />三陽起
巽丙丁曰三陽。
八國周
甲庚丙壬乙辛丁癸曰八國，皆有峰巒，高嶂周密，極貴。要八位具全，缺一二位則不合格。
四勢高
寅申巳亥曰四時，皆有高峰主貴。
日月明
離為日，坎為月。故子午有峰對峙，名曰日月并明，主貴。若三火不起，而有子午之峰，亦吉。賴氏云：“火星少起日月明，亦主其家生貴子?！被蛴形绶宥鵁o子峰，若得子水來朝，亦吉。賴氏云：“日月不峙太陽高，太陰得水還富豪?！鄙w謂其有水為得太陰之體也。
祿馬聚
祿馬之砂，其例不一。有正祿、飛天祿、食祿、正馬，又有借祿、借馬。若得諸般祿馬相聚，極貴。
諸祿馬起例附此
正祿子午卯酉艮宮詳，丙壬庚甲癸同鄉(xiāng)，乙辛丁癸陰神位，十二神來坤上當(dāng)。寅申巳亥干為祿，坤艮巽宮山宜強(qiáng)。
飛天祿子午卯酉在干宮，辰戌丑未巽中逢。寅申巳亥居坤上，若得為官便立功。
食祿巡山游祿要君分，干兌搜求坎是尊。震巽尋干為正路，坤離卻向巽宮論。要知坎艮推坤位，福德排來最可珍。若見峰巒尖秀出，子孫車馬滿朝門。
正馬干用甲為真正馬，坤來尋乙最為強(qiáng)。艮從丙上尋其位，巽向辛峰是馬鄉(xiāng)。若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。
驛馬申子辰山馬艮寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山干亥上，寅午戌山在坤申。
借祿借馬丙借巽為祿馬場，壬借干為祿馬鄉(xiāng)。申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。
以上各位有峰簇集，謂之祿馬聚，主貴。亦不必俱有，只數(shù)位亦吉。
子宮旺
坎艮震為三男，多峰巒主旺人丁。
女山高
巽離兌為三女，其方高秀主女貴。
財帛豐
艮為貨財之府，其位山巒高大豐厚叢簇，主多財帛。
壽星崇
丁為南極老人星，其位山高，主多壽考。
金馬上階
干在天為天廄，蓄馬之所也。午為正馬，從其肖也。故干為金馬，午為天馬。二位有馬山，更得兌山高聳，謂之馬上金階，貴。
赤蛇繞印
巳為赤蛇，有印居之，主貴。賴氏云：“赤蛇遶印如圓平，腰懸斗印才縱橫?！?br />太陽升殿
房、虛、昴、星四日宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之太陽升殿，主極品之貴，敵國之富。
太陰入廟
心、危、畢、張四月宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星四面相照，謂之太陰入廟，主男為附馬，女作宮妃。
五氣朝元
火星在南，水星在北，木星居?xùn)|，金星居西，土星結(jié)穴，坐北面南，謂之五氣朝元，亦曰五星守垣，主極貴顯，崇儒廟食。朱文公祖地合此在婺源縣官坑嶺，圖見龍法卷。
三火并秀
離為天干火，丙為地祿火，丁為人爵火。三位有峰并秀，極貴。賴氏云：“太陽正火當(dāng)星馬，丁柳丙張更無價?！鄙w丙午丁三位正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在焉，故曰“火星宜起應(yīng)天宿”也。
尊帝當(dāng)前
丙丁有峰雙峙，也主貴。
祿馬拱后
艮祿干馬二位有山高嶂，主貴。
更點明
巽為更點，有峰叢秀，主貴。
天鼓振
卯酉艮巽為陽鼓，丙丁辛為陰鼓，有峰方圓，主貴。
文筆秀
巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯，科名高。賴氏云：“天以太乙真文筆，秀入云霄狀元位?！?br />魚袋塞
庚酉辛方有魚袋砂，謂之金魚袋，主貴。宜居水口，故曰塞。
玉帶現(xiàn)
辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂，宜為正案，最貴。
金印浮
西兌庚巳辛干有印，皆名金印，主貴。必在水中為真，故曰浮。卜氏云：“印浮水面，煥乎其有文章?！?br />赦文起
丙丁庚辛之位有方山，謂之赦文星，主一方永無兇禍。
判筆攢
庚兌辛有峰，或立或臥，曰判筆。賴氏云：“判筆庚兌辛為艮?！?br />馬上御街
巽位有馬山，兼有巽水朝，曰馬上御街，主貴近帝王。廖氏曰：“馬蹄踏破御街水，秀才出去狀元來?！?br />貴參天柱
干為天柱，若貴人之峰高聳干位，主極貴。賴氏云：“璣入云霄生宰輔?！庇衷啤笆赖且分丨^峰”。
宮國圓
子山宮國在戌，干丑山在亥，壬每開位是也，有圓峰主貴。
谷將高 天倉起
子山谷將在未，天倉在酉。丑山谷將在申，每危位是；天倉在戌，每收位是。有高山主貴。
兇砂類凡二十五格
五星受制
火北，金南，土東，木西，水居四墓，謂之受制，縱吉地亦無大力量也。
四殺擅權(quán)
辰戌丑未四位高壓崚嶒，帶殺逼穴，主大兇惡逆，大盜誅夷。有赦文照者差減其兇。
八門缺
干坎艮震巽離坤兌八卦之位凹陷，謂之八門缺。卜氏云：“八門缺，八風(fēng)吹，朱門餓殍。
四面凹
辰戌丑未曰四金，最忌凹陷。賴氏云：“四金砂陷風(fēng)一入，翻棺覆槨人遭殃?！?br />三火低
丙午丁三火低陷，主不貴。賴氏云：“火星不起官不顯，不握重權(quán)或閑散。”
四神剝
乾坤艮巽之砂有石點剝，主兇。賴氏云：“四神烏石生點剝，家道終須見消索?！?br />魁罡雄
辰戌兩位曰魁罡，忌高壓冢宅。賴氏云：“魁罡高聳，冢宅出賊，乞丐沿街坊。”
陽關(guān)陷
申曰陽關(guān)，不宜低陷，主兵死。賴氏云：“陽關(guān)山陷因陣亡。”
子宮虛
坎震艮三男之位凹缺，曰子宮虛，主不旺人丁，多女少男。
祿位缺
祿位見前。又巳午艮亥亦曰祿位，若無山，主不貴。賴氏云：“祿神缺陷馬空倚，催官貴人山低傾。雖有文章不顯達(dá)，祿馬不起金階平。”
金階平
干兌低陷，也主不貴。
文星低
巽星為文星，低陷不吉。主貴而不祿。卜氏云：“文星低而夭顏回?！?br />天柱折
干為天柱，若凹陷，謂之天柱折，主夭亡。有戌干風(fēng)吹穴尤緊。
壽山傾
丁為壽山，若低缺，謂之壽山傾，主夭亡。
天母虧
坤為天母，宜高。若低陷，謂之天母虧，主寡母損陰人。
賊旗現(xiàn)
辰戌有旗曰賊旗，主出大盜。賴氏云：“賊旗斜側(cè)位魁罡?！?br />煞刀出
辰戌丑未有尖山倒地，曰煞刀，主屠劊劫財。
回祿來
寅午戌三位有缺陷風(fēng)吹穴，主災(zāi)。謂回祿之氣隨風(fēng)而來也。
衡星壓
卯為陽衡，忌高壓，主利名蹭蹬。賴氏云：“陽衡高壓初年滯。”蓋卯乃太陽所出之門，而山高則日晏遲滯之象，故難受君恩也。
倉庫倒
辰戌丑未四墓之山斜側(cè)破碎倒攛，謂之倉庫倒，主貧窮。
財帛散
艮為財帛，其方砂皆散亂，或凹缺，謂之財帛散，主貧乏。
橫尸見
魚袋砂在坎癸四墓，曰橫尸，主客死。
墮胎死
子癸丑有墩埠，謂之墮胎山，主墮胎。
馬不上街
雖有馬山而無御街水朝，謂之馬不上街，不貴。何氏曰：“馬不上街人不貴，秀才空自說文章?！?br />祿無正位
寅午巳卯申酉亥子，此正祿之地缺陷，謂之祿無正位，不貴。蓋甲祿在寅，乙祿在卯，丙戌祿在巳，丁己祿居午，庚祿歸申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿居子。故此八位之砂宜其端正朝拱，不可缺陷，有水流破。如丙向忌水流巳去，巳位無山之類。
以上天星砂法，皆于臨穴定位為凖。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八上之三
江右山人 徐善繼述 同著
總論二十四位水法吉兇
子，武庫水，主商賈得財，因軍賊發(fā)越。
癸，財帛水，主驟發(fā)橫財，生六指、缺唇、腳疾、墮胎。
丑，血財水，主旺犧牲，忤逆、孤寡、供佛、飯僧、禮拜香火。
艮，質(zhì)庫水，主財帛巨富，典質(zhì)得橫財，進(jìn)祿位。
寅，白虎水，主虎傷手足，瘋跛痼疾，兇狠癡愚，火災(zāi)。
甲，人爵水，主小貴，瘋跛、痼疾、瘟火。
卯，天爵水，主驟富貴，發(fā)橫財，出人長大英勇。
乙，地爵水，主牝雞晨鳴，風(fēng)聲忤逆，螟蛉繼贅。
辰，黃泉水，主橫死夭折，伶仃孤寡，缺唇、癆瘵、惡疾、瘟疫。
巽，御街水，主高科、文名、富貴、因親發(fā)財產(chǎn)、旺人、女貴。
巳，財寶水，主少富、少亡、喑啞、孤寡、淫佚、癆瘵、跛足、蛇傷。
丙，天貴水，主官貴、進(jìn)女人財產(chǎn)田地。
午，紅旗水，主軍伍起家，官貴財、因女發(fā)財、武貴、火災(zāi)、離鄉(xiāng)、目疾。
丁，人丁水，主旺人進(jìn)財，富貴長壽，高科名位，與貴聯(lián)姻。
未，色衣水，主癆瘵、暗疾、賊盜、風(fēng)聲、離鄉(xiāng)、孤寡、僧道、伶仃。
坤，鬼箭水，主寡母坐堂、少亡、淫亂、僧尼。
申，絕命水，主外死、少亡、忤逆、孤寡、橫暴。
庚，武職水，主勇略、財?shù)摗?br />酉，金帶水，主驟發(fā)富貴，進(jìn)女人財產(chǎn)。
辛，甲科水，主聰明、發(fā)科第，開庫進(jìn)產(chǎn)。
戌，八煞水，主忤逆、不義、少亡、孤寡、癆瘵、惡死、顛狂、患腳、火災(zāi)。
干，鰥寡水，主雙育、痼疾、孤寡、忤逆、少亡、絕嗣。
亥，財?shù)撍?，主驟富大貴，累代昌盛。
壬，離鄉(xiāng)水，主離鄉(xiāng)、黃腫、水災(zāi)、墮胎。
總論陰陽二局水法吉兇
艮丙巽辛兌丁巳丑震庚亥未十二位屬陰。
凡陰位來龍，宜扦陰位向首。其水宜從陰位發(fā)源，陰位到堂，陰位出口則吉。若雜于陽，謂之陽水破局，主兇。
大抵無有十全者，宜于葬法中控制之，消納之也。
干甲坤乙離壬寅戌坎癸申辰十二位屬陽。
凡陽位來龍，宜扦陽位向首。其水宜從陽位發(fā)源，陽位到堂，陽位出口則吉。若雜于陰，謂之謂水破陽局，主兇。
諸吉水類凡二十八欵
三陽水
巽丙丁合流庚兌震艮出，主食邑開府膺三公。此方位家之三陽也。形勢家不以此拘。李淳風(fēng)曰：“流水一交處為一陽，內(nèi)明堂為二陽，外明堂為三陽，各用密結(jié)?！痹牡弦悦魈脼閮?nèi)陽，案山為中陽，外朝山為外陽。
六建水
天建亥水，地建艮水，人建丁水，財建卯水，祿建巽水，馬建丙水。此方位加之六建也。形勢家不以此拘。曾文迪曰：“水在左為天建，主官壽；在右為地建，主田宅；在前為人建，主子孫。財建用本山大五行取之，如寅山丙水之類，主財帛；祿建亦用本山取之，如甲山寅水之類，主位望；馬建亦用本山取之，如申山寅水之類，主車馬。按二說皆通，宜互論之。
六秀水
艮丙巽辛兌丁。巽山忌見兌水為曜星，艮山忌見震巽水為克制，不以六秀論。
八貴水
艮丙　巽辛　兌丁　震庚　皆是配納之宜，故貴。
五吉水
丁玉門水、巽文筆水、辛學(xué)堂水、丙金堂水、卯寶倉水。
赦文水
丙丁。離為君象，丙丁輔之為臣象。君者出令者也，臣者行君之令而致之民者也。故二宮之水曰赦文，主赦宥。賴氏云：“丙丁之水名赦文，永無兇禍罹家門?！?br />長壽水
艮丁丙兌。在宮，南極老人星司壽者也。春分時見丙，秋分時見丁，丙納于艮，丁納于兌，故此四位水皆主壽考。
