治病與助愈
對于久病不愈者，陽宅也有可使之力.如果癥狀輕微，卻是難能根治，或常跟著流行病毒走，雖不甚嚴(yán)重，卻足以使人斗志消減，情緒受到影響，總覺得提不起勁.則前面所授之八宅法即能為用.以該個人使用場所為主.從床鋪，私人使用之辦公桌著手.床鋪者，首先需避莫安于陽宅宅氣之生氣方(紫白九星)，盡量選合命卦之方位為房間.則西四命人選西四卦為用，東四命人選東四卦為用.如房間選擇確實(shí)困難，則必定要將床向年命的吉方，即東四命人床向震巽坎離四方.西四命人床向乾坤艮兌四方.量度時立于床前，睡臥時腳之向即為床向也，如此對于身體自有幫助.如床向又同時能合地盤一百二十分金，使與年命納音相生，則助力加大.若辦公桌使用時間亦長，則可將辦公桌置于合本命之卦位，再向于本命之吉方，如此當(dāng)有助于身體之康健.唯，合命之卦位，不一定是屋宅理氣生旺之方，若二者不能兩全，只好選擇需要而用，如只為協(xié)助病體康愈，是也難考慮理氣或坐運(yùn)或坐爻了！
如病體較為嚴(yán)重，藥石難奏其效者，可施以陽宅學(xué)中之人道方對治之.
訣曰：人道順行干與維， 月大正癸二從艮. 月小對沖為定期， 不須吊替本方鎮(zhèn).
即：人道方只一天干四維順行，不輪地支.正月行至癸山，二月行至艮山，三月行至甲山，四月行至乙山，五月行至巽山，六月行至丙山，七月行至丁山，八月行至坤山，九月行至庚山，十月行至辛山，十一月行至干山，十二月行至壬山，如圖：
(月大在本山，月小在對山)
九月月大庚，辛十月月大，八月月大坤，干十一月月大，七月月大丁，壬十二月月大.
六月月大丙，癸正月月大，五月門大巽，艮二月月大，四月月大乙，甲三門月大.
(月大在本山.月小在對山)
如三月若月大(三十天)，則人道方在甲山，若三月月小(二十九天)，則人道方在庚山(對山).再例如七月若月大在丁方，若七月月小則在癸方.以上即為各月固定之人道方，只要將病者移入該方，即可痊愈，此為陽宅助愈之法.
起造論
起造新宅，需避太歲三殺，戊己殺，十二都天殺到山之月，需避伏吟之月，五黃到山之年月.避以上兇煞起造，方可言吉.除此，若能再納各山之得氣，則宅氣尤倍矣！得氣起造，曰六氣也.即將二十四節(jié)氣分成六氣運(yùn)行，每氣各管四節(jié)之氣，共六十日零八十七刻半為一氣.五行之中，木分則小，土分則弱，金分則輕，水分則竭，只有火則愈分愈旺.故六氣中，金木水土各一，唯火為二.
六氣者，首先為主氣，又稱為地氣.即二十四山固定不變之氣，亦即主管一年之中，正常的季節(jié)性的氣候變化，自大寒起依序?yàn)椋贺赎庯L(fēng)木，少陰君火，少陽相火，太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水.以上六主氣，年年不變.即：
氣之初：稱為生氣，于大寒到驚蟄四節(jié)氣，臨寅甲卯乙巽五山.為厥陰風(fēng)木主守.
氣之二：稱為舒氣，于春分到立夏四節(jié)氣，臨巳丙二山.為少陰君火主守.
氣之三：稱為長氣，于小滿到小暑四節(jié)氣，臨午丁二山.為少陽相火主守.
氣之四：稱為化氣，于大暑到白露四節(jié)氣，臨辰戌丑未艮坤六山.為太陰濕士主守.
氣之五：稱為收氣，于秋分到立冬四節(jié)氣，臨申庚酉辛干五山.為陽明燥金土守.
氣之六：稱為藏氣，于小雪到小寒四節(jié)氣，臨亥壬子癸四山.為太陽寒水主守.
以上主氣為地氣，主靜，年年不變.另有天陽之氣，曰客氣，主動，將隨年支的變化而變化.客氣者，順序?yàn)橄汝幒箨?，三陽三陰，即一者厥陰風(fēng)木，二者少陰君火，三者太陰濕土，四者少陽相火，五者陽明燥金，六者太陽寒水，依如上順輪，凡當(dāng)年輪值主守稱[司天].對面為[在泉]，左右為[在間]，依此運(yùn)行，遇主氣與客氣相合，按其節(jié)氣為得氣之時，所臨之山修造大吉.
凡逢：子午之年，為少陰君火司天，陽明燥金在泉.
丑未之年，為太陰濕土司天，太陽寒水在泉.
寅申之年，為少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉.
卯酉之年，為陽明燥命司天，少陰君火在泉.
辰戌之午，為太陽寒水司天，太陰濕土在泉.
巳亥之年，為厥陰風(fēng)木司天，少陽相火在泉.
亦即：司天之客氣臨于主氣氣之三，在泉之客氣臨于氣之六.司天左間臨于氣之四，司天右間臨于氣之二，在泉左間臨于氣之初，在泉右間臨于氣之五.將客氣之盤迭于主氣盤上，以客氣生主氣為得氣，如主氣氣之二少陰君火，得客氣風(fēng)木所生，則為得氣，臨于巳丙二山，利于修造.如客氣克泄主氣則不美也
安桌論 vcd25
此節(jié)為辦公桌的安置，首先講究大條件的配合，再細(xì)論至坐卦坐爻.所需具備的條件，若能完全符合固然最吉，但事實(shí)上并不容易.其實(shí)只要能有合其中一二，即為有力，安桌可也.
一、尋理氣生旺方：未安桌前若欲擇辦公室，則仍先以理氣(見理氣生殺論一節(jié))，尋出生氣方為辦公室，再于辦公室內(nèi)依門向取坐山.復(fù)以坐山入中宮，仍以紫白飛訣尋出辦公室內(nèi)之生氣方.尋出辦公室理氣最生旺的方位后，尚需考慮當(dāng)年吉兇神煞才能移入.若該年不吉，仍可擇月吉而安.但該年若犯戊己殺，則雖是吉月仍以不動為妙.但有命活祿馬并吉星貴人或太陽同到，可無忌也.(請?jiān)旈單菡細(xì)⒎ㄅc屋宅尋吉法二節(jié)).
二、配命：若有身體精神上的考慮，則需配以使用人之命卦為宜.以桌向本命吉方為良.如西四命人向西四卦，東四命人向東四卦.如因環(huán)境不容許向吉，可在不吉之向配以分金，使地盤分金與本命納音相生亦可.
三、坐運(yùn)：以理氣定出方位后，在同一卦位上，坐向可自由取用，前者要求取向配命，坐則要求坐運(yùn).即，最好同時坐在運(yùn)盤上(見運(yùn)盤與空亡一節(jié))，譬如今年為下元乙亥年，由七赤當(dāng)令，名七運(yùn).若坐運(yùn)盤為七運(yùn)，則稱為當(dāng)運(yùn)，運(yùn)盤上八運(yùn)九運(yùn)稱生運(yùn)，五六運(yùn)稱退運(yùn)，三四運(yùn)則稱失運(yùn)，一二運(yùn)則稱死運(yùn).以當(dāng)運(yùn)為旺，生運(yùn)為用，退失死運(yùn)則不可.
四、坐爻：運(yùn)盤每運(yùn)占五點(diǎn)六二度，一運(yùn)之中復(fù)有六十四卦之變爻，等于一運(yùn)有六爻，每一爻占零點(diǎn)九三度，以判別坐運(yùn)坐卦吉兇.因此，如量度精準(zhǔn)，宜以坐吉爻為佳，如鋼制辦公桌太近恐影響羅盤準(zhǔn)度，只考慮到運(yùn)盤即可.(變爻應(yīng)用詳見六十四卦應(yīng)用一節(jié)).
五、祿馬：此處祿馬乃命活祿馬之謂.(尋命活祿馬方法，見屋宅尋吉法一節(jié)).在辦公室之內(nèi)，若無生方可用，或生方難以使用，則安桌時，可尋該人命活祿馬該年所據(jù)之方位安桌，再配合坐運(yùn)坐爻可也
安桌論 vcd25
1. 必須是木桌，鐵桌的效果比較差。
2. 不能背窗，（不聚氣）
3. 玻璃帷幕時，可以用窗簾遮住亦可，但還是有一點(diǎn)影響。
4. 不能壓梁，壓到人或壓到桌均不可以，最好避開。梁小的話，可以在桌上放盆栽，梁較大的話，可以放高過于腰部的盆栽，從地上放。
5. 不能背門，易犯小人。
6. 辦公室忌爐火，（火燒乾金），放電磁爐也最好不要。
7. 桌的一邊宜靠墻，稱靠岸，就不漂泊了。
安桌的方法：
1. 找出生氣方和旺氣方，財(cái)務(wù)人員宜放在死氣方或退氣方，錢柜也是。
2. 財(cái)位不能安時可按：財(cái)位--貴人位--祿馬位的順序來選擇。
3. 分旺財(cái)布局和旺身體布局之分。
4. 坐運(yùn)，羅盤的外盤64卦，上面有運(yùn)盤，現(xiàn)在世運(yùn)走八運(yùn)，所以，坐在八運(yùn)和九運(yùn)都較好。
5. 若要旺身體時，可以考慮坐在生命卦的五行和比助的。比方說：六白乾命的人可以安桌在艮土卦和坤土卦及兌金卦。再考慮下一步的向生納福。
6. 向生納福，桌向的分金納音盡量生主人的命的納音五行。
7. 做爻：在64卦中找出吉爻，為財(cái)富爻。
安床論：vcd26
避兇：
1、 忌開天窗 ，易長腫瘤。
2、 臥室不能開2個門（2個門都能出去的，陽臺不算。）易生口舌是非，家庭不歡。
3、 床的上方不能有懸掛物，如：吊扇。
4、 床不能背門。易犯小人。
5、 床的后方不能開窗，散氣。
6、 虎邊忌逼，虎邊寬敞又不易睡眠。
7、 床頭不宜堆雜物
8、 不能睡雙床，恐生病。
9、 床頭不能懸空，要靠墻。
10.房門不要對著門。
安床論
陽宅中，藉由更動而欲達(dá)到趨吉避兇之目的，動作上最簡單容易者，莫過于安床法.也由于需求之條件或目的不同，故仍需施以不同之安床法，方能達(dá)到真正的要求.安床法中，有以納福為用，希望能對于身體健康有所幫助的[八宅安床法].有以納氣為用，希望對于氣運(yùn)有所幫助的[三元奇門安床法].有較簡單單純的[八門加臨安床法].有以夫妻之間合寧為用的[九星安床法].有久婚不孕，希望藉此助力能受胎的[三合安床法]與[枕太陽安床祛].有屢生女不生男，希望能得男兒喜的[十二神安床法].并能藉由已有之床鋪，了解已受胎婦女生男或生女.同時，在安床之時，尚需注意一些與方位無關(guān)及形家的禁忌，以下逐一介紹：
形家的禁忌：
臥室不可開天窗，恐身體多病，易生異物.
臥室不可開兩門(指進(jìn)出之門，僅到陽臺不能出去外面者不忌)，易生口舌是非.
床鋪上方不宜有懸掛物，如梁柱，吊燈，吊扇等，易心不安寧，睡不安穩(wěn).
床鋪不可背門，易招小人，并受人控制.
床鋪后面不宜開窗，有窗曰散氣窗，恐精神不濟(jì)，懶散，或身體常感不適.若有窗不開，且封閉使光線無法透進(jìn)即可.
床鋪?zhàn)筮呍磺帻?，右邊曰白虎，虎邊留通路莫太逼，逼虎恐傷?虎邊應(yīng)比龍邊寬敞，雖不傷人但仍無助于睡眠.若將虎邊緊閉無通路，虎成卷臥狀夜晚則好眠.但新婚夫婦不宜，怕有難懷孕之嫌.
床下不宜堆雜物，尤其尖銳物更是不可，恐致人病.
不可舊床未拆，又于其上迭上一床，床上安床，病重難熬(乃一人同時睡兩個床鋪，非指雙層床鋪).
躺臥床上不宜照到鏡子，鏡子反氣恐有傷.
床頭不宜懸空.最好緊靠墻壁，謂之靠岸. 坐于床上，以能觀測掌握全房動靜為佳.至少，坐于床上應(yīng)能看到進(jìn)房之人為吉.
房門最好不要與其他的門正對，否則有害.(詳見宅內(nèi)吉兇[害]一節(jié)).
一、八宅安床法： 安床時避開形家的禁忌后，以命卦取床向.即西四命人床向西四卦，東四命人床向東四卦.背兇迎吉，自然化難生息.
二、三合安床法：推命宜向納音尋，五行所屬長生起.獨(dú)取生旺位而安，兼取生日旺或時.
此安床法，為催子之用，所謂移床生子易如反掌也.以男命納音五行所屬，利用其三合局，如乙亥年出生納音屬火，三合火局寅午戌.亦即納音屬火之人，寅方為長生，午方為帝旺，即用寅方或午方，再擇寅日或午日，寅時或午時安床則大吉.如納音屬金者，巳酉丑三合金局，即巳為長生，酉為帝旺，即用巳方或酉方，擇巳日或酉日，巳時或酉時安床.如納音屬水與土者，申子辰三合水局(土與水同起)，即申為長生，酉為帝旺，即用申方或子方，擇申日或子日，申時或子時安床大吉.如納音屬木者，亥卯未三合木局，即亥為長生，卯為帝旺，即用亥方或卯方，擇亥日或卯日，亥時或卯時安床.
三、八門加臨安床法：干山起艮坎山震，艮則加巽巽從震.
震則從離離從干，坤坤兌兌休門起.八門若遇休開生，諸事用之總稱意.
八門：即-休門-生門-傷門-杜門-景門-死門-驚門-開門.八門原屬各卦，因此八門五行與八卦相同，即，休門屬水，生門屬土，傷門屬木，杜門屬木，景門屬火，死門屬土，驚門屬金，開門屬金.本八門加臨之安床法，并不考慮其五行，獨(dú)取休門，開門，生門三門為安床.以如前之口訣起休門，逢休開生所到之卦位安之則吉.干山由艮起，坎山由震起，艮山由巽起，巽山由震起，震山由離起，離山由干起，坤山由坤起，兌山由兌起.例如房間坐干向巽，即自艮卦起休門，震卦得生門，巽卦得傷門，依此類推.
四、三元奇門安床法：休臨景上禍加臨，死到休門定主兇.
傷杜合臨死大惡，五黃生死休莫逢.驚開莫犯傷杜位，景到驚開人損空.
景臨六七死臨一，杜臨二八驚三四.此是奇門真秘訣，吉兇禍福甚分明.
以上各句言此奇門遁甲之八門，臨于各卦，即門與門之間禍福吉兇.[休臨景上禍加臨]休門屬水，景門隸于離卦屬火，因此休門水克景門火，謂之門克宮大兇也[死到休門定主兇]死門屬土，土克休門坎宮水，亦是門克宮大兇也！[傷杜合臨死大惡]傷門杜門同屬木，臨死門坤土宮，木克上故兇也！[五黃生死休莫逢]五黃與生門與死門同屬土，休門屬水，土克水故不宜相逢也[驚開莫犯傷杜位]驚門開門同屬金，傷門杜門同屬木，金克木故莫相犯為宜！[景到驚開入損空]景門火克驚門與開門之金，亦是門克宮，須防人員有損傷也[景臨六七死臨一]六七指六白干金與七赤兌金，一指一白坎水，因此景門火克金不宜，死門土臨坎宮亦不良！[杜臨二八驚三四]二八為二黑坤土與八白艮土，杜門屬木克宮土，三為震木四為巽木，驚門金克宮木，二者皆兇也以上各言門與宮之生克，概以門生宮與門宮比助為吉.宮克門尚可，宮生門泄氣有兇，門克宮為大兇.
起法：上元時，自干起甲子，順行四維，干、艮、巽、坤.即干為甲子，艮為乙丑，巽為丙寅，坤為丁卯，干復(fù)得戊辰，艮再得己巳，巽得庚午、依此順行四維，至尋得該年太歲為止.中元時，自坎起甲子，順行四正.坎、震、離、兌.即坎為甲子，震為乙丑，離為丙寅，兌為丁卯，坎復(fù)得戊辰、依此四正順行.至尋得該年太歲為止.下元時，自艮起甲子，順行四維.艮、巽、坤、干.即艮為甲子，巽為乙丑，坤為丙寅，干為丁卯，艮復(fù)得戊辰、依此四維順行，至尋得該年太歲為止.
以三元尋得太歲知由何宮起休門后，尚需論該山陰陽，陽主順，陰主逆.即陽山順布八門于八宮，陰山逆布八門于八宮.此二十四山陰陽，非三合之陰陽，系以三元之陰陽為斷.四正坎震離兌各三山為陽陰陰.四維干艮巽坤為陰陽陽.即：
坎卦--壬山為陽，子山為陰，癸山為陰. 艮卦--丑山為陰，艮山為陽，寅山為陽.
震卦--甲山為陽，卯山為陰，乙山為陰.巽卦--辰山為陰，巽山為陽，巳山為陽.
離卦--丙山為陽，午山為陰，丁山為陰.坤卦--未山為陰，坤山為陽，申山為陽.
兌卦--庚山為陽，酉山為陰，辛山為陰.干卦--戌山為陰，干山為陽，亥山為陽.
例如下元辛未年坐甲向庚屋宅或房.下元由艮起甲子，辛未年太歲在干，即自干宮起休門，甲為陽山故順布，如同年坐卯向酉，酉為陰山逆布，因此，同年坐陽山陰山可為安床之方則有不同.安床雖于吉位，但其年若逢戊己或五黃諸殺亦不相宜.此八門之三元起法，最好再論流年吉兇，即以流年陰陽為順布或逆布，如乙亥陰年逆布八門于八宮.丙子陽年順布八門于八宮，再以門宮生克定該年吉兇，絕佳安床之法，能得流年吉位，又得坐山吉位者是也.
五、九星安床法： vcd27陽床陰門夫婦配，陰床陽星也合寧.端看生出或克入，妻足生夫可為真.
此法應(yīng)用于夫妻房，以床之坐向與門上所飛之星論斷，床鋪?zhàn)柤词欠?，門上陰星即為妻.如床鋪?zhàn)幖词瞧蓿T上陽星即是夫.除了促其陰陽相配外，猶論床位與門星之生與克，受生者旺，但生人者泄.雖取相生，但如夫掌一家生計(jì)，使夫去生妻，妻受生而體強(qiáng)，夫弱而體衰，凡事不能積極，必有退失.故以妻生夫?yàn)橐?，但妻體弱家事無力亦不美，因此，妻之五行旺而生夫?yàn)樽罴岩砸?！例如，床鋪?zhàn)蚕螂x(立于床前下羅盤)，為坎床.坎為陽卦，則床為夫，則以坎床一白入中宮.依此類推.若房門開于干卦，干卦飛得二黑，二黑為陰卦為妻，雖陰陽相合，唯二黑土克一白水，妻克夫也.夫受克恐有傷，故非宜.如門開于兌卦，兌卦飛得三碧，三碧為陽卦與陽床雙陽不配.恐致夫妻不睦或有傷，故不宜.如門開于坤卦，坤卦飛得七赤，七赤為陰為妻，與陽床陰陽相配，又陰金生陽水，為妻生夫，又七赤居坤卦受坤土助力，此妻之金則足，此局即是[妻足生夫可為真]也.如門開于離卦，知離卦為五黃居，五黃陰陽不定，故夫妻房不宜開中門也.若門開于巽卦，巽卦飛得九紫，九紫為陰為妻，與陽床陰陽相配，水克火夫克妻之局.但妻居巽卦得巽木之助，妻雖受夫所克，但仍不致于弱矣！反之，妻壯使夫難以克制，恐怕夫也未必能得其好處，但不致于兩傷，也稱半吉.如門開于震卦，震卦飛得八白，陽床陽星不配.如門開于艮卦，艮卦飛得四綠，四綠為陰為妻，夫生妻之局，則夫弱家宅不強(qiáng)也.
九星安床法： vcd27 筆記
1、 先避兇。
2、 先站在原床前下羅盤，論夫妻的關(guān)系，以印證學(xué)說。
1. 以上圖為例：床坐坎向離，為坎床，一白坎入中宮，排九星
2. 站在房的中心點(diǎn)，量門的方位，以上所示：門在坤卦。
3. 排出的九星的數(shù)的五行與門的卦位五行論生克。
1、 盡量向生勿相克。
2、 盡量床被門克，勿床來克門。門受不了
3、 要陰陽配，陰陰陽陽易生外念。
4、 根據(jù)家庭夫妻的主次關(guān)系，身體的詳請細(xì)論安床，生或克或比助。
枕太陽安床法：筆記
一般在求生男孩或女孩時才用。太陽位安床，枕太陽神受孕，擺好位置受孕，女方不要動，辦完事隨便睡都可以。要查看下面的講義。
六、枕太陽安床法：歲后一位太陽神，枕星察知男與女.吉星同位財(cái)子足，兇星同居兇可解.
每年太歲后一位即是太陽神，能枕星受胎必可生子.如該年太陽為陽星，必定可生男.如該年為陰星，必定生女，太陽所到之方無不稱吉.此亦是催生子之法.(有關(guān)太陽尋法二種，詳見屋宅尋吉一節(jié)太陽法).
七、太歲十二神安床法：寅上起戌順行位，數(shù)到當(dāng)年便起歲.太歲一位太陽臨，四孟仲季生男貴.
尋太陽位則由寅上起戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，依此尋本年太歲落于何支，太歲后一位即是太陽，如癸酉年，太歲在丑方，寅方即是太陽位，如辛未年，太歲在亥方，子方即是太陽、等等.四孟者寅申巳亥.太陽若落于此四孟位上，則寅申巳亥月受胎可生男.四仲者子午卯酉，太陽若落于此四仲位上，則子午卯酉月受胎可生男.四季者辰戌丑未，太陽若落于此四季位上，則辰戌丑未月受胎可生男.以上為各安床之法，總之，適用而用方能收其效也.
動宅論
陽宅概分靜宅與動宅，靜宅不育，動宅主生.靜宅者自身宅體論旺衰，動宅者宅體同源，五行順生論旺衰以現(xiàn)今的建筑結(jié)構(gòu)，透天屋宅一戶同居者，則以靜宅論，也就是說，天地交感人居其中，透天屋宅獨(dú)棟受天地盛衰變化而有吉兇，故吉兇亦應(yīng)于該屋上下.動宅則非，如公寓大樓整棟多戶同居則以動宅論，天地交感吉兇便相應(yīng)于整棟，故宅體論法自有其別.承受吉兇亦有其差異.因此動宅如整棟受煞，則全棟皆兇.唯其兇有別，兇中有極兇有小兇，兇中有吉，唯雖吉亦有限矣！如整棟受生而旺，則整棟皆吉.其吉亦有別，吉中有大吉小吉，吉中有兇，唯兇亦不過甚也.因此，動宅首先應(yīng)考慮整體之得運(yùn)與否，犯兇煞與否，及得助力與否.察其是否得運(yùn)步驟有三：
一者，以整棟坐山論交三元運(yùn)，如下元乙亥年七赤當(dāng)令，七赤屬金故金山得旺運(yùn)，金生坎水，故坎山亦得運(yùn)，七與三合十，故震山亦得合運(yùn)，七與二同道，故坤山亦得合運(yùn).
二者，以羅盤六十四卦運(yùn)盤直接量度，以七運(yùn)為當(dāng)運(yùn)，八九為生運(yùn)，余此皆不得運(yùn).量度之時，立于整棟樓層前方下羅盤，直接觀看運(yùn)盤即可.
三者，察大游年星法應(yīng)幾層為宜，即頂層為吉星則整棟皆善(大游年法續(xù)看本節(jié)) .
以上三者或不能全吉，能得其二或得其一亦可，再則外局形勢對我無傷則有運(yùn)也.因此，外局與運(yùn)攸關(guān)整棟良劣，而非專屬個戶，故如不吉，當(dāng)于自家宅內(nèi)調(diào)理理氣，自能于兇中取吉，而不致為禍也.除此之外，樓層之間五行順生便有其吉兇，選樓層可據(jù)此法作為參考.如樓層房已然不吉，是缺助力，但仍非禍?zhǔn)轮?，勿太在意?又有正門與維門之分，屋宅若門卦與向首同者稱正門，如干向開干門，兌向開兌門，離向開離門、等皆是.共有八正門.若門卦與向首不同者稱維門.即：非開正門即是維門.但不論正門或維門皆是以門起卦，只是起一層之星不同而已翻層之法，以大游年察其向星，大游年歌訣：
乾六天五禍絕延生， 坎五天生延絕禍六， 艮六絕禍生延天五， 震延生禍絕五天六，
巽天五六禍生絕延， 離六五絕延禍生天， 坤天延絕生禍五六， 兌生禍延絕六五天.
以上由門納氣口起卦，門即是伏位，順布歌訣.
六--六煞文曲水星， 天--天醫(yī)巨門土星， 五--五鬼廉貞火星， 禍--禍害祿存土星.
絕--絕命破軍金星， 延--延年武曲金星， 生--生氣貪狼木星， 伏--伏位輔弼木星.
對于翻層法，古本或坊間都有不同的用法，所謂翻層之妙，在于氣口變，則整宅皆變.因此，以門為納氣口起卦，大體上都相同.所不同者為六樓層以上翻法有別而已.為利于研習(xí)者探究，特將各種不同用法列出，以供諸君明了，方不致于人云亦云而莫衷一是.
五樓以下動宅，翻層名為[巧番八卦法]，五行用盡，僅此一番故名巧翻.如是正門，以門起卦至向首之星總為輔弼伏位木，故取坐山之星為一樓，如再以坐山起卦，可以發(fā)現(xiàn)，至門向之星正與坐山之星相同，故引而為用.(所言門之卦位系自家屋宅開門之位，向首系整棟樓層之向).知一樓星后，以[吉不生兇，兇不生吉]之法則順生而上，例如坐震向兌開兌門，為正門.門與坐山均得絕命破軍金星，故以絕命金起一樓，二樓為六煞文曲水(金生水)，三樓為生氣貪狼木(水生木，雖有雙木，但五層以下伏位木不用)，四樓為五鬼廉貞火(木生火)，五樓為禍害祿存土星(火生土，雖有雙土，但五鬼為兇星只生兇土).再例如干宅巽向開巽門，為正門.一樓為禍害祿存土星.二樓為絕命破軍金星.三樓為六煞文曲水星.四樓為生氣貪狼木星.五樓為五鬼廉貞火星.
若非所開非正門，則以門之卦位起大游年，向首所到之星為一樓，依巧番八卦法順生即是.例如：坐震向兌開坤門，開維門，共五層.一樓為天醫(yī)土，二樓為延年金，三樓為六煞水，四樓為生氣木，五樓為五鬼火.
如前二例，兌向坤門五樓為五鬼廉貞火，離向兌門五樓為生氣貪狼木，此二者，以整棟而言，離向兌門較兌向坤門為吉.
六樓以上動宅：對于六層以上者，各種翻層法略異，分述如下：
一、清初版本：六樓至七樓--使用七星變式，即翻層順生時用雙金雙土單木單水單火，即六樓雙一層，七樓雙二層.八樓雙三層.八樓以上--使用雙金雙土雙木單水單火.翻層法沿用五層時之[吉不生兇，兇不生吉].
二、乾隆年間版本：凡六樓以上，一律使用雙金雙土雙木單水單火.亦六樓雙一層，七樓雙二層，八樓雙三層.翻層法則以門起數(shù)，先到者先生.如火需生土?xí)r，天醫(yī)巨門土先到，則先生天醫(yī)土，如禍害土先到，則先生禍害土.絕命金與延年金，生氣木與伏位木亦如是.
三、清末嘉慶宣統(tǒng)年間版本：凡六樓以上，一律使用雙金雙土雙木單水單火.亦六樓雙一層，七樓雙二層，八樓雙三層.翻層法則以延年金與絕命金何者先到，來決定先生吉星或先生兇星.如火需生土?xí)r，如延年金先到，則先生天醫(yī)土，如絕命金先到，則先生禍害土，依此法而順生之.
四、清朝之前版本：法僅至五層相生而已，且系用于前后之層，非用于上下之層.翻層時仍以延年金與絕命金何者先到來決定生吉生兇.
五、武樟沿用之法：六樓至七樓--使用七星變式，七星夠用時，伏位輔弼木不用.六樓雙一層，七樓雙兩層.八樓以上，使用雙金雙土雙木，即七星不足應(yīng)用時，加入伏位輔弼木為用.
翻層法，六樓以上，一律以延年金或絕命金何者先到，來決定先生吉星或先生兇星.六樓至十樓稱為變宅，以接續(xù)相生法.即頂樓復(fù)生一樓，故稱接續(xù)相生.十一樓以上稱為化宅，頂樓不再生一樓，如竹節(jié)貫穿而上，故用[竹節(jié)貫井法].
筆記：1.先在整個大樓前面下羅盤，先取樓向，記得要精確。
2.在樓上的門口和宅內(nèi)再下羅盤，看氣場是否穩(wěn)定。
3、取門向，以門起卦，（上面的大游年歌訣）
4.按大游年的歌訣排好，再以向?yàn)樗降男菫榈谝粚印?br />
5.比方說：坐坎向離的房子，開乾門，則“乾六天五禍絕延生”，禍害土星到“向首離卦”，則“禍害土為第一層”，再生第二層：五層以下，吉不生兇，兇不生吉，所以，禍害土星 生 絕命金星，再依次生下去。
6.六層以上，絕命金先到先生兇星，延年星先到先生吉星，
靜宅論
動宅雖也有宅體，但為眾家共有，故不似靜宅強(qiáng)弱明顯且影響之巨.因此靜宅首重[體法]，即以[君臣佐使]論其宅體五行強(qiáng)弱之法.若要再論各層，則有[五行順生法]與[九星翻層法]供作選擇.該二法用法如述.體法：即以坐山、層數(shù)、間數(shù)、開門論其宅體強(qiáng)弱，陰陽與五行變化.所謂：[體強(qiáng)不畏沖克，體弱但懼微災(zāi)].因此靜宅首重宅體(詳見前述宅體旺衰論一節(jié)).
