喜忌篇
四柱排定，三才次分。專以日上天元，配合八字干支，支中有見不見之刑，無時(shí)不有。
凡看命，先看四柱年月日時(shí)，次分天地人三元。干為天元，支為地元。以支中所藏者為人元，年為基根，月為提綱，日為命主，時(shí)為分野，故以日主天元配合，取其官貴財(cái)印鬼敗傷爭。此論八字支干有見不見之形，造化生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無時(shí)不有。四季中有墓絕中余氣也，五行休旺，配合生死也，刑沖克破，變化也?；蛉狭现F地，雖祿馬妻財(cái)子孫父母兄弟，皆是見不見之刑，無時(shí)而不有也。
神殺相絆，輕重較量。
神者，貴人也。殺者，七殺也。若神殺混雜，看入節(jié)氣之深淺，或有去官留殺，或有去殺留官，四柱或歲運(yùn)，亦當(dāng)知輕重較量也。
若乃時(shí)逢七殺，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，七殺反為權(quán)印。
此論時(shí)上一位貴格，只用一位，方為可貴。別位不要再見。始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑傷，羊刃為人性重，剛執(zhí)不屈，若四柱中元有制伏，卻要行官旺運(yùn)，然后可發(fā)福，又不可專言制伏，貴在得其中道，乃盡法無民之喻。假如 [甲申，丙寅，乙卯，辛巳]，此命專用日干旺，時(shí)上偏官，月上制伏，此是史彌遠(yuǎn)衛(wèi)王之命也。[壬子，庚戌，戊戌，甲寅]，時(shí)上偏官，月上制伏，行丙寅東方運(yùn)，白手發(fā)財(cái)成家。[庚子，戊子，戊庚，甲寅]，時(shí)上偏官，年上制伏，早年登第，歷仕至尚書，乃先年巡按繡衣李如圭八字也。
財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中。
此論雜氣財(cái)官印綬格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木余氣，壬癸之庫墓，有戊己之正位，辰戌丑未各隨所藏之氣而言之。此四者藏蓄雜氣，為我之官星財(cái)氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出何字為福，次分節(jié)氣淺深。若殺旺官少，要制伏，不喜財(cái)，若主旺相沖，要行財(cái)運(yùn)庫旺，大抵福聚之地，不可破傷，如無所忌，大發(fā)財(cái)。假如 [ 丙戌，戊戌，甲午，己巳] ，雜氣財(cái)官格。此命用辛官，己為財(cái)，戌中有辛金余氣，戊己土為財(cái)，史太師越王浩命。[ 辛丑，壬辰，丙戌，乙未 ]，此八字是邵豳的。行官印運(yùn)，早年登科，仕至御史。[ 辛未，辛丑，庚戌，庚辰 ]，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運(yùn)身旺，背逐之鄉(xiāng)，所以為刀筆吏，功名無成，終自鰥獨(dú)。
官星財(cái)氣長生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥。
此財(cái)官生旺于四孟，寅申巳亥，乃五行長生之地。如 [壬申，辛亥，己巳，丙寅]，此命先榮后辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財(cái)，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，巳中有金長生，此四孟格局。[ 壬寅，乙巳，癸亥，庚申]，此八字初行丙午丁未運(yùn)好，一到酉戌亥，巳中丙戊財(cái)官死于酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。
庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方。歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。
此乃專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿，戊土用水為財(cái)，申中有水長生，乃財(cái)旺也?；蛴靡覟楣傩牵芎厦幸夷?，為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙寅卯四字，則壞了申中庚之貴氣，此乃遇而不遇也。[ 丙子，己亥，戊辰，庚申]，此八字乃一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，庚子年起貢，運(yùn)行甲辰水土庫于辰，用神入墓，卒于北京。
月生日干無天財(cái)，乃印綬之名。
此乃論印綬格，十干生我者是也。為父母，為生氣，又能護(hù)我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財(cái)運(yùn)。若行官運(yùn)則發(fā)，若行財(cái)旺鄉(xiāng)，貪財(cái)壞印，其禍百端，行死絕運(yùn)必死。
如 [丙辰，甲午，乙未，丁卯 ]，此命月生日干，為印綬格，系高和尚命，大運(yùn)丁酉，流年壬午，當(dāng)年三十歲。至元十九年三月廿四日遭極刑，何故？印生逢死絕之運(yùn)，又見壬來破印也。此流年用天元，大運(yùn)用地支。[ 壬申，辛亥，乙未，己卯 ]，此八字系廣東李兆龍僉事的，行乙卯運(yùn)，水到卯宮傷，去官。
日祿居時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。
此論歸祿格，要四柱中無一點(diǎn)官星，方為此格。號(hào)為青云得路。最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)，可發(fā)福。但歸祿有六忌，一則沖刑，二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同。六則歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。
假如：[ 甲子，丙子，癸丑，壬子 ]，此是張統(tǒng)領(lǐng)命，乃子多為聚福歸祿矣。[ 甲子，丁丑，乙丑，己卯 ]，此蔡文輝八字，術(shù)士皆許讀書有功名之造，后學(xué)醫(yī)，行辛巳運(yùn)，庚子年不祿，此非日祿歸時(shí)?！丢?dú)步云》：“乙木無根，生臨丑月。金多轉(zhuǎn)貴，火土則折?！?br />
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)。
如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財(cái)星，辰巳并沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多，能合午中之財(cái)，所以富也。[ 丙子，甲午，壬辰，甲辰 ]，此一生員八字，術(shù)士見其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪取青紫。余獨(dú)以財(cái)格看，謂酉戌運(yùn)未善，至此果不祿，且無嗣。
陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。
此格大怕午字沖丙子時(shí)，子字多妙，謂之聚貴也?；蛩闹杏懈中磷稚曜钟献殖笞郑瑑?nèi)則有庚辛金，則減分?jǐn)?shù)，歲君大運(yùn)亦然。如月內(nèi)有官星，則不用此格。若四柱中元無官星，方用此格。[ 丁卯，壬子，乙巳，丙子 ]，此一胥吏八字，術(shù)士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運(yùn)頗得辦事北京，至未運(yùn)來為事罷。此只好作印看。
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申，其福減半。
此論井欄叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局為貴。何也？蓋庚用丁為官，子沖午，庚用木為財(cái)。而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰?jīng)_之，又辰戌為財(cái)印，故以申子辰三叉來沖寅午戌為財(cái)官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行東方財(cái)?shù)?，北方傷官，南方火地不為貴，此乃壬癸巳午之方也。
假如：[ 庚子，庚辰，庚申，丁丑 ]，此是王都統(tǒng)制命，丁卯出邊上，得十四官誥， [ 庚申，戊子，庚辰，丙戌 ] ，此一生員八字，亦候過稟，后告侍親，惟放發(fā)些財(cái)而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為枳，土產(chǎn)故也。
若逢傷官月建，如兇處未必皆兇。
此論傷官格。傷官之法，務(wù)要傷盡，而不為禍。四柱若元有官星，傷之尤重，元無官星，傷之則輕。若三合會(huì)起傷官之殺，及運(yùn)行傷官之地，其禍不可言矣。故傷官見官，為禍百端。若當(dāng)生年干，有傷官七煞為禍最重，謂之?；軅?，終身不可除去，若月時(shí)上見傷官之地，可發(fā)福矣。若女人命有傷官者，主克夫，若見合多，則為卑賤，不娼則淫，非奴婢則師尼。何故？傷官傷夫。若四柱中財(cái)來合去，非良婦也。[ 己卯，癸酉，戊寅，庚申 ]，此八字一附學(xué)生，地支六沖，作戊日庚申時(shí)之格不得，只好作傷官看，行南方運(yùn)，?？疾焕似逕o嗣，己運(yùn)卒。
內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
內(nèi)有正倒祿飛者；乃丁巳得巳字多。巳沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，亥沖出巳中丙火為官星，乃是倒飛天祿馬也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。
六癸日，時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方，
此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢甲寅時(shí)，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅時(shí)，是行運(yùn)與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞子，忌申字，仔細(xì)推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是婁參政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。
甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午。
此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉，二字為甲木之印綬，遙合巳中之丙戊，合動(dòng)酉中之辛，為甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金來傷甲木，午來沖子，子丑羈絆，則不能去遙合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，然年上有庚申，沖克甲運(yùn)，行戊寅，寅刑己，反成禍矣，乙丑年罷官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好賭博人。家業(yè)蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方北祿之鄉(xiāng)，所以貧窮。
辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時(shí)逢子巳二宮，虛利虛名。
此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中無一點(diǎn)官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳，丙戊之祿出矣。不要填實(shí)巳位，子字羈絆，不能遙矣，若申酉得一字為妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手發(fā)財(cái)成家，乃丑遙巳格真也。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇。
此論拱貴拱祿二格者，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了貴祿之宮，則填實(shí)不容物，只為官星榮顯也。其祿貴者，比之盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿顯榮。經(jīng)云官崇祿顯，定是夾祿之鄉(xiāng)。又忌傷了日時(shí)，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲來夾丑中之貴氣，丑中癸水余氣，辛金庫墓，己土乘旺，乃甲木之財(cái)，豈不為貴，后運(yùn)行辛丑除通判，入庚子運(yùn)，庚金克甲木，又是午月，沖破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運(yùn)填實(shí)卒。
時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見。
此論時(shí)上偏財(cái)格，又名時(shí)馬格，與時(shí)上偏官同，用時(shí)上天元，及支內(nèi)人元，只要時(shí)上一位有之始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財(cái)而論，要身旺，不要克破，要財(cái)旺即發(fā)矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵統(tǒng)制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字時(shí)上偏財(cái)，月支又酉丑會(huì)局，所謂別宮忌見也，家業(yè)破盡。
六辛日逢戊子，嫌午位運(yùn)喜西方。
此論六陰朝陽格，辛金至亥為六陰之地，而得子時(shí)，故曰六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂盡陰還陽。辛用丙官，癸為壽星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊來合癸，動(dòng)巳中暗丙，丙為辛之官星。四柱中忌見午沖破子祿。西方乃金旺之地，故喜也，東方財(cái)氣之鄉(xiāng)次之，不要行南方火鄉(xiāng)，北方水鄉(xiāng)傷官也。
假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此畢甫遇命，運(yùn)行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，運(yùn)行東方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生員命，術(shù)士皆作六陰朝陽格推，行東方運(yùn)家破，歲考問充吏，看來還要作貪財(cái)破印而論為是。
五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏。類為去官留殺，亦有去殺留官，四柱純雜有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤。
此論偏官，即七殺，若四柱中全無一點(diǎn)官星，用七殺為偏官。若有正官，此為七殺之鬼，乃爭奪之人也，故謂見不見之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕沖，喜羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或四柱中犯歲運(yùn)，或是去官留殺何也，得制伏可也。若官殺混雜，不為清福，只此偏官七殺為貴。七殺乃小人也，小人多兇暴，無忌憚，乃能勞力，以養(yǎng)君子也。惟是無術(shù)以控制之，則不能馴伏而為用矣。若四柱中原無制伏，要行制伏之運(yùn)。四柱中原有制伏，要行殺旺之鄉(xiāng)，若有制伏，又行制伏之運(yùn)。蓋為盡法無民之喻。
假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐長生，又木三合，日主逢貴，所以發(fā)祿，后遭刑戮，無棺槨，初行壬申起福運(yùn)。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，兩個(gè)婦人，同此八字，一個(gè)極貴，一個(gè)極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運(yùn)，乙卯科中試，行丁丑，是巳酉丑會(huì)金局，乃殺重，壬戌年不祿。
戊日午月，勿作刃看，時(shí)歲火多，卻為印綬。
此論羊刃者，非犬羊之羊，乃是陰陽之陽。此祿前一位，是惟陽位有刃，陰位無矣。如丙戊祿在巳，午為羊刃也。戊日得午月，午上不為刃。刃不為刃者何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時(shí)干又見火，乃是印綬格矣。
月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇。
大凡命中，以財(cái)官為貴。若四柱中有作合，以貪合忘官，又兼會(huì)起七殺，反為兇兆。且如甲日用酉月，為官星正氣。若年時(shí)子辰，則會(huì)起申中庚為七殺，乃甲之鬼賊，故為兇。
官星七殺交差，卻以合殺為貴。
官星乃貴氣之神。純而不雜，乃為清福，雜而不純，便壞造化，有支中合出七殺為吉兆，經(jīng)云合官星不為貴，合七殺不為兇，乃是五行賴之救助，且如甲日生人得卯時(shí)，卯中之乙，能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合貴者。女人得之，多生心意不足，雖美麗性樂私情，主克夫壞子矣。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官，則為吉矣。
柱中官星太旺，天元贏弱之名。
大抵人生以財(cái)官祿為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉(xiāng)，反成其禍。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱，雖行制伏之運(yùn)，乃可發(fā)福。若行官旺之鄉(xiāng)，乃造化太過，其禍害破財(cái)，不可勝言，運(yùn)數(shù)亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申運(yùn)，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。
日干旺甚無依，若不為僧即道。
此論時(shí)旺，主本得地，乃為時(shí)旺之鄉(xiāng)也。其人沉疴不染，耆年齒牢發(fā)黑，強(qiáng)其體骨，天年過數(shù)，此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時(shí)在申，或運(yùn)又西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財(cái)，木至西方而絕，既是財(cái)官祿馬俱無，則欲步於前程，何以設(shè)施，故無依，蓋全身遠(yuǎn)害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於東方南方運(yùn)矣。
印綬生月，歲時(shí)忌見財(cái)星，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位。
此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財(cái)氣，若天干財(cái)鄉(xiāng)，乃為壞印也，印綬者，乃我氣源，須要根固。若行財(cái)運(yùn)者，宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。假如庚戌，甲申，癸丑，丁巳，此命月中正氣，庚金印綬，主本雜氣，不合巳中丙火，為癸之財(cái)，其水見財(cái)。貪財(cái)壞印。一生蹭蹬，故曰：印綬在刑克之地，身亂身亡之故也。后大運(yùn)行己丑，流年丙寅四月破家，何故？元有傷印之殺，歲運(yùn)又行傷運(yùn)氣，庚入墓也。丙寅，丙申，癸丑，乙卯，此八字癸水日干，以申中庚金為印綬，丙火為財(cái)克庚金，印綬被傷，亥運(yùn)即得咯血之疾而卒。蓋乙木為壽星，乙死于亥，金主肺，得血疾無疑。
劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。
劫刃乃是日上天元，分爭財(cái)?shù)?，比肩是也。陽刃者，日干祿前一位是也，且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財(cái)，見卯為刃，刃來相侵奪己士矣。假如戊午日并月相同者，二三午戊字者，共相侵奪癸水為財(cái)，故曰劫財(cái)。以戊祿在巳前一辰，見午，午有己土克癸水，此謂之劫財(cái)羊刃。故主破財(cái)散業(yè)，離家失土，施恩反怨，心性卒暴，進(jìn)退孤疑，偏生庶妻為正，帶疾破相，性勇貪婪，志大心高，傷害不足。若大運(yùn)流年逢之，因財(cái)爭競，不然疾病連妻子矣。
假如癸未，乙卯，甲子，已巳，此岳飛命，此為劫財(cái)羊刃，行運(yùn)辛亥流年，辛酉三十九歲，合起辛亥，災(zāi)禍起坐囹圄亡身。戊寅，乙卯，甲戌，甲子，此八字有祖業(yè)，有子息，無兄弟，父母早喪。自今正發(fā)，行己未運(yùn)，甲子年，因?qū)m事破財(cái)不祿。戊寅，已卯，甲子，甲子，此八字有些祖業(yè)，有庶生兄，無子息，父母亦早喪，丁巳運(yùn)癸卯年，被兄打成疾死，何也？蓋春木無金，歲運(yùn)又見卯也。
日干背祿，歲時(shí)喜見財(cái)星。運(yùn)至比肩，號(hào)日背祿逐馬。
祿之向也為順，背也為逆，且如甲得寅為祿，若遇己丙為背祿。經(jīng)云：背祿主無疑之論。主初明后晦，喜財(cái)星，戊己土助其身，火至亥無氣，比肩見甲分財(cái)，經(jīng)云：馬者，在乎財(cái)位，乃甲見寅為生旺處；甲用土為財(cái)，用金為官，土至寅病，金至寅絕，乃祿馬不扶身。賦云：馬劣財(cái)微，宜退身避位。豈不謂之守窮途而凄惶也。
五行正貴，忌刑沖克破之官。
此論正氣官星者。提綱之要，要年時(shí)上有財(cái)氣，乃貴人也。忌刑沖克破之神填之。
