天元連山六十四卦，除乾坤坎離四正之卦為天地綱，日月紀(jì)，陰陽對(duì)待，五行沐浴敗地，為坐向所忌．故但將六十卦分配六十甲子，推步周天三百六十五度，復(fù)卦起于虛，剝卦終于危，陽自復(fù)始，六變而乾陽備，陰自姤始，六變而坤陰成．蓋一陽生于子中，六陽極于午中，故以復(fù)卦起于冬至之初，是為天根，五六陽卦相次列于左，而乾盡午中．一陰生于午中，六陰極于子中，故以姤卦起于夏至之初，是為月窟．五六陰卦相次列于右，而坤盡子中，周而復(fù)始．

　　邵子曰：“乾遇巽時(shí)為月窟，地逢雷處是天根，天根月窟閑來往，三十六宮總是春．”正指復(fù)姤二卦而言．

　　三十六宮者，以八卦相加，晝數(shù)總得三十有六也．其上卦加臨之次，自子中至午中，則以坤八，艮七，坎六，巽五，震四，離三，兌二，乾一為序，即易數(shù)往者順，知來者逆之義．

　　按先天之艮，原在后天之乾宮，今以六十卦配以六十甲子，自比卦行至乾宮庚戌，是純艮，二艮相連，故曰連山．

　　其分隸六甲，則甲子比卦，丙子剝卦，戊子復(fù)卦，以次行至癸亥，而觀卦終焉．重之為百二十，以配分金，每一陰卦對(duì)一陽卦，每一陰爻對(duì)一陽爻，凡上卦還艮，震，巽，兌而成卦者，則陰陽沖和，配以丙，丁，庚，辛，是為旺相．

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　　凡上卦遇乾，坤，坎，離而成卦者，則陰陽純一不交配，以甲，乙，壬，癸，戊，己，是為孤虛龜甲．旺相者主富貴吉祥，孤虛龜甲必至人財(cái)耗散．

　　若大地煞重，則取龜甲以泄制之，乃作用之神機(jī)也．此卦專論九六沖和，為后天之里，生成始終，一氣循環(huán)，堪輿家用之坐穴推氣朔之會(huì)協(xié)，剛?cè)嶂\(yùn)用，氣以應(yīng)候，用陽以相陰，用孤以制煞，用相以迎生，所取亦廣矣，其三百六十爻推排爻象吉兇，審其有用之爻而坐之，大約一準(zhǔn)之易卦爻占，如謙卦六爻皆吉之類，吉者用白圈，兇者用黑點(diǎn)，以便取舍焉．