一
“我今年的運勢如何？”無論高官巨賈或者販夫走卒，大概都會關心；農(nóng)民歷上固定臚列十二生肖的吉兇福禍，供民眾按圖索驥，但沒幾個人相信，一來農(nóng)民歷太淺，二來那是給老農(nóng)看的。命理大師于是應民眾要求，露了兩招，從東方的神秘玄學中泄漏了一年的吉兇與災福。
某斗數(shù)大師天縱英明，擁有千年不傳之秘，他根據(jù)四化的作用，在甚深的禪定中，觀察到臺灣新的一年的運勢；局勢發(fā)展，大致如下：
一、天梁象征善與壽，化祿后宗教信仰、道德倫理的觀念都陸續(xù)增強，不過高科技也有成長的空間。
二、紫微象征權(quán)柄，化權(quán)后兩岸都不約而同傾向于極權(quán)領導，各持己見，坐下來談判的機會幾乎不高。
三、左輔象征輔佐與助力，化科后國際貿(mào)易的互動關系增強，人際之間也會和平相處，不再弓拔弩張。
四、武曲象征財物，化忌后經(jīng)濟華而不實，因此股市春天微漲，夏季上揚，秋冬之后則一路重挫。
預言的內(nèi)容堪稱精采絕倫，不過我也有問題：“上述結(jié)論只發(fā)生在臺灣，抑或全球適用？”他略為思索后，答說：“當然全球適用?！蔽艺f： “既然如此，西方如美英法德、東方如日韓港，也是如出一轍嗎？”他說：“這你就外行了，我們現(xiàn)在人臺灣，當以臺灣作為基準，你若搬到亞馬遜河流域的食人族 去住，那就連他們也適用。”我呆若木雞，無言以對。
多年以來，術(shù)士概以四化預測國家大勢、經(jīng)濟景氣以及社會治安，都是語驚四座，我聽過某大師自夸說：“我去年預言股市大跌，失業(yè)率攀升，果然不幸而言中?！逼鋵嵥闲种皇菓{空想像，語詞指涉不清，言談模棱兩可，與猜謎無異，每年照例來這么一次，我的耳朵都聽出老繭了。
預言未來一事的成敗或消長，非常困難，術(shù)士連明天的會標不標得到都無法掌握，卻揚言能夠斷準世局的變化，有這回事嗎？眾所周知，斗數(shù)的四化十年一輪，十年 前（1992壬辰）的壬年、十年后（2012壬辰）的壬年，并無差別；若問：“1992年也是天梁化祿、武曲化忌，拿出當年的交易資料，按圖索驥，就能掌 握新的一年的漲跌狀況，豈非賺翻了？”大師無法回答，就會搬出許多似是而非的理由搪塞；例如有個大師辯說：“上次的壬坐申上，金生水，未來的壬坐辰上，土 克水，現(xiàn)在的壬坐午上，水克火，干支組合不同，結(jié)論自有差異?！蔽掖蛏唠S棍上：“既然不同，那么請告訴我哪里不同？”他們使用祿忌時，何曾考慮到那些差 異；就算考慮了又怎樣，兩套祿命式的結(jié)構(gòu)互不相干，把十二干支套進十二宮中，變成一鍋雜菜湯而已。
二
某大師說，新的一年歲次壬午，天干屬水、地支屬火，水火相戰(zhàn)的結(jié)果，天地之間，一時秩序大亂，中東、北非與中南美這些國家持續(xù)發(fā)生暴 動，民不聊生。光憑一組干支，就能深入那么遙遠的國家，大師實在有夠厲害。“臺灣的前途呢？”他說，上半年須防水災，下半年須防火災、旱災與石化工廠爆 炸。不錯，水火與工廠爆炸都是臺灣最大的禍害，簡直就是劫數(shù)難逃。
社會治安方面，大師認為，馬年將繼續(xù)烏煙瘴氣，人心到處浮動，國會出現(xiàn)亂象，民眾的感情無處寄托，九月以后才逐漸恢復信心；我相信他 是讀報紙或看電視新聞獲知的。大師還說，地支午屬，臺灣在地理位置上處于東南木，木去生火，泄氣太甚，民眾多罹精神癥狀，極易陷于歇斯底里狀態(tài)中。
股市的漲跌關系了臺灣產(chǎn)業(yè)的興亡，某大師說，今年股市先漲后跌，由于受到美股的拉拔，春節(jié)之后將有復蘇的假象，秋天甚至還會暴漲，達 到八千點并無意外，過此則走軟，跌回原點，也就是四千點左右?！罢_嗎？”年底算總帳時，將無所遁形；不過屆時早已忘得一干二凈了，我們現(xiàn)在就要質(zhì)疑： “根據(jù)什么東東，看出漲跌的幅度？”大師說不出來，就會瞪眼如駝鈴。