四柱干支，喜三合六合之地。
凡支干有三合六合者，乃天地陰陽萬物，皆有感應(yīng)相合。倘得剛?cè)嵯嘀?，兩兩相?duì)所以有眷屬，妻妾，貴乎大人之重，幾乎上人之象。合財(cái)為官祿之相從，舍刑為刑殺之相壓也。
日干無氣，時(shí)逢羊刃不為兇。
且如甲申日，卯時(shí)為刃，此是申中庚金，能克卯中乙木為財(cái)為馬為妻，須逢刃不為兇矣。甲午，丁卯，戊子，戊午，此八字戊土春生則弱也，喜午時(shí)為刃，以幫其身。原有福業(yè)，行南方印運(yùn)，增創(chuàng)大業(yè)。但官殺混雜，考降稟后，納粟去作國子生終。
官殺兩停，喜者存之，僧者棄之。
甲用辛酉為官星，又見申庚，何以訣？又見三合之混同，甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖行制伏之運(yùn)，或去殺用官，或去官用殺，方發(fā)福。若混雜之命，歲更在旺鄉(xiāng)混官殺，其禍不可具述矣。
地支天干合多，變?cè)曝澓贤佟?br />
且如甲用辛為官，而有丙，見庚為殺而有乙。乙用庚為官，而辛為殺，又有丙及支干多合，此陽官陰殺，乃是造化之必然也。若四柱有合，是為貪合忘官。經(jīng)云：合星官不為貴，合七殺不為兇，五行有救助之謂也。
四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴。
此七殺即偏官也，喜制伏，四柱內(nèi)以殺為官。且如甲忌庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺，其甲暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官星，則甲庚各自有特旺之勢(shì)，而行純旺運(yùn)，乃為極品之貴。
凡見天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。
此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復(fù)生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，壬水為印綬，受氣相感，氣生胎元。得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算日必生木矣，此格只要官星旺運(yùn)，方可發(fā)福，不要沖破刑克。
柱中七殺全彰，身旺極貧無救。
傷官乃祿之七殺。敗財(cái)乃馬之七煞，偏官乃身之七煞，四柱有之，身旺建祿，不為富矣。
無殺女人之命，一貴可作良人。
大抵看男命，與女命不同，女命不取官星，不取財(cái)星，不取貴人，不取三合六合，不要敗馬生旺暴敗，不要干支剛強(qiáng)羊刃，不要比肩，乃見如此，何以知其貴賤乎？答曰：陰人者，全靠夫主，夫富貴妻變富貴，夫貧賤妻亦貧賤，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣并刑沖破害不美，若女命貴一并夾貴者，必為貴人妻矣。
貴眾合多，定是尼師娼婢。
貴者，官殺也。官者正夫，殺者偏夫。合者地支暗合，三合六合，心多不足，雖生美質(zhì)，性樂私情，非良婦也。
偏官時(shí)遇制伏太過乃是貧儒。
偏官命主人性聰明，剛強(qiáng)傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。假如丙午，甲午，癸亥，乙卯，此乃是錢雁秀才之命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。
四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破。
此論傷官，四柱有官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)破者輕，須要明輕重。假如癸未，癸亥，辛未，癸巳，此五都丞命，辛以丙為官，巳中有丙，月中有壬水，則破其官星也。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
李侍郎命，即胎元逢生，名曰受氣。詩曰“五行絕處是胎元，生日逢之富貴全。更若支元來佑助，定榮衣冠早乘軒”，度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。甲辰，壬申，丙子，己丑，丙子日乃胞胎日，支會(huì)水局，喜甲木生之，己土制之，一交甲戌運(yùn)，甲子科中試。
是以陰陽罕測，不可一理而推，務(wù)要稟得中和之氣，神分貴賤，略敷古圣之遺蹤，約以今賢之博覽，若此法參詳，論命無差無忒。
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之間，盡在五行之內(nèi)。欲知貴賤，先觀月令及提綱。
歌釋：提綱即是月令，先觀氣候淺深吉兇。官印與財(cái)神，忌劫?zèng)_刑，衰運(yùn)逢吉，則為吉斷，遇兇則為兇評(píng)，生於節(jié)氣，屬何神，貴賤貧富由命定。
次斷吉兇，專用日干主本。三元要成格局，四柱喜見財(cái)官。用神不可損傷，日主最宜健旺。
歌釋：專以日干為主，次看印綬財(cái)官。甲子生于酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫，傷官破印，反為下賤，無劫財(cái)運(yùn)馨香。辰戌丑未，祖遺糧，戊己名登金榜。
又韻：欲問三元何取，天時(shí)地利人和。例如甲子日生，吾憑此依例無訛，甲天干地癸人窠，印綬財(cái)官真可賀。若還有此又無傷，身惹天香臺(tái)閣坐。取用正官為例，嫌以劫破傷官。一位正財(cái)為美，財(cái)多生殺為殃。比肩運(yùn)行失旺，值斯男效才良，身衰財(cái)運(yùn)禍難當(dāng)，家健家肥福又旺。
年傷日干，名為主本不和。
歌釋：年逢七煞克日，祖宗無力過房。 若還日月及時(shí)中，歸祿逢財(cái)夭喪。
殺旺運(yùn)逢為禍，印生多福為祥。比肩旺運(yùn)莫疑猜，只是單衾紙帳。
歲月時(shí)中，大怕煞官混雜。
歌釋：大凡財(cái)官印食，俱憑生月用之。 見財(cái)作財(cái)而斷，逢官以官而議。
逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運(yùn)，貴多基多，出宗而求貴。
取用憑于生月，當(dāng)推究于淺深。發(fā)覺在於曰時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱。官星正氣，忌見刑沖。
歌釋：官星正印莫混，財(cái)多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時(shí)月，戌逢沖損，甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見沖，干有印見之吉用。
時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟，生氣印綬，利官運(yùn)畏入財(cái)鄉(xiāng)。
歌釋：年月時(shí)來生日，號(hào)為印綬資身。運(yùn)行官印起珍珠，財(cái)旺運(yùn)逢破印。
印旺無制孤蹇，相停官印超群。 旺財(cái)破印命歸云，官運(yùn)擬為貴命。
七煞偏官喜制伏，不宜太過。
歌釋：無制為七煞，七煞有制是偏官。有制有煞則為良，一制一伏為上。
制過貧寒愚蠢，喜行七煞之鄉(xiāng)。身旺無制旺身強(qiáng)，卻要運(yùn)行煞向。
傷官復(fù)行官運(yùn)，不測災(zāi)來，羊刃沖合歲君，勃然禍至。
歌釋：細(xì)論傷官喜忌，忌之不并官來。歲君月建日辰猜忌者，最為刑害。
應(yīng)如仇人相見，怒生廝殺難回。
如逢此者，必生災(zāi)禍，宜精研喜忌。
歌釋：甲子日時(shí)丁卯，算來羊刃之功。歲運(yùn)辛酉若相逢，丁破辛卯無用。
丙日生時(shí)甲子，年逢戊已相同。甲能破戊戊子沖，制之返為吉用。
富而且貴，定因財(cái)旺生官。
歌釋：洪遣富而且貴，定因財(cái)旺生官。身強(qiáng)財(cái)積福如山，不露財(cái)官貴算。
財(cái)旺無官亦妙，財(cái)神疊露浮蕩。若還主弱不能生，定是富家貧漢。
非夭則貧，必是身衰遇鬼。
歌釋：甲生庚金秋旺，身衰制也難當(dāng)。時(shí)逢寅卯夭須防，豈知木絕金旺，
無疾禍重孤苦，早發(fā)須是夭亡。刃食須印禍推詳，貴顯民豪達(dá)士。
六壬生臨午位，號(hào)日祿馬同鄉(xiāng)。
歌釋：壬日生臨午位，午時(shí)丁己財(cái)官。更逢寅午戌來詳，最喜刑沖官煞旺。
又怕財(cái)官顯露，魁傷歲運(yùn)為殃。正官為祿馬財(cái)鄉(xiāng)，午月時(shí)運(yùn)一樣。
癸日坐向巳官，乃是財(cái)官雙美。
歌釋：癸日生居巳位，財(cái)官福祿何如。巳藏丙戊最為奇，丙是財(cái)神官是巳。
月時(shí)運(yùn)同倒沖刑，貧賤多疑。歲運(yùn)官煞露分明，減福艱辛而已。
財(cái)多身弱，正是富屋貧人。
歌釋：財(cái)神二三疊見，身衰福淺難承。算來先富積珍珠，后破家囊似聲。
日主若逢印助，始見富貴稍臨。正財(cái)乘旺倚妻榮，壬事迷花不定。
以煞化權(quán)，定作寒門之貴客。
歌釋：癸日提逢癸丑，天干二氣相連。雖然逢煞本身堅(jiān)，子丑俁之殺淺。
未與年支干煞，相停身煞也憎。如斯富貴兩雙全，顯祖名揚(yáng)福祿堅(jiān)。
又韻：逢煞切宜看印，印綬化煞為權(quán)。殺多宜食制為先，后富必當(dāng)先蹇。
甲日見庚申煞，喜逢木旺東行。丙丁寅午火燥，庚制過，反為下賤。
登科甲第，官星臨無破之宮。
歌釋：丙日生官丑月，財(cái)官歸祿名馳。庫中之物喜沖奇，柱外刑沖運(yùn)喜。
其造逢沖則貴，登科位至同知。若還柱內(nèi)有沖刑，運(yùn)再逢之不吉。
納粟奏名，財(cái)庫居生旺之地。
歌釋：丁巳日提己丑，時(shí)逢辛丑財(cái)全。年干乙卯助身堅(jiān)，巳火出來鍛煉。
豈料財(cái)多歸庫，土金二曜結(jié)緣。分明納粟去朝天，學(xué)士名登金榜。
又韻：庚日生居未月，未中乙木為財(cái)。財(cái)星歸庫要沖開，無躍鴻門光彩。
申日戊辰土重，逢沖富貴美哉。因財(cái)而得富貴，貫朽粟陳豪邁。
官星太旺，經(jīng)臨旺處必傾。
歌釋：柱中官星太旺，身強(qiáng)反福為奇。主旺無沖方論，運(yùn)行財(cái)?shù)丶曳省?br />
身衰若行財(cái)?shù)?，化鬼反必傾危。若然印綬喜財(cái)依，父死早歲無久遺。
印綬被傷，倘若榮華不久。
歌釋：六甲生逢癸地，最嫌戊己來侵。如柱財(cái)外運(yùn)逢之退藏，災(zāi)刑可避。
運(yùn)不見財(cái)為美，柱中財(cái)氣超群。詩書博覽事多知，虎榜高標(biāo)名姓。
有官有印，無破作廊廟之材。
歌釋：有印逢之為上，妙逢官煞為祥。仍分官煞莫?jiǎng)倧?qiáng)，富貴名登金榜。
最忌財(cái)星破印，又嫌傷食破官。運(yùn)行不錯(cuò)食皇糧，有家破壞毀傷。
無印無官，有格乃作朝廷大用。
歌釋：命內(nèi)無官無印，須觀有格為奇。壬騎龍背及飛天，遙巳朝陽之例，
倒沖食傷雜氣?？溉盏摼訒r(shí)，金神鼠貴井欄叉，又無破，化生為貴。
名標(biāo)金榜，須還身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。
歌釋：日主高強(qiáng)察理，官星有氣當(dāng)時(shí)。若逢財(cái)印助根基，無破文場得意。
傷食劫財(cái)莫逢，財(cái)官旺氣權(quán)威。首登虎榜鳳凰池，烏帽金冠霞帔。
又韻語曰：亥沖巳位，丙為官祿之藏。丙丁透出巳嗔殃，反丙逢辰絆當(dāng)。
癸亥巳藏丙戊，為官祿位軒昂。不逢寅戊巳垣鄉(xiāng)，定擬紫袍卿位。
非格非局，見之焉得為奇。身弱遇官，得后徒然費(fèi)力。
歌釋：非格非局細(xì)察，只因破損傷神。身弱官多先貴后貧，費(fèi)力榮心。
身若居官難發(fā)，運(yùn)行身旺財(cái)榮。官星一二弱無嗔，相停曰為貴命。
小人命內(nèi)，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃。
歌釋：小人有正官正印中，傷克刑沖。惡多善少反為兇，可擬讒庾而論。
君子羊刃七煞，善多惡少相逢。煞星喜刃而相同，制煞身強(qiáng)貴用。
為人好煞，羊刃必犯于偏官。
歌釋：羊刃若逢七煞，主人心毒害民，徒然富貴不長，自大聲高氣象。甲日見庚為煞，卯來為刃分明。若逢印吉好求名，逢殺亦看刃。
素食慈心，印綬遂逢于天德。
歌釋：大凡印旺重重，天月德而助吉。仁義禮智信常存，好善濟(jì)人利物。富貴超群，發(fā)達(dá)心慈，拜道祀佛，有終有始。事三思，財(cái)旺為人反覆。
生平少病，日主高強(qiáng)。一世安然，財(cái)命有氣。
歌釋：寅卯專嫌戰(zhàn)克之鄉(xiāng)，壽年鶴算少災(zāi)殃，福發(fā)渾如海漾。甲生辰戊丑未，安然財(cái)命榮昌。財(cái)官印綬旺為良，心地寬洪方能小祥。
官刑不犯，印綬天德同官。少樂多憂，蓋因日主身弱。
歌釋：印綬喜逢天德，平生福祿聲香。乙日酉月煞剛強(qiáng)，又嫌己丑金旺。
若還無制夢(mèng)黃梁，辛苦憂愁刑喪。倘然日主衰弱，其造斷然不良。
身強(qiáng)殺淺，假煞為權(quán)。
歌釋：化煞為權(quán)可以取，甲生寅卯之鄉(xiāng)。木逢亥卯戌未行，何怕庚金作黨。
乙生巳酉丑月，喜逢火局相當(dāng)。若逢亥卯未生殃，處世艱難貧相。
殺重身輕，終身有損。
歌釋：陰不生於乙酉，時(shí)逢辛巳少祥。身輕煞重最難當(dāng)，又恐運(yùn)行煞向。
縱有富貴疾病，無疾富貴早亡。如斯嫩草又逢霜，柳絮風(fēng)吹飄蕩。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
歌釋：日主生來衰弱，官多化鬼為殃。若逢主旺煞來降，變鬼為官顯達(dá)。
官多必難領(lǐng)受，煞重?zé)o制夭亡。身衰身旺細(xì)推詳，只喜化煞為上。
月生日干運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)。日主無依，卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)亍?br />
歌釋：月生日干為印，，不宜財(cái)運(yùn)壞傷。甲生亥子印無沖，巳午辰戌丑未損，日主生旺太過， 若無格局印逢，豈知身旺卻無依，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)多福重。
時(shí)歸日祿，生平不喜官星。
歌釋：日祿居時(shí)最妙，年提畏煞官星強(qiáng)，官制祿，祿難歸，但見官星格善，月提運(yùn)喜財(cái)?shù)兀?無官職顯名高。天干之內(nèi)見官星，運(yùn)喜食傷福泰。
陰若朝陽，切忌丙丁離位。
歌釋：六辛?xí)r逢戊子，號(hào)日陰去朝陽。運(yùn)行西地姓名香，一舉首登金榜。
仍忌丙丁離位，最嫌官殺相傷。歲時(shí)最怯此星藏，只是經(jīng)商之客。
太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若逢戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。
歌釋：歲乃人君之象，未可便作兇言。生當(dāng)羊刃克流年，不死災(zāi)刑非淺。
沖破歲君為禍，應(yīng)如臣犯於君。夫子遭陳于蔡地，渾如六國吞秦。
歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災(zāi)殃必重。
歌釋：歲傷日如父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難容。
日干喻如臣子，太歲時(shí)若君父。兇運(yùn)災(zāi)重歲再逢。柱兇流年定故。
五行有救，其年返必為祥，四柱無情，故論名為克歲。
歌釋：甲日主來逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無庚運(yùn)蹇。
庚辛日主于甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無制災(zāi)非刑并。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反克庚辛。壬癸逢之不畏。
戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。
壬來克丙，須用戊去當(dāng)頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。
庚得壬男制丙，反作長年。甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。
歌釋：庚得壬男制丙，子來救母無病。甲得乙妹配庚，親成是兇而吉慶。
故曰有心變愛，果然無意傷人。貪歡喜合殺忘刑，福旺名揚(yáng)財(cái)勝。
天元雖旺，若無依倚是常人，日主太柔，縱遇財(cái)官為寒士。
歌釋：天元日主太旺，歲時(shí)月印財(cái)官。三才不顯，主貧寒僧道孤形之漢。
日干柔金生旺，財(cái)官多返生殃。當(dāng)之不住守寒窗，辛苦囊消貌癯。
女人無煞，帶二德受國家之封。
歌釋：女以官為夫星，不宜七煞爭功。無官七煞是夫?qū)m，不喜官星相混。
財(cái)官印綬全帶，夫榮妻貴名門。二重天月德相逢，職掌皇家贈(zèng)俸。
男命身強(qiáng)，遇三奇為一品之貴。
歌釋：日主高強(qiáng)富貴，財(cái)官印綬俱全。甲逢辛己癸為緣，乙戊庚壬可見。
丙日癸辛乙未，丁壬庚甲高遷。戊喜癸乙丁卯，己壬甲丙三元。
庚辛壬癸例依前，無破名登金殿。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
歌釋：甲逢己土合中旺，富貴榮華定可量。常懷中正得人心，常遇貴人須可望。
甲屬東方生木之氣，主乎仁。土屬中央厚土之氣，主乎信，甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚，乃正直之人也。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
歌釋：乙日生六甲，心存仁義忠良。日時(shí)甲己是財(cái)官，化合家興財(cái)旺。
丁日遇壬太過，化官作鬼為殃。柱中三兩巧淫娼，夫重沿門彈唱。
丙臨申位，逢陽水，難獲延年。
歌釋：丙日生于申位，申長生水疏通。壬申壬子及辰中，七煞剛強(qiáng)禍重。
壬午壬寅壬戌，其禍輕而無用。煞多身弱定成兇，仔細(xì)參詳理同。
己入亥宮，陰木見終為損壽。
歌釋：為人日生己亥，禍逢乙木交爭。殊知亥有木長生，無制夭亡蹭蹬。
乙巳乙丑乙酉，煞中以義掩恩。乙未乙亥卯森森，不死貧寒偃蹇。
庚值寅而遇丙，生旺無危。
歌釋：假如庚寅日主，生于丙火煞剛。寅中艮土返為祥，以煞化權(quán)為上。
庚日生申歸祿，其中旺氣高強(qiáng)。反將丙火化為官，臨危見機(jī)無恙。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙逢庚旺，長存仁義之風(fēng)。
歌釋：乙木生臨巳位，身衰有禍禎祥。丙辛庚乙配鸞凰，處世無如福長。
陰水逢庚之地，春風(fēng)四海名揚(yáng)。上和下睦體三綱，貫世超群少恙。
丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。
歌釋：丙合辛生夏令，歲月時(shí)見辛多。龍韜豹略志蕭何，又怯刑傷克破。
辛日見丙得合，逢生逢祿中和。運(yùn)行官旺福崇峨，四海名揚(yáng)振播。
木重逢火位，銘為氣散之文。
歌釋：一木疊逢火位，夏生丙丁重逢。火能泄木氣，豈知無功，作事無成貧困。
支喜寅午戊巳，戊己財(cái)通?；鹉净療o兇，福祿優(yōu)游家潤。
獨(dú)水三犯庚辛，號(hào)日體全之象。
歌釋：壬癸兩庚辛，喜生歲日時(shí)中。癸生辛透又庚逢，歲日時(shí)中亦用。
莫道印多不悅，一梟一正不兇。故知號(hào)曰休全功，五伯諸候食俸。
水歸冬旺，生平樂自無憂。
歌釋：癸亥年提甲子，癸亥壬子時(shí)真。提時(shí)傷劫運(yùn)南程，最喜食財(cái)官印。
師人含山縣住，掌下三百姓陳。煞官旺處反為嗔，刑若百端病癥。
癸亥 甲子 癸亥 壬子 老彭之命
木向春生，處世安然有壽。
歌釋：甲乙生于春月，柱逢寅卯重重。溫良性格定慈心，青史朝廷備用。
財(cái)食印官旺處，火旺又反夭窮。術(shù)能精究似中庸，談命宜知變動(dòng)。
金弱遇火炎之地，血疾無宜。
歌釋：庚日生居火地，柱逢丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。
男主瘋癆疾蠱，女產(chǎn)血?jiǎng)谥L(fēng)。若無制伏歲時(shí)中，火急宜修棺冢。
土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。
歌釋：甲子年提丁卯，己丑日時(shí)乙亥。歲時(shí)提路木徘徊，煞重脾寒疾害。
運(yùn)行坎地夭折，歲逢木地定災(zāi)。西南方可發(fā)錢財(cái)，俊士閩丘后代。
甲子 丁卯 已丑 乙亥 甯子之命
金遇艮而遇土，號(hào)曰還魂。
歌釋：庚金生寅遇火，其中艮土為祥。天干戊日若相逢，扳桂云梯可上。
重見丙丁相克，必當(dāng)壽夭貧寒。不見丙丁逢戊己，管教家富粟千倉。
水入巽而見金，名為不絕。
歌釋：壬癸生居巳地，本為富貴而看。柱嫌戊己作災(zāi)殃，豈逢庚金為上。
壬水受氣于巳，水得母而長生。而能生水，故曰水入巽云云。
土臨卯位，未中年必定灰心。金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。
歌釋：己日提逢卯位，身強(qiáng)有制貴人。殺多無制本身輕，疾苦心中不正。
庚辛性柔煞旺，少年挫志無成。作為性燥宜招刑，旺制堪為貴命。
金木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日有。
歌釋：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。
又是官煞混雜，所以無仁無義。財(cái)鄉(xiāng)發(fā)福更勞心，潢潦財(cái)能有勝。
木從水養(yǎng)，水而木則漂流。
歌釋：甲乙生居子地，但逢一二為奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。
辛亥年提庚子，甲申乙丑交支。年逢丁酉運(yùn)申隨溺水，故閩吳吉。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。
歌釋：庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齊。若逢火土疊干支，土重埋金無氣。
縱有金珠萬斛，難攀月桂仙枝 西江月下細(xì)詳之，休道命之理微。
是以五行不可偏格，務(wù)稟中和之氣。更能絕慮妄思，鑒命無差無訛矣。
歌釋：看命先觀日主，次審歲月時(shí)支。去留強(qiáng)弱舒配之，輕重淺深察理。
節(jié)稟中和之氣，運(yùn)參向背之宜。三才偏正產(chǎn)何時(shí)，俱藏西江月里。
六神篇
五行妙用，難逃一理之中。進(jìn)退存亡要識(shí)變通之道。命之理微，圣人罕言。
