宅外生殺論 vcd13 第33分鐘 筆記
在屋宅外比屋宅高大的建筑物或廟宇、橋梁、學校、旗桿、大樓等{外六事}都會對屋宅產(chǎn)生影響，影響的大小取決于，1：宅體的強弱2：是否在屋宅的兇方3：雙方的氣勢。動宅以整棟宅來論，以提高自己屋的宅氣以避兇。
旗桿或電線桿或鐵塔等很像古人講的“文筆峰”，落在陰宅周圍，非常的不好，而落在陽宅的三吉六秀方，易出美女。
三吉方：卯、亥、酉 ， 六秀方：艮 、巽、兌、丙、丁、辛。
宅外生殺論 vcd13 第33分鐘
屋宅四周建物，如廟宇，橋梁，外墻，學校，等.對屋宅都將產(chǎn)生影響，亦是所謂的[外六事]，而這些事物的影響，其距離如何？尚需以局勢大小來決定，標準是一百步內(nèi)稱風水區(qū)，其有影響愈近則愈大.但如外事氣勢宏偉，體積龐大，則雖處百步之外，亦有其相當?shù)挠绊懥Γ思殞徶?此章非關沖煞，系以宅外之物所居方位之吉兇而言，對屋宅的影響不亞于內(nèi)六事，因此，堪宅之先宜觀察了解屋宅四周有否足以影響屋宅之事物，作為鑒宅之參考，方盡其完備.萬物皆有其五行，而影響屋宅之事務亦有其五行，藉其五行來了解影響之有無或強弱.
一、屬木者--長屋，庵，廟宇，公家機關，大人書堂，竹樹，木橋，旗竿.
二、屬水者--溪，河，池塘.
三、屬金者--圓環(huán)，碾米廠，霸堰，圓池，圓墩，圓山，圓物.
四、屬火者--加油站，銀樓，鐵鋪，塔，學校，牌坊，墓，香火，窯，鐘樓.
五、屬土者--路，方屋，街市，方山，方墻.
以形狀來分五行，稱為五行之形，以顏色來分五行稱為五行之色.形色之間亦互相產(chǎn)生生克關系，而有受生而旺，有受克而衰，端看其五行之變化.
五行之形--金圓、木長、水動(曲) 、火尖、土方.
五行之色--金白、木青、水黑、火紅、土黃.
此種五行之互相克制，稱為形煞，可以制煞為用，另章宅外沖煞論篇有詳細探討，暫且?guī)н^.
一、墻、屋：
屋外造墻不宜過高，尤其堂前關方(五黃到方)若過高又開中門，則五黃之氣無法外泄，將反撲立見傷人.若未開中門而關方墻高，遇流年兇煞臨堂仍需提防兇禍到來.茲將各坐山關方墻高所可能引發(fā)之兇應供作參考.
干宅巽方墻高--兇星臨方，恐失火或有人溺死.
兌宅震方墻高--兇星臨方，恐失火或出孤寡.
離宅坎方墻高--兇星臨方，恐意外之災，人員損傷.
震宅兌方墻高--兇星臨方，恐子孫游蕩，做賊.
巽宅干方墻高--兇星臨方，平日防災，若退氣方有灶，恐受刀傷而亡.
坎宅離方墻高--兇星臨方，恐傷小兒及有墮胎之患，如臨盆恐有難，防失火.
艮宅坤方墻高--兇星臨方，恐人命有損傷.
坤宅艮方墻高--兇星臨方，恐有人溺死，損傷小口.
前墻雖不宜過高，若前方有他人屋角尖角斜沖直入，此時前墻亦不宜過低，或有破裂，皆會有兇應.恐少年災多，三年兩頭官司纏身.造墻若高于眉心(以宅中最高的人為準) ，或靠近墻邊墊起腳尖如仍看不見外面，則稱過高.造墻若低于腰部以下，則稱過低.
屋宅未蓋之前，不可先進墻，稱為囚字，則宅不興旺，并且完工困難.
不宜造八字墻，屋小墻寬闊亦不宜，則多生女.
墻上不宜開大窗，若于正前名[朱雀開口]，恐是非多.若于左右開大窗，皆名[虎眼]，恐宅不旺且人多病.若于后墻開大窗，將招賊來且人不健康.后墻在東邊有風疾，在西邊有目疾，在南邊犯官符，在北邊會發(fā)火.
墻外如有水渠圍繞，墻要方正，水渠要圓，稱內(nèi)正外圓，大吉大利也.
前方有屋檐相射，則有兇，對方屋檐低，我方屋檐高，則對方射我.我方屋檐低，則成我射他.若屋檐愈斜長，則其殺力愈大，需防兇煞之年.
二、橋梁，道路：
橋梁高則相應大，低則相應小.若高凸于地面甚多則所應更大矣！水泥長橋以道路論.天元歌云：[沖橋沖路莫輕猜，須與元龍一樣排.沖起樂宮無價寶，沖起囚宮化作灰]所謂元龍，即屋宅之生殺各方，樂宮者，生氣方，旺氣方，囚宮者，屋宅之關方，死氣方，泄氣方，煞氣方，曜殺方.復將橋梁在各屋宅各方位吉兇之應，供作參考.吉兇相應程度大小，仍需視各屋宅宅體強弱及所沖之煞力大小而定，非一概如此也.同時了解各方神煞，吉兇星辰所臨之年月，可推相應之期也.
干宅--橋梁在坤位震位兩方(死氣方) ，人有殘疾，癲瘋，癆癥，且易犯淫欲而破財.
橋梁在離位(泄氣方)， 恐犯眼睛之殘疾.
橋梁在巽位(關方)， 恐損小口或出孤寡.
橋梁在艮位(煞氣方)， 恐損少男出孤老.
橋梁在兌位坎位(生氣方)， 可旺人丁出貴.
兌宅--橋梁在坎位坤位(死氣方)，慮犯人命損傷及易遭盜賊.
橋梁在艮位(泄氣方)，人出外鄉(xiāng)，財漸退失.
橋梁在震位(關方).出入瘋啞，恐損小口，防人落水.
橋梁在兌位(煞氣方).慮犯官司，易遭盜賊.
橋梁在離位干位(生氣方)，生意興隆又旺丁.
離宅--橋梁在坤位震位(死氣方)，人口不興.易遭賊盜.
橋梁在巽位兌位(泄氣力)，退財，易招官事是非.
橋梁在坎位(關方)，恐犯官符，有損懷孕婦女，且少男丁.
橋梁在干位(煞氣方)，慮犯殘疾，瘋癲之癥.
橋梁在艮位離位(生氣方)，多生男，出秀士.
震宅--橋梁在坎位巽位(死氣方) ，恐損小口.并女人離家出走.
橋梁在坤位(泄氣方) ，防損丁，有黃腫類疾病.
橋梁在兌位(關方)，防人自縊，人命喪失.
橋梁在離位艮位(煞氣方)，防人員損傷.
橋梁在干位(生氣方)，可發(fā)財，但防出人強橫無理.
巽宅--橋梁在離位(死氣方)，主犯淫欲.
橋梁在坎位(泄氣方)，飄蕩無依.
橋梁在干位(關方)，出人喜飄蕩，生產(chǎn)不順.
橋梁在兌位艮位(煞氣方)逐漸退財，部屬有損傷.
橋梁在坤位(生氣方)，有意外之財；會因親戚而富，日后仍需出外求人.
坎宅--橋梁在巽位(死氣方)，出人愚呆，四處游蕩，恐會殺人.
橋梁在兌位艮位(泄氣方)，家中出賭博之人.
橋梁在離位(關方)，提防火災，且損少年，退財.
橋梁在干位震位(煞氣方)，少年有損傷，犯癆病對孕婦極不利，恐將傷命.
橋梁在坎位坤位(生氣方)，可旺丁并發(fā)秀.
艮宅--橋梁在兌位(死氣方)，慮犯婦人意識顛倒，不正當之淫欲.
橋梁在震位巽位(泄氣方)，恐犯官盜并退財.
橋梁在坤位(關方)，有損少年，出做賊及賭博人.
橋梁在離位坎位(煞氣方)，易遭火災，并犯淫欲，有絕丁之慮.
橋梁在干位(生氣方)，可發(fā)秀，恐強橫無理.
坤宅--橋梁在巽位(死氣方)，出入愚呆，折損六畜，易遭伙災賊盜.
橋梁在離位坎位(泄氣方)，恐對孕婦不利，有損人命.
橋梁在艮位(關方)，易遭火災，惹官司，員工工作不盡力.
橋梁在干位兌位(煞氣方)，有損小口，傷六畜.
橋梁在震位(生氣力)，可發(fā)秀并旺丁.
門前道路愈行愈寬大，居之可安泰.
門前道路愈行愈狹窄，恐有意外事.
門前道路如呈八字形，子弟多忤逆，家漸散離
門前若有反弓路，恐犯孤寡淫欲，并惹官事是非，逐漸退財.
門前若有道路三五折，可有富貴與榮華.
屋內(nèi)不可開路巷供人往來，稱為帶劍殺，將對妻子不利.
三、廟宇：
干宅--廟宇在坤方，對男主人不利.
廟宇在震方，對女主人不利.
廟宇在離方.傷足而跛，慮犯瘋癥.
廟宇在巽方十二年間若煞逢火殺到方則發(fā)火.
廟宇在艮方，兩代間恐有眼傷.
廟宇在坎方兌方，將發(fā)科名，但有孤絕之應.
廟宇在干方，將出名人文士，兩世為官.
兌宅--廟宇在坎方坤方，恐有人斷足，或因病傷命.
廟宇在艮方，兄弟犯官符，恐家破損人命.
廟宇在震方，十二年后因犯官符而退財敗落，但三十年后能出秀士.
廟宇在兌方，防官符及損小口.
廟宇在干方離方，有科甲之慶.
廟宇在巽方，能因女而得到橫財.
離宅--廟宇在坤方震方，世代均出寡婦.
廟宇在兌方巽方，防意外傷害，毒蟲所傷.
廟宇在坎方，家中多出女孩，人多矮小.
廟宇在干方，世代分屋起爭端而有損傷.
廟宇在艮方離方，能因國家之關系而發(fā)富.
廟在宅之中，世代可發(fā)秀.
震宅--廟宇在巽方，慮犯孤寡，損夫或損妻.
廟宇在坤方，連續(xù)兩代均出意外人命.
廟宇在兌方，世代均犯重病，后退敗而絕，三十年后遭火焚燒.
廟宇在艮方離方，恐夫不存，滿門皆寡婦.
廟宇在震方，世代均發(fā)秀士.
廟宇在干方，能發(fā)財據(jù)成巨富.
巽宅--廟宇在離方震方，易犯婦人淫.
廟宇在坎方，世代出孤寡人.
廟宇在干方，兩代之間將出瘋癥疾病人.
廟宇在兌方艮方，恐有火災并損傷人.
廟宇在坤方，人丁可興旺.
廟宇在巽方，會因經(jīng)商而成富豪.
坎宅--廟宇在巽方，靠東邊犯孤，靠西邊犯寡.
廟宇在兌方艮方，逐漸退財改姓或易地而居.
廟宇在干方震方，恐十二年而絕.
廟宇在離方，恐二十年后屋宅發(fā)火，后絕.
廟宇在干方坤方，可發(fā)科名出秀士.
廟宇在屋宅中宮，可望人財兩旺.
艮宅--廟宇在兌方，靠北邊犯孤，泛南邊犯寡.
廟宇在震方巽方，易犯淫欲并防人自縊.
廟宇在離方坎方，恐出兩寡婦而居.
廟宇在坤方，長年官訟纏身.
廟宇在干方，子孫滿堂，長子可得榮華.
廟宇在艮方，出貞節(jié)婦女，得二子三女.
坤宅--廟宇在巽方，靠北邊犯寡，靠南邊有疾病.
廟宇在坎方離方，恐出顛狂之女.
廟宇在干方兌方，恐有牢獄之災及損人命.
廟宇在艮方，易遭火災，但可發(fā)秀士.
廟宇在震方，世世代代可發(fā)秀.
廟宇在坤方，可生多男兒，子孫均聰明.
四、竹與樹：
門前若有大樹，且高二三丈，對屋宅即有殺，若隔道路寬廣謂之隔河，其殺方減.
門前大樹，若樹心已空，恐應心復疼痛.若樹枝腐爛，恐應手與足生瘡.如再逢太歲殺，戊己殺，歲破，十二都天，或各神殺飛臨，恐有妖亡.
門前勿植石榴樹與桃李梅杏等樹，雖高不過丈許，但逢關煞方，恐神煞臨而為禍，應嘔血之癥.
屋宅中庭莫植花木造景，恐常生意外事件且疾病不斷，所謂求醫(yī)問卜不曾停也.
屋內(nèi)不可種芭蕉樹，房間門前亦不可，恐犯婦人血疾疼痛難忍.
門前明堂勿遮塞，再植青松或青竹于屋宅四周.而將屋宅遮蔽于外不易窺探，則為大吉.可應榮華富貴吉昌也.
門前有大樹露出根者，恐應難愈之惡疾，且出寡母有殘疾.
五、塔：
塔為文筆峰，如在關煞兩方則不宜，如在三吉六秀方及屋宅生氣旺氣方，或四綠一白所到之方，可促發(fā)貴.三吉者，即震亥庚三方.六秀者，艮為天市垣，巽為太微垣，兌為少微垣，丙為天貴星，辛為天乙星丁為南極星，此六方為六秀也.
佛塔不宜與屋正對著，恐家中多事，并有傷眼之慮，煩惱憂愁事不斷.
除了以上所列對屋宅之有影響外，其他建筑物等，只要在堂前，或其物龐大或與屋宅逼近，都將產(chǎn)生影響，需以其形或色之五行，來加以判斷影響與否，與影響層面之廣否，方盡完美.
宅外沖煞論 vcd 14
相殺（屋相的缺點 ） 形殺（五行的煞） 沖煞 關煞
宅外沖煞者，需分其煞別，有可制有不可制，有可解有不可解，非過煞皆能加以制之.若一昧制煞而當制力減緩或消失時，其煞反更兇也.首先了解各煞，解煞之法下章探討之.一者相煞，相者宅相也，計有八十不可犯.二者形煞、三者沖煞、四者關煞.
vcd14--vcd16 40分鐘
相煞八十：
一曰欺主煞--屋有左右兩廂房，或屋蓋三間屬自家所有，中間當正堂，而正堂較左右兩間為低為小，即犯此煞.恐家道中落，貧窮，且出寡婦.
二曰寒肩煞--如前述之情形，中間正堂高大而兩邊低小，即犯此煞，恐逐漸退敗而外.
三曰無依煞--如前述之情形，兩邊突出呈夾狀，又未設正堂，稱為臣奪君位，即犯此煞.恐家中出人好淫，退敗出寡，改姓而居.
四曰刺胸煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前，且逼近者即犯此煞.恐有少年而亡之應.
五曰刺脅煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前，而距離較遠者即犯此煞，恐有少年而亡之應.
六曰摩頭煞--門樓高大，但廳堂未能相配而顯得相當?shù)托〖捶复松?家將漸漸敗落退財，人口并外離.
七曰明堂煞--屋宅正前有屋脊沖射即犯此煞，恐有少年亡，及因敗頌而四處奔走無家可歸.
八曰暗箭煞--屋宅正后方有屋脊沖射即犯此煞，慮犯殘疾，有少年而死，災害常生起之應.
九曰刺面煞--屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞，恐要遭賊所傷，多病且嚴重.
十曰刺背煞--屋宅正后方有屋斜穿即犯此煞，恐易生毒病難治之癥.
十一曰牢獄煞--屋宅前后左右房屋與樹木城墻等，統(tǒng)稱為四獸，如屋宅低而四獸高即犯此煞.恐犯官符而受到拘囚.
十二曰露風煞--四受低小，而我屋宅獨高即犯此煞，出人癡呆，病重，勞苦無依.
十三曰四害煞--鄰家房屋皆高而我宅獨低即犯此煞，出人愚呆，疾病多且痛苦難熬.
十四曰過頭煞--屋宅前面高后面低即犯此煞，恐有少年而亡，貧窮孤寡，改姓或易人而居.
十五曰橫胸煞--屋宅外長內(nèi)短即犯此煞，恐將貧窮及少年而亡.
十六曰曲背煞--又名抬轎煞，屋宅中間高而前后低即犯此煞.恐錢財耗散并出寡妻.
十七曰折腰煞--屋宅前后兩頭高，而中間獨低即犯此煞，恐長年臥病在床，逐漸敗退不能有所作為.
十八曰垂頭煞--屋宅高而大門特別低小即犯此煞，恐出人皆矮小，并會克傷妻與子.
十九曰離鄉(xiāng)煞--左右一排一連房屋，而一間比一間低即犯此煞.此屋難住將致貧窮，需依靠富豪之家而生活.
二十曰埋兒煞--四面均是大屋，而在中間天井蓋小屋一間即犯此煞.恐損小口，并犯胸部郁悶之癥.
二十一曰穿堂煞--屋宅廳堂下方當過路通道，亦即廳堂不貼地即犯此煞.恐有克妻子.
二十二曰失契煞--大屋背后有一間小屋即犯此煞，恐會先賣了田園，后賣了房屋.
二十三曰頂頭煞--在屋宅前后兩頭各有小屋一間即犯此煞.恐出孤寡，無財且凡事無法如愿.
二十四曰擔擔煞--大屋后面直連著數(shù)間小屋即犯此煞，不但孤寡且又窮又忙.
二十五曰嘆氣煞--大屋后面橫連著數(shù)間小屋即犯此煞.一年到頭忙忙碌碌卻錢財仍不足.
二十六曰虛耗煞--大屋門前有一間小屋即犯此煞.恐錢財總是不足.
二十七曰停柩煞--住屋的旁邊或前面有無人居住的破空屋.若遇到神煞沖臨，恐家中會停柩而哭.
二十八曰推車煞--兩旁的房屋低矮但卻直長，比本宅超出甚多即犯此煞.防子孫在路上因意外而亡.
二十九曰伸手煞--兩旁房屋與我宅同高，卻直長而比本宅超出甚多，如兩手外伸即犯此煞.如左邊長則應長子，右邊長則應幼子，將敗離家鄉(xiāng).
三十曰孤寡煞--在大屋正前或前面兩邊有小屋正面對著即犯此煞，恐出瘋顛或癱瘓兒孫，又年年欠債久久無法償還
三十一曰塞胸煞--屋宅正前方近距離內(nèi)有高樓遮住廳堂即犯此煞.恐田園逐漸退失.
三十二曰寡宿煞--孤樓獨聳即犯此煞.恐出寡無子.
三十三曰摸肩煞--頭間當廳又當臥房即犯此煞，恐出寡娘獨力撫兒女.
三十四曰孤辰煞--頭間當臥房，而將后室當廳堂即犯此煞.恐出寡并屋中犯淫事.
三十五曰奪主煞--將中宮當客廳接待-般訪客即犯此煞.恐來客常喧賓奪主.如用以接待員工，恐員工頑強難以管理.
三十六曰反手煞--左右兩間屋或廂房接屋宅之背后如人之兩手反背者即犯此煞.恐將敗退，出兇殘之人.如只左邊反背則應長房，如只右邊反背則應小房.
三十七曰青龍反手煞--屋宅前方一橫屋，左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
三十八曰白虎鸞頭煞--屋宅前方一橫屋，右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
三十九日青龍搖尾煞--，屋宅前方一橫屋，左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十曰白虎含笑煞--屋宅前方一橫屋，右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十一日青龍反足煞--屋宅后方一橫屋，左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十二曰白虎反足煞--屋宅后方一橫屋，右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十三曰青龍轉(zhuǎn)尾煞--屋宅后方一橫屋，左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十四曰白虎張威煞--屋宅后方一橫屋，右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十五日博弈煞--屋宅左后接著另一間屋宅的右后邊，即犯此煞.將應兒孫喜好賭博，并喜外出不喜回家.
四十六曰露足煞--正屋的四個角落有小屋即犯此煞，雖只一角落有小屋亦要避免，仍屬此煞.唯應較小.犯此煞恐惹官災及疾病，錢財快速退敗.
四十七曰拖辮煞--屋宅原來已有屋檐，舊屋檐未拆又加蓋一屋檐覆上，即犯此煞.家運將逐漸退敗離散.
