莫把東方木作名，木中生火克金形。

　　甲乙寅卯，逐類所行，隨月將與時(shí)變動(dòng)，十干寄宮，不動(dòng)即死，法是以干皆遁變，十二支回圈而行，課干支動(dòng)中，即有金木水火土也。是以不可專言東方屬木。

　　時(shí)至類物隨時(shí)變，一物相合萬(wàn)物生。

　　看月將加正時(shí)，得子時(shí)，便復(fù)建。又如得申時(shí)，課隨月將再行，名曰建合同用矣。故曰隨時(shí)變也。假令十一月丑將丙寅日辰時(shí)，占卦名蒿矢，初傳亥，加寅，作貴人，克日。中傳申，加亥，作元武。末傳巳，加申，為日干，作天空。又取時(shí)至物類，隨時(shí)變，如本命甲午上見(jiàn)卯，作勾陳。卯上有子，屬勾陳陰神，為真水。日干上得寅，作六合。寅上有亥，屬六合陰神，又為真水。十一月占亥子水，得時(shí)木，卻變水，是時(shí)至物類隨時(shí)變也。其課亥寅卯三鬼，皆自立處，無(wú)制克，俱來(lái)克日，主官事起于和合。若要免其事，除非出外，可解。謂天上日臨申見(jiàn)天空，天空屬戊戌土，是三水不敢害。丙日日行六道，解三水，是合出入。更課己亥發(fā)用六合出入，若今日所行天道，下克上，便出入，不能去矣。

　　休道南方午火尊，火旺正時(shí)反傷壬。盡言亥子原是水，水性柔和動(dòng)則止。

　　言五行不定各隨時(shí)而變。

　　只在五行真假位，除是建作真合鬼。

　　假令十一月丑將乙酉日申時(shí)，占乙日遁得乙，建在酉，起加地下辰乙日，遁得庚辰乙與庚合，故曰建日合。復(fù)取三傳年命，有建丙辛，即兇。如本命庚子巳加子乙，日遁之建，得辛巳下，有子遁得丙子本命，上辛干克乙木，下丙干克庚金，是上下建干，各交相克，謂之建合鬼，即吉。

　　莫把水火相刑克，是物皆能化五行。

　　言五行逐時(shí)變動(dòng)，中有建物，即與之皆變，有自戰(zhàn)，不可不看五行是誰(shuí)，有克即兇，無(wú)克即吉。如兩者勢(shì)均力并，先取初傳助誰(shuí)，得助者必勝，失助者必?cái)　?br />
　　誰(shuí)道西方體是金，金中建作火干兇。且如火再運(yùn)為水，水干故言火中兇。申酉能克四方物，四方俱傷庚辛金。誤傳四季是真土，土旺能傷金火木。

　　申酉中看時(shí)所遁，建得何干，若得金干，必克木，得木克土，得土克水，得水克火，是申酉并克，得五行矣。若申酉建處不可內(nèi)戰(zhàn)，如內(nèi)戰(zhàn)，從長(zhǎng)可矣。

　　盡若變動(dòng)不同情，后學(xué)之人多執(zhí)誤。

　　謂十二支，上遁干變自不一，后學(xué)不得執(zhí)亥子水，巳午火，辰戌丑未土，申酉金，是逐日時(shí)建五行，便變動(dòng)不同矣。