正官佩印，不如乘馬。
詩釋：正官無印本無權(quán)，佩印如何又不然。只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
七煞用財(cái)，豈宜得祿。
詩釋：財(cái)星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。天命相從成貴象，運(yùn)行得祿受孤貧。
印逢財(cái)而罷職。
詩釋：印綬貪財(cái)?shù)掠袀?，難從天地立綱常。更無比動(dòng)來相救，罷職偷閑歸故鄉(xiāng)。
財(cái)逢印以遷官。
詩釋：身旺誠能掌大財(cái)，財(cái)多身弱便生災(zāi)。遷官何處求根本，歲運(yùn)還須有印來。
命當(dāng)夭折，食神孑立逢梟。
詩釋：七殺重重主太柔，食神一位立當(dāng)途。梟神印綬無財(cái)救，夭折芳魂逐水流。
運(yùn)至兇危，羊刃重逢破局。
詩釋：用財(cái)不有殺重來，羊刃逢之必奪財(cái)。再遇刃鄉(xiāng)應(yīng)破局，傷妻敗業(yè)見非災(zāi)。
爭正官不可無傷。
詩釋：官星一位比肩重，爭奪之間最有兇，傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
歸七煞最嫌有制
詩釋：比肩本是無知物，一見傷官勢(shì)必歸。第恐食神來制之，喪家心事自成灰。
官星煞地，難守其官。
詩釋：正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。情性豈無君子恨，堅(jiān)冰當(dāng)?shù)阑⒗顷P(guān)。
煞在官鄉(xiāng)豈能變煞。
詩釋：殺多堅(jiān)佞性偏剛，混入官星禮儀邦。頑石豈能變化，依然心事尚豺狼。
貪財(cái)壞印擢高科，印分輕重。
詩釋：印旺偏官弱不堪，用財(cái)生殺豈為貪。只愁印薄逢財(cái)旺，未許蟾宮把桂攀。
運(yùn)比用財(cái)纏萬貫，比得資扶。
詩釋：見財(cái)不用是何哉？財(cái)多旺甚日干衰。得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財(cái)。
運(yùn)到旺鄉(xiāng)身反弱。
詩釋：身弱拖根微有助，未從七煞未從財(cái)。假饒歲運(yùn)扶身記，戰(zhàn)敵無成力反衰。
財(cái)旺劫處禍猶輕。
詩釋：偏正財(cái)多禍必多，日干無力奈如何。真逢比劫分將去，省得貧魔與病魔。
財(cái)逢有傷，還忌陰謀之賊。
詩釋：財(cái)無劫奪則無傷，支庫中間有暗藏。莫道小人不明露，豈知君子在高梁。
殺無明制，當(dāng)尋伏敵之兵。
詩釋：并多七殺正相刑，明制無人慢自驚。沖出暗藏兵有用，馬陵樹下火燒林。
貴人頭上戴財(cái)官，門充駟馬。
詩釋：貴人互換得相成，上戴財(cái)官更顯明。進(jìn)氣有根還有合，定從千里握兵刑。
生旺宮中藏劫殺，勇奪三軍。
詩釋：長生劫煞本非奇，生旺宮中卻正宜。舉鼎有為真足羨，每從邊塞拂旌旗。
為跨馬以亡身。
詩釋：歲運(yùn)逢財(cái)日主貪，又無比刃與成行。格中若見如斯局，此命危亡立馬看。
因得祿而避位。
詩釋：官星失馬不為官，得馬登庸理自然。只恐此身行遇祿，解還金帶向林泉。
印解兩賢之厄。
詩釋：兩殺重來威制重，食神無奈見梟神。柱中有印能成化，丁火奚能害此身。
財(cái)勾六國之爭。
詩釋：比刃貪官圖利名，無財(cái)彼此自相寧。黃金一見成戰(zhàn)局，惹起燕齊魏趙爭。
眾煞混行，一仁可化。
詩釋：偏官疊見將何救，制殺無如化殺高。行去不勞重見食，疾之已甚禍相遭。
一煞倡亂，獨(dú)力可擒。
詩釋：一殺為妖應(yīng)有限，不逢財(cái)印本為福。只消一食能歸我，何必干支制伏多。
印居殺地，化之以德。
詩釋：甲木逢申用煞神，縱然無火未傷身。中藏壬水生歸化，惟恐干支見土神。
印居殺地，齊之以刑。
詩釋：偏財(cái)偏官坐一宮，不能為福卻為兇。局中要解侵凌患，制伏還須用一沖。
兄弟破財(cái)財(cái)?shù)糜谩?br />
詩釋：此法從虛邀祿馬，天干不動(dòng)地支沖。但愁綰合并填實(shí)，用力艱難未有功。
殺官斯主主須從。
詩釋：只力豈能支旺煞，無根端的只相從。他行他運(yùn)成家業(yè)，我運(yùn)身強(qiáng)業(yè)反空。
一馬在廄，人不敢逐。
詩釋：一財(cái)?shù)盟徽诖?，天地明明眾所看。?jì)取秋毫應(yīng)不許，除非私向中探。
一馬在野，人共逐之。
詩釋：庫墓藏財(cái)財(cái)不露，有何疑忌有何妨。誰知比劫能為福，暗竊陰謀不敢當(dāng)。
財(cái)臨生劫庫破生宮，兼奉兩家宗祁。
詩釋：局中財(cái)以神為家，財(cái)要根深印要華。若使破根財(cái)不立，螟蛉過繼定無差。
身坐比肩成比局，當(dāng)為幾度新郎。
詩釋：我成我局必傷妻，比占妻宮總不宜。鴛帳豈能諧白發(fā)，無如冷落自家知。
父母一離一合，須知印綬臨財(cái)。
詩釋：正宗偏財(cái)同一所，悲歡離合豈能辭。印財(cái)生祿同鄉(xiāng)者，立業(yè)成家尚有之。
夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。
詩釋：比肩原伏妻財(cái)下，七煞藏身奪未成。乍見食神來制煞，鼓盆難免嘆壯生。
子為子填，孤磋伯道。
詩釋：欲求子位在生時(shí)，填食休囚恐沒兒。不解孤貧原有命，理怨天道忒無知。
妻宮妻守，賢齊孟光。
詩釋：妻宮妻守?zé)o相克，五煞桃花未有緣。誰知謝安財(cái)堪比，相夫應(yīng)各孟光賢。
入庫傷宮，陰生陽死。
詩釋：五陽歸庫無生氣，故有傷官入庫名。天地未嘗生意息，返魂猶在五陰生。
幫身陽刃，喜合嫌沖。
詩釋：柱逢羊刃本為兇，合煞成權(quán)最有功。破局喪身困憊甚，偏官忘合正官?zèng)_。
權(quán)刃復(fù)行權(quán)刃，刀藥忘身。
詩釋：偏官羊刃要均停，赫赫飛揚(yáng)萬里名。用神更行權(quán)煞地，英雄難免喪刀兵。
財(cái)官再遇財(cái)官，貪污罷職。
詩釋：祿無求進(jìn)俸無余，輕節(jié)清高幾不如。行到財(cái)官遇俸祿，貪污歸去浪嗟吁。
祿到長生原有印，清任加官。
詩釋：官強(qiáng)印旺皆為貴，印旺官強(qiáng)用不齊。祿到長生官得地，九重雨露沐光來。
馬行帝旺舊無傷，官途進(jìn)爵。
詩釋：偏正之財(cái)用得輕，不逢妒合與傷刑。健馳帝旺臨官處，積白堆黃享大名。
財(cái)旺身衰，逢生即死。
詩釋：孤寒何意獲多財(cái)，正欲相求若自捱。忽遇有情生旺處，茍貪惹得喪身災(zāi)。
刃強(qiáng)殺薄，見煞生官。
詩釋：健逢羊刃一財(cái)輕，意在生官不敢生。七殺俱來成配合，得蘇財(cái)困旺官星。
茲法玄玄之妙，今頗習(xí)而成章。少助愚蒙，并明萬一。
氣象篇
今夫立四柱而取五行，定一運(yùn)而關(guān)十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執(zhí)一。是必先觀氣象規(guī)模，乃富貴貧窮之綱領(lǐng)畢具，次論用神出處，凡死生窮達(dá)之精微盡知。
乃若一陽解凍。
注釋：冬月水成冰凍，盛寒時(shí)也。至后則一陽發(fā)動(dòng)，暖氣初生，有火得用，則雖堅(jiān)冰寒凍，亦可解矣。
三伏生寒。
注釋：夏已炎極，至后則一陰發(fā)生。三伏中暑深陰盛，為火退寒生之漸，所謂夏草遭霜也。
陽亢不制，亢則害也。
注釋：此象亢陽無制，更不包藏陰物。而運(yùn)又行東南，則陽剛失中，而必至為害也。用此者孤貧兇暴。
剛而能柔，吉之道也。
注釋：此言五陽生于陰月，干支夾合陰柔之物，運(yùn)道又行陰柔之鄉(xiāng)，乃為吉也，用此者縱然寒賤，終必榮華。
柔弱偏枯，小人之象。
注釋：此象不中之道也，四柱中但見陰柔，而不入格。干支又不包陽，則終于柔懦。用此者機(jī)心陰險(xiǎn)，無所不至。
剛健中正，君子之風(fēng)。
注釋：四柱中陽而藏陰，剛?cè)岬弥?，不犯破克刑沖，用此者德行過人，忠直蓋世，故曰君子之風(fēng)。
過于寒薄，和暖處終難奮發(fā)。
注釋：四柱純陽，生于十月絕五陰之根，日干又見寒弱，而無剛健之氣，縱遇和暖之，亦難發(fā)達(dá)。
過于燥烈，水激處反有兇災(zāi)。
注釋：四柱純火，生于夏至之前，火性炎烈，佳遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者夭折孤貧。
過于執(zhí)實(shí)，事難顯豁。
注釋：執(zhí)實(shí)者，用一而不通也。假如用官無財(cái)，用印無殺，多合少成者，遇事終無顯達(dá)。
過于清冷，思有凄涼。
注釋：此言金水過于清寒，不遇和暖之運(yùn)，平生獨(dú)食孤眠，生涯寂莫，人不堪期憂矣。
過于有情，志無遠(yuǎn)達(dá)。
注釋：局中之物，不可過于有情，若遇有情，則牽迷不能自脫，外衣所見矣，其志安能遠(yuǎn)達(dá)哉！
過于用力，成亦多難。
注釋：凡注中得自然之妙為妙，若用力扶持，終為不美，其成就終必艱難矣。
過于貴人，逢災(zāi)自愈。
注釋：八字中原多貴人，二德扶用財(cái)官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無妨矣。
過于惡殺，遇福難亨。
注釋：八字中原多惡殺，三刑六沖，又與財(cái)官反背，縱遇財(cái)官之地，將何享福之基。
五行絕處，祿馬扶身。
注釋：凡遇絕處，不可便指為兇。蓋兇處亦有福神相助，如木絕于申，申有壬水為印，庚戊為財(cái)官，皆我所用之物，不能傷身。
四柱奇中，比肩分福。
注釋：古以官為貴，以財(cái)為奇，局中得遇財(cái)官，乃為吉矣。如見比肩則無忌憚，爭官劫財(cái)，福無全美。
陰陽固有剛?cè)帷?br />
注釋：陽剛陰柔，天地之道也。此言剛?cè)嶂?，雖陰陽之中，抑且不能去者也。
干支豈無顛倒。
注釋：顛之倒之，反覆之謂之，如干有壬癸甲乙丙丁，支有亥子丑之類是也。
父無子而不獨(dú)。
注釋：木以火為子息，四柱中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜有火，亦不為無子矣。
子有父而反孤。
注釋：木以水為父母，若被損克，則不得其所。如甲乙日生于亥子之年月，值四季，水被土傷，所生之人失矣，豈不孤哉！
生尚可以再生。
注釋：局中之物，原有長生，先被克損，歲運(yùn)復(fù)遇生旺之地，身力復(fù)強(qiáng)，如再生也。
死不可以復(fù)死。
注釋：凡柱中之物，原值死絕之宮，復(fù)來歲運(yùn)，再遇死地，不為更兇之論，蓋死無二也。
即死亦非為鬼。
注釋：木值春生，得時(shí)乃旺。柱中雖遇死絕之中，若運(yùn)行生旺之鄉(xiāng)，亦不為之死也。
逢生又不成人。
注釋：木值秋生，失時(shí)乃弱。柱中雖遇生旺之官。若運(yùn)行衰絕之一地，終不為之生地。
五行各得其所者，歸聚成福。
注釋：凡五行不可虛名失位，俱要得令歸坦，方能為貴，若歸聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流蕩無依。
注解：凡日主用神，俱要著落之處。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死絕，則終無成立，必然飄蕩失所矣。
大運(yùn)折除成歲。
注釋：大運(yùn)者，八字之表里也。取用乃度其淺深，成歲須知多寡是也。
小運(yùn)逆順由時(shí)。
注釋：小運(yùn)者，補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也。古人以男起丙寅，女起壬申，以是定逐年禍福，鮮有不左。予嘗見一秘書，以為男女小運(yùn)，皆由生時(shí)而行之，順逆亦以年定。
六合有功，權(quán)尊六部。
注釋：凡四柱中，有刑沖克破，木為兇論，得神挽回有力者，即反為祥，其福高厚。
三刑得用，威震邊疆。
注釋：刑本不吉，得用者富貴聰明，無用者孤貧兇夭。何以為得用？三刑有氣，日主剛強(qiáng)。何以為無用？三刑無氣，日主衰弱。
天地包藏神得用，豁達(dá)胸襟。
注釋：如八字中不見亥申二字，得左右之神拱起二字，兼有貴氣，不落空亡，須當(dāng)顯豁。
風(fēng)雨激烈貴無虧，發(fā)揚(yáng)姓字。
注釋：巳為風(fēng)門，卯為雷門，八字中虛拱二位，更有貴人歲運(yùn)，若逢沖起，必能發(fā)達(dá)。
賊地成家，賊亂家亡身必喪。
注釋：此法如歲月日中，有神爭合為妻，月支陷弱其中，欲出而不可得，故曰賊地。更得歲月之神自刑，無暇合我，得時(shí)支乘機(jī)與月支成合，是謂賊地成家。富貴不淺，大運(yùn)去賊則安，再見賊亂，其家必亡而身喪矣。
梁材就斷，木多金缺用難成。
注釋：夫木本賴金斷以成器，若金被神留合，不能克其木，卻要木與金為鄰，就彼雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能斷而有用，木與金作合，彼此兩強(qiáng)，乃為貴論。
純陽地戶包陰，兵權(quán)顯赫。
注釋：八字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥未酉之陰，二象相濟(jì)，則反全天地之正氣，發(fā)福菲小。
獨(dú)虎天門帶木，臺(tái)閣清高。
注釋：凡歲月得寅一位，卻要時(shí)帶天門，虎必朝天，甲日柱內(nèi)更有卯未合局，木盛生風(fēng)，風(fēng)從于虎，豈不美哉！若刑沖克破，不得印綬財(cái)官則無用矣。
學(xué)堂逢驛馬，山斗文章。
注釋：凡身坐長生之位，皆為學(xué)堂，更得驛馬交馳，又得高大氣象。帶財(cái)煞貴人者，文章瀟灑出塵。
日主坐咸池，江湖花酒。
注釋：咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒流落江湖。若見財(cái)官貴德同宮，反得標(biāo)格清奇，富貴安享，大忌刑合，只喜空亡。
福滿須防有禍。
注釋：凡用印生身，乃為我之福也。運(yùn)行比印旺地，生扶太過。福滿處豈無禍生，是以君子須知防也。
兇多未必?zé)o禎。
注釋：局中原多官煞，再行官煞歲運(yùn)，其兇乃甚。歷盡艱難，后必有制身旺之運(yùn)，否極泰來之象。
馬頭帶箭，生于秦而死于楚。
注釋：此言驛馬。在時(shí)日之下者，若見有刑沖，謂之帶箭，主人決定異國喪亡也。
馬后加鞭，朝乎南而慕乎北。
注釋：凡取用驛馬，順則年取其日時(shí)，逆則時(shí)用其日主，馬無提攔，則縱肆而不可遏，如后再加刑沖，馬必疾行，終無安頓之地，主人一生勞碌，奔競四方。若刑沖之神，遇有三合六合，則不為加鞭矣。
一將當(dāng)關(guān)，群邪自服。
注釋：將者，貴重之神也。關(guān)者，要緊之處也。邪者，妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月，皆來克我，得丙丁透出干上，制殺為權(quán)，而殺自服矣。
眾兇克主，孤力難勝。
注釋：此言殺重身輕，孤獨(dú)無助者，蓋無當(dāng)關(guān)可救之神也。則不能勝所克矣，決主夭疾。
脫此輩忌見此輩。
注釋：此言如甲己化土，脫木氣而從妻家，若見甲乙寅卯未亥，皆我比肩，則有原旺之藉，豈無咎哉。
化斯神喜見斯神。
注釋：如乙庚化金，喜見金旺，而妻得依其夫。丁壬化木喜見木旺，而子得依其母之類是也。
驛馬無韁，南北東西之客。
注釋：無韁，馬無合也。東西南北，無所不至矣。若遇此，必主飄零。
桃花帶殺，娼妓隸卒之徒。
注釋：桃花日時(shí)相見是也。不惟忌刑合有情，尤忌五煞同處，凡遇此者，不知禮義廉恥之徒也。
母子有始終之靠。
注釋：如戊日坐辰，生於申月，然土以金為子，金養(yǎng)于辰，少倚母而自強(qiáng)，老得子而有靠。
夫妻得生死相依。
注釋：如丙丁坐子月，用酉金。然火以金為妻。金生于子，適夫家以養(yǎng)其身。火至酉亡，賴妻家以活其命。
雙眼無瞳，火土熬乾癸水。
注釋：癸水在人屬腎，為一身之基，兩目之本。目關(guān)五行，惟瞳屬水，水涸腎虛，則瞳無所依。
大腸有病，丙丁克損庚金。
注釋：庚屬大腸，宜臨水土，嫌者丙丁寅卯，得局無制。然庚金雖得托根，又被沖破，便有此疾。
土行濕地而傾根，伯牛有恨。
注釋：戊土屬脾，四柱中不有生旺通根之位，又加水浸金虛，運(yùn)行濕地，歲見木克，因而有疾。
火值炎天而得局，顏?zhàn)訜o憂。
注釋：火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌，用火愈發(fā)輝，少用木資其火，不宜見水拖根，遏火之炎。人生得此，樂道無憂?；鹦袠O處，多遇木生，反主夭貧，至不利也。
水泛木浮，死無棺槨。
注釋：木從水泛，不遇土提防，更值死鄉(xiāng)沖并，是必墮崖落水，橫禍毒亡，多不為美。
火炎土燥，主受孤單。
注釋：土因火燥，萬物不生。初運(yùn)南行，廢而無運(yùn)，后來雖遇財(cái)官，不能為用，以致孤貧奔走，無家之命也。
妻多力弱，花粉生涯。
注釋：凡用財(cái)為妻，最要得位得時(shí)，日主更喜剛強(qiáng)，歲月有倚，陰陽各得其所，良配可知。若財(cái)多散亂，刑合不齊，日主孤柔，不能任用，必因其妻而獲利，以養(yǎng)其身也。
馬弱比多，形骸飄泊。
注釋：凡遇財(cái)旺身強(qiáng)，生平安樂。若見財(cái)輕比重，終必飄泊江湖，逐財(cái)困苦，安享何能。
性靈形寢，多因濁里流清。
注釋：凡八字，濁中流有一點(diǎn)孤清，則人雖樸陋，穎悟機(jī)謀異常，與眾回異也。
貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。
注釋：此論用神清奇，特立中或有物來傷之，主其人外雖貌美，內(nèi)無學(xué)識(shí)，皆迷酒色。
凡遇兇神交會(huì)，善雖小而難成。吉耀并臨，惡雖多而亦化。道從理悟，神入心生。熟讀苦求，巨微判矣。
渭涇論
《易》曰：“乾道成男，坤道成女。”陰陽剛?cè)?，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。乾，陽也，坤，陰也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道，則為男，稟得坤道，則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎陰靜，最忌陽剛，貴乎清而賤乎濁也。
三奇得位，良人萬里封侯。
三奇者，財(cái)官印，非乙丙丁也。女命以官星為夫，如甲生人見辛為官，即夫也。辛金長生于子，旺于申酉之地，以己土為財(cái)，得辰戌丑未之地，以癸水為印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有貴，故曰萬里封侯。
二德歸垣，貴子九秋步月。
二德者，天月二德也。天德貴人，正丁二坤，三壬四辛，五乾六甲，七癸八寅，九丙十乙，子巽丑庚之例。至月德貴人，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲之例是也。女命帶之，當(dāng)主生子登科。
一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。
女命只取官星一位，無官取七殺一位。七煞偏官也，貴人只取一位，毋得重見。重見即二夫也。亦要乘旺，祿馬暗合，主有此貴，貴人不宜重見，多者乃為貴重合多之論。
四殺四空，皎月滿懷啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫傷子，重疊再嫁，還主孤單，故云啼玉筋。玉筋者，淚痕也。冬月天寒極矣，啼哭淚已憂冰，如玉筋之狀，故云玉筋。
官行官運(yùn)，鏡破釵分。
女人命中只取一位正官為夫，又行官星之運(yùn)，則又遇一夫星也。豈不為二夫爭一妻也，必主分離之事。如甲以辛金為官，則為一夫矣。若又遇辛運(yùn)酉之地，主有克夫而再嫁之理。故云鏡破釵分也，
鏡破者，徐德言尚樂昌公主，因國亂分離，公主剖鏡，各執(zhí)一半，其他日恐情緣未斷，再圖相會(huì)。樂昌公主果于越國公楊素處得之，德言約以貨鏡為期，公主得鏡悲泣，越公聞而知之，召德言還其妻。此為破鏡之故事。
財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)，夫榮子貴。
財(cái)者，命之源也。男命以財(cái)為妻，故謂之妻財(cái)。女人以財(cái)而事夫，則其夫榮矣。凡女人之命，有財(cái)?shù)玫?，又行?cái)運(yùn)，而財(cái)更盛，定主其夫家富貴，生子亦貴。
衣錦藏珍，官星有氣。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺無沖者，主其夫亦榮貴，故身衣錦繡而藏珍寶者有之。
堆黃積白，財(cái)庫無傷。
黃與白者，金與銀也。凡人有財(cái)豐厚者，必得財(cái)庫以藏之。以辰戌丑未為四庫，既藏財(cái)物倉庫?？钟袀?，傷之則財(cái)散矣，又豈能保其長富乎？
大抵官多不榮，財(cái)多不富。
女命官多者，則夫多矣，豈得為榮哉？且如男子眾多，與一女共處一室，如柳巷花街之流，安得有榮？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官為主，以去留舒配之義斷之，只得其安樂，不得其榮華。財(cái)多者以事他人，自己亦不能富矣。且女命隨其夫之貴賤，委身于人，豈由自身者乎？
用正印而逢梟，蘭階夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水為正印，又逢壬水為偏印。偏印，即裊神也。梟者東方不仁之鳥，長成則食其母，故曰梟，女命以正印為用，又逢梟印，未免有侵凌之禍，主其人有蘭階夜冷之凄涼矣。
用梟神而遇印，玉樹春榮。
梟神不仁之辰，正印慈善之辰，雖惡人得善人正之為惡亦反福矣。凡女命以梟為用，遇正印則為吉助，如玉樹臨於春風(fēng)中矣。
金清水冷，日鎖鸞臺(tái)。
金生冬月之間，水且寒矣。且金為水母，金泄氣過多，而水又冷，則為骨肉無情之論。女命遭此，故曰日鎖鸞臺(tái)。
土燥火炎，夜寒衾帳。
土生夏月，火已盛矣。且土賴火生，火愈盛而土亦愈燥，正謂子枯母盛之論。女命遇此，亦主孤單為無依之命。
群陰群陽，清燈自守。
五行天之中，干地支俱見陰者，謂之群陰，俱見陽者，謂之群陽，似無相濟(jì)之理陰陽不得為配，男無妻而女無夫，其理然也。
重官重印，綠鬢孤眠。
女命只喜一官一印，則為一夫。若重見則為重夫，必主克夫。雖少年且有孤眠獨(dú)宿之意，假使有不克夫者，亦主遠(yuǎn)別離隔，經(jīng)年未得歡合，縱榮貴亦難免此。
田園廣置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之為子。子星得位，則可以養(yǎng)母。食神主衣祿豐厚，女命甲生者，以丙為食，甲能生丙，以丙為子，子既得祿，未有不養(yǎng)其母者也。甲見辛為官，且辛與丙合，使其子而戀其妻，則忘其母之謂，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印綬逢時(shí)還遇煞。
用印者，雖有煞方顯，女命甲生，以癸水為印，庚金為殺，印賴殺生，遇之則顯。男主權(quán)貴，女主富厚。故云粟帛盈余。
傷官不見官星，猶為貞潔。
女以官為夫，最忌傷夫之人。凡女人甲生者，以辛為正夫，以丁火為傷官，取火克金之故，若無癸水以制之，則夫受傷。但用傷官者，四柱不見官星，無官星則傷官無所可傷，反為貞潔之婦。且傷官為我生之子女，只喜傷盡，更有財(cái)助，則為福矣。
無食多逢印綬，反作刑傷。
凡女人之命，取食神為子，如無食神，則無子星。殊不知無子則無以為養(yǎng)，多遇印綬，則損子矣。故云反作刑傷。