四十八曰披麻煞--于屋宅后檐接一間披屋但不完整又留有通道，且外壁又與原屋非同一建筑材料者即犯此煞.需整個橫面披齊，且不得過深可不犯此煞.犯此煞恐家中事多，傷人或損財哭聲多.
四十九曰空亡煞--屋宅單獨一棟且只一間房，即犯此煞.防太歲來臨或太歲所沖時有火災之慮，又防常有病痛憂愁心不開朗.
五十曰虛癆煞--有空屋四五間在我屋宅之左右即犯此煞.如在左邊恐有官事是非，如在右邊防小兒有災殃.
五十一曰流移煞--屋宅外有樓梯由旁側(cè)上樓，樓梯非造于宅內(nèi)即犯此煞.恐有人移出外鄉(xiāng).
五十二曰釘?shù)过埓缴?-于樓門前造一排樓即犯此煞.恐容易發(fā)生火災而因火災致窮.
五十三曰張唇煞--住屋門前有船舫即犯此煞，恐有官事敗之應.
五十四曰孤寡煞--住屋門前有水閣即是此煞.恐應孤寡且二房將遷移出外.
五十五曰暗建煞--與旁邊屋宅雖不見兩者屋檐，但下雨時滴水卻會相連，即犯此煞.恐家中有人常遭眼疾且有懷孕生產(chǎn)時防有意外發(fā)生.
五十六曰相激煞--屋宅有兩屋檐雨水明顯的互相流射，即犯此煞.將應家中人員時常爭吵不休，難得安寧.
五十七曰樹頭煞--兩間屋宅前面相連，而后面呈分開的狀態(tài)，類似人字樣即犯此煞.恐常生疾病惶恐不安.
五十八曰丁字屋--屋宅一間為橫，一間為直，且直間在橫間中間，類似丁字者即犯此煞.恐應疾病連連.
五十九曰漏氣煞--兩間屋宅均為正堂，而左側(cè)有廂房連接，右側(cè)未筑墻或無屋宅呈空缺狀態(tài)，類似亡字者，即犯此煞.此種屋宅不興盛，且逐漸退失.
六十曰川字屋--屋宅共三間直排，而無屋宅或墻垣遮蔽，類似川字形者即犯此煞.此種屋宅亦不興盛，且逐漸退失.
六十一曰牢奢煞--連接而造之屋宅，高低參差不齊，長短不一，顯得雜亂即犯此煞.恐應敗退，更防有人易傷亡.
六十二曰退神煞--屋宅前面高而后面低，高的部份不足屋宅之半間，又稱頭重腳輕，即犯此煞.恐家中經(jīng)濟漸退而致貧窮，又后代子孫出入癡迷.
六十三曰倒螫煞--屋宅前寬后狹，又稱檻口，即犯此煞.則屋宅難保己有及子孫外移并無財.
六十四曰慌忙煞--屋宅左邊高右邊低，即犯此煞.恐人逃亡外鄉(xiāng).如左邊低右邊高則吉而可昌.
六十五曰損人煞--兩間新蓋屋宅夾著一間舊宅，舊宅即犯此煞.恐錢財敗退.如兩間舊宅夾著一間新屋，此新屋則為吉.
六十六曰破脊煞--舊宅未拆，新屋接棟而造，即犯此煞.恐三年內(nèi)不順心事接連發(fā)生.
六十七曰破傷煞--屋宅基地已毀敗，而屋宅仍繼續(xù)居住著，即犯此煞.終將漸漸敗絕.如基地良好，而屋宅損壞，將屋宅重建仍可興盛也.
六十八曰散氣煞--房屋不大，而大門即明堂的部份特別大，與屋宅不相襯，即犯此煞，恐宅內(nèi)之人體弱多病，防少年而亡，并逐漸退敗.
六十九曰閉氣煞--屋宅很高大，而大門即明堂卻特別狹小矮小，感覺極不相襯即犯此煞.恐宅內(nèi)之人易犯痰氣心痛等病，而經(jīng)常需賴服藥.
七十曰無主煞--正屋已留好地基而尚未建造，卻先造旁邊房屋，即犯此煞.恐對屋主極不利，有損傷之慮.且錢財會逐漸遠離.
七十一曰不正煞--正廳呈現(xiàn)傾斜又高低不齊者，即犯此煞，恐會貧窮及出淫婦.若很寬闊則有益.
七十二曰青龍破碎煞--屋宅左邊已經(jīng)破裂而未予修復，或右邊鄰屋已塌未拆，即犯此煞.恐不進財，易有失.
七十三曰白虎破碎煞--屋宅右邊已經(jīng)破裂而未予修復，或右邊鄰屋已塌未拆，即犯此煞.恐易退失，人不康健.
七十四曰破耗煞--屋宅堂前有破漏無人居住之空屋，即犯此煞.人多病痛，常有事擾，莊園易退.
七十五曰漏耗煞--宅前有階梯進屋，但階沿破損未修，即犯此煞.恐錢財逐漸失去難以挽回.
七十六曰花粉煞--住家屋宅在墻壁或梁柱上雕花畫樣，即犯此煞.家中恐事情多，心情常紛亂.
七十七曰朱雀吐氣煞--屋宅正前有煙囪相沖，即犯此煞.恐三年之中將因意外而哭泣.
七十八曰星障煞--房屋不大，煙囪卻有兩三個，即犯此煞.恐有人墮胎，或患眼疾，并出寡婦.
七十九曰長短煞--兩間長屋夾著一間短屋，此短屋即犯此煞.并先退財而賣屋.
八十曰失序煞--大屋上面迭蓋一間小屋，即犯此煞，恐家中之人喜淫欲而常財不足.以上計八十種，稱相煞.
形煞
即五行形與色之煞，概兩宅屋于風水區(qū)內(nèi)則有相互牽制之作用，兩者之間五行變化，生克而論此煞.有五行之形，有五行之色，論其宅形或色與我屋宅之形或色較量.他生我，則我吉，他克我則我兇.我生他則他吉，我克他則他兇.以其物之行形諭五行，該物長，則以木論.該物方，則以土論.該物尖，則以火論.該物圓，則以金論.該物玄曲或動，則以水論.其形狀不明確者，以所接近之形而論，但其力較弱.以其物之顏色論五行，該物紅色，則以火論.該物白色，則以金論.該物黑色則以水論.該物青色，則以木論.該物黃色，則以土論.如顏色在此五色之外，以接近之色而論，但其力弱.
沖煞 vcd16 41分鐘
即宅外之物正對明堂或兇位產(chǎn)生對沖之煞力，諸如：梁柱沖，尖角沖，屋脊沖，屋檐沖，來路沖，水路沖，等等.此種煞仍需觀察其煞力大小，與我屋宅氣勢大小，以辨別受煞之強弱.非有煞即有禍，也有雖受沖煞而不為禍者.此煞如于正堂前皆以兇論，唯其兇有大小之別而已.若煞之勢力強大，我宅落于受制之方則禍大.若煞之勢力弱，我宅處于反制之方則禍小.禍大難解，惑小可解而終能無害矣！若煞非居于正堂之前，則視該煞在我屋宅之何位而論.如在劫殺曜殺方且煞之勢力大，則禍甚烈.若煞力小雖可減緩，仍不能避其為禍.如在退殺泄方且煞之勢力大，則禍不能免，如煞之勢力弱，僅應小災而已.如在生旺之方又逢當運，則免制可無害.(欲知當運與否之法，見運盤與空亡一節(jié)).
沖煞 vcd16 39分鐘 筆記
沖煞（壁刀、風殺（很兇）、尖角梁柱沖，尖角沖，屋脊沖，屋檐沖，來路沖，水路沖，）的傷害要考慮一下幾點：1.宅體強弱、2.宅運、3.宅氣（五敗部分和生旺方的使用等等）、4.流年、5.煞的種類、6.煞的位置、7.煞與屋宅之間相對的氣勢、8.物體煞有無在行運，是否是帶衰氣（羅盤的外盤64卦的運盤，如現(xiàn)在是行8運，煞在行運或未來運【9】運，則影響較小。若行死運，影響較大。）9.※是否在屋宅的曜殺位上【屋宅的罩門】。
vcd17
曜殺與八煞口訣：坎龍坤兔震山猴；巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為八煞；墓宅逢之禍即至；
八煞在陽宅的四個曜殺位上，就不行，陽宅為前面的納氣口為主，以向首為八煞；而陰宅以坐山接氣為主，坐山為八煞；而陰宅一律不行！
那么坐震向兌的房子的四個曜殺位：正八煞--巳；正曜殺--申；天曜殺--亥；
地曜殺--寅。
四個曜殺位不能開門（門指第一明堂的門，院子的大門或總門。），含后門，不能要沖煞，尤其是八煞位上。
路沖：路沖對屋宅的影響，不考慮是否行運。凡屋宅的前方有來路都算，考慮有以下幾點：
1. 是否有遠山來解煞，主要是考慮路沖的長短，氣勢，有山或路沖較短時影響較小。
2. 是否有來水來解煞。凡水的流向是對著屋的都算，遠一點也算，若是背向屋宅流去，稱去水，加重屋宅的傷害。
3. 是否在曜殺位上，一般在曜殺位上是不能解煞的，很兇。
關煞：年星排出來的飛星，五黃所到之處，為外關煞。宅星的五黃所到之處稱內(nèi)關煞，內(nèi)關煞不忌。
外關煞五黃所到之處對屋宅的影響考慮：到山、到門、到向、到方。
關煞：關煞者乃外關煞之謂，即值年五黃兇星所到之地.值年五黃所到之方為關煞方.若[到方](方位)，該方不動作則能無害.若[到向]或[到門]，其年恐有禍，應以化煞法解之.(見宅外化煞就生論一節(jié)).若[到山](坐山)，屋宅受沖煞或犯相煞，則該年禍事難免矣！
宅外化煞就生論 vcd17
有關前節(jié)宅外沖煞論一節(jié)，遇各煞時，由于煞之種類有別，采取對應之策自有其異.有[化煞] [避煞][克煞][制煞][反煞]等之法.自該拿捏正確清楚，以免于[解]煞時，非但未獲其成效，反而惹來意外之災.尤其采制煞法者，更應明了該煞之可制與否，否則當制煞力量消失后，煞力反撲，則更見其兇.
一、化煞者--使貪生而忘克，煞者，必有其五行，置一物使之生而忘卻克我.或是煞者本身五行生我，亦可減緩其煞力.例如：于兌宅正前有高樓遮住正堂，此煞為相煞中之[遮胸煞]，若此屋蓋成方形，方形屬土，煞為土反生我之兌宅金，類似此法則稱為化煞也.
二、反煞者--即藉外力，如鏡子等物將煞反射或驅(qū)散之作用.唯需正向來煞始成，且需依煞之不同而有所抉擇，非不分任何鏡物也.鏡有三種區(qū)別：一者平面鏡，二者凹透鏡，三者凸透鏡.每種用法不同，要細分之方準.平面鏡之作用系將來煞反射回去，雖反射力量較另二者為大，但反射后恐將傷于對方，慎用之，凹透鏡之作用系將來煞上下顛倒，而使煞于接近我屋宅時即告消失，而對于來煞顛倒后仍不變其形者，則不適用.凸透鏡之作用系將來煞散于上下左右四方，而非反射回去，此法不傷對方，只是其力較弱，適用于煞力較弱之時.
三、制煞者--制煞之法有二：一者使吉方高以制兇方之盛.二者以我之五行制他之五行.此法僅適用于五行之煞.(若遇煞烈，而只依賴外來物之五行以為制煞則曰不可).可為制者，如我屋成方形，他屋成圓形，我屋方土生他之圓金，則我方有退失，可造水形局于頂，使他方反生于我，則不致受損.再如：我屋顏色綠色，他屋顏色白色，他屋白色屬金克我屋綠色屬木，我屋受克恐有受制即衰敗之應，宜于我屋造尖形物，以尖火制其圓金，則金氣氣弱便無力克我.此法適用于五行形色之煞，如相煞則不宜.其他之煞亦宜小心運用.武樟不鼓勵用此制煞之法，畢竟為利己而傷害他人非慈悲之行徑也.
四、避煞者--避煞者亦有二：一者使煞不復存在.如相煞中有犯披麻煞者，則將屋后增建部份拆除，披麻煞因而消失，即無此煞此言避煞.二者若無法解其煞，則人走避之.所謂煞力過盛，唯避之一圖也.
五、克煞者--我之五行克制對方之五行.所謂我之五行乃坐山之五行，及形色之五行.對方若為形色之煞，我方始能以相同之形色五行克之.而堂前之煞需賴以坐山五行克之.唯需具備二個條件，克之方始有效.一者，需煞力弱.二者，需我宅體旺，此克方成.凡賴坐山五行為克制者，需是自然形成，憑借外力促成之五行則無力也.
化煞制煞論：筆記
制煞一般不能取用，只有五行之煞可以制，其他的煞一般不能制，宜泄煞之氣較好！
避煞：就是避開煞氣，就是搬家。
克煞：克煞和制煞一樣，一般不取用。
解相煞
宅相犯八十煞者，不可藉外力使用制煞之法.例如使用奇門遁甲制煞，最好能避免.若煞之五行能生我之坐山，則為化煞.如前制煞之例，再例如堂前有屋脊沖射，名為[明堂煞]，屋脊尖角屬火，若我宅為坤宅或艮宅，則火生土則為[化].又此屋脊尖角在上方成其煞，另可用反煞法解之.即是用凹透鏡使成倒影，尖角透過凹鏡而變向下，故而煞有解.若對于其他沖煞無法使成倒影者，則不可用此凹透鏡，宜選擇平面鏡或凸透鏡，不可一成不變.貴在靈活應用也.相煞如欲使用克煞之法，需屋宅本身宅體生旺及交運才可，只能藉屋宅本身之五行克煞，不可藉外物之五行克此相煞，概力量甚小也.解相煞另一法為避煞，亦即知道屋宅形態(tài)犯相煞后，則將所犯的因素想辦法消除即是.
解形煞
此五行形色之煞，為外來之五行，即可藉外來之五行而使用制煞之法.如我屋宅外面有物成方形(例如招牌)，而他人有招牌成圓形，兩者營業(yè)項目類似且正對或隔鄰而居.則兩者外物之五行即互相產(chǎn)生牽制作用.我物方形屬土，他物圓形屬金，即我土生他金，他旺而我泄氣.兩者營收將有明顯的他優(yōu)我劣.宜將我之外物改成曲形，使他之金生我之水，即為解煞，或另造一物為曲形，使他受我生后又反生于我.再例如：我屋外墻漆成青色，他屋外墻漆成白色，則他白金克我青木，我方受克難以施展，可于屋上置一尖物屬火克他之白金，則他之金弱便無力克我.類似以上二例，即是制煞之法.因此，制煞者，最適宜形色之煞也.
解沖煞
沖煞之種類繁多，最常見者有：路沖，屋角沖，尖角沖，柱沖(電線桿)，屋檐沖等.其他若有未列出者，宜依解煞原理加以活用，應能達到解煞之目地.
路沖：應先了解此路沖所沖之方位位于我宅何卦，以坐山卦入中宮飛紫白九星，觀所沖為屋外之生殺泄旺死何方.作為判定路沖之吉兇(吉兇詳見宅外生殺論道路一節(jié)).另外以三個要件來了解路沖煞力之強弱，知其可解或不可解.倘遇不可解者，應應促請宅主搬遷，方免受其害，不可以他人屋宅為試驗也.所謂三個要件：一者，是否為來氣.有否來氣以屋宅前方四周是否來水為判斷.水由前方來(不一定要正前方，只要知道水流的方向是往我宅而來即可)，則符合第一要件.若完全無水可為觀察，則依路況而決定.如前面較高離我愈近愈低，則以來水論處.但其斜度不宜過大，否則煞力加劇.但如不合來水要件，但所沖來道路形同荒廢，來往人車甚少，也視同符合第一要件.二者，有遠山，屋宅二樓以上曰山.即站于屋宅受沖之路口，往前觀之，如前有二樓以上屋宅在路的另一頭，則稱為有遠山.如往前望去.而一望無際，或幾公里之遠才有房屋，則難符合此要件.有遠山愈近則煞力愈短而愈弱.三者，路沖需不位于屋宅之曜殺位及天劫位方可.有關各屋宅之曜殺與劫殺位，詳見后[曜殺與劫殺]一節(jié).如路沖能符合以上三要件，則為可解.如沖來正面無墻可遮蔽，則于門斗上安[八卦鏡](于平面鏡上畫上先天八卦)，或于平面鏡上書[佛光普照]則可.如沖來非是正面，只要能筑墻即可無害.無墻者，可于壁面上畫山海圖，以求藉力使力.總凡能解者為害不大，或終能無傷.而無法符合此三要件者，恐怕就算解之亦無效益也
屋角沖：即俗稱的壁刀.亦即對面屋宅墻壁斜如刀鋒正對于我，逢此沖煞宜先了解此沖目前所行為幾運，法以羅盤于屋宅前正對此屋角，以六十四卦之運盤觀其為幾運，如下元乙亥為七運.若運盤指于七運者稱為當運，八運九運稱為生運.逢以上三運則煞易解，若逢六五四三二一等運，則稱為退運或衰運，則煞難解.(詳見運盤與空亡一節(jié)).此沖以凹透鏡無法因倒影而消失，故不適宜.以平面鏡力雖較大，恐傷對方，有失慈悲.可使用凸透鏡將所沖外散，唯力量較弱.如何取舍，端看煞力大小而擇用之.最好我宅能有屋檐以為配合，其阻力始大.屋檐者，布帆類不適宜，最少需能以石棉瓦方有其效.
煞力大小除了行運與否，也看雙方氣勢而為分別.如對方屋宅二樓，屋角亦至二樓而已，我屋宅四樓，則我之氣勢高漲，其沖則力小.若壁刀高至四樓，我系一樓平房，則沖甚大，雖該沖正行當運，其解亦有難矣！
尖角沖：尖形之物或屋脊之角均屬之.除了增加屋檐亦有助力外，可配合凹透鏡使用.其他亦需如前所言觀其氣勢行運以作為參考.
屋檐沖：對面屋宅尾檐斜射人我屋即是沖，宜建造屋檐擋之.屋檐比對方斜低，其效果最佳.若對方屋檐又斜又長(如菜市場大面積之屋檐)，其沖更是不容忽視.雖我宅體旺，亦需以屋檐遮擋，若宅體甚弱，則遷移方為真也.
柱沖：以鏡物反煞，其效力不大.此沖如能合乎三條件，單以屋檐即能阻其發(fā)兇.一者，該柱正行當運或生運.二者，來水之局.三者，我宅氣勢勝過該柱.如三者無一能具備，最好將該柱盡速遷移，恐流年兇星或五黃到該柱之方而發(fā)兇也.該柱于我宅正面方謂其為沖，如在屋宅左右或后方，需柱的面積相當龐大，才以外六事論其所在卦位之吉兇.柱在后方如有開門則有小殃，如于左右可無害也.以上各沖，所應將不盡相同，蓋各屋宅宅體有旺衰(詳見宅體旺衰論一節(jié))，宅運有強弱(詳見宅運旺衰一節(jié))，故受沖傷害大小自有其別.倘能宅體旺，又交二至三運，則小沖煞亦能無害矣！
解關煞值年五黃所到為關煞，若在宅前或門上，該年恐有禍事.五黃屬土，宜以化煞法藉金之力量.教五黃生而泄氣以減其害.五黃到門可用銅鈴卦于門上（需純銅所制，且能賴風而發(fā)出聲響力量才大）.五黃到向，則掛于屋宅正中.此二者不可用錯.或用古銅錢(純銅且百年以上為佳)七個，串起后掛上亦可.到門到向亦要分別.
