一
　　cable算命節(jié)目中討論了一個俗諺：“命好不怕運來磨”，來賓七嘴八舌，說的盡是一些生活瑣事與個人平淡無奇的遭遇，言不及義，莫此為甚。不過一個來賓問：“既然命好，為什么還要遭遇厄運？”這句話切中命理結構的核心，當然值得探討。

　　“命好”指啥，迄今人言人殊，大凡用得愈順手的語詞，它的定義就愈模糊。依我研究，八字身旺以食傷財官為用，食傷與財透出，主技術致富，財官 透出，主科名地位；斗數(shù)三方坐有主星，得以承擔重任，吉煞三顆以上，物質欲望高，都算一個佳構。命理提示的吉兇都是內心世界的想像，仍待后天環(huán)境的呼應， 因此命好運佳，不見得就能獲利。

　　在封建時代，誰想榮華富貴，須先獲致功名，而功名來自科舉，因此三更燈火五更雞地苦讀，忍受著“十年寒窗無人問，一舉成明天下知”的苦楚，此外別無他法。現(xiàn)代社會多元化，行行出狀元，只要選定目標，堅苦卓絕，十年如一日，照樣成為一個專家，論價值，絕對超過一個狀元。

　　誰能獨占鰲頭？八字論命規(guī)則指出，財官為用者，行運遇財官，中榜有望；而命中官印相生，最好還形成天干三奇，欽點狀元，光宗耀祖。雖然有點虛 張聲勢，卻仍流傳了千百年而不墜，許多人寧愿信以為真。斗數(shù)也提供了許多特殊格局，構成其中一種，功名到手，比吃蚵仔煎還輕松；構成兩種，出將入相，位極 人臣。萬一不成其格或形成“殺拱廉貞”、“科星逢破”之局，考個秀才，就算祖墳冒煙了。

　　●日照雷門（太陽在卯宮坐命）

　　●夜朗天門（太陰在亥宮坐命）

　　●極響離明（紫微居午無煞湊）

　　●石中隱玉（巨門在子午坐命）

　　●三奇嘉會（祿權科一起入命）

　　●祿合鴛鴦（命見祿存、化祿）

　　●文桂文華（命在丑未、昌曲同宮）

　　●天乙拱命（天魁、天鉞照命）

　　●丹墀桂墀（日居辰巳、月居酉戌）

　　●紫府朝垣（紫府從三方照命）

　　●府相朝垣（府相從三方照命）

　　這些格局看似壯觀，其實都是星曜排列的必然性，例如太陽在卯，太陰必在亥──當卯宮坐命時，命宮日照雷門，財宮夜朗天門；當亥宮坐命時，命宮 夜朗天門，事業(yè)宮日照雷門。進一步說，立命于未，事業(yè)宮夜朗天門，財宮日照雷門，這種情形又稱明珠出?；蛉厦髦?。太陽在辰，太陰必在戌，太陽在巳，太陰 必在酉，若非如此，就是排錯了。

　　一個精研斗數(shù)經年的朋友說：“三奇嘉會非常特殊，財?shù)?、權柄與科名，唾手可得，絕不蓋你?！钡也⒉荒敲聪耄蝗婕螘傅摍嗫迫朊?，形成的 條件也很稀松，甲年人命見紫府廉武相星群；丙丁年命見機月同梁星群；辛年人見巨日星群，都能構成，就因為太簡陋了，好像地攤貨，三件只值一百元。

　　二

　　“歹運又是如何定義的？”一言以蔽之，行程坎坷，諸事不順，辛苦沒代價，遭災卻有份，都是歹運的具體表現(xiàn)。在八字中，喜用遁形，忌仇出 現(xiàn)，定遭兇險，屋漏偏逢連夜雨；在命盤上，祿入他宮，忌在我方，噩夢接二連三，連喝水都會崩牙?！按踹\可能肇致那些挫敗？”八字的看法比較模糊，蓋食傷生 財、財生官頓成有害物質，富貴全部落空；此刻行抵財運，必受財困，行抵官運，必受官困。斗數(shù)屬于定宮論命，大限祿入命宮及其三方諸宮，就是好運，而大限忌 入命宮及其三方諸宮，則是歹運，如此而已。

　　“命好行運必佳，而歹命行運必劣嗎？”當然沒有那種說法；命與運分開討論，后天行程很長，無論順逆，大約七個，到遷移宮乃止。據我觀察，一 路綠燈，迄未發(fā)生；而連續(xù)的紅燈，也不會出現(xiàn)。大致上說，偶遇祿吉，偶遇忌兇，這才是正常的；當吉運來臨時，積極運作，獲利可觀，當兇運呈現(xiàn)時，小心翼 翼，避免兵敗如山倒，那么我將命運之神的威脅，當作春風吹驢耳。

　　命理的問題宜命理的方向找答案，方為正途；許多人異想天開，以為從別的方向照樣手到擒來，那就岔到阿里山上去了。某大師透露說：“這你就有 所不知了；民間迄今仍流傳了一些秘密法門，例如透過制解、祈禳、祭祀等方式，借助神威，終于化險為夷，甚至反敗為勝。”知識分子聽到這種話，多半把頭搖得 像貨郎鼓；我偶爾閱讀文人筆記小說，證明從前的社會確實存有這種現(xiàn)象。