窮梟見食，坐產(chǎn)花枯。
甲木以壬水為梟，以丙為食，是壬克丙之故，俗云梟神能奪人之食。女人以食為子，故以坐產(chǎn)喻之然也。
惡煞混官，臨春葉落。
惡煞，七煞也。女以正官為夫，偏官為偏夫，，豈宜見之。若無正官，即以七殺為正夫。若有正夫，最忌見之。如婦人有二夫，一善一惡，混同一室，豈不反傷其身乎？故曰臨春葉落。
遠(yuǎn)合勾情，背夫?qū)ぶ?。沖官破食，棄子從人。
女命若三合六合，又有驛馬交情，桃花臨水，干帶雙鴛，支逢四殺，皆主與人私通。有官遇沖，有食遇破，夫子即被沖破，豈有不從他人者乎？
財(cái)衰印絕，幼出娘門。
婦人之命，以財(cái)衰無以事夫，以印絕出身微賤，豈得以福氣論之。
身旺運(yùn)強(qiáng)，早刑夫主。
婦人不宜身旺剛健，貴乎身弱沈靜。若身旺又行身旺之運(yùn)，必主刑夫。
五煞簪花，日夜迎賓送客。
五煞，謂咸池紅艷劫殺破耗之類。又見桃花殺，謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池，切不可合焉，貴人亦然，必主外貌尊重，內(nèi)意嬌淫，心好酒色，如庚申己丑丁亥壬寅是也。
三刑帶鬼，始終克子傷夫。
三刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自刑之類。如帶三刑，又帶鬼者，主刑夫克子之造。
楊妃貌美，祿傍桃花。
桃花煞，一名咸池殺，此殺主人清秀美貌，如寅午戌生人見卯是，巳酉丑生人見午是，申子辰生人見酉是，亥卯未生人見子是也。殊不知桃花煞，年月帶之為園中之花，與官星合祿主貴，堪為良婦。若時(shí)上帶之，謂之墻外桃花，任人攀折，反為下賤。所以桃化會(huì)祿合官星者，以楊妃比之。
謝女才高，身任詞館。
女人之命，帶詞館，主有才學(xué)，五行旺處，即為詞館。或生坐于詞館之上，如木生人，得庚寅為正。
華蓋臨官，情通僧道。
華蓋星其形如寶蓋之狀，此星主孤。有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道。女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。
孤辰坐印，身作尼姑。
孤辰寡宿，男女忌見。女人有此，亦主為師尼之類，不然亦且孤寡，身太旺尤忌。訣曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未，亥子丑人寅戌嗔?！?br />
胞胎常墮，食旺身衰。
胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也。所以子旺而母衰，其理然也。
鸞風(fēng)頻分，官輕比重。
如甲生人，又重見一二甲，則弟妹眾多。且夫主無力，使比肩爭奪，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。
姐妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦。
姐妹者，甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之，入乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當(dāng)為填房續(xù)娶之婦?；?yàn)槎閭?cè)室之命也。
財(cái)官死絕，當(dāng)招過繼之兒。
財(cái)堪養(yǎng)命，夫賴終身，二者死絕，則無以延年。且官死絕，不能生子，必過繼他人之子，以續(xù)宗枝可也。茍不承繼，則絕嗣而無所望。如甲生人，以辛為官，以己為財(cái)，辛死于己，己絕于子是也。余者并同此例。
官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。
官者，女人之夫星也。官行財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財(cái)者男子以之為妻，妻即財(cái)也。女人以之事夫，財(cái)旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。
例如五行至敗絕之地，主克子而孤，且甲木生于亥，而敗于子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險(xiǎn)地，是取克子之義然矣。
殺梟破祿連根，墮冰肌于水火。
如甲生人以庚為殺，以壬為梟，且甲之祿被殺梟破之，則身被害，主有水火之厄。
比劫遭刑喪局，掩玉骨於塵沙。
比劫者，兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端，如又遭刑，為禍非輕，正謂之劫財(cái)羊刃是也。婦人遇此妒害相戕，如人家兄弟多者，有財(cái)則爭，無財(cái)則禍，更加刑殺，則亡身害命。
交馳逢驛馬，母氏荒涼。
女命貴乎恬靜，最忌驛馬?！陡窠狻吩岂R是扶身之本，馬即財(cái)也。祿為養(yǎng)命之源，祿即官也。無非財(cái)官交互相見之理。男命喜有之，女人以財(cái)事夫，莫非得妻家之財(cái)，以事夫也。豈不為損母氏之財(cái)物，故曰母氏荒涼。
差錯(cuò)對(duì)孤神，夫家零落。
陽差陰錯(cuò)者，止有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯，、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差，陰日為陰錯(cuò)，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月時(shí)兩重，或三重犯之極驗(yàn)，只日家犯之尤重。婦人犯之，故主夫家零落。
五馬六財(cái)，窮敗比肩之地。
馬即財(cái)也。甲子生人，以己為財(cái)，自甲至己乃六，為財(cái)之母，倘比肩兄弟多者，則劫而分之，故曰窮敗，女人無財(cái)以事夫，亦可謂窮矣。
八官七殺，分離刑害之鄉(xiāng)。
甲子生人，以庚午為殺，辛未為官。自甲子至庚午為七殺，辛未為八官。七殺為偏夫，八官為正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫離，此之謂也。
刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝。
既以官煞為夫星，當(dāng)要旺相，不受克制，正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空，殺星被刑，二者俱不得力，已受兇人所制，自己安能獲福哉？謂臨嫁而罷濃妝者幾希。
沖克印財(cái)，縱得家難成厚福。
財(cái)者可以養(yǎng)命，印者可以生身，二者人以之獲福，假令沖克不能見用，固不可以為福?？v然成家，亦無安享之榮。女人之命，以財(cái)事夫，既被沖克，難以安福斷之。
不若藏財(cái)不露，明殺無傷。
命中有財(cái)，貴乎藏而不露，則露者人人得而奪之，藏之者，始而安穩(wěn)，終而豐厚。殺露者有何傷？書云：財(cái)藏則豐厚，官露則清高，其斯之謂歟。
殺重印行財(cái)，多財(cái)遇印。
印與財(cái)本相克?？苏?，假使甲以癸為印，以己為財(cái)，甲以己為妻，且財(cái)多亦為喜。但恐有印，則財(cái)破之，重印行財(cái)稍可，多財(cái)遇印，則謂貪財(cái)壞印，若有劫財(cái)乃可。
四敗非家人之有幸，四沖豈良婦而無嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺鄉(xiāng)，花街之女。
水之性就下，而不能返也。又至旺鄉(xiāng)，且有汪洋之勢(shì)，故女人之性似之者，何也。謂從其夫而不能由己，且婦人之質(zhì)，若水之柔且清，賦性然也。若與金會(huì)合，則欲從其類，若花街之女也。
金成秀麗，桃洞之仙。
金之質(zhì)極美，故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣，加柔火以成質(zhì)，并無瑕玷，非仙而何。
四生馳四馬，背井離鄉(xiāng)。
寅申巳亥者，四生之局也。又為馬所馳之地，女人之命，最忌驛馬，帶之者，主有遠(yuǎn)行出嫁離鄉(xiāng)。
三合帶三刑，傷夫敗業(yè)。
婦人最忌有合，若與官星合，乃正夫相合為妙。又若有二三合，則為相妒，且為眾人之妻，又帶三刑，則骨肉相戕，并損六親，故曰傷夫敗業(yè)，理必然矣。
暗殺逢刑，槁砧不善。
殺，亦為夫也，且暗有刑傷，主其夫不善，且為惡人乎。
明官跨馬，夫主增榮。
官星喜露，露者謂之明官，又逢祿馬，主其夫出仕馳名。
黃金滿嬴，一財(cái)?shù)盟?br />
如甲木生人，用己土為財(cái)。又得辰戌丑未之地，乃財(cái)星得地也。其婦主有富貴，為相夫益子之造也。
紅顏失配，兩貴無家。
貴人，天乙貴人也，凡女命不宜多見。經(jīng)云貴眾合多，定是師尼娼婢。凡一官者，亦為一貴，若重見者主克夫，且如人無家者，不得地之謂也，所以主少年而失配也。
先比后財(cái)，自貧至富。
四柱中，先有比肩，然后行財(cái)運(yùn)，謂之為先比后財(cái)。若四柱原有財(cái)有比，不為先比而后財(cái)，乃是財(cái)源被劫，則不為美也。此以行運(yùn)逢財(cái)，方是此斷。
沖官合食，靠子刑夫。
官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被沖，主其夫不得力，食神帶合，其子得濟(jì)，所以靠子而終身。
死絕胞胎，花枯寂寂。
胞胎者，受氣之月也。如逢死絕，主一生寂寞，至老而孤苦也。
長生根本，瓜瓞綿綿。
五行得長生之位，女人多俊雅，且有子孫綿遠(yuǎn)，謂之瓜瓞綿綿。根本者，木生亥，火生寅，金生巳，水土生申，故曰根本也。
合貴合才，珠盈金屋。
合貴者，官星夫星得合也。只合其一官為貴，非合貴人也。合財(cái)者，財(cái)神也。女人以財(cái)事夫，男子以財(cái)為妻。故喜合之，主有珠盈金屋。
破財(cái)破食，衾冷蘭房。
女命最喜者，財(cái)與食而已，財(cái)以事夫，食以養(yǎng)老，假使破之，將何為生，遇此者甘受凄冷，故曰衾冷蘭房。
呂后名馳天下，只緣陰并陽剛。
女人之命，以純陰為柔則為貴福。兼并陽剛者，乃奪夫之權(quán)，多能多為，未免有陰邪之刑。故以呂后例之。
綠珠身墮樓前，蓋是梟沖煞位。
命有用梟者，為事多不仁，婦人不宜有之，殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之，綠珠之命，未嘗有之。以此譬喻之言，學(xué)者宜詳審之。
秋水通源，剔眸立節(jié)。
此言壬癸生于秋月，又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水，水性清，金性剛。又以眼喻秋水，故云剔眸，有節(jié)之操。
冬金坐局，斷臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑局，此金之從類。夫金之性主義，有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權(quán)，女人稟之有堅(jiān)貞之節(jié)。此謂冬金者，則為金白水清，且水冷而金寒，故云斷臂流芳，其理然矣。
姐妹同宮，未適而先有恨。
姐妹者，比劫也。如甲生，重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月，謂之同宮?？钟袪幎手?，故未適而先有恨。
命財(cái)有氣，配夫到老無憂。
命，謂本命也。財(cái)，謂財(cái)帛也。二者有生旺之氣，可以榮身，可以助夫，豈不謂之到老而無憂也。
是以榮枯貴賤，所造淵源，務(wù)要投明博學(xué)，領(lǐng)受真?zhèn)?。若夫理誤時(shí)差，雖先賢不自知矣。
定真篇
夫生日為主者，行君之令，法運(yùn)四時(shí)，陰陽剛?cè)嶂椋瑑?nèi)外否泰之道。
以生日為主者，以所生之日干為主。譬之人臣也，行君之令者 即主行月令，提綱所起之運(yùn)也，言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是歲君。正月生，月令建丙寅。男命則運(yùn)順行丁卯戊辰，故謂以日為主者，蓋以其為如人臣，主行歲君所建之月令，為命運(yùn)也。法運(yùn)四時(shí)者，法者，理也。運(yùn)者，行運(yùn)也。四時(shí)者，春夏秋冬也。子平之理，如運(yùn)行寅卯辰，則屬春，行巳午未，則屬夏之類是也。陰陽剛?cè)嶂檎?，蓋甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，陽之性情則剛，陰之性情則柔也。內(nèi)外否泰之道者，蓋十二支中所藏人元，謂之內(nèi)，十干露出謂之外。否者塞也。泰者，通也。若八字中，天干陰陽，剛?cè)崤浜嫌星?，地之提綱所藏人元用神或財(cái)或官或印，行生旺胎養(yǎng)運(yùn)。則吉而向泰，行死墓絕運(yùn)，則兇而向否。
進(jìn)退相傾。
賦云：將來者進(jìn)，成功者退，蓋春木夏火秋金冬水，與夫四季之土，其氣進(jìn)也?；蛴弥疄樨?cái)官，斯美矣。若春水土夏金秋木冬火，其氣休囚，謂之退矣?；蛴脼樨?cái)官，未善也。又用神行運(yùn)值旺相則吉。行死絕休囚則兇。此進(jìn)則彼退，彼進(jìn)則此退，入此則出彼，出彼則入此，互相傾逐如此。
動(dòng)靜相伐。
八字或甲日干，有辛字為官，又露庚字為煞，斯謂之動(dòng)。動(dòng)，擾動(dòng)也，即庚逢丙擾之意。若有物以制其殺，或合其殺，而無丁字以傷其官，斯謂之靜。靜。安靜也。地支有沖刑破害，亦謂之動(dòng)，否則靜也。行運(yùn)亦有生克制化，宜向宜背者，是即八字動(dòng)靜相伐之謂也。舊說干為天，能動(dòng)不能靜。支為地，能靜不能動(dòng)。甲乃天之首，子乃地之首，終于亥。甲傳與子。周流不息，循環(huán)十二支，一動(dòng)一靜，一陰一陽，相代用之。
取固享出入之緩急。
固，滯塞也，亨，通達(dá)也。八字日主贏弱，四柱財(cái)官七殺乘旺，或印綬被傷財(cái)破，此等乃滯塞之造。日主健旺，而值財(cái)官印綬，無少傷克，或煞有制，此等乃通達(dá)之造。出者，脫也。入者，交也。運(yùn)順行如出戌入亥，逆行如出亥入戌之類。或有值宜向之運(yùn)，于早年而達(dá)之迅速者。亦有或值宜向之運(yùn)，於晚年而達(dá)之遲緩者，至于固滯之運(yùn)，亦有早暮不一，學(xué)者須識(shí)取之。
求濟(jì)復(fù)散斂之巨微。
濟(jì)，功名之成也。復(fù)，功名反復(fù)不就也。散，財(cái)之破也。斂，財(cái)之積也。功名之濟(jì)復(fù)，財(cái)帛之散斂，雖有大小多寡之不同，皆命運(yùn)所主。若八字原有官，行官運(yùn)則發(fā)官。原有財(cái)，行財(cái)運(yùn)則發(fā)財(cái)，原有災(zāi)，行災(zāi)運(yùn)則發(fā)災(zāi)。學(xué)者須搜求之。雖然亦要識(shí)其地方山川風(fēng)氣，平日所產(chǎn)人物可如，方得大小高下之理。古云生江南則為橘，生江北則為枳。正此之謂也。
釋之曰：法有三要，以干為天，以支為地。支中所藏者為人元，分四柱以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)。又釋：四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理：月為父母，則知親蔭名利有無之類；以曰為己身，推其干，搜用八字，為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉，有余以補(bǔ)不足之法。
以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)者，看年月中，若有財(cái)官印綬，無少克破，是根苗先有氣也；而所生日時(shí)，又相合得宜，則花萼開而果實(shí)結(jié)也。經(jīng)云：“根在苗先，實(shí)從花后”是也。以年為祖上，根基田宅，世代宦派之宮。蓋健刃劫煞伏年，祖基必微賤。若年月日合為富貴，或值祿馬印綬而無克破刑沖，則根基光華世代不衰也，反此則不然矣。以生月為父母之宮，若月內(nèi)有財(cái)官之星，旺相無沖破，又日干居生旺之地，然矣，以生月為父母之宮，若月內(nèi)有財(cái)官之星，旺相無沖破，又日干居生旺之地，其人必承父母之福，居死絕之地。為人雖承父母之福，終不為久長親蔭也。以日為己身者，是生日天元，乃人之己身也。必須推詳，生日天元臨何宮之分，搜用八字，外而干上透露，有何為官殺印等，內(nèi)而支中所藏，有何字為官殺印等，或去官留煞，或去煞留官，不亦日干為生克取舍之源乎。夫日干貴乎旺，若日干弱，則求資于印刃，以扶其弱，或運(yùn)行身旺之地，亦美。若有余，則欲謀乎官殺，以制其強(qiáng)，或運(yùn)行財(cái)官之地亦喜。
干同以為兄弟，如乙以甲為兄，忌庚重也。甲以乙為弟，畏辛重也。
辛多則傷乙木，庚多則傷甲木，如此則兄弟有克。如甲日生以乙為弟，柱中有辛字多克乙木，不得姐妹之力也。乙日生人，以甲為兄，若四柱中有庚金重克甲木，則生平不得兄弟之力也，凡看兄弟有無，以此例推之。
干克以為妻財(cái)，財(cái)多干旺，則多稱意若干衰則財(cái)反禍矣。
財(cái)多干旺者，力能任財(cái)則為福。干衰弱力不能任，則財(cái)反禍矣。賦云“財(cái)多身弱，正為富室貧人?！贝酥^也。
干與支同，損財(cái)傷妻。干與支同者，甲寅乙卯之類。又曰若地支同局之命，則損財(cái)傷妻。更月令氣旺，年時(shí)不見財(cái)官，又無格局，窮必徹骨矣。
男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆然。以時(shí)分野，當(dāng)推貧賤富貴之區(qū)也。
假令甲乙生人，以庚辛為子息，女命甲乙生以丙丁為子息，更看時(shí)辰在何分野，輕重生旺，定其多少。若四柱有克子息之星，可言無子矣。假如六庚日午時(shí)生，乃子嗣多數(shù)。謂庚以乙為財(cái)，乙木去生火?；鹂烁?，為子之星，午時(shí)乃火之分野，丁火建祿之鄉(xiāng)，當(dāng)有子多，生顯貴命矣。若生于戌亥子時(shí)，則是金水分野，火絕之地，則子息少矣，當(dāng)生孤獨(dú)貧賤之子，不然僧道過房螟蛉之命矣。
女取干生亦然。論子息多少，于生時(shí)內(nèi)參詳，萬無一失。看生時(shí)在何宮分，若在長生沐浴冠帶臨官帝旺之鄉(xiāng)，定其多嗣，當(dāng)生出美麗富貴之子，落在衰病死墓絕無氣胞胎沖刑之鄉(xiāng)，定主子少，當(dāng)生孤若貧財(cái)之子。
《理愚歌》云：“五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)?！笔且玻滓约鬃右页蠛Ｖ薪?，即婁景之前，未知金在海中之論。
《理愚歌》所云五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)。五行真假者，納音是也。乃天地大衍數(shù)也，先布大衍四十九數(shù)在地，次將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥當(dāng)屬四等數(shù)除之，除減不盡，又按五行數(shù)除之。余者水一火二木三金四土五，相生取用，便是納音也。
相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金，且如甲子乙丑四個(gè)字，干支共除了三十四數(shù)，外有十五數(shù)，以二五除了一十，余數(shù)得五，屬土，土能生金，是甲子乙丑金也，又如丙寅丁卯四個(gè)字，干支共除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，余剩得三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中，火在爐中之說，世有不肖之術(shù)，未遇明師道聽途說，錯(cuò)論古道，迷誤后人，焉能中理。故將甲子乙丑金喻，子丑近北方坎水之地，為海中金。丙寅丁卯火，喻寅卯，近東方生火之地，如爐火之說。自婁景先生以前，并無金在海中火在爐中。子平之法不用胎元小運(yùn)納音，專以生日天元為主，配合八字干支，并支中所藏人元，或當(dāng)生為財(cái)為官，為禍為福。依此參詳人命，貴賤得失榮枯賢愚可知矣。
或以年為主，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便為本命忌日之戒。
世之談三命者，皆以古法，往往多以年為主，則可知萬億用胎元小運(yùn)納音為論，似水之渙漫，而無所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平之法，專以生日天元為主，日下支辰為妻宮，生年為本命根基，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之尊神，忌生日支干與太歲沖并戰(zhàn)斗克害，名為主本不和。則人生來不靠祖業(yè)田宅，暌敗宗親，應(yīng)難倚依。若生月時(shí)中，與本命干支會(huì)合入局，或遇財(cái)官貴氣，則生平當(dāng)有祖宗田宅，茲其豐厚，聲譽(yù)之美也。
以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)唷?br />
月為兄弟之宮，如男取比和同干，便為兄弟之星，且如六丙日生人，以丁火為弟妹，六丁日生人，以丙火為兄姐，若臨酉戌亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火之墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力之?dāng)唷Ｆ溆嘁来?，萬無一失。
或日為妻，如在空刑克殺之地，言克妻妾之?dāng)唷?br />
論妻妾者，以生日支辰，為妻妾之星。無所克之物為上，若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶。
或時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)唷?br />
論子息多少者，當(dāng)以生時(shí)為子息宮。男取克干為子息星，女取干生為子息星。若臨死墓胎絕衰病之地，子息甚少。
如男命六乙日申時(shí)生，當(dāng)有子息多。乙木以庚金為子生子息。申時(shí)乃金之分野，庚金建祿之鄉(xiāng)，故言子多者也，若生子丑寅卯辰巳午時(shí)，為子息極少之?dāng)?，謂居墓死絕胎克害受制之鄉(xiāng)?；蛩闹杏行唐瓶撕p子，時(shí)中定是晚年少子嗣，不然遲矣?？v有亦須僧道過房，貧賤夭折，螟蛉出祖之輩也。
論命皆非人之可為，造物陰陽之所致。后世術(shù)士，不知斯理，而僭亂于俗，故不可言傳，當(dāng)考幽微之妙矣。
前篇論生年，為祖上父母，世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有刑沖破害之物。傷于生年，應(yīng)主祖宗暌敗，根基雖有，親蔭無倚也。以生月為兄弟之宮，若比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地。言克妻妾也。以時(shí)為子息之星，子星若臨絕死墓之鄉(xiāng)，言子息少之?dāng)唷?/div>