催官水
艮山丙水、震山庚水、巽山辛水、兌山丁水，俱是納干之水，與龍陰陽相見，故主催官進(jìn)爵，驟富榮名。
橫財水
庚辛亥山卯水、卯山庚辛水、亥艮山巽水、庚酉辛山艮水、離山壬子癸水、壬癸山午水、寅甲山坤申水、坤申山寅甲水，俱是陰陽相合，故發(fā)越最速，亦須特朝為驗。
金帶水
庚酉辛水繞抱，三位屬金也。
銀帶水
艮水繞抱，為銀帶水。艮為銀寶之地也。又艮字從銀。
金階水
庚兌辛水特朝，或田源平坦，亦以三位屬金取義也。
御街水
陰局艮水巽水俱特朝為是，陽局干水坤水俱特朝者為是。詩云：“祿馬還須要上街，坤申寅艮好推排。更生峰秀真為美，清節(jié)為官時選擇。”又云：“乾坤艮巽御街水，須用長流百步余。大地趨朝羅列應(yīng)，兒孫兩府佩金魚?！?br />陽皷水
艮巽震兌水朝先到穴，為陽鼓先鳴。
陰鼓水
丙辛丁庚水朝先到穴，為陰鼓先鳴。謝獻(xiàn)能作《清化胡知府祖地記》云：“陽鼓未鳴陰鼓鳴，人口尚千丁?！蹦诵了ㄒ?。
歸元水
亥艮山丙丁巳水，丙丁山亥水，震巽山庚水，庚酉辛山震水，離山壬癸水，壬癸山坤水，絕胎二位水也。或元辰直流，或穴前直放，皆不為害，但不可太長耳。又按《大全》謂金絕于庚，水土絕于丙，火絕于壬，故甲庚丙壬四位為太乙歸元水，主貴。亦通。
官曜水
艮見兌，兌見艮，巽見震庚亥，亥見巽，坎見離，離見壬，皆陰陽正配，無相混淆，故主催官發(fā)財?shù)摗?br />花羅水
亥山巳丙，艮丙山庚，巽山丁，兌丁山辛，庚山艮丙，震山丙，壬離山乙，坤山壬。其義未詳。吳董多用之，故不刪。
鬼鄉(xiāng)水
震艮水去宜流其方。宋國師吳景鸞表云：“山不高于旺氣，水不敗于鬼鄉(xiāng)?！惫暑揪缚抵湣?br />文秀學(xué)堂水
巽辛兌。巽辛乃天乙、太乙之照臨，而辛兌乃天帝文章之府司，主士大夫之權(quán)也。故三位水主文名顯貴。
金魚御街水
丙水入巽轉(zhuǎn)辛或丁，主富貴雙全。若更東震水或山高應(yīng)，尤貴。
財寶玉階水
艮丙入兌丁，主官祿驟貴。
人丁催官水
丙流丁兌出，人丁旺盛榮貴。
金門上馬水
丙水入兌轉(zhuǎn)巽流震，金門棹臂，赫赫聲名。
正官文秀水
巽水來長，主奕代文章，聯(lián)名科第。
正官財帛水
巽水流西入亥，得兌震山高應(yīng)，主資財巨萬。
金馬玉堂
巽水入西兌辛而出，主貴入朝班，翰苑榮顯。辛水遠(yuǎn)轉(zhuǎn)丁，主清秀奇才。
金門華表水
巽水流艮，主女為妃。
諸兇水類凡二十四欵
八山曜水
艮山忌見寅水，兌山忌見巳水，震山忌見申水，坤山忌見卯水，巽山忌見酉水，離山忌見亥水，坎山忌見辰水，干山忌見午水?！?br />其例起于渾天甲子所屬之五行克八卦之所屬也。如干卦屬金，干宮壬午火爻克之，干山忌見午水為曜。他仿此推，朝來流去皆兇，重則誅夷刑戮，輕則殺傷刑撻，至驗。詩曰：坎龍坤兔震猿猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮虎離豬皆曜水，逢之宅墓一齊消。
四墓黃泉水亦名四殺又名四金水
辰水、戌水、丑水、未水。金墓丑，木墓未，火墓戌，水土墓辰，故曰四墓。蓋墓者，從土而藏之義。如人之英姿俊美，玉之光華瑩潔，墓而藏之，其美莫見。故以墓為黃泉者，即《傳》所謂“不及黃泉毋相見”之義。如夭亡少死，與所葬之祖相依九泉下，故曰黃泉。亦名四金，以天宿亢、婁、鬼、牛所臨之地。賴氏云：“四金朝流并坐向，痼疾寡夭人伶仃?！庇置臍?。《入式歌》云“相逢何處禍偏多，四季宮中逢四殺”是也。故此四位水極兇，主夭亡、孤寡、痼疾、惡死、邪淫、癆瘵、瘟癀，亦須破局者為驗。
反復(fù)黃泉水來去皆兇，總不宜見。
庚丁向忌見坤水，乙丙向忌見巽水，甲癸向忌見艮水，辛壬向忌見干水。
此亦墓水也。亦曰四路黃泉，最忌水來。按《海角經(jīng)》云：假如丙向隸艮，乙向隸坤，艮屬土，土墓于辰，絕于巳，而巽居辰巳之間，故兇。門路亦忌之，犯者主禍與四墓黃泉同。
坤向忌見庚丁水，巽向忌見乙丙水，艮向忌見甲癸水，干向忌見辛壬水。此名八路黃泉，忌水去，主禍同上。反復(fù)黃泉詩云：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言。巽向最嫌流丙乙，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮，艮逢甲癸禍炎炎。干向辛壬為不吉，辛壬向首怕流干。
八曜殺水又名水中八殺
甲向忌水流寅去，乙向忌水流辰去，丙向忌水流午去，丁向忌水流未去，庚向忌水流申去，辛向忌水流戌去，壬向忌水流亥去，癸向忌水流丑去。
詩云：甲怕流寅乙怕辰，丙午丁未要傷人，庚申辛戌宜當(dāng)避，壬亥癸丑是兇神。又云：丙丁辛向忌寅流，壬癸逢蛇乙向牛，庚向逢申甲向亥，也教人犯配他州。亦名八向曜水，主兇。
桃花水一名咸池水一名娥眉水
卯酉乃太陰出入之門戶，朔后晦前，其光狀如娥眉，亦嬌嬈之象，故主淫欲。子午以與卯酉為四正耳。陽局忌見卯酉二水破局，主淫。若壬子癸龍有午水朝，主驟發(fā)，以離壬配納，水制火伏而吉矣。離龍子水朝，雖發(fā)福必淫亂。蓋純卦不配，龍受坎制故耳。陰局子午二水破局，主淫。若庚辛陰龍見卯水朝，主大發(fā)。蓋干卦相配，金制水伏故爾。震山兔水，縱吉必淫，以純卦不配，而龍受金制，故兇。
坎龍離水不宜入酉，謂之游魂桃花水，主淫。賴氏云：“坎龍離水入西兌，淫奔定主期桑中?！?br />風(fēng)聲水破局者有驗
巽巳水破陽局，主淫亂風(fēng)聲。賴氏云：“巽巳兼朝破陽局，那堪太乙生堆峰。深閨有女顏如玉，墜胎玷辱春風(fēng)容?！崩に脐幘?，主淫亂風(fēng)聲?？搽x陽朝入陰局，主淫亂風(fēng)聲。卯水破陽局，主風(fēng)聲。賴氏云：“卯水特朝主驟發(fā)，龍輕砂碎招淫奔?！?br />離鄉(xiāng)水破局者有驗
離水、壬水、寅水、戌水。離者，離去之義也，故主離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去。壬寅戌皆隸于離，故亦如之。凡四宮見水來去，吉地則主離鄉(xiāng)而富貴，兇地則主移徙逃竄。
回祿水回祿者火神之名也
午水兼丙，寅午戌三方水，乙辰水破陰局。離為陽火，丙為陰火，二宮之水兼朝溷雜，必主火災(zāi)。若單朝則不忌。寅午戌三合火局，若俱有水朝入，或凹缺風(fēng)吹，或水從而出，皆主火災(zāi)。乙辰水來去破陰局，謂之帶殺火，主火災(zāi)。
按賴氏《催官篇》云：“游魂陰樞水并入，寅午戌歲燒天紅。葬法多注兌亥氣，回祿受制應(yīng)潛蹤?！鄙w游魂午也，陰樞丙也。二水兼入，名曰天地陰陽火，必主火災(zāi)，其應(yīng)多在寅午戌火旺年月。故葬法必于金井中用注之法以制之。須多注兌金以生亥水，又注亥水以控丙午之火，則回祿受制而不能為災(zāi)矣。今人不識注氣之法，乃有訾議行注為非者，是不知裁成輔相，以斡旋造法之妙也。 廖金精為吾邑張氏扦陽基于吳園，坐子癸向午丁，而有丙午水朝入，金精知不能免于回祿，乃鑿坑于其方，名曰滅火坑，而注亥注兌以制之。囑曰：“自此君家永絕回祿之災(zāi)?！钡浠鹂硬豢商钊埵鲜仄浣?，五百余年無火災(zāi)。嘉靖壬戌，偶塞火坑，未旬日而災(zāi)百余舍，所災(zāi)之處，正與坑所塞者相值，而塞未及者，則截然反風(fēng)滅火。符應(yīng)如此，蓋見地理之妙，而控制之術(shù)亦神矣哉！此予目擊其事，謹(jǐn)述以告明者。
鰥寡水破局者驗
干水破局、坤水破陰龍者是。干為老陽，坤為老陰，皆亢極無生成之義，故主鰥寡，甚則絕嗣。干水尤可畏，坤水稍次之。干水破陰局，主出鰥夫、痼疾、橫逆。賴氏云：“陽璣來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤?！崩に脐幘?，主出寡母、淫風(fēng)，家多少亡。兼未水，主寡母私于僧道，及出尼姑和尚。亦須兼砂斷之。賴氏云：“玄戈洋洋入冢宅，高堂紅粉悲無窮。掀裙獻(xiàn)花砂共位，媍女不潔招淫風(fēng)。若有圓峰缽盂樣，或出尼姑并和尚?！薄?br />癆瘵水
乙辰水破局、未坤水破局、干戌水破局。凡四墓龍脈，及入懷尖射惡砂，或凹風(fēng)吹穴，朝水破局，主癆瘵，極兇。不破局者無妨。
少亡水
辰水破局、戌干水破局 、坤申水破局。賴氏云：“亢婁辰戌流注非吉地，少亡悖逆無忠貞。又云：坤水洋洋入冢宅，高堂紅粉悲無窮?！?br />痼疾水
寅甲水破局，主瘋跛殘疾，盲目跎背。
辰水破局，主缺唇露齒，喑啞耳聾。
壬癸水破局，主腫脹落水，自縊血崩。
戌干水破局，主喑啞、盲聾、瘋跛。
午水破局，主瞎眼。
辰戌丑未四水破局，主痼疾橫逆。
刑戮水破局者有凖
坎龍見辰巽水，坤龍見卯水，震龍見坤申水，離龍見亥水，干龍見丙午水，巽龍見酉水，艮龍見寅甲水，兌龍見巳水。即八山曜水，主遭刑戮。兇者多致全家誅戮，縱吉地亦主遭刑，或遭盜殺，或戰(zhàn)陣而亡，至驗。不破局者無驗。
下獄水
午水破陰局，辰戌水破陰局。天獄星照午而貴人不臨辰戌，故此三水破局，主遭囚禁。若更有砂如獄如枷，或路繞如鎖，臨此三位，尤兇，主囹圄死。
夭橫水
辰水破局、戌水破局。辰戌為天羅地網(wǎng)，故二水破局，主兇惡夭橫，粉身碎骨之慘。
惡死水
癸水破局，主溺，主藥毒。
甲水破局，主縊，主木石壓。
午水破局，主牢囚，主火燒。
丑水破局，主刀兵，主刑戮。
申水破局，主陣亡，主水渰。
乙辰破局，主木壓，主水渰。
干水破局，主石壓，主誅戮。
寅水破局，主虎咬，主湯火。
巳水破局，主蛇咬，主自縊。
軍配流移水
午水　寅水　癸水　辰水　庚申水　凡此數(shù)水破局者必主遠(yuǎn)配，輕則徙竄。
盜寇水破局者驗
乙辰水　辛戌水　寅申水　丑癸水　未坤水　吉地常遭盜寇，兇地常出盜寇。
乞丐水
辰水破局、戌水破局。二水直去，無砂收攔，穴向順去，主乞丐。
屠宰水
辰戌丑未水交流，此四殺水，縱吉亦不過屠宰而已。
螟蛉水
乙水、卯乙水、乙辰水、辛戌水、干水。賴氏云：“天官來去招繼贅?！庇衷疲骸瓣柇^來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤?！?br />悖逆水
辰水破局、戌水破局。賴氏云：“亢婁流注非吉地，少亡悖逆無忠貞。”
妖魅水破局者驗
丑水、未水。鬼牛不正之氣，故主妖魅祟怪。
蛇虎水
巳水主蛇傷，寅水主虎咬，破局者是。此亦以其所當(dāng)而應(yīng)也?；罩莩淌?、樂平朱氏二地，皆以虎傷，俱有寅水來也。其課云：“半夜夫妻八百丁?！薄D見穴忌卷。
河汨水
壬子水破局、子癸水破局、庚申水破局、乙辰水破局，此以水局而應(yīng)也。若破局主水厄。
藥毒水
癸水丑水交流并破局者是。賴氏云：“陰光天廚揖冢宅，隨母改嫁忘其宗。少亡毒藥因女禍，兄弟屠戮交相攻?！比粢娞灬t(yī)水解之，不忌。
瘟疫水
震山戌干水，艮山未坤水，兌山丑癸水，巽山戌水，離山艮寅水，坎山丙午水，干山卯水，坤山巳水。
墜胎水
子癸水破陰局，巽巳水破陽局。
雷驚水
亥卯未三合同見水，主雷驚墓及傷人。震山見亥未二水來去，必主雷驚。賴氏云：“未水來去龍入震，霹靂一聲驚西東。”
