一

　　某電視八卦節(jié)目日前討論了王主播與顏?zhàn)h員的緋聞，根據(jù)中時(shí)晚報(bào)報(bào)導(dǎo)，王主播看得十分光火，立刻打電話給制作人，表示大家都是同事，在節(jié)目中亂發(fā)議論損人，實(shí)在不夠道義，若不道歉，那就“關(guān)二爺馬上觀春秋──走著瞧”。

　　王主播說，術(shù)士在節(jié)目中算他的八字，斷言他“事業(yè)將一落千丈，傷妻（克老婆）、犯桃花”，這簡直就在詛咒，是可忍孰不可忍。術(shù)士這樣說還算溫柔敦厚，其實(shí) 他們縱橫臺(tái)灣各種媒體，評(píng)論時(shí)局，月旦政經(jīng)人物，檢討社會(huì)的治亂；奉天承運(yùn)、代天巡狩，宛如上天派駐地球的首席使者。

　　“傷妻”是傷害妻子，“克妻”是克死老婆，無論何者，都是嚴(yán)重異常，難怪當(dāng)事人當(dāng)場跳起來。言者無心，聽者有意，觀眾也會(huì)質(zhì)問：“傷妻或 克妻，從何處看出？”術(shù)士說：“正財(cái)遭沖，妻宮被克，八字寫得很清楚。”觀眾再問：“王主播不管娶誰為妻，這個(gè)女人都要被傷、被克嗎？”術(shù)士說：“當(dāng)然會(huì) 有不同，例如太太命硬，最多是吵吵架，不然就離婚收?qǐng)?。”觀眾又問：“既然如此，一口咬定此人傷妻，豈是持平之理？”術(shù)士說：“命運(yùn)的內(nèi)容非常復(fù)雜，有些 男人命中注定傷妻、克妻或傷夫、克夫，那么就會(huì)鬼使神差地嫁娶到被傷、被克的對(duì)象，這叫劫術(shù)難逃。”

　　在古典命理中，桃花屬于兇神惡煞，男人犯桃花，沉耽酒色財(cái)氣，流連歌臺(tái)舞榭，多半還會(huì)帶來色難、官訟；現(xiàn)代的看法略似，紙醉金迷，夜夜笙歌，置事業(yè)、家庭 于不顧。術(shù)士不懂生克制化的原理，就會(huì)在桃花、陰煞中用心；顧客問：“仙仔，你看我何時(shí)走桃花運(yùn)？”術(shù)士掐指一算：“歲次壬午，這個(gè)午就是桃花，合入妻 宮，保證左擁右抱，艷福不淺。”顧客聽后，心花怒放，趕緊回家鍛鏈身體。

　　二

　　術(shù)士如此論斷，究系有所本，抑或一派胡言？他們堅(jiān)決地說：“古書這樣寫，表示古人承認(rèn)這樣子論命是正確的?！比魡枴澳谋竟艜鴮懙摹?？那就多了，從《淵海子平》、《神封通考》到《三命通會(huì)》、《滴天髓闡微》等等，堪稱俯拾皆是。

　　下列的八字屬于江湖論命的片段，其對(duì)與錯(cuò)，值得探討：

　　戊　戌 　桃花本名咸池，落于沐浴之地，也就是子午卯酉。

　　甲　子 　桃花的取法古今有異，古人用年取，此女寅午戌在卯，那么時(shí)為桃

　　癸　未 　花；現(xiàn)在改用日取，亥卯未在子，那么月支就是桃花。

　　乙　卯

　　江湖人做事干凈俐落，年日并取，以示公平，那么此命二見桃花，說她家開花店也不為過?？偠灾?，無論從年或從日取，此女都是命帶桃花。 不過這不算重大缺點(diǎn)；她的致命傷在于戊甲并透，正官被傷，其夫豈能安度！傷官坐桃花之上，則是一個(gè)典型的桃花傷官，不但克夫，而且雞飛狗跳，屢試不爽。