宅內(nèi)吉兇論 vcd17
宅內(nèi)者，藉合命以納福，藉紫白尋理氣，若二者無法盡如人意，則擇一所需而作為之.亦即以理氣為重時，西四命人可居東四宅.宅內(nèi)吉兇者，非東四人犯西四卦，也非西四人居東四房，系以宅氣為主，不當?shù)臄[設、使用、裝修.而使屋宅產(chǎn)生兇禍之應.此些不當可歸類為五.如無此五種不常，則宅內(nèi)稱吉也
何者為五：一曰破.二曰傷.三曰散.四曰斷.五曰害.逐一敘述如下：
一、破--即是對屋宅理氣產(chǎn)生破壞者.樓梯建于屋宅中間或比中宮更超前.由于中宮為聚氣轉(zhuǎn)氣之所，樓梯將因此破壞理氣的正常運行，此為一破.廁所造于屋宅中央，污穢運行中的理氣，此為二破.廁所造于屋宅之干卦，污穢至剛之天促使陽氣漸衰，此為三破.廁所造于屋宅文昌所居之位，污穢文昌促使文弱出人愚庸，此為四破.犯前三破，雖然不一定有極兇之應，但導致宅氣衰弱.平日則難以得到屋宅之助，若再逢神煞迭臨則更為難解.如是動宅，當整棟大樓或公寓逢沖煞有兇應之時，此宅將首當其沖，所應最烈.如整棟得利，此宅得之亦較他宅少矣！唯污穢文昌僅不利于讀書之人，余則無大害也.
二、傷--即明堂進氣不順使宅氣有損傷者，影響進氣不順的因素有三：
一者，轉(zhuǎn)折之氣.門口導氣入室需經(jīng)轉(zhuǎn)折才能到達屋宅中宮，此傷不大，僅使宅氣降低，助力減弱而巳.
二者，寬窄明暗與明堂屬性不配
l、干宅屬陽金，客廳應明亮不宜昏暗，昏暗則傷陽氣而致使出人愚魯.明亮將有助于文人，且出人聰明.
2、坎宅屬陽水，水為財宜較鄰屋為沉(往后縮)，所謂財不露白，若沉則能進財，唯財來財去主人所得亦不多！但不宜較鄰屋為露，比鄰屋往外突出，恐逐漸退財.與鄰屋平齊可也.
3、艮宅屬陽土，客廳最好窄又高，于初建之年即可人才兩旺.
4、震宅屬陽木，客廳要深不宜太淺，深才能旺人又發(fā)財，若太淺恐錢財漸失，且家人多疾病.而深淺的標準以寬度來決定，如長有寬度的兩倍即謂深.如長不及寬度即謂淺.
5、巽宅屬陰木，客廳則應淺不宜過深.雖宜淺但最少應與寬度同等，深達兩倍則不可也.
6、離宅屬陰火，火應實火不宜虛火.即露為實沉為虛，與坎宅正好相反，寧可比鄰屋突出，不可比鄰屋為縮.
7、坤宅屬陰土，客廳應寬闊而不宜窄小.寬闊有利于進財及旺人丁，窄小雖無害，或許人財亦不缺，但不甚發(fā)達.
8、兌宅屬陰金，客廳則不要過于明亮，微明有利于家庭和諧.太明亮將由女人掌權，而且怕會傷了丈夫.
三者，明堂不著地，即明堂(客廳)挑高，底下為車庫或雜物間等.對屋宅之損傷即大矣！雖不似穿堂煞嚴重，但遇兇星神煞臨，尤其到山仍需防人員有損傷也.
三、散--即是散氣.將已入宅之理氣散出者.如屋宅后面為生氣方，則不宜開后窗，宜緊閉以養(yǎng)氣.此其一.屋宅空間與窗戶的比例應適當，如屋小而窗戶大則曰散氣，此其二.犯此散者，屋宅無力矣！
四、斷--即是斷氣.將已入宅之理氣阻斷者.如樓梯轉(zhuǎn)角有窗，則應閉不宜開，開則使上樓之氣中斷，宅體弱而難調(diào)，即無力以助人矣，此其一.中宮有墻壁阻隔，致使宅氣中斷不及全屋，如兩間并成一間，中間墻璧未拆，僅留一門做兩間進出口，此其二.犯此斷者，屋宅無力矣！
五、害--兩兩相害.一者，宅內(nèi)房間門與房間門相對而相害.大房間影響小房間，兩者若非難得交談，就是易生爭執(zhí)，甚至居小房間者，身體狀況將長期不佳.二者，房間門與廁所門正對，穢氣直沖入房，易生意外之災.三者，房間門與廚房門正對，火氣直沖入房，心緒常不寧，將導致情緒常暴躁.四者，廁所門正對廚房門，家中成員常有人身體不適，屢求醫(yī).五者，大門正對房間門一氣直入主人室，家中不安受窺視.六者，大門正對廚房門，進門直見爐上火，恐犯血光財難久.七者，大門正對廁所門，恐入宅之氣變穢氣，宅弱無力矣！以上宅內(nèi)各兇，所應均不同.強弱也有別，概因各宅理氣體質(zhì)均不相同，因此，所論應再參詳也！不過，既是不吉能避則避，能不犯則不犯.若已然犯之，有者有可解之法，詳見下節(jié)宅內(nèi)趨吉避兇論.
宅內(nèi)吉兇論 vcd17 筆記 五?。浩?、傷、散、斷、背
破：
一破：樓梯建于宅的中間或更超前方，破壞理氣，這個只能論透天的房子，小孩易叛逆，不聽話，上氣不能下達。
四破：廁所建于文昌位，對讀書的人影響很大，每一個房間的文昌被廁所污穢，都不好！
傷：
一傷：轉(zhuǎn)折之氣，居家尚可，開公司慎用！（轉(zhuǎn)折之氣前面已有舉例）
二傷：泄明堂之氣，大門正對陽臺門，中間無隔門，或明堂有大的窗戶。
vcd18 筆記
寬窄明暗與明堂不配：
1、 乾宅明堂屬金，客廳宜明亮，昏暗易傷陽氣。（傷男人或抑制男人）
2、 坎宅屬陽水，客廳宜后縮。不宜往前露。（財露，損財?。?br />
3、 艮宅屬陽土，客廳宜高窄，可人才兩旺。
4、 震宅屬陽木，客廳宜深，（太淺傷人又失財）。
5、 巽宅屬陰木，客廳宜潛不宜深，與震宅相反。
6、 離宅屬陰火，客廳宜往前露，與坎宅相反。
7、 坤宅屬陰土，客廳宜寬不宜窄，與艮宅相反。
8、 兌宅收陰金，客廳不宜太深，與乾宅相反。
明堂不著地，空心如：車庫，對屋的傷害很大。
散：
1.屋宅：后方是生氣方，不能開門。2.窗戶與屋的比例是否合適。
斷：1、樓梯轉(zhuǎn)角之處有低窗，低于胸部，稱斷氣窗。2、中宮有墻阻隔，兩間合一間多見。
vcd19
害：兩個氣口相互傷害稱為害
1、 房間門相對，易爭執(zhí)，【也有大口吃小口之印，住小口的人身體易不好】
2、 房間門對廁所門，穢氣沖房，損財，意外之災。
3、 房間門對廚房門，心緒不寧，脾氣大。
4、 廚房門對廁所門，影響全家人健康。
5、 大門正對房門，家中不安，好像被時時被人窺視一樣。
6、 大門正對廚房門，易有血光之災，特別是一眼見到火爐，很應驗！
7、 大門正對廁所門，宅氣污穢，易家運衰。
宅內(nèi)趨吉避兇論
凡對于屋宅有不良影響者，應設法使兇應降到最低，甚至消失.能改動者則變動之，無法改動者則以方法解之，此即本節(jié)的重點.
前節(jié)中，屋宅有破者，不管樓梯或廁所，都有改動的困難.樓梯于中宮或超前，只好筑墻壁以為遮蔽，并于隔間處加造一門，雖該破仍在，至少明堂或客廳理氣獨立，再善用客廳理氣，好好造作，雖力量有限，仍有提升作用矣！廁所如不使使用并于封閉，其破稍減，不能盡無.如需繼續(xù)使用，可用凈化方式，以減少穢氣上升.凈化者--首先，于平日即需保持潔凈，再以食鹽一杯(最好淺而口寬的杯子)，第一次使用時，以手抓鹽巴散于廁所上下四周(要散鹽之前，最好能口誦[現(xiàn)在要做廁所凈化散撒鹽巴，如有兄弟請離開]念后再行散撒，可免誤傷無形)，撒后再裝鹽巴約八九分滿，放置于廁所馬桶蓋上，或其他地方，但不宜過高，否則力弱.如鹽巴已然潮濕則屬無效.放置約二到三天或七天(視發(fā)兇及嚴重與否來決定換新鹽的時間)，此鹽巴則需換新.換新之前，將原杯內(nèi)鹽巴抓取一些再散于四方(第二次以后不需要再念誦)，剩余的鹽巴倒人馬桶內(nèi)(是否立刻沖掉都無妨)，再重新裝上八九分滿如前所述放置.(桿子可類似一般市售礦泉水所附的杯子大小)此法甚靈驗，不可等閑視之.通常一至兩周即有感應.此則凈化法也.
屋宅有傷者，如系轉(zhuǎn)折氣致使宅弱，可于玄關轉(zhuǎn)折處將玄關內(nèi)墻做成圓活形，則有所幫助.如寬窄明暗與坐山不配，或明堂挑高縣空，除了改動別無他法.
屋宅散氣者，則常閉自可改善，并無其兇也.
屋宅斷氣者，如屋宅中宮有墻避阻隔，拆之即解，別無他法.
屋宅宅內(nèi)相害者，如房門與房間門相對，如兩者之間有足夠空間，則可置盆栽于兩房之中，若空間不足，亦可放置于各房進門之處所.解害所用之盆栽，需放置地板上，由下而上，且要盆栽的高度至少要高至胸膛，力量才能顯現(xiàn).如廚房門正對廁所門，除了應用盆栽，最好再利用櫥柜或密閉的木板屏風阻隔.放置于廁所前的盆栽，最好選擇骨干粗大者，概取其木性，廁所屬金，金克木而力泄而力弱，若能同時配合使用凈化法，則效力增矣！若房間門正對廚房門，廚房屬火，用盆栽稍嫌力量不足，宜用銅鈴掛于房間門口，使火克銅鈴之金而力泄而力弱.其余門門相對相害，可依如上法方解之.
陽宅催財
利用陽宅來催財，有無真正的效果？只要宅中理氣最旺的方位也就是財位正確，答案是肯定的.雖然陽宅具有催財?shù)牧α?，但卻是不能無中生有.何以此言？一個人命中注定有多少福報幾乎是固定的.除非你一直在培福，否則能享用多少錢也將是固定的.這么說，人就不需要奮斗了？那倒也不是，如果好逸惡勞，則所能享用的將更少，也就是說：會減少使用，但不可能超出命里所有，所謂凡事必需盡了人事之后，才能聽天命.這也代表一個意義，凡事要放得下，當我們努力之后卻得不到相同的回報，也不要太過于在意，凡事盡了力問心無愧就好.如果陽宅可無中生有，那所有陽宅勘輿師只需找間吉宅催動財位，不就財源滾滾，何需辛苦呢？
那么陽宅催財又代表著什么意義呢？一者，將命里所有的，催到極限或更接近極限.二者，將所能取得的，以更輕松的方式取得.例如：此人命里有一億元，是否一輩子就能享完一億元？答案是否定的.何以如此？因為我們平常除了真正的花費，生活當中也一直在消損福報，動邪惡的念頭，口出惡言，損人利己，傷害眾生(如垃圾往車外丟)等等，都視同在使用福報，因此，如果不能繼續(xù)植福，都不知道已經(jīng)花費掉多少了.而陽宅的力量在于一樣是增加收入(此收入是命里所有)，而以更輕松的方式取得.今天，某個人要賺兩干元，可能要挑一整天的磚塊，但有些人要賺兩千元，可能只需在辦公桌上寫寫就可以.當然，影響我們一生好壞的也不只是陽宅而已，但是，能多一個幫助我們的力量，自然就會比較輕松.我們常聽到[一分耕耘一分收獲，要怎么收獲先怎么栽]當然，沒有努力就沒有收獲，這是一定的道理，天底下本來就沒有不勞而獲的事情，但是有時候，同樣的努力卻沒能得到相等的收獲，何以故？譬如：我們說種瓜得瓜種豆得豆，如果我將瓜果種于肥沃的土地，再加上認真照料，相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是，如果將瓜果種在石頭上，雖然付出同樣的勞力精力，也相信，將是扛沙填海，別奢望石頭上長出瓜果.因此，唯有正確的方法才能事半功倍，否則非但事倍功半，甚至于徒勞無功呢？
在陽宅的催財法，首先要找出正確的財位，財位，簡言之，就是屋宅宅氣最旺的方位(卦位)，也就是星氣下降，地氣上升，集結(jié)相交之點，這個最旺的方位就是以紫白九星所找出的生旺方(如有不解，請參考理氣生殺論一節(jié)).但這個生旺方也不是每年都為可用.需紫白吉星和吉神同到且無兇煞神殺輪臨，該年該位才為可用(有關吉星吉神及兇煞神殺等.詳見屋宅布殺法與屋宅尋吉法各節(jié)).另可找出每年之[流財方]，此方亦是財位，但最好在無兇殺之地.
因此，屋宅之財位有二：一為理氣之生旺方，如前所述者.一為每年之流財方.若二者該年迭臨，則益旺矣！關于流財方，依如下之法尋之可得，首先知道每年固定流財輪至之方，為：丑酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在乾戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太歲起十二建除--建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉、布于十二地支上，例如丁丑年，太歲在丑.布上十二建除：
該十二建除中，開字為生氣為華蓋，危字為極富星為谷將星.因此該兩字所到之方如正為該年之流財方，則催之有力也.以丁丑年而言：丑年流財在未申兩方，而在申位上又逢危字，此為今年之流財位也.此法亦可以月太歲尋之，即該月之流財位.其法亦以月太歲起十二建除：如丁丑年三月月建甲辰，即由辰上起十二建除.未申二方均為丁丑年之流財方，但只有申上年逢危字，而于甲辰月未逢危開到流財方申位上，因此，申位于丁丑年可旺，逢三月甲辰則未能加力也！已知財位之后，續(xù)談催動的方式.七玄武所采用者皆以自然的方式為主，因此，催動法有三：一曰頻繁使用該卦位.二曰盆栽.三曰魚缸.逐一敘述.
一者，所謂頻繁使用該卦位，例如放置沙發(fā)，不管家人使用，走動，客人來訪，皆能增加其使用機率.唯其應驗時日較遲.約需五至六個月力量才開始發(fā)揮.但卻是最沒有五行變化候的影響，因此，可不必考慮該財位之五行也.
二者，即是放置盆栽于財位，藉盆栽招動理氣運行，樹可招風亦會招氣，因此該卦位之氣便會跟著活絡起來.故名為催財.其應驗時日較前者為快，約需二到三個月力量便會產(chǎn)生.只是使用之盆栽不宜過小，過小則無法發(fā)揮作用.應自地板起至少至胸膛的高度，而樹葉愈茂盛愈好.而且以圓形葉片為最佳，不可使用尖形葉者，如仙人掌等，及攀藤類等樹干弱細者.尤于使用之盆栽體積不小，因此其所屬木性亦強，就必需考慮放置盆栽后是否會影響甚至破壞該卦位與宅星，例如就兌宅以理氣尋財位(暫不考慮兇煞神殺)，如兌宅七赤入中宮后，生方為離卦與干卦，甲戌年逢六白值年，此兌宅生方在離與干二位，甲戌年六白值年離卦飛得一白宮星為吉星.干卦飛得七赤賊星為兇星，干卦戌位又逢太歲，因此，此年可為催財者僅離卦一方.
三者，利用魚缸催財.魚缸之種類有三，使用時要細分何者能用，不是有水就可以的.
第一種稱為[死水].亦即魚缸內(nèi)的水并不會產(chǎn)生循環(huán)，一直是靜止的狀態(tài)，頂多隔三四天換一次水而已.此種魚缸并無催財?shù)哪芰?，如魚缸體積小倒也無妨，否則反而會破壞理氣的運行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高貼壁，下面有水也不可)，恐犯所謂[正神下水].而有財化為水之應.
第二種稱為[外水]，亦即類似一般造景假山，也就是手平著過去可以觸摸到水，如水花會四濺者也是，此種水亦不可置于財位，所謂[撥水入零堂]指的就是這種外水.而零堂就是衰位，也就是說，這種外水只能放置于衰力，也是泄氣殺氣死氣之方.這種外水貼地而造，氣遇水止即止，因此，將會影響理氣.其實，宅內(nèi)造假山是不吉的，尤其堆石頭造山于屋內(nèi)，就等于將骨頭外露，豈能平安無事.而真正能放置于財位做催財者，也只有第三重稱為[內(nèi)水]的.
第三種稱為[內(nèi)水]也就是將水利用水族箱利用抽水馬達，使達到水流下斷，循環(huán)不停的目地.這種水的水花并不外濺而且又高于膝蓋以上，因此，并不會破壞理氣同時因為水下斷的流動，氣隨水行，該卦位的理氣自然生動起來，而達到催動的目地.使用魚缸催財，應驗時日較為迅速.如量度正確，約十五天至一個月，力量便會顯現(xiàn)出來.但是，由于魚缸屬水水性很強，需與放置盆栽一樣，要考慮具五行所產(chǎn)生的影響.以免催財?shù)耐瑫r，又產(chǎn)生一些后遺癥.(其實，有時為了催財，事實上也難顧慮太多).
屋宅尋吉法 vcd21
筆記：
年貴人可以解煞，可解六分，很不錯?？谠E：甲戊庚年求丑（陽）未（陰）；乙己申（陽）子（陰）二遁分，丙丁陽亥陰在酉，六辛（指辛年）先午（陽）后臨寅（陰），壬癸巳陽陰處卯，辰戌之年無貴人。冬至之后“陽貴”用事，夏至之后“陰貴”用事。
立冬之后，找到陽貴為得力貴人；找到陰貴為減力貴人（不救大災）；立夏后找到反的亦是一樣。還家貴人為得力貴人回到本卦（出生之地）
找陽貴順排，陰貴逆排。例如甲申年：
陽貴“丑”已找到在“坎方” 陰貴的“未”沒有出現(xiàn)，但有陽貴到“離卦”，所以離方不會有大兇
尋陽貴得陰貴為減力貴人，反之亦是。貴人也論到山、到向、到門、到方。
如上方的甲申年為例，如果“丑”到本宮的“艮卦”稱還家貴人，就非常得力，可解大兇。
安桌時一般是安在財位，若財位不能安，可以安在個人的貴人位，立冬之后找陽貴，立夏之后出生找陰貴，之間用出生年的屬相找出貴人位，直接安桌，但需要注意；其他的人不能去坐這個位置，否則會影響效果。安桌一樣也要避兇如：五虎煞等。
vcd21
值年九星的吉星，一、六、八吉星之力道的考慮。
例如；甲申年，為“五黃”值年，五入中宮，假設五虎煞在“艮”位，再用甲申遁出寅月，為“丙寅”，丙寅納音屬火而本宮為艮為土（寅在二十四山的位置在艮），不克本方為吉，那火不克土，所以為吉。
八白到艮位，此時的八白就很有力的解“假設的”五虎煞了。
解大災時才排上面這個吉星的力量，看是否能解得了這個大兇。
找“月吉”例如：癸未年的11月，四綠入中宮。五黃所到之地若本來有煞，就有可能發(fā)兇。
再找是否有“月貴人”到，同樣分陰陽貴人，以癸未年11月為例，假設11月過了冬至，則找陽貴人，年陽貴人為“巳”，再把11月的月建“子”入中宮，看“巳”有無出現(xiàn)在剛才五黃所到的方位“乾位”。
如上所示：“丑”落在乾位，所以，不能解兇，則癸未年的11月乾方若有殺，又是五黃所到，又沒有貴人到，則很有可能在11月發(fā)兇。
天德貴人： 一般用于修灶臺或起新宅，看動土的日。
一月在??；二月在坤；三月在壬；四月在辛；五月在乾；六月在甲；七月在癸；八月在艮；九月在丙；十月在乙；十一月在巽；十二月在庚。
看宅需知布殺，而布各殺后便知何宅何位能動，何宅何位不能動作.除了有年月司禍之兇煞神殺，亦有年月司吉之吉神星辰，稱之為[尋吉].每年每月勘宅之前，均需先布殺與尋吉，有殺遇吉而可解者，有吉遇吉到而益旺者.每年每月應先了然于胸，則方便運用矣！尋吉者，有年吉、月吉.由各吉知何位雖有殺，但因吉神至而可解.