五行順生法：即靜宅樓層，以坐山五行為一樓.如坐兌向震，兌宅屬金，則一樓為金，金生水，二樓為水，三樓為木，四樓為火，依此順生.唯單用于靜宅，動宅則不以此法矣！但因此法無實(shí)質(zhì)應(yīng)用之意義，故多棄而不用.
九星翻層法：即靜宅樓層，以坐山原星為一層，順生九星.如坐震向兌，震宅為三碧震，則一樓為三碧木，二樓為四綠木，三樓為五黃土，四樓為六白金，依此順生.如二樓為四綠木所居，四綠為文昌星所到，可作為書房之考慮也.
又同一時間起造之屋宅，亦可以九星法論其間數(shù)作為參考，即以坐山原星為第一間，順挨間數(shù)(由左或由右起算，仍引用宅體間數(shù)算法).如坐坎向離，則第一間為一白水，第二間為二黑土，第三間為三碧木、依此順挨.以上靜宅論法，可在知宅體強(qiáng)弱后，再了解何星到間.所謂到間，即到間數(shù)之間，與層數(shù)之間，非房間之間也.因此，綜述如下：宅體強(qiáng)弱為擇屋第一考慮，復(fù)于總間數(shù)擇吉星所到之間，如間數(shù)飛星不吉亦無妨，只缺助力并無害也！宅體強(qiáng)弱攸關(guān)宅外形勢變化之對應(yīng).如前有沖克，宅體旺自能抵擋，而將禍?zhǔn)聹p至最小.宅體若衰，縱然只是很小的沖煞，怕也承受不了.因此，擇屋以宅體為重，五行順生法或九星翻層法，只作為參考，并無改變宅體之力量，在于知吉星所在而善用而已.
分金論
地盤正二十四山，每山各十五度.如為取向納氣，則不能謂其全吉，十五度中來氣亦有清濁，欲辨其清濁則以分金線為之.一山之中計(jì)有五個分金，每一分金占有三度，二十四山共一百二十分金，正以六十甲子兩輪相配.
其取用之法，凡天干為甲壬者，因納于干卦(見天干納甲一節(jié))，干卦三爻全陽，氣無從入，為孤陽不化，簡稱[孤]，故棄而不用.凡天干為乙癸者，因納于坤卦，坤卦三爻全陰，陰陽不調(diào)，氣亦無從入，為虛陰不化，簡稱[虛]，故棄而不用.凡天干為戊己者，因各納于離卦與坎卦，離卦雖有陰陽，但外兩爻均為陽，如龜甲般堅(jiān)硬而氣難入且濁.坎卦雖有陰陽，但外兩爻均為陰，亦如龜甲而氣難入且濁.故天干為戊己稱[龜甲空亡]，兩者亦棄而不用，因此，一百二十分金中，凡天干為甲、乙、戊、己、壬、癸共七十二分金為不可用.另外，天干為丙丁庚辛者，因各納于艮卦、兌卦、震卦、巽卦，該四卦外兩爻各為陰陽來氣陰陽可入且清，稱為[旺]為[相].故丙丁庚辛為天干之分金，共四十八分金為可用.在羅經(jīng)上，一山五分金中，犯孤、虛、龜甲者，大都呈現(xiàn)空白的狀態(tài)，僅寫上可用之分金.
分金為取向納福之用，陽宅之運(yùn)用有：門向，床向、桌向、等.概取向者，均與人命納音五行相生為吉，門向以宅主分金取用，床向屋向等個人使用場合，以該人訥音五行取用.以地盤分金生人命納音為大吉.如乙未年生人，乙未納音屬金.取用庚午土或辛未土為吉.應(yīng)用時，如坐山分金與宅主納音相克，宅體又弱，宅又不吉，則都天殺輪臨坐山月份，恐其有傷.宜改動大門，取門向分金五行與宅主五行相生，以邀其福.避其兇禍.但修改門向幅度不宜過大，以十五度之內(nèi)為之.若只為遷就分金相生而致使明堂歪斜，亦屬不美.如床向難使合命(床頭為坐，腳為向)，即西四命人向東四卦，東四命人向西四卦，又其他場所均未能納其福，而又極需利用分金邀福者，方移床向以就之.又如孩兒身弱，易生小病，也可利用其睡臥床鋪，使其床向分金相生.移床時為遷就分金，而需使床鋪斜出者，仍以十五度內(nèi)為之，并盡可能將床鋪與墻避偏離之處，以床頭柜或裝修補(bǔ)齊，勿使床頭懸空為宜.平地陽宅無山水(平地龍)，以坐山為主，坐山則以二十四山合之.若宅前有山，有來龍，以山龍來氣為主時，則以分金線為重.所謂[分金差一線，富貴不相見]，此時當(dāng)依分金與來龍干支定吉兇，如不可得，再以宅主分金取相生為用，再為坐山之考慮.居山之屋宅定來龍時，需來龍一氣純清方為可用，若陰陽駁雜為殺龍時，則可不定來龍干支，僅以宅主納音與宅向分金相生亦可.或以平地屋宅論法，專注坐山宅體生旺亦不失其吉.因此，于平地、于山區(qū)，陽宅雖有其別，也只是分金線取用之重要與否而已.取用分金應(yīng)慮犯孤虛龜甲等空亡方成.
對于桌向分金應(yīng)用之場合，辦公桌若為鐵制品，其感應(yīng)力小，若為天然木制品，其靈動力則大，坐運(yùn)坐卦與否關(guān)系攸大.或?yàn)榧{福而取用分金者亦同(詳見安桌論一節(jié)).
發(fā)火論
火煞火神輪臨之方忌修動，若犯之則易發(fā)火.依經(jīng)驗(yàn)中發(fā)火多因火方修動而致，不可不防.首先了解每年固定之火方，此方上若再逢火神火煞迭臨，極易發(fā)火.關(guān)于火方前面已述，請翻看屋宅布?xì)⒁还?jié)中之獨(dú)火殺.除此獨(dú)火殺之外，每年火神尚有丙丁獨(dú)火、飛天獨(dú)火、打頭火.每月火神有月建獨(dú)火、月游火、巡山火.每日火神有童子火.以上年、月、日火神若迭臨于同一宮位上，該年該月該日若然修動必定發(fā)火.若僅年月火神相逢，則該月亦防修動而發(fā)火.雖未臨于火方之上，亦須提防，莫輕視之.因此每年每月須將各火殺逐一布上，知何位最兇，以為規(guī)避之道.概水火最無情也.
再則將各火神輪臨之法，逐一論述：
一、丙丁獨(dú)火：此火所到為一宮(卦)，以五虎遁遁八宮之方式尋之，遁得丙丁二字所到即是.例如丁丑年遁壬寅，丙丁二字遁至坤宮與兌宮，該兩宮即為丁丑年丙丁獨(dú)火所臨之位，如逢月火到宮，則該月該位不宜修動，若再逢該月之日遇童子真火到，則必發(fā)火無疑.
二、飛天獨(dú)火：即每年以太歲三合起十二長生之死位，(十二長生起法見后述長生水法一節(jié))，如申子辰年，死位在卯方.巳酉丑年，死位在子方.寅午戌年，死位在酉方.亥卯未年，死位在午方.以上每年火神之方，最忌與每年固定之火方同位，若然同位又逢修動，發(fā)火機(jī)率倍增.又如將月建入中宮，尋得該年之獨(dú)火到方，該方再逢火神迭臨，或逢月家打頭火同位，則發(fā)火機(jī)率大增，必不可修動，如該火到兌宮則兌方不可動也.例如丁丑年飛天獨(dú)火在子位，五月月建丙午，即將午字入中宮，則子字落于坤方，則需再知坤方有何火煞到位，則以不修動為要.
三、打頭火：即每年以太歲三合起十二長生之旺位，如申子辰年旺位在子方.巳酉丑年旺位在酉方，寅午戍年旺位在午方.亥卯未年旺位在卯方.以上每年火神之方，最忌修造，一動便易發(fā)火.同時每月將月建入中宮，逢打頭火所到方亦不可動作，與月家飛天獨(dú)火尋法相同，如丁丑年五月建丙午，則艮方為月家打頭火所到之方.
四、月建獨(dú)火：即以月建天干入中宮，尋得丙丁二字為該月之月建獨(dú)火，例如丁丑年甲辰月，則以甲辰入中宮，丙字落于兌卦，丁字落艮卦，但丑年火方在震，故此二月建獨(dú)火并不為禍，但需留意其他火神.再例如辛丑年正月，知丑年獨(dú)火方在震，正月建庚寅，將庚寅人中宮，丁字落于震卦火方上，因此震卦本月切忌修動，動則極易發(fā)火.
五、月游火.此月游火最忌與年打頭火同位，發(fā)火機(jī)會倍增矣！月游火：子年丑年，正月在艮卦二月居離卦，三月臨坎卦，四月坤卦，五月震卦，六月巽卦，七月干卦，八月兌卦，九月艮卦，十月離卦，十一月坎卦，十二月坤卦.逢寅年，正月自震卦起依法順推，逢卯年辰年，正月自巽卦起依法順推，逢巳年，正月自離卦起，依法順推，逢午年未年，正月自坤卦起，依法順推，逢申年，正月自兌卦起，依法順推，逢酉年成年，正月自干卦起，依法順推，逢亥年，正月自坎卦起依法順推.
六、巡山火：為每年每月固定輪臨之方，訣曰：正月十二火星干，二坤三四坎宮眠，五入中宮六七卯，八酉九十艮憂煎，十一巽離君好記，犯之紅火定連天.
亦即，干卦逢正月與十二月巡山火到.坤卦逢二月.坎卦逢三月四月巡山火到.五月不可動中宮，八山則不忌.兌卦逢八月，艮卦逢九月十月尋山火到.巽卦與離卦逢十一月巡山火同到.
七、童子火：如該年該月，火星火位有諸火迭臨，又遇該月該日犯童子火到，此為真火，必發(fā)火無疑.如該月之日非犯此童子真火，亦即該日非此星宿輪值，則未必發(fā)火也.
正月之辰日遇亢宿輪值.(可翻看農(nóng)民歷自有記載).二月之丑日遇牛宿輪值. 三月之戌日遇婁宿輪值.四月之未日遇鬼宿輪值.五月之卯日過房宿輪值.六月之子日遇虛宿輪值.七月之酉日遇昂宿輪值.八月之午日遇星宿輪值.九月之寅日遇尾宿輪值.十月之亥日遇室宿輪值. 十一月之申日遇觜宿輪值.十二月之巳日遇翌宿輪值.
納水論
地理之有克擇，概乘天星之生氣.地理之有水法，概乘地陽之生氣.地理之有穴法，概乘地陰之生氣.所謂地道靜，龍穴為靜中之靜，水局為靜中之動，故水局禍福應(yīng)驗(yàn)較速，近則六年即有大用.龍穴應(yīng)驗(yàn)遲緩，近則一甲遠(yuǎn)則數(shù)紀(jì).論水局者，需以天然水局方能受用，水為龍之血，氣隨水行，納水之處其氣必豐，然亦非有水皆可納之，水局自身亦有吉兇，兇水雖于吉位納之亦兇.所謂山管人丁水管財(cái)，山主出貴水主富.故今人喜納入水局為用，雖來水納于吉位，兇水消于兇位.但一味納水而枉顧水局自身吉兇，亦不可取.要合于水法，條件甚苛，故來路非同來水，慎用為宜.來水稱天門，去水稱地戶.天門宜開，地戶宜閉.來水水口不宜狹窄，窄則無財(cái)，去水水口不宜寬廣直去，寬則財(cái)不聚.在各家水法中，下羅盤處亦不盡相同，于各章探討時再逐一論述.
水局入于二十四山，有大神，中神：小神之別，屋宅取向亦分三神.概來水所入與屋宅向首為乾坤艮巽寅申巳亥八位者為大神.甲寅丙壬子午卯酉八位為中神.乙辛丁癸辰戌丑未八位為小神.小神來水喜入中神，中神來水喜入大神，大神來水喜入大神，若非如此則未能稱吉.同時，來水喜流天干，天干之水輕清氣又長，又無沖煞.地支之水重濁氣又短.又有沖煞.故正位之水喜流天干，而不喜流地支.同時十二地支中，寅申巳亥稱亡神劫殺之地，子午卯酉為桃花咸池之地，辰戌丑未乃墓魁罡之地，因此水法以地支為忌，因此有說，雖有大神，但八天干水不來，也只平穩(wěn)難發(fā)富，稱之為“無祿馬貴人” .
兇水六式：并非將水局納入吉位則能稱吉，依水本身性質(zhì)來分，共有六兇水是不可為用的.
一.瀑：水由上而下如飛泉瀑布者，如水流落差太大也是，此為兇水不可納入.
二.潦：容易干涸或無來源的水均稱之，此水亦不可納.
三.濁：水質(zhì)過于混濁不清亦非可用之水.
四.灘：水淺不及膝，而且石頭多的水流亦為兇水.
五.瀨：即水流喘急有聲即是，斷不可納.
六.診：泥漿水，已腐臭或靠近有異味的水都屬此兇水.
勘定水局時，需先判斷是否犯此六兇之水方盡全善，不可不查.
局水七式：水局的變化產(chǎn)生有七種形式，每一種局式均需有條件的配合，同時需避上述之六兇之水，方能稱為完美且吉格全備之水局，分析如下：
一.朝水局：亦稱來水局，水由前方向著屋宅而來，我方雖處于“納水入庫”之局，但來水不宜太急，若然水流太急太沖或直射而來，或水流喘急有聲，恐將反吉為兇.須能水勢屈曲流動悠然深緩，則為大吉.并非以水來朝皆斷其吉也.
二.橫水局：水局于堂前經(jīng)過，不諭左來右出，或右來左出，皆稱為橫水局.此局喜來水寬闊(天門開)，去水窄又狹(地戶閉).若然相反，雖在吉位，不稱其吉.倘能在堂前形式抱弓，或如玉帶(腰帶)，或凝聚，則所能獲致之福將更大矣！若成一字橫于宅前者，于吉位者亦吉.
三.順?biāo)郑阂喾Q去水局.雖水小入庫，但去水若有關(guān)有鎖，使水徐徐而去.將無害.順?biāo)肿钕菜畡菪?，與他水相交，能不直放為佳.若只見水勢蕩然而去，則縱然宅體旺，宅運(yùn)交與，關(guān)煞皆避，也決不發(fā)富.
四.抱水局：水山前遠(yuǎn)方曲來，于堂前卻偏于左右之一側(cè)，再環(huán)抱宅身而去.亦稱“水纏玄武”，此局甚佳，雖非于入首或堂前，但也可使人丁繁盛至二三百年而不衰.但水不可直來，除了玄曲若能有三四折，則大妙矣！
五.聚水局：亦稱注水局.所謂地理之道，得水為上，而水以此局(凝聚者)為佳.但需湖面水流平緩或不見流動，且不干涸者為之.此局為自然形成，而以屋宅立向來遷就(水門身無吉兇，因立向有別，吉兇始現(xiàn))斷不可于堂前自開新池塘以為聚水之用，亦忌宅前有雙池也.
六.勾水局：水局由前方曲來，至堂前卻俯仰而回似勾狀，或雖經(jīng)宅身但到盡處，卻也反勾而回，或由左右來水，甫經(jīng)堂前即反勾而回者，皆稱之.此種水局亦可納，但必須來水玄曲且翻折處整齊順勢，方盡全善.
七.旱龍局：即無水之局.遇全無水局之處，則以屋宅坐山為主.其宅體，宅運(yùn)，宅氣等，更見重要.如城市大都無可用之水局(水局加蓋，不見天門地戶，無可納也).則以坐山套用各法為宜.
流水八式：依水的流動情形亦分吉兇，共有四吉四兇以為抉擇.
一.交：兩水相交于堂前更美.此為吉格也.
二.織：即玄曲的水.不論來去皆宜.來則益善，去則無兇，此為吉格.
三.鎖：去水有鎖為吉格，來水則不可.
四.結(jié)：同于聚水之局，此為吉格.
五.穿：雖前方來水，但觸穿屋宅者，即為兇格.由左稱穿龍，由右稱穿虎，皆屬不吉.
六.割：如橫水之局，但水局觸割屋宅者，即為兇格.于堂前稱割首，于宅后稱割腳或稱割玄武，皆屬不吉.
七.箭：直去如箭一去不回者，此為兇格.
八.射：水未有轉(zhuǎn)折直射屋宅而來者，此為兇格.
以上為水局之別，何以路只能以為來路，不能以水局而論.水局之苛，由此可見一斑.水局法行龍走向以地盤正針為主，納水以天盤縫針為主.即立屋宅坐向時，以羅盤上地盤二十四山量度，但欲將水納入吉位時，以天盤縫針量度.羅盤上正子午線為地盤正針，較子午(即正針)前半位，即天盤壬山居地盤壬子之中線，天盤子山居地盤子癸之中線，每山亦占十五度，依此類推：而知二十四山皆前進(jìn)半位！
十二長生水法
十二長生水法又稱三合水法，系以三合雙山五行定水門，長生分金五行定坐向，故稱之.十二長生者：長生，沐浴，冠帶，臨官.帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng).
長生分金五行者(不以正體五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山屬水.丑癸坤庚未五山屬土.
午壬丙乙四山屬火.酉丁干亥四山屬金.艮卯巳三山屬木.
雙山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，
乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山.
起法：凡坐山屬水者，從“申”起長生，順布十二長生于地支上，即知該地支為何字，納水時，為納入天干，故以雙山之天干納之.凡坐山屬土者，亦從“申”起長生.( 土水同宮)，布法納法輿前述相同.
凡坐山屬火者，從“寅”起長生，布法納法亦同.凡坐山屬金者，從“巳”起長生，布法納法亦同.凡坐山屬木者，從“亥”起長生，布法納法亦同.
例如屋宅坐甲向庚，甲山屬水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養(yǎng)，坤申山長生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，干亥山臨官.
長生位為貪狼吉星，水來為吉去水則兇，貪狼星助文人功名，來水人丁興盛，富貴忠良.曲水大潮來重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長.去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦.
沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家.若此水自子午兩方而來.賣盡田產(chǎn).自卯酉兩方而來，出人好賭生活奢華.
冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來水可出聰明人，但房風(fēng)流又沾賭.有助文人出頭.若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡.若水局能在此位停留最佳.
臨官位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái).若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財(cái)家中?？蘼?
帝旺位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái).若是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒相怨不足.
衰位為巨門星，屬半吉之星，巨門有財(cái)，如能應(yīng)入大神之局，亦能發(fā)富.水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平.去水亦吉，最愛灣曲水局有情.若是斜流或直來直去，恐有奢華淫欲事，雖有財(cái)，弟子卻有盜偷之習(xí).
病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來，去水則吉.
死位為廉貞兇星，此位極兇，來水必有禍?zhǔn)?，去水則能納福.與病位同屬廉貞，最忌水來又斜飛，恐有血光刀兵禍，并防重病女墮胎，形骸消瘦.
墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然直去，恐應(yīng)家貧借債終年無力償還.來水應(yīng)人飄零，家中人丁稀少.
絕位為祿存兇星，此位人兇，來水不可，去水則吉.與胎位同為祿行星，水來無兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無情相離，女子淫亂.
胎位為祿存兇星，若能去水可生人發(fā)財(cái)，只是限于初年，畢竟兇位不能久遠(yuǎn).
養(yǎng)位為貪狼吉星，喜來水，唯只應(yīng)初年發(fā)財(cái)，亦難久遠(yuǎn)，去水則不吉，與長生位略同.
長生秘水訣
二十四山中，何山何位之水宜來宜去，各吉兇之應(yīng)又如何？古學(xué)創(chuàng)此水訣，現(xiàn)逐山探討，以利查照.訣曰：干山巽巳水來長，庚酉旺方皆吉利，大江潮入不尋常，流丁申出公即破，
敗傷庚死走逃亡，辰巽若后當(dāng)面去，其家長子切須防，抱養(yǎng)不風(fēng)光.
坐干山巽向之屋宅，干山長生五行屬金，金由巳起長生，庚酉同山均為帝旺，巽巳同山均為長生，該兩方吉位喜水來，若有江水來潮流入，自然大吉大利而非比尋常.同時，干位為大神，庚酉均為中神，應(yīng)“中神入大神”之局.巽巳同為大神.應(yīng)“大神不入小神”之局，故極善.丁未同山為冠帶不宜去來，坤申同山為臨官，水不宜出，若流出丁與申，恐傷男子并有禍.辰為養(yǎng)位，巽為長生位，兩者若是去水流出，恐長子無嗣，難生子.
訣曰：亥惱貪狼巽巳好，庚申辛戌自南來， 積玉堆金進(jìn)橫財(cái)，丁水一去錦衣回，
馬羊走入女懷胎，但破庚辛兼辰巽， 三年一度哭哀哀，家業(yè)化成灰.
坐亥向巳之屋宅，亥山長生五行屬金，巽巳為長生貪狼，申為臨官，庚為帝旺，四者均宜來水.辛戌同為衰位巨門，但應(yīng)“小神入大神之局”巨門來水，故以上皆可大進(jìn)橫財(cái).丁位為冠帶文曲，天干水清，雖去水亦能衣錦而回.而午馬為沐浴，未羊?yàn)楣趲t不宜去來，若該兩位來水，恐應(yīng)人淫蕩，女未嫁而懷胎.庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水稱走破)，恐家業(yè)敗落，哭生連連.
訣曰：壬山奇寅貪狼是，蛇馬潮來還便好， 流歸庚乙正相宜，家富足出賢兒己，
丙去長子受孤棲，且還朝來為上相， 流破寅申定蹺蹊，妻子兩分離.
坐壬向丙之屋宅，壬山長生五行屬火，由寅起長生，寅為長生為貪狼，蛇巳為臨官，馬午為帝旺，若能來水并流出庚死位或乙冠帶位，則厲正局，不但居家富足，更出賢能之子孫.丙位帝旺若然去水，恐長子家居不寧常受驚恐.如能于丙位來水，則富貴可期.若流破長生寅位或申位均屬不吉，恐妻離子散之應(yīng).
訣曰：子山丁未及坤申，四位潮來多富貴， 酉卒戌箭婦人淫，龍走去定遭刑破，
流破生旺不須尋，文曲潮來勁瘟火， 如流丙巽出公卿，來去要分明.
坐子向午之屋宅，子山屬水，由申起長生，丁未坤申均為貪狼，若有來水則主富貴，酉為沐浴，辛戌為冠帶皆屬文曲，去水則主淫，來水則有傷.辰龍來水去水都不利，須防官刑破財(cái).若然長生與帝旺位去水，則不必造作，將白費(fèi)心機(jī).丙位為胎，巽位為絕，兩者若有去水可發(fā)富貴.
訣曰：癸山來穴未中裁，更得申庚潮拱入， 須防辰巽送流回，丙宮一去永無災(zāi)，
酉辛水射定為乖，潮人風(fēng)聲并落水， 三年兩載哭哀哀，軍賊損資財(cái).
坐癸向丁之屋宅.癸山屬土，土由申起長生，未位為養(yǎng)，申位長生，庚雖沐浴位，在此局為吉位，以亡三者喜水來，來則為真穴，旺人發(fā)財(cái).辰巽來水則不可，丙位去水和樂無災(zāi).酉為地支沐浴位，辛為冠帶位，兩方有來水，做起事來，必事與愿違，并防有落水之災(zāi)，下如意事恐接連發(fā)生，更須防犯盜匪并損財(cái).
訣曰：丑山未坤水滔滔，萬派潮來坐下水， 亥壬拱入穴監(jiān)牢，亡者安禁茜袍內(nèi)
丙巽水去出英豪，辰午逆行家退敗， 出入疾患主風(fēng)癆，忤逆動鎗刀.
坐丑向未之屋宅，丑山屬土，上由申起長生.未坤均為貪狼，來水大吉利，名利可雙收.若有水自亥(臨宮)壬(帝旺)方而來.此吉穴不移，陽宅安穩(wěn)并得利.丙方巽方去水.出英豪人物.但若反從辰方午方來水，恐家道逐漸退敗，屢有疾病憂患，子弟頑劣忤逆，常與人爭執(zhí)爭斗.
訣曰：艮峰龍虎兔來雄，干位戌豬從左入， 須尋卯酉覓仙蹤，庚丁一去出三公，
丙丁水破亦無兇，只怕未宮并午位， 這般水來若相沖，即便主貧窮.
坐艮向坤之屋宅，艮山屬木，木由亥起長生，辰為衰位為巨門，虎寅為臨官，兔卯為帝旺，干亥為長生，戌為養(yǎng)位，以上來水皆大利，最好卯來出酉(胎位)宮，或由庚位丁(墓位)去水，則可出富貴之家.若是流出丙位丁位則無兇，最怕水自未(墓)午(死)兩方來，恐應(yīng)貧窮無財(cái)了.
十二長生水法(寅山至戌山)訣曰：寅長申庚水過堂，亥壬子癸橫來吉.流歸辛戌正相當(dāng)，巳午酉最是無良.宜去不宜橫箭射，潮來人口敗其家.夫走子去難得回，媳婦守空房.
坐寅向申之屋宅，寅山屬水，由申起長生，故來水得申為長生水.庚雖沐浴，但屬天干又逢中神入大神之局，故吉.酉位同為沐浴，但屬地支位非吉則兇.若能由亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)橫水來更吉.辛戌本是冠帶位去水亦吉.此局最忌由巳位(絕)午位(胎)酉位(沐浴)來水，此三方來水，恐家漸敗退，男丁不保，獨(dú)留女子守空房.
訣曰：甲庚壬子及坤申，二水名為貪武位. 但來潮入進(jìn)昌榮，家宅亨通好安寧.
辛酉若云旺人丁，返遇明堂人少死. 安墳立宅并孤窮，災(zāi)禍起頻頻.
坐甲向庚之屋宅，甲山屬水，由申起長生.壬子為帝旺武曲，坤申為長生貪狼，兩位若能有水來朝，可榮華富貴家宅平安.辛酉方去水尚能旺人丁，如水由明堂前酉位而來，有少年而亡之慮.不論造葬或依此水局建宅，皆屬不可，更要防災(zāi)禍時時生起.
訣曰：卯山金雞最不良，干宮戌亥皆為吉， 庚兌出朝不尋常，未方坤水有實(shí)難.
雷穴前流主瘟產(chǎn)，不問人家并寺眺， 年年水死動官方，家宅落空亡.
坐卯向酉之屋宅，卯山屬木，木由亥起長生.此山之酉方為最兇之位，不可有水來朝，如能于庚酉正酉之位去水，反而有喜.干亥為長生，戌為養(yǎng)位，均為貪狼喜水來.未為墓位，坤為絕位，兩者兇位來水恐有禍難.雷為震為卯為帝旺，若流出卯位恐犯難治之疾，不論是一般住家或廟宇都將不吉.逐漸敗退并防橫禍.
訣曰：乙山巳水左邊迎，寅丑右邊潮進(jìn)揖. 兩宮遷穴盡皆榮，合此局流干壬位.
必定賽過孟嘗君.猴鼠兩來君莫下. 犬方來去定遭刑，室女被人凌.
坐乙向辛之屋宅，乙山屬火，火由寅起長生.此宅右方寅位丑位皆是貪狼，若能來水則為大吉.此來水之局若同時流出干(絕)壬(胎)兩位，則訪客，財(cái)源，川流不息更勝昔日之孟嘗君.申位(病)子位(胎)水不可來，若然自戌位(墓)來水或去水皆屬大兇，防遭官刑及家女受辱.
訣曰：辰山奇雞不相宜，但喜申庚壬子癸 . 潮墳潮穴最為奇，酉也去辛著緋衣.
庚壬流破損頭妻，但得龍真并穴正 . 千門萬戶足光輝，請君細(xì)細(xì)享.
辰山戌向之屋宅，辰山屬水，水由申起長生，酉雞沐浴位來水不相宜，卻喜申庚壬子癸五山來水，此山此穴有水來潮，最為吉利.酉方(沐浴)辛方(冠帶)來水固不吉，去水出入入空門.庚位，壬位(帝旺)若然去水恐損妻.能得正龍或正穴，此局之所有住戶，自能發(fā)達(dá)顯露光輝，并能源遠(yuǎn)流長，請君慢慢分享也.
訣曰：巽山乾坤坎潮墳，此水人來名第一. 酉辛子孫來遭瘟，申子若去命難存.
人丁夭折絕家門，昔日顏回因此地. 至今世代盡傳名，術(shù)者細(xì)推尋.
巽山干向之屋宅，巽山屬水由申起長生，干戌位臨官，坤申位長生，壬子位帝旺，此三方水為最吉，如來水必出能人.酉位沐浴，辛位冠帶不宜來水，子孫恐將遭惡疾.申子兩方如去水，走破生旺方恐有橫禍大損人丁且觀昔日之顏回即是因居此水局之地，至于今日只傅名聲卻無子嗣也.
訣曰：巳山亥干戌水來，寅卯引龍東折入. 世家富貴永無災(zāi)，庚癸直去旺田財(cái).
不宜牛風(fēng)逆行回，坤未宮中皆不利. 頻頻流去養(yǎng)尸骸，水蟻侵棺材.
巳山亥向之屋宅，巳山屬木由亥起長生.干亥長生位，戌為養(yǎng)位喜水來，若能引水由寅(臨官)卯(帝旺)轉(zhuǎn)折而入，世代均富貴且無災(zāi)禍.水由庚(胎)癸(冠帶)二方去水可旺田產(chǎn).不可由丑牛子鼠二方來水，坤(絕)未(墓)來水則屬不利，去水亦是不吉.
訣曰：丙山虎牛過此汀，去水從壬及西北. 房屋位位旺田莊，彭祖百壽永長亨.
巳丙在抱永古昌，三五十年無破財(cái). 若還流戌定遭刑，囚陷配他鄉(xiāng).
丙山壬向之屋宅，丙山屬火由寅起長生，若能由寅虎丑牛來水，水出壬（胎養(yǎng)）西北（墓絕）而去屋宅間間皆能生吐發(fā)達(dá)長壽無災(zāi).或能由巳(臨官)丙(帝旺)來水，亦屬吉利無禍，三五十年內(nèi)皆無損財(cái)破財(cái)情事，若由戌(墓)來水，須防遭宮刑.
訣曰：午山砂水要相顧，丑艮寅甲響潺潺. 流歸干壬世豪富，犬回顧且鼠趕虎.
