一

　　某電視八卦節(jié)目日前討論了王主播與顏議員的緋聞，根據(jù)中時晚報報導，王主播看得十分光火，立刻打電話給制作人，表示大家都是同事，在節(jié)目中亂發(fā)議論損人，實在不夠道義，若不道歉，那就“關二爺馬上觀春秋──走著瞧”。

　　王主播說，術士在節(jié)目中算他的八字，斷言他“事業(yè)將一落千丈，傷妻（克老婆）、犯桃花”，這簡直就在詛咒，是可忍孰不可忍。術士這樣說還算溫柔敦厚，其實 他們縱橫臺灣各種媒體，評論時局，月旦政經人物，檢討社會的治亂；奉天承運、代天巡狩，宛如上天派駐地球的首席使者。

　　“傷妻”是傷害妻子，“克妻”是克死老婆，無論何者，都是嚴重異常，難怪當事人當場跳起來。言者無心，聽者有意，觀眾也會質問：“傷妻或 克妻，從何處看出？”術士說：“正財遭沖，妻宮被克，八字寫得很清楚?！庇^眾再問：“王主播不管娶誰為妻，這個女人都要被傷、被克嗎？”術士說：“當然會 有不同，例如太太命硬，最多是吵吵架，不然就離婚收場。”觀眾又問：“既然如此，一口咬定此人傷妻，豈是持平之理？”術士說：“命運的內容非常復雜，有些 男人命中注定傷妻、克妻或傷夫、克夫，那么就會鬼使神差地嫁娶到被傷、被克的對象，這叫劫術難逃?！?br />
　　在古典命理中，桃花屬于兇神惡煞，男人犯桃花，沉耽酒色財氣，流連歌臺舞榭，多半還會帶來色難、官訟；現(xiàn)代的看法略似，紙醉金迷，夜夜笙歌，置事業(yè)、家庭 于不顧。術士不懂生克制化的原理，就會在桃花、陰煞中用心；顧客問：“仙仔，你看我何時走桃花運？”術士掐指一算：“歲次壬午，這個午就是桃花，合入妻 宮，保證左擁右抱，艷福不淺?！鳖櫩吐牶螅幕ㄅ?，趕緊回家鍛鏈身體。

　　二

　　術士如此論斷，究系有所本，抑或一派胡言？他們堅決地說：“古書這樣寫，表示古人承認這樣子論命是正確的?！比魡枴澳谋竟艜鴮懙摹?？那就多了，從《淵海子平》、《神封通考》到《三命通會》、《滴天髓闡微》等等，堪稱俯拾皆是。

　　下列的八字屬于江湖論命的片段，其對與錯，值得探討：

　　戊　戌 　桃花本名咸池，落于沐浴之地，也就是子午卯酉。

　　甲　子 　桃花的取法古今有異，古人用年取，此女寅午戌在卯，那么時為桃

　　癸　未 　花；現(xiàn)在改用日取，亥卯未在子，那么月支就是桃花。

　　乙　卯

　　江湖人做事干凈俐落，年日并取，以示公平，那么此命二見桃花，說她家開花店也不為過?？偠灾?，無論從年或從日取，此女都是命帶桃花。 不過這不算重大缺點；她的致命傷在于戊甲并透，正官被傷，其夫豈能安度！傷官坐桃花之上，則是一個典型的桃花傷官，不但克夫，而且雞飛狗跳，屢試不爽。

　　“命帶桃花的女性，注定了悲慘的命運嗎？”非也；她是個中學老師，北師大畢業(yè)，思想古板、擇善固執(zhí)；她畢業(yè)后嫁給同班同學，婚姻狀況迄今還好。不過那只是我認識的一個女性，其他人如何，就不得而知了。

　　傳統(tǒng)八字概以地支子午卯酉為桃花棲息之地，支見其一，命帶桃花，從此沉淪，萬劫不復；此女天賦異稟，桃花竟見其二，當然轟動武林，驚動萬教。我偶爾翻閱古 籍，發(fā)覺還有“倒插桃花”，例如年支為卯，月日時支為寅午戌；另有“遍地桃花”，例如四支子午卯酉齊全，都足以驚天地而泣鬼神。某術士說：“老兄少見多 怪，桃花的神煞多得很，紅艷煞、桃花劫、桃花馬、花釵煞以及八專、九丑等等，足足可以裝滿一簍筐。”我承認孤陋寡聞，真小看了江湖算命的能耐！

　　三

　　下列這個八字就是如假包換的“倒插桃花”，其吉與兇，值得探討：

　　辛　卯 ﹤五行精紀﹥說，“子午卯酉，入格為四極全備，失局則為遍野桃

　　丁　酉 花，男女犯之，雖富貴不免荒淫酒色，薄德之人”。

　　庚　午 若是一個普遍定律，無論用在任何人身上，都是如響斯應。

　　丙　子

　　這樣的命格高嗎？光看前述的說明，即知劣命無疑，一生無福無祿，無三小路用也。若仔細觀照，發(fā)現(xiàn)其中還有一些名堂，八字學者徐樂吾指 出，“火金相成，格成煞刃，固大格兼大方面也；氣勢宏偉，文治武功，盛極一時”。這句話因人而異，原來他針對清高宗（乾隆）而說；他把乾隆的事跡代入命 中，果然斷驗如神，而非一個嚴肅的討論。