年吉--每年變化，但卻全年固定于一方，且不論何坐山都在相同之卦位上.計有太陽，貴人，紫白.
月吉--每月輪值變化，也是該整月固定于一方，且不論何坐山都在相同之卦位上.計有月貴人，天德，月德，祿馬，祿馬又分以年為主的歲活祿馬，與以人命為主的命活祿馬兩者.
論年吉 vcd22
年太陽
尋本年太陽到何位？有二：一者，直接由太歲順數(shù)后一位即是.例如丁丑年，太歲在丑，太陽則在寅.太陽只輪地支不輪天干.另一者，以寅上起戌之法，自寅支上起數(shù)戌，數(shù)至該年太歲，后一位則是太陽.例如丁丑年，尋另一太陽，則自寅上數(shù)戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，則巳得本年太歲，后一位午即為太陽.
年貴人：又稱天乙貴人，訣曰：甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分，丙丁陽亥陰在酉，
六辛先午后臨寅，壬癸巳陽陰處卯，不過魁罡非貴人.
即甲年戊年庚年共三年陽貴在丑，陰貴在位.乙年己年共兩年陽貴在申，陰貴在子，丙年丁年共兩年陽貴在亥，陰貴在酉.辛年一年陽貴在午，陰貴在寅.壬年癸年共兩年陽貴在巳，陰貴在卯.地支中，戌為河魁為天獄，辰為天罡為牢神，此二地支貴人因而不居.故稱：不過魁罡非貴人，知道每年之陽貴與陰貴之后，尚需了解每年冬至后到夏至這段期間由陽貴用事.夏至后到冬至這段期間由陰貴用事，若于冬至后尋得陽貴，稱為得力貴人.若尋得陰貴，則稱為減力貴人，此貴人不救大災.若所尋得之貴人不但為得力貴人，所到之宮(卦位).又是貴人原出生之地，則稱為還家貴人，此貴人大有力，可救大災.例如丙年于冬至后尋得陽貴亥在干，亥為得力貴人，干卦又為亥之出生地，此稱為還家貴人也.
尋法：以年太歲入中宮，陽貴用事時，按紫白順飛之序(稱順遁)，陰貴用事時，按紫白逆飛之序(稱逆遁)，尋出該年貴人落于何宮，依使用期間視其得力與否.如八宮輪遍而無貴人，則該年貴人不居，八宮均無貴人也.例如丁丑年，陽貴在亥陰貴在酉.則將太歲丁丑入中宮.如丁丑年三月順遁尋陽貴，尋得陰貴酉在巽，則冬至到夏至期間無陽貴以助力，只巽宮得陰貴為減力貴人，將不救大災.再如丁丑年七月是夏至后，陰貴用事，需陰遁尋貴人.則丁丑入中宮逆遁，尋得陰貴酉在干，為得力貴人.此為年吉貴人，另有月貴人，以下續(xù)有探討.
年紫白吉星
值年九星中，一白，六白，八白，九紫為吉星，每年此四吉星輪至之卦位則吉.但要能救較大之災，需能合五虎遁后，所遁得干支仍不克本宮者，始大有力也.例如丁丑年，由三碧值年，得知丁丑年坎宮、坤宮、震宮、艮宮得四吉星輪至，欲視其有力否，將丁丑年再遁壬寅于八宮；將各宮以五虎遁后，原八白吉星所到之坎卦，遁得己酉土到，土克坎卦水，因此八白吉星雖吉而無力，難救大災.而一白所到震卦，遁得癸卯金到，金克震卦木，因此一白在此亦嫌無力也.六白臨艮卦又逢遁得壬寅到.壬寅金不克艮土，只要不克本宮即大有力矣！坤卦九紫亦然.
論年吉 太陽 vcd22 筆記
一、太陽神：太歲后一位的地支為太陽神，如未年的太陽神為“申”。
二．太陽位：口訣“寅上起戌，找到太歲的位置”。
太陽吊照，可解一切煞。太陽位的力量大于太陽神。
雖然太陽吊照，可解一切煞并且能助，運到山的話，福照全宅，只能善用，但不能催動。
論月吉
欲尋月貴人，與年貴人同樣需分冬至后陽貴用事，及夏至后陰貴用事，其法相同不再贅述.唯不同者，月貴人以月建入中宮，如丁丑年三月，月建(月太歲)甲辰，即以甲辰入中宮，順遁尋丁丑年陽貴，尋得丁丑年甲辰月陽貴[亥]居震卦，此為得力貴人.且不論尋年貴人或月貴人，均以該年所居之貴人為主，唯年貴人以年干支入中宮尋，月貴人以月干支入中宮尋，而尋法則相同矣！
尋月天德需先知曉每月天德在何位，天德者，正月在丁，二月在坤（在己），三月在壬.四月在辛，五月在乾（在戊），六月在甲，七月在癸，八月在艮（在己），九月在丙，十月在乙，十一月在巽（在戊），十二月在庚.天德只行天干四維，遇乾巽時在戊.遇艮坤時在己.
尋法：將每月干支(即月建)，入中宮順飛尋得本月份天德所臨之宮即是.例如：丁丑年三月月建甲辰，三月天德為壬，即將甲辰入中宮，三月天德壬飛臨巽卦，因此巽卦三月得天德神之助，若有微災可解.若再能得天德還元本宮，其力大矣！稱大之災亦可保無殃.天德還元宮者，即天德飛臨本出生卦位也，例如：丁壬年六月，天德在甲，六月月建丁未，將丁未入中宮，飛得天德甲于震卦，震卦又是甲的本宮(震卦甲卯乙三山)，則稱天德還元宮，不論兇神惡煞皆可加以制伏.如以天德合日修造，正月丁為天德，丁與壬合，則壬日為天德合日，修造大吉.二月天德在坤，坤為戊，而戊與癸合，因此癸日稱天德合日，依此類推.
月德者，以地支三合局配上四正之陽干，即甲、壬、丙、庚四干.如申子辰月，申子辰三合水局配陽干之壬水，因此該三月月德在壬.寅午戌三合火局之月配陽干之丙火，因此該三月月德在丙.亥卯未三合木局之月配陽干之甲木，因此該三月月德在甲.巳酉丑三合金局之月配陽干之庚金，因此該三月月德在庚.
尋法：將每月干支(月建)入中宮尋出月德在何宮即是.例如丁丑年四月，月建乙巳，巳為三合之金局，因此月德在庚，即將乙巳入中宮尋月德所遁之宮，四月月德[庚]遁臨坎卦，因此坎宮為四月月德所居.
月祿馬
祿者：甲祿在寅乙祿卯， 丙戊在巳丁己午. 庚祿在申辛祿酉，壬祿在亥癸祿子.
馬者：申子辰馬居寅， 寅午戌馬居申. 巳酉丑馬在亥， 亥卯未馬在巳.
祿馬需分以太歲為主的[歲活祿馬]，與以年命為主的[命活祿馬].歲活祿馬所遁之宮為該月可造作.而命活祿馬所遁之宮為該人可造作.
尋法：歲活祿馬，首先以年太歲利用五虎遁尋出該年真祿馬，如丁丑年，祿在午馬在亥，首先尋出何午何亥為真祿馬，尋后知道午為丙午，亥為辛亥.則丙午丁亥為本年之真祿馬.然后再以月干支(月建)入中宮尋出祿與馬所居之宮，例如五丁丑年二月月建癸卯，以癸卯人中宮即得.
祿馬：祿用催官，馬用跑動業(yè)務。
安桌時的次要考慮的地方，財位-貴人--祿馬，這樣的順序來選安桌的地方，但也有一些人專門找祿馬安桌，或是把業(yè)務經(jīng)理安桌“祿馬”位上。
辰戌丑未是墓庫，沒用祿馬。
祿的口訣；甲在寅；乙在卯；庚在申；辛在酉； 陰陰陽陽相配。
丙在巳+戊；丁在午+己；壬在亥；癸在子。 陰配陽
安桌法；直接把生年的地支（屬相）直接找到對應的祿所在的二十四山的位置上。
馬的口訣：申子辰--寅；亥卯未--巳；寅午戌--申；巳酉丑--亥。
子午卯酉的三合局的“馬”在寅申巳亥，很好記。
祿馬常用于“催官”，不能解兇。例如：申子辰年生的人“馬”在寅。
論文昌星與文昌位 vcd22 29分鐘
文昌星與文昌位，有其不同之處.文昌星系值年九星中的四綠星.該星每年輪值變化，所到之卦位該年為文昌星坐鎮(zhèn)，利于讀書之人.若能同時落于屋宅之文昌位上，謂之[還宮復位]或與一白同位，謂之[四一同宮]，將其位供與讀書之人使用，則其助力大矣！尤其對于應試之文人，更可助其試場順心如意.值年九星每年依逆飛方式輪值，如下元乙亥年五黃當值，四綠飛臨巽卦，巽卦即為本年文昌星所到.丙子年由四綠當值，即文昌星據(jù)守中宮.丁丑年由三碧當值，四綠文昌輪至干卦，依此逆飛.此星力量較大于屋宅固定之文昌位.
文昌位者，即每間屋宅依開門之不同，而位于不同之卦位.同時也將是每間屋宅固定之所.由于屋宅開門或建筑形態(tài)之不同，找尋文昌位亦有其異，分析如下：
一、公寓或大樓僅居于一層者，不管大樓之坐山，僅以進自己屋宅之納氣口為主(第一道門)門為向，后面即為坐.如納兌卦來氣(門向兌卦)，則稱震宅，則以三碧入中宮，尋宅星四綠所到之方，如是房間，則稱此房為文昌房，再以此房之門向為主，仍取其[坐]入中宮，再尋四綠所到文昌位，也就是說先尋文昌房復尋文昌位.如無文昌房可尋，則擇一采光良好之房間以其房間所坐入中宮，僅尋文昌位亦可，如該年并無文昌星到屋宅之文昌位，雖其力弱，但聊勝于無，對讀書人亦有微助也.或可得流年文昌，利名星到，則轉(zhuǎn)強也.文昌位上總有碰上文昌星，流年文昌，利名星之一年，只要每年加以推算并不難明了.
二、透天屋宅者，亦即左鄰右舍非同一戶使用，首先尋文昌房，系以本棟屋宅坐山入中宮尋四綠所到之方位，如有房間即是文昌房.再與此房門成一直線量度出房間坐山(門口出去的方向為房向，后則為坐)，例如房間門向震，則此房稱兌房.復以房間坐山入中宮，尋四綠所到之方為該房之文昌位.亦即有房先尋文昌房，再于文昌房中尋文昌位，其力較大于單純之文昌位.如此文昌位能得值年四綠同到(還宮復位)或值年一白同到(四一同宮)，其力更大矣！
三、整排幾間房都屬同一戶使用者，類似三合院四合院建筑，欲尋文昌間，尚須分別外局是否成一太極，而有不同的論法，若外局不成太極者，以坐山之九星為第一間，按九星順序往側(cè)順布而去(仍需以一般間數(shù)算法分向陰或向陽，而來決定自左或自右起數(shù)).例如屋宅坐干向巽，屬向陰屋宅，當自右手邊起算，即第一間為六白，第二間為七赤，第三間為八白，第四間為九紫，第五間為一白，依此順布.如總數(shù)僅房間五間，則數(shù)至一白止，無文昌房也.
如外局成一太極者，以香火(正廳)為主量度坐山，以坐山卦入中宮，尋得四綠所到之方，其房即為文昌房.知文昌房之后再依前法尋出文昌位及是.如無文昌房，于每一房間亦各有其文昌位，只是其力較弱而已.雖尋出文昌位，但也需考慮置放書桌時其他禁忌，如面對廁所門，如居于門邊進出口，皆曰不可.
流年文昌，系以每年太歲為主，全年據(jù)于一方，對文人有幫助者.如此方能與值年文昌星，屋宅文昌位同方，力量倍矣！
訣曰：甲蛇乙鼠報文昌，丙猴戊豬丁己兔，庚豬辛羊壬虎逢，癸人雞唱青云路.
尋法：以太歲干支入中宮，尋該年之流年文昌，即甲年在巳，乙年在子，丙年在申，戊年在亥，丁年與己年在卯，庚年在亥，辛年在未，壬年在寅，癸年在酉.例如丁丑年.丁丑年流午文昌是卯，而卯居于兌卦，因此兌卦為丁丑年之流午文昌所到，到房或到位均有助力也.另有所謂文昌貴人，擇其日其方而用，亦當利于科試.
訣曰：甲乙巳午報君知， 丁己雞同庚金豬， 丙戊申宮辛見戌， 壬年見虎癸兔知.
即甲年與乙年出生者，選用巳方與午方讀書，或擇巳日午日或巳時午時而用.丁年與己年出生者，選用西方讀書，或擇酉日酉時而用.庚年出生者，選用亥方讀書，或擇亥日亥時而用，丙年與戊年出生者，選用申方讀書，或擇申日申時而用.辛年出生者，選用戌方讀書，或擇戌日戌時而用.壬年出生者，選用寅方讀書，或擇寅日寅時而用.癸年出生者，選用卯方讀書，或擇卯日卯時而用.以上為各年出生之入之文昌貴人.
利名星者，有助于求取功名，亦為助文人之星.
訣曰：庶人求顯用官星， 土局三奇最有靈， 祿馬貴人傳送到， 不登科試也留名.
訣中土局亦名土曲星，即十二建除中[平]字所到，即自太歲起十二建除遇平字即為該年土曲星.如于月干支之地支上起十二建除，遇平字即為該月之土曲星.例如丁丑年尋土曲星，自太歲[丑]起十二建除，順布地支不輪天干.則[平]字落于辰位，則丁丑年之辰位即是土曲星.再例如丁丑年三月，月建甲辰，即自辰上起十二建除，即丁丑年三月土曲星落于未方.而三奇者，有天上三奇：甲戊庚，此為擇曰之用.人中三奇：乙丙丁，此為命理之用.地下三奇：壬癸辛，此為地理之用.此利名星所用者為地下三奇，即土曲星與三奇所到之方.若逢歲活祿馬或貴人同到，則有力也.尋三奇之法，將太歲入中宮順布八宮，逢壬癸辛三奇所到者即是.例如丁丑年，將丁丑人中宮，年土曲星在辰方，年三奇居坎坤離三宮，年逢貴人到宮，或逢太陽到方皆屬有力.如尋丁丑年貴人，冬至至夏至期間由陽貴[亥]用事，如丁丑年順遁尋陽貴，尋得陰貴酉在巽，土局與三奇所到之處無貴人助力.再如丁丑年七月是夏至后，陰貴用事，需陰遁尋貴人.丁丑入中宮逆遁，尋得陰貴酉在乾，為得力貴人，可解災.惜未能與土局三奇同位，無助于科試與求名.年不得助力，復尋月令貴人祿馬，如該月得此二者之助，則該月力大.例如丁丑年六月，月建丁未，夏至后故陰遁，三奇居坎卦，六月得陽貴亥，雖是減力貴人亦有助力.坎卦又得真馬辛亥到，此稱三奇逢貴人祿馬臨，其力大矣！
論文昌星與文昌位 vcd22 29分鐘 筆記
文昌位和文昌星 文昌星力道＞文昌位。
房間落在整宅的文昌位上，稱為：文昌房。房間有門才能形成文昌位，才能利用。文昌返宮復位，力量最大最強，重疊的小力也很大。
若文昌落在床頭，不想移動來放書桌，也可以枕文昌而睡，增加思路和記憶有幫助。
客廳要方書桌時，或在客廳找文昌位，要考慮很多煞和兇星，才能安。
催婚
男女過了適婚年齡，卻一直苦無對象，或?qū)ο髮覔Q屢不成者，可先觀察其個人臥室、房門、床鋪、床向.男子恐犯陽路多，女子恐犯陰路多.量度之法，立于房間正中，羅盤上所指房門中心及床頭中心，以二十四之正體五行察其陰位或陽位，再立于床前量度床向向陰或向陽.果真是犯孤陽或孤陰，則促其移床，使門與床呈陰陽配合，此為簡單之催婚.倘需催婚者為長子長女，則需調(diào)度大門與坐山成陰陽配配合以為助力.如系長子.而大門與坐山俱陽，雖調(diào)整房間陰陽，力量稍嫌薄弱，如系長女，而大門與坐山皆陰，雖房間分陰陽，亦不足矣！
除了以上以陰陽為催婚外，尚可于天喜紅鸞之天喜方上栽種果樹，花開結(jié)果之日，將是成婚之時.尋天喜方之法，詳見[天喜與紅鸞一節(jié)].
求子論
對于久婚無子者，陽宅亦有對治之法，稱為[求子].有三合法以年命納音配位者，此法易行，安床亦容易.唯受孕無分男女之力(其法見后節(jié)安床論，三合安床一節(jié)).另有利用太陽神安床之法，可藉枕陽星或陰星而使生男或生女.唯其位較難求(其法詳見后節(jié)安床論，太歲太陽十二神生男女法與枕太陽法二節(jié)).本節(jié)敘述另一求子之法，用十二都天天喜.此法專救人無子者.其法利用天喜到山時，若逢年命與天喜方相生，即移床至該方，并在對宮沖動作，可于下半年生子.若再能于五月受胎者，必生男兒不生女.凡有多生女兒者，亦可在紅鸞方以磨壓之，則能生男.此天喜為十二都天之天喜，尋法見前節(jié)十二都天殺與布殺法二節(jié).
如丁丑年天喜五月輪于坤宮，即坐坤向艮屋宅，若坐山分金納音與年命納音五行相生者，則移床至坤方，并于艮方修動，則能催子.例如坤卦計有未坤申三山，每山各有五分金，總計十五分金.如屋宅坐甲申分金，甲申為水，則分金屬木與分金屬金者皆為可用.
天喜與紅鸞
此節(jié)天喜與十二都天之天喜不同，此方天喜有催婚之力，于天喜方栽種花果樹木，于開花之時必主嫁女娶妻，但紅鸞方則不可，于紅鸞方栽種花果樹木反生火災，不可不慎.另天喜方可助生男，紅鸞方可助生女.若于安床位上適逢天喜到或紅鸞到，則可應此二星而生男或生女，此其力也.尋法如下：
天喜紅鸞有三：一者曰坐盤.二者曰流年.三者曰流月.
坐盤天喜紅鸞：即每屋宅固定之天喜紅鸞方，單純坐盤力弱，若能遇流年或流月到，則大有力.其法于[酉上起子]逆尋屋宅所屬地支，即是坐盤天喜.若坐天干或四維者，以雙山論之.即壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山.如坐甲山，即屬卯支.如辛山，即屬戌支等.
如屋宅坐申向寅，酉上起子后逆行十二支，尋得坐山[申]落于丑方，則丑方為坐盤天喜，對宮[未]即為紅鸞.若坐庚山，庚酉同一山，尋得酉落于子位.則此[庚山]之坐盤天喜為[子].對宮午即是紅鸞，再尋流年天喜，仍以酉上起子之法，逆尋本年太歲即是.亦即與坐盤天喜同.唯坐山異動為太歲而已.例如丁丑年，太歲在丑，尋得太歲落于申方，此[申]方即為流年天喜.
復尋流月天喜，即寅卯辰三年，逆行三會木局，一至四月落于辰方.五至八月落于卯方.九至十二月落于寅方.(東方三支)巳午未三年，逆行三會火局，即一至四月落于未方.五至八月落于午方.九至十二月落于巳方(南方三支).亥子丑三年，逆行三會水局，即一至四月落于丑方.五至八月落于子方.九至十二月落于亥方(北方三支).申酉戌三年，逆行三會金局，即一至四月落于戌方.五至八月落于酉方.九至十二月落于申方(西方三支).