　　“命帶桃花的女性，注定了悲慘的命運(yùn)嗎？”非也；她是個(gè)中學(xué)老師，北師大畢業(yè)，思想古板、擇善固執(zhí)；她畢業(yè)后嫁給同班同學(xué)，婚姻狀況迄今還好。不過那只是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)女性，其他人如何，就不得而知了。

　　傳統(tǒng)八字概以地支子午卯酉為桃花棲息之地，支見其一，命帶桃花，從此沉淪，萬劫不復(fù)；此女天賦異稟，桃花竟見其二，當(dāng)然轟動(dòng)武林，驚動(dòng)萬教。我偶爾翻閱古 籍，發(fā)覺還有“倒插桃花”，例如年支為卯，月日時(shí)支為寅午戌；另有“遍地桃花”，例如四支子午卯酉齊全，都足以驚天地而泣鬼神。某術(shù)士說：“老兄少見多 怪，桃花的神煞多得很，紅艷煞、桃花劫、桃花馬、花釵煞以及八專、九丑等等，足足可以裝滿一簍筐?！蔽页姓J(rèn)孤陋寡聞，真小看了江湖算命的能耐！

　　三

　　下列這個(gè)八字就是如假包換的“倒插桃花”，其吉與兇，值得探討：

　　辛　卯 ﹤五行精紀(jì)﹥說，“子午卯酉，入格為四極全備，失局則為遍野桃

　　丁　酉 花，男女犯之，雖富貴不免荒淫酒色，薄德之人”。

　　庚　午 若是一個(gè)普遍定律，無論用在任何人身上，都是如響斯應(yīng)。

　　丙　子

　　這樣的命格高嗎？光看前述的說明，即知劣命無疑，一生無福無祿，無三小路用也。若仔細(xì)觀照，發(fā)現(xiàn)其中還有一些名堂，八字學(xué)者徐樂吾指 出，“火金相成，格成煞刃，固大格兼大方面也；氣勢(shì)宏偉，文治武功，盛極一時(shí)”。這句話因人而異，原來他針對(duì)清高宗（乾?。┒f；他把乾隆的事跡代入命 中，果然斷驗(yàn)如神，而非一個(gè)嚴(yán)肅的討論。

　　傳統(tǒng)的論法是，日主生在刃月，其勢(shì)旺極，當(dāng)以煞刃為用，一個(gè)戰(zhàn)將格，性格剛烈，驍勇好戰(zhàn)，故武功有之，文治未必。若是一個(gè)普通命造， 那么“官煞混雜為忌，嫌其向官向煞，宗旨無定也”就不妙了，蓋這種人性情不定，缺乏一個(gè)方向，難以成就。這顯然又在套命；乾隆之所以為乾隆，不能只看命理 條件，否則同命者都要做皇帝。乾隆做皇帝而別人只能士農(nóng)工商，必有其他的不共條件充分配合，方以致之。

　　干支之中，有比而無印（印藏于午中），相加唯三，傷與財(cái)官五，當(dāng)令者加一，故身略弱一籌，當(dāng)以印比為用，行運(yùn)遇土金，當(dāng)能興發(fā)。地支 卯酉、子午分別六沖，沖者松動(dòng)，基礎(chǔ)動(dòng)搖，難言吉祥；干以支為柱，支一旦遭沖，則日主與官煞均欠鞏固，其中日主為我的定性，官煞則是責(zé)任，象征事業(yè)成就。 人生過程中，福澤名利似真若假、時(shí)有時(shí)無，風(fēng)吹即散，雨打即失，恐怕難以長存。

　　四

　　就算亂蒙，也可能準(zhǔn)，因?yàn)槟鞘且环N機(jī)率分配；但別忘了同命者眾，不考慮個(gè)別的因素，我確定他是猜中的。最近因?yàn)槭艿酵蹬氖录捏@嚇，政 商名流，人人自危，從此收歛不少，對(duì)社會(huì)教化未嘗不是好事。算命現(xiàn)場，術(shù)士問：“我?guī)湍憧春螘r(shí)走桃花運(yùn)，好嗎？”顧客把頭搖得好像吃了搖頭丸：“唉，罷 了，我去年差點(diǎn)就被桃花害死。”現(xiàn)在談桃花色變，真是此一時(shí)彼一時(shí)也。