投軍作賊敗宗祖，君榮仍向巽宮遷. 兒孫拜相為宰輔，田地遍山川.
午山子向之屋宅，午山屬火由寅起長生，午山喜丑(養(yǎng)位)艮寅(長生)甲(沐浴此位亦叫)來水.若水流出干(絕)壬(胎)兩位則出豪富人家.如自犬戌方來水或由鼠子方來水而流出寅虎位則為不吉.弟子作賊敗壞門風(fēng).若要能享榮華還得改遷坐巽向干(因巽宮屬水，子鼠帝旺，寅虎病位，最合此局) .自能兒孫發(fā)達(dá)，享盡榮華富貴.
訣曰：丁山庚酉要橫流，但愛龍定并穴正.水流甲卯足堪求，田地豐饒萬余坵.
辰申巳潮旺田牛，兩宮真富貴賽過小楊州.
丁山癸向之屋宅，丁山屬金由巳起長生，最喜庚酉方(帝旺)橫水過堂流出甲寅卯位.如得龍穴端正無缺，必得田甲萬余坵.辰(養(yǎng)位)申(臨官)巳(長生)三位有水來潮富饒足長遠(yuǎn).
訣曰：未山龍卯乙怕逢，子水潮來君可卜. 坤申后入一般同，且待福祿永無窮.
辰巽宮水最為兇，切忌回頭侵入坎. 宜流甲乙主財(cái)豐，富勝石崇公.
未山丑向之屋宅，未山屬土由申起長生，辰龍乙(墓)卯(死)最忌來水.子位帝旺來水或由坤申(長生)而入，自當(dāng)福祿均全而不衰敗.最怕辰墓巽絕來水，更怕水又回頭流出坎位(走破臨官，帝旺位).宜回頭流出甲乙(死，墓位)，則財(cái)富豐厚，尤勝昔日之石崇公.
訣曰：坤山亥壬子癸來，流歸丙乙去無災(zāi). 安墳立宅足錢財(cái)，青龍擺去虎頭回.
家業(yè)蕭瑟化成灰，連年須防兇禍起. 不聞歡樂只聞哀，室女定懷胎.
坤山艮向之屋宅，坤山屬土由申起長生，最宜自亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)來水，而流出丙(胎)乙(墓)而去，則家樂平安.此山向之局，最忌自寅方(病)來水流向屋宅左方(青龍方)直去，恐家道敗落不興，更防每年兇禍加臨，及室女未嫁懷胎.
訣曰：申山猴赴鼠牛走，三宮潮入女妃作. 男侯富貴在他州，甲丙歡樂永無憂.
寶馬金鞍侍冕旒，不問三房并二戶. 人人起屋架高樓，錢旺主鄉(xiāng)州.
申山寅向之屋宅，申山屬水由申起長生.若是水局自后(申)方而來，倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰)，利男不利于女，但男兒雖無害而有財(cái)，但離鄉(xiāng)不回.若能流出甲(死)丙(胎)則全家歡樂無憂無慮，享富貴榮華此局之內(nèi)，不論幾戶人家均沾其益，錢財(cái)恒有.
訣曰：庚山壬亥皆大旺，但得三灣并五曲. 一灣抱處得榮昌，龍安靜虎藏閨中.
室女德備淑賢良，最怕死兔年死虎. 若還逆轉(zhuǎn)退田莊，歲歲動瘟疫.
庚山甲向之屋宅，庚山屬土由申起長生.此山喜壬(帝旺)亥(臨官)來水.最好水勢玄曲成環(huán)抱，必得富貴人昌榮.辰龍(墓)寅虎(病)不可有水來去，若能安靜守中，必出賢淑女.最怕兔卯死位，或十二長生年寅虎輪死位，該兩力來水俱不宜，恐遭惡疾不斷.
訣曰：酉山龍蛇總潮迎，四季流來添進(jìn)寶. 逆流艮上出公卿，世世代代任專城.
庚辛立宅好安墳，四個祿存流進(jìn)出. 兒孫跨馬入朝門，個個盡超群.
酉山卯向之屋宅，酉山屬金由巳起長生.辰龍養(yǎng)位，巳蛇長生位最喜來水相迎，自能流來財(cái)富.若能再由艮絕位流出，則出公卿享榮華.庚(帝旺)辛(巨門)兩位立宅安墳皆相宜.四個祿存位，即艮，寅，甲，卯，若有去水出將出旺相子孫，大吉出！
訣曰：辛山水宜來坤申，左右兩邊橫有穴. 宜流丙甲忌流辰，仔細(xì)認(rèn)朝迎旺方.
勝過遷穴下未方，庚趕龍蛇趕馬兔. 逆流坤申定遭瘟，少死絕人丁.
辛山乙向之屋宅，辛山屬水由申起長生.坤申長生位最宜來水，此局左方帝旺與衰巨門位，右方為養(yǎng)與長生位，兩方來水為真穴.由左方來水時宜出丙.由右方來水時宜出甲，若直出辰位則不可.最怕水由后方庚位(沐浴)來，由前方龍辰，蛇巳，馬午，兔卯四位去水，或水局逆回坤申長生位.恐有年少而亡之禍.
訣曰：戌山子癸及坤申，此水貪狼并武曲. 兩宮遷穴旺人丁，金玉滿堂萬象新
此東南去救貧經(jīng)，左右山砂無返顧. 生人長壽亡者寧，誰識富家墳.
戌山辰向之屋宅，戌山屬水由申起長生.最喜子癸(武曲位)及坤申(貪狼位)來水，形成此穴為財(cái)丁兩旺之局，堪稱為救貧之經(jīng).
三元龍門水法：又稱三元龍門八大局，此水法非單用于納水，在方位上的取舍出常用之.又稱陽宅水法，諸水法中應(yīng)用于陽宅者，就屬此法最為頻繁，應(yīng)證也最久，故稱陽宅水法.因此，對于此法尤應(yīng)細(xì)細(xì)研究，詳知其法及各吉兇卦位，并作適當(dāng)?shù)娜∩嵋?guī)避.
此法如用于納水，需論其陰陽，水清為用.水清者，即凈陰凈陽稱水清，陰陽駁雜非所宜.概以三元盤之陰陽，陽山納陽水稱凈陽，陰山納陰水稱凈陰，陽山納陰水稱駁雜，以坐山為主，即有其八“位”吉兇，故稱八大局，八位者，“先天位”“后天位”“賓位”“客位”“天劫位”“地刑位”“案劫位”“輔位”等.
一.先天位：此位取人丁，來水可旺丁，去水稱走破先天須防損丁.此位為坐山之先天八卦位即是：例如震山，震卦先天在后天之艮位，故艮位為震山之先天位.
二.后天位：此位取錢財(cái).來水可旺財(cái)，去水稱走破后天須防破財(cái).此位為坐山之后天八卦位對應(yīng)之先天卦位.例如震山，震山后天位是先天八卦之離位，故離卦為震山之后天位.以上先天位與后天位，若兩水齊來則財(cái)丁兩旺.若是去水雖為走破先后天，但如去水后凝聚成大埤或湖者，稱反局，則先兇后吉，但若去水不聚埤湖則大兇，須留意！但仍防是否相犯“消亡敗絕水局”，犯之極兇，不可等閑視之.(繼續(xù)介紹各坐山八大局時有說明).
三.賓位：此位不宜來水，唯家中無男丁者可用，因此局可蔭福女.此位為向首之先天八卦位即是.例如震山，向首為兌.而兌之先天在后天之巽位，故巽為震山之賓位.
四.客位：此位吉兇與賓位同斷.此位為向首之后天八卦對應(yīng)之先天卦位.例如向首為兌，兌之后天位為先天八卦之坎位，故震山之客位為坎卦.
五.天劫位：此位最兇，非但來水有禍，此方上若有沖射亦將有災(zāi)，須防損丁.此位為坐山之后天卦位對應(yīng)之先天位之后天.例如震山，震之后天對應(yīng)之先天為離卦，而離卦之后天卦位為干卦，故震山之天劫位在干卦.此位若不在“左前”即在“右前”，如在左鄰或右鄰，則取對宮為天劫位位.
六.地刑位：此位喜水來，若去水稱流破地刑，防妻財(cái)兩空，或女多病.若天劫位在右前，地刑位則在左前.若天劫位在左前，地刑位則在右前.
七.案劫位：水不宜直射而來，又有沖射則大兇，防損丁絕敗.此位向首(明堂)即是.
八.輔位：此位水來可旺人丁.此位除去各卦，余卦即是.若無余卦，則與地刑同位.
再逐山分析，以利查照，應(yīng)用.(一卦管三山).
坐干向巽：先天位：離卦 后天位：艮卦 賓位：坤卦 客位：兌卦 天劫位：震卦
地刑位：離卦 案劫位：巽卦 輔位：坎卦
庭前水宜放巽卦而出則大吉.去水流震位亦大吉，但不可兼寅山，否則反兇.若水出艮位為流破后天，恐婦人犯經(jīng)水之癥.流出離卦稱走破后天，恐損幼丁.水流甲山出口可發(fā)富貴并旺人丁，出乙出巽皆吉.艮位屬本局庫池，故以深聚為佳.最忌震卦來水而由離卦出水，及干卦來水由艮卦出水稱為“消”.亦忌震卦來水流出艮位，及干卦水來流出離卦稱此為消亡敗絕水局，則大兇.震卦天劫位若甲卯乙來水，恐犯血疾，夭折退敗.而震卦，離卦，巽卦不可有沖射.甲山來水，恐人自縊或受木石壓而亡.或瘋跛有殘疾.乙辰兩山同時來水，防受木類物壓而亡.辰山來水，有痼疾或缺唇或耳聾之疾.更忌大水由辰方來，防被盜，或與人爭斗被害而亡.寅午兩山同時水來，或有樹木，恐出狂人.卯山有路沖或來水，女人自吊而亡.午山有路沖來，男人自縊而亡.辰方有路彎蜒如繩索，恐有牢獄之災(zāi)而亡.屋宅排出之水，不可有樹木塞住水路，恐犯眼疾.巽巳兩山來水，不管貧富男人皆好色，風(fēng)評不佳.
坐坎向離：先天位：兌卦 后天位：坤卦 賓位：震卦 客位：干卦 天劫位：巽卦
地刑位：坤卦 案劫位：離卦 輔位：艮卦
先天位在兌，最好收庚水來朝，而辛酉兩山如有筆峰再加上坤方有水來匯聚于明堂，則文官可至宰相位.武官可達(dá)三公.若局小，亦有靈氣能發(fā)富貴.如局外之水放于丙位，二房有利，利于財(cái)丁.如水出巽位則應(yīng)長房及子孫榮華.三房也吉，唯對二房則不吉.若水出乙位應(yīng)三房富貴，長房也吉，二房則兇.若水放巳位雖天劫位，須忌亥年沖動及申寅之年退財(cái)及人丁損傷.若水放辰位應(yīng)長房二房皆吉，但防戌年修動辰方以免損丁.水放兇位雖吉，但若有樹木或屋宅遮蔽則不能發(fā)，且多疾病，慎之.若水來自震(甲卯乙)與干(戌干亥)者.而歸于坤位而成湖深聚，應(yīng)女子清秀貌美，男子發(fā)富.切不可流破坤卦而出，坤卦為后天位，在局內(nèi)走破，恐婦人犯陰虛之癥.如于局外走破，恐婦人產(chǎn)厄，有血光之災(zāi).水出兌卦曰走破先天，防損幼丁，家庭絕敗.遇流破先天或后天時，可栽種樹木或墻或屋宅遮蔽，以不見其破則無害.若巽卦水來出兌卦而去，名消亡敗絕水局，應(yīng)吐血之疾及夭折絕嗣之兇.若震卦水來出兌卦而去，亦名客盛主衰水局，應(yīng)出女子成群，男丁單薄.亦懼天劫位案劫位地刑位有屋宅相沖射，或有樹木繁盛亦不可，恐多疾病也.若午方水來流入酉方，名游魂桃花水局，應(yīng)女人淫亂出不守婦道也.內(nèi)局之水路，不可有樹木塞住水口，恐男女犯眼疾或?qū)е卵巯?辰午兩方有路沖者.應(yīng)男少自縊而亡.
坐艮向坤： 先天位：干卦 后天位：震卦 賓位：坎卦 客位：巽卦 天劫位：離卦
地刑位：兌卦 案劫位：坤卦 輔位：兌卦
干卦先天位喜來水，或干亥兩方有尖筆峰為金星得位，應(yīng)大貴之家.若能得后天震卦水來會合先天位聚于明堂前(數(shù)丈遠(yuǎn))，則功名即得，官運(yùn)亨通.外局水放丁位，應(yīng)少男富貴，長男財(cái)丁尚旺，二男則不吉.如水轉(zhuǎn)流入坤位，則二男成巨富，其他各房也吉，如水流人丙方，則長房財(cái)丁可旺，二房先兇后吉先貧后富.如水放午方，則長房有豪富，而二房不吉，至辰子之年.防二房損丁.若水流入巽卦，長房先富后逐漸退敗，而二房先敗后能發(fā)富貴又旺人.后天震卦喜水來，則將水出于庚位，則長男發(fā)福，二房亦吉.若巽卦水來出辛方，長房傷人退敗，三房也兇，唯二房吉.若出于戌位，則房房皆敗絕，流出干方房房亦兇.但若凝聚未出為反局者，先兇后吉能成巨富.巽位來水不流坤兌，離卦水來不流干位，坤卦水來不流坎位，以上為消亡敗絕水局，恐有退敗絕嗣之應(yīng).離卦天劫位最忌來水及屋宅墻角等沖射，恐血光并損人丁，內(nèi)局之水路猶忌有樹木塞住，恐致眼疾或瞎眼.天劫位極兇，午方有水或有路沖來，恐應(yīng)男人自縊.或午方有異物亦極兇，恐人多病也！丙午方有水來朝稱桃花水局，應(yīng)女人淫欲不守婦道.
坐震向兌： 先天位：艮卦 后人位：離卦 賓位：巽卦 客位：坎卦 天劫位：干卦
地刑位：坤卦 案劫位：兌卦 輔位：坤卦
先天艮卦喜水來可發(fā)富出秀旺人丁，若流破后天離卦恐損妻破財(cái).局內(nèi)水放右邊則右側(cè)人家榮華.水放左邊則左側(cè)人家吉祥.干卦水不可來，若水局小則房房皆兇，若水局大僅長房有利，余房敗絕.如外局水出辛戌中間者，諸房均發(fā)富貴.如水流出干方，則應(yīng)二房吉，長房雖發(fā)財(cái)卻乏丁，三房則兇.若水流入坎位雖有財(cái)丁，但后來二房將損人退敗.若先天或后天位流破，可栽種樹木使不見其破自然無害.干位不宜水來又流艮位(先天破后天名消)，干位水來不宜流離位或坎水來流出兌卦(后天破先天名亡)，稱消亡敗絕水局，恐應(yīng)絕嗣.且天劫干位水來本就極兇，防癆癥等病.此天劫位及地刑案劫，若有屋脊壁刀等沖射，防吐血之癥，此方亦不可有古松或樹葉茂盛，恐人多疾病.若天劫位有水來，又申方有樹木，或申方有水來，干卦有樹木，皆應(yīng)出狂亂之人.酉方忌來水，稱咸池水局.恐婦女淫亂，男人易生意外有血光之災(zāi).若酉水來又流入午位，稱游魂桃花水局，婦女淫亂離家不回.坤申兩方來水亦應(yīng)男女好淫，花街柳巷之輩.若戌方有水來，或有路沖而來，防男女自縊而亡或遭刑殺.庭內(nèi)水局放出亦不可有樹木塞住，恐也跟疾至眼瞎.
坐巽向干： 先天位：坤卦 后天位：兌卦 賓位：離卦 客位：艮卦 天劫位：坎卦
地刑位：兌卦 案劫位：干卦 輔位：震卦
先天位坤卦來水能出秀士又發(fā)富若再合后天兌卦來水，流出癸丑艮三方者，必人財(cái)兩旺長年不衰.若流出壬方，則二房與四房皆吉，但長房與三房皆兇.凡水流來吉位宜明現(xiàn)若有阻礙如樹木或建筑物遮蔽而不見水來，則吉亦不相應(yīng)，反而須防多病.若水流破后天位，在局內(nèi)應(yīng)婦女經(jīng)痛，在局外應(yīng)主人重妻，以上相應(yīng)并須配合年運(yùn).若兇水或流出吉位反而明現(xiàn)者，恐婦人有產(chǎn)厄或有血光之災(zāi).若水流破先天位，應(yīng)少年而亡者多，且房房皆退敗不吉.申位出口三房極兇，未位出口二房極兇.若流出坤位后未出，而聚成湖埤者，雖于初年逐漸退敗，但當(dāng)流年吉至此湖埤時，反發(fā)大富貴，人丁大旺.最忌艮卦水來流出震位，坎卦水來流出坤位，此為先天破后天之局，名曰消，最忌艮卦水來流山干位，坎卦水來流出兌位，此為后天破先天之局，名曰亡.以上稱消亡敗絕水局則大兇矣！天劫位與地刑位與案劫位與曜殺位不可有屋宅(角脊)補(bǔ)射，慮犯吐血及癆癥.天劫之位不宜有高大物，如人石.古樹等，須防有血光之災(zāi).水由丑：方來防刀劫，水由癸方而來防溺亡意外而亡，水由干方來防重物壓死，水由戌方而來防兇死男人自縊而亡，水由坎卦來應(yīng)癡癲之癥，若酉卯巳三方有大樹，恐出狂人.庭內(nèi)外放之水若被樹木等物塞住，亦應(yīng)眼疾.
坐離向坎：先天位：震卦 后天位：干卦 賓位：兌卦 客位：坤卦 天劫位：艮卦
地刑位：干卦 案劫位：坎卦 輔位：巽卦
干卦后天位若流破防婦女經(jīng)水之癥，內(nèi)局水宜出壬癸兩方，外局水宜出辛方，可出清秀文學(xué)與賢能之人.若水轉(zhuǎn)庚方而出，可發(fā)財(cái)丁.或轉(zhuǎn)流坤卦而出亦主大吉.凡流正位(吉)位之水局都應(yīng)明現(xiàn)，有任何遮蔽物皆應(yīng)排除.癸方來水名惡死水局，防溺斃等意外之禍.丑方來水名地網(wǎng)水局有刀劫，丑方有路沖，防女人自縊亡.寅方來水有禍?zhǔn)?，坎卦來水又午申亥三方有大樹，恐出癲狂之人.若子癸兩方來水名痼疾水局防人重癥不愈.喜震卦甲卯乙三山來水，應(yīng)旺人富貴，若水由賓位或坤位而來，必多生女.倘又轉(zhuǎn)震卦而去，流破先天之局，恐有少亡夭折，若轉(zhuǎn)干卦而去，走破后天防婦人產(chǎn)難并血光.最宜震卦水過明堂與干水相會，出辛方而去，此為財(cái)丁貴全備之局，大富大貴大旺人丁也.最忌兌卦水來流出坎卦.艮卦水來流出震卦，名曰消.艮卦水水流出干卦，干卦水來流出艮位(雖后天水出天劫位但先后天相破亦不取)，名曰亡.稱消亡敗絕水局，犯之大兇.在天劫地刑案劫等位有屋宅沖射，防血光之災(zāi)傷人口.若在曜殺方則出瘟腫人.明堂前有大樹高壓則人多病，左右亦不宜迭石堆挖井有大石，須防兇殺所到之年發(fā)禍.戌方來水來路不宜如繩索，恐有牢獄之災(zāi).此局艮方不宜有深坑，防人得青盲之癥.如正午山子向之局，子方來水名曰桃花水局，亦稱蛾眉水局，應(yīng)女人淫蕩不守.若水流出卯位名曰游魂桃花水局，應(yīng)男人見血光夭折，女人淫亂不回.若子方水來轉(zhuǎn)由午位而去亦同兇.
坐坤向艮：先天位：坎卦 后天位：巽卦 賓位：干卦 客位：震臥 天劫位：震卦
地刑位：坎卦 案劫位：艮卦 輔位：離卦
巽卦后天位喜水來，若去水流破能聚湖潭則大富(此為庫池)，未聚直出恐損妻財(cái).庭水放出艮方有富貴，或流出甲乙兩方亦大吉，若流出坎卦三房大兇，長房二房亦兇.最喜坎卦三山與巽卦三山來水明堂會合出甲方而去，則大發(fā)富貴大旺人丁.流出坎卦三山防損丁傷人口.流出巽卦三山防產(chǎn)難有血光.需栽種樹竹或墻或堤防以不見去水則免發(fā)兇.震卦水來恐有退敗及吐血之疾，最忌艮卦來水流出干卦，震卦來水流出艮卦，名曰消.艮卦來水流出震卦，坤卦來水流出坎卦，名曰亡.稱消亡敗絕水局則大兇.而卯辰酉三方不可有樹木或重物.天劫地刑案劫等位有屋角屋脊沖射，防吐血之疾.左右皆不可有大樹屋宅高壓，恐多疾病.亦不宜有大石水井或其他沖射，遇流年兇煞輪臨防傷人竹家業(yè)逐漸退敗.丑方來水名惡死水局犯刀劫，甲方來水稱惡殺水局，防人自縊或橫死.卯辰兩方同時來水名癲狂水局，恐出癲狂人.若卯方有水或路直沖而來稱自縊水局，防女人及年少之人自縊.甲寅方來水稱不全水局，恐出人跛殘不全.艮方不可有深坑慮犯青盲之癥.放出庭外之水亦不可有樹或物三住.亦防正面艮方有水直來.防血光男女年少有大禍災(zāi).
坐兌向震：先天位：巽卦 后天位：坎卦 賓位：艮卦 客位：離卦 天劫位：艮卦
地刑位：巽卦 案劫位：震卦. 輔位：坤卦
外局水流宜出甲位，可旺丁發(fā)富.若庭內(nèi)之水放出甲位亦主大吉，且房房吉利.水放艮方也吉.不宜放坎卦及巽卦，此為先后天位出水易致禍，防婦女經(jīng)病及長房幼兒之傷.若外局水流破坎卦艮卦更兇，走破先天恐損人丁并家業(yè)退敗，走破后天則婦女有血光之災(zāi).但流破坎卦若能聚為湖潭，稱反局水局，則房房皆大發(fā)也.若遇流破先后天者，宜栽種樹竹或圍墻籬笆等遮蔽，使不見去水則無害.最忌艮卦來水流出震卦，兌卦來水流出巽位是先天破后天名曰消.震卦來水流出艮卦，震卦來水流出離卦，是先后天相破亦名亡，以上稱消亡敗絕水局應(yīng)退敗大兇矣！艮卦天劫位不可來水，防吐血之癥或出人意外而亡.天劫位有古松或樹木繁盛恐家人多病.卯方正位水來稱桃花水局，恐婦女淫亂男人有血光之災(zāi)，若酉方或卯方水來流入午方者，名游魂桃花水，應(yīng)女人淫亂離家不回.天劫位，地刑位，案劫位均不宜有屋角尖物等沖射，須防吐血或夭折之禍.艮方來水名惡死水局，防橫災(zāi)而亡.甲方來水亦防橫禍.辰巳兩方雖屬先天位，來水固然有發(fā)財(cái)之慶，但防吉中之兇，此方有樹木則不可，恐出狂人.而辰力有水或路直沖而來名自縊水局，防家中少男自縊而亡，若卯巳兩方有路或水沖來，則防家中少女自縊而亡.丑方來水名痼疾水局，防水腫黃膽等病.艮方有深坑防得青盲之疾，若卯方來水水局甚大則稱刑戮水局.亦防出外之災(zāi).龍門八大局終！
八煞水法
八煞與曜殺雖同樣引用“八煞口訣”但在應(yīng)用時略有不同，曜殺有正曜殺，天曜殺，地曜殺三者(詳見曜殺與劫殺一節(jié))，而八煞水法系以向首所犯之八煞為最兇，陽宅不論開門位或來路，若立于此八煞位上恐家有大禍，首當(dāng)其沖為宅主，再者為與太歲相沖，逢歲破刑傷之年.如八煞位在酉，卯有相沖，因此家中屬兔者犯之，又子酉相破，家中屬鼠者次犯之，依此類推.所謂：“起屋造葬犯此煞，立見兇禍臨頭，毫無情義可言”而三曜殺位有來路來水或沖射亦兇，但兇禍下如八煞為禍之烈.八煞，即克我之五行，如辰土克坎水，故辰為坎之八煞.依此類推.有克向首之八煞，有克坐山之八煞，而克坐山之八煞名正曜殺，歸類于曜殺一節(jié)，故比處不再贅述.
八煞水法口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞干馬兌蛇頭.艮虎離豬為八煞，墓宅逢之禍即至.
坎向之屋宅，辰(龍)為其八煞位.坤向之屋宅，卯(兔)為其八煞位.震向之屋宅，申(猴)為其八煞位.巽向之屋宅酉(雞)為其八煞位.干向之屋宅，午(馬)為其八煞位.兌內(nèi)之屋宅，巳(蛇)為其八煞位.艮向之屋宅，寅(虎)為其八煞位.離向之屋宅，亥(豬)為其八煞位.
該方位不可開門，或有來路來水，或有異物沖射.
桃花水法
陽宅中，凡向首為地支者慮犯之.若向首為天干者即不犯.則亥卯位三屋向，若子方來水或來路皆犯此煞，唯來水為禍較烈任何屋宅都難避免，而來路依宅體及宅運(yùn)之不同，避殺與否之異而有差別，或?qū)⒅滦『?，或能無害矣！唯畢竟兇險(xiǎn)之位，故難免會使屋宅吉勢降低，若再有沖射，或流年兇神惡煞到山極兇之年仍難規(guī)避，當(dāng)心為要.則巳酉丑三屋向，若午方來水或來路即犯.則寅午戌三屋向者，若卯方來水或來路即犯.則申子辰三屋向者，若酉方來水或來路即犯.而正桃花位僅于此四正之位，非犯此四正則不應(yīng).
所謂桃花，即 陽水(子)破陰局(亥卯未三合局) 陰水(卯)破陽局(寅午戌三合局)
犯桃花局者，家中男女貪愛淫欲，家業(yè)并逐漸敗退，尤甚者有意外之災(zāi)禍也.
在桃花位上，若水來而有囤聚稱內(nèi)桃花，應(yīng)驗(yàn)于居家中人，若僅來水未聚稱外桃花，更加驗(yàn)于旅居在外之人.若在桃花位上去水，稱軍賊水局，恐應(yīng)家中男女不務(wù)正業(yè)，窩藏罪犯惹犯官災(zāi).
九星水法
九星者，即一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔土星，九紫右弼星.九星在水法的運(yùn)用上，非以一白，二黑，三碧之順序來作卦變，而是以一武，二破，三廉四貪，五巨，六祿，七文之序，用此七星，而將輔弼二星棄而不用.也就是將向首所納之卦，以先武曲星，再破軍星，再廉貞星，再貪狼星，再巨門星，再祿存星，再文曲星，再回本位即伏位(亦輔星)之順序翻變，而將所翻得之卦，即為該局吉兇卦位，以此作為納水之依據(jù).
九星水法，又稱輔星卦水法.取卦之凈陰凈陽，而卦之所納二十四山，亦同屬該卦之陰陽.先天八卦中以四正干離坎坤配洛書之九三七一之?dāng)?shù)，數(shù)為單為陽，故四正之卦亦為陽.而四維兌震巽艮配洛書之四八二六之?dāng)?shù)，數(shù)為雙為陰，故四維之卦亦為陰.以陽卦依前述九星之序自中爻起翻，所得吉位皆是陽卦，故稱凈陽.以陰卦翻變后所得之卦皆是陰卦，故稱凈陰.若然陽卦之向取陰卦之水來，則稱陰陽駁雜故不取.而此陰陽駁雜之位，正是翻變后兇星之位矣！此法以二十四山納甲為之，即甲納于干，干為陽故甲亦為陽.乙納于坤，故坤為陽乙亦陽，因此，庚亥卯未皆陰(納于震卦，震卦為陰故)，丁巳酉丑亦陰(對納甲法如不明暸，詳見二十四山納甲一節(jié)).壬寅午戌四山皆陽，癸申子辰則陽，艮丙為陰，巽辛為陰.
例如：坐甲向庚，庚納于震，故以震卦中爻起翻，震卦中爻變得兌為武曲.兌之下爻變得坎為破軍.坎之中爻變得坤為廉貞.坤之上爻變得艮為貪狼.艮之中爻變得巽為巨門.巽之下爻變得干為祿存.干之中爻變得離為文曲.(變爻以中，下，中，上，中，下，中之順序).以上庚震同為陰，翻得吉位兌艮巽三宮皆陰.始成凈陰也.翻得坎坤干離為陽，該四宮為陽，成陰陽駁雜故兇也.吉位水來則吉，兇位水來則兇.此水法用于葬法(陰宅)居多，倘用于陽宅尚待印證方美.武曲星之位：可發(fā)丁，助進(jìn)財(cái)，凡事可興隆，可成富豪進(jìn)官職.破軍星之位：男人兇暴，女人好淫，并防血光火災(zāi)等禍，嚴(yán)重者，恐有少年而亡致絕嗣也.廉貞星之位：慮犯血癥之疾，或遭致意外而亡.貪狼星之位：可發(fā)人丁富貴，有功名，可富.巨門星之位：此位能應(yīng)子嗣來，如配陰陽則促夫婦合寧.祿存星之位：出賊盜之人，慮犯官刑，遭殺害早亡.文曲星之位：易出游蕩不務(wù)正業(yè)之子，并防人漂移.
納甲還元法
在八卦所納之二十四山.同一卦所納之位(山)，則稱還元位，亦稱納甲還元，例如：干納甲，干與甲亙?yōu)檫€元位.陰宅以向首取其還元位，若有來水則稱納甲還元水局，亦稱歸元水局.而陽宅應(yīng)用上略有不同，陽宅以坐山取其還元位.在屋宅無局可成，無吉可取之時，再取該位為用.如商店之柜臺收銀臺等，總要眾人出入位方可.個人辦公室或個人使用辦公桌則不取用.概取一宅之吉，不單益于個人也！例如：陰宅之干山巽向，辛位(巽納辛)為其還元位.陽宅中同樣干山巽向，甲位則為其還元位，概取其坐山與向首之不同也！
因此運(yùn)用本節(jié)，須熟知二十四山納甲方成.使用時，仍需考慮各山該年吉兇，是否犯其他之兇煞，總要清吉才可，不可顧此失彼.例州：兌納丁巳酉丑，巳雖為兌(酉)之歸元位，但亦是兌之八煞位(兌蛇頭)，故仍不可取.
