五行真假莫執(zhí)一。
言莫執(zhí)寅卯是木,巳午是火,申酉是金,亥子是水,辰戌丑未是土,乃支中尋建遁之物,金或化火,木或化金。故言真假莫執(zhí)一,是有變化之情也。
先尋五行建合真。
論天地之遁干合,使誰當用直辰,本支謂子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,遁干隨化,故曰先用各干,次用本支,是言直神干也。遁吉畏支相克也。
建支五元與日比,自是災兇福祿宜。
遁干臨支,先要不相克,次要乘吉將,更要與日不相克,又要生,今日是事,吉慶福祿,長進矣。假令乙日乙在亥,是乙木生于亥,我吉矣。卻建得癸,為初傳,將得六合。凡事和合吉慶,縱有中末二傳克癸乙,不當用,不在日上,亦不為兇。夫克癸,謂之克本,用神兇克乙,是傷我,不吉矣。又云:十二支寄干,是真我也。所在再用者,干運也。傷我,即小滯。傷干運,即不利財帛。初傳建與日兩比,和大吉兩戰(zhàn)克,凡事宜守舊,今日三傳,若建他鬼克財,主破財??说摚鞑?。克下地道,亦主病。
言莫執(zhí)寅卯是木,巳午是火,申酉是金,亥子是水,辰戌丑未是土,乃支中尋建遁之物,金或化火,木或化金。故言真假莫執(zhí)一,是有變化之情也。
先尋五行建合真。
論天地之遁干合,使誰當用直辰,本支謂子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,遁干隨化,故曰先用各干,次用本支,是言直神干也。遁吉畏支相克也。
建支五元與日比,自是災兇福祿宜。
遁干臨支,先要不相克,次要乘吉將,更要與日不相克,又要生,今日是事,吉慶福祿,長進矣。假令乙日乙在亥,是乙木生于亥,我吉矣。卻建得癸,為初傳,將得六合。凡事和合吉慶,縱有中末二傳克癸乙,不當用,不在日上,亦不為兇。夫克癸,謂之克本,用神兇克乙,是傷我,不吉矣。又云:十二支寄干,是真我也。所在再用者,干運也。傷我,即小滯。傷干運,即不利財帛。初傳建與日兩比,和大吉兩戰(zhàn)克,凡事宜守舊,今日三傳,若建他鬼克財,主破財??说摚鞑?。克下地道,亦主病。