左道水
未水、丑水。二水為僧道、法師、齋公，縱吉地亦主出人喜為供佛飯僧之事。賴氏云：“鬼牛來去空為吉，念經(jīng)寡夭常逢兇?！?br />翻棺覆槨水
戌干凹風(fēng)射水，乙辰凹風(fēng)射水，癸丑凹風(fēng)射水，未坤凹風(fēng)射水。
有凹缺，又有水沖射，是風(fēng)送水入，為禍尤緊，故主翻棺覆槨。賴氏云：“四金砂陷風(fēng)一入，翻棺覆槨人遭殃?！庇衷疲骸八慕鹚滹L(fēng)入局，翻棺覆槨災(zāi)非輕?！?br />樹根穿板水
寅甲水、乙辰水、戌干水。破局者驗。樹根穿板，亦不拘此，惟龍無氣脈而穴不受風(fēng)者，必有樹根穿入棺，貫其骸骨，甚為可畏。貫?zāi)縿t主子孫壞目，納耳則聾耳，穿背則發(fā)背，穿足則跛足。
黃泉浸尸水
乙辰水破局、坤申水破局、壬子水破局、戌干水破局、寅申水破局。水浸尸骨，亦不拘此，惟龍脈無氣而穴場受風(fēng)者，雖至高之處，亦有水。水浸尸骨，馴以黑爛，主疾病黃腫，漸以絕人，不但貧賤而已。不破局者非是。
蟻螻穿棺水
乙辰、寅甲、甲卯、艮寅、申庚、辛戌、未坤、癸丑、辰巽、坤申、干亥。俱以龍穴不真者驗。蟻螻穿棺，亦不拘于此，凡斗煞必有蟻。予見徙地有蟻，不但穿棺，年深遠(yuǎn)者，并骸盡囓之，極為兇惡。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八二之四
江右山人 徐善繼述 同著
水法定論
卜氏云：“穴前放水，依法循繩?！薄逗捉?jīng)》云：“溝決之水，出于人為，禍福所系，審擇是非?！薄冻圉?jīng)》云：“人力可施，折東屈西，妙斡造化，出入干支?！敝T家所論，莫不皆謂水要折放。而其所以折放之法，在于人為，以合天地自然之妙。蔡牧堂云“知者盡其所當(dāng)然，而不害其為自然”者是也。但陰陽二宅之水，諸般卦例，拘忌太繁?？v欲用之，交相矛盾，何從取正？故劉公淵云：“一切置之勿論可也?！闭\以龍穴真正，水或不循矩度，亦不害為吉地。楊公云：“水似精兵，進(jìn)退由將?！眲t水亦不過龍穴之助耳。故云“水遶之玄莫問蹤”是也。且諸家水法，其間是非難信者，有十余說焉。一是主山不定，一是支干取舍不同，一是生克出入吉兇所取不同，一是二十四位所屬陰陽不同，一是諸家二十四位所屬五行無定，一是宿度屬五行不一，一是生旺衰病所起不同，一是宜倒左宜倒右于理無據(jù)，一是九星五星水法不同，一是步數(shù)尺寸白星難一，一是起祿馬貴人各家不同，一是正針、縫針、銅盤針論水不同。凡此雖各具名術(shù)之書，及明師顯用，夫何抵牾如此！姑陳其概。如主山不定之說，蓋有以向首論消水者，以坐下論納水者，以來龍論合水者，以落頭論放水者，此主山之不定也。有以支干分大、中、小神，而謂小神宜流入中神，中神宜流入大神，而大神不宜流入中小神之支干方者，有以大神、小神但要合祿馬貴人，而先用支神，次及干維者；有三折內(nèi)不用支神，而三折外不拘者；有專用干維，而全不用支神者；有取貪、巨、武三吉，而不論支干神者。此支干取舍之不同也。有以克出為吉，克入為兇者；有以克入為吉，克出為兇者；有以生入為吉，生出為兇者。此生克出入之不同也。有以凈陽凈陰論水者，有以真陰真陽論水者，有以葉七陰陽論水者。此陰陽所屬之不同也。有以正五行論水者，有以洪范五行論水者，有以玄空五行論水者，有以八卦五行論水者。此五行取用之不同也。有以宿度論水者，其度數(shù)之所屬五行，或金或木，《天機(jī)素書》與《叢珠瀛海》及依梁關(guān)屬各不一，此宿度吉兇之不同也。有以來要生旺，去要休囚論水者，其生旺之說，或以三合起長生，或以坐山起長生，或以正五行起，或以玄空五行起。此生旺休囚之不同也。有以倒左倒右，宜流來宜流去論水者，而倒左倒右于理無根。論之先跡，多不相合。此左右來去之難信也。有以九星貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼論數(shù)，謂之三匝貪狼，弦起弦殺，中起中殺，而以貪、巨、武為三吉者。有六神水法，以青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇論水者，取青龍配木，白虎配金之類。有以太陰、太陽、金、水、天財、紫炁、天罡、燥火、掃蕩、孤曜九星論水，而分四兇五吉者，此五星九星之不同也。有以步數(shù)論白星為吉而合水法者，或云一步管三年，或云一年關(guān)三步，此步數(shù)白星之不同也。有以祿馬貴人論水者，其起祿馬貴人之法，或以本山起，或以向首起，或以亡命起，此祿馬貴人之不同也。有以子午正針論水者，有以壬子丙午縫針論水者，有以子癸午丁銅盤針論水者，此土圭羅經(jīng)之不同也。復(fù)有紫微、單于、梅花，與夫青囊、斗杓、魁星、四門朝宗、天父地母等法，種種多門，各持一見，信此則失彼，從甲則違乙，茫無定據(jù)，豈理也哉！噫！是皆臆度陰陽，絡(luò)籠禍福，而無真?zhèn)髯埔娬咭?。幸吾興吳氏親授仙翁華山處士之傳，三傳而至廖金精、傅伯通。其后又有紫瓊張真人、緣督趙仙翁，及觀物祝公、文懿傅公、易巖齊公，皆洞徹玄微，各有著述。至國初，而乃有董德彰氏得其真訣，作用通神。而舒馬山、祝仲陽、張落魄、郎慶和、李養(yǎng)素、胡竹心輩，出而相沿相襲，微機(jī)秘旨，賴有所存。今撮其要，復(fù)取管猇、司馬頭陀、范越鳳、賴文俊、王制仙、劉白頭諸家水法，擇其理長者取之，無所據(jù)而不足取信者刪之。其有未備者，又據(jù)所授以補(bǔ)之，庶幾水法有定歸之論，而人子無致?；笤?。
壙前折水法
按管公明指象云：“金斗不決而不泄矣，沙城導(dǎo)之，玉井潴之，然后擇方而擇利。心力之妙，功力之備，庶幾見愚而見智。又況人之智之淺近，天之智之遠(yuǎn)大。明堂臨鉗，橫決納而不吐，是則飾形而致瑞?！?br />王氏曰：金斗，壙也；沙城，壙前橫溝以砂磧填之，暗引兩腋之水，聚于玉井，然后順之六替衰病死絕墓流也決之。玉井者，砂城導(dǎo)出之后，每一折作一井蓄之，然后擇方而決之也。按穴前折水之法，只要曲折，不可直放。其折步亦以凈陰陽論。陽龍宜放陽水，陰龍宜放陰水。又不可放支屬，宜折曲流于干維，而以水法五行論忌流。從長生、臨冠、帝旺、墓、胎、養(yǎng)六相之方，宜流于衰、病、死、絕六替方位上去。
決水如吐故納新
凡水不合法，而龍穴真的，則于穴前放水，用法度以全吉避兇，如吐故納新焉。管氏曰：“如人之?dāng)z生，調(diào)榮燮衛(wèi)，吐故納新，飽甘泄穢。”王氏曰：“壙折如人之養(yǎng)生，飯食之，資養(yǎng)之，藥石以宣補(bǔ)之。”
立向以消水
地真融結(jié)而水或不利，則斟酌向首以消納之。管氏云：“龍穴真而水或不合陰陽，消納由人?！?br />決水要心機(jī)巧
凡陰陽二宅之水，在人心目機(jī)巧，以曲折放之，使歸于吉，避其兇位，流于吉方。
決水乃救助之法
王氏曰：“天地間無自然相得之來山，相符之去水。故決水者，乃救助之法。”《經(jīng)》云：“溝決之水，出于人為，禍福所系，審擇是非。”蓋以天地?zé)o全功，圣人無全能。物之不齊，安得事事如法？故或龍真穴的，而于水不合法度者，則當(dāng)以作法控制放之，使歸吉避兇。蔡氏所謂“山川之融結(jié)在天，而山水之裁成在人?！彼文┯^物祝先生泌建議開浚饒之表灣河，以通康山湖，達(dá)省甚便。先生曰：“此丁方也，謂之玉門水，三甲子周當(dāng)有王者。”后果百八十年間，淮王藩封居饒今表灣鄉(xiāng)稱祝機(jī)冷，言視公之機(jī)以開此河也。冷水小名也。
格水當(dāng)以水溝下格羅經(jīng)
訣云：山上格山山始正，水中格水水方真。若然據(jù)定斜斜指，來山去水恐非神。管氏云：“當(dāng)中嶺格以定其分野。坐穴直指，徒誑以紛紜?！绷喂疲骸胺捕ㄋ仨氂诹鱽碇邢卤P針。若溪澗水，則于溪澗中下盤針，田塘之水則于田塘源處隨水勢下盤。若大江、大河、平田、廣坂，則須高著眼力望水勢，可向流依低處下盤針。凡水一曲折則一移盤針，諺云水中放水。
水要來于六相去于六替
長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)為六相，衰、病、死、墓、絕、沐浴為六替。管氏云：“養(yǎng)生胎冠官旺弓表六相之潴澤，衰病死墓絕浴弓宜六替之所之?！惫显唬骸俺诖笸?，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕?！辟囀显疲骸芭R官生旺胎養(yǎng)沐，不須更論陰陽也。”
水要干維純粹
管氏云：“八干弓鐘，天地之清?！蓖跏显疲骸八挠缢恼?，取八卦之變通；四絕四墓弓，寔五氣之玄冥?！敝V云“水要放從天上去”，言從天干位去也。
八干：甲丙庚壬乙辛丁癸。四維：乾坤艮巽。
水支屬則用四正
震兌坎離為四正之位，雖屬支辰，而得天地之四位，與眾支位不同，決之亦吉。管氏曰：“坎離陰陽之正，震兌陰陽之門。二道流之，亦為權(quán)貴?！比f萬山云：“支頭地氣混泉流，四正元從八卦推。此水亦同天上去，玄虛立向也相宜?！?br />水不可以步數(shù)論吉兇
水之曲折，要與形勢相稱即吉。又以年代之說看步數(shù)者亦非。蓋年代只論后龍為主。管氏曰：“三年一步以何憑而推？一步三年以何數(shù)而見？”傅文懿公云：“一年三步推何法？一步三年按甚文？運氣如身營百脈，無時噓息不調(diào)均?！?br />水法宜五行相生
用正五行論本山入首一節(jié)之龍，其水不可克龍，而龍宜克水。宜山水比和，宜水生山，山生水。其或與龍不合，而于坐下山向合吉，則亦吉矣。
水法宜陰陽純一不雜
用凈陰凈陽論本山入首一節(jié)之龍，陽龍宜陽水，陰龍宜陰水，謂之陰陽不駁雜。
干甲離壬寅戌坤乙坎癸申辰十二位屬陽。凡龍脈入首一節(jié)是陽者，則水之出入亦宜流于陽位，乃得陽氣之純。
艮丙震庚亥未巽辛兌丁巳丑十二位屬陰。凡龍入首一節(jié)之脈是陰者，則水之出入亦宜流于陰位，乃得陰氣之純。
上法亦不可泥。若龍真穴美，但水不合法者，宜臨穴控制以消納之，所謂“卦向穴中作也”。
穴前橫過水不須分相替
管氏曰：“一條流水角弓形，攔住前頭卻不行。相替未須分彼此，城門方始論屯亨。”按此穴前橫遶之水，只可以水城形勢論吉兇，不可以方位相替論禍福。
水口忌流生旺墓
水之來宜從生旺方入，水之去宜從死絕地出。反此皆不吉。紫瓊真人云：“真龍入格論純粹，秀水盤旋亦要良。生旺墓中如直去，定虧春色與傳芳?！?br />水論相替不論星卦
王氏曰：“凡水之生、旺，欲其朝迎，官、養(yǎng)欲其顧揖，衰、病欲其所去，胎息欲其流通，敗絕、庫墓欲其安靜。冠帶動則榮，死絕來則憂。干性清而可任，支性濁而難犯。斟酌輕重，自有理致。古人亦不假借星名，虛空緣飾?！?br />論漏道
明堂大水曰漏道，系天造地設(shè)，自然而然者。管氏云“漏道之道者，其形勢乃天然”是也。欲其如虎口之交牙，金關(guān)石竇，如犧牲之露角；龜印虹輪，如之如玄，重峰疊嶂，則為漏道之貴也。