　　傳統(tǒng)的論法是，日主生在刃月，其勢旺極，當以煞刃為用，一個戰(zhàn)將格，性格剛烈，驍勇好戰(zhàn)，故武功有之，文治未必。若是一個普通命造， 那么“官煞混雜為忌，嫌其向官向煞，宗旨無定也”就不妙了，蓋這種人性情不定，缺乏一個方向，難以成就。這顯然又在套命；乾隆之所以為乾隆，不能只看命理 條件，否則同命者都要做皇帝。乾隆做皇帝而別人只能士農工商，必有其他的不共條件充分配合，方以致之。

　　干支之中，有比而無印（印藏于午中），相加唯三，傷與財官五，當令者加一，故身略弱一籌，當以印比為用，行運遇土金，當能興發(fā)。地支 卯酉、子午分別六沖，沖者松動，基礎動搖，難言吉祥；干以支為柱，支一旦遭沖，則日主與官煞均欠鞏固，其中日主為我的定性，官煞則是責任，象征事業(yè)成就。 人生過程中，福澤名利似真若假、時有時無，風吹即散，雨打即失，恐怕難以長存。

　　四

　　就算亂蒙，也可能準，因為那是一種機率分配；但別忘了同命者眾，不考慮個別的因素，我確定他是猜中的。最近因為受到偷拍事件的驚嚇，政 商名流，人人自危，從此收歛不少，對社會教化未嘗不是好事。算命現(xiàn)場，術士問：“我?guī)湍憧春螘r走桃花運，好嗎？”顧客把頭搖得好像吃了搖頭丸：“唉，罷 了，我去年差點就被桃花害死?！爆F(xiàn)在談桃花色變，真是此一時彼一時也。

　　王主播說：“我要抗議，那個算命先生根本沒有我的八字?！彼忝仨毰懦霭俗只蛎P，這是一個原則；除非王主播是個基督徒，篤信上帝而揚棄命運之說，不然多 半會隨緣算個命，瞧瞧流年吉兇，那么八字傳出，并不意外。一個朋友說，有些算命先生天賦異稟，就算沒有八字，照樣講得天花亂墜；他們也許通靈，也許使用其 他玄術像諸葛神數(shù)、奇門遁甲之類。

　　桃花不盡然十惡不赦，某大師說，有些桃花呈現(xiàn)正面的價值，協(xié)助事業(yè)、幫忙發(fā)財；例如正印桃花助身、正偏財桃花助財、正官桃花助事業(yè)。準此而言，演藝人員、 公關小姐不帶一兩點桃花，想要成名，比登天還難。世俗強調的犯桃花，概指惡桃花而言，例如七煞桃花傷身、劫財花破財；女性最怕傷官桃花，因為女命以官為 夫，傷官出現(xiàn)，克制夫星，丈夫只好含笑九泉。這些觀念其實都是似是而非，所謂正印桃花就是正印，傷官桃花就是傷官，其吉與兇不能只看原始意義，而要觀察喜 忌，正印若是忌神，只會增加日主的負擔；傷官若是用神，不但不兇，反而大吉大利。

　　五

　　目前已有幾個算命節(jié)目開張，據(jù)說收視率不惡，證實觀眾熱愛算命；遺憾的是主持人無一懂命，因此任由來賓（算命先生）信口開河，鼓勵迷信──沒有討論，也無 質疑，無論對錯，他們說了就算。三十年前，余光中教授發(fā)現(xiàn)電影觀眾的程度普遍很差，卻能左右電影制作的方向，這種人無以名之，稱為“半票觀眾”可也；民眾 到處算命，對命理的功能始終懵懂，卻也能左右收視率，當然就是“半票顧客”。臺灣人輕忽知識，也不重視別人的研究成果；電視節(jié)目專走低級趣味，向收視率低 頭，是當前媒體存在的一面怪現(xiàn)狀。

　　命理若是一門學問，就必須說明理由，更不能沒有推論。某術士駁斥說：“觀眾多半不懂命理，講得太深，他們可能消化不良，那就枉費了你的苦心；我們承認你是專家，你何必跟我們過不去?！背执苏f者，證明他們在實施愚民政策，把觀眾當作“盼仔”。

　　據(jù)我觀察，桃花也許是存在的，不過它只存在于命運之中而不存在于命理之中──前者指一期生命所蘊涵的功過與罪福，內容繁復，難知難解； 后者則是透過祿命工具觀察到的片段，由于這些工具非常簡陋，當如管中窺天。一般人堅持兩者同為一物，也就是從命理中觀測到的命運就是命運的全體，因此命理 就是命運，兩者劃上等號，這當然又是天大的誤解。桃花既然只發(fā)生在少數(shù)人的命運之中，證實那是一個特性，就算把徐子平、陳希夷從墳墓中叫醒，看到的仍是一 片月朦朧、鳥朦朧。