上節(jié)“九星水法”各山之圖，即有標(biāo)明各山之還元位.請參詳之，本節(jié)不再贅述.
曜殺與劫殺
曜殺者，雖亦引用八煞口訣(見八煞水法一節(jié))，但其應(yīng)用于陽宅與八煞則有差異，八煞忌門位，來水來路皆不可，犯者兇應(yīng)大.曜殺則分正曜殺，天曜殺，地曜殺三者.不宜來水及來路及沖煞犯者雖不及八煞之烈，但若宅體衰弱，又逢兇險(xiǎn)之年，仍防為禍不微.故云宅體之重要耳.
八煞以向首為忌.正曜殺以坐山為忌.天曜殺以先天位為忌.地曜殺以后天位為忌.凡曜殺之方忌門路與沖射，高大石器石磨及堆置石塊亦忌，鑿井孤聳樹木亦要避免，最怕該三方有尖角斜角屋脊沖，有路沖雖不烈，但逢此位而來則難解.慎也！
坐山之曜殺即正曜殺，如干山則午方為正曜殺.如艮宅則正曜殺在寅方.坎宅則正曜殺在辰方，八宅依此類推.
坐山之先天位即天曜殺，如干宅先天在離，則亥為干宅之天曜殺(離豬)，如艮宅先天位在干，則午為艮宅之天曜殺(干馬)，八宅依此類推.
坐山之后天位即地曜殺，如干宅后天在艮，則寅為干宅之地曜殺(艮虎)，如艮宅后天位在震，則申為艮宅之地曜殺(震山猴)，八宅依此類推.
劫殺即天劫之位(詳見龍門八大局一節(jié))，劫殺與三曜殺位皆是勘宅時對于外局應(yīng)留意之方位，因此，若有沖煞或來路而非自明堂前而來，須知是否犯此劫殺曜殺之位.能避此兩殺才可言解，宅中若有人多病，且細(xì)觀察此兩殺之位，凡堆高之器物或高樹都盡量避免，此為外局之殺.量度此曜殺劫殺之位，于明堂前滴水處下羅盤(無滴水處則于門前約三至五步處)，非于中宮也.
五鬼運(yùn)財(cái)水法
此法之用于陽宅，系利用屋宅外局來路或來水，配門位而成，總要自然形成之水或來路，其力較大.如向上配卦正確，一至三月即能應(yīng)驗(yàn).若自造來路使成五鬼運(yùn)財(cái)之局，其力則小矣！辛龍甲坤門路，只管用現(xiàn)錢，自有五鬼運(yùn)將來.
此局為使屋宅門在五鬼位，將來水或來路立于巨門位，自能將巨門之財(cái)運(yùn)人宅中.而必須能成此局方能開五鬼之門單純的五鬼門是不能開的，否則反而有害.此點(diǎn)叨記.其法：“即二十四山引用八卦納甲，將二十四山配入各卦，再以對宮起貪之法即得.
所謂對宮起貪.即以向首所配之卦，自上爻變，起貪狼九星.例如辛龍(坐乙向辛屋宅)，辛納于巽卦，則以巽卦上爻變變坎為貪狼.再以坎卦中爻變變坤為巨門.再以坤卦下爻變變震為祿存.復(fù)以震卦中爻變變兌為文曲.復(fù)以兌卦上爻變變干為五鬼.復(fù)以干卦中爻變變離為武曲.再以離卦下爻變變艮為破君.依此.由上變之序，得知：
辛向屋宅，五鬼位在干，干納甲，因此干甲二山為此宅之五鬼位.門開于上述二位，即是五鬼門.再知.巨門在坤，坤納乙，因此坤乙兩山為此宅之巨門位.有來路或來水立于此兩位，即為巨門財(cái).因此：此宅五鬼運(yùn)財(cái)格局為，門開于干甲二位(如巨門位無來路來水此門不可開)，于坤乙二方有來路或來水則成矣！
量度方位時，須于明堂前滴水處下羅盤，非于中宮也.茲將各山之五鬼運(yùn)財(cái)格局，逐一探討：
一.坐庚向甲，坐巽向干屋宅--五鬼門在巽辛兩方，巨門財(cái)在庚亥卯未四方.
二.坐辛向乙，坐艮向坤屋宅--五鬼門在庚亥卯未四方，巨門財(cái)在巽辛兩方.
三.坐甲向庚，坐巳向亥，坐酉向卯，坐丑向未--五鬼門在坤乙兩方，巨門財(cái)在干甲兩方.
四.坐乙向辛，坐干向巽--五鬼門在干甲兩方，巨門財(cái)在坤乙兩方.
五.坐丁向癸，坐寅向申，坐午向子，坐戌向辰--五鬼門在丁巳酉丑四方，巨門財(cái)在艮丙兩方.
六.坐丙向壬，坐申向寅，坐子向午，坐辰向戌--五鬼門在艮丙兩方，巨門財(cái)在丁巳酉丑四方.
七.坐坤向貝，坐壬向丙--五鬼門在壬寅午戌四方，巨門財(cái)在癸申子辰四方.
八.坐癸向丁，坐亥向巳，坐卯向酉，坐未向丑--五鬼門在癸申子辰四方，巨門財(cái)在壬寅午戌四方.
六十四卦應(yīng)用
六十四卦即是每卦各配上八卦，謂之重卦，則八八共六十四卦，自最底下起稱初爻，再二爻，三爻，四爻，五爻，上爻.凡該爻為陽儀時稱”九“為陰儀時稱”六“每一爻為一變，共有三百八十四之爻變.外盤之重卦排列，依先天八卦之序，即，干，兌，離，震，巽，坎，艮，坤之順序?yàn)橄仑?，各迭上此順序?yàn)樯县?并自午山起右旋排至子山止共三十二卦，再自午山起左旋排自子山止共三十二卦，即成羅盤上六十四卦盤，又稱為外盤，靜宅重宅體及交四運(yùn)與否，故不用此盤.而動宅與靜宅之體有別，則以此盤斷其行運(yùn)與否.辦公桌之安置首重吉位，再于吉位上以坐入當(dāng)運(yùn)為主，并能坐入先后天合成卦.若未能坐入吉卦中，再于每卦爻變，抽其爻換其象，以得合成為要.八卦之?dāng)?shù)，以先天八卦配洛書所得之?dāng)?shù)，以象為名，即干卦稱天九，兌卦稱澤四，離卦稱火三，震卦稱雷八，巽卦稱風(fēng)二，坎卦稱水七，艮卦稱山六，坤卦稱地一.即以所屬重卦兩卦之?dāng)?shù)觀之合成與否？即合成五數(shù)，合成十?dāng)?shù)，合成十五數(shù)，合一六共宗，合二七同道，合三八為友，合四九為朋者，皆稱吉卦.如該卦不吉再以其中之爻變而變?yōu)榱硪回韵蠛?，再觀其合成否？此則六十四卦之用法也！
羅盤上六十四卦排列情形如下，并標(biāo)其有合成之爻，以供查照，并為應(yīng)用時之參考：
(午山起逆旋)
上干下干--干為天卦--三爻與上爻合成 上兌下干--澤天夬卦--六爻皆未合成
上離下干--火天大有--初爻與四爻合成 上震下干--雷天大壯--初爻與二四五爻合成
上巽下干--風(fēng)天小畜--二爻與五爻合成 上坎下干--水天需卦--初爻與二四五爻合成
上艮下干--山天大畜--三爻與上爻合成 上坤下干--地天泰卦--三爻與上爻合成
上干下兌--天澤履卦--六爻皆未合成 上兌下兌--兌為澤卦--三爻與上爻合成
上離下兌--火澤暌卦--初爻與二四五爻合成 上震下兌--雷澤歸妹--初爻與四爻合成
上巽下兌--風(fēng)澤中孚--初爻與二四五爻合成 上坎下兌--水澤節(jié)卦--二爻與五爻合成，
上艮下兌--山澤損卦--三爻與上爻合成 上坤下兌--地澤臨卦--三爻與上爻合成
上干下離--天火同人--初爻與四爻合成 上兌下離--澤火革卦--初爻與二四五爻合成
上離下離--離為火卦--三爻與上爻合成 上震下離--雷火豐卦--六爻皆未合成
上巽下離--風(fēng)火家人--三爻與上爻合 上坎下離--水火即濟(jì)--三爻與上爻合成
上艮下離--山火賁卦--二爻與五爻合成 上坤下離--地火明夷--初爻與二四五爻合成
上干下震--天雷無妄--初爻與二四五爻合成 上兌下震--澤雷隨卦--初爻輿四爻合成
上離下震--火雷噬嗑--六爻皆未合成 上震下震--震為雷卦--三爻與上爻合成
上巽下震--風(fēng)雷益卦--三爻輿上爻合成 上坎下震--水雷屯卦--三爻與上爻合成
上艮下震--山雷頤卦--初爻與二四五爻合成 上坤下震--地雷復(fù)卦-二爻與五爻合成
(午山起順旋)
上干下巽--天風(fēng)垢卦--二爻與五爻合成 上兌下巽--澤風(fēng)大過--初爻與二四五爻合成
上離下巽--火風(fēng)鼎卦-三爻與上爻合成 上震下巽--雷風(fēng)恒卦--三爻與上爻合成
上巽下巽--巽為風(fēng)卦--三爻與上爻合成 上坎下巽--水風(fēng)井卦--六爻皆未合成
上艮下巽--山風(fēng)蠱卦--初爻與四爻合成 上坤下巽--地風(fēng)升卦--初爻與二四五爻合成
上干下坎--天水訟卦--初爻與二四五爻合成 上兌下坎--澤水困卦--二爻與五爻合成
上離下坎--火水未濟(jì)--三爻與卜爻合成 上震下坎--雷水解卦--三爻與上爻合成
上巽下坎--風(fēng)水渙卦--六爻皆未合成 上坎下坎--坎為水卦--三爻與上爻合成
上艮下坎--山水蒙卦--初爻與二四五爻合成 上坤下坎--地水師卦--初爻與四爻合成
上干下艮--天山遁卦--三爻與上爻合成 上兌下艮--澤山咸卦--三爻與上爻合成
上離下艮--火山旅卦--二爻輿五爻合成 上震下艮--雷山小過--初爻與二四五爻合成
上巽下艮--風(fēng)山漸卦--初爻與四爻合成 上坎下艮--水山蹇卦--初爻與二四五爻合成
上艮下艮--艮為山卦--三爻與上爻合成 上坤下艮--地山謙卦--六爻皆未合成
上干下坤--天地否卦--三爻與上爻合成 上兌下坤--澤地萃卦--三爻與上爻合成
上離下坤--火地晉卦--初爻與二四五爻合成 上震下坤--雷地豫卦--二爻與五爻合成
上巽下坤--風(fēng)地觀卦--初爻與二四五爻合成 上坎下坤--水地比卦--初爻與四爻合成
上艮下坤--山地剝卦--六爻皆未合成 上坤下坤--坤為地卦--三爻與上爻合成
運(yùn)盤與空亡
羅盤上在六十四卦外盤，依卦的排列關(guān)系，主卦稱父卦(上下兩卦相同)，即八主卦為：干為天卦，兌為澤卦，離為火卦，震為雷卦，巽為風(fēng)卦，坎為水卦，艮為山卦，坤為地卦.以上八組卦亦稱貪狼，為一運(yùn)又稱北卦.因此在羅盤上可發(fā)現(xiàn)此八個卦同一位置標(biāo)有”北“”一“”貪“各字，即其代表意義.
由父卦之初爻變，各變成另八個卦，即：天風(fēng)垢卦，澤水困卦，火山旅卦，雷地豫卦，風(fēng)天小畜卦，水澤節(jié)卦，山火賁卦，地雷復(fù)卦.以上八組卦稱左輔，為八運(yùn)，又稱江東天元，簡稱東卦.
由父卦之二爻變，各變成另八個卦，即：天火同入卦，澤雷隨卦，火天大釘卦，雷澤歸妹卦，風(fēng)山漸卦，水地比卦，山風(fēng)蠱卦，地水師卦.以上八組卦稱破軍，為七運(yùn)，又稱江東人元，簡稱東卦.
由父卦之三爻變，各變成另八個卦，即：天澤履卦，澤天夬卦，火雷噬嗑卦，雷火豐卦，風(fēng)水渙卦，水風(fēng)井卦.山地剝卦，地山謙卦.以上八組卦稱武曲，為六運(yùn)，又稱江東地元，簡稱東卦.
對應(yīng)之卦互組，為母卦.即天地否卦，地天泰卦(否泰反類)，山澤損卦，澤山咸卦(損咸見義)，火水未濟(jì)卦，水火既濟(jì)卦(未濟(jì)既濟(jì))，雷風(fēng)恒卦，風(fēng)雷益卦(恒益地益).以上八組卦稱右弼，為九運(yùn)，又稱南卦.
由母卦之初爻變，各變成另八個卦，即天雷無妄卦，澤火革卦，火澤睽卦，雷天大壯卦，風(fēng)地觀卦， 水山蹇卦，山水蒙卦，地風(fēng)升卦.以上八組卦稱巨門，為二運(yùn)，又稱江西天元，簡稱西卦.
由母卦之二爻變，各變成另八個卦，即：天水訟卦，澤風(fēng)大過卦，火地晉卦，雷山小過卦，風(fēng)澤中孚卦，水天需卦，山雷頤卦，地火明夷卦.以上八組卦稱祿存，為三運(yùn)，又稱江西人元，簡稱西卦.
由母卦之三爻變，各變成另八個卦，即：天山遜卦，澤地萃卦，火風(fēng)鼎卦，雷水解卦，風(fēng)火家人卦，水雷屯卦，山天大畜卦，地澤臨卦.以上八組卦稱文曲，為四運(yùn)，又稱江西地元，簡稱西卦.
以上系運(yùn)盤之組成原理，而在卦與卦之中，即兩卦交界之縫(兩邊不著卦)，便稱空亡，或稱六十四卦空亡(二十四山，八卦，亦都有空亡以作區(qū)別).在空亡在線不可為坐山，在需坐入運(yùn)盤之場合都不可落于空亡在線.而空亡尚有分別，有：大空亡，龜甲空亡，陰陽無所主宰空亡等.略述如下：
一.大空亡：共有八線，在卦數(shù)是一與九之縫
干山巽向中線--地山謙卦與天地否卦之縫 巽山干向中線--地天泰卦與天澤履卦之縫
子山午向中線--坤為地卦與地雷復(fù)卦之縫 午山子向中線--干為天卦與天風(fēng)垢卦之縫
坤山艮向中線--天水訟卦與地風(fēng)升卦之縫 艮山坤向中線--天雷無妄與地火明夷之縫
卯山酉向中線--天火同人與地澤臨卦之縫 酉山卯向中線-地水師卦與天山遁卦之縫
二.龜甲空亡：共有八線，在卦數(shù)是二與八之縫.
亥壬中線--風(fēng)地觀卦與雷地豫卦之縫 癸丑中線--風(fēng)雷益釙與震為雷卦之縫
甲寅中線--風(fēng)火家人與雷火豐卦之縫 乙辰中線--風(fēng)澤中孚與雷澤歸妹之縫
巳丙中線--風(fēng)天小畜與雷天大壯之縫 丁未中線--雷風(fēng)恒樸與巽為風(fēng)卦之縫
申庚中線--雷水解臥與風(fēng)水渙臥之縫 辛戌中線--雷山小過興風(fēng)山漸卦之縫
三.陰陽無所主宰空亡：共有二十四線，在卦數(shù)是陰陽之縫.
壬山--卦數(shù)二與七之縫 子山--卦數(shù)六與一之縫 癸山--卦數(shù)七與二之織
丑山--卦敫八與三之縫 艮山--卦數(shù)四九與一六之縫 寅山--卦數(shù)七與二之縫
甲山--卦數(shù)八與三之縫 卯山--卦數(shù)四九與一六之縫 乙山--卦數(shù)七與二之縫
辰山--卦數(shù)八與三之縫 巽山--卦數(shù)四九與一六之縫 巳山--卦數(shù)七與二之縫
丙山--卦數(shù)八與三之縫 午山--卦數(shù)四與九之縫 丁山--卦數(shù)三與八之縫
未山--卦數(shù)二與七之縫 坤山--卦數(shù)六一與九四之縫 申山--卦數(shù)三與八之縫
庚山--卦數(shù)二與七之縫 酉山--卦數(shù)六一與九四之縫 辛山--卦數(shù)三與八之縫
戌山--卦數(shù)二與七之縫 干山--卦數(shù)六一與九四之縫 亥山--卦數(shù)三與八之縫
形法
在形法應(yīng)用上，若只針對形相上的吉兇，而不論五行的生克，則不管坐山為何，左邊即是青龍(由宅內(nèi)往外看)，右邊即白虎，前面即朱雀(五大步外)，后面即玄武，門外五大步內(nèi)即外明堂，門內(nèi)(第一進(jìn)氣口之太極)即內(nèi)明堂，雖云：坐坎向離之屋宅，才論所謂左青龍青色屬木居?xùn)|，右白虎白色屬金居西，前朱雀紅色屬火居離，后玄武黑色屬水居坎.此乃需論及五行變化時才有的要求.凡有太極，即八卦生，猶如君王一立，自有文武百官.此是名詞上的應(yīng)用，取其左動右靜，后有靠，前聚氣之理.本節(jié)形相上的吉兇，不論屋宅何坐山，皆應(yīng)也！
吉青龍： 外局青龍方有此形相，稱吉.
一.青龍有州郁竹藏，家足富貴米滿倉.二.青龍昂首如起頭，子子孫孫旺田牛.三.青龍綿延如串螺，家足富貴豐田禾.四.青龍頭起如聚庫，兒孫代代可發(fā)富.五.青龍樣如曬衣袍，子孫代代官職高.六.青龍直聳如筆峰，應(yīng)試及第振家風(fēng).七.青龍穩(wěn)重如柜庫，家產(chǎn)財(cái)寶多無數(shù).八.青龍有山重重迭，可保橫財(cái)年年接.九.青龍圓潤如瓜瓠，米谷錢財(cái)多無數(shù).十.青龍形如金斧覆，此等斷作是廚庫.十一.青龍流船一般樣，喚作鹽山販鹽匠.十二.青龍圓圓形勢好，便喚玉盆可聚寶.十三.青龍長圓如臥蠶，可斷熟絲綿延長.十四.青龍橫如枰竿樣，便斷教鞭藤杖相.十五.青龍?zhí)ь^高高起，家族富貴耀鄉(xiāng)里.十六.青龍若有白石生，雖積錢財(cái)眼不睜.
兇青龍： 外局青龍方有此形相，為兇.
一.青龍有山直直去，離鄉(xiāng)背井心戚戚.二.青龍不整有崩破，宅防男女招橫禍.三.青龍尖直如鎗刺，出入必做軍賊事.四.青龍有陷如跌凹，長子意外死相拋.五.青龍低落直下坑，后代子孫無人燈.六.青龍橫臥如人倒，長病纏身未曾好.七.青龍雙山來互并，女人失節(jié)養(yǎng)漢定.八.青龍?zhí)ь^高壓逼，長房受壓絕子息.
吉白虎： 外局白虎方有此形相，稱吉.
一.白虎內(nèi)抱如彎弓，世世代代出三公.二.白虎筆峰在右前，必出美女似紅蓮.三.白虎形如金斧覆，可保錢財(cái)積聚富.四.白虎狀如眠弓朝，廣結(jié)善緣器物招.五.白虎昂首微起頭，富足騎馬管莊所.六.白虎形如一橫枰，活計(jì)不慮年年進(jìn).七.白虎彎彎帶生氣，端看年年進(jìn)田契.八.白虎牛角曲來朝，家門進(jìn)契不計(jì)早.九.白虎姿態(tài)如照掌，門聲良好家旺長.十.白虎有山重重迭，家無余殃富不歇.十一.白虎有如橫尖入，田筆也進(jìn)可發(fā)富十二.白虎形似亂石多，也可喚作蜂蜜窩.
兇白虎： 外局白虎方有此形相.為兇.
一.白虎山上若開口，難防百端兇禍有.二.白虎山上若露骨，苦心積慮也化無.三.白虎粗蠻體龐大，子孫丑貌漸漸敗.四.白虎虎腳遭橫破，女子產(chǎn)難防瘟火.五.白虎山忌擺虎尾，退盡田產(chǎn)年年悔.六.白虎長長如刀尖，子孫投軍佐賊嫌.七.白虎高壓迭迭落，家中不平難避禍.八.白虎橫臥側(cè)如扇，朋友反背禍常招.九.白虎長短似蠶樣，家中孤寡離難量.十.白虎如手來反背，必犯奸淫家業(yè)退.十一.白虎中腰有跌凹，但看夫婦兩相拋.
吉朱雀： 外局朱雀方有此形相，稱吉.
一.朱雀聳立俊秀峰，代代發(fā)貴出三公.二.朱雀形勢彎刀樣，佩銀帶著羅衫相.三.朱雀直入云霄中.金榜題名慶高中.四.朱雀飽滿如圓月，人人傳頌家富貴.五.朱雀形似連珠意，家門歡慶慶有余.六.朱雀圓潤如瓜瓠，細(xì)數(shù)財(cái)帛來無數(shù).七.朱雀清傲似簾高，世世代代出英豪.八.朱雀穩(wěn)重如覆鐘，榮華到宅事事通.九.朱雀細(xì)彎似生龍，此宅必定出三公.十.朱雀形勢如覆釜，千倉萬米齊入庫.十一.朱雀并列一層層，百口興旺人丁盛.十二.朱雀雙魚來相向，得勢佩印為卿相.十三.朱雀若能起雙峰，輔佐君王出三公.十四.朱雀闊展似張旗，身居武職鎮(zhèn)邊夷.十五.朱雀形如天馬起，子孫賢良登甲第.十六.朱雀游魚一般樣，佩印富貴八皇相.十七.朱雀高聳如樓臺，可斷富貴自天來.十八.朱雀穩(wěn)當(dāng)如柜庫，金銀財(cái)寶積無數(shù).十九.朱雀有水當(dāng)面朝，宅安富貴出官僚.
兇朱雀： 外局朱雀方有此形相，為兇
一.朱雀丑陋并生石，再有欹斜主死刑.二.朱雀斜如橫刀入，百禍臨門難發(fā)富.三.朱雀前突如出嘴，口舌頻頻一回回.四.朱雀一橫直長樣，兇來必定損妻房.五.朱雀長臥似人眠，瘵疾世代來相連.六.朱雀形勢似倒瓜，腫病憂患生其家.七.朱確若然生黃石，世代燒宅難留足.八.朱雀石崖險(xiǎn)又高，瘟火難避定須遭.九.朱雀若是排符向，此宅瘟病無人葬.十.朱雀圓峰細(xì)又小，須防產(chǎn)難婦人夭.十一.朱雀顧盼抱山頭，宅居淫欲不知羞.十二.朱雀樣如一草鞋，黃腫瘟死沒人理.十三.朱雀案山高過腦，代代寡婦豈能了.
吉明堂： 外明堂有此形相，稱古.
一.明堂方穩(wěn)如柜庫.主人代代出豪富.二.明堂清澈如圓月，富貴長久無休歇.三.明堂水不外流出，田產(chǎn)牛羊常富足.四.明堂形如掌心樣，家富金銀可斗量.五.明堂開闊又寬敞，縱處商場心能安.六.明堂若有高崗起，家業(yè)富足田莊齊.七.明堂形局有凸峰，發(fā)達(dá)順意在其中.八.明堂前聚鎖龍水，光宗耀祖富貴隨.九.明堂生動如蛇走.可保田契年年有.十.明堂勾水局到蘆，出人文武通今古.十一.明堂聳秀水東流，出人文筆振皇州.十二.明堂若有四水歸，待看子孫著衣緋.
兇明堂： 外明堂有此形相，為兇
一.明堂圓圓似鏡樣，內(nèi)人不正主不像.二.明堂前水直射害，出人少亡禍端來.三.明堂若然突出頭，主人必然退田牛.四，明堂坑洞如米篩，兒孫貧窮頭難抬.五.明堂若是有崩破，折損牲畜生災(zāi)禍.六.明堂朝宅開口闊，錢財(cái)散去多失脫.七.明堂一邊有殘缺，貴人助力要分別.八.明堂亂石來堆積，曝睛病眼患不息.九.明堂若有水反弓，難防家破下后兇.十.明堂卷簾朝前去，退盡家產(chǎn)和田地.十一.明堂猶懼水斜直，心不順?biāo)烊藷o食.十二.明堂若有八字水，父子?xùn)|西去難隨.十三.明堂直水逆流去，恐遭官事重重至.十四.明堂去水外流長，家業(yè)敗退主離鄉(xiāng).十五.明堂不正斜反射，新婦不守貪花色.十六.明堂形似直條長，心狠殺人不用刀.十七.明堂直直去不回，家業(yè)一敗散如灰.十八.明堂漏風(fēng)廣闊野，敗散田產(chǎn)牛羊缺.十九.明堂半凸半凹樣，人口衰亡子業(yè)散.二十.明堂面前有逼促， 宅中人天壽不祿.二一.明堂內(nèi)暗水如泣，恐應(yīng)主人有宿疾.二二.明堂幽深深似井，先貧漸敗后滅定.
吉玄武： 外局后方玄武有此形相，稱吉.
一.玄武形如起飛鵝，世世代代定登科.二.玄武豐厚如華蓋，文武耀里傳世代.三.玄武威勢氣長，世世代代出官郎.四.玄武若是后峰高，可保世代出英豪.五.玄武鄰后有護(hù)托，作為有守多官爵.六.玄武有山多從迎，富貴榮華顯聲名.七.玄武立見有三臺，宅出能人坐京臺.八.玄武平穩(wěn)如舒掌.后代平安家興旺.九.玄武盤顧轉(zhuǎn)回龍，依靠祿俸家業(yè)宏.十.玄武巍峨起貪狼，可進(jìn)官職坐朝堂.十一.玄武位列成三峰，富貴榮華出三公.十二.玄武形勢勢如瓜，富貴到來并榮華.十三.玄武彎灣如半月.也可富貴朝金闕.十四.玄武形勢似龍頭，世世代代出公侯.十五.玄武形勢似龍腹，常遇貴人黃金屋.十六.玄武形勢似燕巢，世代發(fā)富積禾草.十七.玄武一連起三峰，必也榮華似石崇.十八.玄武形勢插入天，可斷富貴永綿綿.十九.玄武倘若落平田，須使氣要相連.
兇玄武： 外局后方玄武有此形相，為兇.
一.玄武前突壓龍虎，敗壞田園賣田土.二.玄武后龍低又低，下落后人主孤凄.三.玄武若是來反背，前后見人財(cái)皆退.四.玄武坐山有彎鍬，千活百計(jì)似水消.五.玄武山落低又軟，發(fā)跡必然要遲緩.六.玄武山形如鎗嘴，百禍重重起相隨.七.玄武陷落下深坑，子嗣全無絕人丁.八.玄武細(xì)長如橫笛，用心計(jì)較無進(jìn)益.九.玄武依附岸彷邊.后人不守賣田園.十.玄武形勢如佩弓，后人難發(fā)應(yīng)貧窮.十一.玄武孤立無來，必也孤寡退田財(cái).十二.玄武虛細(xì)如棒杖，出入必然要游蕩.十三.玄武但見坐碎石，宅中失火又遭劫.十四.玄武形似片紙軟，人丁零落貧賤傳.十五.玄武形勢如覆釜，敗害賣盡田共土.十六.玄武形勢如覆鐘，兒孫忤逆各西東.
在形家上，形勢雖吉格，但若遇有十兇者，亦不可犯.十兇者：
一.名曰天敗--此基地曾經(jīng)遭受洪水推蕩，致龍神不安.若用則犯之，恐致子孫敗離之應(yīng).
二.名曰天殺--此基地曾經(jīng)遭受雷電霹靂震擊，致龍神驚恐.若用則犯之，恐子孫艮年愁困之應(yīng).
三.名曰天窮--此基地坐落之處孤單吐舌，致龍神不聚.若用則犯之，恐子孫孤獨(dú)無所依靠之應(yīng).
四.名曰天沖--此基地四面低垂，八風(fēng)爭相交吹，致龍神不定.若用則犯之，恐子孫游手好閑不務(wù)正業(yè)之應(yīng).
五.名曰天傾--此基地明堂歪斜瀉出，四面之水均不來，致龍神不住.若用則犯之，恐財(cái)帛如流星片刻消散之應(yīng).
六.名曰天濕--此基地或明堂漸漸污渣，臭穢不堪，致龍神不吉.若用則犯之，恐有疾病纏身之應(yīng).
七.名曰天獄--此基地在深坑，不見外面陽光，終年陰暗，致龍神暗昧.若用則犯之，恐子孫愚癡頑強(qiáng)之應(yīng).
八.名曰天狗--此基地在山肘之外，并無六建，致龍神反背.若用則犯之，恐子孫性惡橫逆妄為之應(yīng).
九.名曰天魔--機(jī)此基地土的顏色虛浮，又土質(zhì)脆弱不堅(jiān)，致龍神淺薄.若用則犯之，恐子孫貧賤之應(yīng).
十.名曰天枯--此基地皮毛焦黑，泥土堅(jiān)硬干燥，水不滋潤，致龍神兇敗.若用則犯之，恐子孫多夭折絕敗之應(yīng).
吉兇神殺總論
在勘定陽宅之前.每年每月應(yīng)先布好各吉神兇煞，以知該年或該月，何方位為吉，何方位為兇.倘屋宅外有沖煞，或內(nèi)有破局足以發(fā)兇之時，最怕又逢神殺迭臨.倘兇卦上，有二至三兇神同到，發(fā)兇機(jī)率則增大.若宅體衰弱，外有沖煞，煞力又大，則兇煞迭臨坐山之年必發(fā)兇，逢月殺再臨，則應(yīng)于該月也.
兇煞迭臨”到方“ 不動作即無兇.因此每年最忌”到山“尤其坐山分金與主人若納音相克，該年更需提防發(fā)兇.