論息道
息道者，穴前放水之道也，在人裁成。管氏云：“息道之道，在其巧拙之能，橫彎曲折，悉由愚智。”
水城要與二道相合
管氏云：“凡決流水，其歸一揆?！比凰切蝿莼蚺c息道返，則悖焉。
水吉兇從龍
楊公云：“水似精兵，進(jìn)退由將。”言水之吉兇從龍，而不得自專。多見吉地，秀水特朝，已發(fā)大貴。而龍博入兇節(jié)，則禍患突至，水雖吉亦莫能救。如宋丞相文文山公祖地，入局結(jié)穴皆美，第后龍過峽處一凹，丑風(fēng)吹脈，而其年代行至此節(jié)，公乃遇難。雖然，公之大忠節(jié)義，流光萬古，死且不朽，未足為禍。誦魏公“愿為良臣”之語，則不能無憾。時當(dāng)陽九，是值天地大變，豈一地之所致哉！但其課亦神矣。課云：“大田一地如煙霧，四邊諸水聚一條。辛水望東流，天下狀元頭天祥狀元。南也朝，北也朝，滿林黃葉亂飄飄。公欲封公公不見，公遇騎牛折斷腰?！惫伊夜〕笠院蟛焕０词堑匾再闵叫料?，辛水朝，巽納辛是正配。歸東，震水合吉矣。及龍入兇節(jié)，水亦無益，是水吉兇從龍也。趙緣督翁謂“龍剝?nèi)雰吹兀凶R者當(dāng)預(yù)遷之?！?br />按《緣督瑣錄》云：“地有入首龍穴吉，剝龍到兇處則為禍，有識者亟遷之。如吳仲祥知其陽基將禍，二子四孫遷居四處，皆旺。馬氏、濮氏同居不遷而敗。廖禹為張氏扦吳園陽基，鑿滅仆井、洗馬池，二姓遂敗。賈似道祖地，術(shù)者囑其六十年后速遷，否則有大禍。課云‘正面諸侯半面君，癸酉生人受恩眷。六十年后速移遷，尾火虎星來出現(xiàn)。馬頭火熖揷天紅，到此令人無眼見?！频烂鼑诠镉?，居相專權(quán)，國破身亡，其應(yīng)如向。一智一愚，從違當(dāng)知所辯?！庇薨矗壕壎较晌坦添氂幸?，古人亦往往有為之者。如廖金精自葬父地，系速福穴。偽行真落一節(jié)，艮山丙水，朝歸乙辰。丁山高起，卯山有克，作不二年，可致驟富。二紀(jì)后則敗。及金精留吳園張氏一十九年，辭歸之際，有“先塋福澤將冺，亟欲西歸，以圖遷改。否則，災(zāi)害必生，噬臍何及？”之語。又鉛山費狀元陽基，在橫林柴家埠者，初扦時，地師謂出狀元后即宜別圖。文憲公大魁后，未及遷而有周、吳、李三兇之禍，燒屋殺人，乃遷其址而吉。此固趨避吉避兇之一端。然當(dāng)發(fā)福時，誰肯遷改？誰任此責(zé)？但有等地，穴孤寒而得水能富貴，而終以絕嗣，此則不孝有三，無后為大，君子預(yù)遷之。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八之下
江右山人 徐善繼述 同著
水法詳定
○主山之說，不問鼠肉、仙宮、轉(zhuǎn)斗、斗斧、貼脊等穴，橫落、直落等龍，但只取落頭一二丈為主，以論陰陽五行。其余皆不可拘泥。若發(fā)將親切，入路分明，合之尤妙。
○取用陰陽五行，兩用不同。穴內(nèi)消納用凈陰陽，山頭納音用大五行，生克出入用真五行，立向納水用玄空五行。
○生克出入，一說生穴、穴克者吉，克穴主兇。又一說以克入為之關(guān)煞?！队袼杞?jīng)》卻獨取生入為吉。譬如人有泄氣，隨水妄泄不禁，必用澀藥之義也。生出者如人之戀戀溺女色，克出者猶人之孳孳溺于貪財，此人之常情。不知返則必致于害，豈獨此而已。世間萬事皆然，得意處則易留，失意處則難往，亦澀藥之義也。
○司馬氏則取生入克入者吉，不分陰陽，惟乾坤艮巽取上吉，八干次之，諸家議論亦多取生入克入者吉。古歌云：“生入克入人丁旺，生出克出百口亡。下來克上官兼富，上來克下子孫殃?！辈淌稀栋l(fā)揮》云：“只要自下克上，使合造化?！敝虚g異同，何以取決？惟生入一說，未嘗不同以為吉者。今取生入者為上，克入者次之。其生克相間者尤美。不得已，二節(jié)外或有生出克出者，亦無傷也。故但以第一節(jié)為緊要。
○諸家言三節(jié)內(nèi)不用支辰，謂之男女命坐大兇。一說三節(jié)內(nèi)先行支辰，次及干者，不宜輕信，慎之。
○水出長生、墓、旺之方，只論穴場所見者，是其不見者在所不問，其所出沒只不要在生、旺、墓方上流。且如水山頭則忌申子辰三方流出者是也。他凖此。其它卦例多端，難于憑信，勿論是也。惟輔星卦與陰陽相符，可以遵用。廖公云：“惟有輔星最玄玄，用卦此為先?！庇栊值軈撚^仙跡，合輔星者頗多，然亦在人智巧作為，趨吉避兇。范公曰：“山之生克制化，水之來去出泄，又在臨時斟酌?！?br />○溝口水沒一節(jié)，觀水之來去逆順，要迎折放。若水從左來，溝口一節(jié)則當(dāng)逆向左；若水從右來，則逆向右。謂之小水逆大水。
○劉氏水法或謂斗柄水，蓋有以見斡運循環(huán)不窮之義。然有節(jié)數(shù)太多者，恐無明堂深廣，故不得不如此也。其有明堂窄狹，不必依其節(jié)數(shù)，可去則去。不然，地窄反不條暢，徒費功力無益，在智者臨時斟酌而増損之，不可執(zhí)一也。
○蔡氏謂：“決水之法，要彎回宛轉(zhuǎn)?！笔烙醒蚤L流吉，短流兇。若長若斜反無情，兇禍亦速，不若屈曲折聚，取有情意留戀，不忍遽去為妙。每折轉(zhuǎn)處，必作圓斗或方斗，然后泄去為良法。
○山水陰陽純一，則不以五行相克為忌。得水生山、山克水尤妙。
○或問：四方郡邑多下離向，或不是坎龍，如何可一律論？答曰：陰陽向首，亦在活法。但得山水比和為上。然亦有丙丁向者，豈到處皆是坎山來歷？雖干、壬、癸、甲皆可離向，辛、亥、震、兌、艮皆可以丙、丁向。
決水法
○決水要與陰陽純一。其來山去水不相駁雜，則無戰(zhàn)爭、擊剝、淫蠱之虞。
○決水要入干維，或四正之位亦可。不可決入支屬，為得其精氣，去其濁凝。
○決水宜流于本山衰、病、死、絕、胎、養(yǎng)方，不可決于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、庫墓之方，順相替之宜。
○決水要合會星宿，勿論諸家星卦。
○決水要主克賓，忌賓克主。欲本山克水，欲本水生山。不欲水來克山，及山生水。
上決水明此五者，則法盡矣。切不可用俗術(shù)，論卦例、青囊、斗杓、魁星等無理之謬，亦不惑于譎術(shù)，分公位長中幼之妄誕。
○鉗口折水，若向面前直出，必是傾脫。故必要如之玄，如丁文鎖節(jié)，屈曲折去，則不見傾直。其長短步數(shù)，只隨地勢所宜，切不可信俗術(shù)三年一步、三步一年，與夫幾尺合某星，及某水利某子。此皆無根之論，不通理致。管氏、王氏之書亦嘗深惡而痛絕之。
○利于向首開鉗，而或不利于決水，則內(nèi)以乘氣為主，而外以消納為主，作內(nèi)外兩向為是。管氏曰：“內(nèi)藏黃金斗，外掩眾人口。四勢任君談，五行當(dāng)自守。”王氏曰：“或有利鉗不利向，或有利向不利鉗，則當(dāng)外順形勢，內(nèi)會星宿。若鉗與向俱利，則內(nèi)外為一；若不利行水，又斡旋造化。故外之四勢任君談?wù)摚鴥?nèi)之乘氣分金、五行星宿，當(dāng)自守其心法可也?！?br />如張宗道扦青陽施吏部駕臣堯臣公祖地，蛇形，糞門穴，巳丙龍，扦甲山庚向，外作寅山申向。月池內(nèi)放丁水，轉(zhuǎn)放巽水。又如董德彰扦吾邑童尚書公軒祖地，鷂子番身形，內(nèi)巳丙向，外丙午向。何野云扦華橋項氏蜈蚣形地，內(nèi)離向，外丁未向，鉗口丙向，鉅富旺人，亦有州縣官。
○鉗口折水用針之法，當(dāng)就水口中用盤針下格，折節(jié)格之，切不可就穴上下格，便指其水路為某水，則宮分差訛，陰陽駁雜。當(dāng)就溝中下格，庶得水路清切，宮分不差。若陽基放水，不可在明堂中下盤針，當(dāng)就屋檐滴水處下盤針。若放溝水，又當(dāng)就溝中隨折，節(jié)節(jié)下盤針，則得水路清切不差。鄒國師寬所謂“水中格水水難瞞”也。
以上水法，頭緒尤多，恐未易洞知。今以二十四位觧定吉兇諸水，俾一覽無遺，便于趨避焉。
總陰局水吉兇方位以便折放
亥山入穴取屬水亥山即亥龍，余仿此。
亥山吉水 總開諸家水法名目于下，后皆仿此。
丙位：主大富貴和義。上格龍拜相。三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰皷水、歸元水、進(jìn)神水、橫財水、義門水。
丁位：主大富貴、高科、壽考、孝義。上格龍出神童。三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰皷水、歸元水、進(jìn)神水、橫財水、義門水。
巽位：主文名、官爵、妻財。上格龍穴出狀元、神僊，男為駙馬，女作宮妃。三陽水、御街水、學(xué)堂水、奩財水、陽皷水。
震：主武貴、威名、驟發(fā)、巨富。上格龍出兵部五府。催官水、鬼鄉(xiāng)水、陽皷水、納財水。
庚：主功勛烜赫。上格龍主元戎上將。進(jìn)神水、陽皷水、金帶水、橫財水、金魚水、鬼鄉(xiāng)水。
辛：主魁解驟富。上格龍及第、翰苑、才名。進(jìn)神水、陰皷水、橫財水、文秀水。
兌：主富貴。上格龍出后妃。進(jìn)神水、陽皷水、金帶水、天財水。
亥山兇水
艮退神又艮土克亥水 辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，甲乙孤虛，寅午離鄉(xiāng)，丙午雙朝回祿，壬午桃花，申溷雜，卯未來去雷氣，午牢獄。
艮山入穴取屬土
艮山吉水
丁水：主大富貴、長壽。三陽水、赦文水、歸元水、陰皷水、催官水、 進(jìn)神水、長壽水。
辛：主發(fā)橫財，得女人財產(chǎn)。主文章科第。建財水、女財水、金帶水、 魚印水、文秀水、陰皷水、橫財水。
庚：主武功官職，及得軍中財產(chǎn)。花羅水、陰皷水、金印水、金皷水、 鬼鄉(xiāng)水。
丙：主發(fā)橫財、長壽，及官職崇高。三陽水、赦文水、配干水、歸元水、陰皷水、催官水、長壽水、進(jìn)神水、橫財水。
亥：主發(fā)財旺人。進(jìn)神水。
兌：主科名及發(fā)財。金帶水。
艮山兇水
震巽退神、克制。若曲折則吉，來去無兇，福薄而已。子午桃花，辰戌丑未黃泉，甲乙孤虛、退神，壬坎溷雜，寅曜水，申支氣，乾坤亢極。
巽山入穴取屬水
巽山吉水
辛、未：主得女財，主催貴，登高科。納卦水、催官水、歸元水、陰皷水、文秀水、女財水、金魚印水。
?。褐鏖L壽、發(fā)財?；_水、三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。
庚：主武貴及得軍中財。歸元水、金印水、陰皷水、鬼鄉(xiāng)水。
艮：主富貴。天財水、進(jìn)神水、銀帶水、陽皷水。
亥：主旺人發(fā)財。進(jìn)神水。
巽山兇水
辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，兌曜星、退神，甲乙孤虛，子午桃花，寅離鄉(xiāng)，壬子癸申溷雜。
兌山入穴取屬金
兌山吉水