以上若能坐盤天喜與流年天喜，或與流月天喜相逢，則效力尤大矣！
催子論：
三合催子的效果可以達到99%。
例如：甲午年生的人，納音屬金，找命局的長生，帝旺之方，巳酉丑為金局，則，巳酉為長生、帝旺，找巳酉方，一個放床，一個為安床之日，不能用做安床的時，不過日的力道比時大。
以甲午年的為例：可“酉方”和“巳時”安床，也可“巳方”安床，“酉時”來安。
選日子：在擇日課里講，也要擇吉日，要有吉日安床才行。
在屋宅外比屋宅高大的建筑物或廟宇、橋梁、學校、旗桿、大樓等{外六事}都會對屋宅產(chǎn)生影響，影響的大小取決于，1：宅體的強弱2：是否在屋宅的兇方3：雙方的氣勢。動宅以整棟宅來論，以提高自己屋的宅氣以避兇。
旗桿或電線桿或鐵塔等很像古人講的“文筆峰”，落在陰宅周圍，非常的不好，而落在陽宅的三吉六秀方，易出美女。
三吉方：卯、亥、酉 ， 六秀方：艮 、巽、兌、丙、丁、辛。
宅外生殺論 vcd13 第33分鐘
屋宅四周建物，如廟宇，橋梁，外墻，學校，等.對屋宅都將產(chǎn)生影響，亦是所謂的[外六事]，而這些事物的影響，其距離如何？尚需以局勢大小來決定，標準是一百步內(nèi)稱風水區(qū)，其有影響愈近則愈大.但如外事氣勢宏偉，體積龐大，則雖處百步之外，亦有其相當?shù)挠绊懥Γ思殞徶?此章非關沖煞，系以宅外之物所居方位之吉兇而言，對屋宅的影響不亞于內(nèi)六事，因此，堪宅之先宜觀察了解屋宅四周有否足以影響屋宅之事物，作為鑒宅之參考，方盡其完備.萬物皆有其五行，而影響屋宅之事務亦有其五行，藉其五行來了解影響之有無或強弱.
一、屬木者--長屋，庵，廟宇，公家機關，大人書堂，竹樹，木橋，旗竿.
二、屬水者--溪，河，池塘.
三、屬金者--圓環(huán)，碾米廠，霸堰，圓池，圓墩，圓山，圓物.
四、屬火者--加油站，銀樓，鐵鋪，塔，學校，牌坊，墓，香火，窯，鐘樓.
五、屬土者--路，方屋，街市，方山，方墻.
以形狀來分五行，稱為五行之形，以顏色來分五行稱為五行之色.形色之間亦互相產(chǎn)生生克關系，而有受生而旺，有受克而衰，端看其五行之變化.
五行之形--金圓、木長、水動(曲) 、火尖、土方.
五行之色--金白、木青、水黑、火紅、土黃.
此種五行之互相克制，稱為形煞，可以制煞為用，另章宅外沖煞論篇有詳細探討，暫且?guī)н^.
一、墻、屋：
屋外造墻不宜過高，尤其堂前關方(五黃到方)若過高又開中門，則五黃之氣無法外泄，將反撲立見傷人.若未開中門而關方墻高，遇流年兇煞臨堂仍需提防兇禍到來.茲將各坐山關方墻高所可能引發(fā)之兇應供作參考.
干宅巽方墻高--兇星臨方，恐失火或有人溺死.
兌宅震方墻高--兇星臨方，恐失火或出孤寡.
離宅坎方墻高--兇星臨方，恐意外之災，人員損傷.
震宅兌方墻高--兇星臨方，恐子孫游蕩，做賊.
巽宅干方墻高--兇星臨方，平日防災，若退氣方有灶，恐受刀傷而亡.
坎宅離方墻高--兇星臨方，恐傷小兒及有墮胎之患，如臨盆恐有難，防失火.
艮宅坤方墻高--兇星臨方，恐人命有損傷.
坤宅艮方墻高--兇星臨方，恐有人溺死，損傷小口.
前墻雖不宜過高，若前方有他人屋角尖角斜沖直入，此時前墻亦不宜過低，或有破裂，皆會有兇應.恐少年災多，三年兩頭官司纏身.造墻若高于眉心(以宅中最高的人為準) ，或靠近墻邊墊起腳尖如仍看不見外面，則稱過高.造墻若低于腰部以下，則稱過低.
屋宅未蓋之前，不可先進墻，稱為囚字，則宅不興旺，并且完工困難.
不宜造八字墻，屋小墻寬闊亦不宜，則多生女.
墻上不宜開大窗，若于正前名[朱雀開口]，恐是非多.若于左右開大窗，皆名[虎眼]，恐宅不旺且人多病.若于后墻開大窗，將招賊來且人不健康.后墻在東邊有風疾，在西邊有目疾，在南邊犯官符，在北邊會發(fā)火.
墻外如有水渠圍繞，墻要方正，水渠要圓，稱內(nèi)正外圓，大吉大利也.
前方有屋檐相射，則有兇，對方屋檐低，我方屋檐高，則對方射我.我方屋檐低，則成我射他.若屋檐愈斜長，則其殺力愈大，需防兇煞之年.
二、橋梁，道路：
橋梁高則相應大，低則相應小.若高凸于地面甚多則所應更大矣！水泥長橋以道路論.天元歌云：[沖橋沖路莫輕猜，須與元龍一樣排.沖起樂宮無價寶，沖起囚宮化作灰]所謂元龍，即屋宅之生殺各方，樂宮者，生氣方，旺氣方，囚宮者，屋宅之關方，死氣方，泄氣方，煞氣方，曜殺方.復將橋梁在各屋宅各方位吉兇之應，供作參考.吉兇相應程度大小，仍需視各屋宅宅體強弱及所沖之煞力大小而定，非一概如此也.同時了解各方神煞，吉兇星辰所臨之年月，可推相應之期也.
干宅--橋梁在坤位震位兩方(死氣方) ，人有殘疾，癲瘋，癆癥，且易犯淫欲而破財.
橋梁在離位(泄氣方)， 恐犯眼睛之殘疾.
橋梁在巽位(關方)， 恐損小口或出孤寡.
橋梁在艮位(煞氣方)， 恐損少男出孤老.
橋梁在兌位坎位(生氣方)， 可旺人丁出貴.
兌宅--橋梁在坎位坤位(死氣方)，慮犯人命損傷及易遭盜賊.
橋梁在艮位(泄氣方)，人出外鄉(xiāng)，財漸退失.
橋梁在震位(關方).出入瘋啞，恐損小口，防人落水.
橋梁在兌位(煞氣方).慮犯官司，易遭盜賊.
橋梁在離位干位(生氣方)，生意興隆又旺丁.
離宅--橋梁在坤位震位(死氣方)，人口不興.易遭賊盜.
橋梁在巽位兌位(泄氣力)，退財，易招官事是非.
橋梁在坎位(關方)，恐犯官符，有損懷孕婦女，且少男丁.
橋梁在干位(煞氣方)，慮犯殘疾，瘋癲之癥.
橋梁在艮位離位(生氣方)，多生男，出秀士.
震宅--橋梁在坎位巽位(死氣方) ，恐損小口.并女人離家出走.
橋梁在坤位(泄氣方) ，防損丁，有黃腫類疾病.
橋梁在兌位(關方)，防人自縊，人命喪失.
橋梁在離位艮位(煞氣方)，防人員損傷.
橋梁在干位(生氣方)，可發(fā)財，但防出人強橫無理.
巽宅--橋梁在離位(死氣方)，主犯淫欲.
橋梁在坎位(泄氣方)，飄蕩無依.
橋梁在干位(關方)，出人喜飄蕩，生產(chǎn)不順.
橋梁在兌位艮位(煞氣方)逐漸退財，部屬有損傷.
橋梁在坤位(生氣方)，有意外之財；會因親戚而富，日后仍需出外求人.
坎宅--橋梁在巽位(死氣方)，出人愚呆，四處游蕩，恐會殺人.
橋梁在兌位艮位(泄氣方)，家中出賭博之人.
橋梁在離位(關方)，提防火災，且損少年，退財.
橋梁在干位震位(煞氣方)，少年有損傷，犯癆病對孕婦極不利，恐將傷命.
橋梁在坎位坤位(生氣方)，可旺丁并發(fā)秀.
艮宅--橋梁在兌位(死氣方)，慮犯婦人意識顛倒，不正當之淫欲.
橋梁在震位巽位(泄氣方)，恐犯官盜并退財.
橋梁在坤位(關方)，有損少年，出做賊及賭博人.
橋梁在離位坎位(煞氣方)，易遭火災，并犯淫欲，有絕丁之慮.
橋梁在干位(生氣方)，可發(fā)秀，恐強橫無理.
坤宅--橋梁在巽位(死氣方)，出入愚呆，折損六畜，易遭伙災賊盜.
橋梁在離位坎位(泄氣方)，恐對孕婦不利，有損人命.
橋梁在艮位(關方)，易遭火災，惹官司，員工工作不盡力.
橋梁在干位兌位(煞氣方)，有損小口，傷六畜.
橋梁在震位(生氣力)，可發(fā)秀并旺丁.
門前道路愈行愈寬大，居之可安泰.
門前道路愈行愈狹窄，恐有意外事.
門前道路如呈八字形，子弟多忤逆，家漸散離
門前若有反弓路，恐犯孤寡淫欲，并惹官事是非，逐漸退財.
門前若有道路三五折，可有富貴與榮華.
屋內(nèi)不可開路巷供人往來，稱為帶劍殺，將對妻子不利.
三、廟宇：
干宅--廟宇在坤方，對男主人不利.
廟宇在震方，對女主人不利.
廟宇在離方.傷足而跛，慮犯瘋癥.
廟宇在巽方十二年間若煞逢火殺到方則發(fā)火.
廟宇在艮方，兩代間恐有眼傷.
廟宇在坎方兌方，將發(fā)科名，但有孤絕之應.
廟宇在干方，將出名人文士，兩世為官.
兌宅--廟宇在坎方坤方，恐有人斷足，或因病傷命.
廟宇在艮方，兄弟犯官符，恐家破損人命.
廟宇在震方，十二年后因犯官符而退財敗落，但三十年后能出秀士.
廟宇在兌方，防官符及損小口.
廟宇在干方離方，有科甲之慶.
廟宇在巽方，能因女而得到橫財.
離宅--廟宇在坤方震方，世代均出寡婦.
廟宇在兌方巽方，防意外傷害，毒蟲所傷.
廟宇在坎方，家中多出女孩，人多矮小.
廟宇在干方，世代分屋起爭端而有損傷.
廟宇在艮方離方，能因國家之關系而發(fā)富.
廟在宅之中，世代可發(fā)秀.
震宅--廟宇在巽方，慮犯孤寡，損夫或損妻.
廟宇在坤方，連續(xù)兩代均出意外人命.
廟宇在兌方，世代均犯重病，后退敗而絕，三十年后遭火焚燒.
廟宇在艮方離方，恐夫不存，滿門皆寡婦.
廟宇在震方，世代均發(fā)秀士.
廟宇在干方，能發(fā)財據(jù)成巨富.
巽宅--廟宇在離方震方，易犯婦人淫.
廟宇在坎方，世代出孤寡人.
廟宇在干方，兩代之間將出瘋癥疾病人.
廟宇在兌方艮方，恐有火災并損傷人.
廟宇在坤方，人丁可興旺.
廟宇在巽方，會因經(jīng)商而成富豪.
坎宅--廟宇在巽方，靠東邊犯孤，靠西邊犯寡.
廟宇在兌方艮方，逐漸退財改姓或易地而居.
廟宇在干方震方，恐十二年而絕.
廟宇在離方，恐二十年后屋宅發(fā)火，后絕.
廟宇在干方坤方，可發(fā)科名出秀士.
廟宇在屋宅中宮，可望人財兩旺.
艮宅--廟宇在兌方，靠北邊犯孤，泛南邊犯寡.
廟宇在震方巽方，易犯淫欲并防人自縊.
廟宇在離方坎方，恐出兩寡婦而居.
廟宇在坤方，長年官訟纏身.
廟宇在干方，子孫滿堂，長子可得榮華.
廟宇在艮方，出貞節(jié)婦女，得二子三女.
坤宅--廟宇在巽方，靠北邊犯寡，靠南邊有疾病.
廟宇在坎方離方，恐出顛狂之女.
廟宇在干方兌方，恐有牢獄之災及損人命.
廟宇在艮方，易遭火災，但可發(fā)秀士.
廟宇在震方，世世代代可發(fā)秀.
廟宇在坤方，可生多男兒，子孫均聰明.
四、竹與樹：
門前若有大樹，且高二三丈，對屋宅即有殺，若隔道路寬廣謂之隔河，其殺方減.
門前大樹，若樹心已空，恐應心復疼痛.若樹枝腐爛，恐應手與足生瘡.如再逢太歲殺，戊己殺，歲破，十二都天，或各神殺飛臨，恐有妖亡.
門前勿植石榴樹與桃李梅杏等樹，雖高不過丈許，但逢關煞方，恐神煞臨而為禍，應嘔血之癥.
屋宅中庭莫植花木造景，恐常生意外事件且疾病不斷，所謂求醫(yī)問卜不曾停也.
屋內(nèi)不可種芭蕉樹，房間門前亦不可，恐犯婦人血疾疼痛難忍.
門前明堂勿遮塞，再植青松或青竹于屋宅四周.而將屋宅遮蔽于外不易窺探，則為大吉.可應榮華富貴吉昌也.
門前有大樹露出根者，恐應難愈之惡疾，且出寡母有殘疾.
五、塔：
塔為文筆峰，如在關煞兩方則不宜，如在三吉六秀方及屋宅生氣旺氣方，或四綠一白所到之方，可促發(fā)貴.三吉者，即震亥庚三方.六秀者，艮為天市垣，巽為太微垣，兌為少微垣，丙為天貴星，辛為天乙星丁為南極星，此六方為六秀也.
佛塔不宜與屋正對著，恐家中多事，并有傷眼之慮，煩惱憂愁事不斷.
除了以上所列對屋宅之有影響外，其他建筑物等，只要在堂前，或其物龐大或與屋宅逼近，都將產(chǎn)生影響，需以其形或色之五行，來加以判斷影響與否，與影響層面之廣否，方盡完美.
宅外沖煞論 vcd 14
相殺（屋相的缺點 ） 形殺（五行的煞） 沖煞 關煞
宅外沖煞者，需分其煞別，有可制有不可制，有可解有不可解，非過煞皆能加以制之.若一昧制煞而當制力減緩或消失時，其煞反更兇也.首先了解各煞，解煞之法下章探討之.一者相煞，相者宅相也，計有八十不可犯.二者形煞、三者沖煞、四者關煞.
vcd14--vcd16 40分鐘
相煞八十：
一曰欺主煞--屋有左右兩廂房，或屋蓋三間屬自家所有，中間當正堂，而正堂較左右兩間為低為小，即犯此煞.恐家道中落，貧窮，且出寡婦.
二曰寒肩煞--如前述之情形，中間正堂高大而兩邊低小，即犯此煞，恐逐漸退敗而外.
三曰無依煞--如前述之情形，兩邊突出呈夾狀，又未設正堂，稱為臣奪君位，即犯此煞.恐家中出人好淫，退敗出寡，改姓而居.
四曰刺胸煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前，且逼近者即犯此煞.恐有少年而亡之應.
五曰刺脅煞--屋宅正前方有雙棟合并之宅直沖堂前，而距離較遠者即犯此煞，恐有少年而亡之應.
六曰摩頭煞--門樓高大，但廳堂未能相配而顯得相當?shù)托〖捶复松?家將漸漸敗落退財，人口并外離.
七曰明堂煞--屋宅正前有屋脊沖射即犯此煞，恐有少年亡，及因敗頌而四處奔走無家可歸.
八曰暗箭煞--屋宅正后方有屋脊沖射即犯此煞，慮犯殘疾，有少年而死，災害常生起之應.
九曰刺面煞--屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞，恐要遭賊所傷，多病且嚴重.
十曰刺背煞--屋宅正后方有屋斜穿即犯此煞，恐易生毒病難治之癥.
十一曰牢獄煞--屋宅前后左右房屋與樹木城墻等，統(tǒng)稱為四獸，如屋宅低而四獸高即犯此煞.恐犯官符而受到拘囚.
十二曰露風煞--四受低小，而我屋宅獨高即犯此煞，出人癡呆，病重，勞苦無依.
十三曰四害煞--鄰家房屋皆高而我宅獨低即犯此煞，出人愚呆，疾病多且痛苦難熬.
十四曰過頭煞--屋宅前面高后面低即犯此煞，恐有少年而亡，貧窮孤寡，改姓或易人而居.
十五曰橫胸煞--屋宅外長內(nèi)短即犯此煞，恐將貧窮及少年而亡.
十六曰曲背煞--又名抬轎煞，屋宅中間高而前后低即犯此煞.恐錢財耗散并出寡妻.
十七曰折腰煞--屋宅前后兩頭高，而中間獨低即犯此煞，恐長年臥病在床，逐漸敗退不能有所作為.
十八曰垂頭煞--屋宅高而大門特別低小即犯此煞，恐出人皆矮小，并會克傷妻與子.
十九曰離鄉(xiāng)煞--左右一排一連房屋，而一間比一間低即犯此煞.此屋難住將致貧窮，需依靠富豪之家而生活.
二十曰埋兒煞--四面均是大屋，而在中間天井蓋小屋一間即犯此煞.恐損小口，并犯胸部郁悶之癥.
二十一曰穿堂煞--屋宅廳堂下方當過路通道，亦即廳堂不貼地即犯此煞.恐有克妻子.
二十二曰失契煞--大屋背后有一間小屋即犯此煞，恐會先賣了田園，后賣了房屋.
二十三曰頂頭煞--在屋宅前后兩頭各有小屋一間即犯此煞.恐出孤寡，無財且凡事無法如愿.
二十四曰擔擔煞--大屋后面直連著數(shù)間小屋即犯此煞，不但孤寡且又窮又忙.
二十五曰嘆氣煞--大屋后面橫連著數(shù)間小屋即犯此煞.一年到頭忙忙碌碌卻錢財仍不足.
二十六曰虛耗煞--大屋門前有一間小屋即犯此煞.恐錢財總是不足.
二十七曰停柩煞--住屋的旁邊或前面有無人居住的破空屋.若遇到神煞沖臨，恐家中會停柩而哭.
二十八曰推車煞--兩旁的房屋低矮但卻直長，比本宅超出甚多即犯此煞.防子孫在路上因意外而亡.
二十九曰伸手煞--兩旁房屋與我宅同高，卻直長而比本宅超出甚多，如兩手外伸即犯此煞.如左邊長則應長子，右邊長則應幼子，將敗離家鄉(xiāng).
三十曰孤寡煞--在大屋正前或前面兩邊有小屋正面對著即犯此煞，恐出瘋顛或癱瘓兒孫，又年年欠債久久無法償還
三十一曰塞胸煞--屋宅正前方近距離內(nèi)有高樓遮住廳堂即犯此煞.恐田園逐漸退失.
三十二曰寡宿煞--孤樓獨聳即犯此煞.恐出寡無子.
三十三曰摸肩煞--頭間當廳又當臥房即犯此煞，恐出寡娘獨力撫兒女.
三十四曰孤辰煞--頭間當臥房，而將后室當廳堂即犯此煞.恐出寡并屋中犯淫事.
三十五曰奪主煞--將中宮當客廳接待-般訪客即犯此煞.恐來客常喧賓奪主.如用以接待員工，恐員工頑強難以管理.
三十六曰反手煞--左右兩間屋或廂房接屋宅之背后如人之兩手反背者即犯此煞.恐將敗退，出兇殘之人.如只左邊反背則應長房，如只右邊反背則應小房.
三十七曰青龍反手煞--屋宅前方一橫屋，左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
三十八曰白虎鸞頭煞--屋宅前方一橫屋，右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
三十九日青龍搖尾煞--，屋宅前方一橫屋，左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十曰白虎含笑煞--屋宅前方一橫屋，右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十一日青龍反足煞--屋宅后方一橫屋，左邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十二曰白虎反足煞--屋宅后方一橫屋，右邊向外即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十三曰青龍轉(zhuǎn)尾煞--屋宅后方一橫屋，左邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十四曰白虎張威煞--屋宅后方一橫屋，右邊向內(nèi)即犯此煞.亦曰曲足煞，恐應手折或足傷受殘之應.
四十五日博弈煞--屋宅左后接著另一間屋宅的右后邊，即犯此煞.將應兒孫喜好賭博，并喜外出不喜回家.
四十六曰露足煞--正屋的四個角落有小屋即犯此煞，雖只一角落有小屋亦要避免，仍屬此煞.唯應較小.犯此煞恐惹官災及疾病，錢財快速退敗.