對于久病不愈者，陽宅也有可使之力.如果癥狀輕微，卻是難能根治，或常跟著流行病毒走，雖不甚嚴(yán)重，卻足以使人斗志消減，情緒受到影響，總覺得提不起勁.則前面所授之八宅法即能為用.以該個人使用場所為主.從床鋪，私人使用之辦公桌著手.床鋪者，首先需避莫安于陽宅宅氣之生氣方(紫白九星)，盡量選合命卦之方位為房間.則西四命人選西四卦為用，東四命人選東四卦為用.如房間選擇確實(shí)困難，則必定要將床向年命的吉方，即東四命人床向震巽坎離四方.西四命人床向乾坤艮兌四方.量度時立于床前，睡臥時腳之向即為床向也，如此對于身體自有幫助.如床向又同時能合地盤一百二十分金，使與年命納音相生，則助力加大.若辦公桌使用時間亦長，則可將辦公桌置于合本命之卦位，再向于本命之吉方，如此當(dāng)有助于身體之康健.唯，合命之卦位，不一定是屋宅理氣生旺之方，若二者不能兩全，只好選擇需要而用，如只為協(xié)助病體康愈，是也難考慮理氣或坐運(yùn)或坐爻了！
如病體較為嚴(yán)重，藥石難奏其效者，可施以陽宅學(xué)中之人道方對治之.
訣曰：人道順行干與維， 月大正癸二從艮. 月小對沖為定期， 不須吊替本方鎮(zhèn).
即：人道方只一天干四維順行，不輪地支.正月行至癸山，二月行至艮山，三月行至甲山，四月行至乙山，五月行至巽山，六月行至丙山，七月行至丁山，八月行至坤山，九月行至庚山，十月行至辛山，十一月行至干山，十二月行至壬山，如圖：
(月大在本山，月小在對山)
九月月大庚，辛十月月大，八月月大坤，干十一月月大，七月月大丁，壬十二月月大.
六月月大丙，癸正月月大，五月門大巽，艮二月月大，四月月大乙，甲三門月大.
(月大在本山.月小在對山)
如三月若月大(三十天)，則人道方在甲山，若三月月小(二十九天)，則人道方在庚山(對山).再例如七月若月大在丁方，若七月月小則在癸方.以上即為各月固定之人道方，只要將病者移入該方，即可痊愈，此為陽宅助愈之法.
起造論
起造新宅，需避太歲三殺，戊己殺，十二都天殺到山之月，需避伏吟之月，五黃到山之年月.避以上兇煞起造，方可言吉.除此，若能再納各山之得氣，則宅氣尤倍矣！得氣起造，曰六氣也.即將二十四節(jié)氣分成六氣運(yùn)行，每氣各管四節(jié)之氣，共六十日零八十七刻半為一氣.五行之中，木分則小，土分則弱，金分則輕，水分則竭，只有火則愈分愈旺.故六氣中，金木水土各一，唯火為二.
六氣者，首先為主氣，又稱為地氣.即二十四山固定不變之氣，亦即主管一年之中，正常的季節(jié)性的氣候變化，自大寒起依序?yàn)椋贺赎庯L(fēng)木，少陰君火，少陽相火，太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水.以上六主氣，年年不變.即：
氣之初：稱為生氣，于大寒到驚蟄四節(jié)氣，臨寅甲卯乙巽五山.為厥陰風(fēng)木主守.
氣之二：稱為舒氣，于春分到立夏四節(jié)氣，臨巳丙二山.為少陰君火主守.
氣之三：稱為長氣，于小滿到小暑四節(jié)氣，臨午丁二山.為少陽相火主守.
氣之四：稱為化氣，于大暑到白露四節(jié)氣，臨辰戌丑未艮坤六山.為太陰濕士主守.
氣之五：稱為收氣，于秋分到立冬四節(jié)氣，臨申庚酉辛干五山.為陽明燥金土守.
氣之六：稱為藏氣，于小雪到小寒四節(jié)氣，臨亥壬子癸四山.為太陽寒水主守.
以上主氣為地氣，主靜，年年不變.另有天陽之氣，曰客氣，主動，將隨年支的變化而變化.客氣者，順序?yàn)橄汝幒箨?，三陽三陰，即一者厥陰風(fēng)木，二者少陰君火，三者太陰濕土，四者少陽相火，五者陽明燥金，六者太陽寒水，依如上順輪，凡當(dāng)年輪值主守稱[司天].對面為[在泉]，左右為[在間]，依此運(yùn)行，遇主氣與客氣相合，按其節(jié)氣為得氣之時，所臨之山修造大吉.
凡逢：子午之年，為少陰君火司天，陽明燥金在泉.
丑未之年，為太陰濕土司天，太陽寒水在泉.
寅申之年，為少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉.
卯酉之年，為陽明燥命司天，少陰君火在泉.
辰戌之午，為太陽寒水司天，太陰濕土在泉.
巳亥之年，為厥陰風(fēng)木司天，少陽相火在泉.
亦即：司天之客氣臨于主氣氣之三，在泉之客氣臨于氣之六.司天左間臨于氣之四，司天右間臨于氣之二，在泉左間臨于氣之初，在泉右間臨于氣之五.將客氣之盤迭于主氣盤上，以客氣生主氣為得氣，如主氣氣之二少陰君火，得客氣風(fēng)木所生，則為得氣，臨于巳丙二山，利于修造.如客氣克泄主氣則不美也
安桌論 vcd25
此節(jié)為辦公桌的安置，首先講究大條件的配合，再細(xì)論至坐卦坐爻.所需具備的條件，若能完全符合固然最吉，但事實(shí)上并不容易.其實(shí)只要能有合其中一二，即為有力，安桌可也.
一、尋理氣生旺方：未安桌前若欲擇辦公室，則仍先以理氣(見理氣生殺論一節(jié))，尋出生氣方為辦公室，再于辦公室內(nèi)依門向取坐山.復(fù)以坐山入中宮，仍以紫白飛訣尋出辦公室內(nèi)之生氣方.尋出辦公室理氣最生旺的方位后，尚需考慮當(dāng)年吉兇神煞才能移入.若該年不吉，仍可擇月吉而安.但該年若犯戊己殺，則雖是吉月仍以不動為妙.但有命活祿馬并吉星貴人或太陽同到，可無忌也.(請?jiān)旈單菡細(xì)⒎ㄅc屋宅尋吉法二節(jié)).
二、配命：若有身體精神上的考慮，則需配以使用人之命卦為宜.以桌向本命吉方為良.如西四命人向西四卦，東四命人向東四卦.如因環(huán)境不容許向吉，可在不吉之向配以分金，使地盤分金與本命納音相生亦可.
三、坐運(yùn)：以理氣定出方位后，在同一卦位上，坐向可自由取用，前者要求取向配命，坐則要求坐運(yùn).即，最好同時坐在運(yùn)盤上(見運(yùn)盤與空亡一節(jié))，譬如今年為下元乙亥年，由七赤當(dāng)令，名七運(yùn).若坐運(yùn)盤為七運(yùn)，則稱為當(dāng)運(yùn)，運(yùn)盤上八運(yùn)九運(yùn)稱生運(yùn)，五六運(yùn)稱退運(yùn)，三四運(yùn)則稱失運(yùn)，一二運(yùn)則稱死運(yùn).以當(dāng)運(yùn)為旺，生運(yùn)為用，退失死運(yùn)則不可.
四、坐爻：運(yùn)盤每運(yùn)占五點(diǎn)六二度，一運(yùn)之中復(fù)有六十四卦之變爻，等于一運(yùn)有六爻，每一爻占零點(diǎn)九三度，以判別坐運(yùn)坐卦吉兇.因此，如量度精準(zhǔn)，宜以坐吉爻為佳，如鋼制辦公桌太近恐影響羅盤準(zhǔn)度，只考慮到運(yùn)盤即可.(變爻應(yīng)用詳見六十四卦應(yīng)用一節(jié)).
五、祿馬：此處祿馬乃命活祿馬之謂.(尋命活祿馬方法，見屋宅尋吉法一節(jié)).在辦公室之內(nèi)，若無生方可用，或生方難以使用，則安桌時，可尋該人命活祿馬該年所據(jù)之方位安桌，再配合坐運(yùn)坐爻可也
安桌論 vcd25
1. 必須是木桌，鐵桌的效果比較差。
2. 不能背窗，（不聚氣）
3. 玻璃帷幕時，可以用窗簾遮住亦可，但還是有一點(diǎn)影響。
4. 不能壓梁，壓到人或壓到桌均不可以，最好避開。梁小的話，可以在桌上放盆栽，梁較大的話，可以放高過于腰部的盆栽，從地上放。
5. 不能背門，易犯小人。
6. 辦公室忌爐火，（火燒乾金），放電磁爐也最好不要。
7. 桌的一邊宜靠墻，稱靠岸，就不漂泊了。
安桌的方法：
1. 找出生氣方和旺氣方，財(cái)務(wù)人員宜放在死氣方或退氣方，錢柜也是。
2. 財(cái)位不能安時可按：財(cái)位--貴人位--祿馬位的順序來選擇。
3. 分旺財(cái)布局和旺身體布局之分。
4. 坐運(yùn)，羅盤的外盤64卦，上面有運(yùn)盤，現(xiàn)在世運(yùn)走八運(yùn)，所以，坐在八運(yùn)和九運(yùn)都較好。
5. 若要旺身體時，可以考慮坐在生命卦的五行和比助的。比方說：六白乾命的人可以安桌在艮土卦和坤土卦及兌金卦。再考慮下一步的向生納福。
6. 向生納福，桌向的分金納音盡量生主人的命的納音五行。
7. 做爻：在64卦中找出吉爻，為財(cái)富爻。
安床論：vcd26
避兇：
1、 忌開天窗 ，易長腫瘤。
2、 臥室不能開2個門（2個門都能出去的，陽臺不算。）易生口舌是非，家庭不歡。
3、 床的上方不能有懸掛物，如：吊扇。
4、 床不能背門。易犯小人。
5、 床的后方不能開窗，散氣。
6、 虎邊忌逼，虎邊寬敞又不易睡眠。
7、 床頭不宜堆雜物
8、 不能睡雙床，恐生病。
9、 床頭不能懸空，要靠墻。
10.房門不要對著門。
安床論
陽宅中，藉由更動而欲達(dá)到趨吉避兇之目的，動作上最簡單容易者，莫過于安床法.也由于需求之條件或目的不同，故仍需施以不同之安床法，方能達(dá)到真正的要求.安床法中，有以納福為用，希望能對于身體健康有所幫助的[八宅安床法].有以納氣為用，希望對于氣運(yùn)有所幫助的[三元奇門安床法].有較簡單單純的[八門加臨安床法].有以夫妻之間合寧為用的[九星安床法].有久婚不孕，希望藉此助力能受胎的[三合安床法]與[枕太陽安床祛].有屢生女不生男，希望能得男兒喜的[十二神安床法].并能藉由已有之床鋪，了解已受胎婦女生男或生女.同時，在安床之時，尚需注意一些與方位無關(guān)及形家的禁忌，以下逐一介紹：
形家的禁忌：
臥室不可開天窗，恐身體多病，易生異物.
臥室不可開兩門(指進(jìn)出之門，僅到陽臺不能出去外面者不忌)，易生口舌是非.
床鋪上方不宜有懸掛物，如梁柱，吊燈，吊扇等，易心不安寧，睡不安穩(wěn).
床鋪不可背門，易招小人，并受人控制.
床鋪后面不宜開窗，有窗曰散氣窗，恐精神不濟(jì)，懶散，或身體常感不適.若有窗不開，且封閉使光線無法透進(jìn)即可.
床鋪?zhàn)筮呍磺帻?，右邊曰白虎，虎邊留通路莫太逼，逼虎恐傷?虎邊應(yīng)比龍邊寬敞，雖不傷人但仍無助于睡眠.若將虎邊緊閉無通路，虎成卷臥狀夜晚則好眠.但新婚夫婦不宜，怕有難懷孕之嫌.
床下不宜堆雜物，尤其尖銳物更是不可，恐致人病.
不可舊床未拆，又于其上迭上一床，床上安床，病重難熬(乃一人同時睡兩個床鋪，非指雙層床鋪).
躺臥床上不宜照到鏡子，鏡子反氣恐有傷.
床頭不宜懸空.最好緊靠墻壁，謂之靠岸. 坐于床上，以能觀測掌握全房動靜為佳.至少，坐于床上應(yīng)能看到進(jìn)房之人為吉.
房門最好不要與其他的門正對，否則有害.(詳見宅內(nèi)吉兇[害]一節(jié)).
一、八宅安床法： 安床時避開形家的禁忌后，以命卦取床向.即西四命人床向西四卦，東四命人床向東四卦.背兇迎吉，自然化難生息.
二、三合安床法：推命宜向納音尋，五行所屬長生起.獨(dú)取生旺位而安，兼取生日旺或時.
此安床法，為催子之用，所謂移床生子易如反掌也.以男命納音五行所屬，利用其三合局，如乙亥年出生納音屬火，三合火局寅午戌.亦即納音屬火之人，寅方為長生，午方為帝旺，即用寅方或午方，再擇寅日或午日，寅時或午時安床則大吉.如納音屬金者，巳酉丑三合金局，即巳為長生，酉為帝旺，即用巳方或酉方，擇巳日或酉日，巳時或酉時安床.如納音屬水與土者，申子辰三合水局(土與水同起)，即申為長生，酉為帝旺，即用申方或子方，擇申日或子日，申時或子時安床大吉.如納音屬木者，亥卯未三合木局，即亥為長生，卯為帝旺，即用亥方或卯方，擇亥日或卯日，亥時或卯時安床.
三、八門加臨安床法：干山起艮坎山震，艮則加巽巽從震.
震則從離離從干，坤坤兌兌休門起.八門若遇休開生，諸事用之總稱意.
八門：即-休門-生門-傷門-杜門-景門-死門-驚門-開門.八門原屬各卦，因此八門五行與八卦相同，即，休門屬水，生門屬土，傷門屬木，杜門屬木，景門屬火，死門屬土，驚門屬金，開門屬金.本八門加臨之安床法，并不考慮其五行，獨(dú)取休門，開門，生門三門為安床.以如前之口訣起休門，逢休開生所到之卦位安之則吉.干山由艮起，坎山由震起，艮山由巽起，巽山由震起，震山由離起，離山由干起，坤山由坤起，兌山由兌起.例如房間坐干向巽，即自艮卦起休門，震卦得生門，巽卦得傷門，依此類推.
四、三元奇門安床法：休臨景上禍加臨，死到休門定主兇.
傷杜合臨死大惡，五黃生死休莫逢.驚開莫犯傷杜位，景到驚開人損空.
景臨六七死臨一，杜臨二八驚三四.此是奇門真秘訣，吉兇禍福甚分明.
以上各句言此奇門遁甲之八門，臨于各卦，即門與門之間禍福吉兇.[休臨景上禍加臨]休門屬水，景門隸于離卦屬火，因此休門水克景門火，謂之門克宮大兇也[死到休門定主兇]死門屬土，土克休門坎宮水，亦是門克宮大兇也！[傷杜合臨死大惡]傷門杜門同屬木，臨死門坤土宮，木克上故兇也！[五黃生死休莫逢]五黃與生門與死門同屬土，休門屬水，土克水故不宜相逢也[驚開莫犯傷杜位]驚門開門同屬金，傷門杜門同屬木，金克木故莫相犯為宜！[景到驚開入損空]景門火克驚門與開門之金，亦是門克宮，須防人員有損傷也[景臨六七死臨一]六七指六白干金與七赤兌金，一指一白坎水，因此景門火克金不宜，死門土臨坎宮亦不良！[杜臨二八驚三四]二八為二黑坤土與八白艮土，杜門屬木克宮土，三為震木四為巽木，驚門金克宮木，二者皆兇也以上各言門與宮之生克，概以門生宮與門宮比助為吉.宮克門尚可，宮生門泄氣有兇，門克宮為大兇.
起法：上元時，自干起甲子，順行四維，干、艮、巽、坤.即干為甲子，艮為乙丑，巽為丙寅，坤為丁卯，干復(fù)得戊辰，艮再得己巳，巽得庚午、依此順行四維，至尋得該年太歲為止.中元時，自坎起甲子，順行四正.坎、震、離、兌.即坎為甲子，震為乙丑，離為丙寅，兌為丁卯，坎復(fù)得戊辰、依此四正順行.至尋得該年太歲為止.下元時，自艮起甲子，順行四維.艮、巽、坤、干.即艮為甲子，巽為乙丑，坤為丙寅，干為丁卯，艮復(fù)得戊辰、依此四維順行，至尋得該年太歲為止.
以三元尋得太歲知由何宮起休門后，尚需論該山陰陽，陽主順，陰主逆.即陽山順布八門于八宮，陰山逆布八門于八宮.此二十四山陰陽，非三合之陰陽，系以三元之陰陽為斷.四正坎震離兌各三山為陽陰陰.四維干艮巽坤為陰陽陽.即：
坎卦--壬山為陽，子山為陰，癸山為陰. 艮卦--丑山為陰，艮山為陽，寅山為陽.
震卦--甲山為陽，卯山為陰，乙山為陰.巽卦--辰山為陰，巽山為陽，巳山為陽.
離卦--丙山為陽，午山為陰，丁山為陰.坤卦--未山為陰，坤山為陽，申山為陽.
兌卦--庚山為陽，酉山為陰，辛山為陰.干卦--戌山為陰，干山為陽，亥山為陽.
例如下元辛未年坐甲向庚屋宅或房.下元由艮起甲子，辛未年太歲在干，即自干宮起休門，甲為陽山故順布，如同年坐卯向酉，酉為陰山逆布，因此，同年坐陽山陰山可為安床之方則有不同.安床雖于吉位，但其年若逢戊己或五黃諸殺亦不相宜.此八門之三元起法，最好再論流年吉兇，即以流年陰陽為順布或逆布，如乙亥陰年逆布八門于八宮.丙子陽年順布八門于八宮，再以門宮生克定該年吉兇，絕佳安床之法，能得流年吉位，又得坐山吉位者是也.
五、九星安床法： vcd27陽床陰門夫婦配，陰床陽星也合寧.端看生出或克入，妻足生夫可為真.
此法應(yīng)用于夫妻房，以床之坐向與門上所飛之星論斷，床鋪?zhàn)柤词欠?，門上陰星即為妻.如床鋪?zhàn)幖词瞧蓿T上陽星即是夫.除了促其陰陽相配外，猶論床位與門星之生與克，受生者旺，但生人者泄.雖取相生，但如夫掌一家生計(jì)，使夫去生妻，妻受生而體強(qiáng)，夫弱而體衰，凡事不能積極，必有退失.故以妻生夫?yàn)橐?，但妻體弱家事無力亦不美，因此，妻之五行旺而生夫?yàn)樽罴岩砸?！例如，床鋪?zhàn)蚕螂x(立于床前下羅盤)，為坎床.坎為陽卦，則床為夫，則以坎床一白入中宮.依此類推.若房門開于干卦，干卦飛得二黑，二黑為陰卦為妻，雖陰陽相合，唯二黑土克一白水，妻克夫也.夫受克恐有傷，故非宜.如門開于兌卦，兌卦飛得三碧，三碧為陽卦與陽床雙陽不配.恐致夫妻不睦或有傷，故不宜.如門開于坤卦，坤卦飛得七赤，七赤為陰為妻，與陽床陰陽相配，又陰金生陽水，為妻生夫，又七赤居坤卦受坤土助力，此妻之金則足，此局即是[妻足生夫可為真]也.如門開于離卦，知離卦為五黃居，五黃陰陽不定，故夫妻房不宜開中門也.若門開于巽卦，巽卦飛得九紫，九紫為陰為妻，與陽床陰陽相配，水克火夫克妻之局.但妻居巽卦得巽木之助，妻雖受夫所克，但仍不致于弱矣！反之，妻壯使夫難以克制，恐怕夫也未必能得其好處，但不致于兩傷，也稱半吉.如門開于震卦，震卦飛得八白，陽床陽星不配.如門開于艮卦，艮卦飛得四綠，四綠為陰為妻，夫生妻之局，則夫弱家宅不強(qiáng)也.
九星安床法： vcd27 筆記
1、 先避兇。
2、 先站在原床前下羅盤，論夫妻的關(guān)系，以印證學(xué)說。
1. 以上圖為例：床坐坎向離，為坎床，一白坎入中宮，排九星
2. 站在房的中心點(diǎn)，量門的方位，以上所示：門在坤卦。
3. 排出的九星的數(shù)的五行與門的卦位五行論生克。
1、 盡量向生勿相克。
2、 盡量床被門克，勿床來克門。門受不了
3、 要陰陽配，陰陰陽陽易生外念。
4、 根據(jù)家庭夫妻的主次關(guān)系，身體的詳請細(xì)論安床，生或克或比助。
枕太陽安床法：筆記
一般在求生男孩或女孩時才用。太陽位安床，枕太陽神受孕，擺好位置受孕，女方不要動，辦完事隨便睡都可以。要查看下面的講義。
六、枕太陽安床法：歲后一位太陽神，枕星察知男與女.吉星同位財(cái)子足，兇星同居兇可解.
每年太歲后一位即是太陽神，能枕星受胎必可生子.如該年太陽為陽星，必定可生男.如該年為陰星，必定生女，太陽所到之方無不稱吉.此亦是催生子之法.(有關(guān)太陽尋法二種，詳見屋宅尋吉一節(jié)太陽法).
七、太歲十二神安床法：寅上起戌順行位，數(shù)到當(dāng)年便起歲.太歲一位太陽臨，四孟仲季生男貴.
尋太陽位則由寅上起戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，依此尋本年太歲落于何支，太歲后一位即是太陽，如癸酉年，太歲在丑方，寅方即是太陽位，如辛未年，太歲在亥方，子方即是太陽、等等.四孟者寅申巳亥.太陽若落于此四孟位上，則寅申巳亥月受胎可生男.四仲者子午卯酉，太陽若落于此四仲位上，則子午卯酉月受胎可生男.四季者辰戌丑未，太陽若落于此四季位上，則辰戌丑未月受胎可生男.以上為各安床之法，總之，適用而用方能收其效也.
動宅論
陽宅概分靜宅與動宅，靜宅不育，動宅主生.靜宅者自身宅體論旺衰，動宅者宅體同源，五行順生論旺衰以現(xiàn)今的建筑結(jié)構(gòu)，透天屋宅一戶同居者，則以靜宅論，也就是說，天地交感人居其中，透天屋宅獨(dú)棟受天地盛衰變化而有吉兇，故吉兇亦應(yīng)于該屋上下.動宅則非，如公寓大樓整棟多戶同居則以動宅論，天地交感吉兇便相應(yīng)于整棟，故宅體論法自有其別.承受吉兇亦有其差異.因此動宅如整棟受煞，則全棟皆兇.唯其兇有別，兇中有極兇有小兇，兇中有吉，唯雖吉亦有限矣！如整棟受生而旺，則整棟皆吉.其吉亦有別，吉中有大吉小吉，吉中有兇，唯兇亦不過甚也.因此，動宅首先應(yīng)考慮整體之得運(yùn)與否，犯兇煞與否，及得助力與否.察其是否得運(yùn)步驟有三：
一者，以整棟坐山論交三元運(yùn)，如下元乙亥年七赤當(dāng)令，七赤屬金故金山得旺運(yùn)，金生坎水，故坎山亦得運(yùn)，七與三合十，故震山亦得合運(yùn)，七與二同道，故坤山亦得合運(yùn).
二者，以羅盤六十四卦運(yùn)盤直接量度，以七運(yùn)為當(dāng)運(yùn)，八九為生運(yùn)，余此皆不得運(yùn).量度之時，立于整棟樓層前方下羅盤，直接觀看運(yùn)盤即可.
三者，察大游年星法應(yīng)幾層為宜，即頂層為吉星則整棟皆善(大游年法續(xù)看本節(jié)) .
以上三者或不能全吉，能得其二或得其一亦可，再則外局形勢對我無傷則有運(yùn)也.因此，外局與運(yùn)攸關(guān)整棟良劣，而非專屬個戶，故如不吉，當(dāng)于自家宅內(nèi)調(diào)理理氣，自能于兇中取吉，而不致為禍也.除此之外，樓層之間五行順生便有其吉兇，選樓層可據(jù)此法作為參考.如樓層房已然不吉，是缺助力，但仍非禍?zhǔn)轮?，勿太在意?又有正門與維門之分，屋宅若門卦與向首同者稱正門，如干向開干門，兌向開兌門，離向開離門、等皆是.共有八正門.若門卦與向首不同者稱維門.即：非開正門即是維門.但不論正門或維門皆是以門起卦，只是起一層之星不同而已翻層之法，以大游年察其向星，大游年歌訣：
乾六天五禍絕延生， 坎五天生延絕禍六， 艮六絕禍生延天五， 震延生禍絕五天六，
巽天五六禍生絕延， 離六五絕延禍生天， 坤天延絕生禍五六， 兌生禍延絕六五天.
以上由門納氣口起卦，門即是伏位，順布歌訣.
六--六煞文曲水星， 天--天醫(yī)巨門土星， 五--五鬼廉貞火星， 禍--禍害祿存土星.
絕--絕命破軍金星， 延--延年武曲金星， 生--生氣貪狼木星， 伏--伏位輔弼木星.
對于翻層法，古本或坊間都有不同的用法，所謂翻層之妙，在于氣口變，則整宅皆變.因此，以門為納氣口起卦，大體上都相同.所不同者為六樓層以上翻法有別而已.為利于研習(xí)者探究，特將各種不同用法列出，以供諸君明了，方不致于人云亦云而莫衷一是.
五樓以下動宅，翻層名為[巧番八卦法]，五行用盡，僅此一番故名巧翻.如是正門，以門起卦至向首之星總為輔弼伏位木，故取坐山之星為一樓，如再以坐山起卦，可以發(fā)現(xiàn)，至門向之星正與坐山之星相同，故引而為用.(所言門之卦位系自家屋宅開門之位，向首系整棟樓層之向).知一樓星后，以[吉不生兇，兇不生吉]之法則順生而上，例如坐震向兌開兌門，為正門.門與坐山均得絕命破軍金星，故以絕命金起一樓，二樓為六煞文曲水(金生水)，三樓為生氣貪狼木(水生木，雖有雙木，但五層以下伏位木不用)，四樓為五鬼廉貞火(木生火)，五樓為禍害祿存土星(火生土，雖有雙土，但五鬼為兇星只生兇土).再例如干宅巽向開巽門，為正門.一樓為禍害祿存土星.二樓為絕命破軍金星.三樓為六煞文曲水星.四樓為生氣貪狼木星.五樓為五鬼廉貞火星.
若非所開非正門，則以門之卦位起大游年，向首所到之星為一樓，依巧番八卦法順生即是.例如：坐震向兌開坤門，開維門，共五層.一樓為天醫(yī)土，二樓為延年金，三樓為六煞水，四樓為生氣木，五樓為五鬼火.
如前二例，兌向坤門五樓為五鬼廉貞火，離向兌門五樓為生氣貪狼木，此二者，以整棟而言，離向兌門較兌向坤門為吉.
六樓以上動宅：對于六層以上者，各種翻層法略異，分述如下：
一、清初版本：六樓至七樓--使用七星變式，即翻層順生時用雙金雙土單木單水單火，即六樓雙一層，七樓雙二層.八樓雙三層.八樓以上--使用雙金雙土雙木單水單火.翻層法沿用五層時之[吉不生兇，兇不生吉].
二、乾隆年間版本：凡六樓以上，一律使用雙金雙土雙木單水單火.亦六樓雙一層，七樓雙二層，八樓雙三層.翻層法則以門起數(shù)，先到者先生.如火需生土?xí)r，天醫(yī)巨門土先到，則先生天醫(yī)土，如禍害土先到，則先生禍害土.絕命金與延年金，生氣木與伏位木亦如是.
三、清末嘉慶宣統(tǒng)年間版本：凡六樓以上，一律使用雙金雙土雙木單水單火.亦六樓雙一層，七樓雙二層，八樓雙三層.翻層法則以延年金與絕命金何者先到，來決定先生吉星或先生兇星.如火需生土?xí)r，如延年金先到，則先生天醫(yī)土，如絕命金先到，則先生禍害土，依此法而順生之.
四、清朝之前版本：法僅至五層相生而已，且系用于前后之層，非用于上下之層.翻層時仍以延年金與絕命金何者先到來決定生吉生兇.
五、武樟沿用之法：六樓至七樓--使用七星變式，七星夠用時，伏位輔弼木不用.六樓雙一層，七樓雙兩層.八樓以上，使用雙金雙土雙木，即七星不足應(yīng)用時，加入伏位輔弼木為用.
翻層法，六樓以上，一律以延年金或絕命金何者先到，來決定先生吉星或先生兇星.六樓至十樓稱為變宅，以接續(xù)相生法.即頂樓復(fù)生一樓，故稱接續(xù)相生.十一樓以上稱為化宅，頂樓不再生一樓，如竹節(jié)貫穿而上，故用[竹節(jié)貫井法].
筆記：1.先在整個大樓前面下羅盤，先取樓向，記得要精確。
2.在樓上的門口和宅內(nèi)再下羅盤，看氣場是否穩(wěn)定。
3、取門向，以門起卦，（上面的大游年歌訣）
4.按大游年的歌訣排好，再以向?yàn)樗降男菫榈谝粚印?br />
5.比方說：坐坎向離的房子，開乾門，則“乾六天五禍絕延生”，禍害土星到“向首離卦”，則“禍害土為第一層”，再生第二層：五層以下，吉不生兇，兇不生吉，所以，禍害土星 生 絕命金星，再依次生下去。
6.六層以上，絕命金先到先生兇星，延年星先到先生吉星，
靜宅論
動宅雖也有宅體，但為眾家共有，故不似靜宅強(qiáng)弱明顯且影響之巨.因此靜宅首重[體法]，即以[君臣佐使]論其宅體五行強(qiáng)弱之法.若要再論各層，則有[五行順生法]與[九星翻層法]供作選擇.該二法用法如述.體法：即以坐山、層數(shù)、間數(shù)、開門論其宅體強(qiáng)弱，陰陽與五行變化.所謂：[體強(qiáng)不畏沖克，體弱但懼微災(zāi)].因此靜宅首重宅體(詳見前述宅體旺衰論一節(jié)).