丁水：主長壽、旺人。吳公云：“兌逢丁水壽同彭。”予所見池州府西門外杏花村郎氏祖地，系兌龍丁水出，即鏡鑒兄弟及姊妹皆百余歲。又都昌萬旭百歲，其陽基平中一突，后坐犬溪，空曠無樂山，卻是兌龍丁水。三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。
辛：主貴，得陰人財。金帶水、花羅水、文秀水、金魚印水、陰皷水、女財水。
巽：主科名顯貴，得陰人財。文秀水、進(jìn)神水、陽皷水、三陽水、婦財水。
震：主發(fā)橫財，富貴。天財水、歸元水、陽皷水、金神水、鬼鄉(xiāng)水。
艮：主大發(fā)田產(chǎn)，巨富。橫財水、進(jìn)神水、陽皷水、銀帶水。
丙：主文章科第。三陽水、赦文水、陰皷水。
兌山兇水
巳曜星，午桃花又退神。寅申支煞，辰戌丑未黃泉，乾坤亢極，甲乙孤虛。
震山入穴
震山吉水
庚：主催官、富貴。催官水、卦氣水、陰皷水、歸元水、金魚印水。
辛：主文章富貴，得女財。文秀水、女財水、陰皷水、歸元水、金魚印水。
丙：主長壽、旺人、富貴。三陽水、赦文水、長壽水、花羅水、陰皷水。
?。褐魑恼?、富貴、長壽。三陽水、赦文水、長壽水、建財水、陰皷水。
艮：主發(fā)橫財。進(jìn)神水、銀帶水、橫財水、陰皷水。
亥：主富貴。配卦水、進(jìn)神水。
震山兇水
申曜星，兌退神、蛾眉，乾坤亢極，子午桃花，丙午回祿，壬癸溷雜，辰戌丑未黃泉。
辛山入穴取屬金
辛山吉水
巽：主催官、高第、女貴、得妻財、長壽、神仙。吳公云：“辛逢巽秀神仙出?！毖孕笼堄匈惴遒闼?，出神仙。予見金溪徐氏菖蒲塘一地，辛龍，有巽峰巽水，出一文一武一神仙龜形地，出一副憲，名善慶，癸丑進(jìn)士。一指揮，一僊。又豐城范氏祖地在應(yīng)墟，亥龍入辛，巽峰特秀，出一神仙曰登云，一土神曰小三官，亦甚靈感。三陽水、卦配水、進(jìn)神水、催官水、女財水、文秀水、陰皷水。
震：主武貴，發(fā)財，文官權(quán)武，威振邊方。進(jìn)神水、陽皷水、魁鄉(xiāng)水。
艮：主大發(fā)財產(chǎn)，典州郡。天財水、銀帶水、橫財水、陰皷水、進(jìn)神水。
丁、丙：主長壽、富財、旺人、貴顯。三陽水、赦文水、長壽水、陰皷水。
辛山兇水
巳剛火、退神，子午桃花，辰戌丑未黃泉，壬癸混雜，寅申支煞，乾坤亢極。
庚山入穴 取屬金
庚山吉水
震水：主武貴，發(fā)財旺人。卦氣水、進(jìn)神水、催官水、陰皷水、鬼鄉(xiāng)水。
巽：主文章、高科第。進(jìn)神水、三陽水、學(xué)堂水、御街水。
艮：主大發(fā)財，富貴旺人?；_水、銀帶水、陰皷水、御街水、進(jìn)神水、橫財水。
丙：主長壽、富貴?；_水、三陽水、赦文水、陰皷水、長壽水。
?。褐鏖L壽、富貴。建財水、三陽水、赦文水、陰皷水、長壽水。
亥：主大旺人財。配卦水。
庚山兇水
巳剛火、退神水，子午桃花，乾坤亢極，辰戌丑未黃泉，甲乙孤虛，丙丁回祿，子癸孤虛、溷雜，寅申支氣。
丙山入穴
丙山吉水
艮：主多田產(chǎn)，旺人。催官水、納卦水、陰皷水。
震：主武貴、發(fā)財。鬼鄉(xiāng)水、陽皷水。
辛：主科第、旺人、發(fā)財。建財水、金帶水、進(jìn)神水、文秀水、陰皷水、女財水、橫財水、金魚水印。
庚：主武貴，得軍中財?；_水、金帶水、鬼鄉(xiāng)水、進(jìn)神水、陽皷水。
兌：主科第、大富。進(jìn)神水、陽皷水、鬼鄉(xiāng)水、橫財水。
亥：主饒財旺人。歸元水退神半吉。
丙山兇水
子桃花水，寅申支氣，乾坤亢極，甲乙孤虛，壬癸溷雜，辰戌丑未黃泉。
丁山入穴取屬火
丁山吉水
艮：主高壽顯貴。借配水、銀帶水、長壽水、陽皷水、六秀水。
兌：主巨富旺人。正配水、金帶水、陽皷水、進(jìn)神水、金魚印水。
震：主武貴，發(fā)橫財，旺人。天財水、進(jìn)神水、陽皷水。
巽：主科第高官，得女財。三陽水、女財水、陽皷水、進(jìn)神水。
辛：主科第，大發(fā)財產(chǎn)?；_水、橫財水、進(jìn)神水、文秀水、女財水、陰皷水、金帶水、金魚水。
庚：主發(fā)財、旺人、巨富。建財水、金帶水、金印水、金魚水、進(jìn)神水、陰皷水、橫財水、鬼鄉(xiāng)水。
亥：主饒財旺人。歸元水退神半吉。
丁山兇水
子水桃花，壬癸孤虛、退神，乾坤亢極，離離鄉(xiāng)，甲乙孤虛，辰戌丑未黃泉。
以上各陰局陰龍入首，編定諸家吉水方位，任從往來及折放通用，大利。
其破局兇水，若見來去，穴法宜趨避控制注氣，切忌折放。

總陽局吉兇方位
離山入穴取屬火
離山吉水
壬水：主發(fā)財催貴。納干水、陰皷水、科甲水、橫財水、催官水。
癸：主富。借配水、陰皷水。
甲：主發(fā)財。建財水、進(jìn)神水、陰皷水。
乙：主發(fā)財。花羅水、進(jìn)神水、陰皷水。
坤：主女發(fā)財。陽皷水。
寅：主橫財。功曹水不宜合見戌水，主火災(zāi)。
申：主發(fā)財。傳送水、驛馬水。
離山兇水
亥曜星，子桃花、退神，卯酉蛾眉，丑未黃泉，庚辛艮丁丙混雜。
壬山入穴取屬水
壬山吉水
離：主催官、巨富。進(jìn)神水、納干水、催官水、陰皷水、科甲水。
甲：主發(fā)財。進(jìn)財水、陰皷水。
乙：主富?；_水、陰皷水。
坤：主女發(fā)財。陽皷水。
寅：主得橫財。進(jìn)神水、功曹水忌見午戌合火局，主災(zāi)。
申：主得藝財。傳送水。
壬山兇水
卯酉蛾眉，辰戌丑未黃泉，干亢極，巽巳丙丁庚辛震艮溷雜。
坤山入穴取屬土
坤山吉水
癸：主發(fā)財催貴。建財水、催官水、陰皷水、納干水。
乙：主富。陰皷水、納干水。
離：主發(fā)財富貴。陽皷水、進(jìn)神水、科甲水。
壬：主科甲、巨富?；_水、進(jìn)神水、科甲水、陰皷水。
甲：主小富。陰皷水。
寅：主得軍中財。功曹水不宜見午戌水相合，主火災(zāi)。
坤山兇水
卯桃花、曜星、退神，辰戌丑未黃泉， 庚辛巽巳艮亥溷雜，酉蛾眉，干亢氣。
癸山入穴取屬水
癸山吉水
離：主發(fā)財。借配水、進(jìn)神水、陽皷水。
坤：主女發(fā)財。正配水、天財水、陽皷水。
乙：主富。建財水、陰皷水。
寅：主富。功曹水不宜合見午戌，主火災(zāi)。
甲：主發(fā)財。傳送水。
癸山兇水
卯酉蛾眉，干亢氣，辰戌丑未黃泉，巽巳丙丁庚辛震艮混雜。
以上編定諸陽局各山吉水所宜，來去并折放通用，大利。
其各山兇水所宜避之，行注控制，切忌折放。
進(jìn)神退神二水諸山定局
生入、克出者謂之進(jìn)神，生出、克入者謂之退神。進(jìn)神水吉，退神水兇。
艮山屬土
丙丁屬火生艮土，為進(jìn)神，吉。克出亥水。亥屬水，艮土克之，亦為進(jìn)神，吉。生出庚、辛、兌屬金，艮土生之，為退神。二卦借配，山澤通氣，不以為兇。震、巽屬木，克艮土入，為退神，兇。
震巽山屬木
亥水生入，為進(jìn)神，吉。克出艮土，亦為進(jìn)神，吉。生出丙、丁，為退神，于卦借配，不以為兇?？巳敫?、辛，亦為退神，于卦正配，不以為兇?？巳雰督?，又為巽之卦曜，大兇。
庚兌辛山屬金
艮土生入為進(jìn)神，吉。 克出震、巽亦為進(jìn)神，吉。丁火克入為退神，于卦正配，不以為兇。丙亦無忌。巳、午為曜，退神，大兇。
亥山屬水
庚、酉、辛生入為進(jìn)神，吉?？顺霰⒍∫酁檫M(jìn)神，吉。生出震、巽為退神，于卦借配，不以為兇。艮土克入，亦為退神。
丙丁山屬火
震、巽生入為進(jìn)神，吉。克出庚、辛亦為進(jìn)神，吉。生出艮土為退神。丙以艮配，不以為兇。亥水克入，亦為退神。
離山屬火
壬、癸水克入為退神，于卦相配，不以為兇?？菜送?，非宜。亥水克入，卦之正曜，大兇。
壬癸山屬水
克離火為進(jìn)神，吉。坤、艮土克入為退神。坤與癸正配無忌。艮則兇矣。
坤山屬土
離火生入為進(jìn)神，吉?？顺鋈伞⒆?、癸亦為進(jìn)神，吉。生出申、庚、酉、辛為退神，兇?？巳胍?、卯、甲、乙亦為退神，兇。甲、乙無忌，惟卯為兇。
寅山屬木
壬、子、癸水生入為進(jìn)神，吉?？顺隼ね烈酁檫M(jìn)神，吉。生出丙、丁巳火為退神，兇?？巳敫伞⑸杲鹫?，不兇。
甲山屬木
壬子癸水生入為進(jìn)神，吉?？顺隼ね翞檫M(jìn)神，吉。生出丙丁火為退神，兇?？巳敫缮杲鹫?，不兇。
乙山屬木
壬、癸水生入，為進(jìn)神，吉?？顺隼?、辰、戌土，為進(jìn)神，吉。生出丙、丁火為退神，兇?？巳敫伞⑸杲鹫?，不兇。
巳山屬火
卯木生入為進(jìn)神，吉。克出庚、酉金為進(jìn)神，吉。生出坤、戌土為退神，兇。克入亥水正配，不兇。
丑未屬土
丙、丁火生入為進(jìn)神，吉。生出干、申金為退神，兇。克入卯、巽水正配，不兇。
干申屬金
艮、丑、未土生入為進(jìn)神，吉?？顺鲆⒓啄緸檫M(jìn)神，吉。生出庚、酉金為退神，兇?？巳胛缁痍姿?，兇。
辰戌山屬土
午火生入為進(jìn)神，吉?？顺鋈伞⒐餅檫M(jìn)神，吉。生出庚、酉、辛金為退神，兇?？巳胍?、甲木為退神，正配不兇。
子山屬水
干申金生入為進(jìn)神，吉?？顺鑫缁馂檫M(jìn)神，吉。生出卯、巽木為退神，兇?？巳肜ぁ⒊?、戌土為退神，兇。
此外又有《摘奇》載十四進(jìn)神十退神，今辨正于后。
十四進(jìn)神水謂宜朝來吉，流去兇。
丙向午水朝，富貴保千秋。丁向午水入，田地金銀積。未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章貴。申向申水來，富貴有梯媒。庚向申水至，百寶金銀聚。亥向亥水朝，富貴永無休。壬向子水朝，田地遍他州。子向子水入，官貴登科第。癸向亥水朝，也自足田牛。辰向甲水朝，巨富足錢財。寅向水流丙，百口田莊進(jìn)。甲向卯水至，富貴更無比。乙向甲水朝，財谷積成堆。
上十四進(jìn)神水法，驗仙跡多不準(zhǔn)，不可深信。其可信者，惟有六向：申向申水朝、坤向坤水朝、亥向亥水朝、壬向子水朝、子向子水朝、乙向甲水朝。
其外八向進(jìn)神水不吉，不可用。
十退神水至兇至兇，不可信用。
巳向水流丁，打馬去朝京。午向水流丙，五馬坐專成。酉向水流辛，富有足金銀。辛向水流丑，也自足田牛。戌向水流干，金寶如沙積。干向水流干，富貴出雙全。丑向水流艮，富貴聲名遠(yuǎn)。卯向水流乙，財谷自然聚。辰向水流巽，富貴莊田進(jìn)。巽向水流巽，管取富無比。
《摘奇》云：“此十退神水，謂之直流水，宜流去吉，朝來兇?！庇薨矗捍送松袼f至兇，誤人極甚。不知何為立此言也。《葬經(jīng)》云“得水為上。”得水豈以水去為哉！前輩雖下去水地，亦必龍穴真的，砂鎖周密，烏有不論龍穴真?zhèn)危┮苑轿缓洗送松?，竟不畏其直去之理？智者勿信?br />按：仙輩云：“水乃陣上之兵，進(jìn)退由將?！惫仕羞M(jìn)神，有退神，如兵有義兵，有暴兵。暴兵所至，必有兇年，烏可向邇？猶退神不可使進(jìn)也。義兵若時雨，孰不引領(lǐng)以徯 “我后之來”？猶進(jìn)神不可使退也。然進(jìn)也退也，豈由于水與兵哉！必主將尊嚴(yán)，指揮素定，則所向有功，而境內(nèi)晏然矣。哲師之用水，亦素熟嫻而措之云。.