四化與干支略異，前者十年一輪，后者六十年一轉(zhuǎn)，后者似乎勝于前者；就干支而言，前后兩個壬午干支相同，歷史將會重演嗎？理論上是 的，否則必無法自圓其說。某大師回憶說，一九五二年壬辰，第二次世界大戰(zhàn)波及許多國家，數(shù)十億人從此生靈涂炭，乃肇因于壬水克午火，故今年仍以兇論。他沒 有預言今年將爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，算他宅心仁厚，不然股市又將大跌，移民潮又將興起。不過六十年前的世界大戰(zhàn)與“壬午”這組干支有關嗎？必須有關，才能類 比，否則只是胡并亂湊。
三
既然如此，占個卦又如何？有人說：“易卦不受時空限制，那么從中著手，可望泄漏一些天機嗎？”某易學大師當場占出風山漸，艮宮歸魂卦； 他預言說：“臺灣的財經(jīng)景氣逐漸回升，前半年方興未艾，后半年將交出亮麗的成績?！焙我灾看髱熤赋?，根據(jù)彖傳，“進得位，往有功也。”如此這般，好像 有點真實。
某大師在電視節(jié)目中解說人事與宇宙之間的奧秘，主持人問：“璩女的vcd事件、黃某的仙人跳事件，在易卦中，如何顯示它們的軌跡？” 大師答：“我占到的山水蒙，卦上說：勿用，取女，見金夫，不有躬，無攸利?！笔裁匆馑?？大師解釋說：“你不能碰那個女人，因為她是個拜金女，身心都不健 康，碰到她算你倒霉。”若把這個獨立事件擴大為普遍事件，那么勢必草木皆兵，愛搞婚外情的男人就要特別留意了。同樣的問題：“你占道的嗎？”他也一定傻 眼，因為那不是占，而是套；已知事實，再來套卦。
據(jù)我觀察，卦象的準無一不是“循業(yè)所見”──循著占卜者自己的主觀意識，而非有個放諸四海皆準的機制，例如占誰將當選總統(tǒng)，阿扁的支 持者認為阿扁將當選，連戰(zhàn)的支持者認為連戰(zhàn)將當選，宋楚瑜的支持者認為宋楚瑜將當選，這就是循業(yè)所見。選舉結(jié)果，阿扁的支持者堅持他的卦是正確的，其他大 概搖搖頭：“那也按呢生？”
最近幾年，犯太歲被人瑯瑯上口，幾乎成為一個普通名詞，朋友偶爾見面，第一句話就是拷問誰犯了太歲，例如那是某乙。某甲于是問道： “喂，安了太歲沒有？”某乙說：“那種玩意兒我才不信，?；４宸蛴迡D罷了?！蹦臣状篑敚骸澳氵@個人果然鐵齒，不見棺材不流淚，怒犯歲君，注定被逐、被傷或 被告，千里誅殺，別說我沒提醒你?！蹦骋艺f：“你干嘛詛咒我；我且問你，太歲星君是何方神圣？為何不準別人犯他？進一步地問，西方人也犯太歲嗎？那么美國 微軟公司風雨飄搖，老板比爾蓋茲犯太歲嗎？臺灣經(jīng)濟重創(chuàng)，阿扁總統(tǒng)犯太歲嗎？”某甲無法招架，只好落荒而逃。
地支逢六必沖，故巳亥沖、子午沖，來年屬鼠之人將沖太歲。沖者散也，元氣福澤、功名利祿都被沖散，導致失職、失業(yè)、生病以及各種災難 紛至沓來，焦頭爛額。此外還有坐太歲，屬馬之人與太歲同字，農(nóng)民歷上說，“太歲當頭坐，無福卻有禍”，坐太歲也有禍，為什么？廟祝說：“太歲管轄一年的吉 兇福禍，你冒犯了他，豈能放過你！”這種話顯然在唬三歲小兒。太歲星君只是虛擬人物，《封神演義》第九十九回記載，姜子牙奉旨封神，包括三十六天罡、七十 二地煞以及以殷郊為首的六十甲子正神，管轄一年的休咎；這種現(xiàn)象與三太子、五路財神、土地公屬于同一個信仰系統(tǒng)。
四