四十七曰拖辮煞--屋宅原來已有屋檐，舊屋檐未拆又加蓋一屋檐覆上，即犯此煞.家運將逐漸退敗離散.
四十八曰披麻煞--于屋宅后檐接一間披屋但不完整又留有通道，且外壁又與原屋非同一建筑材料者即犯此煞.需整個橫面披齊，且不得過深可不犯此煞.犯此煞恐家中事多，傷人或損財哭聲多.
四十九曰空亡煞--屋宅單獨一棟且只一間房，即犯此煞.防太歲來臨或太歲所沖時有火災之慮，又防常有病痛憂愁心不開朗.
五十曰虛癆煞--有空屋四五間在我屋宅之左右即犯此煞.如在左邊恐有官事是非，如在右邊防小兒有災殃.
五十一曰流移煞--屋宅外有樓梯由旁側(cè)上樓，樓梯非造于宅內(nèi)即犯此煞.恐有人移出外鄉(xiāng).
五十二曰釘?shù)过埓缴?-于樓門前造一排樓即犯此煞.恐容易發(fā)生火災而因火災致窮.
五十三曰張唇煞--住屋門前有船舫即犯此煞，恐有官事敗之應.
五十四曰孤寡煞--住屋門前有水閣即是此煞.恐應孤寡且二房將遷移出外.
五十五曰暗建煞--與旁邊屋宅雖不見兩者屋檐，但下雨時滴水卻會相連，即犯此煞.恐家中有人常遭眼疾且有懷孕生產(chǎn)時防有意外發(fā)生.
五十六曰相激煞--屋宅有兩屋檐雨水明顯的互相流射，即犯此煞.將應家中人員時常爭吵不休，難得安寧.
五十七曰樹頭煞--兩間屋宅前面相連，而后面呈分開的狀態(tài)，類似人字樣即犯此煞.恐常生疾病惶恐不安.
五十八曰丁字屋--屋宅一間為橫，一間為直，且直間在橫間中間，類似丁字者即犯此煞.恐應疾病連連.
五十九曰漏氣煞--兩間屋宅均為正堂，而左側(cè)有廂房連接，右側(cè)未筑墻或無屋宅呈空缺狀態(tài)，類似亡字者，即犯此煞.此種屋宅不興盛，且逐漸退失.
六十曰川字屋--屋宅共三間直排，而無屋宅或墻垣遮蔽，類似川字形者即犯此煞.此種屋宅亦不興盛，且逐漸退失.
六十一曰牢奢煞--連接而造之屋宅，高低參差不齊，長短不一，顯得雜亂即犯此煞.恐應敗退，更防有人易傷亡.
六十二曰退神煞--屋宅前面高而后面低，高的部份不足屋宅之半間，又稱頭重腳輕，即犯此煞.恐家中經(jīng)濟漸退而致貧窮，又后代子孫出入癡迷.
六十三曰倒螫煞--屋宅前寬后狹，又稱檻口，即犯此煞.則屋宅難保己有及子孫外移并無財.
六十四曰慌忙煞--屋宅左邊高右邊低，即犯此煞.恐人逃亡外鄉(xiāng).如左邊低右邊高則吉而可昌.
六十五曰損人煞--兩間新蓋屋宅夾著一間舊宅，舊宅即犯此煞.恐錢財敗退.如兩間舊宅夾著一間新屋，此新屋則為吉.
六十六曰破脊煞--舊宅未拆，新屋接棟而造，即犯此煞.恐三年內(nèi)不順心事接連發(fā)生.
六十七曰破傷煞--屋宅基地已毀敗，而屋宅仍繼續(xù)居住著，即犯此煞.終將漸漸敗絕.如基地良好，而屋宅損壞，將屋宅重建仍可興盛也.
六十八曰散氣煞--房屋不大，而大門即明堂的部份特別大，與屋宅不相襯，即犯此煞，恐宅內(nèi)之人體弱多病，防少年而亡，并逐漸退敗.
六十九曰閉氣煞--屋宅很高大，而大門即明堂卻特別狹小矮小，感覺極不相襯即犯此煞.恐宅內(nèi)之人易犯痰氣心痛等病，而經(jīng)常需賴服藥.
七十曰無主煞--正屋已留好地基而尚未建造，卻先造旁邊房屋，即犯此煞.恐對屋主極不利，有損傷之慮.且錢財會逐漸遠離.
七十一曰不正煞--正廳呈現(xiàn)傾斜又高低不齊者，即犯此煞，恐會貧窮及出淫婦.若很寬闊則有益.
七十二曰青龍破碎煞--屋宅左邊已經(jīng)破裂而未予修復，或右邊鄰屋已塌未拆，即犯此煞.恐不進財，易有失.
七十三曰白虎破碎煞--屋宅右邊已經(jīng)破裂而未予修復，或右邊鄰屋已塌未拆，即犯此煞.恐易退失，人不康健.
七十四曰破耗煞--屋宅堂前有破漏無人居住之空屋，即犯此煞.人多病痛，常有事擾，莊園易退.
七十五曰漏耗煞--宅前有階梯進屋，但階沿破損未修，即犯此煞.恐錢財逐漸失去難以挽回.
七十六曰花粉煞--住家屋宅在墻壁或梁柱上雕花畫樣，即犯此煞.家中恐事情多，心情常紛亂.
七十七曰朱雀吐氣煞--屋宅正前有煙囪相沖，即犯此煞.恐三年之中將因意外而哭泣.
七十八曰星障煞--房屋不大，煙囪卻有兩三個，即犯此煞.恐有人墮胎，或患眼疾，并出寡婦.
七十九曰長短煞--兩間長屋夾著一間短屋，此短屋即犯此煞.并先退財而賣屋.
八十曰失序煞--大屋上面迭蓋一間小屋，即犯此煞，恐家中之人喜淫欲而常財不足.以上計八十種，稱相煞.
形煞
即五行形與色之煞，概兩宅屋于風水區(qū)內(nèi)則有相互牽制之作用，兩者之間五行變化，生克而論此煞.有五行之形，有五行之色，論其宅形或色與我屋宅之形或色較量.他生我，則我吉，他克我則我兇.我生他則他吉，我克他則他兇.以其物之行形諭五行，該物長，則以木論.該物方，則以土論.該物尖，則以火論.該物圓，則以金論.該物玄曲或動，則以水論.其形狀不明確者，以所接近之形而論，但其力較弱.以其物之顏色論五行，該物紅色，則以火論.該物白色，則以金論.該物黑色則以水論.該物青色，則以木論.該物黃色，則以土論.如顏色在此五色之外，以接近之色而論，但其力弱.
沖煞 vcd16 41分鐘
即宅外之物正對明堂或兇位產(chǎn)生對沖之煞力，諸如：梁柱沖，尖角沖，屋脊沖，屋檐沖，來路沖，水路沖，等等.此種煞仍需觀察其煞力大小，與我屋宅氣勢大小，以辨別受煞之強弱.非有煞即有禍，也有雖受沖煞而不為禍者.此煞如于正堂前皆以兇論，唯其兇有大小之別而已.若煞之勢力強大，我宅落于受制之方則禍大.若煞之勢力弱，我宅處于反制之方則禍小.禍大難解，惑小可解而終能無害矣！若煞非居于正堂之前，則視該煞在我屋宅之何位而論.如在劫殺曜殺方且煞之勢力大，則禍甚烈.若煞力小雖可減緩，仍不能避其為禍.如在退殺泄方且煞之勢力大，則禍不能免，如煞之勢力弱，僅應小災而已.如在生旺之方又逢當運，則免制可無害.(欲知當運與否之法，見運盤與空亡一節(jié)).
沖煞 vcd16 39分鐘 筆記
沖煞（壁刀、風殺（很兇）、尖角梁柱沖，尖角沖，屋脊沖，屋檐沖，來路沖，水路沖，）的傷害要考慮一下幾點：1.宅體強弱、2.宅運、3.宅氣（五敗部分和生旺方的使用等等）、4.流年、5.煞的種類、6.煞的位置、7.煞與屋宅之間相對的氣勢、8.物體煞有無在行運，是否是帶衰氣（羅盤的外盤64卦的運盤，如現(xiàn)在是行8運，煞在行運或未來運【9】運，則影響較小。若行死運，影響較大。）9.※是否在屋宅的曜殺位上【屋宅的罩門】。
vcd17
曜殺與八煞口訣：坎龍坤兔震山猴；巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為八煞；墓宅逢之禍即至；
八煞在陽宅的四個曜殺位上，就不行，陽宅為前面的納氣口為主，以向首為八煞；而陰宅以坐山接氣為主，坐山為八煞；而陰宅一律不行！
那么坐震向兌的房子的四個曜殺位：正八煞--巳；正曜殺--申；天曜殺--亥；
地曜殺--寅。
四個曜殺位不能開門（門指第一明堂的門，院子的大門或總門。），含后門，不能要沖煞，尤其是八煞位上。
路沖：路沖對屋宅的影響，不考慮是否行運。凡屋宅的前方有來路都算，考慮有以下幾點：
1. 是否有遠山來解煞，主要是考慮路沖的長短，氣勢，有山或路沖較短時影響較小。
2. 是否有來水來解煞。凡水的流向是對著屋的都算，遠一點也算，若是背向屋宅流去，稱去水，加重屋宅的傷害。
3. 是否在曜殺位上，一般在曜殺位上是不能解煞的，很兇。
關煞：年星排出來的飛星，五黃所到之處，為外關煞。宅星的五黃所到之處稱內(nèi)關煞，內(nèi)關煞不忌。
外關煞五黃所到之處對屋宅的影響考慮：到山、到門、到向、到方。
關煞：關煞者乃外關煞之謂，即值年五黃兇星所到之地.值年五黃所到之方為關煞方.若[到方](方位)，該方不動作則能無害.若[到向]或[到門]，其年恐有禍，應以化煞法解之.(見宅外化煞就生論一節(jié)).若[到山](坐山)，屋宅受沖煞或犯相煞，則該年禍事難免矣！
宅外化煞就生論 vcd17
有關前節(jié)宅外沖煞論一節(jié)，遇各煞時，由于煞之種類有別，采取對應之策自有其異.有[化煞] [避煞][克煞][制煞][反煞]等之法.自該拿捏正確清楚，以免于[解]煞時，非但未獲其成效，反而惹來意外之災.尤其采制煞法者，更應明了該煞之可制與否，否則當制煞力量消失后，煞力反撲，則更見其兇.
一、化煞者--使貪生而忘克，煞者，必有其五行，置一物使之生而忘卻克我.或是煞者本身五行生我，亦可減緩其煞力.例如：于兌宅正前有高樓遮住正堂，此煞為相煞中之[遮胸煞]，若此屋蓋成方形，方形屬土，煞為土反生我之兌宅金，類似此法則稱為化煞也.
二、反煞者--即藉外力，如鏡子等物將煞反射或驅(qū)散之作用.唯需正向來煞始成，且需依煞之不同而有所抉擇，非不分任何鏡物也.鏡有三種區(qū)別：一者平面鏡，二者凹透鏡，三者凸透鏡.每種用法不同，要細分之方準.平面鏡之作用系將來煞反射回去，雖反射力量較另二者為大，但反射后恐將傷于對方，慎用之，凹透鏡之作用系將來煞上下顛倒，而使煞于接近我屋宅時即告消失，而對于來煞顛倒后仍不變其形者，則不適用.凸透鏡之作用系將來煞散于上下左右四方，而非反射回去，此法不傷對方，只是其力較弱，適用于煞力較弱之時.
三、制煞者--制煞之法有二：一者使吉方高以制兇方之盛.二者以我之五行制他之五行.此法僅適用于五行之煞.(若遇煞烈，而只依賴外來物之五行以為制煞則曰不可).可為制者，如我屋成方形，他屋成圓形，我屋方土生他之圓金，則我方有退失，可造水形局于頂，使他方反生于我，則不致受損.再如：我屋顏色綠色，他屋顏色白色，他屋白色屬金克我屋綠色屬木，我屋受克恐有受制即衰敗之應，宜于我屋造尖形物，以尖火制其圓金，則金氣氣弱便無力克我.此法適用于五行形色之煞，如相煞則不宜.其他之煞亦宜小心運用.武樟不鼓勵用此制煞之法，畢竟為利己而傷害他人非慈悲之行徑也.
四、避煞者--避煞者亦有二：一者使煞不復存在.如相煞中有犯披麻煞者，則將屋后增建部份拆除，披麻煞因而消失，即無此煞此言避煞.二者若無法解其煞，則人走避之.所謂煞力過盛，唯避之一圖也.
五、克煞者--我之五行克制對方之五行.所謂我之五行乃坐山之五行，及形色之五行.對方若為形色之煞，我方始能以相同之形色五行克之.而堂前之煞需賴以坐山五行克之.唯需具備二個條件，克之方始有效.一者，需煞力弱.二者，需我宅體旺，此克方成.凡賴坐山五行為克制者，需是自然形成，憑借外力促成之五行則無力也.
化煞制煞論：筆記
制煞一般不能取用，只有五行之煞可以制，其他的煞一般不能制，宜泄煞之氣較好！
避煞：就是避開煞氣，就是搬家。
克煞：克煞和制煞一樣，一般不取用。
解相煞
宅相犯八十煞者，不可藉外力使用制煞之法.例如使用奇門遁甲制煞，最好能避免.若煞之五行能生我之坐山，則為化煞.如前制煞之例，再例如堂前有屋脊沖射，名為[明堂煞]，屋脊尖角屬火，若我宅為坤宅或艮宅，則火生土則為[化].又此屋脊尖角在上方成其煞，另可用反煞法解之.即是用凹透鏡使成倒影，尖角透過凹鏡而變向下，故而煞有解.若對于其他沖煞無法使成倒影者，則不可用此凹透鏡，宜選擇平面鏡或凸透鏡，不可一成不變.貴在靈活應用也.相煞如欲使用克煞之法，需屋宅本身宅體生旺及交運才可，只能藉屋宅本身之五行克煞，不可藉外物之五行克此相煞，概力量甚小也.解相煞另一法為避煞，亦即知道屋宅形態(tài)犯相煞后，則將所犯的因素想辦法消除即是.
解形煞
此五行形色之煞，為外來之五行，即可藉外來之五行而使用制煞之法.如我屋宅外面有物成方形(例如招牌)，而他人有招牌成圓形，兩者營業(yè)項目類似且正對或隔鄰而居.則兩者外物之五行即互相產(chǎn)生牽制作用.我物方形屬土，他物圓形屬金，即我土生他金，他旺而我泄氣.兩者營收將有明顯的他優(yōu)我劣.宜將我之外物改成曲形，使他之金生我之水，即為解煞，或另造一物為曲形，使他受我生后又反生于我.再例如：我屋外墻漆成青色，他屋外墻漆成白色，則他白金克我青木，我方受克難以施展，可于屋上置一尖物屬火克他之白金，則他之金弱便無力克我.類似以上二例，即是制煞之法.因此，制煞者，最適宜形色之煞也.
解沖煞
沖煞之種類繁多，最常見者有：路沖，屋角沖，尖角沖，柱沖(電線桿)，屋檐沖等.其他若有未列出者，宜依解煞原理加以活用，應能達到解煞之目地.
路沖：應先了解此路沖所沖之方位位于我宅何卦，以坐山卦入中宮飛紫白九星，觀所沖為屋外之生殺泄旺死何方.作為判定路沖之吉兇(吉兇詳見宅外生殺論道路一節(jié)).另外以三個要件來了解路沖煞力之強弱，知其可解或不可解.倘遇不可解者，應應促請宅主搬遷，方免受其害，不可以他人屋宅為試驗也.所謂三個要件：一者，是否為來氣.有否來氣以屋宅前方四周是否來水為判斷.水由前方來(不一定要正前方，只要知道水流的方向是往我宅而來即可)，則符合第一要件.若完全無水可為觀察，則依路況而決定.如前面較高離我愈近愈低，則以來水論處.但其斜度不宜過大，否則煞力加劇.但如不合來水要件，但所沖來道路形同荒廢，來往人車甚少，也視同符合第一要件.二者，有遠山，屋宅二樓以上曰山.即站于屋宅受沖之路口，往前觀之，如前有二樓以上屋宅在路的另一頭，則稱為有遠山.如往前望去.而一望無際，或幾公里之遠才有房屋，則難符合此要件.有遠山愈近則煞力愈短而愈弱.三者，路沖需不位于屋宅之曜殺位及天劫位方可.有關各屋宅之曜殺與劫殺位，詳見后[曜殺與劫殺]一節(jié).如路沖能符合以上三要件，則為可解.如沖來正面無墻可遮蔽，則于門斗上安[八卦鏡](于平面鏡上畫上先天八卦)，或于平面鏡上書[佛光普照]則可.如沖來非是正面，只要能筑墻即可無害.無墻者，可于壁面上畫山海圖，以求藉力使力.總凡能解者為害不大，或終能無傷.而無法符合此三要件者，恐怕就算解之亦無效益也
屋角沖：即俗稱的壁刀.亦即對面屋宅墻壁斜如刀鋒正對于我，逢此沖煞宜先了解此沖目前所行為幾運，法以羅盤于屋宅前正對此屋角，以六十四卦之運盤觀其為幾運，如下元乙亥為七運.若運盤指于七運者稱為當運，八運九運稱為生運.逢以上三運則煞易解，若逢六五四三二一等運，則稱為退運或衰運，則煞難解.(詳見運盤與空亡一節(jié)).此沖以凹透鏡無法因倒影而消失，故不適宜.以平面鏡力雖較大，恐傷對方，有失慈悲.可使用凸透鏡將所沖外散，唯力量較弱.如何取舍，端看煞力大小而擇用之.最好我宅能有屋檐以為配合，其阻力始大.屋檐者，布帆類不適宜，最少需能以石棉瓦方有其效.
煞力大小除了行運與否，也看雙方氣勢而為分別.如對方屋宅二樓，屋角亦至二樓而已，我屋宅四樓，則我之氣勢高漲，其沖則力小.若壁刀高至四樓，我系一樓平房，則沖甚大，雖該沖正行當運，其解亦有難矣！
尖角沖：尖形之物或屋脊之角均屬之.除了增加屋檐亦有助力外，可配合凹透鏡使用.其他亦需如前所言觀其氣勢行運以作為參考.
屋檐沖：對面屋宅尾檐斜射人我屋即是沖，宜建造屋檐擋之.屋檐比對方斜低，其效果最佳.若對方屋檐又斜又長(如菜市場大面積之屋檐)，其沖更是不容忽視.雖我宅體旺，亦需以屋檐遮擋，若宅體甚弱，則遷移方為真也.
柱沖：以鏡物反煞，其效力不大.此沖如能合乎三條件，單以屋檐即能阻其發(fā)兇.一者，該柱正行當運或生運.二者，來水之局.三者，我宅氣勢勝過該柱.如三者無一能具備，最好將該柱盡速遷移，恐流年兇星或五黃到該柱之方而發(fā)兇也.該柱于我宅正面方謂其為沖，如在屋宅左右或后方，需柱的面積相當龐大，才以外六事論其所在卦位之吉兇.柱在后方如有開門則有小殃，如于左右可無害也.以上各沖，所應將不盡相同，蓋各屋宅宅體有旺衰(詳見宅體旺衰論一節(jié))，宅運有強弱(詳見宅運旺衰一節(jié))，故受沖傷害大小自有其別.倘能宅體旺，又交二至三運，則小沖煞亦能無害矣！
解關煞值年五黃所到為關煞，若在宅前或門上，該年恐有禍事.五黃屬土，宜以化煞法藉金之力量.教五黃生而泄氣以減其害.五黃到門可用銅鈴卦于門上（需純銅所制，且能賴風而發(fā)出聲響力量才大）.五黃到向，則掛于屋宅正中.此二者不可用錯.或用古銅錢(純銅且百年以上為佳)七個，串起后掛上亦可.到門到向亦要分別.