五行順生法：即靜宅樓層，以坐山五行為一樓.如坐兌向震，兌宅屬金，則一樓為金，金生水，二樓為水，三樓為木，四樓為火，依此順生.唯單用于靜宅，動宅則不以此法矣！但因此法無實(shí)質(zhì)應(yīng)用之意義，故多棄而不用.
九星翻層法：即靜宅樓層，以坐山原星為一層，順生九星.如坐震向兌，震宅為三碧震，則一樓為三碧木，二樓為四綠木，三樓為五黃土，四樓為六白金，依此順生.如二樓為四綠木所居，四綠為文昌星所到，可作為書房之考慮也.
又同一時間起造之屋宅，亦可以九星法論其間數(shù)作為參考，即以坐山原星為第一間，順挨間數(shù)(由左或由右起算，仍引用宅體間數(shù)算法).如坐坎向離，則第一間為一白水，第二間為二黑土，第三間為三碧木、依此順挨.以上靜宅論法，可在知宅體強(qiáng)弱后，再了解何星到間.所謂到間，即到間數(shù)之間，與層數(shù)之間，非房間之間也.因此，綜述如下：宅體強(qiáng)弱為擇屋第一考慮，復(fù)于總間數(shù)擇吉星所到之間，如間數(shù)飛星不吉亦無妨，只缺助力并無害也！宅體強(qiáng)弱攸關(guān)宅外形勢變化之對應(yīng).如前有沖克，宅體旺自能抵擋，而將禍?zhǔn)聹p至最小.宅體若衰，縱然只是很小的沖煞，怕也承受不了.因此，擇屋以宅體為重，五行順生法或九星翻層法，只作為參考，并無改變宅體之力量，在于知吉星所在而善用而已.
分金論
地盤正二十四山，每山各十五度.如為取向納氣，則不能謂其全吉，十五度中來氣亦有清濁，欲辨其清濁則以分金線為之.一山之中計(jì)有五個分金，每一分金占有三度，二十四山共一百二十分金，正以六十甲子兩輪相配.
其取用之法，凡天干為甲壬者，因納于干卦(見天干納甲一節(jié))，干卦三爻全陽，氣無從入，為孤陽不化，簡稱[孤]，故棄而不用.凡天干為乙癸者，因納于坤卦，坤卦三爻全陰，陰陽不調(diào)，氣亦無從入，為虛陰不化，簡稱[虛]，故棄而不用.凡天干為戊己者，因各納于離卦與坎卦，離卦雖有陰陽，但外兩爻均為陽，如龜甲般堅(jiān)硬而氣難入且濁.坎卦雖有陰陽，但外兩爻均為陰，亦如龜甲而氣難入且濁.故天干為戊己稱[龜甲空亡]，兩者亦棄而不用，因此，一百二十分金中，凡天干為甲、乙、戊、己、壬、癸共七十二分金為不可用.另外，天干為丙丁庚辛者，因各納于艮卦、兌卦、震卦、巽卦，該四卦外兩爻各為陰陽來氣陰陽可入且清，稱為[旺]為[相].故丙丁庚辛為天干之分金，共四十八分金為可用.在羅經(jīng)上，一山五分金中，犯孤、虛、龜甲者，大都呈現(xiàn)空白的狀態(tài)，僅寫上可用之分金.
分金為取向納福之用，陽宅之運(yùn)用有：門向，床向、桌向、等.概取向者，均與人命納音五行相生為吉，門向以宅主分金取用，床向屋向等個人使用場合，以該人訥音五行取用.以地盤分金生人命納音為大吉.如乙未年生人，乙未納音屬金.取用庚午土或辛未土為吉.應(yīng)用時，如坐山分金與宅主納音相克，宅體又弱，宅又不吉，則都天殺輪臨坐山月份，恐其有傷.宜改動大門，取門向分金五行與宅主五行相生，以邀其福.避其兇禍.但修改門向幅度不宜過大，以十五度之內(nèi)為之.若只為遷就分金相生而致使明堂歪斜，亦屬不美.如床向難使合命(床頭為坐，腳為向)，即西四命人向東四卦，東四命人向西四卦，又其他場所均未能納其福，而又極需利用分金邀福者，方移床向以就之.又如孩兒身弱，易生小病，也可利用其睡臥床鋪，使其床向分金相生.移床時為遷就分金，而需使床鋪斜出者，仍以十五度內(nèi)為之，并盡可能將床鋪與墻避偏離之處，以床頭柜或裝修補(bǔ)齊，勿使床頭懸空為宜.平地陽宅無山水(平地龍)，以坐山為主，坐山則以二十四山合之.若宅前有山，有來龍，以山龍來氣為主時，則以分金線為重.所謂[分金差一線，富貴不相見]，此時當(dāng)依分金與來龍干支定吉兇，如不可得，再以宅主分金取相生為用，再為坐山之考慮.居山之屋宅定來龍時，需來龍一氣純清方為可用，若陰陽駁雜為殺龍時，則可不定來龍干支，僅以宅主納音與宅向分金相生亦可.或以平地屋宅論法，專注坐山宅體生旺亦不失其吉.因此，于平地、于山區(qū)，陽宅雖有其別，也只是分金線取用之重要與否而已.取用分金應(yīng)慮犯孤虛龜甲等空亡方成.
對于桌向分金應(yīng)用之場合，辦公桌若為鐵制品，其感應(yīng)力小，若為天然木制品，其靈動力則大，坐運(yùn)坐卦與否關(guān)系攸大.或?yàn)榧{福而取用分金者亦同(詳見安桌論一節(jié)).
發(fā)火論
火煞火神輪臨之方忌修動，若犯之則易發(fā)火.依經(jīng)驗(yàn)中發(fā)火多因火方修動而致，不可不防.首先了解每年固定之火方，此方上若再逢火神火煞迭臨，極易發(fā)火.關(guān)于火方前面已述，請翻看屋宅布?xì)⒁还?jié)中之獨(dú)火殺.除此獨(dú)火殺之外，每年火神尚有丙丁獨(dú)火、飛天獨(dú)火、打頭火.每月火神有月建獨(dú)火、月游火、巡山火.每日火神有童子火.以上年、月、日火神若迭臨于同一宮位上，該年該月該日若然修動必定發(fā)火.若僅年月火神相逢，則該月亦防修動而發(fā)火.雖未臨于火方之上，亦須提防，莫輕視之.因此每年每月須將各火殺逐一布上，知何位最兇，以為規(guī)避之道.概水火最無情也.
再則將各火神輪臨之法，逐一論述：
一、丙丁獨(dú)火：此火所到為一宮(卦)，以五虎遁遁八宮之方式尋之，遁得丙丁二字所到即是.例如丁丑年遁壬寅，丙丁二字遁至坤宮與兌宮，該兩宮即為丁丑年丙丁獨(dú)火所臨之位，如逢月火到宮，則該月該位不宜修動，若再逢該月之日遇童子真火到，則必發(fā)火無疑.
二、飛天獨(dú)火：即每年以太歲三合起十二長生之死位，(十二長生起法見后述長生水法一節(jié))，如申子辰年，死位在卯方.巳酉丑年，死位在子方.寅午戌年，死位在酉方.亥卯未年，死位在午方.以上每年火神之方，最忌與每年固定之火方同位，若然同位又逢修動，發(fā)火機(jī)率倍增.又如將月建入中宮，尋得該年之獨(dú)火到方，該方再逢火神迭臨，或逢月家打頭火同位，則發(fā)火機(jī)率大增，必不可修動，如該火到兌宮則兌方不可動也.例如丁丑年飛天獨(dú)火在子位，五月月建丙午，即將午字入中宮，則子字落于坤方，則需再知坤方有何火煞到位，則以不修動為要.
三、打頭火：即每年以太歲三合起十二長生之旺位，如申子辰年旺位在子方.巳酉丑年旺位在酉方，寅午戍年旺位在午方.亥卯未年旺位在卯方.以上每年火神之方，最忌修造，一動便易發(fā)火.同時每月將月建入中宮，逢打頭火所到方亦不可動作，與月家飛天獨(dú)火尋法相同，如丁丑年五月建丙午，則艮方為月家打頭火所到之方.
四、月建獨(dú)火：即以月建天干入中宮，尋得丙丁二字為該月之月建獨(dú)火，例如丁丑年甲辰月，則以甲辰入中宮，丙字落于兌卦，丁字落艮卦，但丑年火方在震，故此二月建獨(dú)火并不為禍，但需留意其他火神.再例如辛丑年正月，知丑年獨(dú)火方在震，正月建庚寅，將庚寅人中宮，丁字落于震卦火方上，因此震卦本月切忌修動，動則極易發(fā)火.
五、月游火.此月游火最忌與年打頭火同位，發(fā)火機(jī)會倍增矣！月游火：子年丑年，正月在艮卦二月居離卦，三月臨坎卦，四月坤卦，五月震卦，六月巽卦，七月干卦，八月兌卦，九月艮卦，十月離卦，十一月坎卦，十二月坤卦.逢寅年，正月自震卦起依法順推，逢卯年辰年，正月自巽卦起依法順推，逢巳年，正月自離卦起，依法順推，逢午年未年，正月自坤卦起，依法順推，逢申年，正月自兌卦起，依法順推，逢酉年成年，正月自干卦起，依法順推，逢亥年，正月自坎卦起依法順推.
六、巡山火：為每年每月固定輪臨之方，訣曰：正月十二火星干，二坤三四坎宮眠，五入中宮六七卯，八酉九十艮憂煎，十一巽離君好記，犯之紅火定連天.
亦即，干卦逢正月與十二月巡山火到.坤卦逢二月.坎卦逢三月四月巡山火到.五月不可動中宮，八山則不忌.兌卦逢八月，艮卦逢九月十月尋山火到.巽卦與離卦逢十一月巡山火同到.
七、童子火：如該年該月，火星火位有諸火迭臨，又遇該月該日犯童子火到，此為真火，必發(fā)火無疑.如該月之日非犯此童子真火，亦即該日非此星宿輪值，則未必發(fā)火也.
正月之辰日遇亢宿輪值.(可翻看農(nóng)民歷自有記載).二月之丑日遇牛宿輪值. 三月之戌日遇婁宿輪值.四月之未日遇鬼宿輪值.五月之卯日過房宿輪值.六月之子日遇虛宿輪值.七月之酉日遇昂宿輪值.八月之午日遇星宿輪值.九月之寅日遇尾宿輪值.十月之亥日遇室宿輪值. 十一月之申日遇觜宿輪值.十二月之巳日遇翌宿輪值.
納水論
地理之有克擇，概乘天星之生氣.地理之有水法，概乘地陽之生氣.地理之有穴法，概乘地陰之生氣.所謂地道靜，龍穴為靜中之靜，水局為靜中之動，故水局禍福應(yīng)驗(yàn)較速，近則六年即有大用.龍穴應(yīng)驗(yàn)遲緩，近則一甲遠(yuǎn)則數(shù)紀(jì).論水局者，需以天然水局方能受用，水為龍之血，氣隨水行，納水之處其氣必豐，然亦非有水皆可納之，水局自身亦有吉兇，兇水雖于吉位納之亦兇.所謂山管人丁水管財(cái)，山主出貴水主富.故今人喜納入水局為用，雖來水納于吉位，兇水消于兇位.但一味納水而枉顧水局自身吉兇，亦不可取.要合于水法，條件甚苛，故來路非同來水，慎用為宜.來水稱天門，去水稱地戶.天門宜開，地戶宜閉.來水水口不宜狹窄，窄則無財(cái)，去水水口不宜寬廣直去，寬則財(cái)不聚.在各家水法中，下羅盤處亦不盡相同，于各章探討時再逐一論述.
水局入于二十四山，有大神，中神：小神之別，屋宅取向亦分三神.概來水所入與屋宅向首為乾坤艮巽寅申巳亥八位者為大神.甲寅丙壬子午卯酉八位為中神.乙辛丁癸辰戌丑未八位為小神.小神來水喜入中神，中神來水喜入大神，大神來水喜入大神，若非如此則未能稱吉.同時，來水喜流天干，天干之水輕清氣又長，又無沖煞.地支之水重濁氣又短.又有沖煞.故正位之水喜流天干，而不喜流地支.同時十二地支中，寅申巳亥稱亡神劫殺之地，子午卯酉為桃花咸池之地，辰戌丑未乃墓魁罡之地，因此水法以地支為忌，因此有說，雖有大神，但八天干水不來，也只平穩(wěn)難發(fā)富，稱之為“無祿馬貴人” .
兇水六式：并非將水局納入吉位則能稱吉，依水本身性質(zhì)來分，共有六兇水是不可為用的.
一.瀑：水由上而下如飛泉瀑布者，如水流落差太大也是，此為兇水不可納入.
二.潦：容易干涸或無來源的水均稱之，此水亦不可納.
三.濁：水質(zhì)過于混濁不清亦非可用之水.
四.灘：水淺不及膝，而且石頭多的水流亦為兇水.
五.瀨：即水流喘急有聲即是，斷不可納.
六.診：泥漿水，已腐臭或靠近有異味的水都屬此兇水.
勘定水局時，需先判斷是否犯此六兇之水方盡全善，不可不查.
局水七式：水局的變化產(chǎn)生有七種形式，每一種局式均需有條件的配合，同時需避上述之六兇之水，方能稱為完美且吉格全備之水局，分析如下：
一.朝水局：亦稱來水局，水由前方向著屋宅而來，我方雖處于“納水入庫”之局，但來水不宜太急，若然水流太急太沖或直射而來，或水流喘急有聲，恐將反吉為兇.須能水勢屈曲流動悠然深緩，則為大吉.并非以水來朝皆斷其吉也.
二.橫水局：水局于堂前經(jīng)過，不諭左來右出，或右來左出，皆稱為橫水局.此局喜來水寬闊(天門開)，去水窄又狹(地戶閉).若然相反，雖在吉位，不稱其吉.倘能在堂前形式抱弓，或如玉帶(腰帶)，或凝聚，則所能獲致之福將更大矣！若成一字橫于宅前者，于吉位者亦吉.
三.順?biāo)郑阂喾Q去水局.雖水小入庫，但去水若有關(guān)有鎖，使水徐徐而去.將無害.順?biāo)肿钕菜畡菪?，與他水相交，能不直放為佳.若只見水勢蕩然而去，則縱然宅體旺，宅運(yùn)交與，關(guān)煞皆避，也決不發(fā)富.
四.抱水局：水山前遠(yuǎn)方曲來，于堂前卻偏于左右之一側(cè)，再環(huán)抱宅身而去.亦稱“水纏玄武”，此局甚佳，雖非于入首或堂前，但也可使人丁繁盛至二三百年而不衰.但水不可直來，除了玄曲若能有三四折，則大妙矣！
五.聚水局：亦稱注水局.所謂地理之道，得水為上，而水以此局(凝聚者)為佳.但需湖面水流平緩或不見流動，且不干涸者為之.此局為自然形成，而以屋宅立向來遷就(水門身無吉兇，因立向有別，吉兇始現(xiàn))斷不可于堂前自開新池塘以為聚水之用，亦忌宅前有雙池也.
六.勾水局：水局由前方曲來，至堂前卻俯仰而回似勾狀，或雖經(jīng)宅身但到盡處，卻也反勾而回，或由左右來水，甫經(jīng)堂前即反勾而回者，皆稱之.此種水局亦可納，但必須來水玄曲且翻折處整齊順勢，方盡全善.
七.旱龍局：即無水之局.遇全無水局之處，則以屋宅坐山為主.其宅體，宅運(yùn)，宅氣等，更見重要.如城市大都無可用之水局(水局加蓋，不見天門地戶，無可納也).則以坐山套用各法為宜.
流水八式：依水的流動情形亦分吉兇，共有四吉四兇以為抉擇.
一.交：兩水相交于堂前更美.此為吉格也.
二.織：即玄曲的水.不論來去皆宜.來則益善，去則無兇，此為吉格.
三.鎖：去水有鎖為吉格，來水則不可.
四.結(jié)：同于聚水之局，此為吉格.
五.穿：雖前方來水，但觸穿屋宅者，即為兇格.由左稱穿龍，由右稱穿虎，皆屬不吉.
六.割：如橫水之局，但水局觸割屋宅者，即為兇格.于堂前稱割首，于宅后稱割腳或稱割玄武，皆屬不吉.
七.箭：直去如箭一去不回者，此為兇格.
八.射：水未有轉(zhuǎn)折直射屋宅而來者，此為兇格.
以上為水局之別，何以路只能以為來路，不能以水局而論.水局之苛，由此可見一斑.水局法行龍走向以地盤正針為主，納水以天盤縫針為主.即立屋宅坐向時，以羅盤上地盤二十四山量度，但欲將水納入吉位時，以天盤縫針量度.羅盤上正子午線為地盤正針，較子午(即正針)前半位，即天盤壬山居地盤壬子之中線，天盤子山居地盤子癸之中線，每山亦占十五度，依此類推：而知二十四山皆前進(jìn)半位！
十二長生水法
十二長生水法又稱三合水法，系以三合雙山五行定水門，長生分金五行定坐向，故稱之.十二長生者：長生，沐浴，冠帶，臨官.帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng).
長生分金五行者(不以正體五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山屬水.丑癸坤庚未五山屬土.
午壬丙乙四山屬火.酉丁干亥四山屬金.艮卯巳三山屬木.
雙山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，
乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山.
起法：凡坐山屬水者，從“申”起長生，順布十二長生于地支上，即知該地支為何字，納水時，為納入天干，故以雙山之天干納之.凡坐山屬土者，亦從“申”起長生.( 土水同宮)，布法納法輿前述相同.
凡坐山屬火者，從“寅”起長生，布法納法亦同.凡坐山屬金者，從“巳”起長生，布法納法亦同.凡坐山屬木者，從“亥”起長生，布法納法亦同.
例如屋宅坐甲向庚，甲山屬水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養(yǎng)，坤申山長生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，干亥山臨官.
長生位為貪狼吉星，水來為吉去水則兇，貪狼星助文人功名，來水人丁興盛，富貴忠良.曲水大潮來重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長.去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦.
沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家.若此水自子午兩方而來.賣盡田產(chǎn).自卯酉兩方而來，出人好賭生活奢華.
冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來水可出聰明人，但房風(fēng)流又沾賭.有助文人出頭.若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡.若水局能在此位停留最佳.
臨官位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái).若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財(cái)家中?？蘼?
帝旺位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái).若是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒相怨不足.
衰位為巨門星，屬半吉之星，巨門有財(cái)，如能應(yīng)入大神之局，亦能發(fā)富.水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平.去水亦吉，最愛灣曲水局有情.若是斜流或直來直去，恐有奢華淫欲事，雖有財(cái)，弟子卻有盜偷之習(xí).
病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來，去水則吉.
死位為廉貞兇星，此位極兇，來水必有禍?zhǔn)?，去水則能納福.與病位同屬廉貞，最忌水來又斜飛，恐有血光刀兵禍，并防重病女墮胎，形骸消瘦.
墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然直去，恐應(yīng)家貧借債終年無力償還.來水應(yīng)人飄零，家中人丁稀少.
絕位為祿存兇星，此位人兇，來水不可，去水則吉.與胎位同為祿行星，水來無兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無情相離，女子淫亂.
胎位為祿存兇星，若能去水可生人發(fā)財(cái)，只是限于初年，畢竟兇位不能久遠(yuǎn).
養(yǎng)位為貪狼吉星，喜來水，唯只應(yīng)初年發(fā)財(cái)，亦難久遠(yuǎn)，去水則不吉，與長生位略同.
長生秘水訣
二十四山中，何山何位之水宜來宜去，各吉兇之應(yīng)又如何？古學(xué)創(chuàng)此水訣，現(xiàn)逐山探討，以利查照.訣曰：干山巽巳水來長，庚酉旺方皆吉利，大江潮入不尋常，流丁申出公即破，
敗傷庚死走逃亡，辰巽若后當(dāng)面去，其家長子切須防，抱養(yǎng)不風(fēng)光.
坐干山巽向之屋宅，干山長生五行屬金，金由巳起長生，庚酉同山均為帝旺，巽巳同山均為長生，該兩方吉位喜水來，若有江水來潮流入，自然大吉大利而非比尋常.同時，干位為大神，庚酉均為中神，應(yīng)“中神入大神”之局.巽巳同為大神.應(yīng)“大神不入小神”之局，故極善.丁未同山為冠帶不宜去來，坤申同山為臨官，水不宜出，若流出丁與申，恐傷男子并有禍.辰為養(yǎng)位，巽為長生位，兩者若是去水流出，恐長子無嗣，難生子.
訣曰：亥惱貪狼巽巳好，庚申辛戌自南來， 積玉堆金進(jìn)橫財(cái)，丁水一去錦衣回，
馬羊走入女懷胎，但破庚辛兼辰巽， 三年一度哭哀哀，家業(yè)化成灰.
坐亥向巳之屋宅，亥山長生五行屬金，巽巳為長生貪狼，申為臨官，庚為帝旺，四者均宜來水.辛戌同為衰位巨門，但應(yīng)“小神入大神之局”巨門來水，故以上皆可大進(jìn)橫財(cái).丁位為冠帶文曲，天干水清，雖去水亦能衣錦而回.而午馬為沐浴，未羊?yàn)楣趲t不宜去來，若該兩位來水，恐應(yīng)人淫蕩，女未嫁而懷胎.庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水稱走破)，恐家業(yè)敗落，哭生連連.
訣曰：壬山奇寅貪狼是，蛇馬潮來還便好， 流歸庚乙正相宜，家富足出賢兒己，
丙去長子受孤棲，且還朝來為上相， 流破寅申定蹺蹊，妻子兩分離.
坐壬向丙之屋宅，壬山長生五行屬火，由寅起長生，寅為長生為貪狼，蛇巳為臨官，馬午為帝旺，若能來水并流出庚死位或乙冠帶位，則厲正局，不但居家富足，更出賢能之子孫.丙位帝旺若然去水，恐長子家居不寧常受驚恐.如能于丙位來水，則富貴可期.若流破長生寅位或申位均屬不吉，恐妻離子散之應(yīng).
訣曰：子山丁未及坤申，四位潮來多富貴， 酉卒戌箭婦人淫，龍走去定遭刑破，
流破生旺不須尋，文曲潮來勁瘟火， 如流丙巽出公卿，來去要分明.
坐子向午之屋宅，子山屬水，由申起長生，丁未坤申均為貪狼，若有來水則主富貴，酉為沐浴，辛戌為冠帶皆屬文曲，去水則主淫，來水則有傷.辰龍來水去水都不利，須防官刑破財(cái).若然長生與帝旺位去水，則不必造作，將白費(fèi)心機(jī).丙位為胎，巽位為絕，兩者若有去水可發(fā)富貴.
訣曰：癸山來穴未中裁，更得申庚潮拱入， 須防辰巽送流回，丙宮一去永無災(zāi)，
酉辛水射定為乖，潮人風(fēng)聲并落水， 三年兩載哭哀哀，軍賊損資財(cái).
坐癸向丁之屋宅.癸山屬土，土由申起長生，未位為養(yǎng)，申位長生，庚雖沐浴位，在此局為吉位，以亡三者喜水來，來則為真穴，旺人發(fā)財(cái).辰巽來水則不可，丙位去水和樂無災(zāi).酉為地支沐浴位，辛為冠帶位，兩方有來水，做起事來，必事與愿違，并防有落水之災(zāi)，下如意事恐接連發(fā)生，更須防犯盜匪并損財(cái).
訣曰：丑山未坤水滔滔，萬派潮來坐下水， 亥壬拱入穴監(jiān)牢，亡者安禁茜袍內(nèi)
丙巽水去出英豪，辰午逆行家退敗， 出入疾患主風(fēng)癆，忤逆動鎗刀.
坐丑向未之屋宅，丑山屬土，上由申起長生.未坤均為貪狼，來水大吉利，名利可雙收.若有水自亥(臨宮)壬(帝旺)方而來.此吉穴不移，陽宅安穩(wěn)并得利.丙方巽方去水.出英豪人物.但若反從辰方午方來水，恐家道逐漸退敗，屢有疾病憂患，子弟頑劣忤逆，常與人爭執(zhí)爭斗.
訣曰：艮峰龍虎兔來雄，干位戌豬從左入， 須尋卯酉覓仙蹤，庚丁一去出三公，
丙丁水破亦無兇，只怕未宮并午位， 這般水來若相沖，即便主貧窮.
坐艮向坤之屋宅，艮山屬木，木由亥起長生，辰為衰位為巨門，虎寅為臨官，兔卯為帝旺，干亥為長生，戌為養(yǎng)位，以上來水皆大利，最好卯來出酉(胎位)宮，或由庚位丁(墓位)去水，則可出富貴之家.若是流出丙位丁位則無兇，最怕水自未(墓)午(死)兩方來，恐應(yīng)貧窮無財(cái)了.
十二長生水法(寅山至戌山)訣曰：寅長申庚水過堂，亥壬子癸橫來吉.流歸辛戌正相當(dāng)，巳午酉最是無良.宜去不宜橫箭射，潮來人口敗其家.夫走子去難得回，媳婦守空房.
坐寅向申之屋宅，寅山屬水，由申起長生，故來水得申為長生水.庚雖沐浴，但屬天干又逢中神入大神之局，故吉.酉位同為沐浴，但屬地支位非吉則兇.若能由亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)橫水來更吉.辛戌本是冠帶位去水亦吉.此局最忌由巳位(絕)午位(胎)酉位(沐浴)來水，此三方來水，恐家漸敗退，男丁不保，獨(dú)留女子守空房.
訣曰：甲庚壬子及坤申，二水名為貪武位. 但來潮入進(jìn)昌榮，家宅亨通好安寧.
辛酉若云旺人丁，返遇明堂人少死. 安墳立宅并孤窮，災(zāi)禍起頻頻.
坐甲向庚之屋宅，甲山屬水，由申起長生.壬子為帝旺武曲，坤申為長生貪狼，兩位若能有水來朝，可榮華富貴家宅平安.辛酉方去水尚能旺人丁，如水由明堂前酉位而來，有少年而亡之慮.不論造葬或依此水局建宅，皆屬不可，更要防災(zāi)禍時時生起.
訣曰：卯山金雞最不良，干宮戌亥皆為吉， 庚兌出朝不尋常，未方坤水有實(shí)難.
雷穴前流主瘟產(chǎn)，不問人家并寺眺， 年年水死動官方，家宅落空亡.
坐卯向酉之屋宅，卯山屬木，木由亥起長生.此山之酉方為最兇之位，不可有水來朝，如能于庚酉正酉之位去水，反而有喜.干亥為長生，戌為養(yǎng)位，均為貪狼喜水來.未為墓位，坤為絕位，兩者兇位來水恐有禍難.雷為震為卯為帝旺，若流出卯位恐犯難治之疾，不論是一般住家或廟宇都將不吉.逐漸敗退并防橫禍.
訣曰：乙山巳水左邊迎，寅丑右邊潮進(jìn)揖. 兩宮遷穴盡皆榮，合此局流干壬位.
必定賽過孟嘗君.猴鼠兩來君莫下. 犬方來去定遭刑，室女被人凌.
坐乙向辛之屋宅，乙山屬火，火由寅起長生.此宅右方寅位丑位皆是貪狼，若能來水則為大吉.此來水之局若同時流出干(絕)壬(胎)兩位，則訪客，財(cái)源，川流不息更勝昔日之孟嘗君.申位(病)子位(胎)水不可來，若然自戌位(墓)來水或去水皆屬大兇，防遭官刑及家女受辱.
訣曰：辰山奇雞不相宜，但喜申庚壬子癸 . 潮墳潮穴最為奇，酉也去辛著緋衣.
庚壬流破損頭妻，但得龍真并穴正 . 千門萬戶足光輝，請君細(xì)細(xì)享.
辰山戌向之屋宅，辰山屬水，水由申起長生，酉雞沐浴位來水不相宜，卻喜申庚壬子癸五山來水，此山此穴有水來潮，最為吉利.酉方(沐浴)辛方(冠帶)來水固不吉，去水出入入空門.庚位，壬位(帝旺)若然去水恐損妻.能得正龍或正穴，此局之所有住戶，自能發(fā)達(dá)顯露光輝，并能源遠(yuǎn)流長，請君慢慢分享也.
訣曰：巽山乾坤坎潮墳，此水人來名第一. 酉辛子孫來遭瘟，申子若去命難存.
人丁夭折絕家門，昔日顏回因此地. 至今世代盡傳名，術(shù)者細(xì)推尋.
巽山干向之屋宅，巽山屬水由申起長生，干戌位臨官，坤申位長生，壬子位帝旺，此三方水為最吉，如來水必出能人.酉位沐浴，辛位冠帶不宜來水，子孫恐將遭惡疾.申子兩方如去水，走破生旺方恐有橫禍大損人丁且觀昔日之顏回即是因居此水局之地，至于今日只傅名聲卻無子嗣也.
訣曰：巳山亥干戌水來，寅卯引龍東折入. 世家富貴永無災(zāi)，庚癸直去旺田財(cái).
不宜牛風(fēng)逆行回，坤未宮中皆不利. 頻頻流去養(yǎng)尸骸，水蟻侵棺材.
巳山亥向之屋宅，巳山屬木由亥起長生.干亥長生位，戌為養(yǎng)位喜水來，若能引水由寅(臨官)卯(帝旺)轉(zhuǎn)折而入，世代均富貴且無災(zāi)禍.水由庚(胎)癸(冠帶)二方去水可旺田產(chǎn).不可由丑牛子鼠二方來水，坤(絕)未(墓)來水則屬不利，去水亦是不吉.
訣曰：丙山虎牛過此汀，去水從壬及西北. 房屋位位旺田莊，彭祖百壽永長亨.
巳丙在抱永古昌，三五十年無破財(cái). 若還流戌定遭刑，囚陷配他鄉(xiāng).
丙山壬向之屋宅，丙山屬火由寅起長生，若能由寅虎丑牛來水，水出壬（胎養(yǎng)）西北（墓絕）而去屋宅間間皆能生吐發(fā)達(dá)長壽無災(zāi).或能由巳(臨官)丙(帝旺)來水，亦屬吉利無禍，三五十年內(nèi)皆無損財(cái)破財(cái)情事，若由戌(墓)來水，須防遭宮刑.
訣曰：午山砂水要相顧，丑艮寅甲響潺潺. 流歸干壬世豪富，犬回顧且鼠趕虎.
