相宅術(shù)中，有巨門催財(cái)之法，有壓絕迎生枕白催丁之法．此二者，為秘中之秘．先師擅此術(shù)，生平不茍授人，嘗云：傳之非人，而其術(shù)施之非人，定遭天譴．余少受現(xiàn)代教育，不信因果之說(shuō)，然師訓(xùn)宜遵守．四十年來(lái)，憫摯友之半生勤?，宅心仁厚者，施以巨門催財(cái)之術(shù)；又憫一摯友結(jié)婚十年不育，醫(yī)生檢驗(yàn)證明生理正常者，施以壓絕迎生枕白催丁之術(shù)，俱驗(yàn)如符契，益信師傳自有真也．今以老之將至，恐失其傳，爰筆錄之．
巨門催財(cái)之法
第一：住宅要合天心正運(yùn)．（鷹：零正合當(dāng)元運(yùn)？）
第二：宅主命要與宅命配合．（鷹：年命卦變爻要成吉卦，即伏，生，醫(yī)，延等）
第三：命宮要與宅門聯(lián)成巨門卦．（鷹：即卦變爻至天醫(yī)＝巨門）
第四：在宅主命宮之絕命方位作？，燒火門？（灶口）向命宮．
（鷹：即變中爻至絕命位作灶而灶口向命宮）
舉例言之：
──天心正運(yùn)．（鷹：不明）
──巽命人住坎宅（鷹：合第二：巽變上爻為坎＝生氣）；
──開離門，先合水火既濟(jì)之象（鷹：宅與門的卦象）；
──宅門又與命宮聯(lián)成火風(fēng)鼎卦，巨門催財(cái)．
（鷹：門離火，命宮為巽木，故卦象為火風(fēng)鼎；巽變中，下爻為天醫(yī)巨門催財(cái)）
──作灶于艮位，為命宮之絕位，燒火門向巽為命宮之伏位．元運(yùn)合則發(fā)甚速．
?。棧嘿隳咀冎胸吵婶挢?，絕命位，灶向巽伏位）
年命卦宅＝生氣門＝天醫(yī)宅與門＝延年灶=絕命灶向＝伏位
乾兌艮４澤山咸９離乾
兌乾坤９天地否９震兌
離震巽８雷風(fēng)恒９乾離
震離坎３火水未濟(jì)９兌震
巽坎離７水火既濟(jì)９艮巽
坎巽震２風(fēng)雷益９坤坎
艮坤乾１地天泰９巽艮
坤艮兌６山澤損９坎坤
（鷹：此法主要是以宅主年命配八宅之四吉方于宅，門和灶向，再將灶位安于絕命位．）
絕迎生枕白催丁之法
第一：宅主命要與宅命配合．第二：宅門要與宅主命配合．（鷹：生氣或吉位）
第三：夫婦睡房要在宅門之生氣方，命宮又與宅門聯(lián)成生氣．（鷹：床位是宅門的生氣位）
第四：床位與睡房門聯(lián)成延年．
第五：作？于宅主命宮之絕位，燒火門向宅主命宮之生氣，謂之壓絕迎生．
第六：年星及月星三白吉星排到方能應(yīng)驗(yàn)．（三白吉星到睡房和睡房門）
舉例言之：
──乾命人居震宅，開兌門，卦氣為澤天夬之生氣．
（鷹：乾命居震宅為五鬼，不合第一條件；兌為乾之生氣，合第二條件；）
──睡房在乾位，房門開坤方，與命宮聯(lián)成地天泰延年卦．（鷹：合第四條件）
──作？于本宅離方，為宅主命宮之絕位，燒火門向兌，為宅主命宮之生氣方，是為壓絕迎生．
（鷹：合第五條件，乾命以離為絕位，灶口向兌為生氣方）
──七赤入中之年，八白飛到乾方，三月之一白飛到乾方，六白飛到坤方．再選擇宅主夫婦之年庚所宜之日時(shí)，則移床而置鴛枕，如響斯應(yīng)矣．
年命卦宅
?。缴鷼庹T
?。缴鷼獯参?br />
＝宅門生氣床位與睡房門＝延命灶=
年命絕命灶向
?。侥昝鷼饽暝嘛w星三白吉星
乾兌兌乾坤離兌
兌乾乾坤乾震乾
離震震巽震乾震
震離離坎離兌離
巽坎坎離坎艮坎
坎巽巽震巽坤巽
艮坤坤乾坤巽坤
坤艮艮兌艮坎艮
?。棧捍朔ㄓ幸蓡枺缟侠呵旰暇诱鹫瑸槲骞?，是年命與宅不合．若選年命之生氣為宅，則門便不能是生氣了．）
清初蔣大鴻辟三合，黜八宅，謂九星獨(dú)得其正．不知三合者，察盛衰之變化，九星者，明氣運(yùn)之轉(zhuǎn)移，八宅者，通六十四卦損益盈虛之理．
堪輿學(xué)術(shù)導(dǎo)源于易經(jīng)，易經(jīng)是變化哲學(xué)，但陰陽(yáng)無(wú)常位，寒暑無(wú)常時(shí)．地理人子須知作者徐氏有云：地理之竅妙，無(wú)出五行，五行之變，不可勝窮，而要之或以氣言，或以質(zhì)言，是其概也．
宋儒亦有云：質(zhì)雖以氣而成，然其體一定不易；氣雖行乎質(zhì)之，內(nèi)而其用則循環(huán)不窮．今必混而一之，則天地間不過輪一定局，而無(wú)變化錯(cuò)綜之妙，斯造化亦小矣！是故至人識(shí)其妙而泄造化之機(jī)．
