寅在長生道人士。
　　建寅干臨長生行，年入華蓋更初傳，是亥中傳寅，加亥，臨長生，克日貴神失地，或落空亡，不能制鬼，合主一道士相害也。假令十一月丑將戊戌日戌時(shí)，占卦彈射，初傳癸亥臨申，坐長生，作勾陳。中傳甲寅，臨亥，坐長生，作白虎克日。末傳丁巳臨寅，亦坐長生，作太陰夜，占貴人。在未臨辰，坐空亡，其人行年在丑臨戌，是華蓋，且末傳寅木，臨長生，為鬼克日。我之行年，又就華蓋，故合取一道士相害也。又寅坐華蓋克日，亦取為道士相害。

　　臨申死絕行僧尼。

　　申建干在死絕之鄉(xiāng)，本命在空亡，行年遇華蓋，初傳入今日孤辰寡宿，或有辰巳亥，三傳即為僧相害。又申金無氣，臨華蓋，孤寡克日，亦取為僧。假令十一月丑將乙丑日未時(shí)，課初傳戌臨辰，朱雀。中傳辰臨戌，太常。末傳又戌臨辰，行年本命在辰，臨辰臨戌，其課建干甲申，又復(fù)建庚申，申絕于寅，克乙，初傳戌是寡宿，又行年本命臨戌，空亡，是以取一僧人相害。

　　天罡生旺為公吏。

　　天罡乘吏神，貴神克我今日行年。祿財(cái)為吏也。建辰干，坐貴行年，復(fù)食貴神，初傳是今日印，或建十在劫亡刑殺上，即可取為有祿公人。若建干不在貴神，或行年不食貴神，只建干克日，帶劫殺亡神，三刑六害，為無祿公人。若依前建干，帶劫亡克日，更乘天驛馬，主走公吏人也。

　　戌加四孟主為軍。

　　戌加四孟，坐亡神劫殺，行年遇金神，貴祿財(cái)入空亡為軍也。又建戌中干克今日，加劫亡陽刃，行年食貴神，兼太歲初傳，為懸針，若戌為勾陳，尢的。假令十一月丑將乙亥日丁亥時(shí)，占行年四十五歲，初傳申臨午，作貴人，為重懸針。中傳戌加申，為戌加四孟，行年亦戌，加申乙亥日申為劫殺，四十五歲行年，戌得庚，戌貴神是申，建戊申庚被戊食，名曰行年食貴神。又申與庚皆金，故曰行年金神貴神。是以此課戌加孟，更在劫殺上，初傳懸針，是合有一紋面軍人相害也。

　　貴神帶印克今日，便是終身有祿人。

　　初傳見貴神克日，卻有建干，與今日為財(cái)，名曰貴神自戰(zhàn)。又初傳生日，或貴神坐處不旺，必主有祿官人爭財(cái)?；蛸F神克日，卻貴神無氣，三傳無祿。或貴人坐落空亡，即虛名官人也。假令甲日丑為貴神臨申，名曰坐印。謂甲日遁得乙丑，乙取壬為印，甲得壬為印丑，坐申，甲日遁得壬申，故曰貴神坐印。假令十一月丑將甲子日戌時(shí)，占貴神是未建干，得辛未，加辰遁，得戊辰，辛金見戊土為印，故曰貴神帶印，為主貴神相害也。

　　申午相加作天后，用神大吉媾婿親。

　　申午為媒人，若申午為鬼，兼與日暗合克日，主相害人。曾作牙人與媒人，又初傳是大吉，準(zhǔn)此。假令十一月丑將乙丑日亥時(shí)，申加午為初傳，申金克乙木為鬼，中有寄庚，天上日酉克酉，建乙是合來日上克乙，故主媒人也。

　　戌加亥子元合位，鑄印乘軒作匠人。

　　戌為萬物始成，兼是巧用之煞。書云：魁首也。亥始萌之象，子遷流動(dòng)變，元武取機(jī)巧之人，六合終日，須了合聚之事。若戌加亥子處見六合，元武應(yīng)爾。又云：戌加亥子見金木，將得六合，主木匠。金火，銀鐵匠。火土，窯冶匠。金木相加，主刻匠。水火，雜匠。浮火，高匠。純土，石匠。純金，鐵匠。

　　天地醫(yī)同入空亡，學(xué)論須看旺相神。

　　天地醫(yī)神落空亡，為鬼克今日，即主醫(yī)人口舌。

　　天地得戍戍克日，絶敗空亡是賤貧。

　　假令十一月丑將庚寅日寅時(shí)，占子亥戌，為三傳庚日，遁得丙戌，丙戌克庚金，為鬼，合兇。謂加亥丙火臨絕地，主貧劣人相害。若更初傳臨沐浴，或上下干建，二陽干，一陰乾，即主男子為妾所生，女人必賤。依此斷之。

　　課中端的無差誤，好把當(dāng)時(shí)建一旬。

　　用建干復(fù)運(yùn)一旬之例，所見用之，則無差矣。