投軍作賊敗宗祖，君榮仍向巽宮遷. 兒孫拜相為宰輔，田地遍山川.
午山子向之屋宅，午山屬火由寅起長生，午山喜丑(養(yǎng)位)艮寅(長生)甲(沐浴此位亦叫)來水.若水流出干(絕)壬(胎)兩位則出豪富人家.如自犬戌方來水或由鼠子方來水而流出寅虎位則為不吉.弟子作賊敗壞門風(fēng).若要能享榮華還得改遷坐巽向干(因巽宮屬水，子鼠帝旺，寅虎病位，最合此局) .自能兒孫發(fā)達(dá)，享盡榮華富貴.
訣曰：丁山庚酉要橫流，但愛龍定并穴正.水流甲卯足堪求，田地豐饒萬余坵.
辰申巳潮旺田牛，兩宮真富貴賽過小楊州.
丁山癸向之屋宅，丁山屬金由巳起長生，最喜庚酉方(帝旺)橫水過堂流出甲寅卯位.如得龍穴端正無缺，必得田甲萬余坵.辰(養(yǎng)位)申(臨官)巳(長生)三位有水來潮富饒足長遠(yuǎn).
訣曰：未山龍卯乙怕逢，子水潮來君可卜. 坤申后入一般同，且待福祿永無窮.
辰巽宮水最為兇，切忌回頭侵入坎. 宜流甲乙主財(cái)豐，富勝石崇公.
未山丑向之屋宅，未山屬土由申起長生，辰龍乙(墓)卯(死)最忌來水.子位帝旺來水或由坤申(長生)而入，自當(dāng)福祿均全而不衰敗.最怕辰墓巽絕來水，更怕水又回頭流出坎位(走破臨官，帝旺位).宜回頭流出甲乙(死，墓位)，則財(cái)富豐厚，尤勝昔日之石崇公.
訣曰：坤山亥壬子癸來，流歸丙乙去無災(zāi). 安墳立宅足錢財(cái)，青龍擺去虎頭回.
家業(yè)蕭瑟化成灰，連年須防兇禍起. 不聞歡樂只聞哀，室女定懷胎.
坤山艮向之屋宅，坤山屬土由申起長生，最宜自亥(臨官)壬子(帝旺)癸(巨門)來水，而流出丙(胎)乙(墓)而去，則家樂平安.此山向之局，最忌自寅方(病)來水流向屋宅左方(青龍方)直去，恐家道敗落不興，更防每年兇禍加臨，及室女未嫁懷胎.
訣曰：申山猴赴鼠牛走，三宮潮入女妃作. 男侯富貴在他州，甲丙歡樂永無憂.
寶馬金鞍侍冕旒，不問三房并二戶. 人人起屋架高樓，錢旺主鄉(xiāng)州.
申山寅向之屋宅，申山屬水由申起長生.若是水局自后(申)方而來，倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰)，利男不利于女，但男兒雖無害而有財(cái)，但離鄉(xiāng)不回.若能流出甲(死)丙(胎)則全家歡樂無憂無慮，享富貴榮華此局之內(nèi)，不論幾戶人家均沾其益，錢財(cái)恒有.
訣曰：庚山壬亥皆大旺，但得三灣并五曲. 一灣抱處得榮昌，龍安靜虎藏閨中.
室女德備淑賢良，最怕死兔年死虎. 若還逆轉(zhuǎn)退田莊，歲歲動瘟疫.
庚山甲向之屋宅，庚山屬土由申起長生.此山喜壬(帝旺)亥(臨官)來水.最好水勢玄曲成環(huán)抱，必得富貴人昌榮.辰龍(墓)寅虎(病)不可有水來去，若能安靜守中，必出賢淑女.最怕兔卯死位，或十二長生年寅虎輪死位，該兩力來水俱不宜，恐遭惡疾不斷.
訣曰：酉山龍蛇總潮迎，四季流來添進(jìn)寶. 逆流艮上出公卿，世世代代任專城.
庚辛立宅好安墳，四個祿存流進(jìn)出. 兒孫跨馬入朝門，個個盡超群.
酉山卯向之屋宅，酉山屬金由巳起長生.辰龍養(yǎng)位，巳蛇長生位最喜來水相迎，自能流來財(cái)富.若能再由艮絕位流出，則出公卿享榮華.庚(帝旺)辛(巨門)兩位立宅安墳皆相宜.四個祿存位，即艮，寅，甲，卯，若有去水出將出旺相子孫，大吉出！
訣曰：辛山水宜來坤申，左右兩邊橫有穴. 宜流丙甲忌流辰，仔細(xì)認(rèn)朝迎旺方.
勝過遷穴下未方，庚趕龍蛇趕馬兔. 逆流坤申定遭瘟，少死絕人丁.
辛山乙向之屋宅，辛山屬水由申起長生.坤申長生位最宜來水，此局左方帝旺與衰巨門位，右方為養(yǎng)與長生位，兩方來水為真穴.由左方來水時宜出丙.由右方來水時宜出甲，若直出辰位則不可.最怕水由后方庚位(沐浴)來，由前方龍辰，蛇巳，馬午，兔卯四位去水，或水局逆回坤申長生位.恐有年少而亡之禍.
訣曰：戌山子癸及坤申，此水貪狼并武曲. 兩宮遷穴旺人丁，金玉滿堂萬象新
此東南去救貧經(jīng)，左右山砂無返顧. 生人長壽亡者寧，誰識富家墳.
戌山辰向之屋宅，戌山屬水由申起長生.最喜子癸(武曲位)及坤申(貪狼位)來水，形成此穴為財(cái)丁兩旺之局，堪稱為救貧之經(jīng).
三元龍門水法：又稱三元龍門八大局，此水法非單用于納水，在方位上的取舍出常用之.又稱陽宅水法，諸水法中應(yīng)用于陽宅者，就屬此法最為頻繁，應(yīng)證也最久，故稱陽宅水法.因此，對于此法尤應(yīng)細(xì)細(xì)研究，詳知其法及各吉兇卦位，并作適當(dāng)?shù)娜∩嵋?guī)避.
此法如用于納水，需論其陰陽，水清為用.水清者，即凈陰凈陽稱水清，陰陽駁雜非所宜.概以三元盤之陰陽，陽山納陽水稱凈陽，陰山納陰水稱凈陰，陽山納陰水稱駁雜，以坐山為主，即有其八“位”吉兇，故稱八大局，八位者，“先天位”“后天位”“賓位”“客位”“天劫位”“地刑位”“案劫位”“輔位”等.
一.先天位：此位取人丁，來水可旺丁，去水稱走破先天須防損丁.此位為坐山之先天八卦位即是：例如震山，震卦先天在后天之艮位，故艮位為震山之先天位.
二.后天位：此位取錢財(cái).來水可旺財(cái)，去水稱走破后天須防破財(cái).此位為坐山之后天八卦位對應(yīng)之先天卦位.例如震山，震山后天位是先天八卦之離位，故離卦為震山之后天位.以上先天位與后天位，若兩水齊來則財(cái)丁兩旺.若是去水雖為走破先后天，但如去水后凝聚成大埤或湖者，稱反局，則先兇后吉，但若去水不聚埤湖則大兇，須留意！但仍防是否相犯“消亡敗絕水局”，犯之極兇，不可等閑視之.(繼續(xù)介紹各坐山八大局時有說明).
三.賓位：此位不宜來水，唯家中無男丁者可用，因此局可蔭福女.此位為向首之先天八卦位即是.例如震山，向首為兌.而兌之先天在后天之巽位，故巽為震山之賓位.
四.客位：此位吉兇與賓位同斷.此位為向首之后天八卦對應(yīng)之先天卦位.例如向首為兌，兌之后天位為先天八卦之坎位，故震山之客位為坎卦.
五.天劫位：此位最兇，非但來水有禍，此方上若有沖射亦將有災(zāi)，須防損丁.此位為坐山之后天卦位對應(yīng)之先天位之后天.例如震山，震之后天對應(yīng)之先天為離卦，而離卦之后天卦位為干卦，故震山之天劫位在干卦.此位若不在“左前”即在“右前”，如在左鄰或右鄰，則取對宮為天劫位位.
六.地刑位：此位喜水來，若去水稱流破地刑，防妻財(cái)兩空，或女多病.若天劫位在右前，地刑位則在左前.若天劫位在左前，地刑位則在右前.
七.案劫位：水不宜直射而來，又有沖射則大兇，防損丁絕敗.此位向首(明堂)即是.
八.輔位：此位水來可旺人丁.此位除去各卦，余卦即是.若無余卦，則與地刑同位.
再逐山分析，以利查照，應(yīng)用.(一卦管三山).
坐干向巽：先天位：離卦 后天位：艮卦 賓位：坤卦 客位：兌卦 天劫位：震卦
地刑位：離卦 案劫位：巽卦 輔位：坎卦
庭前水宜放巽卦而出則大吉.去水流震位亦大吉，但不可兼寅山，否則反兇.若水出艮位為流破后天，恐婦人犯經(jīng)水之癥.流出離卦稱走破后天，恐損幼丁.水流甲山出口可發(fā)富貴并旺人丁，出乙出巽皆吉.艮位屬本局庫池，故以深聚為佳.最忌震卦來水而由離卦出水，及干卦來水由艮卦出水稱為“消”.亦忌震卦來水流出艮位，及干卦水來流出離卦稱此為消亡敗絕水局，則大兇.震卦天劫位若甲卯乙來水，恐犯血疾，夭折退敗.而震卦，離卦，巽卦不可有沖射.甲山來水，恐人自縊或受木石壓而亡.或瘋跛有殘疾.乙辰兩山同時來水，防受木類物壓而亡.辰山來水，有痼疾或缺唇或耳聾之疾.更忌大水由辰方來，防被盜，或與人爭斗被害而亡.寅午兩山同時水來，或有樹木，恐出狂人.卯山有路沖或來水，女人自吊而亡.午山有路沖來，男人自縊而亡.辰方有路彎蜒如繩索，恐有牢獄之災(zāi)而亡.屋宅排出之水，不可有樹木塞住水路，恐犯眼疾.巽巳兩山來水，不管貧富男人皆好色，風(fēng)評不佳.
坐坎向離：先天位：兌卦 后天位：坤卦 賓位：震卦 客位：干卦 天劫位：巽卦
地刑位：坤卦 案劫位：離卦 輔位：艮卦
先天位在兌，最好收庚水來朝，而辛酉兩山如有筆峰再加上坤方有水來匯聚于明堂，則文官可至宰相位.武官可達(dá)三公.若局小，亦有靈氣能發(fā)富貴.如局外之水放于丙位，二房有利，利于財(cái)丁.如水出巽位則應(yīng)長房及子孫榮華.三房也吉，唯對二房則不吉.若水出乙位應(yīng)三房富貴，長房也吉，二房則兇.若水放巳位雖天劫位，須忌亥年沖動及申寅之年退財(cái)及人丁損傷.若水放辰位應(yīng)長房二房皆吉，但防戌年修動辰方以免損丁.水放兇位雖吉，但若有樹木或屋宅遮蔽則不能發(fā)，且多疾病，慎之.若水來自震(甲卯乙)與干(戌干亥)者.而歸于坤位而成湖深聚，應(yīng)女子清秀貌美，男子發(fā)富.切不可流破坤卦而出，坤卦為后天位，在局內(nèi)走破，恐婦人犯陰虛之癥.如于局外走破，恐婦人產(chǎn)厄，有血光之災(zāi).水出兌卦曰走破先天，防損幼丁，家庭絕敗.遇流破先天或后天時，可栽種樹木或墻或屋宅遮蔽，以不見其破則無害.若巽卦水來出兌卦而去，名消亡敗絕水局，應(yīng)吐血之疾及夭折絕嗣之兇.若震卦水來出兌卦而去，亦名客盛主衰水局，應(yīng)出女子成群，男丁單薄.亦懼天劫位案劫位地刑位有屋宅相沖射，或有樹木繁盛亦不可，恐多疾病也.若午方水來流入酉方，名游魂桃花水局，應(yīng)女人淫亂出不守婦道也.內(nèi)局之水路，不可有樹木塞住水口，恐男女犯眼疾或?qū)е卵巯?辰午兩方有路沖者.應(yīng)男少自縊而亡.
坐艮向坤： 先天位：干卦 后天位：震卦 賓位：坎卦 客位：巽卦 天劫位：離卦
地刑位：兌卦 案劫位：坤卦 輔位：兌卦
干卦先天位喜來水，或干亥兩方有尖筆峰為金星得位，應(yīng)大貴之家.若能得后天震卦水來會合先天位聚于明堂前(數(shù)丈遠(yuǎn))，則功名即得，官運(yùn)亨通.外局水放丁位，應(yīng)少男富貴，長男財(cái)丁尚旺，二男則不吉.如水轉(zhuǎn)流入坤位，則二男成巨富，其他各房也吉，如水流人丙方，則長房財(cái)丁可旺，二房先兇后吉先貧后富.如水放午方，則長房有豪富，而二房不吉，至辰子之年.防二房損丁.若水流入巽卦，長房先富后逐漸退敗，而二房先敗后能發(fā)富貴又旺人.后天震卦喜水來，則將水出于庚位，則長男發(fā)福，二房亦吉.若巽卦水來出辛方，長房傷人退敗，三房也兇，唯二房吉.若出于戌位，則房房皆敗絕，流出干方房房亦兇.但若凝聚未出為反局者，先兇后吉能成巨富.巽位來水不流坤兌，離卦水來不流干位，坤卦水來不流坎位，以上為消亡敗絕水局，恐有退敗絕嗣之應(yīng).離卦天劫位最忌來水及屋宅墻角等沖射，恐血光并損人丁，內(nèi)局之水路猶忌有樹木塞住，恐致眼疾或瞎眼.天劫位極兇，午方有水或有路沖來，恐應(yīng)男人自縊.或午方有異物亦極兇，恐人多病也！丙午方有水來朝稱桃花水局，應(yīng)女人淫欲不守婦道.
坐震向兌： 先天位：艮卦 后人位：離卦 賓位：巽卦 客位：坎卦 天劫位：干卦
地刑位：坤卦 案劫位：兌卦 輔位：坤卦
先天艮卦喜水來可發(fā)富出秀旺人丁，若流破后天離卦恐損妻破財(cái).局內(nèi)水放右邊則右側(cè)人家榮華.水放左邊則左側(cè)人家吉祥.干卦水不可來，若水局小則房房皆兇，若水局大僅長房有利，余房敗絕.如外局水出辛戌中間者，諸房均發(fā)富貴.如水流出干方，則應(yīng)二房吉，長房雖發(fā)財(cái)卻乏丁，三房則兇.若水流入坎位雖有財(cái)丁，但后來二房將損人退敗.若先天或后天位流破，可栽種樹木使不見其破自然無害.干位不宜水來又流艮位(先天破后天名消)，干位水來不宜流離位或坎水來流出兌卦(后天破先天名亡)，稱消亡敗絕水局，恐應(yīng)絕嗣.且天劫干位水來本就極兇，防癆癥等病.此天劫位及地刑案劫，若有屋脊壁刀等沖射，防吐血之癥，此方亦不可有古松或樹葉茂盛，恐人多疾病.若天劫位有水來，又申方有樹木，或申方有水來，干卦有樹木，皆應(yīng)出狂亂之人.酉方忌來水，稱咸池水局.恐婦女淫亂，男人易生意外有血光之災(zāi).若酉水來又流入午位，稱游魂桃花水局，婦女淫亂離家不回.坤申兩方來水亦應(yīng)男女好淫，花街柳巷之輩.若戌方有水來，或有路沖而來，防男女自縊而亡或遭刑殺.庭內(nèi)水局放出亦不可有樹木塞住，恐也跟疾至眼瞎.
坐巽向干： 先天位：坤卦 后天位：兌卦 賓位：離卦 客位：艮卦 天劫位：坎卦
地刑位：兌卦 案劫位：干卦 輔位：震卦
先天位坤卦來水能出秀士又發(fā)富若再合后天兌卦來水，流出癸丑艮三方者，必人財(cái)兩旺長年不衰.若流出壬方，則二房與四房皆吉，但長房與三房皆兇.凡水流來吉位宜明現(xiàn)若有阻礙如樹木或建筑物遮蔽而不見水來，則吉亦不相應(yīng)，反而須防多病.若水流破后天位，在局內(nèi)應(yīng)婦女經(jīng)痛，在局外應(yīng)主人重妻，以上相應(yīng)并須配合年運(yùn).若兇水或流出吉位反而明現(xiàn)者，恐婦人有產(chǎn)厄或有血光之災(zāi).若水流破先天位，應(yīng)少年而亡者多，且房房皆退敗不吉.申位出口三房極兇，未位出口二房極兇.若流出坤位后未出，而聚成湖埤者，雖于初年逐漸退敗，但當(dāng)流年吉至此湖埤時，反發(fā)大富貴，人丁大旺.最忌艮卦水來流出震位，坎卦水來流出坤位，此為先天破后天之局，名曰消，最忌艮卦水來流山干位，坎卦水來流出兌位，此為后天破先天之局，名曰亡.以上稱消亡敗絕水局則大兇矣！天劫位與地刑位與案劫位與曜殺位不可有屋宅(角脊)補(bǔ)射，慮犯吐血及癆癥.天劫之位不宜有高大物，如人石.古樹等，須防有血光之災(zāi).水由丑：方來防刀劫，水由癸方而來防溺亡意外而亡，水由干方來防重物壓死，水由戌方而來防兇死男人自縊而亡，水由坎卦來應(yīng)癡癲之癥，若酉卯巳三方有大樹，恐出狂人.庭內(nèi)外放之水若被樹木等物塞住，亦應(yīng)眼疾.
坐離向坎：先天位：震卦 后天位：干卦 賓位：兌卦 客位：坤卦 天劫位：艮卦
地刑位：干卦 案劫位：坎卦 輔位：巽卦
干卦后天位若流破防婦女經(jīng)水之癥，內(nèi)局水宜出壬癸兩方，外局水宜出辛方，可出清秀文學(xué)與賢能之人.若水轉(zhuǎn)庚方而出，可發(fā)財(cái)丁.或轉(zhuǎn)流坤卦而出亦主大吉.凡流正位(吉)位之水局都應(yīng)明現(xiàn)，有任何遮蔽物皆應(yīng)排除.癸方來水名惡死水局，防溺斃等意外之禍.丑方來水名地網(wǎng)水局有刀劫，丑方有路沖，防女人自縊亡.寅方來水有禍?zhǔn)?，坎卦來水又午申亥三方有大樹，恐出癲狂之人.若子癸兩方來水名痼疾水局防人重癥不愈.喜震卦甲卯乙三山來水，應(yīng)旺人富貴，若水由賓位或坤位而來，必多生女.倘又轉(zhuǎn)震卦而去，流破先天之局，恐有少亡夭折，若轉(zhuǎn)干卦而去，走破后天防婦人產(chǎn)難并血光.最宜震卦水過明堂與干水相會，出辛方而去，此為財(cái)丁貴全備之局，大富大貴大旺人丁也.最忌兌卦水來流出坎卦.艮卦水來流出震卦，名曰消.艮卦水水流出干卦，干卦水來流出艮位(雖后天水出天劫位但先后天相破亦不取)，名曰亡.稱消亡敗絕水局，犯之大兇.在天劫地刑案劫等位有屋宅沖射，防血光之災(zāi)傷人口.若在曜殺方則出瘟腫人.明堂前有大樹高壓則人多病，左右亦不宜迭石堆挖井有大石，須防兇殺所到之年發(fā)禍.戌方來水來路不宜如繩索，恐有牢獄之災(zāi).此局艮方不宜有深坑，防人得青盲之癥.如正午山子向之局，子方來水名曰桃花水局，亦稱蛾眉水局，應(yīng)女人淫蕩不守.若水流出卯位名曰游魂桃花水局，應(yīng)男人見血光夭折，女人淫亂不回.若子方水來轉(zhuǎn)由午位而去亦同兇.
坐坤向艮：先天位：坎卦 后天位：巽卦 賓位：干卦 客位：震臥 天劫位：震卦
地刑位：坎卦 案劫位：艮卦 輔位：離卦
巽卦后天位喜水來，若去水流破能聚湖潭則大富(此為庫池)，未聚直出恐損妻財(cái).庭水放出艮方有富貴，或流出甲乙兩方亦大吉，若流出坎卦三房大兇，長房二房亦兇.最喜坎卦三山與巽卦三山來水明堂會合出甲方而去，則大發(fā)富貴大旺人丁.流出坎卦三山防損丁傷人口.流出巽卦三山防產(chǎn)難有血光.需栽種樹竹或墻或堤防以不見去水則免發(fā)兇.震卦水來恐有退敗及吐血之疾，最忌艮卦來水流出干卦，震卦來水流出艮卦，名曰消.艮卦來水流出震卦，坤卦來水流出坎卦，名曰亡.稱消亡敗絕水局則大兇.而卯辰酉三方不可有樹木或重物.天劫地刑案劫等位有屋角屋脊沖射，防吐血之疾.左右皆不可有大樹屋宅高壓，恐多疾病.亦不宜有大石水井或其他沖射，遇流年兇煞輪臨防傷人竹家業(yè)逐漸退敗.丑方來水名惡死水局犯刀劫，甲方來水稱惡殺水局，防人自縊或橫死.卯辰兩方同時來水名癲狂水局，恐出癲狂人.若卯方有水或路直沖而來稱自縊水局，防女人及年少之人自縊.甲寅方來水稱不全水局，恐出人跛殘不全.艮方不可有深坑慮犯青盲之癥.放出庭外之水亦不可有樹或物三住.亦防正面艮方有水直來.防血光男女年少有大禍災(zāi).
坐兌向震：先天位：巽卦 后天位：坎卦 賓位：艮卦 客位：離卦 天劫位：艮卦
地刑位：巽卦 案劫位：震卦. 輔位：坤卦
外局水流宜出甲位，可旺丁發(fā)富.若庭內(nèi)之水放出甲位亦主大吉，且房房吉利.水放艮方也吉.不宜放坎卦及巽卦，此為先后天位出水易致禍，防婦女經(jīng)病及長房幼兒之傷.若外局水流破坎卦艮卦更兇，走破先天恐損人丁并家業(yè)退敗，走破后天則婦女有血光之災(zāi).但流破坎卦若能聚為湖潭，稱反局水局，則房房皆大發(fā)也.若遇流破先后天者，宜栽種樹竹或圍墻籬笆等遮蔽，使不見去水則無害.最忌艮卦來水流出震卦，兌卦來水流出巽位是先天破后天名曰消.震卦來水流出艮卦，震卦來水流出離卦，是先后天相破亦名亡，以上稱消亡敗絕水局應(yīng)退敗大兇矣！艮卦天劫位不可來水，防吐血之癥或出人意外而亡.天劫位有古松或樹木繁盛恐家人多病.卯方正位水來稱桃花水局，恐婦女淫亂男人有血光之災(zāi)，若酉方或卯方水來流入午方者，名游魂桃花水，應(yīng)女人淫亂離家不回.天劫位，地刑位，案劫位均不宜有屋角尖物等沖射，須防吐血或夭折之禍.艮方來水名惡死水局，防橫災(zāi)而亡.甲方來水亦防橫禍.辰巳兩方雖屬先天位，來水固然有發(fā)財(cái)之慶，但防吉中之兇，此方有樹木則不可，恐出狂人.而辰力有水或路直沖而來名自縊水局，防家中少男自縊而亡，若卯巳兩方有路或水沖來，則防家中少女自縊而亡.丑方來水名痼疾水局，防水腫黃膽等病.艮方有深坑防得青盲之疾，若卯方來水水局甚大則稱刑戮水局.亦防出外之災(zāi).龍門八大局終！
八煞水法
八煞與曜殺雖同樣引用“八煞口訣”但在應(yīng)用時略有不同，曜殺有正曜殺，天曜殺，地曜殺三者(詳見曜殺與劫殺一節(jié))，而八煞水法系以向首所犯之八煞為最兇，陽宅不論開門位或來路，若立于此八煞位上恐家有大禍，首當(dāng)其沖為宅主，再者為與太歲相沖，逢歲破刑傷之年.如八煞位在酉，卯有相沖，因此家中屬兔者犯之，又子酉相破，家中屬鼠者次犯之，依此類推.所謂：“起屋造葬犯此煞，立見兇禍臨頭，毫無情義可言”而三曜殺位有來路來水或沖射亦兇，但兇禍下如八煞為禍之烈.八煞，即克我之五行，如辰土克坎水，故辰為坎之八煞.依此類推.有克向首之八煞，有克坐山之八煞，而克坐山之八煞名正曜殺，歸類于曜殺一節(jié)，故比處不再贅述.
八煞水法口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞干馬兌蛇頭.艮虎離豬為八煞，墓宅逢之禍即至.
坎向之屋宅，辰(龍)為其八煞位.坤向之屋宅，卯(兔)為其八煞位.震向之屋宅，申(猴)為其八煞位.巽向之屋宅酉(雞)為其八煞位.干向之屋宅，午(馬)為其八煞位.兌內(nèi)之屋宅，巳(蛇)為其八煞位.艮向之屋宅，寅(虎)為其八煞位.離向之屋宅，亥(豬)為其八煞位.
該方位不可開門，或有來路來水，或有異物沖射.
桃花水法
陽宅中，凡向首為地支者慮犯之.若向首為天干者即不犯.則亥卯位三屋向，若子方來水或來路皆犯此煞，唯來水為禍較烈任何屋宅都難避免，而來路依宅體及宅運(yùn)之不同，避殺與否之異而有差別，或?qū)⒅滦『?，或能無害矣！唯畢竟兇險(xiǎn)之位，故難免會使屋宅吉勢降低，若再有沖射，或流年兇神惡煞到山極兇之年仍難規(guī)避，當(dāng)心為要.則巳酉丑三屋向，若午方來水或來路即犯.則寅午戌三屋向者，若卯方來水或來路即犯.則申子辰三屋向者，若酉方來水或來路即犯.而正桃花位僅于此四正之位，非犯此四正則不應(yīng).
所謂桃花，即 陽水(子)破陰局(亥卯未三合局) 陰水(卯)破陽局(寅午戌三合局)
犯桃花局者，家中男女貪愛淫欲，家業(yè)并逐漸敗退，尤甚者有意外之災(zāi)禍也.
在桃花位上，若水來而有囤聚稱內(nèi)桃花，應(yīng)驗(yàn)于居家中人，若僅來水未聚稱外桃花，更加驗(yàn)于旅居在外之人.若在桃花位上去水，稱軍賊水局，恐應(yīng)家中男女不務(wù)正業(yè)，窩藏罪犯惹犯官災(zāi).
九星水法
九星者，即一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔土星，九紫右弼星.九星在水法的運(yùn)用上，非以一白，二黑，三碧之順序來作卦變，而是以一武，二破，三廉四貪，五巨，六祿，七文之序，用此七星，而將輔弼二星棄而不用.也就是將向首所納之卦，以先武曲星，再破軍星，再廉貞星，再貪狼星，再巨門星，再祿存星，再文曲星，再回本位即伏位(亦輔星)之順序翻變，而將所翻得之卦，即為該局吉兇卦位，以此作為納水之依據(jù).
九星水法，又稱輔星卦水法.取卦之凈陰凈陽，而卦之所納二十四山，亦同屬該卦之陰陽.先天八卦中以四正干離坎坤配洛書之九三七一之?dāng)?shù)，數(shù)為單為陽，故四正之卦亦為陽.而四維兌震巽艮配洛書之四八二六之?dāng)?shù)，數(shù)為雙為陰，故四維之卦亦為陰.以陽卦依前述九星之序自中爻起翻，所得吉位皆是陽卦，故稱凈陽.以陰卦翻變后所得之卦皆是陰卦，故稱凈陰.若然陽卦之向取陰卦之水來，則稱陰陽駁雜故不取.而此陰陽駁雜之位，正是翻變后兇星之位矣！此法以二十四山納甲為之，即甲納于干，干為陽故甲亦為陽.乙納于坤，故坤為陽乙亦陽，因此，庚亥卯未皆陰(納于震卦，震卦為陰故)，丁巳酉丑亦陰(對納甲法如不明暸，詳見二十四山納甲一節(jié)).壬寅午戌四山皆陽，癸申子辰則陽，艮丙為陰，巽辛為陰.
例如：坐甲向庚，庚納于震，故以震卦中爻起翻，震卦中爻變得兌為武曲.兌之下爻變得坎為破軍.坎之中爻變得坤為廉貞.坤之上爻變得艮為貪狼.艮之中爻變得巽為巨門.巽之下爻變得干為祿存.干之中爻變得離為文曲.(變爻以中，下，中，上，中，下，中之順序).以上庚震同為陰，翻得吉位兌艮巽三宮皆陰.始成凈陰也.翻得坎坤干離為陽，該四宮為陽，成陰陽駁雜故兇也.吉位水來則吉，兇位水來則兇.此水法用于葬法(陰宅)居多，倘用于陽宅尚待印證方美.武曲星之位：可發(fā)丁，助進(jìn)財(cái)，凡事可興隆，可成富豪進(jìn)官職.破軍星之位：男人兇暴，女人好淫，并防血光火災(zāi)等禍，嚴(yán)重者，恐有少年而亡致絕嗣也.廉貞星之位：慮犯血癥之疾，或遭致意外而亡.貪狼星之位：可發(fā)人丁富貴，有功名，可富.巨門星之位：此位能應(yīng)子嗣來，如配陰陽則促夫婦合寧.祿存星之位：出賊盜之人，慮犯官刑，遭殺害早亡.文曲星之位：易出游蕩不務(wù)正業(yè)之子，并防人漂移.
納甲還元法
在八卦所納之二十四山.同一卦所納之位(山)，則稱還元位，亦稱納甲還元，例如：干納甲，干與甲亙?yōu)檫€元位.陰宅以向首取其還元位，若有來水則稱納甲還元水局，亦稱歸元水局.而陽宅應(yīng)用上略有不同，陽宅以坐山取其還元位.在屋宅無局可成，無吉可取之時，再取該位為用.如商店之柜臺收銀臺等，總要眾人出入位方可.個人辦公室或個人使用辦公桌則不取用.概取一宅之吉，不單益于個人也！例如：陰宅之干山巽向，辛位(巽納辛)為其還元位.陽宅中同樣干山巽向，甲位則為其還元位，概取其坐山與向首之不同也！
因此運(yùn)用本節(jié)，須熟知二十四山納甲方成.使用時，仍需考慮各山該年吉兇，是否犯其他之兇煞，總要清吉才可，不可顧此失彼.例州：兌納丁巳酉丑，巳雖為兌(酉)之歸元位，但亦是兌之八煞位(兌蛇頭)，故仍不可取.