　　王主播說：“我要抗議，那個(gè)算命先生根本沒有我的八字?！彼忝仨毰懦霭俗只蛎P，這是一個(gè)原則；除非王主播是個(gè)基督徒，篤信上帝而揚(yáng)棄命運(yùn)之說，不然多 半會(huì)隨緣算個(gè)命，瞧瞧流年吉兇，那么八字傳出，并不意外。一個(gè)朋友說，有些算命先生天賦異稟，就算沒有八字，照樣講得天花亂墜；他們也許通靈，也許使用其 他玄術(shù)像諸葛神數(shù)、奇門遁甲之類。

　　桃花不盡然十惡不赦，某大師說，有些桃花呈現(xiàn)正面的價(jià)值，協(xié)助事業(yè)、幫忙發(fā)財(cái)；例如正印桃花助身、正偏財(cái)桃花助財(cái)、正官桃花助事業(yè)。準(zhǔn)此而言，演藝人員、 公關(guān)小姐不帶一兩點(diǎn)桃花，想要成名，比登天還難。世俗強(qiáng)調(diào)的犯桃花，概指惡桃花而言，例如七煞桃花傷身、劫財(cái)花破財(cái)；女性最怕傷官桃花，因?yàn)榕怨贋?夫，傷官出現(xiàn)，克制夫星，丈夫只好含笑九泉。這些觀念其實(shí)都是似是而非，所謂正印桃花就是正印，傷官桃花就是傷官，其吉與兇不能只看原始意義，而要觀察喜 忌，正印若是忌神，只會(huì)增加日主的負(fù)擔(dān)；傷官若是用神，不但不兇，反而大吉大利。

　　五

　　目前已有幾個(gè)算命節(jié)目開張，據(jù)說收視率不惡，證實(shí)觀眾熱愛算命；遺憾的是主持人無一懂命，因此任由來賓（算命先生）信口開河，鼓勵(lì)迷信──沒有討論，也無 質(zhì)疑，無論對(duì)錯(cuò)，他們說了就算。三十年前，余光中教授發(fā)現(xiàn)電影觀眾的程度普遍很差，卻能左右電影制作的方向，這種人無以名之，稱為“半票觀眾”可也；民眾 到處算命，對(duì)命理的功能始終懵懂，卻也能左右收視率，當(dāng)然就是“半票顧客”。臺(tái)灣人輕忽知識(shí)，也不重視別人的研究成果；電視節(jié)目專走低級(jí)趣味，向收視率低 頭，是當(dāng)前媒體存在的一面怪現(xiàn)狀。

　　命理若是一門學(xué)問，就必須說明理由，更不能沒有推論。某術(shù)士駁斥說：“觀眾多半不懂命理，講得太深，他們可能消化不良，那就枉費(fèi)了你的苦心；我們承認(rèn)你是專家，你何必跟我們過不去?！背执苏f者，證明他們?cè)趯?shí)施愚民政策，把觀眾當(dāng)作“盼仔”。

　　據(jù)我觀察，桃花也許是存在的，不過它只存在于命運(yùn)之中而不存在于命理之中──前者指一期生命所蘊(yùn)涵的功過與罪福，內(nèi)容繁復(fù)，難知難解； 后者則是透過祿命工具觀察到的片段，由于這些工具非常簡陋，當(dāng)如管中窺天。一般人堅(jiān)持兩者同為一物，也就是從命理中觀測(cè)到的命運(yùn)就是命運(yùn)的全體，因此命理 就是命運(yùn)，兩者劃上等號(hào)，這當(dāng)然又是天大的誤解。桃花既然只發(fā)生在少數(shù)人的命運(yùn)之中，證實(shí)那是一個(gè)特性，就算把徐子平、陳希夷從墳?zāi)怪薪行?，看到的仍是?片月朦朧、鳥朦朧。