六０年代之前，民眾絕少聽說犯太歲，難道當年就沒有犯太歲的事？許多寺廟大登廣告，勸導信徒趕緊前往祭祀。依照粗略估算，每年六分之一 沖犯太歲，每人花兩百元，至少有七億的生意可做，難怪引起一陣爭奪戰(zhàn)。其實此事充滿邏輯上的吊詭，假設隔壁的老張沖犯太歲，將被太歲星君唾棄，災禍掩至， 導致失業(yè)、破財以及妻離子散等悲慘后果；當他安了太歲后，太歲星君覺得老張孺子可教，于是就放他一馬。這種事在現(xiàn)實社會必然涉及貪瀆，靈霄寶殿那邊不宜坐 視。
民眾大抵相信，神明能夠替人消災解厄，那們職人員包括理事長、廟祝、童乩、桌頭等等必然獨得天厚，一生履險如夷；事實不然，他們經(jīng)常 涉及不法，例如大甲鎮(zhèn)瀾宮、臺北行天宮主事者被控侵占香油錢，北港朝天宮理事長交接典禮發(fā)生暴力事件。我想起筆記小說一則故事，某道士以替人驅(qū)鬼為業(yè)，某 日前往某地作法，那個鬼非常厲害，道士驅(qū)鬼不成反被鬼追殺，倒在路旁，奄奄一息，幸經(jīng)一個路人搭救，始免于難。道士驚魂甫定，從口袋中掏出一張符令：“我 這符能驅(qū)鬼押煞，太上老君急急如律令，非常靈驗?！甭啡速|(zhì)疑說：“你的符若有效，為什么還會被鬼追殺？”道士說：“唉，你不知道啦，我這個符只能救別 人?！焙髞碛龅筋愃频臓顩r，我們就說那是“師公符仔”。
民眾問道：“沖犯太歲既然有災，我該如何解厄制化？”廟祝說：“到我們廟里點一盞長明燈、安一座太歲，或乞一張?zhí)珰q符放在身上，兇神 惡煞、魑魅魍魎，從此逃逸無蹤，用哈伯望遠鏡都捕捉不到?！秉c燈、安太歲都要銀子，因此這種行為與中古歐洲的贖罪券無異。最近忽有風水大師說，不安太歲也 能免災，方法很簡單，在客廳東方種一株萬年青，或在南方貼“吉星高照”紅紙一張，保證逢兇化吉。這種做法顯與寺廟打?qū)ε_，不必花錢，效果相同，能獲多少認 同，還在未定之天。
“我今年的運勢如何？”無論高官巨賈或者販夫走卒，大概都會關心；農(nóng)民歷上固定臚列十二生肖的吉兇福禍，供民眾按圖索驥，但沒幾個人相信，一來農(nóng)民歷太淺，二來那是給老農(nóng)看的。命理大師于是應民眾要求，露了兩招，從東方的神秘玄學中泄漏了一年的吉兇與災福。
某斗數(shù)大師天縱英明，擁有千年不傳之秘，他根據(jù)四化的作用，在甚深的禪定中，觀察到臺灣新的一年的運勢；局勢發(fā)展，大致如下：
一、天梁象征善與壽，化祿后宗教信仰、道德倫理的觀念都陸續(xù)增強，不過高科技也有成長的空間。
二、紫微象征權(quán)柄，化權(quán)后兩岸都不約而同傾向于極權(quán)領導，各持己見，坐下來談判的機會幾乎不高。
三、左輔象征輔佐與助力，化科后國際貿(mào)易的互動關系增強，人際之間也會和平相處，不再弓拔弩張。
四、武曲象征財物，化忌后經(jīng)濟華而不實，因此股市春天微漲，夏季上揚，秋冬之后則一路重挫。
預言的內(nèi)容堪稱精采絕倫，不過我也有問題：“上述結(jié)論只發(fā)生在臺灣，抑或全球適用？”他略為思索后，答說：“當然全球適用?！蔽艺f： “既然如此，西方如美英法德、東方如日韓港，也是如出一轍嗎？”他說：“這你就外行了，我們現(xiàn)在人臺灣，當以臺灣作為基準，你若搬到亞馬遜河流域的食人族 去住，那就連他們也適用。”我呆若木雞，無言以對。
多年以來，術(shù)士概以四化預測國家大勢、經(jīng)濟景氣以及社會治安，都是語驚四座，我聽過某大師自夸說：“我去年預言股市大跌，失業(yè)率攀升，果然不幸而言中?！逼鋵嵥闲种皇菓{空想像，語詞指涉不清，言談模棱兩可，與猜謎無異，每年照例來這么一次，我的耳朵都聽出老繭了。