上節(jié)“九星水法”各山之圖，即有標(biāo)明各山之還元位.請參詳之，本節(jié)不再贅述.
曜殺與劫殺
曜殺者，雖亦引用八煞口訣(見八煞水法一節(jié))，但其應(yīng)用于陽宅與八煞則有差異，八煞忌門位，來水來路皆不可，犯者兇應(yīng)大.曜殺則分正曜殺，天曜殺，地曜殺三者.不宜來水及來路及沖煞犯者雖不及八煞之烈，但若宅體衰弱，又逢兇險(xiǎn)之年，仍防為禍不微.故云宅體之重要耳.
八煞以向首為忌.正曜殺以坐山為忌.天曜殺以先天位為忌.地曜殺以后天位為忌.凡曜殺之方忌門路與沖射，高大石器石磨及堆置石塊亦忌，鑿井孤聳樹木亦要避免，最怕該三方有尖角斜角屋脊沖，有路沖雖不烈，但逢此位而來則難解.慎也！
坐山之曜殺即正曜殺，如干山則午方為正曜殺.如艮宅則正曜殺在寅方.坎宅則正曜殺在辰方，八宅依此類推.
坐山之先天位即天曜殺，如干宅先天在離，則亥為干宅之天曜殺(離豬)，如艮宅先天位在干，則午為艮宅之天曜殺(干馬)，八宅依此類推.
坐山之后天位即地曜殺，如干宅后天在艮，則寅為干宅之地曜殺(艮虎)，如艮宅后天位在震，則申為艮宅之地曜殺(震山猴)，八宅依此類推.
劫殺即天劫之位(詳見龍門八大局一節(jié))，劫殺與三曜殺位皆是勘宅時對于外局應(yīng)留意之方位，因此，若有沖煞或來路而非自明堂前而來，須知是否犯此劫殺曜殺之位.能避此兩殺才可言解，宅中若有人多病，且細(xì)觀察此兩殺之位，凡堆高之器物或高樹都盡量避免，此為外局之殺.量度此曜殺劫殺之位，于明堂前滴水處下羅盤(無滴水處則于門前約三至五步處)，非于中宮也.
五鬼運(yùn)財(cái)水法
此法之用于陽宅，系利用屋宅外局來路或來水，配門位而成，總要自然形成之水或來路，其力較大.如向上配卦正確，一至三月即能應(yīng)驗(yàn).若自造來路使成五鬼運(yùn)財(cái)之局，其力則小矣！辛龍甲坤門路，只管用現(xiàn)錢，自有五鬼運(yùn)將來.
此局為使屋宅門在五鬼位，將來水或來路立于巨門位，自能將巨門之財(cái)運(yùn)人宅中.而必須能成此局方能開五鬼之門單純的五鬼門是不能開的，否則反而有害.此點(diǎn)叨記.其法：“即二十四山引用八卦納甲，將二十四山配入各卦，再以對宮起貪之法即得.
所謂對宮起貪.即以向首所配之卦，自上爻變，起貪狼九星.例如辛龍(坐乙向辛屋宅)，辛納于巽卦，則以巽卦上爻變變坎為貪狼.再以坎卦中爻變變坤為巨門.再以坤卦下爻變變震為祿存.復(fù)以震卦中爻變變兌為文曲.復(fù)以兌卦上爻變變干為五鬼.復(fù)以干卦中爻變變離為武曲.再以離卦下爻變變艮為破君.依此.由上變之序，得知：
辛向屋宅，五鬼位在干，干納甲，因此干甲二山為此宅之五鬼位.門開于上述二位，即是五鬼門.再知.巨門在坤，坤納乙，因此坤乙兩山為此宅之巨門位.有來路或來水立于此兩位，即為巨門財(cái).因此：此宅五鬼運(yùn)財(cái)格局為，門開于干甲二位(如巨門位無來路來水此門不可開)，于坤乙二方有來路或來水則成矣！
量度方位時，須于明堂前滴水處下羅盤，非于中宮也.茲將各山之五鬼運(yùn)財(cái)格局，逐一探討：
一.坐庚向甲，坐巽向干屋宅--五鬼門在巽辛兩方，巨門財(cái)在庚亥卯未四方.
二.坐辛向乙，坐艮向坤屋宅--五鬼門在庚亥卯未四方，巨門財(cái)在巽辛兩方.
三.坐甲向庚，坐巳向亥，坐酉向卯，坐丑向未--五鬼門在坤乙兩方，巨門財(cái)在干甲兩方.
四.坐乙向辛，坐干向巽--五鬼門在干甲兩方，巨門財(cái)在坤乙兩方.
五.坐丁向癸，坐寅向申，坐午向子，坐戌向辰--五鬼門在丁巳酉丑四方，巨門財(cái)在艮丙兩方.
六.坐丙向壬，坐申向寅，坐子向午，坐辰向戌--五鬼門在艮丙兩方，巨門財(cái)在丁巳酉丑四方.
七.坐坤向貝，坐壬向丙--五鬼門在壬寅午戌四方，巨門財(cái)在癸申子辰四方.
八.坐癸向丁，坐亥向巳，坐卯向酉，坐未向丑--五鬼門在癸申子辰四方，巨門財(cái)在壬寅午戌四方.
六十四卦應(yīng)用
六十四卦即是每卦各配上八卦，謂之重卦，則八八共六十四卦，自最底下起稱初爻，再二爻，三爻，四爻，五爻，上爻.凡該爻為陽儀時稱”九“為陰儀時稱”六“每一爻為一變，共有三百八十四之爻變.外盤之重卦排列，依先天八卦之序，即，干，兌，離，震，巽，坎，艮，坤之順序?yàn)橄仑?，各迭上此順序?yàn)樯县?并自午山起右旋排至子山止共三十二卦，再自午山起左旋排自子山止共三十二卦，即成羅盤上六十四卦盤，又稱為外盤，靜宅重宅體及交四運(yùn)與否，故不用此盤.而動宅與靜宅之體有別，則以此盤斷其行運(yùn)與否.辦公桌之安置首重吉位，再于吉位上以坐入當(dāng)運(yùn)為主，并能坐入先后天合成卦.若未能坐入吉卦中，再于每卦爻變，抽其爻換其象，以得合成為要.八卦之?dāng)?shù)，以先天八卦配洛書所得之?dāng)?shù)，以象為名，即干卦稱天九，兌卦稱澤四，離卦稱火三，震卦稱雷八，巽卦稱風(fēng)二，坎卦稱水七，艮卦稱山六，坤卦稱地一.即以所屬重卦兩卦之?dāng)?shù)觀之合成與否？即合成五數(shù)，合成十?dāng)?shù)，合成十五數(shù)，合一六共宗，合二七同道，合三八為友，合四九為朋者，皆稱吉卦.如該卦不吉再以其中之爻變而變?yōu)榱硪回韵蠛?，再觀其合成否？此則六十四卦之用法也！
羅盤上六十四卦排列情形如下，并標(biāo)其有合成之爻，以供查照，并為應(yīng)用時之參考：
(午山起逆旋)
上干下干--干為天卦--三爻與上爻合成 上兌下干--澤天夬卦--六爻皆未合成
上離下干--火天大有--初爻與四爻合成 上震下干--雷天大壯--初爻與二四五爻合成
上巽下干--風(fēng)天小畜--二爻與五爻合成 上坎下干--水天需卦--初爻與二四五爻合成
上艮下干--山天大畜--三爻與上爻合成 上坤下干--地天泰卦--三爻與上爻合成
上干下兌--天澤履卦--六爻皆未合成 上兌下兌--兌為澤卦--三爻與上爻合成
上離下兌--火澤暌卦--初爻與二四五爻合成 上震下兌--雷澤歸妹--初爻與四爻合成
上巽下兌--風(fēng)澤中孚--初爻與二四五爻合成 上坎下兌--水澤節(jié)卦--二爻與五爻合成，
上艮下兌--山澤損卦--三爻與上爻合成 上坤下兌--地澤臨卦--三爻與上爻合成
上干下離--天火同人--初爻與四爻合成 上兌下離--澤火革卦--初爻與二四五爻合成
上離下離--離為火卦--三爻與上爻合成 上震下離--雷火豐卦--六爻皆未合成
上巽下離--風(fēng)火家人--三爻與上爻合 上坎下離--水火即濟(jì)--三爻與上爻合成
上艮下離--山火賁卦--二爻與五爻合成 上坤下離--地火明夷--初爻與二四五爻合成
上干下震--天雷無妄--初爻與二四五爻合成 上兌下震--澤雷隨卦--初爻輿四爻合成
上離下震--火雷噬嗑--六爻皆未合成 上震下震--震為雷卦--三爻與上爻合成
上巽下震--風(fēng)雷益卦--三爻輿上爻合成 上坎下震--水雷屯卦--三爻與上爻合成
上艮下震--山雷頤卦--初爻與二四五爻合成 上坤下震--地雷復(fù)卦-二爻與五爻合成
(午山起順旋)
上干下巽--天風(fēng)垢卦--二爻與五爻合成 上兌下巽--澤風(fēng)大過--初爻與二四五爻合成
上離下巽--火風(fēng)鼎卦-三爻與上爻合成 上震下巽--雷風(fēng)恒卦--三爻與上爻合成
上巽下巽--巽為風(fēng)卦--三爻與上爻合成 上坎下巽--水風(fēng)井卦--六爻皆未合成
上艮下巽--山風(fēng)蠱卦--初爻與四爻合成 上坤下巽--地風(fēng)升卦--初爻與二四五爻合成
上干下坎--天水訟卦--初爻與二四五爻合成 上兌下坎--澤水困卦--二爻與五爻合成
上離下坎--火水未濟(jì)--三爻與卜爻合成 上震下坎--雷水解卦--三爻與上爻合成
上巽下坎--風(fēng)水渙卦--六爻皆未合成 上坎下坎--坎為水卦--三爻與上爻合成
上艮下坎--山水蒙卦--初爻與二四五爻合成 上坤下坎--地水師卦--初爻與四爻合成
上干下艮--天山遁卦--三爻與上爻合成 上兌下艮--澤山咸卦--三爻與上爻合成
上離下艮--火山旅卦--二爻輿五爻合成 上震下艮--雷山小過--初爻與二四五爻合成
上巽下艮--風(fēng)山漸卦--初爻與四爻合成 上坎下艮--水山蹇卦--初爻與二四五爻合成
上艮下艮--艮為山卦--三爻與上爻合成 上坤下艮--地山謙卦--六爻皆未合成
上干下坤--天地否卦--三爻與上爻合成 上兌下坤--澤地萃卦--三爻與上爻合成
上離下坤--火地晉卦--初爻與二四五爻合成 上震下坤--雷地豫卦--二爻與五爻合成
上巽下坤--風(fēng)地觀卦--初爻與二四五爻合成 上坎下坤--水地比卦--初爻與四爻合成
上艮下坤--山地剝卦--六爻皆未合成 上坤下坤--坤為地卦--三爻與上爻合成
運(yùn)盤與空亡
羅盤上在六十四卦外盤，依卦的排列關(guān)系，主卦稱父卦(上下兩卦相同)，即八主卦為：干為天卦，兌為澤卦，離為火卦，震為雷卦，巽為風(fēng)卦，坎為水卦，艮為山卦，坤為地卦.以上八組卦亦稱貪狼，為一運(yùn)又稱北卦.因此在羅盤上可發(fā)現(xiàn)此八個卦同一位置標(biāo)有”北“”一“”貪“各字，即其代表意義.
由父卦之初爻變，各變成另八個卦，即：天風(fēng)垢卦，澤水困卦，火山旅卦，雷地豫卦，風(fēng)天小畜卦，水澤節(jié)卦，山火賁卦，地雷復(fù)卦.以上八組卦稱左輔，為八運(yùn)，又稱江東天元，簡稱東卦.
由父卦之二爻變，各變成另八個卦，即：天火同入卦，澤雷隨卦，火天大釘卦，雷澤歸妹卦，風(fēng)山漸卦，水地比卦，山風(fēng)蠱卦，地水師卦.以上八組卦稱破軍，為七運(yùn)，又稱江東人元，簡稱東卦.
由父卦之三爻變，各變成另八個卦，即：天澤履卦，澤天夬卦，火雷噬嗑卦，雷火豐卦，風(fēng)水渙卦，水風(fēng)井卦.山地剝卦，地山謙卦.以上八組卦稱武曲，為六運(yùn)，又稱江東地元，簡稱東卦.
對應(yīng)之卦互組，為母卦.即天地否卦，地天泰卦(否泰反類)，山澤損卦，澤山咸卦(損咸見義)，火水未濟(jì)卦，水火既濟(jì)卦(未濟(jì)既濟(jì))，雷風(fēng)恒卦，風(fēng)雷益卦(恒益地益).以上八組卦稱右弼，為九運(yùn)，又稱南卦.
由母卦之初爻變，各變成另八個卦，即天雷無妄卦，澤火革卦，火澤睽卦，雷天大壯卦，風(fēng)地觀卦， 水山蹇卦，山水蒙卦，地風(fēng)升卦.以上八組卦稱巨門，為二運(yùn)，又稱江西天元，簡稱西卦.
由母卦之二爻變，各變成另八個卦，即：天水訟卦，澤風(fēng)大過卦，火地晉卦，雷山小過卦，風(fēng)澤中孚卦，水天需卦，山雷頤卦，地火明夷卦.以上八組卦稱祿存，為三運(yùn)，又稱江西人元，簡稱西卦.
由母卦之三爻變，各變成另八個卦，即：天山遜卦，澤地萃卦，火風(fēng)鼎卦，雷水解卦，風(fēng)火家人卦，水雷屯卦，山天大畜卦，地澤臨卦.以上八組卦稱文曲，為四運(yùn)，又稱江西地元，簡稱西卦.
以上系運(yùn)盤之組成原理，而在卦與卦之中，即兩卦交界之縫(兩邊不著卦)，便稱空亡，或稱六十四卦空亡(二十四山，八卦，亦都有空亡以作區(qū)別).在空亡在線不可為坐山，在需坐入運(yùn)盤之場合都不可落于空亡在線.而空亡尚有分別，有：大空亡，龜甲空亡，陰陽無所主宰空亡等.略述如下：
一.大空亡：共有八線，在卦數(shù)是一與九之縫
干山巽向中線--地山謙卦與天地否卦之縫 巽山干向中線--地天泰卦與天澤履卦之縫
子山午向中線--坤為地卦與地雷復(fù)卦之縫 午山子向中線--干為天卦與天風(fēng)垢卦之縫
坤山艮向中線--天水訟卦與地風(fēng)升卦之縫 艮山坤向中線--天雷無妄與地火明夷之縫
卯山酉向中線--天火同人與地澤臨卦之縫 酉山卯向中線-地水師卦與天山遁卦之縫
二.龜甲空亡：共有八線，在卦數(shù)是二與八之縫.
亥壬中線--風(fēng)地觀卦與雷地豫卦之縫 癸丑中線--風(fēng)雷益釙與震為雷卦之縫
甲寅中線--風(fēng)火家人與雷火豐卦之縫 乙辰中線--風(fēng)澤中孚與雷澤歸妹之縫
巳丙中線--風(fēng)天小畜與雷天大壯之縫 丁未中線--雷風(fēng)恒樸與巽為風(fēng)卦之縫
申庚中線--雷水解臥與風(fēng)水渙臥之縫 辛戌中線--雷山小過興風(fēng)山漸卦之縫
三.陰陽無所主宰空亡：共有二十四線，在卦數(shù)是陰陽之縫.
壬山--卦數(shù)二與七之縫 子山--卦數(shù)六與一之縫 癸山--卦數(shù)七與二之織
丑山--卦敫八與三之縫 艮山--卦數(shù)四九與一六之縫 寅山--卦數(shù)七與二之縫
甲山--卦數(shù)八與三之縫 卯山--卦數(shù)四九與一六之縫 乙山--卦數(shù)七與二之縫
辰山--卦數(shù)八與三之縫 巽山--卦數(shù)四九與一六之縫 巳山--卦數(shù)七與二之縫
丙山--卦數(shù)八與三之縫 午山--卦數(shù)四與九之縫 丁山--卦數(shù)三與八之縫
未山--卦數(shù)二與七之縫 坤山--卦數(shù)六一與九四之縫 申山--卦數(shù)三與八之縫
庚山--卦數(shù)二與七之縫 酉山--卦數(shù)六一與九四之縫 辛山--卦數(shù)三與八之縫
戌山--卦數(shù)二與七之縫 干山--卦數(shù)六一與九四之縫 亥山--卦數(shù)三與八之縫
形法
在形法應(yīng)用上，若只針對形相上的吉兇，而不論五行的生克，則不管坐山為何，左邊即是青龍(由宅內(nèi)往外看)，右邊即白虎，前面即朱雀(五大步外)，后面即玄武，門外五大步內(nèi)即外明堂，門內(nèi)(第一進(jìn)氣口之太極)即內(nèi)明堂，雖云：坐坎向離之屋宅，才論所謂左青龍青色屬木居?xùn)|，右白虎白色屬金居西，前朱雀紅色屬火居離，后玄武黑色屬水居坎.此乃需論及五行變化時才有的要求.凡有太極，即八卦生，猶如君王一立，自有文武百官.此是名詞上的應(yīng)用，取其左動右靜，后有靠，前聚氣之理.本節(jié)形相上的吉兇，不論屋宅何坐山，皆應(yīng)也！
吉青龍： 外局青龍方有此形相，稱吉.
一.青龍有州郁竹藏，家足富貴米滿倉.二.青龍昂首如起頭，子子孫孫旺田牛.三.青龍綿延如串螺，家足富貴豐田禾.四.青龍頭起如聚庫，兒孫代代可發(fā)富.五.青龍樣如曬衣袍，子孫代代官職高.六.青龍直聳如筆峰，應(yīng)試及第振家風(fēng).七.青龍穩(wěn)重如柜庫，家產(chǎn)財(cái)寶多無數(shù).八.青龍有山重重迭，可保橫財(cái)年年接.九.青龍圓潤如瓜瓠，米谷錢財(cái)多無數(shù).十.青龍形如金斧覆，此等斷作是廚庫.十一.青龍流船一般樣，喚作鹽山販鹽匠.十二.青龍圓圓形勢好，便喚玉盆可聚寶.十三.青龍長圓如臥蠶，可斷熟絲綿延長.十四.青龍橫如枰竿樣，便斷教鞭藤杖相.十五.青龍?zhí)ь^高高起，家族富貴耀鄉(xiāng)里.十六.青龍若有白石生，雖積錢財(cái)眼不睜.
兇青龍： 外局青龍方有此形相，為兇.
一.青龍有山直直去，離鄉(xiāng)背井心戚戚.二.青龍不整有崩破，宅防男女招橫禍.三.青龍尖直如鎗刺，出入必做軍賊事.四.青龍有陷如跌凹，長子意外死相拋.五.青龍低落直下坑，后代子孫無人燈.六.青龍橫臥如人倒，長病纏身未曾好.七.青龍雙山來互并，女人失節(jié)養(yǎng)漢定.八.青龍?zhí)ь^高壓逼，長房受壓絕子息.
吉白虎： 外局白虎方有此形相，稱吉.
一.白虎內(nèi)抱如彎弓，世世代代出三公.二.白虎筆峰在右前，必出美女似紅蓮.三.白虎形如金斧覆，可保錢財(cái)積聚富.四.白虎狀如眠弓朝，廣結(jié)善緣器物招.五.白虎昂首微起頭，富足騎馬管莊所.六.白虎形如一橫枰，活計(jì)不慮年年進(jìn).七.白虎彎彎帶生氣，端看年年進(jìn)田契.八.白虎牛角曲來朝，家門進(jìn)契不計(jì)早.九.白虎姿態(tài)如照掌，門聲良好家旺長.十.白虎有山重重迭，家無余殃富不歇.十一.白虎有如橫尖入，田筆也進(jìn)可發(fā)富十二.白虎形似亂石多，也可喚作蜂蜜窩.
兇白虎： 外局白虎方有此形相.為兇.
一.白虎山上若開口，難防百端兇禍有.二.白虎山上若露骨，苦心積慮也化無.三.白虎粗蠻體龐大，子孫丑貌漸漸敗.四.白虎虎腳遭橫破，女子產(chǎn)難防瘟火.五.白虎山忌擺虎尾，退盡田產(chǎn)年年悔.六.白虎長長如刀尖，子孫投軍佐賊嫌.七.白虎高壓迭迭落，家中不平難避禍.八.白虎橫臥側(cè)如扇，朋友反背禍常招.九.白虎長短似蠶樣，家中孤寡離難量.十.白虎如手來反背，必犯奸淫家業(yè)退.十一.白虎中腰有跌凹，但看夫婦兩相拋.
吉朱雀： 外局朱雀方有此形相，稱吉.
一.朱雀聳立俊秀峰，代代發(fā)貴出三公.二.朱雀形勢彎刀樣，佩銀帶著羅衫相.三.朱雀直入云霄中.金榜題名慶高中.四.朱雀飽滿如圓月，人人傳頌家富貴.五.朱雀形似連珠意，家門歡慶慶有余.六.朱雀圓潤如瓜瓠，細(xì)數(shù)財(cái)帛來無數(shù).七.朱雀清傲似簾高，世世代代出英豪.八.朱雀穩(wěn)重如覆鐘，榮華到宅事事通.九.朱雀細(xì)彎似生龍，此宅必定出三公.十.朱雀形勢如覆釜，千倉萬米齊入庫.十一.朱雀并列一層層，百口興旺人丁盛.十二.朱雀雙魚來相向，得勢佩印為卿相.十三.朱雀若能起雙峰，輔佐君王出三公.十四.朱雀闊展似張旗，身居武職鎮(zhèn)邊夷.十五.朱雀形如天馬起，子孫賢良登甲第.十六.朱雀游魚一般樣，佩印富貴八皇相.十七.朱雀高聳如樓臺，可斷富貴自天來.十八.朱雀穩(wěn)當(dāng)如柜庫，金銀財(cái)寶積無數(shù).十九.朱雀有水當(dāng)面朝，宅安富貴出官僚.
兇朱雀： 外局朱雀方有此形相，為兇
一.朱雀丑陋并生石，再有欹斜主死刑.二.朱雀斜如橫刀入，百禍臨門難發(fā)富.三.朱雀前突如出嘴，口舌頻頻一回回.四.朱雀一橫直長樣，兇來必定損妻房.五.朱雀長臥似人眠，瘵疾世代來相連.六.朱雀形勢似倒瓜，腫病憂患生其家.七.朱確若然生黃石，世代燒宅難留足.八.朱雀石崖險(xiǎn)又高，瘟火難避定須遭.九.朱雀若是排符向，此宅瘟病無人葬.十.朱雀圓峰細(xì)又小，須防產(chǎn)難婦人夭.十一.朱雀顧盼抱山頭，宅居淫欲不知羞.十二.朱雀樣如一草鞋，黃腫瘟死沒人理.十三.朱雀案山高過腦，代代寡婦豈能了.
吉明堂： 外明堂有此形相，稱古.
一.明堂方穩(wěn)如柜庫.主人代代出豪富.二.明堂清澈如圓月，富貴長久無休歇.三.明堂水不外流出，田產(chǎn)牛羊常富足.四.明堂形如掌心樣，家富金銀可斗量.五.明堂開闊又寬敞，縱處商場心能安.六.明堂若有高崗起，家業(yè)富足田莊齊.七.明堂形局有凸峰，發(fā)達(dá)順意在其中.八.明堂前聚鎖龍水，光宗耀祖富貴隨.九.明堂生動如蛇走.可保田契年年有.十.明堂勾水局到蘆，出人文武通今古.十一.明堂聳秀水東流，出人文筆振皇州.十二.明堂若有四水歸，待看子孫著衣緋.
兇明堂： 外明堂有此形相，為兇
一.明堂圓圓似鏡樣，內(nèi)人不正主不像.二.明堂前水直射害，出人少亡禍端來.三.明堂若然突出頭，主人必然退田牛.四，明堂坑洞如米篩，兒孫貧窮頭難抬.五.明堂若是有崩破，折損牲畜生災(zāi)禍.六.明堂朝宅開口闊，錢財(cái)散去多失脫.七.明堂一邊有殘缺，貴人助力要分別.八.明堂亂石來堆積，曝睛病眼患不息.九.明堂若有水反弓，難防家破下后兇.十.明堂卷簾朝前去，退盡家產(chǎn)和田地.十一.明堂猶懼水斜直，心不順?biāo)烊藷o食.十二.明堂若有八字水，父子?xùn)|西去難隨.十三.明堂直水逆流去，恐遭官事重重至.十四.明堂去水外流長，家業(yè)敗退主離鄉(xiāng).十五.明堂不正斜反射，新婦不守貪花色.十六.明堂形似直條長，心狠殺人不用刀.十七.明堂直直去不回，家業(yè)一敗散如灰.十八.明堂漏風(fēng)廣闊野，敗散田產(chǎn)牛羊缺.十九.明堂半凸半凹樣，人口衰亡子業(yè)散.二十.明堂面前有逼促， 宅中人天壽不祿.二一.明堂內(nèi)暗水如泣，恐應(yīng)主人有宿疾.二二.明堂幽深深似井，先貧漸敗后滅定.
吉玄武： 外局后方玄武有此形相，稱吉.
一.玄武形如起飛鵝，世世代代定登科.二.玄武豐厚如華蓋，文武耀里傳世代.三.玄武威勢氣長，世世代代出官郎.四.玄武若是后峰高，可保世代出英豪.五.玄武鄰后有護(hù)托，作為有守多官爵.六.玄武有山多從迎，富貴榮華顯聲名.七.玄武立見有三臺，宅出能人坐京臺.八.玄武平穩(wěn)如舒掌.后代平安家興旺.九.玄武盤顧轉(zhuǎn)回龍，依靠祿俸家業(yè)宏.十.玄武巍峨起貪狼，可進(jìn)官職坐朝堂.十一.玄武位列成三峰，富貴榮華出三公.十二.玄武形勢勢如瓜，富貴到來并榮華.十三.玄武彎灣如半月.也可富貴朝金闕.十四.玄武形勢似龍頭，世世代代出公侯.十五.玄武形勢似龍腹，常遇貴人黃金屋.十六.玄武形勢似燕巢，世代發(fā)富積禾草.十七.玄武一連起三峰，必也榮華似石崇.十八.玄武形勢插入天，可斷富貴永綿綿.十九.玄武倘若落平田，須使氣要相連.
兇玄武： 外局后方玄武有此形相，為兇.
一.玄武前突壓龍虎，敗壞田園賣田土.二.玄武后龍低又低，下落后人主孤凄.三.玄武若是來反背，前后見人財(cái)皆退.四.玄武坐山有彎鍬，千活百計(jì)似水消.五.玄武山落低又軟，發(fā)跡必然要遲緩.六.玄武山形如鎗嘴，百禍重重起相隨.七.玄武陷落下深坑，子嗣全無絕人丁.八.玄武細(xì)長如橫笛，用心計(jì)較無進(jìn)益.九.玄武依附岸彷邊.后人不守賣田園.十.玄武形勢如佩弓，后人難發(fā)應(yīng)貧窮.十一.玄武孤立無來，必也孤寡退田財(cái).十二.玄武虛細(xì)如棒杖，出入必然要游蕩.十三.玄武但見坐碎石，宅中失火又遭劫.十四.玄武形似片紙軟，人丁零落貧賤傳.十五.玄武形勢如覆釜，敗害賣盡田共土.十六.玄武形勢如覆鐘，兒孫忤逆各西東.
在形家上，形勢雖吉格，但若遇有十兇者，亦不可犯.十兇者：
一.名曰天敗--此基地曾經(jīng)遭受洪水推蕩，致龍神不安.若用則犯之，恐致子孫敗離之應(yīng).
二.名曰天殺--此基地曾經(jīng)遭受雷電霹靂震擊，致龍神驚恐.若用則犯之，恐子孫艮年愁困之應(yīng).
三.名曰天窮--此基地坐落之處孤單吐舌，致龍神不聚.若用則犯之，恐子孫孤獨(dú)無所依靠之應(yīng).
四.名曰天沖--此基地四面低垂，八風(fēng)爭相交吹，致龍神不定.若用則犯之，恐子孫游手好閑不務(wù)正業(yè)之應(yīng).
五.名曰天傾--此基地明堂歪斜瀉出，四面之水均不來，致龍神不住.若用則犯之，恐財(cái)帛如流星片刻消散之應(yīng).
六.名曰天濕--此基地或明堂漸漸污渣，臭穢不堪，致龍神不吉.若用則犯之，恐有疾病纏身之應(yīng).
七.名曰天獄--此基地在深坑，不見外面陽光，終年陰暗，致龍神暗昧.若用則犯之，恐子孫愚癡頑強(qiáng)之應(yīng).
八.名曰天狗--此基地在山肘之外，并無六建，致龍神反背.若用則犯之，恐子孫性惡橫逆妄為之應(yīng).
九.名曰天魔--機(jī)此基地土的顏色虛浮，又土質(zhì)脆弱不堅(jiān)，致龍神淺薄.若用則犯之，恐子孫貧賤之應(yīng).
十.名曰天枯--此基地皮毛焦黑，泥土堅(jiān)硬干燥，水不滋潤，致龍神兇敗.若用則犯之，恐子孫多夭折絕敗之應(yīng).
吉兇神殺總論
在勘定陽宅之前.每年每月應(yīng)先布好各吉神兇煞，以知該年或該月，何方位為吉，何方位為兇.倘屋宅外有沖煞，或內(nèi)有破局足以發(fā)兇之時，最怕又逢神殺迭臨.倘兇卦上，有二至三兇神同到，發(fā)兇機(jī)率則增大.若宅體衰弱，外有沖煞，煞力又大，則兇煞迭臨坐山之年必發(fā)兇，逢月殺再臨，則應(yīng)于該月也.
兇煞迭臨”到方“ 不動作即無兇.因此每年最忌”到山“尤其坐山分金與主人若納音相克，該年更需提防發(fā)兇.
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號