宅內(nèi)吉兇論 vcd17
宅內(nèi)者，藉合命以納福，藉紫白尋理氣，若二者無法盡如人意，則擇一所需而作為之.亦即以理氣為重時，西四命人可居東四宅.宅內(nèi)吉兇者，非東四人犯西四卦，也非西四人居東四房，系以宅氣為主，不當?shù)臄[設、使用、裝修.而使屋宅產(chǎn)生兇禍之應.此些不當可歸類為五.如無此五種不常，則宅內(nèi)稱吉也
何者為五：一曰破.二曰傷.三曰散.四曰斷.五曰害.逐一敘述如下：
一、破--即是對屋宅理氣產(chǎn)生破壞者.樓梯建于屋宅中間或比中宮更超前.由于中宮為聚氣轉(zhuǎn)氣之所，樓梯將因此破壞理氣的正常運行，此為一破.廁所造于屋宅中央，污穢運行中的理氣，此為二破.廁所造于屋宅之干卦，污穢至剛之天促使陽氣漸衰，此為三破.廁所造于屋宅文昌所居之位，污穢文昌促使文弱出人愚庸，此為四破.犯前三破，雖然不一定有極兇之應，但導致宅氣衰弱.平日則難以得到屋宅之助，若再逢神煞迭臨則更為難解.如是動宅，當整棟大樓或公寓逢沖煞有兇應之時，此宅將首當其沖，所應最烈.如整棟得利，此宅得之亦較他宅少矣！唯污穢文昌僅不利于讀書之人，余則無大害也.
二、傷--即明堂進氣不順使宅氣有損傷者，影響進氣不順的因素有三：
一者，轉(zhuǎn)折之氣.門口導氣入室需經(jīng)轉(zhuǎn)折才能到達屋宅中宮，此傷不大，僅使宅氣降低，助力減弱而巳.
二者，寬窄明暗與明堂屬性不配
l、干宅屬陽金，客廳應明亮不宜昏暗，昏暗則傷陽氣而致使出人愚魯.明亮將有助于文人，且出人聰明.
2、坎宅屬陽水，水為財宜較鄰屋為沉(往后縮)，所謂財不露白，若沉則能進財，唯財來財去主人所得亦不多！但不宜較鄰屋為露，比鄰屋往外突出，恐逐漸退財.與鄰屋平齊可也.
3、艮宅屬陽土，客廳最好窄又高，于初建之年即可人才兩旺.
4、震宅屬陽木，客廳要深不宜太淺，深才能旺人又發(fā)財，若太淺恐錢財漸失，且家人多疾病.而深淺的標準以寬度來決定，如長有寬度的兩倍即謂深.如長不及寬度即謂淺.
5、巽宅屬陰木，客廳則應淺不宜過深.雖宜淺但最少應與寬度同等，深達兩倍則不可也.
6、離宅屬陰火，火應實火不宜虛火.即露為實沉為虛，與坎宅正好相反，寧可比鄰屋突出，不可比鄰屋為縮.
7、坤宅屬陰土，客廳應寬闊而不宜窄小.寬闊有利于進財及旺人丁，窄小雖無害，或許人財亦不缺，但不甚發(fā)達.
8、兌宅屬陰金，客廳則不要過于明亮，微明有利于家庭和諧.太明亮將由女人掌權，而且怕會傷了丈夫.
三者，明堂不著地，即明堂(客廳)挑高，底下為車庫或雜物間等.對屋宅之損傷即大矣！雖不似穿堂煞嚴重，但遇兇星神煞臨，尤其到山仍需防人員有損傷也.
三、散--即是散氣.將已入宅之理氣散出者.如屋宅后面為生氣方，則不宜開后窗，宜緊閉以養(yǎng)氣.此其一.屋宅空間與窗戶的比例應適當，如屋小而窗戶大則曰散氣，此其二.犯此散者，屋宅無力矣！
四、斷--即是斷氣.將已入宅之理氣阻斷者.如樓梯轉(zhuǎn)角有窗，則應閉不宜開，開則使上樓之氣中斷，宅體弱而難調(diào)，即無力以助人矣，此其一.中宮有墻壁阻隔，致使宅氣中斷不及全屋，如兩間并成一間，中間墻璧未拆，僅留一門做兩間進出口，此其二.犯此斷者，屋宅無力矣！
五、害--兩兩相害.一者，宅內(nèi)房間門與房間門相對而相害.大房間影響小房間，兩者若非難得交談，就是易生爭執(zhí)，甚至居小房間者，身體狀況將長期不佳.二者，房間門與廁所門正對，穢氣直沖入房，易生意外之災.三者，房間門與廚房門正對，火氣直沖入房，心緒常不寧，將導致情緒常暴躁.四者，廁所門正對廚房門，家中成員常有人身體不適，屢求醫(yī).五者，大門正對房間門一氣直入主人室，家中不安受窺視.六者，大門正對廚房門，進門直見爐上火，恐犯血光財難久.七者，大門正對廁所門，恐入宅之氣變穢氣，宅弱無力矣！以上宅內(nèi)各兇，所應均不同.強弱也有別，概因各宅理氣體質(zhì)均不相同，因此，所論應再參詳也！不過，既是不吉能避則避，能不犯則不犯.若已然犯之，有者有可解之法，詳見下節(jié)宅內(nèi)趨吉避兇論.
宅內(nèi)吉兇論 vcd17 筆記 五?。浩?、傷、散、斷、背
破：
一破：樓梯建于宅的中間或更超前方，破壞理氣，這個只能論透天的房子，小孩易叛逆，不聽話，上氣不能下達。
四破：廁所建于文昌位，對讀書的人影響很大，每一個房間的文昌被廁所污穢，都不好！
傷：
一傷：轉(zhuǎn)折之氣，居家尚可，開公司慎用！（轉(zhuǎn)折之氣前面已有舉例）
二傷：泄明堂之氣，大門正對陽臺門，中間無隔門，或明堂有大的窗戶。
vcd18 筆記
寬窄明暗與明堂不配：
1、 乾宅明堂屬金，客廳宜明亮，昏暗易傷陽氣。（傷男人或抑制男人）
2、 坎宅屬陽水，客廳宜后縮。不宜往前露。（財露，損財?。?br />
3、 艮宅屬陽土，客廳宜高窄，可人才兩旺。
4、 震宅屬陽木，客廳宜深，（太淺傷人又失財）。
5、 巽宅屬陰木，客廳宜潛不宜深，與震宅相反。
6、 離宅屬陰火，客廳宜往前露，與坎宅相反。
7、 坤宅屬陰土，客廳宜寬不宜窄，與艮宅相反。
8、 兌宅收陰金，客廳不宜太深，與乾宅相反。
明堂不著地，空心如：車庫，對屋的傷害很大。
散：
1.屋宅：后方是生氣方，不能開門。2.窗戶與屋的比例是否合適。
斷：1、樓梯轉(zhuǎn)角之處有低窗，低于胸部，稱斷氣窗。2、中宮有墻阻隔，兩間合一間多見。
vcd19
害：兩個氣口相互傷害稱為害
1、 房間門相對，易爭執(zhí)，【也有大口吃小口之印，住小口的人身體易不好】
2、 房間門對廁所門，穢氣沖房，損財，意外之災。
3、 房間門對廚房門，心緒不寧，脾氣大。
4、 廚房門對廁所門，影響全家人健康。
5、 大門正對房門，家中不安，好像被時時被人窺視一樣。
6、 大門正對廚房門，易有血光之災，特別是一眼見到火爐，很應驗！
7、 大門正對廁所門，宅氣污穢，易家運衰。
宅內(nèi)趨吉避兇論
凡對于屋宅有不良影響者，應設法使兇應降到最低，甚至消失.能改動者則變動之，無法改動者則以方法解之，此即本節(jié)的重點.
前節(jié)中，屋宅有破者，不管樓梯或廁所，都有改動的困難.樓梯于中宮或超前，只好筑墻壁以為遮蔽，并于隔間處加造一門，雖該破仍在，至少明堂或客廳理氣獨立，再善用客廳理氣，好好造作，雖力量有限，仍有提升作用矣！廁所如不使使用并于封閉，其破稍減，不能盡無.如需繼續(xù)使用，可用凈化方式，以減少穢氣上升.凈化者--首先，于平日即需保持潔凈，再以食鹽一杯(最好淺而口寬的杯子)，第一次使用時，以手抓鹽巴散于廁所上下四周(要散鹽之前，最好能口誦[現(xiàn)在要做廁所凈化散撒鹽巴，如有兄弟請離開]念后再行散撒，可免誤傷無形)，撒后再裝鹽巴約八九分滿，放置于廁所馬桶蓋上，或其他地方，但不宜過高，否則力弱.如鹽巴已然潮濕則屬無效.放置約二到三天或七天(視發(fā)兇及嚴重與否來決定換新鹽的時間)，此鹽巴則需換新.換新之前，將原杯內(nèi)鹽巴抓取一些再散于四方(第二次以后不需要再念誦)，剩余的鹽巴倒人馬桶內(nèi)(是否立刻沖掉都無妨)，再重新裝上八九分滿如前所述放置.(桿子可類似一般市售礦泉水所附的杯子大小)此法甚靈驗，不可等閑視之.通常一至兩周即有感應.此則凈化法也.
屋宅有傷者，如系轉(zhuǎn)折氣致使宅弱，可于玄關轉(zhuǎn)折處將玄關內(nèi)墻做成圓活形，則有所幫助.如寬窄明暗與坐山不配，或明堂挑高縣空，除了改動別無他法.
屋宅散氣者，則常閉自可改善，并無其兇也.
屋宅斷氣者，如屋宅中宮有墻避阻隔，拆之即解，別無他法.
屋宅宅內(nèi)相害者，如房門與房間門相對，如兩者之間有足夠空間，則可置盆栽于兩房之中，若空間不足，亦可放置于各房進門之處所.解害所用之盆栽，需放置地板上，由下而上，且要盆栽的高度至少要高至胸膛，力量才能顯現(xiàn).如廚房門正對廁所門，除了應用盆栽，最好再利用櫥柜或密閉的木板屏風阻隔.放置于廁所前的盆栽，最好選擇骨干粗大者，概取其木性，廁所屬金，金克木而力泄而力弱，若能同時配合使用凈化法，則效力增矣！若房間門正對廚房門，廚房屬火，用盆栽稍嫌力量不足，宜用銅鈴掛于房間門口，使火克銅鈴之金而力泄而力弱.其余門門相對相害，可依如上法方解之.
陽宅催財
利用陽宅來催財，有無真正的效果？只要宅中理氣最旺的方位也就是財位正確，答案是肯定的.雖然陽宅具有催財?shù)牧α?，但卻是不能無中生有.何以此言？一個人命中注定有多少福報幾乎是固定的.除非你一直在培福，否則能享用多少錢也將是固定的.這么說，人就不需要奮斗了？那倒也不是，如果好逸惡勞，則所能享用的將更少，也就是說：會減少使用，但不可能超出命里所有，所謂凡事必需盡了人事之后，才能聽天命.這也代表一個意義，凡事要放得下，當我們努力之后卻得不到相同的回報，也不要太過于在意，凡事盡了力問心無愧就好.如果陽宅可無中生有，那所有陽宅勘輿師只需找間吉宅催動財位，不就財源滾滾，何需辛苦呢？
那么陽宅催財又代表著什么意義呢？一者，將命里所有的，催到極限或更接近極限.二者，將所能取得的，以更輕松的方式取得.例如：此人命里有一億元，是否一輩子就能享完一億元？答案是否定的.何以如此？因為我們平常除了真正的花費，生活當中也一直在消損福報，動邪惡的念頭，口出惡言，損人利己，傷害眾生(如垃圾往車外丟)等等，都視同在使用福報，因此，如果不能繼續(xù)植福，都不知道已經(jīng)花費掉多少了.而陽宅的力量在于一樣是增加收入(此收入是命里所有)，而以更輕松的方式取得.今天，某個人要賺兩干元，可能要挑一整天的磚塊，但有些人要賺兩千元，可能只需在辦公桌上寫寫就可以.當然，影響我們一生好壞的也不只是陽宅而已，但是，能多一個幫助我們的力量，自然就會比較輕松.我們常聽到[一分耕耘一分收獲，要怎么收獲先怎么栽]當然，沒有努力就沒有收獲，這是一定的道理，天底下本來就沒有不勞而獲的事情，但是有時候，同樣的努力卻沒能得到相等的收獲，何以故？譬如：我們說種瓜得瓜種豆得豆，如果我將瓜果種于肥沃的土地，再加上認真照料，相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是，如果將瓜果種在石頭上，雖然付出同樣的勞力精力，也相信，將是扛沙填海，別奢望石頭上長出瓜果.因此，唯有正確的方法才能事半功倍，否則非但事倍功半，甚至于徒勞無功呢？
在陽宅的催財法，首先要找出正確的財位，財位，簡言之，就是屋宅宅氣最旺的方位(卦位)，也就是星氣下降，地氣上升，集結(jié)相交之點，這個最旺的方位就是以紫白九星所找出的生旺方(如有不解，請參考理氣生殺論一節(jié)).但這個生旺方也不是每年都為可用.需紫白吉星和吉神同到且無兇煞神殺輪臨，該年該位才為可用(有關吉星吉神及兇煞神殺等.詳見屋宅布殺法與屋宅尋吉法各節(jié)).另可找出每年之[流財方]，此方亦是財位，但最好在無兇殺之地.
因此，屋宅之財位有二：一為理氣之生旺方，如前所述者.一為每年之流財方.若二者該年迭臨，則益旺矣！關于流財方，依如下之法尋之可得，首先知道每年固定流財輪至之方，為：丑酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在乾戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太歲起十二建除--建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉、布于十二地支上，例如丁丑年，太歲在丑.布上十二建除：
該十二建除中，開字為生氣為華蓋，危字為極富星為谷將星.因此該兩字所到之方如正為該年之流財方，則催之有力也.以丁丑年而言：丑年流財在未申兩方，而在申位上又逢危字，此為今年之流財位也.此法亦可以月太歲尋之，即該月之流財位.其法亦以月太歲起十二建除：如丁丑年三月月建甲辰，即由辰上起十二建除.未申二方均為丁丑年之流財方，但只有申上年逢危字，而于甲辰月未逢危開到流財方申位上，因此，申位于丁丑年可旺，逢三月甲辰則未能加力也！已知財位之后，續(xù)談催動的方式.七玄武所采用者皆以自然的方式為主，因此，催動法有三：一曰頻繁使用該卦位.二曰盆栽.三曰魚缸.逐一敘述.
一者，所謂頻繁使用該卦位，例如放置沙發(fā)，不管家人使用，走動，客人來訪，皆能增加其使用機率.唯其應驗時日較遲.約需五至六個月力量才開始發(fā)揮.但卻是最沒有五行變化候的影響，因此，可不必考慮該財位之五行也.
二者，即是放置盆栽于財位，藉盆栽招動理氣運行，樹可招風亦會招氣，因此該卦位之氣便會跟著活絡起來.故名為催財.其應驗時日較前者為快，約需二到三個月力量便會產(chǎn)生.只是使用之盆栽不宜過小，過小則無法發(fā)揮作用.應自地板起至少至胸膛的高度，而樹葉愈茂盛愈好.而且以圓形葉片為最佳，不可使用尖形葉者，如仙人掌等，及攀藤類等樹干弱細者.尤于使用之盆栽體積不小，因此其所屬木性亦強，就必需考慮放置盆栽后是否會影響甚至破壞該卦位與宅星，例如就兌宅以理氣尋財位(暫不考慮兇煞神殺)，如兌宅七赤入中宮后，生方為離卦與干卦，甲戌年逢六白值年，此兌宅生方在離與干二位，甲戌年六白值年離卦飛得一白宮星為吉星.干卦飛得七赤賊星為兇星，干卦戌位又逢太歲，因此，此年可為催財者僅離卦一方.
三者，利用魚缸催財.魚缸之種類有三，使用時要細分何者能用，不是有水就可以的.
第一種稱為[死水].亦即魚缸內(nèi)的水并不會產(chǎn)生循環(huán)，一直是靜止的狀態(tài)，頂多隔三四天換一次水而已.此種魚缸并無催財?shù)哪芰?，如魚缸體積小倒也無妨，否則反而會破壞理氣的運行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高貼壁，下面有水也不可)，恐犯所謂[正神下水].而有財化為水之應.
第二種稱為[外水]，亦即類似一般造景假山，也就是手平著過去可以觸摸到水，如水花會四濺者也是，此種水亦不可置于財位，所謂[撥水入零堂]指的就是這種外水.而零堂就是衰位，也就是說，這種外水只能放置于衰力，也是泄氣殺氣死氣之方.這種外水貼地而造，氣遇水止即止，因此，將會影響理氣.其實，宅內(nèi)造假山是不吉的，尤其堆石頭造山于屋內(nèi)，就等于將骨頭外露，豈能平安無事.而真正能放置于財位做催財者，也只有第三重稱為[內(nèi)水]的.
第三種稱為[內(nèi)水]也就是將水利用水族箱利用抽水馬達，使達到水流下斷，循環(huán)不停的目地.這種水的水花并不外濺而且又高于膝蓋以上，因此，并不會破壞理氣同時因為水下斷的流動，氣隨水行，該卦位的理氣自然生動起來，而達到催動的目地.使用魚缸催財，應驗時日較為迅速.如量度正確，約十五天至一個月，力量便會顯現(xiàn)出來.但是，由于魚缸屬水水性很強，需與放置盆栽一樣，要考慮具五行所產(chǎn)生的影響.以免催財?shù)耐瑫r，又產(chǎn)生一些后遺癥.(其實，有時為了催財，事實上也難顧慮太多).
屋宅尋吉法 vcd21
筆記：
年貴人可以解煞，可解六分，很不錯?？谠E：甲戊庚年求丑（陽）未（陰）；乙己申（陽）子（陰）二遁分，丙丁陽亥陰在酉，六辛（指辛年）先午（陽）后臨寅（陰），壬癸巳陽陰處卯，辰戌之年無貴人。冬至之后“陽貴”用事，夏至之后“陰貴”用事。
立冬之后，找到陽貴為得力貴人；找到陰貴為減力貴人（不救大災）；立夏后找到反的亦是一樣。還家貴人為得力貴人回到本卦（出生之地）
找陽貴順排，陰貴逆排。例如甲申年：
陽貴“丑”已找到在“坎方” 陰貴的“未”沒有出現(xiàn)，但有陽貴到“離卦”，所以離方不會有大兇
尋陽貴得陰貴為減力貴人，反之亦是。貴人也論到山、到向、到門、到方。
如上方的甲申年為例，如果“丑”到本宮的“艮卦”稱還家貴人，就非常得力，可解大兇。
安桌時一般是安在財位，若財位不能安，可以安在個人的貴人位，立冬之后找陽貴，立夏之后出生找陰貴，之間用出生年的屬相找出貴人位，直接安桌，但需要注意；其他的人不能去坐這個位置，否則會影響效果。安桌一樣也要避兇如：五虎煞等。
vcd21
值年九星的吉星，一、六、八吉星之力道的考慮。
例如；甲申年，為“五黃”值年，五入中宮，假設五虎煞在“艮”位，再用甲申遁出寅月，為“丙寅”，丙寅納音屬火而本宮為艮為土（寅在二十四山的位置在艮），不克本方為吉，那火不克土，所以為吉。
八白到艮位，此時的八白就很有力的解“假設的”五虎煞了。
解大災時才排上面這個吉星的力量，看是否能解得了這個大兇。
找“月吉”例如：癸未年的11月，四綠入中宮。五黃所到之地若本來有煞，就有可能發(fā)兇。
再找是否有“月貴人”到，同樣分陰陽貴人，以癸未年11月為例，假設11月過了冬至，則找陽貴人，年陽貴人為“巳”，再把11月的月建“子”入中宮，看“巳”有無出現(xiàn)在剛才五黃所到的方位“乾位”。
如上所示：“丑”落在乾位，所以，不能解兇，則癸未年的11月乾方若有殺，又是五黃所到，又沒有貴人到，則很有可能在11月發(fā)兇。
天德貴人： 一般用于修灶臺或起新宅，看動土的日。
一月在??；二月在坤；三月在壬；四月在辛；五月在乾；六月在甲；七月在癸；八月在艮；九月在丙；十月在乙；十一月在巽；十二月在庚。
看宅需知布殺，而布各殺后便知何宅何位能動，何宅何位不能動作.除了有年月司禍之兇煞神殺，亦有年月司吉之吉神星辰，稱之為[尋吉].每年每月勘宅之前，均需先布殺與尋吉，有殺遇吉而可解者，有吉遇吉到而益旺者.每年每月應先了然于胸，則方便運用矣！尋吉者，有年吉、月吉.由各吉知何位雖有殺，但因吉神至而可解.