總之，三合，九星，八宅并行而不相悖，明乎此，才是通術(shù)，否則失之偏，失之蔽矣！齋主附志．
巨門催財(cái)之法
第一：住宅要合天心正運(yùn)．（鷹：零正合當(dāng)元運(yùn)？）
第二：宅主命要與宅命配合．（鷹：年命卦變爻要成吉卦，即伏，生，醫(yī)，延等）
第三：命宮要與宅門聯(lián)成巨門卦．（鷹：即卦變爻至天醫(yī)＝巨門）
第四：在宅主命宮之絕命方位作？，燒火門？（灶口）向命宮．
（鷹：即變中爻至絕命位作灶而灶口向命宮）
舉例言之：
──天心正運(yùn)．（鷹：不明）
──巽命人住坎宅（鷹：合第二：巽變上爻為坎＝生氣）；
──開離門，先合水火既濟(jì)之象（鷹：宅與門的卦象）；
──宅門又與命宮聯(lián)成火風(fēng)鼎卦，巨門催財(cái)．
（鷹：門離火，命宮為巽木，故卦象為火風(fēng)鼎；巽變中，下爻為天醫(yī)巨門催財(cái)）
──作灶于艮位，為命宮之絕位，燒火門向巽為命宮之伏位．元運(yùn)合則發(fā)甚速．
?。棧嘿隳咀冎胸吵婶挢?，絕命位，灶向巽伏位）
年命卦宅＝生氣門＝天醫(yī)宅與門＝延年灶=絕命灶向＝伏位
乾兌艮４澤山咸９離乾
兌乾坤９天地否９震兌
離震巽８雷風(fēng)恒９乾離
震離坎３火水未濟(jì)９兌震
巽坎離７水火既濟(jì)９艮巽
坎巽震２風(fēng)雷益９坤坎
艮坤乾１地天泰９巽艮
坤艮兌６山澤損９坎坤
（鷹：此法主要是以宅主年命配八宅之四吉方于宅，門和灶向，再將灶位安于絕命位．）
絕迎生枕白催丁之法
第一：宅主命要與宅命配合．第二：宅門要與宅主命配合．（鷹：生氣或吉位）
第三：夫婦睡房要在宅門之生氣方，命宮又與宅門聯(lián)成生氣．（鷹：床位是宅門的生氣位）
第四：床位與睡房門聯(lián)成延年．
第五：作？于宅主命宮之絕位，燒火門向宅主命宮之生氣，謂之壓絕迎生．
第六：年星及月星三白吉星排到方能應(yīng)驗(yàn)．（三白吉星到睡房和睡房門）
舉例言之：
──乾命人居震宅，開兌門，卦氣為澤天夬之生氣．
（鷹：乾命居震宅為五鬼，不合第一條件；兌為乾之生氣，合第二條件；）
──睡房在乾位，房門開坤方，與命宮聯(lián)成地天泰延年卦．（鷹：合第四條件）
──作？于本宅離方，為宅主命宮之絕位，燒火門向兌，為宅主命宮之生氣方，是為壓絕迎生．
（鷹：合第五條件，乾命以離為絕位，灶口向兌為生氣方）
──七赤入中之年，八白飛到乾方，三月之一白飛到乾方，六白飛到坤方．再選擇宅主夫婦之年庚所宜之日時(shí)，則移床而置鴛枕，如響斯應(yīng)矣．
年命卦宅
?。缴鷼庹T
?。缴鷼獯参?br />
＝宅門生氣床位與睡房門＝延命灶=
年命絕命灶向
?。侥昝鷼饽暝嘛w星三白吉星
乾兌兌乾坤離兌
兌乾乾坤乾震乾
離震震巽震乾震
震離離坎離兌離
巽坎坎離坎艮坎
坎巽巽震巽坤巽
艮坤坤乾坤巽坤
坤艮艮兌艮坎艮
?。棧捍朔ㄓ幸蓡枺缟侠呵旰暇诱鹫瑸槲骞?，是年命與宅不合．若選年命之生氣為宅，則門便不能是生氣了．）
清初蔣大鴻辟三合，黜八宅，謂九星獨(dú)得其正．不知三合者，察盛衰之變化，九星者，明氣運(yùn)之轉(zhuǎn)移，八宅者，通六十四卦損益盈虛之理．
堪輿學(xué)術(shù)導(dǎo)源于易經(jīng)，易經(jīng)是變化哲學(xué)，但陰陽(yáng)無(wú)常位，寒暑無(wú)常時(shí)．地理人子須知作者徐氏有云：地理之竅妙，無(wú)出五行，五行之變，不可勝窮，而要之或以氣言，或以質(zhì)言，是其概也．
宋儒亦有云：質(zhì)雖以氣而成，然其體一定不易；氣雖行乎質(zhì)之，內(nèi)而其用則循環(huán)不窮．今必混而一之，則天地間不過輪一定局，而無(wú)變化錯(cuò)綜之妙，斯造化亦小矣！是故至人識(shí)其妙而泄造化之機(jī)．
總之，三合，九星，八宅并行而不相悖，明乎此，才是通術(shù)，否則失之偏，失之蔽矣！齋主附志．
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