四柱排定，三才次分。專以日上天元，配合八字干支，支中有見不見之刑，無時(shí)不有。
凡看命，先看四柱年月日時(shí)，次分天地人三元。干為天元，支為地元。以支中所藏者為人元，年為基根，月為提綱，日為命主，時(shí)為分野，故以日主天元配合，取其官貴財(cái)印鬼敗傷爭。此論八字支干有見不見之形，造化生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無時(shí)不有。四季中有墓絕中余氣也，五行休旺，配合生死也，刑沖克破，變化也?；蛉狭现F地，雖祿馬妻財(cái)子孫父母兄弟，皆是見不見之刑，無時(shí)而不有也。
神殺相絆，輕重較量。
神者，貴人也。殺者，七殺也。若神殺混雜，看入節(jié)氣之深淺，或有去官留殺，或有去殺留官，四柱或歲運(yùn)，亦當(dāng)知輕重較量也。
若乃時(shí)逢七殺，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，七殺反為權(quán)印。
此論時(shí)上一位貴格，只用一位，方為可貴。別位不要再見。始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑傷，羊刃為人性重，剛執(zhí)不屈，若四柱中元有制伏，卻要行官旺運(yùn)，然后可發(fā)福，又不可專言制伏，貴在得其中道，乃盡法無民之喻。假如 [甲申，丙寅，乙卯，辛巳]，此命專用日干旺，時(shí)上偏官，月上制伏，此是史彌遠(yuǎn)衛(wèi)王之命也。[壬子，庚戌，戊戌，甲寅]，時(shí)上偏官，月上制伏，行丙寅東方運(yùn)，白手發(fā)財(cái)成家。[庚子，戊子，戊庚，甲寅]，時(shí)上偏官，年上制伏，早年登第，歷仕至尚書，乃先年巡按繡衣李如圭八字也。
財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中。
此論雜氣財(cái)官印綬格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木余氣，壬癸之庫墓，有戊己之正位，辰戌丑未各隨所藏之氣而言之。此四者藏蓄雜氣，為我之官星財(cái)氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出何字為福，次分節(jié)氣淺深。若殺旺官少，要制伏，不喜財(cái)，若主旺相沖，要行財(cái)運(yùn)庫旺，大抵福聚之地，不可破傷，如無所忌，大發(fā)財(cái)。假如 [ 丙戌，戊戌，甲午，己巳] ，雜氣財(cái)官格。此命用辛官，己為財(cái)，戌中有辛金余氣，戊己土為財(cái)，史太師越王浩命。[ 辛丑，壬辰，丙戌，乙未 ]，此八字是邵豳的。行官印運(yùn)，早年登科，仕至御史。[ 辛未，辛丑，庚戌，庚辰 ]，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運(yùn)身旺，背逐之鄉(xiāng)，所以為刀筆吏，功名無成，終自鰥獨(dú)。
官星財(cái)氣長生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥。
此財(cái)官生旺于四孟，寅申巳亥，乃五行長生之地。如 [壬申，辛亥，己巳，丙寅]，此命先榮后辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財(cái)，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，巳中有金長生，此四孟格局。[ 壬寅，乙巳，癸亥，庚申]，此八字初行丙午丁未運(yùn)好，一到酉戌亥，巳中丙戊財(cái)官死于酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。
庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方。歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。
此乃專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿，戊土用水為財(cái)，申中有水長生，乃財(cái)旺也?；蛴靡覟楣傩牵芎厦幸夷?，為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙寅卯四字，則壞了申中庚之貴氣，此乃遇而不遇也。[ 丙子，己亥，戊辰，庚申]，此八字乃一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，庚子年起貢，運(yùn)行甲辰水土庫于辰，用神入墓，卒于北京。
月生日干無天財(cái)，乃印綬之名。
此乃論印綬格，十干生我者是也。為父母，為生氣，又能護(hù)我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財(cái)運(yùn)。若行官運(yùn)則發(fā)，若行財(cái)旺鄉(xiāng)，貪財(cái)壞印，其禍百端，行死絕運(yùn)必死。
如 [丙辰，甲午，乙未，丁卯 ]，此命月生日干，為印綬格，系高和尚命，大運(yùn)丁酉，流年壬午，當(dāng)年三十歲。至元十九年三月廿四日遭極刑，何故？印生逢死絕之運(yùn)，又見壬來破印也。此流年用天元，大運(yùn)用地支。[ 壬申，辛亥，乙未，己卯 ]，此八字系廣東李兆龍僉事的，行乙卯運(yùn)，水到卯宮傷，去官。
日祿居時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。
此論歸祿格，要四柱中無一點(diǎn)官星，方為此格。號(hào)為青云得路。最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉(xiāng)，可發(fā)福。但歸祿有六忌，一則沖刑，二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同。六則歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。
假如：[ 甲子，丙子，癸丑，壬子 ]，此是張統(tǒng)領(lǐng)命，乃子多為聚福歸祿矣。[ 甲子，丁丑，乙丑，己卯 ]，此蔡文輝八字，術(shù)士皆許讀書有功名之造，后學(xué)醫(yī)，行辛巳運(yùn)，庚子年不祿，此非日祿歸時(shí)?！丢?dú)步云》：“乙木無根，生臨丑月。金多轉(zhuǎn)貴，火土則折?！?br />
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)。
如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財(cái)星，辰巳并沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多，能合午中之財(cái)，所以富也。[ 丙子，甲午，壬辰，甲辰 ]，此一生員八字，術(shù)士見其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪取青紫。余獨(dú)以財(cái)格看，謂酉戌運(yùn)未善，至此果不祿，且無嗣。
陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。
此格大怕午字沖丙子時(shí)，子字多妙，謂之聚貴也?；蛩闹杏懈中磷稚曜钟献殖笞郑瑑?nèi)則有庚辛金，則減分?jǐn)?shù)，歲君大運(yùn)亦然。如月內(nèi)有官星，則不用此格。若四柱中元無官星，方用此格。[ 丁卯，壬子，乙巳，丙子 ]，此一胥吏八字，術(shù)士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運(yùn)頗得辦事北京，至未運(yùn)來為事罷。此只好作印看。
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申，其福減半。
此論井欄叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局為貴。何也？蓋庚用丁為官，子沖午，庚用木為財(cái)。而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰?jīng)_之，又辰戌為財(cái)印，故以申子辰三叉來沖寅午戌為財(cái)官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行東方財(cái)?shù)?，北方傷官，南方火地不為貴，此乃壬癸巳午之方也。
假如：[ 庚子，庚辰，庚申，丁丑 ]，此是王都統(tǒng)制命，丁卯出邊上，得十四官誥， [ 庚申，戊子，庚辰，丙戌 ] ，此一生員八字，亦候過稟，后告侍親，惟放發(fā)些財(cái)而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為枳，土產(chǎn)故也。
若逢傷官月建，如兇處未必皆兇。
此論傷官格。傷官之法，務(wù)要傷盡，而不為禍。四柱若元有官星，傷之尤重，元無官星，傷之則輕。若三合會(huì)起傷官之殺，及運(yùn)行傷官之地，其禍不可言矣。故傷官見官，為禍百端。若當(dāng)生年干，有傷官七煞為禍最重，謂之?；軅?，終身不可除去，若月時(shí)上見傷官之地，可發(fā)福矣。若女人命有傷官者，主克夫，若見合多，則為卑賤，不娼則淫，非奴婢則師尼。何故？傷官傷夫。若四柱中財(cái)來合去，非良婦也。[ 己卯，癸酉，戊寅，庚申 ]，此八字一附學(xué)生，地支六沖，作戊日庚申時(shí)之格不得，只好作傷官看，行南方運(yùn)，?？疾焕似逕o嗣，己運(yùn)卒。
內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
內(nèi)有正倒祿飛者；乃丁巳得巳字多。巳沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，亥沖出巳中丙火為官星，乃是倒飛天祿馬也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。
六癸日，時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方，
此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢甲寅時(shí)，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅時(shí)，是行運(yùn)與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞子，忌申字，仔細(xì)推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是婁參政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。
甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午。
此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉，二字為甲木之印綬，遙合巳中之丙戊，合動(dòng)酉中之辛，為甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金來傷甲木，午來沖子，子丑羈絆，則不能去遙合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，然年上有庚申，沖克甲運(yùn)，行戊寅，寅刑己，反成禍矣，乙丑年罷官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好賭博人。家業(yè)蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方北祿之鄉(xiāng)，所以貧窮。
辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時(shí)逢子巳二宮，虛利虛名。
此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中無一點(diǎn)官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳，丙戊之祿出矣。不要填實(shí)巳位，子字羈絆，不能遙矣，若申酉得一字為妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手發(fā)財(cái)成家，乃丑遙巳格真也。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇。
此論拱貴拱祿二格者，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了貴祿之宮，則填實(shí)不容物，只為官星榮顯也。其祿貴者，比之盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿顯榮。經(jīng)云官崇祿顯，定是夾祿之鄉(xiāng)。又忌傷了日時(shí)，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲來夾丑中之貴氣，丑中癸水余氣，辛金庫墓，己土乘旺，乃甲木之財(cái)，豈不為貴，后運(yùn)行辛丑除通判，入庚子運(yùn)，庚金克甲木，又是午月，沖破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運(yùn)填實(shí)卒。
時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見。
此論時(shí)上偏財(cái)格，又名時(shí)馬格，與時(shí)上偏官同，用時(shí)上天元，及支內(nèi)人元，只要時(shí)上一位有之始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財(cái)而論，要身旺，不要克破，要財(cái)旺即發(fā)矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵統(tǒng)制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字時(shí)上偏財(cái)，月支又酉丑會(huì)局，所謂別宮忌見也，家業(yè)破盡。
六辛日逢戊子，嫌午位運(yùn)喜西方。
此論六陰朝陽格，辛金至亥為六陰之地，而得子時(shí)，故曰六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂盡陰還陽。辛用丙官，癸為壽星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊來合癸，動(dòng)巳中暗丙，丙為辛之官星。四柱中忌見午沖破子祿。西方乃金旺之地，故喜也，東方財(cái)氣之鄉(xiāng)次之，不要行南方火鄉(xiāng)，北方水鄉(xiāng)傷官也。
假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此畢甫遇命，運(yùn)行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，運(yùn)行東方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生員命，術(shù)士皆作六陰朝陽格推，行東方運(yùn)家破，歲考問充吏，看來還要作貪財(cái)破印而論為是。
五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏。類為去官留殺，亦有去殺留官，四柱純雜有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤。
此論偏官，即七殺，若四柱中全無一點(diǎn)官星，用七殺為偏官。若有正官，此為七殺之鬼，乃爭奪之人也，故謂見不見之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕沖，喜羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或四柱中犯歲運(yùn)，或是去官留殺何也，得制伏可也。若官殺混雜，不為清福，只此偏官七殺為貴。七殺乃小人也，小人多兇暴，無忌憚，乃能勞力，以養(yǎng)君子也。惟是無術(shù)以控制之，則不能馴伏而為用矣。若四柱中原無制伏，要行制伏之運(yùn)。四柱中原有制伏，要行殺旺之鄉(xiāng)，若有制伏，又行制伏之運(yùn)。蓋為盡法無民之喻。
假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐長生，又木三合，日主逢貴，所以發(fā)祿，后遭刑戮，無棺槨，初行壬申起福運(yùn)。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，兩個(gè)婦人，同此八字，一個(gè)極貴，一個(gè)極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運(yùn)，乙卯科中試，行丁丑，是巳酉丑會(huì)金局，乃殺重，壬戌年不祿。
戊日午月，勿作刃看，時(shí)歲火多，卻為印綬。
此論羊刃者，非犬羊之羊，乃是陰陽之陽。此祿前一位，是惟陽位有刃，陰位無矣。如丙戊祿在巳，午為羊刃也。戊日得午月，午上不為刃。刃不為刃者何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時(shí)干又見火，乃是印綬格矣。
月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇。
大凡命中，以財(cái)官為貴。若四柱中有作合，以貪合忘官，又兼會(huì)起七殺，反為兇兆。且如甲日用酉月，為官星正氣。若年時(shí)子辰，則會(huì)起申中庚為七殺，乃甲之鬼賊，故為兇。
官星七殺交差，卻以合殺為貴。
官星乃貴氣之神。純而不雜，乃為清福，雜而不純，便壞造化，有支中合出七殺為吉兆，經(jīng)云合官星不為貴，合七殺不為兇，乃是五行賴之救助，且如甲日生人得卯時(shí)，卯中之乙，能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合貴者。女人得之，多生心意不足，雖美麗性樂私情，主克夫壞子矣。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官，則為吉矣。
柱中官星太旺，天元贏弱之名。
大抵人生以財(cái)官祿為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉(xiāng)，反成其禍。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱，雖行制伏之運(yùn)，乃可發(fā)福。若行官旺之鄉(xiāng)，乃造化太過，其禍害破財(cái)，不可勝言，運(yùn)數(shù)亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申運(yùn)，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。
日干旺甚無依，若不為僧即道。
此論時(shí)旺，主本得地，乃為時(shí)旺之鄉(xiāng)也。其人沉疴不染，耆年齒牢發(fā)黑，強(qiáng)其體骨，天年過數(shù)，此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時(shí)在申，或運(yùn)又西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財(cái)，木至西方而絕，既是財(cái)官祿馬俱無，則欲步於前程，何以設(shè)施，故無依，蓋全身遠(yuǎn)害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於東方南方運(yùn)矣。
印綬生月，歲時(shí)忌見財(cái)星，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位。
此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財(cái)氣，若天干財(cái)鄉(xiāng)，乃為壞印也，印綬者，乃我氣源，須要根固。若行財(cái)運(yùn)者，宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。假如庚戌，甲申，癸丑，丁巳，此命月中正氣，庚金印綬，主本雜氣，不合巳中丙火，為癸之財(cái)，其水見財(cái)。貪財(cái)壞印。一生蹭蹬，故曰：印綬在刑克之地，身亂身亡之故也。后大運(yùn)行己丑，流年丙寅四月破家，何故？元有傷印之殺，歲運(yùn)又行傷運(yùn)氣，庚入墓也。丙寅，丙申，癸丑，乙卯，此八字癸水日干，以申中庚金為印綬，丙火為財(cái)克庚金，印綬被傷，亥運(yùn)即得咯血之疾而卒。蓋乙木為壽星，乙死于亥，金主肺，得血疾無疑。
劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。
劫刃乃是日上天元，分爭財(cái)?shù)?，比肩是也。陽刃者，日干祿前一位是也，且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財(cái)，見卯為刃，刃來相侵奪己士矣。假如戊午日并月相同者，二三午戊字者，共相侵奪癸水為財(cái)，故曰劫財(cái)。以戊祿在巳前一辰，見午，午有己土克癸水，此謂之劫財(cái)羊刃。故主破財(cái)散業(yè)，離家失土，施恩反怨，心性卒暴，進(jìn)退孤疑，偏生庶妻為正，帶疾破相，性勇貪婪，志大心高，傷害不足。若大運(yùn)流年逢之，因財(cái)爭競，不然疾病連妻子矣。
假如癸未，乙卯，甲子，已巳，此岳飛命，此為劫財(cái)羊刃，行運(yùn)辛亥流年，辛酉三十九歲，合起辛亥，災(zāi)禍起坐囹圄亡身。戊寅，乙卯，甲戌，甲子，此八字有祖業(yè)，有子息，無兄弟，父母早喪。自今正發(fā)，行己未運(yùn)，甲子年，因?qū)m事破財(cái)不祿。戊寅，已卯，甲子，甲子，此八字有些祖業(yè)，有庶生兄，無子息，父母亦早喪，丁巳運(yùn)癸卯年，被兄打成疾死，何也？蓋春木無金，歲運(yùn)又見卯也。
日干背祿，歲時(shí)喜見財(cái)星。運(yùn)至比肩，號(hào)日背祿逐馬。
祿之向也為順，背也為逆，且如甲得寅為祿，若遇己丙為背祿。經(jīng)云：背祿主無疑之論。主初明后晦，喜財(cái)星，戊己土助其身，火至亥無氣，比肩見甲分財(cái)，經(jīng)云：馬者，在乎財(cái)位，乃甲見寅為生旺處；甲用土為財(cái)，用金為官，土至寅病，金至寅絕，乃祿馬不扶身。賦云：馬劣財(cái)微，宜退身避位。豈不謂之守窮途而凄惶也。
五行正貴，忌刑沖克破之官。