年吉--每年變化，但卻全年固定于一方，且不論何坐山都在相同之卦位上.計有太陽，貴人，紫白.
月吉--每月輪值變化，也是該整月固定于一方，且不論何坐山都在相同之卦位上.計有月貴人，天德，月德，祿馬，祿馬又分以年為主的歲活祿馬，與以人命為主的命活祿馬兩者.
論年吉 vcd22
年太陽
尋本年太陽到何位？有二：一者，直接由太歲順數(shù)后一位即是.例如丁丑年，太歲在丑，太陽則在寅.太陽只輪地支不輪天干.另一者，以寅上起戌之法，自寅支上起數(shù)戌，數(shù)至該年太歲，后一位則是太陽.例如丁丑年，尋另一太陽，則自寅上數(shù)戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，則巳得本年太歲，后一位午即為太陽.
年貴人：又稱天乙貴人，訣曰：甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分，丙丁陽亥陰在酉，
六辛先午后臨寅，壬癸巳陽陰處卯，不過魁罡非貴人.
即甲年戊年庚年共三年陽貴在丑，陰貴在位.乙年己年共兩年陽貴在申，陰貴在子，丙年丁年共兩年陽貴在亥，陰貴在酉.辛年一年陽貴在午，陰貴在寅.壬年癸年共兩年陽貴在巳，陰貴在卯.地支中，戌為河魁為天獄，辰為天罡為牢神，此二地支貴人因而不居.故稱：不過魁罡非貴人，知道每年之陽貴與陰貴之后，尚需了解每年冬至后到夏至這段期間由陽貴用事.夏至后到冬至這段期間由陰貴用事，若于冬至后尋得陽貴，稱為得力貴人.若尋得陰貴，則稱為減力貴人，此貴人不救大災.若所尋得之貴人不但為得力貴人，所到之宮(卦位).又是貴人原出生之地，則稱為還家貴人，此貴人大有力，可救大災.例如丙年于冬至后尋得陽貴亥在干，亥為得力貴人，干卦又為亥之出生地，此稱為還家貴人也.
尋法：以年太歲入中宮，陽貴用事時，按紫白順飛之序(稱順遁)，陰貴用事時，按紫白逆飛之序(稱逆遁)，尋出該年貴人落于何宮，依使用期間視其得力與否.如八宮輪遍而無貴人，則該年貴人不居，八宮均無貴人也.例如丁丑年，陽貴在亥陰貴在酉.則將太歲丁丑入中宮.如丁丑年三月順遁尋陽貴，尋得陰貴酉在巽，則冬至到夏至期間無陽貴以助力，只巽宮得陰貴為減力貴人，將不救大災.再如丁丑年七月是夏至后，陰貴用事，需陰遁尋貴人.則丁丑入中宮逆遁，尋得陰貴酉在干，為得力貴人.此為年吉貴人，另有月貴人，以下續(xù)有探討.
年紫白吉星
值年九星中，一白，六白，八白，九紫為吉星，每年此四吉星輪至之卦位則吉.但要能救較大之災，需能合五虎遁后，所遁得干支仍不克本宮者，始大有力也.例如丁丑年，由三碧值年，得知丁丑年坎宮、坤宮、震宮、艮宮得四吉星輪至，欲視其有力否，將丁丑年再遁壬寅于八宮；將各宮以五虎遁后，原八白吉星所到之坎卦，遁得己酉土到，土克坎卦水，因此八白吉星雖吉而無力，難救大災.而一白所到震卦，遁得癸卯金到，金克震卦木，因此一白在此亦嫌無力也.六白臨艮卦又逢遁得壬寅到.壬寅金不克艮土，只要不克本宮即大有力矣！坤卦九紫亦然.
論年吉 太陽 vcd22 筆記
一、太陽神：太歲后一位的地支為太陽神，如未年的太陽神為“申”。
二．太陽位：口訣“寅上起戌，找到太歲的位置”。
太陽吊照，可解一切煞。太陽位的力量大于太陽神。
雖然太陽吊照，可解一切煞并且能助，運到山的話，福照全宅，只能善用，但不能催動。
論月吉
欲尋月貴人，與年貴人同樣需分冬至后陽貴用事，及夏至后陰貴用事，其法相同不再贅述.唯不同者，月貴人以月建入中宮，如丁丑年三月，月建(月太歲)甲辰，即以甲辰入中宮，順遁尋丁丑年陽貴，尋得丁丑年甲辰月陽貴[亥]居震卦，此為得力貴人.且不論尋年貴人或月貴人，均以該年所居之貴人為主，唯年貴人以年干支入中宮尋，月貴人以月干支入中宮尋，而尋法則相同矣！
尋月天德需先知曉每月天德在何位，天德者，正月在丁，二月在坤（在己），三月在壬.四月在辛，五月在乾（在戊），六月在甲，七月在癸，八月在艮（在己），九月在丙，十月在乙，十一月在巽（在戊），十二月在庚.天德只行天干四維，遇乾巽時在戊.遇艮坤時在己.
尋法：將每月干支(即月建)，入中宮順飛尋得本月份天德所臨之宮即是.例如：丁丑年三月月建甲辰，三月天德為壬，即將甲辰入中宮，三月天德壬飛臨巽卦，因此巽卦三月得天德神之助，若有微災可解.若再能得天德還元本宮，其力大矣！稱大之災亦可保無殃.天德還元宮者，即天德飛臨本出生卦位也，例如：丁壬年六月，天德在甲，六月月建丁未，將丁未入中宮，飛得天德甲于震卦，震卦又是甲的本宮(震卦甲卯乙三山)，則稱天德還元宮，不論兇神惡煞皆可加以制伏.如以天德合日修造，正月丁為天德，丁與壬合，則壬日為天德合日，修造大吉.二月天德在坤，坤為戊，而戊與癸合，因此癸日稱天德合日，依此類推.
月德者，以地支三合局配上四正之陽干，即甲、壬、丙、庚四干.如申子辰月，申子辰三合水局配陽干之壬水，因此該三月月德在壬.寅午戌三合火局之月配陽干之丙火，因此該三月月德在丙.亥卯未三合木局之月配陽干之甲木，因此該三月月德在甲.巳酉丑三合金局之月配陽干之庚金，因此該三月月德在庚.
尋法：將每月干支(月建)入中宮尋出月德在何宮即是.例如丁丑年四月，月建乙巳，巳為三合之金局，因此月德在庚，即將乙巳入中宮尋月德所遁之宮，四月月德[庚]遁臨坎卦，因此坎宮為四月月德所居.
月祿馬
祿者：甲祿在寅乙祿卯， 丙戊在巳丁己午. 庚祿在申辛祿酉，壬祿在亥癸祿子.
馬者：申子辰馬居寅， 寅午戌馬居申. 巳酉丑馬在亥， 亥卯未馬在巳.
祿馬需分以太歲為主的[歲活祿馬]，與以年命為主的[命活祿馬].歲活祿馬所遁之宮為該月可造作.而命活祿馬所遁之宮為該人可造作.
尋法：歲活祿馬，首先以年太歲利用五虎遁尋出該年真祿馬，如丁丑年，祿在午馬在亥，首先尋出何午何亥為真祿馬，尋后知道午為丙午，亥為辛亥.則丙午丁亥為本年之真祿馬.然后再以月干支(月建)入中宮尋出祿與馬所居之宮，例如五丁丑年二月月建癸卯，以癸卯人中宮即得.
祿馬：祿用催官，馬用跑動業(yè)務。
安桌時的次要考慮的地方，財位-貴人--祿馬，這樣的順序來選安桌的地方，但也有一些人專門找祿馬安桌，或是把業(yè)務經(jīng)理安桌“祿馬”位上。
辰戌丑未是墓庫，沒用祿馬。
祿的口訣；甲在寅；乙在卯；庚在申；辛在酉； 陰陰陽陽相配。
丙在巳+戊；丁在午+己；壬在亥；癸在子。 陰配陽
安桌法；直接把生年的地支（屬相）直接找到對應的祿所在的二十四山的位置上。
馬的口訣：申子辰--寅；亥卯未--巳；寅午戌--申；巳酉丑--亥。
子午卯酉的三合局的“馬”在寅申巳亥，很好記。
祿馬常用于“催官”，不能解兇。例如：申子辰年生的人“馬”在寅。
論文昌星與文昌位 vcd22 29分鐘
文昌星與文昌位，有其不同之處.文昌星系值年九星中的四綠星.該星每年輪值變化，所到之卦位該年為文昌星坐鎮(zhèn)，利于讀書之人.若能同時落于屋宅之文昌位上，謂之[還宮復位]或與一白同位，謂之[四一同宮]，將其位供與讀書之人使用，則其助力大矣！尤其對于應試之文人，更可助其試場順心如意.值年九星每年依逆飛方式輪值，如下元乙亥年五黃當值，四綠飛臨巽卦，巽卦即為本年文昌星所到.丙子年由四綠當值，即文昌星據(jù)守中宮.丁丑年由三碧當值，四綠文昌輪至干卦，依此逆飛.此星力量較大于屋宅固定之文昌位.
文昌位者，即每間屋宅依開門之不同，而位于不同之卦位.同時也將是每間屋宅固定之所.由于屋宅開門或建筑形態(tài)之不同，找尋文昌位亦有其異，分析如下：
一、公寓或大樓僅居于一層者，不管大樓之坐山，僅以進自己屋宅之納氣口為主(第一道門)門為向，后面即為坐.如納兌卦來氣(門向兌卦)，則稱震宅，則以三碧入中宮，尋宅星四綠所到之方，如是房間，則稱此房為文昌房，再以此房之門向為主，仍取其[坐]入中宮，再尋四綠所到文昌位，也就是說先尋文昌房復尋文昌位.如無文昌房可尋，則擇一采光良好之房間以其房間所坐入中宮，僅尋文昌位亦可，如該年并無文昌星到屋宅之文昌位，雖其力弱，但聊勝于無，對讀書人亦有微助也.或可得流年文昌，利名星到，則轉(zhuǎn)強也.文昌位上總有碰上文昌星，流年文昌，利名星之一年，只要每年加以推算并不難明了.
二、透天屋宅者，亦即左鄰右舍非同一戶使用，首先尋文昌房，系以本棟屋宅坐山入中宮尋四綠所到之方位，如有房間即是文昌房.再與此房門成一直線量度出房間坐山(門口出去的方向為房向，后則為坐)，例如房間門向震，則此房稱兌房.復以房間坐山入中宮，尋四綠所到之方為該房之文昌位.亦即有房先尋文昌房，再于文昌房中尋文昌位，其力較大于單純之文昌位.如此文昌位能得值年四綠同到(還宮復位)或值年一白同到(四一同宮)，其力更大矣！
三、整排幾間房都屬同一戶使用者，類似三合院四合院建筑，欲尋文昌間，尚須分別外局是否成一太極，而有不同的論法，若外局不成太極者，以坐山之九星為第一間，按九星順序往側(cè)順布而去(仍需以一般間數(shù)算法分向陰或向陽，而來決定自左或自右起數(shù)).例如屋宅坐干向巽，屬向陰屋宅，當自右手邊起算，即第一間為六白，第二間為七赤，第三間為八白，第四間為九紫，第五間為一白，依此順布.如總數(shù)僅房間五間，則數(shù)至一白止，無文昌房也.
如外局成一太極者，以香火(正廳)為主量度坐山，以坐山卦入中宮，尋得四綠所到之方，其房即為文昌房.知文昌房之后再依前法尋出文昌位及是.如無文昌房，于每一房間亦各有其文昌位，只是其力較弱而已.雖尋出文昌位，但也需考慮置放書桌時其他禁忌，如面對廁所門，如居于門邊進出口，皆曰不可.
流年文昌，系以每年太歲為主，全年據(jù)于一方，對文人有幫助者.如此方能與值年文昌星，屋宅文昌位同方，力量倍矣！
訣曰：甲蛇乙鼠報文昌，丙猴戊豬丁己兔，庚豬辛羊壬虎逢，癸人雞唱青云路.
尋法：以太歲干支入中宮，尋該年之流年文昌，即甲年在巳，乙年在子，丙年在申，戊年在亥，丁年與己年在卯，庚年在亥，辛年在未，壬年在寅，癸年在酉.例如丁丑年.丁丑年流午文昌是卯，而卯居于兌卦，因此兌卦為丁丑年之流午文昌所到，到房或到位均有助力也.另有所謂文昌貴人，擇其日其方而用，亦當利于科試.
訣曰：甲乙巳午報君知， 丁己雞同庚金豬， 丙戊申宮辛見戌， 壬年見虎癸兔知.
即甲年與乙年出生者，選用巳方與午方讀書，或擇巳日午日或巳時午時而用.丁年與己年出生者，選用西方讀書，或擇酉日酉時而用.庚年出生者，選用亥方讀書，或擇亥日亥時而用，丙年與戊年出生者，選用申方讀書，或擇申日申時而用.辛年出生者，選用戌方讀書，或擇戌日戌時而用.壬年出生者，選用寅方讀書，或擇寅日寅時而用.癸年出生者，選用卯方讀書，或擇卯日卯時而用.以上為各年出生之入之文昌貴人.
利名星者，有助于求取功名，亦為助文人之星.
訣曰：庶人求顯用官星， 土局三奇最有靈， 祿馬貴人傳送到， 不登科試也留名.
訣中土局亦名土曲星，即十二建除中[平]字所到，即自太歲起十二建除遇平字即為該年土曲星.如于月干支之地支上起十二建除，遇平字即為該月之土曲星.例如丁丑年尋土曲星，自太歲[丑]起十二建除，順布地支不輪天干.則[平]字落于辰位，則丁丑年之辰位即是土曲星.再例如丁丑年三月，月建甲辰，即自辰上起十二建除，即丁丑年三月土曲星落于未方.而三奇者，有天上三奇：甲戊庚，此為擇曰之用.人中三奇：乙丙丁，此為命理之用.地下三奇：壬癸辛，此為地理之用.此利名星所用者為地下三奇，即土曲星與三奇所到之方.若逢歲活祿馬或貴人同到，則有力也.尋三奇之法，將太歲入中宮順布八宮，逢壬癸辛三奇所到者即是.例如丁丑年，將丁丑人中宮，年土曲星在辰方，年三奇居坎坤離三宮，年逢貴人到宮，或逢太陽到方皆屬有力.如尋丁丑年貴人，冬至至夏至期間由陽貴[亥]用事，如丁丑年順遁尋陽貴，尋得陰貴酉在巽，土局與三奇所到之處無貴人助力.再如丁丑年七月是夏至后，陰貴用事，需陰遁尋貴人.丁丑入中宮逆遁，尋得陰貴酉在乾，為得力貴人，可解災.惜未能與土局三奇同位，無助于科試與求名.年不得助力，復尋月令貴人祿馬，如該月得此二者之助，則該月力大.例如丁丑年六月，月建丁未，夏至后故陰遁，三奇居坎卦，六月得陽貴亥，雖是減力貴人亦有助力.坎卦又得真馬辛亥到，此稱三奇逢貴人祿馬臨，其力大矣！
論文昌星與文昌位 vcd22 29分鐘 筆記
文昌位和文昌星 文昌星力道＞文昌位。
房間落在整宅的文昌位上，稱為：文昌房。房間有門才能形成文昌位，才能利用。文昌返宮復位，力量最大最強，重疊的小力也很大。
若文昌落在床頭，不想移動來放書桌，也可以枕文昌而睡，增加思路和記憶有幫助。
客廳要方書桌時，或在客廳找文昌位，要考慮很多煞和兇星，才能安。
催婚
男女過了適婚年齡，卻一直苦無對象，或?qū)ο髮覔Q屢不成者，可先觀察其個人臥室、房門、床鋪、床向.男子恐犯陽路多，女子恐犯陰路多.量度之法，立于房間正中，羅盤上所指房門中心及床頭中心，以二十四之正體五行察其陰位或陽位，再立于床前量度床向向陰或向陽.果真是犯孤陽或孤陰，則促其移床，使門與床呈陰陽配合，此為簡單之催婚.倘需催婚者為長子長女，則需調(diào)度大門與坐山成陰陽配配合以為助力.如系長子.而大門與坐山俱陽，雖調(diào)整房間陰陽，力量稍嫌薄弱，如系長女，而大門與坐山皆陰，雖房間分陰陽，亦不足矣！
除了以上以陰陽為催婚外，尚可于天喜紅鸞之天喜方上栽種果樹，花開結(jié)果之日，將是成婚之時.尋天喜方之法，詳見[天喜與紅鸞一節(jié)].
求子論
對于久婚無子者，陽宅亦有對治之法，稱為[求子].有三合法以年命納音配位者，此法易行，安床亦容易.唯受孕無分男女之力(其法見后節(jié)安床論，三合安床一節(jié)).另有利用太陽神安床之法，可藉枕陽星或陰星而使生男或生女.唯其位較難求(其法詳見后節(jié)安床論，太歲太陽十二神生男女法與枕太陽法二節(jié)).本節(jié)敘述另一求子之法，用十二都天天喜.此法專救人無子者.其法利用天喜到山時，若逢年命與天喜方相生，即移床至該方，并在對宮沖動作，可于下半年生子.若再能于五月受胎者，必生男兒不生女.凡有多生女兒者，亦可在紅鸞方以磨壓之，則能生男.此天喜為十二都天之天喜，尋法見前節(jié)十二都天殺與布殺法二節(jié).
如丁丑年天喜五月輪于坤宮，即坐坤向艮屋宅，若坐山分金納音與年命納音五行相生者，則移床至坤方，并于艮方修動，則能催子.例如坤卦計有未坤申三山，每山各有五分金，總計十五分金.如屋宅坐甲申分金，甲申為水，則分金屬木與分金屬金者皆為可用.
天喜與紅鸞
此節(jié)天喜與十二都天之天喜不同，此方天喜有催婚之力，于天喜方栽種花果樹木，于開花之時必主嫁女娶妻，但紅鸞方則不可，于紅鸞方栽種花果樹木反生火災，不可不慎.另天喜方可助生男，紅鸞方可助生女.若于安床位上適逢天喜到或紅鸞到，則可應此二星而生男或生女，此其力也.尋法如下：
天喜紅鸞有三：一者曰坐盤.二者曰流年.三者曰流月.
坐盤天喜紅鸞：即每屋宅固定之天喜紅鸞方，單純坐盤力弱，若能遇流年或流月到，則大有力.其法于[酉上起子]逆尋屋宅所屬地支，即是坐盤天喜.若坐天干或四維者，以雙山論之.即壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山.如坐甲山，即屬卯支.如辛山，即屬戌支等.
如屋宅坐申向寅，酉上起子后逆行十二支，尋得坐山[申]落于丑方，則丑方為坐盤天喜，對宮[未]即為紅鸞.若坐庚山，庚酉同一山，尋得酉落于子位.則此[庚山]之坐盤天喜為[子].對宮午即是紅鸞，再尋流年天喜，仍以酉上起子之法，逆尋本年太歲即是.亦即與坐盤天喜同.唯坐山異動為太歲而已.例如丁丑年，太歲在丑，尋得太歲落于申方，此[申]方即為流年天喜.
復尋流月天喜，即寅卯辰三年，逆行三會木局，一至四月落于辰方.五至八月落于卯方.九至十二月落于寅方.(東方三支)巳午未三年，逆行三會火局，即一至四月落于未方.五至八月落于午方.九至十二月落于巳方(南方三支).亥子丑三年，逆行三會水局，即一至四月落于丑方.五至八月落于子方.九至十二月落于亥方(北方三支).申酉戌三年，逆行三會金局，即一至四月落于戌方.五至八月落于酉方.九至十二月落于申方(西方三支).
以上若能坐盤天喜與流年天喜，或與流月天喜相逢，則效力尤大矣！
催子論：
三合催子的效果可以達到99%。
例如：甲午年生的人，納音屬金，找命局的長生，帝旺之方，巳酉丑為金局，則，巳酉為長生、帝旺，找巳酉方，一個放床，一個為安床之日，不能用做安床的時，不過日的力道比時大。
以甲午年的為例：可“酉方”和“巳時”安床，也可“巳方”安床，“酉時”來安。
選日子：在擇日課里講，也要擇吉日，要有吉日安床才行。
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