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷八下之二
江右山人 徐善繼述 同著
太史公曰：“陰陽之術(shù)甚詳而眾忌諱，使人拘而多所畏?！比逭咚煲磺兄枚恢v，至觸諱犯忌，一有不利，曰此偶然耳。則又矯枉過直，與太史公私旨謬矣。獨怪夫業(yè)斯術(shù)者，務(wù)為名高，往往杜撰神煞名號。其言禍福之應(yīng)如響，乃甲是而乙非，此棄而彼取，載在簡編，莫知適從。噫！敝也久矣！廖金精氏曰：“神煞杳冥多潛變，世人有眼何曾見？眼既不見耳不聞，焉知山向占不占?！庇形对掌溲灾?！第諸書神煞之傳，相沿既久，拘忌成習(xí)，不可盡革。謹(jǐn)編山向便覽一卷，以六十年太歲為綱，二十四山向為目，開卷則知某年某山向大利，某山向小利，某山向不利，庶易于檢擇，不以多岐亡羊，且以序四時之大順云。時萬歷十年壬午春王正月，德興山人徐善述寓云杜五華山房謹(jǐn)書。
萬年圖山向通利便覽定局
甲子年
大利山向酉山卯，六、七月。
小利山向干山巽。
不利山向壬山丙浮天空、向煞，子山午年克，癸山丁年克，丑山未年克，艮山坤陰府，寅山申年克，甲山庚年克、傍陰府，卯山酉炙退，乙山辛羅天退，辰山戌年克、地官符，巽山干年克、陰府，巳山亥三殺，丙山壬坐殺、傍陰府，午山子三殺，丁山癸坐殺，未山丑三殺、年克，坤山艮年克，申山寅年克，庚山甲年克，辛山乙傍陰府、年克，戌山辰年克，亥山巳天官符。
乙丑年
大利山向巽山干，正、四、八、九、十月；丙山壬，二、三、八、九、十一月；午山子，三、八、九、十二月。
小利山向壬山丙、未山丑、坤山艮、亥山巳、戌山辰。
不利山向子山午炙退，癸山丁浮天空、羅天退，丑山未傍陰府，艮山坤年克，寅山申三殺，甲山庚坐煞、傍陰府。卯山酉三殺、年克，乙山辛坐殺，巳山亥年克、傍陰府、地官符，辰山戌三殺，丁山癸傍陰府，申山寅天官符、忌修方，庚山甲向殺，酉山卯陰府，辛山乙向殺，干山巽陰府。
丙寅年
大利山向寅山申，六、七、九、十、十一月、十二月；甲山庚，三、四、五、七、十一月。
小利山向巽山干、庚山甲、戌山辰、干山巽。
不利山向壬山丙向殺，子山午三殺、陰府，癸山丁向殺、傍陰府，丑山未三殺，艮山坤年克，卯山酉年克，乙山辛傍陰府，辰山戌傍陰府，巳山亥年克、天官符，丙山壬坐殺，午山子地官符，丁山癸坐殺，未山丑陰府，坤山艮陰府，申山寅傍陰府，酉山卯炙退，辛山乙浮天空亡、浮天退，　亥山巳三殺。
丁卯年
大利山向子山午，三、四月；癸山丁，三、四、七、十月；丑山未，四、十、八、十二月；亥山巳，九、十一月；巳山亥，正、二、三、四、七、十二月；干山巽，二、六、十月。
小利山向艮山坤、卯山酉、辰山戌、坤山艮、巽山干、丁山癸。
不利山向壬山丙年克、傍陰府，寅山申天官符、傍陰府，甲山庚坐殺，　乙山辛年克、坐殺，丙山壬年克，午山子炙退、年克、陰府，未山丑地官符，申山寅三殺，庚山甲浮天空，向煞，酉山卯三殺，辛山乙向殺，戌山辰三殺、傍陰府。
戊辰年
大利山向酉山卯，六、十月。
小利山向艮山坤。
不利山向壬山丙向殺，子山午年克，癸山丁年克、浮天空，丑山未年克，寅山申年克，甲山庚年克，卯山酉炙退、陰府，乙山辛羅天退，辰山戌年克，巽山干年克，巳山亥三殺，丙山壬坐殺，午山子三殺，丁山癸坐殺、浮天空，未山丑年克、三殺、傍陰府，庚山甲年克、傍陰府、地官符，　坤山艮年克、浮天空，申山寅年克，辛山乙年克，戌山辰年克，亥山巳傍陰府、天官符。
己巳年
大利山向午山子，二、五、六、九月；丁山癸，二、五、六、八月；未山丑，四、六、七、八、九、十一月。
小利山向丑山未、坤山艮、庚山甲、戌山辰、干山巽、亥山巳。
不利山向壬山丙浮天空，子山午炙退，癸山丁羅天退，艮山坤年克、陰府，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉年克、三殺，乙山辛坐殺，辰山戌三殺，巽山干陰府，巳山亥年克，丙山壬傍陰府，申山寅天官符，酉山卯地官符，辛山乙傍陰府、向殺。
庚午年
大利山向艮山坤，八、九月；寅山申，三、七、八、九月；卯山酉，正、五、七月；乙山辛，三、四、七、十一、十二月；辰山戌，二、三、四、六、七、十一、十二月。
小利山向未山丑、坤山艮、申山寅、庚山甲。
不利山向壬山丙坐殺，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺、傍陰府，甲山庚傍陰府，巳山亥炙退、陰府、天官符，丙山壬向殺，午山子大殺，丁山癸年克、向殺、浮天空、傍陰府，酉山卯炙退、傍陰府、年克，辛山乙羅天退，戌山辰地官符，干山巽年克、陰府，亥山巳年克、三殺。
辛未年
大利山向壬山丙，正、三、四、七、十月，宜葬忌造；巳山亥，正、三、六、十、十一月。
小利山向干山巽、艮山坤、卯山酉。
不利山向子山午陰府、年克，癸山丁傍陰府、年克，丑山未年克，寅山申年克、天官符，甲山庚年克、向殺，乙山辛向殺、傍陰府，辰山戌年克、傍陰府，巽山干年克，丙山壬浮天空利葬忌造，午山子炙退，丁山癸羅天退，未山丑年克，坤山艮年克、陰府，申山寅年克、三殺、傍陰府，酉山卯三殺，辛山乙年克、坐殺，戌山辰年克、三殺，亥山巳地官符。
壬申年
大利山向坤山艮，二、五、九、十、十一、十二月；申山寅，二、三、九、十一、十二月；庚山甲，正、二、四、七、十月，忌造宜葬；酉山卯，正、二、五、六、七、十月；辛山乙，正、二、四、七、八、十、十一月。
小利山向丑山未；艮山坤；巽山干；干山巽，冬至后不利；亥山已，冬至后不利。
不利山向壬山丙向殺、傍陰符，子山午地官符，癸山丁向殺，寅山申傍陰府，甲山庚浮天空，卯山酉炙退，乙山辛羅天退，辰山戌白虎，巳山亥傍殺，丙山壬坐殺，午山子三殺、陰府，丁山癸坐殺、年克，未山丑三殺，戌山辰傍陰府。
癸酉年
大利山向巽山干，四、九、十月；巳山亥，四、九、七、八月；壬山丙，二、五、六、十一、十二月；午山子，正、二、五、六、八、十二月。
小利山向壬山丙、艮山坤、坤山艮、戌山辰。
不利山向子山午炙退，癸山丁羅天退，丑山未地官符，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉三殺、陰府，乙山辛坐殺、浮天空，辰山戌三殺，丁山癸年克，未山丑傍陰府，申山寅天官符，庚山甲向殺、傍陰府，酉山卯年克，辛山乙向殺，干山巽年克，亥山巳年克、傍陰府。
甲戌年
大利山向甲山庚，二、三、四、五、九、十一、十二月；卯山酉，二、五、十一、十二月；乙山辛，二、四、五、九、十一、十二月；申山寅，正、二、四、五、六、九、十、十一、十二月。
小利山向辰山戌、午山子、未山丑、坤山艮、庚山甲、戌山辰。
不利山向壬山丙浮天空、坐殺，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺，艮山坤陰府，寅山申地官符，巽山坤陰府，巳山亥天官符，丙山壬向殺、傍陰府，丁山癸向殺、年克，酉山卯炙退、年克，辛山乙傍陰府、羅天退，干山巽年克，亥山巳三殺、年克。
乙亥年
大利山向壬山丙，正、三、四、七、十月；亥山巳，五、六、八、十一月。
小利山向艮山坤、丙山壬。
不利山向子山午年克，癸山丁年克、浮天空，丑山未年克、傍陰府，寅山申年克、天官符，巽山干年克，甲山庚年克、傍陰府，卯山酉地官符，乙山辛向殺，辰山戌年克，巳山亥傍陰府，午山子炙退，丁山癸傍陰府、羅天退，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克、三殺，庚山甲年克、坐殺，酉山卯三殺、陰府，辛山乙年克、坐殺，戌山辰年克、三殺，干山巽陰府。
丙子年
大利山向寅山申，正、二、三、四、五、六、八、九、十月；庚山甲，二、六、七、十月；戌山辰，三、七、八月。
小利山向丑山未、艮山坤、甲山庚、巽山干、辛山乙浮天空，忌造，六七十月山吉。
不利山向壬山丙向殺，子山午陰府，癸山丁向殺、傍陰府，卯山酉炙退，乙山辛傍陰府、羅天退，辰山戌地官符、傍陰府，巳山亥三殺，丙山壬坐殺，午山子三殺，丁山癸年克、坐殺，未山丑三殺，坤山艮陰府、太歲，申山寅傍陰府，酉山卯年克，干山巽年克，亥山巳天官符、年克。
丁丑年
大利山向丙山子，二、五、六、七、十、十一月；丁山癸，二、四、五、六、十一月；亥山巳，三、四、五、七、八、十一月。
小利山向艮山坤、酉山卯、干山巽。
不利山向壬山丙傍陰府，子山午炙退、年克，癸山丁年克、羅天退，丑山未向殺，寅山申年克、三殺、傍陰府，甲山庚年克、坐殺，卯山酉三殺，乙山辛傍陰府，辰山戌年克、三殺，巽山干年克，巳山亥地官符，午山子三殺，未山丑年克，申山寅三殺、天官符，坤山艮年克，庚山甲年克、向殺、浮天空，辛山乙年克、向殺，戌山辰年克、傍陰府。
戊寅年
大利山向艮山坤，三、八、九、十二月；甲山庚，二、四、五、六、七、十一月；辰山戌，正、三、四、五、六、十月。
小利山向寅山申、巽山干、申山寅、戌山辰、干山巽、坤山艮浮天空亡利。
不利山向壬山丙年克、坐殺，子山午三殺，癸山丁浮天空、坐殺，丑山未三殺，卯山酉陰府，乙山辛年克，巳山亥天官符，丙山壬年克、向殺，午山子地官符、年克，丁山癸浮天空、向殺，未山丑傍陰府，庚山甲傍陰府，酉山卯炙退，辛山乙羅天退，亥山巳三殺、傍陰府。
巳卯年
大利山向壬山丙，浮天空日，造三、四、五、十月吉；癸山丁，三、四、五、六、十月； 丑山未，正、五、六、十二月；巳山亥，正、二、七、十一、十二月。
小利山向子山午；卯山酉；辰山戌；坤山艮；酉山卯，冬至后不利；干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向艮山坤陰府，寅山申天官符，甲山庚坐殺，乙山辛坐殺，巽山干陰府，丙山壬浮天空，午山子炙退，未山丑地官符，申山寅三殺，庚山甲三殺，辛山乙向殺、傍陰府，戌山辰三殺。
庚辰年
大利山向寅山申，二、三、五、六、七、九月；坤山艮，二、六、九十月；庚山甲，正、四、六、七月。
小利山向子山午、辰山戌、巽山干、辛山乙年上單符不忌 、戌山辰。
不利山向壬山丙向殺，癸山丁向殺，丑山未傍陰府，艮山坤年克，甲山庚傍陰府，卯山酉年克、炙退，乙山辛羅天退，巳山亥年克、傍陰府、三殺，丙山壬坐殺，午山子三殺，丁山癸浮天空、傍陰府、坐殺，未山丑三殺，甲山寅地官符，酉山卯陰府，干山巽陰府，亥山巳天官符。
辛巳年
大利山向巽山干，正、四、六、七、八、九月；巳山亥，正、四、六、九、十、十二月，丁山癸，正、五、八、九、十一、十二月；未山丑，六、七、八、九、十月。
小利山向丑山未、艮山坤、坤山艮、戌山辰、干山巽、亥山巳。
不利山向壬山丙年克，子山午炙退，癸山丁羅天退、傍陰府，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉三殺，乙山辛年克、傍陰府、坐殺，辰山戌三殺、傍陰府，丙山壬年克、浮天空，午山子年克，申山寅天官符、傍陰府，庚山甲向殺，酉山卯地官符，辛山乙向殺。
壬午年
大利山向艮山坤，九、十、十一月；卯山酉，三、四、五、六、十一月；乙山辛，二、五、六、七、十、十一月；申山寅，四、八、九、十一、十二月。
小利山向辰山戌、巽山干、未山丑、坤山艮、庚山甲。
不利山向壬山丙向殺、傍陰府，子山午歲破、大耗，癸山丁向殺，丑山未三殺，寅山申傍陰府，甲山庚浮天空忌造葬吉，巳山亥天官符，丙山壬坐殺，午山子陰府，丁山癸年克、坐殺、三殺，酉山卯年克、炙退，辛山乙羅天退，戌山辰地官符、傍陰府，干山巽年克，亥山巳年克、三殺。
癸未年
大利山向壬山丙，正、七、九、十月；巳山亥，三、四、六、七、八、十一、十二月；干山巽，六、十、十二月。
小利山向艮山坤、丙山壬。