此論正氣官星者。提綱之要，要年時(shí)上有財(cái)氣，乃貴人也。忌刑沖克破之神填之。
四柱干支，喜三合六合之地。
凡支干有三合六合者，乃天地陰陽萬物，皆有感應(yīng)相合。倘得剛?cè)嵯嘀?，兩兩相?duì)所以有眷屬，妻妾，貴乎大人之重，幾乎上人之象。合財(cái)為官祿之相從，舍刑為刑殺之相壓也。
日干無氣，時(shí)逢羊刃不為兇。
且如甲申日，卯時(shí)為刃，此是申中庚金，能克卯中乙木為財(cái)為馬為妻，須逢刃不為兇矣。甲午，丁卯，戊子，戊午，此八字戊土春生則弱也，喜午時(shí)為刃，以幫其身。原有福業(yè)，行南方印運(yùn)，增創(chuàng)大業(yè)。但官殺混雜，考降稟后，納粟去作國子生終。
官殺兩停，喜者存之，僧者棄之。
甲用辛酉為官星，又見申庚，何以訣？又見三合之混同，甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖行制伏之運(yùn)，或去殺用官，或去官用殺，方發(fā)福。若混雜之命，歲更在旺鄉(xiāng)混官殺，其禍不可具述矣。
地支天干合多，變?cè)曝澓贤佟?br />
且如甲用辛為官，而有丙，見庚為殺而有乙。乙用庚為官，而辛為殺，又有丙及支干多合，此陽官陰殺，乃是造化之必然也。若四柱有合，是為貪合忘官。經(jīng)云：合星官不為貴，合七殺不為兇，五行有救助之謂也。
四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴。
此七殺即偏官也，喜制伏，四柱內(nèi)以殺為官。且如甲忌庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺，其甲暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官星，則甲庚各自有特旺之勢(shì)，而行純旺運(yùn)，乃為極品之貴。
凡見天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。
此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復(fù)生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，壬水為印綬，受氣相感，氣生胎元。得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算日必生木矣，此格只要官星旺運(yùn)，方可發(fā)福，不要沖破刑克。
柱中七殺全彰，身旺極貧無救。
傷官乃祿之七殺。敗財(cái)乃馬之七煞，偏官乃身之七煞，四柱有之，身旺建祿，不為富矣。
無殺女人之命，一貴可作良人。
大抵看男命，與女命不同，女命不取官星，不取財(cái)星，不取貴人，不取三合六合，不要敗馬生旺暴敗，不要干支剛強(qiáng)羊刃，不要比肩，乃見如此，何以知其貴賤乎？答曰：陰人者，全靠夫主，夫富貴妻變富貴，夫貧賤妻亦貧賤，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣并刑沖破害不美，若女命貴一并夾貴者，必為貴人妻矣。
貴眾合多，定是尼師娼婢。
貴者，官殺也。官者正夫，殺者偏夫。合者地支暗合，三合六合，心多不足，雖生美質(zhì)，性樂私情，非良婦也。
偏官時(shí)遇制伏太過乃是貧儒。
偏官命主人性聰明，剛強(qiáng)傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。假如丙午，甲午，癸亥，乙卯，此乃是錢雁秀才之命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。
四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破。
此論傷官，四柱有官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)破者輕，須要明輕重。假如癸未，癸亥，辛未，癸巳，此五都丞命，辛以丙為官，巳中有丙，月中有壬水，則破其官星也。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
李侍郎命，即胎元逢生，名曰受氣。詩曰“五行絕處是胎元，生日逢之富貴全。更若支元來佑助，定榮衣冠早乘軒”，度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。甲辰，壬申，丙子，己丑，丙子日乃胞胎日，支會(huì)水局，喜甲木生之，己土制之，一交甲戌運(yùn)，甲子科中試。
是以陰陽罕測，不可一理而推，務(wù)要稟得中和之氣，神分貴賤，略敷古圣之遺蹤，約以今賢之博覽，若此法參詳，論命無差無忒。
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之間，盡在五行之內(nèi)。欲知貴賤，先觀月令及提綱。
歌釋：提綱即是月令，先觀氣候淺深吉兇。官印與財(cái)神，忌劫?zèng)_刑，衰運(yùn)逢吉，則為吉斷，遇兇則為兇評(píng)，生於節(jié)氣，屬何神，貴賤貧富由命定。
次斷吉兇，專用日干主本。三元要成格局，四柱喜見財(cái)官。用神不可損傷，日主最宜健旺。
歌釋：專以日干為主，次看印綬財(cái)官。甲子生于酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫，傷官破印，反為下賤，無劫財(cái)運(yùn)馨香。辰戌丑未，祖遺糧，戊己名登金榜。
又韻：欲問三元何取，天時(shí)地利人和。例如甲子日生，吾憑此依例無訛，甲天干地癸人窠，印綬財(cái)官真可賀。若還有此又無傷，身惹天香臺(tái)閣坐。取用正官為例，嫌以劫破傷官。一位正財(cái)為美，財(cái)多生殺為殃。比肩運(yùn)行失旺，值斯男效才良，身衰財(cái)運(yùn)禍難當(dāng)，家健家肥福又旺。
年傷日干，名為主本不和。
歌釋：年逢七煞克日，祖宗無力過房。 若還日月及時(shí)中，歸祿逢財(cái)夭喪。
殺旺運(yùn)逢為禍，印生多福為祥。比肩旺運(yùn)莫疑猜，只是單衾紙帳。
歲月時(shí)中，大怕煞官混雜。
歌釋：大凡財(cái)官印食，俱憑生月用之。 見財(cái)作財(cái)而斷，逢官以官而議。
逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運(yùn)，貴多基多，出宗而求貴。
取用憑于生月，當(dāng)推究于淺深。發(fā)覺在於曰時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱。官星正氣，忌見刑沖。
歌釋：官星正印莫混，財(cái)多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時(shí)月，戌逢沖損，甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見沖，干有印見之吉用。
時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟，生氣印綬，利官運(yùn)畏入財(cái)鄉(xiāng)。
歌釋：年月時(shí)來生日，號(hào)為印綬資身。運(yùn)行官印起珍珠，財(cái)旺運(yùn)逢破印。
印旺無制孤蹇，相停官印超群。 旺財(cái)破印命歸云，官運(yùn)擬為貴命。
七煞偏官喜制伏，不宜太過。
歌釋：無制為七煞，七煞有制是偏官。有制有煞則為良，一制一伏為上。
制過貧寒愚蠢，喜行七煞之鄉(xiāng)。身旺無制旺身強(qiáng)，卻要運(yùn)行煞向。
傷官復(fù)行官運(yùn)，不測災(zāi)來，羊刃沖合歲君，勃然禍至。
歌釋：細(xì)論傷官喜忌，忌之不并官來。歲君月建日辰猜忌者，最為刑害。
應(yīng)如仇人相見，怒生廝殺難回。
如逢此者，必生災(zāi)禍，宜精研喜忌。
歌釋：甲子日時(shí)丁卯，算來羊刃之功。歲運(yùn)辛酉若相逢，丁破辛卯無用。
丙日生時(shí)甲子，年逢戊已相同。甲能破戊戊子沖，制之返為吉用。
富而且貴，定因財(cái)旺生官。
歌釋：洪遣富而且貴，定因財(cái)旺生官。身強(qiáng)財(cái)積福如山，不露財(cái)官貴算。
財(cái)旺無官亦妙，財(cái)神疊露浮蕩。若還主弱不能生，定是富家貧漢。
非夭則貧，必是身衰遇鬼。
歌釋：甲生庚金秋旺，身衰制也難當(dāng)。時(shí)逢寅卯夭須防，豈知木絕金旺，
無疾禍重孤苦，早發(fā)須是夭亡。刃食須印禍推詳，貴顯民豪達(dá)士。
六壬生臨午位，號(hào)日祿馬同鄉(xiāng)。
歌釋：壬日生臨午位，午時(shí)丁己財(cái)官。更逢寅午戌來詳，最喜刑沖官煞旺。
又怕財(cái)官顯露，魁傷歲運(yùn)為殃。正官為祿馬財(cái)鄉(xiāng)，午月時(shí)運(yùn)一樣。
癸日坐向巳官，乃是財(cái)官雙美。
歌釋：癸日生居巳位，財(cái)官福祿何如。巳藏丙戊最為奇，丙是財(cái)神官是巳。
月時(shí)運(yùn)同倒沖刑，貧賤多疑。歲運(yùn)官煞露分明，減福艱辛而已。
財(cái)多身弱，正是富屋貧人。
歌釋：財(cái)神二三疊見，身衰福淺難承。算來先富積珍珠，后破家囊似聲。
日主若逢印助，始見富貴稍臨。正財(cái)乘旺倚妻榮，壬事迷花不定。
以煞化權(quán)，定作寒門之貴客。
歌釋：癸日提逢癸丑，天干二氣相連。雖然逢煞本身堅(jiān)，子丑俁之殺淺。
未與年支干煞，相停身煞也憎。如斯富貴兩雙全，顯祖名揚(yáng)福祿堅(jiān)。
又韻：逢煞切宜看印，印綬化煞為權(quán)。殺多宜食制為先，后富必當(dāng)先蹇。
甲日見庚申煞，喜逢木旺東行。丙丁寅午火燥，庚制過，反為下賤。
登科甲第，官星臨無破之宮。
歌釋：丙日生官丑月，財(cái)官歸祿名馳。庫中之物喜沖奇，柱外刑沖運(yùn)喜。
其造逢沖則貴，登科位至同知。若還柱內(nèi)有沖刑，運(yùn)再逢之不吉。
納粟奏名，財(cái)庫居生旺之地。
歌釋：丁巳日提己丑，時(shí)逢辛丑財(cái)全。年干乙卯助身堅(jiān)，巳火出來鍛煉。
豈料財(cái)多歸庫，土金二曜結(jié)緣。分明納粟去朝天，學(xué)士名登金榜。
又韻：庚日生居未月，未中乙木為財(cái)。財(cái)星歸庫要沖開，無躍鴻門光彩。
申日戊辰土重，逢沖富貴美哉。因財(cái)而得富貴，貫朽粟陳豪邁。
官星太旺，經(jīng)臨旺處必傾。
歌釋：柱中官星太旺，身強(qiáng)反福為奇。主旺無沖方論，運(yùn)行財(cái)?shù)丶曳省?br />
身衰若行財(cái)?shù)?，化鬼反必傾危。若然印綬喜財(cái)依，父死早歲無久遺。
印綬被傷，倘若榮華不久。
歌釋：六甲生逢癸地，最嫌戊己來侵。如柱財(cái)外運(yùn)逢之退藏，災(zāi)刑可避。
運(yùn)不見財(cái)為美，柱中財(cái)氣超群。詩書博覽事多知，虎榜高標(biāo)名姓。
有官有印，無破作廊廟之材。
歌釋：有印逢之為上，妙逢官煞為祥。仍分官煞莫?jiǎng)倧?qiáng)，富貴名登金榜。
最忌財(cái)星破印，又嫌傷食破官。運(yùn)行不錯(cuò)食皇糧，有家破壞毀傷。
無印無官，有格乃作朝廷大用。
歌釋：命內(nèi)無官無印，須觀有格為奇。壬騎龍背及飛天，遙巳朝陽之例，
倒沖食傷雜氣?？溉盏摼訒r(shí)，金神鼠貴井欄叉，又無破，化生為貴。
名標(biāo)金榜，須還身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。
歌釋：日主高強(qiáng)察理，官星有氣當(dāng)時(shí)。若逢財(cái)印助根基，無破文場得意。
傷食劫財(cái)莫逢，財(cái)官旺氣權(quán)威。首登虎榜鳳凰池，烏帽金冠霞帔。
又韻語曰：亥沖巳位，丙為官祿之藏。丙丁透出巳嗔殃，反丙逢辰絆當(dāng)。
癸亥巳藏丙戊，為官祿位軒昂。不逢寅戊巳垣鄉(xiāng)，定擬紫袍卿位。
非格非局，見之焉得為奇。身弱遇官，得后徒然費(fèi)力。
歌釋：非格非局細(xì)察，只因破損傷神。身弱官多先貴后貧，費(fèi)力榮心。
身若居官難發(fā)，運(yùn)行身旺財(cái)榮。官星一二弱無嗔，相停曰為貴命。
小人命內(nèi)，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃。
歌釋：小人有正官正印中，傷克刑沖。惡多善少反為兇，可擬讒庾而論。
君子羊刃七煞，善多惡少相逢。煞星喜刃而相同，制煞身強(qiáng)貴用。
為人好煞，羊刃必犯于偏官。
歌釋：羊刃若逢七煞，主人心毒害民，徒然富貴不長，自大聲高氣象。甲日見庚為煞，卯來為刃分明。若逢印吉好求名，逢殺亦看刃。
素食慈心，印綬遂逢于天德。
歌釋：大凡印旺重重，天月德而助吉。仁義禮智信常存，好善濟(jì)人利物。富貴超群，發(fā)達(dá)心慈，拜道祀佛，有終有始。事三思，財(cái)旺為人反覆。
生平少病，日主高強(qiáng)。一世安然，財(cái)命有氣。
歌釋：寅卯專嫌戰(zhàn)克之鄉(xiāng)，壽年鶴算少災(zāi)殃，福發(fā)渾如海漾。甲生辰戊丑未，安然財(cái)命榮昌。財(cái)官印綬旺為良，心地寬洪方能小祥。
官刑不犯，印綬天德同官。少樂多憂，蓋因日主身弱。
歌釋：印綬喜逢天德，平生福祿聲香。乙日酉月煞剛強(qiáng)，又嫌己丑金旺。
若還無制夢(mèng)黃梁，辛苦憂愁刑喪。倘然日主衰弱，其造斷然不良。
身強(qiáng)殺淺，假煞為權(quán)。
歌釋：化煞為權(quán)可以取，甲生寅卯之鄉(xiāng)。木逢亥卯戌未行，何怕庚金作黨。
乙生巳酉丑月，喜逢火局相當(dāng)。若逢亥卯未生殃，處世艱難貧相。
殺重身輕，終身有損。
歌釋：陰不生於乙酉，時(shí)逢辛巳少祥。身輕煞重最難當(dāng)，又恐運(yùn)行煞向。
縱有富貴疾病，無疾富貴早亡。如斯嫩草又逢霜，柳絮風(fēng)吹飄蕩。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
歌釋：日主生來衰弱，官多化鬼為殃。若逢主旺煞來降，變鬼為官顯達(dá)。
官多必難領(lǐng)受，煞重?zé)o制夭亡。身衰身旺細(xì)推詳，只喜化煞為上。
月生日干運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)。日主無依，卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)亍?br />
歌釋：月生日干為印，，不宜財(cái)運(yùn)壞傷。甲生亥子印無沖，巳午辰戌丑未損，日主生旺太過， 若無格局印逢，豈知身旺卻無依，運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)多福重。
時(shí)歸日祿，生平不喜官星。
歌釋：日祿居時(shí)最妙，年提畏煞官星強(qiáng)，官制祿，祿難歸，但見官星格善，月提運(yùn)喜財(cái)?shù)兀?無官職顯名高。天干之內(nèi)見官星，運(yùn)喜食傷福泰。
陰若朝陽，切忌丙丁離位。
歌釋：六辛?xí)r逢戊子，號(hào)日陰去朝陽。運(yùn)行西地姓名香，一舉首登金榜。
仍忌丙丁離位，最嫌官殺相傷。歲時(shí)最怯此星藏，只是經(jīng)商之客。
太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若逢戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。
歌釋：歲乃人君之象，未可便作兇言。生當(dāng)羊刃克流年，不死災(zāi)刑非淺。
沖破歲君為禍，應(yīng)如臣犯於君。夫子遭陳于蔡地，渾如六國吞秦。
歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災(zāi)殃必重。
歌釋：歲傷日如父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難容。
日干喻如臣子，太歲時(shí)若君父。兇運(yùn)災(zāi)重歲再逢。柱兇流年定故。
五行有救，其年返必為祥，四柱無情，故論名為克歲。
歌釋：甲日主來逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無庚運(yùn)蹇。
庚辛日主于甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無制災(zāi)非刑并。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反克庚辛。壬癸逢之不畏。
戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。
壬來克丙，須用戊去當(dāng)頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。
庚得壬男制丙，反作長年。甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。
歌釋：庚得壬男制丙，子來救母無病。甲得乙妹配庚，親成是兇而吉慶。
故曰有心變愛，果然無意傷人。貪歡喜合殺忘刑，福旺名揚(yáng)財(cái)勝。
天元雖旺，若無依倚是常人，日主太柔，縱遇財(cái)官為寒士。
歌釋：天元日主太旺，歲時(shí)月印財(cái)官。三才不顯，主貧寒僧道孤形之漢。
日干柔金生旺，財(cái)官多返生殃。當(dāng)之不住守寒窗，辛苦囊消貌癯。
女人無煞，帶二德受國家之封。
歌釋：女以官為夫星，不宜七煞爭功。無官七煞是夫?qū)m，不喜官星相混。
財(cái)官印綬全帶，夫榮妻貴名門。二重天月德相逢，職掌皇家贈(zèng)俸。
男命身強(qiáng)，遇三奇為一品之貴。
歌釋：日主高強(qiáng)富貴，財(cái)官印綬俱全。甲逢辛己癸為緣，乙戊庚壬可見。
丙日癸辛乙未，丁壬庚甲高遷。戊喜癸乙丁卯，己壬甲丙三元。
庚辛壬癸例依前，無破名登金殿。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
歌釋：甲逢己土合中旺，富貴榮華定可量。常懷中正得人心，常遇貴人須可望。
甲屬東方生木之氣，主乎仁。土屬中央厚土之氣，主乎信，甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚，乃正直之人也。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
歌釋：乙日生六甲，心存仁義忠良。日時(shí)甲己是財(cái)官，化合家興財(cái)旺。
丁日遇壬太過，化官作鬼為殃。柱中三兩巧淫娼，夫重沿門彈唱。
丙臨申位，逢陽水，難獲延年。
歌釋：丙日生于申位，申長生水疏通。壬申壬子及辰中，七煞剛強(qiáng)禍重。
壬午壬寅壬戌，其禍輕而無用。煞多身弱定成兇，仔細(xì)參詳理同。
己入亥宮，陰木見終為損壽。
歌釋：為人日生己亥，禍逢乙木交爭。殊知亥有木長生，無制夭亡蹭蹬。
乙巳乙丑乙酉，煞中以義掩恩。乙未乙亥卯森森，不死貧寒偃蹇。
庚值寅而遇丙，生旺無危。
歌釋：假如庚寅日主，生于丙火煞剛。寅中艮土返為祥，以煞化權(quán)為上。
庚日生申歸祿，其中旺氣高強(qiáng)。反將丙火化為官，臨危見機(jī)無恙。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙逢庚旺，長存仁義之風(fēng)。
歌釋：乙木生臨巳位，身衰有禍禎祥。丙辛庚乙配鸞凰，處世無如福長。
陰水逢庚之地，春風(fēng)四海名揚(yáng)。上和下睦體三綱，貫世超群少恙。
丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。
歌釋：丙合辛生夏令，歲月時(shí)見辛多。龍韜豹略志蕭何，又怯刑傷克破。
辛日見丙得合，逢生逢祿中和。運(yùn)行官旺福崇峨，四海名揚(yáng)振播。
木重逢火位，銘為氣散之文。
歌釋：一木疊逢火位，夏生丙丁重逢。火能泄木氣，豈知無功，作事無成貧困。
支喜寅午戊巳，戊己財(cái)通?；鹉净療o兇，福祿優(yōu)游家潤。
獨(dú)水三犯庚辛，號(hào)日體全之象。
歌釋：壬癸兩庚辛，喜生歲日時(shí)中。癸生辛透又庚逢，歲日時(shí)中亦用。
莫道印多不悅，一梟一正不兇。故知號(hào)曰休全功，五伯諸候食俸。
水歸冬旺，生平樂自無憂。
歌釋：癸亥年提甲子，癸亥壬子時(shí)真。提時(shí)傷劫運(yùn)南程，最喜食財(cái)官印。
師人含山縣住，掌下三百姓陳。煞官旺處反為嗔，刑若百端病癥。
癸亥 甲子 癸亥 壬子 老彭之命
木向春生，處世安然有壽。
歌釋：甲乙生于春月，柱逢寅卯重重。溫良性格定慈心，青史朝廷備用。
財(cái)食印官旺處，火旺又反夭窮。術(shù)能精究似中庸，談命宜知變動(dòng)。
金弱遇火炎之地，血疾無宜。
歌釋：庚日生居火地，柱逢丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。
男主瘋癆疾蠱，女產(chǎn)血?jiǎng)谥L(fēng)。若無制伏歲時(shí)中，火急宜修棺冢。
土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。
歌釋：甲子年提丁卯，己丑日時(shí)乙亥。歲時(shí)提路木徘徊，煞重脾寒疾害。
運(yùn)行坎地夭折，歲逢木地定災(zāi)。西南方可發(fā)錢財(cái)，俊士閩丘后代。
甲子 丁卯 已丑 乙亥 甯子之命
金遇艮而遇土，號(hào)曰還魂。
歌釋：庚金生寅遇火，其中艮土為祥。天干戊日若相逢，扳桂云梯可上。
重見丙丁相克，必當(dāng)壽夭貧寒。不見丙丁逢戊己，管教家富粟千倉。
水入巽而見金，名為不絕。
歌釋：壬癸生居巳地，本為富貴而看。柱嫌戊己作災(zāi)殃，豈逢庚金為上。
壬水受氣于巳，水得母而長生。而能生水，故曰水入巽云云。
土臨卯位，未中年必定灰心。金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。
歌釋：己日提逢卯位，身強(qiáng)有制貴人。殺多無制本身輕，疾苦心中不正。
庚辛性柔煞旺，少年挫志無成。作為性燥宜招刑，旺制堪為貴命。
金木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日有。
歌釋：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。
又是官煞混雜，所以無仁無義。財(cái)鄉(xiāng)發(fā)福更勞心，潢潦財(cái)能有勝。
木從水養(yǎng)，水而木則漂流。
歌釋：甲乙生居子地，但逢一二為奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。
辛亥年提庚子，甲申乙丑交支。年逢丁酉運(yùn)申隨溺水，故閩吳吉。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。
歌釋：庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齊。若逢火土疊干支，土重埋金無氣。
縱有金珠萬斛，難攀月桂仙枝 西江月下細(xì)詳之，休道命之理微。
是以五行不可偏格，務(wù)稟中和之氣。更能絕慮妄思，鑒命無差無訛矣。
歌釋：看命先觀日主，次審歲月時(shí)支。去留強(qiáng)弱舒配之，輕重淺深察理。
節(jié)稟中和之氣，運(yùn)參向背之宜。三才偏正產(chǎn)何時(shí)，俱藏西江月里。
六神篇
五行妙用，難逃一理之中。進(jìn)退存亡要識(shí)變通之道。命之理微，圣人罕言。