預言未來一事的成敗或消長，非常困難，術(shù)士連明天的會標不標得到都無法掌握，卻揚言能夠斷準世局的變化，有這回事嗎？眾所周知，斗數(shù)的四化十年一輪，十年 前（1992壬辰）的壬年、十年后（2012壬辰）的壬年，并無差別；若問：“1992年也是天梁化祿、武曲化忌，拿出當年的交易資料，按圖索驥，就能掌 握新的一年的漲跌狀況，豈非賺翻了？”大師無法回答，就會搬出許多似是而非的理由搪塞；例如有個大師辯說：“上次的壬坐申上，金生水，未來的壬坐辰上，土 克水，現(xiàn)在的壬坐午上，水克火，干支組合不同，結(jié)論自有差異?！蔽掖蛏唠S棍上：“既然不同，那么請告訴我哪里不同？”他們使用祿忌時，何曾考慮到那些差 異；就算考慮了又怎樣，兩套祿命式的結(jié)構(gòu)互不相干，把十二干支套進十二宮中，變成一鍋雜菜湯而已。
二
某大師說，新的一年歲次壬午，天干屬水、地支屬火，水火相戰(zhàn)的結(jié)果，天地之間，一時秩序大亂，中東、北非與中南美這些國家持續(xù)發(fā)生暴 動，民不聊生。光憑一組干支，就能深入那么遙遠的國家，大師實在有夠厲害。“臺灣的前途呢？”他說，上半年須防水災，下半年須防火災、旱災與石化工廠爆 炸。不錯，水火與工廠爆炸都是臺灣最大的禍害，簡直就是劫數(shù)難逃。
社會治安方面，大師認為，馬年將繼續(xù)烏煙瘴氣，人心到處浮動，國會出現(xiàn)亂象，民眾的感情無處寄托，九月以后才逐漸恢復信心；我相信他 是讀報紙或看電視新聞獲知的。大師還說，地支午屬，臺灣在地理位置上處于東南木，木去生火，泄氣太甚，民眾多罹精神癥狀，極易陷于歇斯底里狀態(tài)中。
股市的漲跌關系了臺灣產(chǎn)業(yè)的興亡，某大師說，今年股市先漲后跌，由于受到美股的拉拔，春節(jié)之后將有復蘇的假象，秋天甚至還會暴漲，達 到八千點并無意外，過此則走軟，跌回原點，也就是四千點左右?！罢_嗎？”年底算總帳時，將無所遁形；不過屆時早已忘得一干二凈了，我們現(xiàn)在就要質(zhì)疑： “根據(jù)什么東東，看出漲跌的幅度？”大師說不出來，就會瞪眼如駝鈴。
四化與干支略異，前者十年一輪，后者六十年一轉(zhuǎn)，后者似乎勝于前者；就干支而言，前后兩個壬午干支相同，歷史將會重演嗎？理論上是 的，否則必無法自圓其說。某大師回憶說，一九五二年壬辰，第二次世界大戰(zhàn)波及許多國家，數(shù)十億人從此生靈涂炭，乃肇因于壬水克午火，故今年仍以兇論。他沒 有預言今年將爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，算他宅心仁厚，不然股市又將大跌，移民潮又將興起。不過六十年前的世界大戰(zhàn)與“壬午”這組干支有關嗎？必須有關，才能類 比，否則只是胡并亂湊。
三
既然如此，占個卦又如何？有人說：“易卦不受時空限制，那么從中著手，可望泄漏一些天機嗎？”某易學大師當場占出風山漸，艮宮歸魂卦； 他預言說：“臺灣的財經(jīng)景氣逐漸回升，前半年方興未艾，后半年將交出亮麗的成績?！焙我灾看髱熤赋?，根據(jù)彖傳，“進得位，往有功也。”如此這般，好像 有點真實。
某大師在電視節(jié)目中解說人事與宇宙之間的奧秘，主持人問：“璩女的vcd事件、黃某的仙人跳事件，在易卦中，如何顯示它們的軌跡？” 大師答：“我占到的山水蒙，卦上說：勿用，取女，見金夫，不有躬，無攸利?！笔裁匆馑?？大師解釋說：“你不能碰那個女人，因為她是個拜金女，身心都不健 康，碰到她算你倒霉。”若把這個獨立事件擴大為普遍事件，那么勢必草木皆兵，愛搞婚外情的男人就要特別留意了。同樣的問題：“你占道的嗎？”他也一定傻 眼，因為那不是占，而是套；已知事實，再來套卦。