不利山向子山午年克，癸山丁年克，丑山未年克，寅山申年克、天官符，甲山庚年克、向殺，卯山酉陰府、地官符，乙山辛浮天空、向殺，辰山戌年克，巽山干年克，午山子炙退，丁山癸羅天退，未山丑傍陰府、年克，坤山艮年克，申山寅三殺、年克，酉山卯三殺，辛山乙坐殺，年克，戌山辰年克、三殺，亥山巳傍陰府。
甲申年
大利山向坤山艮，二、三、九、十、十二月；申山寅，二、三、六、九、十、十一月；庚山甲，正、四、七、九、十月；酉山卯，四、五、六、十月。
小利山向丑山未、寅山申、甲山庚、辰山戌、戌山辰、干山巽。
不利山向壬山丙年克、向殺、浮天空，子山午地官符，癸山丁向殺，艮山坤陰府，卯山酉炙退，乙山辛羅天退、年克，巽山干陰府，巳山亥三殺，丙山壬年克、坐殺、傍陰府，午山子年克、三殺，丁山癸坐殺，未山丑三殺，辛山乙傍陰府，亥山巳天官符。
乙酉年
大利山向巽山干，六、九、十月；丙山壬，三、五、九、十一、十二月；午山子，二、九、十一、十二月；未山丑，六、七、八、九、十月。
小利山向壬山丙；坤山艮；丁山癸，冬至后不利；酉山卯，冬至后不利；戌山辰；干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向子山午炙退，癸山丁浮天空、羅天退，丑山未地官符、傍陰府，寅山申三殺，辰山戌三殺，巳山亥傍陰府，申山寅天官符，庚山甲向殺，辛山乙向殺。
丙戌年
大利山向艮山坤；卯山酉，二、三、五、六、十一、十二月。
小利山向午山子、干山巽。
不利山向壬山丙坐殺，子山午陰府、年克、三殺，癸山丁三殺、年克、傍陰府，丑山未三殺、年克，寅山申年克、地官符，甲山庚年克，乙山辛傍陰府，辰山戌年克、傍陰府、歲殺、大敗，巽山干年克，巳山亥天官符， 丙山壬向殺，丁山癸向殺，未山丑年克，坤山艮陰府、年克，申山寅傍陰府、年克，庚山甲年克，酉山卯炙退，辛山乙浮天空、年克、羅天退，戌山辰年克，亥山巳三殺。
丁亥年
大利山向子山午，三、四、七月；癸山丁，正、三、四、七、十月；丑山未，三、四、七、八、十二月；干山巽，二、五、八、十、十一月；亥山巳，二、五、六、八、九、十、十一月。
小利山向辰山戌、巽山干、丙山壬、丁山癸、未山丑、坤山艮。
不利山向壬山丙傍陰府，艮山坤年克，寅山申天官符、傍陰府，甲山庚向殺，卯山酉年克、地官符，乙山辛向殺，巳山亥年克，午山子陰府，申山寅三殺，庚山甲浮天空、坐殺，酉山卯三殺，辛山乙坐殺，戌山辰三殺、傍陰府。
戊子年
大利山向申山寅，正、二、三、十、十一、十二月；辛山乙，正、二、七、十月；戌山辰，三、七、八、九月。
小利山向子山午；丑山未；艮山坤；寅山申；甲山庚；乙山辛；巽山干；丁山癸，冬至后不利；坤山艮，浮天空，宜葬，正、三、十、十一月吉；酉山卯，冬至后不利；干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向壬山丙向殺，卯山酉陰府、炙退，辰山戌地官符，巳山亥三殺、丙山壬坐殺，午山子三殺，未山丑三殺、傍陰府，庚山甲傍陰府。
己丑年
大利山向午山子，五、六、九月吉。
小利山向壬山丙、癸山丁、丑山未、未山丑、坤山艮、戌山辰。
不利山向子山午炙退，艮山坤陰府，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉三殺，乙山辛坐殺，辰山戌三殺，巽山干陰府，巳山亥地官符，丙山壬傍陰府，丁山癸年克，申山寅天官符，庚山甲向殺，酉山卯年克，辛山乙向殺、傍陰府，干山巽年克、浮天空，亥山巳年克。
庚寅年
大利山向艮山坤，八、九、十一、十二月；寅山申，三、六、七、八、九月；卯山酉，三、五、七、九、十一、十二月；辰山戌，正、二、三、四、六、七、八、九、十月。
小利山向巽山干、未山丑、坤山艮、申山寅、庚山甲、辛山乙、戌山辰。
不利山向壬山丙年克，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺、傍陰府，甲山庚傍陰府，乙山辛年克，巳山亥天官符、傍陰府，丙山壬年克、向殺；午山子年克、地官符，丁山癸向殺、浮天空、傍陰府，酉山卯陰府、炙退，干山巽陰府，亥山巳三殺。
辛卯年
大利山向丑山未，正、三、四、六、八月；巳山亥，正、三、四、七、八、十二月。
小利山向壬山丙，宜葬不宜造；艮山坤；卯山酉；巽山干；丁山癸，冬至后不利；酉山卯，冬至后不利；干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向子山午陰府，癸山丁傍陰府，寅山申天官符，甲山庚向殺，乙山辛向殺、傍陰府，辰山戌傍陰府，丙山壬浮天空，午山子炙退，未山丑地官符，坤山艮陰府，申山寅三殺、傍陰府，庚山甲坐殺，辛山乙坐殺， 戌山辰三殺。
壬辰年
大利山向酉山卯，正、二、十月。
小利山向艮山坤、乙山辛、干山巽。
不利山向壬山丙向殺、傍陰府；子山午年克，癸山丁向殺、年克；丑山未年克，寅山申年克、傍陰府，甲山庚年克、浮天空，卯山酉炙退、羅天退；午山子三煞、陰府；辰山戌年克，巽山干年克，巳山亥三殺，丙山壬坐殺，丁山癸坐殺，未山丑三殺、年克，坤山艮年克，甲山寅浮天空、年克、地官符，庚山甲年克，辛山乙年克，戌山辰年克、傍陰府，亥山巳天官符。
癸巳年
大利山向巽山干，二、四、九、十月吉；丙山壬，三、五、六、七、十一月、十二月；午山子，二、五、六、十一、十二月；丁山癸，二、五、六、十一、十二月。
小利山向壬山丙；癸山??；丑山未；坤山艮，炙退；戌山辰；干山巽。
不利山向艮山坤年克，寅山申三殺，甲山庚坐煞，卯山酉三殺、陰府、年克，乙山辛坐殺、浮天空，辰山戌三殺，巳山亥年克，未山丑傍陰府，申山寅天官符，庚山甲向殺，酉山卯地官符，辛山乙向殺，亥山巳傍陰府。
甲午年
大利山向卯山酉，十一、十二月；乙山辛，三、四、五、十、十一、十二月。
小利山向午山子、干山巽。
不利山向壬山丙浮天空、坐殺，子山午三殺、年克，癸山丁坐殺、年克，丑山未三殺、年克，艮山坤陰府，寅山申年克，甲山庚年克，辰山戌年克，巽山干年克、陰府，巳山亥天官符，丙山壬向殺、傍陰府，丁山癸向殺，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克，庚山甲年克，酉山卯炙退， 辛山乙傍陰府、年克，戌山辰年克、地官符，亥山巳三殺。
乙未年
大利山向壬山丙，正、三、四、七、十月；子山午，正、三、四、六、七、十月。
小利山向辰山戌、巽山干、丙山壬、未山丑、坤山艮。
不利山向癸山丁浮天空，忌造宜葬；丑山未傍陰府；艮山坤年克；寅山申天官符；甲山庚向殺、傍陰府；卯山酉年克；乙山辛向殺；巳山亥年克、傍陰府；午山子炙退；丁山癸傍陰府；申山寅三殺；庚山甲坐殺；酉山卯三殺、陰府；辛山乙坐殺；戌山辰三殺；干山巽陰府；亥山巳地官符。
丙申年
大利山向庚山甲，正、二、四、六、七、十月；酉山卯，正、二、四、七、十月；戌山辰，三、六、七、八、九月。
小利山向丑山未；寅山申；甲山庚；巽山干；辛山乙，浮天空，忌造宜葬；干山巽。
不利山向壬山丙向殺，子山午陰府、地官符，癸山丁傍陰府、向殺，艮山坤年克，卯山酉年克、炙退，乙山辛傍陰府，辰山戌傍陰府，巳山亥年克、傍陰府，丙山壬坐殺，午山子三殺，丁山癸坐殺，未山丑三殺，坤山艮陰府，申山寅傍陰府，亥山巳天官符。
丁酉年
大利山向巽山干，正、二、四、七、十月；巳山亥，正、二、四、九、十月；丁山癸，二、四、六、十一、十二月；未山丑，三、四、八、九、十、十一月；亥山巳，四、五、八、十一月。
小利山向癸山丁、艮山坤、坤山艮、酉山卯、干山巽。
不利山向壬山丙年克、傍陰府，子山午炙退，丑山未地官符，寅山申三殺、傍陰府，甲山庚坐煞，卯山酉三殺，乙山辛三克、坐殺，辰山戌三殺，丙山壬年克，午山子年克、陰府，申山寅天官符，庚山甲浮天空、向殺，辛山乙向煞，戌山辰傍陰府。
戊戌年
大利山向艮山坤，四、六、八、十一、十二月；乙山辛，二、四、五、七、九、十二月。
小利山向午山子、干山巽。
不利山向壬山丙坐殺，子山午三殺、年克，癸山丁浮天空、年克、坐殺，丑山未三殺、年克，寅山申年克、地官符，甲山庚年克，卯山酉陰府，辰山戌年克，巽山干年克，巳山亥天官符，丙山壬向殺，丁山癸浮天空、向煞，未山丑傍陰府、年克，坤山艮浮天空、年克，申山寅年克，庚山甲傍陰府、年克，酉山卯炙退，辛山乙年克，戌山辰年克，亥山巳傍陰府。
巳亥年
大利山向癸山丁，正、三、四、五、六、十、十一月吉；丑山未，正、三、五、六、十二月吉；亥山巳，五、八、九、十、十一月。
小利山向子山午、辰山戌、丁山癸、未山丑、坤山艮、干山巽。
不利山向壬山丙浮天空，艮山坤年克、陰府，寅山申天官符，甲山庚向殺，卯山酉年克、地官符，乙山辛向殺，巽山干陰府，巳山亥年克，丙山壬傍陰府、浮天空，午山子炙退，申山寅三殺，庚山甲坐殺，酉山卯三殺，辛山乙傍陰府、坐殺，戌山辰三殺。
庚子年
大利山向寅山申，正、三、五、六、九月；坤山艮，正、二、六、十月；庚山甲，五、六、七、十月；辛山乙，五、六、七、十月；戌山辰，六、七、八、十月。
小利山向子山午、艮山坤、乙山辛、巽山干、申山寅。
不利山向壬山丙向殺，癸山丁向殺，丑山未傍陰府，甲山庚傍陰府，卯山酉炙退，辰山戌地官符，巳山亥三殺、傍陰府，丙山壬坐殺，午山子三殺，丁山癸年克、坐殺、陰府、浮天空，未山丑三殺，酉山卯年克、陰府，干山巽年克、陰府，亥山巳年克、天官符。
辛丑年
大利山向丁山癸，二、五、八、九、十一月；亥山巳，二、五、八、十一、十二月。
小利山向壬山丙、艮山坤、午山子、酉山卯、干山巽。
不利山向子山午炙退、年克、陰府，癸山丁傍陰府、年克，丑山未年克，寅山申三殺、年克，甲山庚年克、坐殺，卯山酉三煞，乙山辛坐殺、傍陰府，辰山戌三殺、傍陰府、年克，巽山干年克，巳山亥地官符，丙山壬浮天空，未山丑年克，坤山艮陰府、年克，申山寅天官符、年克、傍陰府，庚山甲年克、向殺，辛山乙向殺、年克，戌山辰年克。
壬寅年
大利山向艮山坤，九、十、十一、十二月；卯山酉，二、三、四、五、六、十一月；乙山辛，二、五、六、七、十一、十二月。
小利山向辰山戌；巽山干；未山丑；坤山艮；申山寅；庚山甲；酉山卯，冬至后不利；丁山癸，冬至后不利；辛山乙；干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向壬山丙坐殺、傍陰府，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺，寅山申傍陰府，甲山庚浮天空，巳山亥天官符，丙山壬向殺，午山子陰府、地官符，丁山癸傍陰府。
癸卯年
大利山向壬山丙，五、六、七、十月；子山午，三、四、五、六、十月；丑山未，四、五、六、八、十二月；巳山亥，正、二、三、四、七、八、十一、十二月。
小利山向癸山丁、艮山坤、辰山戌、巽山干、丙山壬、坤山艮。
不利山向寅山申天官符，甲山庚向殺，卯山酉陰府，乙山辛浮天空、向殺，午山子炙退，丁山癸年克，未山丑地官符，甲山寅三殺，庚山甲傍陰府、坐殺，酉山卯年克、三殺，辛山乙坐煞，戌山辰三殺，干山巽年克，亥山巳年克、傍陰府。
甲辰年
大利山向寅山申，二、三、四、五、六、九、十一、十二月；坤山艮，二、三、四、九、十、十一月；庚山甲，正、四、六、十月。
小利山向子山午、丑山未、甲山庚、乙山辛、辰山戌、戌山辰。
不利山向壬山丙浮天空、向殺，癸山丁向殺，艮山坤陰府，卯山酉炙退，巽山干陰府，巳山亥三殺，丙山壬傍陰府、坐殺，午山子三殺，丁山癸年克、坐殺，未山丑三殺，申山寅地官符，酉山卯年克，亥山乙傍陰府， 干山巽年克，亥山巳年克、天官符。
乙巳年
大利山向丙山壬，二、八、九、十一、十二月；午山子，二、五、八、九、十一、十二月。
小利山向壬山丙、艮山坤、亥山巳。