正官佩印，不如乘馬。
詩釋：正官無印本無權(quán)，佩印如何又不然。只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
七煞用財(cái)，豈宜得祿。
詩釋：財(cái)星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。天命相從成貴象，運(yùn)行得祿受孤貧。
印逢財(cái)而罷職。
詩釋：印綬貪財(cái)?shù)掠袀?，難從天地立綱常。更無比動(dòng)來相救，罷職偷閑歸故鄉(xiāng)。
財(cái)逢印以遷官。
詩釋：身旺誠能掌大財(cái)，財(cái)多身弱便生災(zāi)。遷官何處求根本，歲運(yùn)還須有印來。
命當(dāng)夭折，食神孑立逢梟。
詩釋：七殺重重主太柔，食神一位立當(dāng)途。梟神印綬無財(cái)救，夭折芳魂逐水流。
運(yùn)至兇危，羊刃重逢破局。
詩釋：用財(cái)不有殺重來，羊刃逢之必奪財(cái)。再遇刃鄉(xiāng)應(yīng)破局，傷妻敗業(yè)見非災(zāi)。
爭正官不可無傷。
詩釋：官星一位比肩重，爭奪之間最有兇，傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
歸七煞最嫌有制
詩釋：比肩本是無知物，一見傷官勢(shì)必歸。第恐食神來制之，喪家心事自成灰。
官星煞地，難守其官。
詩釋：正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。情性豈無君子恨，堅(jiān)冰當(dāng)?shù)阑⒗顷P(guān)。
煞在官鄉(xiāng)豈能變煞。
詩釋：殺多堅(jiān)佞性偏剛，混入官星禮儀邦。頑石豈能變化，依然心事尚豺狼。
貪財(cái)壞印擢高科，印分輕重。
詩釋：印旺偏官弱不堪，用財(cái)生殺豈為貪。只愁印薄逢財(cái)旺，未許蟾宮把桂攀。
運(yùn)比用財(cái)纏萬貫，比得資扶。
詩釋：見財(cái)不用是何哉？財(cái)多旺甚日干衰。得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財(cái)。
運(yùn)到旺鄉(xiāng)身反弱。
詩釋：身弱拖根微有助，未從七煞未從財(cái)。假饒歲運(yùn)扶身記，戰(zhàn)敵無成力反衰。
財(cái)旺劫處禍猶輕。
詩釋：偏正財(cái)多禍必多，日干無力奈如何。真逢比劫分將去，省得貧魔與病魔。
財(cái)逢有傷，還忌陰謀之賊。
詩釋：財(cái)無劫奪則無傷，支庫中間有暗藏。莫道小人不明露，豈知君子在高梁。
殺無明制，當(dāng)尋伏敵之兵。
詩釋：并多七殺正相刑，明制無人慢自驚。沖出暗藏兵有用，馬陵樹下火燒林。
貴人頭上戴財(cái)官，門充駟馬。
詩釋：貴人互換得相成，上戴財(cái)官更顯明。進(jìn)氣有根還有合，定從千里握兵刑。
生旺宮中藏劫殺，勇奪三軍。
詩釋：長生劫煞本非奇，生旺宮中卻正宜。舉鼎有為真足羨，每從邊塞拂旌旗。
為跨馬以亡身。
詩釋：歲運(yùn)逢財(cái)日主貪，又無比刃與成行。格中若見如斯局，此命危亡立馬看。
因得祿而避位。
詩釋：官星失馬不為官，得馬登庸理自然。只恐此身行遇祿，解還金帶向林泉。
印解兩賢之厄。
詩釋：兩殺重來威制重，食神無奈見梟神。柱中有印能成化，丁火奚能害此身。
財(cái)勾六國之爭。
詩釋：比刃貪官圖利名，無財(cái)彼此自相寧。黃金一見成戰(zhàn)局，惹起燕齊魏趙爭。
眾煞混行，一仁可化。
詩釋：偏官疊見將何救，制殺無如化殺高。行去不勞重見食，疾之已甚禍相遭。
一煞倡亂，獨(dú)力可擒。
詩釋：一殺為妖應(yīng)有限，不逢財(cái)印本為福。只消一食能歸我，何必干支制伏多。
印居殺地，化之以德。
詩釋：甲木逢申用煞神，縱然無火未傷身。中藏壬水生歸化，惟恐干支見土神。
印居殺地，齊之以刑。
詩釋：偏財(cái)偏官坐一宮，不能為福卻為兇。局中要解侵凌患，制伏還須用一沖。
兄弟破財(cái)財(cái)?shù)糜谩?br />
詩釋：此法從虛邀祿馬，天干不動(dòng)地支沖。但愁綰合并填實(shí)，用力艱難未有功。
殺官斯主主須從。
詩釋：只力豈能支旺煞，無根端的只相從。他行他運(yùn)成家業(yè)，我運(yùn)身強(qiáng)業(yè)反空。
一馬在廄，人不敢逐。
詩釋：一財(cái)?shù)盟徽诖?，天地明明眾所看。?jì)取秋毫應(yīng)不許，除非私向中探。
一馬在野，人共逐之。
詩釋：庫墓藏財(cái)財(cái)不露，有何疑忌有何妨。誰知比劫能為福，暗竊陰謀不敢當(dāng)。
財(cái)臨生劫庫破生宮，兼奉兩家宗祁。
詩釋：局中財(cái)以神為家，財(cái)要根深印要華。若使破根財(cái)不立，螟蛉過繼定無差。
身坐比肩成比局，當(dāng)為幾度新郎。
詩釋：我成我局必傷妻，比占妻宮總不宜。鴛帳豈能諧白發(fā)，無如冷落自家知。
父母一離一合，須知印綬臨財(cái)。
詩釋：正宗偏財(cái)同一所，悲歡離合豈能辭。印財(cái)生祿同鄉(xiāng)者，立業(yè)成家尚有之。
夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。
詩釋：比肩原伏妻財(cái)下，七煞藏身奪未成。乍見食神來制煞，鼓盆難免嘆壯生。
子為子填，孤磋伯道。
詩釋：欲求子位在生時(shí)，填食休囚恐沒兒。不解孤貧原有命，理怨天道忒無知。
妻宮妻守，賢齊孟光。
詩釋：妻宮妻守?zé)o相克，五煞桃花未有緣。誰知謝安財(cái)堪比，相夫應(yīng)各孟光賢。
入庫傷宮，陰生陽死。
詩釋：五陽歸庫無生氣，故有傷官入庫名。天地未嘗生意息，返魂猶在五陰生。
幫身陽刃，喜合嫌沖。
詩釋：柱逢羊刃本為兇，合煞成權(quán)最有功。破局喪身困憊甚，偏官忘合正官?zèng)_。
權(quán)刃復(fù)行權(quán)刃，刀藥忘身。
詩釋：偏官羊刃要均停，赫赫飛揚(yáng)萬里名。用神更行權(quán)煞地，英雄難免喪刀兵。
財(cái)官再遇財(cái)官，貪污罷職。
詩釋：祿無求進(jìn)俸無余，輕節(jié)清高幾不如。行到財(cái)官遇俸祿，貪污歸去浪嗟吁。
祿到長生原有印，清任加官。
詩釋：官強(qiáng)印旺皆為貴，印旺官強(qiáng)用不齊。祿到長生官得地，九重雨露沐光來。
馬行帝旺舊無傷，官途進(jìn)爵。
詩釋：偏正之財(cái)用得輕，不逢妒合與傷刑。健馳帝旺臨官處，積白堆黃享大名。
財(cái)旺身衰，逢生即死。
詩釋：孤寒何意獲多財(cái)，正欲相求若自捱。忽遇有情生旺處，茍貪惹得喪身災(zāi)。
刃強(qiáng)殺薄，見煞生官。
詩釋：健逢羊刃一財(cái)輕，意在生官不敢生。七殺俱來成配合，得蘇財(cái)困旺官星。
茲法玄玄之妙，今頗習(xí)而成章。少助愚蒙，并明萬一。
氣象篇
今夫立四柱而取五行，定一運(yùn)而關(guān)十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執(zhí)一。是必先觀氣象規(guī)模，乃富貴貧窮之綱領(lǐng)畢具，次論用神出處，凡死生窮達(dá)之精微盡知。
乃若一陽解凍。
注釋：冬月水成冰凍，盛寒時(shí)也。至后則一陽發(fā)動(dòng)，暖氣初生，有火得用，則雖堅(jiān)冰寒凍，亦可解矣。
三伏生寒。
注釋：夏已炎極，至后則一陰發(fā)生。三伏中暑深陰盛，為火退寒生之漸，所謂夏草遭霜也。
陽亢不制，亢則害也。
注釋：此象亢陽無制，更不包藏陰物。而運(yùn)又行東南，則陽剛失中，而必至為害也。用此者孤貧兇暴。
剛而能柔，吉之道也。
注釋：此言五陽生于陰月，干支夾合陰柔之物，運(yùn)道又行陰柔之鄉(xiāng)，乃為吉也，用此者縱然寒賤，終必榮華。
柔弱偏枯，小人之象。
注釋：此象不中之道也，四柱中但見陰柔，而不入格。干支又不包陽，則終于柔懦。用此者機(jī)心陰險(xiǎn)，無所不至。
剛健中正，君子之風(fēng)。
注釋：四柱中陽而藏陰，剛?cè)岬弥?，不犯破克刑沖，用此者德行過人，忠直蓋世，故曰君子之風(fēng)。
過于寒薄，和暖處終難奮發(fā)。
注釋：四柱純陽，生于十月絕五陰之根，日干又見寒弱，而無剛健之氣，縱遇和暖之，亦難發(fā)達(dá)。
過于燥烈，水激處反有兇災(zāi)。
注釋：四柱純火，生于夏至之前，火性炎烈，佳遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者夭折孤貧。
過于執(zhí)實(shí)，事難顯豁。
注釋：執(zhí)實(shí)者，用一而不通也。假如用官無財(cái)，用印無殺，多合少成者，遇事終無顯達(dá)。
過于清冷，思有凄涼。
注釋：此言金水過于清寒，不遇和暖之運(yùn)，平生獨(dú)食孤眠，生涯寂莫，人不堪期憂矣。
過于有情，志無遠(yuǎn)達(dá)。
注釋：局中之物，不可過于有情，若遇有情，則牽迷不能自脫，外衣所見矣，其志安能遠(yuǎn)達(dá)哉！
過于用力，成亦多難。
注釋：凡注中得自然之妙為妙，若用力扶持，終為不美，其成就終必艱難矣。
過于貴人，逢災(zāi)自愈。
注釋：八字中原多貴人，二德扶用財(cái)官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無妨矣。
過于惡殺，遇福難亨。
注釋：八字中原多惡殺，三刑六沖，又與財(cái)官反背，縱遇財(cái)官之地，將何享福之基。
五行絕處，祿馬扶身。
注釋：凡遇絕處，不可便指為兇。蓋兇處亦有福神相助，如木絕于申，申有壬水為印，庚戊為財(cái)官，皆我所用之物，不能傷身。
四柱奇中，比肩分福。
注釋：古以官為貴，以財(cái)為奇，局中得遇財(cái)官，乃為吉矣。如見比肩則無忌憚，爭官劫財(cái)，福無全美。
陰陽固有剛?cè)帷?br />
注釋：陽剛陰柔，天地之道也。此言剛?cè)嶂?，雖陰陽之中，抑且不能去者也。
干支豈無顛倒。
注釋：顛之倒之，反覆之謂之，如干有壬癸甲乙丙丁，支有亥子丑之類是也。
父無子而不獨(dú)。
注釋：木以火為子息，四柱中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜有火，亦不為無子矣。
子有父而反孤。
注釋：木以水為父母，若被損克，則不得其所。如甲乙日生于亥子之年月，值四季，水被土傷，所生之人失矣，豈不孤哉！
生尚可以再生。
注釋：局中之物，原有長生，先被克損，歲運(yùn)復(fù)遇生旺之地，身力復(fù)強(qiáng)，如再生也。
死不可以復(fù)死。
注釋：凡柱中之物，原值死絕之宮，復(fù)來歲運(yùn)，再遇死地，不為更兇之論，蓋死無二也。
即死亦非為鬼。
注釋：木值春生，得時(shí)乃旺。柱中雖遇死絕之中，若運(yùn)行生旺之鄉(xiāng)，亦不為之死也。
逢生又不成人。
注釋：木值秋生，失時(shí)乃弱。柱中雖遇生旺之官。若運(yùn)行衰絕之一地，終不為之生地。
五行各得其所者，歸聚成福。
注釋：凡五行不可虛名失位，俱要得令歸坦，方能為貴，若歸聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流蕩無依。
注解：凡日主用神，俱要著落之處。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死絕，則終無成立，必然飄蕩失所矣。
大運(yùn)折除成歲。
注釋：大運(yùn)者，八字之表里也。取用乃度其淺深，成歲須知多寡是也。
小運(yùn)逆順由時(shí)。
注釋：小運(yùn)者，補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也。古人以男起丙寅，女起壬申，以是定逐年禍福，鮮有不左。予嘗見一秘書，以為男女小運(yùn)，皆由生時(shí)而行之，順逆亦以年定。
六合有功，權(quán)尊六部。
注釋：凡四柱中，有刑沖克破，木為兇論，得神挽回有力者，即反為祥，其福高厚。
三刑得用，威震邊疆。
注釋：刑本不吉，得用者富貴聰明，無用者孤貧兇夭。何以為得用？三刑有氣，日主剛強(qiáng)。何以為無用？三刑無氣，日主衰弱。
天地包藏神得用，豁達(dá)胸襟。
注釋：如八字中不見亥申二字，得左右之神拱起二字，兼有貴氣，不落空亡，須當(dāng)顯豁。
風(fēng)雨激烈貴無虧，發(fā)揚(yáng)姓字。
注釋：巳為風(fēng)門，卯為雷門，八字中虛拱二位，更有貴人歲運(yùn)，若逢沖起，必能發(fā)達(dá)。
賊地成家，賊亂家亡身必喪。
注釋：此法如歲月日中，有神爭合為妻，月支陷弱其中，欲出而不可得，故曰賊地。更得歲月之神自刑，無暇合我，得時(shí)支乘機(jī)與月支成合，是謂賊地成家。富貴不淺，大運(yùn)去賊則安，再見賊亂，其家必亡而身喪矣。
梁材就斷，木多金缺用難成。
注釋：夫木本賴金斷以成器，若金被神留合，不能克其木，卻要木與金為鄰，就彼雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能斷而有用，木與金作合，彼此兩強(qiáng)，乃為貴論。
純陽地戶包陰，兵權(quán)顯赫。
注釋：八字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥未酉之陰，二象相濟(jì)，則反全天地之正氣，發(fā)福菲小。
獨(dú)虎天門帶木，臺(tái)閣清高。
注釋：凡歲月得寅一位，卻要時(shí)帶天門，虎必朝天，甲日柱內(nèi)更有卯未合局，木盛生風(fēng)，風(fēng)從于虎，豈不美哉！若刑沖克破，不得印綬財(cái)官則無用矣。
學(xué)堂逢驛馬，山斗文章。
注釋：凡身坐長生之位，皆為學(xué)堂，更得驛馬交馳，又得高大氣象。帶財(cái)煞貴人者，文章瀟灑出塵。
日主坐咸池，江湖花酒。
注釋：咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒流落江湖。若見財(cái)官貴德同宮，反得標(biāo)格清奇，富貴安享，大忌刑合，只喜空亡。
福滿須防有禍。
注釋：凡用印生身，乃為我之福也。運(yùn)行比印旺地，生扶太過。福滿處豈無禍生，是以君子須知防也。
兇多未必?zé)o禎。
注釋：局中原多官煞，再行官煞歲運(yùn)，其兇乃甚。歷盡艱難，后必有制身旺之運(yùn)，否極泰來之象。
馬頭帶箭，生于秦而死于楚。
注釋：此言驛馬。在時(shí)日之下者，若見有刑沖，謂之帶箭，主人決定異國喪亡也。
馬后加鞭，朝乎南而慕乎北。
注釋：凡取用驛馬，順則年取其日時(shí)，逆則時(shí)用其日主，馬無提攔，則縱肆而不可遏，如后再加刑沖，馬必疾行，終無安頓之地，主人一生勞碌，奔競四方。若刑沖之神，遇有三合六合，則不為加鞭矣。
一將當(dāng)關(guān)，群邪自服。
注釋：將者，貴重之神也。關(guān)者，要緊之處也。邪者，妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月，皆來克我，得丙丁透出干上，制殺為權(quán)，而殺自服矣。
眾兇克主，孤力難勝。
注釋：此言殺重身輕，孤獨(dú)無助者，蓋無當(dāng)關(guān)可救之神也。則不能勝所克矣，決主夭疾。
脫此輩忌見此輩。
注釋：此言如甲己化土，脫木氣而從妻家，若見甲乙寅卯未亥，皆我比肩，則有原旺之藉，豈無咎哉。
化斯神喜見斯神。
注釋：如乙庚化金，喜見金旺，而妻得依其夫。丁壬化木喜見木旺，而子得依其母之類是也。
驛馬無韁，南北東西之客。
注釋：無韁，馬無合也。東西南北，無所不至矣。若遇此，必主飄零。
桃花帶殺，娼妓隸卒之徒。
注釋：桃花日時(shí)相見是也。不惟忌刑合有情，尤忌五煞同處，凡遇此者，不知禮義廉恥之徒也。
母子有始終之靠。
注釋：如戊日坐辰，生於申月，然土以金為子，金養(yǎng)于辰，少倚母而自強(qiáng)，老得子而有靠。
夫妻得生死相依。
注釋：如丙丁坐子月，用酉金。然火以金為妻。金生于子，適夫家以養(yǎng)其身。火至酉亡，賴妻家以活其命。
雙眼無瞳，火土熬乾癸水。
注釋：癸水在人屬腎，為一身之基，兩目之本。目關(guān)五行，惟瞳屬水，水涸腎虛，則瞳無所依。
大腸有病，丙丁克損庚金。
注釋：庚屬大腸，宜臨水土，嫌者丙丁寅卯，得局無制。然庚金雖得托根，又被沖破，便有此疾。
土行濕地而傾根，伯牛有恨。
注釋：戊土屬脾，四柱中不有生旺通根之位，又加水浸金虛，運(yùn)行濕地，歲見木克，因而有疾。
火值炎天而得局，顏?zhàn)訜o憂。
注釋：火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌，用火愈發(fā)輝，少用木資其火，不宜見水拖根，遏火之炎。人生得此，樂道無憂?；鹦袠O處，多遇木生，反主夭貧，至不利也。
水泛木浮，死無棺槨。
注釋：木從水泛，不遇土提防，更值死鄉(xiāng)沖并，是必墮崖落水，橫禍毒亡，多不為美。
火炎土燥，主受孤單。
注釋：土因火燥，萬物不生。初運(yùn)南行，廢而無運(yùn)，后來雖遇財(cái)官，不能為用，以致孤貧奔走，無家之命也。
妻多力弱，花粉生涯。
注釋：凡用財(cái)為妻，最要得位得時(shí)，日主更喜剛強(qiáng)，歲月有倚，陰陽各得其所，良配可知。若財(cái)多散亂，刑合不齊，日主孤柔，不能任用，必因其妻而獲利，以養(yǎng)其身也。
馬弱比多，形骸飄泊。
注釋：凡遇財(cái)旺身強(qiáng)，生平安樂。若見財(cái)輕比重，終必飄泊江湖，逐財(cái)困苦，安享何能。
性靈形寢，多因濁里流清。
注釋：凡八字，濁中流有一點(diǎn)孤清，則人雖樸陋，穎悟機(jī)謀異常，與眾回異也。
貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。
注釋：此論用神清奇，特立中或有物來傷之，主其人外雖貌美，內(nèi)無學(xué)識(shí)，皆迷酒色。
凡遇兇神交會(huì)，善雖小而難成。吉耀并臨，惡雖多而亦化。道從理悟，神入心生。熟讀苦求，巨微判矣。
渭涇論
《易》曰：“乾道成男，坤道成女。”陰陽剛?cè)?，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。乾，陽也，坤，陰也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道，則為男，稟得坤道，則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎陰靜，最忌陽剛，貴乎清而賤乎濁也。
三奇得位，良人萬里封侯。
三奇者，財(cái)官印，非乙丙丁也。女命以官星為夫，如甲生人見辛為官，即夫也。辛金長生于子，旺于申酉之地，以己土為財(cái)，得辰戌丑未之地，以癸水為印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有貴，故曰萬里封侯。
二德歸垣，貴子九秋步月。
二德者，天月二德也。天德貴人，正丁二坤，三壬四辛，五乾六甲，七癸八寅，九丙十乙，子巽丑庚之例。至月德貴人，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲之例是也。女命帶之，當(dāng)主生子登科。
一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。
女命只取官星一位，無官取七殺一位。七煞偏官也，貴人只取一位，毋得重見。重見即二夫也。亦要乘旺，祿馬暗合，主有此貴，貴人不宜重見，多者乃為貴重合多之論。
四殺四空，皎月滿懷啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫傷子，重疊再嫁，還主孤單，故云啼玉筋。玉筋者，淚痕也。冬月天寒極矣，啼哭淚已憂冰，如玉筋之狀，故云玉筋。
官行官運(yùn)，鏡破釵分。
女人命中只取一位正官為夫，又行官星之運(yùn)，則又遇一夫星也。豈不為二夫爭一妻也，必主分離之事。如甲以辛金為官，則為一夫矣。若又遇辛運(yùn)酉之地，主有克夫而再嫁之理。故云鏡破釵分也，
鏡破者，徐德言尚樂昌公主，因國亂分離，公主剖鏡，各執(zhí)一半，其他日恐情緣未斷，再圖相會(huì)。樂昌公主果于越國公楊素處得之，德言約以貨鏡為期，公主得鏡悲泣，越公聞而知之，召德言還其妻。此為破鏡之故事。
財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)，夫榮子貴。
財(cái)者，命之源也。男命以財(cái)為妻，故謂之妻財(cái)。女人以財(cái)而事夫，則其夫榮矣。凡女人之命，有財(cái)?shù)玫?，又行?cái)運(yùn)，而財(cái)更盛，定主其夫家富貴，生子亦貴。
衣錦藏珍，官星有氣。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺無沖者，主其夫亦榮貴，故身衣錦繡而藏珍寶者有之。
堆黃積白，財(cái)庫無傷。
黃與白者，金與銀也。凡人有財(cái)豐厚者，必得財(cái)庫以藏之。以辰戌丑未為四庫，既藏財(cái)物倉庫?？钟袀?，傷之則財(cái)散矣，又豈能保其長富乎？
大抵官多不榮，財(cái)多不富。
女命官多者，則夫多矣，豈得為榮哉？且如男子眾多，與一女共處一室，如柳巷花街之流，安得有榮？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官為主，以去留舒配之義斷之，只得其安樂，不得其榮華。財(cái)多者以事他人，自己亦不能富矣。且女命隨其夫之貴賤，委身于人，豈由自身者乎？
用正印而逢梟，蘭階夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水為正印，又逢壬水為偏印。偏印，即裊神也。梟者東方不仁之鳥，長成則食其母，故曰梟，女命以正印為用，又逢梟印，未免有侵凌之禍，主其人有蘭階夜冷之凄涼矣。
用梟神而遇印，玉樹春榮。
梟神不仁之辰，正印慈善之辰，雖惡人得善人正之為惡亦反福矣。凡女命以梟為用，遇正印則為吉助，如玉樹臨於春風(fēng)中矣。
金清水冷，日鎖鸞臺(tái)。
金生冬月之間，水且寒矣。且金為水母，金泄氣過多，而水又冷，則為骨肉無情之論。女命遭此，故曰日鎖鸞臺(tái)。
土燥火炎，夜寒衾帳。
土生夏月，火已盛矣。且土賴火生，火愈盛而土亦愈燥，正謂子枯母盛之論。女命遇此，亦主孤單為無依之命。
群陰群陽，清燈自守。
五行天之中，干地支俱見陰者，謂之群陰，俱見陽者，謂之群陽，似無相濟(jì)之理陰陽不得為配，男無妻而女無夫，其理然也。
重官重印，綠鬢孤眠。
女命只喜一官一印，則為一夫。若重見則為重夫，必主克夫。雖少年且有孤眠獨(dú)宿之意，假使有不克夫者，亦主遠(yuǎn)別離隔，經(jīng)年未得歡合，縱榮貴亦難免此。
田園廣置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之為子。子星得位，則可以養(yǎng)母。食神主衣祿豐厚，女命甲生者，以丙為食，甲能生丙，以丙為子，子既得祿，未有不養(yǎng)其母者也。甲見辛為官，且辛與丙合，使其子而戀其妻，則忘其母之謂，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印綬逢時(shí)還遇煞。
用印者，雖有煞方顯，女命甲生，以癸水為印，庚金為殺，印賴殺生，遇之則顯。男主權(quán)貴，女主富厚。故云粟帛盈余。
傷官不見官星，猶為貞潔。
女以官為夫，最忌傷夫之人。凡女人甲生者，以辛為正夫，以丁火為傷官，取火克金之故，若無癸水以制之，則夫受傷。但用傷官者，四柱不見官星，無官星則傷官無所可傷，反為貞潔之婦。且傷官為我生之子女，只喜傷盡，更有財(cái)助，則為福矣。
無食多逢印綬，反作刑傷。
凡女人之命，取食神為子，如無食神，則無子星。殊不知無子則無以為養(yǎng)，多遇印綬，則損子矣。故云反作刑傷。