據(jù)我觀察，卦象的準無一不是“循業(yè)所見”──循著占卜者自己的主觀意識，而非有個放諸四海皆準的機制，例如占誰將當選總統(tǒng)，阿扁的支 持者認為阿扁將當選，連戰(zhàn)的支持者認為連戰(zhàn)將當選，宋楚瑜的支持者認為宋楚瑜將當選，這就是循業(yè)所見。選舉結(jié)果，阿扁的支持者堅持他的卦是正確的，其他大 概搖搖頭：“那也按呢生？”
最近幾年，犯太歲被人瑯瑯上口，幾乎成為一個普通名詞，朋友偶爾見面，第一句話就是拷問誰犯了太歲，例如那是某乙。某甲于是問道： “喂，安了太歲沒有？”某乙說：“那種玩意兒我才不信，?；４宸蛴迡D罷了?！蹦臣状篑敚骸澳氵@個人果然鐵齒，不見棺材不流淚，怒犯歲君，注定被逐、被傷或 被告，千里誅殺，別說我沒提醒你?！蹦骋艺f：“你干嘛詛咒我；我且問你，太歲星君是何方神圣？為何不準別人犯他？進一步地問，西方人也犯太歲嗎？那么美國 微軟公司風雨飄搖，老板比爾蓋茲犯太歲嗎？臺灣經(jīng)濟重創(chuàng)，阿扁總統(tǒng)犯太歲嗎？”某甲無法招架，只好落荒而逃。
地支逢六必沖，故巳亥沖、子午沖，來年屬鼠之人將沖太歲。沖者散也，元氣福澤、功名利祿都被沖散，導致失職、失業(yè)、生病以及各種災難 紛至沓來，焦頭爛額。此外還有坐太歲，屬馬之人與太歲同字，農(nóng)民歷上說，“太歲當頭坐，無福卻有禍”，坐太歲也有禍，為什么？廟祝說：“太歲管轄一年的吉 兇福禍，你冒犯了他，豈能放過你！”這種話顯然在唬三歲小兒。太歲星君只是虛擬人物，《封神演義》第九十九回記載，姜子牙奉旨封神，包括三十六天罡、七十 二地煞以及以殷郊為首的六十甲子正神，管轄一年的休咎；這種現(xiàn)象與三太子、五路財神、土地公屬于同一個信仰系統(tǒng)。
四
六０年代之前，民眾絕少聽說犯太歲，難道當年就沒有犯太歲的事？許多寺廟大登廣告，勸導信徒趕緊前往祭祀。依照粗略估算，每年六分之一 沖犯太歲，每人花兩百元，至少有七億的生意可做，難怪引起一陣爭奪戰(zhàn)。其實此事充滿邏輯上的吊詭，假設隔壁的老張沖犯太歲，將被太歲星君唾棄，災禍掩至， 導致失業(yè)、破財以及妻離子散等悲慘后果；當他安了太歲后，太歲星君覺得老張孺子可教，于是就放他一馬。這種事在現(xiàn)實社會必然涉及貪瀆，靈霄寶殿那邊不宜坐 視。
民眾大抵相信，神明能夠替人消災解厄，那們職人員包括理事長、廟祝、童乩、桌頭等等必然獨得天厚，一生履險如夷；事實不然，他們經(jīng)常 涉及不法，例如大甲鎮(zhèn)瀾宮、臺北行天宮主事者被控侵占香油錢，北港朝天宮理事長交接典禮發(fā)生暴力事件。我想起筆記小說一則故事，某道士以替人驅(qū)鬼為業(yè)，某 日前往某地作法，那個鬼非常厲害，道士驅(qū)鬼不成反被鬼追殺，倒在路旁，奄奄一息，幸經(jīng)一個路人搭救，始免于難。道士驚魂甫定，從口袋中掏出一張符令：“我 這符能驅(qū)鬼押煞，太上老君急急如律令，非常靈驗?！甭啡速|(zhì)疑說：“你的符若有效，為什么還會被鬼追殺？”道士說：“唉，你不知道啦，我這個符只能救別 人?！焙髞碛龅筋愃频臓顩r，我們就說那是“師公符仔”。
民眾問道：“沖犯太歲既然有災，我該如何解厄制化？”廟祝說：“到我們廟里點一盞長明燈、安一座太歲，或乞一張?zhí)珰q符放在身上，兇神 惡煞、魑魅魍魎，從此逃逸無蹤，用哈伯望遠鏡都捕捉不到?！秉c燈、安太歲都要銀子，因此這種行為與中古歐洲的贖罪券無異。最近忽有風水大師說，不安太歲也 能免災，方法很簡單，在客廳東方種一株萬年青，或在南方貼“吉星高照”紅紙一張，保證逢兇化吉。這種做法顯與寺廟打?qū)ε_，不必花錢，效果相同，能獲多少認 同，還在未定之天。
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