不利山向子山午炙退、年克，癸山丁年克、浮天空，丑山未年克、傍陰府，寅山申年克、三殺，甲山庚年克、坐殺、傍陰府，卯山酉三煞，乙山辛坐殺，辰山戌年克、三殺，巽山干年克，巳山亥傍陰府，丁山癸傍陰府，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克、天官符，庚山甲年克、向殺， 酉山卯地官符、陰府，辛山乙年克、向殺，戌山辰年克，干山巽陰府。
丙午年
大利山向艮山坤，一、八、九、十一、十二月；寅山申，三、七、八、九、十月；甲山庚，三、四、五、六、七月；卯山酉，三、四、五、六、七月。
小利山向巽山干、午山子、未山丑、庚山甲。
不利山向壬山丙坐殺，子山午年克、三殺，癸山丁傍陰府、坐殺，丑山未三煞，乙山辛傍陰府，辰山戌傍陰府，巳山亥天官符，丙山壬向殺，丁山癸年克、向殺，坤山艮陰府，申山寅傍陰府，酉山卯年克、炙退，辛山乙浮天空，戌山辰地官符，干山巽年克，亥山巳年克、三殺。
丁未年
大利山向巳山亥，正、二、四、七、八、十、十一、十二月；干山巽，二、六、八、十、十一月。
小利山向艮山坤、卯山酉、丙山壬、丁山癸。
不利山向壬山丙傍陰府，子山午年克，癸山丁年克，丑山未年克，寅山申傍陰府、天官符、年克，甲山庚年克、向殺，乙山辛向殺，辰山戌年克，巽山干年克，午山子炙退、陰府，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克、三殺，庚山甲浮天空、坐殺、年克，酉山卯三煞，辛山乙年克、坐煞，戌山辰三煞、年克，亥山巳天官符。
戊申年
大利山向坤山艮，正、二、六、九、十二月大吉；申山寅，正、二、三、六、十一、十二月；酉山卯，三、四、五、六、十月；辛山乙，正、二、四、五、六、九、十月吉；戌山辰，三、五、六月。
小利山向丑山未、艮山坤、寅山申、甲山庚、辰山戌、巽山干、干山巽。
不利山向壬山丙年克、向殺，子山午地官符，癸山丁浮天空、向殺，卯山酉陰府、坐殺，乙山辛年克，巳山亥三殺，丙山壬年克、坐殺，午山子年克、三殺，丁山癸浮天空、坐殺，未山丑傍陰府、三殺，庚山甲傍陰府，亥山巳天官符、傍陰府。
己酉年
大利山向坤山艮，二、三、六、九、十二月吉。
小利山向癸山??；巳山亥；午山子；丁山癸，冬至后不利；未山丑；酉山卯，冬至后不利；戌山辰； 干山巽，冬至后不利；亥山巳，冬至后不利。
不利山向壬山丙浮天空，子山午炙退，丑山未地官符，艮山坤陰府，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉三殺，乙山辛坐殺，辰山戌三殺，巽山干陰府，丙山壬浮天空、傍陰府，甲山寅天官符，辛山乙。
庚戌年
大利山向乙山辛，二、三、十、十一、十二月；申山寅，正、三、四、五、六、八、九月；午山子。
小利山向辰山戌、巽山干、辛山巳、未山丑、坤山艮、庚山甲、戌山辰。
不利山向壬山丙坐殺，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺、傍陰府，艮山坤年克，寅山申地官符，甲山庚傍陰府，卯山酉年克，巳山亥天官符、傍陰府、年克，丙山壬向殺，丁山癸向殺、傍陰府、浮天空，酉山卯炙退、陰府，干山巽陰府，亥山巳三殺。
辛亥年
大利山向
小利山向丑山未、艮山坤、巽山干、巳山亥、丁山癸、未山丑、干山巽、亥山巳。
不利山向壬山丙年克，子山午陰府，癸山丁傍陰府，寅山申天官符，甲山庚向殺，卯山酉地官符，乙山辛向殺、傍陰府、年克，辰山戌傍陰府， 丙山壬年克、浮天空，午山子炙退、年克，坤山艮陰府，申山寅傍陰府、三殺，庚山甲坐殺，酉山卯三殺，辛山乙坐殺，戌山辰三煞。
壬子年
大利山向坤山艮，二、三、十一、十二月；申山寅，二、三、十一、十二月。
小利山向子山午；丑山未；艮山坤；乙山辛；巽山干；庚山甲，二、十月忌造宜葬。
不利山向壬山丙傍陰府、向殺，癸山丁向殺，寅山申傍陰府，甲山庚浮天空，卯山酉炙退，辰山戌地官符，巳山亥三殺，丙山壬坐殺，午山子陰府、三殺，丁山癸年克、坐殺，未山丑三殺，酉山卯年克，戌山辰傍陰府，干山巽年克，亥山巳天官符、年克。
癸丑年
大利山向丙山壬，四、五、六、十一月；午山子，五、六、八月吉；丁山癸，三、五、六、八、十一月。
小利山向壬山丙、艮山坤、酉山卯、干山巽。
不利山向子山午炙退、年克，癸山丁年克，丑山未年克，寅山申三殺、年克，甲山庚年克、坐殺，卯山酉三殺、陰府，乙山辛浮天空、坐殺，辰山戌三殺、年克，巽山干年克，巳山亥地官符。未山丑傍陰府，坤山艮年克，申山寅天官符、年克，庚山甲傍陰府、向殺、年克，辛山乙年克、向殺，戌山辰年克，亥山巳傍陰府。
甲寅年
大利山向寅山申，三、六、九、十一、十二月；甲山庚，二、三、四、五、十一、十二月；卯山酉，二、七、十、十二月；辰山戌，正、二、三、四、六、十、十一月。
小利山向未山丑、坤山艮、申山寅、庚山甲、戌山辰、干山巽。
不利山向壬山丙坐殺、浮天空、年殺，子山午三殺，癸山丁坐殺，丑山未三殺，艮山坤陰府，乙山辛年殺，巽山干陰府，巳山亥天官符，丙山壬向殺、傍陰府、年克，午山子年克、地官符，丁山癸向殺，酉山卯炙退， 辛山乙傍陰府，亥山巳三殺。
乙卯年
大利山向壬山丙，三、四、六、七、十月；子山午，三、六、十月。
小利山向艮山坤；卯山酉；辰山戌；巽山干；丙山壬；坤山艮；亥山巳，冬至后不利。
不利山向癸山丁浮天空，丑山未傍陰府，寅山申天官符，甲山庚傍陰府、向殺，乙山辛向殺，巳山亥傍陰府，午山子炙退，丁山癸傍陰府、年克，未山丑地官符，申山寅三殺，庚山甲坐殺，酉山卯三殺、陰府、年克，辛山乙坐殺，戌山辰三殺，干山巽陰府、年克。
丙辰年
大利山向酉山卯，二、六、七、十月。
小利山向艮山坤、卯山酉、丁山癸、干山巽。
不利山向壬山丙向殺，子山午炙退、年克、陰府，癸山丁傍陰府、年克，丑山未年克，寅山申年克，甲山庚年克，乙山辛傍陰府， 辰山戌年克、傍陰府，巽山干年克，巳山亥三殺，丙山壬坐殺，午山子三殺，未山丑三殺、年克，坤山艮陰府、年克，申山寅地官符、傍陰府、年克，庚山甲年克，辛山乙浮天空、年克，戌山辰年克，亥山巳天官符。
丁巳年
大利山向巽山干，正、二、四、九、十月；丙山壬，三、五、六、八、十一、十二月；丁山癸，二、五、六、八、十一、十二月；未山丑，四、八、九、十月。
小利山向癸山丁、丑山未、坤山艮、干山巽、亥山巳。
不利山向壬山丙傍陰府，子山午炙退，艮山坤，寅山申三殺、傍陰府， 甲山庚年克，卯山酉三殺、年克，乙山辛三殺，辰山戌三殺，巳山亥年克， 午山子陰府，申山寅天官符，庚山甲浮天空、向殺，酉山卯地官符，辛山乙向煞，戌山辰傍陰府。
戊午年
大利山向艮山坤，二、八、十一、十二月；甲山庚，四、五、六、十一月；乙山辛，四、五、六、十一月；辰山戌，二、三、四、五、六、十一、十二月；申山寅，正、五、七、九、十、十二月。
小利山向寅山申、巽山干、午山子、辛山乙、干山巽。
不利山向壬山丙坐殺；子山午三殺；丁山癸向殺、浮天空；丑山未三殺；卯山酉陰府；巳山亥天官符；丙山壬向殺；丁山癸向殺，冬至后年克；未山丑傍陰府；坤山艮浮天空，忌造宜葬；庚山甲傍陰府；酉山卯炙退，冬至后年克；戌山辰地官符；亥山巳三殺冬至后年克。
己未年
大利山向癸山丁，正、三、四、六、十月；巳山亥，正、七、十、十一、十二月；
小利山向壬山丙，浮天空，忌造宜葬，二、三、四、七、十月；子山午；丑山未；卯山酉；辰山戌；未山丑；坤山艮。
不利山向艮山坤陰府，寅山申天官符，甲山庚向殺，乙山辛向殺，巽山干陰府，丙山壬浮天空、傍陰府，午山子年克，丁山癸年克，申山寅三殺，庚山甲坐殺，酉山卯年克、三殺，辛山乙傍陰府、坐殺，戌山辰三殺，干山巽年克、浮天空，亥山巳年克、地官符。
庚申年
大利山向坤山艮，正、二、六、十月；庚山甲，正、四、五、六、七、十月；辛山乙，正、四、五、六、七、十月；戌山辰，五、六、七月吉。
小利山向艮山坤、寅山申、辰山戌、巽山干、申山寅。
不利山向壬山丙年克、向殺，子山午天官符，癸山丁向殺，丑山未傍陰府，甲山庚傍陰府，卯山酉炙退，乙山辛年克，巳山亥傍陰府、三殺，丙山壬年克、三殺，午山子年克、三殺，丁山癸坐殺、陰府、浮天空，未山丑三殺，酉山卯陰府，干山巽傍陰府，亥山巳天官符。
辛酉年
大利山向巽山干，正、六、九月吉；巳山亥，正、六、九、十月；未山丑，七、八、九、十月。
小利山向壬山丙；艮山坤；午山子；丁山癸，冬至后年克；酉山卯，冬至后年克；戌山辰；干山巽，冬至后年克；亥山巳，冬至后年克。
不利山向子山午炙退、陰府，癸山丁傍陰府，丑山未地官符，寅山申三殺，甲山庚坐殺，卯山酉三殺，乙山辛傍陰府，辰山戌傍陰府、三殺，丙山壬浮天空，坤山艮陰府，申山寅傍陰府、天官符，庚山甲向殺，辛山乙向殺。
壬戌年
大利山向艮山坤，三、六、八、九、十二月；卯山酉，二、四、五、十一月；乙山辛，二、四、五、六、十二月。
小利山向 干山巽。
不利山向壬山丙傍陰府、坐殺，子山午三殺、年克，癸山丁坐殺、年克，丑山未三殺、年克，寅山申傍陰府、地官符、年克，甲山庚浮天空、年克，辰山戌年克、大耗、羅睺，巽山干年克、破敗、五鬼，巳山亥天官符，丙山壬向殺，午山子陰府，丁山癸向殺，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克，庚山甲年克，酉山卯炙退，辛山乙年克，戌山辰年克、陰府， 亥山巳三煞。
癸亥年
大利山向壬山丙，正、四、五、六、七、十月；子山午，三、四、五、六月；癸山丁，正、三、四、五、六、七月；丑山未，三、四、五、六、九、十二月，干山巽，五、八、九、十、十一月。
小利山向辰山戌、巽山干、丙山壬、丁山癸、坤山艮。
不利山向艮山坤年克，寅山申天官符，甲山庚向殺，卯山酉陰府、地官符、年克，乙山辛浮天空、向殺，巳山亥年克，歲破，午山子炙退，未山丑傍陰府，申山寅三殺，庚山甲傍陰府、坐殺，酉山卯三殺，辛山乙坐殺，戌山辰三煞，亥山巳傍陰府。
萬年圖山向便覽終
上萬年圖，編定二十四山通利，開卷了然，不煩推步。但其間又云三殺、炙退可向不可坐，太歲、浮天空可坐不可向浮天空亡一年占一位占向不占坐，又陰府太歲單干不化則不忌，李廣箭有弓無箭、有箭無弓俱不忌單犯一子不忌。又有子葬父不忌年克，葬母不忌月克，及七內(nèi)乘兇即葬，不忌一切山向神煞等說，又在圓機(jī)之士酌其所宜，不必盡拘泥耳。夫神煞之煩，以《曜仙肘后經(jīng)》及劉漢卿《陽明按索》等書考之，其在山向之兇者，二百四十有七。如此其伙，云何趨避？竊嘗從俗，權(quán)其輕重而較量之云。其在山家之大不可犯者，曰三殺，即劫殺、災(zāi)殺、歲殺也，曰皇天炙退、坐煞、向煞。其在向者，曰太歲，曰浮天空亡。其在支干及納音者，曰陰府太歲，曰李廣箭，曰年月日時克山家。此數(shù)者為最兇，所當(dāng)避忌者也。其次曰穿山羅睺即坐山官符、曰破敗五鬼，曰流財金神、崩騰八座、病符、死符及諸官符天官符、地官符、畜官符、田官符、暴敗官符等煞，則可略也以上諸煞不犯為大利，犯之為不利。又其次曰將軍、蠶室、力士、兵道、火道、鬼道、地道、死道、帝車、帝舍、帝輅、帝軸、黃旙、豹尾、吊客、飛廉、喪門、白虎、歲厭、歲刑、大裀、大殺、天禁、朱雀、山家困龍等，凡七十余位，謂之雜煞。喻峨山氏云“雖犯屢見貞吉，不必避忌”是也。術(shù)家又有所謂“若要發(fā)，做三煞；要發(fā)財，做流財；要富貴，撞太歲。”及救人冷退用空亡等說，以神其術(shù)者，大抵傳授真?zhèn)尾灰唬湟嗪慰杀M信耶？又如通天竅、走馬六壬云是楊公所用，且有過馬不過竅，過竅不過馬之戾。甚至子午卯酉四山向，十二年頭并無全利。若欲拘執(zhí)，則此四山水無利期。一人之言，自相抵牾如此，況其它乎？折之吾儒之理，一切置之勿論可也。第卜氏有“年日一端之失，反為吉地深殃”之賦。陳圖南有“龍真穴正，又須葬善時宜”之說。楊公有年月利楫之論。是以人子不敢不慎，而從俗擇之，蓋亦無所不用其極，不使少有后日之悔一端云。