窮梟見食，坐產(chǎn)花枯。
甲木以壬水為梟，以丙為食，是壬克丙之故，俗云梟神能奪人之食。女人以食為子，故以坐產(chǎn)喻之然也。
惡煞混官，臨春葉落。
惡煞，七煞也。女以正官為夫，偏官為偏夫，，豈宜見之。若無正官，即以七殺為正夫。若有正夫，最忌見之。如婦人有二夫，一善一惡，混同一室，豈不反傷其身乎？故曰臨春葉落。
遠(yuǎn)合勾情，背夫?qū)ぶ?。沖官破食，棄子從人。
女命若三合六合，又有驛馬交情，桃花臨水，干帶雙鴛，支逢四殺，皆主與人私通。有官遇沖，有食遇破，夫子即被沖破，豈有不從他人者乎？
財(cái)衰印絕，幼出娘門。
婦人之命，以財(cái)衰無以事夫，以印絕出身微賤，豈得以福氣論之。
身旺運(yùn)強(qiáng)，早刑夫主。
婦人不宜身旺剛健，貴乎身弱沈靜。若身旺又行身旺之運(yùn)，必主刑夫。
五煞簪花，日夜迎賓送客。
五煞，謂咸池紅艷劫殺破耗之類。又見桃花殺，謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池，切不可合焉，貴人亦然，必主外貌尊重，內(nèi)意嬌淫，心好酒色，如庚申己丑丁亥壬寅是也。
三刑帶鬼，始終克子傷夫。
三刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自刑之類。如帶三刑，又帶鬼者，主刑夫克子之造。
楊妃貌美，祿傍桃花。
桃花煞，一名咸池殺，此殺主人清秀美貌，如寅午戌生人見卯是，巳酉丑生人見午是，申子辰生人見酉是，亥卯未生人見子是也。殊不知桃花煞，年月帶之為園中之花，與官星合祿主貴，堪為良婦。若時(shí)上帶之，謂之墻外桃花，任人攀折，反為下賤。所以桃化會(huì)祿合官星者，以楊妃比之。
謝女才高，身任詞館。
女人之命，帶詞館，主有才學(xué)，五行旺處，即為詞館。或生坐于詞館之上，如木生人，得庚寅為正。
華蓋臨官，情通僧道。
華蓋星其形如寶蓋之狀，此星主孤。有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道。女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。
孤辰坐印，身作尼姑。
孤辰寡宿，男女忌見。女人有此，亦主為師尼之類，不然亦且孤寡，身太旺尤忌。訣曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未，亥子丑人寅戌嗔?！?br />
胞胎常墮，食旺身衰。
胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也。所以子旺而母衰，其理然也。
鸞風(fēng)頻分，官輕比重。
如甲生人，又重見一二甲，則弟妹眾多。且夫主無力，使比肩爭奪，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。
姐妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦。
姐妹者，甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之，入乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當(dāng)為填房續(xù)娶之婦?；?yàn)槎閭?cè)室之命也。
財(cái)官死絕，當(dāng)招過繼之兒。
財(cái)堪養(yǎng)命，夫賴終身，二者死絕，則無以延年。且官死絕，不能生子，必過繼他人之子，以續(xù)宗枝可也。茍不承繼，則絕嗣而無所望。如甲生人，以辛為官，以己為財(cái)，辛死于己，己絕于子是也。余者并同此例。
官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。
官者，女人之夫星也。官行財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財(cái)者男子以之為妻，妻即財(cái)也。女人以之事夫，財(cái)旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。
例如五行至敗絕之地，主克子而孤，且甲木生于亥，而敗于子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險(xiǎn)地，是取克子之義然矣。
殺梟破祿連根，墮冰肌于水火。
如甲生人以庚為殺，以壬為梟，且甲之祿被殺梟破之，則身被害，主有水火之厄。
比劫遭刑喪局，掩玉骨於塵沙。
比劫者，兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端，如又遭刑，為禍非輕，正謂之劫財(cái)羊刃是也。婦人遇此妒害相戕，如人家兄弟多者，有財(cái)則爭，無財(cái)則禍，更加刑殺，則亡身害命。
交馳逢驛馬，母氏荒涼。
女命貴乎恬靜，最忌驛馬?！陡窠狻吩岂R是扶身之本，馬即財(cái)也。祿為養(yǎng)命之源，祿即官也。無非財(cái)官交互相見之理。男命喜有之，女人以財(cái)事夫，莫非得妻家之財(cái)，以事夫也。豈不為損母氏之財(cái)物，故曰母氏荒涼。
差錯(cuò)對(duì)孤神，夫家零落。
陽差陰錯(cuò)者，止有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯，、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差，陰日為陰錯(cuò)，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月時(shí)兩重，或三重犯之極驗(yàn)，只日家犯之尤重。婦人犯之，故主夫家零落。
五馬六財(cái)，窮敗比肩之地。
馬即財(cái)也。甲子生人，以己為財(cái)，自甲至己乃六，為財(cái)之母，倘比肩兄弟多者，則劫而分之，故曰窮敗，女人無財(cái)以事夫，亦可謂窮矣。
八官七殺，分離刑害之鄉(xiāng)。
甲子生人，以庚午為殺，辛未為官。自甲子至庚午為七殺，辛未為八官。七殺為偏夫，八官為正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫離，此之謂也。
刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝。
既以官煞為夫星，當(dāng)要旺相，不受克制，正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空，殺星被刑，二者俱不得力，已受兇人所制，自己安能獲福哉？謂臨嫁而罷濃妝者幾希。
沖克印財(cái)，縱得家難成厚福。
財(cái)者可以養(yǎng)命，印者可以生身，二者人以之獲福，假令沖克不能見用，固不可以為福?？v然成家，亦無安享之榮。女人之命，以財(cái)事夫，既被沖克，難以安福斷之。
不若藏財(cái)不露，明殺無傷。
命中有財(cái)，貴乎藏而不露，則露者人人得而奪之，藏之者，始而安穩(wěn)，終而豐厚。殺露者有何傷？書云：財(cái)藏則豐厚，官露則清高，其斯之謂歟。
殺重印行財(cái)，多財(cái)遇印。
印與財(cái)本相克?？苏?，假使甲以癸為印，以己為財(cái)，甲以己為妻，且財(cái)多亦為喜。但恐有印，則財(cái)破之，重印行財(cái)稍可，多財(cái)遇印，則謂貪財(cái)壞印，若有劫財(cái)乃可。
四敗非家人之有幸，四沖豈良婦而無嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺鄉(xiāng)，花街之女。
水之性就下，而不能返也。又至旺鄉(xiāng)，且有汪洋之勢(shì)，故女人之性似之者，何也。謂從其夫而不能由己，且婦人之質(zhì)，若水之柔且清，賦性然也。若與金會(huì)合，則欲從其類，若花街之女也。
金成秀麗，桃洞之仙。
金之質(zhì)極美，故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣，加柔火以成質(zhì)，并無瑕玷，非仙而何。
四生馳四馬，背井離鄉(xiāng)。
寅申巳亥者，四生之局也。又為馬所馳之地，女人之命，最忌驛馬，帶之者，主有遠(yuǎn)行出嫁離鄉(xiāng)。
三合帶三刑，傷夫敗業(yè)。
婦人最忌有合，若與官星合，乃正夫相合為妙。又若有二三合，則為相妒，且為眾人之妻，又帶三刑，則骨肉相戕，并損六親，故曰傷夫敗業(yè)，理必然矣。
暗殺逢刑，槁砧不善。
殺，亦為夫也，且暗有刑傷，主其夫不善，且為惡人乎。
明官跨馬，夫主增榮。
官星喜露，露者謂之明官，又逢祿馬，主其夫出仕馳名。
黃金滿嬴，一財(cái)?shù)盟?br />
如甲木生人，用己土為財(cái)。又得辰戌丑未之地，乃財(cái)星得地也。其婦主有富貴，為相夫益子之造也。
紅顏失配，兩貴無家。
貴人，天乙貴人也，凡女命不宜多見。經(jīng)云貴眾合多，定是師尼娼婢。凡一官者，亦為一貴，若重見者主克夫，且如人無家者，不得地之謂也，所以主少年而失配也。
先比后財(cái)，自貧至富。
四柱中，先有比肩，然后行財(cái)運(yùn)，謂之為先比后財(cái)。若四柱原有財(cái)有比，不為先比而后財(cái)，乃是財(cái)源被劫，則不為美也。此以行運(yùn)逢財(cái)，方是此斷。
沖官合食，靠子刑夫。
官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被沖，主其夫不得力，食神帶合，其子得濟(jì)，所以靠子而終身。
死絕胞胎，花枯寂寂。
胞胎者，受氣之月也。如逢死絕，主一生寂寞，至老而孤苦也。
長生根本，瓜瓞綿綿。
五行得長生之位，女人多俊雅，且有子孫綿遠(yuǎn)，謂之瓜瓞綿綿。根本者，木生亥，火生寅，金生巳，水土生申，故曰根本也。
合貴合才，珠盈金屋。
合貴者，官星夫星得合也。只合其一官為貴，非合貴人也。合財(cái)者，財(cái)神也。女人以財(cái)事夫，男子以財(cái)為妻。故喜合之，主有珠盈金屋。
破財(cái)破食，衾冷蘭房。
女命最喜者，財(cái)與食而已，財(cái)以事夫，食以養(yǎng)老，假使破之，將何為生，遇此者甘受凄冷，故曰衾冷蘭房。
呂后名馳天下，只緣陰并陽剛。
女人之命，以純陰為柔則為貴福。兼并陽剛者，乃奪夫之權(quán)，多能多為，未免有陰邪之刑。故以呂后例之。
綠珠身墮樓前，蓋是梟沖煞位。
命有用梟者，為事多不仁，婦人不宜有之，殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之，綠珠之命，未嘗有之。以此譬喻之言，學(xué)者宜詳審之。
秋水通源，剔眸立節(jié)。
此言壬癸生于秋月，又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水，水性清，金性剛。又以眼喻秋水，故云剔眸，有節(jié)之操。
冬金坐局，斷臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑局，此金之從類。夫金之性主義，有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權(quán)，女人稟之有堅(jiān)貞之節(jié)。此謂冬金者，則為金白水清，且水冷而金寒，故云斷臂流芳，其理然矣。
姐妹同宮，未適而先有恨。
姐妹者，比劫也。如甲生，重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月，謂之同宮?？钟袪幎手?，故未適而先有恨。
命財(cái)有氣，配夫到老無憂。
命，謂本命也。財(cái)，謂財(cái)帛也。二者有生旺之氣，可以榮身，可以助夫，豈不謂之到老而無憂也。
是以榮枯貴賤，所造淵源，務(wù)要投明博學(xué)，領(lǐng)受真?zhèn)?。若夫理誤時(shí)差，雖先賢不自知矣。
定真篇
夫生日為主者，行君之令，法運(yùn)四時(shí)，陰陽剛?cè)嶂椋瑑?nèi)外否泰之道。
以生日為主者，以所生之日干為主。譬之人臣也，行君之令者 即主行月令，提綱所起之運(yùn)也，言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是歲君。正月生，月令建丙寅。男命則運(yùn)順行丁卯戊辰，故謂以日為主者，蓋以其為如人臣，主行歲君所建之月令，為命運(yùn)也。法運(yùn)四時(shí)者，法者，理也。運(yùn)者，行運(yùn)也。四時(shí)者，春夏秋冬也。子平之理，如運(yùn)行寅卯辰，則屬春，行巳午未，則屬夏之類是也。陰陽剛?cè)嶂檎?，蓋甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，陽之性情則剛，陰之性情則柔也。內(nèi)外否泰之道者，蓋十二支中所藏人元，謂之內(nèi)，十干露出謂之外。否者塞也。泰者，通也。若八字中，天干陰陽，剛?cè)崤浜嫌星?，地之提綱所藏人元用神或財(cái)或官或印，行生旺胎養(yǎng)運(yùn)。則吉而向泰，行死墓絕運(yùn)，則兇而向否。
進(jìn)退相傾。
賦云：將來者進(jìn)，成功者退，蓋春木夏火秋金冬水，與夫四季之土，其氣進(jìn)也?；蛴弥疄樨?cái)官，斯美矣。若春水土夏金秋木冬火，其氣休囚，謂之退矣?；蛴脼樨?cái)官，未善也。又用神行運(yùn)值旺相則吉。行死絕休囚則兇。此進(jìn)則彼退，彼進(jìn)則此退，入此則出彼，出彼則入此，互相傾逐如此。
動(dòng)靜相伐。
八字或甲日干，有辛字為官，又露庚字為煞，斯謂之動(dòng)。動(dòng)，擾動(dòng)也，即庚逢丙擾之意。若有物以制其殺，或合其殺，而無丁字以傷其官，斯謂之靜。靜。安靜也。地支有沖刑破害，亦謂之動(dòng)，否則靜也。行運(yùn)亦有生克制化，宜向宜背者，是即八字動(dòng)靜相伐之謂也。舊說干為天，能動(dòng)不能靜。支為地，能靜不能動(dòng)。甲乃天之首，子乃地之首，終于亥。甲傳與子。周流不息，循環(huán)十二支，一動(dòng)一靜，一陰一陽，相代用之。
取固享出入之緩急。
固，滯塞也，亨，通達(dá)也。八字日主贏弱，四柱財(cái)官七殺乘旺，或印綬被傷財(cái)破，此等乃滯塞之造。日主健旺，而值財(cái)官印綬，無少傷克，或煞有制，此等乃通達(dá)之造。出者，脫也。入者，交也。運(yùn)順行如出戌入亥，逆行如出亥入戌之類。或有值宜向之運(yùn)，于早年而達(dá)之迅速者。亦有或值宜向之運(yùn)，於晚年而達(dá)之遲緩者，至于固滯之運(yùn)，亦有早暮不一，學(xué)者須識(shí)取之。
求濟(jì)復(fù)散斂之巨微。
濟(jì)，功名之成也。復(fù)，功名反復(fù)不就也。散，財(cái)之破也。斂，財(cái)之積也。功名之濟(jì)復(fù)，財(cái)帛之散斂，雖有大小多寡之不同，皆命運(yùn)所主。若八字原有官，行官運(yùn)則發(fā)官。原有財(cái)，行財(cái)運(yùn)則發(fā)財(cái)，原有災(zāi)，行災(zāi)運(yùn)則發(fā)災(zāi)。學(xué)者須搜求之。雖然亦要識(shí)其地方山川風(fēng)氣，平日所產(chǎn)人物可如，方得大小高下之理。古云生江南則為橘，生江北則為枳。正此之謂也。
釋之曰：法有三要，以干為天，以支為地。支中所藏者為人元，分四柱以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)。又釋：四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理：月為父母，則知親蔭名利有無之類；以曰為己身，推其干，搜用八字，為內(nèi)外生克取舍之源。干弱則求氣旺之藉，有余以補(bǔ)不足之法。
以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)者，看年月中，若有財(cái)官印綬，無少克破，是根苗先有氣也；而所生日時(shí)，又相合得宜，則花萼開而果實(shí)結(jié)也。經(jīng)云：“根在苗先，實(shí)從花后”是也。以年為祖上，根基田宅，世代宦派之宮。蓋健刃劫煞伏年，祖基必微賤。若年月日合為富貴，或值祿馬印綬而無克破刑沖，則根基光華世代不衰也，反此則不然矣。以生月為父母之宮，若月內(nèi)有財(cái)官之星，旺相無沖破，又日干居生旺之地，然矣，以生月為父母之宮，若月內(nèi)有財(cái)官之星，旺相無沖破，又日干居生旺之地，其人必承父母之福，居死絕之地。為人雖承父母之福，終不為久長親蔭也。以日為己身者，是生日天元，乃人之己身也。必須推詳，生日天元臨何宮之分，搜用八字，外而干上透露，有何為官殺印等，內(nèi)而支中所藏，有何字為官殺印等，或去官留煞，或去煞留官，不亦日干為生克取舍之源乎。夫日干貴乎旺，若日干弱，則求資于印刃，以扶其弱，或運(yùn)行身旺之地，亦美。若有余，則欲謀乎官殺，以制其強(qiáng)，或運(yùn)行財(cái)官之地亦喜。
干同以為兄弟，如乙以甲為兄，忌庚重也。甲以乙為弟，畏辛重也。
辛多則傷乙木，庚多則傷甲木，如此則兄弟有克。如甲日生以乙為弟，柱中有辛字多克乙木，不得姐妹之力也。乙日生人，以甲為兄，若四柱中有庚金重克甲木，則生平不得兄弟之力也，凡看兄弟有無，以此例推之。
干克以為妻財(cái)，財(cái)多干旺，則多稱意若干衰則財(cái)反禍矣。
財(cái)多干旺者，力能任財(cái)則為福。干衰弱力不能任，則財(cái)反禍矣。賦云“財(cái)多身弱，正為富室貧人?！贝酥^也。
干與支同，損財(cái)傷妻。干與支同者，甲寅乙卯之類。又曰若地支同局之命，則損財(cái)傷妻。更月令氣旺，年時(shí)不見財(cái)官，又無格局，窮必徹骨矣。
男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆然。以時(shí)分野，當(dāng)推貧賤富貴之區(qū)也。
假令甲乙生人，以庚辛為子息，女命甲乙生以丙丁為子息，更看時(shí)辰在何分野，輕重生旺，定其多少。若四柱有克子息之星，可言無子矣。假如六庚日午時(shí)生，乃子嗣多數(shù)。謂庚以乙為財(cái)，乙木去生火?；鹂烁?，為子之星，午時(shí)乃火之分野，丁火建祿之鄉(xiāng)，當(dāng)有子多，生顯貴命矣。若生于戌亥子時(shí)，則是金水分野，火絕之地，則子息少矣，當(dāng)生孤獨(dú)貧賤之子，不然僧道過房螟蛉之命矣。
女取干生亦然。論子息多少，于生時(shí)內(nèi)參詳，萬無一失。看生時(shí)在何宮分，若在長生沐浴冠帶臨官帝旺之鄉(xiāng)，定其多嗣，當(dāng)生出美麗富貴之子，落在衰病死墓絕無氣胞胎沖刑之鄉(xiāng)，定主子少，當(dāng)生孤若貧財(cái)之子。
《理愚歌》云：“五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)?！笔且玻滓约鬃右页蠛Ｖ薪?，即婁景之前，未知金在海中之論。
《理愚歌》所云五行真假少人知，知時(shí)須是泄天機(jī)。五行真假者，納音是也。乃天地大衍數(shù)也，先布大衍四十九數(shù)在地，次將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥當(dāng)屬四等數(shù)除之，除減不盡，又按五行數(shù)除之。余者水一火二木三金四土五，相生取用，便是納音也。
相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金，且如甲子乙丑四個(gè)字，干支共除了三十四數(shù)，外有十五數(shù)，以二五除了一十，余數(shù)得五，屬土，土能生金，是甲子乙丑金也，又如丙寅丁卯四個(gè)字，干支共除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，余剩得三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中，火在爐中之說，世有不肖之術(shù)，未遇明師道聽途說，錯(cuò)論古道，迷誤后人，焉能中理。故將甲子乙丑金喻，子丑近北方坎水之地，為海中金。丙寅丁卯火，喻寅卯，近東方生火之地，如爐火之說。自婁景先生以前，并無金在海中火在爐中。子平之法不用胎元小運(yùn)納音，專以生日天元為主，配合八字干支，并支中所藏人元，或當(dāng)生為財(cái)為官，為禍為福。依此參詳人命，貴賤得失榮枯賢愚可知矣。
或以年為主，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便為本命忌日之戒。
世之談三命者，皆以古法，往往多以年為主，則可知萬億用胎元小運(yùn)納音為論，似水之渙漫，而無所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平之法，專以生日天元為主，日下支辰為妻宮，生年為本命根基，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之尊神，忌生日支干與太歲沖并戰(zhàn)斗克害，名為主本不和。則人生來不靠祖業(yè)田宅，暌敗宗親，應(yīng)難倚依。若生月時(shí)中，與本命干支會(huì)合入局，或遇財(cái)官貴氣，則生平當(dāng)有祖宗田宅，茲其豐厚，聲譽(yù)之美也。
以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之?dāng)唷?br />
月為兄弟之宮，如男取比和同干，便為兄弟之星，且如六丙日生人，以丁火為弟妹，六丁日生人，以丙火為兄姐，若臨酉戌亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火之墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力之?dāng)唷Ｆ溆嘁来?，萬無一失。
或日為妻，如在空刑克殺之地，言克妻妾之?dāng)唷?br />
論妻妾者，以生日支辰，為妻妾之星。無所克之物為上，若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶。
或時(shí)為子息，臨死絕之鄉(xiāng)，言子少之?dāng)唷?br />
論子息多少者，當(dāng)以生時(shí)為子息宮。男取克干為子息星，女取干生為子息星。若臨死墓胎絕衰病之地，子息甚少。
如男命六乙日申時(shí)生，當(dāng)有子息多。乙木以庚金為子生子息。申時(shí)乃金之分野，庚金建祿之鄉(xiāng)，故言子多者也，若生子丑寅卯辰巳午時(shí)，為子息極少之?dāng)?，謂居墓死絕胎克害受制之鄉(xiāng)?；蛩闹杏行唐瓶撕p子，時(shí)中定是晚年少子嗣，不然遲矣?？v有亦須僧道過房，貧賤夭折，螟蛉出祖之輩也。
論命皆非人之可為，造物陰陽之所致。后世術(shù)士，不知斯理，而僭亂于俗，故不可言傳，當(dāng)考幽微之妙矣。
前篇論生年，為祖上父母，世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有刑沖破害之物。傷于生年，應(yīng)主祖宗暌敗，根基雖有，親蔭無倚也。以生月為兄弟之宮，若比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地。言克妻妾也。以時(shí)為子息之星，子星若臨絕死墓之鄉(xiāng)，言子息少之?dāng)唷?/div>
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