　　清朝文學家袁枚在《子不語》書中記述了一個匪夷所思的故事，史胄斯年輕時參加鄉(xiāng)試，聽說南門外的湯道士精通命理，于是前往請教。湯道士掐指一算：“丑時生人，終其一生只是一個秀才，但可以活到八十三歲；寅時生人，官至三品，今年就會高中。”

　　史某確定他生于丑時，湯道士說：“既然如此，小兄弟今年鐵定名落孫山?！笔纺秤悬c沮喪，湯道士安慰說：“命雖是固定的，運則可以改變，如果你 愿減壽三十年，我將幫你改為寅時。”史某點頭，除了點頭之外，他根本無計可施。翌日五更，湯道士披發(fā)仗劍，祭星拜斗，宣讀祭文，不久之后大功告成。

　　史某這年果然中了舉人，后來累官到宮詹三品，五十二歲那年想到陽壽將盡，希望降級添壽，但是上級沒有答應，次年五月他生了一場大病，膏石罔效，終于一命嗚呼。

　　作法改運，藉以挽回天心，史不絕書，蜀漢軍師諸葛亮排出七星陣法，試圖掩護即將殞落的將星，這是歷史學者與一般民眾都能耳熟能詳?shù)氖?；改命則是第一次聽說，若非白紙黑字，鐵證如山，打死我也不信。

　　三

　　最近遇到一個朋友，他把我拉到一旁，要我協(xié)助他完成一件曠世使命。

　　他清清喉嚨后說：“我二十四歲那年退伍，年底進入一家務流公司作業(yè)物，我一直努力工作，希望十年之內擁有一個頭銜，這對我未來的發(fā)展助莫大焉。從你們的立場看，我的愿望能夠實現(xiàn)嗎？”

　　我說：“機月梁兼巨日的星群，能量中等，意思是說閣下無力承受太大的重擔，尤其事業(yè)空宮，缺乏成就事業(yè)的雄心壯志，想要異軍突起，恐怕有點困難。不過輔星見了五顆，動力倒是很強，經常起心動念，終生忙碌異常?！?br />
　　他思索一下：“你既然這樣講，應該不錯；好極了，順便幫我瞧瞧我可能發(fā)揮到什么程度、獲得什么成就？”

　　“這個部分有點復雜，除神仙外，沒有一個人辦得到?！蔽艺卣f：“命理無法量化，因此做多大事業(yè)，發(fā)多少錢財，都只是一個模糊的概念?！?br />
　　不過運程走好走壞，倒是一清二楚，此兄從壬戌到己未，前后四十年，完全不逢財運，矢志發(fā)財，當要大失所望。獲財困難，失財卻易，壬戌大限武曲 化忌，辛酉大限文昌化忌，都進財宮，豈能讓他稱心得意！他老兄原先的如意算盤是：“如果行運不悖，將來我要自行創(chuàng)業(yè)，四十歲之前，賺到五千萬，讓我的親友 刮目相看?！贝踹\隆重呈現(xiàn)，好命挺得住嗎？這就不得而知了。

　　四

　　古人算命揭示的是“問禍不問?！?，為什么光問禍？究實地說，當有特殊的文化背景在焉；我若宣布災禍屬于特性，非命理所能推論或預測，他 們也許就會瞠目結舌。若將“禍”定義為歹運，那就更切題；其實好命壞命，都怕運來磨，君不見那些政商名流，定期找來大師做命理諮商，看出運勢的起落，藉以 趨吉避兇。好命者養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，偶遇厄運降臨，亂了方寸，好像沒頭蒼蠅，到處亂竄，更是惶惶然如喪家之犬。

　　福雖無雙至，但是福氣來了，連山都擋不住，何時來臨，不必太關心，例如總統(tǒng)府秘書長半夜過來敲門，問我要不要做有給職資政，雖然事出突然， 我仍欣然接受；災禍就不行了，霎時掩至，就會手足無措。臺灣人安逸慣了，普遍缺乏危機意識，災厄掩至，不是呼天搶地，就是捶胸頓足。一個朋友抱怨說：“我 既不偷又不搶，從未做過傷天害理的事，我的工廠被燒個精光，從此淪落貧籍，有誰可憐我！”祿命式創(chuàng)造的旨意即在此，預知災厄的內容、降臨時刻以及化解之 道，讓蕓蕓眾生能夠趕緊逃難也。

　　傳統(tǒng)有種說法，命好像汽車，運則如道路，命運的歷程宛若汽車馳騁于道路上──命格優(yōu)秀者像賓士，命格拙劣者像平價車；當優(yōu)劣兩車并駕齊驅于 在高速公路時，差異也許不大；當困境出現(xiàn)時，例如金融風暴籠罩亞洲，車子跑在泥濘路或蜿蜒的山路上，三步一顛，五步一簸，賓士穩(wěn)如泰山，平價車則車體變 形，眼看就要被震散。